Upphaflega birt föstudaginn 14. maí 2010, 1:30 á þýsku kl www.letztercountdown.org
Það er ótrúlegt hvað allt er að gerast hratt núna og hvaðan slæmu fréttirnar koma! Það er í annað sinn í þessari viku sem verstu fréttirnar eru af okkar eigin húsi. Ég bjóst við nokkrum fréttum frá München aftur fyrir 13. maí, varðandi „Constantinian Sunday Law“ af bandalaginu um frjálsan sunnudag, en enn sem komið er er frekar rólegt varðandi þá herferð.
Þess í stað gátum við lesið á „Adventist“ Press Service, APD (https://www.stanet.ch/apd/news/archiv/7302.pr.html) óvenjuleg skilaboð sem ég vil tjá mig um:
Kirkjur boða á landsvísu „Sköpunardaginn“ í München
München/Þýskaland, 05/APD
Á öðru samkirkjuþingi í Munchen boðaði Friedrich Weber mótmælendabiskup í Brunswick við miðlæga hátíðina um uppstigningu Krists á Odeon-torgi. a á landsvísu „Sköpunardagur“ að kristnir vilja fagna saman héðan í frá fyrsta föstudag í september. Formaður ráðs kristinna kirkna í Þýskalandi (ACK) lagði áherslu á að hann hefði orðið hræddur þegar hann sá hvernig arðsemi jarðarinnar yrði nýtt án tillits til takmarkana þeirra og án tillits til velferðar komandi kynslóða.
Jæja, það virðist í raun hafa verið frábær viðburður: boðunin um „nýjan“ sköpunardag. Í mínum skilningi hefur minnisvarði sköpunarinnar frá þessari sömu sköpun alltaf verið sjöundi dagur vikunnar, þar sem Guð hvíldi frá sköpunarverki sínu: hvíldardag Biblíunnar. Ég er viss um að „bræður“ okkar í Pressuþjónustu aðventista munu hins vegar strax taka á því að þetta sé fölsun hins raunverulega sköpunardags!? Það sem ætti hins vegar að vekja okkur til umhugsunar er að SDA kirkjan er meðlimur þessa ACK og ber þess vegna einnig ábyrgð á þessum boðskap.... Hverjum mun SDA kirkjan vera trú í næsta hluta greinarinnar? Til Guðs eða ACK?
Þeir skrifa á...
Að sköpun Guðs fengi sess í kirkju- og þjónustudagatalinu var fyrsta áþreifanlega skrefið í að endurheimta "mæling mannkyns" og hætta „frá miskunnarlausri meðferð á náttúrulegu umhverfi okkar og okkur sjálfum með það“. „Eftir mig, flóðið“ er ekki lengur í gildi. Ábyrgðin á sköpuninni væri grundvallarverkefni kirkjunnar.
Við ættum að spyrja spurningarinnar: Hvaða kirkja? Samkirkjulega heimskirkjan auðvitað! Fyrir mér eru þeir að blanda saman trúarbrögðum og stjórnmálum. Voru það ekki stjórnvöld og stjórnmálamennirnir áður sem báru ábyrgð á umhverfismálum? En hvernig sem á það er litið, þá snýst þetta um „mál mannkyns“ en ekki „mál Guðs“. Þetta snýst um mannréttindi en ekki um lög Guðs! Viðhorfið „Eftir mig, flóðið“ er ekki lengur í gildi,“ segja þeir! Rétt, vegna þess að fyrir þá verður ekki lengur flóð heldur ofn sem mun brenna á degi Drottins, vegna þess að þeir boða falskan „sköpunardag“. Við sem aðventistar berum hins vegar mjög sérstaka „ábyrgð á sköpuninni“ vegna þess að við vitum að hvíldardagurinn er helgaður af Guði og hann fyrirskipaði hinn sanna sköpunardag. En bræður okkar í APD munu örugglega leiðrétta þetta í eftirfarandi málsgreinum greinar þeirra! Ég get varla beðið eftir því!
Drífum okkur að lesa áfram...
Fyrsta miðlæga hátíð sköpunardagsins verður 3. september 2010 klukkan 17:00 í grísku rétttrúnaðarkirkju Jóhannesar skírara í Brühl nálægt Köln. Það fer eftir staðbundnum og svæðisbundnum aðstæðum, kirkjur geta einnig haldið upp á sköpunardaginn saman á öðrum degi á tímabilinu 1. september til 4. október. Á grundvelli sameiginlegrar kristinnar trúar á skaparans Guð, kristnu kirkjurnar í Þýskalandi vilja setja sýnilegt merki af skynjun umhverfisvandamála og meðvituð notkun sköpunarverksins.
Jæja, það er allt í lagi! Ég trúði því alltaf að grísku rétttrúnaðarkirkjur og aðrar „kristnar“ kirkjur myndu fara með páfanum og vilja því boða rangan sköpunardag sem árlegan minningardag. Það er ljóst hvað er á bak við þetta bragð, ekki satt? Þeir vilja að sjálfsögðu að við skiljum hvíldardaginn frá sköpuninni. Ef við myndum lýsa því fallega yfir að við höfum nú árlegan sköpunardag, þyrftum við ekki lengur vikulegan sköpunardag. Þá gætum við breytt hvötinni fyrir hvíldardaginn einfaldlega í slökun, að nýta rétt okkar sem verkamenn og starfsmenn á hvíldardegi og rétt okkar til að hafa tíma fyrir fjölskyldur okkar. Og þá myndi það ekki skipta máli lengur hvort þessi dagur væri einhver annar dagur vikunnar, því það myndi ekki lengur snúast um að heiðra skapara Guð, heldur bara um að hugsa um okkur sjálf. En vissulega kemur nú leiðrétting og ákall bræðra okkar í APD, sem segja að þetta myndi leiða til eyðileggingar okkar, ræna hvíldardaginn sannri merkingu hans og undirbúa leið fyrir skylda sunnudagshelgi allra kirkna, páfakirkjunnar og samkirkjulegrar hreyfingar!?
Það er ekki mikið eftir, það verður að koma núna!...
En sumar kirkjur hafa jafnvel þegar verið að minnast skaparans á sérstakan hátt.
Já, nú virðist það vera að koma! Okkur aðventistum verður svo sannarlega minnst á núna og að við erum „eina“ sanna kirkjan sem heiðrar hinn sanna skapara með hinum sanna sköpunardegi. Ég vissi það! Guði sé lof!
Í rétttrúnaðarhefð opnar 1. september nýtt kirkjuár og halda þeir upp á sköpunardaginn. Rómversk-kaþólska kirkjan minnist heilags Frans frá Assisi 4. október. Aðrar kirkjur halda hátíðlegan fyrsta sunnudag eftir Mikaelsmessu, uppskeruhátíðina. Sjöunda dags aðventistakirkjan heldur upp á sköpunardaginn í lok október.
Whaaat, hvers konar dagur er þetta?? Ég veit aðeins um 22. október, sögulegasta dag kirkjunnar okkar, því samkvæmt karaítadagatalinu rann dagur Yom Kippur ársins 1844 upp á 22. október, daginn þegar rannsóknardómurinn hófst og Jesús fór frá hinu heilaga til hins allra heilaga í himneska helgidóminum. Ég hef þegar verið ruglaður í langan tíma um hvers vegna þetta er ekki lengur viðurkennt, og „Dagur prestsins“ var tilkynntur sama dag í staðinn. Fólk kemur frammi fyrir Guði. Það hefur lengi verið stefna í aðventistakirkjunni. Þess vegna, samkvæmt þessari yfirlýsingu, höldum við upp á sköpunardaginn í lok október — ég trúi því ekki! Er ég virkilega að lesa grein eftir Adventists for Adventists?
En það er samt von! Er þetta ekki líka kjörorð þessa annars samkirkjulega kirkjuráðs? Það eru tvær setningar í viðbót. Áfram, bræður og systur, þið eigið enn eitt tækifæri í viðbót!
Sköpunardagurinn sem nú er boðaður í München mun gefa kristnum mönnum tækifæri til að gera sér grein fyrir sameiginlegri ábyrgð þeirra á sköpun Guðs. Samkvæmt Weber biskupi myndi þetta sameina „lof Guðs og harmurinn yfir stöðu okkar".
Aumingja minn vanheiðraði Guð! Það er ekkert annað... Lok greinar. Lok kirkjunnar. Endir heimsins. Aðeins tár mín vegna kirkjunnar taka engan enda. En tár Jesú vegna auga hans munu brátt breytast í eld og falla til jarðar.
Síðasta orðið um nýja sköpunardaginn í grein aðventistablaðaþjónustu aðventistakirkjunnar hefur mótmælendabiskup sem lítur á sunnudaginn sem hinn sanna hvíldardag. En orð hans í síðasta hluta síðustu setningar hans munu rætast! Bráðum munu allir harma saman yfir stöðu sinni. Það sem herra Weber segir er jafnvel spámannlegt:
Gleði hjarta okkar er hætt; dans okkar breytist í sorg. Krónan er fallin af höfði okkar: vei oss, að vér höfum syndgað! Fyrir þetta er hjarta okkar dauft; fyrir þessa hluti eru augu vor dauf. Vegna fjallsins Síonar, sem er auðn, ganga refir á það. Þú, Drottinn, varir að eilífu. hásæti þitt frá kyni til kyns. Hví gleymir þú oss að eilífu og yfirgefur oss svo lengi? Snú þú oss til þín, Drottinn, og við munum snúa okkur. endurnýja daga okkar sem forðum. En þú hefur algerlega hafnað oss; þú ert mjög reiður á móti okkur. (Harmljóðin 5:15-22)
Þeir eiga enn möguleika á að Guð myndi fyrirgefa jafnvel sinni eigin Júdaskirkju, en mjög fljótlega munu dyr miskunnar lokast fyrir alla sem halda að sköpunardagur sé fyrsti föstudagur í september og halda sunnudaginn, merki dýrsins. Þá munu þeir enn og aftur harma saman:
Og þriðji engillinn fylgdi þeim og sagði hárri röddu: Ef einhver tilbiður dýrið og líkneski þess, og takið merki sitt á enni sér eða í hönd sér, Hann skal drekka af víni reiði Guðs, sem hellt er óblönduðu í bikar reiði hans. og hann mun kveljast með eldi og brennisteini í viðurvist heilagra engla og lambsins, og reykur kvöl þeirra stígur upp um aldir alda, og þeir hafa hvorki hvíld dag né nótt, sem tilbiðja dýrið og líkneski þess, og hver sem tekur við merki nafns hans. (Opinberunarbókin 14: 9-11)
Reyndar langar mig núna að óska þér gleðilegs og blessaðs hvíldardags, eða ætti ég nú þegar að segja: Áttu góðan og afslappandi fjölskyldudag?
