Awalnya diterbitkan pada hari Jumat, 21 Desember 2012, 6:19 dalam bahasa Jerman di www.letztercountdown.org
Seri Bayangan telah selesai, tetapi pekerjaan kita masih jauh dari selesai. Sebaliknya, Tuhan telah memanggil kita untuk menjadi mercusuar di tengah badai dahsyat yang kini menerjang umat manusia. Untuk mencapai tujuan ini dan memimpin 144,000 guru, kita harus menghadapi ujian berat. Kita harus mencari tahu persis apa yang pernah dikatakan Ellen G. White sebagai berikut:
Musim kesusahan dan kesedihan yang akan kita hadapi membutuhkan iman yang mampu menanggung kelelahan, menunda, dan rasa lapar—iman yang tidak akan pudar meskipun diuji dengan keras. Masa percobaan diberikan kepada semua orang untuk mempersiapkan diri menghadapi masa itu. Yakub menang karena ia tekun dan bertekad. Kemenangannya adalah bukti kuasa doa yang tak henti-hentinya. Semua orang yang berpegang teguh pada janji-janji Allah, seperti yang dilakukannya, dan bersungguh-sungguh dan tekun seperti dia, akan berhasil seperti dia berhasil. Mereka yang tidak mau menyangkal diri, bergumul di hadapan Allah, berdoa lama dan sungguh-sungguh memohon berkat-Nya, tidak akan mendapatkannya. Bergumul dengan Allah—betapa sedikit yang tahu apa itu! Betapa sedikit yang pernah memiliki jiwa yang ditarik keluar mengikuti Allah dengan hasrat yang kuat sampai setiap kekuatan berada dalam jangkauan. Ketika gelombang keputusasaan yang tidak dapat diungkapkan dengan bahasa apa pun menyapu pemohon, betapa sedikit yang berpegang teguh pada janji-janji Allah dengan iman yang tak tergoyahkan.GC 621.2}
Selama banyak ujian yang kita lalui sejak 27 Februari 2012, kita tidak tahu bahwa Tuhan akan memberi kita tanda khusus sehingga kita tahu bahwa kita telah menerima meterai Allah yang hidup untuk pekerjaan kita, dan bahwa kita akan mengungkapkan hal yang luar biasa ini pada waktu-Nya. Dari meterai ini muncul bagian baru kita yang akan menyertai Anda sampai masa malapetaka, setidaknya selama kita masih memiliki komunikasi. Semoga Tuhan memberkati bagian ini khususnya dan memberikan Roh Kudus kepada mereka yang mengenal-Nya dan memahami bahwa Dia tidak pernah melakukan sesuatu tanpa mengungkapkan rahasia-Nya kepada para nabi-Nya (Amos 3:7).
Karunia Nubuat yang Abadi
Di akhir hidupnya pada tahun 1930-an, Arthur G. Daniells, mantan Presiden General Conference of Seventh-day Adventists dan rekan lama Ellen G. White, menulis sebuah buku bagus tentang subjek tersebut dengan judul yang sama Karunia Nubuat yang AbadiDalam lebih dari 400 halaman yang diteliti dengan sempurna dan menurut saya juga penuh inspirasi, ia menunjukkan bahwa gereja Tuhan selalu disertai oleh Roh Nubuat, dan akhirnya bagaimana karunia itu diwujudkan dalam gereja sisa pilihan Tuhan melalui Ellen G. White.
Ia meliput seluruh sejarah umat Allah sampai hari ini, menelusuri kehadiran karunia bernubuat di antara umat Allah di segala zaman:
- Dari Mesir ke Kanaan terwujud melalui pemberian Musa, yang menerima instruksi langsung dari Tuhan sejak semak yang terbakar dan seterusnya.
- Dari Yosua sampai Samuel oleh Yosua sendiri, “orang-orang Tuhan”, Debora dan akhirnya dengan Samuel yang agung, yang mendirikan sekolah para nabi.
- Selama pemberontakan Israel pada zaman raja-raja ketika mereka menolak Tuhan sebagai raja mereka, dengan 30 nama disebutkan dalam tulisan para nabi dari Samuel sampai Yeremia, ditambah beberapa nama lagi yang tidak disebutkan namanya.
- Pada periode selama dan setelah pembuangan ke Babilonia dari Daniel sampai Maleakhi.
- Dia menunjukkan kehadiran karunia bernubuat bahkan antara Maleakhi dan Yohanes Pembaptis.
- Mulai dari zaman para rasul sampai sekarang, sebagaimana kesaksian para rasul sendiri membuktikan, seperti kesaksian Paulus yang berkata: "Jangan padamkan Roh Kudus, dan jangan remehkan nubuat-nubuat" (1 Tesalonika 5:19-20) dan khususnya melalui gambaran hujan awal Pentakosta pada masa hujan akhir.
- Melalui manifestasi Roh Nubuat melalui Ellen G. White di Gereja Advent selama masa penghakiman investigasi.
Allah tidak pernah meninggalkan umat-Nya tanpa karunia Roh Nubuat. Daniells datang pada saat penghakiman orang mati, tetapi bagaimana dengan saat transisi dari penghakiman orang mati ke penghakiman orang hidup, dan bagaimana dengan saat penghakiman orang hidup? Bukankah bintang di mahkota wanita, gereja terkecil dari sisa-sisa umat, khususnya membutuhkan karunia ini? Bukankah kita seharusnya mengharapkan karunia nubuat sekarang, atau apakah 100,000 halaman yang ditulis Ellen G. White dalam 70 tahun pelayanannya sebagai utusan Allah cukup untuk memimpin gereja melewati masa-masa sulit yang singkat?
Ellen G. White sendiri menjawab pertanyaan itu dengan menunjuk kepada suatu terang baru yang tidak ia terima sendiri, tetapi hanya dapat diterima oleh para pelajar Kitab Suci yang tekun, dengan bantuan karunia Roh Kudus.
Petrus menasihati saudara-saudaranya untuk “bertumbuh dalam kasih karunia dan dalam pengenalan akan Tuhan dan Juruselamat kita, Yesus Kristus.” [2 Petrus 3:18.] Setiap kali umat Allah bertumbuh dalam kasih karunia, mereka akan terus-menerus memperoleh pemahaman yang lebih jelas tentang firman-Nya. Mereka akan memahami cahaya baru dan keindahan dalam kebenaran sakralnya. Hal ini telah berlaku dalam sejarah gereja di segala zaman, dan akan terus berlaku sampai akhir. Namun, ketika kehidupan rohani yang sejati merosot, kecenderungan untuk berhenti maju dalam pengetahuan akan kebenaran pun muncul. Manusia merasa cukup dengan terang yang telah diterima dari firman Tuhan, dan tidak mau lagi menyelidiki Kitab Suci lebih lanjut. Mereka menjadi konservatif, dan berusaha menghindari diskusi.GW 297.2}
Apakah seorang pelajar Alkitab, betapapun berbakatnya dia, adalah seorang nabi dalam pengertian ini? Tidak, karena definisi seorang nabi adalah bahwa dia menerima instruksi langsung dari Tuhan dan mendengar suara-Nya dalam mimpi atau penglihatan. Bahkan ketika seorang pelajar Alkitab dituntun ke bagian-bagian tertentu dari Alkitab dan kepada pengetahuan baru melalui mimpi sesekali, itu bukanlah manifestasi dari karunia Roh Nubuat yang penuh di dalam dirinya.
Sebaliknya, kita diberitahu bagaimana karunia bernubuat bekerja dalam kaitannya dengan mereka di gereja, yang menyelidiki Firman Tuhan melalui pembelajaran, haus akan lebih banyak terang:
Banyak dari umat kita tidak menyadari betapa kokohnya landasan iman kita telah diletakkan. Suami saya, Penatua Joseph Bates, Pastor Pierce, Penatua [Hiram] Edson, dan yang lainnya yang bersemangat, mulia, dan jujur, termasuk di antara mereka yang, setelah berlalunya waktu pada tahun 1844, mencari kebenaran seperti mencari harta karun yang tersembunyi. Saya bertemu dengan mereka, dan kami belajar serta berdoa dengan sungguh-sungguh. Sering kali kami tetap bersama sampai larut malam, dan kadang-kadang sepanjang malam, berdoa memohon terang dan mempelajari Firman. Berulang kali para saudara ini berkumpul bersama untuk mempelajari Alkitab, agar mereka dapat mengetahui maknanya, dan siap untuk mengajarkannya dengan kuasa. Ketika mereka sampai pada titik dalam pelajaran mereka di mana mereka berkata, “Kita tidak dapat berbuat apa-apa lagi,” Roh Tuhan akan turun atasku, aku akan dibawa ke dalam sebuah penglihatan, dan sebuah penjelasan yang jelas tentang bagian-bagian yang telah kami pelajari akan diberikan kepadaku, dengan instruksi mengenai bagaimana kami harus bekerja dan mengajar secara efektif. Dengan demikian, terang diberikan yang membantu kami memahami tulisan suci mengenai Kristus, misi-Nya, dan imamat-Nya. Garis kebenaran yang terbentang dari saat itu hingga saat ketika kita akan memasuki kota Allah, dijelaskan kepada saya, dan saya memberikan kepada orang lain petunjuk yang telah Tuhan berikan kepada saya.
Selama waktu itu saya tidak dapat memahami alasan para saudara. Pikiran saya seolah terkunci, dan saya tidak dapat memahami makna tulisan suci yang sedang kami pelajari. Ini adalah salah satu kesedihan terbesar dalam hidup saya. Saya berada dalam kondisi pikiran ini sampai semua pokok iman kita menjadi jelas dalam pikiran kita, selaras dengan Firman Tuhan. Saudara-saudara tahu bahwa ketika tidak dalam penglihatan, saya tidak dapat memahami hal-hal ini, dan mereka menerima wahyu yang diberikan sebagai terang langsung dari surga.1SM 206.4–207.1}
Bagian terakhir dari kutipan dari kehidupan utusan Tuhan itu mengungkapkan sebuah prinsip spiritual yang penting: Orang yang dikaruniai Roh Nubuat tidak tidak memahami apa arti dari hasil belajar siswa, bukan karena mereka bodoh atau tidak tahu, tapi untuk tujuan itu wahyu yang diberikan kepada gereja melalui mereka dapat dikenali seperti itu.
Sayangnya, kisah tentang karunia Roh Nubuat juga merupakan kisah tentang penolakan orang-orang terhadap Roh Nubuat yang seharusnya mereka terima. Hal ini terjadi di segala zaman, dan akan terus berlanjut hingga kedatangan Yesus.
Ellen G. White memimpin gereja untuk waktu yang lama, bahkan jauh di tengah pengembaraan mereka di padang gurun selama 120 tahun, yang dimulai pada tahun 1890 karena gereja menolak bahkan cahaya malaikat keempat yang baru saja datang. Tidak lama kemudian beberapa orang akhirnya siap menerima cahaya ini dalam segala kepenuhannya. Sekarang, segera setelah dimulainya penghakiman atas orang-orang yang hidup, cahaya ini akan membesar menjadi seruan yang nyaring, peringatan besar terakhir bagi dunia yang sedang sekarat, yang akan dihancurkan oleh penghakiman Allah yang tidak dicampur dengan belas kasihan, bersama dengan semua orang yang tidak ingin sepenuhnya mempercayakan hidup mereka kepada Allah.
Sejak tahun 1915, tahun ketika Ellen G. White meninggal, gereja harus menempuh perjalanan mereka melalui padang gurun sendiri tanpa Roh Nubuat yang hidup. Mereka harus menderita pencobaan dalam mengikuti kepemimpinan gereja mereka yang sering kali salah arah dari yang merah, ke yang hitam, lalu ke yang pucat—gereja Sardis yang mati—karena “bila tidak ada wahyu, binasalah rakyat” (Amsal 29:18). Meskipun tulisan-tulisannya menyertai mereka, nubuat utusan Allah berikut ini menjadi kenyataan:
Setan ... terus-menerus mendesak masuknya yang palsu—untuk menjauhkan dari kebenaran. Tipu daya Setan yang terakhir adalah membuat kesaksian Roh Allah menjadi sia-sia. “Bila tidak ada wahyu, binasalah rakyat” (Amsal 29:18). Setan akan bekerja dengan cerdik, dengan berbagai cara dan melalui berbagai lembaga, untuk menggoyahkan keyakinan umat sisa Allah terhadap kesaksian yang benar.—Surat 12, 1890.
Akan ada kebencian yang menyala terhadap kesaksian-kesaksian yang bersifat setan. Pekerjaan Setan akan menggoyahkan iman gereja-gereja kepada kesaksian-kesaksian itu, karena alasan ini: Setan tidak akan mempunyai jalur yang begitu jelas untuk membawa tipu dayanya dan membelenggu jiwa-jiwa dalam delusinya jika peringatan, teguran dan nasihat Roh Allah diindahkan.—Surat 40, 1890.1SM 48.3–4}
Arthur G. Daniells menulis di bab terakhir bukunya Karunia Nubuat yang Abadi:
Kesejahteraan gereja secara keseluruhan, dan juga kesejahteraan anggotanya secara individu, tidak dapat dipisahkan dengan mempercayai dan menaati para nabi Allah. Mereka, seperti yang telah kita lihat, adalah para utusan pilihan-Nya, juru bicara yang ditunjuk-Nya, bagi gereja-Nya di bumi. Seperti yang telah kita tunjukkan dengan jelas, rencana komunikasi ini telah menjadi persediaan Allah yang dipilih, seragam, dan bermanfaat untuk menyatakan kehendak-Nya kepada manusia, sejak pemisahan yang disebabkan oleh dosa. Melalui cara ini, Allah menasihati dan mengajar, Ia memperingatkan, memohon, dan memperingatkan, sebagaimana kebutuhan mungkin terjadi dan sebagaimana kasih ilahi menunjukkan. Oleh karena itu, kehadiran nabi di antara manusia bukanlah sesuatu yang baru atau tidak biasa, sesuatu yang aneh atau fantastis. Allah adalah penulis persediaan ini, dan manusia yang berkelana adalah penerima manfaatnya. Itu setua kebutuhan manusia, dan sama konstannya dengan kasih ilahi yang mendorong dan melembagakannya.
Perubahan-perubahan gereja di segala zaman telah diukur dari kesetiaan atau ketidaksetiaannya terhadap karunia nubuat, dan keselamatannya diukur dari tanggapannya terhadap tuntunan surgawi ini. Selama berabad-abad yang mencakup era patriarkat, era Musa, dan era kerasulan, kita telah melihat aturan yang tidak dapat diganggu gugat ini berlaku, sebagaimana diungkapkan dalam halaman-halaman Kitab Suci.
Kemudian setelah kematian para rasul, rangkaian peristiwa tragis di era Kristen dimulai, diceritakan dengan darah dan air mata, dan diwarnai dengan penyimpangan dan kemurtadan. Gereja Kristen nominal terus-menerus menyimpang dari prinsip-prinsip dasar tersebut—ajaran dan praktik, hukum dan roh—yang menjadi ciri gereja para rasul. Penyimpangan tersebut berpusat pada penyimpangan hukum dan Injil, meskipun hal itu meresapi setiap kebenaran Kekristenan.
Tragis sekali nasib mereka yang membela iman primitif. Dibenci dan difitnah, dianiaya dan diasingkan, mereka bersaksi tentang kebenaran. Namun, dari waktu ke waktu, para nabi—pria dan wanita—bangkit atas panggilan Tuhan, dan mencela kejahatan orang-orang yang tidak setia. Mereka mendorong kesetiaan orang-orang beriman, dan membimbing serta menjaga para penganut kebenaran melalui abad-abad yang melelahkan.
Sekarang, di "hari-hari terakhir" yang disebut ilahi ini, rencana penebusan Allah yang agung dan jalan yang gila dari umat manusia mendekati klimaksnya bersama-sama. Kejahatan begitu merajalela di antara manusia, filsafat manusia begitu menantang, kemandirian manusia dari Allah dan dari ketentuan-ketentuan penebusan begitu menyinggung dalam konflik besar antara yang baik dan yang jahat ini, sehingga sangat penting bagi karunia nubuat untuk dinyatakan dengan jelas di antara jemaat yang tersisa.
Kebutuhan Utama di Hari-hari Terakhir
Jika dalam perjalanan umat manusia pernah membutuhkan bimbingan ilahi, itu pasti terjadi pada akhir zaman ini, ketika semua kekuatan kejahatan telah merajalela untuk membingungkan dan menghancurkan, ketika dunia sekuler telah menjadi materialis, dan dunia keagamaan telah beralih ke ajaran-ajaran modernis. Jika dalam sejarah gereja pernah membutuhkan bimbingan ilahi, saat itu telah tiba pada saat krisis gerakan advent, tepat setelah kekecewaan tahun 1844, dan sepanjang dekade-dekade berikutnya. Isu-isu tersebut berdampak luas; tetapi bimbingan Allah cukup memadai.
Konflik terakhir menyangkut kesetiaan kepada Tuhan, dan mencapai puncaknya di zaman kita. Hukum Tuhan yang sempurna, dengan meterai Sabatnya, adalah objek kebencian Setan, dan ia akan membawa dunia ke pihaknya dalam konflik tersebut. Keselamatan penuh yang disediakan melalui iman kepada Kristus juga merupakan objek dari upayanya yang tak henti-hentinya untuk menyangkal inkarnasi-Nya, kematian-Nya yang menebus, pelayanan-Nya sebagai imam, dan kedatangan-Nya kembali dalam kuasa dan kemuliaan.
Murka Setan difokuskan pada gereja sisa milik Tuhan, objek utama kasih dan bimbingan ilahi. Gereja ini akhirnya akan berdiri sebagai satu-satunya pembela hukum Tuhan yang diinjak-injak, yang disertai dengan ketentuan penebusan yang lengkap. Bukan hanya gereja secara keseluruhan yang menjadi objek serangan si jahat, tetapi anggota individu juga diganggu, karena mempertahankan integritas hukum dan Injil. Dengan menyuntikkan keraguan, kecerobohan, pembangkangan, atau penolakan, Setan juga berusaha mengalihkan kesetiaan dari nasihat karunia nubuat.
Oleh karena itu, tiga masalah besar yang dipertaruhkan di saat-saat terakhir ini didefinisikan dengan jelas dan tajam sebagaimana yang dapat diungkapkan oleh ilham. Namun, semuanya telah menjadi kacau dalam kepercayaan dan praktik di antara umat Kristen.
Namun sekarang, dalam menutup buku ini, pertanyaan tentang hubungan individu dan gereja dengan karunia Allah muncul sebagai hal yang sangat penting. Oleh karena itu, kata-kata penutup saya adalah permohonan agar kita mengakui dan memperhatikan ketentuan ilahi ini sebagai nasihat gereja. Kata-kata penutup ini adalah seruan kepada gereja untuk selalu mengingat hal-hal ini, dan mengikutinya dengan setia dalam praktik.
Perhatikanlah Nasihat Surgawi
Perhatikan baik-baik, dalam retrospeksi, apa arti karunia ini bagi umat ini selama beberapa dekade terakhir. Perhatikan baik-baik, bagaimana krisis demi krisis telah dihadapi, dan bagaimana masalah demi masalah telah berhasil dihadapi. Waktu telah membenarkan nasihat surgawi dalam setiap kejadian. Pertimbangkan, melalui perbandingan dan peringatan yang mengesankan, zaman Israel pada zaman Musa, dan kemudian renungkan zaman kita sendiri sebagai paralel. Berikut adalah kata-kata pemimpin besar Israel di masa lalu:
“Aku telah menghadapkan kepadamu pada hari ini kehidupan dan keberuntungan, dan kematian dan kecelakaan.” “Aku memanggil langit dan bumi menjadi saksi terhadap engkau pada hari ini, bahwa aku telah menghadapkan kepadamu kehidupan dan kematian, berkat dan kutuk. Karena itu pilihlah kehidupan, supaya engkau dan keturunanmu hidup. Dengan demikian engkau mengasihi Tuhan, Allahmu, dan mendengarkan suara-Nya dan melekat kepada-Nya, karena Dialah hidupmu dan lanjut umurmu.” Ul. 30:15, 19, 20.
Menyadari bahwa ia akan segera meletakkan tanggung jawabnya, sang patriark yang sudah lanjut usia, Musa, memberikan tugas terakhirnya kepada umat yang telah dipimpinnya selama empat puluh tahun, dari Mesir hingga perbatasan Tanah Perjanjian.
Ia memiliki harapan besar bagi masa depan umat yang dikasihinya. Namun, karena mengetahui, melalui pengalaman panjang, kelemahan mereka dan kelemahan mereka di kala menghadapi godaan dan kesulitan, ia juga menyimpan ketakutan besar bahwa mereka mungkin menghadapi bencana dan kekalahan nasional. Menyadari bahwa takdir mereka untuk kesejahteraan atau kesengsaraan bergantung pada hubungan mereka dengan petunjuk yang dikirim dari Allah, ia secara gamblang, dan panjang lebar, memaparkan kepada mereka berkat-berkat, jasmani dan rohani, yang akan menjadi milik mereka jika mereka taat, dan kutukan yang akan terjadi akibat ketidaktaatan mereka. (Lihat Ulangan 27, 28.)
Kegagalan Israel untuk Mengingat
Ketika ia menasihati mereka untuk mengasihi Tuhan Allah, dan menaati suara-Nya, dengan demikian ia menasihati mereka untuk memperhatikan pesan-pesan nasihat dan petunjuk yang telah ia sampaikan kepada mereka sebagai utusan Allah. Kecuali Sepuluh Perintah Allah, semua hukum, kesaksian, dan ketetapan yang diperintahkan kepada mereka telah diucapkan melalui Musa. Bahwa mereka hanya melihat atau mendengar alat manusia sama sekali tidak mengurangi rasa bersalah karena menolak persyaratan ilahi ini. Hal itu juga berlaku, tidak hanya bagi generasi yang ia ajak bicara secara pribadi, tetapi juga bagi pria dan wanita sepanjang masa.
Musa membuat ketentuan agar sumpah-sumpah yang khidmat ini selalu diingat. Para orang tua harus mengajarkannya kepada anak-anak mereka, membicarakannya ketika mereka sedang duduk di rumah atau berjalan di jalan, juga pada waktu petang dan pagi hari dalam ibadah. (Ulangan 11:19, 20.) Sumpah-sumpah itu harus ditulis untuk peringatan dalam sebuah buku, dan ditaruh di sisi bahtera. Setiap tahun ketujuh, sumpah-sumpah itu harus dikeluarkan dan dibacakan di depan umum di hadapan para peziarah yang berkumpul pada Hari Raya Pondok Daun. Untuk pengulangan yang khidmat dari tulisan-tulisan nubuat ini, mereka harus mengumpulkan laki-laki dan perempuan, tidak melupakan orang asing yang ada di dalam gerbang mereka. Anak-anak yang sudah cukup umur untuk mengerti secara khusus disebutkan. Mereka juga harus mendengar, dan belajar untuk takut akan Tuhan. (Lihat Ulangan 31:9-13.)
Mengingat kegagalan Israel zaman dahulu untuk mengingat pesan-pesan penting yang telah datang melalui utusan pilihan Allah, tidakkah kita, “yang kepada mereka akhir dunia telah tiba”, harus memastikan bahwa petunjuk yang telah diberikan kepada gereja yang sisa diingat dengan jelas?
Karunia Kenabian yang Tak Terpisahkan dari Gerakan
Mengambil pelajaran masa kini dari petunjuk Musa (dalam Ul. 6:20-25) untuk diajarkan kepada anak-anak, saat mereka mencapai usia dewasa, tentang tanda-tanda dan keajaiban yang terjadi selama pembebasan mereka dari Mesir, Nyonya White menulis pada tahun 1882:
“Berikut ini adalah asas-asas yang tidak boleh kita anggap remeh. Mereka yang telah melihat kebenaran dan merasakan pentingnya kebenaran itu, dan telah memiliki pengalaman dalam hal-hal Allah, harus mengajarkan ajaran yang benar kepada anak-anak mereka. Mereka hendaknya memperkenalkan anak-anak mereka dengan pilar-pilar iman kita yang agung, alasan-alasan mengapa kita adalah umat Advent Hari Ketujuh,—mengapa kita dipanggil, seperti halnya anak-anak Israel, untuk menjadi umat yang khusus, bangsa yang kudus, terpisah dan berbeda dari semua bangsa lain di muka bumi. Hal-hal ini hendaknya dijelaskan kepada anak-anak dalam bahasa yang sederhana, mudah dimengerti; dan seraya mereka bertumbuh dalam usia, pelajaran-pelajaran yang diberikan hendaknya disesuaikan dengan kapasitas mereka yang semakin meningkat, sampai dasar-dasar kebenaran telah diletakkan secara luas dan dalam.”—“Testimonies for the Church,” Vol. V, hlm. 330.
Kisah tentang kelahiran bangsa Israel, tentang pembebasan mereka dari perbudakan yang kejam, dan tentang masuknya mereka ke Kanaan, tidak dapat diceritakan tanpa menceritakan pekerjaan Musa sebagai seorang nabi. Terjalin dengan setiap fase sejarah adalah pesan-pesan yang datang dari surga melalui nabi besar pada masa itu. Dia adalah juru bicara bagi Yahweh, yang menyatakan kehendak-Nya, membimbing mereka dalam organisasi dan gerakan mereka; menegur dosa-dosa mereka, menegur pemberontakan mereka, dan memohon kepada mereka sebagai seorang bapa.
Demikian pula mustahil dewasa ini untuk memberi tahu anak-anak kita “alasan mengapa kita adalah umat Advent Hari Ketujuh” tanpa membiasakan mereka dengan bagian penting yang dimainkan oleh karunia nubuat yang diperbarui dalam meletakkan dasar Alkitabiah, dan membangun di atasnya, dalam membimbing dalam asas-asas organisasi, dalam membina setiap ciri utama gerakan advent, dan dalam menyampaikan pesan-pesan nasihat dan teguran, atau harapan dan keberanian.
Adalah mungkin untuk percaya secara nominal pada karunia bernubuat, menerima pesan-pesan dari para nabi terdahulu, namun menolak dan menentang seorang utusan kontemporer yang dipilih oleh Tuhan untuk memberikan instruksi kepada umat-Nya. Pada zaman Kristus, perkataan para nabi kuno dibacakan setiap hari Sabat di sinagoge mereka, namun para pemimpin agama menolak Yohanes Pembaptis, dan menyalibkan Nabi yang datang langsung dari surga,—yang terbesar yang pernah muncul di bumi. Alasan mengapa mereka menutup telinga mereka terhadap para utusan Surga, bersama dengan keberadaan Farisi modern, dinyatakan dengan baik dalam kata-kata ini:
“Teguran, peringatan, dan koreksi Tuhan telah diberikan kepada gereja-Nya di segala zaman di dunia. Peringatan-peringatan ini diremehkan dan ditolak pada zaman Kristus oleh orang-orang Farisi yang merasa benar sendiri, yang menyatakan bahwa mereka tidak memerlukan teguran seperti itu, dan diperlakukan tidak adil. Mereka tidak akan menerima firman Tuhan melalui hamba-hamba-Nya, karena itu tidak menyenangkan kecenderungan mereka. Jika Tuhan memberikan penglihatan tepat di hadapan golongan orang-orang ini pada zaman kita, menunjukkan kesalahan-kesalahan mereka, menegur kebenaran diri mereka sendiri dan mengutuk dosa-dosa mereka, mereka akan bangkit dalam pemberontakan, seperti penduduk Nazaret ketika Kristus menunjukkan kepada mereka kondisi mereka yang sebenarnya.”—“Testimonies for the Church,” Vol. V, hlm. 689.
Mengapa Kesaksian Ditolak
Teguran Kristus terhadap dosa-dosa tertentu dalam hidup merekalah yang menyebabkan orang Farisi menolak pernyataan-Nya sebagai Anak Allah. Saat ini, sebagaimana yang selalu terjadi di masa lalu, ada hubungan langsung antara memelihara dosa dan meragukan pesan-pesan hamba pilihan Tuhan.
“Banyak orang yang telah murtad dari kebenaran menganggap bahwa mereka tidak beriman kepada kesaksian-kesaksian sebagai alasan untuk tindakan mereka. Penyelidikan menyingkapkan fakta bahwa mereka memiliki kebiasaan berdosa yang telah dikutuk Allah melalui kesaksian-kesaksian. Pertanyaannya sekarang adalah, Akankah mereka meninggalkan berhala mereka yang dikutuk Allah, atau akankah mereka terus berada dalam jalan pemanjaan yang salah, dan menolak terang yang telah diberikan Allah kepada mereka, menegur hal-hal yang mereka sukai? Pertanyaan yang harus diselesaikan dengan mereka adalah, Haruskah saya menyangkal diri saya sendiri, dan menerima kesaksian-kesaksian yang menegur dosa-dosa saya sebagai kesaksian dari Allah, atau haruskah saya menolak kesaksian-kesaksian itu karena kesaksian-kesaksian itu menegur dosa-dosa saya?”—“Testimonies for the Church,” Vol. IV, hlm. 32.
Pada bagian awal buku ini ditegaskan, dengan bukti yang menguatkan, bahwa di samping karunia Kristus bagi dunia kita, karunia bernubuat adalah pemberian Allah yang paling berharga bagi gereja. Oleh karena itu, sudah pasti bahwa Setan, musuh besar Allah dan manusia, akan sangat membenci setiap perwujudan karunia tersebut. Kepemilikannya oleh gereja yang tersisa diberikan dalam Kitab Suci sebagai penjelasan tentang murka naga terhadapnya. Wahyu 12:17. Mengetahui hal ini, kita tidak akan terkejut bahwa kesaksian Roh Allah menjadi sasaran serangan yang pahit dan tak henti-hentinya. Argumen yang paling halus yang dapat dirancang oleh seorang ahli pikiran yang terlatih dalam tipu daya dan sofisme akan disajikan sebagai alasan mengapa kita tidak mempercayainya.
Nasihat bagi Umat Kita yang Tersisa
Saya menasihati Anda yang mungkin menghadapi keberatan terhadap pernyataan kesaksian yang diberikan bagi umat yang tersisa, untuk memperhatikan keseimbangan yang tepat antara hal-hal yang remeh dan yang besar, antara hal-hal yang sulit dipahami dan hal-hal yang jelas. Berikut ini adalah prinsip-prinsip yang jelas dan membimbing:
“Anda tidak perlu masuk dalam ketidakpastian dan keraguan. Setan siap sedia untuk menyarankan berbagai keraguan; tetapi jika Anda membuka mata Anda dalam iman, Anda akan menemukan bukti yang cukup untuk percaya. Tetapi Allah tidak akan pernah menyingkirkan dari siapa pun semua penyebab keraguan. Mereka yang suka tinggal dalam suasana keraguan dan keraguan yang meragukan, dapat memiliki hak istimewa yang tidak menyenangkan. Allah memberikan bukti yang cukup bagi pikiran yang jujur untuk percaya; tetapi dia yang berpaling dari bobot bukti karena ada beberapa hal yang tidak dapat dijelaskannya kepada pemahamannya yang terbatas, akan tertinggal dalam suasana ketidakpercayaan yang dingin dan dingin, dan akan membuat imannya karam.”—Ibid., hlm. 232, 233.
“Mereka yang melatih pikiran untuk berpegang teguh pada segala sesuatu yang dapat mereka gunakan sebagai patok untuk menggantungkan keraguan, dan menyarankan pemikiran ini kepada pikiran orang lain, akan selalu menemukan kesempatan untuk meragukan. Mereka akan mempertanyakan dan mengkritik segala sesuatu yang muncul dalam penyingkapan kebenaran, mengkritik pekerjaan dan kedudukan orang lain, mengkritik setiap cabang pekerjaan di mana mereka sendiri tidak ambil bagian. Mereka akan mencari makan dari kesalahan dan kekeliruan serta kesalahan orang lain, 'sampai,' kata malaikat itu, 'Tuhan Yesus akan bangkit dari pekerjaan pengantaraan-Nya di bait suci surgawi, dan akan mengenakan pakaian pembalasan, dan mengejutkan mereka di pesta mereka yang tidak kudus; dan mereka akan mendapati diri mereka tidak siap untuk perjamuan kawin Anak Domba.' Selera mereka telah begitu menyimpang sehingga mereka cenderung mengkritik bahkan meja Tuhan di kerajaan-Nya.”—“Testimonies for the Church,” Vol. V, hlm. 690.
Perkataan Musa, yang menghubungkan berkat dengan ketaatan dan bencana dengan ketidaktaatan, bersifat prediktif. Perkataan itu diucapkan ketika Israel baru saja memulai sejarah nasionalnya. Masa depan bangsa itu ditandai dengan korelasi antara kemakmuran dan ketaatan, dan tentang penawanan dan kehancuran akhir setelah ketidaktaatan yang terus-menerus. Malapetaka datang lebih cepat di Israel, yang menolak nasihat semua nabinya, daripada di Yehuda, yang hari kiamatnya berulang kali ditunda karena reformasi sesekali.
Pelajaran untuk Zaman Kita
Pelajaran ini tidak kalah pentingnya bagi zaman kita. Hari pembebasan kita telah tertunda karena kegagalan kita untuk memenuhi pengabdian sepenuh hati yang dituntut dalam pesan-pesan yang dikirim dari surga yang dipercayakan kepada kita. Kita masih berada di dunia yang bermasalah ini karena kita belum maju dalam iman, pengorbanan, dan kesungguhan untuk menyelesaikan pekerjaan Allah di bumi yang telah sangat didesak oleh hamba Allah. Jika kita sepenuhnya mengindahkan nasihat dan nasihat yang telah datang kepada kita, kita mungkin sekarang menikmati kemuliaan surga. Ini telah diberitahukan dengan jelas kepada kita:
“Jika saja tujuan Allah telah dilaksanakan oleh umat-Nya dalam memberikan pekabaran belas kasihan kepada dunia, Kristus sudah akan datang ke bumi sebelum ini, dan orang-orang kudus akan diterima di kota Allah.”—“Testimonies for the Church,” Vol. VI, hlm. 450.
“Jika setiap prajurit Kristus telah melakukan tugasnya, jika setiap penjaga di tembok Sion telah membunyikan terompet, dunia mungkin telah mendengar pesan peringatan itu sebelum ini. Namun pekerjaan itu masih bertahun-tahun di belakang. Sementara manusia telah tidur, Setan telah mencuri langkah untuk menyerang kita.”—Ibid., Vol. IX, hlm. 29.
Barangkali, tidak ada yang lebih mengesankan hati kita daripada kata-kata khidmat ini. Kedatangan Tuhan yang telah kita nanti-nantikan, doakan, dan usahakan selama bertahun-tahun, mungkin sekarang sudah menjadi kenyataan, dan umat Allah telah menerima pahala mereka, seandainya kita dapat memenuhi hak istimewa dan tanggung jawab tinggi yang menjadi milik kita melalui kasih karunia Allah.
“Percayalah pada Nabi-nabi-Nya”
Melalui firman Kitab Suci, Allah telah memberikan setiap kebenaran penting yang menyelamatkan. Ia telah memelihara firman itu dengan luar biasa, dan telah memperbanyak salinannya sehingga setiap orang sekarang dapat memilikinya. Karakteristik zaman kita diuraikan dalam firman itu. Kesaksian Roh Allah, sebagaimana diberikan kepada gereja yang sisa, selaras dengan firman itu, dan menuntun kita kepada firman itu. Namun di dalamnya dapat ditemukan kekayaan perincian, yang dibutuhkan oleh mereka yang hidup di "zaman akhir," mereka yang harus menentang tipu muslihat Setan yang licik dan hebat, dan menyempurnakan karakter yang sesuai dengan mereka yang akan diubahkan. Sebagaimana teleskop menyingkapkan, tetapi tidak menciptakan, perincian yang tidak terlihat oleh mata telanjang, demikian pula pembacaan pesan yang dikirim kepada kita tidak menambah tetapi malah mengagungkan firman Allah yang kekal.
Sewaktu kita dengan tekun dan penuh doa mempelajari nasihat dan petunjuk yang telah diberikan Allah dengan begitu murah hati kepada gereja-Nya yang sisa, menjadikan hidup kita selaras dengan standar karakter yang dinyatakan di sana, dan berusaha dengan tekun untuk menyelesaikan pekerjaan yang diberikan kepada kita, maka dengan demikian kita akan membuktikan bahwa kita “menantikan dan mempercepat kedatangan hari Allah.” 2 Petrus 3:12.
“Percayalah kepada Tuhan, Allahmu, maka kamu akan teguh; percayalah kepada nabi-nabi-Nya, maka kamu akan berhasil.” 2 Taw. 20:20. AKHIR
Seberapa besarkah lagi semua ini berlaku untuk masa sekarang, ketika—tanpa disadari oleh sebagian besar umat Advent—penghakiman atas orang-orang yang masih hidup telah dimulai, dan memang dengan para penatua, para pemimpin dari 144,000 orang. Dalam masa yang mengerikan dari kemurtadan total dari kebenaran di Gereja Advent, dari sekitar 17 juta umat Advent, termasuk beberapa Protestan yang ingin dibaptis ke dalam Gereja Advent tetapi ditolak karena kepercayaan mereka pada “bidat Orion”—dari semua itu, segelintir kecil pria dan wanita pilihan Tuhan berkumpul. Kelompok kecil ini diuji dengan keras! Sangat keras! Ujian mereka dimulai pada tanggal 27 Februari 2012 dengan cara yang khusus, dan mereka harus belajar kesabaran orang-orang kudus, dan memperoleh iman yang dapat bertahan meskipun tertunda—yang dinubuatkan Ellen G. White, seperti yang disebutkan sebelumnya (lihat kutipan GC 621 di atas). Benar, waktu kedatangan Kristus tidak akan pernah lagi menjadi ujian, karena Yesus tetap akan datang menurut Jam Orion dan Bejana Waktu, tetapi tiga setengah tahun masa kesusahan akan dimulai setahun lebih lambat dari yang mereka harapkan. Mereka telah memahami tahun malapetaka sebagai bagian dari penghakiman orang hidup, yang tidak benar dan membawa mereka pada kepercayaan bahwa Yesus akan datang pada tahun 2015 dan masa kesusahan akan dimulai bersamaan dengan penghakiman orang hidup. Sebenarnya, kedua periode ini saling berjauhan satu tahun. Oleh karena itu, peristiwa yang terlihat, seperti bola api dan hukum hari Minggu, harus datang lebih lambat daripada peristiwa lain di tempat kudus surgawi yang telah kami jelaskan dalam Peringatan terakhir artikel. Jadi di masa depan, kita harus membedakan dengan jelas antara tiga setengah masa Daniel 12, yang merupakan tiga setengah tahun penghakiman orang hidup yang akan berakhir sebelum malapetaka dimulai, dan tiga setengah tahun kesengsaraan yang mencakup masa kesusahan kecil dan besar (tahun malapetaka).
Tidak ada agama yang dapat bertahan melewati tahun "kekecewaan" ini tanpa konfirmasi ilahi atas studi Orion dan Kapal Waktu. Saya sendiri tidak akan pernah berani menerbitkan studi Orion pada tahun 2010 jika saya tidak berpegang teguh pada "aturan" ilahi yang telah dijelaskan Ellen G. White dalam kutipan di atas tentang pengalaman pribadinya: Agar penelitian dapat diakui keasliannya, harus ada konfirmasi melalui Roh Nubuat. Harus ada seorang pemimpin rohani yang menerima peneguhan pelajaran melalui Firman Tuhan dan yang tidak memahami pelajaran itu sendiri. Ellen G. White telah melihat bahwa akan ada terang baru di depan, tetapi dia sendiri tidak menerimanya. Orang lain harus memenuhi tugas ini, pembimbing rohani lainnya yang akan membantu pertumbuhan rohani gereja sisa yang kecil yang sedang dalam masa transisi dari mahkota wanita di Wahyu 12 (Gereja SDA) ke bintang-bintang di mahkota (gereja 144,000).
Bagian kedua dari seri pengantar untuk bagian baru ini sekarang akhirnya akan mengungkapkan siapa sutradara dalam mimpiku, Pesan Malaikat Keempat, dan mengungkap kisah misterius di balik “kematiannya”.
CATATAN:
Buku yang luar biasa ini, Karunia Nubuat yang Abadi, dapat diunduh secara keseluruhan SINI(Jika ada yang menemukan terjemahan bahasa Jerman secara daring, harap beri tahu kami.)
