Ovdje vam želim pokazati kratki sažetak klasičnog tumačenja sedam pečata koji je gotovo nedirnut mojim proučavanjem. Ovo preuzimam iz službenog biblijskog tečaja Crkve adventista sedmog dana (Viene un Nuevo Tiempo, Lekcija 9, Sedam pečata Otkrivenja). Želio bih naglasiti kako je klasično tumačenje pečata usklađeno s dodatnim tumačenjem ponavljanja prvih šest pečata počevši od 1846. godine po uzoru na Jerihon. Kurziv je izvorni tekst lekcije, a normalan font moje su usporedbe.

Tečaj glasi:

Često čujemo druge kako govore o sedam pečata, četiri konja i četiri jahača iz Otkrivenja. Sve su to dio istog proročanstva. Četiri jahača i njima odgovarajući konji pojavljuju se u prva četiri pečata. Što predstavljaju sedam pečata iz Otkrivenja? Oni očito proriču temeljna obilježja sedam razdoblja kroz koja crkva prolazi od osnutka do drugog Isusova dolaska, što je opisano u zadnjem dijelu šestog pečata.

Prvi pečat: Čista doktrina

Razdoblje	Seal	Jerihon	Tumačenje
31-99	1st Pečat, Rev. 6: 1,2	Dan 1 ožujak	Doba svetih apostola (1. stoljeće) podudara se s crkvom u Efezu. Oni su primili čistu doktrinu od Svete Biblije da je propovijedaju (Marko 16:15, 16). Morali su se suočiti s mnogim svađama (Djela 4:1-3, 18-20, 24-30; 5:17-20, 26-29; 6:8; 7:60), ali nisu dopustili da doktrine budu okaljane. Bilo je i velikih pobjeda za Krista: 3,000 obraćenja na Pedesetnicu; još 5,000 nekoliko dana kasnije; obraćenje Savla i širenje evanđelja po cijelom tada poznatom svijetu (Kol 1). Ako želimo upoznati čisti Kristov nauk, moramo proučavati Sveto pismo jer su ga tamo napisali sveti apostoli u razdoblju bijelog konja.
1846-1914	1st ponovio je Seal	Dan 7 ožujak 1	Doba od Adventistički pioniri podudara se s ponavljanjem crkve u Efezu. Oni su primili čistu doktrinu od Svete Biblije da je propovijedaju (Marko 16:15, 16). Morali su se suočiti s mnogim svađama, ali nisu dopustili da doktrine budu okaljane. Bilo je i velikih Kristovih pobjeda: mnogi su se u to vrijeme obratili. Ellen G. White je pozvana od Boga a evanđelje je otišlo u cijeli poznati svijet. Ako želimo upoznati čisti Kristov nauk, moramo proučavati Sveto pismo i svjedočanstva Duha proroštva, jer su to tamo napisali sveti apostoli i Božiji poslanik u razdoblju bijelog konja.

 Drugi pečat: Prolijevanje krvi

Razdoblje	Seal	Jerihon	Tumačenje
100-313	2nd Pečat, Rev. 6: 3,4	Dan 2 ožujak	Crvena boja i simboli ovog pečata nedvojbeno govore o prolijevanju krvi. To je razdoblje deset općih progona koje je Rimsko Carstvo poduzelo protiv kršćana koji su radije umrli prije nego što su otkazali svoju vjernu poslušnost biblijskim načelima. Taj pečat počinje smrću posljednjeg apostola (Ivana, krajem prvog stoljeća) i traje do 313. godine, kada je Konstantin potpisao Milanski edikt. Poklapa se s razdobljem crkve u Smirni.
1914-1945	2nd ponovio je Seal	Dan 7 ožujak 2	Crvena boja i simboli ovog pečata nedvojbeno govore o prolijevanju krvi. To je razdoblje općih progona onih koji se izjašnjavaju kao Židovi (adventisti) ali su Sotonina sinagoga protiv svoje braće koji su radije umrli prije nego što su se odrekli svoje vjerne poslušnosti biblijskim načelima počevši od Prvog svjetskog rata. Ovaj pečat je započeo gotovo točno sa smrću posljednjeg Božji glasnik (Ellen G. White 1915.) i traje do godine 1945 a posebno su strašni bili posljednjih deset godina progona. Poklapa se s razdobljem crkve u Smirni.

 Treći pečat: Istina je bačena na zemlju

Razdoblje	Seal	Jerihon	Tumačenje
313-538	3rd Pečat, Rev. 6: 5,6	Dan 3 ožujak	Crkva, koja se suočavala sa svađama kako bi održala čistoću svojih doktrina i koja je vidjela prolijevanje krvi svojih članova koji se nisu odrekli istine, sada je predstavljena crnom bojom, suprotnošću bijeloj. Crnina često predstavlja usporedbu Svete Biblije s moralnom opskurnošću, grijehom, otpadništvom ili zabludom. Odgovara razdoblju od 313. do 538. Pavao je prorekao vrijeme kada će se doktrine promijeniti kroz proces poganstva (Djela 20:27-31, 2. Solunjanima 2:3-6, 2. Tim. 4:1-4). I Petar je prorekao da će se crkva jednoga dana pokvariti (2. Pet. 2-1). Par ravnoteža predstavlja duh komercijalizacije i materijalizma koji će prodrijeti u crkvu. Jedan peni bio je plaća za jedan dan rada, što je bilo dovoljno da se kupi samo 3 funte. pšenice ili manje od 1.44 lbs. (3 lbs.) ječma. Ovo simbolizira ekstremnu oskudicu Riječi Božje, koja je u to vrijeme bila zabranjena (Amos 8:11,12) i proizvela je glad za slušanjem Riječi. Mnoge su doktrine počele odumirati i ušla su poganska vjerovanja (npr. 7. ožujka 321. Konstantin je donio najstariji poznati nedjeljni zakon.) Većina ide uz proces doktrinarnog propadanja. Tek nekoliko vjernika (ostatak) nastavlja poštivati ​​biblijsku istinu. Ulje predstavlja Duha Svetoga (Zah 4-2). Vino predstavlja Kristovu krv prolivenu za grešnike (Mt 6-26).
1936-1986	3rd ponovio je Seal	Dan 7 ožujak 3	Crkva, koja se suočavala sa svađama kako bi održala čistoću svojih doktrina i koja je vidjela prolijevanje krvi svojih članova koji se nisu odrekli istine, sada je predstavljena crnom bojom, suprotnošću bijeloj. Crnina često predstavlja usporedbu Svete Biblije s moralnom opskurnošću, grijehom, otpadništvom ili zabludom. Odgovara razdoblju od 1936 do 1986. Ellen G. White prorečeno o vremenu kada će se doktrine promijeniti kroz proces poganizacije (Djela 20:27-31 [vidi Dodatak A], 2. Sol. 2:3-6 [vidi Dodatak B], 2 Tim. 4:1-4 [vidi Dodatak C]). Ellen G. White, također je prorekao da će se crkva jednog dana pokvariti (2. Petr. 2:1-3 [vidi Dodatak D]). Par ravnoteža predstavlja duh komercijalizacije i materijalizma koji će prodrijeti u crkvu. Jedan peni bio je plaća za jedan dan rada, što je bilo dovoljno da se kupi samo 1.44 funte. pšenice ili manje od 3 lbs. (2.34 lbs.) ječma. Ovo simbolizira ekstremnu oskudicu Riječi Božje, koja se promijenila u to vrijeme (Amos 8:11,12) i proizvela glad za slušanjem Riječi. Mnoge su doktrine počele umirati i ulaziti poganska vjerovanja (npr postoji cijeli niz članaka koji se tiču ​​Omega otpadništva SDA crkve: Redovi prijestolja). Većina ide uz proces doktrinarnog propadanja. Tek nekoliko vjernika (ostatak) nastavlja poštivati ​​biblijsku istinu. Ulje predstavlja Duha Svetoga (Zah 4-2). Vino predstavlja Kristovu krv prolivenu za grešnike (Mt 6-26).

 Četvrti pečat: Poganiziranje Istine

Razdoblje	Seal	Jerihon	Tumačenje
538-1517 (1798, vidi napomene)	4th Pečat, Rev. 6: 7,8	Dan 4 ožujak	Simbolizam izražava užasnu nevolju ere inkvizicije koju su prorekli Isus (Matej 24:21) i Daniel (Dan 7:21,25; 12:7) i ono što možemo proučavati u Otk 13:5. Odgovara godinama od 538., kada je primijenjen Justinijanov dekret, do 1517., početka reformacije. Čisti nauci se sve više gaze, a poganizirani kršćani nemilosrdno progone onaj mali ostatak koji je vjeran biblijskom nauku.
1986-2016	4th ponovio je Seal	Dan 7 ožujak 4	Simbolika izražava užasnu nevolju ere inkvizicije koju su prorekli Isus (Matej 24) i Daniel (Dan 21) i ono što možemo proučavati u Otk 12. Odgovara godinama od 7., kada je Crkva adventista sedmog dana počela je otvoreno sudjelovati u ekumenizmu, sve dok 2016., uništenje velike kurve malo prije drugog Isusova dolaska. Čisti nauci se sve više gaze, a poganizirani kršćani nemilosrdno progone onaj mali ostatak koji je vjeran biblijskom nauku.

Napomene:

1. Zapravo, četvrti pečat nije završio 1517. jer proročanstvo iz Otkrivenja 13:5 nije tamo završilo. Završilo je 1798. kada je prva zvijer iz Otkrivenja 13 zadobila svoju "smrtnu" ranu. Također, reformacija nije započela točno 1517., nego s Wycliffeom mnogo prije toga. Ovdje možemo vidjeti da počevši od četvrtog pečata, komentatori imaju problema s podešavanjem vremenskog toka pečata, jer se ere počinju preklapati. Jedini ključ za pravo razumijevanje je Božji sat u Orionu. Peti, šesti i sedmi pečat također su dio četvrtog! Ponavljanjem četvrtog pečata, papinska vlast je uspjela infiltrirati adventističku crkvu s isusovcima i lažnim doktrinama, kako je to predvidjela Ellen G. White. Ali kad vide da još uvijek postoji ostatak koji se pokorava izvornoj vjeri otaca, mijenjaju svoju taktiku - kao što Sotona uvijek čini - od progona drugog pečata, do infiltracije i lažnih doktrina trećeg i četvrtog pečata, i natrag do ponovnog progona u petom pečatu.

2. Razdoblje inkvizicije također će se ponoviti u četvrtom pečatu. Ovaj put to neće biti 1260 proročkih godina kao u Danielu 7:21,25, već 1260 doslovnih dana kao u Danielu 12:7. Ova će era započeti u proljeće 2013. i završiti malo prije Isusova dolaska, u jesen 2016. Serija Sjena, svojim detaljnim proučavanjem židovskih blagdana, daje nam točan dan Isusova drugog dolaska, a time i neizravno datum početka nedjeljnih zakona 2014./15. [U prvom izdanju ovog članka nismo imali točan izračun. Još uvijek je sadržavao pogrešku "Millerite" od jedne godine, koja je poboljšana u siječnju 2013. Ali da ne zbunimo čitatelja, sada smo stavili trenutne podatke.]

Peti pečat: Vrijeme progona

Razdoblje	Seal	Jerihon	Tumačenje
1571-1755	5th Pečat, Rev. 6: 9-11	Dan 5 ožujak	Životinje su žrtvovane na brončanom žrtveniku u svetištu Staroga zavjeta. Žrtva je spaljena, a njezina je krv prolivena na podnožju žrtvenika (Lev 4). Život ili duša je u krvi (Lev 7:17, Pnz 11:12). Simbol je jasan: Krv mučenika malog vjernog ostatka koji nije prihvatio doktrinarno poganstvo prolijeva se poput žrtve u podnožju oltara. Ta krv simbolično vapi Bogu poput krvi Abela kojega je ubio njegov brat (Post 23). Bijele haljine simboliziraju dostojanstvo koje im je dodijelila Kristova pravednost (Otkrivenje 4:10, 19:8, 3:5). Ali čak i nakon što su zadobili pobjedu u Kristu, morali bi još neko vrijeme počivati ​​u svojim grobovima dok Isus ne dođe i njima i svim vjernicima ujedno dade nagrade (Heb 7-14). Peti pečat obuhvaća razdoblje od 11. do 39. godine.
2010-2015	5th ponovio je Seal	Dan 7 ožujak 5	Životinje su žrtvovane na brončanom žrtveniku u svetištu Staroga zavjeta. Žrtva je spaljena, a njezina je krv prolivena na podnožju žrtvenika (Lev 4). Život ili duša je u krvi (Lev 7:17, Pnz 11:12). Simbol je jasan: Krv mučenika malog vjernog ostatka koji nije prihvatio doktrinarno poganstvo prolijeva se poput žrtve u podnožju oltara. Ta krv simbolično vapi Bogu poput krvi Abela kojega je ubio njegov brat (Post 23). Bijele haljine simboliziraju dostojanstvo koje im je dodijelila Kristova pravednost (Otkrivenje 4:10, 19:8, 3:5). Ali čak i nakon što su stekli pobjedu u Kristu, morali bi još neko vrijeme počivati ​​u svojim grobovima dok Isus ne dođe i njima i svim vjernicima u isto vrijeme da njihove nagrade (Heb 7-14). Peti pečat obuhvaća razdoblje od početak reformacije Orionske poruke do kraja kušnje, kada nijedan mučenik više neće umrijeti (malo vrijeme nevolje).

 Šesti pečat: Približavamo se Kraju

Razdoblje	Seal	Jerihon	Tumačenje
1755-Drugi dolazak	6th Pečat, Rev. 6: 3,4	Dan 6 ožujak	Šesti pečat kulminira s Drugim Kristovim dolaskom. Stoga ga možemo prikladno nazvati: Vrijeme svršetka. Veliki potres mnogi su teolozi identificirali kao Veliki potres u Lisabonu, 1. studenoga 1755. Zamračenje sunca dogodilo se 19. svibnja 1780. Zamračenje mjeseca dogodilo se u noći istoga dana (19. svibnja 1780.). Zvijezde padalice dogodile su se 13. studenog 1833. Ova četiri događaja označila su početak vremena kraja, koje će završiti s Drugim Kristovim dolaskom. Suočeni s drugim Kristovim dolaskom, oni koji su se sklonili spasonosnom milosrđu dobit će vječni život; a oni koji će odbiti spasenje u Kristu moraju trpjeti posljedice. Isus je već rekao: “Jer Bog nije poslao svoga Sina na svijet da osudi svijet; nego da se svijet po njemu spasi. Tko u njega vjeruje, ne osuđuje se, a tko ne vjeruje, već je osuđen jer nije povjerovao u ime jedinorođenoga Sina Božjega.” (Ivan 3:17,18)
2011. - Kraj probne kazne	6th ponovio je Seal	Dan 7 ožujak 6	Šesti pečat kulminira s završetak probne kazne prije Kristovog drugog dolaska. Stoga ga možemo prikladno nazvati: Vrijeme svršetka. Identificirali smo veliki potres kao onaj od istočni Japan 11. ožujka 2011. Pomračenje sunca dogodilo se na Srpanj 13, 2013. Mračenje mjeseca započelo tetradom krvavog mjeseca (15. travnja 2014.). Pad zvijezda bit će događaj vatrene kugle, koji je Ellen G. White vidjela u dvije vizije. To su četiri događaja koji će označiti početak vremena kraja, koje će kulminirati Drugim Kristovim dolaskom. Suočeni s drugim Kristovim dolaskom, oni koji su se sklonili spasonosnom milosrđu dobit će vječni život; a oni koji će odbiti spasenje u Kristu moraju trpjeti posljedice. Isus je već rekao: “Jer Bog nije poslao svoga Sina na svijet da osudi svijet; nego da se svijet po njemu spasi. Tko u njega vjeruje, ne osuđuje se, a tko ne vjeruje, već je osuđen jer nije povjerovao u ime jedinorođenoga Sina Božjega.” (Ivan 3:17,18)

Napomene:

1. Kad probni rok završi, počet će vrijeme pošasti. Šesti pečat napravljen je kao odbrojavanje. Znakovi se događaju točno navedenim redoslijedom, ponavljajući se od 11. ožujka 2011. kao što smo već dugo predviđali. Prva tri znaka - potres, pomračenje sunca i pretvaranje mjeseca u krv - već su se dogodila u ponavljanju pečata.

2. Zvijezde padalice, ili vatrene kugle, koje je Ellen G. White vidjela doslovno će pasti, jer su se i prethodni znakovi dogodili doslovno. Na kraju ponovljenog šestog pečata je događaj koji nevjernim ljudima pokazuje da su se nebesa otvorila i na kraju će razjasniti da sada počinje vrijeme pošasti, a da se nisu pripremili i zato su izgubljeni. Zato se žele sakriti od prisutnosti Jaganjca. O tome detaljno pišemo u Gnjev Božji niz. Isusova posrednička služba u nebeskom Svetištu završit će na kraju šestog ponovljenog pečata, kada više nitko ne može biti spašen. Samo 144,000 XNUMX proći će kroz veliku nevolju pošasti do Isusova drugog dolaska bez posrednika i bez smrti.

3. Klasično tumačenje šestog pečata još uvijek odgovara Mileritovima i adventistička crkva ga nikada nije ponovno promislila. Sljedbenici Millera i Snowa u to su vrijeme vjerovali da će se Drugi dolazak dogoditi na isti dan kad i "veliki dan njegova gnjeva", 22./23. listopada 1844. Kad se to nije dogodilo - iako su mnogi ljudi tada osjećali strah koji je opisan u biblijskom tekstu o šestom pečatu, a Hiram Edson vidio nebo kako odlazi poput svitka istoga dana - adventistički tumači proširio šesti pečat na naše vrijeme i na pravi Isusov povratak. Prema ovom tumačenju, zapeli smo u sredini šestog pečata od noći Leonidove meteorske oluje 12./13. studenog 1833. i stojimo ukorijenjeni, čekajući ispunjenje vrlo malo proročanstava ovog pečata koja nedostaju. [Pogledajte dodatak ovom članku za dubinsku analizu problema.]

4. Ipak, to je protivno Božjem principu proročke objave, koja je uvijek progresivna. Što smo bliže proročkom događaju, Bog nam otkriva više detalja. To možete proučavati u Moć Oca članak. Jerihonski model savršeno odražava Božje načelo progresivnog otkrivenja. Prvih šest dana bili su dugi marševi od 31. godine do 1844. godine. Bilo je to 1812. godina za šest marševa. To je u prosjeku 302 godine po maršu. Posljednjeg dana, sedmog dana, Izraelci su morali obići grad sedam puta u jednom danu. Ako izračunamo prosjek na sljedeći način: 2014. - 1846. (168 godina) / 7 marševa, dobivamo samo 24 godine. Usporedba nam pokazuje da imamo mnogo detaljniju objavu malo prije Kristova dolaska, a to je u skladu s progresivnom Božjom objavom, koja je jedno od najvažnijih biblijskih načela u tumačenju proročanstava. [Da vidite kako se šesti pečat ispunio u ponavljanju, pročitajte Znakovi kraja i njegova dodatak, i također slajdove 101 do 114 od Orion prezentacija.]

Sedmi pečat: Gle, On dolazi u oblacima!

Razdoblje	Seal	Jerihon	Tumačenje
?	7th Pečat, Rev. 8: 1	Dan 7, ožujak 7	Ova će se tišina dogoditi prigodom drugog Kristova dolaska, kada će nebo biti prazno. Anđeli će doći s Isusom (Mt 25). Neki su primijenili proročki princip dana za godinu na ovih pola sata i kažu da bi to moglo predstavljati jedan doslovni tjedan.
Proljeće 2012. - jesen 2015	7th Pečat, Rev. 8: 1	Dan 7 ožujak 7	Ova će se tišina dogoditi prigodom Drugog Kristova dolaska, kada će Nebo zadržati dah dok se ne završi sud nad živima. Anđeli čekaj, željna doći s Isusom (Mt 25). Neki su primijenili proročki princip dana za godinu na ovih pola sata i rekli da bi to moglo predstavljati jedan doslovni tjedan, ali to je nažalost pogrešno.

Napomene:

1. Na kraju usporedbe, nažalost ne poklapamo se. Sedmi pečat s polusatnom šutnjom na nebu nije Kristov dolazak, nego sud živima. Postoji mnogo različitih tumačenja prvih šest pečata u adventizmu, koja se samo neznatno razlikuju, ali niti jedno tumačenje sedmog pečata ne uzima u obzir činjenicu da nebesko vrijeme ne odgovara zemaljskom. Nitko od njih ne uzima u obzir Orionov sat. Mi, međutim, znamo da je pola sata na nebu 3½ godine na zemlji, a to odgovara trajanju suda nad živima prema Isusovoj zakletvi u Danielu 12, a ime “Danijel” znači “Bog je moj sudac”. Riječ je o posljednjoj fazi suda - nad živima - koja će odlučiti o sudbina cijelog svemira i samoga Boga.

2. Ovaj posljednji dan Jerihona slijedi načelo progresivnog proročkog otkrivenja, a Orionov sat uključuje daljnje detalje koje nam Bog želi dati. Točne godine ponovljenih pečata i novo razumijevanje sedmog pečata ključni su za razumijevanje onoga što se dogodilo Njegovom narodu tijekom ovog posljednjeg nebeskog dana povijesti, istražnog suda nad mrtvima i živima. Tako Bog pokazuje i gdje se nalazi njegov izabrani sudski narod, kako bi ga drugi mogli pronaći u glasnom vapaju! Mnogi kažu da napadam stare interpretacije, ali nadam se da sam sada pokazao da to očito nije tako. Novo svjetlo mora biti u skladu sa starim svjetlom, a Orionska poruka ne krši ovo pravilo. Naprotiv, potvrđuje staro i pravo svjetlo i razrješava nesporazume.

Kao što smo vidjeli u PowerPoint prezentaciji studije o Orionu, prve četiri crkve iz 2. poglavlja Otkrivenja idu paralelno s prva četiri pečata. Posljednje tri treba tumačiti kao duhovne uvjete, ali također sadrže vrlo važne proročke poruke koje se odnose specifično na naše vrijeme.

U svjetlu jerihonskog tipa za ponavljanje pečata, ne možemo izostaviti tumačenje posljednje tri crkve. Želio bih ponovno naglasiti kako su pioniri tumačili posljednje tri crkve:

U prvim godinama nakon iskustva iz 1844., subotnji adventisti identificirali su se kao filadelfijska crkva, drugi adventisti kao laodicejci, a neadventisti kao sardski. Međutim, do 1854. Ellen G. White bila je navedena da istakne da “ostatak nije bio spreman za ono što dolazi na zemlju. Čini se da je glupost, poput letargije, visila nad umovima većine onih koji tvrde da vjeruju da imamo posljednju poruku. . . . Dopuštate da vam se umovi prelako skreću s rada pripreme i najvažnijih istina za ove posljednje dane.” Do 1856. James White, Uriah Smith i JH Wagoner jasno su govorili mladim adventističkim skupinama da se laodicejska poruka odnosi na subotnje adventiste kao i na druge koji su bili "mlaki" u svom kršćanskom iskustvu. I njima je bilo potrebno temeljito pokajanje. Nadalje, kombinirali su u svom zaključku da je poruka trećeg anđela posljednja poruka "pobuntovnom svijetu", a da je laodicejska poruka posljednja poruka "mlakoj crkvi". {www.whiteestate.org}

Imajte na umu da je Ellen G. White prepoznala da je nešto već pošlo po zlu s adventnim ljudima 1854. i da će se laodicejska poruka čak primijeniti i na subotnje adventiste. Ovo potvrđuje naše gledište o ponavljanju pečata i crkava, jer su ljudi morali ponovno pokrenuti marševe oko Jerihona za cijeli novi ciklus od sedam marševa. Pitanje je gdje smo sada, nakon što smo skoro završili sedmi dan oko Jerihona?

Pogledajmo samo Orionov sat! Posljednji dan Jerihona započeo je 1846. i sada smo [u prvom izdanju ovog članka] u godini 2010. Točno smo dvije godine prije 2012. što odgovara 1844. Nalazimo se u vremenu koje odgovara propovijedanju Kristova skorog dolaska mileritskog pokreta u prvom ciklusu. Kao što nam povijest govori, Miller je pobrkao 1844. s Drugim dolaskom kada je to doista bila objava početka istražnog suda. U ponavljanju pečata i crkava nalazimo se i na presudnoj točki povijesti: proglašenju kraja istražnog suda ili proglašenju početka suda živima. “Uistinu, Gospodin BOG neće učiniti ništa, a da ne otkrije tajnu svoju slugama svojim prorocima.” (Amos 3)

Koja se od sedam crkava odnosila na mileritski pokret, odnosno pokret prvog anđela iz Otkrivenja 14:7? Bila je to jedna od samo dvije crkve koje su bile bez krivnje: Philadelphia! A koja je bila poruka Philadelphije?

Govoreći iza glasa: Bojte se Boga i dajte mu slavu! jer je došao čas njegova suda: i klanjajte se onome koji stvori nebo i zemlju i more i izvore vodene. (Otkrivenje 14:7)

“SAT njegova suda” poruka je vremena. Bila je to Millerova poruka koja je započela 1833., a posebno od 1841., kako čitamo u “Ranim spisima”. I to odgovara Orionskoj poruci koja je započela 2010. Sud mrtvima završit će 2012., a započet će sud živima! Pripremite se i dajte slavu Bogu svetkujući subotu tijekom nevolje!

Kakve su reakcije naše suvremene braće u drugim denominacijama? Prema vjerovanju adventista u odgovarajuće vrijeme pionira, oni su bili “Sardi”. Dakle, nalazimo li u proročanstvu o Sardu ikakve naznake koje se odnose na obraćanje pažnje na upozorenje "vremenske poruke"?

Da, doista:

I anđelu crkve u Sardu napiši; Ovo govori onaj koji ima sedam Božjih duhova, i sedam zvijezda; Znam tvoja djela, da imaš ime da živiš, a mrtav si. Budi budan i ojačaj ono što je ostalo, što je spremno umrijeti, jer nisam našao djela tvoja savršena pred Bogom. Sjeti se dakle kako si primio i čuo, i drži se i pokaj se. Ako dakle ne budeš bdio, doći ću na te kao tat i nećeš znati u koji ću čas doći na te. (Otkrivenje 3: 1-3)

Čak nalazimo i naznaku odakle dolazi poruka o vremenu i koji je ključ za njezino razumijevanje: Sedam zvijezda! Tko ne bdi, neće znati u koji će čas Isus doći. Poruka sedam zvijezda Oriona otkriva godinu završetka kušnje i godinu Isusova dolaska. Tko ne bdi, neće dobiti blagoslov nekolicine u Sardu koji se spominju u drugim stihovima proročanstva Sardu:

ti imaš a nekoliko imena čak i u Sardu koja nisu oskvrnila svoje haljine; i hodit će sa mnom u bijelom: jer su dostojni. Tko pobjeđuje, bit će odjeven u bijelu odjeću; i Neću izbrisati njegovo ime iz knjige života, ali ja ću priznati njegovo ime pred svojim Ocem i pred njegovim anđelima. Tko ima uho, neka čuje što Duh govori crkvama. (Otkrivenje 3:4-6)

Kada je obavljeno brisanje imena iz knjige života? Upravo na kraju istražne presude! Još jedna naznaka da govorimo o istom vremenskom razdoblju za Sardis i Philadelphiju.

A tko je Sard danas? Na koje se denominacije odnosi? Zasigurno svi vjerni kršćani iz bilo koje denominacije koji tvrde da vjeruju u Isusa Krista. On je ime spomenuto u ajetu: "Znam tvoja djela, da imaš ime da živiš, a da si mrtav." Više govorimo o duhovnim stanjima nego o denominacijama. Svatko tko prihvati posljednju poruku iz Isusovih usta spašen je, a tko je odbaci nije.

Što je s Laodicejom? Pioniri su identificirali Laodiceju kao druge adventiste koji nisu prihvatili istinu o suboti! Nisu prihvatili novo svjetlo! Izjavljivali su da proučavaju Bibliju, ali su mislili da su već bogati i da im ništa ne treba. Isus im savjetuje da od njega kupe mast za oči kako bi progledali. Ovo je definitivno Božji propovjednik, koji ponovno odbija svako novo svjetlo koje im Bog želi dati kroz poruku iz Philadelphije:

“Ovo govori onaj koji je svet, onaj koji je istinit, onaj koji ima ključ Davidov, onaj koji otvara i nitko ne zatvara; i zatvara, i nitko ne otvara” (Otk 3).

U viziji mi je pokazano, a ja još uvijek vjerujem, da su postojala zatvorena vrata 1844. Svi koji su vidjeli svjetlo prve i druge anđeoske poruke i odbacili to svjetlo, ostali su u tami. A oni koji su to prihvatili i primili Duha Svetoga koji je prisustvovao naviještanju poruke s neba, a koji su se nakon toga odrekli svoje vjere i svoje iskustvo proglasili zabludom, time su odbacili Duha Božjega i on ih više nije molio.

Oni koji nisu vidjeli svjetlo, nisu imali krivnju za njegovo odbacivanje. Bila je to samo klasa koja je prezirala svjetlo s neba do kojega Duh Božji nije mogao doprijeti. I ova klasa je uključivala, kao što sam naveo, i one koji su odbili prihvatiti poruku kada im je predstavljena, kao i one koji su se, primivši je, kasnije odrekli svoje vjere. Oni mogu imati oblik pobožnosti, i ispovijedati da su Kristovi sljedbenici; ali bez žive veze s Bogom, bili bi zarobljeni sotonskim zabludama. Ove dvije klase prikazane su u viziji - oni koji su svjetlo koje su slijedili proglasili zabludom, i zli svijeta koje je, nakon što su odbacili svjetlo, odbacio i Bog. Ne spominju se oni koji nisu vidjeli svjetlo, i stoga nisu bili krivi za njegovo odbacivanje. {1SM 63.8-10}

Trebamo biti vrlo oprezni da ne odbacimo svjetlo s Božjeg prijestolja. Ili poruka Sardu ili Laodiceji odnosi se na one koji ne prihvaćaju zrake svjetlosti koje izviru s Neba.

U crkvama adventista sedmog dana lako je odbaciti novo svjetlo koje dolazi od Sotone. Ellen G. White je imala nalog od Boga da piše puno protiv lažnih doktrina koje bi ušle u crkvu. Ali kao što ćemo vidjeti u Redovi prijestolja, te su doktrine također označene u Orionu. Postoji li netko tko je u stanju razlikovati poruku upozorenja da se pripremimo i ispovjedimo i odvratimo od svih skrivenih grijeha, od lažne poruke koja pjeva uspavanke našoj savjesti i drži nas mirnima, vjerujući da se možemo spasiti in naši grijesi? Postoji li itko tko je u stanju vidjeti razliku između poruke koja obilježava sve grijehe Njegovog naroda i poruke lažnog veličanja grešnog, samo tobožnjeg, naroda? Kakav je kontekst poruka iz Sarda i Laodiceje? Je li to prijekor i savjet za promjenu ili "Bravo, vjerni slugo"? Kakav je kontekst Orionske poruke? Kamo vas to vodi?

U ovom trenutku želim podijeliti pismo koje sam prije nekoliko dana primio od braće iz jedne daleke zemlje:

Dragi brate Scotram,

Blagoslov Svemogućeg neka je na tebe i tvoju ženu. Kako si otkako smo zadnji put razgovarali. Ipak se moram ispričati zbog kašnjenja u odgovoru na vašu posljednju e-poštu. Molimo vas da oprostite našem kašnjenju. Ali morate znati da vi i vaša supruga niste pobjegli od misli i naših molitava. Bio sam vrlo oduševljen saznanjem da me je Bog mogao upotrijebiti da vas blagoslovim ohrabrenjem. Ispisala sam vašu e-poštu i odnijela je kući da je podijelim sa svojim mužem, bili smo tako oduševljeni što je Bog učinio da svi budemo primatelji njegovih prekrasnih blagoslova.

Nažalost, iako se problemi koje ste primijetili u nekim svojim tekstovima koji se tiču ​​Crkve očituju i ovdje u ... što dokazuje da se doista radi o svjetskoj infestaciji pospanosti u našoj Crkvi. Ono što smo pokušavali učiniti je pomoći našoj braći da postanu svjesni vremena u kojem živimo.

Budući da smo smješteni u ... i mnoge svjetske vijesti i pitanja rijetko dopiru do nas ... očito iz nekog bezbožnog razloga mislimo da imamo vremena. Brate moj, naše ovdašnje crkve pune su onih koje ja nazivam ljudima koji su "ispravni". Svi tvrde da ih je Duh Sveti vodio da odu razgovarati s nekim kako bi ih ispravio ili osudio za njihove pogreške ili pogreške. Nažalost, pristupima takvih mnogi su naši članovi istisnuti iz Crkve. Ogovaranje je na najvišoj razini, a iskrena ljubav na najnižoj razini. Licemjerje je rašireno u crkvi, iskreno, to je situacija koja para srce.

Očajnički smo tražili od našeg Boga načine/prilike u kojima možemo s našom braćom podijeliti stvari koje smo naučili iz onoga što vam je otkriveno djelovanjem Duha Svetoga. Stvari koje smo naučili i koje su mog muža i mene bacile na koljena u molitvi i ponovnom posvećenju. Iskustvo koje smo imali kao rezultat proučavanja stvari koje ste podijelili, oživjelo nas je i natjeralo da svjesno radimo na življenju svetih života. Ipak, nastavit ćemo voditi dobar boj vjere, ostat ćemo na putu, umorit ćemo se, ali nećemo klonuti. Izdržat ćemo do kraja. Nastavit ćemo podizati našu braću u molitvi.

Mir neka je s tobom dragi brate; mir tvojim ukućanima. Budite postojani do kraja. Dok opet ne napišemo.

Ljubav i molitva vama i vašoj ženi.

Ovakva svjedočanstva jasno pokazuju kamo vodi Orionska poruka: do pokajanja i promjene, do boljeg duhovnog života i prisnijeg odnosa s našim Spasiteljem. Je li ovo poruka za baciti pod krinku?

Mnogi—osobito članovi crkava SDA Reformskog pokreta—brkaju poruku s astrologijom. Ovo dolazi iz lošeg razumijevanja tri činjenice:

1. Orion nije dio zodijaka i nema nikakve veze s astrologijom.
2. Sotona je veliki imitator Boga. Želi imati sve što ima Isus.
   

   Isus ima svoj sveti oblik klanjanja	Sotona ima lažni oblik obožavanja, obožavanje Sunca
   Isus ima svoj sveti dan odmora, subotu	Sotona ima lažni dan odmora, nedjelju
   Isus ima 10 svetih zapovijedi	Sotona ima 10 lažnih zapovijedi, ljudskih prava

   Isus ima svoj sveti oblik klanjanja

   Sotona ima lažni oblik obožavanja, obožavanje Sunca

   Isus ima svoj sveti dan odmora, subotu

   Sotona ima lažni dan odmora, nedjelju

   Isus ima 10 svetih zapovijedi

   Sotona ima 10 lažnih zapovijedi, ljudskih prava

   Popis bi se mogao nastaviti u nedogled...ali da prijeđemo na stvar:

   Isus ima svetu formulu temeljenu na biblijskim brojevima, koja najavljuje trajanje suda nad mrtvima (7×24), koja vodi do 2012. godine kao početka suda nad živima i dalje do godine Isusove vječne vladavine.	Sotona ima lažnu formulu temeljenu na numerologiji, koja najavljuje ujedinjenje dviju zvijeri iz Otkrivenja 13 za početak njegove vladavine: 18 × 13, što vodi do 2010. kao najave vladavine “Neptuna” (vidi Saulova godina).
   Isus ima posljednju svetu poruku za svoj narod temeljenu na Postanku 1:14 “I reče Bog: Neka budu svjetlila na svodu nebeskom da dijele dan od noći; i neka budu znakovi i vremena, i danima, i godinama.” koji najavljuje Njegov drugi dolazak: Orionska poruka i Shadows Poruka.	Sotona ima posljednju lažnu poruku za svoj narod temeljenu na astrologiji, poravnanje zodijaka u 2012., najavljujući lažni drugi dolazak: Doba Vodenjaka

   Isus ima svetu formulu temeljenu na biblijskim brojevima, koja najavljuje trajanje suda nad mrtvima (7 * 24), koja vodi do 2012. godine kao početka suda nad živima i dalje do godine Isusove vječne vladavine.

   Sotona ima lažnu formulu temeljenu na numerologiji, koja najavljuje ujedinjenje dviju zvijeri iz Otkrivenja 13 za početak njegove vladavine: 18 * 13, što vodi do 2010. godine kao najave vladavine “Neptuna” (vidi Saulova godina).

   Isus ima posljednju svetu poruku za svoj narod temeljenu na Postanku 1:14 “I reče Bog: Neka budu svjetlila na svodu nebeskom da dijele dan od noći; i neka budu znakovi i vremena, i danima, i godinama.” koji najavljuje Njegov drugi dolazak: Orionska poruka i Shadows Poruka.

   Sotona ima posljednju lažnu poruku za svoj narod temeljenu na astrologiji, poravnanje zodijaka u 2012., najavljujući lažni drugi dolazak: Doba Vodenjaka

3. Ellen G. White je govorila o Orionu, Biblija govori o Orionu, a stari Židovi su pažljivo promatrali zvjezdane konstelacije. Je li ovo astrologija ili astronomija? Je li Ellen G. White sada astrologinja? A... što je s mudracima s Orijenta koji su vidjeli Isusovu zvijezdu? Jesu li i oni bili astrolozi, odvratni Bogu? Ili je ovo prije tip za Drugi dolazak? Da, znamo od Ellen G. White da je Betlehemska zvijezda bila oblak anđela. Međutim, ovo je još uvijek tip za Drugi dolazak, kada će Isus sa svim anđelima s neba doći u oblaku koji čine anđeli. A što je Orion prema studiji? Sedam zvijezda Oriona sve su glasnici: tri Božanske osobe i četiri živa bića, opet anđeli ili serafi. Svatko tko ovo brka s astrologijom nema pojma što je astrologija zapravo.

Ovakve kritike uglavnom dolaze od ljudi koji zapravo nemaju puno znanja o okultnim praksama i kojima nedostaje dublje razumijevanje stvaranja Boga. Biblija izričito spominje “knjigu prirode”, uključujući nebeski svod i zvijezde na nebu, kao važne pouke za Božji narod, kao i Duh proroštva:

U svom izoliranom domu Ivan je mogao pomnije nego ikad prije proučavati očitovanja božanske moći kako su zapisana u knjizi prirode i na stranicama nadahnuća. Za njega je bio užitak meditirati o djelu stvaranja i obožavati božanskog Arhitekta. Ranijih godina njegove su oči dočekale prizore šumom prekrivenih brežuljaka, zelenih dolina i plodnih ravnica; a u ljepotama prirode uvijek mu je bio užitak pratiti mudrost i vještinu Stvoritelja. Sada su ga okruživali prizori koji bi se mnogima učinili tmurnim i nezanimljivim; ali Johnu je bilo drugačije. Dok bi njegovo okruženje moglo biti pusto i neplodno, plavo nebo koje se savijalo nad njim bilo je svijetlo i lijepo poput neba iznad njegovog voljenog Jeruzalema. U divljini, surovim stijenama, u misterijama dubine, u slavama nebeskog svoda, čitao je važne lekcije. Svi su nosili poruku Božje moći i slave. {AA 571.2}

Božji glas u djelu njegovih ruku.--Gdje god se okrenemo, čujemo Božji glas i vidimo djelo Njegovih ruku. Od svečane grmljavine dubokog tona i neprestane huke starog oceana, do veselih pjesama koje melodijom čine šume glasovitima, deset tisuća glasova prirode govori Njegovu hvalu. U zemlji i moru i nebo, s njihovim čudesnim nijansama i bojama, koje variraju u raskošnom kontrastu ili pomiješane u harmoniji, gledamo Njegovu slavu. Vječna brda govore o Njegovoj moći. Drveće koje vijori svoje zelene zastave na sunčevoj svjetlosti i cvijeće u svojoj nježnoj ljepoti ukazuju na svog Stvoritelja. Živo zelenilo koje prekriva smeđu zemlju govori o Božjoj brizi za najskromnija od Njegovih stvorenja. Morske pećine i dubine zemlje otkrivaju Njegovo blago. Onaj koji je stavio bisere u ocean, a ametist i krizolit među stijene, ljubitelj je lijepog. Sunce koje izlazi na nebu je predstavnik Njega koji je život i svjetlo svega što je stvorio. Sav sjaj i ljepota koji krase zemlju i obasjavaju nebesa govore o Bogu. {CG 53.1}

Ako samo budemo slušali, Božja stvorena djela naučit će nas dragocjenim lekcijama poslušnosti i povjerenja. Od zvijezda koje u svom bespuću kroz svemir slijede iz vijeka u vijek svoj određeni put, sve do najsitnijeg atoma, stvari u prirodi pokoravaju se volji Stvoritelja. A Bog se brine za sve i uzdržava sve što je stvorio. Onaj koji uzdržava bezbrojne svjetove u beskraju, istovremeno se brine za potrebe malog smeđeg vrapčića koji bez straha pjeva svoju skromnu pjesmu. {EC 54.4}

Ali poput zvijezda u golemom krugu svog određenog puta, Božje namjere ne poznaju žurbu ni odgodu. Preko simbola velike tame i zadimljene peći, Bog je otkrio Abrahamu ropstvo Izraela u Egiptu i objavio da će vrijeme njihova boravka biti četiri stotine godina. "Poslije", rekao je, "oni će izaći s velikim materijalom." Postanak 15:14. Protiv te riječi uzalud se borila sva moć faraonova ponosnog carstva. Na “isti dan” određen u božanskom obećanju, “dogodilo se da su sve vojske Gospodnje izašle iz zemlje egipatske.” npr. 12:41. Tako je na nebeskom vijeću bio određen čas za Kristov dolazak. Kada je odličan sat vremena ukazao na taj čas, Isus je rođen u Betlehemu. {DA 32.1}

Naš pionir Uriah Smith, koji je bio visoko cijenjen u knjigama Ellen G. White, također piše o promatranju zvijezda i gdje je John vidio procese događaja na kraju vremena:

"I pojavi se veliko čudo na nebu: žena odjevena suncem; i mjesec joj pod nogama, a na glavi joj vijenac od dvanaest zvijezda" (Otkrivenje 12:1)

“Na nebu” se odnosi na prostor gdje je apostol [Ivan] vidio ovaj fenomen. Ne smijemo pretpostaviti da se scena koju je Ivan ovdje prikazao dogodila na nebu gdje prebiva Bog, kao što se to događa na Zemlji. Ova vizija, koju su vidjele oči proroka, dogodila se u području koje zauzimaju sunce, mjesec i zvijezde, a koje mi zovemo nebeski svod. {Danijel i Otkrivenje - Uriah Smith (1944), str. 220}

Sažetak:

Saznali smo da je Ellen G. White čekala Isusov dolazak u svoje vrijeme, ali je 1888. godine započeo proces degradacije u crkvi adventista sedmog dana jer su odbili drugi dio poruke Jonesa i Waggonera, o poslušnosti Božjim zapovijedima što je neizostavna posljedica prihvaćanja dara “Opravdanja vjerom”. “Ali hoćeš li znati, o tašti čovječe, da je vjera bez djela mrtva?” (Jakovljeva 2:20)

Stoga crkva adventista sedmog dana nije uspjela u svom cilju izravnog ulaska u nebo. Ellen G. White rekla nam je jasnim riječima da je crkva ponovno morala lutati u pustinji poput Izraelaca “40” godina. Sada smo na kraju ovog dugog lutanja koje je trajalo već 166 godina. Poput Izraelaca pod Jošuom, moramo se ponovno obrezati i pripremiti za konačno osvajanje našeg Jerihona, to jest “Babilona Velikog”. Moramo se boriti protiv svega svjetovnog u crkvi iu našim životima kako bismo stekli Kristov karakter koji je naša jedina karta za nebo.

Razumijemo da su lažne doktrine postavljene u Crkvi, ali još uvijek trebamo još jednu studiju o Božjem satu u Orionu kako bismo razotkrili što su te lažne doktrine posebno i gdje u crkvi leži korijen sveg zla. To će biti otkriveno u sljedećem nizu članaka pod naslovom Redovi prijestolja.

A sada također razumijemo zašto Isus drži mač u ruci kada se predstavlja Jošui. Mač uvijek predstavlja Božju Riječ, Bibliju. Isus je svim budućim generacijama koje će doći nakon njegove žrtve i nakon što je započeo svoju nebesku službu želio dati poseban ključ za razumijevanje sedam serija (crkve, pečati, trube) u Njegovom Otkrivenju. Ovaj ključ je osvajanje Jerihona koji nam govori da se sedam serija ponavlja u Dan istražnog suda na nebu (sedmi dan).

Drugi ključ koji Isus drži u svojoj desnoj ruci u 1. poglavlju Otkrivenja su "Sedam zvijezda Oriona". Ove zvijezde nam govore da vrijeme ističe. Cijelo je Otkrivenje dano kako bismo se mogli pripremiti za najveći događaj u cijeloj povijesti: Drugi Kristov dolazak. Stoga želim zaključiti ovaj članak riječima na kraju lekcije tečaja Otkrivenja koje smo koristili za usporedbu klasičnog i novog tumačenja sedam pečata u svjetlu modela Jerihona i Orionovog sata:

Moja odluka: Vjerujem da će Isus uskoro ponovno doći da me dovede kući i da mi da vječni život.
Stoga sam Božjom milošću odlučio svakodnevno proučavati Bibliju, poštivati ​​sve njezine nauke i pripremiti se primiti Isusa u miru. Kao...

* Kraj je blizu *

Dodatak uz Povijest se ponavlja, II dio

Napisao Ray Dickinson
Objavljeno: srijeda, 24. kolovoza 2016

Kao što je gore objašnjeno, ponavljanje pečata temelji se na modelu Jerihona, gdje su prvih šest dana napravili samo jedan krug oko grada, ali su sedmog dana napravili sedam krugova oko grada. Bitno je da je prvih šest pečata predstavljeno marševima koji su bili svaki na poseban dan, s odmorom između. Ponovljeni pečati, međutim, predstavljeni su sa sedam marševa sve u jednom danu, bez odmora između. Drugim riječima, dok možemo opravdano razumjeti da se neki od ponovljenih pečata preklapaju, to ne bi imalo smisla za klasične pečate. Svaki klasični pečat mora završiti prije nego što sljedeći može započeti!

Stoga nije moguće da bi ponovljeni pečati (tj. marševi sedmog dana) mogli započeti prije nego što je šesti klasični pečat potpuno ispunjeno! Pečati su se ponovili u vrijeme istražne presude, koja je započela god Listopad 22, 1844. Šesti klasični pečat je stoga morao biti potpuno ispunjen prije tog datuma! (Za više informacija o ponovljenom šestom pečatu pogledajte dodatak Znakovima kraja i slajdovi 101-114 od Prezentacija Oriona.)

S druge strane, Adventistička crkva uči da je šesti pečat produžen do Drugog dolaska. Stoga, oni poriču da je ikada bilo ikakvog pada u njegovom duhovnom stanju na način na koji prikazuje niz jahača na prva četiri pečata.

Ali nije li malo čudno da se sudski proces odvija 170 godina? Uobičajeno u slučaju zločina, iako se kriminalna aktivnost može odvijati godinama, kada istraga započne, obično traje relativno kratko - samo nekoliko tjedana ili mjeseci za komplicirane slučajeve! Sud grijeha ne bi trebao biti drugačiji. Nije bilo potrebno da presuda zahtijeva 170 godina! Postavlja se pitanje, što je pošlo po zlu?

A to je važno pitanje! Kad biste pitali svog tipičnog adventista, rekli bi vam da je sve u redu. Šesti pečat započeo je 1755. potresom u Lisabonu, a završit će vapajem zlih neživima „planine i stijene, Padnite na nas i sakrijte nas od lica Onoga koji sjedi na prijestolju i od gnjeva Jaganjčeva,” dok Ga vide kako se vraća na oblaku, i sedam posljednjih zala počinje i napreduje tijekom otprilike sedam posljednjih dana.

Ovo gledište je možda imalo smisla za rane adventiste, ali faktor vremena podiže crvenu zastavu. Jedan je brat odrastao u adventističkoj crkvi i uvijek je razmišljao u svom srcu zašto su se veliki znakovi morali ispuniti mnogo prije nego što su on ili njegovi roditelji ili baka i djed uopće rođeni! Razmisli o tome:

Veliki potres: 1755
Sunce postaje tamno: 1780
Mjesec postaje kao krv: 1780
Zvijezde su pale na zemlju: 1833

Zatim nakon više od 180 godina šutnje (više nego dvostruko više od ionako dugog razdoblja tijekom kojeg su se ispunili prvi znaci), sljedeći stih ispunit će se jer će nebo konačno krenuti, a planine i otoci pomaknuti se u zadnjih sedam dana. Da ne spominjem ostale znakove i sve pošasti koje se tada moraju ispuniti u munjevitoj povorci! Dok je razmišljao o ovoj nepodudarnosti, pomislio je: “Zar ne bi imalo više smisla da ovi veličanstveni znakovi šestog pečata Ispuniti SVI zajedno NA KRAJU?!” Jednostavno nije imalo smisla da će vrhuncu i vrhunskom događaju cijele povijesti – Drugom dolasku – prethoditi znakovi u dalekoj generaciji, a ne “odmah” prije, kako je Isus rekao u Mateju 24:29! Ako ste se isto pitali u svom srcu, razmislite o tome da mora postojati ponavljanje tih događaja u vremenu koje se legitimno može smatrati "neposredno" prije znaka Sina Čovječjeg! (Usput, ovo je kritika protiv koje se protive mnogi koji su napustili adventizam!)

Dva modela

Ako želimo pronaći sklad u tim stvarima, prvo moramo odgovoriti na pitanje što je pošlo po zlu! Odgovor je, naravno, jasan, ali do sada nismo razumjeli njegove pune posljedice. Godine 1888. četvrti anđeo, kako je opisano u Otkrivenju 18, posjetio je adventističku crkvu, dajući im okus kasne kiše. Ali prije nego što je palo više od nekoliko kapi, izvukli su svoje ponosne kišobrane i nisu htjeli ništa od toga! TO je ono što je pošlo po zlu! Odbacili su Duha Svetoga! Može li Duh nastaviti davati svjetlo ljudima koji ga nisu željeli? Imajte na umu da je vodstvo uglavnom odbacilo svjetlo. Baš kao i kod starog Izraela, vodstvo je bilo to koje je odbacilo Spasitelja, a to je dovelo do toga da se Gospodin odrekao nacije kao svog izabranog naroda. Govorimo o tijelu kojemu Gospodin povjerava svoje blago svjetla.

Ali razmislimo o ovome logično na trenutak. Što da su prihvatili svjetlo 1888.? Tada bi kasna kiša postala jača sve dok im ne bi bila dana puna svjetlost četvrtog anđela, i Gospodin bi doista došao do 1890. godine, kao što smo vidjeli u Hsl. Nema potrebe za vremenskom porukom nakon 1844., niti za cijelu godinu kuge. Ne bi postojala otpadnička organizacija iz koje bi izašla, i mnoge bi se vizije Ellen G. White doslovno ispunile. To bi skratilo vrijeme Suda na nešto više od jedne četvrtine! To je ono što bi bio slučaj IF vođe su zadržale svoju ljubav prema Kristu koju su gajili rani pioniri. Umjesto toga, došlo je do pada kao što ga predstavljaju četiri jahača s pečatima.

Pa vidite, pečati nije trebalo ponavljati! Koristimo model Jerihona, ali tko je vodio narod u tom osvajanju? Bio je to Jošua, a ne Mojsije! Da ljudi nisu isprovocirali Boga svojom nevjerom kada ih je htio dovesti u Obećanu zemlju, Mojsije a ne Jošua, bi ih doveo unutra. I koji je bio model koji je Bog dao Mojsiju za to kako će ih uvesti?

Poslat ću svoj strah pred tobom, i uništit ću sve ljude kojima dođeš, i natjerat ću sve tvoje neprijatelje da ti okrenu leđa. I Poslat ću stršljene pred tobom, koji će istjerati Hivije, Kanaance i Hetite ispred tebe. (Izlazak 23:27-28)

Ovo je bio prvi Božji plan! Nema potrebe za ponavljanjem. Samo slijedite stršljene i uđite! Unatoč tome, zbog njihove nevjere, Bog je Jošui dao revidirani plan za Jerihon koji je uključivao ponavljanje. Primjena je jasna: Jerihonski model bi se primijenio samo ako bi ga ljudi slijedili u istoj nevjeri kao i drevni Izrael, ali ako bi učili iz prošlosti i surađivali s Gospodinom, slijedeći Njegovo vodstvo, primijenio bi se pojednostavljeni "model stršljena": slijedi sedam pečata i idi gore! Razmotrite što je o tome napisala Ellen G. White:

Nije bila Božja volja da Izrael luta četrdeset godina pustinjom; Želio ih je odvesti izravno u zemlju Kanaan i uspostavi ih tamo, sveti, sretni ljudi. Ali “nisu mogli ući zbog nevjere”. Hebrejima 3:19. Zbog njihovog nazadovanja i otpadništva nestali su u pustinji, a drugi su podignuti da uđu u Obećanu zemlju. Na sličan način, Kristov dolazak nije bio po Božjoj volji tako dugo odgađan a Njegov narod treba ostati tolike godine u ovom svijetu grijeha i tuge. Ali nevjera ih je odvojila od Boga. Pošto su odbili izvršiti posao koji im je On odredio [u 1888], drugi su podignuti [u 2010] objaviti poruku [četvrtog anđela]. U milosrđu prema svijetu, Isus odgađa svoj dolazak, kako bi grešnici imali priliku čuti upozorenje i nađite u Njemu zaklon prije nego što se gnjev Božji izlije. {GC 458.1}

Sada kada razumijemo ova dva modela, moramo razumjeti kako se šesti pečat ispunio, jer kao što je gore navedeno, morao se potpuno ispuniti prije 22. listopada 1844.!

Vrijeme: Test ljubavi

Više od 120 godina Adventistička crkva je ostala zaglavljena u blatu u pogledu šestog pečata. Ellen G. White je potvrdila ono što su pioniri prepoznali kao ispunjene znakove, ali nikada nije primijenila ostale znakove. Znači li to da se nisu odnosili na događaje iz njezina vremena? Ili bi moglo biti da su, zapravo, imali jasno ispunjenje koje je samo ostalo neotkriveno zbog njihovog razumijevanja da će se dogoditi u sprezi s očekivano dramatičnim događajima pošasti?

Dakle, vratimo se i vidimo što nedostaje. Pisali smo o dobro razumljivim znakovima u članku, Znakovi kraja, zaključno sa "zvijezdama padalicama" kiše meteora od 13. studenog 1833. Međutim, znak kiše meteora nije u potpunosti shvaćen. Evo cijelog teksta:

I zvijezde s neba pale su na zemlju, kao što je smokva odbacuje nepravodobno smokve [Strongov G3653: “nezrela (jer nije u sezoni) smokva”], kad je potrese silan vjetar. (Otkrivenje 6: 13)

Često smo smokvu nazivali adventističkim narodom, jer je u Bibliji stajala kao prikaz Izraela, Božjeg izabranog naroda. To je ipak bilo prerano da predstavlja adventiste bilo koje vrste, već je umjesto toga predstavljalo Božji izabrani narod u to vrijeme: kršćane svih vrsta! Bez obzira na to koja bi ih od sedam crkava iz Otkrivenja najbolje predstavljala, oni su bili Njegova djeca - čak i naizgled živi, ​​ali mrtvi Sard i mlaka Laodiceja - i On im je dao svoju riječ prijekora da ih dovede do pokajanja. Budući da su Židovi odbacili Krista, Njegovi su učenici bili ti koji su predstavljeni stablom smokve kroz sljedeća doba.

Dakle, znak kiše meteora predstavljao je “zvijezde” koje će otpasti od Božjeg naroda. Ali primijetite da su to "nepravovremene" smokve. Odnosi se na smokve koje su nezrele, jer im nije sezona. Smokve imaju dva uroda smokve, od kojih jedna rano izraste, a ako im uvjeti nisu baš pogodni za sazrijevanje, ostaju male i zelene te će uz jak vjetar lako pasti sa stabla. Ključna stvar ovdje je da su izvan normalne sezone smokava, kao da nisu uspjeli shvatiti kada bi smokve trebale biti zrele. Oni ne znaju svoje vrijeme! Dakle, otresanje smokve predstavlja ispit vremena. Padaju samo one smokve koje su “nepravovremene” ili izvan sezone. Oni koji "znaju svoje vrijeme" dobro su pričvršćeni za drvo i ostaju čvrsti.

Isus je tražio one koji su čekali, gledali, koji su bili spremni primiti sve što im On pokaže. Nažalost, dok je gledao svoju smokvu, pronašao je mnoge koji su imali reputaciju da su živi, ​​ali koji su stvarno bili mrtvi u svom srcu. Njegov savjet crkvi u Sardu primjenjivao se na protestantske crkve tog vremena:

Budi budan i ojačaj ono što je ostalo, što je spremno umrijeti, jer nisam našao djela tvoja savršena pred Bogom. Sjeti se dakle kako si primio i čuo, i drži se i pokaj se. Ako dakle ne budeš bdio, doći ću na te kao tat i nećeš znati u koji ću čas doći na te. Imaš nekoliko imena čak iu Sardu koja nisu okaljala svoje haljine; i hodit će sa mnom u bijelom: jer su dostojni. (Otkrivenje 3:2-4)

Bilo je samo nekoliko dobrih smokava na Njegovom stablu, a ostale u toj generaciji bit će istresene. Nisu se sjećali kako su prije primili svjetlo, i bili su uhvaćeni nespremni kada je On došao s porukom o millerskom vremenu. Nekoliko imena u Sardu Millerovog vremena koji su bdjeli, primili su taj čas s radošću, i došli su kroz ta otvorena vrata u crkvu u Philadelphiji, koja nije dobila nikakav prijekor:

Znam tvoja djela: gle, Pred tobom sam stavio otvorena vrata, i nitko ga ne može zatvoriti: jer ti imaš malo snage i održao si moju riječ i nisi zanijekao moje ime. (Otkrivenje 3:8)

Međutim, oni koji nisu gledali nisu prepoznali Isusa u vremenskoj poruci, pa nisu shvatili da je On taj koji je došao na njih, dakle kao lopov. Njihovo odbijanje da saznaju sat zatvorilo im je vrata Philadelphije, a njihova su imena bila izbrisana iz knjige života. Nisu prevladali.

Tko pobjeđuje, bit će odjeven u bijelu odjeću; i neću izbrisati ime njegovo iz knjige života, nego ću priznati ime njegovo pred Ocem svojim i pred anđelima njegovim. (Otkrivenje 3:5)

Kiša meteora iz 1833. bila je vanjski znak koji je ljudima ukazivao na ono što se događa među Božjim narodom. Miller je nedavno počeo javno propovijedati o Drugom dolasku 1843. Dakle, poruka o vremenu počela se dijeliti sa svijetom, i uskoro će jak vjetar Duha Svetoga (iako ne kasna kiša, koja će početi tek 1888.), zatresti Njegovu smokvu i prouzročiti pad onih koji nisu voljeli Njegovo pojavljivanje. Učinak uvjerljive vremenske poruke je takav da razdvaja ljude u tri tabora: one koji vole Boga i sretni su saznati za blizinu Njegovog povratka; oni koji misle da poznaju Boga, ali ne znaju, kao što je Isus rekao u prispodobi o talentima:

Tada pristupi onaj koji je primio jedan talent i reče: Gospodar, Znao sam te da si tvrd čovjek, žeti gdje nisi sijao, i skupljajući tamo gdje nisi slamku stavio: I bojao sam se, i otišao i sakrio svoj talent u zemlju: eto, to je tvoje. (Matej 25:24-25)

Treća skupina su oni kojima je svejedno i samo imaju više razloga za ruganje. Oni su nevjernici koji se ne pretvaraju da su kršćani, dok su oni koji su svoj talent zakopali u zemlju oni koji misle da su kršćani; misle da poznaju Boga, ali ne poznaju Njegov pravi karakter i nemaju ljubavi prema Njemu. Možete vidjeti da oni čine samo minimum koji smatraju potrebnim, ali ne čine to iz ljubavi, već zato što moraju...jer se boje posljedica ako to ne učine! Ovo su nezrele smokve koje padaju na testu vremena. Ne žele vjerovati da On dolazi, jer su sretniji bez Njega. Radije bi potrošili svoj trud kako bi se osjećali ugodno na ovoj zemlji, a pomisao na Isusov dolazak samo im remeti planove.

Ne griješite, ovo su cijenjeni posjetitelji crkve svih ukusa. Oni mogu biti konzervativni ljudi koji vjeruju u Ellen-White i koji se čine iskrenima, ali kada im se predstavi konkretnost Blažene nade, duboko su uznemireni i ne žele ništa s tim, birajući radije ostati u svom neznanju o vremenu, nego tražiti Onoga koji je stvorio sedam zvijezda i Orion (Amos 5:8), kajući se za sve što bi ih odvojilo od Njega.

Test vremena je test ljubavi. Kao napisao je jedan povjesničar s fakulteta, “Za osjetljive se govorilo da su na rubu emocionalnog kolapsa sa strahovitim — ili radosnim — iščekivanjem,” identificirajući Millerite adventiste kao “osjetljive”. Ali primijetite da su obje klase vjerovale u poruku, pa kakav je to bio test? Dopustite Ellen G. White da objasni:

Vidio sam da ako se izjašnjavaju kršćani je volio pojavljivanje njihovog Spasitelja, da su mu posvetili svoju naklonost i da su osjećali da nema nikoga na zemlji koji bi se mogao usporediti s njim, s radošću bi pozdravili prvu navijest o njegovom dolasku. Ali odbojnost koju su iskazali, kada su čuli za dolazak svoga Gospodara, bila je odlučan dokaz tome nisu voljeli Mu. Sotona i njegovi anđeli su trijumfirali i bacili u lice Krista i Njegove svete anđele da su njegovi ljudi koji su se izjašnjavali imali toliko malo ljubavi prema Isusu da nisu željeli Njegov drugi dolazak. {EW 235.2}

Vidio sam Božji narod radostan u iščekivanju, tražeći svoga Gospodina. Ali Bože konstruiran da ih dokažem. Njegova je ruka prekrila grešku u računanju proročkih razdoblja. Oni koji su tražili svoga Gospodara nisu otkrili ovu grešku, a nisu je uvidjeli ni najučeniji ljudi koji su se protivili vremenu. Dobro konstruiran da bi se Njegov narod trebao susresti s razočarenjem. Vrijeme je prolazilo, a oni koji su s radosnim iščekivanjem gledali svoga Spasitelja bili su tužni i obeshrabreni, dok su oni koji nisu voljeli pojavljivanje Isusovo, nego su strahom prigrlili poruku, bili zadovoljni što On nije došao u vrijeme iščekivanja. Njihova profesija nije djelovala na srce i pročišćavala život. Prolazak vremena bio je dobro proračunat da otkrije takva srca. Oni su se prvi okrenuli i ismijavali žalosne, razočarane koji su istinski voljeli pojavu svoga Spasitelja. Vidio sam Božju mudrost u provjeravanju Njegovog naroda i davanju mu ispitnog testa kako bi otkrio one koji će klonuti i vratiti se u času kušnje. {EW 235.3}

Test vremena otkrio je srca jer je vrijeme prolazilo bez očekivanog događaja. Zabilježite kada se ovaj test dogodio! Bilo je ne 1844, ali 1843, kada je otkrivena očita, ali pokrivena greška u izračunavanju datuma „godina 0“. O ovoj se zabludi javno propovijedalo puno desetljeće i nitko je nikada nije primijetio! Mnoge tisuće ljudi, uključujući i one koji su to htjeli opovrgnuti, svi su to zanemarili sve dok proročanski drugi anđeo nije počeo letjeti s revidiranim datumom. Usporedite to s današnjim danom, gdje bezbrojne web-stranice žestoko napadaju adventističko shvaćanje upravo zbog tog neslaganja!

Jednom kada je datum 1843. prošao, test je prošao svojim tokom i izdvojio je one koji su se bojali i zakopali talent umjesto da mu dopuste da pročisti njihove živote. Iako bi neki od njih nastavili ispovijedati vjeru u revidirani datum, izgubili su prijašnju revnost, a test je pokazao da nemaju ljubavi koja je bila potrebna.

...U svojoj ljubavi prema Kristovom neposrednom dolasku, previdjeli su zadržavanje vizije, koja je bila sračunata da pokaže one prave koji čekaju. Opet su imali trenutak. Ipak sam vidio da se mnogi od njih nisu mogli uzdići iznad svog teškog razočaranja da posjeduju onaj stupanj revnosti i energije koji su obilježili njihovu vjeru 1843. godine. {EW 236.1}

Sotona i njegovi anđeli su trijumfirali nad njima, a oni koji nisu htjeli primiti poruku čestitali su sami sebi na svojoj dalekovidnoj prosudbi i mudrosti u neprihvaćanju zablude, kako su je nazivali. Nisu shvaćali da odbacuju Božji savjet protiv sebe i da su radili zajedno sa Sotonom i njegovim anđelima kako bi zbunili Božji narod, koji je živio prema poruci poslanoj s neba. {EW 236.2}

Oni koji su još držali, ali su izgubili žar, zapravo su izgubili vjeru, kao i oni koji su odbacili cijeli pokret čim je prošao datum 1843. Jedina je razlika bila u tome što su prvi imali manje "mudrosti" od drugih, ali je njihovo srce bilo jednako lišeno ljubavi prema istini, te su se držali "za slučaj" da su u opasnosti. Strah bila motivacija u oba slučaja.

Gorko razočarenje 1844. bilo je prorečeno u Otkrivenju 10 iz perspektive onih koji su položili ispit 1843., za koje je mala knjiga (Daniel 8) bila uistinu slatka (oni voljen istinu i čeznuo vidjeti Isusa na kraju 2300 dana Daniela 8:14). Oni koji bojao 1844. nije doživio razočaranje, već olakšanje.

I glas koji čuh s neba progovori sa mnom opet, i reče: Idi i uzmi malu knjižicu koji je otvoren [tj. dio Daniela koji su razumjeli—posebno 8:14] u ruci anđela koji stoji na moru i na zemlji. I otišao sam do anđela i rekao mu: Daj mi knjižicu. A on mi reče: Uzmi i pojedi! i zagorčat će ti trbuh, a u ustima će ti biti slatko kao med. I uzeh knjižicu iz anđelove ruke i pojedoh je; i u ustima mi je bila slatka kao med, i čim sam je pojeo, gorak mi je trbuh bio. (Otkrivenje 10: 8-10)

Test na vrijeme 1843. bio je vrhunac Velikog buđenja prethodnih desetljeća. Gospodin je poticao svoj takozvani narod u pripremi da im da veliko svjetlo. Millerom se smokva zatresla, a 1843. mnoga jarka svjetla u crkvi pala su na zemlju, odbacivši Duha Svetoga koji je stajao iza mileritskog pokreta. Za one koji su pali, "Nebo je nestalo kao svitak kad se smota." Razumijevanje svitka Daniela 8 bit će zauvijek zatvoreno za njih, a s njime će i nebo otići od njih. Odlučno odbijanje pokreta Duha Svetoga uvijek vodi do zatvorenih vrata koja se ne mogu ponovno otvoriti.

Planine i otoci u pokretu

Dok je William Miller šesti pečat promatrao na vrlo simboličan način, povezujući svaki element s nekim aspektom Francuske revolucije kasnih 1700-ih, nije ponudio ništa poput vidljivih znakova za koje Biblija ukazuje da će pratiti kretanja Duha Svetoga u posljednjim danima:

I to će se ostvariti u zadnjim danima, veli Bog, izlit ću od svoga Duha na svako tijelo, i vaši će sinovi i vaše kćeri proricati, i vaši će mladići imati viđenja, i vaši će starci sanjati snove: I na svoje sluge i na svoje sluškinje izlit ću u one dane od svoga Duha; i oni će prorokovati: I pokazat ću čudesa gore na nebu i znakove na zemlji dolje; krv, i vatra, i para dima: Sunce će se pretvoriti u tamu, a mjesec u krv prije nego što dođe onaj veliki i znameniti dan Gospodnji: (Dj 2-17)

Razumljivo, Miller nije mogao raspoznati pravo ispunjenje šestog pečata prije nego što je prošlo vrijeme, ali bolje razumijevanje je pruženo maloj skupini adventskih vjernika koji su ostali nakon 1844. Usprkos tome, oni nikada nisu razaznali sve znakove koji su doveli do mileritskog pokreta i pratili ga, zbog njihovog očekivanja da će se ti znakovi tek ispuniti u neposrednoj blizini Drugog dolaska. Međutim, ponovno, dok se suočavamo sa stvarnošću da je došlo do božanske promjene planova, valja nam objasniti što su znakovi šestog pečata predstavljali u to vrijeme. U suprotnom bi glavni adventistički znanstvenici imali slučaj protiv nas, budući da ne bi bilo ispravno reći da je pečat zaključen ako ne možemo objasniti što njegovi simboli znače!

Jedan veliki znak koji se dogodio tijekom tog razdoblja ne samo da odgovara opisu šestog pečata, već također nosi poveznice s moderna klimatska agenda i migracije krize. Dana 10. travnja 1815., dvjesto godina prije početka godine kuge, Mount Tambora, vulkan na jednom od indonezijskih otoka koji doseže visinu od Stjenjaka, a koji je nedavno počeo pokazivati ​​znakove aktivnosti, iznenada je izbio na vrh. Izbacivši tri stupa užarene lave visoko u zrak u dramatičnoj predstavi koja je trajala tri sata, izbacio je oko 50 kubičnih kilometara — milijarde tona — kamenja, pepela i sumpornog dioksida više od 20 kilometara iznad zemlje u najvećoj vulkanskoj erupciji u zabilježenoj povijesti. Bila je to daleko najsmrtonosnija zabilježena erupcija, usmrtivši više od 11,000 60,000 ljudi izravno i najmanje još XNUMX XNUMX u sljedećim tjednima zbog gladi i bolesti, budući da je pepeo koji je padao uništio usjeve na velikom području.

Otprilike 55 milijuna tona sumpornog dioksida odletjelo je tako visoko da je pobjeglo iz troposfere gdje se vrijeme događa i graciozno lebdjelo u stabilnoj stratosferi s kojom je reagiralo transformirajući se u 100 milijuna tona nanočestica sumporne kiseline. Gravitacija je mogla samo vrlo sporo izvući te gotovo bestežinske kapljice iz stratosfere, a one su odbijale sunčevu svjetlost, uzrokujući značajan učinak hlađenja tijekom sljedećih godina dovoljan da se 1816. nazove "godine bez ljeta.” Velik dio sjeverne hemisfere pretrpio je niske, oluje, pa čak i niske temperature tijekom vegetacijske sezone od svibnja do rujna, što je desetkovalo usjeve i uzrokovalo nestašicu hrane i glad u raznim dijelovima svijeta koja je trajala još dvije godine. To je tijekom godina koje su uslijedile navelo stotine tisuća da migriraju u gostoljubivija područja i stvorilo turbulencije u svjetskom gospodarstvu.

Zaglušujući zvuk ove erupcije čuo se više od 2000 kilometara daleko, a udarni val razbio je prozore 400 km daleko. Mnogi dužnosnici stotinama kilometara dalje uzalud su tražili nešto za što su pretpostavili da je topovska paljba u blizini. Kako je magma izbačena, površina zemlje je potonula, zatrpavši jedno selo u šest metara vode u isto vrijeme kada je podrhtavanje erupcije proizvelo val tsunamija od četiri metra koji je poplavio indonezijske otoke.

Dakle, na sasvim doslovan način, “svaka planina i otok pomaknuti su sa svojih mjesta.” Međutim, postavlja se pitanje: "Što će služiti znak koji nitko ne vidi?" Godine 1815. vijesti su mogle putovati onoliko brzo koliko ih jedrilica može donijeti, a tek su sredinom dvadesetog stoljeća znanstvenici ovu erupciju počeli povezivati ​​s nenormalno hladnim ljetima sljedećih godina! Odgovor je jasan: To je znak za nas danas, koji možete pogledajte ga, ukazujući na značajne događaje koji su se u to vrijeme počeli odvijati! Obraćenje Williama Millera dogodit će se te Godine bez ljeta 1816., što je dovelo do njegovih detaljnih studija koje su kulminirale testom 1843. Predviđa vrijeme u ponovljeni šesti pečat, kada bi klimatske promjene i migracije ponovno postale značajan utjecaj na društvene brige o održivosti čovječanstva. Ovo ne bi imalo značenje za one u devetnaestom stoljeću, ali erupcija planine Sinabung i potencijalni supervulkan Yellowstone na razini izumiranja 1. veljače 2014. koji su izazvali zabrinutost na početku ciklus trube— tijekom ponovljenog šestog pečata — također poslušajte Tamboru i povežite njezino značenje za naše dane.

Strah Gospodnji

Primarni atribut preostalog dijela teksta je duh sveopćeg straha:

I kraljevi zemaljski, i velikaši, i bogataši, i glavari, i moćnici, i svaki rob, i svaki slobodan čovjek, sakrili se u jazbinama i u stijenama gorskim; I reče planinama i stijenama: Padnite na nas, i sakrij nas od lica onoga koji sjedi na prijestolju, i od gnjeva Jaganjčeva: Jer dođe veliki dan gnjeva njegova; i tko će moći stati? (Otkrivenje 6: 15-17)

Ovaj rašireni strah od naroda 1843. je dobro uhvaćen od strane jednog mormona koji ne vjeruje:

Do početka 1843., sveci posljednjih dana u Nauvoou već su znali za Millerova predviđanja i predviđali njihov neuspjeh. Na primjer, u jednom je članku John Taylor napisao: “Siječanj 1843. Sada smo ušli u godinu tako zabrinuto tražio po mnogima, kao godinu za početak Tisućljeća. Brojevi gospodina Millera sada su potpuni; a ljudska srca klonu od straha, (na mnogim mjestima) tražeći one stvari za koje očekuju da će doći na zemlju. Uskoro će doći i 2. travnja.”

Uplašeni narod nije htio vidjeti Gospodina. Željeli su se sakriti od Njega kao prirodnu reakciju straha, baš kao što su Adam i Eva pokazali prilikom pada.

I Jahve Bog pozva Adama i reče mu: Gdje si? A on reče: Čuo sam tvoj glas u vrtu i bojao sam se, jer sam bio gol; i Sakrio sam se. (Postanak 3: 9-10)

Strah je bio dominantan stav svih klasa 1843. Bojali su se jer su znali da su goli, i poput Adama, tražili su zaklon skrivajući se. Ovi uplašeni bili su osuđeni Millerovom porukom, i u instinktivnom nastojanju da sačuvaju svoje živote od nadolazećeg gnjeva, oni su se "sakrili" među "stijenama" iu sjenama Millerite "planine," pozdravljajući njezinu poruku i ispovijedajući uvjerenje kao paravan da sakriju svoju grižnju savjesti od Božjih očiju koje ih ispituju, ali bez pravog straha od poštovanja od Boga i učinkovitog pokrivanja Njegovog pravednost.

Iako je 1844. bila godina velikog razočaranja za malu skupinu adventskih vjernika koji su ostali, ta se godina nije ticala svijeta općenito. Strah svijeta osjetio se 1843., a ne 1844. i stoga su posljednji stihovi šestog klasičnog pečata doista ispunjeni puno prije nego što su se pečati počeli ponavljati u sudnjem vremenu.

Ukratko, napravimo tablicu usporedbe između šestog klasičnog pečata i šestog ponovljenog pečata:

Da, svrha Orionske poruke također je bila potresti svijet najavom vremena, baš kao što je to bila Božja namjera za Mileritsku poruku. Šesti pečat se ponovio, a time i test vremena ponovljen. Izjave Ellen G. White o nepostojanju vremenskog testa nakon 1844. godine (i mnoge druge izjave) primjenjivale su se na one koji su bili pod Mojsijevim modelom praćenja stršljena, a ne na one od nas nakon 1890. koji smo pod Jošuinim Jerihonskim modelom. Odluke Božjeg izabranog naroda su važne! Ostanite čvrsti u vjeri i neka Bog blagoslovi svu svoju djecu znanjem vremena!

dodatak:

A) Znakovi vremena, 22. travnja 1889. – Priprema za vrijeme kušnje.

Od gospođe EG White.

Od najveće nam je važnosti da steknemo znanje o Bibliji. Krist je rekao: “Blago onome koji čita i onima koji slušaju riječi ovoga proroštva i drže ono što je u njemu napisano; jer vrijeme je blizu.” Ponovno je rekao: "Tko ima uho, neka čuje što Duh govori crkvama." Također nas je upozorio da budemo na oprezu protiv lažnih doktrina. Rekao je: "Čuvajte se lažnih proroka koji vam dolaze u ovčjoj koži, a iznutra su vuci grabljivi."

Mnoge lažne doktrine bit će nam predstavljene kao učenje Biblije; ali kad ih usporedimo sa zakonom i svjedočanstvom, otkrit ćemo da su opasne hereze. Naša jedina sigurnost je u tome da se osobno upoznamo s razlozima naše vjere. U knjizi Otkrivenja nalazimo upozorenja, zapovijedi i obećanja koja je Ivan dao crkvama, i trebamo potpunije razumjeti ove upute kako se ne bismo našli u zabludi. Trebali bismo održavati stanje ovih crkava kako je opisano u Otkrivenju koje je pred nama, i prepoznati vlastite duhovne nedostatke prema opisu nedostataka. Trebali bismo obratiti pažnju na ukore koji nam se daju u savjetu Pravog svjedoka.

Krist je izjavio da "ako tko vrši njegovu volju, spoznat će je li nauk od Boga." Gospodar neba nije ostavio svoj narod u tami. Otkrio im je svoju istinu za ovo vrijeme. Dok su mnogi od navodnih Kristovih sljedbenika pali u zabludu i otpad, oni koji su hodali u svjetlu ne samo da čuju, već čitaju i razumiju proročanstva njegove riječi. Božji zakon bit će poništen u svijetu; njegov će autoritet biti prezren baš kao što je bio na Nebu u prvoj velikoj pobuni; i Bog bi želio da budemo pametni da primijetimo kretanje nacija, tako da možemo vidjeti znak opasnosti i prepoznati upozorenja koja nam je dao, da se ne bismo našli na strani velikog varalice u krizi koja je upravo pred nama.

Bog je u Svetom pismu napravio potpunu pripremu za našu opremu protiv prijevare, i nećemo imati isprike ako se zanemarivanjem Božje riječi ne možemo oduprijeti zabludama Zloga. Trebamo bdjeti do molitve. Svakodnevno trebamo marljivo istraživati ​​Sveto pismo kako ne bismo bili uhvaćeni u zamku neke varljive pogreške koja izgleda kao istina.

Dok sam putovao Europom, otkrio sam da nisam upoznat s nekim manjim zakonima zemlje i morao sam biti obaviješten o običajima ljudi kako ne bih bio proglašen prekršiocem. Ali koliko bismo trebali biti posebni da bismo razumjeli Božji zakon, tako da ne bismo bili pod osudom kao prekršitelji zakona. Voljne i poslušne Bog će blagosloviti. Ako želimo razumjeti zakon zemaljskih vlada, koliko bismo više trebali željeti znati što Bog traži od nas. Ako želimo razumjeti svoju dužnost, on nas neće ostaviti da budemo obavijeni tamom, nego će prosvijetliti naše razumijevanje tako da sami znamo što je istina.

Ne želimo da nas se otkrije kako primamo opasnu zabludu kao istinu. Ne želimo ugroziti svoje duše odbacivanjem Božjih poruka upozorenja i savjeta. Naša najveća opasnost leži u našoj sklonosti odbijanju povećane svjetlosti, a naša jedina sigurnost je da sami vidimo i razumijemo “što kaže Gospodin”. Prorok kaže: “Zakon i svjedočanstvo; ako ne govore po ovoj riječi, to je zato što u njima nema svjetla." Samo Božja riječ treba biti pravilo naše vjere i doktrine. Dolazi veliko natjecanje u vezi s Jehovinim zakonom u naše vrijeme; ali čitamo u Izaiji ove riječi upute: "Uveži svjedočanstvo, zapečati zakon među mojim učenicima." “Evo, ja i djeca koju mi ​​je Gospodin dao znamenja i čudesa u Izraelu od Gospodina nad vojskama, koji prebiva na gori Sionu.” Kontroverza u vezi s Božjim zakonom je započela i mi moramo biti spremni dati razlog nade koja je u nama, s blagošću i strahom. Moramo znati gdje nam noge stoje.

Iako će Božji zakon biti gotovo univerzalno poništen u svijetu, postojat će ostatak pravednih koji će biti poslušni Božjim zahtjevima. Gnjev zmaja bit će usmjeren protiv odanih slugu Neba. Prorok kaže: "Zmaj se razgnjevi na ženu i ode da zarati s ostatkom njezina potomstva, koji drže zapovijedi Božje i imaju svjedočanstvo Isusa Krista." Iz ovog stiha možemo vidjeti da prava Božja crkva nije ta koja ratuje s onima koji drže Božje zapovijedi i imaju svjedočanstvo Isusa Krista. Ljudi su ti koji poništavaju zakon, koji se stavljaju na stranu zmaja i progone one koji opravdavaju Božje propise.

Ima mnogo onih koji će vam reći da ste ispali iz milosti ako se pridržavate Božjeg zakona. Oni iznose jake tvrdnje za koje nemaju nikakvog temelja, kako bi zaveli ljude, jer ne znaju o čemu govore. Prorok kaže: "Uveži svjedočanstvo, zapečati zakon među mojim učenicima." Oni koji nastoje uništiti zakon nisu iz klase koja zapečaćuje zakon među Kristovim učenicima, već su iz klase koja će “posrnuti, pasti i biti slomljena, biti zamka i uhvaćena.” Zmaj je predstavljen kao progonitelj onih koji drže Božje zapovijedi. Zli anđeli kuju urotu sa zlim ljudima protiv Boga i njegovog naroda. Osobe od utjecaja potaknute su snagom odozdo; energije otpadništva su ujedinjene da prevare ili unište pobornike istine.

Ivan piše o prizorima koji se tiču ​​našeg vremena. On kaže: "Božji hram se otvorio na nebu, i u njegovom hramu se vidio kovčeg njegovog testamenta." Taj kovčeg sadrži ploče na kojima je ugraviran Božji zakon. Na otoku Patmosu, Ivan je u proročkoj viziji vidio Božji narod i vidio da je u to vrijeme pozornost odanih i pravi Kristovi sljedbenici bili bi privučeni otvorenim vratima Svetinje nad svetinjama u nebeskom Svetištu. Vidio je da će vjerom slijediti Isusa unutar vela gdje on služi iznad Kovčega Božjega koji sadrži njegov nepromjenjivi zakon. Prorok je opisao vjernike, govoreći: "Ovdje su oni koji drže zapovijedi Božje i vjeru Isusovu." Ovo je klasa koja izaziva gnjev zmaja jer slušaju Boga i odani su njegovim zapovijedima.

Vjetrovi doktrine žestoko će puhati oko nas, ali ne bi nas trebali pokolebati. Bog nam je dao ispravno mjerilo pravednosti i istine - zakon i svjedočanstvo. Ima mnogo onih koji ispovijedaju da ljube Boga, ali kada im se otvori Sveto pismo i iznesu dokazi koji pokazuju obvezujuće tvrdnje Božjeg zakona, očituju duh zmaja. Oni mrze svjetlo, i neće doći k njemu, da njihova djela ne budu ukorena. Neće svoju vjeru i doktrinu uspoređivati ​​sa zakonom i svjedočanstvom. Oni odvraćaju svoje uši da ne čuju istinu i nestrpljivo izjavljuju da je sve o čemu žele čuti vjera u Krista. Oni tvrde da ih vodi Duh, a ipak ih njihov duh vodi suprotno zakonu Neba. Odbijaju priznati četvrtu zapovijed, koja zahtijeva od ljudi da svetkuju subotu. Oni izjavljuju da ih je Gospodin uputio da ne moraju svetkovati subotu po njegovu zakonu.

Riječ Božja izjavljuje: “Tko govori: Poznajem ga, a zapovijedi njegovih ne drži, lažac je i istine nema u njemu. Ali tko drži njegovu riječ, u njemu je doista ljubav Božja savršena.” Nije dovoljno nominalno pristajati na istinu, moramo imati njezina načela utkana u život i utkana u sam karakter. Možemo se bojati bilo koje klase koja odbija usporediti svoju vjeru i doktrinu sa Svetim pismom. Sigurnost je samo u tome da Pisma prihvatimo kao svoje životno pravilo i kao test naših doktrina. Martin Luther je uzviknuo: “Biblija, i samo Biblija, temelj je naše vjere!” Naš posao je održati Božji zakon; jer Krist je rekao da je "lakše nebo i zemlja proći, nego jedna crtica zakona propasti." Rekao je: "Blago onima koji vrše njegove zapovijedi, da imaju pravo na stablo života i mogu ući na vrata u grad." - {ST 22. travnja 1889}

B) Maranatha, pogl. 157 - Otpadništvo priprema put

Od gospođe EG White.

Neka vas nitko ni na koji način ne zavede: jer taj dan neće doći, osim ako prvo ne dođe otpad i ne otkrije se čovjek grijeha, sin propasti. 2. Sol. 2:3.

Kada se rana crkva iskvarila odstupajući od jednostavnosti evanđelja i prihvaćajući poganske obrede i običaje, izgubila je Duha i snagu Božju; a kako bi ovladala savješću naroda, tražila je podršku svjetovne vlasti. Rezultat je bilo papinstvo, crkva koja je kontrolirala moć države i koristila je za svoje ciljeve, posebno za kažnjavanje "krivovjerja"....

Kad god je crkva dobila svjetovnu vlast, koristila ju je da kazni neslaganje s njezinim doktrinama. Protestantske crkve koje su slijedile stope Rima stvarajući savez sa svjetskim silama očitovale su sličnu želju da ograniče slobodu savjesti. Primjer za to dat je u dugotrajnom progonu disidenata od strane Engleske crkve. Tijekom šesnaestog i sedamnaestog stoljeća tisuće nekonformističkih propovjednika bili su prisiljeni pobjeći iz svojih crkava, a mnogi, i pastori i ljudi, bili su podvrgnuti novčanoj kazni, zatvoru, mučenju i mučeništvu.

Upravo je otpadništvo navelo ranu crkvu da potraži pomoć civilne vlade, a to je pripremilo put za razvoj papinstva - zvijeri. Pavao je rekao: “Tamo” će “doći otpad... i otkrit će se čovjek grijeha.” 2. Solunjanima 2:3. Tako će otpadništvo u crkvi pripremiti put kipu do zvijeri.

Sotona će djelovati svom snagom i “sa svom prijevarnošću nepravednosti”. 2. Solunjanima 2:9, 10. Njegovo djelovanje je jasno otkriveno brzo rastućom tamom, mnoštvom grešaka, krivovjerja i zabluda ovih posljednjih dana. Ne samo da Sotona vodi svijet u zarobljeništvo, ali njegove prijevare napuštaju crkve koje se ispovijedaju našim Gospodinom Isusom Kristom. Veliko otpadništvo će se razviti u tamu duboku poput ponoći. Za Božji narod to će biti noć kušnje, noć plača, noć progonstva zbog istine. Ali iz te noći tame zasjati će Božje svjetlo. {Ožujak 165.1–4}

C) Review and Herald, 10. siječnja 1888. – Vjera koja će izdržati test.

Od gospođe EG White.

Došlo je potpuno vrijeme kada se tama naziva svjetlošću, a svjetlost tamom. Živimo u doba kada se veliča lažna liberalnost; kada su oni koji šire laž, lažne doktrine i krivovjerja koja uništavaju dušu prihvaćeni i uzdignuti od strane društva, a najstrašnija djela bezakonja su prešućena i opravdana molbom milosrđa. Čak i glasovi s propovjedaonica naše zemlje govore, “Bit će dobro prijestupniku.” Grijeh se ne tretira kao stvar sa strašnim posljedicama, predodređena da donese neizbježnu propast onima koji ustraju u njegovom popuštanju. Ne prikazuje se u svom odvratnom karakteru pred ljudima svijeta. Lažne stvari prorokuju lažni učitelji, a mnoštvo počiva u svom grijehu, ne obazirući se na svečana upozorenja i primjere Božje riječi. Došlo je vrijeme kada bismo trebali “uzdahnuti i . . plakati zbog svih gadosti” koje se čine u zemlji.

Dok se Božji zakon u našem svijetu poništava, potrebno je iznijeti odlučno svjedočanstvo. Istinu treba predstaviti u njezinoj izvornoj sili i jasnoći, bez obzira hoće li je ljudi čuti ili će se suzdržati. To se ne može učiniti bez uzbudljivog protivljenja. Oni koji odbijaju primiti ljubav prema istini neće se smiriti bez pokušaja usporavanja njezinog napretka. Pretvoreni su u bajke i ujedinit će se s velikim neprijateljem duša kako bi prezreli poruku neba.

Apostol Pavao nas upozorava da će “neki odstupiti od vjere slušajući duhove zavodljive i nauke đavolske”. To je ono što možemo očekivati. Naše najveće kušnje doći će zbog one klase koja je nekada zagovarala istinu, ali se od nje okreće svijetu i gazi je svojim nogama u mržnji i poruzi. Bog ima posao za svoje vjerne sluge. Na napade neprijatelja mora se odgovoriti istinom njegove riječi. Laž se mora raskrinkati, njezin pravi karakter mora se otkriti, a svjetlo Jehovinog zakona mora zasjati u moralnoj tami svijeta. Moramo predstaviti tvrdnje njegove riječi. Nećemo ostati nevini ako zanemarimo ovu svečanu dužnost. Ali dok stojimo u obrani istine, nemojmo stajati u obranu sebe i ne dižimo veliku buku jer smo pozvani podnositi prijekore i krivo predstavljanje. Ne sažalijevajmo sami sebe, nego budimo vrlo ljubomorni na zakon Svevišnjega.

Kaže apostol, “Doći će vrijeme kada neće podnositi zdrav nauk; ali prema vlastitim požudama skupit će sebi učitelje, koje svrbe uši; i odvratit će uši od istine, a obratit će se bajkama.” Sa svake strane vidimo ljude koje lako zarobljava varljiva mašta onih koji poništavaju Božju riječ; ali kada se istina iznese pred njih, oni su ispunjeni nestrpljenjem i bijesom. Ali poticanje apostola Božjem sluzi je: "Bdij u svemu, podnosi nevolje, vrši djelo evanđelista, daj potpuni dokaz svoje službe." U njegovo vrijeme neki su napustili stvar Gospodnju. On piše: “Demas me je ostavio, zavoljevši ovaj sadašnji svijet;” i opet, on kaže, “Aleksandar mi je kazandžija učinio mnogo zla: neka mu Gospodin plati po djelima njegovim: kojega se i ti čuvaj; jer se uvelike protivio našim riječima.”

Proroci i apostoli iskusili su slična iskušenja protivljenja i prijekora, a čak je i besprijekorno Janje Božje bilo iskušavano u svim točkama kao i mi. Protiv sebe je nosio protivrječnost grešnika.

Svako upozorenje za ovo vrijeme mora biti vjerno isporučeno; ali „sluga Gospodnji ne smije se boriti; ali budi blag prema svim ljudima, sklon poučavanju, strpljiv; u blagosti poučavajući one koji se protive." Moramo pažljivo njegovati riječi našeg Boga kako ne bismo bili zaraženi prijevarnim djelima onih koji su napustili vjeru. Moramo se oduprijeti njihovom duhu i utjecaju istim oružjem koje je naš Gospodar koristio kada ga je napao knez tame, - "Pisano je." Trebamo naučiti vješto koristiti Božju riječ. Poticaj glasi: "Proučavaj da se pokažeš cijenjen Bogu, radnik koji se ne treba stidjeti, koji ispravno dijeli riječ istine." Mora postojati marljiv rad i iskrena molitva i vjera kako bi se suočili s krivudavim pogreškama lažnih učitelja i zavodnika; jer “u posljednjim danima doći će teška vremena. Jer ljudi će biti samoljubivi, pohlepni, hvalisavci, oholi, hulitelji, neposlušni roditeljima, nezahvalni, nesveti, bez prirodne naklonosti, kršitelji primirja, lažni tužitelji, neuzdržljivi, žestoki, prezirući one koji su dobri, izdajice, tvrdoglavi, visokoumni, ljubitelji užitaka više nego ljubitelji Boga; koji imaju obličje pobožnosti, a niječu snagu: od takvih se klonite.” Ove riječi oslikavaju karakter ljudi s kojima će se Božji sluge morati susresti. “Lažni tužitelji,” “preziritelji dobrih”, napadat će one koji su vjerni svom Bogu u ovom degeneriranom dobu. Ali Nebeski ambasador mora očitovati duh koji je prikazan u Učitelju. U poniznosti i ljubavi mora raditi za spasenje ljudi.

Pavao nastavlja o onima koji se protive Božjem djelu, uspoređujući ih s ljudima koji su ratovali protiv vjernika u vrijeme starog Izraela. On kaže: “Kao što su se Janes i Jambres protivili Mojsiju, tako se i ovi opiru istini; ljudi pokvarenih umova, pokvarenih u vjeri. Ali oni neće nastaviti dalje: jer će njihova ludost biti očigledna svim ljudima, kao što je bila i njihova.” Znamo da dolazi vrijeme kada će se otkriti ludost ratovanja protiv Boga. Možemo si priuštiti čekanje u smirenom strpljenju i povjerenju, bez obzira koliko klevetani i prezreni; za “Ništa nije tajno, što se ne bi moglo otkriti,” a oni koji poštuju Boga bit će počašćeni od njega u prisutnosti ljudi i anđela. Moramo sudjelovati u patnjama reformatora. Pisano je: "Ruge onih koji su tebe grdili pale su na mene." Krist razumije našu tugu. Nitko od nas nije pozvan sam nositi križ. Čovjek koji pati s Kalvarije dirnut je osjećajem naših nevolja, i kao što je patio kada je bio kušan, on također može pomoći onima koji su u tuzi i kušnji za njegovo dobro. “Da, i svi koji budu htjeli živjeti pobožno u Kristu Isusu bit će progonjeni. Ali zli ljudi i zavodnici postajat će sve gori i gori, varajući i bivajući prevareni. Ali ti ostani u onome što si naučio.”

Bog je osigurao obilje sredstava za uspješno ratovanje s poglavarstvima i silama i duhovnom zloćom na visokim položajima; jer “sve je Pismo nadahnuto od Boga i korisno je za nauk, za ukor, za popravljanje, za pouku u pravednosti; da čovjek Božji bude savršen, za sva dobra djela opremljen." Biblija je oružarnica u kojoj se možemo opremiti za borbu. Naši bedri moraju biti opasani istinom. Naš oklop mora biti pravednost. Štit vjere mora biti u našim rukama, kaciga spasenja mora sjati na našim čelima, a mač Duha koji je riječ Božja, mora biti zamahnut da nam probije put kroz redove naših ljutih neprijatelja. Moramo biti spremni, na zapovijed našeg kapetana slijediti kamo nas on može odvesti. Moramo biti vršitelji njegove riječi, a ne zavaravati sami sebe.

Ako gledamo u sebe i vjerujemo u sebe, sigurno ćemo pasti iz svoje postojanosti. Strašna oluja koja se sprema odnijet će naše pješčane temelje i ostaviti našu kuću olupinom na obalama vremena; ali kuća sagrađena na stijeni ostat će zauvijek. Mora nas “Božja snaga kroz vjeru čuvati na spasenje”. Apostol je rekao neke jasne riječi svojoj hebrejskoj braći, koje ispunjavaju uvjete mnogih onih koji ispovijedaju istinu za ovo vrijeme. „Imamo mnogo stvari za reći, a teško ih je izgovoriti, budući da ste tupog sluha. [Oni nisu bili brzi u razaznavanju stvari Duha Božjega.] Jer kad biste za neko vrijeme trebali biti učitelji, trebate da vas netko ponovno pouči koja su prva načela Božjih proricanja; i postali su takvi kojima je potrebno mlijeko, a ne jako meso. Jer tko god se hrani mlijekom, nije vješt u riječi pravednosti; jer on je dijete. Ali jako meso pripada onima koji su punoljetni, čak i onima koji su zbog upotrebe uvježbali svoja osjetila da razlikuju dobro i zlo.” Apsolutno je neophodno za one koji vjeruju u istinu da neprestano napreduju, odrastajući do punog rasta muškaraca i žena u Kristu Isusu. Nema vremena za nazadovanje i ravnodušnost. Svatko mora imati živo iskustvo u Božjim stvarima. Imajte korijen u sebi. Učvrstite se u vjeri, tako da nakon što ste sve učinili možete stajati, s nepokolebljivim pouzdanjem u Boga, kroz vrijeme koje će iskušati djelo i karakter svakog čovjeka. Vježbajte svoje moći u duhovnim stvarima, sve dok ne budete mogli cijeniti duboke stvari Božje riječi i napredujte od snage do snage.

Postoje tisuće onih koji tvrde da imaju svjetlo istine koji ne poduzimaju nikakve korake unaprijed. Nemaju životnog iskustva, iako su imali sve prednosti. Oni ne znaju što znači posvećenje. Njihove su pobožnosti formalne i šuplje, au njihovoj pobožnosti nema dubine. Božja riječ nudi duhovnu slobodu i prosvjetljenje onima koji je ozbiljno traže. Oni koji prihvaćaju Božja obećanja i postupaju po njima sa živom vjerom, imat će nebesko svjetlo u svojim životima. Oni će piti s izvora života i voditi druge do voda koje su osvježile njihove vlastite duše. Moramo imati tu vjeru u Boga koja ga drži za riječ. Ne možemo imati pobjedu bez bezoblačnog povjerenja; jer "bez vjere nije moguće ugoditi" Bogu. Vjera je ta koja nas povezuje sa snagom Neba i koja nam daje snagu da se nosimo sa silama tame. “Ovo je pobjeda koja je pobijedila svijet, i vjera naša.” “Vjera dolazi od slušanja, a slušanje od riječi Božje.” Kako bismo iskazivali razumnu vjeru, trebali bismo proučavati Božju riječ. Biblija, i samo ona, prenosi ispravno znanje o Božjem karakteru i njegovoj volji u vezi s nama. Dužnost i sudbina čovjeka definirana je na njegovim stranicama. Uvjeti pod kojima se možemo nadati vječnom životu izričito su navedeni, a propast onih koji zanemaruju tako veliko spasenje prorečena je najoštrijim jezikom.

Da je Biblija primljena kao Božji glas čovjeku, kao knjiga nad knjigama, kao jedno nepogrešivo pravilo vjere i prakse, ne bismo vidjeli kako se nebeski zakon poništava, a sve veća plima bezakonja proždire našu zemlju.

Dok ljudi lutaju od istine u skepticizam, sve postaje neizvjesno i nestvarno, nikakvo temeljito uvjerenje ne obuzima dušu. Ne iskazuje se vjera u Sveto pismo kao Božje otkrivenje ljudima. Nema ničeg autoritativnog u njegovim zapovijedima, ničeg zastrašujućeg u njegovim upozorenjima, ničeg nadahnjujućeg u njegovim obećanjima. Za skeptike je to besmisleno i kontradiktorno.

Mnogo je među nama onih koji ne njeguju vjeru. Imaju kolebljivo iskustvo. Oni su “kao morski val što ga vjetar pokreće i baca”. Ponekad izgledaju jaki u vjeri, a zatim ih obuzme vjetar nevjere i ispune ih tuga i sumnja. Ne poduzimaju odlučne napore da se izvuku iz đavolske zamke, ali ih on po svojoj volji zarobljava. Postoje drugi koji, kada su napadnuti iskušenjima nevjere, bježe Božjoj riječi i usrdnoj molitvi, i nisu prepušteni vlasti neprijatelja. Dolazi dan koji će otkriti gradimo li na čvrstoj stijeni ili pijesku koji klizi.

Kada bi ljudi mogli shvatiti uništavajući utjecaj sumnje na njihove umove, kada bi samo mogli vidjeti u budućnost, shvatili bi imperativnu potrebu njegovanja čvrstog povjerenja u Boga i implicitnog povjerenja u njegova obećanja. Ne bi posijali niti jedno zrno nevjere; jer svako pojedino zrno procvjeta u plod. Sotona je živi, ​​aktivni agent. Njegov je posao poticati skepticizam, a svaku riječ sumnje pažljivo hrani neprijatelj duša. Dok ljudi ravnodušno spavaju, prijedlozi koji slabe vjeru uvlače se u srce. Utjecaji koji zbunjuju percepciju istine stavljaju se na život. Sotona na sve moguće načine nastoji odvratiti duše od uskog puta koji vodi u nebo; i budući da ljudi vole tamu, slijede glas stranaca i odbijaju poziv Dobrog Pastira koji je dao svoj život za ovce. Jasno, autoritativno "Ovako govori Gospodin" odbija se zbog neke vijugave sofistike pogreške. Nevjera se razmjerno povećala kako su ljudi dovodili u pitanje riječ i zahtjeve svog Stvoritelja. Oni su preuzeli posao ponižavanja karaktera i umanjivanja vjere u nadahnuće Biblije. Ljudi koji tvrde da su mudri, usudio se kritizirati, rezati i odbacivati ​​riječi živoga Boga, te su pokrenuli pitanja kako bi doveli do brodoloma sreće svojih bližnjih i uništili njihove nade u nebo. Ovo je djelo koje je ugodno neprijatelju svake pravednosti. Argumenti koje ljudi iznose protiv Biblije rezultat su savjeta Zloga. Vrata njihovih umova bila su otvorena njegovim sugestijama, i što su više tonuli u zabludu, to je veća rasla njihova želja da uvuku druge duše u isti kanal tame.

Mnogi tvrde da vjeruju Bibliji, a njihova su imena upisana u crkvene knjige, koji su među najutjecajnijim agentima Sotone. Posao koji rade neće smatrati čašću na Sudnjem danu. Tada će se vidjeti da je svaki napor koji je oslabio vjeru učinjen uz užasan gubitak. Ogromna cijena koja se mora platiti potonut će ih u vječnu sramotu i propast. Jedina sigurnost je u trenutnom odbijanju svake sugestije nevjere. Ne otvarajte svoj um da gajite sumnje, čak ni na trenutak; ponudite im odlučno odbijanje dok dolaze k vama na prijem. Pričvrstite um na Božja obećanja. Govorite o njima, radujte im se; i mir će Božji vladati u vašim srcima.

Plodovi sumnje nisu poželjni. Oh! osvrnite se oko sebe i vidite kakvu su pustoš izazvale spletke zloga. Zabluda, laž i krivovjerje visoko su uzdigli karneval u prevarenim ljudskim srcima. Iz stoljeća u stoljeće protivnik je ponavljao svoje eksperimente sa sve većim uspjehom; jer usprkos tužnim zapisima o životima koji su nestali u tami, kao što moljci lete u vatru, tako ljudi hrle u pogubne prijevare koje je pripremio da ih zarobi. Ako želiš spasenje, preklinjem te da se kloniš njegovih insinuacija o istinitosti Božje riječi. Dođite do “sigurne riječi proroštva; na što dobro činite što pazite, kao na svjetlo koje svijetli u tamnom mjestu.” Ako to nije mjerodavno, što je? Ako riječ Gospodara neba i zemlje nije čvrsta stijena na kojoj se može graditi, onda je uzalud tražiti siguran temelj. “Nebo i zemlja će proći,” ali “riječ Gospodnja ostaje dovijeka”; a nepokolebljiva vjera u njegovu riječ jedina je vjera koja će izdržati kroz opasnosti posljednjih dana. - {RH 10. siječnja 1888}

D) Znakovi vremena, 11. veljače 1897. – Poslušni i neposlušni. Kontrast.

Od gospođe EG White.

Božji je zakon njegov veliki standard pravednosti. Ovaj zakon je savršen u svim svojim zahtjevima; i Bog nas poziva da ga poslušamo; jer će njime biti odlučeno o našim slučajevima u onaj dan kada se nebeske knjige otvore i svačija djela izađu na pregled pred Sucem svemira.

Ali postoje, i uvijek su postojale, dvije klase na ovom svijetu; i pitanje, Koja je razlika između ove dvije klase? je ozbiljan i važan. Jedna klasa voli i boji se Boga; drugi ga ne žele zadržati u svom znanju. Jedna klasa iskazuje poslušnost njegovom zakonu; drugi zanemaruju i ne poštuju njegove zahtjeve.

Oni koji nisu voljni poslušati Božji zakon izjavljuju da je on ukinut, da ga je Bog ukinuo. Ali ako je ovaj zakon savršen, zašto bi ga Bog ukinuo ili promijenio? Ono što je savršeno ne može se poboljšati nikakvom promjenom. Pokušaj preoblikovanja savršene izvedbe samo uzrokuje nesavršenost. Bog nije ukinuo niti promijenio svoj zakon. To je temelj njegove vlade; i to će zauvijek stajati, nepromjenjivi, nepromjenjivi standard koji svi moraju dostići da bi bili spašeni. “Dok ne prođu nebo i zemlja”, izjavio je Krist, “jedna jota ili jedna crtica iz Zakona neće nestati, dok se sve ne ispuni.”

“Zakon je Gospodnji savršen”, piše psalmist, “obraća dušu; svjedočanstvo je Gospodnje sigurno, mudrim čini proste. Prave su odredbe Gospodnje, vesele srce; zapovijed je Gospodnja čista, prosvjetljuje oči. . . . Štoviše, od njih je tvoj sluga upozoren, a njihovo držanje velika je nagrada.” Kako onda Bog neba gleda na one koji preziru njegov zakon? Neka se riječi izgovorene protiv Božjeg zakona od strane onih koji ga odbijaju poslušati ne smatraju mudrima; jer Bog je rekao: “Mudri srcem primit će zapovijedi; ali će budala pasti.”

Nakon što je Adam neposluhom izgubio Eden, a grijeh ušao u svijet, ljudi su postajali sve neposlušniji. Cijeli svijet, uz nekoliko izuzetaka, bio je prepušten izopačenosti i korupciji. “Vidje Bog da je velika zloća ljudska na zemlji i da su sve misli njegova srca uvijek samo zlo. I pokaja se Gospodin što je stvorio čovjeka na zemlji, i ožalosti ga u srcu. I reče Gospod: Istrebit ću s lica zemlje čovjeka koga sam stvorio; i čovjek, i zvijer, i gmizavac, i ptice nebeske; jer kajem se što sam ih napravio.' I potopom je Gospodin pomeo zemlju od njezine moralne pokvarenosti.

Ali čak iu tom dobu Gospodin je imao svoje predstavnike. Ovi su ljudi voljeli Boga; poslušali su ga; i dao im je svjetlo i istinu. Krist je hodao s njima, dajući im moralnu snagu da ga slušaju i otvarajući pred njima budućnost zemaljske povijesti i poprište svog drugog dolaska. “Henok je hodio s Bogom; i nije bio; jer ga je Bog uzeo.” O njemu Juda piše: "Henoh, sedmi od Adama, prorokuje o njima, govoreći: Evo, dolazi Gospodin s deset tisuća svojih svetaca, da izvrši sud nad svima i da uvjeri sve koji su bezbožni među njima o svim njihovim bezbožnim djelima koja su bezbožno počinili, i o svim njihovim teškim govorima koje su bezbožni grješnici govorili protiv njega."

Noa je također svjedočio za Boga u tom dobu zloće. "Ovo su Noini naraštaji: Noa je bio čovjek pravedan i savršen u svojim naraštajima, i Noa je hodio s Bogom." Kad se Bog spremao uništiti stanovnike zemlje potopom, rekao je Noi: “Uđi ti i sav dom tvoj u korablju; jer tebe sam vidio pravednog pred sobom u ovom naraštaju.”

Koja je bila razlika između Enoha i Noe i onih koji su bili uništeni potopom? Henok i Noa bili su poslušni Božjem zakonu; drugi su hodili u mašti vlastitog srca i pokvarili svoje putove pred Gospodinom, zanemarujući sve njegove zahtjeve. Svojom neposlušnošću oni su se odvojili od njega, i izazvali ga da ih uništi. Enoh i Noa su bili proglašeni pravednima kada su bili testirani Božjim zakonom. Da su pretpotopni držali Božji put, da su slušali njegove zapovijedi, i oni bi bili proglašeni pravednima i primili bi Gospodnju pohvalu.

U svojoj poslanici Rimljanima Pavao piše o poslušnima i neposlušnima. “Ne sramim se Kristovog evanđelja,” kaže; „jer to je snaga Božja na spasenje svakome koji vjeruje; najprije Židovu, a također i Grku. Jer u tome se pravednost Božja otkriva iz vjere u vjeru; kao što je pisano: Pravednik će živjeti od vjere.” Ovo su poslušni. Kako vjera u Boga raste, to jasnije podnosimo gledanje onoga koji je nevidljiv, i ojačani smo da mu budemo poslušni.

Apostol zatim predstavlja veliku vojsku neposlušnih, onih koji ne vole zadržati Boga u svom znanju, nego biraju vlastite nelojalne putove i slijede maštu vlastitog srca: “Gnjev se Božji s neba očituje na svaku bezbožnost i nepravednost ljudi, koji drže istinu u nepravdi; jer ono što se može znati o Bogu očito je u njima; jer Bog im je to pokazao. Jer što se na njemu nevidljivo od stvaranja svijeta jasno vidi, biti shvaćen od strane stvari koje su napravljene, čak i njegova vječna moć i božanstvo; tako da su bez izgovora; jer kad su Boga upoznali, nisu ga slavili kao Boga niti su mu zahvaljivali; ali postadoše isprazni u svojim maštanjima, i njihovo se ludo srce potamni. Izjavljujući se da su mudri, postadoše ludi i slavu neraspadljivoga Boga zamijeniše likom nalik na raspadljiva čovjeka, i na ptice, i na četveronoške, i na gmizavce.”

Petar također ocrtava dvije klase, jednu odobrava Bog, jer je poslušna svim njegovim zapovijedima; drugi mu je nelojalan, griješi protiv njega jer je prekršio njegov zakon; jer "grijeh je prijestup zakona." “Bilo je i lažnih proroka među ljudima”, piše on, “kao što će među vama biti lažnih učitelja, koji će potajno unijeti prokleta krivovjerja, čak poricati Gospodina koji ih je otkupio, i navući na sebe brzo uništenje. I mnogi će slijediti njihove pogubne putove; zbog koga će se o putu istine pogrditi. I iz pohlepe će lažnim riječima od tebe trgovati.” Ali on kaže: “Gospodin zna kako pobožne izbaviti iz napasti, a nepravedne sačuvati za kaznu za dan suda.

“Kao što je bilo u dane Noe, tako će biti i u dane Sina čovječjeg.” Sada, kao i tada, poslužitelji mamona, nemarni, ravnodušni i neposlušni, nastavljaju i nastavljaju, zanemarujući veliko spasenje koje im je tako besplatno ponuđeno, ne uspijevajući prepoznati Boga, niti mu prinijeti zahvalu i hvalu. Gospodin se očitovao u svojim djelima, koja oko može vidjeti i osjetila raspoznati; izrazima koji su previše jasni da bi bili pogrešno shvaćeni, on je objavio svoju volju u svojoj riječi. Ali neposlušni ne vide Boga u mnogostrukim djelima stvaranja; ne čuju njegov glas koji im govori iz njegove riječi. Nudi im se svjetlo istine, ali oni biraju grijeh. Oni slijede vlastitu maštu, kao što su činili stanovnici Noetskog svijeta, stavljajući svoje želje i ambicije iznad svega.

Čudo je za nebesku vojsku što Bog tako dugo podnosi prijestupnike svog zakona. Ali Bog je dugotrpljiv i bogat milosrđem. Njegovo sunce sja nad zlima i nad dobrima, nad onima koji su toliko zaslijepljeni obmanjujućom moći Sotone da poriču postojanje Svemoći, i nad onima koji ozbiljno nastoje vršiti njegovu volju. On ljudima bogato daje “sve stvari za uživanje,” i iako ga svi ne priznaju dostojnim njihove hvale ili služenja, on ih ipak strpljivo podnosi, a njegov se glas preklinjanja i dalje čuje: “Vratite se, obratite se sa svojih zlih putova; jer zašto ćeš umrijeti?" Želio bi da se “svi ljudi spase i dođu do spoznaje istine”.

Bog uvijek preporučuje poslušnost. Zbog njihove poslušnosti Henok je prenesen na nebo, a Noa je spašen od potopa koji je potopio Zemlju. “Gle”, piše psalmist. „oko je Gospodnje na onima koji ga se boje, na onima koji se nadaju njegovoj milosti; da izbavi dušu njihovu od smrti i da ih održi na životu u gladi.” “Vidio sam opakog u velikoj moći, kako se širi poput zelenog lovora. Ipak je preminuo, i, gle, nije ga bilo; da, tražio sam ga, ali ga nisam mogao naći. Označite savršenog čovjeka i pogledajte čestitog; jer kraj toga čovjeka je mir. Ali prijestupnici će biti zajedno uništeni; istrijebit će se kraj bezbožnika.”

Oslabljeni grijehom, ne možemo sami obdržavati Božji zakon. Ali Krist je došao u naš svijet da obnovi moralnu sliku Boga u ljudima i da ih vrati s puta neposluha na put poslušnosti. Njegova misija svijetu bila je otkriti Božji karakter živeći zakon, koji je temelj njegove vladavine; i oni koji će ga prihvatiti kao svog osobnog Spasitelja rasti će u milosti, i u njegovoj snazi ​​bit će osposobljeni za pokoravanje Božjem zakonu. {ST, 11. veljače 1897. par. 15} Kada Krist dođe na oblacima nebeskim, samo će ga dvije klase, poslušni i neposlušni, susresti. I samo oni koji su, nakon što su imali svjetlo na Božje zahtjeve, bili Mu poslušni, mogu ga susresti s radošću. Oni koji su ustrajali u neposlušnosti, pobjeći će u strahu, skrivajući se u jazbinama planina i govoreći stijenama i planinama: "Padnite na nas i sakrijte nas od lica onoga koji sjedi na prijestolju i od gnjeva Jaganjčeva." Ali oni koji su počastili Boga svojom poslušnošću, podići će pogled i reći: “Evo, ovo je naš Bog; čekali smo ga i on će nas spasiti; ovo je Gospodin, čekali smo ga; veselit ćemo se i veselit ćemo se njegovu spasenju.” Gospođa EG White. - {ST 11. veljače 1897}

E) “Povijest se ponavlja” u spisima Ellen G. White

Dok sam temeljito istraživao sve dostupne spise Ellen G. White s CD-a White Estate, pronašao sam 222 teksta sa sljedećim nizom za pretraživanje: “povijest I (ponovljeno ILI ponavljanje ILI ponavljanje ILI ponavljanje ILI ponavljanje)”...

• Ako netko koristi povijest da pokaže stvarne grijehe takozvanim Božjim ljudima, bit će ušutkan:

Kad su Stephena ispitali o istinitosti optužbi protiv njega, započeo je svoju obranu jasnim, uzbudljivim glasom koji je odzvanjao dvoranom vijeća. Riječima koje su očarale skupštinu, nastavio je uvježbavati povijest izabranog Božjeg naroda. Pokazao je temeljito poznavanje židovskog gospodarstva i njegovog duhovnog tumačenja koje se sada očituje kroz Krista. Ponovio je Mojsijeve riječi koje su navijestile Mesiju: ​​“Proroka će vam podići Gospodin Bog vaš od vaše braće, kao što sam ja; Njega ćete čuti.” Jasno je pokazao svoju odanost Bogu i židovskoj vjeri, dok je pokazao da zakon u koji su se Židovi uzdali u spasenje nije mogao spasiti Izrael od idolopoklonstva. Povezao je Isusa Krista sa cjelokupnom židovskom poviješću. Osvrnuo se na Salomonovu izgradnju hrama i na riječi i Salomona i Izaije: “Ali Svevišnji ne prebiva u hramovima koji su načinjeni rukama; kao što veli prorok: Nebo je moje prijestolje, a zemlja je podnožje mojim nogama: koju ćete mi kuću sagraditi? govori Gospodin: ili koje je mjesto mog počinka? Nije li moja ruka stvorila sve ovo?”

Kad je Stjepan došao do ove točke, među narodom je nastao nemir. Kad je povezao Krista s proročanstvima i govorio kao o hramu, svećenik je, praveći se užasnut, razderao svoju haljinu. Stephenu je ovaj čin bio signal da će njegov glas uskoro zauvijek utihnuti. Vidio je otpor koji je naišao na njegove riječi i znao je da daje svoje posljednje svjedočanstvo. Iako usred svoje propovijedi, naglo ju je zaključio. {AA 99.2–100.1}

• Povijest muke i progona Isusova će se ponoviti:

“Sud se vraća, a pravda stoji izdaleka; jer istina je pala na ulici i pravednost ne može ući. Da, istina iznevjeri; a tko se kloni zla, postaje plijenom.” Isa. 59:14, 15. To se ispunilo u Kristovom životu na zemlji. Bio je odan Božjim zapovijedima, ostavljajući po strani ljudske tradicije i zahtjeve koji su bili uzvišeni umjesto njih. Zbog toga je bio omražen i progonjen. Ova povijest se ponavlja. Ljudski zakoni i tradicije uzvišeni su iznad Božjeg zakona, a oni koji su vjerni Božjim zapovijedima trpe porugu i progon. Krist je zbog svoje vjernosti Bogu bio optužen kao prekršitelj subote i bogohulnik. Proglašen je opsjednutim đavlom i prokazan je kao Belzebub. Na sličan način su Njegovi sljedbenici optuženi i krivo predstavljeni. Tako se Sotona nada da će ih navesti na grijeh i osramotiti Boga. {COL 170.3}

• Danas će se u crkvi ponoviti prijevara protiv Boga:

U slučaju Ananije i Safire, grijeh prijevare protiv Boga brzo je kažnjen. Isti se grijeh često ponavljao u kasnijoj povijesti Crkve i mnogi ga čine u naše vrijeme. {AA 76.1}

Najprije se njegovala pohlepa; zatim, posramljeni što njihova braća znaju da njihove sebične duše žale na ono što su svečano posvetili i obećali Bogu, prakticirana je prijevara. . . . Kada su osuđeni za njihovu laž, kazna im je bila trenutna smrt.

Ne samo ranoj crkvi, nego i svim budućim generacijama, ovaj primjer Božje mržnje prema pohlepi, prijevari i licemjerju, dan je kao znak opasnosti. . . . Kad se srce potakne utjecajem Duha Svetoga i kada se zavjetuje da će dati određeni iznos, onaj koji se zavjetuje nema više nikakvog prava na posvećeni dio. Obećanja ove vrste data ljudima smatrala bi se obvezujućima; zar oni koji su napravljeni Bogu nisu obvezujući? . . .

Mnogi rasipnički troše novac na samozadovoljavanje. Muškarci i žene dogovaraju se o svom užitku i zadovoljavaju svoj ukus, dok Bogu, gotovo nevoljno, donose škrti prinos. Zaboravljaju da će Bog jednog dana zahtijevati strogi račun o tome kako su njegova dobra bila upotrijebljena i da neće prihvatiti sitan novac koji daju u riznicu više nego što je prihvatio ponudu Ananije i Sapphire. {CC 330.3–5}

• Ruganje, mržnja i ismijavanje ponovit će se protiv onih koje je Bog pozvao na djelo:

Iste prepreke s kojima se današnji lideri suočavaju.--Iskustvo Nehemije se ponavlja u povijesti Božjeg naroda u ovom vremenu. Oni koji rade za istinu shvatit će da to ne mogu učiniti a da ne izazovu bijes svojih neprijatelja. Iako ih je Bog pozvao na posao u kojem su angažirani i On odobrava njihov postupak, ne mogu izbjeći prijekor i porugu. Bit će prokazani kao vizionari, nepouzdani, licemjerni spletkari, - sve, ukratko, što će odgovarati svrsi njihovih neprijatelja. Najsvetije stvari bit će prikazane u smiješnom svjetlu da bi zabavile bezbožnike. Vrlo mala količina sarkazma i niske duhovitosti, ujedinjena sa zavišću, ljubomorom, bezbožnošću i mržnjom, dovoljna je da izazove veselje profanog podrugivača. A ti drski lakrdijaši jedan drugome oštre domišljatost i hrabre jedan drugoga u svom bogohulnom poslu. Prijezir i ismijavanje doista su bolni za ljudsku prirodu; ali ih moraju podnijeti svi koji su vjerni Bogu. Politika Sotone je stoga da odvrati duše od vršenja posla koji im je Gospod naložio. – Southern Watchman, April 12, 1904. {ChS 173.3}

• Sam Bog razgovara s Ellen G. White i govori joj da je sve što ona piše u Velikoj borbi povijest koja će se ponavljati. Upravo je to povijest od pada Jeruzalema do vremena kraja. Prvih šest pečata:

Iskustvo Ellen G. White dok je pisala The Great Controversy. – Duh Gospodnji me je potaknuo da napišem tu knjigu, i dok sam radio na njoj, osjećao sam veliki teret na svojoj duši. Znao sam da je vrijeme kratko, da će se prizori koji će nas uskoro okupiti napokon doći vrlo iznenada i brzo, kao što je predstavljeno u riječima Svetog pisma: "Dan Gospodnji dolazi kao tat u noći" (1. Solunjanima 5:2)

Gospodin je pred mene stavio stvari koje su od hitne važnosti za sadašnje vrijeme, a koje sežu u budućnost. Riječi su mi izgovorene u napadu, “Zapiši u knjigu ono što si vidio i čuo, i neka ide svim ljudima; jer je vrijeme kada će se prošla povijest ponoviti.” Bio sam probuđen u jedan, dva ili tri sata ujutro, s nekom točkom koja mi se nasilno utisne u um, kao da ju je izgovorio Božji glas. Pokazano mi je da su mnogi naši ljudi spavali u svojim grijesima, i iako su tvrdili da su kršćani, nestat će ako se ne obrate.

Svečane dojmove koji su ostali u mom umu dok je istina bila izložena u jasnim crtama preda mnom, pokušao sam iznijeti pred druge, kako bi svatko mogao osjetiti potrebu da ima religiozno iskustvo za sebe, da ima spoznaju o Spasitelju za sebe, da traži pokajanje, vjeru, ljubav, nadu i svetost za sebe.

Uvjerili su me da nema vremena za gubljenje. Apeli i upozorenja moraju se dati; naše crkve moraju biti probuđene, moraju biti poučene, da mogu dati upozorenje svima do kojih mogu doprijeti, objavljujući da mač dolazi, da se Gospodinov gnjev na razvratni svijet neće dugo odgađati. Pokazalo mi se da će mnogi poslušati upozorenje. Njihovi bi umovi bili spremni razlučiti upravo one stvari na koje im je ukazivao.

Pokazalo mi se da je mnogo mog vremena bilo zauzeto obraćanjem ljudima, kada je bilo važnije da se posvetim pisanju važnih stvari za IV. svezak, [ELLEN WHITE IZDANJE VELIKE BORBE IZ 1888. JOŠ JE BIO SVEZAK IV U PREZENTACIJI PRIČE O VELIKOJ BORBI, I ČESTO JE POMILJANO NA PO NJOJ KAO TAKVOJ. --SASTAVLJAČI.] da upozorenje mora ići tamo gdje živući glasnik ne može stići, i da će skrenuti pozornost mnogih na važne događaje koji će se dogoditi u završnim scenama povijesti ovoga svijeta.

Dok je stanje crkve i svijeta bilo otvoreno preda mnom, i gledao sam strašne prizore koji leže neposredno pred nama, bio sam zabrinut zbog izgleda; i iz noći u noć, dok su svi u kući spavali, zapisivao sam stvari koje mi je Bog dao. Pokazane su mi krivovjerja koja će se pojaviti, zablude koje će prevladati, čudotvorna moć Sotone - lažni Kristovi koji će se pojaviti - koji će zavesti veći dio čak i religioznog svijeta, i to bi, da je moguće, odvuklo čak i izabrane.

Je li ovo djelo Gospodnje? Znam da jest, a i naši ljudi tvrde da vjeruju u to. Upozorenje i pouka ove knjige potrebni su svima koji tvrde da vjeruju u sadašnju istinu. – Pismo 1, 1890. {3SM 113.4-114.4}

• Ako ne učimo iz povijesti, povijest se mora ponoviti:

Božje postupanje sa svojim narodom treba često ponavljati. Kako su često Gospodin postavljao putokaze u svojim odnosima s drevnim Izraelom! Kako ne bi zaboravili povijest prošlosti, zapovjedio je Mojsiju da ove događaje uobliči u pjesmu, kako bi roditelji o njima mogli poučavati svoju djecu. Trebali su sakupiti spomen obilježja i postaviti ih pred očima. Posebno su se trudili da ih se sačuva, da bi se cijela priča mogla ponoviti kad se djeca budu raspitivala o tim stvarima. Tako su se držali na umu providonosni postupci i izražena dobrota i milosrđe Božje u Njegovoj brizi i izbavljenju Njegovog naroda. Potaknuti smo da se "sjetimo prijašnjih dana, u kojima ste, nakon što ste bili prosvijetljeni, podnijeli veliku borbu nevolja" (Heb 10). Za svoj narod u ovoj generaciji Gospodin je djelovao kao Bog čudotvorac. . . . Trebamo često pripovijedati o Božjoj dobroti i slaviti ga za njegova divna djela. {CC 364.2}

• Odvajanje od lažnih vođa dogodit će se jer će se ponoviti povijest Isusova povlačenja iz Judeje:

Veliko vijeće je odbacilo Kristovu poruku i bilo je usmjereno na Njegovu smrt; stoga je Isus otišao iz Jeruzalema, od svećenika, hrama, vjerskih vođa, ljudi koji su bili upućeni u zakon, i okrenuo se drugoj klasi da objavi Njegovu poruku, i da sakupi one koji trebaju nositi evanđelje svim narodima.

Kao što su svjetlo i život ljudi odbacivali crkveni autoriteti u Kristovim danima, tako su bili odbačeni u svakoj narednoj generaciji. Uvijek iznova ponavlja se povijest Kristova povlačenja iz Judeje. Kad su reformatori propovijedali Božju riječ, nisu razmišljali o odvajanju od uspostavljene crkve; ali vjerski vođe nisu htjeli tolerirati svjetlo, a oni koji su ga nosili bili su prisiljeni potražiti drugu klasu, koja je čeznula za istinom. U naše vrijeme malo je onih koji se deklariraju kao sljedbenici reformatora potaknuto njihovim duhom. Malo je onih koji slušaju Božji glas i spremni su prihvatiti istinu u kakvom god obliku bila predstavljena. Često su oni koji slijede korake reformatora prisiljeni odvratiti se od crkava koje vole, kako bi objavili jasno učenje Božje riječi. I mnogo puta oni koji traže svjetlo su po istom učenju obavezni napustiti crkvu svojih otaca, kako bi mogli iskazati poslušnost. {DA 232.1–2}

<Prethodna                       Sljedeća>