Pubblicato originariamente venerdì 21 dicembre 2012, 6:19 in tedesco su www.letztercountdown.org
La Shadow Series è finita, ma il nostro lavoro è ben lontano da questo. Al contrario, Dio ci ha chiamati a essere un faro nelle acque selvagge della Grande Tempesta che ora si abbatte sull'umanità. Per raggiungere questo obiettivo e guidare i 144,000 insegnanti, siamo stati sottoposti a severi test. Abbiamo dovuto scoprire esattamente ciò che Ellen G. White una volta ha affermato come segue:
La stagione di angoscia e di sofferenza che ci attende richiederà una fede che sappia sopportare la stanchezza, ritardo, e fame, una fede che non sfiorirà anche se messa a dura prova. Il periodo di prova è concesso a tutti per prepararsi a quel momento. Giacobbe prevalse perché era perseverante e determinato. La sua vittoria è una prova del potere della preghiera importuna. Tutti coloro che si aggrapperanno alle promesse di Dio, come fece lui, e saranno ferventi e perseveranti come lui, avranno successo come lui. Coloro che non sono disposti a rinnegare se stessi, ad agonizzare davanti a Dio, a pregare a lungo e con fervore per la Sua benedizione, non la otterranno. Lottare con Dio, quanti pochi sanno cosa sia! Quanti pochi hanno mai visto le loro anime trascinate verso Dio con intensità di desiderio fino a quando ogni potere è in tensione. Quando ondate di disperazione che nessuna lingua può esprimere travolgono chi supplica, quanti pochi si aggrappano con fede incrollabile alle promesse di Dio. {GC 621.2}
Durante le numerose prove che abbiamo attraversato dal 27 febbraio 2012, non sapevamo che Dio ci avrebbe dato un segnale speciale affinché sapessimo di aver ricevuto il sigillo del Dio vivente per la nostra opera, e che avremmo dovuto ancora rivelare questa cosa meravigliosa a Suo tempo. Da questo sigillo deriva la nostra nuova sezione che vi accompagnerà fino al tempo delle piaghe, almeno finché avremo ancora comunicazione. Che Dio benedica questa sezione in modo speciale e dia lo Spirito Santo a coloro che Lo conoscono e capiscono che Lui non fa mai nulla senza rivelare il Suo segreto ai Suoi profeti (Amos 3:7).
Il dono eterno della profezia
Alla fine della sua vita, negli anni '1930, Arthur G. Daniells, ex presidente della Conferenza generale degli Avventisti del settimo giorno e collega di lunga data di Ellen G. White, scrisse un eccellente libro sull'argomento con lo stesso titolo Il dono eterno della profeziaIn oltre 400 pagine perfettamente documentate e, a mio parere, anche ispirate, egli dimostra che la chiesa di Dio è sempre stata accompagnata dallo Spirito di Profezia e, in ultima analisi, come il dono si è manifestato nella chiesa rimanente scelta da Dio tramite Ellen G. White.
Egli ripercorre l'intera storia del popolo di Dio fino ai giorni nostri, tracciando la presenza del dono della profezia tra il popolo di Dio in tutte le epoche:
- Dall'Egitto a Canaan realizzato attraverso il dono di Mosè, che ricevette istruzioni dirette da Dio dal roveto ardente in poi.
- Da Giosuè a Samuele dallo stesso Giosuè, “uomini di Dio”, da Debora e infine dal grande Samuele, fondatore delle scuole dei profeti.
- Durante la ribellione di Israele ai tempi dei re quando rifiutarono Dio come loro re, con 30 riferimenti negli scritti dei profeti da Samuele a Geremia, più alcuni altri che non furono menzionati per nome.
- Nel periodo durante e dopo la cattività babilonese da Daniele a Malachia.
- Egli dimostra la presenza del dono della profezia anche tra Malachia e Giovanni Battista.
- Da dai tempi apostolici ai giorni nostri, come attestano le testimonianze degli stessi apostoli, come quella di Paolo che disse: «Non spegnete lo Spirito, non disprezzate le profezie» (1 Tessalonicesi 5-19) e soprattutto attraverso l’antitipo della prima pioggia di Pentecoste nel tempo dell’ultima pioggia.
- Attraverso la manifestazione dello Spirito di Profezia attraverso Ellen G. White nella Chiesa Avventista durante il periodo del giudizio istruttorio.
Dio non ha mai lasciato il Suo popolo senza il dono dello Spirito di Profezia. Daniells è arrivato fino al tempo del giudizio dei morti, ma che dire del tempo di transizione dal giudizio dei morti al giudizio dei vivi, e che dire del tempo del giudizio dei vivi? La stella nella corona della donna, la più piccola chiesa del rimanente del rimanente, non avrebbe avuto particolarmente bisogno di questo dono? Non dovremmo aspettarci il dono della profezia ora, o le 100,000 pagine che Ellen G. White ha scritto nei 70 anni del suo servizio come messaggera di Dio sono sufficienti per guidare la chiesa attraverso il piccolo periodo di difficoltà?
La stessa Ellen G. White risponde alla domanda indicando una nuova luce che lei stessa non ha ricevuto, ma che può essere accolta solo da diligenti studiosi delle Scritture, aiutati dal dono dello Spirito Santo.
Pietro esorta i suoi fratelli a “crescere nella grazia e nella conoscenza del nostro Signore e Salvatore Gesù Cristo”. [2 Pietro 3:18.] Ogni volta che il popolo di Dio cresce nella grazia, otterrà costantemente una comprensione più chiara della Sua parola. Discernerà nuova luce e la bellezza nelle sue sacre verità. Ciò è stato vero nella storia della Chiesa in tutte le epoche e continuerà ad essere vero fino alla fine. Ma mentre la vera vita spirituale declina, c'è sempre stata la tendenza a cessare di avanzare nella conoscenza della verità. Gli uomini si accontentano della luce già ricevuta dalla parola di Dio e scoraggiano ogni ulteriore indagine delle Scritture. Diventano conservatori e cercano di evitare la discussione. {GW 297.2}
Uno studente della Bibbia, per quanto talentuoso possa essere, è un profeta in questo senso? No, perché la definizione di profeta è che riceve istruzioni dirette da Dio e sente la Sua voce nei sogni o nelle visioni. Anche quando uno studente della Bibbia viene condotto a certe parti della Bibbia e a nuove conoscenze attraverso un sogno occasionale, questa non è una manifestazione del pieno dono dello Spirito di Profezia in lui.
Al contrario, ci viene detto come il dono della profezia agisce in relazione a coloro che, nella chiesa, esplorano la Parola di Dio attraverso lo studio, assetati di più luce:
Molti dei nostri non si rendono conto di quanto siano state poste saldamente le fondamenta della nostra fede. Mio marito, l'anziano Joseph Bates, padre Pierce, l'anziano [Hiram] Edson e altri che erano acuti, nobili e leali, erano tra coloro che, dopo il trascorrere del tempo nel 1844, cercarono la verità come un tesoro nascosto. Mi incontrai con loro e studiammo e pregammo intensamente. Spesso restavamo insieme fino a tarda notte, e a volte per tutta la notte, pregando per la luce e studiando la Parola. Questi fratelli si riunivano ripetutamente per studiare la Bibbia, in modo da poterne conoscere il significato ed essere preparati a insegnarla con potenza. Quando arrivavano al punto nel loro studio in cui dicevano: “Non possiamo fare altro”, lo Spirito del Signore veniva su di me, venivo rapito in visione e mi veniva data una chiara spiegazione dei passaggi che avevamo studiato, con istruzioni su come avremmo dovuto lavorare e insegnare in modo efficace. Così fu data la luce che ci aiutò a comprendere le Scritture riguardo a Cristo, alla Sua missione e al Suo sacerdozio. Una linea di verità che si estende da quel momento fino al momento in cui entreremo nella città di Dio, mi fu resa chiara, e diedi ad altri le istruzioni che il Signore mi aveva dato.
Durante tutto questo tempo non riuscii a capire il ragionamento dei fratelli. La mia mente era bloccata, per così dire, e non riuscivo a comprendere il significato delle Scritture che stavamo studiando. Questo fu uno dei più grandi dolori della mia vita. Ero in questa condizione mentale finché tutti i punti principali della nostra fede non furono chiariti alle nostre menti, in armonia con la Parola di Dio. I fratelli sapevano che quando non ero in visione, non potevo comprendere queste questioni, e accettarono come luce diretta dal cielo le rivelazioni date. {1SM 206.4–207.1}
L'ultima parte di questa citazione tratta dalla vita del messaggero di Dio rivela un importante principio spirituale: la persona che è dotata dello Spirito di Profezia non non è un comprendere cosa significano gli studi degli studenti, non perché siano poco intelligenti o ignoranti, ma allo scopo che le rivelazioni che vengono date alla chiesa attraverso di loro possono essere riconosciute come tali.
Sfortunatamente, la storia del dono dello Spirito di Profezia è anche la storia del rifiuto da parte delle persone dello Spirito di Profezia che avrebbero dovuto ricevere. Questo è stato il caso in tutte le epoche, e si trascinerà fino alla venuta di Gesù.
Ellen G. White ha guidato la chiesa per molto tempo, persino nel profondo del loro vagabondaggio nel deserto durato 120 anni, iniziato nel 1890 perché la chiesa ha respinto persino l'inizio della luce del quarto angelo. Solo molto tempo dopo alcune persone sono state finalmente pronte ad accettare questa luce in tutta la sua pienezza. Ora, poco dopo l'inizio del giudizio dei viventi, questa luce deve crescere fino a diventare un forte grido, l'ultimo grande avvertimento a un mondo morente, che sarà distrutto dai giudizi di Dio non mescolati a misericordia, insieme a tutti coloro che non hanno voluto affidare completamente le loro vite a Dio.
Dal 1915, anno in cui morì Ellen G. White, la chiesa dovette intraprendere il suo viaggio attraverso il deserto da sola, senza lo Spirito vivente della Profezia. Dovettero soffrire le prove di seguire la loro leadership ecclesiastica spesso fuorviata dal rosso, al nero, poi al cavallo pallido, la chiesa morta di Sardi, perché "dove non c'è visione, il popolo perisce" (Proverbi 29:18). Sebbene i suoi scritti li accompagnassero, la seguente profezia del messaggero di Dio si avverò:
Satana sta ... premendo costantemente nel falso, per allontanare dalla verità. L'ultimo inganno di Satana sarà quello di rendere inefficace la testimonianza dello Spirito di Dio. "Dove non c'è visione, il popolo perisce" (Proverbi 29:18). Satana opererà ingegnosamente, in modi diversi e attraverso diverse agenzie, per turbare la fiducia del rimanente popolo di Dio nella vera testimonianza. — Lettera 12, 1890.
Ci sarà un odio acceso contro le testimonianze che è satanico. L'operato di Satana sarà quello di turbare la fede delle chiese in esse, per questo motivo: Satana non può avere una pista così chiara per introdurre i suoi inganni e legare le anime nei suoi deliri se si presta attenzione agli avvertimenti, ai rimproveri e ai consigli dello Spirito di Dio.—Lettera 40, 1890. {1SM 48.3–4}
Arthur G. Daniells ha scritto nell'ultimo capitolo del suo libro Il dono eterno della profezia:
Il benessere della chiesa nel suo insieme e dei suoi singoli membri è inseparabilmente legato al credere e all'ascoltare i profeti di Dio. Questi, come abbiamo visto, sono i Suoi messaggeri scelti, i Suoi portavoce designati, per la Sua chiesa sulla terra. Come abbiamo anche chiaramente mostrato, questo piano di comunicazione è stato il provvedimento scelto, uniforme e benefico di Dio per rivelare la Sua volontà all'uomo, sin dalla separazione causata dal peccato. Attraverso questo mezzo, Dio consiglia e istruisce, Egli ammonisce, supplica e avverte, come può verificarsi il bisogno e come indica l'amore divino. La presenza del profeta tra gli uomini non è, quindi, qualcosa di nuovo o insolito, qualcosa di strano o fantastico. Dio è l'autore di questo provvedimento e l'uomo pellegrino ne è il beneficiario. È antico quanto il bisogno umano e costante quanto l'amore divino che lo ha spinto e istituito.
Le vicissitudini della chiesa in tutte le epoche sono state misurate dalla sua fedeltà o slealtà al dono della profezia, e la sua sicurezza misurata dalla sua risposta a queste direttive celesti. Attraverso i secoli che abbracciano l'era patriarcale, mosaica e apostolica, abbiamo visto questa regola inviolabile in funzione, come rivelato nelle pagine della Sacra Scrittura.
Poi, dopo la morte degli apostoli, inizia la tragica marcia degli eventi nell'era cristiana, raccontata con sangue e lacrime, e macchiata di deriva e apostasia. La chiesa cristiana nominale devia costantemente da quei principi fondamentali, i precetti e le pratiche, la lettera e lo spirito, che caratterizzavano la chiesa apostolica. La partenza era incentrata sulla perversione della legge e del vangelo, sebbene permeasse ogni verità del cristianesimo.
Tragica è stata la sorte di coloro che sostennero la fede primitiva. Odiati e calunniati, perseguitati e isolati, testimoniarono la verità. Ma di tanto in tanto profeti, uomini e donne, si levarono alla chiamata di Dio e denunciarono l'iniquità degli sleali. Incoraggiarono la fedeltà dei fedeli e guidarono e custodirono gli aderenti alla verità attraverso i secoli stanchi.
Ora, in questi divinamente denominati “ultimi giorni”, il grande piano di redenzione di Dio e il folle corso della razza umana si avvicinano insieme al loro culmine. L’iniquità abbonda tra gli uomini, la filosofia umana è così provocatoria, l’indipendenza dell’uomo da Dio e dalle disposizioni di redenzione è così offensiva in questo supremo conflitto tra il bene e il male, che era imperativo che il dono della profezia fosse vistosamente manifesto nelle fila della chiesa rimanente.
Bisogno fondamentale negli ultimi giorni
Se mai nel corso della razza l'uomo ha avuto bisogno di una guida divina, è sicuramente in questi ultimi giorni, quando tutte le forze dell'iniquità si sono scatenate per confondere e rovinare, quando il mondo secolare è diventato materialista e il mondo religioso si è rivolto a insegnamenti modernisti. Se mai nella storia la chiesa ha avuto bisogno di una guida divina, quel momento è stato raggiunto nell'ora di crisi del movimento dell'avvento, subito dopo la delusione del 1844 e per tutti i decenni successivi. Le questioni erano di vasta portata; ma adeguata era la guida di Dio.
L'ultimo conflitto riguarda la fedeltà a Dio e raggiunge il suo compimento ai nostri giorni. La legge perfetta di Dio, con il suo sigillo del Sabato, è l'oggetto dell'odio di Satana, e lui vorrebbe far pendere il mondo dalla sua parte nel conflitto. La piena salvezza fornita tramite la fede in Cristo è ugualmente l'oggetto dei suoi incessanti tentativi di negare la Sua incarnazione, la Sua morte espiatoria, il Suo ministero sacerdotale e il Suo imminente ritorno in potenza e gloria.
L'ira di Satana è concentrata sulla chiesa rimanente di Dio, l'oggetto supremo dell'amore e della guida divina. Questa chiesa alla fine si ergerà come unica difensore della legge calpestata di Dio, alla quale sono unite tutte le disposizioni della redenzione. Non solo la chiesa nel suo insieme è l'oggetto dell'attacco del maligno, ma anche il singolo membro è molestato, a causa del mantenimento dell'integrità della legge e del vangelo. Iniettando dubbio, negligenza, sfida o ripudio, Satana cerca allo stesso modo di distogliere la fedeltà dai consigli del dono della profezia.
Quindi le tre grandi questioni in gioco in quest'ultima ora sono definite in modo così chiaro e netto come l'ispirazione può rivelarle. Ma queste sono tutte diventate confuse nelle credenze e nelle pratiche tra le masse della cristianità.
Ma ora, nel concludere questo volume, la questione del rapporto tra individuo e chiesa e il dono di Dio si erge come di suprema importanza. Le mie parole conclusive sono quindi un appello al riconoscimento e all'attenzione a questa disposizione divina per il consiglio della chiesa. Sono un appello alla chiesa affinché tenga sempre a mente queste questioni e le segua fedelmente nella pratica.
Prestate attenzione ai consigli celesti
Notate bene, a posteriori, cosa questo dono ha significato per questo popolo nei decenni passati. Notate bene, come crisi dopo crisi è stata affrontata, e come problema dopo problema è stato affrontato con successo. Il tempo ha rivendicato i consigli celesti in ogni caso. Considerate, a titolo di impressionante paragone e ammonimento, i giorni di Israele al tempo di Mosè, e poi riflettete sui nostri tempi come un parallelo. Ecco le parole del grande capo di Israele di un tempo:
“Io ti ho posto oggi davanti la vita e il bene, la morte e il male.” “Io prendo oggi a testimoni contro di voi il cielo e la terra, che io ti ho posto davanti la vita e la morte, la benedizione e la maledizione. Scegli dunque la vita, affinché tu viva, tu e la tua progenie, che tu ami il Signore tuo Dio, che tu ubbidisca alla sua voce e che tu ti tenga stretto a lui, perché egli è la tua vita e la lunghezza dei tuoi giorni.” Deut. 30:15, 19, 20.
Rendendosi conto che presto avrebbe dovuto abbandonare le sue responsabilità, l'anziano patriarca Mosè affidò il suo ultimo incarico al popolo che aveva guidato per quarant'anni, dall'Egitto fino ai confini della Terra Promessa.
Egli nutriva grandi speranze per il futuro del suo amato popolo. Ma conoscendo, per lunga esperienza, le loro debolezze e la loro debolezza a volte sotto tentazioni e difficoltà, nutriva anche gravi timori che potessero incontrare un disastro nazionale e una sconfitta. Riconoscendo che il loro destino di prosperità o di sventura era condizionato dalla loro relazione con l'istruzione inviata da Dio, egli, in modo grafico e con notevole ampiezza, espose loro le benedizioni, temporali e spirituali, che sarebbero state loro se fossero stati obbedienti, e le maledizioni che sarebbero state conseguenti alla loro disobbedienza. (Vedi Deuteronomio 27, 28.)
L'incapacità di Israele di ricordare
Quando li consigliò di amare il Signore Dio e di obbedire alla Sua voce, li stava esortando a prestare attenzione ai messaggi di consiglio e istruzione che lui, come messaggero di Dio, aveva consegnato loro. Salvo i Dieci Comandamenti, tutte le leggi, le testimonianze e gli statuti imposti loro erano stati pronunciati tramite Mosè. Il fatto che vedessero o udissero solo lo strumento umano non attenuava in alcun modo la colpa del loro rifiuto di queste prescrizioni divine. Ciò è vero anche non solo per la generazione a cui si rivolse personalmente, ma per gli uomini e le donne di tutti i tempi.
Mosè stabilì che queste solenni scongiuri fossero sempre tenuti a mente. I genitori dovevano insegnarli ai loro figli, parlandone quando erano seduti in casa o camminavano per la strada, così come nelle ore serali e mattutine di adorazione. (Deut. 11:19, 20.) Dovevano essere scritti per memoriale in un libro, e posti sul lato dell'arca. Ogni settimo anno dovevano essere tirati fuori e letti pubblicamente di fronte alla folla di pellegrini radunati alla Festa dei Tabernacoli. Per questa solenne prova degli scritti profetici, dovevano radunare uomini e donne, senza dimenticare lo straniero che era dentro le loro porte. I bambini che stavano raggiungendo anni di comprensione erano menzionati in modo particolare. Dovevano anche ascoltare e imparare a temere il Signore. (Vedi Deut. 31:9-13.)
Considerando il fallimento dell'antico Israele nel ricordare i solenni messaggi che erano giunti tramite il messaggero scelto da Dio, non dovremmo noi "sui quali sono giunti i termini del mondo" assicurarci che le istruzioni che sono state date alla chiesa rimanente siano tenute vividamente a mente?
Dono profetico inseparabile dal movimento
Traendo una lezione attuale dalle indicazioni di Mosè (in Deut. 6:20-25) per ripetere ai bambini, mentre raggiungevano l'età della ricerca, i segni e i prodigi operati nella loro liberazione dall'Egitto, la signora White scrisse nel 1882:
“Ecco dei principi che non dobbiamo considerare con indifferenza. Coloro che hanno visto la verità e ne hanno sentito l’importanza, e hanno avuto un’esperienza nelle cose di Dio, devono insegnare la sana dottrina ai loro figli. Dovrebbero far loro conoscere i grandi pilastri della nostra fede, le ragioni per cui siamo Avventisti del Settimo Giorno, perché siamo chiamati, come lo furono i figli di Israele, a essere un popolo peculiare, una nazione santa, separata e distinta da tutti gli altri popoli sulla faccia della terra. Queste cose dovrebbero essere spiegate ai bambini in un linguaggio semplice, facile da comprendere; e man mano che crescono negli anni, le lezioni impartite dovrebbero essere adatte alla loro crescente capacità, finché le fondamenta della verità non siano state gettate ampie e profonde”. — “Testimonies for the Church”, Vol. V, p. 330.
La storia della nascita della nazione di Israele, della loro liberazione dalla crudele schiavitù e del loro ingresso finale in Canaan, non poteva essere raccontata senza raccontare l'opera di Mosè come profeta. Intrecciati con ogni fase della storia c'erano i messaggi che provenivano dal cielo tramite il grande profeta di quel periodo. Era il portavoce di Geova, che rendeva nota la Sua volontà, li guidava nella loro organizzazione e nei loro movimenti; rimproverava i loro peccati, rimproverava la loro ribellione e li supplicava come un padre.
Allo stesso modo, oggi è impossibile spiegare ai nostri figli “le ragioni per cui siamo Avventisti del Settimo Giorno” senza far loro conoscere il ruolo importante svolto dal rinnovato dono della profezia nel porre le fondamenta scritturali e nel costruire su di esse, nel guidare i principi dell’organizzazione, nel promuovere ogni caratteristica cardinale del movimento avventista e nel trasmettere messaggi di consiglio e di rimprovero, o di speranza e di coraggio.
È possibile credere nominalmente nel dono della profezia, accettare i messaggi dei profeti del passato, e tuttavia rifiutare e opporsi a un messaggero contemporaneo scelto da Dio per dare istruzioni al Suo popolo. Ai tempi di Cristo le parole degli antichi profeti venivano lette ogni sabato nelle loro sinagoghe, eppure i leader religiosi rifiutarono Giovanni Battista e crocifissero il Profeta che era venuto direttamente dal cielo, il più grande che sia mai apparso sulla terra. Il motivo per cui chiusero le orecchie ai messaggeri del Cielo, insieme all'esistenza del moderno fariseismo, è ben esposto in queste parole:
“I rimproveri, gli avvertimenti, le correzioni del Signore sono stati dati alla Sua chiesa in tutte le epoche del mondo. Questi avvertimenti furono disprezzati e respinti ai tempi di Cristo dai farisei ipocriti, che sostenevano di non aver bisogno di tale rimprovero, e furono trattati ingiustamente. Non avrebbero ricevuto la parola del Signore tramite i Suoi servi, perché non piaceva alle loro inclinazioni. Se il Signore desse una visione proprio davanti a questa classe di persone ai nostri giorni, indicando i loro errori, rimproverando la loro ipocrisia e condannando i loro peccati, si ribellerebbero, come gli abitanti di Nazaret quando Cristo mostrò loro la loro vera condizione”. — “Testimonies for the Church”, Vol. V, p. 689.
Perché le testimonianze vengono rifiutate
Fu il rimprovero di Cristo per i peccati specifici della loro vita che spinse i farisei a rifiutare la sua affermazione di essere il Figlio di Dio. C'è oggi, come c'è sempre stata in passato, una relazione diretta tra il custodire un peccato e il dubitare dei messaggi del servo scelto dal Signore.
“Molti di coloro che si sono allontanati dalla verità adducono come ragione del loro comportamento il fatto di non avere fede nelle testimonianze. L’indagine rivela il fatto che avevano qualche abitudine peccaminosa che Dio ha condannato attraverso le testimonianze. La domanda ora è: abbandoneranno il loro idolo che Dio condanna, o continueranno nel loro sbagliato comportamento di indulgenza e rifiuteranno la luce che Dio ha dato loro, riprovando le stesse cose in cui si dilettano? La domanda da risolvere con loro è: rinnegherò me stesso e accetterò come da Dio le testimonianze che rimproverano i miei peccati, o rifiuterò le testimonianze perché rimproverano i miei peccati?” — “Testimonies for the Church”, Vol. IV, p. 32.
Nella prima parte di questo volume si afferma, con prove corroboranti, che, dopo il dono di Cristo al nostro mondo, il dono della profezia è il dono più prezioso di Dio alla chiesa. È quindi certo che Satana, il grande avversario di Dio e dell'uomo, avrà un odio intenso per ogni manifestazione del dono. Il suo possesso da parte della chiesa rimanente è dato nelle Scritture come spiegazione dell'ira del dragone contro di lei. Ap 12:17. Sapendo questo, non saremo sorpresi che le testimonianze dello Spirito di Dio siano oggetto di un attacco aspro e incessante. Gli argomenti più sottili che possono essere escogitati da una mente maestra addestrata nell'astuzia e nella sofistica saranno presentati come ragioni per cui non dovremmo crederci.
Consiglio al nostro popolo rimanente
Consiglio a voi che potreste incontrare obiezioni alle affermazioni delle testimonianze fornite per il rimanente, di considerare un giusto equilibrio tra il banale e il grande, tra ciò che è difficile da comprendere e ciò che è chiaro. Ecco dei principi guida chiari:
“Non devi procedere nell’incertezza e nel dubbio. Satana è a portata di mano per suggerire una varietà di dubbi; ma se aprirai gli occhi nella fede, troverai prove sufficienti per credere. Ma Dio non rimuoverà mai da nessun uomo tutte le cause di dubbio. Coloro che amano dimorare nell’atmosfera del dubbio e dell’incredulità interrogativa, possono avere l’invidiabile privilegio. Dio fornisce prove sufficienti perché la mente candida creda; ma colui che si allontana dal peso delle prove perché ci sono alcune cose che non può rendere chiare alla sua comprensione finita, sarà lasciato nella fredda e agghiacciante atmosfera dell’incredulità e dei dubbi interrogativi, e farà naufragio nella fede”. — Id., pp. 232, 233.
“Coloro che allenano la mente ad afferrare tutto ciò che possono usare come un piolo su cui appendere un dubbio, e suggeriscono questi pensieri ad altre menti, troveranno sempre occasione di dubitare. Metteranno in dubbio e criticheranno tutto ciò che sorge nello sviluppo della verità, criticheranno l'opera e la posizione degli altri, criticheranno ogni ramo dell'opera in cui non hanno parte. Si nutriranno degli errori, degli sbagli e delle colpe degli altri, 'finché', disse l'angelo, 'il Signore Gesù si leverà dalla Sua opera di mediatore nel santuario celeste, e si vestirà con le vesti della vendetta, e li sorprenderà al loro banchetto profano; e si troveranno impreparati per la cena delle nozze dell'Agnello'. Il loro gusto è stato così pervertito che sarebbero inclini a criticare persino la tavola del Signore nel Suo regno". — "Testimonies for the Church", Vol. V, p. 690.
Le parole di Mosè, che collegavano la benedizione all'obbedienza e il disastro alla disobbedienza, erano predittive. Furono pronunciate quando Israele stava appena iniziando la sua storia nazionale. Il futuro della nazione era segnato dalla correlazione tra prosperità e obbedienza, e dalla prigionia e distruzione finali a seguito di una disobbedienza persistente. La calamità arrivò prima in Israele, che rifiutò i consigli di tutti i suoi profeti, che in Giuda, il cui giorno del giudizio fu ripetutamente posticipato a causa di riforme occasionali.
Una lezione per il nostro tempo
La lezione non è meno significativa per il nostro tempo. Il giorno della nostra liberazione è stato ritardato a causa della nostra incapacità di essere all'altezza della consacrazione sincera richiesta nei messaggi inviati dal cielo a noi affidati. Siamo ancora in questo mondo travagliato perché non siamo andati avanti con fede, sacrificio e serietà per finire l'opera di Dio sulla terra, a cui siamo stati solennemente esortati dal servo di Dio. Se avessimo prestato attenzione alle ammonizioni e ai consigli che ci sono pervenuti, potremmo ora godere delle glorie del cielo. Questo ci è stato detto chiaramente:
“Se il proposito di Dio fosse stato portato a termine dal Suo popolo nel dare al mondo il messaggio di misericordia, Cristo sarebbe, prima di questo, venuto sulla terra, e i santi avrebbero ricevuto il benvenuto nella città di Dio”. — “Testimonies for the Church”, Vol. VI, p. 450.
“Se ogni soldato di Cristo avesse fatto il suo dovere, se ogni sentinella sulle mura di Sion avesse dato alla tromba un certo suono, il mondo avrebbe potuto prima d’ora udire il messaggio di avvertimento. Ma l’opera è indietro di anni. Mentre gli uomini dormivano, Satana ci ha rubato la strada.”—Id., Vol. IX, p. 29.
Niente potrebbe impressionare i nostri cuori più di queste solenni parole, forse. La venuta del Signore per la quale abbiamo desiderato, pregato e lavorato per così tanti anni, potrebbe ora essere un fatto compiuto, e il popolo di Dio potrebbe essere entrato nella sua ricompensa, se solo fossimo vissuti all'altezza degli alti privilegi e delle responsabilità che sono nostri per il favore di Dio.
“Credete ai suoi profeti”
Attraverso le parole della Scrittura, Dio ha dato ogni verità essenziale di salvezza. Egli ha preservato meravigliosamente quella parola e ne ha moltiplicato le copie affinché tutti possano ora averla. Le caratteristiche dei nostri giorni sono delineate in quella parola. Le testimonianze dello Spirito di Dio, come date alla chiesa rimanente, sono in armonia con quella parola e ci conducono a quella parola. Ma in esse si trova quella ricchezza di dettagli, di cui hanno bisogno coloro che vivono nel "tempo della fine", coloro che devono resistere alle sottili e supreme astuzie di Satana e perfezionare un carattere degno di coloro che devono essere tradotti. Come il telescopio rivela, ma non crea, dettagli inosservati a occhio nudo, così la lettura dei messaggi inviatici non aggiunge, ma piuttosto ingrandisce la parola eterna di Dio.
Mentre studiamo con diligenza e preghiera i consigli e le istruzioni che Dio ha così graziosamente dato alla Sua chiesa rimanente, uniformando la nostra vita allo standard di carattere lì rivelato e sforzandoci diligentemente di finire l’opera che ci è stata assegnata, dimostreremo in tal modo che stiamo “aspettando e affrettando la venuta del giorno di Dio”. 2 Pietro 3:12.
“Credete nel Signore vostro Dio, e sarete stabiliti; credete ai suoi profeti, e prospererete”. 2 Cron. 20:20. LA FINE
Quanto di più tutto questo si applica al tempo presente, quando — inosservato dalla stragrande maggioranza dei credenti dell'Avvento — il giudizio dei viventi è già iniziato, e in effetti con gli anziani, i leader dei 144,000. In un periodo terribile di totale apostasia dalla verità nella Chiesa avventista, su circa 17 milioni di avventisti, compresi alcuni protestanti che volevano essere battezzati nella Chiesa avventista ma che furono respinti a causa della loro fede nell'“eresia di Orione” — tra tutti loro, si radunò una piccola manciata di uomini e donne scelti da Dio. Questo piccolo gruppo fu messo alla prova duramente! Molto duramente! Le loro prove iniziarono il 27 febbraio 2012 in un modo speciale, e dovettero imparare la pazienza dei santi e acquisire una fede che potesse sopportare il ritardo, cosa che Ellen G. White profetizzò, come precedentemente menzionato (vedere la citazione di GC 621 sopra). È vero, il tempo della venuta di Cristo non sarà mai più una prova, perché Gesù verrà ancora secondo l'Orologio di Orione e il Vascello del Tempo, ma i tre anni e mezzo del tempo di angoscia sarebbero iniziati un anno dopo di quanto si aspettassero. Avevano capito che l'anno delle piaghe faceva parte del giudizio dei viventi, il che era sbagliato e li aveva portati a credere che Gesù sarebbe venuto nel 2015 e che il tempo di angoscia sarebbe iniziato simultaneamente con il giudizio dei viventi. In realtà, questi due periodi sono sfalsati l'uno dall'altro di un anno. Pertanto, gli eventi visibili, come le palle di fuoco e la legge della domenica, dovevano arrivare più tardi degli altri eventi nel santuario celeste che abbiamo spiegato nel nostro Avviso finale articoli. Quindi in futuro, dovremo distinguere chiaramente tra i tre tempi e mezzo di Daniele 12, che sono i tre anni e mezzo del giudizio dei viventi che finiranno prima che inizino le piaghe, e i tre anni e mezzo di tribolazione che includono il piccolo e il grande tempo di angoscia (l'anno delle piaghe).
Nessuna fede avrebbe potuto resistere a quest'anno di "disillusione" senza la conferma divina degli studi su Orione e il Vascello del Tempo. Io stesso non avrei mai osato pubblicare lo studio su Orione nel 2010 se non mi fossi attenuto alla "regola" divina che Ellen G. White aveva descritto nella citazione precedente sulla sua esperienza personale: Affinché gli studi siano riconosciuti come autentici, è necessario che vi sia la conferma della loro esistenza attraverso lo Spirito di Profezia. Deve esserci un leader spirituale che riceve una conferma degli studi attraverso la Parola di Dio e che non comprende gli studi stessi. Ellen G. White aveva visto che ci sarebbe stata una nuova luce appena più avanti, ma lei stessa non l'ha ricevuta. Una persona diversa ha dovuto assolvere questo compito, un altro direttore spirituale che avrebbe aiutato la crescita spirituale della piccola chiesa rimanente in erba che era in transizione dalla corona della donna di Apocalisse 12 (la Chiesa avventista del settimo giorno) alle stelle della corona (la chiesa dei 144,000).
La seconda parte di questa serie introduttiva per questa nuova sezione rivelerà finalmente chi era il regista nel mio sogno, Il messaggio del quarto angeloe svelare la storia delle misteriose circostanze della sua “morte”.
NOTA:
Questo meraviglioso libro, Il dono eterno della profezia, può essere scaricato integralmente QUI(Se qualcuno trovasse online una traduzione in tedesco, per favore ce lo faccia sapere.)
