Moguće je da bi ovo mogla biti naša posljednja serija članaka, bilo prije ulaska u događaj koji potresa zemlju, ili prije nego što moramo prekinuti rad svoje službe.
Naravno, znamo da bi više od 99% adventista navijalo i rugalo se u potonjem slučaju. Umjesto toga, trebali bi biti jako tužni. Prema njihovom nazivu, "adventisti" čekaju povratak Gospodina, ali to bi opet bilo prebačeno na neodređeno vrijeme - tada bi Orion ne potvrdili pravu Crkvu Božju, pokazujući njezina temeljna uvjerenja, a High Sabbath List počevši od 1841. ne pokazali su svojih sedam razdoblja pročišćenja, kroz koja je Bog pomno pripremio Crkvu da može dati glasan vapaj. Tada bi se 1888. Bog povukao u kut svemira, tužan i zlovoljan, jer je svjetlo četvrtog anđela, kojeg smo identificirali kao Sveti Duh, već je bio odbijen u to vrijeme. 120 godina lutanja duhovnom pustinjom za Adventističku crkvu ne bi završilo 2010. godine, a možda bismo još nekoliko stotina godina čekali na povratak. U svakom slučaju, većina adventista želi da to vrijeme bude nepoznato i koriste neke citate Ellen G. White kako bi poduprli svoje mišljenje. U skladu s tim, morali bismo živjeti do posljednjeg tjedna prije povratka bez poznavanja vremena, a čak i da je nedjeljni zakon ovdje, nitko ne bi znao hoće li naša patnja trajati tjedan, mjesec, godinu, desetljeće, stoljeće ili čak tisućljeće. Povijest se ne bi ponovila, i svaki bi put proročanstvo Otkrivenja bilo dano samo za pogrešan prvi ponoćni krik, tako da bi razočaranje bilo tako veliko, da nitko nikada ne bi povjerovao u bilo koje vrijeme nakon 1844. godine.
U stvarnosti, bilo je razumno da je Bog uputio da se vrijeme ne smije postavljati od 1844. dok ne bude dano potpuno svjetlo četvrtog anđela, jer ga ne bismo dobro iskoristili. Na primjer, da smo već prije 120 godina znali da Isus dolazi tako kasno, koliko bi se adventista istinski pokajalo, povjerovalo poruci i promijenilo svoje živote? Svaki dan, trebali su biti spremni za početak događaja posljednjeg dana, a posebno nakon odbijanja vijesti četvrtog anđela 1888. Unatoč njihovoj tvrdoglavosti, Bog je već istrošenim adventistima nakon 3. godine dao još jedno razdoblje od 40 puta po 1890 godina da lutaju pustinjom.
Ipak, adventistička crkva je loše iskoristila višak vremena od 120 godina koje je Bog dao. Još više se iskvarila i ponovila pogreške drugih crkava. Ali još je gore! Bio je nositelj velikog svjetla koje je bilo dano crkvi posljednjih vremena, ali nije dopustio da njegovo svjetlo zasja – stanje koje je Duh proroštva više puta izrazio s velikom zabrinutošću. Umjesto toga, Zvijezda islama sada se uzdiže nad crkvom, a naš se “Bog” smatra poganskim u propovijedima 25 najboljih vođa adventističke crkve, dok se naš zajednički predak Abraham ističe kao korijen koji nas povezuje s islamom i Židovima. Dakle, adventistička crkva slijedila je do slova ono što je propisano od strane papin program ispiranja mozga Vatikana koju joj je UN dao 2000. Totalni ekumenizam, totalni otpad!
Ne, dragi Walter Veith, ne slažem se s tobom da moramo ostati u ovoj crkvi da bismo prošli do kraja. Kraj Adventističke crkve kao organizacije već je uspostavljen božanskom zapovijedi. čitati Posuda vremena i upotrijebite svoje znanje o genetici da shvatite što znači stop kodon, koji u adventističkoj povijesti odgovara godinama 1861.-1863. A u Božjem genetskom dizajnu nalazimo čak i "dvostruku stanicu" koja pokazuje da je kraj svjetske povijesti stvarno je postignuto.
HSL nije započeo 1861.-1863., kada je organizacija osnovana. Isus vidi potpuni razvoj prave Božje crkve kao kontinuiranu vremensku liniju od 1841. do 2015. koja je podijeljena u sedam faza. Ovo vrlo jasno pokazuje kako treba razumjeti citate Ellen G. White da će "crkva ići do kraja". Pravi adventisti uvijek su bili oni koji su prihvatili učenja i živjeli u skladu sa svjetlom koje je crkva dobila. Mnogi više nisu u stanju podnijeti potpuni otpad od braće oko sebe, jer je grijeh zarazan i sami su izloženi riziku da se zaraze ako ostanu u svojim zajednicama. Molite za braću i sestre koji su, zbog svoje odanosti Bogu, postali najusamljeniji ljudi na ovoj zemlji - bez podrške svojih obraćenih članova obitelji ili zajednica - za njihova uvjerenja, koja potiču na poslušnost zapovijedima i zakonima. Šteta ih je ignorirati samo zato što želite ostati na platnom popisu Generalne konferencije.
Ova posljednja serija članaka posebno je upućena velikim utjecajnim vođama unutar Adventističke crkve, koji bi trebali sjati poput zvijezda i trebali su radosno prihvatiti novo svjetlo koje je ovdje dano više od dvije teške godine. Postoje imena poput Douga Batchelora, koji je prodao sebe i svoju organizaciju GC-u, i Davida Gatesa, koji je radio na čudesan način u svom području, ali je također podlegao pritisku masa i donacija.
Na popisu onih koji odbijaju svjetlo, moramo uključiti imena koja sam čak i cijenio, poput Gerharda Pfandla, koji je svojom “Izjavom o Orionskoj poruci” kao “glasom BRI-a” iznio takvu samooptužbu da je moje vrijeme bilo previše dragocjeno da uopće odgovorim na tako slabo istraženo, površno škrabanje i pristrano mišljenje ovog “učenjaka”. Čak je na početku priznao da se nije potrudio pročitati moje članke s objašnjenjima na PowerPoint prezentaciji. Zašto bih onda gubio vrijeme da odgovorim na pismo koje nije ni upućeno meni? Proslijedili su mi ga prijatelji, mjesecima nakon što je naveliko distribuiran u Crkvi. Ovako naša braća optužuju brata ne dajući mu priliku da se brani, protivno biblijskim načelima. Međutim, zahvalan sam što konačno znam izravno iz usta “BRI” što se točno dogodilo 1936. u Crkvi, i da Orion otkucava još točnije nego što sam mislio. Nova verzija studije Orion uključuje Izjavu BRI-a i postala je još uvjerljivija nego ikada.
Među velikim svjetlima koja se gase su utjecajni pastori poput Huga Gambette, kojem se jako dive, osobito u Južnoj Americi. Ne odgovara na poruke upućene njemu osobno, što ga stavlja u istu ravan s Dougom Batchelorom, koji se skriva iza Eugenea Prewitta kako bi izbjegao da ga "luđaci" i "heretici" poput Johna Scotrama maltretiraju. Dragi Hugo Gambetta, molim te pročitaj Pun Mjesec u Getsemaniju opet konačno shvatiti da Isus nije umro u vrijeme klanja pashalnog janjeta, kao što kažete u mnogim propovijedima na YouTubeu, čak i izravno citirajući odlomke iz djela Ellen G. White koji objašnjavaju da je On umro u vrijeme dnevne žrtve. Mogli biste iz nje naučiti mnoge važne lekcije za svoje "tipsko" istraživanje, kao što bi mogli i drugi voditelji koji je također citiraju bez potpunog razumijevanja.
Među njima su istaknuti govornici posljednjeg vremena poput Olafa Schröera i Nicole Tauberta iz Amazing Discoveries, koji su barem jednom bacili pogled preko poruke, ali smatraju da je svjetlo opasno. Čineći to, oni ispunjavaju sljedeće proročanstvo Ellen G. White:
U crkvama će biti divno očitovanje Božje sile, ali to neće pogoditi one koji se nisu ponizili pred Gospodinom i otvorili vrata srca priznanjem i pokajanjem. U očitovanju one sile koja obasjava zemlju slavom Božjom [svjetlost četvrtog anđela iz Otkrivenja 18], oni će vidjeti samo nešto što u svojoj sljepoći misle opasnim, nešto što će probuditi njihove strahove, i oni će se pripremiti da se tome odupru. Budući da Gospodin ne radi prema njihovim idejama i očekivanjima, oni će se suprotstaviti radu. “Zašto,” kažu, “ne bismo trebali upoznati Duha Božjeg, kad smo bili u djelu toliko godina?” – Zato što nisu odgovorili na upozorenja, molbe Božjih poruka, nego su uporno govorili: “Bogat sam i obogatio sam se i ništa mi ne treba.” Talent, dugo iskustvo, neće učiniti ljude kanalima svjetla, osim ako se ne stave pod sjajne zrake Sunca Pravde, i ako su pozvani, i izabrani, i pripremljeni obdarenošću Duha Svetoga. Kad se ljudi koji se bave svetim stvarima ponize pod moćnu Božju ruku, Gospodin će ih podići. Učinit će ih ljudima razbora – ljudima bogatima milošću njegova Duha. Njihove snažne, sebične crte karaktera, njihova tvrdoglavost, vidjet će se u svjetlu koje sja iz Svjetla svijeta. “Brzo ću doći k tebi i uklonit ću tvoj svijećnjak s njegova mjesta, osim ako se ne pokaješ.” Tražiš li Gospodina svim srcem svojim, naći ćeš ga.
Kraj je blizu! Nemamo ni trenutka za gubljenje! Svjetlo treba sjati iz Božjeg naroda u jasnim, jasnim zrakama, donoseći Isusa pred crkve i pred svijet. Naš rad ne smije biti ograničen na one koji već znaju istinu; naše polje je svijet. Sredstva koja treba koristiti su one duše koje rado primaju svjetlo istine koje im Bog priopćava. To su Božja sredstva za prenošenje znanja istine svijetu. Ako Kristovom milošću njegov narod postane nove boce, on će ih napuniti novim vinom. Bog će dati dodatno svjetlo, i stare istine će biti obnovljene i zamijenjene u okviru istine; i gdje god radnici odu, oni će trijumfirati. Kao Kristovi veleposlanici, oni trebaju istraživati Sveto pismo, tražiti istine koje su bile skrivene ispod smeća zabluda. I svaku primljenu zraku svjetlosti treba prenijeti drugima. Jedan interes će prevladati, jedan će predmet progutati svaki drugi,—Krist naša pravednost. {RH 23. prosinca 1890., čl. B, par. 18–19}
Zašto ovi “vođe”, koji imaju ogroman utjecaj na adventsko stado, ne slušaju upozorenja Božjeg glasnika koja su data upravo za ovo vrijeme novog svjetla četvrtog anđela?
Mnogi od onih od kojih ljudi traže pouku ne vode svoja stada na čistu vodu života. Ako se netko čitanjem Riječi probudi u potrazi za istinom, ako traženjem saznanja što Sveto pismo uči, pokaže da bi postao mudar domaćin, optužen je za činjenje velike nesreće. On vidi istinu, ne onako kako su je proglasili propovjednici, nego kako ju je Krist predstavio u Starom i Novom zavjetu, i kao vjerni upravitelj govori onima oko sebe; jer bi želio da s njim podijele poruku milosti. Ali kako se prema njemu ponašaju vjerski učitelji? — Baš kao što su prema Kristu postupali židovski vođe. Izvrgnut je ruglu. Propovjednici ga osuđuju s propovjedaonice, izjavljujući da izaziva podjele u crkvama. Vječni interesi su u pitanju, ali oni koji trebaju primiti svjetlo s radošću, bore se protiv Božje riječi kao opasne. Oni ne govore onima za koje misle da su zavedeni: “Dođite, hajde da zajedno ispitamo ovu temu. Ako si primio svjetlo, daj ga nama; jer nam je potrebna svaka zraka svjetla koja sija iz Riječi Božje. Naše će duše biti ugrožene ako zabavljamo i poučavamo zabludu.” {ST 1. ožujka 1899., par. 5}
Oni bi stvarno trebali uzeti k srcu sljedeći savjet Duha proroštva:
Slušati s iskrenošću
Kada se od vas traži da čujete razloge doktrine koju ne razumijete, nemojte osuđivati poruku dok je temeljito ne istražite i znajte iz Božje riječi da nije održiva. Kad bih imao priliku, govorio bih učenicima svake subotne škole u zemlji, podižući svoj glas u ozbiljnom pozivu da idu prema Božjoj riječi, tražeći istinu i svjetlo. Bog ima dragocjeno svjetlo koje dolazi Njegovom narodu upravo u ovo vrijeme, i trebali biste ozbiljno nastojati u svojim istraživanjima ciljati ništa manje od temeljitog poznavanja svake točke istine, da se ne nađete u dan Božji među onima koji nisu živjeli po svakoj riječi koja izlazi iz usta Božjih.
Važna pitanja koja su u pitanju zbog zanemarivanja Božje riječi treba pažljivo razmotriti. Proučavanje Biblije vrijedno je najboljeg mentalnog napora, najsvetije sposobnosti. Kad se novo svjetlo predstavi crkvi, opasno je zatvoriti se od njega. Odbijanje čuti jer imate predrasude prema poruci glasniku neće učiniti vaš slučaj opravdanim pred Bogom. Osuđivanje onoga što niste čuli i ne razumijete neće uzvisiti vašu mudrost u očima onih koji su iskreni u svojim istraživanjima istine. A govoriti s prijezirom o onima koje je Bog poslao s porukom istine je ludost i ludost. Ako se naši mladi žele obrazovati da budu radnici na Njegovom putu, trebali bi naučiti put Gospodnji i živjeti po svakoj riječi koja izlazi iz Njegovih usta. Oni ne smiju zaključiti da je cijela istina razotkrivena i da Beskonačni nema više svjetla za svoj narod. Ako se učvrste u uvjerenju da je cijela istina otkrivena, bit će u opasnosti od odbacivanja dragocjenih dragulja istine koji će se otkriti kada ljudi usmjere svoju pozornost na istraživanje bogatog rudnika Božje riječi. {ČSW 31.2–32.1}
Sljedeći opis odgovara tim vođama:
Naš broj raste, naši kapaciteti se proširuju, a sve to poziva na jedinstvo među radnicima, na potpuno posvećenje i potpunu predanost Božjoj stvari. U Božjem djelu nema mjesta za polovične radnike, za one koji nisu ni hladni ni vrući. Isus kaže: “Kad bi ti bilo hladno ili vruće. Pa budući da si mlak, a nisi ni hladan ni vruć, izbljuvat ću te iz svojih usta.” Među one koji su polovični spada i klasa koja ponose se svojim velikim oprezom u primanju "novog svjetla", kako oni to nazivaju. Ali njihov neuspjeh da prime svjetlo uzrokovano je njihovom duhovnom sljepoćom; jer oni ne mogu razlučiti putove i djela Božja. Oni koji se postave protiv dragocjenog svjetla neba, prihvatit će poruke koje Bog nije poslao, i tako će postati opasan za Božju stvar; jer oni će postaviti lažna mjerila.
Postoje ljudi u našoj stvari koji bi mogli biti od velike koristi kad bi samo učili o Kristu i išli od svjetla ka većem svjetlu; ali budući da neće, oni su pozitivna smetnja, vječno ispituju, gube dragocjeno vrijeme u raspravama i ničim ne pridonose duhovnom uzdizanju crkve. Oni krivo usmjeravaju umove i navode ljude da prihvate opasne prijedloge. Ne vide nadaleko; ne mogu razabrati zaključak stvari. Njihova se moralna snaga rasipa na sitnice; jer oni gledaju na atom kao na svijet, a na svijet kao na atom. {RHD6. prosinca 1892., par. 5–6}
A nažalost uvijek je bilo ovako:
Ista su iskušenja iskusili Božji ljudi u prošlim vjekovima. Wycliffe, Huss, Luther, Tyndale, Baxter, Wesley, poticali su da se sve doktrine dovedu na probu Biblije i izjavili da će se odreći svega što ona osuđuje. Protiv ovih ljudi bjesnio je progon s nemilosrdnim bijesom; ipak nisu prestali objavljivati istinu. Različita razdoblja u povijesti Crkve bila su obilježena razvojem neke posebne istine, prilagođene potrebama Božjeg naroda u to vrijeme. Svaka nova istina probijala se protiv mržnje i protivljenja; oni koji su bili blagoslovljeni njegovim svjetlom bili su iskušani i kušani. Gospodin daje posebnu istinu za ljude u hitnim slučajevima. Tko se usuđuje odbiti to objaviti? On zapovijeda svojim slugama da svijetu upute posljednji poziv milosrđa. Oni ne mogu šutjeti, osim na pogibelj svoje duše. Kristovi veleposlanici nemaju ništa s posljedicama. Oni moraju izvršiti svoju dužnost i ostaviti rezultate Bogu. {GC 609.1}
I to je posljedica za vođe zbog njihovog stalnog odbijanja novog svjetla Orion a Posuda vremena:
Prebjezi među crkvenim vođama
Mnoge zvijezde kojima smo se divili zbog njihova sjaja tada će se ugasiti u tami.—Proroci i kraljevi, 188 (oko 1914.).
Ljudi koje je On jako počastio će se, u završnim prizorima povijesti ove zemlje, ugledati na drevni Izrael... Odstupanje od velikih načela koje je Krist postavio u svojim učenjima, izrada ljudskih projekata, korištenje Svetog pisma za opravdanje pogrešnog smjera djelovanja pod izopačenim djelovanjem Lucifera, potvrdit će ljude u nesporazumu, i istina da ih trebaju čuvati od pogrešnih postupaka iscurit će iz duše poput vode iz posude koja curi.—Izdanja rukopisa 13:379, 381 (1904).
Mnogi će pokazati da nisu jedno s Kristom, da nisu mrtvi za svijet, da mogu živjeti s Njim; i česta će biti otpadništva ljudi koji su zauzeli odgovorne položaje.—The Review and Herald, 11. rujna 1888. {LDE 178.3–179.1}
Pročitajmo sada što toliko otežava vođama da slijede Božji poziv i čuju Božji glas s Oriona:
Preda mnom se predstavila tvrtka za razliku od opisane. Čekali su i gledali. Oči su im bile usmjerene prema nebu, a riječi njihova Učitelja bile su na njihovim usnama: "Što vam kažem, svima govorim: Bdijte." "Bdijte, dakle, jer ne znate kada će doći gospodar kuće: uvečer, ili u ponoć, ili u vrijeme pjevanja pijetlova, ili ujutro: da vas ne nađe spavajući, došavši iznenada." Gospodin nagovještava odgodu prije nego što jutro konačno svane. Ali On ne želi da predaju mjesto umoru, niti da opuste svoju usrdnu budnost, jer im se jutro ne otvara čim su očekivali. Oni koji čekaju bili su mi predstavljeni kao gledanje prema gore. Bodrili su jedan drugoga ponavljajući ove riječi: “Prvi i drugi sat su prošli. Nalazimo se u treći sat, čekajući i gledajući Učiteljev povratak. Sada ostaje samo malo vremena za gledanje.” Vidio sam kako su neki postali umorni; njihove su oči bile usmjerene prema dolje, i bili su zaokupljeni zemaljskim stvarima, i bili su nevjerni u promatranju. Govorili su: “U prvoj straži očekivali smo našeg Učitelja, ali smo bili razočarani. Mislili smo da će sigurno doći u drugoj straži, ali to je prošlo i nije došao. Možda ćemo opet biti razočarani. Ne moramo biti toliko posebni. Možda neće doći u sljedećoj sati. Mi smo u trećoj straži i sada mislimo da je najbolje sahraniti svoje blago na zemlji, kako bismo bili sigurni od oskudice.” Mnogi su spavali, zaglupljeni brigama ovoga života i zavedeni prijevarom bogatstva iz svoje pozicije čekanja, promatranja.
Anđeli su mi bili predstavljeni kako promatraju s intenzivnim zanimanjem kako bi označili pojavu umornih, ali vjernih promatrača, kako ne bi bili previše iskusni i potonuli pod teškim radom i nevoljama dvostruko teški jer su njihova braća bila skrenuta sa straže, i postanu pijani svjetovnim brigama i zavedeni svjetovnim blagostanjem. Ovi nebeski anđeli su žalili što su oni koji su nekoć gledali trebali, svojom neradnošću i nevjernošću povećavaju kušnje i terete onih koji su ozbiljno i ustrajno nastojali zadržati svoju poziciju čekanja i promatranja.
Vidio sam da je nemoguće imati osjećaje i interese svjetovne brige, biti povećanje zemaljskih posjeda, a ipak biti u poziciji čekanja, promatranja, kao što je zapovjedio naš Spasitelj. Anđeo je rekao: “Oni mogu osigurati samo jedan svijet. Da bi stekli nebesko blago, moraju žrtvovati zemaljsko. Ne mogu imati oba svijeta.” Vidio sam koliko je neophodan nastavak vjernosti u bdijenju kako bi se izbjegle varljive zamke Sotone. On vodi one koji bi trebali čekati i bdjeti, da naprave korak naprijed prema svijetu; nemaju namjeru dalje, ali taj jedan korak ih je udaljio toliko dalje od Isusa i olakšao im je poduzimanje sljedećeg; i tako se korak za korakom ide prema svijetu, sve dok sva razlika između njih i svijeta nije profesija, samo ime. Izgubili su svoj neobičan, sveti karakter i ništa osim profesije ne razlikuje ih od ljubavnika svijeta koji ih okružuje.
Vidio sam da je sat za satom prošlost. Treba li zbog toga nedostajati budnosti? Oh, ne! Postoji veća potreba za neprekidnim bdijenjem, jer sada je trenutaka manje nego prije prolaska prve straže. Sada je razdoblje čekanja nužno kraće nego u početku. Ako smo tada bdjeli nesmanjenom budnošću, koliko je više potrebna dvostruka budnost u drugoj straži. Prolazak druge straže doveo nas je do treće, a sada je neoprostivo smanjiti našu budnost. Treća straža zahtijeva trostruku ozbiljnost. Postati nestrpljiv sada značilo bi izgubiti sve naše ozbiljno, ustrajno promatranje do sada. Duga noć mračna pokušava; ali jutro je odgođeno u milosrđu, jer kad bi Učitelj došao, mnogi bi se našli nespremni. Božja nespremnost da njegov narod propadne bila je razlog tako dugog odgađanja. Ali dolazak jutra vjernicima, a noći nevjernima, upravo je pred nama. Čekajući i gledajući, Božji narod treba očitovati svoj poseban karakter, njihovu odvojenost od svijeta. Svojim položajem promatrača trebamo pokazati da smo doista stranci i hodočasnici na zemlji. Razlika između onih koji ljube svijet i onih koji ljube Krista toliko je jasna da je nepogrešiva. Dok su svjetovnjaci svi ozbiljno i ambiciozno osigurati zemaljsko blago, Božji narod nije usklađen sa svijetom, već svojom ozbiljnošću, promatranjem i čekanjem pokazuje da je preobražen; da njihov dom nije na ovom svijetu, nego da traže bolju zemlju, pa makar i nebesku.
Nadam se, moja draga braćo i sestre, da nećete prijeći okom preko ovih riječi bez temeljitog razmatranja njihove važnosti. Dok su ljudi iz Galileje stajali i gledali postojano prema nebu, uhvatiti, ako je moguće, tračak njihovog uzlaznog Spasitelja, dva čovjeka u bijeloj odjeći, nebeski anđeli zaduženi da ih utješe zbog gubitka prisutnosti njihova Spasitelja, stajali su uz njih i upita: “Ljudi Galilejci, zašto stojite i buljite u nebo? ovaj isti Isus, koji je od vas uzet na nebo, doći će na isti način kao što ste ga vidjeli da ide na nebo.”
Bog planira da Njegov narod usmjeri svoje oči prema nebu, očekujući slavno pojavljivanje našeg Gospodina i Spasitelja Isusa Krista. Dok je pozornost svjetovnjaka usmjerena na razne pothvate, naša bi trebala biti usmjerena prema nebesima; naša vjera treba dosezati sve dalje i dalje u slavne misterije nebeskog blaga, privlačeći dragocjene, božanske zrake svjetla iz nebeskog svetišta da zasjaju u našim srcima, dok svijetle na Isusovu licu. Rugatelji se rugaju onima koji čekaju, promatraju i pitaju: “Gdje je obećanje Njegovog dolaska? Razočarani ste. Uključite se sada s nama i napredovat ćete u svjetovnim stvarima. Dobijte, steknite novac i budite počašćeni od svijeta.” Oni koji čekaju pogledaj prema gore i odgovorite: "Gledamo." I okretanjem od zemaljskog zadovoljstva i svjetovne slave, i od varljivosti bogatstva, oni se pokazuju da su u tom položaju. Gledajući oni postaju jaki; pobjeđuju lijenost i sebičnost i ljubav prema lakoći. Vatra nevolje gori na njima, a vrijeme čekanja izgleda dugo. Oni ponekad tuguju, a vjera klone; ali oni se opet saberu, savladaju svoje strahove i sumnje, i dok su im pogledi uprti u nebo, govore svojim protivnicima: “Ja gledam, čekam povratak Gospodara svoga. Hvalit ću se u nevolji, u nevolji, u nevolji.”
Želja našeg Gospodina je da bdimo, tako da kada On dođe i pokuca, možemo mu odmah otvoriti. Blagoslov se izriče nad onim slugama koje nađe da bdiju. “On će se opasati i natjerat će ih da sjednu za stol, pa će izaći i služiti im.” Tko će od nas u ovim posljednjim danima biti tako posebno počašćen od strane Učitelja skupova? Jesmo li spremni bez odlaganja mu se odmah otvoriti i poželjeti mu dobrodošlicu? Gledaj, gledaj, gledaj. Gotovo svi su prestali gledati i čekati; nismo spremni odmah mu se otvoriti. Ljubav svijeta toliko nam je okupirao misli da nam oči nisu okrenute prema gore, ali prema dolje na zemlju. Žurimo se, bavimo se revnošću i ozbiljnošću u različitim poduzećima, ali Bog je zaboravljen, a 196 nebesko blago nije cijenjeno. Nismo u poziciji čekanja, promatranja. Ljubav prema svijetu i prijevara bogatstva zamračuju našu vjeru, te ne čeznemo i ne volimo pojavljivanje našega Spasitelja. Previše se trudimo brinuti o sebi. Nemirni smo i jako nam nedostaje čvrsto pouzdanje u Boga. Mnogi se brinu i rade, smišljaju i planiraju, bojeći se da bi mogli doživjeti potrebu. Ne mogu si priuštiti vrijeme za molitvu ili prisustvovanje vjerskim sastancima i, u svojoj brizi za sebe, ne ostavljaju nikakvu priliku Bogu da se brine za njih. A Gospodin ne čini mnogo za njih, jer mu ne daju priliku. Previše rade za sebe, a premalo vjeruju i uzdaju se u Boga.
Ljubav prema svijetu užasno drži ljude kojima je Gospodin zapovjedio da uvijek bdiju i mole se da ih ne nađe kako spavaju kad iznenada dođe. “Ne ljubite svijeta ni onoga što je u svijetu. Ako tko ljubi svijet, ljubavi Očeve nema u njemu. Jer sve što je u svijetu, požuda tijela, i požuda očiju, i oholost života, nije od Oca, nego od svijeta. I svijet prolazi i požuda njegova, a tko vrši volju Božju, ostaje zauvijek.”
Pokazano mi je da Božji ljudi koji tvrde da vjeruju u sadašnju istinu nisu u poziciji čekanja, promatranja. Oni se bogate i gomilaju svoje blago na zemlji. Bogate se u svjetovnim stvarima, ali se ne bogate pred Bogom. Oni ne vjeruju u kratkoću vremena; ne vjeruju da je svemu kraj, da je Krist pred vratima. Oni mogu ispovijedati mnogo vjere; ali oni varaju vlastite duše, jer će glumiti svu vjeru koju stvarno posjeduju. Njihova djela pokazuju karakter njihove vjere i svjedoče onima oko njih da Kristov dolazak neće biti u ovom naraštaju. Po njihovoj vjeri bit će njihova djela. Vrše se njihove pripreme za ostanak na ovom svijetu. Oni dodaju kuću kući, i zemlju zemlji, i građani su ovoga svijeta. {2T 192.1-196.2}
Na Božjoj stvari naši se vođe ne ponašaju kao Božje vođe, nego kao sotonini gromobrani, koji ispuštaju svjetlo koje treba pogoditi Adventističku Crkvu, tako da prođe nezapaženo, kada ju je trebalo posve prosvijetliti. Svjetlost koja nam svijetli u sjajnim zrakama s Oriona, uokvirujući Božje prijestolje, oni koriste da ismijavaju Boga i da bace u vjetar Njegova upozorenja. Umjesto da istražuju svjetlo, oni odbacuju poruku i glasnika. U više od dvije godine, NI JEDAN predstavljen mi je biblijski ispravan argument koji bi mogao opovrgnuti Orionsku poruku. Oni su samo puni vrućeg zraka, i postavlja se pitanje zašto ti ljudi ne prihvaćaju svjetlo, umjesto da ga proglase nebiblijskim bez ikakvih pogrešaka.
Već sam se u svojim člancima detaljno bavio svim citatima Ellen G. White protiv postavljanja vremena i objasnio sam zašto je Ellen G. White morala ovako razmišljati i pisati. Također sam pokazao što Biblija kaže o tome. Da, postojalo je vrijeme nakon 1844. tijekom kojeg se ne bi trebalo postavljati vrijeme, ali sada je krajnje vrijeme da se mnoga neispunjena vremenska proročanstva iz Daniela 12 i Otkrivenja moraju ispuniti, jer Bog nije napisao ništa u Bibliji što nema svrhu.
Optužili su me da nisam koristio nikakvu hermeneutiku. Trebam li? Ne bi li mi vođe koji su studirali teologiju i odbacili poruku trebali “hermeneutički” reći zašto to čine? Trebam li ja, teološki "redneck", obrazovanim liječnicima ovog područja objašnjavati kakav bi trebao biti njihov alat? Ne odgovaraju jer njihova hermeneutika nema objašnjenje zašto se Orion pojavljuje tri puta u Bibliji i zauzima tako vrlo posebno mjesto u Knjizi nad knjigama.
Stoga, u ovoj posljednjoj seriji članaka prije velike katastrofe, obraćam se onim vođama crkve, koji još uvijek imaju iskru odanosti Gospodinu u svojim srcima i spremni su se pokajati, kako bi mogli razumjeti opseg svjetla koje ću ovdje dati analitički i teološki, i pripremiti ga na način da bude ukusno za adventiste koji još uvijek trebaju samo mlijeko. Ovo svjetlo se ne može direktno potvrditi ili opovrgnuti Biblijom, ali to će biti svjetlo koje se temelji na postojećem adventističkom svjetlu i samo ga nadograđuje. Okvir mišljenja su tijekom povijesti adventa predstavili drugi visoko cijenjeni adventistički teolozi, ali Pratio sam ga do logičnog završetka. I znam da ovo nisu samo moje vlastite misli, već ih je nadahnuo Duh Sveti u ovom specifičnom trenutku u povijesti svijeta.
Prije nego što dam riječ o toj temi mom bratu Robertu, koji je mjesecima ispitivao ovo "novo" svjetlo u našoj studijskoj grupi, moram protumačiti moj san za tebe koju sam imao točno na 167. obljetnicu početka istražnog suda na nebu...
