Dalam dua artikel sebelumnya dalam seri ini, saya menyajikan dua kisah berbeda, masing-masing diceritakan oleh garis waktu peristiwa dua bagian yang disoroti Roh Kudus dalam pelajaran kita.

Artikel pertama menceritakan kisah dua bagian tentang persiapan Tuhan Bapa untuk menghadapi pengadilan: bagian pertama adalah rencana yang seharusnya mengarah langsung ke pengadilan seandainya gereja siap, dan bagian kedua adalah apa yang harus dilaksanakan sebagai rencana cadangan.

Tulisan kedua mengisahkan persiapan duniawi untuk konflik terakhir, lagi-lagi dalam dua bagian: bagian pertama memperlihatkan persiapan karakter batin umat Allah, dan bagian kedua memperlihatkan persiapan musuh yang hanya memperindah penampilan luar saja.

Kedua bagian dari kedua garis waktu tersebut memiliki struktur dan karakteristik yang sama. Semuanya memiliki panjang 7 unit, dibagi menjadi 4 dan 3, dengan yang terakhir dibagi lagi menjadi 2 dan 1. Pola keseluruhannya adalah 4 + 2 + 1 dengan peristiwa-peristiwa penting yang menggambarkan setiap segmen. Segmen-segmen ini berhubungan dengan peringatan tentang peningkatan intensitas dan peristiwa-peristiwa dengan peningkatan frekuensi. Dalam istilah matematika, peningkatan frekuensi peristiwa adalah eksponensial, yang berarti ada membatasi hingga berapa lama tren ini dapat berlanjut. Pola ini menunjukkan bahwa gerakan cepat terakhir dalam sejarah Bumi sedang bergerak cepat menuju titik krisis.

Garis waktu tersebut membahas perkembangan terkini. Kita hidup di akhir "zaman akhir." Untuk membahasnya secara lengkap, saya berjanji akan membawa Anda dua langkah mundur dalam artikel ini—yang pertama adalah apa yang secara umum diterima oleh umat Advent sebagai awal dari akhir zaman: tahun 1840-an, yang merupakan tahun-tahun puncak Kebangkitan Advent Besar.

Selama tahun-tahun itu, Gerakan Advent yang masih muda mulai menyebarkan pekabaran tiga malaikat ke seluruh dunia. Tiga malaikat tersebut digambarkan dalam Wahyu 14 sebagai pemberita Injil yang kekal, memanggil umat Allah keluar dari Babel, dan memperingatkan tentang masa malapetaka dan kedatangan Kristus yang kedua. Perhatikan bahwa ada pesan tentang waktu di awal, dan ada pesan tentang waktu di akhir. Sebagai pengecekan realitas bagi mereka yang terpaku di bangku gereja favorit Anda yang menurut Anda akan bertahan sampai akhir, tanyakan pada diri Anda sendiri apakah gereja Anda mengkhotbahkan semua topik tersebut hari ini.

Kita perlu memahami bahwa ramalan waktu dapat diterapkan dalam dua cara. Kita telah mencatat prinsip ini berkali-kali: ramalan waktu dapat memiliki hari demi hari.tahun aplikasi, dan hari-untuk-hari aplikasi. Kedua garis waktu pada artikel sebelumnya beroperasi berdasarkan prinsip “hari”, yang berarti kita menghitung hari (bukan tahun) di antara peristiwa.

Saat kita melangkah mundur untuk melihat keseluruhan sejarah akhir zaman, kita melangkah mundur ke prinsip “tahun” di mana kita menghitung tahun penuh, bukan hari.

Apakah Anda memperhatikan bahwa semua peristiwa pada artikel sebelumnya terjadi pada hari Sabat? Itu menunjukkan bahwa menurut prinsip "hari", jadwal Tuhan berjalan dari Sabat ke Sabat, seperti detak jantung yang terus-menerus. Jadi, ketika kita mempelajari peristiwa menurut prinsip "tahun", wajar saja jika garis waktunya disesuaikan dengan Sabat tahunan.

Sabat tahunan, yang disebut tahun-tahun sabat, datang setiap 7 tahun. Selain itu, ada tahun Yobel setiap 49 tahun pada tanggal 50^th tahun. Penghitungan tahun-tahun khusus ini dimulai dengan penaklukan Kanaan oleh Israel. Siklus Sabat berfungsi sebagai tongkat pengukur nubuatan untuk mengukur dari penaklukan Kanaan hingga ke lorong-lorong waktu hingga Gerakan Kedatangan Kedua.

Gambar 1 – Ritme Sabbaticals (biru) dan Jubilees (putih) di seluruh HSL*
(* Lihat Kapal Waktu dan Gen Kehidupan untuk penjelasan lengkap tentang HSL.)

Perhatikan bahwa triplet pertama HSL dimulai dengan tahun sabat, dan mencakup Yobel ke-69. Ini penting karena menunjukkan bahwa Allah ingin menyelesaikan pekerjaan baik yang telah Ia mulai pada tahun ke-70.^th Tahun Yobel tahun 1890. Itu terjadi hanya dua tahun setelah Sidang Umum Advent Hari Ketujuh yang terkenal di Minneapolis tahun 1888, sebagaimana Ellen G. White nubuatkan ketika dia berkata: “...maka dimulailah Tahun Yobel.” Itu adalah salah satu dari sekian banyak pokok bahasan penting yang harus Anda pelajari lebih dalam, tetapi itu bukanlah topik artikel ini.

Pintu, Kunci, Waktu, dan Jam

Yang ingin saya sampaikan di sini adalah bahwa contoh lain dari pola 4 + 2 + 1 ada di HSL, dan siklus sabatikal membantu kita menyelaraskan pola tersebut. Saat penelitian ini berlangsung di forum kami, salah satu anggota kami bermimpi tentang "gembok" yang mendorong kami menguraikan garis waktu ini. Karena alasan itu, garis waktu yang semuanya menunjukkan pola 4 + 2 + 1 ini dikenal sebagai "gembok" di kelompok studi kami. Dalam bahasa Inggris, kata "gembok" berjarak satu huruf dari "jam" yang cocok karena gembok ini berkaitan dengan waktu. Gembok ini disebut "kunci waktu", yang sulit untuk tidak disalahartikan sebagai "jam waktu" dalam bahasa Inggris!

HSL merupakan refleksi dari jam Orion yang berdurasi 168 tahun, jadi untuk tujuan mempelajari pola kunci 4 + 2 + 1 dalam HSL, kita dapat menganggap keseluruhan "kunci" tersebut mencakup rentang waktu 168 tahun, yang terbagi sempurna menjadi segmen 96 tahun, segmen 48 tahun, dan segmen 24 tahun.

Ellen G. White menguraikan tanda-tanda jalan menuju surga sebagai berikut:

Kami kemudian memikirkan mereka yang tidak terbiasa dengan kekurangan dan kesulitan. Di mana mereka sekarang? Mereka tidak ada di antara mereka. Pada setiap perubahan, ada beberapa yang tertinggal, dan hanya mereka yang terbiasa menanggung kesulitan yang tersisa. Kesulitan dalam perjalanan justru membuat mereka semakin bersemangat untuk terus maju sampai akhir.2T 595.2}

"Perubahan" yang menyebabkan orang-orang tertinggal melambangkan tiga serangkai HSL. Mereka juga merupakan pemutar kunci, yang semuanya harus dipegang pada posisi yang benar dengan kunci agar kunci dapat terbuka. Semua doktrin kunci seperti yang kita bahas dalam artikel sebelumnya harus dipegang dengan benar agar seseorang dapat melewati pintu.

Yesus—atau Orion—adalah Pintu. Orang-orang yang tersandung pada salah satu "penggoyang" (doktrin yang benar) adalah mereka yang tertinggal dalam mimpi di atas. Jika Anda ingin melihat di kelompok mana Anda berada, yang harus Anda lakukan adalah mengikuti survei untuk melihat siapa di antara teman-teman Anda yang mempercayai semua kebenaran yang disorot oleh si kembar tiga. Apakah Anda termasuk di antara "teman-teman" yang tertinggal, atau bersama kelompok yang memasuki pintu!?

Yesus berkata kepada Laodikia:

Melihat, Aku berdiri di depan pintu dan mengetuk: jikalau ada orang yang mendengar suara-Ku dan membuka pintu, Aku akan masuk mendapatkannya dan Aku makan bersama-sama dengan dia, dan ia bersama-sama dengan Aku. (Wahyu 3:20)

Yesus mengetuk, tetapi orang yang ada di dalam harus membuka pintu. Mereka harus memegang doktrin-doktrin kunci yang membentuk karakter mereka menjadi serupa dengan-Nya, dan dengan demikian mereka membuka pintu untuk menerima-Nya. Mereka yang memegang inti kebenaran dalam perkataan dan perbuatan adalah mereka yang ada dalam mimpi Ellen G. White yang tetap tinggal dan bersemangat untuk terus maju sampai akhir. Mereka adalah gereja sejati yang akan terus maju sampai akhir, berbeda dengan mereka yang telah mati secara rohani di padang gurun.

Yang lainnya dengan gegabah menyangkal cahaya di belakang mereka, dan mengatakan bahwa bukan Tuhan yang telah membawa mereka sejauh ini. Cahaya di belakang mereka padam, meninggalkan kaki mereka dalam kegelapan total, dan mereka tersandung dan mengalihkan pandangan mereka dari sasaran dan kehilangan pandangan terhadap Yesus, dan terjatuh dari jalan di dunia bawah yang gelap dan jahat. Sama mustahilnya bagi mereka untuk kembali ke jalan itu dan pergi ke Kota, seperti seluruh dunia yang jahat yang telah ditolak Tuhan. Mereka jatuh satu per satu di sepanjang jalan, sampai kami mendengar suara Tuhan seperti banyaknya air, yang memberi kami hari dan jam kedatangan Yesus. {WLF 14.2}

Yang lainnya kehilangan cahaya dan jatuh ke dalam kegelapan. Gereja terdiri dari mereka yang memiliki cahaya, bukan mereka yang berada dalam kegelapan. Gereja dibentuk oleh mereka yang mendengar suara Tuhan seperti banyaknya air, dan suara itu adalah simbol untuk pesan Orion dan semua yang menyertainya.

Dua kembar tiga terakhir berdiri berdampingan, mencakup 6 tahun dari 2010 hingga 2015 dari “minggu” sabatikal terakhir pada Gambar 1. Ketujuh^th Tahunnya adalah 2016, tahun sabat, tahun wabah, ketika tidak ada seorang pun yang akan menanam atau merawat tanaman. Ini dikelompokkan bersama dalam simbolisme suara Tuhan seperti banyak air, karena pesan Orion mencakup seluruh tujuh tahun ini.

Jika Anda mau, itu adalah "tujuh hari" naik ke lautan kaca, di mana Yesus mengajak kita berkeliling ke tujuh bintang Orion untuk mengajarkan kita pelajaran karakter yang meresap ke alam semesta yang diciptakan. Tujuh tahun mempelajari Orion di bumi ini adalah pendahulu perjalanan tujuh hari yang sesungguhnya yang akan ditempuh orang-orang kudus bersama Yesus.

Kembali ke pola kunci 4 + 2 + 1 dalam HSL, mari kita lihat peristiwa-peristiwa yang terjadi selama ini. Periode pertama berakhir dengan triplet kelima pada tahun 1937 (sementara tahun 1938 memulai periode kedua). Dalam triplet tersebut, seorang pria menerima cahaya baru. ML Andreasen adalah pria tersebut, dan Teologi Generasi Terakhir adalah cahaya baru tersebut. Andreasen tidak mempublikasikan cahaya baru ini kepada masyarakat umum, tetapi informasi tersebut tersedia di dalam gereja. Ini adalah prinsip yang sama yang kita lihat di artikel sebelumnya mengenai penemuan HSL itu sendiri dalam kelompok studi kita. Penemuan itu telah diselesaikan di forum kita, tetapi belum dipublikasikan. Anda dapat melihat kapan cahaya Andreasen tersedia dari yang berikut ini referensi untuk publikasinya:

Perhatikan bahwa buku Andreasen memiliki hak cipta pada tahun 1937, tetapi diterbitkan untuk "kursus bacaan rohani" tahun 1938 bagi Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh. Buku itu belum tersedia secara luas untuk umum, tetapi meskipun demikian, titik waktu yang tepat ini ditandai dengan kunci 4 + 2 + 1. Fakta bahwa tanggal dari triplet ini ditandai dengan pola kunci sekali lagi menekankan pentingnya buku ini sebagai doktrin utama, yang telah saya jelaskan dalam artikel sebelumnya.

Tahap selanjutnya yang lebih intens tidak menunggu semua orang di gereja memiliki waktu untuk mempelajari materi, atau untuk diterjemahkan ke dalam bahasa lain. Tuhan mengetahui kasus-kasus individual, dan jika seseorang membutuhkan waktu tambahan maka Dia akan memastikan bahwa orang tersebut memiliki kesempatan untuk mengetahui pesan lebih awal jika diperlukan, tetapi jam surgawi yang agung tidak berhenti berdetak.

Hal ini serupa dengan saat Yesus lahir. "Jam besar waktu" menunjuk pada jam kelahiran-Nya, saat informasi tersedia bahwa Juruselamat telah datang. Hal itu tidak diketahui secara luas, dan orang-orang tidak merasakan dampak perubahan ini sampai Ia memulai pelayanan publik-Nya, tetapi jam tetap menunjukkan waktu, dan para pemimpin dalam "kursus pelayanan" orang Yahudi seharusnya menjadi yang pertama mengenalinya, bukan orang-orang bijak dari negara lain.

Beralih ke titik jalan berikutnya di sepanjang pola kunci, 1986, kita menemukan bahwa ini tentang Roh Kudus vs. roh ekumenisme yang tidak kudus dan kompromi dengan dunia. Pada titik yang sesuai dalam garis waktu artikel sebelumnya, kita melihat hari lahir Yesus dan matahari ditunjukkan dan dipertentangkan. Ini tentang siapa yang Anda pilih untuk diikuti. Pilihan tersebut muncul dalam HSL dalam hal Roh Kudus. Ini adalah pilihan antara mengikuti Roh Kudus yang sejati, atau "api asing" yang dinyalakan oleh "pemabuk Efraim" yang mabuk karena anggur doktrin palsu.

Masih banyak lagi yang bisa dikatakan tentang tiga serangkai itu. Merek dagang atas nama yang diberikan Tuhan kepada gereja merupakan pertanda buruk kerja sama dengan negara, penggunaan kekuasaan raja, dan penyalahgunaan uang Tuhan sekaligus! Dengan demikian, tingkat peringatan meningkat lagi selama periode 24 tahun terakhir itu.

Setelah tujuh periode pertama HSL, pesan Orion datang untuk mengawali bagian kedua dari kunci, dengan pola kunci yang berlaku sekali lagi pada tujuh tahun pesan Orion. Empat tahun pertama dari 2010 hingga 2013 terdiri dari peringatan yang relatif ringan dari pesan Orion itu sendiri. Kemudian tingkat peringatan meningkat secara dramatis pada tahun 2014 ketika kita memasuki masa tujuh terompet terakhir, yang akan berlanjut hingga tahun 2015. Kemudian tujuh malapetaka terakhir akan mengisi tahun 2016.

Itulah pasangan kunci ketiga yang memiliki struktur dan karakteristik yang sama dengan pola 4 + 2 + 1. (Kita hanya dapat merujuk pada tahun-tahun secara longgar dalam rentang waktu ini karena kita telah kembali ke prinsip tahun yang menjadi dasar pengoperasian kunci HSL.)

Rasio Kunci Ganda

Pernahkah Anda bertanya-tanya mengapa kedua sisi dari setiap pasangan kunci berbeda panjangnya satu sama lain, dan mengapa setiap pasangan tampaknya memiliki perbedaan yang berubah-ubah antara panjang bagian pertama dan panjang bagian kedua? Kita telah melihat beberapa makna dalam angka-angka tersebut, tetapi sekarang setelah kita membahas ketiga garis waktu tersebut, kita dapat menyelidikinya lebih lanjut.

Terutama jelas dalam artikel terakhir bahwa garis waktu adalah tentang proses pembersihan. Seluruh "akhir zaman" yang kita bahas di atas juga tentang pembersihan umat agar berdiri bagi Tuhan. Bahkan, akhir zaman dimulai dengan nubuat "... pada waktu itu Bait Suci akan dipulihkan."

Dalam penelitian pendahuluan HSL (Bernubuat Lagi...), durasi proses pembersihan melibatkan rasio dalam Kitab Suci. Menurut Anda, apakah kita dapat menganggapnya sebagai petunjuk untuk mencari makna dalam rasio kunci ganda? Mari kita coba dan lihat.

Gambar 2(a) – Pergerakan Ayah memiliki rasio 9:1.

Gambar 2(b) – Persiapan kedua pasukan memiliki rasio 4:1.

Gambar 2(c) – Akhir zaman memiliki rasio 24:1.

Angka 9 dalam rasio 9:1 pergerakan Sang Ayah (a) dapat dinyatakan sebagai 3 × 3. Ketika rencana cadangan harus dijalankan yang membentuk bagian kedua dari kunci, itu merupakan pilihan terakhir.

Sejak mendekatnya Tahun Yobel sekitar tahun 1888, Tuhan telah mencoba tiga kali untuk memberikan terang-Nya kepada gereja. Ia mencoba pada tahun 1888, tetapi terang itu dipadamkan oleh manusia. Ia mencoba lagi pada tahun 1938 dengan Teologi Generasi Terakhir Andreasen saat Tahun Yobel berikutnya mendekat, tetapi sekali lagi ditolak. Sekarang Ia melakukan upaya ketiga dan terakhir-Nya melalui pesan Orion. (Tidak ada terang surgawi pada Tahun Yobel yang mengakhiri tahun 1980-an.)

Maka kita melihat Keilahian (3) mencoba tiga kali (× 3) untuk membuka hati-Nya bagi gereja: Setiap upaya mewakili satu anggota Dewan Ilahi: Yesus pada tahun 1888, Bapa dalam LGT Andreasen, dan Roh Kudus saat ini. Rencana cadangan dalam garis waktu gerakan Bapa menunjukkan bahwa ini adalah akhir dari akhir. Rencana cadangan adalah upaya terakhir dari kesempatan terakhir, jadi perhatikan!

Rasio 4:1 dari garis waktu (b) adalah referensi ke bumi, seperti pada keempat penjuru bumi, keempat penjuru angin, dst. Seperti yang kita lihat dengan melihat peristiwa-peristiwa pada garis waktu tersebut, semua peristiwa tersebut adalah peristiwa duniawi. Jadi, garis waktu tersebut memiliki angka 4 dengan rasio 4:1.

Ini adalah garis waktu yang berakhir tepat pada tanggal 31 Januari 2014 dan menandai dimulainya peniupan terompet pada hari berikutnya, tanggal 1 Februari (yang akan diikuti oleh malapetaka). Angka 4 menekankan bahwa peniupan terompet dan malapetaka adalah dan akan menjadi peristiwa duniawi yang terlihat: pertama peringatan peniupan terompet dicampur dengan kasih karunia, yang menunjukkan apa yang akan terjadi kepada Anda jika Anda menolak Tuhan, kemudian malapetaka yang akan dicurahkan tanpa belas kasihan kepada mereka yang pada akhirnya menolak-Nya. Sekali lagi, perhatikan!

Rasio kunci akhir zaman adalah 24:1. Angka 24 memiliki arti khusus dalam Alkitab, khususnya dalam Kitab Wahyu, sebagai jumlah tua-tua yang mengelilingi takhta Allah. Kami telah menulis tentang topik itu dalam artikel kami yang berjudul 24 TetuaRasio ini mencerminkan dengan sangat baik gagasan yang disajikan dalam artikel bahwa 12 dari 24 penatua mewakili para pelopor Advent Hari Ketujuh dan 12 lainnya mewakili para kepala suku masa kini yang berjumlah 144,000. Hal ini sangat cocok karena kunci tersebut membentang dari awal Gerakan Advent hingga akhir.

Topik lain yang kami bahas di 24 Sesepuh Artikel itu adalah topik Kunci Daud. Waktu itu kami tidak tahu banyak! Namun hari ini saya akan menunjukkan kepada Anda betapa pengalaman kelompok kami sangat menginspirasi, dan saya harap Anda akan melihat bahwa hal-hal yang kami tulis bukan sekadar kata-kata manusia. Kami hanyalah manusia, tetapi Tuhan telah memberi kami pengalaman dalam pesan-Nya yang dianggap sebagai pengalaman yang menginspirasi demi Anda.

Ellen G. White menulis berkali-kali tentang pentingnya “pengetahuan eksperimental,” yang mengacu pada jenis pengetahuan yang diperoleh melalui pengalaman nyata dalam pokok bahasan. Dalam konteks Kekristenan pribadi, itu berarti sesuatu yang lebih dari sekadar kemiripan dengan Kristus atau keserupaan dengan Kristus. Itu berarti berada “di dalam” Kristus (dan Kristus di dalam Anda). Itu berarti mengalami apa yang Kristus alami, berjalan mengikuti jejak-Nya, mengambil bagian dalam hidup-Nya.

Tidak ada pendidikan yang lebih tinggi yang dapat diperoleh daripada pendidikan yang diberikan kepada para pengikut mula-mula, dan yang diwahyukan kepada kita melalui firman Tuhan. Untuk memperoleh pendidikan tinggi berarti mengikuti kata ini secara implisit; itu berarti untuk berjalan mengikuti jejak Kristus, untuk mempraktikkan kebajikan-Nya. Artinya melepaskan keegoisan dan mengabdikan hidup untuk melayani Tuhan. Pendidikan tinggi menuntut sesuatu yang lebih besar, sesuatu yang lebih ilahi, daripada pengetahuan yang diperoleh hanya dari buku-buku. Itu berarti pribadi, pengetahuan eksperimental tentang Kristus; itu berarti emansipasi dari ide, dari kebiasaan dan praktik, yang telah diperoleh di sekolah pangeran kegelapan, dan yang menentang kesetiaan kepada Tuhan. Artinya mengatasi sifat keras kepala, kesombongan, keegoisan, ambisi duniawi, dan ketidakpercayaan. Ini adalah pesan dari pembebasan dari dosa. {Nasihat untuk Orang Tua, Guru, dan Siswa, CT 11.2}

Perhatikan bahwa "pengetahuan eksperimental" ini berarti kebebasan dari segala sesuatu yang bertentangan dengan kesetiaan kepada Tuhan. Inilah yang harus dimiliki oleh 144,000 orang. Mereka harus berjalan mengikuti jejak Kristus—termasuk Getsemani. Mereka harus mempraktikkan kebajikan-Nya—yang berarti meminum cawan itu tanpa pamrih. Mereka harus setia kepada Tuhan—meskipun tampaknya ditinggalkan oleh-Nya. Dan mereka harus mengalami pembebasan dari dosa—untuk hidup tanpa perantara.

Jika paragraf tersebut tidak cukup kuat, paragraf sebelumnya adalah:

Pendidikan tinggi adalah pengetahuan eksperimental tentang rencana keselamatan, dan pengetahuan ini diperoleh melalui studi Kitab Suci yang sungguh-sungguh dan tekun. Pendidikan seperti itu akan memperbarui pikiran dan mengubah karakter, memulihkan citra Tuhan dalam jiwa. Itu akan memperkuat pikiran terhadap bisikan-bisikan yang menipu dari musuh, dan memungkinkan kita memahami suara Tuhan. Ini akan mengajarkan pelajar untuk menjadi rekan kerja dengan Yesus Kristus, untuk menghilangkan kegelapan moral di sekitarnya, dan membawa terang dan pengetahuan kepada manusia. Itulah kesederhanaan kesalehan sejati—paspor kita dari sekolah persiapan di bumi menuju sekolah yang lebih tinggi di atas.Nasihat untuk Orang Tua, Guru, dan Siswa, CT 11.1}

Tahukah kamu apa arti berbagi? Pengalaman Kristus dalam rencana keselamatan? Sudahkah karakter Anda diubah dan dipulihkan ke dalam gambar Tuhan? Apakah Anda mengerti apa artinya berbagi beban kerja Yesus sebagai seorang teman sekerja?

Apa yang dialami kelompok kami secara pribadi adalah untuk kepentingan dan pendidikan bagi umat Advent pada umumnya, sebagaimana pengalaman umat Advent dicatat di surga sebagai buku pelajaran bagi semua orang Kristen. Dan sekali lagi, pengalaman umat Kristen berfungsi sebagai kesaksian bagi dunia kafir. Masing-masing menurut urutannya harus memberikan kesaksian tentang kebenaran, dengan demikian memperluas kerajaan Kristus sampai setiap jiwa akhirnya memilih pihaknya dalam konflik tersebut.

Akulah pokok anggur dan kamulah ranting-rantingnya… (Yohanes 15:5)

Dan Aku, apabila Aku ditinggikan dari bumi, Aku akan menarik semua orang datang kepada-Ku. (Yohanes 12:32)

Tentu saja Yesus diangkat di kayu salib, tetapi sekarang Dia diangkat lebih tinggi lagi di Orion.

Sekali lagi saya menghimbau Anda untuk "berhati-hati," karena kita benar-benar berada di penghujung zaman akhir, dan sudah lebih dari setengah perjalanan dari tujuh tahun terakhir!

Kunci Daud

Dengan semua pembicaraan tentang "kunci waktu" yang mengikuti pola 4 + 2 + 1, wajar saja jika kita bertanya-tanya kunci apa yang membuka kunci-kunci ini. Tidak banyak kunci yang disebutkan dalam Alkitab, dan hanya satu kunci yang disebutkan dalam Perjanjian Lama dan Perjanjian Baru:

Dan kunci rumah Daud akan Kuletakkan di atas bahunya; jika ia membuka, tidak ada yang dapat menutup; jika ia menutup, tidak ada yang dapat membuka. (Yesaya 22:22)

Wahyu menjelaskan dengan jelas bahwa orang yang diberi kunci ini adalah Yesus sendiri:

Dan tuliskanlah kepada malaikat jemaat di Filadelfia: Inilah firman dari Yang Kudus, Yang Benar, yang memegang kunci Daud; jikalau ia membuka, tidak ada seorang pun yang dapat menutup; jikalau ia menutup, tidak ada seorang pun yang dapat membukanya; (Wahyu 3:7)

Yesus sendiri yang memegang kunci Daud. Omong-omong, hal itu menepis mitos tentang otoritas kepausan atas gereja. Bahkan, ada baiknya kita meneliti catatan Alkitab dengan lebih cermat mengenai kunci-kunci yang diberikan kepada Petrus dan para penerusnya.

Pertama, Petrus mengakui bahwa Yesus adalah Kristus:

Dan Simon Petrus menjawab, “Engkau adalah Mesias, Anak Allah yang hidup!” (Matius 16:17)

Kemudian Yesus menyatakan bahwa kesaksian Petrus diilhami secara ilahi:

Dan Yesus menjawab, kata-Nya: "Berbahagialah engkau Simon bin Yunus, sebab bukan manusia yang menyatakan itu kepadamu, melainkan Bapa-Ku yang di sorga. (ayat 17)

Kemudian Yesus menambahkan:

Dan Aku pun berkata kepadamu: Engkau adalah Petrus dan atas nama-Ku, batu ini Aku akan membangun jemaat-Ku dan alam maut tidak akan menguasainya. (ayat 18)

Perhatikan dengan saksama alur pembicaraan di sini. Pokok bahasannya adalah tentang Kemesiasan-Nya sepenuhnya. Jadi ketika Ia berkata kepada Petrus, "batu karang ini," yang Ia maksudkan adalah bahwa batu karang itu adalah kebenaran bahwa Ia adalah Kristus. Kebenaran itu adalah dasar dari semua agama Kristen, dan tidak ada hubungannya dengan Petrus sendiri atau apa yang disebut sebagai Jabatan Petrus. Melanjutkan:

Dan I akan memberi bagimulah kunci kerajaan surga: dan apa yang kauikat di dunia ini akan terikat di sorga, dan apa yang kaulepaskan di dunia ini akan terlepas di sorga. (ayat 19)

Yesus membuat janji. Janji itu ditulis dalam bentuk masa depan, yang berarti bahwa Ia tidak memberikan kunci pada saat itu. Tentu saja kita akan bertanya: Apakah Yesus pernah memenuhi janji itu? Jika ya, kapan?

Ketika menelusuri kitab suci, kita menemukan kaitan sebagai berikut:

Dan ketika dia mengatakan hal ini, dia menghembusi nafasnya mereka, dan berkata kepada mereka, Terimalah Roh Kudus: Jikalau kamu mengampuni dosa orang, dosanya diampuni, dan jikalau kamu menyatakan dosa orang tetap ada, dosanya tetap ada. (Yohanes 20:23)

Dalam kisah tentang penampakan Yesus kepada murid-murid-Nya setelah kebangkitan-Nya, bahasa yang sangat mirip dengan mengikat dan melepaskan dikaitkan dengan penerimaan Roh Kudus. Penganut Katolik mungkin mendasarkan argumen mereka di sana, tetapi mari kita lebih berhati-hati. Yesus berbicara kepada "mereka" dalam bentuk jamak, bukan hanya kepada Petrus. Tetapi apakah ada penyebutan tentang kunci? Tidak.

Ada bagian Alkitab lain yang juga menggunakan bahasa serupa:

Barangsiapa yang tidak benar, biarlah ia terus berbuat tidak benar; dan barangsiapa yang kotor, biarlah ia terus berbuat kotor; dan barangsiapa yang benar, biarlah ia terus berbuat benar; dan barangsiapa yang kudus, biarlah ia terus menguduskannya. (Wahyu 22:11)

Ayat ini menggambarkan penutupan masa percobaan bagi dunia. Kita menyebutnya penutupan masa percobaan. pintu belas kasihan bagi umat manusia. Masih belum ada rujukan ke kunci, tetapi setidaknya kita dapat menyimpulkan bahwa sebuah pintu sedang ditutup, dan tidak akan terbuka lagi. Itu berarti pintu itu ditutup dengan kunci; terkunci. Dan itu membawa kita kembali ke gereja yang melewati pintu itu, dan kunci yang terlibat dalam menutup pintu itu:

Dan tuliskanlah kepada malaikat jemaat di Filadelfia: Inilah firman dari Yang Kudus, Yang Benar, yang memegang kunci Daud; jikalau ia membuka, tidak ada seorang pun yang dapat menutup; jikalau ia menutup, tidak ada seorang pun yang dapat membukanya; (Wahyu 3:7)

Sebagai simbol eskatologis, Philadelphia melambangkan gereja yang terdiri dari 144,000 orang di akhir zaman yang akan melewati pintu tersebut. Philadelphia akan terdiri dari mereka yang telah disegarkan oleh hujan akhir. Mereka akan menerima Roh Kudus. Mereka adalah puncak dari rangkaian peristiwa yang kita ikuti sehubungan dengan kunci-kunci—pertama-tama Yesus menjanjikan kunci kepada Petrus secara khusus di hadapan para murid lainnya sebagai wakil dari semua orang yang akan mengakui Dia sebagai Kristus. Kemudian Yesus meneguhkan janji tersebut kepada para murid setelah kebangkitan-Nya, sekali lagi menekankan bahwa janji itu berlaku bagi semua orang yang membangun di atas batu karang (dan bukan hanya kepada Petrus atau para penggantinya yang seharusnya). Akhirnya, Yesus berbicara kepada gereja-Nya yang setia di akhir zaman (Philadelphia), dan di sinilah kunci itu akhirnya terlihat lagi.

Kita perlu memahami sesuatu tentang kunci dan pendelegasian wewenang. Ketika Yesus memberikan kunci wewenang-Nya kepada seseorang, Dia tidak menyerahkan wewenang-Nya sendiri dalam melakukannya. Dia selalu menjadi Kepala, dan Dia dapat mencabut wewenang sekaligus menganugerahkannya. Kita membaca prinsip itu dalam konteks kunci Daud:

Dan kunci rumah Daud akan Kuletakkan di atas bahunya; jika ia membuka, tidak ada yang dapat menutup; jika ia menutup, tidak ada yang dapat membuka. Dan Aku akan memakukannya pada tempat yang teguh; dan ia akan menjadi takhta yang mulia bagi keluarga ayahnya. Dan padanya akan tergantung segala kemuliaan keluarga ayahnya, keturunannya dan keturunannya, segala perkakas yang kecil-kecil, dari perkakas piala sampai segala perkakas botol. Pada hari itu, kata Raja dari tuan rumah, haruskah paku yang tertanam di tempat yang kokoh itu dicabut, dan akan ditebang dan rebah, dan beban yang ada di atasnya akan terputus, karena Raja Telah mengucapkannya. (Isaiah 22: 22-25)

Simbol baru diperkenalkan di sini, sebuah paku yang diikatkan di tempat yang aman. Kita akan membahasnya lagi nanti.

Sekilas, orang mungkin mengira paku yang sama disebutkan dua kali dalam bagian itu. Namun, Bible Commentary memberi kita penjelasan yang lebih baik:

25. Ditebang, lalu jatuh. Ayat ini telah menimbulkan banyak diskusi. Sebagian orang berpendapat bahwa ayat ini berlaku bagi Eliakim, yang, terlepas dari semua hal baik yang telah dikatakan sejauh ini mengenai dirinya, pada akhirnya akan terbukti tidak layak, seperti pendahulunya, dan akan disingkirkan dari posisi kepercayaan dan kehormatannya. Sebagian yang lain berpendapat bahwa ramalan ini tidak berlaku bagi Eliakim, karena tampaknya tidak pantas jika ramalan tentang rasa malu mengikuti begitu dekat ramalan tentang kehormatan, tanpa penjelasan. Ayat ini menjadi klimaks dari pesan yang serius terhadap Yehuda dan Yerusalem (lihat ayat 1). Di sini, pesan itu mungkin merujuk kepada bangsa itu sendiri, dan bukan kepada Elyakim sebagai seorang individu. Paku itu akan disingkirkan, beban yang melekat padanya akan jatuh, dan akhirnya akan menjadi aib dan kehancuran. Itulah memang nasib Yerusalem dan Yehuda, dan juga nasib orang-orang yang pesta poranya yang riuh itu menjadi sasaran "beban" ini. {Komentar Alkitab SDA, jilid 4, hal. 192}

Itu adalah bukti tambahan yang menunjukkan bahwa kunci sebagai simbol kenabian harus berlaku pada akhir zaman. Yerusalem mewakili Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh. Jadi, kita tidak hanya melihat Kitab Wahyu menunjuk ke Filadelfia sebagai masa ketika kunci Daud akan menjadi penting, tetapi kita melihat bahwa kunci itu juga dikaitkan dengan kejatuhan dan kehancuran Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh.

Seluruh ruang lingkup akhir zaman dirangkum di sini, tetapi kita perlu memahami simbolisme paku yang ditancapkan di tempat yang aman. Kepastian dan kapasitasnya untuk menanggung beban sangat mirip dengan gambaran yang diberikan kepada Petrus tentang "batu karang" yang juga aman dan mampu menanggung beban. Jika Batu Karang melambangkan Yesus, atau khususnya kebenaran bahwa Yesus adalah Mesias, maka apa lagi yang dapat dilambangkan oleh paku itu selain kematian-Nya di kayu salib?

Paku pertama telah dicabut (ayat 25) dan paku kedua menggantikannya (ayat 23). Ada banyak tingkatan penerapan nubuat ini, tetapi saya ingin memberikan contoh paku pertama yang melambangkan janji Mesias dan pencabutannya menunjukkan nasib Yerusalem karena menolak Kristus dalam daging. Mereka yang menerima Kristus dalam daging (gereja Kristen) digambarkan tergantung pada paku yang baru.

Sebagai perbandingan dengan contoh tersebut, kita dapat mengatakan bahwa pencabutan paku pertama saat ini menggambarkan nasib Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh setelah menolak Kristus di Orion. Mereka yang menerima Kristus di Orion (umat Advent Sabat Tinggi) adalah mereka yang dilindungi oleh paku baru. Ini adalah paralel yang sempurna.

Sekarang kita dapat memahami bagaimana seluruh cakupan akhir zaman digambarkan dalam beberapa ayat Yesaya—makna dari paku adalah bahwa Yesus “dipaku” di kayu salib pada saat Waktu tepatnya dinubuatkan oleh Daniel. Nubuat Daniel selama 70 minggu sebagaimana diajarkan oleh orang Advent menetapkan tanggal penyaliban dengan pasti pada tahun 31 M, dan nubuat itu adalah bagian dari nubuat 2300 hari yang menunjuk ke tahun 1844. Jadi umat Allah di akhir zaman telah diidentifikasikan dengan paku di tempat yang pasti sejak tahun 1844.

Seluruh sejarah dan doktrin Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh bergantung pada satu paku yang kuat yaitu tahun kematian Kristus. Pikirkan tentang tantangan yang dihadapi dalam Artikel Getsemani! Umat Advent selalu mengetahui tahun penyaliban Kristus, tetapi sekarang kita juga mengetahui harinya. Sekali lagi, prinsip tahun-hari berperan. Pada awal penghakiman tahun 1844, tahun ditetapkan. Sekarang pada akhir penghakiman, harinya ditetapkan.

Sekarang simbolismenya harus jelas bahwa persimpangan adalah kunci pintu surga. Untuk menjelaskan bagaimana salib adalah kuncinya, saya ingin menuntun Anda melalui beberapa pertanyaan rumit.

Pertama, kapan Anak Domba itu disembelih? Alkitab dapat menjawabnya dengan aman:

Dan semua orang yang diam di bumi akan menyembahnya, yaitu setiap orang yang namanya tidak tertulis dalam kitab kehidupan Allah. Domba yang disembelih sejak dunia dijadikan. (Revelation 13: 8)

Itu tidak terlalu sulit, tetapi pertanyaan berikutnya agak lebih sulit: Kapan Anak Domba akan berhenti disembelih—atau lebih baik lagi, kapankah hidup-Nya akan aman lagi? Saya merumuskan ulang pertanyaan itu dengan hati-hati untuk mengingatkanmu bahwa meskipun Ia sekarang berada di surga, masa depan-Nya belum aman dan tidak akan aman sampai pertentangan besar itu diselesaikan selamanya. Sampai setiap lutut bertekuk dan setiap kejahatan dilenyapkan, Anak Domba, Bapa, dan seluruh alam semesta akan aman dari kehancuran dosa dan kematian.

Maka salib—dalam kapasitasnya sebagai kunci—membentang dari Penciptaan hingga Penyempurnaan agung.

Gambar 3 – Kunci Daud

Ini membawa kita kepada pandangan terluas dari gambaran besar secara keseluruhan: rencana keselamatan 7000 tahun.

Sekali lagi kita memiliki kunci dua bagian. Pertama ada minggu penciptaan 7 hari secara harfiah, diikuti oleh sekitar 7000 tahun yang dialokasikan untuk rencana keselamatan.

Gambar 4 – Dua Bagian dari Grand Lock

Sekali lagi perbandingan antara dua bagian kunci pintu itu penting. Sudah sepantasnya Petrus yang dijanjikan kunci itu adalah orang yang mengingatkan kita akan kata-kata doa Musa:

Tetapi, saudara-saudaraku yang kekasih, janganlah kamu tidak mengetahui hal ini, yaitu, bahwa di hadapan Tuhan satu hari sama seperti seribu tahun dan seribu tahun sama seperti satu hari. (2 Petrus 3:8)

Karena di mata-Mu seribu tahun sama seperti kemarin, apabila telah berlalu… (Mazmur 90:4)

Doa Musa yang indah berlanjut:

Kembali, O Raja, berapa lama?... (Mazmur 90:13)

Sekarang menjadi jelas:

• Mengapa Teologi Generasi Terakhir muncul pada tahun 1938, dan mengapa HSL diungkapkan tepat pada saat itu—itulah tempat yang ditandai oleh salib.

• Mengapa hari lahir Yesus pada tanggal 27 Oktober 2012 merupakan puncak kiasme waktu—hari ini mencerminkan puncak penciptaan dan hembusan kehidupan ke dalam Adam.

• Mengapa pesan Orion dan HSL berpuncak pada hari kelahiran Yesus, dan mengapa persiapan musuh berpuncak pada kelahiran matahari—sekali lagi mencerminkan kelahiran Adam.

• Mengapa pada akhir jadwal persiapan rangkaian artikel ini, pada malam Sabat, 31 Januari 2014, celah terakhir yang tersisa telah ditutup dalam catatan sejarah dan nubuatan tentang waktu dalam kitab suci. Seluruh alur waktu dibuka oleh Dia yang memegang kunci Daud.

Hanya melalui pesan Orion dan semua yang menyertainya, kita dapat menemukan harmoni ini. Natal 2.0 artikel ini kita pelajari tanggal pasti dari puncak tindakan penciptaan, dan dengan demikian kita temukan bahwa "siklus besar" dari jam tersebut berdurasi 2016 tahun, atau dua milenium Alkitab. Sebagai tambahan, kita tahu durasi pasti dari seluruh rencana keselamatan adalah tepat 7056 tahun, atau:

7 144 × × 7

Tidak sulit untuk mengenali makna dalam angka-angka tersebut. Yesus adalah dan akan selalu menjadi Alfa dan Omega, awal dan akhir. Namun, di pusat rencana keselamatan adalah 144,000 orang yang pekerjaan besarnya masih terbentang di hadapan mereka.

Pemberontakan Lucifer mengancam akan menghalangi pemerintahan kasih Allah dan memperbudak alam semesta dengan belenggu kejahatan. Dalam kebijaksanaan Mereka, Keilahian Terbagi masa lalu yang kekal dari masa depan yang kekal untuk menciptakan jendela waktu—sebuah pintu gerbang, jika Anda mau. Itu adalah waktu untuk bereksperimen dengan dosa—suatu waktu yang setelah berakhir harus menutup pintu terhadap dosa selamanya, sambil membuka gerbang kekekalan bagi semua yang akan masuk. Di pusat rencana keselamatan adalah salib, kunci.

Tuhan menaruh kuncinya di Tujuan tangan. Dia memang telah menjawab pertanyaan tentang berapa lama, tetapi ada lebih banyak hal dalam nyanyian Musa daripada yang terlihat. Saudara John akan menyimpulkan seri artikel berikutnya dengan mengkomunikasikan bobot penuh dari apa yang harusnya berarti bagi 144,000 orang untuk memenuhi perkataan Tuhan kita ini:

…Setiap orang yang mau mengikut Aku, ia harus menyangkal dirinya, memikul salibnya dan mengikut Aku. (Matius 16:24)

<Sebelumnya                       Selanjutnya>