Kadhangkala, Gusti nyimpen sawetara rahasia kanggo sawetara wektu lan banjur mbukak ing wektu sing tepat kanggo efek maksimal. Kanggo 2700 taun, artefak cilik kira-kira ukuran pucuk driji, dikubur ing lemah ing sisih kidul Gunung Temple ing Yerusalem. Ing taun 2009, iki ditemokake saka bumi lan diidentifikasi minangka kesan segel ing lempung (disebut bulla), katalog, lan disimpen ing lemari universitas. Ing kono ana ing peteng sawetara taun maneh sadurunge dianalisis kanthi luwih cetha, lan prasasti kasebut dimangerteni minangka salah sawijining raja ing Kitab Suci sing paling misuwur, yaiku Raja Hizkia!
Kadhangkala, Gusti nyimpen sawetara rahasia kanggo sawetara wektu lan banjur mbukak ing wektu sing tepat kanggo efek maksimal. Kanggo 2700 taun, artefak cilik kira-kira ukuran pucuk driji, dikubur ing lemah ing sisih kidul Gunung Temple ing Yerusalem. Ing taun 2009, iki ditemokake saka bumi lan diidentifikasi minangka kesan segel ing lempung (disebut bulla), katalog, lan disimpen ing lemari universitas. Ing kono ana ing peteng sawetara taun maneh sadurunge dianalisis kanthi luwih cetha, lan prasasti kasebut dimangerteni minangka salah sawijining raja ing Kitab Suci sing paling misuwur, yaiku Raja Hizkia!
Nalika regane bandha iki dimangerteni, pungkasane diumumake ing masarakat sawise pirang-pirang abad ora jelas, ing dina sing khusus banget: 2 Desember 2015.[1] "Apa sing nggawe dina iki khusus?" sampeyan bisa takon. Kanggo umum sing ora ngerti, dina iki kaya saben liyane, nanging kanggo wong sing ngerti Swara Gusti Allah ing Orion, dina iku penting banget. Ora mung kita ngarep-arep berkah miturut aplikasi Daniel 12:12 kaya sing diterangake ing artikel sadurunge, nanging siklus wabah Orion nandhani dina kasebut kanthi bener. baris dhampar, nuduhake yen iku utamané gegayutan karo Gusti Allah. Aku bakal nerangake hubungan kasebut mengko ing artikel iki.
Profesor sing nglakokaké penggalian kasebut nyathet apa sing ndadèkaké temuan iki sing nggumunake kanggo wong-wong liya ing donya: "Iki pisanan sing ana kesan segel saka raja Israel utawa Yudea sing ditemokake ing penggalian arkeologi ilmiah."[2] Ing tembung liyane, temuan iki dilengkapi dhukungan ilmiah sing kuat kanggo mbuktekake keasliane, awit iku dikenal asalé langsung saka situs mung kidul Gunung Temple, jejer kanggo bangunan kraton.
Tandha saka Gusti Allah
Nalika swarane Gusti Allah ngandika, wong wicaksana ngrungokake, tinimbang moyoki kaya mung gludhug. Kaya sing wis kita rembugan sadurunge, nalika swarane ngandika ing wiwitan siklus wewelak, ana pratandha gedhe: nalika srengenge surup ing Meksiko, diwiwiti dina Sabat Agung Yom Kippur, 2015, sing wis kita kenal ditandhani dening Jam Gusti Allah ing Orion wiwit wiwitan pelayanan iki,[3] badai paling kuat tau direkam, angin topan Patricia, kaancam bakal punah, kanggo wreak kacilakan elek ing pedunung ing dharat.[4] Nanging senadyan rawuh karo looming potensial ngrusak, ana sethitik karusakan nyata, amarga wektu kanggo ora kendhat karusakan isih dicokot ing mangsa.
Gusti Allah nuduhake donya Eluhe ing El Niño, minangka loosening saka papat angin wiwit. Nganti saiki, perselisihan kasebut dipriksa nganti panèn dikumpulaké ing, kaya sing wis diramalake:
Kabeh sing ora duwe roh bebener bakal nyawiji ing pimpinan agensi Iblis, nanging kudu dikuwasani nganti tekan wektune perang gedhe ing Armageddon. — The SDA Bible Commentary 7:967 (1900). {LDE 238.3}[5]
Swara Gusti Allah ngandika maneh ing 2 Desember 2015 ing pageblug kapindho, lan ana tandha gedhe liyane ing tengah-tengahe. gunung bukti sing katon ing dina iku. Wektu iki, iki minangka tandha persetujuan lan berkah marang wong-wong sing krungu kaya Gusti Allah maringi Putrané nalika dibaptis.
Lan langsung metu saka banyu, dheweke weruh langit mbukak, lan Roh kaya manuk dara tumurun marang Panjenengané: Lan ana swara saka swarga, pangandikane, "Sira iku Putraningsun kang kinasih, kang dadi renaning panggalihe Ingsun." ( Markus 1:10-11 )
Sang Rama mènèhi persetujuan liwat swara saka swarga, ing wektu iku, Roh Suci tumurun marang Panjenengané. Paseksen ilahi nyatakake yen Yesus iku Putraning Allah. Mangkono uga, Roh Suci tumurun ing taun 2010, nalika swarane Sang Rama wiwit keprungu saka swarga ing Orion, lan bareng-bareng, padha martakake kabecikan saka Gusti Yesus, Sing Tatu. Tandha ingkang kaparingaken inggih punika wewahing kesan segel alit ingkang kasebat ing nginggil, persis ing tanggal nalika kita ngarep-arep berkah. Iku bisa uga ora katon kaya akeh, nanging kebak karo pinunjul, kang bakal kita njelajah.
Wiwit wiwitan, iku minangka segel panguwasa raja sing adil! Kaya-kaya Gusti Allah ngandika, “Iki Putraningsun kang kinasih [kaya sing katon ing Orion], ingkang kawula remen; rungokna Panjenengané.”[6] LastCountdown minangka siji-sijine pelayanan sing nunggu berkah ing tanggal kasebut. Kanggo wong liya, panemuan segel minangka temuan sing apik, nanging ora bisa krungu swarane Gusti Allah ing njero. Mung wong sing ngerti pentinge wektu sing bisa ngerteni berkah kasebut.
Nalika nemokake kaya iki teka persis ing mandap saka Daniel timeline, lan malah pas karo panandha tombol ing jam Orion, kita bisa mbedakake sesambetan. Lan nalika kita njelajah, kita nemokake akeh rincian liyane kanggo mbuktekake. Contone, segel iki dicethakaké ana ing tanggal tahta-garis, kang nuduhake yen ana hubungane karo Gusti Allah lan panggonan panguwasa. Kanthi temuan iki, Gusti Allah bakal ngerti sapa sing wis diwenehi tandha tangan tengen.
Disegel karo Panguwasa Gusti Allah
A segel mbuktekaken kanggo authorship utawa kepemilikan saka kang disegel (contone, document utawa wadhah), lan uga digunakake minangka tandha wewenang, minangka karo buku pitung segel, kang mung bisa dibukak dening Panjenengane sing ketemu pantes kanggo loosen segel sawijining. Ora ana wong liya sing ditemokake kanthi wewenang sing cocog. Segel lengkap nuduhake telung atribut utama sing ngenali wewenang ing mburi:
- jeneng
- Jabatan
- Wilayah
Conto umum saka segel Alkitab sing ngemot unsur kasebut yaiku, "Gusti (1), Pencipta (2) Langit lan Bumi (3)." Siji conto ing ngendi kita nemokake kesan segel iki yaiku ing dhawuh Sabat saka angger-anggering Allah:
Sajrone nem dina Pangeran Yehuwah [jeneng] digawe [Judul: Maker] langit lan bumi, segara lan saisine [wilayah], banjur ngaso dina kapitu: mulane [dening panguwasa sing nyatakake] Pangeran Yehuwah mberkahi dina Sabat lan disucekake. ( Pangentasan 20:11 )
Kita bisa yakin babagan keaslian Sabat lan wilayah sing ditrapake kanthi nyebut segel sing ditempelake. (Wong-wong sing mbantah apa sing ditrapake dina Sabat dina kapitu kudu takon apa segel panguwasa nyatakake dina liyane dadi suci, lan nimbang segel endi sing duwe wewenang sing luwih gedhe.)
Panguwasa uga bisa diwènèhaké marang wong-wong mau, kaya sing dialami Adam:
Gusti Allah banjur ngandika, Ayo kita padha nggawe manungsa ing gambar kita, miturut rupa kita supaya padha nguwasani marang iwak ing segara, lan manuk ing awang-awang, lan sapi, lan ing salumahing bumi, lan sakehing kewan gumremet kang gumremet ana ing bumi. [wilayah didelegasikan marang manungsa]. Mulané Gusti Allah nitahaké manungsa miturut gambaré dhéwé, miturut gambaré Gusti Allah sing nitahké dhèwèké; lanang lan wadon padha digawe. (Purwaning Dumadi 1: 26-27)
Gusti Allah maringi panguwasa marang manungsa, menehi bagean saka wilayahe dhewe kanggo dikuwasani. Segel panguwasa Gusti Allah dicethakake (Gusti Allah, Nitahake manungsa) lan kanthi kiasan ngukir cap manungsa uga, nunjukake wilayahe, lan kapasitase minangka gambar utawa bayangan saka Gusti Allah (judhul manungsa). Segel Gusti Allah kesengsem marang manungsa carane dheweke nitahake: minangka pasangan sing gratis: lanang lan wadon. Ora ana kombinasi liyane (lanang lan lanang, wadon lan wadon, utawa wanita lan lanang sing dibalikake peran) sing duwe segel Gusti Allah. Gambar saka Gusti Allah wis effaced ing kombinasi liyane iki, lan panguwasa Gusti Allah paring marang manungsa nalika Panjenengané nitahake wong, lanang lan wadon, wis ilang. Ora ujar-ujar sengit, nanging kasunyatane.
lan [padha] ngganti kamulyaning Allah kang ora bisa rusak dadi gambar sing digawe kaya manungsa sing bisa rusak... Mulane Gusti Allah masrahake wong-wong mau marang hawa-nepsu sing ala: kanggo malah wong wadon padha ngganti nggunakake alam menyang kang nglawan alam: Lan uga wong lanang, ninggalake nggunakake alamiah saka wong wadon, burned ing hawa nepsu marang siji liyane; wong lanang karo wong lanang sing nglakoni sing ora pantes, lan nampa piwales saka kesalahane. ( Rum 1:23, 26-27 ).
Nalika Paus ngandika kaya "Sapa aku kanggo ngadili?" Apa sampeyan, maca Katulik sing dikasihi, ngerti yen iku bertentangan karo piwulange rasul Paulus? Dheweke ngelingake supaya ora ngidini wong-wong sing urip ing dosa mbukak tetep ana ing pasamuwan. Kanthi mengkono, senajan wong dosa rumangsa kepenak, pasamuwan wis ilang efektifitas lan ora bisa ngrampungake karya. Saiki, kita kudu ngadeg independen saka organisasi gereja apa wae.
Nanging saiki aku wis nulis marang kowé aja nganti srawung, manawa ana wong kang diarani sadulur iku laku jina, utawa srakah, utawa nyembah brahala, utawa tukang nyenyamah, utawa wong mendem, utawa pemeras; karo wong kuwi aja ora mangan. Kanggo apa aku kudu ngadili wong sing ana ing njaba [ing njaba gereja]? Apa kowé ora ngadili wong sing ana ing njero? (1 Korintus 5: 11-12)
A Tresna Kanggo Mati
Sing Pencipta nandur modal kabeh kanthi makna. Ora ana sing ditindakake utawa diidinake tanpa tujuan. Panjenengane wis maringi kita akeh potongan teka-teki kanggo pas, lan tugas kita minangka raja lan imam, kanggo makarya karo Roh Suci kanggo ngumpulake teka-teki, minangka paribasan ngandika:
Kamulyaning Allah iku ndhelikake sawijining prakara, nanging kaluhurane para ratu yaiku niti-priksa prakara. ( Wulang Bebasan 25:2 )
Malah kasunyatan sing iku roso kesengsem segel sing Gusti Allah milih minangka medium kanggo komunikasi berkah Bears pinunjul luar biasa, kanggo nuduhake kita kanggo segel Gusti Allah dhewe! Ing Kidung Suléman (wong sing diwènèhi kawicaksanan luwih akèh tinimbang wong liya), crita katresnané Kristus lan umaté (sing diwakili wong Sulam sing ditresnani) ana hubungané, lan nuduhake kita soko penting bab signet Kang. Crita kasebut ora mung nuduhake Manungsa lan kekasihe, nanging uga ana paduan suara sing nonton nyanyi saka wektu kanggo wektu. Ngomong bab kekasihé, Panjenengané ngandika,
“Mpatiku, kawula ingkang boten najis mung siji; iku mung siji ibune, dheweke dadi pilihan saka dheweke sing nglairake dheweke." (Kidung Agung 6:9)
Dheweke diterangake minangka "sing dipilih", kaya woh ara sing enak lan mateng pisanan saka panen ara[7] lan "tanpa cacad" kaya wong-wong sing ngupaya Gusti Allah kanthi gumolonging ati.
“Rahayu para ora najis ing dalan, sing lumaku ing angger-anggering Pangeran Yehuwah. Rahayu wong kang netepi pepenget-pepesene, lan ngupaya Panjenengane kalawan gumolonging ati. Dheweke uga ora nindakake piala: padha lumaku ing dalane. (Jabur 119: 1-3)
Lan padha ngidungake kaya kidung anyar ing ngarepe dhampar lan ing ngarepe makluk papat lan para pinituwa, lan ora ana wong siji-sijia sing bisa sinau kidung iku kajaba mung satus patang puluh papat ewu, sing wis ditebus saka ing bumi. Iki wong-wong sing ora najisaké wong wadon; amarga padha prawan. Iki padha kang ngetutna Sang Cempe menyang ngendi wae. Wong-wong mau padha ditebus saka ing antarané manungsa, dadi woh kapisan kanggo Gusti Allah lan kanggo Sang Cempé. Lan ing cangkeme padha ora ketemu cidra: kanggo padha tanpa cacad ana ing ngarsaning dhamparing Allah. (Wahyu 14: 3-5)
Nanging ing tembang kasebut, Dheweke kalebu cathetan kahanan sing durung mesthi, matur,
Aku mudhun menyang kebon kacang kanggo ndeleng woh-wohan ing lembah, lan ndeleng apa [utawa ora] wit anggur mekar, delima budhal. Aku ora sumurup, nyawaku ndhatengake aku ing kreta kawula karsa. ( Kidung Agung 6:11, 12 , marginal )
Panjenengané ora ngerti apa wohé bakal ngrembaka, nanging Dèkné nduwèni awaké déwé ing jagané umaté sing gelem. Apa wohing iman bakal ditemokake? Apa ana sing gelem niru tuladhané Yésus bab katresnan tanpa pamrih? Gusti Allah maringi Putrané supaya bisa, lan Dheweke nggawe uripe dhewe gumantung apa bisa ditemokake. Apa nggumunake manawa swara-swara swara gabung, nyebutake kekasihe Gusti Yesus, supaya bisa ndeleng dheweke?!
Balia, balia, he Sulam; bali, bali, supaya aku bisa ndeleng sampeyan. Apa sing bakal kokdeleng ing wong Sulam? Minangka iku perusahaan saka loro tentara. (Kidung Agung 6:13)
Nalika lagu kasebut terus, sing ditresnani ngucapake katresnan:[8]
Paduka mugi karsaa dados segel ing atimu, minangka segel ing lengen Paduka katresnan iku kuwat kaya pati; drengki iku kejem kaya kuburan; geni sing paling ganas. Akeh banyu ora bisa mateni katresnan, lan banjir ora bisa klelep: yen wong menehi kabeh barang omahe kanggo katresnan, iku bakal diremehake babar pisan. (Kidung Agung 8:6-7)
Gambaran kasebut yaiku tangane nempel ing lengen lan raine nempel ing atine minangka wong bakal mencet signet menyang lempung. Katresnan iku kaya cap, lan digambarake minangka kuwat kaya pati, lan kaya geni sing galak banget, nganti ora ana banyu sing bisa nyirep. Basa iku kang digunakake gegayutan karo bebendune Gusti marang wong duraka.[9] Ing tembung liyane, katresnane iku kuwat kaya pati kang kapindho! Dheweke makili wong-wong sing gelem menehi urip langgeng kanggo katresnan! Wong-wong mau nduwèni iman sing ditakoni Yésus tenanan apa Dèkné bakal ketemu, ngerti nèk Bapaké dhéwé ngendelké kuwi!
Bayangno! Kang Mahakuwasa, masrahake uripe dhewe, sing mbungkus eksistensi jagad raya kabeh, dadi "kreta" katresnan marang manungsa sing ringkih lan luput! Dhèwèké percaya nèk katresnané sing jero—kaya sing ditindakké Yésus ing kayu salib—bakal kawujud ing umaté ing generasi pungkasan. Satemene Gusti Allah iku katresnan, lan katresnan iku sumbering banyu urip sing mili liwat Putrane lan nyegerake wong-wong sing ngurmati apa sing ditindakake dening Gusti Yesus kanggo dheweke, amarga nalika padha nganggep ambane pangurbanane, kanthi menehi uwal saka pangawulan dosa sing disengiti, katresnan sing padha wiwit tuwuh ing awake dhewe, supaya bisa bali maneh marang Sang Rama minangka tandha panuwun lan pujian. Wong-wong kuwi nduwé katresnan merga Dèkné sing luwih dhisik nresnani. Padha lumaku ing dalan kang tanpa preduli kanggo biaya utawa ganjaran, mung amarga padha tresna marang Panjenengane luwih saka samubarang liyane. Angger-anggeré wis ditulis ing atine. Wong-wong kuwi nduwé iman marang Gusti Yésus lan ngidungké kidungé Musa lan Sang Cempé, sakwisé gelem ngetutké Guruné ngombé endapané. Grail Suci. Iku kabeh outflow saka katresnan Sang Rama, lan iku kawujud ing ring signet Panjenengan.
Dawane Dina lan Umur Panjang
Hizkia duwe rong segel sing beda-beda sing digunakake sajrone pamarintahane, lan dheweke ngganti sawise kedadeyan penting ing uripe. Yaiku nalika dheweke lara nganti mati, lan ing panyuwune marang Gusti Allah, diparingi panjang umur.[10] Kesan Seal sing ditemokake ing 2 Desember yaiku dheweke sawise pengalaman marasake awakmu, lan mulane kalebu acara kasebut ing pesen sing dikandhakake Gusti Allah.
Simbol ing kesan segel saka Ofel suggest sing padha digawe pungkasan ing uripe, nalika loro panguwasa administratif Kraton lan simbol pribadi Raja diganti saka scarab winged (kumbang tai)—simbol kekuwatan lan pamrentahan sing wis menowo saindhenging Kuna Near East, kanggo sing saka srengenge winged-motif sing mratelakaken pangayomanipun Gusti, kang menehi rezim sawijining legitimasi lan daya, uga nyebar ing saindhenging Kuna Near East lan digunakake dening Raja Asyur.[11]
Senajan ana pengaruh Mesir sing pasti, Hizkia dadi pengikuté Yéhuwah sing taat lan ora nyembah matahari. Kita kudu ngerti simbol-simbol sing bakal dimaknani dening Hizkia - kaya sing diomongake Malachi babagan srengenge: "Nanging marang kowé sing wedi marang jenengku, Srengéngé kabeneran bakal njedhul karo kawarasan ing swiwiné."[12] Dheweke mung nggunakake simbol sing umum lan dimangerteni babagan srengenge bersayap lan ngetrapake maknane marang Gusti Allah. Penting kanggo mangerteni simbol-simbol kasebut ing cahya sing tepat, supaya ora diinterpretasikake miturut konteks sing salah.
Ora mung srengenge, makili panentu Gusti Allah, lan swiwine mudhun-pointing, pangayomane, kaya-kaya siap kanggo ngrangkul lan tameng, nanging amarga Gusti Allah menehi Hizkia tandha ing srengenge sing bakal waras, kanggo wong, iku bakal wis tikel wakil saka pangayoman lan care Gusti Allah!
Ankhs ing salah siji sisih swiwi minangka simbol Mesir umum liyane sing nggambarake urip. Asosiasi para ankh iki karo srengenge sing nglindhungi lan sinar berkah lan panentu nyatakake referensi kanggo marasake awakmu.
Critané yaiku crita Alkitab sing kondhang dicritakake manèh ing telung buku Alkitab. Gusti Allah ngurmati Hizkia kanthi tandha gedhe ing srengenge - tandha urip sing ditandhani ing "jam" gedhe - jam srengenge Akhas - kanthi ngobahake bayangan kasebut mundur 10 derajat! Iku tandha grand disproportionately dibandhingake acara, kang nuduhake yen nuding soko luwih gedhe! Ananging kaluhuran ingkang dipun paringaken dening Gusti Allah dhateng panjenenganipun ugi kangge nguji kaluhuraning ratu, nanging piyambakipun gagal ujian punika kanthi boten paring kamulyan dhateng Gusti Allah, nanging nunjukaken prestasinipun piyambak-piyambak kados-kados ingkang pantes. Nanging, pamratobaté kanggo kesombongané kacathet ing Kitab Suci.[13] Owah-owahan ing segel nuduhake genuineness saka mratobat kanggo bangga kang, kanggo dheweke ora maneh dikenali karo mantan simbol, kang menehi upeti kanggo daya lan panguwasa dhewe, nanging dirancang segel mengko kanggo menehi kamulyan kanggo Gusti Allah, ngakoni panentu lan pangayoman marang lan nyebut matur nuwun kanggo urip. Gusti Allah saiki ora mung ngurmati pamratobat kanthi nunjukake panemuan iki nganggo jam swarga ing Orion, nanging uga nglebokake piwulang babagan andhap asor lan iman ing pesen kasebut, amarga sanajan 144,000 nindakake pakaryan gedhe, nanging Kristus sing nindakake pakaryan kasebut liwat dheweke, amarga saka awake dhewe, dheweke ora bisa nindakake apa-apa.
Ora mung jam Orion nuding bulla saka wektu, nanging malah simbol ing segel dhewe raket related kanggo pesen iki! Ing jam Orion, lintang njaba dituduhake ing Kitab Suci dening serafim karo enem swiwi; loro kanggo nutupi rai, loro kanggo nutupi sikil, lan swiwine loro sing amba kanggo mabur![14] Mangkono, motif kasebut nggabungake swiwi saka serafim karo srengenge Orion, sing diwakili dening serafim ing kasunyatan, lan bebarengan, padha mbentuk tandha sing nyatakake pentinge wektu minangka penunjuk pesen iki!
Nanging para ankh uga nuding pesen iki, amarga dheweke minangka simbol urip, lan ing jagad modern saiki, simbol alam sing misuwur yaiku DNA. Apa sing umum kita sebut minangka "Pesen Orion," kalebu ora mung jam Orion, nanging uga Dhaptar Sabat Dhuwur, uga dikenal minangka Kapal Wektu, sing akeh alegoris hubungan karo DNA![15]
Diukir Kaya Signet
Dering tandha Gusti Allah ora kaya liyane, nanging nduweni tujuan sing padha karo macem-macem fisik. Ing istilah simbolis, Kitab Suci nerangake carane cap khusus iki dirancang. Nalika Musa diwenehi pitunjuk babagan sandhangane imam, kaping telu didhawuhi nggawe ukiran. "kaya ukiran stempel."[16] Basa iku pinunjul. Gusti Allah ora nganggo tembung tanpa tujuan utawa maksud. Dheweke bisa uga nggambarake ambane ukiran kasebut, umpamane, nanging dheweke milih digandhengake karo signet. Supaya teks sing diukir ing stempel bisa diwaca ing segel, perlu diukir kanthi jero. Mung scratching lumahing, nalika iku bakal katon ing ring signet dhewe, iku ora cukup kanggo nransfer menyang lempung menyang kang dipencet. Kanthi nggandhengake ukiran kanggo imam karo cap, Kitab Suci nuduhake bab sing luwih gedhe, yaiku cape Gusti Allah.
Ing rancangan efod imam, ing tutup dhadha ana watu larang regane rolas, sing diukir kanthi jeneng wong Israel - siji jeneng saben watu. Sing cedhak karo ati, para putrane Gusti Allah diwakili miturut taler. Ananging ing pundhakipun imam, nama-nama bangsa Israel dipun ukir malih wonten ing watu aji kalih, namung ing sapunika dipungambaraken satunggal-satunggalipun, sami dipun ukir enem nama ing saben watu pundhak kalih. Kanthi simbolis ndhatengake wong Israel ing pundhake, dheweke nuduhake yen Panjenengane iku sing nyengkuyung kita lan dadi kekuatan kita ing wektu kasusahan.
Dibagi rolas suku dadi rong set enem ora umum, nanging kita ndeleng pola sing padha ing roti pertunjukan sing terus-terusan ana ing papan suci. Ana rolas roti tanpa ragi ing rong tumpukan nem, sing diselehake ing meja kanggo dipamerake ing ngarsane Gusti Allah kanthi terus-terusan, lan seger saben minggu. Roti makili badan Kristus - pasamuwan - nanging utamané generasi pungkasan, sing nepaki tujuan pasamuwan minangka Paulus ngandika:
Panjenengané banjur maringi sawetara rasul; lan sawetara nabi; lan sawetara, evangelist; lan sawetara, pastur lan guru; Kanggo nyempurnakake para suci, kanggo karya pelayanan, kanggo mbangun sarirane Sang Kristus. nganti kita kabeh teka ing kesatuan iman, lan kawruh bab Putraning Allah, kanggo wong sampurna, kanggo ukuran ukuran kasampurnan Kristus: (Efesus 4: 11-13)
Roti dipamerake ing ngarsane Gusti Allah minangka pangeling-eling asil pungkasan saka kawilujengan—generasi sing ndarbeni kesatuan iman lan ngrampungake wutah lan kadewasan manungsa menyang sing ngebaki Kristus, yaiku Kristus, utamane katresnan sing ngorbanake awake dhewe. Watu pundhak ing efod uga nggambarake generasi pungkasan, sing ditetepake saka dosa dening Kristus lan dipamerake minangka woh kawilujengan. Bobot dosa donya dumunung ana ing pundhaké Kristus, Imam Agung kita, lan bobot beban iki diangkat liwat wong-wong sing dijunjung, sing ana ing antarane pundhak lan beban kasebut. Dheweke dudu peran kekuwatan, amarga dheweke ora bisa ngangkat apa-apa saka Kristus, nanging dheweke ndeleng dhewe apa sing bisa ditindakake, lan iki minangka bagean saka rencana kasebut. Padha mbuktekaken efektifitas saka kawilujengan Kristus lan padha mrentah karo Panjenengane. Coba nalika Israel diwenehi asmane, nggambarake kamenangane liwat ngaku kekuwatane Gusti Allah kanthi iman:
Panjenengané banjur ngandika, "Kowé ora bakal disebut Yakub manèh, nanging Israèl." minangka pangeran sira duwe daya karo Gusti Allah lan karo manungsa, lan wis menang [ngalahake]. (Purwaning Dumadi 32: 28)
Marang wong kang unggul Punapa kawula badhe lenggah ing dhampar kawula, kaya Aku uga wis menang lan lenggah karo RamaKu ana ing dhampar. (Wahyu 3:21)
Generasi pungkasan Israel spiritual duwe ciri sing padha. Wong-wong kuwi sing menang-buah kawilujengan sing sepisanan, sing ngidini getihé Kristus ngresiki wong-wong mau saka dosa nalika ana ing bumi. Padha ngesyahke rencana kawilujengan kanthi mbuktekake manawa rencana kasebut efektif. Iki minangka praktik rutin ing industri analitis. Nalika sakumpulan conto dianalisis, sawetara conto liyane sing wis disiapake, sing diarani cek, kudu dianalisis. Yen dheweke menehi asil sing dikarepake, mula sampeyan ngerti manawa sampeyan bisa dipercaya asil saka conto sing ora dingerteni. Nanging, tanpa wong-wong mau, sampeyan ora duwe bukti yen analisis sampel sing ora dingerteni bener, lan asile ora bisa dipercaya. 144,000 minangka pamriksan sing dibutuhake manawa kawilujengan sing ditampa dening akeh "conto sing ora dingerteni" nalika ditangekake, bener-bener nggayuh tujuane - yaiku ngluwari manungsa saka dosa.
Satemen-temene pituturKu marang kowe: Sing sapa nglakoni dosa, iku bature dosa. ( Yokanan 8:34 )
iki [144,000] padha ditebus saka ing antarane manungsa, dadi kawitan kanggo Gusti Allah lan kanggo Cempé. Lan ing cangkeme padha ora ketemu cidra: kanggo padha tanpa cacad ing ngarsaning dhamparing Allah. (Wahyu 14:4-5)
Sandhangan imam kang kaping telu, sing diukir kaya cap, yaiku piring emas sing ditempelake ing tutup sirah, sing ana tulisan: "Suci kanggo Gusti." Iki uga ditrapake kanggo 144,000 amarga padha disucekake kabeh kanggo Gusti Allah. Kanthi kapercayan implisit, padha kepéngin ngetutake saben pangandikané, ora nyimpang ing dalan iki utawa sing, lan padha gabung karo Juru Masmur, matur,
Kanthi gumolonging manah kawula nyuwun dhumateng Paduka: O mugi kawula sampun ngantos nyimpang saking dhawuh Paduka. Pangandika Paduka kawula simpen wonten ing manah kawula, supados kawula boten damel dosa dhateng Paduka. (Jabur 119: 10-11)
Angger-anggering Allah minangka dhasar pamrentahane. Iki diwakili ing papan suci kanthi posisine langsung ing sangisore dhampare-dhampar. Iki dituruti sacara universal ing saben propinsi ing kabeh kerajaane, lan sabenere hukum kasebut, sing dadi tema utama konflik gedhe antarane pamrentahan Allah lan Iblis. Kratoné Iblis kalebu wong-wong sing milih ora nggatèkké hukum kuwi. Sanadyan padha ngaku nresnani Gusti, nanging padha ora tresna marang kodraté, lan uga ora ngajèni panguwasané segelé, kang tinemu ing angger-anggering Torèt kaya sing wis kita deleng sadurungé. Ning, umaté Gusti Allah nresnani pamréntahané lan nduwé hukum ing ati lan pikirané. Tembung-tembung iki nggambarake perasaane wong sing kenal lan nresnani Yéhuwah:
Aku sengit lan sengit goroh: nanging hukum Paduka ingkang kawula tresnani... Great tentrem duwe wong kang tresna marang hukum Paduka: lan ora ana sing bakal nyinggung wong-wong mau. Kawula ngarep-arep kawilujengan Paduka, saha nindakaken dhawuh Paduka. Nyawa kawula netepi pepenget Paduka; lan Aku tresna banget marang wong-wong mau. ( Jabur 119:163, 165-167 )
Nanging iki bakal dadi prajanjian sing bakal Dakgawé karo turuné Israèl; Sawisé dina iku, pangandikane Sang Yehuwah, Angger-anggeringSun bakal Sunlebokake ing batine, lan bakal daktulis ing atine; lan bakal dadi Allahé, lan bakal dadi umatingSun. Lan ora bakal padha mulang maneh marang pepadhane lan saben sadulure, kanthi ngucap: Padha wanuh marang Pangeran Yehuwah! kabeh bakal ngerti aku, saka kang cilik nganti kang gedhe, mangkono pangandikane Sang Yehuwah, awit Ingsun bakal ngapura kaluputane, lan Ingsun ora bakal ngelingi maneh dosane. ( Yeremia 31:33-34 ).
Mula, ukiran "Suci kanggo Gusti" ing bathuk nggambarake kabeh Kratoning Allah - wilayah ing ngendi angger-anggering Toret diajeni lan dituruti.
Apa sampeyan ngerti apa tegese iki? Caping Allah, kaya sing digambarake ing ukiran, nggambarake umate-Generasi pungkasan dheweke! Padha dadi padalemane kang urip, kang manggon ing Allah, lan liwat kang cap persetujuan lan panguwasa diwenehi! Candhi kasebut dibangun ing dina gedhene Gusti, nalika karakter Gusti Allah, kaya sing dituduhake ing cap, pungkasane dikembangake ing generasi umate!
Dina Gusti
Ing Kitab Suci, nalika Zerubabel, gubernur ing Yehuda, ngawasi peletakan pondasi kanggo candhi anyar, Gusti Allah ngandika,
Ingsun bakal goyangake langit lan bumi; Lan Ingsun bakal nggulingake dhamparing karajan, lan Ingsun bakal nyirnakake kekuwatane karajan para bangsa; lan bakal Daktumpes krétané lan kang nunggang; lan jaran lan sing nunggang bakal padha mudhun, saben wong nganggo pedhangé seduluré. Ing dina iku, -- mangkono pangandikane Sang Yehuwah Gustine sarwa dumadi -- Ingsun bakal nimbali sira, he Zerubabel, abdiningSun bin Sealtiel, -- mangkono pangandikane Sang Yehuwah. lan bakal nggawe sampeyan minangka tandha: awit Ingsun wus milih sira, mangkono pangandikane Sang Yehuwah Gustine sarwa dumadi. ( Hagai 2:21-23 ).
Ana aplikasi sing jelas kanggo dina pungkasan ing wacana iki; iku ora mung referensi kanggo wektu rawuh pisanan Gusti Yesus. Aplikasi sing luwih harfiah langsung digandhengake karo wektu bebendune Gusti Allah - wektu sing wis kita lakoni wiwit tanggal 25 Oktober 2015!
Lah, dinané Pangéran teka, loro-lorone kejem kanthi nepsu lan nepsu banget, kanggo lay tanah sepi: lan Panjenengane bakal numpes wong dosa saka ing kono. Kanggo lintang ing langit lan rasi lintang kasebut [Kuwat: Orion] ora bakal madhangi: srengéngé bakal dadi peteng ndhedhet, lan rembulan ora bakal sumunar. Lan Ingsun bakal ngukum jagad marga saka pialane, lan wong duraka marga saka pialane; lan Ingsun bakal nyirnakake kumingsune para wong kang gumunggung, lan Ingsun bakal ngendhegake angkuhe para wong kang nggegirisi... Mulane Ingsun bakal goyangake langit, lan bumi bakal sirna saka panggonane, ing bebendune Sang Yehuwah Gustine sarwa dumadi, lan ing dina bebendune kang murub. ( Yésaya 13:9-11, 13 ).
Elinga yen dina (taun) Gusti[17] iku wektu nalika Gusti Allah ngandika yen Orion bakal mandek kanggo menehi cahya. Secara fisik, jumlah cahya sing teka saka Orion, utawa malah kabeh lintang bebarengan, rada cilik, mula kudu ngomong kanthi rohani. Saka Orion, bumi wis dipadhangi karo kamulyane, nanging wong-wong ing donya iki padha nampik pepadhang. Mulané Panjenengané wis ninggalaké wong-wong mau ngumbara ing pepeteng.
Lan paukuman iki: Pepadang wis teka ing jagad, nanging manungsa luwih seneng marang pepeteng tinimbang pepadhang, amarga panggawene ala. Kanggo Saben wong kang tumindak ala sengit marang pepadhang, lan ora teka ing pepadhang, supaya panggawéné ora disalahké. Nanging sing sapa nglakoni kayektèn, marani pepadhang, supaya panggawéné bisa dicethakaké, sing ditindakake ing Gusti Allah. ( Yokanan 3:19-21 )
Nalika pepadhang teka, iku kanggo nggawa kapercayan kanggo atine umate Gusti Allah lan nyiapake kanggo bali. Nanging carane sawetara wis njupuk kauntungan saka kesempatan sing?! Saiki padhangé Roh Suci wis ora ana ing wong sing nampik Panjenengané. Dibayangke dening grahana surya ing tengahing sunnat rembulan getih tetrad, malah srengenge lan rembulan, pepadhange Gusti Allah saka Kitab Suci lan pepenget, ora sumunar maneh! Sanadyan tembung-tembunge isih kasedhiya, Roh pangerten wis lunga, lan sanadyan padha nggoleki kanthi intensitas gedhe, ora bakal nemokake cahya ...
...amarga padha ora nampa katresnan saka bebener, supaya padha bisa slamet. Mulané Gusti Allah bakal ngongkon wong-wong mau dadi klèru, supaya wong-wong mau pretyaya marang goroh, supaya kabèh wong sing ora pretyaya marang kayektèn, nanging seneng tumindak ora bener. ( 2 Tesalonika 2:10-12 ).
[Gusti wis ngutus] paceklik ing tanah, ora pailan roti, utawa ngelak banyu, nanging krungu pangandikane Sang Yehuwah: Wong-wong mau bakal nglambrang saka ing sagara nganti tekan sagara, lan saka ing sisih lor nganti tekan wetan, padha mlayu mrana-mrene golek pangandikane Sang Yehuwah, nanging ora bisa ketemu. [amarga padha nampik Panjenengané nalika Panjenengané kasedhiya]. ( Amos 8:11-12 )
Kaya dene Nebukadnezar ilang kewarasane lan dadi kaya kewan, semono uga manungsa ilang kewarasane amarga nyimpang saka Roh pangerten. Gusti Allah ngesorké rasa sombong, nanging ora kaya Nebukadnezar, wong-wong mau ora bakal mratobat, amarga ora bisa. Gesangipun kabebani dosa ingkang boten kaapunten lan boten saged dipunapunten, amargi boten mratobat nalika Gusti Yesus taksih paring syafaat kangge tiyang-tiyang wau. Saiki Panjenengané wis ora njaluk tulung marang getihé (tanpa kuwi, ora ana pangapura), nanging wis nilar pasucen, lan ngenteni kanggo panen umaté, kaya sing bakal sampeyan deleng. ing artikel sabanjure.
Punika sabar [Kuwat: ceria (utawa duwe pengarep-arep) toleransi, konsistensi] para suci: punika kang padha netepi dhawuhing Allah, lan iman marang Gusti Yesus. Aku banjur krungu swara saka swarga ngandika marang aku: Tulisen! Rahayu wong mati kang wiwit saiki padha mati ana ing Gusti. Ya, pangandikane Sang Roh, supaya padha leren saka karyane; lan panggawene padha nututi. (Wahyu 14:12-13)
Sawise Gusti Yesus mandhegake panyuwune, patine wong mursid dadi berkah, amarga yen ora tahan ngadhepi pacoban gedhe tanpa tiba ing dosa, mesthi bakal kelangan urip langgeng, amarga dosa ora bisa diapura maneh. Wong-wong sing nduwé iman marang Gusti Yésus terus nduwèni dhawuh-dhawuhé Gusti Allah, mulané dikèki segelé Gusti Allah sing urip,[18] diwenehake "pranata saben dina" saka Roh Suci kanggo njunjung wong-wong mau, lan disiapake kanggo njupuk peran saka signet ing wektu pepeteng.
Signet Urip
Ing bagean sadurunge, kita nyumurupi carane Zerubabel dipilih dening Gusti Allah minangka cap. Iki ana hubungane karo peletakan pondasi candhi sing kamulyane ngluwihi candhi Suleman amarga nampa Gusti Yesus, Putraning Allah ing daging, ing temboke. Iki uga duwe paralel kanggo wektu kita. Kuil wahyu Yehezkiel, sing ora nate dibangun sacara fisik ing bumi, minangka simbol saka candhi spiritual saka 144,000, sing dhasar dilebokake dening pesen saka Orion. John Scotram minangka instrumen sing dipilih kanggo ngawasi pambentukan pondasi kasebut, lan dadi tandha. Sabanjure, wong 144,000 liyane uga bakal dadi cape.
Kepiye carane Gusti Allah nggunakake cincin penyegel sing urip? Kaya sing wis dakcritakake sadurunge, segel digunakake ing jaman kuna kanggo nyatakake kepemilikan lan wewenang. Gusti Allah nggunakake umate kanggo tujuan loro. Dheweke wis netepake panguwasa liwat wong-wong mau. Amarga 144,000 iku minangka woh-wohan pisanan sing mbuktekake rencana kawilujengan, iku minangka segel jaminan yen wong sing ditebus bisa diarani putra-putrane Gusti Allah kanthi sah. Konsep iki bisa uga angel dimangerteni, mula aku bakal nerangake.
Elinga, amarga kabeh wis dosa, Iblis wis ngaku saben manungsa wiwit Adam nganti sampeyan dhewe, kajaba mung Yesus Kristus, sing ora tau nglakoni dosa. Wong-wong dosa ditandhani dening Iblis minangka subyek saka Kratoné, lan dheweke meri kanggo njaga kabeh sing biyen dadi kagungane. Wong-wong sing nampa katresnan marang kayektèn supaya bisa dislametaké déning sih-rahmaté Sang Kristus, kudu duwé tandha nyata saka panguwasaé Gusti Allah supaya bisa diklaim minangka kagungané—tandha sing ora bisa dilawan! 144,000 iku minangka bukti nyata saka panguwasa Gusti Allah kanggo ngaku wong sing tresna marang bebener minangka kagungane.
Kasedhiyané Gusti Allah kanggo pasamuan yaiku supaya pasamuan bisa tuwuh dadi kaya Kristus,[19] nanging ora kabeh sing disimpen ing sajarah wis tekan ukuran lan rampung ngalahake dosa. Nanging, padha duwe iman ing rencana Kristus kanggo nggawa wong-wong mau menyang titik kasebut, yen ana wektu. Iman kasebut dumadi saka rong unsur. Kaping pisanan, yaiku iman marang kurban Kristus sing sampurna, sing tanpa kuwi, ora ana manungsa sing bisa slamet. Nanging uga iman nèk kurban sing sampurna kuwi bakal metokké woh ing bumi. Nalika 144,000 ora bisa nindakake apa-apa kanggo nylametake manungsa, dheweke nindakake apa sing ora bisa ditindakake dening Kristus piyambak: dheweke mbuktekake manawa manungsa, sing nate kepepet ing dosa, pancen bisa ngalahake dosa kasebut lan urip kaya Kristus ing daging. ing satengahing jagad kang najis lan dosa banget.
Iku salah siji bab kanggo tuwuh munggah menyang Kristus ing atmosfer swarga, ngendi kabeh iku ndhukung wutah sing, minangka paling saka nebus bakal nindakake, nanging iku bab tanggung beda kanggo tuwuh munggah menyang fullness saka stature marang ombak saka duraka ing bumi lan meksa kanggo salaras kanggo siji derajat utawa liyane. 144,000 asale saka generasi sing paling ringkih, paling degenerasi lan bobrok, nanging padha tresna marang bebener, kayadene kabeh putrane Gusti Allah, lan Kristus mbuktekake karo dheweke yen katresnan iku cukup kanggo ngatasi kabeh alangan. Iku bukti yen kabeh wong ing kabeh abad sing nuduhake katresnan kanggo bebener, bakal, yen padha duwe wektu lan diwenehi pepadhang, bakal teka ing titik padha kamenangan. Dheweke mbuktekake manawa kabeh sing dibutuhake kanggo kawilujengan bisa efektif, yaiku katresnan sing paling dhuwur kanggo bebener, utawa kepinginan dadi kaya Kristus, amarga kamenangane nglawan dosa ditindakake kanthi iman tanpa ana kauntungan liyane saka kahanan.
Gusti Yesus njupuk katresnan - kekarepan kanggo ngutamakake Panjenengane, ora preduli biaya kanggo awake dhewe - lan manggon ing Rohe. Kanthi Rohé ana ing wong-wong mau, Panjenengané njunjung wong-wong mau supaya padha bisa ngadeg tanpa dosa ing wektu wewelak, nglawan kabeh rintangan saka kahanan, sing siji bab Iblis bisa digunakake kanggo nggodha wong-wong mau kanggo nguripake adoh saka dalan urip kanggo apa kang janji bakal dadi kahanan sing luwih nyenengake.
Amarga Panjenengane paring katresnan marang Aku, mulane bakal Sunluwari [saka dosa]: Ingsun bakal ngluhurake, amarga wis ngerti jenengku. Panjenengane bakal nyebut marang Ingsun, Ingsun bakal mangsuli: Ingsun bakal nunggil karo dheweke ing sajroning kasusahan; Aku bakal ngluwari lan ngurmati. Kanthi umur dawa aku bakal gawe marem dheweke, lan tuduhna kawilujenganku. (Jabur 91: 14-16)
Gusti Allah ora bakal nandhang sangsara marang salah sawijining buruh sing bener-bener ditinggal dhewekan kanggo berjuang nglawan rintangan gedhe lan dikalahake. Dheweke ngreksa minangka permata aji saben wong sing uripe didhelikake karo Kristus ana ing Gusti Allah. Saka saben wong kuwi Panjenengané ngandika, "Aku ... bakal nggawe sampeyan minangka cap: amarga Aku wis milih sampeyan" {7T 67.3}[20]
Proses reresik ora nyenengake, nanging sanajan lara, yen wong duwe katresnan marang bebener sing luwih gedhe tinimbang liyane, wis ngidini katresnane Gusti Allah ora mandheg ing musim semi kasebut, pengalaman kasebut diberkahi, sanajan abot.. Gusti Allah bisa ngrampungake karya reresik nalika kita mung ngidini katresnan kanggo ngumbah rasa bangga lan perlawanan kita.[21]
Ngenteni Rawuhe
Kanthi menehi paseksi kuna siji centimeter kothak ing dina nalika Panjenengane nemtokake berkah khusus, kita bisa ndeleng carane Gusti nggunakake crita marasake awakmu Hizkia lan tandha saka srengenge regressing kanggo nunjukaké climax grand sajarah, nalika kawitan-woh saka Kawilujengan pungkasanipun ripen lan menehi wewangian manis sing. Malah asal-usul artefak kasebut padha karo pesen sing dituju!
Bulla digunakake asline kanggo mlebu dokumen ditulis ing papirus lan terus digulung lan diikat nganggo benang tipis sing bisa dideleng ing mburi bulla ... Bulla Raja Hizkia ditemokake ing tumpukan sampah sing dibuwang nalika utawa ora suwe sawise jamane Hizkia. saka bangunan kraton sing digunakake kanggo nyimpen panganan.[22]
Pengumuman sing sah babagan bali saka Kristus ora bisa diwenehake tanpa wewenang sing tepat. Orion minangka dokumen disegel nganggo segel pitu, sing asalé saka gedhong kraton (Orion, panggonané Raja) sing dienggo nyimpen panganan (nutrisi spiritual: sing jero. pesen saka Orion). Nanging kaya segel Hizkia, pesen iki wis dibuwang karo sampah dening mayoritas jagad sing ora ngerti regane.
Beda karo kapercayan umum, Kitab Suci ora kandha nèk ora ana sing ngerti wektuné bakal teka. Gusti Yesus ujar manawa ora dingerteni nalika dheweke ana ing bumi, nanging pituture supaya waspada amarga kita ora ngerti wektune, mula kita kudu nonton supaya kita bisa nonton. sinau jam nalika dicethakaké! Iki kacetha ing pesen Yesus marang pasamuwan Sardis:
Yen mangkono kowe bakal ora nonton, Aku bakal nekani kowé kaya maling, lan sampeyan bakal ora ngertia jam pira Aku bakal nekani kowé. (Wahyu 3: 3)
Gusti Yesus mbedakake antarane sing nonton lan sing ora nonton. Kanthi kandha, manawa kita ora ngati-ati, Panjenengane bakal nekani kita kaya maling, lan kita ora bakal ngerti kapan tekane, dheweke uga ujar manawa kita nonton, dheweke bakal ora teka marang kita kaya maling, lan kita bakal ngerti wektu rawuhé. "Jam" minangka unit wektu sing paling tepat ing Kitab Suci. Yen mung pengin kita ngerti mangsa umum miturut pratandha saka kaping, minangka akeh suggest, Panjenengané ora bakal nggunakake istilah tartamtu.
Iku kaya wektu nalika sampeyan ngenteni kiriman khusus. Nalika sampeyan mriksa info nelusuri, iku ditandhani minangka "metu kanggo pangiriman." Nanging sampeyan ora ngerti yen bakal teka ing wayah esuk, awan, utawa sore! Kaping pirang-pirang, aku njaluk supaya sopir nelpon aku sakcepete sadurunge pangiriman supaya aku bisa ketemu dheweke ing lokasi pangiriman. Ing kesempatan iki, aku bakal nonton telpon kanggo mesthekake yen aku ora kantun, supaya aku bisa duwe wektu kanggo nyiapake kanggo ketemu wong. Iku padha karo Gusti Yésus. Gatekna carane Panjenengane nerangake:
Nanging bab dina lan jam iku ora ana wong siji-sijia kang sumurup, para malaekat ing swarga iya ora, iya Sang Putra, kajaba Sang Rama. Padha ngati-ati, pada ngati-ati lan ndedongaa, awit kowé ora ngerti kapan wektuné. Awit Putraning Manungsa iku kaya wong kang lunga adoh, kang ninggal omahe, lan paring wewenang marang para abdine, lan marang saben wong pagaweane. lan dhawuh marang portir supaya nonton. Mulané pada waspada, awit kowé ora ngerti kapan sing nduwé omah teka, wayah sore, tengah wengi, utawa wayah jago kluruk, utawa ésuk. Aja nganti dumadakan teka ketemu kowe turu. Lan apa sing tak omongké marang kowé, tak omongi marang wong kabèh, sing pada waspada. ( Markus 13:32-37 ).
Kaya aku ora ngerti kapan ngarep-arep telpon sopir kiriman ing wayah awan, manungsa ora ngerti kapan ngarepake pesen bali Yesus, nanging dheweke bisa ngerti manawa wis cedhak. Ing pasemon, Gusti Yesus dhawuh marang penjaga porta supaya nonton. Porter iku penjaga lawang, lan dheweke bakal nonton utusan! Iki kacetha banget ing pasemon bab prawan sepuluh, nalika ana utusan teka ngumumake manawa penganten lanang lagi mlaku:
Lan ing tengah wengi ana panguwuh: Lah, mantèn lanang teka; lungaa nemoni Panjenengane. ( Matéus 25:6 )
Utusan punika gadhah wewenangipun ingkang ngutus. Menawi wara-wara kraton badhe dipunsegel nganggo cincin cap raja, supados tiyang kathah sami mangertosi bilih punika asli. Ing bab woro-woro bali Gusti Yesus, wewenang kudu teka saka Sang Rama, amarga Gusti Yesus ngandika yen wektu iku ing panguwasa Rama.[23] Kabar apik bab rawuhé Kratoné Allah wis teka, lan Gusti Allah wis nutup pesen kasebut nganggo cincin capé dhéwé ing Orion!
Lan iki Injil [kabar apik] saka kerajaan bakal kawartakaké ing salumahing bumi dadi paseksi tumrap kabèh bangsa; banjur wekasane bakal teka. ( Matéus 24:14 ).
Saksi menehi bukti. Nalika gunung-gunung bukti mbangun manawa kita ana ing mangsa panen pungkasan, iku narik kawigatosan wong-wong sing luwih akeh lan luwih akeh, nganti bukti-bukti kasebut ora bisa dingerteni, mula saben wong sing wicaksana ing planet iki bakal ngerti yen wis wayahe pungkasane jagad. "Banjur wekasane bakal teka." Pitakonan sing kudu sampeyan takon dhewe yaiku, ing endi panen sampeyan bakal dikumpulake? Apa kowe bakal diklumpukake ing antarane alang-alang kanggo diobong, utawa bakal diklumpukake ing lumbung karo gandum?
Karo-karone padha thukul nganti tumeka ing panèn, lan ing mangsa panèn, Ingsun bakal dhawuh marang para panèn: Suket-suket iku klumpukna rumiyin, lan buntelan kanggo diobong, nanging gandumé klumpukna ing lumbungku.
Panen iku pungkasaning jagad; lan sing panèn iku para malaékat. Kayadene alang-alang iku diklumpukake lan diobong ing geni; mangkono uga ing wekasaning jagad iki. Putraning Manungsa bakal ngutus para malaékaté, lan bakal padha nglumpukaké saka ing Kratoné, sabarang kang gawe piala, lan wong kang nglakoni piala; ( Matéus 13:30, 39-41 ).
Butuh sawetara wektu kanggo ngurutake lan panen potong. Pungkasane jagad iki mung sawetara wektu, dudu sedhela. Nalika Gusti Yesus jumangkah metu saka pasucen swarga lan nganggo sandhangan ratu, Panjenengane dimahkotai lan wektu pungkasaning jagad wiwit. Rauh punika wektune panen- nalika panen wis diwasa lan gandum apik dipisahake saka suket pretentious. Ing artikel sabanjure, sampeyan bakal nemokake carane tema iki bola-bali ing Wahyu karo pas ayu menyang "siklus mburi-ing-donya" jam Orion (siklus Wewelak).
A Wahyu Wektu
Ora let suwe, kita nemokake jam sing prasaja ing crita babagan penyembuhan Hizkia lan tandha ing srengenge. Ing artikel kasebut, Ing Shadow of Time, kita disebut Jam Reformasi, amarga iku kalebu span saka Reformasi gedhe saka pasamuwan ing wiwitan jaman modern sajarah, nyorot fase pungkasan saka Reformasi sing, yaiku Gerakan Advent Agung saka 19.th abad, lan culminating karo wektu saiki lan reformasi rampung saka dosa.
Mangkono, Gusti Allah njupuk bulla lempung cilik nuduhake rasa syukur Hizkia kanggo marasake awakmu, lan digawe iku dadi tandha kanggo pesen marasake awakmu, saka dosa overarching kabeh manungsa ing kabeh wektu! Jam sing prasaja kuwi menehi ukuran kanggo nyepetake wektu akhir, kaya sing dikandhakake Gusti Yesus:
Lan manawa dina-dina iku ora dicekak, ora ana wong siji-sijia kang bakal slamet. dina iku bakal dicekak. (Matius 24: 22)
Hadiah larang regane pangerten wektu, sing wis diparingake dening Gusti Allah marang kabeh wong sing bakal nampa liwat pelayanan iki, nuduhake akeh perkara lan mangsuli pitakon-pitakon sing jero sing wis dijaluk wong-wong wiwit jaman biyen. Gusti Allah nindakké kuwi, ora mung kanggo nggawé rasa penasaran, nanging kanggo mulang piwulang sing penting. Pesen Orion, kanthi kabeh komponen temporal, menehi kerangka wektu saka Penciptaan nganti Kedatangan Kapindho, ing ngendi kronologi Alkitab nduweni pas sing sampurna sing kudu dadi iri saben kronologis Kristen![24]
Nanging garis wektu Orion ora mung siji-sijine garis wektu ing skala kabeh sejarah Bumi! Mangga nyenengi kula kanggo reiterating apa wis presented sadurunge, nambah sawetara rincian kanggo solidify konsep. Pétrus ngélingké bab wong-wong sing ngolok-olok sing bakal teka ing dina-dina pungkasan, nyingkiri janjiné Yésus teka,
Lan matur: Endi janji rawuhé? Awit wiwit para leluhur padha keturon, samubarang kabèh tetep ana saka wiwitaning tumitah. (2 Peter 3: 4)
Panjelasan babagan pungkasane menehi kita wektu kerja kanggo paukuman marang wong-wong duraka:
Nanging langit lan bumi, kang saiki, dening pangandika sing padha, disimpen ing geni kanggo dina pangadilan lan karusakan saka wong duraka. Nanging, para kekasih, aja nganti lali bab siji iki, yaiku sedina karo Gusti kaya sewu taun, lan sewu taun kaya sedina. Pangéran ora kendho netepi janjiné, kaya sing dikira déning sawetara wong kendel; nanging sabar marang kita, ora kapengin ana wong kang tiwas, nanging supaya kabeh padha mratobat. (2 Peter 3: 7-9)
Gusti Yesus ora gelem yen ana wong sing tiwas amarga dosa, yaiku sing nyebabake kurban pisanan ing gapura Eden, taman Gusti Allah, sing nggambarake kurban Juruwilujeng kita patang ewu taun sabanjure! Hubungan wektu sing didegake dening Petrus yaiku sewu taun nggambarake sedina, lan dheweke mbedakake siji dina saka liyane, ngandika:
nanging dinane Gusti bakal teka kaya maling ing wayah wengi; Ing kono langit bakal sirna kanthi rame banget, lan unsur-unsur bakal lebur amarga panas banget, lan bumi lan karya-karya sing ana ing kono bakal kobong. ( 2 Pétrus 3:10 )
Saiki aku takon, dina apa dinane Gusti? Kita ora kudu golek jawaban kanggo tradisi, nanging ing Kitab Suci:
nanging dina kapitu iku dina Sabate Pangeran Yehuwah, Gusti Allahmu sampeyan ora nindakake apa-apa ... (Pangentasan 20:10)
Mung siji dina sing diidentifikasi minangka dinane Gusti, lan dibedakake karo dina liyane minangka dina istirahat. Ora mung iku, nanging dina Sabat uga digandhengake karo istirahat sing dijanjekake saka pagawean kadonyan, nalika kita mlebu ing Kanaan swarga:
Jawa 1994: Panjenengané mènèhi wewatesan dina manèh, ing Kitab Dawud ngandika: "Dina iki, sawisé suwé banget; kaya sing dikandhakake, Ing dina iki, manawa kowe padha krungu swarane, aja padha wangkot atimu. Sabab saupama Gusti Yesus wus paring katentreman marang wong-wong mau, mesthi Panjenengane ora bakal ngandika bab dina liyane. Mulane isih ana katentreman kanggo umate Gusti Allah. Sabab sing sapa lumebu ing paleremane, iya iya wis leren saka pakaryane dhewe, kayadene Gusti Allah wus leren saka anggone nindakake panggawene. Mulané ayo padha mbudidaya lumebu ing palereman iku, supaya aja ana wong siji-sijia kang tiba ing sajroning ora pracaya. ( Ibrani 4:7-11 ).
Dadi cetha yen minggu pitung dina, sing puncake karo dina kapitu, yaiku dinane Gusti — dina Sabat istirahat-Nya — yaiku wektu sing diidentifikasi dening Petrus. Enem dina sewu dina kerja diwenehake sadurunge dinane Gusti, nalika umate Gusti Allah pungkasane mlebu ing palereman. Mulane, kita ngerti yen nem ewu taun diparengake kanggo pegawe nglawan dosa, sadurunge Gusti Yesus rawuh lan menehi kita istirahat.
Saiki, Sabda Jahwéh dudu mung ekspresi biasa, nanging senjata sing landhep lan wicaksana:
Kanggo pangandikaning Allah cepet [urip], lan kuat, lan luwih landhep ngungkuli pedhang loro, piercing nganti misahake nyawa lan roh, lan sendi lan sumsum, lan bisa mbedakake pikiran lan maksud saka ati. ( Ibrani 4:12 )
Dadi, kepiye carane kudu ditindakake kanthi ati-ati lan hormat?! Yen kita nindakake, lan kita njupuk akeh nem ewu taun pegawe kanggo dosa, tinimbang assuming iku expression sembrono, banjur kita nemokake bandha didhelikake! Tanpa njlentrehake ing kene babagan simbolisme angka, cukup kanggo nyatakake yen enem millennia dipérang dadi papat lan loro. Wayahe divisive ana ing 31 AD, nalika Gusti kita kasalib.[25] Sepisan maneh, kita ngelingake yen ing titik fokus kabeh garis wektu Gusti Allah, ana kurban saka Juruwilujeng kita. Dheweke dadi pusat perhatian kanggo kabeh wektu. Ing lawanging dosa, kurban dijanjekake; sawise patang millennia, janji kasebut diwujudake; sawise rong millennia maneh, woh kurban sing dipanen; lan ing culmination saka minggu milenium sawise ewu taun ngaso ing swarga, dosa bakal eradicated lan janji deliverance saka iku bakal rampung kawujud!
Lan ing ngisor iki ukuran ukuran sing gampang: taun ing ngendi Gusti bakal ngarepake panen woh kurban nalika Panjenengane bali (wektu ora dicekak), yaiku rong ewu taun sawise panyaliban, utawa 2031 Masehi. Minangka kita rinci sadurunge, Nanging, shortening wektu iku diwenehi ukuran ing dawa umur sing ditampa Hizkia! Uripé bakal dicekak, lan limalas taun bakal diilangi. Dadi, taun sejatine Yesus bali dudu 2031 Masehi, nanging limalas taun sadurunge, utawa 2016 Masehi!
Kaya sing kita ngarepake Gusti Allah sing nggumunake, iki cocog karo jam-jam liyane! Dina pungkasan riyaya Yahudi yaiku tanggal 8th dina riyaya Kémah Suci, disebut Dina Agung utawa Shemini Atzeret. Iku dina riyaya sing prefigures Yesus bali sawise dawa ngumbara,[26] lan kanthi cara sing prasaja, kita bisa mbédakaké dina nalika Gusti bakal bali! Dina iku diwiwiti nalika srengenge surup tanggal 23 Oktober 2016, lan 24 jam ing dina iku bakal cocog karo jenenge, amarga pancen apik banget, dina nalika "Dheweke teka nganggo mega; lan saben mripat bakal weruh Panjenengané, lan uga wong kang njojoh Panjenengané.”[27] Nalika bumi nggawe rotasi, saben mripat bakal weruh Raja ing para raja. Wong-wong mursid sing wis mati bakal ditangèkké lan 144,000 wong bakal digabung ing méga kanggo nampani Panjenengané minangka pangluwari saka planet sing dikalahake dosa, déné wong-wong duraka sing isih ana nganti saiki bakal ditumpes nalika rawuhé ing dina iku.
Iki saksi kapindho[28] menyang 372 dina pranata khusus saka Roh Suci sing ditemokake saka sinau babagan makna lan cacahing kurban suci, lan sing nyambungake jam liyane langsung menyang dina Kedatangan Kaping pindho.
Carane akeh sing ngaku ngenteni bali, ngarep-arep kanggo Gusti Yesus sing Kitab Suci ora njlèntrèhaké-wong sing nampa wong dosa sing manggon ing dosa?! Ora, ora. Sapa sing mikir bakal weruh Gusti kanthi tentrem nalika rawuh, nalika isih ngurmati dosa, bakal kuciwa banget.
Lah, Panjenengané rawuh nganggo méga; lan saben mripat bakal weruh wong, lan uga wong-wong sing njojoh Panjenengané: lan sakehing bangsa ing bumi bakal padha sesambat marga saka Panjenengane. Sanadyan mangkono, Amin. (Wahyu 1:7)
Pira sathithik kang padha ngrungokaké pituturé wong Ibrani, supaya aja mangkotaké atimu, awit wis krungu swarané Gusti Allah? Apa sampeyan krungu swarane ing pesen iki tanpa dadi hardened marang koreksi? Apa sampeyan wis ngempet lan nangis kanggo dosa sampeyan dhewe, nyiapake dalan kanggo Gusti Allah kanggo ngresiki sampeyan saka iku? Yen sampeyan ndeleng cahya sing katon saka permata sing apik ing jaman, enggal-enggala lan ngombe saka sumbering urip, amarga dina gedhe mung sawetara wulan, lan sampeyan wis AKEH kanggo sinau!
Mangsa Cilik
Kita mlebu ing dina Sabat milenium istirahat ing Kristus! Saklawasé nem ewu taun, donya wis nandhang sangsara ing beban dosa, nanging ing salib, Dalan kawilujengan wis disiapake, lan ing taun climactic sajarah iki, Panjenenganipun pungkasanipun duwe generasi sing bakal lumaku ing dalan, ora gelem nyerah marang dosa. Iki sing wis ditunggu-tunggu! Ing sawetara sasi, panen gandum bakal diklumpukake, anggur saka bebendu bakal ditumbuk, lan Iblis bakal diikat, ora ana wong sing mimpin kanggo sewu taun. Nanging banjur, dheweke ora dirantai, amarga wong-wong duraka ditangekake lan urip "sakedik mangsa" supaya diapusi maneh. Rungokna narasi Alkitab bab Iblis:
Lan dheweke [malaikat] nyekel naga, ula lawas, yaiku Iblis lan Iblis, lan ngiket dheweke sewu taun, Lan uncalan menyang telenging telenging [abyss], lan nutup wong, lan sijine segel marang wong, sing Panjenengané ora kena ngapusi bangsa-bangsa manèh, nganti tumeka sèwu taun; mangsa sethitik.
[Ing swarga sajrone sewu taun:]
Lan aku weruh dhampar, lan padha lungguh ing, lan paukuman marang wong-wong mau, lan aku weruh nyawane wong-wong sing dipenggal sirahé kanggo paseksiné Gusti Yésus, lan kanggo pangandikané Gusti Allah, lan kang padha ora nyembah marang kéwan, utawa reca, lan ora nampa tandha ing bathuk utawa ing tangan. lan padha urip lan mrentah bareng karo Kristus suwene sewu taun.
Nanging liyane saka mati ora urip maneh [Elinga yen dheweke ora ana ing neraka, nanging mati!] nganti sewu taun rampung. iki [wong mursid mati sing urip lan mrentah] yaiku patangen kang kapisan. Rahayu lan suci wong kang nduwèni panduman ing patangen kang kapisan;
Lan nalika sewu taun wis entek, Iblis bakal diuculaké saka ing pakunjaran. Lan bakal metu kanggo ngapusi bangsa [sing wungu sawisé sewu taun] kang ana ing pojoking bumi papat, yaiku Gog lan Magog, kanggo nglumpukake perang: cacahe kaya wedhi ing sagara. (Wahyu 20:2-8)
Ing pungkasan milenium, Iblis dibebasake kanggo "musim sethithik". Ekspresi kasebut mung digunakake kaping telu ing Prajanjian Anyar (kabeh dening rasul Yohanes; nomer Strong yaiku G3398 lan G5550), lan kabeh nuduhake durasi wektu sing padha! Rong kedadeyan pisanan ana ing Injil Yohanes:
Gusti Yesus banjur ngandika marang wong-wong mau, "Durung sedhela apa aku karo kowe, Aku banjur sowan marang kang ngutus Aku. ( Yokanan 7:33 )
Gusti Yesus banjur ngandika marang wong-wong mau, "Durung sedhela iku cahya karo sampeyan. Padha lumaku salawase padha duwe pepadhang, supaya kowe aja nganti ana pepeteng; ( Yokanan 12:35 )
Kekarone ngrujuk marang wektu pelayanan Kristus ing bumi, yaiku telung setengah taun. Kedadeyan liyane ditemokake ing Wahyu, sing ana hubungane karo jiwa simbolis ing ngisor misbyah:
Lan nalika piyambakipun mbukak segel kalima, aku weruh ing ngisor misbyah jiwo wong-wong sing padha dipatèni marga saka pangandikané Allah, lan kanggo paseksiné kang padha dianakaké: Lan padha nguwuh-uwuh kanthi swara sora, matur: "Dhuh Pangéran, dhuh Gusti, ingkang suci lan leres, Paduka mboten ngadili lan males getih kawula dhateng tiyang-tiyang ingkang manggen ing bumi? Saben wong padha kaparingan jubah putih; lan padha dipangandikani, supaya padha ngaso maneh mangsa sethitik, nganti para sadulure lan sadulur-sadulure, kang kudu dipateni kaya wong-wong mau, padha kaleksanan. (Wahyu 6:9-11)
Minangka kita diterangno ing Presentasi Orion,[29] wektu iki nuduhake wektu pangadilan wong urip, kang uga ditampilake dadi telung setengah taun! Saka iki, kita bisa kanthi aman nyimpulake yen tembung iki khusus kanggo wektu kasebut. Incidentally, nomer dhewe iku setengah saka pitu, nomer completion. Mulane, iku makili sawijining ora lengkap kerja! Akeh sing ngaku yen Gusti Yesus "nindakake kabeh ing kayu salib", nanging iki ora kabeh bener! Dhèwèké ngrampungké gawéan sing diparingké Gusti Allah marang Dèkné kanggo ditindakké ing bumi, nanging Dèkné wis ngentèk-entèkké setengahé sakwisé pitung taun. Telung setengah taun pungkasan saka paukuman yaiku setengah liyane: pelayanan Roh Suci kanggo nemokake lan nyegel 144,000 kanthi segel Gusti Allah sing Urip.
Kontrovèrsi Etched ing Wektu
Perang antarane Kristus lan Iblis digambarake ing garis wektu Orion lan minggu milenium. Iki minangka rong garis wektu sing wiwit saka Taman Eden nganti tekan milenium rampung, nalika wong-wong mursid mrentah bareng karo Kristus ing swarga nalika wong-wong duraka ana ing kuburan.[30] Minggu milenial persis 7000 taun, diwiwiti kanthi mlebune dosa menyang jagad, dene garis wektu Orion rada suwe, diwiwiti kanthi tumitah manungsa lan terus 7056 taun. Milenium Orion dawane 1008 taun,[31] Dadi pitung millennia kanthi skala iki yaiku 7 x 1008 = 7056 taun. Wiwit saka Penciptaan ing 4037 SM, 7056 taun nggawa kita menyang 3020 Masehi. Ing sisih liya, garis wektu 7000 taun diwiwiti ing 3970 SM, persis 4000 taun sadurunge panyaliban Yesus, lan rampung ing taun 3016, njupuk wektu 15 taun.
Loro-lorone minangka garis wektu Gusti Allah, nanging sing siji (minggu 7056 taun ing Orion) nyoroti cara kerja Roh Allah, dene sing liyane (minggu milenial 7000 taun) nuduhake cara kerja roh Iblis. Garis wektu Orion diwiwiti nalika Penciptaan, nalika Roh Allah ditiupake menyang Adam, lan dheweke dadi makhluk urip. Ing garis wektu liyane, wiwitan teka sawise sewidak enem taun lan enem sasi, nalika Iblis, indwelling awak saka ula mabur, bisa nggawa pasangan suci Eden menyang reged dosa. Iki minangka wiwitan tumindak ngrusak roh Iblis, sing gething marang hukum Gusti Allah ana ing angka 666, nomer Adam.[32] nalika dheweke tiba ing dosa.
Ing pungkasan Siklus Agung Orion, lair saka Putraning Allah ditandhani, kang Roh Suci manggon saka guwa-garba. Iki minangka wangsulané Gusti Allah kanggo nglebokaké dosa: Panjenengané ngenalaké Putrané minangka Juru Slamet! Lan ing tangan liyane, roh gething dicethakaké déning Iblis ing kayu salib, nalika Universe unfallen weruh cetha ombone depravation sing dosa ndadekke siji kanggo, kanggo Iblis sengit marang Kristus, kang ora bakal nyisakke gaweyan kanggo ndeleng Putraning Allah mati. Bungah banget nalika ndeleng Gusti Yesus digantung, kabeh getihen lan nandhang sangsara fisik (sanajan kasusahane sing luwih gedhe yaiku spiritual). Lan kekalahane katon ing salib kosong, kang nuduhake wunguné Gusti Yésus. Apa siji nganggep salib gagal[33] utawa sukses gumantung ing apa padha ndeleng Gusti Yésus hanging ing, utawa apa wis wungu saka ing antarane wong mati, lan ngluwihi nangkep pati kang.
Wektu sabanjure sing ditandhani yaiku ing pungkasan paukuman wong mati ing taun 2012. Amarga Gusti Yesus wungu saka ing antarane wong mati lan ngutus Roh Suci menyang jagad, sukses salib bisa katon ing kadewasan saka wong-wong sing bakal nampa Roh lan nderek Gusti Yesus, malah ngasilaken urip langgeng yen perlu. Ning, nèk Sétan sengit banget karo Yéhuwah nganti péngin ndelok Yéhuwah mati, kita isa yakin nèk Sétan sengit banget karo 144,000 wong sing gelem gelem! Yen diwenehi kesempatan, dheweke bakal nyirnakake jagad kabeh kanggo mateni wong-wong mau, supaya ora menehi paseksi! Lan kuwi persis sing bakal ditindakake! Wahyu nggambaraké ngeculaké angin padudon, sing ndadékaké ing wektu gedhe saka alangan ing bumi. Malah nuduhake yen ana sawetara sing, inspirasi karo roh karusakan saka Iblis, ngrusak bumi kanthi nesu! Ing wektu sing padha, karusakane bumi (sing ngrusak awake dhewe!) minangka bebendune Gusti Allah marang dosa:
lan para bangsa padha nepsu, lan bebendu Paduka rawuh, lan wektune wong mati, sing bakal diadili, lan sampeyan kudu menehi ganjaran marang para abdi Paduka, para nabi, lan para suci, lan wong-wong sing wedi marang asmane, cilik lan gedhe; lan sampeyan kudu nyirnakake wong-wong sing ngrusak bumi. (Wahyu 11: 18)
Gusti Yesus, looking ahead kanggo wektu sing wedi saka alangan, nyathet yen iku marga saka pilihan sing Panjenenganipun shortened wektu, mangkono nuduhake yen padha pancen target kanggo karusakan, kanggo yen Gusti Allah ora nemtokake watesan wektu, banjur Iblis mesthi bakal sukses ing misi karusakan saka 144,000 pilihan! Elinga uga, yen sepisan maneh, wis wektune kanggo ngluwari dheweke! Apa sampeyan ngerti pentinge ngerti wektu sing kita urip?
Amarga ing wektu iku bakal ana kasangsaran gedhe, kang durung tau kelakon wiwit wiwitaning jagad nganti tumeka saiki, lan ora bakal kelakon maneh. Lan kajaba dina sing kudu dicekak, ora ana daging sing bakal slamet: nanging kanggo para pamilih dina iku bakal dicekak. (Matius 24: 21-22)
Ing saben tandha, kita ndeleng Roh Allah ing karya pisanan, ngiring rapet dening karya ngrusak roh Iblis. Nanging, matur nuwun sanget, tandha-tandha pungkasan ing garis wektu-pasangan sing bakal teka sawise milenium nalika Iblis diikat, dibalik! Nalika Gusti wungu wong duraka, nuduhake yen urip sing wis dituku liwat seda lan wunguné uga diwenehi kanggo wong-wong mau, roh gething lan karusakan nyekel wong-wong mau nalika padha nglumpuk kanggo perang. Tinimbang nampa urip kanthi matur nuwun, dheweke milih dalan kanggo ngrusak awake dhewe! Banjur Gusti Allah, Wiwitan lan Wekasan, sing ngumumake pungkasan liwat Orion saka wiwitaning tumitah, rawuh sawise tumindak pungkasan Iblis, lan nggawe pungkasan pungkasan.
Lan nalika sewu taun wis entek, Iblis bakal diuculaké saka ing pakunjaran, lan bakal metu kanggo ngapusi bangsa-bangsa ing papat pojok bumi, Gog lan Magog, kanggo ngumpulake wong-wong mau kanggo perang: kang cacahe kaya wedhi ing sagara. Lan padha munggah ing ambane bumi, lan ngubengi pakemahane para suci lan kutha sing ditresnani. lan geni tumurun saka ing swarga saka Gusti Allah lan mangsa wong-wong mau. (Wahyu 20:7-9)
Nganti telung taun setengah, Iblis ------------------------------------------an Sétan sing ora ngerti apa-apa? Bangsa-bangsa padha diapusi manèh, banjur padha dikon nglurugi kuthané Allah.
Saiki Iblis nyiapake kanggo perjuangan kuat pungkasan kanggo supremasi. Nalika dicabut panguwasane lan dipecat saka karya cidra, pangeran saka ala iku sengsara lan sedhih; nanging nalika wong duraka mati ditangekake lan ndeleng wong akeh ing sisihe, pangarep-arep dheweke urip maneh, lan dheweke mutusake ora bakal menehi pasulayan gedhe. Panjenengane bakal nglumpukake sakehing wadya-bala kang padha kesasar ana ing sangisore panji-panjine lan lumantar wong-wong mau padha ngupayakake nglakokake rancangane. Wong duraka iku tawanané Iblis. Nalika nolak Kristus, dheweke wis nampa pamrentahan pimpinan pemberontak. Dheweke siyap nampa saran lan nindakake kekarepane. Nanging, sejatine licik wiwitane, dheweke ora ngakoni awake dhewe dadi Iblis. Dheweke ngaku dadi pangeran sapa sing duwe hak donya lan warisane wis ora sah direbut saka dheweke. Dheweke makili awake dhewe marang wong-wong sing diapusi minangka penebus, mesthekake yen kekuwatane wis ngentasake dheweke saka kuburane lan dheweke bakal ngluwari dheweke saka tirani sing paling kejam. Ing ngarsane Kristus wis dibusak, Iblis nindakake kamulyan kanggo ndhukung claims. Dheweke nggawe wong sing ringkih dadi kuwat lan menehi inspirasi kanggo kabeh kanthi semangat lan energi dhewe. Dheweke ngusulake supaya mimpin wong-wong mau nglawan kemahe para suci lan ngrebut kuthane Gusti Allah. Kanthi bungah banget dheweke nuduhake jutaan wong sing wis ditangekake saka ing antarane wong mati lan nyatakake yen minangka pimpinan dheweke bisa nggulingake kutha kasebut lan ngrebut tahta lan kerajaane. {GC 663.1}[34]
Sadurunge bisa tekan kutha sing ditresnani lan kemah para suci kanggo nyerang, nanging, dheweke mandheg nalika digawa menyang bar pengadilan Gusti Allah.
Lan aku weruh dhampar putih gedhe, lan kang lenggah ing, saka kang pasuryan bumi [wong] lan swarga [malaikat tiba] mlayu adoh; lan ora ana panggonan kanggo wong-wong mau. Lan aku weruh wong mati, cilik lan gedhe, ngadeg ana ing ngarsane Gusti Allah; buku-bukune dibukak: lan buku liyane dibukak, yaiku kitab kauripan. (Wahyu 20:11-12)
Banjur padha ngerti dalane lan kuwi "Ing upah dosa iku pati.”[35] Wong-wong mau weruh yen dheweke wis ngrusak awake dhewe. padha entuk ganjarane! Banjur, nalika kabeh manungsa sing nate urip, "cilik lan gedhe" (kanggo wong-wong sing urip sadurunge banjir gedhe banget) ndeleng kanthi gamblang, tumindake Roh Allah lan roh Iblis, dheweke ngakoni kadhaulatan lan kabeneran lan kawicaksanan Gusti Allah.
Aku wis supaos demi awakku dhewe, tembungku metu saka cangkemku kanthi bener, lan ora bakal bali, marang Aku saben dhengkul bakal tumungkul, saben ilat bakal sumpah. Satemene wong bakal kandha: Ing Sang Yehuwah, Ingsun nduweni kabeneran lan kekuwatan. malah marang wong bakal teka; lan sakehing wong kang nepsu marang Panjenengane bakal kawirangan. (Yesaya 45: 23-24)
Wong duraka bakal ora ana papan ing swarga lan isin karo pilihane. Senajan wong mursid nresnani kayektèn lan bakal ngekèki urip langgeng sakdurungé nglanggar hukumé Gusti Allah, wong duraka luwih seneng nglairké urip sing langgeng ketimbang urip selaras karo Hukum kuwi! Padha strangely enraptured karo iku bumi lan nyerah sing panggonan ing swarga.
Saiki wis temenan kanggo kabeh wong yen upah dosa dudu kamardikan sing mulya lan urip langgeng, nanging perbudakan, karusakan lan pati. Wong duraka weruh apa sing wis ilang amarga uripe kraman. Bobot kamulyan sing luwih gedhe lan langgeng diremehake nalika ditawani; nanging carane seng di pengeni saiki katon. "Kabeh iki," tangis jiwa sing ilang, "Aku bisa uga duwe; nanging aku milih kanggo nyelehake iku adoh saka kula. Oh, infatuation aneh! Aku wis ngganti katentreman, kabegjan, lan kamulyan kanggo cilaka, nistha, lan putus asa. Kabèh padha weruh yèn kapisahaké saka swarga iku adil. Miturut uripe, dheweke kandha, ”Kita ora bakal duwe wong iki [Yesus] dadi raja kita.” {GC 668.3}[36]
Sawise ngakoni iki, tembung pungkasan marang Gusti Allah, sing ngirim geni saka swarga kanggo mangan dosa lan wong-wong dosa, banjur zona dekontaminasi dosa ing Alam Semesta digawe maneh, wis diresiki saka dosa, saiki kanthi kamulyan sing luwih gedhe tinimbang ing wiwitan.
Aku banjur weruh langit anyar lan bumi anyar: kanggo langit pisanan lan bumi pisanan wis sirna; lan ora ana segara maneh. (Wahyu 21:1)
Tlaga Geni
Elinga yen pakunjaran sewu taun Iblis diwiwiti ing musim gugur taun iki, 2016. Tegese terus nganti musim gugur 3016, persis patang taun sadurunge garis wektu Orion 7056 taun tekan pungkasan dina istirahat milenial ing musim gugur 3020. Iki ngidini telung setengah taun saka "mangsa kebangkitan Iblis" sawise "kebangkitan" bangsa-bangsa. duraka ing 3016, ngiring dening nem sasi diwenehi paukuman ing tlaga geni lan re-nitahaken langit lan bumi.
Kaping pirang-pirang, konsep kita babagan subjek agama berkembang luwih saka pengaruh budaya tinimbang instruksi Alkitab. Doktrin neraka sing kobong ing salawas-lawase minangka salah sawijining. Pancen, Alkitab nggunakake istilah kasebut "Rina wengi disiksa ing salawas-lawase,"[37] nanging kita uga kudu nyadari yen istilah iki asring digunakake kanggo referensi kanggo wektu sing ora ditemtokake, kaya kita nggunakake ekspresi ing pidato modern: "Oh, aku butuh aku. selawase kanggo ngrampungake proyek kasebut!" Lan nalika kita sambungake kanthi pangerten babagan pati minangka ora ana urip, tinimbang mlebu menyang jagad roh, mula kita bisa ngerti ayat-ayat kaya iki:
Lan pati lan neraka dibuwang menyang sagara geni. Iki pati kaping pindho. (Wahyu 20:14)
Ana pungkasane pati uga neraka. Segara geni bisa uga ora dipateni kanthi paksa, nanging ora bakal kobong ing salawas-lawase. Iki diarani pati sing kapindho (kaya ing, "final"). Malah pati mati! Yaiku, ora ana! Neraka ana ing kategori sing padha. Yen sampeyan mikir babagan subjek agama kanthi pendekatan ilmiah, sampeyan kudu ngakoni yen supaya bisa duwe geni, mesthine ana sing diobong, lan nalika diobong, bakal dikonsumsi! Siji-sijine geni ing Kitab Suci sing murub tanpa diobong yaiku Gusti Allah![38] Nanging geni neraka, nalika lagi murub dening Gusti Allah, iku ora ana ing ngarsane, lan iku mung kobong yen padha duwe bahan bakar. Sawise planet sing sarat dosa lan wong-wong ing kono diobong, geni bakal mati. Langkung-langkung kalepatan ingkang dipun bebani tiyang, langkung kathah bahan bakaripun, lan langkung lami. Iblis, sing uga bakal dibuwang menyang tlaga geni, tinimbang dadi panguwasa, kaya sawetara gagasan fantasi, bakal ngobong paling dawa, nanging pungkasane bakal dadi awu:
Lah, bakal teka dina, sing bakal murub kaya pawon; lan sakehe wong kang angkuh, lan sakehe wong kang nglakoni duraka, bakal dadi tunggul. lan dina sing bakal teka ngobong wong-wong mau, pangandikane Sang Yehuwah Gustine sarwa dumadi, iku bakal ninggalake wong-wong mau ora ROOT [penghasut: Setan] utawa cabang [wong dosa]... Lan kowé bakal ngidak-idak wong duraka; kanggo padha dadi awu ing ngisor tlapakanmu ing dina Aku bakal nindakake iki, mangkono pangandikane Sang Yehuwah Gustine sarwa dumadi. ( Maleakhi 4:1, 3 ).
Penipu Bangsa
Mangsa cilik nalika setan dibebasake njaluk pasangan simetris sadurunge sewu taun! Pancen, ana uga patang taun ing sisih iki sadurunge sewu taun diwiwiti. Lan ing kene dadi menarik! Kayadene pelayanan Yesus dibagi-bagi, kanthi separo pisanan ditindakake dening Yesus, lan separo kapindho ditindakake dening Roh Suci ing jaman saiki, semono uga "pelayanan" Iblis sing ngapusi. Kita ndeleng mangsa cilik ing pungkasan, nanging kudu ana telung setengah taun maneh nalika dheweke ngapusi bangsa-bangsa ing jaman saiki kanggo memuji lan ngrampungake!
Apa sampeyan ndeleng Iblis ing bumi ngapusi donya saiki? Yen sampeyan durung maca artikel kita babagan subyek, terus lungguh, amarga sampeyan bakal kaget! Pancen, ing Malaikat cahya ana ing kene, lumaku ing bumi, lan wis ana ing kene wiwit musim semi taun 2013 ing awak Paus Francis-telu lan setengah taun sadurunge Autumn 2016, nalika millennium wiwit-ing sampurna chiastic simetri karo sisih liyane saka millennium.
Nanging apa tegese iki? Apa alur critane? Kanggo njawab, ayo miwiti ing oyod. Abraham diwenehi janji saka Gusti Allah. Dhèwèké dijanjèkké anak-turuné sing ora bisa diétung, kaya wedhi ing segara utawa lintang-lintang ing langit! Penebus sing dijanjikake - pangarep-arep kabeh bumi - bakal teka liwat turunane. Sawise pirang-pirang generasi, wektune teka kanggo kepinginan kabeh bangsa[39] kanggo mlebu ing pelayanan umum kanggo turunane Abraham, nanging padha ora gelem. Gusti Yesus minangka peparinge Sang Rama, mulane, nalika nolak Gusti Yesus, dheweke nolak Sang Rama lan dadi kaya wong kapir, sing ora tau ngerti Gusti Allahe Abraham, Iskak, lan Yakub!
Sisane wong Yahudi sing cilik banget - rasul rolas - yaiku wong-wong sing digunakake Gusti Yesus kanggo ngedegake Kratoning Roh Suci. Wahyu nggambarake pondasi kutha Gusti Allah minangka jeneng-jeneng rolas rasul ing kono.[40] Nanging malah Kristen dadi rusak lan ilang saka katresnan pisanan, saéngga murtad tuwuh ing tengah-tengahe. Pungkasané, wong-wong kuwi kelangan akèh kayektèn sing bisa digayuh para rasul! Mulane, Gusti Yesus ngutus akeh reformis, ing antarane wong-wong mau, Martin Luther minangka salah siji sing paling kondhang, kanggo nggawa pasamuwan bali menyang bebener Gusti Allah tanpa kompromi. Ing saben tataran bebarengan timeline reformasi, wong-wong sing nampa reformasi saya cedhak karo hukum sing dadi dhasar pamrentahan Allah. Wong-wong mau padha tuwuh nganti tumeka ing kasampurnan saka dedeg piadeg Sang Kristus.
Tahap pungkasan saka Reformasi yaiku nampa dina Sabat Gusti Allah - dina sing menehi kesan saka segel-Nya. Iki minangka hadiah khusus saka Gusti, lan wong-wong sing nresnani Panjenengane kanthi gumolonging ati, ngurmati lan sinau kanggo ngapresiasi berkah kasebut. Sakwisé kuwi, dinané Yéhuwah — ”Sabbaté Pangéran Allahmu”![41] Nalika pasamuwan nolak dina Sabat, padha nolak Gusti Yesus, lan gabung karo rangking saka wong kapir lan wong Yahudi, sing ora tau wanuh marang Gusti!
Mung sisa-sisa Kristen sing cilik banget - sawetara rolas wong enom - sing dicethakaké bebener sing diberkahi iki nalika sinau (amarga tetep setya marang Gusti Allah, sanajan ana pacoban lan kuciwane sing dilalui), lan kanthi upaya, jumlahé saya tambah nganti ngadegake Gréja Masehi Advent Dina Ketujuh. Nanging, proses ndewasakake umate Gusti Allah durung rampung. Ana a pangulangan sajarah pasamuwan Kristen, lengkap karo mundhut saka katresnan pisanan, kompromi, lan pungkasanipun, murtad total. Ing wayahe pungkasan (wiwit 2010), Roh Suci ngirim hadiah sing larang regane ing pesen iki, nanging kaya sing kedadeyan sadurunge, awak sing diwenehake, ditolak. Kanthi nolak pesen Orion, dheweke nolak Roh Suci sing menehi, lan nggolongake awake dhewe karo wong kapir, wong Yahudi, lan Kristen murtad, sing ora tau ngerti Roh Suci!
Mulané Aku pitutur marang kowé: Kabeh dosa lan panyenyamah bakal diapura marang manungsa pitenah marang Roh Suci ora bakal diapura marang wong lanang. ( Matéus 12:31 )
Tembung sing diterjemahaké "nyenyamah" tegesé "nyenyamah".[42] Semono uga apa sing ditindakake wong-wong mau. Padha wis vilified Roh Suci, ngandika pesen kang saka Iblis! Pangapunten punika taksih wonten tumrap tiyang-tiyang Yahudi ingkang nampik peparingipun Sang Rama dhateng Putranipun, manawi sami mratobat, saha pangapunten taksih wonten tumrap tiyang Kristen ingkang nampik peparingipun Gusti Yesus ing dinten Sabat, manawi sami mratobat. nanging peparinge Sang Roh Suci mratelakake tutupe lawanging sih-rahmat, mula ora ana pangapura yen ditolak!
Apa sampeyan takon apa tegese paus bakal mbukak lawang sih-rahmat ing wektu, nalika miturut jam Gusti Allah, sih-rahmat wis rampung? Malah akeh wong Katolik sing takon apa Paus Francis pancen Vikaris Kristus! Gusti Allah Timekeepers critakna sing mangsuli pitakon!
Bayangna susahe Gusti Kang Maha Agung, nalika kaping telune, Wong-wong mau ditolak dening mayoritas wong sing ngaku tresna marang Dheweke! Nalika Gréja Masehi Advent Dina Pitu nolak wektu-wektu pungkasan saka sih-rahmat lan terus ing dalan mbrontak, pepeteng ing bumi dadi universal. Pesen Orion, sing ditolak, nuduhake musim gugur taun 2012 minangka pungkasan saka paukuman wong mati, lan ing dina pungkasane, Gréja Advent Dina Pitu, kanthi kapasitas resmi,[43] moyoki dina Sabat kang dibangun. Padha ora mung nolak peparingé Roh Suci, nanging uga saka Sang Putra, kabeh nalika, tetep wangun Sabat. Saiki ora ana organisasi resmi sing makili Gusti. Kabeh iku tunduk marang PBB, sing makarya miturut prinsip setan. 144,000 wong sing ora duwe pasamuwan, diwiwiti karo rolas sing setya marang pesen Advent lan nampa cahya Orion, ngadeg kanthi individu minangka wakile.
Ana akeh liyane sing bisa dicritakake babagan dina sing sedhih kasebut, nanging nuduhake penolakan kabeh sing dikarepake Gusti Allah marang dheweke. Kanthi mangkono nolak Gusti Allah, padha ngidini Iblis nguwasani pasamuwan, lan sawise nelukake perlawanan pungkasan, dalan wis diresiki kanggo dheweke. minggah dhampar. Iki, dheweke nindakake ing spring sabanjuré, nalika Paus Jesuit pisanan njupuk kantor lan miwiti revolusi telung lan setengah taun kang ngapusi. Apa sampeyan uga diapusi? Dadi, akeh sing ora ngerti kepiye cara nyawiji karo sistem ibadah palsu. Malah yen sampeyan ora Katulik lan aran distanced saka paus, pasamuwan kang dadi kagungane wis ngombe anggure lan bakal nampa paukuman. Saiki iki wektu kanggo misahake kanthi resik saka saben bentuk agama sing diatur! Nanging, ibadah ing omah karo kanca-kanca sing padha![44]
Sawise sewu taun, nalika wong mati nampa peparinge urip saka Kristus lan ditangekake, penipuan kasebut terus nganti telung setengah taun maneh sadurunge rusak ing cahyaning kamulyaning Allah. Nalika benteng pungkasan saka bebener Gusti Allah pungkasanipun nampik Panjenengane, iku ora sadhar ngrangkul pati, lan sawise Iblis mrentah ngapusi, kasunyatan sing dadi cetha kanggo wong-wong mau. Iku banjur padha pungkasanipun nolak aturan Iblis. Dhuh, jiwa-jiwa kang wangkal lan mbalela! Mung mripate Rajane para ratu sing murub meksa wong-wong mau ngakoni kaluputane lan hukume Gusti Allah sing kaluhuran! Pira gaweyan sing ditindakake kanggo mbukak mata nalika ana kesempatan? Nanging padha ora weruh. Padha luwih seneng peteng tinimbang padhang, lan sawise mandeng marang pasuryane Hakim, padhang karo katresnan tanpa wates, padha nyingkur, ora bisa nahan pandelengan maneh. Banjur, wong-wong mau kanthi sengaja ngrangkul pati, amarga ora bisa nahan obongan Gusti Allah sing langgeng.
Sanadyan Iblis kepeksa ngakoni kaadilané Gusti Allah lan sujud marang kaluhurané Kristus, watake tetep ora owah. Roh kraman, kaya semburan gedhe, njeblug maneh. Kapenuhan edan, dheweke mutusake ora bakal ngasilake kontroversi gedhe. Wektu wis teka kanggo perjuangan nekat pungkasan nglawan Raja ing swarga. Dheweke cepet-cepet menyang tengah-tengahe rakyate lan ngupayakake inspirasi kanthi nesu dhewe lan nggugah wong-wong mau supaya perang cepet. Nanging saka kabeh mayuta-yuta sing ora kaetung sing wis dibujuk kanggo kraman, saiki ora ana sing ngakoni kaluhurane. Kuwasane wis ana ing pungkasan. Wong duraka kapenuhan gething padha marang Gusti Allah sing inspirasi Iblis; nanging padha weruh yèn prakarané ora ana pangarep-arep, lan ora bisa ngalahaké Yéhuwah. Nepsune padha murub marang Iblis lan wong-wong sing wis dadi agen-agenne kanggo ngapusi, lan kanthi nepsu setan-setan padha marani dheweke. {GC 671.2}[45]
Ing wektu iku, ing wayahe nutup dina gedhe saka Gusti, geni ngobong nindakake karya reresik, nggawa kaputusan fateful bumi ing 2012 kanggo kasunyatan lengkap.
Para wong dosa ing Sion padha wedi; rasa wedi iku gawe kagete wong-wong munafik. Sapa panunggalan kita kang bakal manggon ana ing geni kang mangsa? Sapa ing antara kita sing bakal manggon ing geni sing langgeng? Sapa kang lumaku bener, lan ngandika jejeg; wong kang ngrèmèhaké bathi saka panindhes, kang nggegem tangané saka nyekel besel, kang nutup kupinge supaya ora krungu bab getih, lan nutup mripate supaya ora ndeleng piala; ( Yesaya 33:14-15 )
Ing skala sing luwih gedhe, kita bisa ndeleng manawa kabeh 7000 taun garis wektu Iblis (sing disingkat) kalebu ing garis wektu 7056 taun sing luwih gedhe saka Orion lan obahe Gusti Allah. Ing wiwitan, Iblis wis mimpin 66 taun lan 6 sasi liwat Gusti Allah, nanging amarga wektu cendhak, timbalé ilang, lan minangka ngapusi dosa dadi kebak dicethakaké ana ing millennium kapitu, ing pungkasan. Gusti Allah sing njaga wektu duwe tembung pungkasan.
Ing pungkasan dina Sabat milenium Orion, ing 3020, nalika Semesta pungkasane bakal waras saka penyakit dosa, pulsing karo 144,000 antibodi, sing nuduhake crita babagan carane Gusti Yesus menehi kamenangan ing kahanan sing paling ala. Saben pitakonan bab kabecikan saka angger-anggeré Gusti Allah dibubaraké ing cahya saka tandha ing tangan lan sikilé Gusti Yésus lan wujud manungsa, minangka diterangake carane Panjenengané masrahaké urip amarga panyimpangan cilik saka hukum suci. Kabeh bisa ndeleng manawa kekuwatane Gusti Yesus nylametake wis cukup kanggo mulihake manungsa sing ilang, lan kabeh sing pengin pemugaran kasebut nampa. Ora ana pitakonan babagan kabeneran lan kasampurnan angger-anggering Toret, lan padha ngaturake puji-pujian ing baris melodi sing manis. Kesehatan Semesta bakal tetep dijaga, ora bakal diserang maneh dening virus dosa maneh.
Kontroversi gedhe wis rampung. Dosa lan wong dosa wis ora ana maneh. Kabeh jagad iki resik. Siji pulsa harmoni lan kabungahan ngalahake ciptaan sing jembar. Saka Panjenengane kang nitahake kabeh, mili urip lan cahya lan kabungahan, ing saindhenging alam akasa tanpa wates. Saka atom paling cilik nganti jagad paling gedhe, kabeh barang, sing urip lan sing ora duwe nyawa, kanthi kaendahan sing ora dibayangi lan kabungahan sing sampurna, nyatakake yen Gusti Allah iku katresnan. {GC 678.3}[46]
Pintu Terbuka
Kitab Suci nuduhake yen 144,000 kabeh wis disegel nganggo segel Gusti Allah sing Urip. Reresik saka kasucèn lan wutah karakter terus ing salawas-lawase, nanging padha duwe Roh Suci, lan dheweke upholds kanggo njaga wong-wong mau saka kang padha sengit: dosa. Nanging ana liyane sing Gusti Allah wis kanggo wong saka mung kanggo nutup. Dheweke uga pengin nggawe dheweke kaya cap, kaya sing kita deleng sadurunge.
Marang pasamuwan Filadelfia, Gusti Yesus ora paring pangandika, nanging kasurung wong-wong mau supaya tetep setya, ora nglilani sapa wae njupuk makuthane (kanthi mbujuk wong-wong mau dadi dosa), lan janji bakal ngreksa wong-wong mau saka "jam ing panggodha". Mulane, wong-wong mau kudu makili 144,000 lan kabeh wong sing setya marang angger-anggering Allah, sing bakal dilestarekake, utawa dilestarekake ing wektu kasebut. Karo wong wicaksana, Gusti Allah ngandika,
Padha netepana pepakoningSun, supaya urip; lan angger-anggeringsun kaya pepadhanging mripatmu. ( Wulang Bebasan 7:2 )
Amarga sanajan kekurangane minangka generasi sing paling ringkih, dheweke wis menang nglawan dosa (yaiku nerak angger-anggering Allah).[47]), minangka diwakili dening makutha, padha diberkahi urip lan duwe segel Gusti Allah sing Urip. Gusti Yesus maringi lawang mbukak marang wong-wong mau,[48] kang bisa dadi kaya cap.
Kawula nguningani pakaryanira, lah Ingsun wus paring lawang kang mbukak ing ngarepira, lan ora ana wong kang bisa nutupi; kowe wis [mung] kekuatan sethitik, lan [durung] sira netepi pangandikaningSun lan ora nyelaki asmaningSun. (Wahyu 3: 8)
Juru Mazmur nyanyi babagan lawang utawa gapura iki, lan wong-wong sing bakal mlebu:
Tangane Pangeran Yehuwah ngunggulake, tangane Pangeran Yehuwah iku gagah prakosa.
Aku ora bakal mati, nanging urip, lan nyritakake pakaryane Sang Yehuwah.
Pangeran Yehuwah ngukum aku kanthi angel, nanging ora dipasrahake marang aku nganti tekan pati.
Mbukak kanggo kula gapuraning kabeneran: Aku bakal lumebu ing wong-wong mau, lan aku bakal ngluhurake Sang Yehuwah.
Gapurane Sang Yehuwah iki, kang bakal dileboni wong mursid.
Aku arep memuji marang kowe, amarga sampeyan wis krungu aku lan dadi keslametanku.
Watu sing ditampik dening para tukang bakal dadi watu ing pojok.
Iki tumindake Sang Yehuwah; iku nggumunake ing mripat kita. ( Jabur 118:16-23 ).
Lagu inspirasi iki diisi karo sindiran menyang 144,000! Wong-wong mau wis diukum kanthi abot, nanging wis diresiki lan ora dipasrahké marang pati, lan Dawud nyanyi babagan pangarep-arep sing padha bisa mlebu liwat gapura kasebut - lawang sing dibukak dening Gusti Yesus kanggo pasamuwan Filadelfia, sing ora ana wong sing bisa nutup. Dheweke menehi pitunjuk penting babagan iki, kanthi ujar manawa watu sing ditampik dening tukang bangunan wis dadi watu pojok. Gusti Yesus ngutip saka wacana iki lan ngetrapake watu sing ditolak kanggo awake dhewe.
Ing Orion, wangsit iki nemokake kawujudan bola-bali, lan watu kasebut isih Yesus Kristus. Iku Panjenengane, kang jam dipusatake lan fokus ing. Iku Panjenenganipun, kang karakter disorot ing buku pawulangan starry liwat comparison lan kontras. Awak lan getihé sing diwakili ing Orion lan Dhaptar Sabat Dhuwur. Dheweke minangka lawang Orion.
Kayadene watu kasebut ditolak dening tukang bangunan, mula saiki - pesen iki kanthi wektu sing ora dikarepake lan wahyu sing ora nyenengake saka cacat karakter pribadi, dudu watu pilihan sing bakal dipilih dening para pandhita lan pinituwa pasamuwan kanggo mbangun candhi simbolis saka 144,000! Padha nolak iku, biasane tanpa luwih saka Mirit cursory, nanging saiki, ing mburi donya, Gusti Yesus ing Orion dicethakaké minangka cornerstone milih Gusti Allah.
Lan apa sebabe Gusti Yesus menehi lawang iki kanggo kita? Yen kita nganggep apa sing diomongake Orion babagan Gusti Allah, iki bakal menehi pitunjuk. Siji bab stands metu banget cetha: Saka wiwitan Penciptaan, nalika Gusti Allah sijine lintang-lintang Orion, Panjenenganipun foreknew path sing sajarah bakal njupuk, kanggo akeh wektu tombol lan suwé ditandhani ana lan diterangake ing komentar inspirasi saka Kitab Suci.
Élinga bab-bab sing mbiyèn ing jaman kuna: Aku iki Allah, lan ora ana liya; Aku iki Gusti Allah, lan ora ana sing kaya Aku, Nyritakake pungkasan saka wiwitan, lan wiwit jaman kuna bab-bab sing durung rampung, pangandikane: PituturingSun bakal tetep lan Ingsun bakal nindakake sakehing karsaningSun: (Yesaya 46:9-10)
Gusti Allah nggunakake kualitas iki ngerti pungkasan saka wiwitan minangka tandha panguwasa! Dheweke mbedakake awake dhewe saka kabeh pesaing liyane kanggo tahta kanthi kemampuan kanggo medhar wangsit kanthi akurat. Karakteristik iki digambarake ing pesen Orion, sing kanthi efektif minangka deklarasi pungkasan (jagad) wiwit wiwitan (Titah)! Panguwasa Rama sing diwenehake dening Gusti Yesus liwat lawang Orion sing mbukak kanggo wong-wong saka pasamuwan Philadelphia sing bakal pracaya sadurunge bukti dipasang! Orion ngungkapake wewenang sing ana ing cincin cap Gusti Allah. Mula, 144,000 sing dadi anggota Filadelfia, kudu teka liwat lawang sing mbukak kanggo nampa panguwasa Gusti Allah sadurunge bisa dadi cape, nyegel anak-anak Kratoné miturut kersané. Iki minangka tandha panemuan segel Hizkia ing tanggal berkah. Dheweke wis menehi berkah panguwasa kanggo ngegel umate!
Ing perang antarane Kristus lan Iblis, kita kudu ngerti yen Iblis iku tiron. Dhèwèké ndelok contoné Gusti Allah, lan nggawé sing cocog karo tujuané dhéwé. Kayadéné lawang sing mbukak ing Orion mulang kita bab Gusti Allah, setan uga nduwèni lawangé dhéwé sing mbukak kanggo ngapusi wong-wong supaya pretyaya marang Gusti Allah. Tanggal 8 Desember 2015, Paus Fransiskus mbukak lawang welas asih marang wong-wong. Kedengarane apik-apik wae, Jabur sing padha sing dikutip ing ndhuwur diwiwiti kanthi panuwun marang Gusti "Kasih langgeng ing salawas-lawase",[49] nanging senajan Gusti Allah maha welas asih, nanging ora mesthi kanggo kabeh wong! Ana wektu kanggo welas asih marang wong dosa, nanging wektu iku wis liwati, bertentangan karo apa sing diomongake Paus.
Ora mung dheweke nyalin lawang sing mbukak, nanging uga segel panguwasa sing ditulis ing wong sing mlebu! Dheweke ngupaya niru kekuwatane Gusti Allah kanggo ngumumake akhir saka wiwitan, kanthi nggawe ramalan dhewe, adhedhasar apa sing wis dingerteni saka Gusti Allah! Dheweke entuk informasi saka tangan liyane, nanging menehi kaya prediksi dhewe!
Sapa sing menang, bakal Dakdadèkaké tugu ing padalemané Gusti Allahku, lan ora bakal metu menèh. asmaning Allah kawula, lan jeneng kutha Allahku, yaiku Yerusalem anyar, kang tumurun saka ing swarga saka Gusti Allahku; jeneng anyarku. (Wahyu 3: 12)
Segel iki mung bisa dimangerteni kanthi bener liwat kawruh Orion. Ana ambane gedhe saka makna ing segel iki (sing kita arep kanggo sinau karo wong-wong sing tresna Bebener saka pesen iki, lan wis familiarize piyambak karo iku), lan kita nampa pangerten ing Januari 12, 2013. Persis 3 taun mengko kanggo dina, Paus Francis dirilis buku anyar: Asmanipun Gusti punika Welas Asih![50] Ora kebeneran yen bukune babagan apa sing dianggep minangka tandha kunci identitas Gusti Allah[51] dirilis ing mengeti banget saka dina nalika Gusti Allah dicethakaké tandha bener saka identitas kang, cocok kanggo wektu iki!
Nalika ana sing ngerti Paus Jesuit iki ora Jorge Bergoglio, nanging wong iki masrahké awaké dhéwé dadi kaya mayit,[52] Kanthi nguwasani Sétan, kita bisa ngerti tegesé tembungé. Awaké dhéwé isa ngerti sebabé Sétan péngin wong-wong percaya kuwi wektu welas asih, merga dhèwèké ngerti nèk dosa sing ditindakké saiki ora bisa diapura karo Gusti Allah, merga Yésus wis ora nduwé imam manèh kanggo kepentingané manungsa. Iblis ana ing misi karusakan, lan akèh-akèhé wong malah ora éling sing lagi ing bebaya! Dhuh, manah kawula kangen dhateng tiyang-tiyang wau—anak-anakipun Gusti Allah ingkang alit-alit, ingkang boten ngertos bebaya ing sakiwa tengenipun! Mangkono, akeh sing bakal dikubur minangka ukuran pangayoman ing sasi sing bakal teka, lan wong-wong sing pikirane wis disegel karo segel Gusti Allah sing Urip, duwe kepinginan sing jero kanggo urip tanpa dosa, diwenehi Roh Suci, sing njaga dheweke, supaya ora tiba.
Aja wedi; awit Ingsun nunggil karo sira; awit Ingsun iki Allahira. Ingsun bakal nyantosakake sira; iya, Ingsun bakal nulungi sira; ya, Ingsun bakal nyengkuyung sira kalawan tangan tengening kabeneraningSun... Amarga Ingsun, Yehuwah, Gusti Allahmu, bakal nyepengi asta tengenmu lan ngandika marang kowe: Aja wedi; Aku bakal nulungi kowé. ( Yésaya 41:10, 13 ).
Kapercayan yen identitas langgeng Gusti Allah iku sih-rahmat, iku palsu setan kanggo segel Philadelphia, kang liwat Orion, marang identitas universal kang bener. Nanging sing ora ing harmoni karo wektu mburi donya, nalika Gusti Allah pour metu bebendune unmixed![53] Ana wektu kanggo welas asih, nanging saiki wektune bebendu. Sih welas asih Gusti ora langgeng marang wong dosa, nanging mung marang wong sing wedi marang Panjenengané!
Nanging sih-kadarmane Sang Yehuwah iku saka ing kalanggengan nganti ing salawase marang wong kang wedi marang Panjenengane, (Jabur 103: 17)
Pasamuwan katresnan sedulur (Philadelphia) nggambarake gambar Kristus, lan padha krungu swara saka swarga, lan bakal disegel karo pangerten. Padha nyukupi syarat-syarat kasebut, lan saiki kudu dikumpulake liwat lawang sing mbukak sing diwenehake Gusti Yesus marang dheweke. Ing artikel sabanjure, sadulur Gerhard bakal nuduhake persis kapan wektu kumpul kasebut bakal teka, nalika wedhus saka kandhang liyane bakal krungu swarane lan digawa metu saka Babil, pungkasane liwat lawang mbukak sing diwenehake marang dheweke ing Orion.
Lan aku duwe wedhus liyane, sing ora saka ing kandhang iki. wong-wong mau uga kudu Sungawa, lan bakal padha krungu swaraningSun; lan bakal dadi siji kandhang lan siji pangon. ( Yokanan 10:16 )
Rahayu Wong Sing Krungu
Ing pesen Orion, kita mangan Yesus, manna saka swarga-panganan sing "Tetep nganti urip langgeng," minangka pangandikane Gusti Yesus:
Aja nyambut gawe kanggo panganan sing bakal rusak, nanging kanggo panganan sing tahan nganti urip langgeng. kang bakal diparingake dening Putraning Manungsa marang kowe Panjenengané wis dicap déning Allah Sang Rama. (Yohanes 6: 27)
Peparingé Roh Suci, sing dijanjèkké Yésus, ora tau diwutahake kaya ing pesen iki — panganan sing langgeng nganti urip langgeng! Kabeh Gusti Allah ana konco pesen iki, kanggo teka minangka udan pungkasan sumilir saka Roh Suci lan iku wahyu saka Gusti Yesus Kristus, marang kang Sang Rama, piyambak, wis sijine segel panguwasa!
Wahyuné Gusti Yésus Kristus, sing diparingké Gusti Allah marang Panjenengané, kanggo nduduhké marang para abdiné bab-bab sing kudu enggal kelakon; Panjenengané banjur ngutus lan nedahaké bab iku lumantar malaékaté [Roh Suci] marang abdiné Yohanes:... Rahayu iku sing maca, lan padha kang ngrungokake pangandikane wangsit iki, lan padha netepana apa kang katulisan ana ing kono: amarga wektune wis cedhak. (Wahyu 1:1,3, XNUMX)
Apa sampeyan krungu tembung wahyu Yesus Kristus saka swarga? Utawa apa kowe krungu mung gludhug, kaya sing ora krungu swaraning Allah saka ing swarga kanggo mratelakake Putrane, sing bingung nalika mikirake apa sing kudu ditindakake:
Saiki nyawaku susah; lan apa sing bakal dakkandhakake? Rama, mugi karsaa ngluwari kawula saking jam punika. Rama, ngluhuraken asma Paduka. Banjur keprungu swara saka ing swarga, pangandikane: Aku wis ngluhurake, lan bakal ngluhurake maneh. Wong-wong sing padha ngadeg ana ing kono lan krungu, padha kandha, gludhug, nanging ana uga kang kandha, "Ana malaékat ngandika marang Panjenengané." ( Yokanan 12:27-29 )
144,000 wong duwe pengalaman sing padha nalika padha ngerti yen urip langgeng bisa uga dibutuhake, nanging wong-wong kuwi nganggep yèn kepentingané dhéwé ora penting, nanging mung supaya asmané Sang Rama kaluhuraké! Sang Rama ora langsung ngluhurake asmane dhewe. Nanging, Panjenengané ngluhuraké Putrané, sing banjur ngluhuraké Panjenengané.
Pangandika kang mangkono iku Gusti Yesus tumuli tumenga ing swarga sarta ngandika: “Dhuh Rama, sampun dumugi wayahipun; ngluhurake Putramu, supaya Putramu uga ngluhurake kowe: (Yokanan 17:1)
Lan Panjenengané terus, nerangake apa kamulyan kang diarani:
Lan saiki, dhuh Rama, mulyakaken kawula karo awakmu dhewe karo kamulyan sing Aku nduwèni kowé sakdurungé jagat ana. (Yohanes 17: 5)
Awitdene Ingsun wus maringi marang wong-wong iku pangandikan kang kokparingake marang Ingsun; lan padha tampa [krungu] wong, lan padha sumurup temenan, yen Kawula miyos saking Paduka, sarta sami pitados bilih Paduka ingkang ngutus Kawula. (Yohanes 17: 8)
Lan kabeh kagunganku iku kagunganmu, lan duweke duwekku; lan Ingsun kaluhurake ing wong-wong mau. (Yohanes 17: 10)
Lan kamulyan ingkang Paduka paringaken dhateng kawula Aku wis menehi wong-wong mau; supaya padha dadi siji, kaya kita iku siji. Aku ana ing wong-wong mau, lan sampeyan ana ing Aku, supaya padha bisa sampurna dadi siji; lan supaya jagat ngerti nèk kowé sing ngutus Aku lan nresnani wong-wong kuwi kaya enggonmu nresnani Aku. (John 17: 22-23)
Dhuh, para pamaca ingkang kula tresnani, kita saged mangertosi namung sakedhik tegesipun tembung-tembung ingkang aji punika! Kepiye carane kita bisa ngerti apa tegese dadi siji karo ketuhanan lan malah lenggah karo Panjenengane ing dhampar?![54] Apa sampeyan wis krungu tembung wahyu Yesus Kristus ing Orion, sing diparingake dening Sang Rama marang Panjenengane, sing menehi Roh Suci, sing menehi dheweke marang kita? Apa sampeyan wis nampa janji berkah sing ora bisa digambarake iki? Apa sampeyan ngerti manawa pesen iki asale saka Sang Rama lan pracaya yen iku Gusti Yesus, kang dikirim dening iku? Sakcepete jagad bakal ngerti yen iki minangka watu pojok utama, amarga padha ngerti yen Sang Rama tresna marang kita kayadene Panjenengane wis tresna marang Putrane!
Lah, Aku bakal nggawe wong-wong saka papan pangibadah Iblis, sing ngaku wong Yahudi, nanging dudu, nanging ngapusi; lah, Aku bakal nggawe wong-wong mau padha teka lan nyembah ing ngarepe sikilmu, lan ngerti yen aku tresna marang kowe. (Wahyu 3: 9)
Iki, para pamaca sing daktresnani - berkah sing Rama bakal ana ing kita liwat Kristus - minangka hadiah permanen kanggo generasi iki, sing mlebu swarga liwat lawang sing mbukak ing Orion!
Awit wiwit wiwitaning jagad, manungsa ora tau krungu, ora nyumurupi dening kuping, lan mripat ora weruh, dhuh Allah, kajaba sampeyan, apa kang wis dicawisake kanggo dheweke sing ngenteni dheweke. (Yesaya 64: 4)
Rahayu iku ngenteni, lan nganti sewu telung atus telung puluh lima dina. ( Dhanièl 12:12 )
Kanggo sawetara taun, Gusti Yesus nyuwun marang wong-wong ing donya liwat pelayanan iki:
Lah, Aku ngadeg ing lawang lan thothok-thothok. yen ana wong krungu swaraku lan mbukak lawang, Aku bakal mlebu marang dheweke, lan bakal mangan karo dheweke, lan dheweke karo aku. Marang wong kang unggul Aku bakal nglilani lenggah karo Aku ana ing dhamparku, kaya aku uga wis menang lan lenggah karo Bapakku ing dhampar. (Wahyu 3: 20-21)
Sayange, mung sawetara sing krungu swarane saka Orion lan mbukak lawang nalika thothok-thothok. Saiki ana sepi ing lawang kanggo wong-wong sing ora nggatekake panyuwune. Dheweke wis ninggalake wong-wong mau sepi ing ngarsane gaib. Roh-Nya wis ora mbudidaya manèh karo wong-wong mau, sing dadi saya katon kaya gambaré Gusti Allah, sing dadi ciri manungsa saka Titah, lagi diilangi sabisa-bisa ing saben aspek urip.
Kasunyataning Swarga
Akeh wong duwe konsep palsu babagan swarga. Dheweke mikirake papan sing dituju wong lungguh ing méga putih sing main clempung. Aku ora ngerti bab sampeyan, nanging sing muni cantik boring ing mratelakake panemume! Nanging iku konsep sing matur nuwun ora ana oyod ing Kitab Suci! Nanging, Kitab Suci lan Ciptaan dhewe mènèhi pandangan sing luwih apik babagan swarga. Ing salawas-lawase, langit lintang-lintang wis dadi sumber kagum lan gumun kanggo mayuta-yuta wong. Sakbenere nuntut bayangan sampeyan! Apa bakal kaya kanggo lelungan liwat papan luwih cepet saka kacepetan cahya (amarga cahya-kacepetan positif banget alon dadi watesan kacepetan praktis kanggo lelungan intergalactic!)? Utawa apa sing katon srengenge ing planet kaya Bumi kanthi cincin kaya Saturnus lan pirang-pirang bulan? Utawa mung mbayangno njelajah liwat mega warna-warni nebula! Luas lan keagungan ruang nawakake jumlah sing luar biasa kanggo ngrasakake imajinasi! Ayo animasi cilik iki menehi rasa cilik saka ukuran gedhe saka Semesta Gusti Allah![55]
Apa imajinasi sampeyan babagan swarga kalebu adegan kaya iki? Utawa apa sampeyan mikir yen Gusti Yesus mung bakal whisk kita adoh ing cepet, lan poof, kita lagi ing gapura mutiara? Apa sampeyan ora mikir yen Gusti Yesus duwe sawetara rencana perjalanan? Kasunyatane dheweke malah menehi sawetara rincian babagan itinerary! Sampeyan bakal nemokake iku ing artikel pungkasan saka seri iki. Utawa apa saka gapura mutiara? Apa sampeyan mikir babagan omah sampeyan ing Yerusalem Anyar, utawa papan sing disiapake dening Yesus kanggo sampeyan? Kitab Suci menehi informasi sethithik kanggo mbungkus imajinasi sampeyan:
Bètèngé yaspis, lan kuthané emas murni kaya kaca bening. Lan pondasi bètèng kutha padha dihias nganggo watu larang-larang warna-warni.... Lan gapura rolas ana mutiara rolas; saben gapura siji mutiara, lan dalane kutha iku mas murni, kaya kaca bening. ( Wahyu 21:18-19, 21 ).
Iku muni ayu, ora iku? Gusti Allah iku Gusti Allah kang kaendahan. Kutha iki kebak permata lan bahan sing apik kanggo narik kawigaten para ilmuwan lan pikiran sing takon. Ukuran gedhene ora nggumunake, amarga ukurane meh padha karo planet cilik, kanthi permukaan sing bisa dienggoni bisa uga luwih gedhe tinimbang pirang-pirang planet sing ukurane Bumi! Apa sampeyan ora pengin ndeleng arsitekture? Kanggo ndeleng kepiye dhasar rolas kasebut? Lungguh ing pinggir kali sing mili saka wit panguripan, ngrasakake kaendahan, karesikan, lan kesenengan kabeh aspek? Ngalahake mega putih lan clempung, ta?
Swarga iku panggonan nyata, lan amba, wiyar, lan kebak urip, wonder, lan katresnan. Nanging bisa uga ana sing nggumunake budaya, asale saka planet sing sarat dosa iki - wedhus sing ilang ing kandhange Gusti Allah! Apa sampeyan mikir yen Gusti Allah mung bakal ngilangake kenangan lan nggawe kita anyar? Gusti Allah ora kaya ngono. Nalika ora ana sing najis bakal mlebu ing swarga, Kitab Suci ngandhani babagan periode transisi:
lan Gusti Allah bakal ngusapi sakèhé luh saka ing mripaté; lan ora bakal ana pati manèh, ora ana kasusahan, tangis, lan lara manèh; (Wahyu 21:4)
Bakal ana luh ing swarga, merga kita ngerti nèk akèh-akèhé kanca lan sedulur sing ditresnani milih tetep mawas ing kadonyan lan ngilangké berkah iki. Nanging Gusti Allah bakal ngusapi luh kasebut kanthi lembut, lan sawise saben urip ditinjau miturut cathetan swarga, barang-barang sing lawas bakal sirna nganti lali.
Tumraping manungsa, ora ana siji-sijia ing antarane kita kang pantes nampani kanugrahan kang endah iku. Iku hadiah kanggo wong-wong sing pracaya. 144,000 wong kepengin lumaku ing dalane Gusti Allah, urip miturut hukum kamardikane.[56] Wong-wong mau nindakké kuwi merga kaya ngono sing dikarepké uripé, dudu kanggo ganjaran utawa wedi dihukum. Sanadyan ngrugekake urip langgeng, ora bisa ngowahi cara uripe. Padha ngadeg kanggo Gusti Allah amarga padha duwe hukum kang ditulis ing atine-iku gaya urip sing diadopsi, lan ora ana sing bisa misahake wong-wong mau saka iku. Padha warga swarga, malah nalika ing bumi, lan karakter swarga wis ditulis ing atine!
Sing sapa nduwèni pepakon-pepakonku lan nindakké kuwi, wong kuwi sing nresnani Aku, lan sing sapa nresnani Aku, bakal ditresnani karo Bapakku, lan Aku bakal nresnani dhèwèké lan bakal ngétokké awakku marang dhèwèké. ( Yokanan 14:21 )
Apa sampeyan tresna marang Gusti Allah lan Bebener kanggo menehi urip kaya Gusti Yesus, sanajan ora ana swarga kanggo sampeyan? Apa sampeyan ndeleng gambar sing luwih gedhe, lan kepinginan kanggo ngadeg kanggo Gusti Allah ing validasi kawilujengan, supaya wong liya bisa nemu swarga, sanajan tegese sampeyan dhewe ora bakal? Yèn mangkono, Gusti Yésus mènèhi marang kowé lawang Orion sing mbukak, lan bakal ndadèkaké kowé minangka capé.
Yéhuwah nduwé rahasia-rahasiané. Nalika Hizkia menet cap ing gumpalan lempung cilik, dheweke ora ngerti kepiye carane Gusti Allah nggunakake prasasti syukur kanggo umur dawa. Dheweke ora bisa ngerti yen rong puluh pitung abad mengko, iku bakal digunakake kanggo nunjuk menyang langit lintang lan pesen bali saka Juruwilujeng kita! Dheweke mung pengin matur, "Matur nuwun, Gusti!" Lan iki sebabe aku kepengin nulis artikel iki. Aku pengin ngomong, "Matur nuwun, Gusti!"
Matur nuwun kanggo mundur menyang planet sing peteng lan reged iki lan ngasorake awake dhewe ing kabeh cara nganti sampeyan nggantung wuda ing salib, ngremehake isin. Matur nuwun kanggo peparinge urip, sing ngluwari aku saka budak dosa! Siji-sijine panjalukku sing paling apik dikandhakake dening David: "Dene kawula, kawula badhe nyumerepi wadana Paduka kanthi adil, manawi kawula tangi, kawula badhe marem kaliyan rupa Paduka.”[57] Kawula mboten nyuwun lelampahan antariksa utawi gadhah papan ingkang inggil wonten ing Kraton Paduka. Kawula badhé marem ndhèrèk Paduka saha ningali pasuryan Paduka! Kajaba iku, asmane Rama kita kaluhurake, manawa liwat urip utawa seda. Amin.
