Isit la mwen vle montre w yon rezime kout sou entèpretasyon klasik sèt sele yo ki prèske pa touche nan etid mwen an. Mwen pran sa nan yon kou biblik ofisyèl legliz advantis setyèm jou a (Viene un Nuevo Tiempo, Leson 9, Sèt sele Revelasyon yo). Mwen ta renmen mete aksan sou fason entèpretasyon klasik fok yo amoninize ak entèpretasyon adisyonèl repetisyon premye sis fok yo kòmanse nan 1846 ki baze sou modèl Jeriko a. Italik yo se tèks orijinal leson an ak font nòmal yo se konparezon mwen yo.

Kou a li:

Nou konn tande lòt moun k ap pale de sèt fok yo, kat chwal yo ak kat kavalye Revelasyon yo. Tout bagay sa yo se yon pati nan menm pwofesi a. Kat kavalye yo ak chwal korespondan yo parèt nan kat premye sele yo. Ki sa sèt so Revelasyon yo reprezante? Li evidan, yo pwofetize sou karakteristik debaz yo nan sèt peryòd kote legliz la ale soti nan fondasyon li jiska dezyèm vini Jezi a, ki dekri nan dènye pati sizyèm sele a.

Premye So: Doktrin nan pi

Peryòd	Sele	lavil Jeriko	Entèpretasyon
31-99	1st sele, Rev 6: 1,2	Jou 1 Mas	Epòk apot sen yo (1ye syèk) koinside ak legliz Efèz la. Sentespri a te resevwa doktrin nan pi bon kalite pou yo preche l (Mak 16:15, 16). Yo te oblije fè fas ak anpil diskisyon (Travay 4:1-3, 18-20, 24-30; 5:17-20, 26-29; 6:8; 7:60) men yo pa t kite doktrin yo tache. Te gen gwo viktwa tou pou Kris la: 3,000 konvèsyon nan Pannkòt; 5,000 plis kèk jou apre; konvèsyon Sòl la, ak gaye levanjil la nan tout monn ki te konnen lè sa a (Kol. 1:6,23). Si nou vle konnen pi bon kalite doktrin Kris la, nou dwe etidye Labib Sen an paske li te ekri la pa apot sen yo nan peryòd chwal blan an.
1846-1914	1st Seal repete	Jou 7 mas 1	Epòk la nan pyonye advantis yo kowenside ak repetisyon legliz Efèz la. Sentespri a te resevwa doktrin nan pi bon kalite pou yo preche l (Mak 16:15, 16). Yo te oblije fè fas ak anpil diskisyon, men yo pa t kite doktrin yo tache. Te gen gwo viktwa tou pou Kris la: anpil moun te konvèti nan epòk sa a. Bondye te rele Ellen G. White epi levanjil la te ale nan tout mond lan konnen. Si nou vle konnen pi bon kalite doktrin Kris la, nou dwe etidye Labib Sen an ak temwayaj Lespri pwofesi a, paske se la apot sen yo te ekri l ak mesaje Bondye a nan peryòd chwal blan an.

 Dezyèm sele: Koule san

Peryòd	Sele	lavil Jeriko	Entèpretasyon
100-313	2nd sele, Rev 6: 3,4	Jou 2 Mas	Koulè wouj la ak senbòl yo nan sele sa a san dout ap pale sou koule nan san. Se peryòd dis pèsekisyon jeneral yo ke Anpi Women an te antreprann kont kretyen yo ki te prefere mouri anvan yo renonse obeyisans fidèl yo a prensip biblik yo. So sa a te kòmanse ak lanmò dènye apot la (Jan, nan fen premye syèk la) epi li dire jiska ane 313, lè Konstantin te siyen Edik la nan Milan. Li kowenside ak peryòd la nan legliz la nan Smyrna.
1914-1945	2nd Seal repete	Jou 7 mas 2	Koulè wouj la ak senbòl yo nan sele sa a san dout ap pale sou koule nan san. Se peryòd pèsekisyon jeneral yo nan moun ki di yo se jwif (Advantis) men yo se sinagòg Satan kont frè parèy yo. ki te prefere mouri anvan yo renonse obeyisans fidèl yo a prensip biblik yo kòmanse nan WWI. So sa a te kòmanse prèske egzakteman ak lanmò dènye a mesaje Bondye (Ellen G. White an 1915) epi li dire jiska ane a 1945 ak dènye dis ane pèsekisyon yo te espesyalman terib. Li kowenside ak peryòd la nan legliz la nan Smyrna.

 Twazyèm sele: Verite a jete sou tè a

Peryòd	Sele	lavil Jeriko	Entèpretasyon
313-538	3rd sele, Rev 6: 5,6	Jou 3 Mas	Legliz la, ki t ap fè fas ak diskisyon pou kenbe pwòpte doktrin li yo e ki te wè san manm li yo ki pa t renonse laverite a koule, kounye a reprezante pa koulè nwa a, antitèz blan. Blackness souvan reprezante konparezon nan Bib la Sentespri ak fènwa moral, peche, apostazi oswa erè. Li koresponn ak peryòd ant 313 ak 538. Pòl te pwofetize yon epòk kote doktrin yo t ap chanje atravè yon pwosesis payen (Travay 20:27-31, 2 Tes. 2:3-6, 2 Tim. 4:1-4). Pyè tou, te pwofetize ke legliz la t ap gate tèt li yon jou (2 Pyè 2:1-3). Pè balans yo reprezante lespri komèsyalizasyon ak materyalis ki t ap antre nan legliz la. Yon pyès lajan te salè pou yon sèl jou travay, ki te sèlman ase pou achte 1.44 lbs. nan ble oswa mwens pase 3 liv. (2.34 liv) lòj. Sa senbolize mank ekstrèm nan Pawòl Bondye a, ki te entèdi nan tan sa a (Amòs 8:11,12, 7) e ki te pwodui yon grangou pou tande Pawòl la. Anpil doktrin yo te kòmanse mouri ak kwayans payen yo te antre (egzanp 321 mas 4, Konstantin te adopte pi ansyen lwa Dimanch li te ye a.) Majorite a ale ansanm ak pwosesis deteryorasyon doktrin yo. Jis kèk fidèl (rès) kontinye respekte verite biblik la. Lwil la reprezante Lespri Sen an (Zak 2:6-26). Diven an reprezante san Kris la koule pou pechè yo ( Mat. 27:29-XNUMX ).
1936-1986	3rd Seal repete	Jou 7 mas 3	Legliz la, ki t ap fè fas ak diskisyon pou kenbe pwòpte doktrin li yo e ki te wè san manm li yo ki pa t renonse laverite a koule, kounye a reprezante pa koulè nwa a, antitèz blan. Blackness souvan reprezante konparezon nan Bib la Sentespri ak fènwa moral, peche, apostazi oswa erè. Li koresponn ak peryòd ki soti nan 1936 yo 1986. Ellen G. White te pwofetize yon epòk kote doktrin yo t ap chanje atravè yon pwosesis payen (Travay 20:27-31). [gade Anèks A], 2 Tes. 2:3-6 [gade Anèks B], 2 Tim. 4:1-4 [gade Anèks C]). Ellen G. White, tou, te pwofetize ke legliz la ta gate tèt li yon jou (2 Pyè 2:1-3). [gade Anèks D]). Pè balans yo reprezante lespri komèsyalizasyon ak materyalis ki t ap antre nan legliz la. Yon pyès lajan te salè pou yon sèl jou travay, ki te sèlman ase pou achte 1.44 lbs. nan ble oswa mwens pase 3 liv. (2.34 liv) lòj. Sa senbolize mank ekstrèm nan Pawòl Bondye a, ki te chanje nan tan sa a (Amòs 8:11,12, XNUMX) epi ki te pwodwi yon grangou pou tande Pawòl la. Anpil doktrin te kòmanse mouri ak kwayans payen yo te antre (egzanp gen yon seri atik konplè konsènan apostazi Omega legliz SDA a: Liy fòtèy yo). Majorite a ale ansanm ak pwosesis deteryorasyon doktrinal la. Jis kèk fidèl (rès) kontinye respekte verite biblik la. Lwil la reprezante Lespri Sen an (Zak 4:2-6). Diven an reprezante san Kris la koule pou pechè yo ( Mat. 26:27-29 ).

 Katriyèm sele: Paganize verite a

Peryòd	Sele	lavil Jeriko	Entèpretasyon
538-1517 (1798, gade remak)	4th sele, Rev 6: 7,8	Jou 4 Mas	Senbolis la eksprime detrès terib nan epòk enkizisyon Jezi te predi (Mat. 24:21) ak Danyèl (Dàn. 7:21,25, 12; 7:13) ak sa nou ka etidye nan Rev. 5:538. Li koresponn ak ane yo soti nan 1517, lè Dekrè Justinian an te aplike, jiska XNUMX, kòmansman Refòm nan. Doktrin ki pi yo ap pile anba pye pi plis toujou, e kretyen ki payen yo pèsekite san rete ti rès ki fidèl ak doktrin biblik la.
1986-2016	4th Seal repete	Jou 7 mas 4	Senbolis la eksprime detrès terib nan epòk enkizisyon Jezi te predi (Mat. 24:21) ak Danyèl (Dàn. 12:7) ak sa nou ka etidye nan Rev. 13:5. Li koresponn ak ane yo soti nan 1986, lè a Legliz Advantis Setyèm Jou a te kòmanse patisipe ouvètman ak èkumenis, jouk 2016, destriksyon gwo jennès la yon ti tan anvan dezyèm vini Jezi. Doktrin ki pi yo ap pile anba pye pi plis toujou, e kretyen ki payen yo pèsekite san rete ti rès ki fidèl ak doktrin biblik la.

Remak:

1. An reyalite, katriyèm sele a pa t fini an 1517 paske pwofesi Revelasyon 13:5 la pa t fini la. Li te fini an 1798 lè premye bèt nan Revelasyon 13 la te resevwa blesi "mòtèl" li. Epitou, Refòm lan pa t kòmanse egzakteman nan 1517, men ak Wycliffe yon bon bout tan anvan sa. Nou ka wè isit la ke kòmanse ak katriyèm sele a, kòmantatè yo gen pwoblèm ajiste koule nan tan nan sele yo, paske epòk yo kòmanse sipèpoze. Sèl kle pou konpreyansyon reyèl la se revèy Bondye nan Orion. Senkyèm, sizyèm ak setyèm sele yo fè pati katriyèm lan tou! Nan repetisyon katriyèm sele a, pouvwa papal la te reyisi enfiltre legliz Advantis la ak Jesuit ak fo doktrin, jan Ellen G. White te predi. Men, lè yo wè gen yon rès ki toujou obeyi lafwa orijinal zansèt yo, yo chanje taktik yo—jan Satan toujou fè—soti nan pèsekisyon dezyèm sele a, nan enfiltrasyon ak fo doktrin twazyèm ak katriyèm sele yo, epi tounen nan pèsekisyon ankò nan senkyèm sele a.

2. Epòk Enkizisyon an pral repete tou nan katriyèm sele a. Fwa sa a, li pa pral 1260 ane pwofetik tankou nan Danyèl 7:21,25 men 1260 jou literal tankou nan Danyèl 12:7. Epòk sa a pral kòmanse nan sezon prentan 2013 epi fini yon ti tan anvan vini Jezi a, nan otòn 2016. Seri lonbraj la, ak etid detaye li yo sou fèt jwif yo, ban nou jou egzak dezyèm vini Jezi a ak Se poutèt sa tou endirèkteman dat la nan kòmansman an nan lwa dimanch yo nan 2014/15. [Nan premye edisyon atik sa a nou pa t gen kalkil egzak la. Li toujou genyen erè "Millerite" nan yon ane, ki te amelyore nan mwa janvye 2013. Men, pou pa konfonn lektè a, kounye a nou mete nan done aktyèl yo.]

Senkyèm sele: Yon tan nan pèsekisyon

Peryòd	Sele	lavil Jeriko	Entèpretasyon
1571-1755	5th sele, Rev. 6: 9-11	Jou 5 Mas	Bèt yo te ofri bèt pou touye sou lotèl la an kwiv nan Tanp lan nan Ansyen Testaman an. Yo te boule sakrifis la, epi san li te koule nan baz lotèl la (Lev. 4:7). Lavi oswa nanm nan se nan san an (Lev. 17:11, Det. 12:23). Senbòl la klè: San mati yo nan kèk rès fidèl ki pa t aksepte paganizasyon doktrinal la koule tankou yon sakrifis nan baz lotèl la. San sa a senbolikman rele nan pye Bondye tankou san Abèl ki te touye pa frè l '(Jen. 4:10). Rad blan yo senbolize diyite ki jistis Kris la te ba yo (Rev. 19:8, 3:5, 7:14). Men, menm lè yo te genyen viktwa nan Kris la, yo ta gen pou yo repoze nan tonm yo yon ti tan jiskaske Jezi vini epi li ba yo ak tout fidèl yo rekonpans yo an menm tan (Ebr. 11:39-40). Senkyèm sele a kouvri peryòd 1571 rive 1755.
2010-2015	5th Seal repete	Jou 7 mas 5	Bèt yo te ofri bèt pou touye sou lotèl la an kwiv nan Tanp lan nan Ansyen Testaman an. Yo te boule sakrifis la, epi san li te koule nan baz lotèl la (Lev. 4:7). Lavi oswa nanm nan se nan san an (Lev. 17:11, Det. 12:23). Senbòl la klè: San mati yo nan kèk rès fidèl ki pa t aksepte paganizasyon doktrinal la koule tankou yon sakrifis nan baz lotèl la. San sa a senbolikman rele nan pye Bondye tankou san Abèl ki te touye pa frè l '(Jen. 4:10). Rad blan yo senbolize diyite ki jistis Kris la te ba yo (Rev. 19:8, 3:5, 7:14). Men, menm lè yo te genyen viktwa nan Kris la, yo ta gen pou yo repoze nan tonm yo yon ti tan jiskaske Jezi va vini epi li ba yo ak tout fidèl rekonpans yo an menm tan (Ebr. 11:39-40). Senkyèm sele a kouvri peryòd de nan konmansman an nan refòm nan mesaj Orion nan fen pwobasyon an, lè pa gen okenn mati pral mouri ankò (ti tan an nan pwoblèm).

 Sizyèm sele: Nou Ap Proche Lafen

Peryòd	Sele	lavil Jeriko	Entèpretasyon
1755-Dezyèm Vini	6th sele, Rev 6: 3,4	Jou 6 Mas	Sizyèm sele a fini ak Dezyèm Vini Kris la. Se poutèt sa, nou ka rele li kòmsadwa: Tan nan fen a. Anpil teyolojyen te idantifye gwo tranbleman tè a kòm Gran Tranbleman tè nan Lisbon, nan dat 1ye novanm 1755. Fènwa solèy la te fèt nan dat 19 me 1780. Lalin lan te fè nwa nan mitan lannwit nan menm jou a (19 me 1780). Zetwal ki te tonbe yo te rive 13 novanm 1833. Kat evènman sa yo te make kòmansman tan lafen an, ki pral fini ak Dezyèm Vini Kris la. An fas Dezyèm Vini Kris la, moun ki pran refij nan mizèrikòd k ap sove a pral resevwa lavi etènèl; epi moun ki te refize delivre nan Kris la gen pou soufri konsekans yo. Jezi te deja di: “Paske Bondye pa voye Pitit li sou latè pou kondane mond lan; men pou lemonn nan ka sove grasa li. Moun ki mete konfyans yo nan li pa kondannen, men moun ki pa kwè yo deja kondannen, paske li pa kwè nan non sèl Pitit Gason Bondye a.” (Jan 3:17,18)
2011-Fèm Pwobasyon	6th Seal repete	Jou 7 mas 6	Sizyèm sele a fini ak fèmen pwobasyon an anvan dezyèm vini Kris la. Se poutèt sa, nou ka rele li kòmsadwa: Tan nan fen a. Nou te idantifye gwo tranbleman tè a kòm sa ki nan Lès Japon sou 11 mas 2011. Fènwa solèy la te fèt sou Jiyè 13, 2013. Fè nwa nan lalin lan te kòmanse ak tetrad lalin san (15 avril 2014). Tonbe zetwal yo pral evènman boul la dife, ki te wè pa Ellen G. White nan de vizyon. Sa yo se kat evènman ki pral make kòmansman tan an nan fen a, ki pral debouche sou Dezyèm Vini Kris la. An fas Dezyèm Vini Kris la, moun ki pran refij nan mizèrikòd k ap sove a pral resevwa lavi etènèl; epi moun ki te refize delivre nan Kris la gen pou soufri konsekans yo. Jezi te deja di: “Paske Bondye pa voye Pitit li sou latè pou kondane mond lan; men pou lemonn nan ka sove grasa li. Moun ki mete konfyans yo nan li pa kondannen, men moun ki pa kwè yo deja kondannen, paske li pa kwè nan non sèl Pitit Gason Bondye a.” (Jan 3:17,18)

Remak:

1. Lè pwobasyon an fini, tan kalamite yo ap kòmanse. Sizyèm sele a te fè tankou yon dekont. Siy yo rive nan sekans egzak yo bay la, ki repete depi 11 mas 2011 jan nou te prevwa depi lontan. Twa premye siy yo—tranbleman tè a, solèy la fè nwa ak lalin lan tounen san—te deja rive nan repetisyon sele a.

2. Zetwal yo tonbe, oswa boul dife, ke Ellen G. White te wè pral literalman tonbe, paske siy anvan yo te rive tou literalman. Nan fen sizyèm sele a repete se yon evènman ki montre pèp enfidèl yo ke syèl la louvri epi finalman pral fè klè ke kounye a tan nan fleo kòmanse, san yo pa te prepare tèt yo ak Se poutèt sa yo pèdi. Se poutèt sa yo vle kache nan prezans Mouton an. Nou ekri sou li an detay nan la Kòlè Bondye seri. Sèvis lapriyè Jezi nan tanp selès la pral fini nan fen sizyèm sele a, lè pèsonn pa ka sove ankò. Se sèlman 144,000 yo ki pral travèse gwo tribilasyon kalamite yo nan Dezyèm Vini Jezi a san yo pa entèsese ak san yo pa wè lanmò.

3. Entèpretasyon klasik sizyèm sele a toujou koresponn ak Millerites yo epi Legliz Advantis la pa t janm panse vrèman. Disip Miller ak Snow yo te kwè nan epòk sa a ke Dezyèm Vini a t ap fèt nan menm jou a ak "gwo jou kòlè li a," nan 22/23 oktòb 1844. Lè sa a pa t rive, byenke anpil moun nan epòk la te santi laperèz ki dekri nan tèks biblik sizyèm sele a, epi Hiram Edson te wè menm jou a t ap soti tankou yon woulo ki te pwolonje nan syèl la. sizyèm sele a nan tan nou an ak nan retounen reyèl la nan Jezi. Dapre entèpretasyon sa a, nou te bloke nan mitan sizyèm sele a depi lannwit tanpèt meteor Leonid la nan 12/13 Novanm 1833 epi nou rete anrasinen, ap tann pou yon akonplisman nan anpil kèk pwofesi ki manke nan sele sa a. [Gade a aditif nan atik sa a pou yon analiz apwofondi sou pwoblèm nan.]

4. Sepandan, sa a kont prensip Bondye a nan revelasyon pwofetik, ki toujou pwogresis. Plis nou pwoche bò kote yon evènman pwofetik, se plis Bondye ap revele nou detay. Ou ka etidye sa nan Pouvwa Papa a atik. Modèl Jeriko a reflete parfe prensip Bondye revelasyon pwogresif. Premye sis jou yo te long mach soti nan ane 31 rive nan ane 1844. Se te 1812 ane pou sis mach. Sa se yon mwayèn de 302 ane pa mas. Nan dènye jou a, setyèm jou a, Izrayelit yo te oblije mache ozalantou vil la sèt fwa nan yon sèl jou. Si nou kalkile mwayèn sa a: 2014 - 1846 (168 ane) / 7 mach, nou jwenn sèlman 24 ane. Konparezon an montre nou ke nou gen yon revelasyon ki pi detaye yon ti tan anvan vini Kris la, e sa a an liy ak revelasyon pwogresis Bondye a, ki se youn nan prensip biblik ki pi enpòtan nan entèpretasyon pwofesi a. [Pou wè ki jan sizyèm sele a te akonpli nan repetisyon an, li Siy nan fen an ak li yo aditif, epi tou glisad 101 a 114 nan la Prezantasyon Orion.]

Setyèm sele: Gade, li ap vini nan nwaj yo!

Peryòd	Sele	lavil Jeriko	Entèpretasyon
??	7th sele, Rev 8: 1	Jou 7, mas 7	Silans sa a pral fèt nan okazyon Dezyèm Vini Kris la, lè Syèl la pral vid. Zanj yo pral vini avèk Jezi ( Mat. 25:31 ). Gen kèk ki aplike prensip pwofetik yon jou pou yon ane nan demi èdtan sa a epi yo di ke li ta ka reprezante yon semèn literal.
Prentan 2012 - Otòn 2015	7th sele, Rev 8: 1	Jou 7 mas 7	Silans sa a pral fèt nan okazyon Dezyèm Vini Kris la, lè Syèl la pral kenbe souf li jiskaske jijman moun vivan yo fini. Zanj yo tann, anvi pou vini avèk Jezi ( Mat. 25:31 ). Gen kèk ki aplike prensip pwofetik yon jou pou yon ane nan demi èdtan sa a epi yo di ke li ta ka reprezante yon semèn literal, men sa malerezman mal.

Remak:

1. Nan fen konparezon an, nou malerezman pa kowenside. Setyèm sele a ak yon demi èdtan silans nan syèl la se pa vini Kris la, men jijman moun ki vivan yo. Gen anpil entèpretasyon diferan nan sis premye sele yo nan Advantis, ki diferan sèlman yon ti kras, men pa yon sèl entèpretasyon nan setyèm sele a pran an kont lefèt ke tan nan syèl la pa koresponn ak tan sou latè. Okenn nan yo pa pran revèy Orion an an konsiderasyon. Nou, sepandan, konnen ke yon demi èdtan nan syèl la se 3½ ane sou tè a, e sa a koresponn ak dire jijman moun ki vivan yo dapre sèman Jezi a nan Danyèl 12, ak non "Danyèl" vle di "Bondye se jij mwen". Li se sou dènye faz nan jijman an-nan vivan an-ki pral deside a sò tout linivè a ak Bondye li menm.

2. Dènye jou Jeriko sa a suiv prensip revelasyon pwofetik pwogresif la, e revèy Oriyon an gen ladan l plis detay Bondye vle ban nou. Ane egzak sele yo repete ak nouvo konpreyansyon setyèm sele a se kle pou konprann sa ki te rive pèp li a pandan dènye jou listwa selès sa a, jijman ankèt sou mò yo ak vivan yo. Kidonk, Bondye montre tou kote moun jijman li chwazi yo ye, pou lòt moun ka jwenn yo nan gwo rèl la! Anpil moun di ke mwen atake entèpretasyon fin vye granmoun, men mwen espere mwen te montre kounye a ke sa a klèman pa ka a. Nouvo limyè dwe ann amoni ak ansyen limyè, epi mesaj Orion an pa vyole règ sa a. Okontrè, li konfime ansyen ak vre limyè a epi li fonn malantandi.

Jan nou te wè nan prezantasyon PowerPoint etid Orion an, kat premye legliz yo nan Revelasyon chapit 2 kouri paralèl ak kat premye sele yo. Twa dènye yo ta dwe entèprete kòm kondisyon espirityèl, men tou, gen mesaj pwofetik trè enpòtan ki aplike espesyalman nan epòk nou an.

Nan limyè de kalite Jeriko a pou repetisyon sele yo, nou pa ka kite yon entèpretasyon nan twa dènye legliz yo. Mwen ta renmen ensiste ankò sou fason pyonye yo te entèprete twa dènye legliz yo:

Nan premye ane yo apre eksperyans 1844 la, Advantis Sabatè te idantifye tèt yo kòm legliz Filadèlfi, lòt Advantis kòm Lawodise, ak moun ki pa Advantis kòm Sardis. Sepandan, nan ane 1854 Ellen G. White te fè remake ke “rès la pa t prepare pou sa k ap vini sou tè a. Sòti, tankou letaji, te sanble pandye nan lespri pifò moun ki di yo kwè ke nou gen dènye mesaj la. . . . Nou kite lespri nou detounen twò fasilman nan travay preparasyon an ak verite ki enpòtan anpil pou dènye jou sa yo.” Nan ane 1856 James White, Uriah Smith, ak JH Waggoner te klèman di jèn gwoup Advantis yo ke mesaj Lawodise a te aplike pou Advantis Sabatè yo ansanm ak lòt moun ki te “tyèd” nan eksperyans kretyen yo. Yo menm tou, yo te bezwen yon repantans konplè. Anplis de sa, yo te konbine nan konklizyon yo ke mesaj twazyèm zanj la te mesaj final la pou “monn rebèl la”, e mesaj Lawodise a te mesaj final la pou yon “legliz ki cho”. {www.whiteestate.org}

Tanpri sonje ke Ellen G. White te rekonèt ke yon bagay te deja mal ak moun Lavan an 1854 e ke mesaj Lawodise a ta menm aplike pou Advantis Sabatè yo. Sa konfime pwennvi nou sou repetisyon fok yo ak legliz yo, paske pèp la te oblije rekòmanse mach yo ozalantou Jeriko pou yon nouvo sik sèt mach. Kesyon an se, kote nou ye kounye a, lè nou prèske fini setyèm jou a alantou Jeriko?

Ann jis gade revèy Orion an! Dènye jou Jeriko a te kòmanse an 1846 e nou kounye a [nan premye piblikasyon atik sa a] nan ane 2010. Nou se egzakteman de ane anvan 2012 ki koresponn ak 1844. Nou nan tan ki koresponn ak predikasyon Kris la byento vini pa mouvman Millerite nan premye sik la. Jan listwa di nou, Miller te konfonn 1844 ak Dezyèm Vini an lè vre se te pwoklamasyon kòmansman jijman ankèt la. Nan repetisyon sele yo ak legliz yo, nou tou nan yon pwen enpòtan nan listwa: pwoklamasyon nan fen jijman ankèt la, oswa pwoklamasyon nan kòmansman an nan jijman vivan an. "Sèrètman, Seyè a, Bondye a, p'ap fè anyen, men li revele sekrè li bay sèvitè l yo, pwofèt yo." (Amòs 3:7)

Kiyès nan sèt legliz yo te aplike nan mouvman Millerit la, sètadi mouvman premye zanj Revelasyon 14:7 la? Se te youn nan sèlman de legliz ki te san blame: Filadèlfi! E ki mesaj Philadelphia te ye?

Li t'ap di ak vwa byen fò: Gen krentif pou Bondye, fè lwanj li. paske lè jijman an rive: epi adore moun ki fè syèl la, tè a, lanmè a ak sous dlo yo. (Revelasyon 14:7)

“LÈ jijman l” se yon mesaj tan. Se mesaj Miller ki te kòmanse an 1833, e sitou depi 1841, jan nou li nan "Early Writings". Epi sa a koresponn ak mesaj Orion ki te kòmanse an 2010. Jijman mò yo ap fini an 2012, e jijman vivan an ap kòmanse! Prepare tèt ou epi bay Bondye glwa lè w respekte jou repo a pandan tribilasyon!

Ki reyaksyon frè kontanporen nou yo nan lòt denominasyon yo? Dapre kwayans moun Lavan yo nan tan korespondan pyonye yo, yo te "Sardi". Kidonk, èske nou jwenn nan pwofesi Sardis la nenpòt sijesyon ki gen rapò ak koute avètisman yon "mesaj tan"?

Wi, tout bon:

Ekri zanj legliz ki nan lavil Sad la. Men sa moun ki gen sèt Lespri Bondye yo di: ak sèt zetwal yo; Mwen konnen travay ou yo, ou gen yon non ou vivan, epi ou mouri. Veye, fòtifye sa ki rete, ki pare pou mouri, paske mwen pa jwenn travay ou yo pafè devan Bondye. Se poutèt sa, sonje jan ou te resevwa ak tande, epi kenbe fèm, epi repanti. Se poutèt sa, si ou pa veye, m'ap vin sou ou tankou yon vòlè, epi ou p'ap konnen ki lè mwen pral vin sou ou. (Revelasyon 3: 1-3)

Nou menm jwenn yon allusion sou ki kote mesaj tan an pral soti ak ki kle pou konprann li ye: sèt zetwal yo! Nenpòt moun ki pa veye p'ap konnen ki lè Jezi pral vini. Mesaj sèt zetwal Oriyon yo revele ane pwobasyon an fini ak ane vini Jezi a. Nenpòt moun ki pa gade yo p'ap resevwa benediksyon kèk nan Sad ki mansyone nan lòt vèsè yo nan pwofesi Sad la:

Ou gen yon kèk non menm nan Sardes ki pa te sal rad yo; Y'a mache avè m' an blan, paske yo merite. Moun ki genyen batay la, li pral abiye ak rad blan; epi Mwen p'ap efase non li nan liv lavi a, men m ap konfese non l devan Papa m, ak devan zanj li yo. Moun ki gen zòrèy, se pou l' tande sa Lespri Bondye a ap di legliz yo. (Revelasyon 3:4-6)

Ki lè yo efase non an nan liv lavi a? Jis nan fen jijman ankèt la! Yon lòt allusion ke nou ap pale sou menm peryòd tan pou Sardis ak Philadelphia.

Ak kiyès Sardis jodi a? A ki denominasyon li refere? Se vre wi tout kretyen fidèl ki soti nan nenpòt nan konfesyon yo ki fè konnen yo kwè nan Jezi Kris la. Li se non ki mansyone nan vèsè a: "Mwen konnen zèv ou yo, ke ou gen yon non ke ou vivan, epi ou mouri." Nou ap pale de kondisyon espirityèl plis pase denominasyon. Nenpòt moun ki aksepte dènye mesaj ki soti nan bouch Jezi a sove, e nenpòt moun ki rejte li pa.

E Lawodise? Pyonye yo te idantifye Lawodise kòm lòt Advantis yo ki pa t aksepte verite saba a! Yo pa t aksepte nouvo limyè! Yo te di yo t ap etidye Labib men yo te panse yo te deja rich e yo pa t bezwen anyen. Jezi konseye yo pou yo achte po je nan men li pou yo ka wè. Sa a se definitivman pèp Bondye a, ki ankò rejte tout nouvo limyè ke Bondye vle ba yo atravè mesaj la nan Filadèlfi:

“Bagay sa yo di moun ki sen, moun ki verite yo, moun ki gen kle David la, moun ki ouvri, moun ki pa fèmen; epi li fèmen, pesonn pa ouvri” (Rev. 3:7).

Yo te montre m nan vizyon, e mwen toujou kwè, te gen yon pòt fèmen an 1844. Tout moun ki te wè limyè mesaj premye ak dezyèm zanj yo e ki te rejte limyè sa a, yo te rete nan fènwa. Epi moun ki te aksepte l e ki te resevwa Lespri Sen an ki te asiste pwoklamasyon mesaj ki soti nan syèl la, epi ki apre sa te renonse lafwa yo epi ki te pwononse eksperyans yo kòm yon illusion, kidonk yo te rejte Lespri Bondye a, epi li pa t sipliye yo ankò.

Moun ki pa t 'wè limyè a, pa t' koupab nan rejè li. Se sèlman klas la ki te meprize limyè ki soti nan syèl la ke Lespri Bondye a pa t 'kapab rive jwenn. E klas sa a te gen ladann, jan mwen te deklare, tou de moun ki te refize aksepte mesaj la lè yo te prezante yo, ak tou moun ki, apre yo te resevwa li, apre sa te renonse lafwa yo. Sa yo ta ka gen yon fòm pou Bondye, epi yo di yo se disip Kris la; men, pa gen okenn koneksyon vivan ak Bondye, yo t ap mennen yo prizonye nan awogans Satan yo. De klas sa yo parèt nan vizyon an--sa yo ki te deklare limyè yo te swiv la se yon illusion, ak mechan yo nan mond lan ki, yo te rejte limyè a, Bondye te rejte. Yo pa fè okenn referans sou moun ki pa t 'wè limyè a, ak Se poutèt sa pa te koupab de rejè li yo. {1SM 63.8–10}

Nou ta dwe pran anpil prekosyon pou nou pa rejte limyè ki soti nan twòn Bondye a. Swa mesaj pou Sardes oswa pou Lawodise aplike pou moun ki pa aksepte reyon limyè ki soti nan syèl la.

Nan legliz Advantis Setyèm Jou yo, li fasil pou rejte nouvo limyè kòm soti nan Satan. Ellen G. White te gen lòd Bondye te ekri anpil kont fo doktrin ki t ap antre nan legliz la. Men, jan nou pral wè nan Liy fòtèy yo, doktrin sa yo make tou nan Orion. Èske gen yon moun ki kapab fè distenksyon ant yon mesaj avètisman pou prepare epi konfese epi vire do bay tout peche kache, soti nan yon fo mesaj ki chante lulla pou konsyans nou epi kenbe nou kalm, kwè ke nou ka sove in peche nou yo? Èske gen yon moun ki kapab wè diferans ki genyen ant yon mesaj ki make tout peche pèp li a ak yon mesaj fo glwa yon moun ki fè peche, ki jis fè konnen? Ki kontèks mesaj Sardes ak mesaj Lawodise yo? Èske se repwoche ak konsèy pou chanjman oswa "Bon fè, sèvitè fidèl"? Ki kontèks mesaj Orion an? Ki kote li mennen ou?

Nan pwen sa a, mwen vle pataje yon lèt mwen te resevwa kèk jou de frè nan yon peyi byen lwen:

Chè frè Scotram,

Benediksyon Toupisan an ba ou ak madanm ou. Kòman ou ye depi dènye nou te pale. Men, mwen dwe eskize pou reta nan reponn a dènye imèl ou a. Tanpri padone reta nou an. Men, ou dwe konnen ke ou menm ak madanm ou pa te chape nan panse ak lapriyè nou yo. Mwen te kontan anpil lè m te konnen Bondye te kapab sèvi ak mwen pou l beni w ak ankourajman. Mwen enprime imel ou a epi mwen te pote l lakay mwen pou m pataje ak mari m, nou te jis tèlman kontan ke Bondye te fè nou tout resevwa bèl benediksyon li yo.

Malerezman, menm si pwoblèm ou te note nan kèk nan ekri ou yo konsènan Legliz la tou manifeste isit la nan ... ki pwouve ke se vre wi: yon enfestasyon atravè lemond somnolans nan legliz nou an. Bagay nou t ap eseye fè a se, ede frè nou yo vin konsyan de tan n ap viv la.

Paske nou nich nan ... ak anpil nan nouvèl mondyal la ak pwoblèm raman rive nou ... nou aparamman pou kèk rezon ki pa gen Bondye sanble panse ke nou gen tan. Frè m ', legliz nou yo isit la plen ak moun ke mwen rele moun yo "mete a dwat". Tout moun reklame Sentespri a te gide yo pou yo ale pale ak yon moun pou korije oswa kondane yo sou sa ki mal oswa fot yo. Malerezman, anpil nan manm nou yo te pouse soti nan legliz la pa apwòch sa yo. Tripotay la nan yon nivo tout tan ak afeksyon otantik se nan yon ba tout tan. Ipokrizi se gaye nan legliz la franchman se yon sitiyasyon dechire kè.

Nou te dezespereman chèche nan men Bondye nou an fason/opòtinite nan ki nou ka pataje ak frè parèy nou yo bagay nou te aprann nan sa ki te revele ou atravè travay Lespri Sen an. Bagay nou te aprann epi ki te mete mwen ak mari m a jenou nan lapriyè ak re-konsekrasyon. Eksperyans nou te genyen kòm rezilta nan etidye bagay ou te pataje yo, te fè nou reviv epi fè nou travay konsyansman sou lavi Sen. Poutan, n ap kontinye goumen bon batay lafwa a, n ap rete sou kou a, n ap bouke men nou p ap endispoze. Nou pral andire jiska lafen. N ap kontinye leve frè nou yo nan lapriyè.

Lapè ak ou chè frè; lapè ak tout moun lakay ou. Se pou w fèm jiska lafen. Jiskaske nou ekri ankò.

Lanmou ak lapriyè pou ou ak madanm ou.

Temwayaj tankou sa a montre klèman kote mesaj Oriyon an mennen: nan repantans ak chanjman, nan yon pi bon lavi espirityèl ak yon relasyon pi entim ak Sovè nou an. Èske sa se yon mesaj pou mete anba yon bushel?

Anpil—sitou manm legliz Mouvman Refòm SDA—konfonn mesaj la ak astwoloji. Sa a soti nan yon move konpreyansyon sou twa reyalite:

1. Orion se pa yon pati nan zodiac la epi li pa gen anyen fè ak Astwoloji.
2. Satan se gwo imite Bondye. Li vle genyen tout sa Jezi genyen.
   

   Jezi gen fòm adorasyon li sakre	Satan gen yon fòm adore, adorasyon Solèy
   Jezi gen jou repo sakre li a, jou repo a	Satan gen yon jou repo, Dimanch
   Jezi gen 10 kòmandman sakre	Satan gen 10 kòmandman fo, dwa moun

   Jezi gen fòm adorasyon li sakre

   Satan gen yon fòm adore, adorasyon Solèy

   Jezi gen jou repo sakre li a, jou repo a

   Satan gen yon jou repo, Dimanch

   Jezi gen 10 kòmandman sakre

   Satan gen 10 kòmandman fo, dwa moun

   Lis la ta ka kontinye ak sou ... men pou ale nan pwen an:

   Jezi gen yon fòmil sakre ki baze sou nimewo biblik, ki anonse dire jijman moun ki mouri yo (7 × 24), ki mennen nan 2012 kòm kòmansman jijman moun ki vivan yo ak pi lwen nan ane a nan rèy etènèl Jezi a.	Satan gen yon fòmil fo ki baze sou numeroloji, ki anonse inyon an nan de bèt yo nan Revelasyon 13 yo kòmanse rèy li a: 18 × 13, ki mennen nan 2010 kòm anons la nan rèy "Neptune" (gade Ane Sayil la).
   Jezi gen yon dènye mesaj sakre pou pèp li a ki baze sou Jenèz 1:14 “Epi Bondye di: Se pou gen limyè nan syèl la pou separe lajounen ak lannwit; epi se pou yo sèvi pou siy, ak pou sezon, ak pou jou, ak ane." ki anonse Dezyèm Vini li: Mesaj Orion an  ta dwe apwouve bèso tibebe w la epi Mesaj Shadows.	Satan gen yon dènye mesaj fo pou pèp li a ki baze sou Astwoloji, aliyman zodiac la an 2012, ki anonse fo dezyèm vini an: Laj Aquarius.

   Jezi gen yon fòmil sakre ki baze sou nimewo biblik, ki anonse dire jijman moun ki mouri yo (7 * 24), ki mennen nan 2012 kòm kòmansman an nan jijman an nan moun ki vivan yo ak pi lwen nan ane a nan rèy etènèl Jezi.

   Satan gen yon fòmil fo ki baze sou numeroloji, ki anonse inyon an nan de bèt yo nan Revelasyon 13 yo kòmanse rèy li a: 18 * 13, ki mennen nan 2010 kòm anons la nan rèy "Neptune" (gade Ane Sayil la).

   Jezi gen yon dènye mesaj sakre pou pèp li a ki baze sou Jen. 1:14 “Epi Bondye di: Se pou gen limyè nan syèl la pou separe lajounen ak lannwit; epi se pou yo sèvi pou siy, ak pou sezon, ak pou jou, ak ane." ki anonse Dezyèm Vini li: Mesaj Orion an  ta dwe apwouve bèso tibebe w la epi Mesaj Shadows.

   Satan gen yon dènye mesaj fo pou pèp li a ki baze sou Astwoloji, aliyman zodiac la an 2012, ki anonse fo dezyèm vini an: Laj Aquarius.

3. Ellen G. White te pale sou Orion, Bib la pale sou Orion, e ansyen Juif yo te byen gade konstelasyon zetwal yo. Èske sa a Astwoloji oswa Astwonomi? Èske Ellen G. White se yon astwològ kounye a? Epi... e mesye saj yo nan Oryan ki te wè zetwal Jezi a? Èske yo te astrològ tou, yon abominasyon pou Bondye? Oswa èske sa a pito yon kalite pou Dezyèm Vini a? Wi, nou konnen nan men Ellen G. White ke zetwal Betleyèm lan se te yon nwaj zanj. Sepandan, sa a se toujou yon kalite pou Dezyèm Vini a, lè Jezi ak tout zanj yo nan syèl la pral vini nan nwaj la ki se ki fòme ak zanj yo. Epi ki sa ki Orion dapre etid la? Sèt zetwal Oriyon yo tout se mesaje: twa Moun Bondye a, ak kat bèt vivan, ankò zanj oswa serafen. Nenpòt moun ki konfonn sa a ak Astwoloji pa gen okenn lide ki sa Astwoloji vrèman ye.

Kritik tankou sa a soti sitou nan men moun ki reyèlman pa gen anpil konesans sou pratik occult epi ki manke yon konpreyansyon pwofon sou kreyasyon Bondye a. Bib la mansyone klèman “liv lanati a,” ki gen ladann firmaman an ak zetwal nan syèl la, kòm ki pote leson enpòtan pou pèp Bondye a, epi tou Lespri pwofesi a:

Nan kay izole li a, Jan te kapab etidye pi byen pase tout tan anvan manifestasyon pouvwa diven yo anrejistre nan liv lanati ak nan paj enspirasyon yo. Pou li, se te yon plezi pou medite sou travay kreyasyon an ak adore Achitek diven an. Nan ansyen ane yo, je l yo te akeyi pa wè ti mòn ki kouvri ak forè, vale vèt ak plenn ki bay anpil pitit pitit; epi nan bèl lanati li te janm plezi pou l trase sajès ak konpetans Kreyatè a. Kounye a li te antoure pa sèn ke anpil moun ta parèt lugubr ak san enterè; men pou Jan se te yon lòt jan. Pandan ke vwazinaj li a ta ka dezolasyon ak fè pitit, syèl la ble ki te bese anlè l 'te klere ak bèl tankou syèl la ki anlè Jerizalèm renmen anpil li a. Nan sovaj yo, wòch rezistan, nan mistè yo nan gwo twou san fon an, nan glwa yo nan firmaman an, li li leson enpòtan. Tout moun te pote mesaj pouvwa ak glwa Bondye a. {AA 571.2}

Vwa Bondye a nan travay li.--Kèlkeswa kote nou vire, nou tande vwa Bondye epi nou wè travay men l. Soti nan woulo solènèl loraj ki gen ton pwofondè ak gwonde san rete fin vye granmoun oseyan an, rive nan chante kontan ki fè forè yo vokal ak melodi, dimil vwa lanati ap fè lwanj li. Nan tè a ak lanmè ak syèl la, avèk tente mèveye yo ak koulè yo, ki varye nan gwo kontras oswa melanje nan amoni, nou wè glwa li. Ti mòn etènèl yo fè konnen pouvwa li. Pyebwa ki balanse bandwòl vèt yo nan limyè solèy la, ak flè yo nan bèlte delika yo, montre Kreyatè yo a. Vèt vivan an ki tapi tè mawon an di sou swen Bondye pou pi enb nan kreyati li yo. Gwòt yo nan lanmè a ak pwofondè tè a revele trezò li yo. Li ki te mete bèl grenn pèl nan oseyan an ak ametis ak krizolit nan mitan wòch yo se yon moun ki renmen bèl. Solèy la k ap leve nan syèl la se yon reprezantan sila a ki se lavi ak limyè tout sa li fè. Tout klète ak bèlte ki dekore tè a ak klere syèl la pale sou Bondye. {GC 53.1}

Si nou sèlman koute, zèv Bondye kreye yo ap anseye nou leson presye sou obeyisans ak konfyans. Soti nan zetwal yo ki nan kous san tras yo atravè lespas, swiv de laj an laj chemen yo te chwazi yo, desann nan atòm ki pi piti a, bagay ki nan lanati obeyi volonte Kreyatè a. Epi Bondye pran swen tout bagay epi li soutni tout sa li te kreye. Li ki soutni monn ki pa nimero yo atravè imansite, an menm tan pran swen ti zwazo mawon an ki chante chante enb li san pè. {EC 54.4}

Men, menm jan ak zetwal yo ki nan gwo sikonskripsyon yo nan chemen yo te fikse a, objektif Bondye yo pa konnen ni prese ni reta. Atravè senbòl gwo fènwa a ak gwo founo lafimen an, Bondye te revele Abraram esklavaj pèp Izrayèl la nan peyi Lejip la, e li te deklare ke tan yo ta rete katsan an. Li te di: “Apre, yo pral soti ak anpil byen.” Jen. 15:14. Kont pawòl sa a, tout pouvwa anpi fyè Farawon an te batay pou gremesi. Nan “menm jou a” te fikse nan pwomès Bondye a, “se te konsa, tout lame Senyè a te soti kite peyi Lejip la”. Egz. 12:41. Se konsa, nan Gran Konsèy la nan syèl la, lè a pou vini Kris la te detèmine. Lè a gwo revèy tan montre lè sa a, Jezi te fèt Betleyèm. {DA 32.1}

Pyonye nou an, Uriah Smith, ki te gen anpil estim nan liv Ellen G. White yo, te ekri tou konsènan gade zetwal yo ak kote John te wè pwosesis evènman nan fen tan yo:

"Yon gwo mèvèy parèt nan syèl la: yon fanm ki te abiye ak solèy la. ak lalin lan anba pye l ', ak sou tèt li yon kouwòn nan douz zetwal:" (Revelasyon 12:1)

“Nan syèl la” fè referans ak espas kote Apot [Jan] te wè fenomèn sa a. Nou pa dwe sipoze sèn ki te montre isit Jan an te fèt nan syèl la kote Bondye rete a, jan sa ap pase sou Latè. Vizyon sa a, je pwofèt la te wè, te fèt nan rejyon solèy la, lalin lan ak zetwal yo te okipe, ke nou rele vout la. {Danyèl ak Revelasyon - Uriah Smith (1944), p. 220}

Rezime:

Nou te aprann ke Ellen G. White te tann vini Jezi nan epòk li a, men an 1888, yon pwosesis degradasyon te kòmanse nan legliz Advantis Setyèm Jou a paske yo te refize dezyèm pati mesaj Jones ak Waggoner, sou obeyisans kòmandman Bondye yo ki se konsekans endispansab pou aksepte kado "Jistifikasyon" la. “Men, èske w konnen, o nonm ki pa gen anyen, lafwa san zèv yo mouri?” (Jak 2:20)

Se poutèt sa, legliz Advantis Setyèm Jou a te echwe nan objektif li pou antre nan syèl la dirèkteman. Ellen G. White te di nou nan mo klè ke legliz la te oblije moute desann nan dezè a ankò tankou Izrayelit yo pandan "40" ane. Koulye a, nou nan fen long erran sa a ki te deja pran 166 ane. Menm jan ak Izrayelit yo anba Jozye, nou dwe sikonsi tèt nou ankò epi pare tèt nou pou konkèt final Jeriko nou an, ki se "Gran Babilòn nan". Nou dwe konbat tout monn nan legliz la ak nan lavi nou pou nou jwenn yon karaktè ki sanble ak Kris la ki se sèl tikè nou nan syèl la.

Nou konprann fo doktrin yo te mete an plas nan legliz la, men nou toujou bezwen yon lòt etid sou Revèy Bondye a nan Orion pou ekspoze kisa fo doktrin sa yo an patikilye, ak kote rasin tout sa ki mal chita nan legliz la. Sa a pral devwale nan pwochen seri atik ki gen dwa Liy fòtèy yo.

Epi kounyeya, nou konprann tou poukisa Jezi kenbe yon nepe nan men l lè l prezante tèt li bay Jozye. Epe a toujou reprezante Pawòl Bondye a, Bib la. Jezi te vle bay tout jenerasyon kap vini yo ki t ap vini apre sakrifis li a epi apre li te kòmanse ministè selès li a kle espesyal pou konpreyansyon sèt seri yo (legliz, sele, twonpèt) nan Revelasyon li a. Kle sa a se konkèt Jeriko a ki fè nou konnen sèt seri yo repete nan Jou Jijman Envestigatif nan Syèl la (setyèm jou a).

Lòt kle Jezi te kenbe nan men dwat li nan Revelasyon chapit 1 la, se "Sèt zetwal Oryon". Zetwal sa yo di nou ke tan ap fini. Tout Revelasyon yo te bay pou nou ka pare pou pi gwo evènman nan tout listwa: Dezyèm Vini Kris la. Se poutèt sa, mwen vle fèmen atik sa a ak mo sa yo nan fen leson nan kou Revelasyon an ke nou te itilize pou konpare entèpretasyon klasik ak nouvo nan sèt sele yo nan limyè a nan modèl Jeriko a ak revèy Oriyon an:

Desizyon mwen an: Mwen kwè ke Jezi pral byento vini ankò pou mennen m lakay ou epi ban m lavi etènèl.
Se poutèt sa, mwen deside grasa Bondye, pou m etidye Bib la chak jou, respekte tout doktrin li yo epi prepare m pou m resevwa Jezi ak kè poze. Kòm...

*Lafen an tou pre *

Addendum a Istwa Repete, Pati II

Ekri pa Ray Dickinson
Pibliye: Mèkredi 24 Out 2016

Jan nou te diskite pi wo a, repetisyon sele yo baze sou modèl Jeriko, kote nan premye sis jou yo, yo te fè yon sèl tour alantou vil la, men sou setyèm jou a, yo te fè sèt tour alantou vil la. Pwen enpòtan an se ke premye sis fok yo reprezante pa mach ki te chak nan yon jou apa, ak yon rès nan mitan. Sepandan, sele yo repete yo reprezante pa sèt mach tout nan yon sèl jou, san okenn repo nan mitan. Nan lòt mo, pandan ke nou ka lejitimman konprann sèten nan sele yo repete sipèpoze, sa a pa ta fè sans pou sele klasik yo. Chak sele klasik dwe konkli anvan pwochen an ka kòmanse!

Kidonk, li pa posib pou sele repete yo (sa vle di mach yo sou setyèm jou a) te kapab kòmanse anvan sizyèm sele klasik la te. konplètman akonpli! Fok yo repete nan tan an nan jijman ankèt la, ki te kòmanse sou Oktòb NAN, KI PA KONNEN. Se poutèt sa, sizyèm sele klasik la dwe konplètman rive vre anvan dat sa a! (Pou plis enfòmasyon konsènan sizyèm sele a repete, tanpri gade adisyon nan Siy Lafen an ak glisad 101-114 nan Prezantasyon Orion.)

Nan lòt men an, Legliz Advantis la anseye ke sizyèm sele a pwolonje jiskaske Dezyèm Vini a. Kidonk, yo nye ke te janm gen yon bès nan kondisyon espirityèl li a nan fason ke sekans kavalye yo nan kat premye sele yo montre.

Men, èske li pa yon ti kras etranj pou gen yon jijman tribinal pote sou pou 170 ane? Nòmalman nan yon dosye krim, pandan ke aktivite kriminèl la ka fèt pandan plizyè ane, yon fwa ankèt la kòmanse, li anjeneral relativman kout—sèlman kèk semèn oswa mwa pou ka konplike! Jijman peche a pa ta dwe diferan. Li pa t nesesè pou jijman an ta mande 170 ane! Li poze kesyon an, kisa ki mal pase?

Epi sa se yon kesyon enpòtan! Si ou te mande Advantis tipik ou a, yo ta di ou ke pa gen anyen ki mal. Sizyèm sele a te kòmanse an 1755 ak tranbleman tè Lisbon, epi li pral fini ak mechan yo t'ap rele byen fò nan inanime. "Mòn ak wòch, Tonbe sou nou, epi kache nou anba figi moun ki chita sou fòtèy la, ak anba kòlè ti Mouton an,” pandan yo wè l ap retounen sou nyaj la, epi sèt dènye kalamite yo kòmanse epi pwogrese pandan sèt dènye jou yo.

Opinyon sa a te gendwa te fè sans nan premye Advantis yo, men faktè tan an leve yon drapo wouj. Yon frè te grandi nan legliz Advantis la, e li te toujou reflechi nan kè l poukisa gwo siy yo te oblije akonpli lontan anvan li oswa paran li oswa granparan yo te janm fèt! Reflechi sou li:

Gwo tranbleman tè a: 1755
Solèy la vin fè nwa: 1780
Lalin nan vin tankou san: 1780
Zetwal yo tonbe sou tè a: 1833

Lè sa a, apre plis pase 180 ane nan silans (byen plis pase de fwa span tan ki te deja long pandan premye siy yo rive vre), la vèsè kap vini an pral akonpli kòm syèl la pral finalman ale nan pati ak mòn yo ak zile yo deplase nan sèt dènye jou yo oswa konsa. San nou pa mansyone rès siy yo ak tout fleo ki dwe Lè sa a, akonpli nan pwosesyon zèklè-rapid! Pandan l t ap reflechi sou dezakò sa a, li te panse: “Èske li pa t ap gen plis sans pou gwo siy sizyèm sele sa yo? TOUT ap akonpli ansanm NAN FEN?!” Li jis pa t gen sans ke pi gwo evènman an nan tout listwa—Dezyèm Vini a—ta dwe anvan pa siy nan yon jenerasyon byen lwen lwen olye ke "toujou" anvan jan Jezi te di nan Matye 24:29! Si ou te mande menm bagay la nan kè ou, konsidere ke dwe gen yon repetisyon nan evènman sa yo nan yon tan ki te kapab lejitimman konsidere kòm "toujou" anvan siy Pitit Gason Lòm nan! (Dmeran, sa a se yon kritik ke anpil moun ki te kite Advantis kenbe kont li!)

De Modèl

Si nou vle jwenn amoni nan bagay sa yo, anvan nou dwe reponn kesyon an sou kisa ki te mal! Repons lan klè, nan kou, men nou pa te konprann tout ramifikasyon li yo jiska kounye a. An 1888, katriyèm zanj la jan yo dekri nan Revelasyon 18 la te vizite Legliz Advantis la, e li te ba yo goute lapli a. Men, anvan plis pase kèk gout te ka tonbe, yo te rale parapli fyè yo epi yo pa ta gen anyen nan li! Se sa ki mal pase! Yo rejte Sentespri a! Èske Lespri a te kapab kontinye bay limyè a yon pèp ki pa t vle li? Remake byen ke li te lajman lidèchip la ki te rejte limyè a. Menm jan ak ansyen pèp Izrayèl la, se lidèchip ki te rejte Sovè a, e sa te fè Senyè a te reneye nasyon an kòm pèp li te chwazi a. Nou ap pale de kò Senyè a konfye trezò limyè li yo.

Men, ann reflechi sou sa lojikman pou yon ti moman. E si yo te aksepte limyè a an 1888? Lè sa a, dènye lapli a t ap grandi nan entansite jiskaske yo t ap ba yo tout limyè katriyèm zanj la, e Senyè a t ap vini an 1890 jan nou te wè sa nan Hsl. Pa bezwen okenn mesaj tan apre 1844, ni yon ane antye nan kalamite. Pa t ap gen okenn òganizasyon aposta pou soti, e anpil vizyon Ellen G. White ta literalman akonpli. Sa ta redwi tan Jijman an pou jis plis pase yon ka longè! Sa a se sa ki ta ka a IF dirijan yo te kenbe lanmou yo pou Kris la ke premye pyonye yo te cheri. Olye de sa, te gen yon bès tankou kat kavalye fok yo reprezante.

Se konsa, ou wè, fok yo pat oblije repete! Nou sèvi ak modèl Jeriko a, men kiyès ki te dirije pèp la nan konkèt sa a? Se te Jozye, pa Moyiz! Si pèp la pa t pwovoke Bondye ak enkwayans yo lè l t ap chèche mennen yo nan Latè pwomiz la, Moyiz epi se pa Jozye, ki t ap mennen yo antre. Ki modèl Bondye te bay Moyiz pou kijan li t ap mennen yo?

M'ap voye pè mwen devan ou, M'ap detwi tout pèp ou pral jwenn yo, m'ap fè tout lènmi ou yo vire do ba ou. Epi Mwen pral voye frelon devan ou, ki pral chase moun Evi yo, moun Kanaran yo ak moun Et yo deyò devan ou. (Egzòd 23:27-28)

Sa a te premye plan Bondye a! Pa bezwen repetisyon. Jis swiv frelon yo epi antre! Sepandan, akoz enkwayans yo, Bondye te bay Jozye yon plan revize pou Jeriko ki gen ladan l yon repetisyon. Aplikasyon an klè: Modèl Jeriko a ta aplike sèlman si pèp la te suiv nan menm enkwayans ak ansyen pèp Izrayèl la, men si yo te aprann nan tan lontan an, epi yo kolabore ak Senyè a, swiv direksyon li, "modèl frelon" senplist la ta aplike: swiv sèt sele yo epi monte! Konsidere sa Ellen G. White te ekri sou sa:

Se pa volonte Bondye pou pèp Izrayèl la mache pandan karantan nan dezè a; Li te vle mennen yo dirèkteman nan peyi Kanaran an epi etabli yo la, yon pèp sen, kè kontan. Men, “yo pa t kapab antre paske yo pa t kwè”. Ebre 3:19. Akoz yo te vire do bay ak apostazi yo te peri nan dezè a, e gen lòt ki te leve pou yo antre nan Latè pwomiz la. Menm jan an tou, se pa volonte Bondye pou vini Kris la telman reta epi pèp li a ta dwe rete anpil ane nan mond sa a nan peche ak lapenn. Men, enkwayans te separe yo ak Bondye. Kòm yo te refize fè travay li te ba yo a [nan 1888], lòt moun te leve soti vivan [nan 2010] pou pwoklame mesaj la [nan katriyèm zanj lan]. Nan mizèrikòd pou mond lan, Jezi reta vini li, pou pechè yo ka genyen yon opòtinite pou tande avètisman an epi jwenn yon abri nan li anvan kòlè Bondye a pral vide. {GC 458.1}

Kounye a ke nou konprann de modèl yo, nou bezwen konprann ki jan sizyèm sele a rive vre, paske jan sa di pi wo a, li dwe ranpli nèt anvan 22 oktòb 1844!

Tan: Yon Tès Lanmou

Pou plis pase 120 ane, Legliz Advantis la rete kole nan labou konsènan sizyèm sele a. Ellen G. White te konfime sa pyonye yo te rekonèt kòm siy akonpli, men li pa t janm aplike rès siy yo. Èske sa vle di ke yo pa t aplike nan evènman nan epòk li a? Oswa èske li te kapab, an reyalite, te gen yon pwogrè klè ki jis pa detekte akòz konpreyansyon yo ke yo ta pran plas an konjonksyon avèk evènman yo espere dramatik nan fleo yo?

Kidonk, ann tounen pou nou wè sa ki manke. Nou te ekri sou siy yo byen konprann nan atik la, Siy nan fen an, konklizyon ak "zetwal yo tonbe" nan douch la meteor nan Novanm 13, 1833. Sepandan, siy la nan douch meteor la pa te byen konprann. Men tèks konplè a:

Epi zetwal nan syèl la tonbe sou tè a, menm jan yon pye fig frans jete l premature fig frans [G3653 Strong a: "yon fig frans ki pa mi (paske nan sezon an)"], lè yon van gwo souke l'. (Revelasyon 6: 13)

Nou souvan refere pye fig frans lan kòm pèp advantis la, paske nan Bib la li te kanpe kòm yon reprezantasyon pèp Izrayèl la, pèp Bondye chwazi a. Men, sa a te twò bonè pou reprezante Advantis nenpòt kalite, men olye de reprezante pèp Bondye chwazi nan epòk sa a: kretyen tout kalite! Kèlkeswa kilès nan sèt legliz Revelasyon yo ta pi byen reprezante yo, yo se pitit li yo—menm aparamman-vivan-men-mouri Sardes ak Lawodise tyèd--epi li te ba yo pawòl reprimann li pou mennen yo nan repantans. Piske jwif yo te rejte Kris la, se disip li yo ki te reprezante pa pye fig frans lan atravè laj ki vin apre yo.

Kidonk, siy lapli meteorit la te reprezante “zetwal” ki t apral tonbe nan men pèp Bondye a. Men, remake ke yo se fig frans "inotan". Li refere a fig frans ki pa mi, paske yo pa sezon. Pye fig frans gen de rekòt fig frans, youn nan ki grandi byen bonè, epi si kondisyon yo pa jis bon pou yo muri, yo rete piti ak vèt epi yo pral fasil tonbe nan pye bwa a ak yon van fò. Pwen kle isit la se ke yo soti nan sezon fig frans nòmal la, tankou si yo echwe pou reyalize lè fig frans yo sipoze mi. Yo pa konn tan yo! Kidonk, souke pye fig frans lan reprezante yon tès alè. Se sèlman fig frans ki "alè" oswa ki pa sezon an se sa yo ki tonbe. Moun ki "konnen tan yo" byen ankre nan pye bwa a epi yo rete fèm.

Jezi t ap chèche moun ki t ap tann yo, ki t ap veye yo, ki te pare pou resevwa tout sa l t ap montre yo. Malerezman, pandan l t ap gade pye fig frans li a, li te jwenn anpil moun ki te gen repitasyon ke yo te vivan, men ki te vrèman mouri nan kè yo. Konsèy li bay legliz Sardis te aplike nan legliz pwotestan nan epòk la:

Veye, fòtifye sa ki rete, ki pare pou mouri, paske mwen pa jwenn travay ou yo pafè devan Bondye. Se poutèt sa, sonje jan ou te resevwa ak tande, epi kenbe fèm, epi repanti. Se poutèt sa, si ou pa veye, m'ap vin sou ou tankou yon vòlè, epi ou p'ap konnen ki lè mwen pral vin sou ou. Ou gen kèk non menm nan Sad ki pa t avili rad yo; Y'a mache avè m' an blan, paske yo merite. (Revelasyon 3:2-4)

Te gen kèk bon fig frans sou pyebwa li a, e rès yo nan jenerasyon sa a t ap souke. Yo pa t sonje ki jan yo te resevwa limyè anvan, e yo te kenbe yo san preparasyon lè li te vini ak mesaj tan Millerit la. Kèk non nan epòk Sardis Miller a ki t ap veye yo, te resevwa lè a ak kè kontan, epi yo te antre nan pòtay ki louvri nan legliz Filadèlfi a, ki pa t resevwa okenn rale zòrèy:

Mwen konnen travay ou yo: gade, Mwen mete yon pòt louvri devan ou, epi pèsonn pa ka fèmen l', paske ou gen yon ti kras fòs, epi ou kenbe pawòl mwen an, epi ou pa demanti non mwen. (Revelasyon 3:8)

Sepandan, moun ki pa t ap gade yo pa t rekonèt Jezi nan mesaj tan an, Konsa, yo pa t reyalize ke se li menm ki te vin sou yo, konsa tankou yon vòlè. Yo te refize konnen lè a te fèmen pòt Filadèlfi pou yo, e non yo te efase nan liv lavi a. Yo pa t simonte.

Moun ki genyen batay la, li pral abiye ak rad blan; epi mwen p ap efase non l nan liv lavi a, men m ap konfese non l devan Papa m ak devan zanj li yo. (Revelasyon 3:5)

Doulè meteor nan ane 1833 la se te yon siy deyò pou montre moun yo sou sa ki t ap pase nan mitan pèp Bondye a. Miller te fèk kòmanse preche an piblik sou Dezyèm Vini an 1843. Kidonk, mesaj tan an te kòmanse pataje ak mond lan, e talè van fò Lespri Sen an (menmsi se pa dènye lapli a, ki pa t ap kòmanse jiskaske 1888), t ap souke pye fig frans li a epi fè moun ki pa t renmen parèt Li a tonbe. Efè yon mesaj tan konvenk se tankou separe moun nan twa kan: moun ki renmen Bondye epi ki kontan aprann sou toupre retounen li; moun ki panse yo konnen Bondye, men yo pa konnen, jan Jezi te di nan parabòl talan yo:

Lè sa a, moun ki te resevwa yon sèl talan an pwoche, li di: Seyè, Mwen te konnen ou se yon nonm difisil, rekòlte kote ou pa te simen, epi ranmase kote ou pa t voye pay. Apre sa, mwen te pè, Li ale, li kache talan ou a sou tè a. (Matye 25:24-25)

Twazyèm gwoup la se moun ki pa pran swen epi ki jis gen plis rezon pou yo moke. Yo se moun ki pa kwayan yo ki pa pran pòz kretyen, alòske moun ki antere talan yo sou tè a se moun ki panse yo se kretyen; yo panse yo konnen Bondye, men yo pa konnen vrè karaktè li, epi yo pa gen lanmou pou li. Ou ka wè yo jis fè minimòm sa yo sipoze mande yo, men yo pa fè sa pou lanmou, men paske yo oblije—paske yo pè konsekans yo si yo pa fè sa! Sa yo se fig frans ki pa mi ki tonbe nan yon tès tan. Yo pa vle kwè ke li ap vini, paske yo pi kontan san li. Yo ta pito depanse efò yo pou yo fè tèt yo konfòtab sou tè sa a, e panse Jezi ap vini se jis yon dezòd nan plan yo.

Pa fè okenn erè sou li, sa yo se moun ki byen respekte legliz ki gen tout gou. Yo ka konsèvatif, Ellen-White-kwè moun ki sanble yo sensè, men lè yo prezante yo ak konkrete a nan Lespwa a beni, yo pwofondman detounen epi yo vle pa gen anyen fè ak li, chwazi pito rete nan inyorans yo nan tan an, olye pou yo chèche Sila a ki te fè sèt zetwal yo ak Orion (Amòs 5:8), ta repanti yo ak tout bagay sa yo.

Yon tès tan se yon tès lanmou. Kòm yon istoryen kolèj te ekri, “Yo te di moun ki sansib yo te sou wout pou efondreman emosyonèl ak atitid pè—oswa lajwa—,” yo te idantifye Advantis Millerit yo kòm “sansib yo”. Men, remake ke tou de klas yo te kwè nan mesaj la, kidonk ki jan li te yon tès? Kite Ellen G. White eksplike:

Mwen te wè sa si yo te deklare kretyen te renmen Sovè yo te parèt, si yo te mete afeksyon yo sou li, e si yo te santi pa gen okenn moun sou tè a ki ka konpare avè l, yo t ap akeyi ak lajwa premye enstasyon l vini an. Men, degoutans yo te manifeste, lè yo te tande konsènan vini Senyè yo a, se te yon prèv deside ke yo pa t renmen Li. Satan ak zanj li yo te triyonfe, e yo te jete l anfas Kris la ak zanj sen l yo, ke pèp li a te di yo te tèlman renmen Jezi, yo pa t anvi dezyèm aparisyon l. {EW 235.2}

Mwen te wè pèp Bondye a kontan nan tann, ap tann Seyè yo. Men Bondye ki fèt pou pwouve yo. Men li kouvri yon erè nan kalkil peryòd pwofetik yo. Moun ki t ap chèche Granmèt yo a pa t dekouvri erè sa a, e mesye ki te pi eklere yo ki te opoze ak tan an pa t wè l tou. Bondye ki fèt ke pèp li a ta dwe rankontre ak yon desepsyon. Tan an te pase, e moun ki te tann Sovè yo a avèk kè kontan, yo te tris e yo te dekouraje, alòske moun ki pa t renmen aparisyon Jezi a, men ki te anbrase mesaj la grasa pè, yo te kontan dèske li pa t vini nan moman espere a. Pwofesyon yo pa te afekte kè a ak pirifye lavi a. Te pase tan an byen kalkile pou revele kè sa yo. Yo sete premye moun ki te vire yo e ki te ridikilize moun ki nan lapenn, ki te desi ki te vrèman renmen parèt Sovè yo a. Mwen te wè sajès Bondye nan pwouve pèp li a ak bay yo yon tès rechèch pou dekouvri moun ki ta retresi epi vire tounen nan lè eprèv la. {EW 235.3}

Tès tan an te revele kè yo pandan tan an te pase san evènman espere a. Remake byen lè tès sa a te pase! Se te pa 1844, men 1843, lè evidan, men kouvri "ane 0" dat erè kalkil te dekouvri. Erè sa a te preche piblikman pandan yon dekad konplè e pa gen yon sèl moun ki te janm remake li! Plizyè milye moun, enkli moun ki t ap chèche demanti li, tout te neglije l jiskaske dezyèm zanj pwofetik la te kòmanse vole ak dat revize a. Konpare sa ak jodi a, kote sitwèb inonbrabl atake konpreyansyon Advantis la akoz dezakò sa a!

Yon fwa dat 1843 la te pase, tès la te fini, e li te vannen sila yo ki te pè epi antere talan an olye pou yo te pèmèt li pirifye lavi yo. Byenke kèk nan yo t ap kontinye pwofese lafwa nan dat revize a, yo te pèdi ansyen zèl yo, e tès la te pwouve yo pa t gen lanmou yo te mande a.

... Nan lanmou yo pou vini imedya Kris la, yo te neglije reta vizyon an, ki te kalkile pou manifeste vrè moun k ap tann yo. Yon fwa ankò yo te gen yon pwen nan tan. Poutan m te wè anpil nan yo pa t kapab depase gwo desepsyon yo genyen pou yo genyen degre zèl ak enèji ki te make lafwa yo an 1843. {EW 236.1}

Satan ak zanj li yo te triyonfe sou yo, epi moun ki pa t vle resevwa mesaj la te felisite tèt yo pou jijman pwovizwa yo ak sajès yo pou yo pa t resevwa delizyon an, jan yo te rele l. Yo pa t reyalize ke yo t ap rejte konsèy Bondye a kont tèt yo, e yo t ap travay ann inyon ak Satan ak zanj li yo pou yo twouble pèp Bondye a, ki t ap viv mesaj syèl la voye a. {EW 236.2}

Moun ki te kontinye pandye, men ki te pèdi zèl yo, te an reyalite pèdi lafwa yo, menm jan ak moun ki te rejte tout mouvman an le pli vit ke dat 1843 la te pase. Sèl diferans lan se te ke ansyen an te gen mwens nan "sajès" nan dènye a, men kè yo te egalman san renmen nan verite a, epi yo te pandye sou "jis nan ka" yo te an danje. Laperèz te motivasyon nan tou de ka yo.

Desepsyon anmè 1844 la te pwofetize nan Revelasyon 10 nan pèspektiv moun ki te pase tès la an 1843, pou moun ti liv la (Danyèl 8) te vrèman dous (yo renmen verite a ak anvi wè Jezi nan fen 2300 jou Danyèl 8:14 la). Moun ki te pè pa t soufri desepsyon an 1844, men soulajman.

Epi vwa mwen te tande soti nan syèl la te pale avè m ankò, epi li di: Ale pran ti liv la ki ouvè [sa vle di pati nan Danyèl ke yo te konprann—espesyalman 8:14] nan men zanj ki kanpe sou lanmè a ak sou tè a. Apre sa, mwen ale bò kote zanj lan, epi mwen di li: Ban mwen ti liv la. Li di m' konsa: -Pran l', manje l'. L'ap fè vant ou anmè, men l'ap dous nan bouch ou tankou siwo myèl. Apre sa, mwen pran ti liv la nan men zanj lan, epi mwen manje l. epi Li te dous tankou siwo myèl nan bouch mwen. Lè m' fin manje l', vant mwen vin anmè. (Revelasyon 10: 8-10)

Tès la alè nan 1843 se te pi gwo Awakening nan deseni anvan yo. Senyè a t ap souve pèp li a pou l te prepare l pou l ba yo gwo limyè. Atravè Miller, pye fig frans lan te souke, epi an 1843 anpil limyè klere nan legliz la te tonbe sou tè a, yo te rejte Sentespri a ki te dèyè mouvman Millerit la. Pou moun ki te tonbe, "Syèl la te ale tankou yon woulo lè yo woule ansanm." Konpreyansyon woulo Danyèl 8 la t ap fèmen pou yo pou tout tan, e avèk li, syèl la te kite yo. Yon rejè deside nan mouvman Sentespri a toujou mennen nan yon pòt fèmen ki pa ka relouvri.

Mòn yo ak zile yo an mouvman

Pandan ke William Miller te wè sizyèm sele a nan yon fason trè senbolik, mare chak eleman nan kèk aspè nan Revolisyon Fransè a nan fen ane 1700 yo, li pa ofri anyen nan fason yo siy vizib ke Bib la endike ta patisipe nan mouvman Sentespri a nan dènye jou yo:

Epi sa pral rive nan dènye jou yo, Bondye di: M'ap vide Lespri mwen an sou tout moun. Pitit gason nou yo ak pitit fi nou yo pral pwofetize, jenn gason nou yo pral gen vizyon, granmoun gason nou yo pral reve rèv. epi yo pral pwofetize: M'ap fè mèvèy anwo nan syèl la, m'ap fè mirak sou tè a anba. san, dife, ak vapè lafimen: Solèy la pral tounen fènwa, lalin lan pral tounen san, anvan jou sa a, gwo e remakab Seyè a va rive: (Travay 2:17-20).

Byen konprann, Miller pa t kapab disène vre akonplisman sizyèm sele a anvan tan an te pase, men yo te bay yon pi bon konpreyansyon ti gwoup kwayan Lavan ki te rete apre 1844. Men, yo pa t janm disène tout siy ki te mennen nan mouvman Millerit la e ki te asiste, paske yo te espere ke siy sa yo t ap pwoche bò kote dezyèm lan. Ankò, sepandan, pandan n ap vin konprann reyalite ki te gen yon chanjman nan plan diven, li nesesè pou nou eksplike sa siy sizyèm sele a te reprezante nan epòk sa a. Sinon, entelektyèl Advantis prensipal yo ta gen yon ka kont nou, paske li pa ta bon pou di sele a konkli si nou pa ka eksplike sa senbòl li yo vle di!

Yon gwo siy ki te fèt pandan peryòd sa a pa sèlman adapte deskripsyon sizyèm sele a, men tou, li pote lyen ki mennen nan ajanda klima modèn ta dwe apwouve bèso tibebe w la epi migrasyon kriz. Nan dat 10 avril 1815, desan (50) ane anvan ane fleo yo te kòmanse, Mòn Tambora, yon vòlkan sou youn nan zile Endonezyen yo ki te rive nan yon wotè menm jan ak Mòn Wòch yo ki te fèk kòmanse montre siy aktivite yo, te toudenkou pete tèt li. Li te fòse twa kolòn lav cho wouj byen wo nan lè a nan yon espektak dramatik ki te dire twa èdtan, li te jete anviwon 20 kilomèt kib—milya tòn—wòch, sann, ak gaz diyoksid souf plis pase 11,000 kilomèt anwo tè a nan pi gwo eripsyon vòlkanik nan listwa. Se te eripsyon ki pi mòtèl sou dosye a, ki te touye plis pase 60,000 moun dirèkteman ak omwen yon lòt XNUMX nan semèn ki vin apre yo atravè grangou ak maladi, depi sann ki tonbe te devaste rekòt sou yon gran zòn.

Apeprè 55 milyon tòn diyoksid souf te lanse tèlman wo ke li chape anba troposfè a kote move tan an rive epi li te flote grasyeuz nan stratosfè ki estab ak ki li te reyaji pou transfòme nan 100 milyon tòn nanopartikil asid silfirik. Gravite te kapab sèlman trè dousman rale ti gout sa yo prèske san pwa soti nan stratosfè a, epi yo te reflete lwen limyè solèy la, sa ki lakòz yon efè refwadisman enpòtan pandan ane sa yo ase yo rele 1816 la ".ane san yon ete.” Anpil nan emisfè nò a te soufri tanperati frèt, tanpèt, e menm konjelasyon pandan tout sezon k ap grandi nan mwa me jiska septanm, sa ki te dezime rekòt yo epi ki te lakòz mank manje ak grangou nan divès pati nan mond lan ki te pèsiste pandan dezan ankò. Sa a te mennen plizyè santèn milye emigre nan zòn ki pi akeyan pandan ane ki vin apre yo e li te kreye toubisyon nan ekonomi mondyal la tou.

Son eripsyon sa a ki soud la te tande a plis pase 2000 kilomèt lwen, epi vag chòk la te kraze fenèt yo 400 kilomèt lwen. Anpil ofisyèl ki te nan plizyè santèn kilomèt lwen t ap fouye pou gremesi sa yo te panse se te dife kanon ki toupre. Pandan magma a te ekspilse, sifas tè a te koule, antere yon vilaj nan sis mèt dlo an menm tan ke souke eripsyon an te pwodui yon vag tsunami kat mèt ki te inonde zile Endonezyen yo.

Kidonk, nan yon fason byen literal, “Chak mòn ak tout zile yo te deplase kite kote yo.” Sepandan, li poze kesyon an, "Ki sa ki bon yon siy ke pèsonn pa wè?" An 1815, nouvèl te kapab sèlman vwayaje osi vit ke yon bato vwal te kapab pote l, e li pa t jis nan mitan ventyèm syèk la ke syantis yo te kòmanse konekte eripsyon sa a ak ete anormalement frèt nan ane ki vin apre yo! Repons lan klè: Li se yon siy pou moun nan nou jodi a, ki moun ki kapab wè li, lonje dwèt sou evènman enpòtan yo ki te kòmanse pran fòm nan epòk sa a! Konvèsyon William Miller ta fèt nan ane sa a san ete 1816, sa ki te mennen nan etid detaye li yo ki te abouti nan tès 1843 la. Li predi yon tan nan repete sizyèm sele, lè chanjman nan klima ak migrasyon yo ta tounen yon gwo enfliyans sou enkyetid sosyete konsènan dirab limanite. Sa a pa t ap pote siyifikasyon pou moun ki nan diznevyèm syèk la, men eripsyon mòn Sinabung la ak potansyèl supervolkan Yellowstone nan nivo disparisyon nan dat 1ye fevriye 2014 ki te soulve enkyetid nan kòmansman an. sik twonpèt—pandan sizyèm sele a repete—tou koute Tambora epi asosye siyifikasyon li nan epòk nou an.

Pè Seyè a

Atribi prensipal la nan pati ki rete a nan tèks la se yon lespri pè toupatou:

Ak wa latè yo, ak gwo mesye yo, ak moun rich yo, ak chèf chèf yo, ak vanyan sòlda yo, ak tout esklav, ak tout moun lib, kache tèt yo nan twou yo ak nan wòch yo nan mòn yo; Li di mòn yo ak wòch yo: Tonbe sou nou, epi kache nou devan moun ki chita sou fòtèy la, ak kòlè ti Mouton an: Paske, gwo jou kòlè li a rive; epi ki moun ki ka kanpe? (Revelasyon 6: 15-17)

Sa a pè toupatou nan pèp la nan 1843 se byen kaptire pa yon Mòmon ki pa kwè:

Nan kòmansman ane 1843, Sen Dènye Jou yo nan Nauvoo te deja konnen sou prediksyon Miller ak antisipe echèk yo. Pa egzanp, nan yon atik John Taylor te ekri: “Janvye 1843. Kounye a nou antre nan ane a. se konsa kè sote chache pa anpil moun, kòm ane a pou kòmansman milenè a. Nimewo Mesye Miller yo konplè kounye a; ak kè moun ap febli yo paske yo te pè, (nan anpil kote) kap chèche bagay sa yo yo espere vini sou tè a. 2 avril la pral rive byento."

Moun ki te pè yo pa t vle wè Seyè a. Yo te vle kache pou li kòm yon reyaksyon natirèl laperèz, menm jan Adan ak Èv te demontre nan Chit la.

Seyè a, Bondye a, rele Adan, li di l': -Kote ou ye? Li di: -Mwen tande vwa ou nan jaden an mwen te pè, paske mwen te toutouni; epi Mwen kache tèt mwen. (Jenèz N XT: 3-9)

Laperèz se te yon atitid dominan nan tout klas yo an 1843. Yo te pè paske yo te konnen yo te toutouni, e menm jan ak Adan, yo te chèche kache nan kache. Moun ki te pè sa yo te kondane pa mesaj Miller a, e nan yon efò enstenktif pou prezève lavi yo anba kòlè k ap vini an, yo te “kache” nan mitan “wòch yo” ak nan lonbraj “mòn” Millerit yo, yo akeyi mesaj li a epi yo te deklare kwayans yo kòm yon kouvèti pou kache koupab yo anba konsyans Bondye ki efikas men ki pa t ap chèche a, ki kache vrè vrè konsyans Senyè a, ki efikas men ki reveransye. nan jistis li.

Byenke 1844 se te ane Gran Desepsyon pou ti gwoup kwayan Lavan ki te rete, ane sa a pa t konsène monn an jeneral. Laperèz nan mond lan te santi an 1843, pa 1844, e konsa dènye vèsè sizyèm sele klasik la te vreman akonpli byen anvan sele yo te kòmanse repete nan tan jijman an.

An rezime, ann fè yon tablo konparezon ant sizyèm sele klasik la ak sizyèm sele a repete:

Wi, objektif mesaj Oriyon an se te tou souke mond lan ak anons tan an, menm jan li te objektif Bondye pou mesaj Millerite a. Sizyèm sele a repete, ak Se poutèt sa tès la tan repete. Deklarasyon Ellen G. White konsènan pa gen okenn tès tan apre 1844 (ak anpil lòt deklarasyon) te aplike pou moun ki anba modèl swiv-the-hornets Moyiz la, pa pou nou menm apre 1890 ki anba modèl Jeriko Jozye a. Desizyon pèp Bondye chwazi yo enpòtan! Rete djanm nan lafwa e ke Bondye beni tout pitit li yo ak konesans tan an!

Apendis:

A) Signs of the Times, 22 avril 1889 - Preparasyon pou tan tès la.

Pa Madan EG White.

Li pi enpòtan pou nou pou nou jwenn yon konesans sou Bib la. Kris la te di: “Benediksyon pou moun ki li, ak moun ki tande pawòl pwofesi sa a, epi ki kenbe bagay ki ekri ladan l; paske lè a rive.” Li te di ankò: “Moun ki gen zòrèy, se pou l tande sa Lespri Bondye a ap di legliz yo.” Li te avèti nou tou pou nou veye nou kont fo doktrin yo. Li te di: "Fè atansyon ak fo pwofèt, ki vin jwenn nou ak rad mouton, men anndan yo se chen mawon k'ap ravaje."

Anpil fo doktrin pral prezante nou kòm ansèyman Bib la; men pandan n ap konpare yo ak lalwa ak temwayaj la, n ap jwenn ke yo se erezi danjere. Sèl sekirite nou se nan vin pèsonèlman konnen rezon ki fè nou gen lafwa. Nan liv Revelasyon an, nou jwenn avètisman, enjonksyon, ak pwomès yo te bay Jan pou legliz yo, epi nou bezwen konprann enstriksyon sa yo pi byen, pou nou pa ka jwenn nou nan dezi. Nou ta dwe kenbe kondisyon legliz sa yo jan sa dekri nan Revelasyon an devan nou, epi disène pwòp defisyans espirityèl nou yo pa deskripsyon defisyans yo. Nou ta dwe koute reprimande yo ban nou nan konsèy Vrè Temwen an.

Kris te deklare ke “si yon moun fè volonte l, l ap konnen si doktrin nan soti nan Bondye”. Senyè syèl la pa kite pèp li a nan fènwa. Li revele yo verite li pou tan sa a. Pandan ke anpil nan moun ki te deklare disip Kris yo te tonbe nan erè ak apostazi, moun ki te mache nan limyè a, non sèlman tande, men li epi konprann, pwofesi pawòl li yo. Lalwa Bondye a pral anile nan mond lan; yo pral meprize otorite li menm jan li te ye nan syèl la nan premye gwo rebelyon an; e Bondye ta fè nou entèlijan pou nou note mouvman nasyon yo, pou nou ka wè siyal danje a, epi rekonèt avètisman li ban nou yo, pou nou pa jwenn nou bò kote gwo tronpe a nan kriz ki jis devan nou an.

Bondye te fè tout dispozisyon nan Ekriti yo pou ekipman nou kont twonpe, epi nou pral san eskiz, si, nan neglijans nan pawòl Bondye a, nou pa kapab reziste erè mal la. Nou bezwen veye nan lapriyè. Nou bezwen chak jou chèche Ekriti yo avèk dilijans, pou nou pa ka pran nan pyèj kèk erè ki sanble laverite.

Lè m t ap vwayaje atravè Ewòp, mwen te jwenn mwen pa t konnen kèk nan lwa minè nan peyi a, e mwen te gen nesesite pou m te enfòme sou koutim pèp la pou yo pa ta jwenn mwen yon transgresè. Men, jan nou ta dwe patikilye pou nou konprann lalwa Bondye a, pou nou pa ka anba kondanasyon kòm moun ki vyole lalwa. Se volonte ak obeyisan Bondye ap beni. Si nou anvi konpran lalwa Gouvernman lo later, ki kantite plis nou devret anvi konn sa ki Bondye i demann nou. Si nou anvi konprann devwa nou, li p ap kite nou anvlope nan fènwa, men li pral eklere konpreyansyon nou pou nou konnen pou tèt nou sa ki verite.

Nou pa vle jwenn erè danjere kòm verite. Nou pa vle mete nanm nou an danje lè nou rejte mesaj avètisman ak konsèy Bondye yo. Pi gwo danje nou an se nan tandans nou refize ogmante limyè, e sèl sekirite nou se wè ak konprann pou tèt nou “sa Senyè a di”. Pwofèt la di: “Lalwa ak temwayaj la; si yo pa pale dapre pawòl sa a, se paske pa gen limyè nan yo.” Pawòl Bondye a sèlman ki dwe règ lafwa nou ak doktrin nou. Nan epòk pa nou an, yon gwo konkou ap vini konsènan lalwa Jewova a; men nou li nan Ezayi pawòl enstriksyon sa yo: “Mare temwayaj la, sele lalwa a pami disip mwen yo.” “Gade, mwen menm ak pitit Senyè a ban m yo, nou ye pou siy ak mèvèy nan pèp Izrayèl la nan men Senyè ki gen tout pouvwa a, ki abite sou mòn Siyon an.” Konfli konsènan lalwa Bondye a kòmanse, e nou dwe prepare pou nou bay yon rezon espwa ki nan nou, avèk dousè ak lakrentif. Nou dwe konnen ki kote pye nou kanpe.

Byenke lalwa Bondye a pral vin anile nan monn nan prèske inivèsèl, pral gen yon rès moun ki jis ki pral obeyi egzijans Bondye yo. Kòlè dragon an pral dirije kont sèvitè fidèl Syèl la. Pwofèt la di: “Dragon an te fache sou fanm nan, e li te ale fè lagè ak rès desandans li yo, ki obeyi kòmandman Bondye yo, e ki gen temwayaj Jezikri.” Nou ka wè nan ekriti sa a ke se pa vrè legliz Bondye a ki fè lagè ak moun ki respekte kòmandman Bondye yo epi ki gen temwayaj Jezikri a. Se pèp la ki anile lalwa, ki mete tèt yo sou bò dragon an, epi ki pèsekite moun ki jistifye kòmandman Bondye yo.

Gen anpil moun ki pral di ou ke si ou respekte lalwa Bondye a ou tonbe nan favè Bondye a. Yo fè deklarasyon fò ki pa gen okenn fondasyon pou yo fè moun pèdi tèt yo, paske yo pa konnen ki sa yo pale. Pwofèt la di: “Mare temwayaj la, sele lalwa a pami disip mwen yo”. Moun k ap chèche detwi lalwa a pa fè pati klas k ap sele lalwa a pami disip Kris yo, men yo fè pati klas ki “ki pral bite, y ap tonbe, y ap kase, y ap pran nan pèlen, epi y ap pran”. Yo reprezante dragon an kòm pèsekite moun ki respekte kòmandman Bondye yo. Move zanj yo fè konplo ak mechan kont Bondye ak pèp li a. Moun ki gen enfliyans yo brase ak yon pouvwa ki soti anba; enèji apostazi yo ini pou twonpe oswa pou detwi chanpyon laverite yo.

Jan ekri konsènan sèn ki gen rapò ak pwòp tan nou an. Li di: “Tanp Bondye a te louvri nan syèl la, epi yo te wè Bwat Kontra a nan tanp li a.” Bwat Kontra sa a gen tab yo sou lalwa Bondye a. Sou zile Patmos, Jan te wè pèp Bondye a nan yon vizyon pwofetik, e li te wè nan moman sa a atansyon moun ki fidèl yo vrè disip Kris yo t ap atire nan pòt ki louvri kote ki pi sen nan tanp selès la. Li te wè ke grasa lafwa yo t ap suiv Jezi nan vwal kote l ap sèvi anlè Bwat Kontra Bondye a ki gen lalwa ki pa chanje. Pwofèt la te dekri moun ki fidèl yo, li di: “Men moun ki respekte kòmandman Bondye yo ak lafwa Jezi yo.” Sa a se klas ki eksite kòlè dragon an paske yo obeyi Bondye, epi yo fidèl ak kòmandman l yo.

Van doktrin yo pral soufle avèk fòs sou nou, men yo pa ta dwe deplase nou. Bondye ban nou yon estanda kòrèk pou jistis ak verite,--lalwa ak temwayaj la. Gen anpil moun ki fè konnen yo renmen Bondye, men lè Ekriti yo louvri devan yo, epi yo prezante prèv ki montre reklamasyon obligatwa lalwa Bondye a, yo manifeste lespri dragon an. Yo rayi limyè a, epi yo pa vle vin jwenn li, pou zèv yo pa ta rale zòrèy. Yo p ap konpare lafwa yo ak doktrin yo ak lalwa ak temwayaj la. Yo detounen zòrèy yo pou yo pa tande verite a, epi avèk enpasyans, yo deklare ke tout sa yo vle tande se lafwa nan Kris la. Yo pretann yo gide pa Lespri a, e poutan lespri yo mennen yo kontrè ak lwa Syèl la. Yo refize rekonèt katriyèm kòmandman an, ki mande pou lèzòm respekte jou Saba a. Yo deklare ke Senyè a te enstwi yo ke yo pa bezwen respekte jou repo lalwa li a.

Pawòl Bondye a deklare, “Moun ki di, mwen konnen l, epi ki pa obeyi kòmandman l yo, se yon mantè, epi verite a pa nan li. Men, moun ki kenbe pawòl li a, se vre wi: lanmou Bondye pafè nan li.” Li pa ase nominalman dakò ak verite a, nou dwe gen prensip li yo mare ak lavi a, ak fòje nan karaktè a menm. Nou kapab byen pè nenpòt klas ki refize konpare lafwa yo ak doktrin yo ak Ekriti yo. Gen sekirite sèlman nan pran Ekriti yo kòm règ lavi nou, ak kòm tès doktrin nou yo. Martin Luther te di: “Labib, ak Bib la sèlman, se fondasyon lafwa nou!” Travay nou se kenbe lalwa Bondye a; paske Kris la te di “li pi fasil pou syèl la ak tè a pase, pase pou yon ti kras nan lalwa a echwe”. Li te di: “Benediksyon pou moun ki obeyi kòmandman l yo, pou yo ka gen dwa jwenn pyebwa ki bay lavi a, pou yo ka antre nan pòtay yo nan vil la.” - {ST 22 avril 1889}

B) Maranatha, Chap. 157 - Apostazi Prepare Chemen an

Pa Madan EG White.

Pa kite pesonn twonpe nou nan okenn fason, paske jou sa a p'ap vini, si yon moun tonbe anvan, epi nonm peche a parèt, pitit pèdisyon an. 2 Tes. 2:3.

Lè premye legliz la te vin kowonpi lè li te kite senplisite levanjil la epi li te aksepte rit ak koutim payen yo, li te pèdi Lespri Bondye a ak pouvwa Bondye; epi pou l ka kontwole konsyans pèp la, li te chèche sipò pouvwa eksklizyon an. Rezilta a se te pap la, yon legliz ki te kontwole pouvwa eta a epi ki te itilize li pou fè pwòp objektif li, espesyalman pou pinisyon "erezi".

Chak fwa legliz la te jwenn pouvwa eksklizyon, li te itilize li pou pini disidans ak doktrin li yo. Legliz pwotestan ki te suiv etap Wòm nan fòme yon alyans ak pisans monn nan te manifeste yon dezi menm jan an pou yo mete restriksyon sou libète konsyans. Yo bay yon egzanp sa a nan pèsekisyon Legliz Angletè a ki te kontinye ap fè kont moun ki pa t dakò. Pandan sèzyèm ak disetyèm syèk yo, plizyè milye minis ki pa konfòm yo te oblije kouri kite legliz yo, e anpil moun, pastè ak moun, te sibi amann, prizon, tòti, ak mati.

Se apostazi ki te mennen premye legliz la chèche èd gouvènman sivil la, e sa te prepare chemen pou devlopman papa a—bèt la. Pòl te di: “Gen” ap “vini tonbe..., epi nonm peche sa a pral revele.” 2 Tesalonisyen 2:3. Se konsa, apostazi nan legliz la pral prepare chemen an pou imaj la nan bèt la.

Satan pral travay avèk tout pouvwa e “avèk tout moun k ap twonpe lenjistis”. 2 Tesalonisyen 2:9, 10. Travay li a klèman revele grasa fènwa k ap ogmante rapidman, anpil erè, erezi, ak delizyon dènye jou sa yo. Non sèlman Satan ap mennen mond lan prizonye, men twonpri l yo ap fè konnen legliz Jezikri, Senyè nou an. Gwo apostazi a pral devlope nan fènwa byen fon tankou minwi. Pou pèp Bondye a, li pral yon nwit nan eprèv, yon nwit nan kriye, yon nwit nan pèsekisyon poutèt verite a. Men, nan mitan lannwit sa a nan fènwa limyè Bondye a pral klere. {Mar 165.1–4}

C) Review and Herald, 10 janvye 1888 – The Faith That Will Stand the Test.

Pa Madan EG White.

Lè a rive nèt lè fènwa yo rele limyè, ak limyè yo rele fènwa. Nou ap viv nan yon epòk lè yo fè lwanj libète simule; lè moun ki gaye manti, fo doktrin, ak erezi ki detwi nanm yo resevwa ak egzalte pa sosyete a, ak aksyon ki pi terib nan inikite yo glosed ak eskize sou lapriyè nan charite. Menm vwa ki soti nan pulpit peyi nou an ap di: "Sa va byen pou moun k'ap transgrese a." Peche pa trete kòm yon bagay ki gen konsekans laperèz, ki destine pou pote ruin inevitab sou moun ki pèsiste nan tolerans li. Li pa foto nan karaktè degoutan li devan moun nan mond lan. Fo anseyan yo pwofetize bagay ki dous, epi foul moun yo ap repoze nan peche yo, san yo pa bliye avètisman solanèl yo ak egzanp pawòl Bondye a. Lè a rive kote nou ta dwe “soupi epi . . kriye pou tout vye bagay derespektan yo fè nan peyi a.

Pandan ke lalwa Bondye a ap vin anile nan monn nou an, gen yon temwayaj deside ki dwe bay. Verite a dwe prezante nan fòs natif natal li ak klète, si moun pral tande oswa si yo pa kite. Sa pa kapab fèt san opozisyon eksitan. Moun ki refize resevwa lanmou verite a p ap repoze san yo pa eseye retade pwogrè li. Yo te tounen fab, epi yo pral ini ak gwo advèsè nanm yo pou yo meprize mesaj syèl la.

Apot Pòl avèti nou ke “gen kèk moun ki pral kite lafwa a, pou yo koute lespri k ap sedwi, ak doktrin dyab yo”. Sa a se sa nou ka atann. Pi gwo eprèv nou yo ap vini akòz klas sa a ki te defann verite a yon fwa, men ki vire do bay laverite a, epi ki pile l anba pye yo nan rayisman ak nan rizib. Bondye gen yon travay pou sèvitè fidèl li yo fè. Atak lènmi an dwe rankontre ak verite pawòl li a. Yo dwe demaske fo, yo dwe revele vrè karaktè li, e limyè lwa Jewova a dwe klere nan fènwa moral monn nan. Nou dwe prezante revandikasyon pawòl li yo. Nou p ap rete san koupab si nou neglije devwa solanèl sa a. Men, pandan n ap defann verite a, annou pa defann pwòp tèt nou, e ann fè yon gwo lapenn paske nou rele pou nou bay repwoche ak manti. Se pou nou pa gen pitye pou tèt nou, men se pou nou fè jalouzi anpil pou lalwa Bondye ki anwo nan syèl la.

Apot la di, “Lè a ap vini kote yo p ap andire bon doktrin; Men, dapre pwòp lanvi yo, y'a mete ansèyman pou tèt pa yo. epi yo pral vire zòrèy yo nan verite a, epi yo pral tounen fab.” Sou tout kote nou wè moun fasil mennen prizonye pa imajinasyon twonpe moun ki anile pawòl Bondye a; men, lè yo pote verite a devan yo, yo vin gen enpasyans ak kòlè. Men, egzòtasyon apot la bay sèvitè Bondye a se: “Veye nan tout bagay, andire afliksyon, fè travay yon evanjelis, fè tout prèv ministè w”. Nan epòk li a, gen moun ki te kite kòz Seyè a. Li ekri: “Demas te abandone m, li te renmen monn sa a; epi ankò, li di, “Aleksann bòs kwiv la te fè m anpil mal: Senyè a rekonpanse l dapre travay li yo. paske li te kenbe tèt ak pawòl nou yo anpil.”

Pwofèt ak apot yo te sibi eprèv menm jan an nan opozisyon ak repwoche, e menm ti Mouton Bondye san tach la te tante nan tout pwen menm jan nou ye a. Li te pote kontradiksyon pechè yo kont tèt li.

Chak avètisman pou tan sa a dwe fidèlman delivre; men “ sèvitè Senyè a pa dwe goumen ; men se pou tout moun, se pou w ansèyman, se pou w pran pasyans; nan dousè enstwi moun ki opoze tèt yo.” Nou dwe cheri ak anpil atansyon pawòl Bondye nou an pou nou pa kontamine ak travay twonpe moun ki kite lafwa yo. Nou dwe reziste lespri yo ak enfliyans yo avèk menm zam Mèt nou an te itilize lè prens fènwa a te atake l,—“Sa ki ekri.” Nou ta dwe aprann sèvi ak pawòl Bondye a avèk ladrès. Egzòtasyon an se, “Etidye pou w montre w apwouve devan Bondye, yon ouvriye ki pa bezwen wont, k ap byen divize pawòl verite a.” Dwe gen travay dilijan ak lapriyè serye ak lafwa pou rankontre erè siwolan fo anseyan ak seduktè yo; paske “nan dènye jou yo tan danjere pral vini. Paske lèzòm yo pral renmen pwòp tèt yo, anvayisan, vante tèt yo, lògèy, blasfeme, dezobeyi paran yo, engra, enfim, san afeksyon natirèl, kase trèv, fo akize, enkontinan, feròs, meprize moun ki bon, trèt, envèstisman, ki gen lespri, renmen plezi plis pase; gen yon fòm pou Bondye, men nye pouvwa li: vire do bay moun sa yo." Pawòl sa yo montre karaktè moun sèvitè Bondye yo pral gen pou rankontre yo. “Fo akize,” “meprize moun ki bon yo,” pral atake moun ki fidèl ak Bondye yo nan epòk dejenere sa a. Men, anbasadè Syèl la dwe manifeste lespri ki te parèt nan Mèt la. Nan imilite ak lanmou li dwe travay pou delivrans lèzòm.

Pòl kontinye konsènan moun ki opoze ak travay Bondye a, li konpare yo ak moun ki te fè lagè kont fidèl yo nan epòk Izrayèl tan lontan an. Men sa l di: “Kounyeya, jan Jannes ak Janbrès te fè fas ak Moyiz, se konsa tou sa yo reziste kont verite a; moun ki gen lespri kòwonpi, ki pa gen konfyans nan Bondye. Men, yo p ap kontinye pi lwen, paske foli yo pral parèt devan tout moun, menm jan pa yo tou.” Nou konnen lè a ap vini kote foli lagè kont Bondye pral revele. Nou gen mwayen pou nou tann avèk pasyans kalm ak konfyans, kèlkeswa jan yo maltrete ak meprize; pou "Pa gen anyen ki sekrè, ki pa dwe parèt klè," e moun ki onore Bondye yo pral onore pa li devan lèzòm ak zanj yo. Nou dwe pataje soufrans refòmatè yo. Men sa ki ekri: "Moun ki t'ap joure w yo te tonbe sou mwen." Kris la konprann chagren nou. Pa gen youn nan nou ki rele pou pote kwa a pou kont li. Moun ki soufrans kalvè a touche ak santiman malè nou yo, epi kòm li te soufri anba tantasyon, li kapab tou sekou moun ki nan lapenn ak eprèv poutèt li. “Wi, e tout moun ki vle viv pou Bondye nan Kris Jezi pral soufri pèsekisyon. Men, mechan yo ak mechan yo pral vin pi mal toujou, y'ap twonpe yo, y'ap twonpe tèt yo. Men, kontinye nan bagay ou te aprann yo.”

Bondye bay anpil mwayen pou lagè reyisi ak prensip ak pouvwa ak mechanste espirityèl nan kote ki wo; paske “tout Ekriti yo se grasa enspirasyon Bondye, e li itil pou doktrin, pou reprimande, pou korije, pou ansèyman nan jistis; pou nonm Bondye a kapab pafè, li kapab byen ekipe pou tout bon zèv yo.” Bib la se depo zam kote nou ka ekipe pou batay la. Ren nou dwe mare ak verite. Plastè nou an dwe jistis. Boukliye lafwa a dwe nan men nou, kas delivrans la klere sou fwon nou, epi epe Lespri a ki se pawòl Bondye a, dwe itilize pou koupe wout nou nan ran ènmi anmè nou yo. Nou dwe pare, sou kòmandman Kapitèn nou an pou nou swiv kote li ka mennen. Nou dwe fè pawòl li, pa twonpe pwòp tèt nou.

Si nou gade nan tèt nou, epi mete konfyans nou nan tèt nou, nou pral sètènman tonbe nan fèm. Tanpèt la terib k ap rasanble a pral bale fondasyon sab nou an, epi kite kay nou an tounen yon epav sou rivaj tan; Men, kay ki bati sou wòch la ap kanpe pou tout tan. Nou dwe “pouvwa Bondye kenbe nou grasa lafwa pou nou ka sove”. Apot la te di kèk pawòl klè ak frè ebre li yo, ki satisfè kondisyon anpil nan moun ki pwofese laverite pou epòk sa a. “Nou gen anpil bagay pou nou di, epi nou difisil pou nou di nou, paske nou pa tande. [Yo pa t rapid pou yo rekonèt bagay Lespri Bondye a.] Paske, lè pou tan nou ta dwe anseyan, nou bezwen yon moun anseye nou ankò ki se premye prensip oracles Bondye yo; Yo vin tounen yon moun ki bezwen lèt, men yo pa bezwen manje ki pi solid. Paske, tout moun ki sèvi ak lèt ​​pa gen ladrès nan pawòl jistis la; paske li se yon ti bebe. Men, manje ki pi fò se pou moun ki granmoun yo, menm moun ki gen sans yo egzèse pou yo fè konnen byen ak sa ki mal.” Li nesesè pou tout moun ki kwè nan verite a, pou yo fè pwogrè kontinyèl, pou yo grandi nan tout wotè gason ak fi nan Jezikri. Pa gen tan pou fè bak ak endiferans. Chak moun dwe fè yon eksperyans k ap viv nan bagay Bondye yo. Gen rasin nan tèt nou. Antanke sou lafwa a, pou w ka kanpe, lè w fin fè tout sa w fè a, avèk yon konfyans ki pa janm kase nan Bondye, pandan tan k ap eseye travay ak karaktè chak moun. Egzèse pouvwa ou nan bagay espirityèl, jiskaske ou ka apresye bagay pwofon nan pawòl Bondye a, epi kontinye soti nan fòs nan fòs.

Gen plizyè milye ki di yo gen limyè verite a ki pa fè okenn etap davans. Yo pa gen okenn eksperyans k ap viv, malgre yo te gen tout avantaj. Yo pa konnen ki sa konsekrasyon vle di. Devosyon yo se fòmèl ak kre, epi pa gen okenn pwofondè nan pyete yo. Pawòl Bondye a ofri libète espirityèl ak lumières bay moun k ap chèche l avèk tout kè yo. Moun ki aksepte pwomès Bondye yo, epi ki aji sou yo avèk lafwa vivan, pral gen limyè syèl la nan lavi yo. Yo pral bwè nan sous lavi a, epi mennen lòt moun nan dlo ki te rafrechi pwòp nanm yo. Nou dwe gen lafwa sa a nan Bondye ki pran li nan pawòl li. Nou pa ka genyen okenn viktwa san konfyans san nyaj; paske “san lafwa, li enposib fè Bondye plezi”. Se lafwa ki konekte nou ak pouvwa Syèl la, epi ki ba nou fòs pou nou fè fas ak pouvwa fènwa yo. "Sa a se viktwa ki genyen batay la sou mond lan, menm lafwa nou." “Lafwa vini grasa tande, e tande grasa pawòl Bondye a.” Pou nou egzèse lafwa entèlijan nou ta dwe etidye pawòl Bondye a. Bib la, ak Bib la sèlman, kominike yon konesans kòrèk sou karaktè Bondye a ak volonte li konsènan nou. Devwa a ak desten lòm yo defini nan paj li yo. Kondisyon kote nou ka espere lavi etènèl yo deklare klèman, epi fayit moun ki neglije yon gwo delivrans yo predi nan lang ki pi fò.

Si yo te resevwa Bib la kòm vwa Bondye bay lèzòm, kòm liv liv yo, kòm yon sèl règ enfayib lafwa ak pratik, nou pa t ap wè lwa Syèl la anile, ak gwo mare nan inikite k ap devore peyi nou an.

Pandan moun yo ale lwen verite a nan dout, tout bagay vin ensèten ak reyèl, Pa gen okenn konviksyon konplè ki pran nanm nan. Pa gen lafwa egzèse nan Ekriti a kòm revelasyon Bondye bay lèzòm. Pa gen anyen ki gen otorite nan kòmandman li yo, pa gen anyen ki terib nan avètisman li yo, pa gen anyen ki enspire nan pwomès li yo. Pou moun ki ensèten yo, li san sans ak kontradiktwa.

Gen anpil pami nou ki pa kiltive lafwa. Yo gen yon eksperyans vacillating. Yo se “tankou yon vag lanmè a pouse ak van an e li voye yo”. Pafwa yo sanble fò nan lafwa, Lè sa a, yon eksplozyon enkredilite bale sou yo, epi yo ranpli ak tenèb ak dout. Yo pa fè okenn efò deside pou retire tèt yo nan pyèj Dyab la, men yo pran prizonye pa li selon volonte l. Gen lòt ki, lè yo atake tantasyon enkwayans yo, yo kouri al jwenn pawòl Bondye a ak lapriyè serye, epi yo pa kite yo anba pouvwa ènmi an. Jou a ap vini ki pral revele si nou ap bati sou wòch la solid oswa sab la glisman.

Si lèzòm te kapab reyalize enfliyans degoutan dout nan lespri yo, si yo ta ka wè nan tan kap vini an, yo t ap reyalize nesesite impératif pou kiltive yon konfyans fèm nan Bondye ak konfyans implicite nan pwomès li yo. Yo pa ta simen yon sèl grenn enkwayans; Paske, chak grenn grenn yo vin tounen fwi. Satan se yon ajan vivan, aktif. Se biznis li pou ankouraje dout, epi chak mo dout se ak anpil atansyon nouri pa advèsè nanm yo. Pandan gason dòmi nan endiferans, sijesyon ki febli lafwa yo ensinue nan kè a. Enfliyans ki konfonn pèsepsyon laverite yo pote sou lavi a. Nan tout fason posib, Satan fè efò pou l retire nanm nan chemen etwat ki mennen nan syèl la; epi paske lèzòm renmen fènwa yo suiv vwa etranje yo, e yo rejte apèl Bon Bèje a ki te bay lavi l pou mouton yo. “Men sa Senyè a di” plenn, ki gen otorite, yo refize pou kèk konplike erè. Enfidelite te ogmante nan pwopòsyon kòm gason yo te kesyone pawòl ak egzijans Kreyatè yo a. Yo te pran travay pou yo vin pi bon mache, epi yo te diminye lafwa nan enspirasyon Bib la. Moun ki t ap reklame gwo sajès yo te sipoze kritike, koupe ak elimine pawòl Bondye vivan an, e yo te kòmanse kesyon pou fè nafraj kontantman parèy yo epi detwi espwa yo nan syèl la. Sa a se yon travay ki fè l plezi nan lènmi tout jistis la. Agiman lèzòm pote kont Bib la se rezilta konsèy mechan an. Pòt lespri yo te ouvri pou sijesyon l yo, e plis yo t ap antre nan erè, se plis yo t ap grandi dezi pou yo atire lòt nanm nan menm kanal fènwa a.

Anpil reklamasyon yo kwè Bib la, ak non yo enskri sou dosye legliz yo, ki se yo ki pami ajan yo ki pi enfliyan nan Satan. Travay y ap fè a, yo p ap konsidere yo yon onè nan jou Jijman an. Lè sa a, yo pral wè ke tout efò ki febli lafwa te fè nan yon pèt terib. Pri fòmidab ki dwe peye a pral plonje yo nan wont etènèl ak ruine. Sèl sekirite a se nan rejte imedyatman chak sijesyon nan enkwayans. Pa louvri lespri w pou w pran dout, pou menm yon moman; di yo yon refi deside pandan y ap vin jwenn ou pou admisyon. Fixe lespri a sou pwomès Bondye yo. Pale de yo, rejwi nan yo; epi lapè Bondye ap dirije nan kè nou.

Fwi yo nan dout yo pa dezirab. Oh! gade bò kote w epi wè ki mal yo te fè nan machinasyon yo nan sa ki mal la. Erè ak manti ak erezi te kenbe gwo kanaval nan kè yo twonpe moun. Soti nan syèk an syèk advèsè a te repete eksperyans li yo ak siksè k ap grandi; paske malgre dosye tris nan lavi ki te soti nan fènwa, menm jan papiyon vole nan dife a, se konsa moun kouri nan twonpri dega li te prepare pou bloke yo. Si ou vle delivrans, mwen sipliye ou pou w evite ensinuasyon li konsènan verite pawòl Bondye a. Vin nan “pawòl pwofesi ki sèten; sa nou fè byen pou nou fè atansyon, tankou yon limyè ki klere nan yon kote ki fè nwa.” Si sa pa autorité, kisa? Si pawòl Senyè syèl la ak tè a se pa yon wòch solid pou bati sou li, lè sa a se pou gremesi chèche yon fondasyon asire. “Syèl la ak tè a pral pase,” men “pawòl Senyè a ap dire pou tout tan”. epi lafwa san konsyans nan pawòl li a se sèl lafwa ki pral andire atravè danje dènye jou yo. - {RH 10 janvye 1888}

D) Signs of the Times, 11 fevriye 1897 – Moun ki obeyisan yo ak moun ki dezobeyi yo. Kontras la.

Pa Madan EG White.

Lalwa Bondye a se gwo estanda li jistis. Lwa sa a pafè nan tout kondisyon li yo; epi Bondye mande nou pou nou obeyi li; paske se grasa li ka nou yo pral deside nan jou sa a lè liv yo nan syèl la ap louvri, ak zèv tout moun parèt devan Jij linivè a.

Men, gen, e te janm genyen, de klas nan mond sa a; ak kesyon an, Ki sa ki konstitye diferans ki genyen ant de klas sa yo? se grav ak enpòtan. Yon sèl klas renmen ak krentif pou Bondye; lòt la pa vle kenbe l 'nan konesans yo. Yon klas rann obeyisans lalwa li a; lòt la meprize ak dezobeyi egzijans li yo.

Moun ki pa vle obeyi lalwa Bondye a deklare ke li disparèt, ke Bondye te aboli li. Men, si lwa sa a pafè, poukisa Bondye ta dwe aboli li oswa chanje li? Sa ki pafè pa ka amelyore pa nenpòt chanjman. Yon tantativ pou remodel yon promulgasyon pafè sèlman lakòz enpèfeksyon. Bondye pa ni aboli ni chanje lalwa li a. Se fondasyon gouvènman l lan; epi l ap kanpe pou tout tan, estanda ki pa chanje, ki pa chanje tout moun dwe atenn si yo ta sove. Kris te deklare: “Jiskaske syèl la ak tè a pase, yon sèl jot oswa yon ti ti pa p ap pase nan lalwa a, jiskaske tout bagay rive vre.”

Psalmis la ekri: “Lalwa Senyè a pafè, li konvèti nanm nan; temwayaj Senyè a se sèten, fè moun ki senp yo saj. lwa Senyè a dwat, yo fè kè nou kontan; kòmandman Senyè a pi, li klere je yo. . . . Anplis de sa, sèvitè w la te avèti yo, epi si yo kenbe yo, gen gwo rekonpans.” Ki jan Bondye ki nan syèl la gade sou moun ki meprize lalwa li a? Pa kite pawòl moun ki refize obeyi lalwa Bondye di kont lalwa Bondye a, pa konsidere kòm saj; paske Bondye di: “Moun ki gen sajès nan kè yo pral resevwa kòmandman; Men, yon moun sòt k'ap pale ap tonbe."

Apre Adan te pèdi Edenn nan dezobeyisans, epi peche te antre nan monn nan, lèzòm te vin pi plis dezobeyisans. Lemonn antye, ak kèk eksepsyon, yo te lage nan depravasyon ak koripsyon. “Bondye te wè mechanste lèzòm te gwo sou tè a, e ke tout imajinasyon nan panse kè l 'te sèlman mal toujou. Epi Senyè a te repanti ke li te fè moun sou tè a, e sa te fè l lapenn nan kè l. Epi Senyè a te di: M ap detwi tout moun mwen te kreye sou latè; ni moun, ni bèt yo, ni bèt ki trennen sou vant yo, ni zwazo ki nan syèl la; paske mwen tounen vin jwenn Bondye mwen fè yo. Epi pa yon inondasyon Senyè a te baleye tè a nan koripsyon moral li yo.

Men, menm nan epòk sa a Senyè a te gen reprezantan l yo. Mesye sa yo te renmen Bondye; yo te obeyi l; epi li ba yo limyè ak verite. Kris te mache avèk yo, li te ba yo pouvwa moral pou yo obeyi l, epi li te louvri devan yo avni istwa tè sa a, ak sèn dezyèm vini l la. “Enòk te mache avèk Bondye; epi li pa t '; paske Bondye te pran li.” Men sa Jid te ekri konsènan li: “Enòk, setyèm lan depi Adan, te pwofetize konsènan moun sa yo, li di: Gade, Senyè a ap vini ak dimil (10.000) sen l yo, pou l jije tout moun, e pou l konvenk tout mechan nan mitan yo sou tout move zak yo te fè yo, e sou tout move pawòl yo te fè kont li yo.”

Noye tou, te bay temwayaj pou Bondye nan epòk mechanste sa a. "Sa yo se jenerasyon Noe yo: Noe te yon nonm jis e pafè nan jenerasyon li yo, e Noe te mache avèk Bondye." Lè Bondye t'ap detwi tout moun ki t'ap viv sou latè ak yon inondasyon, li di Noe: -Antre ou ak tout fanmi ou nan batiman an. paske mwen wè ou jis nan jenerasyon sa a.”

Ki diferans ki genyen ant Enòk ak Noye, ak moun ki te detwi nan inondasyon an? Enòk ak Noe te obeyi lalwa Bondye a; lòt yo te mache nan imajinasyon pwòp kè yo, e yo te koripsyon chemen yo devan Senyè a, yo te neglije tout egzijans li yo. Pa dezobeyisans yo, yo te separe tèt yo ak li, epi yo te pwovoke l 'detwi yo. Yo te jwenn Enòk ak Noye jis lè lalwa Bondye te teste yo. Si Antediluvyen yo te kenbe chemen Bondye a, si yo te obeyi kòmandman l yo, yo t ap jwenn jistis yo tou, e yo t ap resevwa felisitasyon Senyè a.

Nan lèt li bay Women yo, Pòl te ekri konsènan moun ki obeyisan yo ak moun ki dezobeyi yo. Li di: “Mwen pa wont levanjil Kris la; “paske se pouvwa Bondye pou delivre tout moun ki kwè; pou jwif yo an premye, ak pou moun grèk yo tou. Paske se ladan l jistis Bondye a revele soti nan lafwa nan lafwa; jan sa ekri: Moun ki jis yo pral viv grasa lafwa. Sa yo se moun ki obeyisan yo. Plis lafwa nan Bondye ap ogmante, se plis n ap andire byen klè lè nou wè moun ki envizib la, e nou jwenn fòs pou n obeyi l.

Apre sa, apot la prezante gwo lame dezobeyisan yo, moun ki pa renmen kenbe Bondye nan konesans yo, men ki chwazi pwòp chemen ki pa fidèl yo, epi ki suiv imajinasyon pwòp kè yo: “Kòlè Bondye a revele soti nan syèl la kont tout mechanste ak enjistis lèzòm, ki kenbe verite a nan enjistis; paske sa ki ka konnen sou Bondye parèt nan yo; paske Bondye te montre yo sa. Paske, bagay sa yo envizib nan li depi nan kreyasyon mond lan yo wè aklè, ke yo konprann pa bagay ki fèt yo, menm pouvwa etènèl li ak Divinite; pou yo pa gen eskiz; paske, lè yo te konnen Bondye, yo pa t fè lwanj li antanke Bondye, ni yo pa t rekonesan; Men, yo te vin anven nan imajinasyon yo, ak kè moun sòt yo te fè nwa. Lè yo te di yo gen sajès, yo te tounen moun fou, e yo te chanje glwa Bondye enkoruptibl la nan yon estati ki te fè tankou moun k ap kòripti, ak zwazo, ak bèt kat pye, ak bèt ki trennen sou vant.”

Pyè dekri tou de klas, youn ki apwouve pa Bondye, paske li obeyi tout kòmandman l yo; lòt la ki pa fidèl anvè li, li fè peche kont li paske li dezobeyi lalwa li a; paske “peche se transgresyon lalwa a”. “Te gen fo pwofèt tou pami pèp la,” li ekri, “menm jan pral gen fo anseyan nan mitan nou, ki an kachèt pral pote erezi damnab, menm nye Senyè ki te achte yo a, e ki pral pote destriksyon rapid sou tèt yo. Epi anpil moun pral suiv chemen malfezan yo; akoz moun ki pral move chemen verite a. Epi, grasa konvwatiz, yo pral fè machann sou nou ak pawòl ki bay manti.” Men, li di, “Senyè a konnen kijan pou l delivre moun ki gen Bondye anba tantasyon, epi pou l rezève enjis yo pou jou jijman an pou yo pini yo.

“Kòm sa te ye nan epòk Noye a, se konsa sa pral ye tou nan epòk Pitit lòm nan.” Kounye a, menm jan ak lè sa a, sèvitè mamon yo, neglijans, endiferan, ak dezobeyisans, kontinye ak sou yo, neglije gwo delivrans sa a gratis te ofri yo, yo pa rekonèt Bondye, oswa yo pa ofri l di Bondye mèsi ak lwanj. Senyè a te manifeste tèt li nan travay li yo, ke je a ka wè ak sans yo disène; an tèm twò klè pou yo pa konprann, li te deklare volonte li nan pawòl li. Men, moun ki dezobeyi yo pa wè Bondye nan plizyè travay kreyasyon an; yo pa tande vwa li ki pale ak yo nan pawòl li. Yo ofri limyè verite a, men yo chwazi peche. Yo swiv pwòp imajinasyon yo, menm jan ak moun ki rete nan monn Noetic la, mete dezi yo ak anbisyon yo pi wo a tout lòt bagay.

Se yon mèvèy pou lame selès la ke Bondye pote anpil tan ak moun k ap transgrese lalwa li a. Men, Bondye gen pasyans, li gen mizèrikòd. Solèy li klere sou sa ki mal ak sa ki byen, sou moun ki tèlman avèg pa pouvwa Satan an pou twonpe yo ke yo nye egzistans Omnipotans, ak sou moun ki fè efò seryezman pou fè volonte l. Li bay lèzòm “tout bagay pou yo jwi” abondans, e si tout moun pa rekonèt li kòm diy pou fè lwanj oswa sèvis yo, poutan li sipòte yo avèk pasyans, e yo toujou tande vwa lapriyè l: “Tounen, vire do ban nou move chemen nou yo; paske poukisa n'ap mouri?" Li t ap gen pou “tout moun sove, e pou yo rive nan konesans verite a”.

Bondye toujou felisite obeyisans. Pou obeyisans yo, Enòk te mennen nan syèl la, e Noe te sove anba inondasyon ki te anvayi tè a. Salmis la ekri: “Gade. “Je Senyè a sou moun ki gen krentif pou li yo, sou moun ki espere nan mizèrikòd li; pou delivre nanm yo anba lanmò, pou kenbe yo vivan nan grangou." “Mwen wè mechan an ki gen anpil pouvwa, e k ap pwopaje tèt li tankou yon pye bwa vèt. Men, li te pase, epi, gade, li pa t '; wi, mwen te chèche l, men yo pa t jwenn li. Make moun ki pafè a, epi gade moun ki mache dwat yo; paske fini nonm sa a se lapè. Men, mechan yo pral detwi ansanm; Mechan yo pral disparèt.

Febli grasa peche, nou pa ka pou tèt nou kenbe lalwa Bondye a. Men, Kris la te vini nan monn nou an pou retabli imaj moral Bondye a nan lèzòm, epi fè yo tounen soti nan chemen dezobeyisans nan yon chemen obeyisans. Misyon li nan mond lan se te revele karaktè Bondye nan viv lalwa, ki se fondasyon an nan gouvènman l '; epi moun ki pral aksepte l kòm Sovè pèsonèl yo ap grandi nan favè, epi nan fòs li yo pral pèmèt yo obeyi lalwa Bondye a. {ST, 11 fevriye 1897 par. 15} Lè Kris la vini nan nwaj yo nan syèl la sèlman de klas, moun ki obeyisan ak moun ki dezobeyi, pral rankontre l '. Epi sèlman moun ki te gen limyè sou egzijans Bondye yo, ki te obeyisan avè l, kapab rankontre l ak kè kontan. Moun ki pèsiste nan yon dezobeyisans, yo pral kouri ak pè, kache nan twou mòn yo, epi yo di wòch yo ak mòn yo, "Tonbe sou nou, epi kache nou anba figi moun ki chita sou fòtèy la, ak kòlè Mouton an." Men, moun ki onore Bondye grasa obeyisans yo, pral leve je l, y ap di: “Gade, sa a se Bondye nou an; nou te tann li, epi li pral sove nou; sa a se Seyè a, nou te tann li; n ap kontan e n ap rejwi nan delivrans li a.” Madan EG Blan. - {ST 11 fevriye 1897}

E) “Istwa a repete” nan Ekri Ellen G. White yo

Pandan m t ap byen fè rechèch sou tout ekriti Ellen G. White ki disponib nan CD White Estate a, mwen te jwenn 222 tèks ki gen kòd rechèch sa a: "istwa AK (repete OSWA repete OSWA repete OSWA repete OSWA repetisyon)"...

• Si yon moun sèvi ak istwa pou montre peche aktyèl yo bay pèp Bondye a, yo pral fèmen bouch li:

Lè yo te poze Etyèn kesyon sou verite akizasyon yo kont li, li te kòmanse defans li ak yon vwa klè, eksitan, ki te sonnen nan sal konsèy la. Nan pawòl ki te kenbe asanble a enchante, li te kontinye repete istwa pèp Bondye te chwazi a. Li te montre yon bon konesans sou ekonomi jwif la ak entèpretasyon espirityèl la kounye a te parèt klè atravè Kris la. Li te repete pawòl Moyiz ki te predi konsènan Mesi a: “Seyè a, Bondye nou an, pral leve yon pwofèt nan frè nou yo, tankou mwen; N'a tande l'." Li te fè klè pwòp lwayote l anvè Bondye ak lafwa Juif la, pandan l te montre lwa Juif yo te fè konfyans pou delivrans lan pa t kapab sove pèp Izrayèl la anba idolatri. Li te konekte Jezikri ak tout istwa jwif yo. Li te fè referans ak Salomon te bati tanp lan, ak pawòl Salomon ak Ezayi te di yo: “Men, Trèwo a pa abite nan tanp ki fèt ak men yo; Jan pwofèt la di: Syèl la se twòn mwen an, latè se ban pye m'. Ki kay n'a bati pou mwen? Seyè a di ankò. Eske se pa men mwen ki fè tout bagay sa yo?"

Lè Etyèn rive nan pwen sa a, te gen yon boulvès nan mitan pèp la. Lè li te konekte Kris la ak pwofesi yo epi li te pale jan li te fè konsènan tanp lan, prèt la, ki te pran pòz yo te frape nan laterè, chire rad li. Pou Stephen, zak sa a te yon siyal ke vwa li ta byento ta dwe fèmen bouch pou tout tan. Li te wè rezistans ki te rankontre pawòl li yo e li te konnen li t ap bay dènye temwayaj li. Byenke nan mitan prèch li a, li bridsoukou fini li. {AA 99.2–100.1}

• Istwa soufrans ak pèsekisyon Jezi ap repete:

“Jijman an vire bak, e jistis kanpe byen lwen; paske verite tonbe nan lari a, e jis pa ka antre. Wi, verite a echwe; epi yon moun ki kite sa ki mal la ap fè tèt li yon viktim.” Eza. 59:14, 15. Sa a te akonpli nan lavi Kris la sou tè a. Li te fidèl ak kòmandman Bondye yo, li te mete sou kote tradisyon ak egzijans imen yo ki te egzalte nan plas yo. Se poutèt sa li te rayi ak pèsekite. Istwa sa a repete. Lalwa ak tradisyon lèzòm yo egzalte pi wo pase lalwa Bondye a, e moun ki fidèl ak kòmandman Bondye yo soufri wont ak pèsekisyon. Kris la, akoz fidelite li anvè Bondye, yo te akize kòm yon moun k ap vyole jou repo a ak yon moun ki pale mal sou Bondye. Yo te deklare li se posede yon dyab, e yo te denonse kòm Bèlzeboul. Menm jan an tou, disip li yo yo akize epi yo mal reprezante. Kidonk, Satan espere mennen yo nan peche, epi voye dezonore sou Bondye. {COL 170.3}

• Fwod kont Bondye pral repete nan legliz la jodi a:

Nan ka Ananyas ak Safira, peche fwod kont Bondye a te pini rapidman. Menm peche a te souvan repete nan istwa apre legliz la e anpil moun te komèt nan epòk nou an. {AA 76.1}

Konvwate te premye cheri; answit, yo te wont lè frè yo te konnen nanm egoyis yo te rankin pou sa yo te dedye e yo te pwomèt pou Bondye, yo te pratike twonpe. . . . Lè yo te kondane pou manti yo, pinisyon yo se te lanmò enstantane.

Se pa premye legliz la sèlman, men pou tout jenerasyon k ap vini yo, yo te bay egzanp sa a nan rayi Bondye pou konvwatiz, fwod, ak ipokrizi, kòm yon siyal danje. . . . Lè kè a brase pa enfliyans Lespri Sen an, epi yo fè yon ve pou bay yon sèten kantite, moun ki te pwomèt la pa gen okenn dwa ankò pou pòsyon konsakre a. Yo t ap konsidere pwomès sa yo ki fè lèzòm kòm obligatwa; èske moun ki fè Bondye yo pa plis obligatwa? . . .

Anpil depanse lajan anpil nan satisfaksyon pwòp tèt yo. Gason ak fanm konsilte plezi yo epi yo kontan gou yo, pandan y ap pote bay Bondye, prèske san yo pa vle, yon ofrann stinted. Yo bliye ke yon jou Bondye pral mande yon kont sevè sou fason byen li yo te itilize, e ke li p ap aksepte pi piti piti yo mete nan trezò a plis pase li te aksepte ofrann Ananyas ak Safira a. {CC 330.3–5}

• Jouk, rayisman, ak betiz pral repete kont moun Bondye te rele pou travay la:

Menm obstak yo rankontre lidè yo jodi a.--Eksperyans Neyemi a repete nan istwa pèp Bondye a nan epòk sa a. Moun ki travay nan kòz laverite yo pral jwenn ke yo pa ka fè sa san yo pa eksite kòlè nan ènmi l yo. Menmsi Bondye te rele yo nan travay yo ap angaje yo, e yo apwouve yo nan men li, yo pa ka chape anba repwoche ak rizib. Yo pral denonse yo kòm vizyonè, enfidèl, konplo ipokrit,--nenpòt bagay, nan kout, ki pral adapte objektif lènmi yo. Bagay ki pi sakre yo pral reprezante nan yon limyè ridikil pou amize mechan yo. Yon ti kantite sarcasm ak lespri ki ba, ini ak jalouzi, jalouzi, enpyète, ak rayisman, nan ase yo eksite kè kontan nan betiz la. Epi, boufon presyoz sa yo youn egwize entèlijans lòt, epi youn ankouraje lòt nan travay blasfem yo. Mepri ak rizib se vreman douloure nan nati imen; men tout moun ki fidèl ak Bondye yo dwe andire. Se politik Satan konsa pou retire nanm yo pa fè travay Senyè a te mete sou yo a.--Southern Watchman, 12 avril 1904. {ChS 173.3}

• Bondye li menm pale ak Ellen G. White epi li di li ke tout sa li ekri nan gwo konfli a se istwa ki pral repete. Sa a se egzakteman istwa a depi tonbe Jerizalèm nan tan nan fen a. Premye sis sele yo:

Eksperyans Ellen G. White pandan l t ap ekri gwo konfli a.--Lespri Senyè a te pouse m pou m ekri liv sa a, e pandan m t ap travay sou li, m te santi yon gwo fado sou nanm mwen. Mwen te konnen tan sa a te kout, ke sèn yo ki gen pou wè ak anpil moun sou nou yo t ap vin toudenkou ak rapid, jan sa te reprezante nan pawòl ki ekri nan Liv la: “Jou Senyè a ap vini tankou yon vòlè nan mitan lannwit” (1 Tes. 5:2).

Senyè a mete devan m bagay ki gen yon enpòtans ijan pou tan prezan, epi ki rive nan tan kap vini an. Pawòl yo te pale pou mwen, “Ekri nan yon liv bagay ou te wè ak tande, epi kite yo ale nan tout pèp; paske lè a rive kote istwa sot pase yo pral repete.” Mwen te eksite nan yon, de, oswa twa è nan maten, ak kèk pwen fòse enpresyone nan lespri mwen, kòm si vwa Bondye a te pale. Yo te montre m anpil nan pwòp pèp nou yo te dòmi nan peche yo, e byenke yo te di yo se kretyen, yo t ap peri sof si yo te konvèti.

Enpresyon solanèl yo te fè nan lespri m pandan verite a te depoze nan liy klè devan m, mwen te eseye pote devan lòt moun, pou chak moun ta ka santi nesesite pou yo fè yon eksperyans relijye pou tèt yo, pou yo gen yon konesans Sovè a pou tèt yo, pou yo chèche repantans, lafwa, lanmou, espwa, ak sentete pou tèt li.

Mwen te asire ke pa te gen okenn tan pèdi. Apèl ak avètisman yo dwe bay; legliz nou yo dwe eksite, yo dwe enstwi, pou yo ka bay avètisman a tout moun yo ka rive jwenn, deklare ke epe a ap vini, ke kòlè Senyè a sou yon mond defèt p ap difere lontan. Yo te montre m ke anpil moun t ap koute avètisman an. Espri yo t ap prepare pou yo disène menm bagay li te montre yo.

Yo te montre mwen ke anpil nan tan mwen te okipe nan pale ak pèp la, lè li te pi esansyèl ke mwen ta dwe konsakre tèt mwen ekri soti nan zafè enpòtan yo pou Volim IV, [ POU ELLEN WHITE EDITION 1888 LA GRAN CONTROVERSY TE TOUJOU VOLIM IV NAN PREZANTASYON GWO ISTWA KONTROVÈ A, AK PWOFÈ AK PWOFÈ. --COMPILERS.] ke avètisman an dwe ale kote mesaje vivan an pa t 'kapab ale, e ke li ta atire atansyon anpil moun sou evènman enpòtan yo rive nan sèn fèmen nan istwa mond sa a.

Pandan kondisyon legliz la ak monn nan te ouvri devan mwen, epi mwen te wè sèn pè ki devan nou yo, mwen te pè wè pespektiv a; e swa apre swa, pandan tout moun nan kay la t ap dòmi, mwen ekri bagay Bondye ban mwen yo. Yo te montre m erezi ki gen pou leve yo, delizyon ki pral genyen yo, pouvwa Satan fè mirak--fo Kris ki pral parèt yo--k ap twonpe pi gwo pati monn relijye a, e sa ta ka, si li posib, retire menm moun ki te chwazi yo.

Èske travay sa a nan Seyè a? Mwen konnen ke li se, ak pèp nou an tou fè konnen yo kwè li. Avètisman ak enstriksyon liv sa a bezwen tout moun ki di yo kwè nan verite prezan an.--Let 1, 1890. {3SM 113.4–114.4}

• Si nou pa aprann nan listwa, istwa dwe repete:

Aksyon Bondye ak pèp li a ta dwe repete souvan. Konbyen fwa Senyè a te mete mak sou wout yo lè l te aji ak ansyen pèp Izrayèl la! Pou yo pa ta bliye istwa tan lontan an, Li te kòmande Moyiz pou l te chante evènman sa yo pou paran yo te kapab anseye pitit yo yo. Yo te dwe rasanble chonje yo epi yo te depoze yo nan je yo. Yo te fè efò espesyal pou konsève yo, pou lè timoun yo ta mande bagay sa yo, tout istwa a te kapab repete. Se konsa, tranzaksyon pwovidansyèl yo ak bonte ak mizèrikòd Bondye a nan swen li ak delivrans pèp li a te kenbe nan tèt ou. Nou egzòte pou nou “rele ansyen jou yo, kote, apre nou te eklere, nou te andire yon gwo batay nan afliksyon” (Ebr. 10:32). Pou pèp li a nan jenerasyon sa a, Seyè a te fè kòm yon Bondye ki fè mèvèy. . . . Nou bezwen souvan rakonte bonte Bondye epi louwe li pou bèl zèv li yo. {CC 364.2}

• Separasyon ak fo dirijan yo pral rive paske istwa retrè Jezi nan Jide a pral repete:

Sanedren an te rejte mesaj Kris la e li te gen pou l mouri; Se poutèt sa, Jezi te kite Jerizalèm, sot nan prèt yo, nan tanp lan, nan chèf relijye yo, nan pèp la ki te enstwi nan lalwa a, epi li te tounen nan yon lòt klas pou pwoklame mesaj li a, ak rasanble moun ki ta dwe pote levanjil la bay tout nasyon yo.

Menm jan otorite eklezyastik yo te rejte limyè ak lavi lèzòm nan epòk Kris la, se konsa li te rejte nan chak jenerasyon k ap vin apre yo. Ankò e ankò istwa retrè Kris la nan Jide te repete. Lè Refòmatè yo te preche pawòl Bondye a, yo pa t gen okenn lide pou yo separe tèt yo ak legliz etabli a; men chèf relijye yo pa t tolere limyè a, e moun ki te pote l yo te oblije chèche yon lòt klas, ki t ap anvi verite a. Nan epòk pa nou an, kèk nan moun ki fè konnen patizan Refòmatè yo gen lespri yo aji. Kèk moun k ap koute vwa Bondye a, e ki pare pou aksepte laverite nan kèlkeswa fòm li ka prezante. Souvan moun ki swiv etap Refòmatè yo oblije vire do bay legliz yo renmen yo, pou yo ka deklare ansèyman klè nan pawòl Bondye a. Epi anpil fwa, moun k ap chèche limyè yo, dapre menm ansèyman an, oblije kite legliz zansèt yo, pou yo ka rann obeyisans. {DA 232.1–2}

<Prev                       Pwochen>