Awalnya diterbitkan pada hari Rabu, 12 Mei 2010, 9:47 dalam bahasa Jerman di www.letztercountdown.org
Sekitar sepuluh menit setelah saya menerbitkan artikel terakhir saya, Sebuah Hadiah dari Surga, yang terutama tentang Hari Gereja Ekumenis Kedua di Munich dari 12 - 16 Mei 2010, dan “pengungkapan pesan surgawi hari Minggu” yang diharapkan pada hari Kamis 13 Mei, saya menerima posting menarik dari Jerman Layanan Pers Advent, APD di laptop saya:
Umat Advent berpartisipasi dalam Hari Gereja di Munich
Munich/Jerman 10 Mei 2010/APD
Hampir 3000 acara dimasukkan dalam program setebal 720 halaman dari Kongres Gereja Ekumenis Kedua, yang berlangsung di Munich, 12-16 Mei, di bawah tema alkitabiah “Agar Anda memiliki harapan”. Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh akan hadir pada acara besar tersebut, yang diperkirakan akan dihadiri lebih dari 100,000 peserta tetap. Pada hari Kamis tanggal 13 Mei pukul 2-00 WIB, terjadi perbincangan “Apa yang saya suka tentang Anda - menyajikan denominasi yang saling bersilangan” akan berlangsung di Exhibition Grounds di area workshop Hall B0. Acara ini akan dihadiri oleh menteri diaken dan ekumenisme Gereja Reformed Injili, Dietmar Arends (Leer), Dr. John Hartlapp, dosen sejarah gereja, filsafat, ekumenisme, dan sejarah agama dari Friedensau Adventist Theological College dekat Magdeburg, dan seorang profesor madya teologi dogmatis dan ekumenis dari Fakultas Teologi Katolik Universitas Tübingen, Dr. Anne Marie Mayer. Moderator akan dilakukan oleh Pendeta Dr. Maria Stettner, Penasihat Teologi di Kantor Uskup Regional Gereja Lutheran Injili di lingkungan gereja Nuremberg.
Di “Agora” di tempat pameran, Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh di Bavaria menyediakan informasi dengan motto “Menjadi Kristen dalam kehidupan sehari-hari” (Aula A5, Stan I33), dan Perguruan Tinggi Teologi Advent Friedensau dekat Magdeburg tentang “Pendidikan dan Kesehatan” (Hall B6, Booth J12). Badan Pengembangan dan Bantuan Advent, ADRA, juga diwakili dengan stan presentasi (Hall B4, Booth D28). Di “media mile”, Adventist Media Center “Voice of Hope” menayangkan program radio dan televisinya, “Hope Channel” (Aula B3, Booth M01).
Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh mengundang para hadirin untuk menghadiri kebaktian keagamaan pada Sabtu, 14 Mei dari pukul 6 sore hingga 7:30 malam Di jemaat Advent Munich-Nymphenburg, Jalan Tizian 18, dan Munich-Pasing, Jalan Bodensee 61, Perjamuan Kudus dengan pembasuhan kaki diadakan, dan di jemaat Advent Munich-Isartal, Jalan Isartal 40, akan diadakan kebaktian pembaptisan.
Selain program tematik, liturgi dan budaya yang luas, Kongres Gereja Ekumenis Kedua di Munich juga menyediakan berbagai konseling psikologis, perawatan pastoral dan bimbingan rohani yang mendalam bagi para pengunjung oleh sekitar 90 konsultan. dari berbagai denominasiKonflik pribadi, keputusan hidup, pengalaman penderitaan atau situasi darurat aktual dapat ditangani dalam diskusi individu atau kelompok serta dengan pendampingan rohani. Konsultan meliputi: psikolog Matthias dan Ulrike Dauenhauer dari Reutlingen. Dia adalah anggota Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh, istrinya ke Gereja Injili-Lutheran Independen.
Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh Protestan diwakili di tingkat nasional oleh Lembaga Alkitab Jerman, Asosiasi Gereja-Gereja Injili Bebas (VEF) dan Dewan Gereja-Gereja Kristen di Jerman (ACK). Di Swiss, Gereja Bebas bekerja di asosiasi kanton gereja-gereja Kristen di Aargau, Basel Land, Basel-Stadt, Schaffhausen dan Zurich. dan merupakan anggota Lembaga Alkitab Swiss.
Sungguh sebuah “program yang kontras” dengan artikel-artikel yang telah saya tulis, yang sangat diserang oleh gereja yang dulunya “Adventis” ini! Sulit untuk percaya bahwa kita benar-benar diminta oleh Layanan Pers Advent kita untuk hadir pada tanggal 13 Mei, untuk menunjukkan betapa ekumenisnya kita dan agar kita semua dapat menyadari apa yang sebenarnya hadiah dari surga adalah. Mengapa kita sebagai umat Advent harus menghadiri acara-acara seperti itu, yang hanya melibatkan hal-hal yang tidak menghormati dan mengejek Tuhan kita dan hari perhentian-Nya, yang pada akhirnya akan mendatangkan penganiayaan kepada umat-Nya? Apakah seluruh Gereja Advent sekarang menjadi sama sekali tidak setia, atau apakah ini hanya para pemimpinnya? Dan mengapa gereja tidak bereaksi jika seperti yang dikatakan Walter Veith pada Youtube, bahwa kita memiliki struktur dari bawah ke atas dan hanya sebagian gereja yang akan menjadi pelacur tetapi tidak pernah seluruh gereja? Terlepas dari itu, saya tidak memiliki kata-kata untuk mengungkapkan ketidaksetujuan saya! Oleh karena itu, mulai sekarang saya akan menggunakan Alkitab dan Roh Nubuat untuk mengomentari bukti-bukti kemurtadan yang mengerikan ini. Ini harus segera mengarah pada skandal pembersihan. Saya, setidaknya, ingin menemukan jawaban atas pertanyaan: Siapakah "Adventis ekumenis" itu?
1. Persatuan gereja-gereja—Ekumenisme—adalah tanda akhir dunia
Pada hari Sabat kami keluar dari kota ke tepi sungai, di mana biasanya orang berdoa. Setelah duduk, kami berbicara kepada perempuan-perempuan yang berkumpul di situ. Seorang perempuan bernama Lidia, seorang penjual kain ungu dari kota Tiatira, yang beribadah kepada Allah, mendengarkan kami. Tuhan membuka hatinya, sehingga ia memperhatikan apa yang dikatakan Paulus. Dan ketika ia dibaptis, dan seisi rumahnya, dia memohon pada kami, dengan mengatakan, Jika kamu berpendapat, bahwa aku seorang yang setia kepada Tuhan, masuklah ke rumahku dan tinggallah di sana. Dan dia membatasi kami. (Kisah Para Rasul 16: 13-15)
Tanda akhir sudah dekat
Dengan dekrit yang menegakkan lembaga kepausan yang melanggar hukum Tuhan, bangsa kita akan memutuskan hubungan sepenuhnya dengan kebenaran. Ketika Protestantisme akan mengulurkan tangannya melintasi jurang untuk meraih tangan kekuasaan Romawi, ketika ia akan meraih jurang untuk bergandengan tangan dengan spiritualisme, ketika, di bawah pengaruh persatuan tiga serangkai ini, negara kita akan menolak setiap prinsip Konstitusinya sebagai pemerintahan Protestan dan republik, dan akan membuat ketentuan untuk penyebaran kepalsuan dan delusi kepausan, maka kita dapat mengetahui bahwa waktunya telah tiba untuk pekerjaan ajaib Setan dan bahwa akhir sudah dekat. {5T 451.1}
2. Allah melarang persatuan dengan penentang kebenaran.
Apabila TUHAN, Allahmu, membawa engkau ke negeri yang akan kaumasuki untuk dimiliki, dan telah mengusir banyak bangsa dari hadapanmu, yakni orang Het, orang Girgasi, orang Amori, orang Kanaan, orang Feris, orang Hewi dan orang Yebus, yakni tujuh bangsa yang lebih besar dan lebih kuat dari padamu; apabila TUHAN, Allahmu, menyerahkan mereka dari hadapanmu, Engkau harus menghancurkan mereka dan membinasakan mereka sama sekali; janganlah engkau membuat perjanjian dengan mereka, dan janganlah engkau menunjukkan belas kasihan kepada mereka. Janganlah engkau menikah dengan mereka; anak perempuanmu janganlah kauberikan kepada anak laki-lakinya, dan janganlah pula kauambil anak perempuannya kepada anak laki-lakimu. Sebab mereka akan membuat anakmu laki-laki menjauh dari padaku, sehingga mereka beribadah kepada allah lain. Demikianlah murka TUHAN akan bangkit terhadap engkau dan membinasakan engkau dengan tiba-tiba. Tetapi beginilah kamu harus memperlakukan mereka; kamu harus menghancurkan mezbah-mezbah mereka, dan merobohkan patung-patung mereka, dan menebang tiang-tiang berhala mereka, dan membakar patung-patung mereka dengan api. Sebab kamu adalah umat yang kudus bagi TUHAN, Allahmu; TUHAN, Allahmu, telah memilih kamu untuk menjadi umat kesayangan-Nya, dari segala bangsa yang ada di atas muka bumi. Bukan karena kamu lebih banyak jumlahnya dari bangsa mana pun, kasih-Nya kepadamu dan pilihan-Nya tertuju kepadamu, sebab kamu ini yang paling kecil dari segala bangsa. Tetapi karena TUHAN mengasihi kamu dan memegang sumpah-Nya yang telah diikrarkan-Nya kepada nenek moyangmu, maka TUHAN telah membawa kamu keluar dengan tangan yang kuat dan menebus engkau dari rumah perbudakan, dari tangan Firaun, raja Mesir. Sebab itu ketahuilah, bahwa TUHAN, Allahmu, Dialah Allah, Allah yang setia, yang memegang perjanjian dan kasih setia-Nya terhadap orang yang kasih kepada-Nya dan berpegang pada perintah-perintah-Nya, sampai kepada beribu-ribu keturunan. (Ulangan 7:1-9)
Patung-patung dewa mereka haruslah kamu bakar dengan api. Janganlah engkau menginginkan perak atau emas yang ada padanya, dan janganlah engkau mengambilnya bagimu, supaya engkau tidak terjerat di dalamnya, sebab semuanya itu adalah kekejian bagi TUHAN, Allahmu. Janganlah engkau membawa sesuatu yang kekejian ke dalam rumahmu, supaya engkau tidak menjadi seperti itu; tetapi engkau harus benar-benar merasa jijik dan jijik terhadapnya, sebab semuanya itu adalah kekejian. (Ulangan 7:25-26)
Karena dari atas batu-batu aku melihat Dia, dan dari atas bukit-bukit aku memandang Dia: Lihatlah, bangsa itu akan diam tersendiri, dan tidak akan terhitung di antara bangsa-bangsa lain. (Bilangan 23:9)
Maka Sanbalat dan Gesyem mengirim pesan kepadaku, Ayo, mari kita bertemu bersama di salah satu desa di dataran Ono. Tetapi mereka berniat menyakitiku. Lalu aku mengirim utusan kepada mereka dengan pesan: Aku sedang melakukan pekerjaan yang besar, sehingga aku tidak dapat turun: mengapa pekerjaan itu harus berhenti, sementara aku meninggalkannya dan datang kepadamu? (Nehemia 6:2-3)
Jangan katakan, sebuah konfederasi [ekumenisme], kepada semua orang yang kepadanya orang-orang ini berkata: Sebuah persekutuan [ekumenisme]; janganlah kamu takut terhadap ketakutan mereka, dan janganlah kamu takut. (Yesaya 8:12)
Ini [yang 144,000] Apakah mereka yang tidak mencemarkan dirinya dengan perempuan? [gereja ekumenis lainnya]; karena mereka masih perawan. Mereka adalah orang-orang yang mengikuti Anak Domba itu ke mana pun Ia pergi. Mereka ditebus dari antara manusia, sebagai buah sulung bagi Allah dan bagi Anak Domba. (Revelation 14: 4)
Dan aku melihat tiga roh najis yang menyerupai katak keluar dari mulut naga itu. [spiritisme, gerakan Zaman Baru], dan dari mulut binatang itu [kepausan], dan dari mulut nabi palsu [Protestanisme dalam kemurtadan, ekumenisme]Karena mereka adalah roh-roh setan yang melakukan perbuatan-perbuatan ajaib, yang pergi mendapatkan raja-raja di bumi dan seluruh dunia, untuk mengumpulkan mereka guna peperangan pada hari besar, yaitu hari Allah Yang Mahakuasa. (Wahyu 16: 13-14)
3. Misi umat Advent dan ekumenisme
Dan aku melihat seorang malaikat lain terbang di tengah-tengah langit dan padanya ada Injil yang kekal untuk diberitakannya kepada mereka yang diam di atas bumi dan kepada semua bangsa dan suku dan bahasa dan kaum. Dan ia berkata dengan suara nyaring: Takutlah akan Allah dan berikanlah kemuliaan kepada-Nya, karena sudah tiba saat penghakiman-Nya. Sembahlah Dia yang telah menjadikan langit dan bumi, laut dan semua mata air. Dan malaikat lain menyusul dan berkata, Sudah rubuh, sudah rubuh Babel, kota besar itu, yang telah memabukkan segala bangsa dengan anggur hawa nafsu cabulnya. Dan malaikat ketiga mengikuti mereka, sambil berkata dengan suara nyaring, Jikalau seorang menyembah binatang dan patungnya, dan menerima tanda pada dahinya atau pada tangannya, maka ia akan minum dari anggur murka Allah, yang disediakan tanpa campuran dalam cawan murka-Nya; dan ia akan disiksa dengan api dan belerang di depan mata malaikat-malaikat kudus dan di depan mata Anak Domba. Maka asap api yang menyiksa mereka itu naik ke atas sampai selama-lamanya, dan siang malam mereka tidak henti-hentinya disiksa, yaitu mereka yang menyembah binatang serta patungnya itu, dan barangsiapa yang telah menerima tanda namanya. Yang penting di sini ialah ketekunan orang-orang kudus, yang menuruti perintah Allah dan iman kepada Yesus. (Wahyu 14:6-12)
Tuhan telah memanggil gereja-Nya pada zaman ini, sebagaimana Ia memanggil Israel kuno, untuk berdiri sebagai terang di bumi. Dengan pisau kebenaran yang dahsyat, pesan-pesan dari malaikat pertama, kedua, dan ketiga, Dia telah memisahkan mereka dari gereja-gereja dan dari dunia untuk membawa mereka ke dalam kedekatan yang suci dengan-Nya. Dia telah menjadikan mereka sebagai penyimpan hukum-Nya dan telah mempercayakan kepada mereka kebenaran-kebenaran nubuat yang agung untuk zaman ini. Seperti firman-firman suci yang dipercayakan kepada Israel kuno, ini adalah kepercayaan suci untuk dikomunikasikan ke dunia. Tiga malaikat dalam Wahyu 14 melambangkan orang-orang yang menerima terang pesan-pesan Tuhan dan pergi sebagai agen-agen-Nya untuk menyuarakan peringatan di seluruh penjuru bumi. {5T 455.2}
Saya diperlihatkan betapa pentingnya bagi mereka yang percaya bahwa kita memiliki pesan terakhir tentang belas kasihan, terpisah dari mereka yang setiap hari menyerap kesalahan baru. Saya melihat bahwa baik yang muda maupun yang tua tidak boleh menghadiri pertemuan mereka; karena adalah salah untuk memberi semangat kepada mereka sementara mereka mengajarkan kesalahan yang merupakan racun mematikan bagi jiwa dan mengajarkan perintah manusia sebagai doktrin. Pengaruh dari pertemuan seperti itu tidaklah baik. Jika Tuhan telah melepaskan kita dari kegelapan dan kesalahan seperti itu, kita seharusnya berdiri teguh dalam kemerdekaan yang telah Dia berikan kepada kita dan bersukacita dalam kebenaran. Allah tidak senang pada kita ketika kita mendengarkan kesalahan, tanpa kita berkewajiban untuk mendengarkannya; karena kecuali Dia mengutus kita ke pertemuan-pertemuan di mana kesalahan dipaksakan kepada jemaat melalui kekuatan kemauan, Dia tidak akan memelihara kita. Para malaikat berhenti mengawasi kita, dan kita dibiarkan menghadapi hantaman musuh, digelapkan dan dilemahkan olehnya dan oleh kekuatan para malaikat jahatnya; dan cahaya di sekitar kita terkontaminasi oleh kegelapan.baru-baru ini 124.3}
Ketika pelayanan Yesus berakhir di tempat kudus, dan Ia masuk ke tempat maha kudus, dan berdiri di hadapan tabut yang berisi hukum Allah, Ia mengutus malaikat perkasa lainnya dengan pesan ketiga kepada dunia. Sebuah perkamen diletakkan di tangan malaikat itu, dan ketika ia turun ke bumi dengan kuasa dan keagungan, ia mengumumkan peringatan yang menakutkan, dengan ancaman paling mengerikan yang pernah dialami manusia. Pesan ini dirancang untuk membuat anak-anak Tuhan waspada, dengan menunjukkan kepada mereka saat-saat godaan dan penderitaan itu ada di hadapan mereka. Kata malaikat itu, “Mereka akan dibawa ke dalam pertempuran jarak dekat dengan binatang buas dan patungnya. Satu-satunya harapan mereka untuk hidup kekal adalah tetap teguh. Meskipun hidup mereka dipertaruhkan, mereka harus berpegang teguh pada kebenaran.” {baru-baru ini 254.1}
Dalam kutipan di atas kita melihat pernyataan yang mengejutkan dari Ellen G. White bahwa kita akan "diperlihatkan saat pencobaan dan penderitaan", yang tidak lain adalah saat penganiayaan. Apakah kata-kata ini hanya kebetulan lagi?
Tidak Ada Konfederasi dengan Mereka yang Menentang Kebenaran.--Janganlah para penjaga di tembok Sion bergabung dengan mereka yang tidak memberikan pengaruh apa pun terhadap kebenaran sebagaimana adanya di dalam Kristus. Janganlah mereka bergabung dengan persekutuan orang-orang yang tidak percaya, kepausan, dan Protestantisme dalam meninggikan tradisi di atas Kitab Suci, akal budi di atas wahyu, dan bakat manusia di atas pengaruh ilahi dan kekuatan vital kesalehan. (RH 24 Maret 1896).4SM 1141.7}
Pertanyaannya mungkin, Apakah kita tidak boleh memiliki hubungan apa pun dengan dunia? Firman Tuhan harus menjadi penuntun kita. Segala hubungan dengan orang kafir dan orang tidak beriman yang ingin mengidentifikasi kita dengan mereka, dilarang oleh Firman. Kita harus keluar dari antara mereka, dan memisahkan diri. Dalam hal apa pun, kita tidak boleh menghubungkan diri kita dengan mereka dalam rencana kerja mereka. {GW 394.1}
Tuhan telah memilih kita dan menjadikan kita sebagai subjek belas kasihan-Nya yang luar biasa. Akankah kita terpesona dengan ocehan orang murtad? Akankah kita memilih untuk berpihak kepada Setan dan bala tentaranya? Haruskah kita bergabung dengan para pelanggar hukum Tuhan? Sebaliknya biarlah doa kita: "Tuhan, buatlah permusuhan antara aku dan ular itu." {4T 595.5}
Namun, terang dan gelap tidak dapat selaras. Antara kebenaran dan kesalahan terdapat konflik yang tidak dapat dibendung. Menegakkan dan membela yang satu berarti menyerang dan menggulingkan yang lain. Juruselamat kita sendiri menyatakan: “Aku datang bukan untuk membawa damai, melainkan pedang.” Matius 10:34. {GC 126.3}
4. Gereja-gereja yang jatuh akan bersatu
Dan pada hari itu tujuh orang wanita [gereja] akan menguasai satu orang [Ekumenisme], katanya: Kami akan memakan roti kami sendiri dan memakai pakaian kami sendiri: biarlah kami hanya dipanggil dengan namamu, untuk menghapuskan celaan kami. (Yesaya 4:1)
Dan aku melihat tiga roh najis yang menyerupai katak keluar dari mulut naga dan dari mulut binatang dan dari mulut nabi palsu itu.Wahyu 16:13)
Sumber-sumber dari mana roh-roh ini keluar, menunjukkan bahwa mereka akan bekerja di antara tiga kelompok agama besar umat manusia, yang diwakili oleh naga, binatang, dan nabi palsu, atau paganisme [spiritisme, Zaman Baru], Katolik Roma [kepausan], dan Protestantisme murtad [ekumenisme]{Daniel dan Wahyu oleh Uriah Smith, hal. 283}
Melalui dua kesalahan besar, keabadian jiwa dan Kesakralan hari MingguSetan akan membawa orang-orang di bawah tipu dayanya. Sementara yang pertama meletakkan dasar ilmu wasitah, yang terakhir menciptakan ikatan simpati dengan Roma. Umat Protestan di Amerika Serikat akan menjadi yang terdepan dalam mengulurkan tangan mereka melintasi jurang untuk meraih tangan spiritualisme; mereka akan menjangkau jurang untuk berjabat tangan dengan kekuasaan Romawi; dan di bawah pengaruh persatuan tiga pihak ini, negara ini akan mengikuti jejak Roma dalam menginjak-injak hak-hak hati nurani. {GC 588.1}
Garis pemisah antara orang Kristen yang mengaku dan orang yang tidak percaya kini hampir tidak dapat dibedakan lagi. Anggota gereja mencintai apa yang dicintai dunia. dan siap untuk bergabung dengan mereka, dan Setan bertekad untuk menyatukan mereka dalam satu tubuh dan dengan demikian memperkuat tujuannya dengan menyapu semua orang ke dalam jajaran spiritualisme. Penganut Katolik, yang membanggakan mukjizat sebagai tanda pasti gereja sejati, akan mudah tertipu oleh kuasa yang melakukan mukjizat ini; dan penganut Protestan, yang telah membuang perisai kebenaran, juga akan tertipu. Baik penganut Katolik, Protestan, maupun orang-orang duniawi akan menerima bentuk kesalehan tanpa kuasa, dan mereka akan melihat dalam persatuan ini sebuah gerakan besar untuk pertobatan dunia dan dimulainya milenium yang telah lama dinantikan. {GC 588.3}
Dan Setan bersatu dengan Protestan dan Katolik, bertindak bersama mereka sebagai dewa dunia ini, mendikte manusia seolah-olah mereka adalah rakyat kerajaannya, untuk ditangani, diperintah, dan dikendalikan sesuai keinginannya.Mar 191.2}
Ketika Protestantisme akan mengulurkan tangannya melintasi jurang untuk meraih tangan kekuasaan Romawi, ketika ia akan meraih jurang untuk bergandengan tangan dengan spiritualisme, ketika, di bawah pengaruh persatuan tiga serangkai ini, negara kita akan menolak setiap prinsip Konstitusinya sebagai pemerintahan Protestan dan republik, dan akan membuat ketentuan untuk penyebaran kepalsuan dan delusi kepausan, maka kita dapat mengetahui bahwa waktunya telah tiba untuk pekerjaan ajaib Setan dan bahwa akhir sudah dekat. {5T 451.1}
5. Persatuan gereja SDA dengan binatang, naga, dan nabi palsu
Bagaimana kota yang setia menjadi pelacur! Kota itu penuh dengan penghakiman, dan di dalamnya terdapat kebenaran, tetapi sekarang penuh dengan pembunuh. (Yesaya 1:21)
Karena orang-orangku memiliki melakukan dua kejahatan; mereka telah meninggalkan Aku, sumber air yang hidup, untuk menggali kolam bagi mereka sendiri, yaitu kolam yang bocor, yang tidak dapat menahan air. (Yeremia 2: 13)
Ketika Sang Juruselamat melihat orang-orang Yahudi sebagai suatu bangsa yang terpisah dari Tuhan, Ia juga melihat Gereja Kristen yang mengaku bersatu dengan dunia dan kepausan. Dan sebagaimana Ia berdiri di Bukit Zaitun, menangisi Yerusalem hingga matahari terbenam di balik bukit sebelah barat, demikian pula Ia menangisi dan memohon kepada para pendosa di saat-saat terakhir waktu ini. Segera Dia akan berkata kepada para malaikat yang menahan keempat angin, “Biarlah malapetaka itu turun; biarlah kegelapan, kehancuran, dan kematian menimpa para pelanggar hukum-Ku.” Apakah Dia akan berkewajiban untuk berkata kepada mereka yang telah memiliki terang dan pengetahuan yang besar, seperti yang Dia katakan kepada orang-orang Yahudi, “Jika saja engkau mengerti, bahkan pada hari ini juga, apa yang baik untuk damai sejahteramu! Tetapi sekarang hal itu tersembunyi bagi matamu”? {Ellen G. White dalam Review and Herald, 8 Oktober 1901, par. 15}
Mereka yang tidak mau mengamalkan pelajaran Kristus, tetapi mengendalikan diri untuk membentuk diri sendiri, menemukan antikristus sebagai pusat persatuan mereka. {SpTA09 55.2}
Dan sekarang mungkin kutipan Ellen G. White yang paling penting tetapi kurang dikenal adalah bahwa orang Advent nominal akan melawan umat sisa dan bahkan mengkhianati mereka. Perhatikan bahwa di awal kutipan itu tertulis: "Saya melihat". Ini berarti bahwa dia melihat dalam sebuah penglihatan, yang datang langsung dari Tuhan, apa yang akan terjadi di akhir zaman.
Saya melihat gereja nominal dan orang Advent nominal, seperti Yudas, akan mengkhianati kita kepada umat Katolik untuk memperoleh pengaruh mereka untuk melawan kebenaran. Orang-orang kudus pada waktu itu akan menjadi orang-orang yang tidak dikenal, yang kurang dikenal oleh umat Katolik; tetapi gereja-gereja dan Advent nominal yang mengetahui iman dan adat istiadat kita (karena mereka membenci kita karena hari Sabat, karena mereka tidak dapat membantahnya) akan mengkhianati orang-orang kudus dan melaporkan mereka kepada umat Katolik sebagai orang-orang yang mengabaikan lembaga-lembaga umat; yaitu, mereka yang memelihara hari Sabat dan mengabaikan hari Minggu. {Koleksi Spalding dan Magan 1.5}
Sekarang kita akan mendengar suara-suara dari Gereja Katolik sendiri tentang gereja kita dan juga perbedaan antara gereja SDA yang asli dan gerakan reformasi dalam hal ekumenisme. Saya tidak berpikir bahwa Gerakan Reformasi benar bahwa gereja SDA telah menjadi Babel, tetapi saya pikir itu adalah pelacur, atau setidaknya sebagian besar darinya. Gerakan Reformasi, di sisi lain, dapat dituduh menolak cahaya baru yang sama seperti "gereja besar". Saya akan membahas masalah ini di artikel lain. Dalam kutipan berikut, Gereja Katolik menekankan kontras yang menarik dalam majalah mingguan Jermannya "Paulinus" terbitan 8 Maret 1953:
Advent melawan Advent
Pihak ketiga tidak boleh ikut campur dalam pertikaian di dalam komunitas. Umat Advent menyelesaikan pertikaian mereka di antara mereka sendiri. Kami tidak akan terlibat dalam mencari tahu apakah pertanyaan tentang denominasi mana atau yang lain merupakan representasi asli dari Adventisme.... Pada tahun 1914, dua persen anggota Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh dikecualikan di Jerman karena mereka menyatakan bahwa partisipasi dalam dinas militer, khususnya pada hari Sabat, tidak sesuai dengan doktrin Advent. Anggota yang dikecualikan menganggap diri mereka sebagai pelindung dan pembela sejati Adventisme....
Pada musim semi tahun 1936, Gerakan Reformasi dibubarkan dan dilarang di seluruh negeri karena mereka berusaha "berkedok dengan kegiatan keagamaan untuk mencapai tujuan yang bertentangan dengan visi global Sosialisme Nasional". Sanksi seperti pemenjaraan dan penahanan paksa di kamp konsentrasi diberlakukan.
Saat ini, Gerakan Reformasi Advent Hari Ketujuh ini, sebagaimana mereka menyebut diri mereka, kembali mampu bertindak tanpa batasan, yaitu secara independen, dan gerakan ini bekerja dengan penuh pengabdian. Jadi, mereka melanjutkan hasutan Advent lama terhadap Gereja Katolik dan kepausan. Paulinus sebelumnya menyajikan bukti publikasi Gerakan Reformasi Advent di Jerman di mana mereka mengkritik Gereja Advent Hari Ketujuh yang awalnya didirikan karena ingin "mencari hubungan yang lebih baik dengan kuasa kegelapan", menganggap perintah Sabat dihapuskan selama masa perang, bersekutu dengan rezim Nazi, tidak mematuhi larangan makan daging, mengizinkan pernikahan kembali bagi mereka yang bercerai, dan mengajarkan bahwa lebih dari 144,000 orang dapat diselamatkan....
Namun demikian, ada hal lain lagi yang menarik bagi kami. Jemaat asli Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh dengan tegas meyakinkan kita bahwa mereka menjauhi segala bentuk hasutan terhadap Katolikisme sebagaimana yang telah mereka lakukan sebelum tahun 1945 dan sebagaimana yang dilakukan dewasa ini oleh Gereja Gerakan Reformasi yang independen, dan bahwa mereka akan membatasi diri untuk menyampaikan kepercayaan mereka tanpa semangat perselisihan dan dengan cara yang objektif. Kami senang menerima pesan ini dan dengan ini membagikannya kepada para pembaca Paulinus.
Pada tahun 1970-an, Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh memulai hubungan “diplomatik” dengan Vatikan:
Glas Koncila (Majalah Katolik dari Yugoslavia) 06/05/1977 - Pada hari Kamis, 18 Mei, Paus Paulus VI menerima perwakilan Konferensi Sekretaris Jenderal Gereja-Gereja Sedunia dalam audiensi khusus. Dalam kelompok tersebut, antara lain: Uskup John Howe, Sekretaris Jenderal Dewan Anglikan, dan Tn. Bert Beach, Sekretaris Jenderal Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh. Ini adalah pertama kalinya seorang wakil dari komunitas agama ini berpartisipasi dalam pertemuan dengan Paus. Ngomong-ngomong, sebagai pengingat kunjungannya, mereka memberikan Paus sebuah medali emas. ...
Konferensi Gereja-Gereja Sedunia diselenggarakan 20 tahun yang lalu, dan pendirinya adalah Sekretaris Jenderal Dewan Anglikan, Uskup John Howe. Sekretaris konferensi saat ini, yang pada saat yang sama adalah Sekretaris Jenderal Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh, Tn. Beach, membuat pernyataan kepada Radio Vaticana, di mana ia menekankan pentingnya pertemuan pertama ini dengan Paus. Berikut ini yang ia katakan: “Merupakan suatu kehormatan besar bagi saya sebagai sekretaris konferensi ini untuk hadir di sini di Roma di antara para hadirin. Bapa Suci. Pada kesempatan ini, saya memberikan Paus sebuah buku tentang pekerjaan Gereja Advent di seluruh dunia.”
Berikut ini adalah contoh-contoh acara ekumenis dan kebaktian di mana gereja Advent berpartisipasi atau bahkan beroperasi dalam posisi terdepan. Bagi mereka yang percaya bahwa hanya Jerman yang murtad, cuplikan-cuplikan ini akan menarik:
Diario da Tarde (Brasil), 09/01/1976 - “Bagi mereka yang meninggal dalam kecelakaan di Santa Lucia, masih ada harapan kebangkitan.” Dengan kata-kata pengantar ini, Uskup Agung Belo Horizonte, Don Juan de Resende Costa, membuka kebaktian gereja ekumenis untuk mengenang 18 korban kecelakaan.... Misa dipimpin oleh Uskup Agung.... Pada akhirnya, kelompok paduan suara Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh menyanyikan himne keagamaan dan lagu-lagu populer.
Fohla de Londrina (Brasil), 05/14/1972 - Umat Advent meresmikan sebuah bait suci di Maringá, Paraná. Kehadiran uskup diosesan, Jayme Luiz Coelho, dan para pendeta serta pastor lainnya, mengubah peresmian bait suci utama Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh dalam contoh ekumenisme yang autentik.... Dalam upacara pentahbisan kuil, pendeta Iraja da Costa e Silva menyerahkan gereja kepada jemaat. Uskup diosesan dan prefek Adriano Valente juga hadir di podium.
Revista Adventista (Jurnal gereja SDA, Brazil), Januari 1965, halaman 13: Pertemuan pun dimulai. Kami mencoba memperkenalkan sedikit tentang masing-masing orang yang hadir bersama kami di podium. Setelah Paulo de Oliveira muda dari Gereja Advent dimulai dengan salam, kemudian memimpin doa pembukaan. Kemudian Pastor Edmundo dari Gereja Katolik mengumumkan perubahan. Kemudian hambamu [Pastor Edmundo] menyampaikan pesan yang tepat, yang terdiri dari sebuah khotbah, yang hanya berlangsung selama 20 menit namun memiliki tujuan untuk memperkenalkan Kristus kepada hadirin yang berjumlah 150 orang yang mewakili lima gereja yang berbedaWalikota Peixoto mengumumkan sebuah himne dari Buku nyanyian Advent dan Pendeta Joaquim Alves dari Gereja Methodis memimpin doa penutup.
Seperti yang Anda lihat pada foto, banyak gereja berdoa bersama untuk negara yang lebih baik. Pertemuan ini, yang bebas dari doktrin filosofis namun penuh dengan ajaran Kristus, seakan mengatakan kepada semua orang bahwa kita adalah orang Kristen dan karenanya bersaudara. Mulai sekarang, Gereja Advent harus dilihat dengan cara yang berbeda. Para tamu sangat senang sehingga Bapak Pendeta bahkan berkata dalam khotbahnya: “Saya suka Gereja Advent.”
Folha da Tarde, San Pablo, Kamis, 4/15/1982, halaman 13: Ada dua komunitas ekumenis yang berfungsi pada tingkat bantuan kepada yang membutuhkan dan promosi integral sifat manusia: Satu adalah CESE, yang berpusat di Bahia [negara bagian Brasil] dengan Sekretaris Jenderal Enilson Rocha Souza. “Koordinasi Layanan Ekumenis” menggabungkan gereja-gereja berikut: Pantekosta, Brasil untuk Kristus, Metodis, Anglikan dan Gereja Katolik dan yang lain, yang kantor pusatnya berada di Avenida Churchill 129, sambung 802 di Rio de Janeiro dan Area Diakon memiliki dua cabang Calvinis (Presbiterian Brasil dan Presbiterian Independen), Gereja Kristus (Lutheran), Kekristenan Tegas, Kekristenan Protestan, Gereja Episkopal, Metodis, Kongregasional, dan terlebih lagi suatu komunitas yang bukan Protestan maupun Katolik: Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh.
Namun, apa yang dikatakan komunitas iman kita tentang dirinya sendiri dan bagaimana kaitannya dengan ekumenisme?
Revista Adventista (Jurnal Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh), Oktober 1975, halaman 26: Gereja Advent dan Ekumenisme
Benarkah Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh adalah anggota Dewan Gereja-Gereja Sedunia yang terkenal, faktor ekumenis utama di zaman kita?
Tidak. Tidak benar bahwa Gereja SDA adalah anggota Dewan Gereja Dunia dan akan bersatu dengannya, seperti denominasi Protestan liberal lainnya yang memiliki tren ekumenis. Ini sama sekali tidak mungkin karena takdir historis dan profetik kita sebagai gereja dan pilar-pilar keagamaan kita yang berbeda (termasuk doktrin tempat kudus, Sabat, kehancuran akhir bumi). Itu akan menjadi pengabaian posisi kita sebagai gereja sisa.
Apa yang sebenarnya terjadi adalah kami memelihara hubungan dengan beberapa bidang Dewan Gereja Dunia dengan berpartisipasi sebagai “konselor” di sana. Hubungan ini, yang bukan merupakan koneksi ideologis, terbatas pada area yang kami anggap bermanfaat bagi kami. Kami menjaga kontak yang memungkinkan kami untuk melanjutkan pekerjaan kami di berbagai negara di seluruh duniaPerlu ditegaskan berulang kali bahwa kita bukanlah anggota Dewan Gereja Dunia, tetapi hanya penasehat tanpa hak suara apa pun dalam keputusan Dewan tersebut, dan tidak boleh terlibat dalam bidang-bidang yang dapat mengikat kita pada sesuatu apa pun.
Akhirnya, kami ingin bertanya: Apa manfaat yang dapat diperoleh Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh melalui Dewan Gereja Dunia?
Banyak! Kita dapat menyebutkan kemungkinan penerimaan visa segera bagi para misionaris di luar negeri di negara-negara yang tunduk pada pemerintahan tertentu atau dalam kondisi politik yang buruk. Bidang lain dari Dewan Gereja Dunia yang telah membantu kita adalah komite untuk radio dan film. Hal ini telah mencegah media komunikasi ini menjadi eksklusif atau monopoli di beberapa negara. Penginjilan melalui media ini telah menjadi hal yang sangat penting bagi kita. Selain itu, teknisi kita secara teratur diberi tahu tentang keadaan, harga, dan kemungkinan yang menghasilkan konsekuensi yang sangat ekonomis bagi anggaran gereja kita. Kontak-kontak ini sangat menguntungkan bagi perluasan pekerjaan kita di luar negeri.
Keuntungan lain yang kami peroleh melalui hubungan dengan departemen teknis Dewan Gereja Dunia (tanpa sedikit pun gagasan bahwa kami akan tetap berada di organisasi tersebut), berkaitan dengan bantuan untuk bencana. Departemen tersebut disebut Badan Pembangunan Internasional. Perwakilan dari Bantuan Sosial Advent merupakan bagian dari komite divisi dukungan ini. Melalui ini, kami tidak hanya mendapatkan sejumlah besar uang, tetapi yang lebih penting lagi gereja kami mendapat akses ke beberapa area pekerjaan dukungan ini yang kalau tidak, akan tetap tertutup bagi kami.
Bidang lain dari Dewan Gereja Dunia yang telah memberikan manfaat bagi kita adalah "kebebasan beragama". Kita sama sekali tidak mengorbankan iman, prinsip, atau kebebasan kita melalui partisipasi tersebut. Kita memperoleh banyak informasi berharga dengan harga yang sangat murah, yang memungkinkan kita untuk menggunakan pengetahuan yang tersedia bagi kita secara maksimal.
Beberapa subdivisi dari pekerjaan dunia kami merupakan bagian dari asosiasi rumah sakit, yang melaluinya kami memperoleh ide-ide berharga untuk pengelolaan rumah sakit kami. Beberapa organisasi ini merupakan anggota asosiasi keagamaan, beberapa lainnya bukan.Dewan Gereja Dunia tahu bahwa anti-ekumenisme adalah prinsip bagi kami. Itu adalah posisi kami yang tak tergoyahkan karena itu adalah bagian penting dari doktrin kami.
Jika orang lain memiliki informasi atau layanan bermanfaat yang dapat kita gunakan, baik itu dalam hal memfasilitasi perjalanan para misionaris kita, sektor keuangan, bantuan sosial, penyiaran program radio, administrasi rumah sakit, atau dalam kegiatan lain yang sejajar dengan kita, kita harus berusaha untuk mendapatkannya. Di sisi lain, jika kita dapat memberikan kontribusi yang berharga, maka kita juga tidak boleh mengabaikannya.Ada—dan akan selalu ada—jurang teologis yang tak terjembatani yang memisahkan kita dari denominasi-denominasi yang terkait dengan Dewan Gereja Dunia. Dan dalam kaitannya dengan Dewan Gereja Dunia itu sendiri, ada jurang ekumenis yang tak terjembatani. Kita bukan anggotanya, dan tidak akan pernah bisa menjadi anggotanya.
(Kutipan dari karya Pendeta Walter R. Bech, Sekretaris Konferensi Umum)
Silakan bandingkan pernyataan Walter Bech dengan surat dari Adventist Press Service tentang Hari Raya Gereja Ekumenis Kedua yang saya tulis di awal artikel ini. Betapa berbedanya! Di mana posisi kita sebagai gereja?
Jadi, siapakah "Adventis ekumenis" yang tidak menyenangkan ini yang diam-diam telah menyusup ke dalam barisan kita dan yang penyakitnya telah menyebar seperti epidemi di antara kita, sampai-sampai forum-forum saat ini hampir secara eksklusif diisi oleh orang-orang Advent yang menderita penyakit mematikan ini? Menurut Walter Bech, orang seperti itu sama sekali bukan seorang Advent, tetapi seorang pengikut Setan dari sisi lain "jurang yang tidak dapat dijembatani". Ya, teman-teman. Ini terjadi jika Anda "mempertahankan kontak dan hubungan yang berharga" dengan musuh. Orang yang tidur dengan seorang pelacur adalah seorang pezina itu sendiri, dan jika pelacur itu memiliki penyakit, maka pezina itu sendiri juga akan terinfeksi penyakit itu.
Yang hilang adalah tahap akhir dari kemurtadan: keterkaitan dengan spiritualisme dan gerakan Zaman Baru. Atau apakah ini sudah terjadi juga, dan sebagian besar dari kita masih percaya... bahwa tidak terjadi apa-apa?
