Yon fwa ankò, yo atake m paske yo di ke itilizasyon yon psedonim montre ke mwen se yon moun ki twonpe ak donk yon fo pwofèt.
Yon ti rechèch sou sijè sa a, sepandan, montre yon rezilta trè diferan:
Nan chapit ki gen tit "Yon gwo reveye relijye" nan "Gran konfli a" nou jwenn lwanj pou yon nonm ki, tankou mwen, te itilize yon "non kòd," men sa pa t fè l 'yon "fo pwofèt":
Nan Amerik di Sid, nan mitan barbaris ak prèt-artisanat, Lacunza, yon Espayòl ak yon Jezuit, te jwenn wout li nan Ekriti yo e konsa te resevwa verite a nan retounen rapid Kris la. Pouse l bay avètisman an, men li te vle chape anba rezirè Wòm yo, li te pibliye opinyon l anba non sipoze "Rabi Ben-Ezra," reprezante tèt li kòm yon jwif konvèti. Lacunza te viv nan dizwityèm syèk la, men li te sou 1825 ke liv li a, li te jwenn wout li nan Lond, yo te tradui nan lang angle a. Piblikasyon li te sèvi pou apwofondi enterè ki te deja reveye nan Angletè nan sijè dezyèm avènement la. {GC 363.1}
Ellen G. White te ekri yon chapit antye (Chapit 12 - The French Reformation) nan "The Great Controversy" sou Jan Calvin, gwo refòmatè a, ki te itilize tou plizyè psedonim:
Calvin te kouri an premye nan Angoulême kote ansyen kondisip li a Louis du Tillet, ki te vin yon prèt ak prebendaire nan katedral vil la, epi li kache tèt li. anba psedonim "Charles d'Espeville". Nan mwa avril 1534 li te ale yon ti tan nan vil natal li a nan Noyon, epi ofisyèlman retounen sinecures li yo. Soti nan la li te ale nan ti tribinal Margaret nan Navarre nan Nerac. Isit la, lòt moun ki panse refòmasyon te genyen pandan se tan jwenn refij, se konsa Gérard Roussel ak imanis ak Luther ekspè Jacques Lefèvre d'Etaples (alyas "Faber Stapulensis"), tradiktè Bib laten an (Vulgate) an fransè e ansyen sant yon sèk ki gen lide Refòm nan Pari. (Wikipedya) [tradui]
Pou Jan Calvin, disip Refòm yo se defansè vre legliz la. Piske wa fransè an Frans te pèsekite ak egzekite "Luthériens" yo, jan yo te rele Pwotestan yo an Frans nan moman sa a, Calvin te kouri byen bonè nan ane 1535 nan pwotestan Basel. Isit la li te viv trankilman an ekzil nan Swis. Anba non kòd Martinus Lucanius li te konsakre tèt li antyèman nan etid la nan ekri teyolojik. (Deutschlandfunk.de, Gen krentif pou Bondye ak edikasyon pa Legliz la) [tradui]
Epi kounyeya yon reyalite etonan espesyalman pou kritik Alman yo ak difamatè yo: Martin Luther li menm te tradui Bib la an Alman anba yon psedonim:
Egzile nan Wartburg la
Chèf peyi Luther a, Frederick la ki gen bon konprann, te anpeche ekzekisyon entèdiksyon enperyal la lè li te kite Luther te kidnape nan yon atak fo, ki te mennen l an sekirite sou Wartburg la. Anba non kòd "Junker Jörg", Luther te tradui Nouvo Testaman an nan Alman nan 13 semèn (lang Chanselye Eta Bohemian-Saxon). Tradiksyon an nan Bib la, ki - nan ka sa a se rezon konsidere kòm nesans la nan yon lang inifye Alman, te yon feat kiltirèl nan ki siyifikasyon an entelektyèl ak istorik pa ka surestimate. Sèvi ak laprès ki fèk envante a, Bib la te byen vit sikile e li te tounen yon reyèl "liv pou tout kay". Li te swiv pa Ansyen Testaman an nan 1534. Li te ekri tou bwochi kont ve yo monastik, ki te mennen nan abandon nan yon kantite monastè. (Kathpedia, Martin Luther) [tradui]
Se poutèt sa, sèvi ak psedonim pa gen anyen fè ak yon karaktè twonpe oswa yon siy nan yon fo pwofèt, men ak bon sans ak lejitim pwoteksyon pwòp tèt ou nan tan nan pèsekisyon.
Ak yon lòt klarifikasyon:
Jan = Johannes = vrè mitan mwen an
Scotram = Schottenhammel = non vrè nesans mwen an, ki te pita pa bòpè mwen chanje non li ak fo temwayaj apeprè dis mwa apre mwen te fèt. Bòpè mwen te bay manti ak konsyans, lè li te maske kòm papa byolojik mwen pou plis pase 40 ane. Jis anvan yo te itilize non "Scotram", manti sa a te ekspoze pa yon tès ADN legal.
Kidonk, si mwen pa fè lòt bagay ak psedonim, tankou lòt onorab refòmatè, lè sa a, ki jan nou konprann sa a kalite pwopagann rable-rousing ke yo ekri kont mwen? Natirèlman, si ou pa ka pote anyen men lè cho kont mesaj la (gade lèt ki soti nan Gerhard Pfandl kòm reprezantan BRI), ak piki a sèlman nòt yon gòl pou advèsè a, Lè sa a, ou ka sèlman recours atake karaktè mesaje a. Men, li ale menm pi lwen...
Nan dènye lèt ki ap sikile nan legliz la, kounye a non paspò mwen an parèt tou. Sa a te fè kont volonte eksprime mwen ke mwen te ekri nan pwofil otè mwen an ak nan kèk atik, pou fanmi mwen ak mwen pa ta ekspoze a atak fizik oswa pèsekisyon sou fèm mwen an Paragwe. Ansyen "frè" mwen yo tankou Gerhard Pfandl ak Pastè Distri Harald Wöhner te dekouvri "ti pwoteksyon" mwen te mande pou mwen e yo te deklare "sezon ouvè" sou mwen. Piske mesaj la se yon verite enkonvenyan pou yo, yo espere ke byento, lòt "frè" yo pral jwenn nan mitan Jezuit yo oswa Advantis yo (ki se aktyèlman menm bagay la) ki ta non sèlman fèmen bouch mwen men fèmen je m 'ak antere m' sis pye anba. Ala yon batay sal ap fè raj kounye a bò kote moun k ap pote laverite sou latè! Epi, teyolojyen “edike” yo pa menm konnen Bondye te ekri nan Bib la: “Ou pa dwe touye!”
Kalomni, eksklizyon, ak entèdiksyon lapawòl se kounye a ajanda a chak jou nan Legliz Advantis la, ki gen pòt favè kòm yon òganizasyon konplètman fèmen. Apre Hugo Gambetta nan peyi Etazini an, kounye a Walter Veith te espesyalman atake nan Almay. Dekouvèt etonan se anba gwo dife pou swadizan akizasyon antisemit kont Walter Veith epi li pa ta dwe pran tan jiskaske frè sa yo finalman fè eksperyans pèsonèlman senkyèm sele a te kòmanse. repete. Èske yo Lè sa a, yo toujou rete avèg nan mesaj la ki la vwa Bondye anonse soti nan Orion e ke Jezi li menm te ekri ankò nan jou fèt jwif yo, ak fè espre pote linivè a tout antye ak Bondye li menm an danje? Oswa èske y ap reveye kounye a epi yo pral pami moun ki te deja resevwa Lespri Bondye a nan dènye lapli a?
Nou menm ki defann verite a, nou pa bezwen pè pèsekisyon fizik oswa sikolojik pa serviteur Satan yo; non, nou glorifye nan li menm jan ak apot Pòl la, konnen ke nou ka fè tout bagay grasa pouvwa Jezi, ki pral akonpaye nou jiska lafen. Se pou moun k ap pèsekite yo tranble devan jijman moun ki vivan yo. Men, nou menm ki poko bese jenou devan Baal, veye pou yo pa wete lavi ki p'ap janm fini an, pou yo pa pran nou nan pyèj ak manti yo!
