Քրիստոնյաներից շատերը գիտեն, որ Աստծո հավատարիմ հետևորդների հունձը պետք է գա ժամանակի վերջում: Հիսուսը Աստվածաշնչում թողեց որոշ առակներ և ակնարկներ՝ օգնելու մեզ ճիշտ հասկանալ բերքը: Շատերը մտածում են՝ ինչո՞ւ են ամբարիշտները բարգավաճում։ Այո՛, նրանք հաճախ շատ ավելի լավ են ապրում, քան նրանք, ովքեր ցանկանում են ապրել Աստծուն հաճելի ձևով։ Ի վերջո, պետք է տարանջատում ցորենի և որոմի միջև, ինչը ՀԻՄԱ է, որովհետև մենք գտնվում ենք այն ժամանակներում, երբ Աստված ցույց է տալիս Իր արդարությունը:

Դուք կարծում եք, որ դուք պատկանում եք լավ ցորենին, թե՞, անկախ նրանից, կուսակցական օրից մյուսն եք ապրում։ Իսկապե՞ս համոզվա՞ծ ես, որ ողորմության դուռը դեռ չի փակվել, թե՞ խիղճդ խայթում է քեզ, երբ մեր կայքում կարդում ես, որ ողորմության ժամանակն անցել է։ Իսկ եթե դա իսկապես ավարտված է, չնայած նրան, որ սպասվող խոշոր աղետները դեռ չեն հարվածել:

Այս հարցը ձեզ ընդհանրապես հետաքրքրու՞մ է, թե՞ պարզապես ուզում եք աննկատ մնալ։ Ունեցեք նախորդ երկու հոդվածները տեղի ունեցած իրադարձությունների մասին և -ի նշանակությունը Եզեկիա թագավորի կնիքի հայտնաբերումը դիպել է քո սիրտը? Ուրախացա՞ք օրհնությամբ, որը խոստացվել էր 1335 օրերի ավարտին, թե՞ դա ձեզ համար շատ տաք օդ է: Բարձրացա՞ր ճշմարտության և հասկացողության սարը, որի մասին գրել էր իմ ընկեր և եղբայր Ռոբերտը, և արդյունքում որոշեցի՞ր անշահախնդիր սիրո բաժակը դնել քո շուրթերին։ Ձեզ համար իրական դարձավ, որ մենք արդեն ապրում ենք մի ժամանակի վերջնական փուլում, որն արդեն կրճատվել է: Ես կարող եմ լավ պատկերացնել, որ թեև դուք կարդացել եք իմ երկու գործընկեր հեղինակների հոդվածները, այնուամենայնիվ, չեք կարող հավատալ դրան: Աստված վաղուց հայտնել է, որ գործնականում ոչ ոք չի ճանաչի ողորմության դռան փակումից հետո ժամանակը: Էլեն Գ. Ուայթը գրել է.

Երբ Աստծո ներկայությունը վերջնականապես հեռացվեց հրեա ազգից, քահանաները և մարդիկ չգիտեին դա: Թեև սատանայի հսկողության տակ էին և ենթարկվում էին ամենասարսափելի և չար կրքերին, նրանք դեռ իրենց համարում էին Աստծո ընտրյալները: Ծառայությունը տաճարում շարունակվեց. զոհեր էին մատուցվում նրա աղտոտված զոհասեղանների վրա, և ամեն օր աստվածային օրհնությունն էր կանչվում մի ժողովրդի վրա, որը մեղավոր էր Աստծո սիրելի Որդու արյան մեջ և փորձում էր սպանել Նրա սպասավորներին և առաքյալներին: Այսպիսով, երբ սրբավայրի անբեկանելի որոշումը հրապարակվի, և աշխարհի ճակատագիրը հավիտյան հաստատվի, երկրի բնակիչները դա չեն իմանա: Կրոնի ձևերը կշարունակվեն մի ժողովրդի կողմից, որից վերջնականապես հեռացվել է Աստծո Հոգին. և սատանայական նախանձախնդրությունը, որով չարիքի իշխանը կներշնչի նրանց իր չարագործ ծրագրերի իրականացման համար, կկրի Աստծո հանդեպ նախանձախնդրության տեսք: {GC 615.1}

Գթասրտության դռան փակման ճանաչումը ՀԱՎԱՏՔ է: Բառացիորեն մեծ աղմուկով դուռը շրխկացնելով չկար: Դա եղել է իրադարձություն երկնային սրբավայրում, և, հետևաբար, անհրաժեշտ է հավատք՝ հավատք, որը ուշադիր է Օրիոնի բաց տարածության նկատմամբ, քանի որ հենց այնտեղ է Աստծո ձայնը գալիս է. Դա միակ տեղն է, որտեղ մենք կգտնենք այն, ինչ փնտրում ենք։

Կամ ձեր անտարբերության պատճառն այն է, որ կարծում եք, որ Աստված չի կարող այնքան դաժան լինել, որ աշխարհի վրա այնպիսի սարսափելի պատուհասներ ու դատաստաններ ուղարկի։ Բայց արդյո՞ք պարտադիր է, որ նա է պատուհասների պատճառողը։

Մի հրեշտակ կործանեց եգիպտացիների բոլոր առաջնեկներին և երկիրը լցրեց սուգով: Երբ Դավիթը վիրավորեց Աստծուն՝ թվարկելով մարդկանց, մի հրեշտակ պատճառեց այդ սարսափելի կործանումը, որով նրա մեղքը պատժվեց։ Նույն կործանարար ուժը, որ գործադրվում է սուրբ հրեշտակների կողմից, երբ Աստված պատվիրում է, գործադրվելու է չար հրեշտակների կողմից երբ Նա թույլ է տալիս: Այժմ կան պատրաստ ուժեր, և միայն սպասում են աստվածային թույլտվությունը, ամայություն տարածել ամենուր. {GC 614.2}

Ձեր անվճռականության պատճառով Աստված թույլ չի տվել, որ պատուհասներն ամբողջությամբ թափվեն, բայց Նա թույլ կտա դա շուտով, նույնիսկ շատ շուտով: Սատանան, ընկած հրեշտակները և նրանք, ովքեր նրա գերության մեջ են, կառաջացնեն մոտալուտ աղետները, բայց ոչ Աստված: Ամեն ինչ կավարտվի Արմագեդոնի ճակատամարտում վերջին պայքարով: Իրականում Հիսուսն Ինքը և Նրա բոլոր հրեշտակները բառացիորեն կպայքարեն չարի բանակի դեմ: Ցանկանու՞մ եք իմանալ, թե երբ դա տեղի կունենա: Հետո արի ու շարունակիր կարդալ այն, ինչ Աստված հայտնել է։

Ինչևէ, նախքան կործանման ամբողջ չափը թույլ տրվի, որ ընկնի աշխարհի վրա, լավ ցորենը պետք է հավաքվի: Այս աշխարհում պետք է լինի մի փոքրիկ հոտ, որը ստացել է Աստծո սերը: Պետք է լինեն նրանք, ում Սուրբ Հոգին արդեն նշանավորել է ճիշտ հոգևոր ուղղությամբ շարժվելու և Աստծո աչքում սրտով մաքուր լինելու համար: Եվ այնուամենայնիվ, մենք՝ մեր փոքրիկ խմբում, այստեղ՝ Պարագվայում, դեռ չգիտենք նրանց բոլորին, և մենք նույնիսկ չգիտենք՝ երբևէ կճանաչենք նրանց անուններով, մինչև չհանդիպենք նրանց սպիտակ ամպի վրա: Թվում է, թե նրանք դեռ չեն արթնացել իրենց քնից, բայց մենք հաստատ գիտենք, որ 144,000-ն արդեն պետք է կնքված լինեն Սուրբ Հոգու կողմից, քանի որ ողորմության դուռ փակ է 17թ. հոկտեմբերի 18/2015-ից: Այնուամենայնիվ, այս վերջին օրերին կա մարդկանց մեկ այլ խումբ, ովքեր հատուկ կերպով իրենց վկայությունը կտան իրենց Երկնային Հոր և Նրա անթերի բնավորության համար, ինչը բարոյական օրենքը.^[1] նաև պատկերում է. Այս հոդվածը վերջին հոդվածներից մեկն է, որը վերաբերում և արթնացնում է ձեզ, մնացած բազմությանը, որին ոչ ոք չէր կարող թվարկել, որպեսզի դուք կարողանաք ճանաչել Տիրոջ փառքը հավատքով

Մեծ բաժանարար ուղերձ

Նախքան բերքահավաքի թեմային անցնելը, մենք պետք է զբաղվենք ներգրավված խմբերի հետ: Նրանք իրենց դերն են խաղում համաշխարհային բեմում վերջին ակտում երկրագնդի պատմության այս վերջին օրերին (ողորմության ավարտից հետո), որը դիտարկվում է ողջ տիեզերքի կողմից:^[2] Այս հոդվածը սերտորեն կապված է իմ մյուս հոդվածի հետ, Երկու բանակ, և ես սրտանց խորհուրդ կտայի ձեզ թարմացնել հիշողությունը դրա վրա, նախքան շարունակեք ուսումնասիրել այս հոդվածը: Նրանք պատկանում են միասին:

Այս շարքի նախորդ երկու հոդվածներում իմ երկու ընկերները սիրով և հուզիչ կերպով ներկայացրեցին կյանքի իմաստը, որը արդարները պետք է ճանաչեն այստեղ՝ աշխարհի վերջում: Ի հակադրություն, իմ հոդվածը բավականին հստակ ցույց կտա, թե որքան սուր կարող է լինել երկսայրի սուրը, և դա միանշանակ է: Աստված ոչ միայն Գթասրտություն է, այլև Արդարություն, և Նա չի թողնում մեզ գուշակել, թե դա ինչ է նշանակում Իր համար:

Եվ նա իր աջ ձեռքում ուներ յոթ աստղ Նրա բերանից դուրս եկավ սուր երկսայրի սուր: և նրա երեսը արևի պես փայլեց իր ուժով: (Հայտնություն 1։16)

Ապաշխարել; այլապես ես շուտով կգամ քեզ մոտ և կգամ կռվի՛ր նրանց դեմ իմ բերանի սրով։ (Հայտնություն 2: 16)

Եվ նա հագցրեց Արյան մեջ թաթախված զգեստ. և նրա անունը կոչվում է Աստծո Խոսք: Եվ երկնքում գտնվող զորքերը նրա հետևից գնացին սպիտակ ձիերի վրա՝ սպիտակ և մաքուր բեհեզ հագած։ Եվ նրա բերանից սուր սուր է դուրս գալիս, որպէսզի անով զարկէ ազգերը, եւ անոնց պիտի իշխէ երկաթէ գաւազանով, եւ կոխկռտէ Ամենակալ Աստուծոյ կատաղութեան ու բարկութեան հնձանը։ (Հայտնություն 19:13-15)

Իսկ մնացորդը սպանվեցին նրա սրով որ նստել է ձիու վրա, որ սուր ելաւ ի բերանն ​​նորա: եւ բոլոր թռչունները կշտացան իրենց մարմնով։ (Հայտնություն 19։21)

Նկատե՞լ եք, որ սրանք բոլորը մեջբերումներ են Հիսուս Քրիստոսի Հայտնության գրքից: Առաջին երկուսը հաճախ օգտագործվել են մեր հոդվածներում: Դրանք գտնվում են Հայտնության սկզբում և ինչ-որ իմաստով նախազգուշացում են, և, հետևաբար, վերաբերում են ժամանակաշրջանին մինչեւ շնորհքի վերջը. Վերջին երկու համարները, սակայն, ցույց են տալիս Հիսուս Քրիստոսին արյան մեջ թաթախված պատմուճանով։ Նրանք գործ ունեն Աստծո բարկության և «մնացորդի» սպանության հետ, ուստի նրանք հստակորեն վերաբերում են պատուհասների ժամանակին։ Ուստի պետք է հարցնել՝ ո՞վ է այդ «մնացորդը», որի մասին նշվում է։ Մենք շուտով կվերադառնանք դրան:

Իհարկե, Հիսուսի բերանից բառացի երկսայրի սուր դուրս չի գալիս: Այն Աստվածաշնչի ամենակարևոր մարգարեական գրքերից մեկի խորհրդանիշն է, ուստի այն պետք է մեկնաբանվի: Աստվածաշունչն ինքնին ասում է, թե ինչ է դա նշանակում.

Ուրեմն կանգնէ՛ք՝ ձեր մէջքերը ճշմարտութեամբ գօտեպնդուած եւ արդարութեան զրահը հագած. Եվ ձեր ոտքերը հագցրեք խաղաղության ավետարանի պատրաստությամբ. Ամենից առաջ՝ վերցնելով հավատքի վահանը, որով դուք կկարողանաք հանգցնել ամբարիշտների բոլոր կրակոտ նետերը: Եվ վերցրու փրկության սաղավարտը, եւ Հոգւոյն սուրը, որ Աստուծոյ խօսքն է: Միշտ աղոթելով հոգով ամենայն աղաչանքով և աղաչանքով, և հսկելով դրա վրա ամենայն համբերությամբ և աղաչանքով բոլոր սրբերի համար. (Եփեսացիս 6:14-18)

համար Աստծո խոսքը արագ է և հզոր, և ավելի սուր, քան ցանկացած երկսայրի սուր, որը թափանցում է մինչև բաժանարարը հոգու և ոգու, և հոդերի և ծուծի, և է խորաթափանց սրտի մտքերի և մտադրությունների մասին. Ոչ մի արարած չկա դա չի երևում նրա աչքին, բայց ամեն ինչ մերկ է և բաց նրա աչքին, ում հետ մենք պետք է անենք: (Եբրայեցիներ 4: 12-13)

Դա պարզ է։ Ո՞վ, այդ հատվածները կարդալուց հետո, դեռ կհերքի, որ Աստծո Խոսքը ձեզ ակնհայտորեն մարտահրավեր է նետում որոշում կայացնելու, բաժանում (բաժանվելով), և որ ամեն ինչ, ի վերջո, ի հայտ կգա, և ոչինչ թաքնված չի մնա: Ամեն ոք, ով կհերքի դա, լքված է Աստծո Հոգու կողմից, և դա ինքնին արդեն իսկ ցույց է տալիս, որ նա կարող է պատկանել վերոհիշյալ «մնացորդին», որը կսպանվի:

Այս հոդվածում ես բազմիցս կնշեմ, որ մահացածների և ողջերի հետաքննչական դատավճիռը ավարտվել է, և յուրաքանչյուր գործ վճռվել է Մեծ Դատավորի առջև մեծ երկնային Քավության օրը: Անձամբ ձեզ համար հարցն այն է, թե ինչպիսի՞ն էին ձեր «սրտի մտքերն ու մտադրությունները», ինչպես արտահայտվում է Աստվածաշնչի համարում։ Աստծո Խոսքն առաջնորդող սկզբունքն էր այդ դատաստանում։ Դուք ճանաչե՞լ եք Նրա ձայնը և հայտնաբերե՞լ եք Նրա կնիքը մեր հոդվածներում:

Մենք նորից ու նորից փորձեցինք մեր կայքում, մեր հոդվածներով, մեր Համաշխարհային նորությունների միջոցով, տեղեկագրերի, ֆեյսբուքյան գրառումների և բազմաթիվ անձնական հաղորդագրությունների միջոցով մատնանշել այս ժամանակի նողկալիությունները և անմաքուր բաների բազմազանությունը:^[3] որին չի կարելի դիպչել^[4] բայց գտել են իրենց ճանապարհը դեպի եկեղեցիներ և աշխարհ:

Մտածել Նշում որ ես եկել եմ խաղաղություն ուղարկելու երկրի վրա Նշում խաղաղություն ուղարկել, բայց սուր. Որովհետև ես եկել եմ մարդ նշանակելու տարբերություն իր հոր դեմ, և դուստրը իր մոր դեմ, և հարսը իր սկեսուրի դեմ: Եվ մարդու թշնամիները կլինեն իր տան անդամները։ Նա, որ սեր հայր կամ մայր ավելի շատ, քան ես արժանի չէ ինձ, իսկ նա, որ սեր որդի կամ դուստր ավելի շատ, քան ես ինձ արժանի չէ. Եվ նա, ով չի վերցնում իր խաչը և չի հետևում իմ հետևից, ինձ արժանի չէ: Ով որ գտնի իր անձը, կկորցնի այն: և նա, ով կորցնում է իր կյանքը իմ համար, կգտնի այն: (Մեթյու 10- ը `34-39)

Դուք կարողացա՞ք հեռու մնալ ամեն վատից, նույնիսկ եթե դա ենթադրում էր խնդիրներ ձեր ընտանիքում, թե՞ դուք ենթարկվեցիք: Օգտագործե՞լ եք պատրաստման ժամանակը, թե՞ դեռ Բաբելոնում եք։ Կարող եք խմել դրանից գավաթ Հիսուսի մասին, որի մասին գրել է եղբայր Ռոբերտը, և վերցրու քո խաչը որպես իսկական քրիստոնյա: Դա կորոշի, թե արդյոք դուք կարող եք և դեռ կշարունակեք սրբացման ճանապարհը, կամ կտուժեք այն, ինչ Աստված պատրաստել է անարդարների համար, և այն, ինչ մենք՝ իմ ընկեր Ջոնը և ես, ցավոք, պետք է ձեզ ներկայացնենք մեր երկու հոդվածներում:

Ինչու՞ եմ ես մեջբերում այդ տողերը և նորից մտքումդ բերում: Որովհետև ես ուզում եմ պարզ լինել և ևս մեկ անգամ ցույց տալ ձեզ, որ վարդագույն ակնոցներով տեսնելու ժամանակը վաղուց անցել է: Այժմ կարևոր է հստակ ցույց տալ, թե իրականում ով է հետևում Հիսուսի խորհրդին արդեն բաժանվելով. Այժմ կարևոր է բացահայտել, թե ովքեր են դերասանները որ կողմում համաշխարհային տեսարանի և թե որ դրոշն են ծածանում։ Էլեն Գ. Ուայթին ցույց տվեցին սարսափելի հոգևոր ճակատամարտը, որը մոլեգնում էր մինչև ողորմության դուռը փակվեց: Ուշադիր կարդացեք.

Տեսիլքում ես տեսա երկու բանակ՝ սարսափելի բախման մեջ։ Մի բանակ առաջնորդվում էր աշխարհի տարբերանշաններով պաստառներով. մյուսը գլխավորում էր արքայազն Էմանուելի արյունոտ դրոշը։ Ստանդարտները չափանիշի հետևից մնացին փոշու մեջ, քանի որ Տիրոջ բանակի ընկերությունները միացան թշնամուն և ցեղին առ ցեղ թշնամու շարքերից՝ միավորված Աստծո պատվիրանները պահող ժողովրդի հետ: Հրեշտակ, որը թռչում է երկնքի մեջ շատերի ձեռքը դրեց Էմմանուելի չափանիշը, մինչդեռ հզոր գեներալ բարձր ձայնով բղավեց. Թող նրանք, ովքեր հավատարիմ են Աստծո պատվիրաններին և Քրիստոսի վկայությանը հիմա վերցնել իրենց դիրքորոշումը. Դուրս եկեք նրանց միջից և առանձնացե՛ք և մի՛ դիպչեք անմաքուրներին, և ես կընդունեմ ձեզ և ձեզ համար Հայր կլինեմ, և դուք կլինեք իմ որդիներն ու դուստրերը։ Թող բոլոր նրանք, ովքեր կգան Տիրոջ օգնությանը, թող օգնեն Տիրոջը հզորների դեմ»։

Ճակատամարտը մոլեգնում էր։ Հաղթանակը հերթափոխ էր լինում: Այժմ խաչի զինվորները տեղի տվեցին, «ինչպես դրոշակակիրը ուշաթափվում է»։ Եսայիա 10։18. Բայց նրանց ակնհայտ նահանջը միայն ավելի շահեկան դիրք գրավելու համար էր: Լսվեցին ուրախության բացականչություններ. Աստծուն փառաբանող երգ բարձրացավ, և հրեշտակների ձայները միացան երգին, երբ Քրիստոսի զինվորները Նրա դրոշը տնկեցին ամրոցների պատերին, մինչ այդ պահում էին թշնամին: Մեր փրկության նավապետը պատվիրում էր ճակատամարտը և աջակցություն ուղարկում Իր զինվորներին: Նրա զորությունը հզոր կերպով դրսևորվեց՝ խրախուսելով նրանց ճակատամարտը մղել դեպի դարպասները: Նա արդարությամբ սովորեցրեց նրանց սարսափելի բաներ, երբ առաջնորդեց նրանց քայլ առ քայլ՝ նվաճելով և հաղթելու համար:

Վերջապես հաղթանակը ձեռք բերվեց. «Աստծո պատվիրանները և Հիսուսի հավատքը» մակագրությամբ դրոշին հետևող բանակը փառահեղորեն հաղթական էր: Քրիստոսի զինվորները մոտ էին քաղաքի դարպասների մոտ, և քաղաքը ուրախությամբ ընդունեց իր թագավորին: Խաղաղության և ուրախության և հավիտենական արդարության թագավորությունը հաստատվեց:

Այժմ եկեղեցին մարտական ​​է տրամադրված. Այժմ մենք կանգնած ենք աշխարհի հետ կեսգիշերային խավարի մեջ, գրեթե ամբողջությամբ տրված կռապաշտությանը: Բայց գալիս է այն օրը, երբ ճակատամարտը կծավալվի, հաղթանակը կտարածվի։ Աստծո կամքը պետք է կատարվի երկրի վրա, ինչպես որ արվում է երկնքում: Այն ժամանակ ազգերը ոչ մի այլ օրենք չեն ունենա, քան երկնքի օրենքը։ Բոլորը կլինեն երջանիկ, միասնական ընտանիք՝ հագած գովասանքի և գոհության զգեստներով՝ Քրիստոսի արդարության պատմուճանով: Ամբողջ բնությունը, իր աննախադեպ գեղեցկությամբ, կառաջարկի Աստծուն գովասանքի և երկրպագության մշտական ​​տուրք: Աշխարհը ողողվելու է երկնքի լույսով: Տարիները կշարժվեն ուրախությամբ։ Լուսնի լույսը կլինի արեգակի լույսի պես, և արևի լույսը յոթնապատիկ ավելի մեծ կլինի, քան հիմա է։ Տեսարանի վրա առավոտյան աստղերը միասին երգելու են, և Աստծո որդիները կաղաղակեն ուրախությունից, մինչդեռ Աստված և Քրիստոսը կմիավորվեն՝ հայտարարելով. «Այլևս մեղք չի լինի, և մահ չի լինի»:

Սա այն տեսարանն է, որ ներկայացվում է ինձ։ Սակայն եկեղեցին պետք է պայքարի և պայքարելու է տեսանելի և չտեսնված թշնամիների դեմ: Մարդկային կերպարանքով Սատանայի գործակալությունները տեղում են: Տղամարդիկ միավորվել են՝ ընդդիմանալու Զորաց Տիրոջը: Այս համադաշնությունները շարունակվելու են մինչև Քրիստոսը թողնի Իր բարեխոսության վայրը ողորմության աթոռի առջև և կհագնի վրեժխնդրության զգեստները: Սատանայական գործակալություններն ամեն քաղաքում են՝ զբաղված կազմակերպելով խնջույքների մեջ նրանց, ովքեր դեմ են Աստծո օրենքին: Դավանող սրբերը և երդվյալ անհավատները իրենց դիրքորոշումն են հայտնում այս կուսակցությունների հետ: Սա է ժամանակ չկա Աստծո ժողովրդի համար թուլամորթներ լինել. Մենք չենք կարող մեզ թույլ տալ մի պահ զգոն մնալ: {8Տ 41.1–42.2}

Տիրոջ սուրհանդակը պետք է հետևեր կողմերի հետ ու առաջ փոփոխությանը. ինչպե՞ս ավարտվեց այն: Արդյո՞ք Աստծո դատաստանի մարդիկ՝ Յոթերորդ օրվա ադվենտիստական ​​եկեղեցին, ապացուցե՞լ են, որ իրենք թուլամորթներ չեն: Արդյո՞ք նրանք մութ գիշերը հսկում էին առանց քնելու։ Նախ եկեք պարզենք, թե ինչպես են 144,000-ի գործերը, ովքեր պետք է գան իրենց շարքերից, քանի որ վերջին արարքում նրանք կարևոր և ակնառու դեր ունեն։ Բացի այն, որ տարբեր կարծիքներ կան, թե դա բառացի է^[5] կամ խորհրդանշական թիվ,^[6] նույնիսկ պատկերացում կա, որ գործ ունենք իսկական չամուսնացած կին կույսերի հետ։

Եվ ես նայեցի, և ահա մի Գառ կանգնած էր Սիոն լեռան վրա և նրա հետ հարյուր քառասունչորս հազար, ունենալով իր Հայրանուն գրել նրանց ճակատներում: Եվ ես լսեցի մի ձայն երկնքից, ինչպես շատ ջրերի ձայն, և ինչպես ձայնը մեծ որոտում, և լսեցի քնարահարների ձայնը, որոնք քնարահարում էին իրենց քնարներով։ Եվ նրանք երգում էին որպես նոր երգ՝ գահի, չորս գազանների և երեցների առաջ. Սրանք են, որ չպղծվեցին կանանցով. քանզի նրանք կույսեր են։ Սրանք են նրանք, ովքեր հետևում են Գառան ուր էլ որ նա գնա: Սրանք փրկագնվեցին մարդկանց միջից՝ լինելով Աստծո և Գառի առաջին պտուղները: Եվ նրանց բերանում ոչ մի նենգություն չգտնվեց, քանի որ նրանք անմեղ են Աստծո գահի առաջ: (Հայտնություն 14:1-5)

Քանի որ այստեղ գործ ունենք մարգարեական տեսիլքի հետ, ապա առերեսվում ենք խորհրդանիշների հետ։ Կարող ենք վստահ լինել, որ բառացի կանանց փնտրելու կարիք չենք ունենա, ոչ էլ նրանց կուսության մասին հարցուփորձ անելու։ 144,000-ը Աստծո մաքուր եկեղեցու խորհրդանիշն է, որը նկարագրված է որպես մաքուր կին հայտնություն 12-ում: Մենք արդեն նկարագրել ենք կնոջ տարբեր խորհրդանշական հատկանիշները: Յոթերորդ օրվա ադվենտիստական ​​եկեղեցու ավարտը հոդված, և ես դա այլևս չեմ կրկնի այստեղ:

Այն, որ նրանք չեն պղծվել կանանցով, նշանակում է, որ այս փոքրիկ ընկերությունը այլևս չի պատկանում ցանկացած կազմակերպություն կամ եկեղեցի։ Դա, հավանաբար, «անտեսվել է» այլ քրիստոնեական եկեղեցիների ադվենտիստների և հավատացյալների մեծամասնության կողմից: Ոչ, եկեղեցիներն ու նրանց կազմակերպությունները չեն խնայում, ինչպես շատերը սխալ են ենթադրում: Ընդհակառակը, ոչ ոք, ով ցանկանում է լինել 144,000-ի մեջ, իրավունք չունի պատկանել եկեղեցական կազմակերպությանը: Այս պահին մենք անդրադառնում ենք բաններային տեսանյութ մեր կայքի այս հոդվածի համար, որը վերաբերում է ճիշտ որ. Եվս մեկ անգամ վայելեք այն և ուշադիր մտածեք բառերի երկու տարբեր խմբերի մասին:

Ես կարող եմ պատկերացնել, որ ինչ-որ մեկի համար դա առաջին ցնցումն է այս հոդվածում: Ես արդեն լսում եմ բղավոցը. «Ես հիմա կորել եմ, թե դեռ հնարավորություն կա»:

Շարունակենք տրամաբանորեն մտածել։ Եթե ​​144,000-ը եկեղեցական կազմակերպության մաս չեն կազմում, որը ակնհայտորեն աստվածաշնչյան աջակցություն է ստացել, մինչեւ երբ արդյոք նրանք պետք է հեռացվեին իրենց համապատասխան կազմակերպությունների գրքերից: Վերջնաժամկետ կար՞։ Այո՛, բառիս բուն իմաստով։ Բոլոր հոդվածներում, որոնք մենք հրապարակել ենք շեփորի ցիկլի վեցերորդ շեփորի (8թ. հուլիսի 2015) և մարդկության համար ողորմության ավարտի միջև ընկած ժամանակահատվածում (17թ. հոկտեմբերի 18/2015), մենք բացահայտորեն կոչ ենք արել օգտագործել այդ վերջին մի քանի շաբաթները՝ ընդմիշտ թողնելու Գլխավոր կոնֆերանս կազմակերպության խորտակվող եկեղեցիները: Դա այն բանից հետո էր, երբ մենք հասկացանք, որ նույնիսկ Աստծո SDA եկեղեցին դարձել է Բաբելոնի մի մասը, անշրջելիորեն: Այդ ընթացքում զանգը տրվել է նաև 144,000-ի այն հատվածին, ովքեր դեռևս գտնվում էին քրիստոնեական այլ եկեղեցիներում և դավանանքներում։

Եվ այս բաներից հետո ես տեսա չորս հրեշտակներ, որոնք կանգնած էին երկրի չորս անկյուններում և բռնում էին երկրի չորս քամիները. [պատկերում է պատուհասների ժամանակը], որ քամին չփչի ո՛չ երկրի վրա, ո՛չ ծովի վրա, ո՛չ էլ որևէ ծառի վրա։ Եվ ես տեսա մի այլ հրեշտակ, որը բարձրանում էր արևելքից՝ ունենալով կենդանի Աստծո կնիքը, և նա բարձր ձայնով աղաղակեց չորս հրեշտակներին, որոնց տրված էր վնասել երկրին ու ծովին, ասելով. Մի՛ վնասիր երկրին, ո՛չ ծովին, ո՛չ ծառերին, մինչև որ մենք կնքենք մեր Աստծո ծառաներին նրանց ճակատներին: (Հայտնություն 7. 1-3)

Բայց երբ ողորմության դուռը փակվեց 17 թվականի հոկտեմբերի 2015-ի երեկոյան՝ ըստ Աստծո ժամացույցների, սկսվեց չորս քամիների արձակման գործընթացը։ Այսպիսով, աստվածաշնչյան որոշված ​​ժամկետը լրացավ Սուրբ Հոգու միջոցով այս փոքր արդար խմբին կնքելու համար: Հոկտեմբերի 144,000-ի երեկոյան բոլոր 17-ն արդեն կնքված էին, և դա հնարավոր էր միայն այն դեպքում, եթե նրանք պաշտոնապես չպատկանեին եկեղեցական որևէ կազմակերպության:

Եկեք համառոտ քննենք հարցը ինչու նրանք չեղարկել են իրենց անդամակցությունը: Պատասխանը գտնելը դժվար չէ։ Նրանք արթուն էին, նրանք ունեին ճշմարտության անարտահայտելի ցանկություն և, հետևաբար, ճանաչում էին այն կոռուպցիան, որը սողում էր ամենուր։ Նրանք հառաչեցին ու լաց եղան^[7] և փնտրում էին լուծումներ և պատասխաններ: Նրանք վերցրեցին Հիսուսին Նրա խոսքի համաձայն և խուզարկեցին^[8] անդադար, մինչև որ նրանք Սուրբ Հոգով առաջնորդվեցին դեպի Աստծո պատգամը ժ lastcountdown.whitecloudfarm.org. Նրանք տեսան եկեղեցու բոլոր օրինազանցությունները վերջին 170 տարվա ընթացքում՝ ցուցադրված Աստծո երկնային դատաստանի ժամացույցի վրա: Ցավոք սրտի, միայն մի քանի ադվենտիստներ գտան ելքը հավատուրաց SDA եկեղեցուց, և նույնիսկ ավելի քչերն իրականում գնացին այդ ճանապարհով: Այնուամենայնիվ, Աստված նաև ցույց տվեց որոշ մարդկանց Իր մյուս ծալքերից^[9] հրաշքով դեպի մեր գլխավոր էջ տանող ճանապարհը, և մենք նրանցից մի քանիսին անձամբ ճանաչում ենք:

Աստծո ճանապարհները միշտ չէ, որ մեր ճանապարհներն են, և Նրա մտքերը շատ ավելի բարձր են, քան մերը: Հարցը միշտ եղել է. որտեղ արդյո՞ք 144,000-ի մեծ մասն արդեն հավաքված և կնքված է: Մենք նույնքան քիչ բան գիտենք, որքան Եղիան, ով նույնպես իրեն միայնակ էր զգում, բայց 7000-ը, ովքեր հավատարիմ էին Աստծուն, գոյություն ունեին, և նրանք կատարեցին իրենց պարտավորությունը: Իսկ ո՞րն է 144,000-ի պարտականությունը պատուհասների ժամանակ։ Իրենցն է բարձր զանգահարող միայն կանգնել առանց մեղքի այն ժամանակ, երբ չկա բարեխոս, կամ նրանք ակտիվորեն կօգնեն բերքահավաք աշխատողներ.

Այս հարցին լիարժեք պատասխանելու համար մենք ևս մեկ անգամ պետք է բախվենք Աստվածաշնչի մի շատ հայտնի հատվածի հետ.

Եվ այս բաներից հետո ես տեսա մեկ այլ հրեշտակ [Սուրբ Հոգին վերջին անձրևում] իջիր երկնքից՝ ունենալով մեծ զորություն. և երկիրը լուսավորվեց նրա փառքով: Եվ նա ուժեղ ձայնով աղաղակեց՝ ասելով. Մեծ Բաբելոնն ընկավ, ընկավ, և դարձավ դևերի բնակատեղի, և ամեն պիղծ ոգու ամրոց, և ամեն անմաքուր և ատելի թռչունների վանդակ: Որովհետև բոլոր ազգերը խմեցին նրա պոռնկության բարկության գինուց, և երկրի թագավորները պոռնկացան նրա հետ, և երկրի առևտրականները հարստացան նրա ճաշատեսակների առատությամբ։ Եվ ես լսեցի մեկ այլ ձայն երկնքից [Հիսուսը կամ Հայրն ինքը]ասելով. Դուրս եկեք նրանից, իմ ժողովուրդ, որպեսզի մասնակից չլինեք նրա մեղքերին և չընդունեք նրա պատուհասները: Որովհետև նրա մեղքերը հասել են մինչև երկինք, և Աստված հիշեց նրա անօրինությունները: Պարգևատրե՛ք նրան, ինչպես որ նա հատուցեց ձեզ, և կրկնապատկեք նրան՝ ըստ իր գործերի. (Հայտնություն 18. 1-6)

Ավարտված է Սուրբ Հոգու աշխատանքը վերջին անձրևում: Վերջին անձրևը թափվեց 2010 թվականից սկսած Orion հաղորդագրության միջոցով, և նա իր գործն արեց: Օրվա վերջին աշխատանքային ժամի աշխատողները (144,000-ը) հայտնաբերվել են այս հաղորդագրության միջոցով: Նրանք սովորեցին որոշակի երգ^[10] պատուհասների առաջ, և նրանք դա կերգեն նաև պատուհասների մեջ, ինչպես մենք շուտով կտեսնենք:

Ապա ուրիշ ձայնը գալիս է երկնքից, որը կոչ է անում թողնել Բաբելոնի բոլոր եկեղեցիները և թափել նրանց վրա վրեժխնդրության բաժակը: Անկասկած, այս կոչը գալիս է պատուհասների ժամանակ, և մենք պետք է մտածենք դրա մասին ով անում է այս կոչը և դեպի ում հասցեագրված է.

Ո՞ւմ է Աստված անվանում «իմ ժողովուրդ» այս տեքստում: Յուրաքանչյուր ոք, ում թույլ է տրվում ճանապարհորդել դեպի Օրիոնի միգամածությունը սպիտակ ամպի վրա Քրիստոսի վերադարձի ժամանակ, անկասկած, Աստծո մարդկանցից մեկն է՝ 144,000-ը, հատուկ հարության մարդիկ և նաև մեծ բազմությունը՝ առաջին հարությունից: Մենք պարզապես տեսանք, որ 144,000-ն ամբողջությամբ լքել է Բաբելոնը պատուհասներից առաջ, սակայն, այս կոչը չի կարող վերաբերել 144,000-ին: Այսպիսով, խելամիտ է ենթադրել, որ 144,000-ը նրանք են, ովքեր անում են այդ կոչը՝ որպես Աստծո ձայնի երկրային ներկայացուցիչներ երկնքից:

Սա ընդգծելու համար եկեք ստուգենք, թե իրականում երբ է ընկել Բաբելոնը: Երբ կարդում եք, ուշադրություն դարձրեք այն փաստին, որ չորրորդ հրեշտակի հաղորդագրությունը Հայտնություն 18:1-3 իրականում երկրորդ հրեշտակի հաղորդագրության կրկնությունն է Հայտնություն 14-ում.

Հայտնություն 14-ի երկրորդ հրեշտակի ուղերձն առաջին անգամ քարոզվեց 1844թ.-ի ամռանը, այնուհետև այն ավելի անմիջական կիրառություն ունեցավ Միացյալ Նահանգների եկեղեցիների վրա, որտեղ դատաստանի նախազգուշացումը ամենից լայնորեն հայտարարվել և ընդհանրապես մերժվել էր, և որտեղ եկեղեցիներում անկումը ամենաարագ էր: Բայց երկրորդ հրեշտակի պատգամը չի հասել իր ամբողջական իրականացմանը 1844թ.-ին: Եկեղեցիներն այն ժամանակ բարոյական անկում ապրեցին՝ գալստյան պատգամի լույսից հրաժարվելու հետևանքով. բայց այդ անկումը ամբողջական չէր: Քանի որ նրանք այս անգամ շարունակել են մերժել հատուկ ճշմարտությունները, նրանք ավելի ու ավելի են իջել: Սակայն դեռևս չի կարելի ասել, որ «Բաբելոնն ընկավ, որովհետև նա բոլոր ազգերին խմեցրեց իր պոռնկության բարկության գինուց»։ Նա դեռ չի արել բոլոր ազգերը արա սա. Մեր ժամանակների համար փորձարկվող ճշմարտությունների հանդեպ աշխարհի համապատասխանող և անտարբերության ոգին գոյություն ունի և տարածվում է քրիստոնեական աշխարհի բոլոր երկրների բողոքական հավատքի եկեղեցիներում. և այս եկեղեցիները ներառված են երկրորդ հրեշտակի հանդիսավոր և սարսափելի դատապարտման մեջ: Բայց հավատուրացության գործը դեռ չի հասել իր գագաթնակետին [Ellen G. White-ի կենդանության օրոք]:

Աստվածաշունչը դա ասում է Տիրոջ գալուստից առաջ, Սատանան կգործի «ամենայն զորությամբ, նշաններով և սուտ հրաշքներով և անարդարության ողջ խաբեությամբ». և նրանք, ովքեր «չստացան ճշմարտության սերը, որպեսզի կարողանան փրկվել», կմնան ստանալու «ուժեղ մոլորություն, որ նրանք պետք է հավատան ստությանը»: 2 Թեսաղոնիկեցիս 2-9. Մինչև այս պայմանը չհասնի, և ամբողջ քրիստոնեական աշխարհում եկեղեցու միությունը աշխարհի հետ ամբողջությամբ իրականացվի, Բաբելոնի անկումը ամբողջական կլինի: Փոփոխությունն առաջադեմ է, և Հայտնություն 14։8-ի կատարյալ կատարումը դեռ ապագայում է։ {GC 389.2–3}

Մեջբերումից պարզ երեւում է, որ խոսքը եկեղեցիների միավորման մասին է աշխարհի հետ, և որ բոլոր ժողովուրդները կամ ազգերը խմել են Հռոմի գինուց: Արդյո՞ք ես պետք է ձեզ հիշեցնեմ վերջին մի քանի տարիների և տասնամյակների մասին, որոնց ընթացքում Հռոմը բոլոր կողմերից ձեռք մեկնեց՝ իր գինին առաջարկելով բոլոր քրիստոնեական դավանանքներին: Այդ մասին շատ ավելին կլսեք այս հոդվածում։ Լյութերականներն առաջիններից մեկն էին, ով ընկավ նրա շողոքորթությանը, և մյուս բոլոր բողոքական և խարիզմատիկ եկեղեցիները հետևեցին այդ օրինակին: Այո, նույնիսկ վալդենսցիներ մութ դարերում Հռոմի կողմից դաժանաբար սպանվածները ուրախ էին համբուրել իրենց նախկին թշնամու ձեռքերը: Ենթադրաբար հավատարիմները Ադվենտիստական ​​եկեղեցի հետ հաջողությամբ խաղաց հրդեհ և այժմ նույնպես նստում է խաղագումար, որը պատրաստ է բորբոքվել պատուհասների կրակի մեջ։ Իսկ մեծ միջնորդ «Պապ» Ֆրանցիսկոսը վերջերս կարողացավ համախմբվել բոլոր ազգերը նրա տակ։ Մենք հայտնել ենք այդ ամենի մասին, և դուք կարող եք կարդալ այն մեր ամբողջ կայքում։ Ուստի մենք լիովին արդարացված ենք ասելով, որ Բաբելոնն է ամբողջովին ընկել է, քանի որ «միությունը եկեղեցին աշխարհի հետ», «ամբողջովին իրագործված է ողջ քրիստոնեական աշխարհում»։

Այսպիսով, երկրորդ հրեշտակի պատգամը լիովին կատարվում է, և եկել է ժամանակը այլ զանգահարեք կամ նոր երգը հնչելու «Դուրս արի նրանից»:

Աստծու ժողովրդի մնացորդին ուղղված կոչը, որը դեռևս կարող է դուրս կանչվել Բաբելոնից պատուհասների ժամանակ, պետք է շարունակաբար տեղի ունենա առաջիկա ամիսներին: 144,000-ը, ովքեր կնքվել են որպես Աստծո առաջին պտուղները, բարձրաձայն աղաղակ կհնչեցնեն: Այս հոդվածը կբացահայտի ճշգրիտ ժամանակը, երբ այն կպատրաստվի ամբողջ ուժով: Խնդրում եմ համբերատար եղիր ինձ հետ, մինչև հասնենք դրան:

Եկեք ամփոփենք մարդկանց խմբերը, ովքեր մասնակցում են ժանտախտի ժամանակներին, և որոնց կողմից նրանք պայքարում են։

• 144,000-ը, ովքեր արդեն իսկույն լքել են Բաբելոնը ողորմության ավարտից առաջ և կնքվել։ Նրանք կենդանի են անցնում պատուհասների ժամանակները և բարձրաձայն աղաղակում։

• Նրանք, ովքեր դեռ կկանչվեն Բաբելոնից 144,000-ի կողմից պատուհասների ժամանակ։ Նրանք «արդարների» մի մասն են, որոնք մենք արդեն գտել էինք այնտեղ Երկու բանակ հոդվածը, որում նրանց մասին գրել ենք հետևյալը.

  Շատ դժվար է եղել աստվածաշնչյան այս համարը ներդաշնակեցնել «միայն 144,000-ի» հետ, քանի որ մենք հավատում էինք, որ նրանք միակն էին, ովքեր կարող էին դուրս գալ մեծ նեղությունից։ Հիմա մենք ավելի լավ գիտենք.

  Շատ «արդարներ» երբեք կամ միայն մասամբ չեն լսել չորրորդ հրեշտակի ուղերձը, և այնուամենայնիվ նրանք կկազմեն փրկվածների մեծամասնությունը այս վերջին օրերում: Այսպիսով, նրանց համար ժամանակն այլևս երբեք փորձություն չի լինի, ինչպես կանխատեսել էր Էլեն Գ. Ուայթը: Բայց դա կլինի 144,000-ին պատկանելու փորձությունը: Յուրաքանչյուր ոք, ով շփվել է չորրորդ հրեշտակի ուղերձի հետ և մերժել է այն, որևէ կապ չունի 144,000-ի հետ և նույնիսկ աններելի մեղք է գործել Սուրբ Հոգու դեմ:

  Նրանք դուրս կգան Բաբելոնից և կդիմանան հալածանքներին 144,000-ի հետ։ Նրանք այդպիսով կկորցնեն իրենց ֆիզիկական կյանքը, բայց նրանք կբարձրանան հատուկ հարության ժամանակ և կզգան Հիսուսի վերադարձը:

• Վերջապես, մենք ունենք Հայտնություն 19-ի «մնացորդը», որին Հիսուսը կսպանի Իր Խոսքով, երբ վերադառնա: Նրանք կռվում են Սատանայի կողմից: Ցավոք, սա կլինի ամենամեծ խումբը։ Նրանց ճակատագրի մասին կխոսենք ավելի ուշ։

Այժմ մնում է պատասխանել մեկ հարցի, այն է. ինչպես կկանչե՞ն այս «արդարները»։ Ձեզանից ոմանք կարող են ստանալ ձեր հաջորդ ցնցումը այս հարցին պատասխանելիս, երբ գիտակցեն, թե ինչ ուղերձով է գալիս բերքը.

Հրեշտակի պատգամը երրորդին հաջորդող այժմ տրվելու է աշխարհի բոլոր մասերին: Դա լինելն է բերքահավաքի հաղորդագրություն, և ամբողջ երկիրը կլուսավորվի Աստծո փառքով։—Նամակ 86, 1900։ {LDE 208.1}

Այո՛, ընկերներ, ահա՛։ Երեքից հետո գալիս է չորսը, չէ՞: Դա չորրորդ հրեշտակի ուղերձն է, որն առաջինը տրվել էր ադվենտիստներին 2010 թվականից ի վեր և այժմ, հատկապես ժանտախտի ցիկլում, տրվում է բոլոր մյուսներին, ովքեր ցանկանում են դա: Այն կծառայի որպես բերքահավաքի հաղորդագրություն. Երկրորդ և երրորդ հրեշտակների պատգամներն ավարտվեցին, երբ փակվեց ողորմության դուռը և սկսվեց պատուհասների ժամանակը: Այն լույսը, որը մենք ստացանք հետո, ներառված է այս չորս մասից բաղկացած հոդվածաշարում: Իրականում այս շարքն այն է, ինչ տրվել է բերքահավաքի ժամանակ։ Դա այն օրհնությունն է, որի մասին խոսեց եղբայր Ռեյը նրա հոդվածը.

Բաբելոնից դուրս գալու կոչը, որին մինչ այժմ հետևել է միայն 144,000-ը, այժմ ավելի բարձր է հնչում, քանի որ այն տրվում է 144,000-ի կողմից աշխարհի բոլոր քրիստոնյաներին, ովքեր դեռ ոչինչ չեն լսել չորրորդ հրեշտակի և նրա ուղերձի մասին: Այդպիսիներից «սրտի մտքերն ու մտադրությունները» ներդաշնակ են Աստծուն, թեև նրանք դեռ Բաբելոնում են։ Իմ ընկեր Ջոնն իր հոդվածում ցույց կտա, որ ժանտախտներն անսպասելի կերպով են զարգանում, ուստի ամեն ինչ գագաթնակետին կհասնի գագաթնակետին։ Մինչ այդ, դեռ ժամանակ կա շտապ հեռանալ Բաբելոնից, որպեսզի կարողանաք փախչել արդեն որոշվածից։

Ես խոստացա ձեզ ցույց տալ, թե որքան սուր է Աստծո սուրը: Որքան էլ սա մի կողմից տխուր հնչի, մյուս կողմից այնքան հաճելի է. 144,000-ը գտնվել և կնքվել են, և ոչ մեկը բացակայում է: Մենք չգիտենք, թե որտեղ են նրանք, ինչպես է Աստված առաջնորդել նրանց, և մանրամասները, թե ինչպես Նա Իր իմաստությամբ կօգտագործի դրանք հիմա, բայց այս պահին դա կարևոր չէ: Մենք ճիշտ ժամանակին կիմանանք, եթե դա Նրա կամքն է: Փառք Աստծուն։

Գովաբանեք ձեզ Լորդ. Երգիր Լորդ նոր երգ, [144,000-ի երգը] և նրա գովասանքը սրբերի ժողովում: Իսրայելը թող ուրախանա նրանով, ով ստեղծեց նրան, թող լինեն Սիոնի որդիները ուրախ են իրենց թագավորի մեջ: [Հիսուսը պսակվել է պատուհասների շրջանի սկզբից:] Թող պարով գովաբանեն նրա անունը, թմբուկով ու տավիղով գովաբանեն նրան։ Համար Լորդ Հաճում է իր ժողովրդին, հեզերին փրկությամբ կգեղեցկացնի։ Թող սուրբերը փառքով ուրախանան, բարձրաձայն երգեն իրենց մահիճների վրա։ Թող Աստծու փառքը լինի նրանց բերանում, և երկսայրի սուրը՝ նրանց ձեռքում. Հեթանոսներից վրեժխնդիր լինել, մարդկանցից՝ պատիժներ. Նրանց թագավորներին կապել շղթաներով, և նրանց ազնվականներին՝ երկաթե կապանքներով. Իրենց վրայ գրուած դատաստանը գործադրելու համար. այս պատիւն ունին իր բոլոր սուրբերը: Գովաբանեք ձեզ Լորդ. (Սաղմոս 149: 1-9)

Դա նաև նշանակում է, որ այլևս ոչ ոք չի ավելանա այս փոքր խմբին, որը բաղկացած է 144,000-ից: Այդ կոնկրետ գնացքը հեռացել է կայարանից, ընկերներ, հատկապես դեպի SDA եկեղեցի, որը պետք է մատակարարեր ինքնաթիռում գտնվող ճանապարհորդների մեծամասնությանը և ձգտեր լինել 144,000-ի մեջ: Բայց դեռ հույս կա, ինչպես բացատրվեց նախկինում, բոլոր նրանց համար, ովքեր իսկապես ոչինչ չլսեցին չորրորդ հրեշտակի հաղորդագրության մասին և ովքեր հոժարակամ չմերժեցին այն, բայց հիմա հեռանում են Բաբելոնից՝ քաջ գիտակցելով, որ դա իրենց երկրային կյանքը կարժենա։ Նրանց սրտի հակվածությունը Աստծո հավանությունն է, իսկ ինչու կիմանաք հաջորդ հոդվածում։

Նրանց համար, ովքեր արթնանում են, երբ երկնքից բառացի կրակը գալիս է իրենց վրա և դեռ կարծում են, որ հնարավորություն ունեն, մենք պարզապես ունենք ևս մեկ կործանարար մեջբերում Էլեն Գ. Ուայթից, որը ցավում է առնվազն նույնքան խորն ու ցավոտ, որքան արդեն մեջբերված Աստվածաշնչի համարները.

Այնուհետև ես տեսա, որ Հիսուսը հրաժարվեց իր քահանայական հագուստից և հագցրեց Իրեն Իր ամենաթագավորական զգեստները: Նրա գլխին շատ պսակներ կային, մի թագ՝ թագի մեջ: Շրջապատված հրեշտակային զորքով Նա հեռացավ դրախտից: Պատուհասներն ընկնում էին երկրի բնակիչների վրա։ Ոմանք դատապարտում էին Աստծուն և հայհոյում Նրան: Մյուսները շտապեցին Աստծո ժողովրդի մոտ և աղաչեցին, որ իրենց սովորեցնեն, թե ինչպես կարող են խուսափել Նրա դատողություններից: Բայց սրբերը ոչինչ չունեին նրանց համար: Մեղավորների համար վերջին արցունքն էր թափվել, վերջին ցավալի աղոթքն էր մատուցվել, վերջին բեռը կրել էր, վերջին նախազգուշացումը տրվել էր: Գթասրտության քաղցր ձայնն այլևս չէր կարող նրանց հրավիրել: Երբ սրբերը և ամբողջ երկինքը շահագրգռված էին իրենց փրկությամբ, նրանք իրենց համար ոչ մի հետաքրքրություն չունեին: Նրանց առջեւ դրված էր կյանքն ու մահը։ Շատերը ցանկանում էին կյանք, բայց ջանք չգործադրեցին այն ձեռք բերելու համար: Նրանք չընտրեցին կյանքը, և այժմ չկար քավիչ արյուն, որը մաքրեր մեղավորներին, չկար կարեկցող Փրկիչ, որ աղաչեր նրանց համար և գոչեին. «Խնայիր, մի քիչ էլ խնայիր մեղավորին»: Ամբողջ երկինքը միավորվել էր Հիսուսի հետ, երբ նրանք լսեցին սարսափելի խոսքերը. «Կատարվեց. Ավարտված է»։ Փրկության ծրագիրը իրականացվել էր, բայց քչերն էին ընտրել այն ընդունել: Եվ երբ ողորմության քաղցր ձայնը մարեց, վախն ու սարսափը բռնեցին ամբարիշտներին: Սարսափելի հստակությամբ նրանք լսեցին խոսքերը. «Շատ ուշ: շատ ուշ!»

Նրանք, ովքեր չէին գնահատում Աստծո Խոսքը, շտապում էին այս ու այն կողմ՝ թափառելով ծովից ծով և հյուսիսից արևելք՝ փնտրելու Տիրոջ Խոսքը: Հրեշտակն ասաց. «Նրանք չեն գտնի այն. Երկրում սով է. ոչ հացի սով, ոչ ջրի ծարավ, այլ Տիրոջ խոսքերը լսելու։ Ի՞նչ չէին տա Աստծո հավանության մեկ խոսքի համար։ բայց ոչ, նրանք պետք է քաղց ու ծարավ լինեն: Օրեցօր նրանք անտեսում են փրկությունը, երկրային հարստությունն ու երկրային հաճույքը ավելի բարձր գնահատելով, քան ցանկացած երկնային գանձ կամ դրդում: Նրանք մերժել են Հիսուսին և արհամարհել Նրա սրբերին: Կեղտը պետք է հավերժ կեղտոտ մնա»։

Չարերից շատերը սաստիկ զայրացած էին, քանի որ կրում էին պատուհասների հետևանքները: Դա սարսափելի տանջանքի տեսարան էր: Ծնողները դաժանորեն նախատում էին իրենց երեխաներին, իսկ երեխաները՝ իրենց ծնողներին, եղբայրները՝ իրենց քույրերին, իսկ քույրերը՝ իրենց եղբայրներին։ Բարձր, ողբալի աղաղակները լսվում էին ամեն ուղղությամբ. Ժողովուրդը դաժան ատելությամբ դիմեց իր նախարարներին և նախատեց նրանց՝ ասելով. «Դուք մեզ չեք զգուշացրել։ Դուք մեզ ասացիք, որ ամբողջ աշխարհը պետք է դարձի գա, և բացականչեցիք. Դու մեզ չասացիր այս ժամի մասին. և նրանք, ովքեր մեզ զգուշացնում էին դրա մասին, դուք հայտարարեցիք, որ ֆանատիկոսներ և չար մարդիկ են, որոնք կկործանեն մեզ»։ Բայց ես տեսա, որ սպասավորները չխուսափեցին Աստծո բարկությունից։ Նրանց տառապանքը տասնապատիկ ավելի մեծ էր, քան իրենց ժողովրդինը։ {EW 281.1–282.1}

Ցորենի և որոմի առակը

Այժմ նայենք ցորենի և որոմի հայտնի առակին, որը Հիսուսը ներկայացրեց Իր աշակերտներին։ Հիսուսը բացատրում է Մատթեոս 13-ում, սկսած 24-րդ հատվածից, որ Սատանան վատ սերմ է ցրում բարի սերմի մեջ, և ի պատասխան այն հարցին, թե արդյոք աշխատողները պետք է արմատախիլ անեն աճող որոմները, Հիսուսը լավ խորհուրդ տվեց, որ նրանք միասին աճեն մինչև հնձի ժամանակը:

թող երկուսն էլ միասին աճեն մինչև բերքահավաքը և բերքահավաքի ժամանակ Ես հնձողներին կասեմ. Հավաքվեք միասին առաջին որոմները, և կապել դրանք կապոցներով այրել դրանք, բայց ցորենը հավաքիր իմ ամբարում։ (Մատթեոս 13։30)

Աշակերտները անմիջապես չհասկացան Տիրոջ առակը, ուստի Հիսուսը նորից բացատրեց այն.

Այն ատեն Յիսուս արձակեց բազմութիւնը ու տուն մտաւ, եւ իր աշակերտները եկան անոր ու ըսին. Նա պատասխանեց և ասաց նրանց. Դաշտը աշխարհն է. բարի սերմը արքայության որդիներն են. բայց որոմները ամբարիշտի որդիներն են. Նրանց ցանած թշնամին սատանան է. բերքը աշխարհի վերջն է. իսկ հնձողները հրեշտակներն են։ Ուրեմն որոմները կը հաւաքուին ու կը այրուին կրակի մէջ. այդպես կլինի այս աշխարհի վերջում: Մարդու Որդին կուղարկի իր հրեշտակներին, և նրանք կուղարկեն Հաւաքեցէ՛ք անոր թագաւորութենէն ամէն բան, որ կը գայթակղեցնէ ու անօրէնութիւն գործողները. Եւ կը նետեն զանոնք կրակի հնոցի մէջ: կլինի լաց և ատամների կրճտոց. Ապա Արդարները արևի պես կփայլեն իրենց Հոր թագավորության մեջ: Ով լսելու ականջ ունի, թող լսի։ (Մատթեոս 13:36-43)

Մենք կարող ենք մտածել դրա մասին այնպես, ինչպես մենք արդեն փորձել ենք նկարագրել հոդվածում, Աստծո արցունքները. Յուրաքանչյուր մարդու համար կա մեկ վերջին վերջնական թեստ, որը կստացվի կամ դրական, կամ բացասական (առանց ողորմության): Եվ այդ փորձությունը կսկսվի երեցներից, այնուհետև կգնա ավելի դեպի Նրա եկեղեցի և կշարունակվի դեպի դուրս: Մի մոռացեք դա, քանի որ մենք հետո կիմանանք, որ որոմը նախ պետք է հավաքել Աստծո եկեղեցուց և պետք է կապել, նախքան լավ ցորենը մանգաղով հնձելը: Մենք նույնիսկ կիմանանք, թե ժամանակի որ պահին դա տեղի կունենա: Խնդրում ենք նկատի ունենալ, որ «լաց և ատամների կրճտում» արտահայտությունն ուղղակիորեն կապված է բերքահավաքի և կրակի կամ հնոցի հետ, որն իր հերթին ամբարիշտների կործանման պատկերն է՝ նախքան Հիսուսի նորից գալը: Եվս մի քանի անգամ կհանդիպենք այդ արտահայտությանը։ Հրաշալի պատկերացումներ են թաքնված դրա հետևում:

Էլեն Գ. Ուայթը հիմնավորեց այն ըմբռնումը, որ ցորենն ու որոմը խոսում են Աստծո (համաշխարհային) եկեղեցու մարդկանց մասին.

Քրիստոսի ծառաները վշտացած են քանի որ նրանք տեսնում են եկեղեցում խառնված ճշմարիտ և կեղծ հավատացյալներին: Նրանք ցանկանում են ինչ-որ բան անել եկեղեցին մաքրելու համար։ Տանտիրոջ ծառաների նման պատրաստ են որոմը արմատախիլ անել։ Բայց Քրիստոսն ասում է նրանց. գուցէ որոմը հաւաքելու ժամանակ անոր հետ ցորենն ալ արմատախիլ անէք։ Թող երկուսն էլ միասին աճեն մինչև բերքահավաքը»։ {COL 71.2}

Հարկ է նշել, որ երկար սպասված և սպասված «եկեղեցու մաքրումը» իրականում տեղի չի ունենում այնքան ժամանակ, քանի դեռ ողորմությունն այլևս չկա: Խնդրում եմ, հիշեք շեփորի շրջափուլի վեցերորդ շեփորը, երբ մենք մարտահրավեր նետեցինք Յոթերորդ օրվա ադվենտիստական ​​եկեղեցուն ամբողջ քրիստոնեական աշխարհի հետ միասին միանալ մեզ Կարմել լեռը տեսնել, թե իրականում ում հետ է Աստված: Արդյո՞ք կրակն արդեն իջե՞լ է երկնքից, և արդյոք Աստված արդեն ամբողջությամբ կատարել է ամբարիշտների դատաստանը: Ո՛չ, բայց մաքրման գործընթացը սկսվում է նրանից, որ մարդիկ ցույց են տալիս, թե ում կողմն են իրենք, ճիշտ այնպես, ինչպես Բահաղի քահանաները զոհաբերեցին իրենց զոհասեղանի վրա, իսկ Եղիան՝ մեկ ուրիշ զոհասեղանի վրա։ Առաջին պատուհասում նկարագրված մեղքի աղմկոտ ու դաժան վերքերը տեսանելի և շոշափելի են դառնում: Ամեն ինչ ի հայտ է գալիս։ Այս հոդվածի վերջում դուք կունենաք սարսափելի գիտակցում, որ այն, ինչ սկսվեց վեցերորդ փողով ողորմության ժամանակ, վեցերորդ պատուհասում բացարձակապես կհայտնվի առանց ողորմության:

Եկեք հակիրճ նայենք այն դիտարկմանը, որ Բեթելգեյզը հանդես է գալիս որպես հակամարտություն և տարանջատում յոթ կնիքների յուրաքանչյուր ցիկլում: Օրիոնի շնորհանդեսում մենք արդեն բացատրել ենք, որ 1914թ.-ին սկսվեց Առաջին համաշխարհային պատերազմը, և դրա հետ մեկտեղ Աստծո ժողովրդի համար հատուկ փորձություն. հարցը, թե արդյոք մենք՝ որպես քրիստոնյաներ, կարող ենք մասնակցել զինվորական ծառայությանը: Այս հարցով Աստված փորձեց Իր ժողովրդի հավատարմությունը 6-րդ պատվիրանին. «Մի սպանիր»: Նաև 4-րդ պատվիրանի շաբաթ օրը հատուկ ձևով փորձություն արվեց: Պարզ էր, որ զինվորական ծառայության մեջ գտնվող զինվորը չի կարողանա պահել շաբաթ օրը, եթե դա հակասեր իր հրամանատարների հրամաններին: Էլեն Գ. Ուայթը կտրականապես դեմ էր զինվորական ծառայությանը և համապատասխանաբար հայտարարեց այդ մասին:

Այս հակամարտությունների պատճառով եկեղեցին եղել է բաժանված. Նրանք, ովքեր ցանկանում էին հավատարիմ լինել իրենց Աստծուն, չնայած իրենց հայրենակիցների կողմից բանտարկված կամ մահվան վտանգներին, դավաճանվեցին իրենց հարազատ եղբայրների և քույրերի կողմից, ովքեր ընտրեցին հնազանդվել մարդկանց օրենքներին, քան Աստծո օրենքներին: Նրանք հեռացվել են եկեղեցուց և հանձնվել իշխանություններին։ Նրանք, ովքեր հավատարիմ էին Հիսուսին, զոհվեցին մարտիրոսական մահով պատերազմի այդ տարիներին, ինչպես իրենց նախորդները կնիքների առաջին շրջանի ժամանակ, ովքեր մահացան հռոմեացիների կողմից քրիստոնեական հալածանքների ժամանակ:

Այսպիսով, սրանից հետո կային երկու եկեղեցի. ՍԴԱ եկեղեցին, որն ավելի ու ավելի էր հավատուրացության մեջ ընկնում, և այն անդամները, ովքեր հավատարիմ էին Աստծուն, ովքեր ստիպված էին վերակազմավորվել որպես յոթերորդ օրվա ադվենտիստական ​​բարեփոխման շարժում՝ մայր եկեղեցու հետ հաշտվելու մի քանի անհաջող փորձերից հետո:

Մենք սա կրկին նշում ենք այստեղ, քանի որ կարող է պատահել, որ երրորդ ժանտախտի մեջ նորից սկսվի հերձում դրսևորվել, այս անգամ վեճի առկա խնդիրների պատճառով (կանանց ձեռնադրություն, ԼԳԲՏ հանդուրժողականությունև այլն): Ամեն դեպքում, մեծ խնդիրն արդեն եռում է փակ դռների հետևում։ Իրոք, հերձվածի առաջացումը ժամանակի հարց է: Այնպես որ, զգոն եղեք և հետևեք, թե ինչ է տեղի ունենում:

Քրիստոսը հստակորեն ուսուցանել է, որ նրանք, ովքեր համառում են բացահայտ մեղքի մեջ, պետք է բաժանվեն եկեղեցուց, բայց Նա մեզ չի հանձնել բնավորությունն ու շարժառիթը դատելու գործը: Նա շատ լավ գիտի մեր էությունը, որ մեզ վստահի այս գործը: Եթե ​​փորձենք եկեղեցուց արմատախիլ անել նրանց, ում ենթադրում ենք, որ կեղծ քրիստոնյաներ են, պետք է վստահ լինենք, որ սխալներ կանենք։ Հաճախ մենք անհույս առարկաներ ենք համարում հենց նրանց, ում Քրիստոսը ձգում է դեպի Իրեն: Եթե ​​մենք գործ ունենայինք այս հոգիների հետ մեր անկատար դատողության համաձայն, դա միգուցե կմարեր նրանց վերջին հույսը: Շատերը, ովքեր իրենց քրիստոնյա են համարում, ի վերջո, կարիքավոր կլինեն: Շատերը կլինեն դրախտում, ովքեր իրենց հարևանները ենթադրում էին, որ երբեք այնտեղ չեն մտնի: Մարդը դատում է արտաքինից, բայց Աստված դատում է սիրտը: Որոմն ու ցորենը միասին պիտի աճեն մինչև հունձը. իսկ բերքահավաքը փորձաշրջանի ավարտն է։ {COL 71.3}

Այստեղ մենք նույնիսկ ակնարկ ենք ստանում որ բերքը պետք է լինի ողորմության ՎԵՐՋԻՆ հետո։ Ով կարդացել է մեր վերջին հոդվածները գիտի, որ քննչական դատավճիռն արդեն ավարտված է, և որ ողորմության ժամանակը ավարտվեց. Այժմ մենք գտնվում ենք պատուհասների ժամանակը, այնպես որ մենք կարող ենք ակնկալել, որ Տերը ավելին կբացահայտի Իր մասին ժանտախտի ժամացույց Օրիոնում. Ոմանք, ովքեր ճանաչում են Աստծո ձայնը զարմանքից և երախտագիտությունից ծնկի կգան՝ շնորհակալություն հայտնելու Աստծուն այս հոդվածի համար, բայց մարդկանց մեծամասնության համար դա կլինի ոչ այլ ինչ, քան հերթական որոտը: Տեսնու՞մ ես, թե ինչպես է կեղևը բաժանվում ցորենից և ինչպես է փորձվում քո հավատքը։ Ամբարիշտներին կապոցների մեջ կապելը արդեն սկսվել է, իսկ մեջ Աստծո արցունքները հոդվածում մենք ակնկալում էինք, թե ինչպես այդ գործընթացը կտարածվի ամբողջ աշխարհում։

Լացն ու ատամների կրճտոցը

Հիշեք, նրանց մեջ, ովքեր նախատեսված են Աստծո կրակի համար, կլինեն «լաց և ատամների կրճտում»: Երբևէ փնտրե՞լ եք Աստվածաշնչում հենց այդ արտահայտությունը տեսնելու համար, թե արդյոք ավելի շատ լույս կա այս պահի համար: Արտահայտությունը բնօրինակ լեզվում հանդիպում է ուղիղ յոթ անգամ (Սթրոնգի համարներն են՝ G2805՝ լաց/ողբ և G1030՝ կրծկալ): Այն պետք է մեզ մտածելու առիթ տա, երբ Աստված դրա համար օգտագործում է իր կատարելության թիվը:

Պետրոսը եկել էր Քրիստոսի մոտ այն հարցով. «Իմ եղբայրը որքա՞ն անգամ պիտի մեղանչի իմ դեմ, և ես ներեմ նրան: մինչև յոթ անգամ»։ Ռաբբիները ներողամտության կիրառումը սահմանափակեցին երեք հանցագործությամբ. Պետրոսը, կատարելով, ինչպես ինքն էր ենթադրում, Քրիստոսի ուսմունքը, մտածեց տարածել այն յոթը՝ կատարելություն նշանակող թիվը։ Բայց Քրիստոսն ուսուցանեց, որ մենք երբեք չպետք է հոգնենք ներելուց: Ոչ թե «մինչև յոթ անգամ», - ասաց Նա, «այլ մինչև յոթանասուն անգամ յոթ»: {COL 243.1}

Եկեք համառոտ դիտարկենք այն համարներից յուրաքանչյուրը, որտեղ հայտնվում է արտահայտությունը և տեսնենք, թե ինչ է Աստված ցանկանում ցույց տալ մեզ՝ կապված բերքի և սպառող կրակի հետ: Նախորդ բաժնում մենք արդեն քննարկել ենք առակներից մեկը:

Հաջորդ պատմությունը Կափառնայումի հարյուրապետի մասին է, որը մեծ հավատք է ցուցաբերել։ Դա հենց այն է, ինչ Հիսուսը խնդրում և ուզում է տեսնել։ Արդյոք Նա գտնել հավատք երբ Նա գա?

Երբ Հիսուսը լսեց, զարմացավ և ասաց նրանց, ովքեր հետևում էին. Ես այդքան մեծ չեմ գտել հավատ, ոչ, ոչ ներս Իսրայել: Եվ ես ասում եմ ձեզ, որ շատերը կգան արևելքից և արևմուտքից և կնստեն Աբրահամի, Իսահակի և Հակոբի հետ երկնքի արքայությունում։ Բայց թագավորության զավակներ դուրս պիտի նետուին արտաքին խաւարը լաց և ատամների կրճտոց. Յիսուս ըսաւ հարիւրապետին. և ինչպես դու հավատացիր, այնպես էլ լինի քեզ հետ: Եվ նրա ծառան բժշկվեց այնտեղ նույն ժամին: (Մեթյու 8- ը `10-13)

Այդ ժամանակ Հիսուսը խոսում էր Իր ժողովրդի՝ հրեաների մասին։ Նրանք չճանաչեցին Նրան, բայց մերժեցին Նրան: Եվ Հիսուսը նրանց դուրս հանեց։ Նրանք Աստծո շնորհով մի քանի հրավերներ էին ստացել, բայց մերժեցին դրանցից յուրաքանչյուրը։ Լացն ու ատամների կրճտոցը վկայում էին նրանց հավերժական մահվան մասին, ինչպես Հիսուսի Երկրորդ Գալուստի յոթերորդ օրվա ադվենտիստական ​​եկեղեցուն, որը համառորեն մերժում էր Օրիոնի Աստծո ձայնն ու պատգամը: Կարմել լեռան բարձունքների վրա, նրանք ընտրեցին իրենց զոհաբերությունը սխալ զոհասեղանի վրա, և դա ևս մեկ անգամ ցույց տվեց, որ Աստծո ողորմության դուռն արդեն փակվել է նրանց հանդեպ: Կարճ ժամանակ անց՝ 17 թվականի հոկտեմբերի 18/2015-ին, ավարտվեց նաև մնացած աշխարհի համար ողորմության ժամանակը, և Սուրբ Հոգին ավարտեց մարդկության մեջ արդարների Իր կնքումը: Կարծես թե հեթանոս հարյուրապետը, ով ավելի շատ հավատք դրսևորեց, քան ընտրյալները, հանդես է գալիս մյուս հոտերի այն ոչխարների համար, ովքեր արժանի են:

Նույն ժամին բժշկվեց հարյուրապետի ծառան, ասում է Աստվածաշունչը։ Հիշեք դա, քանի որ հաջորդ հոդվածում դուք ավելին կիմանաք այն ժամի մասին, երբ Հիսուսը կպարգևատրի հավատացյալներին՝ վերափոխելով կենդանի հավատարիմներին և հարություն տալով արդար մահացածներին:

Հաջորդ առակում, Հիսուսը խոսում է մի թագավորի մասին, ով պատրաստում է իր որդու հարսանիքը և հրավիրում հյուրերի, ովքեր չեն ցանկանում գալ։ Դա համապատասխանում է հրեաներին ուղղված հրավերին, երբ Հիսուսն ապրում էր նրանց մեջ, և ով պետք է ընդուներ Նրան: Այնուհետև կրկին հրավեր եղավ այն ժամանակաշրջանում, երբ նրանք Հիսուսին գամեցին խաչին, և Աստված օգտագործում է զոհաբերության պատկերը, որը պատրաստվել էր՝ հիշատակելով Հիսուսի զոհաբերությունը խաչի վրա: Բայց հրեա ժողովուրդը դեռ չէր ուզում գալ հարսանիքի, և Աստված նրանց նետեց արտաքին խավարի մեջ, որտեղ կար «լաց և ատամների կրճտում», ինչպես արդեն իմացանք նախորդ իրադարձությունից: Բայց Իր ողորմությամբ Աստված կատարեց երրորդ հրավերքը (քրիստոնեական դարաշրջան) և, ահա, դահլիճը լցվեց:

Եվ երբ թագավորը ներս մտավ հյուրերին տեսնելու, այնտեղ տեսավ մի մարդու, որը հարսանյաց զգեստի վրա չէր: Ան ալ ըսաւ անոր. Եվ նա անխոս մնաց։ Այնուհետև թագավորն ասաց ծառաներին. Կապեք նրա ձեռքերն ու ոտքերը, և վերցրու նրան և գցիր արտաքին խավարի մեջ. կլինի լաց և ատամների կրճտոց. Որովհետև շատերն են կանչված, բայց քչերն են ընտրված: (Մեթյու 22- ը `11-14)

Թագավորի այցելությունը հյուրերի հետ համապատասխանում է մահացածների (22 հոկտեմբերի, 1844թ. – հոկտեմբերի 27, 2012թ.) և ողջերի (6թ. մայիսի 2012 – 17թ. հոկտեմբերի 18/2015) հետաքննական դատաստանին: Հրեշտակը (Ուիլյամ Միլլեր) հայտարարեց աշխարհին «դատաստանի ժամի» լուսաբացը (Հայտնություն 14:6-7), և այժմ մենք տեսնում ենք, որ այդ հատվածները ավարտվում են «Դատաստանի ժամի» ժամանակաշրջանում.երկրորդ Միլլերը»: Այդ դատաստանն ավարտված է, և դա նշանակում է, որ ողորմության ժամանակը ավարտվել է, և յուրաքանչյուր դեպք որոշվել է Աստծո առջև: Կամ Սուրբ Հոգին իր նշանը դրեց ձեր ճակատին, կամ ոչ: Կամ ձեր սրտի հակումը ճիշտ է, կամ ոչ։ Կամ արդյունավետ օգտագործել եք պատրաստման ժամանակը, կամ ոչ։ Օրիոնի պատգամը տրվել է ՍԴԱ եկեղեցուն որպես ա ապաշխարության ուղերձ. Հիսուսը ցանկանում էր մաքրել և սպիտակեցնել եկեղեցու հագուստը, բայց նրանք կամ չէին ճանաչում Նրա ձայնը, կամ գիտակցաբար մերժում էին այն: Այնուամենայնիվ, Աստված այցելեց ոչ միայն ՍԴԱ եկեղեցին ողջերի դատաստանի համար, այլև բոլոր դավանող քրիստոնյաների բոլոր դավանանքների:

Մի մոռացեք, որ «լացն ու ատամների կրճտոցը» կապ ունի կրակի, այրման և խավարի հետ։ Այս կապոցները՝ կապված ձեռքերով և ոտքերով, կվառվեն, և ավելի ուշ դուք կիմանաք, թե երբ կլինի: Ցավոք, քչերն են վստահեցրել իրենց ընտրությունը։

Չորրորդ դեպք որտեղ այս արտահայտությունը հանդիպում է, քարշակ ցանցի առակն է:

Դարձյալ երկնքի արքայությունը նման է ծովը նետված և ամեն տեսակ ուռկանի, որը, երբ լցվեց, ափ քաշվեցին և նստեցին, հավաքեցին բարին անոթների մեջ, բայց գցեցին վատ հեռավորության վրա: Այդպես կլինի աշխարհի վերջում: հրեշտակները դուրս պիտի գան, ամբարիշտներին կբաժանեն արդարների միջից և գցեն նրանց կրակի հնոցը: կլինի լաց և ատամների կրճտոց. Յիսուս ըսաւ անոնց. «Հասկացա՞ք այս բոլորը. Նրանք ասացին նրան. «Այո, Տե՛ր»: Այն ատեն ըսաւ անոնց դաբաղ որը ուսուցանվում է երկնքի արքայության համար, նման է մի մարդու, որը մի մարդ է տանտեր, որն իր գանձից հանում է նոր ու հին բաներ: (Մատթեոս 13:47-52)

Պետք է պարզ լինի, որ ձկները ներկայացնում են մարդկանց, ովքեր խոստովանում են, որ ընդունել են Քրիստոսին, ինչպես նախորդ առակի հարսանյաց սրահի հյուրերը: Բայց դարձյալ ձուկը պետք է տեսակավորել, որպեսզի լավը զատվի անպիտանից: Եթե ​​ինչ-որ բան փտած է, ուրեմն վատ խոցի պես հոտ է գալիս։ Միսը փտում է, և այդպիսով այն ցույց է տալիս պատուհասների ժամանակը, քանի որ առաջին ժանտախտը հենց դա է նկարագրում։ Դա պետք է հասկանալ ոչ միայն բառացի, այլ հոգեպես: Այն հատկապես արտահայտվում է մեղքի համար: Մեղքը բացահայտվում է. Յուրաքանչյուրը պետք է որոշի, թե որ կողմի համար է պայքարում։ Թաքնված ոչինչ չկա, որ ի հայտ չգա։ Նկատեցի՞ք, որ խոցի պատկերները նորից ու նորից են վերադառնում: Խոցը լավ տեսք չունի։ Ցավում է, իսկ ունեցողը լաց է լինում։ Վատ հոտ է գալիս: Պարզ ասած, այն ամեն կերպ առաջին պլան է մղվում: Այն, ինչ նկարագրված է այստեղ, աստվածաշնչյան բորոտության պատկերն է, և այդ վիճակի արդյունքը ընտանիքից և հանրությունից զրկվելն էր և աքսորվելը հեռավոր վայր: Ես ձեզ խորհուրդ կտայի այս բոլոր կետերին շատ լուրջ վերաբերվել, քանի որ զվարճանքն ավարտվել է:

Հետաքրքիր է նաև, որ Հիսուսը բացահայտորեն հարցրեց Իր աշակերտներին, թե արդյոք նրանք դա հասկանում էին: «Այո, Տեր»-ի դրական պատասխանն էր, որ հանգեցրեց նրան, որ Նա դպիրներին ճանաչեց որպես տանտեր: Որտեղ են «իմաստունԴանիել 12-ի, ովքեր փայլում են աստղերի պես և կարողանում են վերծանել երդումը նույն գլխում, ի ժամանակի վերջը? Ո՞ւր են տանտերերը, ովքեր արթուն են ու ժամանակին տեղյակ։

Դա անցնում է դեպի հինգերորդ նկար որ Հիսուսն ուզում է մեզ ցույց տալ.

Ուրեմն արթո՛ւն կեցէք, որովհետեւ չգիտէք որ ժամին կգա քո Տերը: Բայց իմացեք սա, այն եթե տան բարին իմանար ո՞ր ժամին կգա գողը, նա կնայեր, և թույլ չէր տա, որ նրա տունը քանդվեր։ Ուրեմն դուք էլ պատրաստ եղեք մի ժամ ինչպես դուք չեք կարծում, որ մարդու Որդին կգա: Ուրեմն ո՞վ է հավատարիմ և իմաստուն ծառան, որին իր տերը կառավարիչ է նշանակել իր տան վրա, ժամանակին նրանց միս տալ. Երանի այն ծառային, որին իր տերը, երբ գա, այդպես անող կգտնի։ Ճշմա՛րտապէս կը յայտարարեմ ձեզի. Իսկ եթե այդ չար ծառան իր սրտում ասի. Եվ նա կսկսի հարվածել իր ծառայակիցներին և հարբածների հետ ուտել ու խմել. Այդ ծառայի տերը թող արի մեկ օրում երբ նա չի փնտրում նրան, և ներս մի ժամ որ նա տեղյակ չէ, Եվ պիտի կտրեն նրան և նրա բաժինը նշանակեն կեղծավորների հետ լաց և ատամների կրճտոց. (Մեթյու 24- ը `42-51)

Աստված արդեն հայտնել է Հիսուսի Երկրորդ Գալուստի ժամանակը, երբ Նա թափեց վերջին անձրեւի ուղերձը: Այսօրվա հղման շրջանակներում մենք չպետք է խոսենք ապագայում ինչ-որ պահի ժամանակի հնարավոր իմացության մասին, ինչպես դա անհրաժեշտ էր գրեթե 2000 տարի առաջ: Այսօր կարող ենք ասել, որ իմաստուն և հավատարիմ դպիրները՝ այս ժամանակի տանտերերը, կարող են միանշանակ ԳԻՏԱՆԵԼ ժամը, եթե ընդունեն Օրիոնի պատգամը։ Դա միսը համապատասխան սեզոնին է: Շատերը մերժել են այս ճշմարտության կերակուրը, ինչպես, օրինակ, թե ինչպես են թողել 12 կամ 7 զամբյուղներ լի հացով հինգ հազար հրեաների և չորս հազար հեթանոսների կերակրման ժամանակ, համապատասխանաբար, երբ Հիսուսը նրանց հրավիրեց ընթրելու Իր հետ: Օ՜, բայց եթե միայն ավելի շատ հետաքրքրություն ցուցաբերեիք: Այդ պատմությունները, ներառյալ ջրի վրայով աշակերտների մոտ քայլող Տիրոջ հետ միջանկյալ հանդիպումը, կարող են լրացնել իրենց սեփական հոդվածը: Դուք նույնպես կարող եք եզրակացնել, թե որ ժամանակում ենք մենք գտնվում այդ պատմություններից:

Այն տնային տնտեսությունները, ովքեր ընդունել են Օրիոնի ուղերձը, այլևս ժամանակ չեն սպանի անկարևոր բաներով, քանի որ նրանք կսպասեն Տիրոջ գալուստը: Նրանք գիտեն ժամը. Դու էլ գիտե՞ս։

Հետաքրքիր է, որ հենց այս հատվածը հաճախ օգտագործվում է իբր ապացուցելու համար, որ ոչ ոք չի կարող իմանալ Հիսուսի գալստյան ժամանակը: Ընդհակառակը, այսօր այն ցույց է տալիս մեզ բևեռային հակառակը, ճիշտ ինչպես Հայտնություն 3։3-ում ասվում է, որ արթուն մարդիկ ԳԻՏԵՆ ժամը։ Ավելին, Հիսուսի գալը որպես գողի գիշերը չի նշանակում, որ Նա հանգիստ կգա, քանի որ ամեն աչք կտեսնի Նրան: Ավելի շուտ, Նա մատնանշում է այն փաստը, որ շատերը, զգոն չլինելով, անպատրաստ կլինեն և հետևաբար չեն սպասի Իրեն:

Մենք կրկին կանդրադառնանք այս հատվածներին հաջորդ հոդվածում, երբ հետամուտ լինենք այն հարցին, թե ե՞րբ կլինի այս ժամը, որի մասին դուք չգիտեք:

մեր վեցերորդ հատվածը Աստվածաշնչում տաղանդների առակի մասին է: Բոլորը գիտեն, որ յուրաքանչյուր մարդ Աստծուց ստացել է տաղանդներ և կարողություններ, որոնք չպետք է թաղվեն և չպետք է թույլ տալ, որ թառամեն: Փոխարենը, մենք պետք է օգտագործենք մեր տաղանդները Աստծո փրկության և փրկագնման ծրագրերի հաջողության համար:

Որովհետեւ ո՛վ որ ունի, պիտի տրուի ու անոր առատութիւն պիտի ունենայ. Եվ անպիտան ծառային գցեք արտաքին խավարի մեջ լաց և ատամների կրճտոց. Երբ մարդու Որդին գա իր փառքով, և բոլոր սուրբ հրեշտակները նրա հետ, այն ժամանակ նա պիտի նստի իր փառքի գահին։ Եվ նրա առջև կհավաքվեն բոլոր ազգերը, և նա կբաժանի նրանց միմյանցից, ինչպես հովիվն է բաժանում իր ոչխարներին այծերից։ ոչխարը նրա աջ ձեռքին, բայց ձախ կողմում գտնվող այծերը: (Մեթյու 25- ը `29-33)

Կրկին, մենք կարող ենք տեսնել, որ այս տողերը հատկապես կիրառելի են ՍԴԱ Եկեղեցու համար, քանի որ այն մեծ լույս ստացավ և Աստված առատորեն օրհնեց դրանք երկար ժամանակ: Բայց նրանք թաղված չորրորդ հրեշտակի լույսի պարգևը (վերջին անձրևի հաղորդագրությունը), այնպես որ, ինչ ունեին, վերցվեց: Երրորդ հրեշտակի պատգամն ավարտվում է ողորմության դռան փակմամբ և պատուհասների սկզբով, քանի որ դա նախազգուշացում էր պատուհասների մասին: Քանի որ պատուհասները սկսվել են, այդ եկեղեցին այլեւս զգուշացնելու ոչինչ չունի։ Այն պետք է միանար չորրորդ հրեշտակին, որ բարձրաձայն ճիչեր, բայց չցանկացավ։ Միևնույն ժամանակ, մնացած քրիստոնյա աշխարհն իրեն հարուստ է համարում Լաոդիկիայի նման, թեև դուք իրավամբ կարող եք համարել քրիստոնյա մարդկանց մեծամասնությունը որպես զուտ անվանական կամ ավանդական քրիստոնյաներ, ովքեր դեռ Բաբելոնում են: Իսկապե՞ս կարծում եք, որ այդպիսի մարդիկ կստանան Աստծո օրհնությունները, թե՞ կկանգնեն այծերի կողքին։

Այն դառնում է ավելի ու ավելի հետաքրքիր, քանի որ այստեղ նկարագրվում է մի ժամանակ, երբ Հիսուսն իսկապես և բառացիորեն կգա բոլոր հրեշտակների հետ: Դա նշանակում է, որ այս տողերը պետք է խոսեն ողորմության դուռը փակելուց հետո, կամ այլ կերպ ասած՝ պատուհասների ժամանակի մասին։ Նույնիսկ կարելի է ավելի ճշգրիտ ճշտել ժամանակը; այն ժամանակը, երբ Հիսուսը կսկսի Իր ճանապարհորդությունը Օրիոնից Երկիր, կարող է նաև աստվածաշնչյան ապացուցվել հիմա: Դա կլինի հաջորդ հոդվածի թեման...

Հատկանշական է, որ արդարների խորհրդանիշը ոչխարն է կամ գառը, և նրանց հեշտ է ճանաչել որպես Հիսուսի կերպարը կրած դեռևս կոչվածների։ Նրանք կանգնած են Տիրոջ աջ կողմում։ Երբևէ նայե՞լ եք ժանտախտի ժամացույցին՝ տեսնելու, թե որտեղ է լինելու 24 թվականի հոկտեմբերի 2016-ը: Հիսուսի գալուստը կընկնի այն հատվածի մեջ, որը ձգվում է յոթերորդ պատուհասից մինչև Հիսուսի գահի գիծը։ իրավունք ձեռքը, որտեղ Նա դնում է ոչխարներին, որ վերցնեն Իր հետ, երբ Նա նորից գա: Ուրեմն, մի՞թե չպետք է լինի ժամանակ, երբ լացով և ատամների կրճտոցով կրակի մեջ կորչող այծերը դրվեն ձախ կողմում։ Դուք կզարմանաք, թե ինչ է հայտնել Աստված, և թե ինչպես կարելի է լիովին հաստատել ժանտախտի շրջանը՝ օգտագործելով միայն Աստվածաշունչը: Այս բոլոր բաները փոքրիկ ակնարկներ են, որոնք պետք է ավելի ու ավելի ամրապնդեն մեր հավատքը:

Եվ վերջապես, մենք գալիս ենք յոթերորդ տեղ Աստվածաշնչում, որը վերաբերում է լացին և ատամների կրճտմանը:

Նա շրջում էր քաղաքներով ու գյուղերով, ուսուցանում և գնում էր դեպի Երուսաղեմ։ Այնուհետև մեկը նրան ասաց. Տե՛ր, քի՞չ են փրկվածները: Ան ալ ըսաւ անոնց ներս մտիր նեղուցի դարպասից. որովհետև, ասում եմ ձեզ, շատերը կփորձեն ներս մտնել և չեն կարողանա: Երբ մի անգամ տան տերը ոտքի է կանգնում, և փակել է դուռը, և դուք սկսում եք կանգնել դրսում և բախել դուռը՝ ասելով. «Տե՛ր, Տեր, բացի՛ր մեզ. և նա կպատասխանի և կասի ձեզ. «Ես ձեզ չգիտեմ, թե որտեղից եք»: Այնուհետև դուք կսկսեք ասել. «Մենք կերանք և խմեցինք քո ներկայությամբ, և դու սովորեցրիր մեր փողոցներում»: Բայց նա կասի. «Ես ասում եմ ձեզ, չեմ ճանաչում ձեզ, որտեղից եք. հեռացե՛ք ինձնից, դուք բոլորդ անօրենություն գործողներ։ Կլինի լաց և ատամների կրճտոցերբ տեսնեք Աբրահամին, Իսահակին, Հակոբին և բոլոր մարգարեներին Աստծո արքայությունում, իսկ դուք ինքներդ դուրս հանեք: Եվ նրանք կգան արևելքից, արևմուտքից, հյուսիսից և հարավից և կնստեն Աստծո արքայությունում։ Եվ ահա, կան վերջիններ, որոնք առաջինը կլինեն, և կան առաջինները, որոնք կլինեն վերջին: (Ղուկաս 13:22-30)

Այս այաները հստակ խոսում են ողորմության դռան փակման մասին՝ ասելով, որ նախապես պետք է նեղ դարպասով անցնել, բայց միայն մի քանիսը կհաջողեն։ Նեղ դարպասը նեղ ճանապարհն է, միակ ճշմարտությունը, որը կարող է գալ միայն Հիսուսից: Սուրբ Հոգու պատգամը (Օրիոնից), որն Իր փառքով լուսավորում է ողջ աշխարհը, պետք է առաջնորդեր քրիստոնյաների սրտերը նեղ ճանապարհով: Իսկական վերածնունդն ու բարեփոխումը կլիներ արդյունքը, այնպես որ Սուրբ Հոգին կարող էր դրանք կնքել: Բոլոր նրանք, ովքեր կարծեցին, թե հետևում են Հիսուսին, բայց ունեին կարոտ, լաց կլինեն, ողբելու և ատամները կրճտելու: Նրանք կբարձրանան երկնքում 1000-ամյա դատաստանից հետո և հետո իրենց կտեսնեն Սուրբ Քաղաքից դուրս կանգնած: Այնուհետև գալիս է վերջին և չարը սպառող կրակը Սատանայի վերջին հարձակումից հետո Սուրբ Քաղաքի դեմ բոլոր անարդարների հետ: Մեղքի ոչ մի նշույլ այլևս չի մնա: Քանի՞ անվանական քրիստոնյա պետք է փորձի դա, միայն այն պատճառով, որ նրանք հրաժարվեցին ընդունել Աստծո վերջին պատգամը: Դուք նույնպես կհայտնվեք կատարյալ մթության մեջ:

Կարո՞ղ եք հավատալ, թե որքան տեղեկատվություն է փաթեթավորված այս յոթ հատվածներում: Տեսնու՞մ եք, թե ինչպես է Սուրբ Հոգին միշտ հին ու նոր բաներ բերում և նոր լույս սփռում դրանց վրա: Տեսնու՞մ եք, թե որքան կարևոր է հիմա իմանալ ժամանակը: Եթե ​​այո, ապա հիմա ամեն ինչ իսկապես հետաքրքիր կլինի...

Բերքը և խաղողի բերքը

Հնձի շատ նման պատկեր ենք գտնում Հայտնություն 14-ում: Շատ ադվենտիստներ գիտեն այս գլուխը, քանի որ այն պարունակում է երեք հրեշտակների պատգամները: Բայց, ինչպես նշվեց ավելի վաղ, երրորդ հրեշտակի նախազգուշացումը (Հայտնություն 14) հնացել է այն ժամանակվանից ի վեր. ողորմության դուռն արդեն փակվել է և պատուհասների ժամանակն է եկել։ Յուրաքանչյուր ոք, ով մկրտված է կամ մնում է այդ եկեղեցում 17 թվականի հոկտեմբերի 18/2015-ի դրությամբ և այդպիսով ընդունում կամ պաշտպանում է SDA կազմակերպության կեղծված ուսմունքները, ցավոք կորած է: Նրանց բացակայում է Հայտնություն 18-ի չորրորդ հրեշտակի լույսը, որը նկարագրվել է Էլեն Գ. Ուայթի կողմից հետևյալ կերպ.

Ես տեսա հրեշտակների, որոնք շտապում էին այս ու այն կողմ դրախտում, իջնում ​​էին երկիր և կրկին բարձրանում էին երկինք՝ նախապատրաստվելով ինչ-որ կարևոր իրադարձության իրականացմանը: Հետո տեսա մեկ այլ հզոր հրեշտակ, որը հանձնարարված է իջնել երկիր, միացնել իր ձայնը երրորդ հրեշտակի հետ և ուժ ու ուժ տալ նրա պատգամին: Մեծ զորություն և փառք տրվեց հրեշտակին, և երբ նա իջավ, երկիրը լուսավորվեց նրա փառքով: Լույսը, որը ներկա էր այս հրեշտակին, թափանցեց ամենուր, քանի որ նա հզոր ձայնով աղաղակեց. Բաբելոնի անկման պատգամը, ինչպես տրված է երկրորդ հրեշտակի կողմից. կրկնվում է՝ 1844 թվականից ի վեր եկեղեցիներ մուտք գործած կոռուպցիաների լրացուցիչ հիշատակմամբ։ Այս հրեշտակի աշխատանքը գալիս է ժամը ճիշտ ժամանակը դեպի միանալ երրորդ հրեշտակի հաղորդագրության վերջին մեծ գործի մեջ, երբ այն ուռչում է բարձր լացով: Եվ Աստծո ժողովուրդն այսպիսով պատրաստ է կանգնել այնտեղ գայթակղության ժամը, որոնց նրանք շուտով կհանդիպեն: Ես տեսա մի մեծ լույս, որը հանգչում էր նրանց վրա, և նրանք միավորվեցին՝ անվախորեն հռչակելու երրորդ հրեշտակի պատգամը:

Հրեշտակները ուղարկվեցին երկնքից զորավոր հրեշտակին օգնելու, և ես լսեցի ձայներ, որոնք կարծես հնչում էին ամենուր. Որովհետև նրա մեղքերը հասել են մինչև երկինք, և Աստված հիշել է նրա անօրինությունները»: Այս ուղերձը կարծես հավելում լիներ երրորդ հաղորդագրությանը՝ միանալով դրան, քանի որ կեսգիշերային աղաղակը միացավ երկրորդ հրեշտակի պատգամին 1844 թվականին: Աստծո փառքը հանգչեց համբերատար, սպասող սրբերի վրա, և նրանք անվախորեն տվեցին վերջին հանդիսավոր նախազգուշացումը՝ հռչակելով Բաբելոնի անկումը և կոչ անելով Աստծո ժողովրդին դուրս գալ նրանից, որպեսզի կարողանան խուսափել նրա սարսափելի կործանումից: {EW 277.1–2}

Մենք արդեն մի քանի հոդվածներում բացատրել ենք, որ SDA կազմակերպությունը դարձել է Բաբելոնի մի մասը, այնպես որ դուք պետք է հասկանաք, թե ինչու այս եկեղեցում մկրտությունն այժմ ներառում է հավերժական մահ: Այն չէր ապաշխարում, երբ ապաշխարության ժամանակ կար: Դուք մտածե՞լ եք, որ պետք է զգույշ լիներ չորրորդ հրեշտակին չմերժելու համար, քանի որ առանց նրա պատգամի այն անպատրաստ է բռնվում գայթակղության ժամին, ինչպես որ Հայտնություն 3։10-ն էր զգուշացնում։ Դուք կզարմանաք, երբ հաջորդ հոդվածում կարդաք, թե երբ կլինի այդ ժամը։ Դա անպայման կգա, քանի որ դրա նախապատրաստական ​​աշխատանքներն արդեն արված են։

Ցավալի է, որ այնպես է ստացվել. Ադվենտիստները պետք է նկատեին, որ հաճախ մեջբերվող 14^th Հայտնության գլուխը չի ավարտվում երրորդ հրեշտակի ուղերձով: Եկեք հիմա նայենք 14–20 համարներին և մտածենք, թե դրանք այսօր ինչ կարող են նշանակել. մենք, անշուշտ, նախորդ բաժնից հասկացանք, որ եկել է բերքահավաքի ժամանակը:

Եվ ես նայեցի, և ահա ա սպիտակ ամպ, և ամպի վրա մեկը նստեց նմանին Մարդու որդի, գլխին ունենալով ա ոսկե թագ, իսկ ձեռքին ա սուր մանգաղ. (Հայտնություն 14: 14)

Նրանք, ովքեր արդեն կարդացել են Օրիոնի հաղորդագրություն հստակ իմացեք, թե որ սպիտակ ամպի մասին է Աստվածաշունչն այստեղ խոսում: Այն ներկայացված է Ձիու գլխի միգամածությամբ, և նրա վրա նստած անձի նկարագրությունից պետք է պարզ դառնա, որ դա մեր Տեր Հիսուս-Ալնիտակն է: Հիմա միգուցե հարց առաջանա. Ի՞նչն է մեզ ցույց տալիս, որ Հիսուսն այլևս սրբավայրում չէ և բարեխոսում է մեզ համար, որպեսզի մենք դեռևս ունենանք Հայր Աստծո ողորմածությունը: Պատասխանը հետևյալն է. քահանայապետը իսկապե՞ս կրում է ոսկե թագ, թե՞ նրա հագուստի այդ մասը համապատասխանում է թագավորին։ Հայտնի է, որ ողորմության դուռը փակելուց հետո Հիսուսը մի կողմ է դնում իր քահանայական հանդերձները և հագնում Իր արքայական պատմուճանը։ Ուստի մենք հաստատ գիտենք, որ բերքահավաքի ժամանակի մասին այս տողերը վերաբերում են ժամանակին երբ ողորմության դռան փակումը. Մանգաղը նրա աջ ձեռքում, ինչպես մենք կարող ենք սովորել Էլեն Գ. Ուայթից,^[11] հղում է այն ժամանակին, երբ հասած ցորենը, որը համապատասխանում է դեռևս չգտնված արդարներին, վերջապես վերցվում է այս երկրից: Հիշեք այն, ինչ ես նշեցի ավելի վաղ, որ աջ ձեռքը համապատասխանում է Սայֆի և գահի գծի միջև ընկած հատվածին, երբ Հիսուսը կվերադառնա և վերջապես կընդունի բոլոր փրկագնվածներին սպիտակ ամպի մեջ՝ նրանց տանելու դեպի Օրիոնի միգամածություն ճանապարհորդելու համար: Մենք դա կապացուցենք հաջորդ հոդվածում, միայն Աստվածաշնչից։ Հիմա պարզ է, թե ինչու է Նա մանգաղն իր աջ ձեռքում: Հասկանալի է, թե ինչու է «աջ ձեռքը Լորդ քաջաբար է անում»^[12]

Այն, ինչ մենք մինչ այժմ իմացանք, այն է, որ Հիսուսը թողել է երկնային տաճարը որպես թագավոր և այժմ սպասում է սպիտակ ամպի վրա մինչև...

Իսկ մեկ այլ հրեշտակ եկան տաճարից դուրս, բարձր ձայնով լաց լինելով նրան, ով նստած էր ամպի վրա, Խրի՛ր քո մանգաղը և հնձի՛ր ժամանակն է, [Strong's: ժամ] եկել է քեզ համար հնձել; համար երկրի բերքը հասունացել է. (Հայտնություն 14: 15)

Հիմա հետաքրքիր է դառնում։ Ուրիշ հրեշտակը հայտնվում է նկարում: Սա նշանակում է, որ առաջվա «մեկը» նույնպես հրեշտակ էր։ Խնդրում ենք նկատի ունենալ, որ Հիսուսին երբեմն անվանում են «Միքայել հրեշտակապետ»։ Այսպիսով, ճիշտ է ասել, որ այս նկարում արդեն խոսվում է երկու հրեշտակների մասին՝ նույնիսկ Հիսուսի Ինքը, և մեկ այլ հրեշտակի, որը դուրս է գալիս տաճարից: Մի մոռացեք, որ նա գալիս է տաճարից, որովհետև ոչ բոլոր հրեշտակները, որոնք մենք կտեսնենք հաջորդ համարներում, չեն գա տաճարից:

Այս տեսարանում թվում է, թե Հիսուսը սպասում է, որ երկրորդ հրեշտակը բղավի՝ ազդարարելով հնձելու ժամանակը: Հետաքրքիր է, որ այստեղ կրկին ժամի ճշգրիտ ժամը է, ինչպես Աստվածաշնչի համարներում, որոնք մենք նայեցինք ավելի վաղ:

Եվ նա, ով նստում էր ամպի վրա, իր մանգաղը խփեց երկրի վրա. և երկիրը հնձվեց: (Հայտնություն 14: 16)

Հասկանալի է, որ առաջին հրեշտակը, ինքը՝ Հիսուս Քրիստոսը, կամ նրա փոխարեն 144,000-ը, երկրորդ հրեշտակի աղաղակից հետո սկսում են հավաքել հասած հացահատիկը (արդարները, որոնց կանչելու են 144,000-ը): Այսպիսով, եթե մենք իմանայինք, թե երբ է այս հաղորդակցությունը տեղի ունենում դրախտում, ապա մենք կարող էինք նաև իմանալ, թե երբ կսկսվի այս գործընթացը: Դե, դա ձեզ ինչ-որ գաղափար տալի՞ս է:

Այս պահին օրինական կլիներ հարցնել, թե արդյոք Օրիոնի հաղորդագրությունն օգտագործում է հրեշտակներ ցանկացած վայրում՝ ներկայացնելու ժամացույցի սլաքները, որոնք ցույց են տալիս ժամանակը...

Ի՞նչ կնշանակեր, եթե Հայտնություն 14-ում նկարագրությունը ճիշտ համընկնի ժանտախտի շրջանի հետ, և ի՞նչ, եթե Աստված ցանկանա մեզ ավելի խորը հասկանալ պատուհասների ժամանակի մասին: Եկեք նայենք աջ կողմում գտնվող նկարին:

Թեև կան յոթ ժանտախտի հրեշտակներ, Աստծո Ժամացույցի կառուցման ծրագիրը, ինչպես նկարագրված է Հայտնություն 4-ում, նկարագրում է չորս հատուկ «կենդանի արարածներ» (գազաններ) կամ հրեշտակներ, որոնք խորհրդանշում են Օրիոնի չորս արտաքին աստղերը: Փորձենք արագ ամփոփել այն, ինչ սովորել ենք գծապատկերի համատեքստում: Սայֆը «սպիտակ ձիու» աստղն է և համապատասխանում է առաջին հրեշտակին՝ Հիսուս Քրիստոսին: 17թ.-ի հոկտեմբերի 18/2015-ին Հիսուսը Սրբության Սրբավայրում ցած նետեց բուրվառը, ավարտեց բարեխոսական ծառայությունը և փակեց ողորմության դուռը մարդկության համար։ Նա փոխեց Իր պատմուճանը և 25 թվականի հոկտեմբերի 2015-ին գրավեց իր տեղը սպիտակ ամպի վրա, ինչպես դա արտահայտված էր 14-րդ գլխի 14-րդ հատվածում։

Հաջորդը, երկրորդ հրեշտակը, որը ներկայացնում է Բետելգեյզը, հայտնվում է խաղի մեջ: Նա աղաղակում է առաջին հրեշտակին (Հիսուսին)՝ ասելով, որ հունձը հասունացել է, և որ Նա պետք է խցի մանգաղը և հնձի երկիրը։ Այժմ մենք տեսնում ենք այն ամսաթիվը, երբ Հիսուսը սկսում է հնձել «հասած, պատրաստված, բայց դեռ անտեղյակ արդարներին»՝ սկսած 9 թվականի մարտի 2016-ից։

Բայց հիմա մենք պետք է նորից քննարկենք Մատթեոս 13։30-ը, քանի որ այնտեղ ասվում է, որ որոմների հավաքումը պետք է տեղի ունենա. մինչեւ սկսվում է ցորենի բերքահավաքը. Այն, ինչ մենք ուսումնասիրեցինք նախորդ բաժնում յոթ իրադարձությունների վերաբերյալ, այժմ պարզ է: Առաջինից մինչև երրորդ պատուհասը որոմները կապվում են։ Այն սկսվում է սրբավայրից և շարունակվում է ամբողջ աշխարհում: Յուրաքանչյուրը բացահայտորեն ընդունում է, թե որ կողմն է։ Դա առանց ողորմության վերջին փորձությունն է, որը պետք է անցնի բոլոր բերքահավաքում։ Եթե ​​Թեդ Ուիլսոնը լուսանկարներ է հրապարակում Գլխավոր կոնֆերանսի ամենամյա Սուրբ Ծննդյան խնջույքից՝ ցուցադրելով մի տարազ Կոլումբիայի Մեդելինից, որը Լատինական Ամերիկայի ճիզվիտական ​​կենտրոններից է,^[13] կամ եթե նրա աշխատակիցներից որևէ մեկը կրում է հյուսիսային եղջերուների Սուրբ Ծննդյան զգեստներ,^[14] կամ տոնածառերը ցուցադրվում են ետին պլանում, և ոչ այն պարզ նպատակով՝ նվերներ ստանալու համար, ինչպես որ թույլ է տվել Էլեն Գ. Ուայթը,^[15] այնուհետև բևեռացումը արդյունք է, որպես փաթեթավորման գործընթացի մաս, որի մասին մենք խոսում ենք: Եթե ​​մարդիկ ողջունեն Սատանայի Աստվածային Գթասրտության տարին և անցնեն բաց դռնով^[16] ցանկացած տաճարի, նրանք իրենց ավելացնում են որոմների կապոցներին: Եթե ​​մարդիկ դեռ գովում են կեղծ մարգարեներին ու քարոզիչներին և շարունակում են փողով լցնել իրենց գրպանները,^[17] ապա դրանք միացվում են նրանց հետ միասին: Եթե ​​մարդիկ ուրախ են «Մայր Թերեզայի» սրբադասման համար.^[18] քանի որ նրանք ունեն մեկ այլ սուրբ, որին կարող են բերել իրենց աղոթքները, ապա նրանք կապվում են կռապաշտների հետ: Եթե ​​մարդիկ դեռ մտածում են, որ ամեն ինչ և ամեն ինչ պետք է հանդուրժել, և այդ նույնասեռականությունը^[19] քայլ է արդիականացման ուղղությամբ և լավ է, ուրեմն իրենք իրենց կապում են անմաքուրների հետ։

Հասկանու՞մ ես։ Մենք արդեն որոմը կապելու ժամանակ, մինչ Հիսուսը նստած է սպիտակ ամպի վրա՝ սպասելով «հնձի հրամանին», որը ոչ այլ ինչ է, քան հաղորդում է, որ որոմների հավաքումն ավարտված է։ Նրանք, ովքեր չեն անցնի վերջնական փորձությունը, որը նրանց բերվում է, ընդմիշտ արմատախիլ կանվեն, իսկ հետո կնետվեն կրակի մեջ, ինչպես արդեն ուսումնասիրել ենք։ Մի կողմից, նրանք կնետվեն բառացի պատուհասների կրակը, որից ոչ ոք չի գոյատևի, բացի 144,000-ից, բայց հետո նորից, մյուս կողմից, ժամանակների սկզբից ի վեր բոլոր ամբարիշտների հազարամյա դատաստանից հետո Հիսուսը նրանց վրա կբերի վերջին, ամենատարբեր կրակը: Նրանց անունը կջնջվի, որ նրանց ոչ արմատ ու ճյուղ չի թողնի։

Մի հարց դեռ անպատասխան է. Ե՞րբ է երկիրը ամբողջությամբ հնձվելու, ինչպես ասվում է հատված 16-ում: Խնդրում ենք համբերատար լինել, և շուտով մենք ավելին կբացահայտենք: Չե՞ք կարծում, որ Աստծո լույսը, որը Նա ուղարկում է ժամանակին, կատարյալ է և ներդաշնակ: Եկեք նստենք և շարունակենք մեր ուսումնասիրությունը՝ տեսնելու, թե Հայտնություն 14-ը դեռ ինչ է պատրաստել մեզ համար:

Իսկ մեկ այլ հրեշտակ դուրս եկավ տաճարից, որը գտնվում է երկնքում, նա նույնպես ունենալով մի սուր մանգաղ. (Հայտնություն 14: 17)

Այս համարը մեզ ասում է, որ գալիս է նաև երրորդ հրեշտակը, որը նույնպես գալիս է տաճարից: Հետաքրքիր է, որ նա նաև մանգաղ ունի։ Մենք իսկապես պետք է հարց տանք, թե արդյոք այս հրեշտակը մտադիր է մրցել մեր Տեր Հիսուսի հետ: Այս պահին որոմն արդեն քաղված է, փաթեթավորվել և պատրաստ է կրակին։ Եկեք շարունակենք կարդալ...

Իսկ մեկ այլ հրեշտակ դուրս եկավ զոհասեղանից, որոնք ունեցել են իշխանություն կրակի վրա; և բարձրաձայն աղաղակեց սուր մանգաղ ունեցողին և ասաց. Խրի՛ր քո սուր մանգաղը և հավաքի՛ր երկրի որթատունկի ողկույզները. որովհետեւ նրա խաղողը լիովին հասունացել է: (Հայտնություն 14: 18)

Հիմա իսկապես հետաքրքիր է դառնում: Չե՞ք կարծում, որ դրախտում շատ բան է կատարվում։ Դեպքի վայր է գալիս չորրորդ հրեշտակը, այս անգամ զոհասեղանից, կրակի վրա զորությամբ։ Մի մոռացեք դա: Այդ մասին կխոսենք քիչ անց։

Այս չորրորդ հրեշտակը մանգաղով երրորդ հրեշտակին ասում է, որ նա պետք է կտրի երկրի խաղողը։ Այսպիսով, այստեղ մենք զուգահեռ ենք տեսնում առաջին երկու հրեշտակների հետ, քանի որ երրորդ հրեշտակը նույնպես սպասում է չորրորդ հրեշտակին, որպեսզի ազդանշան տա՝ սկսելու խաղողի բերքը: Խնդրում ենք կրկին դիտարկել աղյուսակը: Բելատրիքսը խորհրդանշում է երրորդ հրեշտակին, որը «տեսանելի» է դառնում 22 թվականի ապրիլի 2016-ին, այլ կերպ ասած՝ դուրս է գալիս տաճարից, բայց պետք է սպասի, մինչև Ռիգելը 1 թվականի օգոստոսի 2016-ին խաղողը կտրելու հրաման տա։

Եկեք շարունակենք կարդալ՝ տեսնելու, թե ինչ կլինի հետո.

Եվ հրեշտակը իր մանգաղը գցեց երկրի մեջ, և հավաքեց երկրի որթատունկը և գցեց այն Աստծո բարկության մեծ հնձանը: Եվ հնձանը տրորվեց առանց քաղաքի, և արյուն եկավ հնձանից՝ մինչև ձիու սանձերը՝ հազար վեց հարյուր դահուկ հեռավորության վրա։ (Հայտնություն 14:19-20)

Օհ, հիմա դա տհաճ է: Երբ չորրորդ հրեշտակը կանչում է երրորդ հրեշտակին (1թ. օգոստոսի 2016), որ նա պետք է սկսի կտրել, այն ժամանակ խաղողը կնետվի Աստծո բարկության հնձանի մեջ: Սա շատ պարզ է դարձնում, որ Աստծո իրական բարկությունը չի գալու 1 թվականի օգոստոսի 2016-ից առաջ, այլ պետք է սկսվի դրանից հետո: Ավելին, երրորդ հրեշտակը նախ պետք է անի հնձանը լցնելու իր աշխատանքը 2016 թվականի օգոստոսի սկզբից սկսած։ Այսպիսով, թվում է, թե վեցերորդ պատուհասը հնձանի լցնելն է։ Դա նշանակում է, որ Աստծո լիակատար բարկությունը պետք է լինի յոթերորդ պատուհասը, որտեղ գինին տրորված է (կարդա Հայտնություն 19։10–16 համարները) Դրա համար կա կատարյալ հաստատում, որը մենք ձեզ կներկայացնենք հաջորդ հոդվածում:

Այժմ իմաստ կլինի նաև եզրակացնել, որ առաջին հրեշտակը, Հիսուսը, պետք է ավարտի լավ ցորենի բերքը մինչև վեցերորդ պատուհասը։ Մի խումբն այդ ժամանակ կօրհնվի, իսկ մյուսի համար՝ արյունահոսություն։

Այն, որ գինին տրորված է քաղաքից դուրս ևս մեկ ուժեղ նշան է, որ արդարների մեծ բազմությունը իրականում կգտնվի և կհավաքվի մինչև վեցերորդ պատուհասի սկիզբը: Նրանք են, ովքեր 144,000-ի հետ միասին շուտով կմտնեն մեջ սուրբ քաղաքը. Աստծո աչքում նրանք ամբողջությամբ կհաշվառվեն 1 թվականի օգոստոսի 2016-ից սկսվող «երկնային գույքագրում», քանի որ այդ ժամանակ նրանք հավաքված կլինեն «գոմում»:

Հիմա, ինչ-որ մեկը կարող է գալ և ասել, որ Հիսուսը որթատունկն է, ուրեմն ինչպե՞ս կարող է լինել, որ խաղողը կանգնած է ինչ-որ վատ բանի, մի խմբի, որը տառապում է Աստծո բարկությունից: Եկեք կարդանք, թե ինչ է ասում Ինքը՝ Հիսուսն այդ մասին.

Ես եմ ճիշտ որթատունկ, և իմ Հայրը մշակն է: Իմ մեջ եղած ամեն ճյուղ, որը պտուղ չի տալիս, նա վերցնում է, և ամեն ճյուղ, որը պտուղ է տալիս, մաքրում է այն, որ ավելի շատ պտուղ տա: Այժմ դուք մաքուր եք այն խոսքով, որը ես ասացի ձեզ: Մնացեք իմ մեջ, և ես ձեր մեջ: Ինչպէս ճիւղը չի կարող ինքնիրեն պտուղ տալ, եթէ որթատունկի մէջ չմնայ. այլևս չեք կարող, եթե չմնաք իմ մեջ: Ես որթատունկն եմ, դուք՝ ճյուղերը. ով բնակվում է իմ մեջ, և ես՝ նրա մեջ, նա շատ պտուղ է տալիս, որովհետև առանց ինձ ոչինչ չեք կարող անել: Եթէ մէկը իմ մէջ չմնայ, ճիւղի պէս դուրս կը նետուի ու կը չորնայ. և մարդիկ հավաքում են դրանք, գցում կրակի մեջ, և նրանք այրվում են։ (Ջոն 15- ը `1-6)

Դա լույս է սփռում հարցի վրա և բացատրում, թե ինչու է այնտեղ պետք է լինել երկու հրեշտակ մանգաղներով: Մասնավորապես, կա Ա ճիշտ որթատունկ, և ենթադրաբար պետք է լինի նաև ա սուտ որթատունկ. Խաղողը, որը կապված է Հիսուսի հետ և տալիս է բարի պտուղ, 144,000-ն են, ովքեր արդեն լքել են Բաբելոնը և մաքրվել ու մաքրվել։ Նրանց պտուղները՝ բնավորությունը, նման են Քրիստոսի պտուղներին: Նրանք են, ովքեր կապված են Հիսուսի հետ և ընդունել են Նրա ուղերձը Օրիոնից: Նրանք են, ովքեր վկայում են Հոր համար: Բայց նրանք, ովքեր լսում են 144,000-ի բարձր աղաղակը պատուհասների ժամանակ, նույնպես կբերեն իրենց բարի պտուղները։

Մյուսները, ովքեր մի ժամանակ աճել էին ճշմարիտ որթատունկի՝ Հիսուսի վրա, բայց վատ պտուղ տվեցին, համեմատելի են որոմների հետ, որոնք ներկայումս փաթեթավորվում են։ Այդպիսի փտած պտուղներն ու չորացած ճյուղերը կրակի մեջ են նետվելու հենց որոմի մյուս կապոցների հետ։

Որտեղ է սուտ որթատունկ, երրորդ հրեշտակը ո՞ւմ խաղողը պիտի կտրի մանգաղով և հավաքի Աստծո բարկության համար։ Կա՞ այս երկրի վրա կեղծ որթատունկ, որի խաղողից նույնպես գինի են պատրաստվում։ Չգիտե՞ք, թե ով է բոլոր կեղծ գինու մայրը, որից բոլոր ազգերը խմում են իրենց կեղծ ուսմունքները։

Եվ եկավ յոթ հրեշտակներից մեկը, որն ունեին յոթ սրվակներ, ու խօսեցաւ ինծի հետ ու ըսաւ ինծի. ես կանեմ ցույց տուր քեզ մեծ պոռնիկի դատաստանը որ նստում է շատ ջրերի վրա, որոնց հետ պոռնկացել են երկրի թագավորները, և երկրի բնակիչները հարբեցին նրա պոռնկության գինուց։ Ուստի նա տարավ ինձ հոգով դեպի անապատ, և ես տեսա մի կին, որը նստած էր կարմիր գույնի գազանի վրա՝ լի հայհոյանքի անուններով, ուներ յոթ գլուխ և տասը եղջյուր։ Եվ կինը հագնված էր մանուշակագույն և կարմիր գույներով, զարդարված ոսկով, թանկարժեք քարերով և մարգարիտներով, ձեռքին ոսկե գավաթ՝ լի պոռնկության պղծություններով և պղծություններով։ Եվ նրա ճակատին գրված էր մի անուն՝ «ԱՌԵՂԾՎԱԾ, ՄԵԾ ԲԱԲԵԼՈՆ, Ո՛Վ ՀԱՐԼՈԻՄԻ ՄԱՅՐԸ»։ (Հայտնություն 17. 1-5)

Օ՜, հարգելի կաթոլիկներ, բողոքական և խարիզմատիկ կրոնական առաջնորդներ, նույնիսկ արևելյան կրոնների առաջնորդներ, աշխարհի թագավորներ և նախագահներ, դուք, որ այս «կնոջն» եք ընտրել ձեր գլխին... Որքա՞ն ժամանակ կհասկանաք, թե ով է սա իրականում։ Մի՞թե այդքան դժվար է ընդունել, որ կա միայն մեկ կրոնական համակարգ, որտեղ մանուշակագույն և կարմիր գույն են հագնում, իսկ եկեղեցիները լի են շքեղությամբ, և որտեղ խմելու է ոսկե գավաթից: Հիմա գիտե՞ք, թե ժանտախտի ո՞ր հրեշտակն է ճշգրիտ նկարագրում գազանի գահը։ Այժմ դուք ճանաչո՞ւմ եք տարբերությունը գավաթ որ Ռոբերտ եղբայրն է նկարագրել, իսկ Հռոմի պապ Ֆրանցիսկոսի՞ն։

Հատկապես այս օրերին աշխարհն իր առաջնորդ է ընդունել այս եկեղեցու ներկայացուցչին։ Աշխարհի բոլոր երկրներն ընդունել են ՄԱԿ-ի կլիմայական համաձայնագիրը՝ Հռոմի պապ Ֆրանցիսկոսի դրդապատճառով։ Նա նույնիսկ անձամբ է միջամտել պայմանագրի խափանումը կանխելու համար։^[20] Դեռ չե՞ք կարող տեսնել նրա միջով: Նա է կեղծ Քրիստոս, Lucifer, եւ Սատանա ինքն իրեն որպես լույսի հրեշտակ.

Նա միանշանակ է սխալ որթատունկ! Սատանան ընդօրինակում է Աստծուն, ինչպես կարող է, և դու նրան ընտրել ես որպես քո թագավոր: Դուք գիտակցո՞ւմ եք, որ ժամ (Հայտնություն 17։12), որտեղ նա ամբողջ ուժով կթագավորի, շուտով կգա՞։ Դա «գայթակղության ժամն» է, որից ձեզանից շատերը պաշտպանված չեն լինի (նույն ժամը, որտեղ նշվում է Հայտնություն 3): Կցանկանա՞ք իմանալ, թե երբ կլինի:

Կարո՞ղ եմ ձեզ մի հարց տալ: Ինչո՞ւ Հիսուսն ասաց Մատթեոս 7-15-ում և Ղուկասում, որ հնարավոր չէ խաղող հավաքել փշից:

Որովհետև բարի ծառը ապականված պտուղ չի տալիս. ոչ էլ ապականված ծառը լավ պտուղ չի տալիս: Որովհետև ամեն ծառ ճանաչվում է իր պտուղից: Որովհետև մարդիկ փշերից թուզ չեն հավաքում, ոչ էլ Ա բախում թուփը հավաքում է դրանք խաղող: Բարի մարդն իր սրտի բարի գանձից հանում է բարին. և չար մարդը իր սրտի չար գանձից հանում է չարը, քանի որ սրտի առատությունից է խոսում նրա բերանը։ (Ղուկաս 6:43-45)

Մտածե՞լ եք, թե ինչ է նշանակում Հովաթամի առակը։ Հոդվածում մենք արդեն անդրադարձել ենք դրան Շեփորներ որոշակի ձայնով. Ծառերը, որոնք խորհրդանշում են հավատացյալներին, վերջապես հարցնում են խարխուլին, թե արդյոք նա ցանկանում է թագավոր լինել նրանց վրա:

Երբ Յովաթամին պատմեցին, նա գնաց, կանգնեց Գարիզիմ լերան գագաթին, ձայնը բարձրացրեց, աղաղակեց ու ասաց նրանց. Ծառերը մի ժամանակ դուրս եկան՝ իրենց վրա թագավոր օծելու. Նրանք ասացին ձիթենուն. «Թագավորի՛ր մեզ վրա»։ Բայց ձիթենին ասաց նրանց. «Թողնե՞մ իմ պարարտությունը, որով նրանք պատվում են Աստծուն և մարդկանց, և գնամ, որ բարձրացնեմ ծառերի վրա»: Ծառերը թզենուն ասացին. Բայց թզենին ասաց նրանց. Այն ժամանակ ծառերն ասացին որթատունկին. Որթատունկը նրանց ասաց. «Ես թողնե՞մ իմ գինին, որ ուրախացնում է Աստծուն և մարդկանց, և գնամ, որ բարձրացնեմ ծառերի վրա»։ Այն ատեն բոլոր ծառերը ըսին խարազանին. «Եթէ ճշմարտապէս զիս թագաւոր օծէք ձեր վրայ, եկէ՛ք ու ապաւինեցէ՛ք իմ ստուերուս վրայ, իսկ եթէ ոչ, թող կրակ դուրս գայ մորիէն ու լափէ Լիբանանի մայրիները»։ (Դատավորներ 9. 7-15)

Հուսով եմ, դուք հիմա գիտեք, թե ով է աշխարհին առաջարկում կեղծ գինի, այսինքն՝ կեղծ վարդապետություններ, և ում եք ընտրել:

Այս համատեքստում ես կարող եմ ձեզ միայն խորհուրդ տալ կարդալ Երեմիա 25-ը, սկսած 12-րդ հատվածից, այնպես որ այլևս կասկած չկա, որ Բաբելոնը անպայման կկործանվի: Հետաքրքիր է, որ ՄԱԿ-ը նույնպես նշում էր իր 70-ամյակը 2015թ.-ին: Մենք իսկապես եկել ենք այս աշխարհի վերջին ամիսներն ու օրերը, չնայած մարդկանց մեծամասնությունը դեռ հավատում է, որ ողորմության ժամանակը դեռ շարունակվում է, և որ Հիսուսը դեռ նստած է և հետևում է երկրի վրա տեղի ունեցող վատ իրադարձություններին:

Ամեն ոք, ով չի աճում ճշմարիտ որթատունկից և բարի պտուղ չի բերում, Աստծո ողջ բարկությունը կստանա: Ամեն դեպքում, հիմա պարզ է, որ վեցերորդ ժանտախտի ժամանակ արյունը կսկսի հոսել, քանի որ եթե անգամ զգույշ լինես խաղողի բերքահավաքում, խաղողի մի մասը կճզմվի, և ինչքան հնձանը լցվի, այնքան խաղողն ավելի շատ է տրորվելու հավելյալ քաշի տակ։ Բայց մանգաղով հրեշտակը իսկապես զգույշ կլինի՞ խաղողի հետ, երբ գիտի, որ դրանք նախատեսված են Աստծո բարկության համար: Հաստատ ոչ։

Մենք դեռ պետք է հետամուտ լինենք, թե ինչու չորրորդ հրեշտակը (Ռիգելը) միակն է, որ գալիս է զոհասեղանից, և ինչ է նշանակում, որ նա իշխանություն ունի կրակի վրա: Եզեկիելի՝ «մեր» գրքում Աստվածաշնչից համապատասխան հատված կա, որը պատմում է մեզ, թե ինչ է կատարվում կրակի հրեշտակի հետ։ Հիշեք, որ մենք հաճախ ենք անդրադարձել Եզեկիել 9, որտեղ Սուրբ Հոգին նշանավորում է անկեղծ մարդկանց, իսկ հետո նրան հաջորդում են հինգ այլ «մարդիկ», որոնք սարսափելի կոտորում են նրանց, ովքեր Նշում նշված. Շեփորի շրջափուլի վերջում Սուրբ Հոգին երկինք բերեց պատգամը, որ նշանավորումն ավարտված է, որը մարդկության համար ողորմության դռան փակումն էր: Բայց փողի ցիկլը տեղի ունեցավ ողորմության ժամանակ, և Հիսուսը չորս անգամ միջամտեց Իր արյունով և չորս անգամ միջամտեց (բղավելով «Պահե՛ք»), որպեսզի սպառնացող կործանումը տեղափոխվի հաջորդ փուլ: Ժանտախտի ցիկլը միակ ցիկլն է, որը մնացել է, և մենք արդեն դրա մեջ ենք։ Ուրիշ հնարավորություններ չկան։ Դուք հասկանու՞մ եք: Աշխարհի վերջն այստեղ է։

Եզեկիելի հենց հաջորդ գլխում մենք գտնում ենք հետևյալը.

Այն ժամանակ ես նայեցի, և ահա երկնակամարում, որը գտնվում էր քերովբեների գլխի վերևում, նրանց վրա երևաց շափյուղայի քարի պես՝ գահի նմանությամբ։ Եվ նա խոսեց սպիտակեղեն հագած մարդու հետ և ասաց. Մտի՛ր անիվների արանքով, նույնիսկ քերովբեների տակով, և քո ձեռքը լցրո՛ւ կրակի ածուխներով՝ քերովբեների միջև, և ցրիր նրանց քաղաքի վրա։ Եվ նա մտավ իմ աչքի առաջ։ Քերովբեները կանգնեցին տան աջ կողմում, երբ մարդը ներս մտավ։ և ամպը լցրեց ներքին գավիթը։ Հետո փառքը Լորդ Քերովբեից վեր ելավ ու կանգնեց տան շեմին։ և տունը լցվեց ամպով, և գավիթը լի էր Լօրդի Փառք. Եվ քերովբեների թեւերի ձայնը լսվեց մինչև արտաքին գավիթը, որպես ամենակարող Աստծո ձայնը երբ նա խոսում է. Եվ եղավ այնպես, որ երբ նա հրամայեց սպիտակեղեն հագած մարդուն՝ ասելով. Կրակ վերցրու անիվների միջից, քերովբեների միջև. հետո նա ներս մտավ և կանգնեց անիվների մոտ։ Մի քերովբէ մեկնեց իր ձեռքը քերովբէների արանքից դէպի կրակը, որ քերովբէների մէջտեղն էր, վերցրեց այն ու դրեց կտաւ հագածի ձեռքը, որը վերցրեց այն ու դուրս ելաւ։ Եվ քերովբեների մեջ մարդու ձեռքի կերպարանք հայտնվեց նրանց թեւերի տակ։ (Եզեկիել 10:1-8)

Է Օրիոնի շնորհանդես, մենք հստակ բացատրեցինք, թե ինչ են այս անիվները, և ինչպես է այս հատվածը համընկնում Հայտնություն 4-ին և 5-ին և Եզեկիել 1-ին: Նրանք, ովքեր չգիտեն այդ բաները, խրախուսվում է նորից կարդալ այն, քանի որ դա հիմնական գիտելիք է, որն անհրաժեշտ է պարզապես Աստծո Ժամացույցը Օրիոնում հասկանալու համար: Բայց այս ուսումնասիրությունը շարունակելու համար անհրաժեշտ է միայն իմանալ, որ Օրիոնի չորս արտաքին աստղերը միասին կազմում են ժամացույցի անիվները, և նրանց մեջտեղում է Աստծո տաճարը զոհասեղանի հետ՝ երեք գոտի աստղերը, Օրիոնի միգամածության հետ միասին:

Քերովբեների ձայնը, որը ժամացույցի չորս սլաքներն են (կամ ցուցիչ աստղերը), համապատասխանում են Ամենակարող Աստծո ձայնին, երբ Նա խոսում է: Հիշու՞մ եք, որ Էլեն Գ. Ուայթն իր առաջին տեսիլքում ասաց, որ Աստված կհայտարարի այն ժամանակը, երբ Նա կթափի Սուրբ Հոգին վերջին անձրևում:^[21] Ամենակարողը հենց այդպես էլ արեց, երբ Իր ժամացույցի հասկացողությունը տվեց մի մարդու, ում թույլատրված էր տեսնել այն և կարդալ այն. Ջոն Սքոթրամը, երկրորդ Միլլերը. Ոչ, Աստված ոչ թե Թեդ Ուիլսոնին է տվել ժամանակի հասկացողությունը, ոչ էլ որևէ մեկին BRI-ից (Բիբլիական հետազոտությունների ինստիտուտ): Դա նույնիսկ Ուոլտեր Վեյթը կամ Սթիվեն Բորը չէին։ Դա ոչ «քեռի» Դեյվիդ Գեյթսն էր կամ Դագ Բատչելորը: Դա նույնիսկ հովիվ Էնդրյու Հենրիկեսը չէր, ոչ Ուգո Գամբետան, ոչ Քենեթ Քոուփլենդը, Ռիկ Ուորենը, Ջոել Օսթենը, Բենի Հինը, ոչ Բիլի Գրեհեմը, ոչ էլ որևէ այլ «աստղ» կրոնական աշխարհում: Վաղուց ժամանակն է, որ դուք, դեռևս չգտնված արդարներ, աշխարհում վերջապես ճանաչեք և ընդունեք Աստծո ձայնը:

Կարո՞ղ եք բացահայտել այս տեսլականի մասնակիցներին: Եկեք չշփոթվենք. Աստծո ժամացույցի չորս սլաքները, որոնք ցույց են տալիս մեզ ժամանակը, երբ ինչ-որ բան պետք է տեղի ունենա, մի բան են, բայց իրական Անձերը, ովքեր դատում են Հայր Աստվածը, Հիսուս Քրիստոսը, ով հոգ է տանում ցորենի բերքի մասին և Սուրբ Հոգին, ով հավաքում է խաղողը: Ինքը՝ Հայր Աստվածն է, որ պատվիրում է Սուրբ Հոգուն՝ կտավատի հագուստով մարդուն, որ «ներս մտնի» տաճարը և վերցնի ածուխը և ցրեց քաղաքի վրա։ Մի քերովբե մեկնեց ձեռքը, ինչը նշանակում է, որ ժամացույցի սլաքը «մատնացույց է անում» դեպի ամսաթիվ։ Նա զոհասեղանից վերցնում է վառվող ածուխներ և դրանք դնում Սուրբ Հոգու ձեռքը, որն այնուհետև «դուրս է գալիս» տաճարից՝ կատարելու Իր պարտականությունը: Այսպիսով, այս տեսարանը մատնանշում է ճիշտ 1 թվականի օգոստոսի 2016-ին, երբ չորրորդ հրեշտակը (քերովբե) կրակը դնում է երրորդ հրեշտակի (Սուրբ Հոգու) ձեռքը։ Այնուհետև այն աշխատանքը, որը պետք է կատարի Սուրբ Հոգին, դառնում է «տեսանելի»: Հետաքրքրաշարժ! Ի՞նչ եք կարծում, ի՞նչ է լինելու։

Նկատեցի՞ք, որ ներքին գավիթն ու տաճարը լցված էին ամպով: Դա անմիջապես հիշեցնում է Հայտնություն 15 հատվածը, որտեղ տաճարը նույնպես լցված է Աստծո փառքի ծխով: Մենք գիտենք, որ այն ներկայացնում է պատուհասների ժամանակը, որում մենք ապրում ենք: Սա նաև հաստատում է, թե որտեղ է այժմ գտնվում Սուրբ Հոգին, աստվածաշնչյան տեսանկյունից... Այո, նա ամբողջությամբ հեռացավ երկրից 8թ. հոկտեմբերի 17/18-ին՝ Եզեկիել 2015-ի համաձայն 144,000-ը նշելուց հետո: Փոքր հոտը այժմ ապրում է: «Սուրբ Հոգու» օրական 372 բաժին որ Առանց բարեխոսության հատուկ այս անգամ նրանց մոտ մեկնեց։

Ահա հակիրճ ակնարկ, այնպես որ կարող եք վերանայել այն, ինչ մենք արդեն անդրադարձել ենք մինչ այժմ մեր ուսումնասիրության մեջ.

Այսպիսով, Եզեկիել 10-ում մենք այժմ գտանք հրեշտակին, ով պահում է վառվող ածուխները իր ձեռքերում: Դուք կարդացե՞լ եք, թե նա ինչ պետք է անի նրանց հետ: «Ձեռքդ կրակի ածուխներով լցրու քերովբեների միջև և ցրիր նրանց քաղաքի վրա»։ Ի՞նչ տեղի կունենա 1 թվականի օգոստոսի 2016-ին, երբ երրորդ հրեշտակը (Սուրբ Հոգին) ցրի Իր շիկացած ածուխները Բաբելոն քաղաքի վրա: Ինչի՞ մասին ենք մենք ձեզ այդքան հաճախ զգուշացրել, որն Աստված այսքան ժամանակ հետաձգել է: Ինչու՞ Էլեն Գ. Ուայթը հատկապես ասաց, որ մենք պետք է ուսումնասիրենք ժանտախտները: Արդյո՞ք նկարը իսկապես անհրաժեշտ է թռչող ածուխ պատկերացնելու համար:

Այո, իհարկե, սրանք են հրե գնդակներ! Լսե՞լ ես։ հրե գնդակներ!

Որքա՞ն աստվածաշնչյան ածանցյալ է ձեզ դեռ պետք վերջապես արթնանալու և Բաբելոնից հեռանալու համար: Այս լացը դեռ բավականաչափ բարձր չէ՞: Սա Բաբելոնի խաղողի կտրումն է և հնձանի լցնելը։ Դա ամենամեծ և ամենասարսափելի իրադարձությունն է մինչև Աստծո լիակատար բարկությունը բռնկվի և հնձանը կոխկռտվի: Սա այն իրադարձությունն է, որը մարգարեացվել էր հենց այդ ժամին.

Եվ վեցերորդ հրեշտակը հնչեցրեց, և ես լսեցի ձայն չորս եղջյուրներից ոսկէ զոհասեղանին, որ Աստուծոյ առջեւ է, վեցերորդ հրեշտակին, որ փող ուներ. Ազատ արձակեք չորս հրեշտակներին, որոնք կապված են մեծ Եփրատ գետում: Եվ արձակվեցին չորս հրեշտակները, որոնք պատրաստվել էին մեկ ժամ, մեկ օր, մեկ ամիս և մեկ տարի, մարդկանց երրորդ մասը սպանելու համար։ Եվ հեծյալների զորքի թիվը երկու հարյուր հազար հազար էր, և ես լսեցի նրանց թիվը։ (Հայտնություն 9:13-16)

Հիմա տեսնո՞ւմ եք, թե ինչպես է վեցերորդ փողը կապվում վեցերորդ պատուհասի հետ։ Չորս քամիների կորուստը սկսվեց ողորմության ավարտից կամ առաջին ժանտախտից, և այս գործընթացը կավարտվի 1 թվականի օգոստոսի 2016-ին չորրորդ հրեշտակի կորստով, երբ կազատվի չորս քամիների վերջին սահմանափակումը: Վեցերորդ փողին կամ երկրորդ վային համապատասխանող «ժամ» մասին խոսելիս, ավարտելու համար մենք պետք է նաև նայենք այս հատվածին.

Իսկ նույն ժամին կար ա մեծ երկրաշարժ, Քաղաքի տասներորդ մասը ընկավ, և երկրաշարժի ժամանակ յոթը հազար մարդ սպանվեց, իսկ մնացածները վախեցան և փառք տվեցին երկնքի Աստծուն։ Երկրորդ դժբախտությունն անցել է. և ահա երրորդ վայը շուտով կգա։ (Հայտնություն 11. 13-14)

Մենք կարող ենք լավ պատկերացնել, որ «կրակով կարկուտը» կհանգեցնի հզոր երկրաշարժի։ Այնուամենայնիվ, երկրաշարժը, երբ Հիսուսը բացում է արդար մահացածների գերեզմանները, կլինի ամենամեծ երկրաշարժը, որը երբևէ ցնցել է երկիրը։ Մենք չպետք է շփոթենք այդ երկուսին: Բայց այնուամենայնիվ, ի՞նչ պետք է սպասենք Աստծո այս սարսափելի դատաստանից վեցերորդ պատուհասում։ Էլեն Գ. Ուայթը երկու տարբեր տեսիլքում տեսավ հետևյալը.

Անցած ուրբաթ առավոտյան, արթնանալուց անմիջապես առաջ, իմ առջև ներկայացվեց մի շատ տպավորիչ տեսարան. Ես կարծես արթնացա քնից, բայց իմ տանը չէի։ Պատուհաններից ես կարող էի տեսնել սարսափելի բռնկում: մեծ կրակի գնդակներ ընկնում էին տների վրա, և այդ գնդակներից կրակոտ նետեր էին թռչում ամեն ուղղությամբ։ Անհնար էր ստուգել այն հրդեհները, որոնք բռնկվել էին, և շատ տեղեր ավերվում էին։ Աննկարագրելի էր ժողովրդի սարսափը. Որոշ ժամանակ անց ես արթնացա և հայտնվեցի տանը (Evangelism, 29 (1906):

Ես տեսա ան հսկայական կրակի գնդակ ընկնել մի քանի գեղեցիկ առանձնատների մեջ՝ պատճառելով դրանց ակնթարթային ոչնչացումը: Ես լսեցի, որ ինչ-որ մեկը ասաց. «Մենք գիտեինք, որ Աստծո դատաստանները գալու են երկրի վրա, բայց չգիտեինք, որ դրանք այդքան շուտ են գալու»: Մյուսները, տագնապած ձայներով, ասացին. «Դու գիտեիր! Ինչո՞ւ այդ դեպքում մեզ չասացիր։ Մենք չգիտեինք»։— Վկայություններ Եկեղեցու համար 9 (28): {LDE 24.3–25.1}

Սա դեռևս չի խոսում Երկրի լիակատար ոչնչացման մասին, բայց դա «աննկարագրելի» գլոբալ աղետ է, որի հետ գործ ունենք։ Տեսնու՞մ եք, թե ինչ սարսափելի է լինելու բաբելոնյան խաղողի հավաքումը։ Եվ հիմա դուք գիտեք, թե երբ են որոմների կապոցները, որոնք են հիմա իրար կապված լինելով՝ կրակը կվառվի։ Լսեք, ադվենտիստներ: Սա հատկապես ձեզ համար է: Եվ քանի որ մենք գիտենք, որ այդ ժամանակ դուք կդիմեք ձեր հովիվներին մեծ մեղադրանքներով նրանց դեմ, մենք ձեզ նախապես ասում ենք, որպեսզի գոնե հավատաք, երբ դա տեղի ունենա: Կգա մի պահ, երբ դուք ցած կընկնեք 144,000-ի առաջ և կխոստովանեք, որ մենք ունեինք ճշմարտությունը:^[22]

Զգույշ եղեք, որ չմերժեք նրան, ով խոսում է: Որովհետև եթե նրանք չփախան, ով մերժեց նրան, ով խոսեց երկրի վրա, շատ ավելին մենք չենք փրկվի, եթէ ետ դառնանք երկնքից խօսողից: Ում ձայնը ապա ցնցեց երկիրը, բայց հիմա նա խոստացել է, որ ասում է. Եվ այս խոսքը՝ ևս մեկ անգամ, նշանակում է վերացնել այն բաները, որոնք ցնցված են, ինչպես ստեղծվել են, որ այն բաները, որոնք չեն կարող ցնցվել, կարող են մնալ: (Եբրայեցիս 12:25-27)

Շատերը մերժել են Նրա ձայնը երկնքից (Օրիոնից) և դրանով իսկ մերժել են Սուրբ Հոգին: Դա աններելի մեղքն է Սուրբ Հոգու դեմ, հատկապես հիմա, երբ ողորմության դուռը փակ է, և Սուրբ Հոգին հեռացել է երկրից:

Որովհետև մենք ճանաչում ենք նրան, ով ասաց. Վրեժխնդրությունն ինձ է պատկանում, ես կհատուցեմ, ասում է Տերը: Եւ կրկին, Տերը դատելու է իր ժողովրդին. Կենդանի Աստծո ձեռքն ընկնելը սարսափելի բան է: (Եբրայեցիներ 10: 30-31)

Աստված Ինքն այդ ժամանակ կպայքարի Տիրոջ աջ կողմում գտնվող ոչխարների համար (տարածքը Սայֆի և գահի գծի միջև), և նրանք ապահով և ապահով և թաքնված կլինեն Նրա աջ ձեռքում, բայց դա սարսափելի փորձություն կլինի այծերի, որոմների և կեղծ խաղողի համար, երբ նրանք ընկնեն Նրա ձեռքը:

Դրեք մանգաղի մեջ, որովհետև հունձը հասունացել է. քանի որ մամուլը լի է, ճարպերը հորդում են. քանզի նրանց չարությունը մեծ է։ (Հովել 3։13)

Մի բան ավելի քան վստահ է՝ Հիսուսը չի գա 2019 թվականին, ինչպես ասում են որոշ կեղծ մարգարեներ։ Նույնիսկ ոչ ներս 2031 կամ ցանկացած այլ ժամանակ հեռավոր ապագայում: Նա ժամանակին կգա 24 թվականի հոկտեմբերի 2016-ին, քանի որ Աստծո ժամացույցը ցույց է տալիս տարիներ շարունակ: Դուք էլ հավատու՞մ եք դրան։ Այնուհետև արագ հեռացիր Բաբելոնից և մեզ հետ համբերիր գալիք հալածանքին։^[23]

Հուսանք, որ ցնցումը, որը դուք ստացաք այսօր, խորը թափանցեց և ձեզ արթուն կպահի: Հոդվածս կավարտեմ մի հատվածով, որը կլինի իմ ընկեր Ջոն Սքոթրամի հաջորդ և վերջին հոդվածի հիմնական թեման։ Նկարում սիմվոլիկ խաղող է տրորվում, բայց շուտով դա կլինի բառացի արյուն!

Եվ հնձանը տրորվեց առանց քաղաքի, և արյուն եկավ հնձանից՝ մինչև ձիու սանձերը՝ հազար վեց հարյուր դահուկ հեռավորության վրա։ (Հայտնություն 14։20)

<Նախորդ                      Հաջորդ>