רקע: האכזבה הגדולה

בשנים 1843 ו-1844 התרחשה סדרה של אכזבות משום שאנשי האדוונט חיפשו את סוף העולם ואת כדור הארץ לטהר באש. הבנתם את דניאל 8:14 הייתה שגויה לגבי האירוע. הם פירשו "...עד אלפיים ושלוש מאות יום; אז יטוהר הקדש" כלומר שהאדמה (המקדש) תישרף (תנקה). לאחר כל המחקרים המוקפדים והשקדנים שלהם כדי לקבוע בדיוק מתי האירוע הגדול הזה יתרחש, הם התאכזבו מאוד כי שום דבר לא קרה לעין.

המעטים הנאמנים של אותה קבוצה המשיכו להתפלל וללמוד ולהחזיק באמונתם כיצד אלוהים הוביל אותם עד לאותה נקודה. מכיוון שהם נשארו נאמנים, הם גילו את אחת מתורות היסוד של תנועת האדוונט, כלומר תורת המקדש, המלמדת הכל על יום הכיפורים האנטי טיפוסי שהחל במקדש השמימי ב-22 באוקטובר 1844. זו הייתה המשמעות האמיתית של דניאל ח':8. בדיעבד, הגיוני שכדור הארץ לא יכול היה להיהרס באש לפני שהתקיים פסק הדין כדי להחליט איזה פרס יקבל כל אדם.

הקדמה: האכזבות הקטנות שלנו

במבט לאחור, הלכנו בעקבותיהם של המילריטים. עברנו סדרה של אכזבות מפברואר עד מאי, כי חיפשנו עוד "ניקוי באש" באירוע כדור האש המצופה. הבנתנו את נבואות הזמן של דניאל 12 הייתה שגויה באשר לאירועים. פירשנו את תחילתה של כל אחת מתקופות הזמן כך שכדורי האש יפלו בתאריך זה. אחרי כל המחקרים המוקפדים והחרוצניים שלנו (אני חייב להוסיף) בהנחיית הרוח כדי לקבוע מתי בדיוק יתחילו התקופות הללו, היינו "קצת" מאוכזבים מכך ששום דבר גלוי לא קרה כדי לאשר אף אחד מהמחקרים שלנו.

לאורך כל זה, הקבוצה הקטנה שלנו נשארה נאמנה והמשכנו להתפלל וללמוד ולסמוך על האופן שבו רוח הקודש הובילה אותנו עד לנקודה זו. מכיוון שנשארנו נאמנים, גילינו אמיתות יקרות על מה שקרה ומתרחש במקדש השמימי בימים חסרי תקדים אלה, שהוא המקביל למה שלמדו האדוונטיסטים המוקדמים. במילים אחרות, לימודינו משלימים את אורה של תורת המקדש שהחלה לאחר האכזבה הגדולה של 1844.

למדנו מהאכזבות הקטנות שלנו שהיינו מרוכזים מדי בדברים ארציים, כשהמוח שלנו צריך להיות עוסק בדברים שמימיים, במיוחד במה שקורה בקודש השמימי. כשם שהנבואה בדניאל ח':8 נוגעת לדברים שמימיים, כך תחילתם של הימים 14, 1335 ו-1290 נוגעת גם לדברים שמימיים. הנבואות מיועדות לנו להבין מה קרה בחצרות השמימיים שבהם עובד ישוע, לא לספר לנו מתי השטן ימיט הרס על פני כדור הארץ. כאדוונטיסטים, אנחנו מדברים הרבה על מעקב אחר ישוע אל המקום הקדוש ביותר. האם מחשבותינו לא צריכות להיות אז גם בקודש הקודשים?

נבואות הזמן בדניאל קובעות את תחילתן וסופה של ממלכות, אך הן אינן מפרטות בדיוק מה אותן ממלכות יעשו ומתי הן יעשו זאת.

ענה דניאל ואמר: ברוך שם ה' לעולם ועד: כִּי חָכְמָה וּגְבוּרָה לוֹ: וְהוּא מְשַׁנֶּה אֶת הַיָּמִים וְהָעוֹת. מסלק מלכים ומעמיד מלכים: הוא נותן חכמה לחכמים, ודעת ליודעי בינה: הוא מגלה את העומק והסתר: הוא יודע מה בחושך, והאור שוכן עמו. (דניאל ב' 2-20)

אלוהים מכריז על מעשיו, לא על מעשי האויב. האש היורדת מהשמים היא מעשיה של כוח החיה, לא של אלוהים. אני אגיד לך במאמר זה פשוט מי מכריז על כדורי האש. אבל זה לא נושא המאמר הזה; ההתמקדות שלנו היא להראות מה בדיוק קרה במקדש השמימי שהכין את הבמה לממלכת בבל לבצע את הדרמה האחרונה שלה ל"זמן, זמנים וחצי".

12 השבטים, בעבר ובהווה

בראשית סיפור ישראל הקדמונים היו ליעקב 12 בנים. אותם שנים עשר בנים התרבו לשנים עשר שבטי ישראל. אלוהים בחר לכרות את בריתו עם אותם שנים עשר. לאחר כל המרד של ישראל שהגיע לשיאו בדחיית המשיח, ישראל נותקה וישוע התחיל את הכנסייה החדשה שלו משאריות המאמינים של ישראל.

ישוע המשיך את הברית עם 12 תלמידיו. אותם שנים עשר יצאו בכוח, והטיפו את הבשורה לעולם. הם הפכו לראשי הכנסייה הנוצרית והכפילו את מסר הבשורה בקרב אנשים ברחבי העולם.

לאחר האכזבה הגדולה, שוב היו כתריסר שנשארו נאמנים. אותם זקנים של הכנסייה האדוונטיסטית של היום השביעי הובילו ארגון שהתרבה ​​לכדי העדה הנוצרית הגדולה שהיא כיום. עם זאת, הכנסייה (כמו ישראל העתיקה) הגיעה למצב של כפירה מוחלטת, ורוח הקודש הובילה שריד נאמן נוסף (של השארית) לקחת את הבשורה הטהורה לעולם מבולבל בימים האחרונים.

...וחתמו מאה וארבעים וארבעה אלף מכל שבטי בני ישראל. מתוך [כל שבט] היו חתומים שנים עשר אלף. (מתוך התגלות ז':7-4)

רוח הקודש הובילה 12 אנשים להיות מנהיגים עבור הכנסייה החדשה של 144,000. כל אחד יהיה מנהיג של "שבט" אחד של 12,000 לפי הפסוקים לעיל. ברגע שהכוח המתואר בהתגלות י"ח:18 יורד מהשמים, שנים-עשר אלה "יתרבו" ויאירו את כל הארץ בדמותו של אלוהים. לאחר מכן, האנשים המרושעים והמורדים של העולם יהיו מנותקים לנצח על ידי המכות האחרונות וישוע ישוב.

24 זקני ישראל העתיקה

ישראל הקדומה הייתה מורכבת משנים עשר שבטים, שהיו צאצאיהם של שנים עשר בני יעקב. ה"זקנים" המקוריים של ישראל הם שנים עשר הבנים. אותם שנים עשר זקני ישראל הקימו את היסוד של האומה והאמונה הישראלית. מאותה תקופה גדלה האומה ועברה את כל ההיסטוריה הססגונית שלה עד שבסוף כל זה, כשהמשיח הגיע, הוא קרא לשנים עשר תלמידים לייצג את השארית. אלה היו שנים עשר הזקנים האחרונים של האומה הישראלית. היו שנים עשר זקנים בהתחלה, ושנים עשר זקנים בסוף.

לזקני ישראל הראשונים היה תפקיד לבסס את אמונתם של שבטי ישראל. חוויות חייהם הפכו למורשת האומה ולבסיס לאמונתם. למרות שהם חוו חווית גיור עמוקה ודבקות באלוהים, הם לא ראו את הבטחת המשיח מתגשמת.

לזקני ישראל האחרונים, שנים עשר התלמידים, היה תפקיד אחר. באמצעות אמונת אבותיהם, הם הכירו בישוע כמשיח והלכו בעקבות קריאתו בחייהם. הם הלכו עם, דיברו איתם ונגעו בהבטחה הגדולה לישראל. "הזקנים האחרונים" הללו של שבטי ישראל השתנו על ידי הליכתם עם ישוע והם התמלאו לאחר מכן ברוח הקודש והטיפו את הבשורה בעוצמה.

24 הזקנים בחדר הכס

כפי שישראל העתיקה נולדה משנים עשר בנים, כך נולדה תנועת האדוונט לאחר האכזבה הגדולה על ידי שנים עשר אנשים. שימו לב לדברים הבאים:

בעודנו עוקבים אחר סיפור תחילתה של שמירת השבת בקרב האדוונטיסטים המוקדמים, אנו הולכים לכנסייה קטנה בעיירה וושינגטון בלב ניו המפשייר, המדינה הסמוכה למיין במזרח ואשר גבולה המערבי נמצא בטווח של שישים מייל מקו מדינת ניו יורק. כאן חברי כנסייה נוצרית עצמאית בשנת 1843 שמעו וקיבלו את הטפת בשורת האדונטה. זו הייתה קבוצה רצינית. לקרבם נכנסה טבילת היום השביעי, רייצ'ל אוקס, שהפיצה מסכתות המפרטות את הטענות המחייבות של הדיבר הרביעי. חלקם בשנת 1844 ראו וקיבלו את האמת המקראית הזו. אחד ממספרם, וויליאם פרנסוורת', בטקס יום ראשון בבוקר, עמד על רגליו והכריז כי בכוונתו לשמור את שבת ה' של הדיבר הרביעי. תריסר אחרים הצטרפו אליו, עמדו בתקיפות על כל מצוות ה'. הם היו האדוונטיסטים הראשונים של היום השביעי. {EW xx.2}

כמו שנים עשר בני ישראל, "זקני האדוונטיסטים" הללו הקימו את היסוד של הכנסייה והאמונה האדוונטית. הם קבעו בזהירות ובקפדנות את דוקטרינות היסוד של הכנסייה. כמו כן, הכנסייה גדלה ועברה היסטוריה "צבעונית" משלה עד שבסוף כל זה, ישוע עומד כעת לחזור.

מה שקרה עם שנים עשר תלמידיו של ישוע הוא גם טיפוס לימי האדוונטיזם האחרונים. מתוך שארית המאמינים של ישראל שחיפשו את המשיח הבא, בחר ישוע שנים עשר מנהיגים. כמו כן, מתוך שארית המאמינים של האדוונטיזם המחפשים את הביאה השנייה, ישוע דרך אוריון בחר שנים עשר מנהיגים. "הזקנים האחרונים" הללו של האדוונטיזם הם המנהיגים הנבואים של 144,000 (התגלות ז':7 ואילך). הם שנים עשר הכוכבים בכתר (כנסיית SDA) של האישה (הנצרות) של ההתגלות 4:12. כל אחד מוביל את ה"שבט" שלו של 1.

לזקני האדוונטיזם הראשונים היה תפקיד לבסס את אמונתה של תנועת האדוונט. חוויותיהם באמצעות האכזבה הגדולה והעבודה המדוקדקת של אמונתם הפכו למורשת האדוונטיזם וליסוד אמונתנו (כמו שנים עשר בניו של יעקב). למרות שהחלוצים האדוונטיסטים עברו חוויות עמוקות והיו מסורים לאלוהים, הם לא ראו את הבטחת הביאה השנייה. כל זה מקביל לניסיונם של הזקנים הראשונים של ישראל הקדומה.

לזקני האדוונטיזם האחרונים, שנים עשר "מנהיגי השבטים", יש תפקיד אחר. דרך אמונתם של אבות האדוונטיזם, הם זיהו באוריון שישוע בא ופעל לפי קריאתו. הם יראו את הבטחת הביאה השנייה מתגלה לנגד עיניהם, בדיוק כפי שהשליחים "טיפלו" בישוע. "הזקנים האחרונים" הללו של האדוונטיזם השתנו על ידי חוויותיהם עם ישוע באוריון והם יתמלאו ברוח הקודש כדי להאיר בעוצמה את העולם בדמותו של אלוהים כמו השליחים.

ממחקר אוריון כבר פענחנו ש-24 הזקנים מייצגים את 24 השעות של יום הכיפורים הגדול. אבל מי הם? האם הם יכולים לכלול את בני ישראל, או את שנים עשר התלמידים? אכן לא, כי שעון אוריון לא מתחיל לתקתק עד 1844! 24 הזקנים חייבים להיות זקני האדוונטיזם, שכולם שירתו לאחר שהחל פסק הדין החקירתי ב-1844.

תפקידם של 24 הזקנים

מה זה אומר לענוד כתר? האם לא לובשים כתרים על ידי מלכים? שקול מי עונד כתרים בפסוק הבא:

וסביב הכסא ארבעה ועשרים מושבים, ועל המושבים ראיתי ארבעה ועשרים זקנים יושבים, לבושים בלבוש לבן; והיו להם על ראשיהם כתרי זהב. (התגלות ד':4)

לכן, 24 הזקנים הם למעשה "מלכים" במובן מסוים. זה מובהר עוד יותר, ומפורט בהמשך כך:

וכאשר לקח את הספר, נפלו ארבע החיות וארבעה ועשרים הזקנים לפני הכבש, כל אחד מהם נבלים, ובקבוקוני זהב מלאי ריחות, שהם תפילת קדושים. ושרו שיר חדש לאמר: ראוי אתה לקחת את הספר ולפתוח את חותמיו: כי נהרגת וגאלת אותנו לאלוקים בדמך מכל מולד ולשון ועם וגוי; ועשיתנו לאלוהינו מלכים וכהנים ונמלוך על הארץ. (התגלות ה':5-8)

שוב, אנו רואים ש-24 הזקנים שרים שיר "חדש", ואומרים (בין היתר) שהכבש (ישו) עשה אותם "מלכים וכוהנים" לאלוהים. הם גם אומרים ש"שלטונם" הוא על פני האדמה. אז, 24 הזקנים הם מלכים עבור אלוהים השולט על הארץ.

עכשיו, למה אתה מניח שלאלוהים יש מלכים למלוך על פני האדמה, מלבד בנו? כבר הסברנו במאמר שכותרתו הייעוד הגבוה שלנו שאלוהים עומד למשפט ושיש צורך שברואים ישמשו כעדים כדי להראות לבית המשפט שאכן ניתן לקיים את חוק האל, ובכך להפריך את טענת השטן. כל 144,000 ישמשו כעדים, אבל 24 הזקנים בפרט משמשים גם כמלכים. ובכל זאת, מה בעצם עושים המלכים האלה?

מימי קדם מילאו מלכים את תפקיד השופט. מלכים היו יושבים בשער עיר, או על כסא במקום דינם המיוחד, וכל מי שיש לו ענין של מחלוקת יכול היה לבוא ולהביא את דינו לפני המלכים. זכור שבמחלוקת הגדולה, כעת אלוהים הוא שעומד למשפט, והשטן שיש לשפוט. זה התנבא בפסוק הבא בנוגע לשטן:

נשא לבך מפני יופיך, השחתת את חכמתך על זוהרך: אשליך אותך ארצה. אשכיב אותך לפני מלכים, למען יראו בך. (יחזקאל 28: 17)

הפסוק לעיל מדבר על כך שאלוהים מביא את השטן לפני "מלכים" כדי ליישב את העניין ביניהם. אתה מבין, בכל משפט יש לא רק עדים אלא גם שופט. לא האב ולא הבן יכולים לשמש כשופט נגד השטן מהסיבה הברורה שהם לא ניטרליים לתיק. בני האדם הם, אשר נוצרו "ניטרליים" לאחר תחילת המחלוקת הגדולה, אשר ישמשו כ"מלכים" לשפוט את השטן.

לכן, בתפקידם המלכותי, 24 הזקנים ממלאים גם את תפקיד ה"שופטים" להכריע את הדין במהלך שלב ההליכים בבית המשפט.

מפתח דוד

הקורא הזהיר אולי כבר שם לב לרמז בהתגלות ה':5 ש-10 הזקנים אינם פיזית בגן עדן:

ועשיתנו לאלוהינו מלכים וכהנים: ו נמלוך על הארץ. (התגלות 5: 10)

המלכים הללו, למרות שהם פוסקים את הדין באולם בית המשפט השמימי, מלכים למעשה על פני האדמה. האם אי פעם שמעת על מישהו בתנ"ך שהיה לו סמכות לפסוק משפט נצחי על בני כדור הארץ? לִשְׁקוֹל:

ונתתי לך את מפתחות מלכות השמים וכל אשר תקשור בארץ יהיה קשור בשמים וכל אשר תתיר על הארץ יפתר בשמים. (מתי ט"ז:16)

שנים-עשר התלמידים קיבלו את הסמכות לפסוק משפט מחייב לנצח על אנשי כדור הארץ. אבל האם הם באמת עשו את זה? ראה את הדוגמה של חנניה וספירה המתועדת במעשי השליחים ה':5-1, כאשר פטרוס שפט אותם על שקר והם נפלו מתים! חשבו גם על הניסים שהם עשו:

ו בידי השליחים היו הרבה אותות ומופתים שנעשו בעם; .... עד כדי כך שהוציאו חולים לרחובות, והשכיבו אותם על מיטות וספות, שלפחות הצל של פטרוס העובר במקום יעפיל על חלקם. וכן בא המון מן הערים מסביב לירושלים, והביאו חולים ורוחות טמאות. הם נרפאו כל אחד. (ממעשי השליחים ה':5-12,15)

זכור כי ריפוי מופלא לא תמיד היה רק ​​שינוי פיזי. ישוע אומר לנו שלפעמים הריפוי הפיזי הוא גם מעשה של חנינה בבית המשפט השמימי:

אם קל יותר לומר לחולה שיתוק, נסלח לך חטאיך; או לאמר, קום ולקח את משכבך והלך? (מרקוס ב':2)

לכן, מכיוון ששנים-עשר שליחי הכבש ריפאו את "כל אחד" שהגיע אליהם, הם פעלו בכך כשופר למשיח שסלח על חטאים, ובכך נכרך והשתחרר בשמים ובארץ.

זכור ששנים עשר השליחים הם טיפוס עבור שנים עשר המנהיגים של 144,000.

באמת, באמת, אני אומר לכם, המאמין בי, גם את המעשים שאני עושה יעשה; ומעשים גדולים מאלה יעשה; כי אני הולך אל אבי. (יוחנן י"ד:14)

אין ספק שאנו יכולים לומר שהשליחים עשו מעשים גדולים, אך האם הם עשו מעשים "גדולים" יותר מאשר ישוע? על זה יהיה קשה להתווכח! עם זאת, במאמר הייעוד הגבוה שלנו אנו מסבירים מהן באמת "העבודות הגדולות"... והדור האחרון הוא שעושה אותן, ומאשר שוב ש-12 מתוך 24 הזקנים הם המנהיגים של 144,000.

לכנסייה הפיגורטיבית של פילדלפיה ניתנת דלת פתוחה אל המקום הקדוש ביותר:

ולמלאך הכנסייה בפילדלפיה כתוב; הדברים האלה אומר הקדוש, האמיתי, בעל ה מפתח דוד, פָּתַח וְאֵין אִישׁ סוֹגֵם; וסגר, ואיש לא פותח; אני יודע את מעשיך: הנה, שמתי לפניך דלת פתוחה, ואיש לא יכול לסגור אותו: כי יש לך מעט כוח ושמרת את דברי ולא הכחשת את שמי. (התגלות ג':3-7)

אנו מבינים שהכנסיות מייצגות מצבים רוחניים כמו גם תקופות היסטוריות. פילדלפיה מייצגת את אהבת האחים ש-144,000 יציגו. לא זו בלבד שנותנים להם דלת פתוחה, אלא מתנבאים שיינתן להם מפתח דוד עצמו שהוא הרשות לפתוח ולסגור:

ואת מפתח בית דוד אשכב על כתפו; וַיִּפְתַּח וְלֹא יִסְגֹּר; וְסַגֵּר וְלֹא יִפְתַּח. (ישעיהו כב:22)

על מי זה מדבר? פסוק 20 אומר "אליקים בן חלקיהו" הוא זה שעל כתפו יונח המפתח. חלקיהו היה האיש שמצא את ספר התורה בבית המקדש בימי יאשיהו. נבואה זו נוגעת לאנשי האדוונט, שגם גילו מחדש את תורת אלוהים בזמן שחיפשו את המקדש השמימי. זה חל על החלוצים, אבל גם על ה"זקנים" האחרונים שבאמצעות שעון האל באוריון גילו מחדש גם את עמודי התווך של אלוהים תוך כדי חיפוש במקדש השמימי.

המפתח מאפשר למי שיש לו לפתוח ולסגור את הדלת. כלומר, דלת החסד! במילים אחרות, לאלו שיש להם את המפתח יש גם את הסמכות (כמו תלמידיו של ישוע) לאגד ולשחרר כאן על פני האדמה, עם השלכות נצחיות. יש להם סמכות לפסוק משפט על בני כדור הארץ, בדיוק כמו שעשו השליחים.

לאלה יש כח לסגור את השמים, שלא יירד גשם בימי נבואתם, ויש להם כוח על המים להפוך אותם לדם, ולהכות את הארץ בכל המכות, לעתים קרובות ככל שירצו. (התגלות י"א:11)

זה שוב מראה ש-24 הזקנים משמשים כשופטים בשלב של פסק הדין בו הם משתתפים.

1260 הימים: מה באמת קרה

1260 הימים החלו כאשר ערכנו את סעודת האדון של החודש השני שלנו. האירוע הזה ייצג את סוף המאמצים שלנו להזהיר את הכנסייה ולקרוא יחד את מנהיגי ה-144,000, ולפיכך סוף תקופת החסד של הכנסייה להתכנס לסעודת האדון. תפילות רבות עלו בשם המנהיגים, אלה שיהיו בין 144,000, והשהידים.

כשהם נוקו כראוי הפעם עם דמו של ישוע על עמודי לבם, נכנסו המנהיגים לבסוף אל המקום הקדוש ביותר (באופן פיגורטיבי). הם תפסו את מקומם עם שנים עשר הזקנים האחרים, והיוו את סך הכל 24 זקנים. המנהיגים החדשים סיכנו את כולם כדי לענות לקריאתו של ישו. הם עשו את חובתם להזהיר אחרים מפני סגירת המבחן, והם שמרו על אמונתם לאורך כל הניסיונות והאכזבות. החל שיפוטם של החיים.

ושמעתי את האיש לבוש פשתן אשר על מי הנהר, בהרים את ידו ימינו ואת ידו השמאלית אל השמים, ונשבע בחיי לעולם כי. זה יהיה לזמן ולפעמים וחצי; וכאשר ישלים לפזר את כוח העם הקדוש, יגמרו כל הדברים האלה. (דניאל יב:12)

כאן בתום 168 שנות הדין של המתים המיוצגים בסמלים, החל דין החיים בן 3½ השנים. שנים עשר הזקנים הראשונים (חלוצי האדוונטיזם) השמיעו את שיקוליהם באמצעות דוקטרינות היסוד והעדויות של הכנסייה במשך 168 השנים האחרונות, וכעת בנוסף, הצטרפו אליהם הזקנים החדשים לשלב החדש.

הבנה זו אושרה לנו על ידי חלומות שונים שחלמו למאמינים. חלום מאוגוסט 2011 הכיל את הרמזים הבאים:

הייתי בחדר מלבני ארוך מרוחב.... עמדה לנגן מיני תזמורת המורכבת מכלי מיתר בחצי עיגול משמאלי ומנשיפה בחצי עיגול אחר צמוד לימיני.... המוזיקה רכה ויפה....

חלום זה לא משך תשומת לב רבה בתחילה, אך כאשר הוא נשלח מחדש בהשראת רוח הקודש והתקבל יום לפני סעודת אדוננו השנייה, התברר חשיבותו. כבר ידענו מעדויות אחרות ש-24 הזקנים נחלקו לשני חצאי מעגלים, ושרק חצי מעגל אחד היה עד עכשיו. החלום הזה אישר לנו בבירור שבתחילת 1260 הימים החלה "התזמורת" המלאה של 24 זקנים להופיע יחד בשיפוט החיים. שבועיים בלבד לפני סעודת האדון השנייה שלנו, אחינו הצליח לזהות את האירוע שראה בחלום. זו הייתה מסיבת יום ההולדת והפרידה, שתוכננה לה בערב ה-5 במאי 2012, לאחד מקרוביו שראה בחלומו בפסטיבל הזה עם התזמורת.

כרגע, אנו ממתינים לשפוך הגשם האחרון, כאשר נקבל את רוח הקודש ואת הכוח להאיר את הארץ בדמותו של אלוהים.

סיכום אירועים

לספירה לספירה – תחילת כהונתו של ישוע במקדש השמימי. ישוע החל לשרת במקום הקדוש.

אוקטובר 22, 1844 – תחילתו של פסק הדין החקירתי. ביום זה, ישוע נכנס למקום הקדוש ביותר כדי להתחיל את עבודת ההשתדלות והניקוי שלו עבורנו מול האב, ששימש כשופט.

פברואר 27, 2012 – תחילת 1335 הימים. ביום זה עזב האב את המקום הקדוש ביותר. האב הטיל את כל השיפוט על ישוע, שנשאר במקום הקדוש ביותר כדי לשמש כשופט וגם כמתווך. עזיבתו של האב את המקום הקדוש ביותר מסמנת גם את סיום תקופת המבחן של הכנסייה המאורגנת ומפנה את הדרך להריסתה. במקביל, הקבוצה הקטנה של המנהיגים שנשארו, 12 הזקנים האחרונים, נכנסו באופן ציורי למקום הקדוש, פנו לעבר המקום הקדוש ביותר כדי להתחיל את עדותם כעדים במשפט האב.

במרץ 17, 2012 – נקודת האמצע של 40 הימים במקום הקדוש. ביום זה, קבוצת המנהיגים הקטנה "פגשה" באופן פיגורטיבי את האב בחצי הדרך שהולך בכיוון ההפוך דרך המקום הקדוש. ביום זה העביר האב את פמוט הסמכות למנהיגים החדשים של העם "האחרון".

אפריל 6, 2012 – תחילת 1290 הימים. ביום זה יצא האב מהקודש, והגענו לדלת הקודש. קיימנו את סעודת האדון ולקחנו את כל המסתורין של ה"יומי" באמצעות המאמרים שפרסמנו. זה היה תהליך של 30 יום עד לסעודת האדון של החודש השני, שבו הושלם תהליך "לקיחת היומי".

מאי 6, 2012 – תחילת 1260 הימים. 12 המנהיגים נכנסו למקום הקדוש ביותר עם מפתח דוד בידם והתמקמו כשופטים עם שאר 12 הזקנים מתוך 24. החל שיפוטם של החיים.

מאי 20, 2012 – היום האחרון של המצות. יום זה מציין את סופו של השבוע השני של המצות לאחר סעודת האדון של החודש השני שלנו לפי דוגמת חזקיהו (דברי הימים ב' 2).

מסקנה: חיים בפסק הדין הסופי

קורא יקר, אלו הם זמנים חשובים בהם אנו חיים. אנו נמצאים כעת בתקופת השיפוט שבה נשפטות נשמות חיות. כל מחשבה, כל פעולה נשקללת במאזנים. כל אחד מהם יישא באחריות ביחס להזדמנויות והפריבילגיות הטובות שניתנו לו. עַכשָׁיו! עַכשָׁיו זה תמיד הזמן להתחרט על חטאיך ולהיעזר בחסד המשיח. במיוחד עכשיו בשנתיים וחצי האחרונות הללו לפני שדלת הרחמים לכולם תיסגר לנצח עם תחילת המכות האחרונות. אני מפציר בכם להשתמש בכל נשימה כדי לפאר את אלוהים במהלך שלוש וחצי השנים האחרונות של ההיסטוריה של כדור הארץ.

אלוהים אפשר לעמו לחוות את האכזבה הגדולה של 1844 מסיבה כלשהי. אילו היו מבינים מלכתחילה שהאירוע שחיפשו אינו הביאה השנייה, לא היה עומד מאחורי תקיעת החצוצרה כוח כדי להזהיר את העולם מפני גזר הדין הממשמש ובא. באופן דומה, אלוהים איפשר לנו להבין לא נכון את האירועים הנבואיים בימינו, כך שלתקיעת החצוצרה שלנו יהיה "קול מסוים" כדי להזהיר למעשה מפני שלב השיפוט החדש.

השטן מכריז על תוכניותיו שלו. תאריכי הפשעים החמורים שלו (כן, כדורי האש) מוכרזים בכל התקשורת הציבורית לכל מי ששם לב מספיק. מי ש"ער" כבר מכיר בכך שאנו עומדים בפני שינויים חסרי תקדים בעולמנו, בכל תחום. אנו מאמינים שהאויב פועל בכל הטעיה כדי לגרום לנבואות להיראות כמגשימות שֶׁלוֹ לוח זמנים, מאשר לו כמושיע העולם. לבסס את עצמך במסרים שנשלחו על ידי רוח הקודש שהצגנו, במיוחד ה אוריון ו כלי הזמן אשר נתן אלוהים לאות לעגןנו. זכרו שהזיוף חייב לבוא לפני הדבר האמיתי. מכות השווא של השטן, הרסניות ככל שיהיו, אינן יכולות להיות המכות האמיתיות כי הן חייבות לבוא לפני המכות האמיתיות (שאנחנו יודעים שיהיו אפילו יותר גדולות!). הופעתו הכוזבת המדהימה של השטן חייבת לבוא לפני ביאתו השנייה האמיתית של ישוע אחרת לא תהיה לו הזדמנות לבוא כלל. למדו להראות לעצמכם מאושרים, והיזהרו פן תלכו שולל! דע את הייעוד הגבוה שלך ואת ההשלכות של כישלון.

תפילתנו היא שתישארו נאמנים בתקופה זו של "שהות בירושלים" ושתבורכו ברוח הקודש ללא מידה כאשר ירד הגשם המיוחל אך עתיד לבוא בקרוב על עמו של אלוהים.

<הקודם                       הבא>