Uvod
Poštovani čitatelju, ovu seriju članaka objavljujemo kao Posljednje upozorenje prije užasnog oslobađanja sotonskih moći na ovaj svijet. Iako nitko od nas nije prorok i podložni smo činjenju pogrešaka u našim studijama, možemo doista reći da je Duh Sveti vodio službu Posljednjeg odbrojavanja i ove studije. Namjera ovih članaka je sažeti predmet o kojem se radi, pružajući odgovarajuće dokaze, ali ne toliko da zamaraju čitatelja da bi upozorenje učinilo bez učinka. Počnimo s tim.
pozadina
U temelju ove studije dvije su prezentacije dostupne na lastcountdown.whitecloudfarm.org. Ove studije su naslovljene Božji sat u Orionu i Posuda vremena. Ove studije postavljaju temelje za ovu seriju članaka definirajući točan datum završetka istražnog suda na Dan pomirenja i Veliku subotu 24. listopada 2015. Osim toga, trebali biste znati da je Bogu suđeno u Velikoj borbi između dobra i zla, te da naše otkupljenje i visoko pozivanje je svjedočiti u Njegovu korist, baš poput Joba, bez obzira na nevolju koju nam neprijatelj šalje.
1335 dana
Blago njemu tomu čekai dolazi do tisuću tri stotine trideset pet dana. (Danijel 12:12)
Ovaj stih sadrži dvije ključne riječi koje se odnose na 1335 dana. Prvo, to je vrijeme "čekanja". Drugo, riječ "dolazi" mogla bi se bolje prevesti kao "dodiruje" što nas podsjeća na hebrejski inkluzivni način brojanja. Dakle, 1335 dana mora biti razdoblje čekanja koje uključuje 1335 dana. Da bismo pronašli početak razdoblja, sve što trebamo učiniti je oduzeti 1335 dana od datuma završetka presude. To nas dovodi do 27. veljače 2012..
Da budemo vrlo precizni prema hebrejskom računanju dana, prvi od 1335 dana počinje zalaskom sunca u nedjelju, 26. veljače 2012., a posljednji od 1335 dana završava zalaskom sunca u petak, 23. listopada 2015. Posljednji dan ne uključuje stvarni dan završetka presude jer je 1335 dana razdoblje "čekanja", a postoji nema više čekanja nakon izricanja konačne kazne.
Što se dogodilo 27. veljače 2012.?
Još mi reče: Sine čovječji, vidiš li što rade? Čak i velike gadosti koje dom Izraelov ovdje čini, da bih otišao daleko od svog svetišta? ali okreni se još jednom i vidjet ćeš veće gadosti. (Ezekiel 8:6)
Ezekiel u ovom poglavlju svjedoči o otpadništvu u Crkvi. Toliko je loše da ga Bog mora ostaviti.
Stoga ću i ja baviti se bijesom: oko moje neće poštedjeti, niti ću se smilovati: i ako bi vikali u moje uši jakim glasom, ipak ih neću čuti. (Ezekiel 8:18)
U ovim stihovima, Bog je spreman ostaviti Crkvu njezinu uništenju kao što je učinio Jeruzalem 70. godine. Poglavlje 9 opisuje ovaj odlazak detaljnije:
I slava Boga Izraelova bila je popeo od kerubina, nakon čega je bio, do prag kuće. I pozva čovjeka odjevena u platno, koji je uza se imao pisčevu tintu; (Ezekiel 9:3)
Gore, to vidimo Bog Otac napušta svoje sjedište u Svetinji nad svetinjama i izlazi na prag. Odatle On zapovijeda da se pravednici obilježe prije uništenja.
U knjizi Slava Božja Christophera W. Morgana i Roberta A. Petersona možete pročitati:
Odlazak slave Božje (Ezekiel 8-11). Kao što Jeremija (u 7. poglavlju) navodi, ljudi su bili drski u svom odnosu s Bogom jer su mislili da on nikada neće dopustiti da njegov hram bude uništen. U njihovim je umovima Bog živio u Jeruzalemu, pa nisu mogli zamisliti da taj grad padne. Stoga su osjećali da mogu živjeti nekažnjeno, griješiti i obožavati druge bogove. Jeremija ih je podsjetio na ono što je Salomon izjavio u svojoj službi posvećenja hrama (1. Kraljevima 8:27), da Bog zapravo ne živi u njegovom hramu. Jeremija ih je također podsjetio na prijašnja vremena kada je Bog po svojoj presudi uništio mjesto za koje se mislilo da će prebivati na zemlji (Jer 7, na primjer, gdje navodi uništenje šatora u Šilu u Elijevo vrijeme).
Ezekiel govori o ovoj pretpostavci kroz proročku viziju koja opisuje odlazak "slave Jahvine" iz hrama. Ovo božansko napuštanje hrama tako postaje priprema za njegovo uništenje od strane Babilonaca koje vodi nitko drugi nego sam Gospodin. Izvanredna vizija Ezekiela 8-11 govori o Božjem odlasku iz hrama. (Fusnota: Da su ova poglavlja jedinstvena vizija jasno je iz činjenice da Ezek. 8:1-3 govori o tome da je Ezekiel u viziji odveden u Jeruzalem, a 11:24-25 opisuje njegov povratak po Duhu u Babilon.)
Vizija počinje u 8. poglavlju kada se pojavljuje “oblik koji je imao izgled čovjeka [ISUS]” (r. 2) došao je i zgrabio Ezekiela i odveo ga u Jeruzalem i točnije do “ulaza vrata unutarnjeg dvorišta koja gledaju na sjever” (r. 3). Ovdje je došao u prisutnost "slave Božje", koju povezuje s onim što je ranije vidio u dolini Kebar (poglavlje 1).
Bog ga je zatim poveo u obilazak hrama. Posjetio je četiri dijela hrama i svjedočio užasnim događajima u njemu. Prvo, na ulazu, sjeverno od oltarskih vrata bila je "slika ljubomore". Točna identifikacija ove slike ostala je neodređena (možda je to Ašera), ali ljubomora koju ona izaziva je Božja. Uostalom, hram bi trebao biti u potpunosti posvećen štovanju Jahve, a ipak je ovdje bio idol. Učinak ove i sljedećih gnusoba bit će "otjerati me [Boga] daleko od moga svetišta" (r. 6). Nakon toga, Bog je doveo Ezekiela do “ulaza sud” (r. 7). Ovdje je bila rupa koja je vodila u jazbinu u kojoj su bile odvratne gravure nečistih životinja i idola. Sedamdeset izraelskih starješina prinosilo je tamjan tim gnusobama (r. 11). Jahve je zatim odveo Ezekiela na treće mjesto, "ulaz na sjeverna vrata Doma Jahvina" (r. 14). Ovdje su naišli na žene koje su plakale za Tamuzom, drevnim mezopotamskim božanstvom. Na kraju su otišli do "ulaza u hram Jahvin, između trijema i žrtvenika" (r. 16). Ovdje su našli dvadeset i pet ljudi koji su obožavali sunce. Iz tih razloga, Jahve je rekao Ezekielu da će suditi gradu. No, prije osude dolazi božanska napuštenost. Sljedeća tri poglavlja pripovijedaju Jahvino povlačenje iz grada.
U poglavljima od 9 do 11 čitamo o Božjem odgovoru na Judin [Crkva adventista sedmog dana] svetogrdno ponašanje. On će strogo kazniti grad Jeruzalem. Ali prije nego što dođe sud, sam će Bog napustiti svoj hram. U ovim se poglavljima Božja slava obrađuje na antropomorfan način, tako da slava stoji i hoda. Ovakav način govora o Božjoj slavi daje Ezekielovoj poruci snažnu mjeru živosti kao i konkretnosti.
Kretanje počinje u 9:3 gdje učimo da se "slava Boga Izraelova uzdigla s kerubina na kojem je počivala do praga Doma." Kerubin je referenca na činjenicu da su dva lika kerubina bila postavljena iznad Kovčega saveza s glavama okrenutim prema dolje kako ih ne bi progutala Božja slava iznad njih. Tako saznajemo da je Bog ustao sa svog prijestolja i preselio se na prag hrama. U to je vrijeme naručio i razaranje grada.
U 10. poglavlju se navodi da kola s kerubinskim pogonom koja je Ezekiel vidio u 1. poglavlju čekaju Boga na južnoj strani kuće. Dok se Božja slava kreće u dvorište hrama, hram i dvorište su ispunjeni oblakom koji predstavlja njegovu slavnu prisutnost. Do kraja ovog poglavlja Božja slava se popela na kola: "slava GOSPODNJA iziđe s praga Doma i stade nad kerubinima" (r. 18). Na kraju vizije, Božja slava uzdignuta na kočiji zadnji put je viđena kako lebdi nad “brdom koja je na istočnoj strani grada” (Fusnota: ovo je vjerojatno Maslinska gora.) (11:23). Bog ide na istok prema zemlji Babiloniji. Hram je sada napušten, zreo za uništenje.
Odlazak Oca iz Svetinje nad svetinjama paralelan je s onim što se dogodilo blizu početka adventnog pokreta kada se dogodio poseban događaj 22. listopada 1844. Isus, naš Veliki svećenik, ušao je u Svetinju nad svetinjama u nebeskom Svetištu da ga očisti od zapisa naših grijeha.
Ellen G. White vidjela je ovo ulazak u dvije faze u svojoj viziji “Kraj 2300 dana”. Nikada nije dovoljno istraženo zašto je prvo vidjela Oca kako ulazi u Svetinju nad svetinjama, a nešto kasnije našeg Gospodina Isusa.
Kraj 2300 dana
Vidio sam prijestolje, a na njemu su sjedili Otac i Sin. Gledao sam u Isusovo lice i divio se Njegovoj ljupkoj osobi. Očevu osobu nisam mogao vidjeti, jer ga je pokrivao oblak veličanstvene svjetlosti. Pitao sam Isusa ima li njegov Otac oblik poput njega samog. Rekao je da jest, ali ja to nisam mogao vidjeti, jer je rekao: "Kad biste jednom vidjeli slavu Njegove osobe, prestali biste postojati." Pred prijestoljem sam vidio adventne ljude — crkvu i svijet. Vidio sam dvije čete, jedna se klanjala pred prijestoljem, duboko zainteresirana, dok je druga stajala nezainteresirano i bezbrižno. Oni koji su se klanjali pred prijestoljem molili bi se i gledali u Isusa; tada bi pogledao svog Oca i činilo se da ga moli. Svjetlo bi dolazilo od Oca do Sina i od Sina do molitvene družine. Tada sam ugledao izuzetno jaku svjetlost [ponoćni plač] dolazi od Oca Sinu, i od Sina se vije nad ljudima pred prijestoljem. Ali malo njih bi primilo ovo veliko svjetlo. Mnogi su izašli ispod njega i odmah mu se oduprli; drugi su bili nemarni i nisu cijenili svjetlo, i ono se udaljilo od njih. Nekima je to bilo drago, pa su otišli i poklonili se s malim društvom molitelja. Sva je ova družina primila svjetlo i radovala se u njemu, a njihova su lica zasjala njegovom slavom.
Vidio sam Oca kako ustaje s prijestolja, iu plamenim kolima ulazi u svetinju nad svetinjama unutar vela, i sjeda. Tada je Isus ustao s prijestolja, i većina onih koji su bili pognuti ustali su s Njim. Nisam vidio niti jednu zraku svjetlosti koja je prošla od Isusa do bezbrižnog mnoštva nakon što je ustao, i oni su ostali u savršenoj tami. Oni koji su ustali kad i Isus, držali su oči uprte u Njega pošto je napustio prijestolje i izveo ih malo dalje. [Ovo označava posebno vremensko razdoblje 1844. godine, o čemu ćemo kasnije pisati.] Tada je podigao svoju desnu ruku i čuli smo Njegov ljupki glas kako govori: “Pričekajte ovdje; Idem svome Ocu primiti kraljevstvo; čuvaj svoju odjeću besprijekornu i za malo vremena ću se vratiti sa svadbe i primiti te k sebi.” Tada su mutna kola, s kotačima poput plamene vatre, okružena anđelima, stigla do mjesta gdje je bio Isus. Ušao je u kola i odnijeli su ga u Svetinju, gdje je sjedio Otac. [Isusov ulazak u Svetinju nad svetinjama 22. listopada 1844.] Tamo sam vidio Isusa, velikog Velikog svećenika, kako stoji pred Ocem. Na rubu Njegove haljine bilo je zvono i šipak, zvono i šipak. Oni koji su ustali s Isusom poslali bi svoju vjeru Njemu u svetinju i molili bi se: "Oče moj, daj nam svoga Duha." Tada bi Isus udahnuo u njih Duha Svetoga. U tom je dahu bila svjetlost, snaga i mnogo ljubavi, radosti i mira. [Istina o suboti dana 1846.]
Okrenuo sam se da pogledam četu koja je još bila pognuta pred prijestoljem; nisu znali da ga je Isus ostavio. Činilo se da je Sotona kraj prijestolja, pokušavajući nastaviti Božje djelo. Vidio sam ih kako gledaju prema prijestolju i mole: "Oče, daj nam svoga Duha." Sotona bi tada udahnuo na njih nesveti utjecaj; u njemu je bilo svjetla i mnogo snage, ali ne i slatke ljubavi, radosti i mira. Sotonin je cilj bio držati ih zavedenima te povući i prevariti Božju djecu. {EW 54.2–56.1}
Slično kao što su Otac i Sin ušli u Svetinju nad svetinjama u dvije faze na početku pokreta, kako se približavamo kraju adventnog pokreta, Otac je napustio svoje prijestolje suda PRVI 27. veljače 2012. zauzeti Njegovo mjesto na optuženičkoj klupi, a na Njegovom mjestu Isus ostaje služiti kao Veliki Sudac i Zagovornik. Ovo je važna nova faza Suda, gdje se sam Otac priprema za izlazak na suđenje, a 144,000 XNUMX i mučenici pozvani su za svjedoke da svjedoče u njegovu obranu.
40 dana
Poslije me doveo do hrama...i izmjerio njegova duljina, četrdeset lakata: a širina dvadeset lakata. (Iz Ezekiel 41:1-2)
Duljina Svetog mjesta koju je Otac morao prijeći da bi došao do praga dvorišta bila je 40 lakata. Ako je svaki lakat jedan korak, a svaki korak jedan dan, tada bi vrijeme za Otca da dođe do svog položaja na pragu bilo 40 dana. Istovremeno, svjedoci moraju ući u Hram (figurativno) i prijeći istu udaljenost kako bi došli do mjesta za svjedočenje u Svetinji nad svetinjama ispred novog Velikog suca, Isusa Krista. Četrdeset dana započelo je na početku 1335 dana, s 40. danom koji je započeo zalaskom sunca u četvrtak, 5. travnja 2012. i završio zalaskom sunca u petak, 6. travnja 2012. Na današnji dan, vođe 144,000 PREŠAO prag od Svetinje do Svetinje nad svetinjama i Oca PREŠAO od Svetog mjesta do dvorišta. Sam završni dan od tih 40 dana bio je ispravan dan za Gospodnju večeru prema Božji kalendar koje smo proučavali u seriji sjena, i vrlo antitipski dan kada je 31. godine po Kr. Isus Krist bio razapet. Samo Njegovom krvlju na dovratnicima našeg srca možemo ući u Presveto (figurativno) i preživjeti anđela smrti koji dolazi na Crkvu.
Ako niste sudjelovali na Večeri Gospodnjoj 5. travnja, izvolite pripremi svoje srce promatrati ga kako ćemo objasniti u trećem dijelu ovog članka. Bit će zaštićeni samo oni koji dostojno sudjeluju.
Prikazani kruh i svijećnjak
Ako Otac izlazi iz hrama svojim hodom kroz Svetinju, a mi ulazimo istim putem, postojao bi vrlo poseban trenutak u tom vremenskom okviru od 40 dana: upravo dan kada bismo se susreli s Ocem usred Svetinje. To se dogodilo u subotu, 17. ožujka 2012. Brat John je čak primio jasan san ujutro toga dana koji nam je jasno donio u sjećanje ono što smo mislili da se mora dogoditi tog dana.
Istražimo ovo detaljnije.
Svakako postoji nekoliko primjena servisa i namještaja svetišta. Jedna od najvažnijih primjena je da namještaj svetišta pokazuje napredak kršćanskog života:
A službe ilustriraju faze Isusove službe:
Možete postaviti sjenu u obliku križa smještenu preko namještaja svetišta:
Još jedno objašnjenje iste simbolike:
Dana 17. ožujka 2012. mi koji nismo odustali u malom razočaranju 27. veljače slikovito smo stigli do točke u Svetom mjestu gdje smo se susreli s Ocem na križištu gdje se spajaju vodoravna i okomita greda. Još jednom simbolika ukazuje na Kristovo raspeće.
Pitanje je: što smo trebali očekivati tog dana? Bi li se dogodilo nešto posebno kada bismo simbolično stali licem u lice s Bogom Ocem? Počnimo shvaćati što se moglo dogoditi tog dana primjenom kršćanskog načina napretka na napredak jednog od nas koji smo u vjeri ušli u Sveto mjesto na početku 1335 dana.
Vratimo se u 2010. godinu.
Od 2010. Orionska poruka je dana kao posljednje upozorenje Crkvi adventista sedmog dana. Svi oni adventisti koji su prihvatili poruku htjeli su znati više o dubljim studijama koje su pratile ovu Božju poruku. Prihvativši Orionsku poruku, slikovito smo ušli u dvorište hrama i prošli vrata nazvana “put”. Jedino što smo morali prihvatiti bilo je uvjerenje da možemo vidjeti Isusa u Orionu. Nas nekoliko preostalih adventista sedmog dana počeli smo se sastajati na posebnom mjestu na Internetu, tražeći od brata Johna pristup privatnom studijskom forumu koji je on osnovao; i tamo smo zajedno učili mnogo mjeseci.
U forumu, koji također nazivamo "restoran" ili "čekaonica", servirano nam je mnogo duhovne hrane u obliku studija i morali smo žrtvovati mnogo privatnog vremena na oltaru dvorišta da shvatimo što glas Božji htio nam reći. I morali smo učiti iz tih studija kao što kršćanin na početku svog duhovnog života mora učiti iz učenja koja je dao Isus u Bibliji.
Vrlo posebna posljednja studija koju je dao Duh Sveti pokazala je posljedice za svemir i samoga Boga ako bi misija 144,000 XNUMX i mučenika propala. Samo mi koji smo razumjeli svoju ulogu u događajima posljednjeg vremena i svoju odgovornost da slijedimo Isusa NAŠ PRETEČA in SVE, dali smo svečane zavjete da ćemo svjedočiti za Oca prije 27. veljače 2012. na forumu. To je bilo simbolično krštenje potrebno da se prođu vrata Svetinje koja se naziva "istina". Bio je to trenutak kada smo prošli pokraj umivaonika koji simbolizira krštenje (krsne zavjete) u kršćanskom životu. Na našem putu to je predstavljalo naše svečane zavjete da ćemo svjedočiti za Boga Oca s potpunim razumijevanjem posljedica ako pogriješimo.
Sama vrata bila su prvi test naše vjernosti našim zavjetima. Samo smo mi ostali u “restoranu” koji smo stvarno razumjeli tri dijela četvrte anđeoske poruke koju smo naučili prije i prošli test malog razočaranja od 27. veljače i ušli u Sveto mjesto kako bismo započeli naš 40-dnevni hod prema Svetinji nad svetinjama. Samo mi koji smo svojim duhovnim očima vidjeli Oca kako 27. veljače izlazi iz Svetinje nad svetinjama položili smo ispit malog razočaranja. Ostali nisu uspjeli i napustili su svetište.
Isus je bio tri puta kušan u pustinji u svojih četrdeset dana. Tako smo bili kušani istoga dana kad smo prvi put ušli u Sveto mjesto. Morali smo dokazati da će naša vjera podnijeti razočaranje.
Dana 17. ožujka 2012. članovi foruma ostatka ušli su 20 koraka (dana) u Sveto mjesto dolazeći s praga dvorišta. Otac je također izašao iz Svetinje nad svetinjama 20 koraka (dana) prema nama, i mi smo stigli do mjesta gdje je bio Otac. Desno od nas bio je stol kruhova prikazanih, a lijevo Otac i svijećnjak.
Pogledajmo prvo tablicu prikazanih kruhova:
Izvorno tumačenje je da 12 kolača simbolizira 12 plemena Izraela kao Kristovo tijelo. Prehranu Riječi Božje za plemena simbolizirao je kruh koji je Isus razlomio na Večeri Gospodnjoj. Ali znate da je 144,000 12 sastavljeno od 12,000 "vođa plemena" i da će od svakog plemena biti zapečaćeno XNUMX XNUMX članova:
I čuh broj onih koji su bili zapečaćeni: i bilo ih je zapečaćenih sto četrdeset i četiri tisuće iz svih plemena sinova Izraelovih.
Iz plemena Judina bilo je zapečaćenih dvanaest tisuća.
Iz plemena Rubenova bilo je zapečaćenih dvanaest tisuća.
Od plemena Gadova bilo je zapečaćenih dvanaest tisuća.
Od plemena Aser bilo je zapečaćenih dvanaest tisuća.
Iz plemena Neftalimova bilo je zapečaćenih dvanaest tisuća.
Od plemena Manasejeva dvanaest tisuća zapečaćenih.
Iz plemena Šimunova bilo je zapečaćenih dvanaest tisuća.
Iz Levijeva plemena bilo je zapečaćenih dvanaest tisuća.
Od Jisakarova plemena bilo je zapečaćenih dvanaest tisuća.
Iz Zabulonova plemena bilo je zapečaćenih dvanaest tisuća.
Iz plemena Josipova bilo je zapečaćenih dvanaest tisuća.
Iz plemena Benjaminova bilo je zapečaćenih dvanaest tisuća. (Otkrivenje 7:4-8)
12 kolača kruha bilo je pripremljeno za ovaj vrlo poseban dan 17. ožujka 2012. kada smo prošli pored stola s kruhom kako bi svatko od nas mogao ponijeti jedan kruh sa sobom da kao učitelji nahranimo 12,000 članova vlastitog plemena. Tip za ovaj dan bio je David sa svojim ljudima koji su jeli od ovog kruha i David je kasnije postao kralj Izraela:
A on im reče: Niste li čitali što je učinio David kad je ogladnjeo i oni koji su bili s njim? Kako je ušao u Dom Božji i jeo kruhove postavljene, koje nije bilo dopušteno jesti ni njemu ni onima koji su bili s njim, nego samo svećenicima? (Matej 12-3)
Bog za sebe čisti narod od svećenika i kraljeva, a oni koji su stigli do stola prikazanih kruhova bili su spremni uzeti svoj kruh istog dana. Ali postoje dvije hrpe od po 6 kolača kruha, a to ima vrlo posebno značenje koje ćemo otkriti u kasnijem članku ove posljednje serije upozorenja.
Sada moramo istražiti svijećnjak sa sedam krakova.
U Otkrivenju nalazimo:
Otajstvo sedam zvijezda koje si vidio u mojoj desnici i sedam zlatnih svijećnjaka. The sedam zvjezdica su anđeli sedam crkava: i sedam svijećnjaka koje si vidio sedam su crkava. (Otkrivenje 1: 20)
Ellen G. White rekla nam je da su sedam zvijezda VOĐE od sedam crkava. Znamo dublje značenje da zvijezde također predstavljaju sazviježđe Orion i doktrinu koju imaju ti budući vođe.
Postoje samo dvije crkve bez krivnje: Philadelphia i Smyrna. Posljednja duhovna Filadelfija je Crkva 144,000 XNUMX koji neće vidjeti smrt, a Smirna je Crkva mučenika koji moraju umrijeti pod petim pečatom.
Bog Otac se 27. veljače okrenuo od svjetovne otpadničke adventističke crkve jer se nije pokajala za svoje grijehe koji su zapisani u Orionu. Počeo je napuštati svoj hram. Ova Crkva je trebala izgubiti svoj status nositelja svjetla za svijet baš kao što je drevni Izrael izgubio svoj status 34. godine.
Ali kad bi Bog Otac PRIJENOS svjetlo novoj duhovnoj crkvi u Philadelphiji i njezinim vođama?
Isus je upozoravao naše pionire crkve u Efezu da bi se ovo jednog dana moglo dogoditi ako izgube svoju prvu ljubav i odu u otpadništvo na Velikom danu istražnog suda:
Ipak, imam nešto protiv tebe, jer si ostavio svoju prvu ljubav. Sjeti se dakle odakle si pao, obrati se i čini prva djela; inače ću brzo doći k tebi, i uklonit će tvoj svijećnjak s njegova mjesta, osim što se pokaješ. (Otkrivenje 2:4-5)
Ali kome bi se dao svijećnjak?
"Znam tvoja djela, i tvoj trud, i tvoju strpljivost, i kako ne možeš podnijeti one koji su zli; i iskušao si one koji govore da su apostoli, a nisu, i našao si ih lažljivcima." Ovaj rad pročišćavanja crkve je bolan posao, ali takav koji se ne smije zanemariti, ako crkva želi imati Božju pohvalu. Ali pokaj se, jer si ostavio svoju prvu ljubav. Ovdje je pred nama jasno predstavljen naš rad kao članova Kristove crkve. Ako smo nevjerni, izgubit ćemo krunu života i drugi će je uzeti; jer u ispadanju nevjernika mjesta opskrbljuju vjernici. Ako odbijemo da naše svjetlo svijetli za Učitelja, ako mi ne činimo Božja djela, drugi će činiti upravo ono djelo koje smo mi mogli učiniti i mogli učiniti, ali smo odbili učiniti. Kada prestanemo ispunjavati svoju misiju, kada svijećnjak odbija reflektirati svjetlost, a velike istine koje su nam osobno predane u povjerenju za svijet, nisu im dane, tada će se svijećnjak ukloniti. "Brzo ću doći k tebi i uklonit ću tvoj svijećnjak s njegova mjesta." Drugi će biti postavljen na njegovo mjesto i sjati će. Neka se molitva sada bez odlaganja uzdigne do Onoga koji hoda usred zlatnih svijećnjaka. Ne uzmi svoga Svetoga Duha od nas. „Očisti me izopom i bit ću čist; operi me i bit ću bjelji od snijega... Čisto srce stvori mi, Bože; i obnovi u meni pravi duh. Ne odbaci me od svoje prisutnosti; i ne oduzmi od mene svoga Duha Svetoga. Vrati mi radost svoga spasenja; i podupri me svojim slobodnim Duhom. Tada ću bezakonike poučavati putovima tvojim, i grješnici će se tebi obratiti.” {RH 7. lipnja 1887., par. 17}
Iz opisa na Laodicejci, očito je da su se mnogi prevarili u procjeni svog duhovnog stanja. Smatrali su se bogatima, posjedujući svo znanje i milost koja je bila potrebna; ali ipak im je nedostajalo zlato vjere i ljubavi, bijelo ruho Kristove pravednosti. Bili su u siromaštvu i siromaštvu, hodali u iskrama vlastitog potpaljivanja i spremali se leći u tuzi. Kaže im Isus: “Imam nešto protiv tebe jer si ostavio svoju prvu ljubav. Sjeti se dakle odakle si pao, i obrati se, i čini prva djela [kada je sjaj ljubavi Božje bio na tebi]; ili ću brzo doći k tebi i maknuti ću tvoj svijećnjak s njegova mjesta, ako se ne pokaješ.” Ovo upozorenje ne bi bilo dano da nema opasnost od neuspjeha od strane onih koji se izjašnjavaju djecom Božjom. {RH 20. prosinca 1892., par. 2}
Svijećnjak je uklonjen iz Laodiceje (organizirane Crkve adventista sedmog dana) 27. veljače 2012. godine i nakon 3500 godina ostao je taj jedan poseban svijećnjak za preostalu Crkvu Božju. Njegovi imenovani čelnici prošli su njome na sam dan 17. ožujka 2012.!
I Otac je bio tamo u isto vrijeme i na istom mjestu da da ovaj vrlo poseban svijećnjak svojim svjedocima koji su Mu prije dali svoje zavjete. Otac je osobno primio svoje svjedoke!
Svijećnjak je ispunjen "uljem" Duha Svetoga, i prije nego što bi nam bilo dopušteno napredovati u Svetinju nad svetinjama da svjedočimo za Oca, bilo nam je potrebno ovo posebno pomazanje koje je bio poseban blagoslov koji su budući vođe 144,000 XNUMX primili tog dana.
Kasnije, u glasnom vapaju, svaki od 144,000 XNUMX će slijediti isti put kada ćemo ih poučiti što se dogodilo tijekom tih svečanih dana. Kada će shvatiti što se dogodilo u nebeskom svetištu, također će primiti svoje blagoslove sa svjetlom potrebnim da postanu jedni od članova plemena koji će biti zapečaćeni da čine dio Božje ostatka crkve, antitip Philadelphije.
Zaključak
Zapamtite da mi nismo proroci. No, vodio nas je Duh Sveti, kao što je mileritski pokret vodio Bog iako nisu imali potpunog razumijevanja u vrijeme Velikog razočaranja. Bog nas vodi korak po korak. Mislili smo da će se početkom 1335 dana dogoditi vidljivi događaj koji će promijeniti svijet i pokušali smo se pripremiti i upozoriti u skladu s tim. Krenuli smo sigurnim putem. Kad se ništa vidljivo nije dogodilo, odahnuli smo, ali i razočarani jer smo se nadali snažnoj potvrdi Drugog dolaska.
Još jednom, kao što se dogodilo u vrijeme Mileritskog pokreta, čekali smo vidljivi događaj u svijetu, umjesto da gledamo u nebesko svetište shvaćajući da se odgovarajući događaji moraju dogoditi prije nego što sud živima može početi. Veliki sudac, Isus Krist, predsjeda nad sudom živima, kao što je Bog Otac predsjedao nad sudom mrtvima. Zamjena uloga morala se dogoditi unaprijed, a to je obilježeno početkom 1335 dana i 40 dana PRELAZENJE Boga Oca i nas na naše ispravne pozicije za posljednji sud živima.
Nastavili smo proučavati u vjeri, a ovo posljednje upozorenje je rezultat jasnog razumijevanja koje nam je dao Duh Sveti. Nadamo se da vam je isti Duh govorio dok ste čitali ovaj prvi članak i da ćete ostatak ovog trodijelnog upozorenja shvatiti ozbiljno kako biste pripremili svoje srce i pripremili se za vrlo posebnu Gospodnju večeru kako biste započeli svoje vlastito putovanje u Svetinju nad svetinjama kako biste kasnije svjedočili na klupi za svjedoke.
Obratite pažnju na ovo upozorenje ako želite biti dio 144,000 XNUMX koji su opisani na sljedeći način:
To su oni koji se nisu oskvrnili ženama [čak ni s otpadničkim dijelom Crkve adventista sedmog dana]; jer one su djevice. To su oni koji slijede Jaganjca kamo god on ide [čak i u Svetinju nad svetinjama nebeskog Svetišta gdje je Isus sada Veliki Sudac]. Ovi su bili otkupljeni između ljudi, kao prvine Bogu i Jaganjcu. (Otkrivenje 14:4)
Slika 1: Početak 1335. i 40 dana
Slika 2: Kraj 40 dana
Slika 3: Kraj 1335 dana
