Atik sa a adrese ak vwayajè parèy mwen ak k ap chèche laverite. Li se yon vwayaj ki pou pifò, se plen ak wout likidasyon ak detou envolontè. Men, moun ki anvi li ak tout yo pral jwenn verite a, san yo pa dekouraje pa move etap anvan yo, ni dekouraje pa pyèj yo ke nou tèlman fasil bite nan. Nan mond lan, gen yon kakofoni vwa kontradiktwa ki tout reklame eksprime verite a. Ki moun nou ka fè konfyans? Ki vwa ki se yon sèl vwa verifye nan verite sou tè a?

Li depase limit atik sa a pou w prezante prèv ki montre egzistans Bondye oswa pou w objektivman mennen yon moun ki soti nan nenpòt nan relijyon nan monn nan yon kwayans nan Jezi Kris la. Sa a te fèt anvan, epi si ou gen dout sou youn nan sa yo, mwen ta ankouraje w li liv la nan rechèch metodik ak rigoureux yon sèl moun ki te mennen l 'soti nan sistèm kwayans li ki pa kretyen nan peyi Zend nan yon kwayans nan Jezi, tou senpleman nan konsidere prèv yo nan sipò ak kont chak vizyon relijye sou lemonn.^[1] Otè a rezime rechèch li nan yon seminè ki disponib sou YouTube tou.^[2]

Men, nan Krisyanis, vwa yo di yo gen verite a pa gen mwens discordan. Ki kote ekriti Bondye a ye, e sou ki kalite verite kretyen Li kite anprent dwèt li? Dwe gen prèv verifye ki montre nou nan bon direksyon, menm jan gen pou montre nou nan Krisyanis. Gen anpil moun ki te prezante prèv ki montre doktrin advantis setyèm jou a kòm match ki pi pwòch ak entèpretasyon biblik ki solid,^[3] epi yo pa pral repete isit la. Sepandan, mwen ta renmen mete yon rezime nan men yon konferans fizik nan peyi Zend ki, tankou otè a deja te note, swiv santye prèv la ak te rive nan menm rezilta a.^[4]

Pandan m t ap kontinye chèche laverite a, mwen te wè ke sòm total sa Legliz Advantis Setyèm Jou a genyen an se pa yon syans ki konsistan, sistematik ak òganize. Ellen G. White rele li syans delivrans. Gen kat bon rezon poukisa li se yon syans.

1. Gen lojik teyorik. Nan teyori syantifik, dwe gen yon estrikti nan lojik. Nan istwa a nan gwo konfli ant Bondye ak Satan gen yon estrikti nan lojik. Se lojik lanmou. Lanmou pi ak pafè opere dapre yon lojik pwòp li yo. Pwoblèm nan ak pifò moun se ke yo gen yon pòv konpreyansyon nan lojik sa a, ak Lè sa a, sipoze pa gen okenn lojik. Men, lojik la anpil la, epi se pi bèl lojik la, si se sèlman yon moun ka konprann li.

2. Gen prèv eksperimantal. Teyori syantifik yo dwe teste pou verite yo nan laboratwa. Istwa a nan gwo konfli a teste pou verite li nan istwa imen. Sa vle di, tè a se laboratwa a. Istwa imen se gwo eksperyans ki fèt pou deside sa ki bon ak sa ki mal. Anpil moun ap twonpe tèt yo lè yo wè li konsa. Men, sa a se pi gwo eksperyans tout tan.

3. Gen prediksyon. Si prediksyon yo vin kòrèk, Lè sa a, teyori a sipoze valab. Nan ka sa a, nou gen pwofesi ki se menm jan ak prediksyon. Anpil pwofesi te vin kòrèk. Sa a pale pou solidite sa Legliz Advantis Setyèm Jou a kenbe. Pi gwo prediksyon an se: Jezi ap vini ankò. Mwen espere ke sa a dwe verifye nan listwa imen byento.

4. Gen bon entèraksyon ak lòt domèn syans. Yon bon teyori syantifik nan yon zòn pral souvan voye konsiderab limyè sou lòt zòn. Tèm Gwo Konfli a ak vizyon monn Advantis Setyèm Jou a eksplike lavi nan divès kalite konpleksite li yo.

Yon apwòch syantifik pou moun ki pa syantifik yo

Pa kwè pou yon ti moman ke yon apwòch syantifik nan relijyon vle di ke sèlman syantifik edike ka swiv li ak disène laverite. Okontrè. Syantis yo sèvi ak metòd syantifik la paske li natirèl. Chak timoun sèvi ak metòd syantifik pou aprann sou mond ki antoure yo depi nan anfans yo. Gen plizyè etap debaz ke yo swiv, wittingly oswa san volontè, ki ka ilistre tankou nan Figi 1. Obsèvasyon anjeneral konsidere kòm yon etap nan tèt li, men an reyalite, li se fè nan background nan tout tan, epi yo pa sèlman nan yon etap nan pwosesis la.

Konsidere ki jan nou ale nan pwosesis sa a menm san yo pa reflechi sou li. Yon timoun toujou ap obsève. Yo ap fè ti koneksyon-wè ti relasyon-e nan fason sa a yo aprann ki jan lavi ak bagay sa yo nan li fonksyone. Ti koneksyon sa yo soti nan obsèvasyon ki reponn kiryozite yo. Pa egzanp, yon timoun ki grandi nan yon kay kote pa gen moun ki twò gwo, wè manman l, ki vizib ansent. Li konprann ke vant li pi gwo paske gen yon ti bebe andedan. Lè sa a, li wè yon moun andeyò fanmi an ki gen yon gwo vant paske yo twò gwo, epi li mande si yo ansent tou! Li te gen "kesyon" oswa kiryozite sou gwosè a nan vant, epi li te fòme yon ipotèz ki baze sou obsèvasyon li nan kay la. Kesyon li sou moun ki twò gwo te tès lide l ', ak repons paran li ta ba l' rezilta yo pou li te kapab amelyore konpreyansyon li (epi evite yon lòt sitiyasyon ki kapab anbarasan!). Pwochen fwa ou gen opòtinite pou tande timoun yo pale youn ak lòt lè yo pa panse yon granmoun ap koute, w ap jwenn ke kominikasyon an nan rezilta ti tès yo se tou yon pati natirèl (e souvan komik) nan lavi!

Metòd syantifik la travay paske lanati opere dapre lwa fiks yo. Kèlkeswa jan laj oswa minit, chak pwosesis natirèl gen yon seri sèten lwa aplikab, epi nou aprann sou lwa sa yo atravè obsèvasyon ak mezi. Konprann ke Bib la se yon revelasyon ekri ki enspire nan menm Sous ki te kreye nati bò kote nou an, li pa ta dwe etone pou nou ke gen lwa revelasyon, menm jan gen lwa nan lanati. Epi nou aprann sou lwa revelasyon yo menm jan ak nenpòt lòt lwa: atravè obsèvasyon ak mezi nou yo.

Pa egzanp, konsidere fason Bib la itilize nimewo sèt la. Li se yon nimewo trè komen nan Bib la, epi li espesyalman prezante nan liv Revelasyon an, ak sèt zetwal li yo, sèt legliz, sèt sele, sèt twonpèt, sèt kalamite, ak sèt lòt. Sa a se yon obsèvasyon. Yon kesyon ki lojik ta dwe, "Ki sa ki espesyal sou nimewo sèt la?" Koulye a, nou rasanble obsèvasyon nou yo, kap chèche modèl jiskaske nou jwenn yon lide. Nou ta ka rekonèt ke premye ensidans li a se nan istwa Kreyasyon an ak sis jou kreyasyon an ki te swiv pa repo Saba a, ki te konplete semèn sèt jou a, epi sijere ke li gen yon bagay fè ak fini sa ki konsène Kreyasyon an. Sa a se ta ipotèz nou an, oswa "devine edike," ki ta ka teste lè nou evalye si lòt evènman nimewo sèt nan Bib la toujou anfòm ak lide sa a. Nou ka analize lòt obsèvasyon sa yo, epi pataje sa nou aprann ak lòt moun. Plis nou obsève epi dekouvri modèl ak relasyon, se plis nou konprann detay sijè a.

Kwasans vini atravè erè

Toujou, kèlkeswa jan nou konprann yon bagay, gen plis ke nou ka aprann sou li, epi nou ka bezwen rafine konpreyansyon nou an ki baze sou done adisyonèl. Pa egzanp, Isaac Newton te dekri lwa gravite a an tèm matematik ki te eksplike 18 li^th obsèvasyon syèk yo parfe. Pa te gen okenn pwoblèm pandan plizyè deseni, jiskaske mezi pi presi yo te kapab fè ki te montre ti devyasyon nan lwa Newton a nan sèten sikonstans. Pa gen okenn eksplikasyon satisfezan pou obsèvasyon devye sa yo te kapab bay pou plizyè deseni plis jiskaske Albert Einstein postule teyori relativite li a, ki rafine lwa Newton a pou ka sa yo kote yo bezwen plis presizyon.

Se menm bagay la tou pou etid ki ekri nan Liv la. Nou gendwa panse ke nou konprann yon bagay nèt, jiskaske atansyon nou pote sou yon vèsè oswa vèsè ki pa anfòm byen ak konpreyansyon nou. Lè sa a, nou bezwen rafine konpreyansyon nou nan yon fason ki amoninize nouvo done yo ak ansyen yo atravè yon prensip inifye. Pwosesis sa a repete souvan nan chak liy etid syantifik, epi si nou onèt nan etid nou an nan Bib la, nou pral fè eksperyans li la tou. Toujou, lè yo te akonpli fidèlman, metòd sa a pral rafine konpreyansyon nou sou verite a ak chak wonn nan pwosesis la.

Li se pafwa ka a, sepandan, ke pwosesis aprantisaj sa a ralanti, oswa menm sanble sispann tout ansanm. Natirèl, kiryozite timoun te diminye epi yo te ranplase ak yon satisfaksyon ak sa yo deja konnen. Dezi a pou aprann te ranplase pa dezi a parèt kòrèk. Sa a se yon trajedi terib, men li trè gaye. Anpil moun, pa plizyè mwayen, te kwè manti a ke yo pa ka aprann ankò, oswa ke aprann se danjere (pou yo pè yo pa mal). Twò souvan, nou regle ak bagay nou panse nou konprann byen, pou nou pa bezwen soufri lè nou mal. Nou sakrifye kwasans pou pè erè.

Èske w konnen se moun ki nan dènye bout disiplin yo ki pi souvan mal? Syantis k ap kraze nouvo rechèch, fè anpil move vire epi falsifye anpil nan lide yo anvan yo kapab byen atrab vrè foto a nan etid yo. Li pa diferan ak etid biblik. Nan ane fòmasyon Legliz Advantis Setyèm Jou a, pa egzanp, te gen kwayans ki te bezwen korije ak rafine. Pandan William Miller t ap etidye pwofesi 2300 jou nan Daniel, li te fè erè te konte pou "ane zewo" ki pa egziste a, ki te mennen yon ti desepsyon an 1843. Epi se sèlman lè sa a, lè moun ki te desi yo t ap chèche konprann delè a pi byen, sa. erè a te dekouvri, epi yo te korije dat la an 1844. Epi ankò, sèlman apre dat rafine sa a te pase, kwayan ki te fò anpil desi yo te retounen pou yo konprann erè yo te fè a.

Yo te swiv metòd syantifik la. Rezilta tès yo a te montre ke ipotèz yo a pa t kòrèk, e ta ka gen twa eksplikasyon posib: swa dat la te mal, evènman an te mal, oswa Bib la te mal. Pandan ke gen kèk moun ki te pèdi lafwa nan Bib la, pifò sipoze ke dat la te mal, e an reyalite, ke pwofesi Bib la pa t 'aktyèlman gen enpòtans pou yo. Vreman vre, pifò Pwotestan jodi a kwè pwofesi Danyèl la sou 2300 jou yo se te yon peryòd tan literal pandan rèy Antyòk Epifan an, ki te derespekte tanp jwif la nan ane 160 anvan epòk nou an, toupre fen lavi l. Prèv ki sipòte opinyon sa a, sepandan, pito limite an konparezon ak prèv ki montre yon aplikasyon 2300-ane.^[5]

Pou rezon sa a, moun ki te swiv santye prèv la pa t 'kapab nye ke dat la te valab, kidonk yo t'ap chache konprann siyifikasyon an nan pwofesi a, ke yo te orijinal entèprete pou fè referans a Dezyèm Vini nan Jezi. Sa a se pwosesis la nan rafineman ke chak chèchè trè abitye ak jan yo abandone ansyen lide an favè yon verite nouvo, ki pi konplè ak limenm. Yon bèl doktrin nan Tanp lan nan syèl la (apre sa Tanp lan sou tè a te modèl^[6]), te fèt pou moun ki te andire doulè tranche yo nan korije move lide nan fè fas a mok zanmi yo.

Pou kèk rezon, byenke li nòmal nan Syans pou fè ak korije erè, chèchè relijye yo kenbe nan yon estanda enposib, tankou si yo te Bondye, konnen nan fen a depi nan kòmansman an, lè an reyalite, yo se jis etidyan, k ap chèche konprann Bondye ak pwofesi li yo. Moun ki pèmèt etidyan pwofesi yo pran yon pozisyon ki pi enb yo pral disène ke menm lè Sentespri a ap dirije, erè imen yo toujou fè ak korije, men konpreyansyon k ap devlope a se verite ke Limyè Sentespri a ap revele.

Kite m repete pwen enpòtan sa a yon lòt fwa ankò: Rechèch dènye kri, kit se nan yon domèn Syans oswa nan yon domèn pwofesi, nesesèman pral plen ak move lide, move aplikasyon, epi yo pral bezwen amande ak rafine regilyèman, men konsèp la vre pral sòti nan tout bagay sa yo ak yon polish briyan. Li te janm ka a. Se te ka a ak doktrin yo depi lontan etabli nan legliz Advantis setyèm jou a; yo te kanpe eprèv tan an, epi yo kontinye briye ak klere, malgre labou ke moun k ap fè sa ki mal yo eseye jete sou yo, e malgre move lide yo te fèt.

Verite yo ke nou mete konfyans nou nan kòm gen yon fondasyon solid, te yon fwa sipozisyon pwovizwa ak ti sipò li te ye. Men, pwosesis siklik kesyone, teste, ak obsève te rafine lide yo ak ranfòse sipò yo. Koulye a, yo pa jaden rechèch ki bay anpil pitit ankò. Li pa rezonab pou ensiste ke nouvo rechèch yo ta dwe jije dapre menm estanda ak sa ki te andire anpil tès ak anpil rafineman. Olye ke kritike echèk chèchè yo, patisipe avèk yo nan etid pou rafine lide yo!

Sa a te ka a ak Ministè LastCountdown. Nou te nan dènye bout rechèch pwofetik nan tan fen, e jan nou ta dwe espere, nou te fè erè ak move aplikasyon, epi yo te oblije rafine lide nou yo anpil fwa. Men, chak fwa nou fè sa, konpreyansyon nou devlope ak verite ke Sentespri a ap revele vin pi klè ak klere ak pi gwo klere. Èske li pa ta gwo, si anpil plis vwa ta jwenn nou nan etid? Se pa lè yo ofri pwòp etid endepandan yo ki konfli yo (ki souvan prezante nou kòm yo te “an amoni pafè” ak mesaj Bondye te revele nan ministè sa a), men lè yo pran anpil pwendvi nan atik nou yo, epi etidye bagay sa yo, rafine imaj la an jeneral. Èske sa pa t ap yon pi bon apwòch pase rele nou fo pwofèt ak asepte nou ap dirije pa dyab la paske nou kwè ke Bondye te revele tan an?

Lè nou gade dèyè sou senk ane ki sot pase yo nan ministè piblik, epi nou wè sa ki te revele-sa ki te reziste tès la nan tan ak rafineman, nou pi byen kapab evalye mesaj la ak sous li yo. Kòm pou mwen, mwen pa ka konprann ki jan li ta ka tout mal. Gen twòp prèv an favè li, menm si li pa toujou swiv èrmeneutik ke teyolojyen nou yo renmen panse se sèl metòd san danje nan entèpretasyon. Pèmèt mwen rezime.

Koneksyon an Orion

Bib la pale sou Orion plis pase sa ou ta ka konprann. Gen twa evidan^[7] referans sou li, epi nan chak ka, li asosye ak "sèt zetwal yo." Lè Jòb pale de Bondye, li di:

Ki fè Arcturus, Orion, ak Plèyad, ak chanm yo nan sid la. (Jòb 9:9)

Apre sa, lè Bondye reponn Jòb nan toubouyon an, li mande, pami lòt bagay:

Èske ou ka mare enfliyans yo dous nan Plèyad, oswa lage bann Orion yo? ( Jòb 38:31 )

Epi Amòs te dirije pèp Izrayèl la

Chèche moun k'ap fè l' la sèt zetwal yo ak Orion, li fè lonbraj lanmò a tounen maten, li fè lajounen nwa ak lannwit.

Remake byen ke mo ki tradui “Pleyad” nan de premye vèsè yo se menm mo ebre ki tradui “sèt zetwal yo” nan twazyèm lan. Plèyad yo se yon gwoup plizyè zetwal klere, men li difisil pou trase yon liy ki idantifye sèt ki pi klere. Orion, nan lòt men an, gen sèt zetwal ki klèman pi klere pase lòt yo. Sa yo konsidere kòm "zetwal prensipal yo" nan konstelasyon an,^[8] tandiske gen apeprè nèf zetwal klasman nan Plèyad yo: sèt sè yo ak de paran yo, dapre mit grèk la.^[9] Se poutèt sa, li ta dwe klè ke referans yo nan "Pleiades yo" isit la se an reyalite, yon referans a sèt zetwal yo nan Orion.

Sèt zetwal yo parèt nan kòmansman liv Revelasyon an. Yo prezante la kòm yo te nan men dwat Jezi, epi yo idantifye kòm zanj yo, oswa mesaje, nan sèt legliz yo.^[10] Remake mo Ellen G. White itilize pou dekri aplikasyon yo:

“Bagay sa yo di moun ki kenbe sèt zetwal yo nan men dwat li.” Revelasyon 2:1. Pawòl sa yo pale ak pwofesè yo nan legliz la—sa yo ke Bondye konfye ak gwo responsablite. La enfliyans dous ki dwe abondan nan legliz la yo mare ak minis Bondye yo, ki dwe revele lanmou Kris la. Zetwal yo nan syèl la yo anba kontwòl li. Li ranpli yo ak limyè. Li gide ak dirije mouvman yo. Si li pa t fè sa, yo t ap tounen zetwal ki tonbe. Se konsa ak minis li yo. Yo se yon enstriman nan men li, e tout byen yo reyalize se grasa pouvwa li. Atravè yo limyè li a pral klere. Sovè a dwe efikasite yo. Si yo gade li menm jan li te gade Papa a, y ap pèmèt yo fè travay li. Pandan yo fè Bondye depandans yo, l ap ba yo klète li pou yo reflechi sou monn nan. {AA 586.3}^[11]

Li fè yon referans klè a enfliyans dous yo nan Jòb 38:31 (gade pi wo a—sèl fwa fraz sa a parèt nan Bib la), yo te mare ak sèt zetwal yo—minis Bondye yo—ki, jan nou te deja montre, fè referans ak zetwal Oryon yo. Nan pwochen souf la, li menm pale de zetwal nan syèl la, ki endike ke gen yon korelasyon senbolik ak zetwal literal yo anwo a. Sa a sijere ke gen yon mesaj karaktè reprezante nan Orion ki ta dwe mare nan minis Bondye yo—instruments li te chwazi yo reflete klète li nan mond lan.

Men, korelasyon an pa fini la! Remake vèsè a di ke gen "bann Oriyon" e Bondye mande si Jòb ka "lage" oswa lage yo. Konpare sa ak liv sele nan Revelasyon 5 la:

Apre sa, mwen wè nan men dwat la nan moun ki te chita sou fòtèy la yon liv [yon woulo] ekri andedan ak sou dèyè a, sele ak sèt sele [ki mare ak "bann Oryon yo"]. Apre sa, mwen wè yon zanj fò ki t'ap anonse ak yon vwa byen fò, Ki moun ki diy pou louvri liv la, epi demare sele yo? (Revelasyon 5: 1-2)

Jezi reprezante nan vèsè sa yo kòm yon ti Mouton touye, e se sèl yo jwenn li diy pou pran liv la nan men Papa l epi demare sele li yo.

Si nou swiv ipotèz ke liv sa a reprezante nan Orion, Lè sa a, nou ta ka teste sa a nan eksplore lòt detay yo nan anviwònman an nan sèn sa a, epi konpare yo ak anviwònman an nan Orion. Si vreman Bondye te gen entansyon relasyon sa a, Lè sa a, pa ta dwe gen okenn konfli sou nenpòt pwen. Se pa sèlman anviwònman an ki dwe matche ak, men jan nou te note, dwe gen yon mesaj karaktè nan li, e gen lòt deskripsyon ki tou dwe tout dakò. Se konsa, ann pran yon gade!

Premyèman, nou wè ti Mouton ki te touye a se kle pou ouvri liv la, e li prezan nan mitan sèn nan:

Apre sa, mwen gade, epi, gade, nan mitan an nan fòtèy la ak nan kat bèt yo, epi nan mitan an Nan ansyen yo, yon ti Mouton te kanpe tankou yo te touye l, gen sèt kòn ak sèt je, ki se sèt Lespri Bondye voye sou tout tè a. (Revelasyon 5:6)

Remake ke yo fè yon distenksyon ant de gwoup yo. Nan premye gwoup la, gen fòtèy la ak kat bèt yo, e sa a separe literèman ak ansyen yo pa yon dezyèm itilizasyon "nan mitan an". Nou pral rive nan sa a yon ti moman, men anvan, gen yon allusion nan pati ki rete a nan vèsè a ke sa a gen yon bagay pou wè ak istwa tè a, paske li espesyalman mansyone "sèt Lespri Bondye voye sou tout tè a" tankou sèt je, ap veye sou zafè tè a. Nan chapit anvan an, sèt Lespri sa yo reprezante kòm “sèt lanp dife k ap boule devan twòn nan”.^[12]

Nan kontèks Oriyon an, sa endike sèt zetwal li yo (ki byen dekri kòm lanp k ap boule!) revele bagay ki soti nan evènman yo sou tè a. Vreman vre, zetwal yo se endikasyon ki idantifye evènman enpòtan nan listwa. Kat bèt yo ak twòn nan separe de vennkat ansyen yo paske yo pa reprezante menm jan an nan Oriyon. An reyalite, pandan ke twòn nan (twa zetwal senti yo) ak kat bèt yo (kat zetwal deyò yo) yo parèt klèman, vennkat ansyen yo pa vizib kòm zetwal yo.

Nan sant la se ti Mouton an, “tankou yo te touye l”. Konprann ke twa zetwal senti yo reprezante twòn nan, nou ta espere zetwal Jezi a sou bò dwat Papa a, jan sa di plizyè fwa nan Bib la.^[13] Epi yo ta dwe fè fas a tè a,^[14] Men dwat li ta sou bò gòch nou an. Vreman vre, ansyen non zetwal gòch senti a se Alnitak, yon non arab ki vle di "Blese a,"^[15] ki se yon referans a blesi Jezi, Ti Mouton ki te touye a.

Gen yon nòt enteresan nan deskripsyon kat bèt yo ak vennkat ansyen yo:

Kat bèt yo chak te gen sis zèl bò kote l'. Yo te plen je anndan yo, yo pa t' poze lajounen kou lannwit, yo t'ap di: Sen, sen, sen, Seyè, Bondye ki gen tout pouvwa a! ki te, ki la, epi ki gen pou vini. Apre sa, lè bèt sa yo bay glwa ak onè ak remèsye moun ki chita sou fòtèy la, ki vivan pou tout tan. [Lè sa a] Vennkat ansyen yo tonbe ajenou devan moun ki chita sou fòtèy la, yo adore moun ki vivan pou tout tan yo, yo jete kouwòn yo devan fòtèy la, yo di: Ou merite, Seyè, resevwa glwa, onè ak pouvwa. paske ou te kreye tout bagay, e pou ou plezi yo ye e yo te kreye. (Revelasyon 4:8-11)

Li dekri yon relasyon ant de gwoup yo. Lè kat bèt yo bay Bondye glwa, lè sa a vennkat ansyen yo adore li. Sa a endike yon relasyon nan tan. Gen sèten fwa lè sa rive. Epi remake tou ke yo fè lwanj Bondye pou prezans li nan tan: pase, prezan, ak lavni! Donk, li klè, bèt sa yo ak ansyen yo gen yon relasyon espesyal ak tan ak istwa tè a.

Yo ka fè lwanj li kontinyèlman, men sèlman nan sèten moman ba li glwa espesyal, yo ka konprann nan yon kontèks Orion, konsidere ke zetwal yo toujou prezan, men yo make sèten tan espesifik nan listwa (pase ak fiti), lè yo bay lwanj espesyal. Epi se la vennkat ansyen yo antre, yo chita nan yon wonn alantou ti Mouton ki te touye a. Yo sèvi kòm makè nan revèy sa a nan istwa! Lwanj yo tou idantifye yo ak entèval tan regilye, paske nan sèn sa a, yo fè lwanj Senyè a ni pou kreyasyon li a ak nan pwochen chapit la, pou redanmsyon li a:

Apre sa, yo chante yon chante tou nèf, yo di: Ou merite pran liv la, epi louvri sele yo. paske ou te touye, epi ou te rachte nou nan men Bondye ak san ou soti nan tout fanmi, ak tout lang, ak tout pèp, ak tout nasyon; (Revelasyon 5:9)

Chak sèt jou, jou repo a bay okazyon espesyal pou sonje aksyon Bondye te kreye ak redanmsyon:

Sonje jou repo a, pou w mete l apa pou Bondye. W'a travay sis jou, w'a fè tout travay ou. Men, setyèm jou a se jou repo Seyè a, Bondye nou an. Paske nan sis jou Seyè a te fè syèl la ak latè a, lanmè a ak tou sa ki ladan l', li pran repo setyèm jou a. Se poutèt sa, Seyè a te beni jou repo a, li mete l' apa pou Bondye. (Egzòd 20:8-11)

Se pou nou kenbe jou repo a pou nou mete l' apa pou mwen, jan Seyè a, Bondye nou an, te ban nou lòd la. W'a travay sis jou, w'a fè tout travay ou, men setyèm jou a se jou repo Seyè a, Bondye nou an. Epi sonje ou te esklav nan peyi Lejip la [peche], epi Seyè a, Bondye nou an, te fè nou soti la [rachte w] ak yon men vanyan ak yon bra lonje: Se poutèt sa, Seyè a, Bondye nou an, te kòmande nou pou nou kenbe jou repo a. (Detewonòm 5:12-15)

Danyèl te wè sèn chanm fòtèy la tou, ki te dekri li yon ti tan nan fason sa a:

Mwen te gade jouk twòn yo te jete atè [mete], e Ansyen tan an te chita, rad li te blan tankou nèj, ak cheve nan tèt li tankou lenn mouton pi bon kalite: fòtèy li a te tankou flanm dife a, ak wou li yo tankou dife k ap boule. Yon kouran dife t'ap soti, li t'ap soti devan l'. jijman an te fikse, epi liv yo te louvri. (Danyel 7:9-10)

Nan deskripsyon sa a, nou wè ke se nan tan jijman an. Chak Advantis ta dwe rekonèt sa a kòm kòmansman an nan Jou Ekspyasyon an antitipik, ki te kòmanse an 1844. Dat sa a sòti nan pwofesi 2300 jou Danyèl 8 la, kote jou yo reprezante ane yo, jan se souvan ka a nan pwofesi biblik. La revèy nan Orion, ki reprezante Jou Ekspyasyon an antitipik, kontinye relasyon sa a jou-ane, konsa 24 ansyen yo, ki reprezante entèval Saba chak semèn yo, an reyalite reprezante sèt ane sabatik ke Bondye te etabli pou pèp li a apre yo fin pwonmennen nan dezè a:

Men, nan Setyèm lanne a va yon jou repo Pou peyi a, se yon jou repo pou Seyè a. (Levitik 25:4)

Kidonk, 24 ansyen sa yo, tankou lè yo alantou yon revèy 24 èdtan, presize dire Jou Ekspyasyon an: 24 ansyen x 7 ane pou chak ansyen = 168 ane. Peryòd sa a, ke yo rekonèt kòm jijman mò yo, te fini nan gwo Saba Jou Ekspyasyon an, 27 oktòb 2012. Menm jan pi gwo jou nan Krisyanis la—jou Jezi te kouche nan kavo a—se te yon jou lapenn pou disip Kris yo, se konsa jou sa a an 2012 se te yon jou lapenn pou rès li. sonnen lanmò a sonnen pou Legliz Advantis Setyèm Jou a, lè li te selebre Jou Kreyasyon Katolik (rele li yon Saba Kreyasyon, kòmsi li te inik nan Saba a), nan onè otorite Wòm sipoze a.

Modèl la

Anviwònman ki dekri nan Revelasyon 4 & 5 se anviwònman an nan tout liv Revelasyon an, kidonk si anviwònman an dekri tout bon Orion, Lè sa a, tout lòt bagay nan pwofesi a—sele yo, twonpèt yo, kalamite yo, elatriye dwe antre nan kad Orion an tou! Sa a se plis tès ipotèz la, epi nou pa kite devine sou li! Bib la ban nou endikasyon pou nou dirije etid nou. Yo karakterize pèp Bondye a kòm moun ki “respekte kòmandman Bondye yo, epi ki gen temwayaj Jezikri”.^[16] Nan tan lontan, se pèp Izrayèl la ki te gadyen Lalwa Jewova a.

Egzòd yo soti nan peyi Lejip la ak antre yo nan Tè pwomiz Kanaran an te senbolik delivrans lèzòm anba peche (Ejip) ak antre nan syèl la (Kanaan). Kidonk, lè Jozye te mennen timoun yo lòtbò larivyè Jouden an pou yo konkeri Jeriko ak posede tè a, se te senbolik Jezi te sove lòm anba peche e li te mennen pèp li a nan syèl la. Kidonk, lè Bondye te konnen dirijan l nan lavni, li te bay enstriksyon espesifik e sanble abitrè sou fason pou l konkeri vil la, paske yo te te prefigire dirijan li nan lavni.

Yo te fè wonn lavil la sis fwa—yon fwa chak jou pandan sis jou—anvan yo te fè wonn li sèt fwa sou setyèm jou a. Lè sa a, modèl la te etabli sou sis premye jou yo te repete ak yon setyèm sèk, tout nan yon sèl jou.

Advantis yo trè abitye ak aplikasyon an nan sèt legliz yo ak sèt sele nan Revelasyon nan istwa kretyen, men yo pa rekonèt aplikasyon an nan modèl Jeriko a, yo te sipoze ke gen yon sèl seri. Men, modèl la montre nou ke sis premye repete anvan setyèm lan vini. Sa a se vre nan legliz yo, sele yo, ak twonpèt yo, yo tout kouri an menm tan, menm jan lame a (reprezante legliz la) fè wonn alantou Jeriko ak lalwa (reprezante sele a) pandan y ap kònen twonpèt.

Trail la nan prèv

Li ta twòp pou rezime tout korelasyon yo pou chak nan evènman sa yo. Nou te prezante tout bagay sa yo anvan an detay, men mwen repete kèk nan fòm rezime isit la pou montre ke si nou swiv metòd syantifik la, nou dekouvri ke menm si kesyon yo rete (jan yo toujou fè kèlkeswa pwofondman yon etid), gen yon seri prèv long ki montre ke gen yon konsepsyon supernatural nan mesaj sa a, menm si kèk rafineman nesesè, akòz konpreyansyon limite. Si ou kite lide prejije ak prejije, li pral klè.

Sa nou te prezante sou senk dènye ane yo se anpil korelasyon ki tout montre verite mesaj sa a. Si ou vle diskredite mesaj sa a, li pa ase tou senpleman di ke li se mal akòz fikse tan oswa kèk lòt rezon. Ou dwe bay yon pi bon repons a anpil solisyon ke li bay. Pou chak tèks ke li eksplike, ou ta dwe bay yon pi bon eksplikasyon! Mesaj sa a gendwa pa pafè jan nou te prezante l la, men se pi bon bagay nou genyen. Li devoue sou ou swa rafine li, oswa si ou pa renmen li, Lè sa a, jwenn yon bagay pi bon, men pa jis di ke se pa vre!

Èske sèt zetwal Jòb ak Amòs yo pa lye Oriyon ak sèt zetwal Revelasyon yo? Lè sa a, bay yon pi bon eksplikasyon poutèt sa sèlman evènman yo nan "sèt zetwal" (menm nan lang orijinal la) deyò Revelasyon yo jwenn nan asosyasyon ak Orion! Èske enfliyans dous yo pa sijere yon mesaj karaktè an asosyasyon ak sèt zetwal yo? Lè sa a, bay yon pi bon eksplikasyon pou sa yo vle di. Èske gwoup Oriyon yo pa gen rapò ak so yo nan liv Revelasyon an? Lè sa a, ofri yon pi bon eksplikasyon pou resanblans literè a. Èske deskripsyon kat bèt yo tankou lanp k ap boule pa reprezante zetwal Oryon yo? Lè sa a, kisa fè li sijere? Pou chak korelasyon ke ou gen entansyon anile, ou dwe tou bay yon bagay pi bon si ou vle yon lide rezonab aksepte jijman ou!

Nou te bay rezon ki fè nou kwè nan chak atik, e gen anpil lòt ke nou pa janm pibliye, men tout bagay sa yo se neglije paske nan prejije kont fikse tan! Si ou vle diskredite mesaj sa a, Lè sa a, kanpe pou tèt ou tankou yon nonm reyèl epi bay yon diskisyon konplè! Tout sa nenpòt moun ki sanble kapab fè se voye kèk Ellen G. White quotes nan nou ke yo te pran yo dwe inivèsèl diskredite yon pwen, men yo pa wè ke gen anpil lòt pwen ki tou dwe adrese yo nan lòd pou pwa prèv la chanje an favè yo. Jiskaske ou ka revele yon amoni ki depase sa ki asiste mesaj sa a, lè sa a ou ta dwe konsidere ke ka gen yon eksplikasyon pou dout ou yo—tankou konsèp ke se pa tout sa yon pwofèt di ta dwe pran kòm yon deklarasyon inivèsèl aplikab pou tout tan san posiblite pou nenpòt kondisyonèl! Fè konsèy ke yon pati espesyalman enpòtan nan kontèks la se relasyon li ak gwo chanjman nan plan apre 1888!

Se pa volonte Bondye pou vini Kris la te retade konsa. Bondye pa t fè plan pou pèp li a, pèp Izrayèl la, va mache pandan karantan nan dezè a. Li te pwomèt pou l mennen yo dirèkteman nan peyi Kanaran an,^[17] epi etabli yo la yon pèp sen, an sante, kè kontan. Men, moun yo te preche l an premye, yo pa t antre nan “pou enkwayans” (Ebre 3:19). Kè yo te plen plenyen, rebelyon, ak rayisman, epi Li pa t 'kapab akonpli alyans li te fè ak yo. {1SM 68.3}^[18]

Chwa nou yo fè yon diferans nan plan Bondye! Li ka konnen fen a depi nan kòmansman, men sa pa anpeche ke li fè plan epi chanje yo selon chwa imen. Kou li vle a ak kou li oblije pran an konsiderasyon enkwayans nou an se de bagay diferan!

Sa mwen te manyen isit la se jis pwent iceberg la! Mwen pa t menm mansyone lefèt ke kat zetwal deyò yo nan Orion chak pwen nan dat enpòtan nan Advantis, epi yo pa sèlman nenpòt dat ta sifi. Siyifikasyon nan revèy la ta detwi si nenpòt nan dat yo te tankou yon ane diferan! Si ane 1914 la te 1913 olye de sa, pèsekisyon konsènan sèvis militè ki te kòmanse ak Premye Gè Mondyal la an 1914.^[19] pa t 'kapab idantifye. Lanmò ansyen prezidan Konferans Jeneral la, George Irwin an 1913, pa t ap ase enpòtan pou Bondye te make l nan syèl la! Yo demontre menm nivo presizyon pou chak dat.

Lè ou mete dat yo endike pa liy fòtèy yo, ou ta dwe kòmanse wè ke sa a pa ka yon korelasyon chans, men se an reyalite, travay la nan kreyatè zetwal yo! Men, si sa pa t ase, Bondye pran li menm pi lwen, pi lwen, lè l enkli sik diferan konsa menm zetwal yo montre lòt dat ki kouvri tout span Istwa a! Kounye a èske w konprann deklarasyon Ellen G. White konsènan woulo a ak sèt sele (ki reprezante Orion)?

La nan men l louvri te mete liv la, woulo istwa pwovidans Bondye yo, istwa pwofetik nasyon yo ak legliz la. La a te genyen ekspresyon divin yo, otorite li, kòmandman li yo, lwa li yo, tout konsèy senbolik Etènèl la, ak istwa tout pouvwa dominan nan nasyon yo. Nan langaj senbolik te genyen nan woulo sa a enfliyans tout nasyon, lang, ak pèp depi nan kòmansman istwa tè a rive nan fen li. {20MR 197.2}^[20]

Fraktal nan tan

Sik Orion kote mwen te prezante pwen sa yo pi wo a, kouvri Jou Jijman an, yo konnen kòm Jou Ekspyasyon an antitipik. Sa a se manifestasyon prensipal la nan Revèy Orion, men gen lòt sik tou ki itilize menm zetwal yo, ki bay yon nouvo dimansyon fraz la, "istwa repete!” Mwen konpare li ak pwòp tèt ou-resanblans nan fraktal, imaj atistik matematik yo te fè parèt ak avenman nan òdinatè. Yon fractal gen repetisyon nan tèt li ki rekonètr menm jan an, men notables diferan. Nan menm fason an, la delè nan istwa tou demontre kèk karakteristik pwòp tèt ou menm jan an.

Premye zanj nan Revelasyon 14 la te pwoklame ke “la èdtan nan l ' [Bondye] jijman an rive,” e sa se an referans a gwo Jou Jijman an ki te kòmanse an 1844, ke nou konprann se peryòd tan 168 ane prevwa pa fèt chak ane Juif yo nan Yom Kippur. Donk, si jou jijman sa a reprezante pa yon èdtan (dènye a), lè sa a nou ka fè kèk senp aritmetik pou detèmine ki lè jou kretyen an te kòmanse dimanchye.

168 ane nan lè jijman an x ​​12 èdtan nan jou kretyen an = 2016 ane nan jou kretyen an

Lè nou konnen lè a te fini an 2012, nou ka soustraksyon ane 2016 la epi jwenn rezilta a, "-4". Tradwi sa a nan yon repons ki gen sans epi sonje ke pa te gen okenn ane zewo, nou jwenn ane a 5 BC. Vreman vre, jan nou eksplike anvan, lè Limyè monn nan te vin chèch ak rete nan mitan nou ane sa a te siyale pa revèy Oriyon an.

Men, menm jan ak zetwal yo nan gwo sikonskripsyon chemen yo te fikse a, objektif Bondye yo pa konnen ni prese ni reta.... Lè gwo revèy tan an montre lè sa a, Jezi te fèt Betleyèm. {DA 32.1}^[21]

Lè sa a, Limyè mond lan te kòmanse leve sou fènwa ki te kouvri tè a.

Leve, klere; paske limyè ou a rive, epi Glwa Seyè a leve sou ou. Paske, gade, la fènwa pral kouvri tè a, Men, Seyè a ap leve sou nou, y'a wè pouvwa li sou nou. (Izayi 60:1-2)

Lè solèy la leve, zetwal yo disparèt. Liv sèt sele yo te ekri sou tou de bò,^[22] ki vle di ke kèk nan li te vizib menm anvan sele yo te retire. Sa a reprezante lè lajounen yo pandan dispansasyon kretyen an.

Jezi reponn li: Èske pa gen douz èdtan nan jounen an? Si yon moun ap mache nan jounen an, li p'ap bite, paske li wè limyè monn sa a. (Jan 11:9)

Men, nan onzyèm èdtan an, pandan lajounen an t ap febli, lè jijman an te kòmanse, epi kenbe rejis zetwal Oriyon yo te kòmanse. Men, e 4000 ane anvan Kris la, lè tè a te san limyè li a? Èske pa ta dwe gen yon dosye nan Orion pou peryòd sa a? Pa souzestime kapasite Kreyatè a! Revèy la gwo nan tan repete nan yon mòd pwòp tèt ou menm jan an.

Kat mil ane fènwa yo ka byen trase sou yon sèl sik Orion si nou double delè ane 2016 epòk kretyen an. Ale tounen 4032 ane anvan nesans Kris la mennen nou nan 4037 BC kòm ane Kreyasyon an. Sa a ka sanble tankou yon detire, rekonèt sèlman yon rèv nan frè Scotram kòm konfimasyon,^[23] men sonje, n ap itilize Metòd Syantifik la, kidonk ann gade kèk prèv adisyonèl, epi gade si li sipòte lide a.

Orion, depi kreyasyon jiska Kris la

Kwonoloji biblik se yon sijè ki te defye entelektyèl pandan plizyè syèk, epi yo pa janm rive jwenn yon konsansis.

Etabli kwonoloji Bib la depi lontan te Sentespri Graal akeyoloji biblik ak bousdetid—e tankou veso lejand la, li te pwouve menm jan ak flotant.^[24]

Men, Bondye, ki konnen lafen depi nan kòmansman an, te bay pitit li yo yon kado ki gen anpil valè: yon konesans sou tan. Revèy Orion an se "Graal ki apa pou Bondye" ke kronolojis biblik yo t ap chèche pou jenerasyon! Kite m ilistre. Youn nan bagay ke revèy la Orion se pa, se fleksib. Dat yo fikse. Si ou ka repozisyon zetwal yo, Lè sa a, ou ka chanje dat yo! Men, frigidité sa a ap travay nan avantaj nou an. Li ban nou yon kad tan solid nan ki mete evènman yo nan listwa. Pandan ke mwen ka sèlman prezante kèk prèv isit la, li sifi pou di ke moso yo nan istwa biblik anfòm trè byen ansanm nan kad Orion! Sa nou prezante w nan mesaj sa a se tout yon jaden mi ak etid ki donnen, si sèlman li ta ka rekonèt kòm sa a!

Avèk dat kreyasyon 4037 BC, nou ka make inondasyon an 1656 ane pita nan 2381 BC.^[25] Sa a se te yon kalite pou fen mond lan, kidonk si gen yon bagay ki make nan Orion, nou ta atann inondasyon an dwe ye! Ak atant nou yo pa wont! Gran revèy 4032 ane sa a toujou gen menm 168 inite yo, kidonk zetwal ki montre yon sèl ane nan sik jijman an, montre yon peryòd tan 24 ane nan sik kreyasyon an. Enteresan, inondasyon an vini nan dènye ane a nan span tan 24 ane ki make pa Betelgeuse! Non sèlman li make pa zetwal ki asosye ak mas san koule ak lagè-sa a ki se yon supènova nan fè epi li kapab potansyèlman afekte lavi sou tè a nan yon fason trè radikal—men menm jan ak Bondye, li mete yon ti allusion sou pwòp karaktè li nan dat la:

Seyè a se ralanti fè kòlè, ak [men] gran nan pouvwa, epi li p'ap janm delivre mechan yo: Seyè a fè wout li nan tanpèt la ak nan tanpèt la, ak nwaj yo se pousyè pye l '. (Nahum 1:3)

Se grasa mizèrikòd Seyè a ki fè nou pa disparèt, paske li gen pitye pou nou. (Lamantasyon 3:22)

Inondasyon an te kapab vini 23 ane pi bonè epi li toujou anfòm, men mizèrikòd Senyè a te kenbe l jiskaske dènye moman posib anvan li ta nan rebelyon kont Revèy la.

Yon lòt gwo evènman nan listwa pèp Bondye a se Egzòd la. Sa a te yon tan kote Bondye te fè anpil gwo ak bèl bagay e li te etabli pèp Izrayèl la. kalamite peyi Lejip yo, separe Lanmè Wouj la,^[26] bilding tabènak dezè a, gwo ekspozisyon lè Bondye te ekri Dis Kòmandman yo sou tablo wòch, 40 ane pwonmennen nan dezè a, ak konkèt Jeriko a, tout te tonbe nan liy fòtèy yo sou sik kreyasyon an. Sanble, sèn ki pi dramatik pandan tan sa a sete loraj Dekalòg ki soti nan Sinayi a. Pèp la te tande vwa Bondye ak pwòp zòrèy yo epi yo te wè mòn lan boule nan dife. Epi yo te gen yon dosye pèmanan sou ekriti Bondye a, depi lè dwèt li te fonn tablèt wòch yo pandan li te ekri Dis Kòmandman yo. Lalwa sa a se yon ekspresyon karaktè Bondye. Li se yon deskripsyon Bondye an tèm kout.

Kidonk, se pa ti etwal ki te make evènman sengilye sa a sou revèy li a, men pa youn nan zetwal ki reprezante twòn li a, moun li a! Relasyon sere li te genyen ak pèp Izrayèl la, ki te rete nan mitan yo anlè mizèrikòd la, ki te kouvri tab Lalwa yo, ki te pale fasafas ak Moyiz, montre patisipasyon dirèk ak entim li tankou sa pa t janm rive nan dènye ane yo jiskaske Jezi li menm te mache sou tè a.

Epi m ap mete tant mwen an [kote lalwa te ye] nan mitan nou: epi nanm mwen p'ap degoute ou. M'ap mache nan mitan nou, m'a Bondye nou, epi nou pral pèp mwen an. (Levitik 26:11-12)

Vreman vre, li ta pa apwopriye si sa a te make pa nenpòt lòt pase zetwal fòtèy yo!

Men, malerezman, istwa Izrayèl ki te vin apre a pa t suiv egzanp Bondye te kite pou yo a. Yo te apostazi, yo te suiv egzanp nasyon ki te antoure yo pito, yo te sèvi bondye yo e yo te avili tèt yo ak pratik koripsyon yo. Desenen apre deseni te wè plis degradasyon ak kite Bondye jouk plizyè syèk pita, finalman li te swiv separasyon an, epi tout nasyon Izrayèl la te mennen prizonye—premye wayòm nò a, epi finalman Jida tou te depòte. Menmsi Manase te repanti e li te retounen Jerizalèm, epi Jozyas, pitit pitit li a, te fè anpil refòm pwofon pandan l te wa, peche Manase yo te pwen vire ki te anpeche Bondye vire do bay kòlè l.

E tankou li [Jozyas] Eske pa t' gen yon wa anvan l' ki te tounen vin jwenn Seyè a ak tout kè l', ak tout nanm li, ak tout fòs li, dapre tout lalwa Moyiz la? pa gen okenn tankou l' ki vin apre l'. Men, Seyè a pa t' kite gwo kòlè l' te fè a, li te fè kòlè sou peyi Jida a. poutèt tout pwovokasyon Manase te pwovoke li. Lè sa a, Seyè a di: -M'ap wete peyi Jida a devan je m' menm jan mwen te wete pèp Izrayèl la. (2 Wa 23:25-27)

Ane enpòtan lè yo te fè wa Manase an prizonye, ​​epi santans Jida a te vin irevokab se te 677 anvan epòk nou an. Ane sa a tonbe nan blòk tan 24 ane ki endike nan katriyèm etwal ekstèn nan Orion! Sa a se zetwal ki kòmanse faz chwal pal Revelasyon an, ki reprezante apostazi konplè.

Vini nan tout sèk tounen nan zetwal chwal blan an, Saiph, pèfeksyon an nan Kreyasyon an nan kòmansman sik la satisfè pèfeksyon nan Redanmsyon nan fen li. Jezi, dezyèm Adan an, te fèt pou sove lòm anba peche.

Èske ou wè ke relasyon sa yo pa kapab tout sèlman azar? Si se yon korelasyon o aza, Lè sa a, yon moun ta espere jwenn yon nivo ki sanble nan korelasyon aparan nan nenpòt lòt konstelasyon. Mwen te prezante kèk (men byen lwen soti nan tout!) nan prèv yo ki sipòte lide a ke konstelasyon Orion se tout bon Bondye itilize kòm yon gwo Revèy ki gen rapò intimman ak istwa imen. Se pa Astwoloji, kote kò selès yo sipoze gen enfliyans sou zafè imen, men yo sèvi kòm siy, ki se yon objektif yo te bay nan Kreyasyon:

Bondye di: -Se pou gen limyè nan syèl la pou separe lajounen ak lannwit. epi se pou yo fè siy, ak pou sezon, ak pou jou, ak ane: (Jenèz 1:14)

Se konsa, si ipotèz ou a se ke okenn nan korelasyon sa yo reyèl, Lè sa a, ou ta dwe teste ipotèz sa a, menm jan nou te teste pa nou an! Si ou ka jwenn yon nivo ki sanble nan korelasyon nan nenpòt lòt konstelasyon, Lè sa a, sa ta sètènman montre ke pa gen anyen espesyal sou korelasyon sa yo ak Orion ke nou ta dwe konsidere yo kòm Bondye te fèt pou bay mesaj sa a. Sa a se defi mwen pou nenpòt moun ak tout moun. Montre nou prèv sijere ke bagay sa yo se pa relasyon entansyonèl! Men, ou ta dwe difisil, jis jwenn yon lòt konstelasyon ak sèt zetwal klè ki kanpe pi wo a rès la, anpil mwens jwenn nenpòt relasyon lojik ak sansib nan dosye biblik la, jan nou te montre ak Orion, pa yon fwa oswa de fwa, men anpil fwa ak nan plizyè fason. Zanmi, sa a se anprent Bondye a. Konbyen tan w ap kontinye reziste kont li? Sede bay Vwa li kounye a, pandan ke ou toujou kapab.

Depandans chak jou

Kòm si de sik yo pa t bay ase prèv, Bondye te bay plis ankò pou ensèten yo. Genyen ankò yon lòt sik Orion ki ka itilize pou teste ipotèz nou an: Sik twonpèt la. (Gen yon katriyèm sik tou—Sik Lapès la—men youn pral kòmanse pita nan ane sa a epi yo pa ka itilize pou validation.)

Mesaj Orion an asosye ak devèsman Lespri Sen an. Nou resevwa enstriksyon pou:

Chèche moun ki fè sèt zetwal yo ak Oriyon, Li fè lonbraj lanmò a tounen maten, li fè lajounen nwa ak lannwit. ki rele pou dlo nan lanmè a, epi vide yo deyò sou fas tè a: Seyè a se non li. (Amòs 5:8)

Dènye lapli Lespri Sen an te deja ap vide an gwo kantite depi senkan! Te akimile nan senk ane sa yo, apeprè 1400 paj nan tantativ nou yo mete limyè sa a nan enprime! Nou pa limyè sa a, men nou chèche eksprime limyè sa a pou w ka konprann li epi pataje l ak lòt moun. Sèl rezon ki fè nou te chwazi pou fè travay sa a, se paske nou te resevwa limyè a premye, epi nou te kwè li ase pou viv lavi nou dapre li epi ou vle pataje li! Si limyè a poko briye jan li ta dwe, se pa Lespri a ki defo, men se feblès moun ki te rann tèt yo disponib pou sèvis li! Si w vle sa, Sentespri a pral sèvi ak ou tou, donk pa akize nou (tankou kèk moun fè) pou nou se "elitist" eksklizif ki di yo se Vwa Bondye sou latè! Non, men sa nou wè nan limyè Sentespri a, nou pataje, menm si li montre ministè sa a kòm pòtpawòl pou Bondye. Oswa èske w bliye ti prensip sa a nan Ekriti yo:

Men, Bondye te chwazi bagay moun sòt nan monn nan konfonn moun ki gen bon konprann; e Bondye te chwazi bagay ki fèb nan mond lan pou konfonn bagay ki pisan yo; (1 Korentyen 1:27)

Li pa t ap chwazi moun ki gen sajès legliz la pou bay nouvo limyè lapli dènye a, pou yo pa t atribiye glwa a nan men mesye yo. Olye de sa, li te chwazi nou moun sòt, pou pesonn pa ka fè erè ke se pa sajès pwofon nou an ke nou kominike (tankou si nou te gen nenpòt ki), men se Bondye a. Li sèvi ak feblès nou ak tandans nou pou fè erè, pou glwa a ale nan Bondye, kote li ye, epi pa pou nou, menm si gen moun ki di ke bay mesaj sa a fè nou awogan. Moun ki gen sajès yo pral disène verite a, epi yo konprann ke nou se jis mesaje defo ki transmèt pi bon sa nou kapab, yon mesaj ki soti nan Bondye.

Nan nou Lonbraj nan sakrifis yo seri, nou montre kòman ofrann farin ak lwil oliv ki te patisipe nan sakrifis prentan ak otòn Izrayèl yo, montre peryòd tan espesyal, lè Sentespri a (lwil oliv la) yo bay kòm reprezantan Jezi a (farin nan) nan kantite mezi, tankou rasyon nan tan lagè—ase pou kenbe youn nan yon tan nan mank, men pa gen anyen anplis. Ofrann prentan yo montre yon tan nan 51 jou, dire egzak ant lanmò Kris la ak devèsman Lespri Sen an sou disip yo nan Pannkòt.

Ofrann sakrifis otòn yo te pi plis anpil, e yo te montre yon pi long dire 372 jou. Fèt prentan yo te reprezante premye avènement Jezi, alòske fèt otòn yo te reprezante dezyèm avènement li, kidonk peryòd 372 jou sa a dwe aplike nan fen a. Vrèmanvre, Jezi te di ke sa t ap ye nan epòk Noye a. Sa a se laverite nan epòk la ak nan kondisyon sosyete a, paske te gen sèt jou lè Noe ak fanmi l 'yo te fèmen nan lach la, ki te swiv pa yon ane ke dlo inondasyon an te sou tè a, se konsa li se nan fen. 372 jou yo se yon span nan yon semèn ki te swiv pa 365 jou pandan ki malè yo pral sou tè a.

Anplis fèt prentan ak otòn yo ak ofrann ki asosye yo, gen espesifikasyon adisyonèl pou sèvis ki gen rapò ak yon tanp espesyal Ezekyèl te wè nan vizyon ki pa t janm bati. Li reprezante moun ki adore nan Lespri ak nan Verite, olye ke nan yon legliz patikilye. Enstriksyon espesyal sa yo gen yon eleman prentan ak otòn tou, epi ansanm, "rasyon" farin ak lwil oliv ki enkli yo se ase pou 1260 jou! Sa a se yon peryòd twazan edmi epi ki konsène ministè 144,000 yo, ki gen tanp yo te wè nan vizyon, men yo pa janm bati.

Pandan jijman mò yo t'ap fini, jijman vivan yo te kòmanse. Sa a reprezante nan vizyon Danyèl la, ki bay delè yo:

Apre sa, mwen tande nonm ki te abiye ak twal fin blan an, ki te sou dlo larivyè Lefrat la, lè li leve men dwat li ak men gòch li nan syèl la, li fè sèman sou moun ki vivan pou tout tan an. [168 ane^[27]] ke li pral pou yon tan [1 ane], fwa [2 zan], ak yon mwatye [yon mwatye ane]; epi lè l'a fin gaye pouvwa pèp sen an, tout bagay sa yo pral fini. (Danyel 12:7)

Sèman an te gen de eleman: yon eleman senbolik pou peryòd tan sa a pou ki "ta dwe gen tan ankò"^[28] (168 ane jijman mò yo), ak yon eleman pale pou jijman vivan yo (pou moun yo pa t bay restriksyon an).^[29] Tou de eleman yo te eksprime an menm tan an, ki endike yon sipèpoze. Twa ane edmi sa yo nan jijman moun ki vivan yo se menm peryòd 1260 jou, pou ki pòsyon espesyal nan Sentespri yo bay 144,000 yo pou yo reyini ansanm epi fè travay yo.

Peryòd la enkli nan sik jijman Orion tou. Apre konklizyon jijman moun ki mouri yo sou Yom Kippur, 2012, revèy la gen yon lòt makè nan 2014, ki reprezante ane jwif ki soti nan Yom Kippur, 2014 rive Yom Kippur, 2015. Se konsa, gen twa ane nan tan ki rete sou revèy la apre jijman an nan mò yo, se kòmanse mwatye nan sezon prentan an fini. Sa a defini 1260 jou ofrann Ezekyèl yo.

Kite m fè yon ti poz isit la yon ti tan pou m repete si pa t gen okenn korelasyon, yo pa t ap atann pou revèy la kanpe ann amoni pafè ak diferan pati nan Ekriti yo, ki gen tout tèm ki gen rapò! Èske w kwè nan Watchmaker avèg la?^[30]?

Leve twonpèt yo

1260 jou sa yo, oswa twa ane edmi, yo refere yo ankò nan ouvèti setyèm sele a. Sa a se sele a ki pa repete! Se sèlman sis premye sele yo repete, men setyèm lan rive yon sèl fwa, epi Bib la endike yon peryòd tan:

Epi, lè li te louvri setyèm sele a, te gen silans nan syèl la apeprè espas yon demi èdtan. (Revelasyon 8: 1)

Mwatye èdtan sa a te entèprete nan tan pwofetik yo se 7 jou,^[31] epi li reprezante tan an pran vwayaje ant syèl la ak tè a, lè syèl la ta rete an silans, paske Jezi ak zanj yo te kite li vin sou tè a. Entèpretasyon sa a itil nan konpreyansyon delè 7 jou ki souvan parèt nan delè pou evènman selès ki gen efè sou tè a. Men, li se pa yon anfòm pafè, paske nan vèsè sa a:

Apre sa, mwen wè sèt zanj ki te kanpe devan Bondye yo; epi Yo ba yo sèt twonpèt. (Revelasyon 8: 2)

Pwoblèm lan se ke sèt twonpèt yo vini apre setyèm sele a louvri! Si ouvèti setyèm sele a rive jis 7 jou anvan Jezi parèt, Lè sa a, sa pa kite okenn tan pou nenpòt twonpèt sonnen, ki se avètisman, melanje ak favè! Li ta kite tan sèlman pou 7 jou fleo. Bib la gen anpil pwofesi ki ka konprann nan diferan fason, selon chwa antrepriz yo fè, ak sikonstans ki lakòz yo. Kòm nou pral wè nan fen a, anpil chanje anrapò ak entèpretasyon akòz rejte lapli a nan 1888.

Men, ak konesans nan revèy la Orion, ki se revèy la nan syèl la, nou ka konprann demi èdtan an silans nan syèl la nan yon limyè ki pi konplè. Nou dwe gen yon pi bon konprann tan. Gen tan literal, tan pwofetik ki suiv prensip jou pou yon ane a, ak tan selès ki swiv revèy Oriyon an. Depi setyèm sele a pale de silans nan syèl la pou yon demi èdtan, nou ta dwe konprann li kòm yon demi èdtan nan syèl la, ki koresponn ak tan Orion! Yon èdtan nan revèy jijman an se sèt ane, kidonk yon demi èdtan se twazan edmi.

Setyèm sele a montre twazan edmi jijman moun ki vivan yo. Gen silans nan syèl la pa paske li vid, men paske abitan li yo ap gade evènman yo sou tè a ak souf koupe paske yo rekonèt gravite evènman yo nan peryòd sa a. Menm la kariyon nan revèy la yo fèmen. Si se sèlman moun ki rete sou tè a te konprann solanèl tan n ap viv la!

Pandan peryòd twazan edmi setyèm sele a, yo bay sèt zanj ki te kanpe devan Bondye yo sèt twonpèt. Kontèks la se Oriyon—sèt zetwal yo nan men dwat Jezi, ke li entèprete tèt li kòm zanj:

Mistè sèt zetwal ou te wè nan men dwat mwen an, ak sèt gwo lanp sèt branch an lò yo. Sèt zetwal yo se zanj nan sèt legliz yo: ak sèt gwo lanp sèt branch ou te wè yo se sèt legliz yo. (Revelasyon 1:20)

Se konsa, menm zetwal yo ki make evènman kle nan istwa biblik ak istwa advantis, yo kounye a prezante nan setyèm sele a kòm zanj ki resevwa twonpèt! Sa a bay monte sik twonpèt revèy Orion an! Men, ki jan nou ta dwe konnen ki lè pou aplike sik la?

Anvan sa, mwen te mansyone vizyon Ezekyèl te genyen sou yon tanp ak fason ofrann yo espesifye nan lwa yo te ba li konsènan sakrifis li yo, te montre 1260 pòsyon nan Sentespri a. Sa a koresponn ak delè pou jijman moun ki vivan yo. Men, 1260 jou sa yo konpoze de yon peryòd prentan 636 jou, ki te swiv pa yon peryòd otòn 624 jou. Sonje byen, fèt prentan yo montre premye avènement Jezi a, alòske fèt otòn yo montre dezyèm avènement li a. Se poutèt sa, sèlman dezyèm peryòd la aplikab a dènye avètisman an anvan li retounen! 624 jou yo soti nan 1ye fevriye^st, 2014 jiska 17 oktòb 2015.

Nou te deja byen rezime senk premye twonpèt yo ak sa ki te pase nan yon atik resan, Se konsa, mwen pa pral repete sa isit la, men mwen vle adrese sizyèm twonpèt la an plis detay. Sizyèm dat twonpèt la te 8 jiyè^th, 2015. Sonje, dat yo pa ka chanje! Revèy la te mete nan Kreyasyon, e li te make dat sa yo an silans pou dè milye ane. Èske se pa menm yon ti kras enteresan ke Legliz Advantis Setyèm Jou a te gen Sesyon Mondyal Konferans Jeneral li ki te dire sou dat sa a? Men non sèlman sa, men dat patikilye sa a se te lè vòt ki pi enpòtan nan istwa legliz la depi 1888 te fèt! Pandan plizyè milye ane, revèy Bondye a montre evènman sa a jiska jounen an menm! Pa gen lòt vòt ki te pwograme pou jou sa a. Èske w kwè ke sa ta ka jis yon konyensidans chans?

Apostate jiskaske Pòt la fèmen

Precision nan dat la te etranj kouvri pa atant mal nou an. Wè siy yo nan apostazi nan legliz la epi nou te avèti sou konsekans yo pandan plizyè ane, e nou te wè pouse dirijan yo t ap fè an favè òdinasyon fanm yo, nou te espere ke legliz la ta vote “Wi,” epi Bondye t ap pote jijman li rapidman. Men, lè yo te vote "Non," konferans lan te fini epi delege yo te ale lakay yo ak kè poze, nou pa t sèten ki kote li te kite nou. Tout bagay te mal? Èske legliz la te nan yon pi bon kondisyon kòm rezilta vòt li? Nan ensètitid nou an, nou fèmen ministè nou an (fè sitwèb yo pa aksesib) pou yon semèn jiskaske nou te gen plis limyè.

Legliz la te nan apostazi depi lontan. Se te nan ane 1986—lane ki te make pa etwal-cheval pal, Rigel—lè legliz la te kòmanse patisipe piblikman nan mouvman èkumenik la epi patisipe nan “Jounen Mondyal lapriyè pou lapè tout relijyon” nan Assisi.^[32] Sa a se lè apostazi a nan legliz la te kòmanse bay fwi nan direksyon inite ak Wòm! Koulye a, prèske 30 ane pita, apre yo fin piti piti vin pi plis ak plis èkumenik ak zanmitay nan direksyon Pap la, nan TAN te vini trase yon liy nan sab la! Ak mesaj sa a te vin piblik an 2010, Bondye te trase liy lan trè definitivman. Lè Bondye te anonse jou kòlè li a, li te bay dat limit li pou refòm.

Pandan tan an t ap pwoche, epi legliz la pa t montre okenn siy pou l tounen tounen oswa menm ralanti momantòm li nan direksyon inite ak Wòm, pòt yo te kòmanse fèmen pandan dènye opòtinite yo te pase pou legliz la fè yon travay fòmèl repantans ak refòm. Premyèman, jijman mò yo te fini nan Gran Saba 27 oktòb 2012. Pandan peryòd tan sa a, Saba a te tèm ki te dirije, epi nan fen li, Legliz la avèk fòs konviksyon te rejte otorite Bondye sou pwen Saba a, an favè Pap la te reklame otorite. Jan nou te mansyone pi bonè, sa te fèt nan inyore souvni Bondye a chak semèn nan Kreyasyon chak jou Saba, epi olye onore souvni lòm nan Kreyasyon an nan yon sèl saba! Legliz la fèmen pòt la sou tèt li nan dènye opòtinite li pou l repanti pou saba a pandan tan yo te bay pou li a. Ekriti a te sou miray la.

Men, Bondye pa janm prese egzekite jijman! Dapre parabòl pye fig frans lan, Jezi, ki t ap travay ak pye bwa legliz ki pa ka fè pitit sa a pandan twazan (2010-2012) pou l bay fwi, li te plede pou yon lòt ane.^[33] Men, kisa ki te pase nan ane adisyonèl gras sa a? Konfimasyon vizib mesaj nou an te kòmanse akonpli nan 2013, men legliz la pa tounen okenn siy lavi. Lè sa a, nan tan jijman moun ki vivan an, lè tèm gouvène a te tranzisyon soti nan jou repo a. enstitisyon jimo nan maryaj ak relasyon li yo, yo te anonse rebelyon kontinyèl yo kont otorite Bondye a ak eleksyon Sandra Roberts kòm Prezidan Konferans Sidès Kalifòni an. Ki lè rebelyon ofisyèl sa a te fèt? Sou Oktòb 27, 2013:^[34] egzakteman yon ane nan jounen an apre yo fin sele sò yo nan fen jijman mò yo! Pa te gen okenn fwi pou glwa Bondye a sou pyebwa ki pa ka fè pitit la, malgre plis atansyon yo te bay li pandan ane sa a.

Men, jijman vivan an pa t fini ankò. Li pa t klè ankò ki pwoblèm yo te, e yo te bezwen tan pou tout moun te kapab wè ki kote sa a ta mennen. Twazyèm twonpèt nan sik twonpèt Orion te anonse ak presizyon pafè, kontinye a inite legliz la ak lavil Wòm, menm jan li te montre egzakteman a tou de Katolik Ekstrawòdinè Synod nan Evèk sou Fanmi an, ak reyinyon anyèl Konsèy Advantis la. Je Bondye sou tout tè a, epi li wè sa chèf pèp li a fè dèyè pòt fèmen, epi tan se zouti ki pi byen adapte pou ekspoze motif yo. Sa a te dènye reyinyon konsèy la lè yon refòm te kapab inisye nan legliz la nan preparasyon pou Sesyon Konferans Jeneral la, sèl kò a ki gen otorite pou vote inisyativ tout legliz la.

Travay komite etid la [sou teyoloji òdinasyon an] pral bay otan enfòmasyon konplè posib sou sijè li te bay yo pou yo revize pa administrasyon Konferans Jeneral la an jen 2014, epi apre rapò konplè yo bay Komite Egzekitif Konferans Jeneral la pou yo revize epi diskite nan Konsèy Anyèl 2014 la. Konsèy Anyèl 2014 la pral deside sou nenpòt bagay yo dwe refere nan Sesyon Konferans Jeneral 2015 la.^[35]

Nan reyinyon sa a, libellé de la Trick kesyon yo te rezoud ke yo ta vote nan Sesyon Konferans Jeneral 2015 la nan San Antonio. Ankò, yo fèmen pòt la sou tèt yo pa neglijans yo fè tèt di nan avètisman jijman k ap vini yo ke Bondye te bay legliz la atravè ministè sa a.

Sizyèm twonpèt Sik twonpèt Orion an pwente ak menm presizyon, egzakteman nan jounen an ke legliz la ta vote sou kesyon trik sa a. Nan yon gade dèyè, rekonèt trik nan kesyon an ak anpil atansyon, ki Ted Wilson te mande espesyalman pou pa gen okenn mosyon yo te fè pou reformula, li pa gen pwoblèm si se te yon vòt "Wi" oswa "Non", paske tou de ta gen menm efè.

Kesyon trik la te fè parèt tankou si se te sou òdinasyon fanm yo, men èske se vrèman sa a?

Èske li akseptab pou komite egzekitif divizyon, jan yo ka konsidere li apwopriye nan teritwa yo, pou fè pwovizyon pou òdonasyon fanm nan ministè levanjil la?

Kesyon an pa t adrese si li te apwopriye pou òdone fanm, men si li te akseptab pou divizyon legliz yo deside kesyon an tèt yo. Nan lòt mo, se te yon kesyon de otorite. Èske chak divizyon dwe swiv Konferans Jeneral la, oswa èske yo ka deside pou tèt yo? Kòm yon tit byen di li, "Òdinasyon Fanm yo: Divizyon yo pa ka deside". Nan limyè inaksyon anvan legliz la konsènan rebelyon Konferans Sidès Kalifòni an, ki se yon apwobasyon pasif, nou ta ka repete kesyon an jan sa a:

Èske li akseptab pou divizyon yo pa respekte otorite Bondye nan pwòp diskresyon yo, [yon vòt Wi] oswa yo dwe suiv direksyon Konferans Jeneral la pou yo pa respekte otorite Bondye [yon pa gen vòt]?

Pa te gen okenn opsyon pou refòm nan kesyon an. Swa neglije otorite Bondye a, oswa aksepte apwòch Ted Wilson pa fè anyen pou neglije otorite Bondye a ki deja fèt. Èske yon repons pou kesyon sa a reyèlman ka konsidere kòm vwa Bondye? Sa ki te nesesè se te yon rekòmandasyon pou refòme pratik pou redwi diferans ki genyen ant wòl gason ak fanm nan pwoblèm senpleman semantik, rele fanm "komisyone" men gason "òdone," pandan y ap otorize yo fè esansyèlman menm responsablite yo. E poukisa sa te fèt? Pou renmen lajan, legliz la te deja konpwomèt ak eta a lè li te aksepte respekte kondisyon li yo pou yo ka kalifye pou egzanpsyon taks anba kloz 501(c)(3) Ozetazini.^[36] Itilizasyon tèm diferan se te yon fason pratik pou kamouflaj chanjman yo. Koulye a, wè pa gen okenn diferans reyèl ant wòl yo nan gason ak fanm, li sanble komik fè yon meli melo sou aplike yon etikèt diferan. Verite a se, nou te deja vote "Wi" nan òdonasyon fanm yo ane de sa nan akòde fanm otorite pou ranpli wòl ke Bondye te mete sou kote pou gason, menm si nou pa teknikman "òdone" yo pou biwo yo!

Kesyon sa ki te pase 8 jiyè^th se pi bon mande an tèm de sa pa t ' rive! Revèy Bondye a di nou ke se te dènye Sesyon Konferans Jeneral la anvan Jezi retounen. Sa vle di se te dènye opòtinite pou pote refòm ki nesesè yo. Èske vòt la te adrese sa? Non! Pa gen anyen ki te fèt pou repanti (ranvèse) erè a depi lontan nan legliz la nan fanm nan administrasyon an. Olye de sa, Ella Simmons te reeli kòm yon vis prezidan ak divizyon yo dwe aksepte otorite Legliz la, menm si li ale kont volonte Bondye. Kidonk, dènye opòtinite a te pase pou legliz la imilye tèt li nan soumèt devan Bondye. Legliz la, ki reprezante pa madanm nan, te refize soumèt bay Kris la, ki reprezante pa mari a.^[37] E pa gen okenn lòt opòtinite pou chanje anvan Jezi retounen, legliz la te yon lòt fwa ankò fèmen pòt la nan favè Bondye a sou tèt li, kont avètisman mouvman nou an. Sa a te dènye pòt la.

Konpare aksyon legliz la ak avètisman Bondye te bay li atravè mouvman sa a:

Èske w wè kòman avètisman nou te bay yo, ki te bay pou tan yo te endike sou revèy Bondye yo, revele ke Bondye ap eseye di nou yon bagay konsènan mechanste l? Oswa ou panse sa a korelasyon pafè nan distribisyon sou anpil pwen se tout yon gwo konyensidans? Nan chak dat, nou te espere Bondye voye jijman li yo rapid, men Bondye te gen anpil pasyans. Pa fè erè sou sa—byenke pasyans Bondye te make, avètisman yo toujou kanpe: Repanti, paske destriksyon an detèmine. Nou depase pwen kote repantans ap rete jijman an. Pa gen plis opòtinite pou repantans antrepriz, epi repantans endividyèl ap sèlman pwoteje sali endividyèl li. Jijman nou te avèti sou legliz la ap vini. Si se pa kounye a, li pral nan kalamite yo!

Ou ta dwe mande tèt ou si li ta gen plis mizèrikòd pou retire dife netwayaj la oswa kite l fè travay li pi bonè! Li kapab ke Bondye wè bon pou yo pouse jijman an tounen nan fleo yo epi kite pèp la san yon siy ke yo ka kontinye kwè nan manti yo nan konfò.

Epi lè sa a, Mechan an pral revele,... Menm sila a, ki gen pou l vini apre sa Satan fè ak tout pouvwa ak tout mirak ak bèl bagay bay manti, Epi avèk tout kalite enjis ki twonpe moun k ap peri yo; paske yo pa t resevwa lanmou verite a, pou yo ka sove. Se poutèt sa, Bondye pral voye yo yon gwo manti, pou yo ta kwè nan manti: pou tout moun ki pa kwè verite a ka kondane, men li te pran plezi nan mechanste. (2 Tesalonisyen 2:8-12)

Jezi te di ke pou jenerasyon sa ki mal ak adiltè (tankou Legliz Advantis Setyèm Jou a jodi a), pa t ap bay okenn siy eksepte siy aparan defèt jan yo te fè wout yo nan etenn limyè ki ta ka sove yo. Se konsa, pa tann pou yon siy, swiv limyè a!

Separe ak kondane yo

Nou menm, moun pèp Izrayèl yo, koute sa m'ap di sou nou [Legliz Advantis Setyèm Jou a]. Vyèj pèp Izrayèl la tonbe; li p'ap leve ankò: Yo lage l' sou tè li a; pa gen pesonn pou leve l. ... Paske men sa Seyè a di kay Izrayèl la: Chèche m [pou kont li], epi n'a viv. Men, pa chache Betèl [literalman, "kay Bondye a"], ni antre nan Gilgal ["wou an"], epi pa pase Bècheba [pi sèman Abraram te fè a ke li pa t ap bay manti]paske Gilgal pral depòte yo Betèl pral fini. Chèche Seyè a [san konte "kay Bondye a"], epi n ap viv; pou li pa pete tankou dife nan kay Jozèf la, epi devore l, epi pa gen pesonn ki ka touye l nan Betèl. Nou menm ki fè jijman an anmè, nou menm ki kite jistis sou tè a, Chèche moun ki fè sèt zetwal yo ak Oriyon, Li fè lonbraj lanmò a tounen maten, li fè lajounen nwa ak lannwit. ki rele dlo nan lanmè a, li vide yo sou sifas tè a. Seyè a se non li (Amòs 5:1-2,4-8)

Pèp Izrayèl la se yon kalite pou Legliz Advantis Setyèm Jou a. Men, jenn fi pèp Izrayèl la vin tounen yon jenn fi Babilòn. Jezi “ba li espas pou l repanti pou fònikasyon li; e li pa t repanti.”^[48] Kidonk, “li p ap leve ankò”.

Kounye a, Senyè a di moun ki nan Legliz Advantis Setyèm Jou a, menm jan li di moun ki nan nenpòt lòt òganizasyon legliz la, “Chache Senyè a, epi n ap viv,” men pa chèche legliz ou a—kay Bondye a—paske chak “kay Bondye” p ap rive nan anyen. Pa ale nan pi ki sèmante pou di laverite^[49] (vote "Non" nan òdinasyon fanm), men ki pa gen dlo vivan. Pa antre nan wou amstè a nan lavi kontinuèl ki pa gen okenn fen nan peche nan je. Èske w te tande avètisman Bondye (e pa nan men nou) ke li pral pete tankou dife, paske pèp li a te abandone li? Èske w te tande repons lan?: Chèche Sila a ki te fè sèt zetwal yo ak Oriyon!

Wi, chè lektè, kounye a se moman pou nou adore Bondye nan Lespri ak nan laverite, jan Jezi te di. Lè l t ap pale ak fi a bò pi a, li mande l kote pou l adore l, li di:

Zansèt nou yo te adore sou mòn sa a [denominasyon]; e n'ap di sa nan Jerizalèm [Legliz Advantis Setyèm Jou a] se kote moun yo dwe adore. Jezi di li: Madanm, kwè mwen, lè a rive [e kounye a li te rive], lè nou p'ap ni sou mòn sa a [denominasyon], ni ankò nan Jerizalèm [Legliz Advantis Setyèm Jou a], adore Papa a. N'ap adore nou, nou pa konnen sa. Nou konnen sa n' adore, paske delivrans se jwif yo [gadyen fidèl doktrin advantis setyèm jou a]. Men, lè a rive, kounye a se lè vrè adoratè yo pral adore Papa a nan lespri ak nan verite: paske Papa a ap chèche moun sa yo pou yo adore l. (Jan 4:20-23)

Ou panse ou adore Papa a, men ou pa konnen se pa li menm ou adore a! Pa fè tankou moun ki apre 1844 pa t 'konnen ki moun yo t'ap adore:

Mwen vire gade konpayi an ki te toujou bese devan fòtèy la; yo pa t konnen Jezi te kite l. Satan te parèt sou twòn nan, li te eseye kontinye travay Bondye a. Mwen te wè yo leve je sou twòn nan, epi yo priye, "Papa, ban nou Lespri ou." Lè sa a, Satan t ap soufle sou yo yon enfliyans ki pa sen; ladan l te gen limyè ak anpil pouvwa, men pa gen lanmou dous, lajwa ak lapè. Objektif Satan se te kite yo twonpe tèt yo epi pou yo fè bak epi twonpe pitit Bondye yo. {EW 56.1}^[50]

Li enperatif ke ou rekonèt ke Papa a te kite Legliz Advantis Setyèm Jou a,^[51] pou yo te rejte otorite li sou yo. Pa gen okenn chwa kounye a, men koupe tout koneksyon ak sa a ak nenpòt lòt òganizasyon legliz, sof si ou vle resevwa kalamite yo avèk yo.

Si legliz Bondye vin tyèd [Èske li ka refize?], li pa kanpe an favè Bondye plis pase legliz yo ke yo reprezante kòm yo te tonbe epi vin tounen yon kay dyab, ak yon kad tout move lespri, ak yon kalòj pou tout zwazo ki pa pwòp e ki rayi. [ie Babilòn]. Moun ki te gen opòtinite pou tande ak resevwa verite a ak ki te ini ak legliz advantis setyèm jou a, yo rele tèt yo pèp Bondye ki kenbe kòmandman yo, men yo pa genyen plis vitalite ak konsekrasyon pou Bondye pase legliz nominal yo, pral resevwa nan kalamite Bondye yo menm jan ak legliz ki opoze ak lalwa Bondye a. Se sèlman moun ki sanktifye grasa verite a ki pral konpoze fanmi wayal la nan kay selès Kris la te ale pou prepare pou moun ki renmen l yo e ki respekte kòmandman l yo. {19MR 176.1}^[52]

Vreman vre, legliz la pa sèlman vin tyèd, men li te fònike ak mond lan.

Anpil nan legliz pwotestan yo [Kounye a enkli Legliz Advantis Setyèm Jou a] yo suiv egzanp Wòm nan koneksyon inikite ak “wa tè a”—legliz leta yo, pa relasyon yo ak gouvènman eksklizyon yo [ONU]; Ak lòt denominasyon^[53] [mouvman ekumenik la], pa chèche favè nan mond lan. Epi tèm "Babilòn" la—konfizyon—kapab aplike yon fason apwopriye pou kò sa yo, tout moun ki fè konnen yo tire doktrin yo nan Bib la, men yo divize an sèkt prèske inonbrabl, ak kwayans ak teyori ki gen anpil konfli. {GC 383.1}^[54]

Konbyen tan ou pral kontinye panse ke legliz òganize a se irézistibl epi yo pa ka vin Babilòn? Konbyen tan n'a pale tankou moun k'ap akize Jeremi yo:

Lè sa a, prèt yo ak pwofèt yo pale ak chèf yo ak tout pèp la, yo di: Nonm sa a [Jeremi] merite pou l mouri; paske li te pwofetize sou vil sa a [Jerizalèm], jan nou te tande ak zòrèy nou. (Jeremi 26:11)

Paske Ellen G. White te reprimande yon nonm paske li te rele legliz Babilòn nan epòk sa a, èske sa vle di ke li pa janm kapab? Natirèlman pa! Doktrin legliz yo pa Babilòn. Yo pi bon kalite, men òganizasyon an vin kòwonpi e yo pa ka fè diferans ak Babilòn ankò.

Mond lan pa dwe prezante nan legliz la ak marye ak legliz la. Atravè inyon ak mond lan legliz la ap vin koripsyon,—“yon kalòj tout zwazo ki pa pwòp e ki rayi”. Koutim yo nan mond lan pa dwe gen plas; paske yo pral louvri pòt kote chèf fènwa a pral jwenn aksè, epi liy demarkasyon an ap vin endistenn ant moun ki sèvi Bondye ak moun ki pa sèvi l. {RH 26 fevriye 1895, par. 4}^[55]

Satan se kondiktè tren an apre tout relijyon mondyal yo, enkli Advantis setyèm jou a, te swiv.

Yon tren machin [òganizasyon] yo te montre m ', ale ak vitès la nan zèklè. Zanj lan di m gade byen. Mwen fikse je m sou tren an. Li te sanble ke lemonn antye te sou tablo. Apre sa, li te montre m kondiktè a, yon bèl, majestueux moun [Pap Francis], ki moun tout pasaje yo leve je yo ak respekte. Mwen te boulvèse epi mwen te mande zanj ki te asiste m nan kiyès li ye. Li te di, “Se Satan. Li se kondiktè a, nan fòm lan nan yon zanj limyè. Li pran mond lan prizonye. Yo lage yo nan delisyon fò, pou yo kwè yon manti pou yo ka kondane.

Mwen te mande zanj lan si pa t gen anyen ankò. Li te di m 'gade nan direksyon opoze a, epi mwen te wè yon ti konpayi [pa gen machin/òganizasyon] vwayaje yon chemen etwat. Tout te sanble fèm ini pa verite a. Ti konpayi sa a te sanble ak swen, tankou si yo te pase nan gwo esè ak konfli. Epi li te parèt kòm si solèy la te jis leve soti dèyè yon nwaj e li te klere sou figi yo, sa ki lakòz yo parèt triyonfan kòm si viktwa yo te prèske genyen.

Mwen te wè ke Senyè a te bay mond lan opòtinite pou dekouvri pyèj la. Yon sèl bagay sa a se prèv ase pou kretyen an si pa t gen lòt; pa gen diferans ki genyen ant presye a ak vye a. {EW 263.1–3}^[56]

Èske w te dekouvri pèlen an? Lè prezidan legliz la kanpe ap souri ak Sekretè Jeneral Nasyonzini an, èske gen yon diferans ki genyen ant presye a ak vye a? Legliz Advantis Setyèm Jou a se anba direksyon Wòm, menm jan ak tout lòt legliz yo. Li se jis yon lòt machin nan tren an swiv dèyè a moun ki gen anpil respè, ki moun ki Satan, vini kòm yon zanj limyè, pou twonpe menm moun ki te eli yo! Èske ou dekouvri ki pèlen? Oswa èske w ap kenbe lide ke Satan pral vini kòm yon zanj ki klere byen bèl? Èske w te janm panse Satan gen opsyon, menm jan Bondye fè l, e ki plan ki te mennen nan ane 1888 la pa plan jodi a ankò? Gen plis pase yon fason li ka reklame li se Kris la! Lè Bib la di ke "tout lemonn te mande apre bèt la [papape], "^[57] petèt li vrèman vle di, tout!

Chak òganizasyon ki te pèmèt monn nan prezante nan li enkli nan "monn nan".

Nou menm adiltè ak adiltè, nou pa konnen sa amitye nan mond lan se lènmi ak Bondye? Se poutèt sa, nenpòt moun ki vle vin zanmi mond lan se lènmi Bondye. (Jak 4:4)

Se sèlman moun ki pa zanmi nan mond lan pral kapab kanpe poukont li. Papa a ap chèche vrè adoratè ki pral adore l san afilyasyon konfesyonèl.

Bondye gen yon legliz. Se pa gwo katedral la, ni se pa etablisman nasyonal la, ni se pa plizyè denominasyon yo [ki gen ladan Legliz Advantis Setyèm Jou a]; li se pèp la ki renmen Bondye e ki obeyi kòmandman l yo. "Kote de oswa twa sanble nan non mwen, se la mwen ye nan mitan yo." Kote Kris la ye, menm pami kèk moun ki enb, sa a se legliz Kris la, paske prezans Sila a ki anwo nan syèl la ak Sen ki abite letènite a kapab pou kont li konstitye yon legliz. {17MR 81.4}

Èske w konprann sa sa vle di ke Bib la sèvi ak senbolis fanm yo reprezante legliz, epi answit di ke 144,000 yo pa avili ak fanm?

Se moun sa yo ki pa t avili ak fanm [legliz]; paske yo vyèj [pa gen afilyasyon legliz]. Se moun sa yo k'ap swiv ti Mouton an tout kote li prale. Sa yo te rachte nan mitan lèzòm, yo te premye fwi yo bay Bondye ak ti Mouton an. (Revelasyon 14:4)

Se pa sèlman medam enpurte yo ke yo pa avili ak (si ou panse gen toujou yon legliz pi), men li se nenpòt fanm, paske yo ye vyèj! Yo pa gen okenn relasyon ak okenn òganizasyon legliz!

Disènerasyon Limyè Verite a

“Paske, moun yo ba li anpil, y ap mande l anpil.” Menm jan ak Izrayèl nan tan lontan, yo te bay Legliz Advantis Setyèm Jou a anpil limyè. Sa a mete yo nan yon pozisyon nan responsablite grav. Ellen G. White di li konsa:

Jan te vini nan lespri ak pouvwa Eli pou pwoklame premye avènement Jezi. Mwen te pwente desann nan dènye jou yo epi li te wè Jan te reprezante moun ki ta dwe ale nan lespri ak pouvwa Eliya a pou anonse jounen an nan kòlè ak dezyèm avènement nan Jezi. {EW 155.1}^[58]

Sa a te dwe wòl Legliz Advantis Setyèm Jou a, men yo te refize privilèj la. Lè Bondye te pale tan an, yo tande loraj, men yo denonse lapli a kòm yon twonpe dyab la. Men, anpil nan 144,000 moun ki te nan pami yo te tande vwa a, te konprann li, epi ak figi limen ak Sentespri a, yo mete ansanm nan pwoklame gwo rèl la.

Nou pa fin konprann mesaj yo te bay nou an. Klèman, Bondye te bay yon konpreyansyon sou tan ak revèy li yo, men evènman yo montre yo pa te toujou byen klè. Evènman ki pi klè ki te asosye ak yon tan ki make (menm jounen an) se kalamite yo—kòlè Bondye—ak dezyèm avènement Jezi. Sa a se sa revèy yo te idantifye klèman depi nan konmansman an. Nou te chèche konprann siyifikasyon anpil lòt dat ki make sou revèy li yo, e nou konnen jijman an iminan pou peche legliz la ak nan lemonn, paske gode inikite yo a dwe prèske plen, epi konnen youn evènman destriktif ki te dekri nan rèv ak vizyon yo se evènman boul dife a,^[59] nou te atribiye evènman sa a nan nenpòt dat pou ki te gen endikasyon ki montre potansyèlman nan yon gwo kalamite.

Nou te toujou gen nan tèt nou, ke avèk yon prediksyon egzat sou yon evènman nan echèl sa a, pèp Bondye a ta finalman wè limyè a nan mesaj li a, epi 144,000 yo te kapab jwenn ak sele. Annapre, nou te konprann sa t ap anpeche lafwa ki nesesè pou 144,000 XNUMX moun yo demontre! Men, toujou, sanble se sèl mesaj timoun k ap dòmi Bondye yo ka konprann se doulè ak soufrans.

Nan je dèyè, nou dwe reyalize ke li te aparamman pa janm ban nou pou predi siy sa a ak mèvèy. Yo di nou tout bagay davans, men mèvèy patikilye sa a pa te ban nou pou nou konnen jiska prezan. Men, sa a se jan sa dwe fèt, paske Jezi li menm te di nou sa:

Pou fo Kris ak fo pwofèt pral leve, li pral fè mirak ak bèl bagay, pou sedui, si li posib, menm moun ki te chwazi yo. Men, fè atansyon: gade, mwen te anonse nou tout bagay. (Mak 13: 22-23)

Revèy Bondye ban nou yo anonse tout bagay. Avèk yo, nou te rezoud devinèt lakretyente ki twoublan, nou te montre plizyè avètisman, nou te bay anpil reprimande ak anpil enstriksyon, men nou pa t montre gwo siy ak mèvèy menm jan nou te vle l. Sepandan, gen plizyè santèn moun k ap pwoklame yon gwo dezas k ap vini, e alòske yo pa dakò, yo tout konvèje sou yon pwen: Septanm 2015! Èske yo pral gen rezon? Èske Jezi kontredi tèt li?

Gen moun ki di yon astewoyid pral frape tè a, gen kèk ki di yon komèt, "Nibiru," yon efondreman finansye atravè lemond, elatriye e tankou nou, yo wè kèk nan menm siy avètisman ki fòtèy bèt la se mete kanpe ak Nouvo Lòd Mondyal la etabli. Yo ap rele moun yo pou yo kouri nan vil yo nan bon sans (pandan ke nou te fè sa paske Bondye revele anpil deseni de sa ke li te nesesè), men sa yo se fo pwofèt yo! Remake fo pwofèt yo “ap montre siy ak mèvèy,” pandan Jezi te predi bay disip li yo tout bagay. Pa gen okenn endikasyon ke tout sa li di yo se konesans yo dwe bay mond lan! Li fè yon diferans ant disip li yo ak rès pèp la. Si ou pa kwè ke Jezi te predi tout bagay, paske ou panse ke li toujou pa konnen jou a ak lè a, lè sa a ou koupe tèt ou nan resevwa konesans nan tan ke li vle bay, epi evènman yo ap pran ou pa sipriz.

Si ou pa veye, Mwen pral vin sou ou tankou yon vòlè, epi ou p'ap konnen ki lè mwen pral vin sou ou. (Revelasyon 3: 3)

Se yon jenerasyon move ak adiltè ki mande yon siy pou yo ka kwè. Jezi vle nou resevwa yon lanmou pou laverite, pou nou ka sove, pa pè siy! Se poutèt sa, siy li bay yo te kalm ak dou. Epi lè gwo siy pè yo kòmanse, se paske li twò ta pou pèp li a vin youn nan 144,000 XNUMX yo. Sa mande lafwa ki pa depann sou siy. Yo pral tankou branch kase, kote yo pral ranpli pa moun ki pa te gen okenn opòtinite pou aprann verite a. Sèlman grasa repantans, Advantis yo ka grefe tounen nan pwòp pyebwa yo, pou yo ka sove grasa mati. Pawòl Pòl te di moun lòt nasyon yo aplike pou moun ki pa t gen opòtinite pou yo aprann laverite jodi a:

Lè sa a, w'a di: Yo kase branch yo pou yo ka grefe m'. akoz enkwayans yo te kraze, epi ou kanpe grasa lafwa. Pa pran tèt ou, men pè: Paske, si Bondye pa t epanye branch natirèl yo, fè atansyon pou li pa epanye ou tou. Se poutèt sa, gade bonte ak severite Bondye: sou moun ki te tonbe yo, severite; Men, bon pou ou, si ou kontinye nan bonte l ', sinon ou menm tou yo pral disparèt. Epi yo menm tou, si yo pa rete nan enkwayans, y ap grefe yo, paske Bondye kapab grefe yo ankò. (Women 11: 19-23)

Anpil moun ki anonse yon gwo dezas nan mwa septanm nan gendwa gen rezon, men moun ki renmen laverite, yo pral jwenn disènman pou rekonèt yo se fo pwofèt, paske lanmou pafè chase laperèz!^[60] Y ap gen lafwa pou yo kwè verite a kont temwayaj siy ak mèvèy yo, alòske moun ki te mande siy pou yo ka kwè, yo ka byen suiv fo pwofèt sa yo ki te ba yo siy mò yo! Yo tout anseye yon fòm erè oswa yon lòt ki pral fè yo pèdi tèt yo epi kenbe yo twonpe grasa aliziis fò yo.

Menm li, ki gen vini apre travay Satan ak tout pouvwa ak tout mirak ak bèl bagay bay manti, Epi avèk tout kalite enjis ki twonpe moun k ap peri yo; paske yo pa t resevwa lanmou verite a, pou yo ka sove. Epi pou rezon sa a, Bondye pral voye gwo twonpèt yo, pou yo ka kwè nan yon manti: pou yo tout ka kondane. ki pa t kwè verite a, men li te pran plezi nan mechanste. (NiansT Thessalonians 2: 2-9)

Panse osijè de sa! Ki pi bon fason pou dyab la twonpe ak sedui pitit Bondye yo pase “pwouve” pwofèt li yo lè l prevwa gwo siy ak bèl mèvèy avèk presizyon? Mas ki pè yo pral gade fo pwofèt sa yo avèk anvi e yo pral chèche konesans nan pye yo, men kisa yo pral jwenn? Verite? Non. Yo pral jwenn tout erè ak fo doktrin Babilòn yo, “pwouve” pa siy mirak yo.

Epi, yon sèl legliz ki gen doktrin yo pi, yo p ap chèche, paske pa gen yon sèl Advantis ki ta janm avili tèt yo ak fikse tan lè yo prevwa yon kalamite. Nan je yo, tout sa yo se sèlman fatra ak fouraj pou teyori konspirasyon ki gen je yo. Se sèlman Ministè LastCountdown la ki te oze riske kont kouran kontinyèl nan kritik e menm rayi lapòs soti nan "frè" nou yo tou de fikse tan ak avèti sou kalamite k ap vini an, san yo pa mine okenn nan poto yo nan lafwa Advantis la.

Koulye a, nanm mwen an boulvèse; e kisa pou m di? Papa, sove m nan lè sa a [nan difikilte]Men, se poutèt sa mwen te vini nan moman sa a. Papa, fè lwanj non ou. Lè sa a, te vin la yon vwa ki soti nan syèl la, li di: Mwen fè lwanj li, epi mwen pral fè lwanj li ankò. Se poutèt sa, pèp la ki te kanpe la [Advantis ki pa enterese], epi tande li, te di ke li loraj: lòt moun te di, Yon zanj te pale avè l. Jezi reponn li: Vwa sa a pa soti pou mwen, men pou nou. Kounye a se jijman monn sa a: kounye a, chèf monn sa a pral mete deyò. E mwen menm, si mwen leve soti sou tè a [pou wè nan Orion], pral rale tout moun vin jwenn mwen. (John 12: 27-32)

Tout moun pa t konprann vwa ki soti nan syèl la. Gen kèk ki te tande l kòm yon loraj sou tè a, pandan ke lòt moun te rekonèt vwa a te soti nan domèn selès la. Konpare sa ak vizyon Ellen G. White la:

Byento nou tande vwa Bondye [soti nan Orion] tankou anpil dlo, ki te ban nou jou ak lè Jezi te vini. Sen vivan yo, 144,000 an kantite, te konnen ak konprann vwa a, pandan mechan yo te panse se loraj ak yon tranbleman tè. Lè Bondye te pale lè a, li vide Sentespri a sou nou, epi figi nou yo te kòmanse klere ak klere ak glwa Bondye, menm jan Moyiz te fè lè li desann soti mòn Sinayi a. {EW 14.1}^[61]

Vwa ki soti nan syèl la ke kèk moun wè kòm loraj se la vwa Bondye nan Orion, ki ban nou jou ak lè Jezi ap vini! Epi pandan li glorifye non li (karaktè) nan moun sen li yo, figi yo klere epi klere ak lajwa sen ak lapè. Si pèp li a leve Jezi nan Oriyon lè li rekonèt mesaj la pou vwa selès la ke li se olye ke loraj sou tè a, epi kite Papa a glorifye non li nan yo, lè sa a soti nan Orion, li pral rale tout moun vin jwenn li.

Lanmou Oto-Sakrifis

Se te nan kwa a, nan kou, kote Jezi te leve, epi kote tout moun yo ap atire. Men, Jezi te di tou ke...

Si yon moun vle vin apre mwen, se pou l' nye tèt li, se pou l' pran kwa li [swiv egzanp Jezi], epi swiv mwen [nan montre menm lanmou sakrifis la]. Pou moun ki va sove [konsève] lavi li pral pèdi li: epi Nenpòt moun ki va pèdi lavi l poutèt mwen, va jwenn li. (Matye 16: 24-25)

Lanmou Jezi pou limanite te mennen li bay lavi etènèl li pou yo, e li te bay disip li yo lòd pou yo demontre menm lanmou youn pou lòt.

Men kòmandman mwen an: Se pou nou youn renmen lòt, menm jan mwen renmen nou. Pèsonn pa gen pi gwo lanmou pase sa a: yon moun bay lavi l pou zanmi l. Nou se zanmi m yo, si nou fè tou sa mwen kòmande nou. (Jan 15:12-14)

Nan liy sa yo tou kout, Jezi te revele yon prensip enpòtan ak briyan. Li di ke pi gwo lanmou yon nonm ka genyen se ofri lavi l pou zanmi l. Natirèlman, nou dwe konprann ke lavi yo dwe lavi etènèl yo, paske sa a se sa Jezi te bay lè li te vin tounen yon moun pou tout tan, epi li se evidamman yon pi gwo lanmou pase sa yon moun ki se sèlman vle ofri lavi sou tè a, konnen li pral jwenn li tounen! Men, pifò ta evite sakrifis la epi jis ede zanmi yo rive nan syèl la ak tèt yo.

Men, Jezi di nou vin zanmi l lè nou youn renmen lòt dapre egzanp li anvè nou. Li te renmen nou ase pou l mouri pou nou, epi lè nou resevwa lanmou li, nou ka youn renmen lòt ase pou nou mouri youn pou lòt tou!

Kite lanmou san disimulation. Degoute sa ki mal; kole ak sa ki bon. Se pou yonn renmen lòt avèk jantiyès ak lanmou fratènèl; nan onè pito youn lòt; (Women 12: 9-10)

Lè nou leve nan sèk zanmi Jezi yo, tout moun ta bay plas yo nan syèl la nan respè pou yon lòt, si sakrifis la te bezwen. (Sa a se vre menm nan direksyon mond lan engra, men li klèman se yon relasyon pi sere lè lanmou an resipwòk.)

Lè nou konsidere Jezi, ak nan kou tout lame selès la nan sèk zanmi sa a, Li di tou ke nou ta vle fè sakrifis sa a pou Bondye li menm ak tout linivè ki pa tonbe a!

Ou ta ka panse, "Oke, kisa sa vle di? Se pa tankou yon sakrifis nan men nou ta merite anyen, e menm si konsa, yo deja an sekirite nan syèl la, kidonk kisa li ta ka fè pou yo?!” Si sa a paralèl panse ou, tanpri konsidere yon koup de bagay. Premyèman, se vre ke menmsi nou te bay lavi etènèl nou, li pa t ap kapab ekspye okenn peche! Sèlman lavi san peche Jezi te kapab fè sa. Men, se pa pou sa nou ta ofri lavi etènèl nou!

Nan sèvis sakrifis jwif yo, te gen diferan kalite sakrifis, e yo pa tout te pou peche. Ofrann pou lapè yo se te ofrann lib yo te ofri kòm yon ekspresyon rekonesans oswa lwanj. Yon espesyalis biblik advantis enpòtan nan mitan ventyèm syèk la eksplike itilizasyon yo:

Yo te fè twa kalite ofrann pou di Bondye mèsi: ofrann pou di Bondye mèsi, ofrann pou yon ve, ak ofrann volontè. Pami sa yo, ofrann mèsi, oswa ofrann lwanj, parèt pi enpòtan. Li te ofri nan okazyon lajwa, nan rekonesans pou kèk egzanp espesifik nan delivrans, oswa pou kèk benediksyon siyal akòde. Li te ofri nan yon kè plen ak lwanj Bondye, kouri sou ak lajwa.^[62]

Ofrann pou lapè a se te yon okazyon kè kontan e yo te manje nan tanp lan ansanm ak prèt la, Levit yo, ak tout fanmi, ansanm ak sèvitè yo. Li pa te ofri pou jwenn lapè, men pito kòm yon ekspresyon rekonesans pou lapè ki te deja resevwa. Deskripsyon li genyen kèk senbolis revele nan ofrann repa ki te patisipe nan sakrifis bèt la.

Men lwa sou sakrifis pou di Bondye mèsi pou Seyè a. Si l' ofri l' pou di Bondye mèsi, lè sa a l'a ofri ansanm ak sakrifis di Bondye mèsi pen san ledven melanje ak lwil oliv, ak pen san ledven lwil oliv lwil oliv, ak gato melanje ak lwil, farin frans, fri. Anplis gato yo, l'a ofri l' pou li pen ledven ak sakrifis di Bondye mèsi nan ofrann lapè li yo. (Levitik 7:11-13)

Konbinezon pen ki fèt ak ledven ak pen san ledven an enteresan nan konpreyansyon ke ledven nan ofrann yo reprezante kontaminasyon ak peche.

Se pou li pa fèt, kòm sa a se yon repa komen Bondye, prèt, ak ofrann yo pran, ke pen san ledven an reprezante Sila a ki san peche ak ki moun ki lapè nou; e ke ledven an reprezante enpèfeksyon lèzòm ki malgre Bondye aksepte?⁶²

Yo te ofri ofrann pou lapè tou anrapò ak ve pou konsekrasyon, kote yon moun te kapab konsakre tèt yo nèt bay Bondye kòm yon repons lanmou pou favè li anvè yo. Ofrann lapè a, kèlkeswa kalite a, se te yon ofrann bay Bondye ki eksprime lanmou ak rekonesans, e sa a se ofrann Jezi di ke disip ki pi pwòch li yo, ke li te rele zanmi l yo, ta fè.

Pwouve volonte Bondye

Pa konprann, sepandan, paske se yon ofrann rekonesans ak volonte li, li pa enpòtan nan plan Sali a! Vreman vre, li jwe yon wòl esansyèl! Jezi te fè delivrans disponib, men kiyès ki te chwazi li? Èske gen premye fwi? Wi, Bib la espesyalman idantifye 144,000 yo kòm premye fwi sa yo:

Se moun sa yo k'ap swiv ti Mouton an tout kote li prale. Sa yo te rachte nan mitan lèzòm, yo se premye fwi yo bay Bondye ak ti Mouton an. (Revelasyon 14: 4)

Remake ki jan li di ke yo te rachte nan mitan lèzòm, prèske kòmsi se yo menm sèlman ki te rachte! Li klè, sepandan, ke kèk moun sa yo se pa sèlman moun ki sove, menm nan dènye jenerasyon vivan an, poutan yo se premye fwi - fwi ki soti nan rekòt la. premye a pou vin pare pou rekòlte. Wòl espesyal yo nan delivrans lan parèt pi klè nan vèsè anvan an:

Epi yo te chante kòmsi yon nouvo chante devan fòtèy la, ak devan kat bèt ak ansyen yo. epi pèsonn pa t kapab aprann chante sa a eksepte sankarannkatmil ki te rachte sou tè a. (Revelasyon 14: 3)

Yo mete apa de rès limanite pa yon "chante" ke yo te aprann, ki gen yon bagay fè ak redanmsyon yo. Yon chante se yon ekspresyon powetik ak sensè nan eksperyans yon moun. Se sèlman yo ki ka aprann chante a, paske se sèlman yo ki gen eksperyans espesyal sa a nan redanmsyon. Nou jwenn yon siy sou kisa eksperyans sa a ye, pa lefèt ke li chante devan fòtèy la. Jezi prezante 144,000 yo bay Papa a sou twòn li a ak anpil kè kontan pandan y ap chante chante a:

Koulye a, pou li ki kapab anpeche w tonbe, epi prezante w san defo devan prezans glwa li ak kè kontan anpil, Se pou sèl Bondye ki gen bon konprann Sovè nou an, se pou glwa ak majeste, dominasyon ak pouvwa, kounye a ak tout tan. Amèn. (Jid 24-25)

Faktè distenktif la se ke yo konplètman rachte, epi pa pouvwa Lespri li a ki nan yo, akonpli kòmandman Jezi a bay moun ki kenbe peche yo, "Ale, pa peche ankò."^[63] Jezi prezante yo san defo—san peche—ak yo sèvi kòm la demonstrasyon ki pa ka diskite ke redanmsyon li a konplè epi efikas!

Men, ki jan sa ka posib? Moun ki kwè nou pral sispann peche anvan Jezi vini yo souvan akize yo se pwòp tèt yo jis, tankou si yo kapab sispann peche pa pwòp efò yo, men pa gen anyen ki ka pi lwen de verite a! Pasaj ki site pi wo a klèman bay glwa a Sovè nou an, idantifye li kòm Sila a ki kapab fè gwo travay sa a!

Sa 144,000 yo fè, pa mande anyen men volonte:

Se poutèt sa, frè m' yo, m'ap mande nou grasa mizèrikòd Bondye a prezante kò nou yon sakrifis vivan, Sen, akseptab pou Bondye, ki se sèvis rezonab ou. Epi, pa konfòm ak monn sa a, men se pou nou transfòme pa renouvèlman lespri nou. pou nou kapab pwouve ki sa ki bon, akseptab, ak pafè, volonte Bondye. (Women 12: 1-2)

Paske, nou konnen ki kòmandman nou te ban nou grasa Senyè Jezi a. Pou sa a se volonte Bondye, menm sanktifikasyon ou, pou nou evite fònikasyon: (1 Tesalonisyen 4:2-3)

Se la kote ofrann lapè a antre. Nou tou senpleman prezante tèt nou ba li kòm yon ve pou konsekrasyon—yon volonte pou li sèvi ak kèlkeswa fason li panse apwopriye. Se yon rann tèt nou totalman, konsa don nou se tou senpleman "kò" nou, pou nou kapab renouvle nan lespri a pa Lespri li a rete. Rann tèt se yon bagay PA fè. Se sa ki rete, lè nou STOP aplike efò, kidonk li pa gen anyen pou fè grandizè nan tèt nou.

Epi ve pou konsekrasyon sa a—ofrann kò nou an kòm yon sakrifis vivan, ki akseptab pou Bondye, malgre ledven enpèfeksyon nou an—sèvi pou pwouve volonte Bondye: sanktifikasyon nou! Nan fason sa a, 144,000 la pwouve sanktifikasyon konplè posib lè yo ofri tèt yo nèt bay Bondye—enkli lavi etènèl yo. Dapre ve yo, yo pran angajman "Swiv Mouton an tout kote li prale," di ak Jòb, "Menm si li touye m ', poutan m'ap fè konfyans nan li,"^[64] ak Jezi, "Pa fè volonte pa m, men volonte pa w la."^[65] Yo pral onore Bondye grasa obeyisans pafè, sa ki fè posib grasa kapasite Jezi genyen pou l anpeche yo tonbe, e y ap fè sa san yo pa atann pou yo jwenn rekonpans. Menmsi li pran lavi etènèl mwen an, poutan m ap sèvi l lè m ba li kò m pou Lespri li a posede epi pwouve ke delivrans lèzòm anba peche posib.

Ofrann sa a bay Bondye tèlman enpòtan, paske se sa yo pral montre kòm prèv konklizyon ke sakrifis Jezi a te 100% ase pou rachte moun anba peche, epi montre ke...

Li [sajès] pi presye pase rubi: ak tout bagay ou kapab anvi pa dwe konpare ak li. (Pwovèb 3: 15)

144,000 yo fè Bondye konfyans pou l soutni yo nan jou kòlè Bondye a, epi yo reponn imajinasyon gremesi moun ki di Senyè a pa ka anpeche moun peche. Akoz temwayaj yo pou pouvwa Bondye pou fè yon fen total nan peche nan lavi yo, li p ap janm leve pou dega Linivè ankò.

Ki moun ki ka kanpe devan endiyasyon l? Ki moun ki ka kenbe kòlè l'? Kòlè l'ap koule tankou dife, li voye wòch yo atè. Seyè a se yon bon bagay, yon gwo kenbe nan jou pwoblèm; Li konnen moun ki mete konfyans yo nan li [144,000 yo].... Kisa nou imajine kont Seyè a? l'ap fini nèt: lafliksyon [soti nan peche] p'ap leve yon dezyèm fwa. (Nahum 1:6-7,9)

Kidonk, yo konplete ministè Jezi, Solèy jistis la, yo adore depi jou repo an jou repo sou tè a nouvo. Epi kòm lalin nan reflete limyè solèy la, yo klere ak refleksyon li, yo te retabli nan imaj li.^[66] pandan yo nan kò peche yo, epi yo sonje chak mwa:

Epi li pral rive, sa soti nan yon nouvo lalin nan yon lòt, epi soti nan yon jou repo nan yon lòt, Se Seyè a menm ki di sa. (Izayi 66:23)

Yon Dezyèm Temwen

Entèaksyon saba, nouvo lalin, ak konvokasyon sen yo, se yon tèm tanporèl ki te kòmanse nan Egzòd peyi Lejip la ak enstitisyon fèt Senyè a ak jou konvokasyon sen yo. Ejip reprezante peche, e Egzòd nasyon sa a reprezante delivrans Bondye pou pèp li a anba peche. Nou dwe netwaye anba kontaminasyon peche a, menm jan pèp Izrayèl la te dwe separe ak pratik peyi Lejip la. Bondye te vle enplante tèt li nan mitan yo, men li te bezwen tanp lan pou pèmèt prezans li nan mitan yon pèp peche san detwi yo.^[67] Tout sèvis tanp lan—tout sakrifis li yo, tout mèb, fèt, ak konvokasyon sen—te sèvi pou ilistre delivrans enkwayab Bondye anba esklavaj peche a.

Youn nan prensip tribinal Bondye a se ke pou yon santans lanmò, yo mande plis pase yon temwen anvan jijman an ka egzekite.

Nan bouch de temwen oswa twa temwen, moun ki merite pou yo touye yo pral touye; Men, se pa yon sèl temwen pou yo touye l'. (Deterononm 17:6)

Revèy Orion an te bay dat limit pou repantans lè li presize jou kòlè Bondye a. Men, sa a, ak tout tan ki make li yo, konte kòm yon sèl temwen. Pou li kapab akonpli egzijans pwòp lwa pa l la, Bondye te bezwen omwen yon lòt temwen ki fè konfyans pou valide santans lan. Dezyèm temwen an se yon lòt revèy, yo jwenn nan yon kote konplètman diferan, ki sòti nan yon seri etid konplètman diferan. Li sòti nan sèvis tanp jwif yo ak gwo saba yo te etabli nan moman Egzòd la. Ann gade yon ti tan nan dezyèm temwen sa a pou wè si prèv la sipòte ipotèz la ke li se tout bon yon temwen ki fè konfyans, oswa si li se jis yon seri koensidans o aza, ki pa gen okenn temwayaj ki fè konfyans.

Tanp lan menm, kote Bondye te abite a, se te yon kalite pou Jezikri, paske “Pawòl la te fè chè, e li te rete nan mitan nou”.^[68] Premye moso mèb ke yon moun ta rankontre lè yo antre nan lakou Tanp lan se te lotèl pou boule ofrann yo. Sa a reprezante kwa Jezi Kris la. Li se tèm ak sant-pwen Sali a. Revèy Oryon an santre sou etwal ki reprezante Jezi, Moun ki blese a, epi li anseye nou karaktè li. Menm jan an tou, Gran Revèy Saba a te fonde sou kwa Jezikri a epi li anseye nou tou sou karaktè li.

Se sou kwa a nou jwenn kle ki debloke mistè vrè kalandriye Bondye a. Pwofesi Danyèl la sou swasanndis semèn yo montre dirèkteman ane kloure Jezi a kòm ane 31 AD, men pifò moun diskredite dat sa a paske te gen pa gen okenn crucifixion vandredi posib pandan fèt Pak sa a dapre kalandriye jwif yo souvan aksepte. Yo sijere swasanndis semèn pwofesi Danyèl la te kòmanse nan yon moman diferan, oswa yo sèvi ak kèk lòt rezon pou lanmò Jezi a nan yon ane diferan. Menm Advantis yo pa gen okenn refitasyon solid nan agiman an kont AD 31. Men, an reyalite, li se dilèm sa a anpil ki klere limyè sou ki jan vrè kalandriye Bondye a fonksyone!

Yon fwa ke yo konnen, li posib detèmine egzakteman ki lè chak jou fèt fèt nan nenpòt ane soti nan enstitisyon an nan sèvis fèt yo jiska byen lwen nan tan kap vini an. Gen yon sèl trape: Pandan fèt pen san ledven an, ki te nan premye mwa nan ane a, yo te mande kèk pye lòj ki te fèk ranmase nan nouvo rekòt la (ane jwif la te kòmanse jis nan moman lòj la te kòmanse mi). Sa vle di yo pa t kapab kòmanse nouvo ane a anvan yo te gen lòj mi pou yo itilize nan sèvis Pak yo! Si yo pa t jwenn okenn nan jaden ki ozalantou Jerizalèm yo, yo t ap ranvwaye ane a jiska lalin nouvèl ki vin apre a, lè sètènman t ap gen lòj ki ka itilize. Sa a se ekivalan kalandriye linè a ak jou kwasans ke nou ajoute chak kat ane nan kalandriye solè Gregoryen an.

Pou rezon sa a, toujou gen de lè posib pou chak fèt nan yon ane yo bay, e sa vle di ke konvokasyon sen yo—saba yo te deklare nan fèt yo—ka fèt tou nan diferan moman. Bondye te fèt li pou li te toujou gen dènye mo konsènan tan an!

Lè tè a nan chemen li alantou solèy la kwaze liy ki make ekinoks prentan an, Nouvèl Ane biblik la ka kòmanse. Nan premye lalin k ap vin apre l, si gen grenn ki disponib pou ofrann vag la, premye mwa a kòmanse, epi jou lasemèn yo lè fèt yo pral fèt yo konfime.

Vrè Gran Saba a

Pak la ak fèt prentan ki vin apre yo tout te montre evènman ki te antoure premye Lavan Jezi a. Vrèmanvre, Jezi te kouche nan tonm nan yon jou trè espesyal: Non sèlman se te yon jou repo chak semèn,^[69] men se te yon gwo saba tou. Jan fè yon referans pasan sou sa lè li fè kòmantè "Paske jou repo sa a te yon gwo jou."^[70] Pifò kretyen kwè ke chak konvokasyon sen nan fèt yo te konsidere kòm yon gwo jou, men Bib la pa janm refere a yo kòm sa yo.

Fèt Senyè a defini nan Levitik 23. Chapit la kòmanse lè l defini yo tankou saba yo chak semèn. Apre sa, kòmsi li te refè definisyon an, li bay lis tout fèt chak ane yo, kòmanse ak fèt Pak la. Repetisyon spesifik sa a di nou yon bagay sou relasyon ki genyen ant jou repo chak semèn ak saba chak ane yo te deklare pou fèt yo.

Premye a tout, yo separe. Jou repo chak semèn nan se nan pwòp definisyon pa l, e an reyalite, se yon fèt Senyè a, ak yon konvokasyon sen, men li pa nan menm klas ak saba fèt chak ane yo, paske se youn nan dis kòmandman yo, ki ekri nan wòch ak dwèt Bondye, ki reprezante alafwa pèmanans li (yo “mete nan wòch”) ak relasyon sere li ekri ak pwòp men pa l. bay endikasyon sou pèsonalite yo)! Men, lwa yo konsènan fèt yo te pale ak Moyiz pou kont li, ki te ekri yo sou parchemin epi li te rakonte yo bay pèp la.

Dezyèmman, byenke yo separe, tou de gwoup yo (Saba setyèm jou chak semèn yo ak jou repo chak jou fèt yo) yo konsidere kòm fèt Seyè a, yo sèvi ak menm lang. Sa fè sans lè nou konsidere mo “ fèt ” la vle di “ tan fikse ”. Senyè a gen yon lè fikse chak semèn, ak lè fikse chak ane. E gen de definisyon pou fèt yo vle di ke nou dwe konbine yo pou jwenn yon konpreyansyon pi konplè. Kidonk, dwe gen siyifikasyon nan tan fiks sa yo ki se Saba pa yo tou de setyèm jou nan semèn nan ak yon jou repo chak ane. Yo refere yo kòm "jou segondè" paske yo se jou doub nonmen.

Konpreyansyon tradisyonèl pifò kretyen konsènan jou segondè yo pa pran an kont definisyon konplè a. Yo inyore lefèt ke jou repo a chak semèn enkli tou kòm yon fèt Senyè a nan menm pasaj la. Sa a pa kite anyen pi wo pase saba òdinè a pou rele li yon "segondè" Saba. Pou rezon sa a, jou segondè yo pi byen defini kòm se sèlman jou fèt sa yo ki tonbe sou setyèm jou repo a tou.

Ou ka mande poukisa sa a enpòtan. Repons lan chita nan temwayaj an silans yo te bay lè kò ki bay lavi a te kouche san vi nan kavo a. San lavi l, ki te vide nan kadav pal sa a, te vide kòm yon ofrann lanmou pou ekspye pou ou menm ak pou mwen, paske nou te vyole lalwa li a. Li pa t 'kapab koube lalwa, paske li te ekri nan wòch. Olye de sa, sèl mwayen pou delivrans nou an se pou Jezi, Wa laglwa a, bay lavi l pou l vin tounen yon frè etènèl pou ti vè yo rele limanite. Paske, Youn ki te egal ak Papa a—Yon ki te genyen atribi enfini Toupisan an—pou li imilye tèt li devan vè ki enb yon nonm—pa pou yon lavi sou tè a, men pou letènite—se karaktè ke kò blese, san lavi li te temwaye sou sa a nan gwo Saba ki te nan lapenn 25/26 me 31 AD.

Nan kreyasyon an, Bondye te repoze setyèm jou a e li te refè. Apre li te fin bay egzanp lan, li te bay li sou kreyasyon li a pou l repoze tou jou saba a. Nan Gran Saba sa a, kò Jezi te repoze te bay egzanp konsekrasyon konplè ak lanmou enfini, e menm jan anvan, li bay disip li yo lòd: "Men kòmandman mwen an: Se pou nou youn renmen lòt, menm jan mwen renmen nou."^[71]

Segondè saba jenetik

Si nou vle vin zanmi Jezi epi kenbe kòmandman l pou youn renmen lòt enfiniman, lè sa a n ap bezwen konprann mesaj Bondye mete nan Gran Saba yo, paske nan mesaj sa a se dispozisyon pou karaktè li repwodui nan nou. Kòm sèlman Kreyatè syèl la ak tè a ak tout sa ki ladan yo te kapab fè, li te bati nan Gran Saba yo, yon bèl foto—yon analoji ak pwosesis replikasyon karaktè nan nivo selilè! Soti nan distans vas espas entèstelè yo rive nan presizyon atomik nan pwosesis ki nan selil imen an, nou wè ekriti Kreyatè a, epi li pwoklame pèfeksyon etènèl nan karaktè Bondye a.

Chak selil nan kò nou an kontak ak san, sa ki pote oksijèn li bezwen pou kenbe lavi li. Yo tankou ti sanktyè, kote oksijèn distribye, nouriti yo itilize, enèji pwodui, ak anzim ale nan travay. Anndan Tanp k ap viv sa a gen yon patiraj anndan ki pwoteje kote ADN an estoke. Se la lwa selil la ekri, menm jan lwa Bondye a te estoke nan lòj ki pi sen nan Tanp lan. Lwa ADN sa a gen enstriksyon fabrikasyon pou chak machin anzim nan selil la, epi yo konsilte chak fwa plis bezwen pou akonpli yon travay selilè patikilye. Karakteristik timoun nou yo resevwa yo transmèt yo atravè ADN. Se pa sèlman karakteristik fizik nou yo, men karaktè nou an menm jan an ekri nan ADN nou an, jan yo ka wè lè yon timoun demontre konpòtman ki klèman sanble ak paran li, anvan li te gen opòtinite pou yo aprann yo pa obsèvasyon.

Prensip sa a evite nan mesaj Gran Saba yo. Menm jan Gran Saba a lè Jezi te repoze nan kavo a senbolikman encapsulé karaktè li, se konsa saba segondè yo pandan tout tan an kolektivman pale de karaktè li. Si w panse de Lis Gran Saba a kòm yon “kwomozòm” ADN tanporèl long ki detire soti nan enstitisyon fèt yo nan Egzòd la jouk nan fen listwa limanite, lè sa a tan an nan mesaj twa zanj yo nan Revelasyon 14 ta dwe konpare ak yon sèl “jèn” sou kwomozòm nan tan an. Objektif Bondye ak lè jijman an se te prepare yon pèp ki ta vle resevwa a jèn lavi!

"Jèn" karaktè sa a ke 144,000 yo mande a, se trase nan Gran Saba yo pandan Jou Ekspyasyon an antitipik—disip tan ki reprezante nan sik jijman Oriyon an, epi ki prefigire pa fèt solanèl Yom Kippur, lè tout peche pèp Izrayèl la te senbolikman efase.

Paske, jou sa a, prèt la pral fè sèvis pou mande Bondye padon pou nou. pou netwaye nou, pou nou ka pwòp de tout peche nou yo devan Seyè a. (Levitik 16:30)

Sa a te reprezante plis pase padon, paske sa te jwenn sou lotèl ofrann bèt yo boule nèt. Yo te akòde padon sou yon baz chak jou, men nan jou fèt espesyal sa a nan setyèm mwa a, yo pa sèlman padone, men yo te netwaye! Se te konsènan pwòpte devan Bondye—sou resevwa karaktè Jezi nan kè yo. Se poutèt sa, se peryòd sa a, kote "jèn" sa a kode nan Gran Saba yo.

Gen yon kantite korelasyon alegorik ant ADN byolojik ak Lis Gran Saba a.

ADN byolojik	Lis saba segondè
Konsiste de yon lis diferan pè baz ki pa gen okenn siyifikasyon nannan.	Konsiste de yon lis divès kalite saba posib ki pa gen okenn siyifikasyon nannan.
Gen triple pè baz ki entèprete kòm blòk bilding pou pwoteyin.	Gen 3 saba posib ki montre eleman karaktè Kris la.
Gen kèk triplets pè baz (aka kodon) se kodon kòmanse oswa sispann ki siyal transkripsyon kòmanse oswa fini, respektivman.	Peryòd kote premye ak dezyèm zanj yo te pwoklame mesaj yo te 1841-1843 epi Gran Saba yo nan peryòd sa a reprezante kodon kòmansman an, ki pa jwenn okenn lòt kote nan sekans lan.
Ribosomes—konpozan selilè ki entèprete kodon triplet—idantifye chak kodon lè yo mete li nan yon modèl entèn.	Yo idantifye “Kodon Sispann” nan Lis Gran Saba a kòm sa yo ki koresponn ak modèl Gran Saba pou triple 1888-1890 la, lè Jezi te kapab fini istwa si yo te aksepte mesaj 1888 la.[72]
Kodon yo gwoupe pa de premye pè baz nan triplet la, konsa ke si yo se menm bagay la, yo jeneralman reprezante menm blòk bilding lan.	Lòt "kodon sispann" nan Lis Saba segondè yo idantifye kòm sa yo ki gen menm modèl nan de premye ane yo.[73]
Pandan ke yon kodon sispann ka pafwa pa aktyèlman sispann transkripsyon, yon kodon doub-stop (de kodon sispann nan yon ranje) toujou sispann transkripsyon.	Plizyè "kodon sispann" rive nan sekans lan, men nan fen a anpil, de nan siksesyon imedya, fòme yon "kodon doub-stop," ki vle di ke istwa pa pral kontinye tankou li te fè apre 1888.
ADN se doub-chachen.	Gwo Saba posib yo gwoupe an de "seksyon" selon si yo soti nan fèt prentan oswa otòn yo.
ADN gen yon estrikti hélicoïdal.	Lalin nan se faktè kle ki fikse dat pou Gran Saba yo, epi li trase yon chemen helicoïdal atravè lespas pandan l ap fè wonn tè a nan chemen li alantou solèy la.

Si analoji sa a te jis imajinè, Lè sa a, pa gen okenn enfòmasyon solid ki ta ka sòti nan kòd ki kapab lakòz yo. Sepandan, enfòmasyon ki triple yo revele se tèt li trè estriktire ak Koehle ak revèy Orion an.

Pandan peryòd jijman sa a, Bondye te fòme ak vannen grenn nan laye pèp li a pou separe moun ki t ap sèvi pou fè wòl 144,000 yo. Li te ba yo enstriksyon ak reprimande e sa te sèvi kòm yon tès pou yo. Li reprezante konsèy ak enstriksyon li ban nou chak. Moun ki ta dwe konsidere kòm saj alafen se moun ki pral resevwa enstriksyon ak reprimann li avèk imilite nan chak etap nan pwosesis la.

Koute konsèy, epi resevwa ansèyman, pou ou ka gen bon konprann nan dènye fen ou. (Pwovèb 19:20)

Se sa yo ki pral klere nan fen a, limen tè ​​a ak mesaj katriyèm zanj lan.

Epi moun ki gen sajès yo pral klere tankou limyè syèl la; ak moun ki fè anpil moun vin jistis tankou zetwal yo pou tout tan ak pou tout tan. (Danyel 12:3)

Lis ki anba la a detaye kèk nan enfòmasyon ki revele sou plis analiz.

• Kodon kòmansman an rive imedyatman anvan 1844, kòmansman revèy Orion an, epi li reprezante mesaj premye ak dezyèm zanj yo.

• Sekans lan fini ak fèt yo otòn nan 2015, menm tan an ki revèy Orion fini (dènye ane a nan Orion se 2014, ki pwolonje soti nan otòn 2014 nan otòn 2015).

• Tout kodon doub-stop la kouvri peryòd pandan dènye mesaj avètisman an (plenitid mesaj katriyèm zanj lan) bay mond lan.

• Egzak menm kòd triplet 1888-1890 (pa sèlman de premye yo, men tou twa) yo repete nan dènye triplet la, 2013-2015. Yo gen rapò paske tou de triple yo siyal tan lè Jezi te kapab retounen.

• Triple 1861-1863 montre òganizasyon fòmèl legliz la, epi kòd ki idantik yo repete nan triplet 2010-2012, ki siyal fen itilite òganizasyon legliz la (ki gen sò yo te sele nan transgresyon Saba Kreyasyon an nan fen jijman mò yo nan mwa Oktòb).

• Triple 1915-1917 la montre lanmò Ellen G. White an 1915 ak premye deklarasyon koperasyon ak lòt denominasyon yo te fè nan Konferans Jeneral la an 1917.^[74] Kòd ki idantik yo repete nan triplet la nan 1986-1988, lè legliz la ouvètman rantre nan mouvman èkumenik la kòm dènye etap la nan pwosesis la nan inifikasyon ak yon sèl relijyon mondyal la.

• Gen egzakteman sèt peryòd apeprè 24 ane atravè lis la ki se yon refleksyon nan 24 peryòd 7 ane nan revèy Orion an, menm jan tanp lan sou tè a (ki sou lis saba segondè a baze) se yon refleksyon nan tanp lan nan syèl la nan Orion.

• Pa gen lòt triple ki fèt pandan peryòd sa a ki gen de premye nan twa kòd yo egzakteman menm jan ak triple referans (1888-1890). Sa vle di, pa gen okenn kodon stope etranje.

• Triple 1935-1937 la montre kòmansman Teyoloji Dènye Jenerasyon an. Pandan tan sa a, ML Andreasen te ekri epi pibliye (pou lidèchip legliz la an 1937^[75]) etid la klasik nan Sèvis nan Sanctuary, ki mete fondasyon teyoloji sa a. Li prezante byen klè nan la Rele segondè ki nan Mesaj Katriyèm Zanj la rele nou.

• Triple 1959-1961 la make denonsyasyon ML Andreasen pa legliz la ak nan fen lit kont yon move konpreyansyon sou nati imen an nan Jezi, kòmansman an nan ki make nan Orion.

Makè sa yo nan tan idantifye doktrin kle ki nesesè pou akonpli objektif 144,000 la jan yo eksplike pi bonè. Yo tout eksprime nan la anviwònman alegorik nan transkripsyon ADN, kòm yon egzanp replikasyon karaktè Jezi a pou 144,000 moun ki pral konplete ministè l sou tè a, yo te veso ki pwòpte soti nan pwòp tèt ou ak prepare pou Sentespri a pou itilize. Mesaj la li menm ki sòti nan Gran Saba yo, ki enkòpore sa a menm karaktè sakrifye tèt ou ke Jezi te demontre sou kwa a.

Si ou kwè ke korelasyon sa yo se sèlman rive-pòs, Lè sa a, ou ta dwe gen yon eksplikasyon sou poukisa "sidans chans sa yo" parèt konsa entansyonèlman korelasyon. Èske w ka eksplike resanblans tematik yo ak revèy Orion an? Jis lefèt ke makè tan li yo se yon refleksyon nan sa yo ki nan revèy la Orion, ak fini nan menm sezon an egzak, yo ta dwe prèv ase yo retire tout dout sou relasyon yo! Ajoute sa a paralèl tematik ak transcription ADN ak kwa Jezi a, epi gen yon abondans prèv. Sèlman Youn ki gen konesans ak kapasite enfini, ki konnen fen a depi nan konmansman an, te kapab konsa òganize mouvman yo nan Solèy la ak Lalin nan amoninize ak istwa a ki transpire sou Latè. Ou tande mizik esfè yo? Kòm Lalin nan trase chemen grasyeuz li yo ozalantou Solèy la, ansanm ak Latè a, yo sone liy Harmony yo nan òkès ​​selès la. Pèkisyon akselere nan siy ki siyal fen a, konplete liy bas ritm Orion, tout nan tan pafè a nan Kreyatè a. Ou tande vwa a tankou anpil dlo? Èske ou pral aprann chante a ke 144,000 yo chante pandan y ap bwè nan dlo sa a epi kenbe tan ak koral zetwal yo?

Ou konprann kounye a, sa Bondye vrèman kenbe tan? Ak chak kou nan revèy li a, moun ki kenbe tan avèk li yo tande batman kè a nan lanmou abondans li a epi yo ankouraje yo suiv egzanp li. Koute ak anpil atansyon batman kè sa a epi ajoute vwa ou nan chante melodiye pou zanmi nou yo nan syèl la.

Twazyèm ak Katriyèm Jenerasyon an

sa a Veso tan—Lis Gran Saba a—bay nou estanda mezi. Nou dwe leve kwa a pa egzanp nou nan pran pwomès Bondye yo ak aprann simonte tèt nou epi kite jistis Jezi klere nan nou, pou tout moun ka atire l '. Èske nou te bay lòd lavi nou kòmsadwa? Èske w sonje benediksyon Jezi te bay sou sèvitè saj la ki te bay moun lakay li manje nan tan apwopriye?^[76]

Bondye te chwazi Legliz Advantis Setyèm Jou a pou l dirije fanmi l; pou bay lemonn pen ki bay lavi a.

Ki moun ki sèvitè fidèl e ki gen bon konprann, mèt li mete chèf fanmi l' pou l' ba yo manje nan tan apwopriye? Benediksyon pou sèvitè sa a, si mèt li lè l' va vini an va jwenn li ap fè sa. Sa m'ap di nou la a, se vre wi: l'a mete l' chèf sou tout byen l' yo. (Matye 24:45-47)

Èske legliz la te fidèl, tankou sèvitè ki gen bon konprann? Oswa èske li te suiv kous mechan domestik la?

Men, si move domestik sa a di nan kè l: Mèt mwen an reta vini ["Li pa vini le pli vit ke Orion endike"]; Epi yo pral kòmanse frape kanmarad li yo, ak manje ak bwè ak moun ki sou [swiv egzanp mond lan]; Mèt sèvitè sa a ap vini nan yon jou li p'ap tann li, epi nan yon èdtan ke li pa okouran de [paske li te rejte konesans tan an], Y'a koupe l' separe, li ba l' pòsyon pa l' ak ipokrit yo. (Matye 24:48-51)

Move sèvitè a te yon ipokrit paske li te renmen fènwa olye li te renmen limyè, pandan li te di li se yon sèvitè Senyè a. Limyè katriyèm zanj la te kòmanse vini nan legliz la an 1888, men menm jan ak mechan sèvitè a, dirijan legliz yo te renmen fènwa yo e yo te rayi limyè a.

Epi sa a se kondanasyon an, limyè sa a [Sentespri a] Li vin sou latè, e lèzòm te renmen fènwa pase limyè, paske zèv yo te move. Paske, tout moun ki fè sa ki mal, rayi limyè a, ni pa vini nan limyè a, pou zèv li yo pa ta rale zòrèy. (Jan 3:19-20)

Lè yo mete kwayans tradisyonèl yo kòm estanda lò verite a olye pou yo retounen nan Ekriti yo ak imilite pou yo etidye yo pou yo konprann si kwayans tradisyonèl yo te bezwen rafineman, yo te komèt idolatri menm jan ak si yo te adore yon imaj an lò! E kisa Bondye di konsènan bay lòt bondye omaj?

Piga nou bese tèt nou devan yo, piga nou sèvi yo. Paske mwen menm, Seyè a, Bondye nou an, se yon Bondye ki fè jalouzi. vizite inikite zansèt yo sou pitit yo jiska twazyèm ak katriyèm jenerasyon moun ki rayi m yo; Epi li fè plizyè milye mizèrikòd [nan jenerasyon^[77]] moun ki renmen m ', epi ki obeyi kòmandman m' yo. (Egzòd 20:5-6)

Jan listwa pèp Izrayèl la montre yon fason grav, inikite zansèt yo ap kontinye pou jenerasyon ki vin apre yo sof si gen yon refòm ki deside e ki konsistan. Men, si yo pa fè efò lafwa yo mande pou yo fè sa, timoun yo adopte peche zansèt yo, epi yo pral jwenn jijman Bondye a.

Ansanm, legliz la reprezante fanmi Bondye, kidonk "papa" yo pa sèlman papa komen ou, men yo ta dwe konprann yo se papa espirityèl yo nan legliz la. Yo se lidè ki enfliyanse legliz la nan yon direksyon an patikilye. Nan moman sa a nan Gran Desepsyon, "legliz la" te yon gwoup nouvo nan jèn moun— gen anpil nan fen adolesan ak venn — e yo te etidye seryezman youn ak lòt konsènan pwofesi ak doktrin ki nan Bib la. Yo te konprann lojik ak enstriksyon Ekriti yo epi yo te kapab rezone soti nan kòz rive nan efè. Yo te renmen Jezi e yo te anvi wè l vini nan lavi yo, e sa te fè yo konsakre tèt yo nèt ba li, yo abandone mond lan, yo te vle soufri tou sa ki nesesè pou mouvman yo te idantifye ak Bondye yo te renmen an.

Lè legliz la te òganize ofisyèlman, anpil nan menm moun sa yo, kounye a nan 30s ak 40s yo, se yo menm ki te dirije nan devlopman li. Foto nou genyen sou yo yo te pran lè yo te pi gran, men nan premye ane legliz la, "pyonye" nou yo te konsiderableman jèn! Sepandan, yo te gen eksperyans etidye ak anseye doktrin ki pa popilè e yo te byen konnen Bib yo. Akòz benediksyon Bondye sou konsekrasyon yo, yo te akonpli anpil ak kèk resous yo ak kantite ti.

Jounal Veso tan divize an sèt peryòd ki an mwayèn 24-25 ane—longè yo aksepte yon jenerasyon jodi a.^[78] Li pran nou jenerasyon pa jenerasyon atravè istwa legliz la, lonje dwèt sou tès kle moun yo te pase pandan chak nouvo jenerasyon te pote pwòp karaktè yo ak lide nan travay la. Egzamen ki te gen plis anje a se te lè Lespri Sen an te vin pote bèl verite jistis la grasa lafwa an 1888.

Nan epòk sa a, kèk nan fondatè yo te mouri, epi yon nouvo jenerasyon te pran lidèchip prensipal la, ki pa t 'pase nan anpil nan eprèv lafwa yo menm jan ak premye pyonye yo. Yo te vin pi alèz ak monn nan, yo te mwens soumèt devan Bondye, e yo te mwens dispoze soufri poutèt verite a.^[79] Enfliyans sibtil sa yo te mennen yo enkonsyaman gade sou aparans deyò ak defo mesaje yo, olye ke evalye mesaj yo dapre pawòl Bondye a. Fyète yo te refize rekonèt ke gwo limyè te kapab vini nan men moun sa yo, epi yo te rejte Sentespri a kòm yon rezilta.

Sa a te inikite a, epi yo te koupab papa yo ki te dirije legliz la. Kòm rezilta, yo te pèdi opòtinite pou yo fini travay la epi antre nan syèl la. Anplis de sa, jenerasyon kap vini an ki t ap dirije apre yo, te pèdi vwa pwofetik ki te fè anpil bagay pou kenbe legliz la an liy. "Kote pa gen vizyon, pèp la peri."^[80] Lè sa a, yo te libere pou pouswiv kou yo nan konpwomi san yo pa vwa ki konsistan nan reprimann pou anpeche yo. Yo te premye jenerasyon apre zansèt koupab yo.

Men, menm jan Jozye ak Kalèb te fidèl ann Izrayèl, te gen moun ki te toujou rete fidèl malgre atitid dominan yo. Pami sa yo te genyen ML Andreasen, ki te parèt kòm yon savan enpòtan nan legliz la pandan epòk sa a, epi Senyè a te bay yon lòt limyè mesaj katriyèm zanj la pou pèp li a. Men, lespri ki genyen nan dezyèm jenerasyon sa a pa t akeyi limyè a plis pase zansèt legliz yo te fè an 1888, epi yo te rejte l ak mesaj li te bay la, menm finalman anile lisans ministeryèl li a.

Espwa Defere

Yon detay enteresan sou tan sa a parèt nan sik rejwisans lan. Revèy Orion an pwen nan 1540 BC tankou lanne pèp Izrayèl la te antre nan Kanaran, Latè pwomiz la. Sa a te kòmansman ane pou konte Jubilee a, epi li bay yon siyifikasyon klè nan Jubilee a kòm yon tan ki gen rapò ak antre nan Latè pwomiz ki nan syèl la! Jubilee a te fèt nan ane apre chak setyèm jou saba, chak 49 ane. Kòmanse konte nou an soti nan 1540 BC, ak konte 70 sik rejwisans (3430 ane), li pote nou egzakteman nan AD 1890!^[81]

Sa a se menm ane ke Ellen G. White te pale de, tankou lè Latè pwomiz ki nan syèl la te kapab antre! Egzakteman dezan anvan, Lespri Sen an t ap chèche pote premye reyon limyè katriyèm zanj la. Yon lòt sik rejwisans k ap mennen nou an 1939, e sa se egzakteman dezan apre Andreasen te pibliye travay li pou lidè legliz yo, ki gen plis limyè ki soti nan katriyèm zanj la! Si legliz la te repanti e li te akeyi limyè sa a, li t ap nan yon pi bon pozisyon kounye a pou l aksepte laverite!

Olye de sa, ak chak jenerasyon siksesif, yo te plonje pi plis ak pi lwen nan labou a nan move lide yo ak fason yo. Lidè san konsakre sa yo te kondwi legliz la nan inite ak mond lan ak tout pouvwa yo, netralize doktrin inik ak piblikman rantre nan mouvman ekumenik la. Sa a se temwayaj twazyèm ak katriyèm jenerasyon zansèt legliz yo ki te montre rayisman yo anvè Bondye an 1888.

Katriyèm jenerasyon an te monte nan lidèchip sou tan pwochen rejwisans an 1988. Sa a tou make nan Veso tan an, men pa te gen okenn limyè. Li make kòm yon tach nwa, mete fen nan triple a lè grenn yo te plante an 1917 nan "kolabore" ak lòt lafwa, te grandi nan pye bwa etabli ak premye fwi anmè yo matrité an 1986, lè legliz la piblikman rantre nan mouvman ekumenik la, malgre tout efò Lespri Sen an te fè pou pote refòm. Nan rejwisans vid sa a, legliz la te rejte yon lòt fwa ankò tout efò Lespri Sen an te fè sou jenerasyon anvan yo, e li te konplete inite ak mond lan atravè ranfòsman pwoteksyon legal eta a an 1988.^[82] Nan lòt mo, legliz la lapenn ale Lespri Sen an. Yo te kite kay la dezole.

Figi 5 – Vizite inikite papa yo sou pitit yo jiska twazyèm ak katriyèm jenerasyon an.

Bondye te gen de oswa twa temwen ke li te mande anvan egzekite yon santans lanmò. Pa gen lòt rejwisans k ap fèt sou tè a. Men, gen yon bagay yo dwe aprann nan sa a tou. Ane rejwisans lan te toujou ane apre yon ane sabatik, epi si nou konte ane sabatik apati de sabatik 1987 la, nou jwenn ke gen egzakteman kat, kote katriyèm lan kòmanse nan otòn 2015 la.^[83] Kantite total ane sabatik depi rejte mesaj 1888 la se 18. Sabatik 18 sa yo (ki parèt nan lòt delè ak karakteristik pwòp tèt ou resanblans) reprezante yon espwa difere: sa ki te kapab fèt nan kòmansman an te ranvwaye 18 sik jiskaske akonplisman klè li kounye a.

Espwa ki sispann fè kè a malad, men lè dezi a vini, se yon pye bwa ki bay lavi. (Pwovèb 13: 12)

Se don Sentespri a ki asosye espesyalman ak sik rejwisans yo. Sèt semèn literal chak ane yo te konte depi fèt Pen san ledven an jiska fèt Semèn yo, oswa Lapannkòt, ki te reprezante devèsman Lespri Sen an ke disip Jezi yo te resevwa nan jou sa a menm. Sèt semèn sa yo reprezante sèt semèn ane (sabatik) rejwisans lan, e se nan swasanndizyèm rejwisans espesyal sa a ke Sentespri a ta fini travay li pou eklere lemonn antye, si li te akeyi ak renmen!

Pandan 70 sik rejwisans ki dire lontan—prèske twa milenè edmi—Sentespri a te travay pou fè kalite pèp Izrayèl la antre nan Latè pwomiz la vin reyalite antre nan syèl la. Men, menm jan Izrayèl ansyen te reziste temwen fidèl yo nan grandè Latè Pwomiz la (Jozye ak Kalèb) epi li t ap chèche retounen nan peyi Lejip, se konsa tou pèp Izrayèl espirityèl (Legliz Advantis Setyèm Jou a) te reziste temwen fidèl yo jistis grasa lafwa (Jones & Waggoner) an 1888 e li t ap chèche tounen nan fènwa ki te fènwa a tounen vin jwenn Bondye. Kòm katriyèm jenerasyon an te kòmanse dirije nan triple 1986-1988, yo te akonpli objektif sa a.

Li te ye pa fwi yo

Men, nan epòk sa a, katriyèm jenerasyon lidèchip la te fèk kòmanse, e yo te bezwen kèk tan pou fwi lidèchip yo te ka wè. Menm jan timoun yo se fwi, oswa desandan, paran yo epi aprann abitid ak kilti fanmi an, se konsa jèn legliz la aprann abitid ak kilti legliz la, epi yo se fwi dirijan li yo.

Moun ki te rejte jistis Jezi pa lafwa, yo te kite yo pwodui fwi pwòp karaktè yo. Men, tout moun ki resevwa lajistis Jezi grasa lafwa, gen karaktè li repwodui nan pwòp lavi yo pandan y ap mete lafwa yo nan konduit li a. tout pwen tès yo nan veso tan an. Sa yo vin 144,000 yo kòm yo sele pa Sentespri a pou revele totalman karaktè li nan moman fikse a.

De gwoup sa yo te toujou prezan nan legliz la—fidèl yo, ki se pitit Abraram pa lafwa,^[84] ak enfidèl yo, ki se pitit dyab la grasa enkwayans.^[85] E kisa Jezi te di? "N'ap fè sa papa nou fè." Jezi te di nou ta rekonèt fo pwofèt yo nan legliz la soti nan verite a lè nou gade fwi yo.

Pran prekosyon nou ak fo pwofèt ki vin jwenn ou nan rad mouton, men anndan yo se bèt nan bwa devoran. N'a konnen yo dapre fwi yo. Èske lèzòm ranmase rezen pikan oswa fig frans pikan? (Matye 7:15-16)

Nan moman sa a, pandan jijman moun ki vivan yo, Bondye ap gade fwi katriyèm jenerasyon lidèchip sa a. Fwi lidèchip yo ka wè nan jèn nou yo. Ak ki sa nou wè, an jeneral, si nou gade nan fwi katriyèm jenerasyon an? Nou souvan pale de “lame jèn yo,” ak konbyen tan yo te kapab pote mesaj levanjil la nan mond lan, men yo dwe “byen antrene” pou yo ka kalifye:

Nou gen yon lame jèn jodi a [1893] ki moun ki ka fè anpil si yo byen dirije ak ankouraje yo. Nou vle pitit nou yo kwè verite a. Nou vle pou Bondye beni yo. Nou vle yo aji yon pati nan plan ki byen òganize pou ede lòt jèn. Se pou tout moun dwe fòme pou yo ka reprezante verite a kòrèkteman, bay rezon espwa ki nan yo, epi onore Bondye nan nenpòt branch nan travay kote yo kalifye pou travay. {CHS 30.3}^[86]

Avèk yon lame travayè tankou jèn nou yo, byen fòme, ta ka bay, konbyen tan mesaj yon Sovè kloure sou kwa a, ki leve soti vivan, epi ki byento vini an ta ka pote sou lemonn antye! {Ed 271.2}^[87]

Men, nou pa vle jije mal. Kontrèman ak kwayans popilè, Jezi te kòmande nou pou nou jije, men pou nou fè sa avèk jistis:

Pa jije dapre aparans la, men jije jistis. (Jan 7: 24)

Pòl klè tou ki moun nou dwe jije—sa yo ki nan kò lafwa a:

Men koulye a, mwen te ekri nou pou nou pa kenbe konpayi, si yon moun sa rele frè Ou dwe yon imoralite, oswa yon moun ki konvwati, oswa yon moun k'ap sèvi zidòl, oswa yon moun k'ap fè mal, oswa yon tafyatè, oswa yon vòlè; ak yon moun konsa non pa manje. Paske, kisa m dwe fè pou m jije moun ki deyò yo tou? Eske nou pa jije moun ki anndan yo? (1 Korent 5: 11-12)

Kidonk, ki kote nou ta dwe gade, paske nou pa ka li kè a dirèkteman? Èske gen siy vizib ke nou ka wè ki pale ak karaktè yon moun nan kè yo? Natirèlman genyen! Depi nan kòmansman an, se te premye asosyasyon ki te fèt ak peche. Moman Adan te manje fwi a, yo te gen yon reyalizasyon sezisman ki te pou tout tan grave nan lespri lèzòm:

Epi je yo tou de louvri, epi yo te konnen yo te toutouni; Yo koud fèy fig frans, yo fè tabliye. ( Jenèz 3:7 )

Poukisa ou kwè yo pa t reyalize ke yo pa t ap mete rad anvan? Èske li pa ta pito evidan, tankou li se nan travay atistik ki dekri yo? Oswa ta ka Bondye genyen "kouvri [yo] ak rad jistis la”^[88] epi yo te vin toutouni lè Adan te fè peche e li te pèdi jistis sa a? Efè imedya peche a se te pèt kouvèti a—ekspoze wont toutouni yo.

Sa a se yon sijè trè sansib, paske moun imedyatman santi yo "jije" lè ou pale sou rad yo. Men, si nou serye sou Jezi, lè sa a nou pral fè sa ki dwat, menm si sa vle di kanpe deyò tankou yon gwo pous fè mal.

Atravè Ellen G. White, Bondye te bay Legliz Advantis Setyèm Jou a anpil konsèy konsènan konsèp ki gen rapò ak sante ak abiman, e sa yo reprezante nan Orion pa liy twòn yo nan men dwat li.

Nou jije karaktè yon moun selon stil rad ki te mete. Yon modès, fanm ki gen Bondye pral abiye avèk modèst. Yon gou rafine, yon lespri kiltive, pral revele nan chwa a nan yon rad ki senp, apwopriye.... Sa enn ki senp e san pretansyon dan son abiman e dan son fason i montre ki i konpran sa yon fanm vre karakterize pa vo moral. Ki jan bon, ki jan enteresan, se senplisite nan rad, ki nan bèl ka konpare ak flè yo nan jaden an. {CG 413.5}^[89]

Vrèmanvre, fason nou abiye pale anpil sou ki moun nou ye ak sa nou vle moun remake. Mod yo nan jounen an se pwòp tèt ou-santre, atire atansyon a sou moun ki mete yo. Senplisite modès nan rad dirije atansyon a sou figi a, ki ta dwe klere ak glwa Bondye a! Netwaye, òdonans, ak modesti se chemen syèl la, epi si nou se sitwayen la, lè sa a n ap chèche adopte kalite sa yo nan rad nou ak nan fason nou viv, e sa aplike pou gason ak fanm. Inosan dous ti fi yo souvan fè nwa pa manman ki abiye yo san yo pa vle. Men, fanm ki grandi yo ta dwe prezève pwòp inosan dous yo tou!

Jezi te fè prensip la klè ke setyèm kòmandman an se plis pase moun ki marye yo ki gen yon relasyon.

Nou tande moun ki te nan tan lontan yo te di: Piga ou janm fè adiltè. (Matye 5:27-28)

Natirèlman, kòmandman an pa sèlman pou gason. Prensip la se ke tout moun gen yon "kabann maryaj" sakre ke Bondye kòmande nou kenbe pi. Si w marye, lè sa a kenbe li pi lè w rete fidèl ak mari oswa madanm ou epi evite pratik degradan, menm ant tèt ou. Se pa tout pratik seksyèl ki akseptab pou yon relasyon dous ak sen. Si ou selibatè, kenbe kabann maryaj ou pi lè w konsève pite lespri w (sitou gason) ak kò w (sitou fanm). Sa a ka akonpli sèlman lè w resevwa karaktè Jezi. Se jistis grasa lafwa; pite pa lafwa.

Se yon defi pou fanm yo jwenn rad ki apwopriye ak kondisyon dejenere mond lan jodi a. Pantalon ak rad ki revele oswa byen sere, menm jan se byen tipik nan mete fanm popilè, atire atansyon sou karakteristik yo ki seksyèl nan kò a, ki se kontradiksyon ak objektif la nan modesti.

Minijip, bout pantalon, tèt ki ba, koupe oswa espageti, oswa rad ki gen ekriti oswa dekorasyon atravè pati seksyèl nan kò a, tout sèvi pou atire atansyon a sou zòn sa yo. Okenn nan alamòd sa yo pa montre senp modesti yon pitit fi Bondye, epi gen asirans, pa gen youn ki sanble ak rad yo pral mete nan syèl la!

Anpil fanm gendwa santi yo dwe abiye yon fason ki montre pou yo santi yo byen sou tèt yo. Yo tonbe nan manti medya yo ki fè konnen valè yon fanm nan kò li (ak gason ki vire tèt yo dakò). Men, se pa sa. Valè ou se nan Jezi, ki te bay tout li pou achte ou tounen.

Je yo fèt pou konsantre sou eleman kontras ak singularité. Yo otomatikman lokalize pwent yo nan flèch oswa pwen yo nan V-kou oswa pwen an reyinyon nan janm pantalon. Rad ak karakteristik sa yo se asire w ke yo atire atansyon a nan yon je pèdi wout.

Ou pa ta dwe santi restriksyon paske nan vye creeps yo sal, sepandan. Prensip limilite a se pa, jan anpil moun mal prezante l, pou ede lèzòm pou yo pa akable ak tantasyon nan panse lanvi. Sa ta dwe pran konsiderasyon, men yon nonm ki gen Bondye gen lespri Kris la, epi wè fanm ki abiye san modès, ki vanyan, oswa moun sòt pa atire l, menmsi yo gen yon bon kè. Pou li, yo manke diskresyon pou kouvri toutouni yo ak moun sòt, e pwovèb la aplike:

Tankou yon bijou an lò nan djòl yon kochon, se konsa se yon bèl [bèl] fanm ki san diskresyon. (Pwovèb 11:22)

Modès ak yon konpòtman san pretansyon se pou pwòp tèt ou respè ou kòm yon fanm, ak pou onore Papa ou ki nan syèl la! E sa se yon bagay ke yon nonm ki gen Bondye atire. Yon fanm ki konprann prensip sa yo ak abiye ak gou ak modesti Rezèv tanpon fanm ak senplisite se yon trezò presye. Okenn pa ta dwe pèmèt kilti konvenk yo ke li se oke konpwomi pa mete menm (oswa jis yon ti kras pi bon) rad ke tout lòt moun mete, oswa aji menm jan tout lòt moun fè. Si ou se yon pitit Bondye, se pou li wè! Se pral yon enfliyans pozitif pou moun ki bò kote w!

Menm jan an tou, ke fanm dekore tèt yo nan rad modès, ak wont ak modération; pa ak cheve brode, oswa lò, oswa pèl, oswa rad ki koute chè; Men, (sa ki vin fanm k'ap fè konnen Bondye) ak bon travay. (1 Timote 2:9-10)

Maryaj se yon enstitisyon apa pou Bondye ki ta dwe pran trè seryezman, anvan ak apre li te antre nan. Setyèm kòmandman an mande pou entimite relasyon maryaj la dwe konsève grasa modesti epi kenbe sèlman ant gason an ak madanm li. Moun ki pa marye yo ta dwe dirije atansyon yo sou bagay ki nan syèl la, epi dekouvri entimite ki pi wo ak pi rich nan yon relasyon ak Bondye. Se setyèm kòmandman an ki se tès tan sa a, kit ou marye oswa selibatè.

Jwenn Vle

Si nou gade fwi jenerasyon aktyèl la—jenès nou yo nan legliz la—e nou mande si yo te byen fòme pou yo gen krentif pou Bondye epi ba li glwa, n ap konfwonte ak yon reyalite terib. Menm nan pi bon kay yo, moun ki te antoure ak enfliyans sibtil lidè enfidèl yo nan yon kondisyon terib. Èske yo pare pou yo sele pa Sentespri a? Èske yo seryezman chèche Ekriti yo pou pi byen konprann pwofesi ak doktrin? Oswa èske lavi yo karakterize pa frivolite, vanite, ak chache plezi?

Èske se "bay rezon espwa yo" pou yo jwe jwèt Labib jan nou wè nòmalman nan pwogram "Jèn Advantis" yo, fè kous yon zanmi pou jwenn yon mo owaza nan paj ekriti yo? Oswa pou w se premye moun ki reponn kèk kesyon trivia ki nan Bib la kòrèkteman? Èske sa a bon fòmasyon ke yo bezwen? Poukisa pifò moun pa silans lè w mande yo poukisa yo kwè nan yon doktrin patikilye? Gen yon fòm pou Bondye, men pa gen pouvwa kondane.

Men, nan ki gwoup nou jwenn jèn ki pi advantis jodi a? Ofisyèl, klib legliz la patwone pou jèn yo se klib popilè Pathfinders la. Kisa ou jwenn si ou gade nan entènasyonal camporee nan ane sa a? Asireman w ap jwenn anpil jèn ki gen konsekrasyon adolesan yo te genyen an 1844, lè yo te kwè Jezi t ap vini. Apre yo tout, si w te mande youn nan yo, yo ta sètènman di w ke Jezi ap vini talè!

Men, malerezman, reyalite a byen diferan. Nou pa jwenn okenn prèv ki montre yon Bib te janm louvri. Men, anpil foto yo afiche san wont sou sitwèb camporee a ki montre yon meprize chokan pou nenpòt modesti oswa estanda konduit! Youn jwenn enpresyon ke malpwòpte yo onore!

Sou sèn prezantasyon nan ti fi yo. Èske ou ka disène kòd abiman an? "Pa gen anyen ki pi long pase 20 cm, tanpri!"
Sa yo se sèz dous nou yo ap ekspoze san wont! Sa pa janm rive nan Niniv!

Pou m onèt, mwen wont menm mete foto sa yo, men li enpòtan pou w konprann sa Bondye sibi chak jou! Èske w konprann ki jan sa a ofansif pou li? Pandan plizyè dizèn ane, li te envesti anpil efò pou l fòme pitit li yo pou yo vin tankou bèl ti flè nan jaden ki santi bon, men olye de sa, gen yon odè toutan nan vyann pouri ki monte nan nen li epi ki vire vant li! Èske se yon bèl bagay ke li pral byento vomi yo deyò nan bouch li tankou balèn nan istwa a tèm camporee?

Yon sèl foto soti nan "aktivite dlo yo" se jis twò endesan yo enkli isit la, men li se afiche san yo pa yon ront sou sit entènèt ofisyèl camporee la!^[90] Èske nou pèdi tout bon sans ke nou mete adolesan ti gason ak adolesan tifi nan tou sa yo vle mete-oswa pa mete?! Èske nou bliye ane sa yo ki mande swen espesyal ak pwoteksyon espirityèl kont enfliyans dejenere monn nan? Èske nou pa gen okenn enkyetid pou pitit nou yo ap vyole setyèm kòmandman an? Prensip setyèm kòmandman an se pou prezève sentete ak pite don entimite a pou bon moman—nan limit yon relasyon maryaj tandrès, lanmou, ak angajman ant yon gason ak yon fi. Men, tout kan sa a te plen ak jenn adiltè ak adiltè, ki refize rezève kò yo pou maryaj, men ki pral ekspoze jis ke yo ka jwenn lwen ak. E malerezman, se jis sou tout bagay, akòz mank konplè nan prensip nan paran yo ak dirijan legliz yo dirije pitit yo kenbe tèt yo pi ak chas.

Koral medam yo ap chante pou batèm yo. Li klè, pa gen okenn respè pou seremoni sakre batèm nan.
Èske y ap fè rad devan Bondye menm jan an?

Paran yo dwe gouvène pitit yo, korije pasyon yo, epi soumèt yo, oswa Bondye pral siman detwi timoun yo nan jou kòlè feròs li a, e paran yo ki pa te kontwole pitit yo p ap san repwòch. Espesyalman sèvitè Bondye yo ta dwe dirije pwòp fanmi yo epi yo dwe soumèt yo byen. Mwen te wè ke yo pa pare pou jije oswa deside nan zafè legliz la, sof si yo kapab byen dirije pwòp kay yo. [sa gen ladann gen bon estanda pou dirije pa]. Yo dwe premye gen lòd lakay yo, epi apre jijman yo ak enfliyans yo pral di nan legliz la. {1T 119.2}^[91]

Tèm kamporee sa a se te “Sezi pa Grace” nan kad repantans Niniv la nan avètisman Jonas la. Li se byen ironik, lè ou konsidere aplikasyon an nan pawòl Jezi yo:

Moun lavil Niniv yo pral leve nan jijman ak jenerasyon sa a, epi yo pral kondannen li. paske yo te repanti nan predikasyon Jonas la; epi gade, Yon pi gran pase Jonas isit la [Sentespri a nan dènye lapli a]. (Matye 12: 41)

Kit ou pa vle evalye fwi sa a, Bondye fè, ak L'ap pini mechanste zansèt yo sou jenerasyon ki vivan yo jodi a, paske yo te mache nan menm fason an, adopte menm erè yo, ak kalite pitit yo pwouve sa. Èske w ap konnen lè vizit sa a?

Wi, sigòy ki nan syèl la konnen tan li fikse yo; epi tòti a, teknik la ak iwondèl la obsève lè yo vini; Men, pèp mwen an pa konnen jijman Seyè a. Ki jan nou fè di: Nou gen bon konprann, e lalwa Seyè a avèk nou? Gade, sètènman li te fè li pou gremesi; plim dirèktè lalwa yo se anven.... Èske yo te wont lè yo te fè abominasyon? non, yo pa t wont ditou, ni yo pa t kapab ront. se poutèt sa yo pral tonbe nan mitan moun ki tonbe. nan moman vizit yo a, yo pral jete atè, Seyè a di. (Jeremi 8: 7-8,12)

Yon bon pyebwa pa ka bay move fwi, ni yon pyebwa koripsyon ka bay bon fwi. Tout pyebwa ki pa bay bon fwi se koupe, yo jete nan dife. Se poutèt sa, avèk fwi yo nou pral konnen yo. (Matye 7: 18-20)

Legliz Bondye a te vin tyèd, li pa menm disène pwòp toutouni li. Li pa kanpe an favè Bondye, e manm li yo ki pa gen vitalite pou separe ak òganizasyon kondane a pral resevwa fleo li yo.^[92]

Kidonk, paske ou tyèd, ou pa ni frèt ni cho, Mwen pral voye ou soti nan bouch mwen. Paske ou di: Mwen rich, mwen gen anpil byen, mwen pa bezwen anyen. epi ou pa konnen ke ou malere, ak mizerab, ak pòv, ak avèg, ak toutouni: Mwen konseye ou achte nan men mwen lò ki teste nan dife a, pou ou ka rich. ak rad blan, pou ou ka abiye, epi pou wont toutouni ou pa parèt; W'a vide lwil sou zye w yo pou w ka wè.

Tout moun mwen renmen yo, mwen rale zòrèy epi korije: Se pou nou zele, epi repanti. (Revelasyon 3:16-19)

Konbyen tan, nou menm senp, n ap renmen senplisite? Moun k'ap pase nan betiz yo pran plezi nan betiz, e moun sòt rayi konesans? Reprimann mwen an: gade, m'ap vide lespri m' sou nou, m'ap fè nou konnen pawòl mwen yo. Paske mwen rele, epi nou refize; Mwen lonje men m', pesonn pa t' gade. Men, nou derefize tout konsèy mwen yo, epi nou pa vle rale zòrèy mwen an. M'ap pase m' nan betiz lè ou gen krentif pou ou. Lè pè ou vin tankou dezolasyon, ak destriksyon ou vini tankou yon toubiyon; lè detrès ak kè sere ap vin sou ou.

Lè sa a, y'a rele m', men mwen p'ap reponn; Y'a chache m' byen bonè, men yo p'ap jwenn mwen, paske yo te rayi konesans, yo pa t' chwazi pou yo gen krentif pou Seyè a. Se poutèt sa, yo pral manje nan fwi yo nan pwòp fason yo, epi yo dwe ranpli ak pwòp aparèy yo. Paske lè moun ki senp yo vire do bay yo pral touye yo, e pwosperite moun sòt yo pral detwi yo. Men, moun ki koute m' yo pral rete an sekirite, epi yo pral trankil pou yo pa pè mal. (Pwovèb 1:22-33)

Pou chak bagay gen yon sezon, ak yon lè pou chak objektif anba syèl la. (Eklezyast 3:1)

<Prev                      Pwochen>