Alat Aksesibilitas

Hitungan Mundur Terakhir
Kolase dengan beberapa elemen, termasuk jalan setapak di sungai yang tenang dihiasi payung warna-warni, tangan melepaskan kupu-kupu, logo untuk sesi ke-60 Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh di San Antonio tahun 2015, dan lambang simetris warna-warni yang mendukung kesetaraan LGBTQIA.

Rupanya, pimpinan Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh saat ini telah memutuskan untuk meninggalkan pendiriannya yang tegas terhadap homoseksualitas. Para pimpinan mengomunikasikan keputusan ini dalam brosur resmi untuk 60th Sidang Umum Gereja Sedunia. Mengingat bahwa mereka juga telah memutuskan untuk menahbiskan wanita, ini hanya langkah logis berikutnya.

Perubahan yang akan disetujui pada Sidang Umum GC ini terjadi sedikit lebih dari setahun setelah Gereja pertemuan puncak seks, yang diadakan pada bulan Maret 2014. Judulnya adalah “Menurut Gambar Allah: Seksualitas, Kitab Suci dan Masyarakat.”

Gereja, yang selalu memegang teguh keyakinan alkitabiah mengenai subjek ini, menerima sejumlah besar tekanan dari kelompok pro-LGBT menjelang pertemuan puncak tersebut.[1] Namun, diskusi di antara para pemimpin di pertemuan puncak itu sangat lunak terhadap "seksualitas alternatif," istilah yang mereka gunakan untuk memisahkan homoseksualitas dari dosa. Sebenarnya, dosa bukanlah alternatif untuk hidup yang benar.

Jelas bahwa tujuan sebenarnya dari pertemuan puncak itu adalah untuk menyelaraskan gereja dengan agenda Hak Asasi Manusia PBB, yang lahir dari Revolusi Prancis dalam upayanya untuk menghapus Tuhan dari hukum manusia.[2] Gereja SDA mengumumkan dalam brosur Sesi Konferensi Umumnya bahwa mereka akan mencapai tujuan tersebut TAK TERPIKIRKAN gol pada Sidang di San Antonio bulan Juli ini.

Yang ditampilkan dengan jelas pada sampul brosur adalah dua foto yang saling melengkapi, yang—jika digabungkan—menceritakan keseluruhan cerita. Di sudut kiri atas terdapat foto payung warna-warni dalam sebuah adegan yang tidak ada hubungannya dengan Sidang. Tepat di seberang gambar ini di sudut kanan atas terdapat foto patung perunggu dua tangan yang melepaskan seekor kupu-kupu.

Dengan menempatkan kedua gambar ini di sisi halaman yang berlawanan, perancang brosur menggunakannya untuk menyeimbangkan dan melengkapi satu sama lain. Itu berarti subjek utama gambar saling terkait: warna-warna cerah seperti pelangi pada payung di sebelah kiri cocok dengan kupu-kupu di sebelah kanan.

Salah satu dari dua simbol LGBT internasional yang paling dikenal adalah bendera pelangi, yang warnanya menghiasi simbol-simbol LGBT lainnya di mana-mana. Kupu-kupu adalah simbol transgender (karena transformasi yang dikaitkan dengan kupu-kupu) yang juga telah menjadi simbol umum gerakan LGBT.

Bila warna-warna cerah dipadukan dengan kupu-kupu pada brosur Sidang GC, maknanya menjadi jelas. Dari kiri ke kanan, brosur tersebut mengeja LGBT dalam gambar. Pimpinan telah memutuskan bahwa gereja akan mengadopsi kebijakan gereja yang mendukung kesetaraan LGBT.

Gambar konseptual yang menunjukkan seorang pria berjas sedang menyeimbangkan diri di atas seutas tali yang diberi label "Toleransi LBGT." Pria itu terbalik dengan kepala mengarah ke bawah dan uang berhamburan dari sakunya yang bertuliskan "Persepuluhan." Kata-kata "Gereja Gereja" dan "Terpecah atau Terpecah?" muncul di sepanjang gambar, yang menekankan tema perpecahan terkait isu-isu seperti netralitas gender dan hak asasi manusia, seperti yang ditunjukkan oleh tag "Hak Asasi Manusia PBB."

Apa yang akan menghalangi kaum homoseksual untuk dipilih sebagai pemimpin gereja? Akankah sejumlah kaum homoseksual dipilih dalam Sidang Umum ini?

Dimana ini akan berakhir? Akankah kebinatangan akan menjadi yang berikutnya? Akankah "kambing pemimpin" segera memimpin kawanan domba?

Tangan yang tampak melepaskan kupu-kupu dalam patung tersebut memiliki makna. Melepaskan kupu-kupu melambangkan bahwa kaum LGBT akan dibebaskan dalam Sidang ini. Tidak akan ada lagi pembatasan yang menghalangi atau membatasi mereka dalam gereja yang terorganisasi. Mereka akan bebas.

Yang lebih mengerikan lagi, monumen itu berdiri di taman bermain anak-anak di San Antonio. Gereja itu bahkan tidak segan-segan merendahkan moral anak-anak Anda untuk menyebarkan homoseksualitas lebih jauh. Mereka akan dengan senang hati memasukkan pakaian unisex, gambar-gambar yang menunjukkan pasangan homoseksual, dan seluruh rangkaiannya di media anak-anak.

Teman-teman, keputusan ini akan diselesaikan pada bulan ketujuh sejak Tuhan telah menghakimi gereja berdasarkan Sepuluh Perintah AllahAwal bulan Juli bertepatan dengan perintah ketujuh, yang membahas tentang kesucian pernikahan. Para pemimpin konferensi mewajibkan gereja untuk melanggar perintah ketujuh, tidak hanya dengan menghancurkan tatanan rumah tangga yang diberikan Tuhan melalui penahbisan wanita, tetapi juga dengan mencampakkan rancangan heteroseksual Tuhan ke tanah.

Ellen G. White berbicara tentang “lembaga kembar” yang telah ada sejak zaman Eden. Dua lembaga kembar itu adalah lembaga pernikahan dan lembaga Sabat. Ketika yang satu menderita, yang lain juga menderita, karena mereka adalah saudara kembar.

Gereja akan sibuk membuat perubahan-perubahan ini segera setelah keputusan Mahkamah Agung AS tentang pernikahan sesama jenis. Jelas ke mana arah dunia ini, dan jelas ke mana arah gereja Protestan sejati yang terakhir.[3]

Ketika orang-orang sebelum air bah mencapai tingkat kemerosotan ini, Tuhan menyapu mereka dalam banjir. Ketika Sodom dan Gomora mencapai tingkat kemerosotan ini, Tuhan membersihkan mereka dari dataran itu dengan api dan belerang. Itulah contoh-contoh akhir dunia. Kitab Wahyu bernubuat dalam 11th Bab bahwa hal-hal ini akan terjadi lagi, dan hari ini kita melihatnya terjadi dengan mata kepala kita sendiri.

Jika Anda merasa keadaan ini mengganggu—seperti yang seharusnya—saya hanya bisa mendesak Anda untuk membaca Kebakaran di Gunung Karmel, dan hadapi tantangan ini dengan serius. Peperangan rohani ini sangat intens, dan sudah saatnya untuk menghadapinya Tujuan kekuatan penuh pada Tuhan side.


Berlangganan ke grup Telegram kami untuk pengumuman baru dan sebelumnya!