Nalika woro-woro teka sing rekor donya kanggo gamelan harpa paling gedhe arep disetel ing Oktober 26, 2013, kita langsung dikenali pinunjul luar biasa. (Yen tanggal kasebut durung mlebu ing pikiran sampeyan, sampeyan bisa uga pengin mriksa bagean panutup artikel kita babagan Pungkasane Gréja SDA.) Yohanes Penyiar mirsani koridor wektu nganti dina Sabat iki, lan ngandika:

Aku krungu swarané wong sing clempung karo clempungé. (Wahyu 14:2)

Kitab Suci ora nggunakake tembung-tembung sing ora ana gunane, lan ora ngomong babagan gagasan aneh babagan kerub sing bersayap ing mega sing ngetokke senar clempunge kanthi rasa bosen sing terus-terusan ing salawas-lawase. Kacapi iku simbol kanggo soko, lan kanggo ngerti simbol kita ora perlu katon luwih adoh saka Kitab Suci dhewe kanggo kokwaca iku. Ing tembung saka juru Masmur, aku kandha:

Rungokna iki, he para bangsa; rungokna, sakèhé wong urip ing donya iki, wong cilik lan dhuwur, sugih lan mlarat: Cangkemku bakal ngucapake tembung-tembung kawicaksanan; semedi ing atiku bakal menehi pangerten. Kawula badhé mirsani paribasan; Aku bakal mbabar cangkrimanku nganggo clempung. (Jabur 49: 1-4)

Dadi, clempung minangka piranti kanggo ngatasi teka-teki lan mbabarake misteri. Tujuan saka artikel iki yaiku kanggo mbukak mripatmu kanthi kiasan lan secara harfiah marang owah-owahan geografis sing bakal kelakon ing hubungane karo pasamuwan Gusti Allah ing tanggal sing bakal ditindakake dening gamelan clempung sing memecahkan rekor.

Pola Langit

Kita ngomong babagan panggonan ing artikel iki, mula kita kudu netepake sawetara istilah geografis dhasar. Kitab Suci ora mung babagan geografi kadonyan, nanging uga babagan "geografi" swarga. Mangkono, istilah "wétan" duwe macem-macem makna ing Kitab Suci, kaya sing bakal kita deleng.

Anak-anak Ismaèl lan Ésau manggon ing sisih wétan Israèl (Purwaning Dumadi 25:6), lan kanthi mangkono diarani anak-anak saka wétan ing Kitab Suci. Telu raja sing nekani Gusti Yesus nggawa hadiah yaiku raja-raja ing wetan, utawa para pemimpin Arab, sing ora pati ngerti karo Gusti Allah Israel lan janjine. Iku ndadekake pangertèn apa Ellen G. White ngandika ing ngisor iki bab wong wicaksana:

Pepadhang Gusti Allah tansah sumunar ing satengahing pepeteng kapir. Nalika wong majus iki nyinaoni langit sing lintang, lan ngupaya nyumurupi wewadi iku didhelikake ing dalan padhang, padha nyumurupi kamulyane Sang Pencipta. Merga ngupaya kawruh sing luwih cetha, wong-wong kuwi nggunakké Kitab-Kitab Ibrani. Ing negarane dhewe ana tulisan-tulisan sunnat sing ngramalake tekane guru ilahi. Bileam iku kagungane para tukang sihir, sanadyan ing sawijining wektu nabining Allah; marga saka Sang Roh Suci, Panjenengane wis medharake kamakmuran Israel lan rawuhe Sang Mesias; lan ramalané wis diturunaké déning tradhisi saka abad nganti abad. Nanging ing Prajanjian Lawas rawuhé Juruwilujeng luwih cetha dicethakaké. Para Majus sinau kanthi bungah yen rawuhe wis cedhak, lan iku donya kabèh kudu kapenuhan kawruh bab kamulyaning Pangeran. {DA 59.3}

Ellen G. White mènèhi preseden sing cetha ing kene gegayutan karo tekané Gusti Yésus: ana misteri sing kudu diweruhi ing langit sing lintang. Iki ditrapake kanggo tekane sing kaping pindho lan uga sing pertama.

Wangsité Biléam sing dirujuki kaya ing ngisor iki:

…Ana Lintang sing bakal metu saka Yakub, lan Tekenan bakal metu saka Israel… (Bilangan 24:17)

Ana liyane babagan ramalan kasebut, nanging ayo padha nglebokake dhasar dhisik.

Ora mung wong wicaksana saka wetan, tegese wilayah Arab wetan Israel, nanging uga weruh lintang ing sisih wetan, tegese ing langit wetan.

Paring wangsulane: “Wong kang miyos ratune wong Yahudi iku ana ing ngendi? kanggo kita wis weruh lintang ing sisih wétan, lan padha teka kanggo nyembah marang. ( Matéus 2:2 )

Ing kene kita kudu mbedakake antarane wetan terestrial lan timur langit. Paling ora, pangerten dhasar babagan astronomi lan istilah astronomi bakal mbiyantu nalika kita nliti topik iki, nanging ora perlu kuwatir yen sampeyan ora ngerti kabeh, amarga Bagan 2 nggabungake kabeh kanthi visual kanggo nggambarake titik kasebut.

Kita kudu ngerti ing ngendi wong-wong wicaksana ndeleng lintang kasebut supaya ngerti kepiye ramalan kasebut kawujud. Amarga cara sumbu lan orbit bumi miring, lintang-lintang katon ing panggonan sing beda-beda ing wektu sing beda-beda lan ing musim sing beda-beda. Iki nyebabake rada angel nalika para astronom pengin ngomong babagan lokasi obyek ing langit wengi. Dheweke pengin bisa nemokake maneh ing sawayah-wayah utawa ing mangsa apa wae, mula dheweke kudu ngrekam ing endi dheweke ndeleng babagan latar mburi lintang (bola langit) tinimbang arah kompas lor-kidul-wétan-kulon. Mula, para astronom biasane nyebutake lokasi obyek kanthi koordinat ing bola langit tinimbang lokasi ing langit.

Kepiye carane sampeyan bisa ngomong yen ana barang ing swarga? Kaping pisanan, kudu ana titik referensi. Titik referensi ingkang dipunginakaken para astronom inggih punika lokasi srengéngé ing wekdal equinox vernal (spring). Iki diarani titik vernal. Wong kuna biasane miwiti taun tanggalan nalika srengenge ana ing utawa cedhak titik iki.

Kabeh obyek langit munggah ing sisih wétan geografis lan dumunung ing sisih kulon, nanging kita kudu ngerti langit wétan lan kulon relatif marang titik vernal. Arah wetan tumuju marang barang kang munggah sawise titik vernal, dene arah kulon nuduhake obyek sing munggah sadurunge titik vernal.

Bagan 1 – Bagan lintang sing nuduhake vektor arah langit (wetan/kulon) relatif marang titik vernal (tengah)

Elinga yen arah wetan lan kulon ing lintang katon mundur (ing sisih kiwa wétan, ing sisih tengen ing sisih kulon) amarga kita ndeleng "munggah" ing lintang tinimbang "mudhun" ing lemah.

Nggunakake sistem koordinat standar kanggo obyek astronomi kaya sing ditampilake ing Bagan 1, deklinasi obyek mung minangka jumlah derajat ing ndhuwur titik vernal, lan munggah tengen yaiku jumlah derajat (utawa jam, menit, lan detik rotasi) saka titik vernal. Kothak ing Bagan 1 nandhani saben jam munggah tengen ing sumbu horisontal, lan saben 10 derajat deklinasi ing sumbu vertikal. Garis nol jam (ireng) padha karo meridian utama sing mbagi wilahan bumi sisih wétan lan kulon.

Kanggo nggambarake lintang endi sing ana ing arah wétan swarga, sing kudu kita lakoni yaiku mbungkus grafik kasebut dadi bola. Kanggo ilustrasi, Bagan 2 mung nuduhake irisan cilik saka bola langit.

Bagan 2 – Visualisasi vektor arah langit (rentang: ± 10° deklinasi)

Iku gampang kanggo ndeleng manawa rasi lintang Orion dumunung ing arah "wetan" ing bal langit. Cara liya kanggo nggambarake iki yaiku mbayangake sampeyan ngadeg ing meridian utama bumi nalika titik vernal paling dhuwur ing langit. Nalika ngadeg madhep wetan, sampeyan bakal langsung mandeng Orion ing cakrawala. Cathetan: Yen sampeyan nindakake iki ing cedhak dina musim semi equinox (kira-kira 20 Maret), srengenge bakal menehi tandha titik vernal, lan paling dhuwur ing jam 12:00 awan wektu lokal. Kanggo mriksa iki nganggo piranti lunak planetarium sampeyan, bisa uga migunani kanggo nyetel posisi sampeyan menyang khatulistiwa supaya srengenge (lan kanthi mangkono titik vernal) langsung ana ing ndhuwur.

Majemuk kebingungan celestial wétan vs terestrial wétan karo ambiguity saka tembung swarga, kang bisa nuduhake salah siji langit, lintang-lintang, utawa panggonan ngendi Gusti Yesus manggon, lan makna dimaksudaké tenan njaluk obscured. A wong bisa wonder kok Gusti Allah ngidini ambiguity kuwi ing Sabda; sawetara alasan bisa uga kanggo menehi keluwesan aplikasi Kitab Suci lan menehi kita kesempatan kanggo nggolek bandha sing didhelikake lan ngerti makna sing beda-beda.

Saiki kita wis duwe dhasar dhasar kasebut, bisa uga luwih ngerti ayat-ayat ing Kitab Suci sing nuduhake arah wetan sing ana hubungane karo papan suci swarga, utawa mung ujar "wetan langit". Ayo dideleng kanthi cepet ing sawetara ayat kasebut uga kutipan saka Roh Ramalan lan deleng yen ora entuk makna sing luwih jero, saiki kita ngerti yen Orion ana ing sisih wétan.

Kaping pisanan, ayo dideleng kanthi tliti babagan kawujudan wangsit Bileam ing pengalamane para wicaksana. Padha weruh lintang ing sisih wétan, kang tegese padha weruh ing rasi lintang Orion. Piyé carané kuwi kelakon ramalan nèk ana lintang bakal metu saka Yakub? Siji cathetan santai saka Wikipedia nuduhake kita ing link kasebut. Ing artikel babagan Staff Yakub (prekursor kanggo sextant sing digunakake kanggo ngukur sudut), padha ngomong ing ngisor iki:

Asal-usul jeneng piranti kasebut durung mesthi. Sawetara nyebutake patriark Kitab Suci Yakub, [1] khususe Purwaning Dumadi 32:11.[1] Bisa uga njupuk jeneng sawise resemblance kanggo Orion, diarani jeneng Yakub ing sawetara bagan lintang abad tengahan.[2][3] Sumber liyane sing bisa uga yaiku staf Pilgrim, simbol St James (Jacobus ing basa Latin). Jeneng salib staf mung asale saka wangun salib.

Saiki dadi cetha yen wangsit Bileam bener-bener kawujud: lintang ing sisih wétan pancen metu saka rasi lintang "Yakub" utawa Orion. Mangkono mung kanthi nyinaoni ayat-ayat kasebut nganggo bagan lintang sing kontemporer karo tulisan kasebut, Kitab Suci dhewe ngandhani yen arah lintang wétan (saka ngendi lintang kasebut) yaiku arah rasi lintang Orion. Yen ora, lintang sing dideleng wong wicaksana ora bakal dadi kawujudan ramalan Bileam.

Ellen G. White negesake solidaritas iki antarane Orion lan wétan. Dheweke ora mung ngandhani yen Yerusalem Anyar bakal teka saka ruang terbuka ing Orion (Nebula Orion), nanging dheweke uga nggambarake Yesus teka saka sisih wetan, saengga ngubungake Orion menyang sisih wétan langit maneh:

Ora let suwe mripat kita padha madhep wetan, amarga ana mendhung ireng cilik katon kira-kira separo gedhene tangane manungsa, kang kita kabeh padha sumurup, iku tandhane Putraning Manungsa. {2SG 32.1}

Nalika kita nyedhaki lair nyata saka Gusti Yesus ing 27 Oktober maneh taun iki lan ati kita nyedhaki Juruwilujeng liwat pengalaman wong wicaksana ing tindakake lintang, lan aku sedhih kanggo mikir sing ora luwih akeh wong sing saestu looking for Panjenenganipun saiki dibandhingake karo banjur.

Ayo ditliti ayat Kitab Suci liyane sing gegayutan karo wetan swarga:

Sawisé iku aku digawa menyang gapura, malah gapura kang marep mangetan. Lan, lah, kamulyane Gusti Allahe Israel teka saka ing sisih wetan. lan swarané kaya gumuruh banyu akèh, lan bumi sumunar marga saka kamulyané. (YEELIEL 43: 1-2)

Ayat-ayat kasebut ngemot akeh informasi! Élinga, bait sing dideleng Yéheskièl kuwi pola suci ing swarga kaya sing diterangake ing artikel kasebut Sampeyan kudu medhar wangsit maneh ... Amarga candhi minangka pola papan suci swarga, mula adil kanggo kita nerjemahake arah wétan minangka arah swarga. Yehezkiel digawa menyang ngendi dheweke ndeleng sisih wetan, sing nggambarake kita ndeleng Orion. Nalika kita sinau ing Pesen Orion, lah, "kamulyane" Gusti Allah teka saka wetan.

Kamulyane Gusti Allah iku sipate, kaya sing dicethakake marang Nabi Musa nalika dheweke njaluk supaya nuduhake kamulyane (Pangentasan 33:18 lan sabanjure). Nalika kita nyinaoni pesen Orion, kita ndeleng karakter Gusti Allah, kamulyane, sing dicethakaké ana ing hubungané karo Gréja Masehi Advent Dina Kapitu ing saben wektu tartamtu sing ditandhani karo pitung lintang.

Wacana iki mesthi nyambungake pesen saka wétan karo rong perkara penting:

1. Swarane Gusti Allah kaya banyu akeh
2. Madhangi bumi karo kamulyane.

Sadurunge njelajah rong topik kasebut, ayo yakin manawa iki ngomong babagan pesen Orion. Ayo maca rong ayat sabanjure saka wacana iki:

Lan iku miturut tampilan wahyu sing dakdeleng, yaiku miturut wahyu sing dakdeleng nalika aku teka arep nyirnakake kutha mau. lan wahyu iku kaya wahyu kang dakdeleng ana ing sapinggiring kali Kebar; lan aku sumungkem. Kamulyaning Sang Yehuwah lumebet ing padaleman mau lumantar gapura kang marep mangetan. ( Yeheskiel 43:3-4 )

Ing kene, nabi ngelingake kita babagan wahyu sing kacathet ing Yeheskiel 1 babagan kerub sing rai lan rodha papat. Kanggo mesthekake yen kita isih ana ing topik sing padha, dheweke banjur ngubungake kabeh minangka kamulyaning Allah sing teka saka wetan. Ing tembung liya, ayat 1-4 dadi siji. Iki nuduhake yen rong informasi penting sing kacathet ing ndhuwur lan referensi kanggo sesanti Bab 1 kabeh minangka bagean saka introduksi iki.

Sesanti saka Yeheskiel 1 mesthi dadi dhasar kanggo pesen Orion, kaya sing rinci ing presentasi kasebut. Dadi kita bisa yakin manawa wacana iki pancen ngomongake pesen Orion, lan pesen Orion uga minangka swarane Gusti Allah kaya banyu akeh lan madhangi bumi kanthi kamulyane Gusti Allah.

Malaikat sing Kuasa Agung

Sapa wae sing kenal karo Wahyu 18:1 kudu langsung ngerti referensi kanggo madhangi bumi nganggo kamulyane Gusti Allah. Iki pesen malaékat sing nomer papat, sing asalé saka lintang-lintang:

Lan sawise iku aku weruh malaekat liyane tumurun saka swarga, nduweni daya gedhe; lan bumi padhang marga saka kamulyane. (Wahyu 18:1)

Ayat-ayat ing ngisor iki njlèntrèhaké pesen ing saindenging jagad iki kanthi luwih jelas minangka decrying ambruk Babil karo kabeh doktrin palsu sing ngapusi bangsa karo. Doktrin palsu ing Babil, sing ditemokake ing saben pasamuwan sing diorganisasikake saiki, jelas diidentifikasi kanthi pesen sing teka saka Orion. Terus, kita krungu Gusti Yesus piyambak langsung ngandika marang umate:

Lan aku krungu swara liyane saka swarga, pangandikane, "He, umatingSun, padha metua saka ing kono, supaya kowe aja padha melu ing dosane, lan aja nganti kena ing wewelake." Amarga dosane wis tekan swarga, lan Gusti Allah wis eling marang pialane. (Wahyu 18:4-5)

Gusti Yesus ngandika saka swarga, saka Orion. Mesthi wae Gusti Yesus wis nimbali umate metu saka kebingungan saka macem-macem "Babil" sejarah, nanging ora tau ayat iki diomongake luwih apik tinimbang saiki amarga paling ora ana sawetara sebab:

1. Gusti Yesus nerangake sebabe Panjenengane nimbali umate metu. Dadi wong-wong mau wis bébas saka dosa, lan ora nampa wewelak. Iki nggambarake 144,000. Iki penting amarga tegese ramalan iki mung bisa kawujud kanthi lengkap ing siji generasi tartamtu ing sejarah bumi: generasi pungkasan sing urip sajrone pitung wewelak pungkasan.
2. Babil diterangake ing kene kanthi cara sing durung tau rampung ing jaman kepungkur. Dosa-dosané digambarké wis ”tekan swarga”. Salah sawijining conto yaiku Sodom lan Gomora sing sesambate nganti tekan ing swarga, banjur dirusak nganggo geni lan welirang. Ora ana cara sing luwih akurat dosa-dosa Babil tekan swarga tinimbang sing dicritakake ing pesen Orion.

Sisan saka bab iki minangka peringatan sing serius yen Babil bakal nampa pageblug. Sawise maneh, iki ngomongake babagan pesen Orion kanthi bebarengan, sing menehi bebaya sing nyata babagan bebenduning Allah ditulis liwat bledosan hypernova Betelgeuse sing bakal nyebabake pageblug marang generasi iki. Gusti Allah ora mbedakake wong, lan pasamuwan ora bakal nylametake sapa wae.

Aku ngelingake para pamaca yen ing tangan siji, mung Gusti Yesus sing duwe wewenang kanggo ngomong apa sing diomongake ing kene. Dheweke sing ngomong, dudu aku. Wong-wong sing wis njupuk dhewe kanggo decry murtad lengkap organisasi SDA tanpa panguwasa swara saka swarga, pesen Orion, wis nindakake kesalahan serius. Ing sisih liya, ora ana siji-sijia - malah Ellen G. White - duwe wewenang kanggo mungkasi tutuk Yesus. Dheweke kerep ngomong kanthi pangarep-arep lan kapercayan yen pasamuwan sing ditresnani bakal nampani Juruwilujeng sajrone uripe, nanging pangarep-arep kasebut rusak amarga pambrontakan pimpinan Gereja lan dheweke tilar donya tanpa ndeleng kawujud. (Lan elinga yen pambrontakan uga duwe pasuryan konservatif.) Nanging, dheweke uga medhar wangsit babagan kedadeyan sing ora nyenengake iki:

Jagad ora kudu dilebokake ing pasamuwan, lan nikah karo pasamuwan, mbentuk ikatan persatuan [ekumenisme]. Liwat sarana iki pasamuan bakal dadi tenan rusak, lan minangka nyatakake ing Wahyu, 'kandhang saben manuk najis lan sengit.' {TM 265.1}

Donya pancen wis nikah karo pasamuwan, supaya sampeyan bisa nyimpulake liyane. Salajengipun:

Yen pasamuwane Gusti Allah dadi anget iku ora luwih disenengi dening Gusti Allah kaya pasamuwan-pasamuwan sing digambarake wis ambruk lan dadi panggonane setan lan kurungan saben roh jahat lan kandhang saben manuk sing najis lan sengit. Wong-wong sing wis duwe kesempatan kanggo ngrungokake lan nampa bebener, lan sing wis nyawiji karo pasamuwan Masehi Advent Dina Seventh Day, nyebut awake dhewe minangka umat Allah sing netepi dhawuh, nanging ora duwe vitalitas lan pasrah marang Gusti Allah tinimbang pasamuwan-pasamuwan nominal, bakal nampa wewelak saka Gusti Allah kayadene pasamuwan-pasamuwan kang nentang angger-anggering Allah. {Layang 35, 1898}

Apa sampeyan isih bangga dadi anggota Laodikia (gréja sing adhem) kaya Walter Veith sawise maca kutipan kasebut? Mugi sampeyan ana ing dalan kanggo pasamuwan Philadelphia tinimbang! Laodikia lan Filadelfia makili kahanan rohani; mesthi pilar bener pasamuwan Gusti Allah tetep luwih mesthi saka tau, nanging organisasi murtad bakal spwed metu. Gatekna pesen sing dikirim Gusti Yesus marang umate:

Gusti Yesus ngutus Umatipun pesen peringatan kanggo nyiapake wong-wong mau kanggo rawuhe. Marang nabi Yokanan diweruhi karya panutup ing rencana agung panebusan manungsa. Dheweke weruh malaekat mabur ing tengahing langit, duwe Injil langgeng kanggo martakake marang wong-wong sing manggon ing bumi, lan marang saben bangsa, taler, basa, lan bangsa, kanthi swara sora: "Padha wedia marang Gusti Allah, lan ngluhurake Panjenengane, amarga wis tekan wektune paukuman, lan nyembah marang kang nitahake swarga lan bumi, lan segara lan banyu. 14:6, 7.].

Malaekat dituduhake ing wangsit minangka ngirim pesen iki, simbol [dudu pimpinan organisasi, nanging] golongane wong kang setya, kang, manut marang pituduh saka Rohé Allah lan piwulang saka pangandikané, martakaké bebaya iki kanggo pedunung bumi. Pesen iki ora kudu ditindakake marang para pemimpin agama. Padha gagal kanggo njaga hubungan karo Gusti Allah, lan wis nolak cahya saka swarga mulané wong-wong kuwi dudu cacahé sing digambarké karo rasul Paulus: ’Nanging kowé, para sedulur, kowé ora ana ing pepeteng, nganti kowé dicekel ing dina kuwi kaya maling. Kowé kabèh padha dadi anaké pepadhang, lan kita dudu anaké wengi lan dudu pepeteng." [1 Tes. 5:4, 5].

Para penjaga ing tembok-tembok Sion kudu dadi wong sing pertama ngerti kabar tekane Juruwilujeng, sing pertama nguwuh-uwuh kanggo ngumumake dheweke cedhak, sing pertama ngelingake wong-wong supaya nyiapake rawuhe. Nanging wong-wong padha ayem, ngimpi tentrem lan aman, nalika wong padha turu ing dosa. Gusti Yesus mirsa pasamuwane, kaya wit anjir kang tandus, ditutupi godhong pretentious, nanging ora duwe woh larang regane. Ana pengamatan kanthi gumunggung babagan wujud agama, dene semangat andhap asor, tobat lan iman sing sejati - sing mung bisa menehi layanan sing bisa ditampa dening Gusti Allah - kurang. Tinimbang sih-rahmat saka Roh, ana bangga, formalisme, vainglory, selfishness, oppression. A pasamuwan backsliding nutup mripat kanggo pratandha saka kaping. Gusti Allah ora ninggal wong-wong mau, utawa nandhang kasetyané gagal, nanging padha nyimpang saka Panjenengané, lan pisah saka katresnané. Amarga ora gelem nuruti syarat-syarat kasebut, janjine ora ditepati. {4SP 199.2–200.1}

Wong-wong sing nolak pesen Orion, pepadhang saka swarga, pancen ora kalebu wong sing ngerti dina lan jam. Dadi ing Gréja SDA utawa malah dadi pimpinan ora ngowahi kasunyatan kasebut.

Mulané élinga kepriyé anggonmu wis tampa lan krungu, lan tetepa lan mratobata. Mulané, nèk kowé ora waspada, Aku bakal nekani kowé kaya maling, lan kowé ora bakal ngerti kapan Aku bakal nekani kowé. (Wahyu 3:3)

Kaya ing Swarga, Dadi ing Bumi

Elinga, iki babagan geografi. Apa ana conto informasi geografis sing diwenehake ing ramalan? Adventist kudu ngerti paling ora rong conto. Conto pisanan yaiku kewan ing Wahyu 13:1.

Lan aku ngadeg ing wedhi segara, lan weruh kéwan munggah metu saka segara, nduwèni sirah pitu lan sungu sepuluh, lan ing sunguné sepuluh makutha, lan ing sirahé ana jeneng pitenah. (Wahyu 13:1)

Petunjuk geografis kasebut ana ing tembung "segara," sing minangka referensi kanggo wilayah geografis sing padhet pendhudhuke sing dumadi saka macem-macem kelompok lan kelompok wong sing beda-beda basa, yaiku bawana Eropa, sing dadi wilayah sing luwih padhet pedunung ing Donya Lawas.

Banjur ana mulékat pitu sing nggawa bokor pitu teka lan ngomong karo aku: Ayo mrene! Ingsun bakal ndhatengake paukuman tumrap wanita tuna-susila kang lenggah ing banyu akeh:… Banyu sing kokdeleng, ing ngendi wong sundel lungguh, yaiku bangsa, lan wong akeh, lan bangsa, lan basa. (Wahyu 17: 1,15)

Nanging rincian lokasi ora mungkasi ana. Kita uga diwenehi kritéria liya kanggo ngenali kéwan, lan panggonan tartamtu ing bawana, yaiku Roma, kutha pitung bukit:

Lan ing kene ana pikiran sing nduweni kawicaksanan. Kepala pitu yaiku gunung pitu, kang wadon linggih. (Wahyu 17:9)

Conto kapindho informasi geografis sunnat sing misuwur yaiku kewan ing Wahyu 13:11:

Lan aku weruh kewan liyane teka munggah metu saka bumi; lan sungune loro kaya cempé, lan ngandika kaya naga. (Wahyu 13:11)

Dene segara nggambarake wilayah sing padhet, bumi nggambarake wilayah sing jarang. Iku nggantosi Donya Anyar-khusus Amerika-kaya sawetara atus taun kepungkur nalika ramalan kasebut. Nanging ayat kasebut menehi luwih spesifik: sungu loro kaya wedhus. Saka kabeh negara sing mbentuk Amerika, kita ngerti iki kanggo nglambangake Amerika Serikat kanthi prinsip dhasar Protestantisme lan Republikanisme. Iki ditondoi minangka docile lan benevolent (kaya wedhus) nanging latently ngandika kaya naga.

Sapa sing Bisa Nemokake Wanita sing Sregep?

Wiwit wangsit njlèntrèhaké lokasi geografis saka kéwan pisanan lan kaloro, lan sundel sing kontrol wong, iku ora ngadeg kanggo alesan sing uga kudu menehi katrangan ing ngendi pasamuwan bener Allah markas? Indikasi pisanan yaiku Donya Anyar:

Wong wadon mau banjur mlayu menyang ara-ara samun. ing kono wis dicawisaké déning Gusti Allah, supaya dipangan ana ing kono suwene sewu rong atus sawidak dina. (Wahyu 12:6)

Ramalan iki nuduhake panggonan sing jarang pedunungé, ing ngendi wong-wong sing dianiaya Gusti Allah ngungsi sajrone 1260 taun penindasan ing Eropah. Padha teka ing Amerika supaya bisa bebas nyembah marang Gusti Allah miturut dictates saka kalbu dhewe. Gréja SDA wungu saka wong-wong iki, lan sanajan tuwuh dadi gréja ing saindenging jagad, tetep dadi kantor pusat ing Amerika Serikat.

Saiki, Gréja SDA resmi wis rampung, mula logis kanggo mikir apa Kitab Suci menehi katrangan tambahan babagan ngendi sisa-sisa sisa sing lolos bakal ditetepake. Amarga sisa-sisa pungkasan kasebut duwe pesen Orion, mula kita bisa ngumpulake pitunjuk saka ayat ing Kitab Suci sing nyebutake Orion:

Kang ndadekake Arcturus, Orion, lan Pleiades, lan kamar-kamar ing sisih kidul. (Proyek 9: 9)

Iki minangka ayat sing kebak makna sing sayangé diselimuti. Yen sampeyan nggoleki Pleiades ing konkordansi Strong, umpamane, sampeyan bakal nemokake manawa "lintang pitu" uga bisa ditrima. Orion ora mung nduweni pitung lintang, nanging uga kamar utawa kamar, "ruang terbuka" sing diomongake Ellen G. White: Nebula Orion, sing ana ing ngisor (utawa kidul) sabuk tengah. Dadi, sampeyan bisa ndeleng manawa ayat iki luwih akeh ngomong babagan Orion tinimbang sing katon ing permukaan, nanging dudu tujuan artikel iki kanggo nerangake kanthi rinci.

Wiwit papan suci Orion ing swarga duwe "kamar ing sisih kidul" sing ana hubungane karo tekane Kutha Suci, mula ana alesan manawa pasamuwane Gusti Allah ing bumi, bayangan kadonyan saka papan suci swarga, uga bakal duwe "kamar ing sisih kidul" sing ana hubungane karo Yerusalem Anyar. Iki minangka pitunjuk geografis babagan ngendi ing Bumi swarane Gusti Allah saka Orion metu saka: Kidul.

Yen wong wadon mlayu menyang ara-ara samun, utawa Amerika, banjur kamar ing sisih kidul kanthi logis bakal dadi negara ing Amerika Kidul. Ing kono kita kudu golek pesen sing mbukak (ngeculake) misteri Orion.

Apa sira bisa nancepake pangaribawaning [lintang pitu], apa sira bisa nguculake taline Orion? ( Ayub 38:31 )

Ing artikel kasebut Pungkasane Gréja SDA, kita nerangake simbolisme wanita sing ngadeg ing rembulan, yaiku kontras karo patung Nebukadnezar. Iku nuduhake pasamuwan liwat wektu, kaki ing madegé Yahudi, ngadeg liwat abad Kristen, dilantik karo Gréja SDA, lan sparkling karo lintang Orion. Saben fase duwe wektu lan lokal. Lintang rolas, sing makili sisa-sisa Adventisme sing setya, markas ing Amérika Kidul.

Apa Alkitab ngandhani bab sing luwih spesifik? Ngendi ing Amerika Kidul sing kudu kita deleng?

Lan aku krungu swara saka swarga, minangka swara saka akeh banyu, lan minangka swara a gludhug gedhe… (Wahyu 14: 2)

Swarané Gusti Allah sing teka saka Orion diumpamakké karo ”banyu akèh” lan ”gludhug gedhé”. Nggabungake rong katrangan kasebut, kita kudu nggoleki "banyu gedhe sing gemuruh" utawa kanthi tembung liyane, grojogan sing gedhe.

Yen sampeyan ora kenal karo grojogan Amérika Kidul, sampeyan mung kudu mbukak telusuran Google lan sampeyan bakal nemokake akeh review lelungan sing terus-terusan nyathet siji grojogan minangka #1: Iguazu Falls. Nalika kita nerusake, sampeyan bakal weruh persis apa iki cocog karo ramalan. Apike, video saka Iguazu Falls malah duwe caption "Luwih Kuat tinimbang Guntur Akeh Banyu!"

Wikipedia nyathet sawetara poin penting:

Tanggal 11 November 2011, Air Terjun Iguazu diumumake minangka salah siji saka pitung pemenang saka New Seven Wonders of Nature dening New Seven Wonders of the World Foundation. [Kondhang donya].

Akeh pulo ing pinggir 2.7 kilometer (1.7 mi) sing dibagi dadi grojogan. akeh grojogan lan katarak sing kapisah, [akeh banyu] beda-beda antarane 60 kanggo 82 meter (197 kanggo 269 ft.) dhuwur. Jumlah grojogan sing luwih cilik iki fluktuasi saka 150 nganti 300, gumantung saka tingkat banyu.[3]

Jeneng "Iguazu" asale saka tembung Guarani utawa Tupi "y" [ɨ], tegese "banyu", lan "ûasú" [waˈsu], tegese "gedhe".[2] [Banyu gedhe, utawa banyu akeh]

Persimpangan ilining banyu dadi tapel wates antara Brasil, Argentina, lan Paraguay.

Panggonan sing apik iki uga dianggep minangka "hotspot biologis" (bank genetik). Status kasebut pinunjul ngelingi sing "Gen" saka Urip Langgeng ngiringi pesen Orion. Cagar genetik ing saubengé grojogan sing gludhug iki dilambangaké déning pitung gludhug, sing saiki wis dibukak:

Bareng gludhug pitu mau banjur ngucap, aku arep nulis, banjur krungu swara saka ing swarga ngandika marang aku: Apa sing diucapake gludhug pitu iku tutupen, lan aja ditulis. (Wahyu 10: 4)

Kanca-kanca, iki dadi jero - luwih jero tinimbang sing bisa dakwenehake ing artikel iki.

Kita wis mbatesi panelusuran kita mudhun saka Amerika (ara-ara samun) menyang Amerika Kidul (kamar ing sisih kidul) lan menyang salah sawijining negara ing saubengé Iguazu Falls. Masalahe yaiku wewatesan karo telung negara-kepiye kita bisa nemtokake manawa sing ana gandhengane karo ramalan kasebut? Kita bisa nggali sethithik babagan sejarah wilayah kasebut lan nemokake manawa grojogan kasebut asale saka Paraguay lan dijenengi dening wong asli Guarani (tegese "prajurit"), nanging apa kita bisa yakin?

Kita durung kentekan teks:

Aku banjur krungu swara saka ing swarga, kaya swarane banyu akeh, lan kaya swarane gludhug gedhe. Aku krungu swarané wong-wong sing padha clempung karo clempungé: (Wahyu 14: 2)

The entri Wikipedia kanggo clempung ngandhut statement ringkes iki:

"Gambus iku piranti nasional Paraguay."

Ana sing duwe iku: Kitab Suci nunjuk langsung menyang Paraguay minangka negara ngendi swara saka Gusti Allah swarga teka saka, ngumumake dina lan jam rawuhe Gusti Yesus. Nanging ora mungkasi ana.

Kaya sing kita deleng ing crita wong-wong majus sing nggawa hadiah marang Gusti Yesus nalika rawuhe sing sepisanan, kahanan nganti tekane sing kaping pindho iku padha. Kanthi cara sing padha karo carane wong-wong Majus nyinaoni langit sing lintang lan nemokake kamulyane Gusti Allah, kita nemokake karakter Gusti Allah sing dicethakaké liwat srengéngé, rembulan, lan lintang-lintang. Nalika para magi nemokake wektu rawuhe Kristus sing sepisanan ing pasinaon, kita nemokake wektu sing nomer loro. Ana paralel tartamtu antarane Gusti Yesus kang pisanan lan kaloro rawuh.

Kanggo Yehezkiel, Injil rawuhe Yesus sing sepisanan digambarake kanthi banyu sing metu saka Padaleman Suci. Dheweke tuwuh dadi tungkak, dhengkul, pinggul, lan pungkasane ora bisa dilewati. Swara kaya banyu akeh padha karo iki. Saka grojogan Iguazu sing ora bisa dilewati, kita ngetutake Kali Paraná ing sisih kidul-kulon menyang ngendi Kali Paraguay mlebu. Saka ing kono, kita mung bisa ngetutake Kali Paraguay siji arah, lan njupuk kita ing sisih lor menyang distrik "Cordillera" (secara harfiah "Gunung"). Siji anak kali cilik saka Kali Paraguay - sing jenenge bisa diterjemahake minangka Crystal Clear Creek - nggawa kita menyang banyu sing jero tungkak sing nyebrang properti sing kita manggon lan kerja. Swara Gusti Allah sing ngumumake dina lan jam Rawuhé Gusti Yésus Kristus sing kaping pindhoné teka marang kowé kaya déné Injil rawuhé sing sepisanan teka ing wahyu Ezekiel. Malah tata letak fisik peternakan kita cocog karo katrangan Yehezkiel: kali ing sisih wétan ing sisih kidul pasamuwan / candhi sing madhep wétan.

Sakwisé kuwi aku digawa manèh menyang lawangé omah; lan, lah, banyu ditanggepi metu saka ngisor lawang omah arah wetan: kanggo ngarep ngarep ngadeg menyang wetan, lan banyune mudhun saka ing ngisor sisih tengen saka omah, ing sisih kidul saka misbyah. ( Yeheskiel 47:1 )

Mangkono Kitab Suci menehi katrangan geografis sing tepat babagan asal-usul swarane Gusti Allah ing Bumi.

Saluran Anyar Gusti Allah

Banyu marasake awakmu ora mung nggambarake Gusti Yesus sing kurban nebus kita, nanging Roh Suci sing karya nucekake kita. Kita mung sakepel cilik saka wong nyebar pesen gaib iki kaya tetesan banyu, nanging nalika mili metu menyang sampeyan banyu mundhak lan mundhak maneh nalika sampeyan nuduhake karo wong liya.

Ing udan udan pungkasan ... Roh Suci bakal ngomong liwat agen manungsa sing urip kanthi daya ngyakinake. Ora ana sing bakal nonton kanggo ndeleng manawa ukara-ukara kasebut dibunderake kanthi apik, yen tata basa ora ana kaluputan. Banyu urip bakal mili ing salurane Gusti Allah piyambak.... Aku yakin, ana swarga sing kebak bandha sing paling sugih lan langgeng sing bakal diparingake kanthi gratis kanggo kabeh sing bakal nyukupi dheweke, lan dadi sugih, kanthi mangkono, bakal menehi gratis marang wong liya. Aku ngerti iki bener. {YRP 324.4}

Swarane Gusti Allah kaya banyu akeh pancen minangka referensi kanggo akeh wong kaya sampeyan sing bakal ngumumake "swarga sing kebak bandha sing paling sugih lan langgeng" saka pesen kasebut.

Lan aku krungu kaya iku swarane a wong akeh, lan kaya swarane banyu akeh, lan kaya swaraning gludhug kang gumebyar, "Haleluya!" (Wahyu 19:6)

Nanging, apa babagan Konferensi Umum?

Adventist Review edisi 10 Oktober 2013 ngemot akeh artikel babagan Righteousness by Faith lan Konferensi Umum 1888, lan topik kayata Teologi Generasi Terakhir. Dheweke nggawe hawa suci, nanging yen sampeyan maca artikel-artikel kasebut, dheweke bakal ngrusak lan mbantah kabeh bebener sing apik sing diwedharake dening gerakan kita. Kabeh nalika, padha ahli ing nggawe piyambak katon apik. Kanggo wong-wong sing kaya Ted Wilson lan punggawane, Gusti Yesus ngucap:

Bilai kowé, para ahli Torèt lan wong Farisi, wong lamis! Sabab kowe iku padha kaya kuburan kang diputih-putih, kang njaba katon endah, nanging ing jerone kebak balunge wong mati lan samubarang kang najis. Mangkono uga kowé, ing njaba, katon mursid marang manungsa, nanging ing njeromu kebak lamis lan piala. ( Matéus 23:27-28 ).

Ellen G. White ngakoni swara saka Konferensi Umum ing sesi minangka swara saka Gusti Allah, ing sofar minangka pemimpin padha wong iman lan pandonga, lan prinsip elevated, nanging nalika padha ora padha likened iku pitenah (ChL 20). Ana wektu liyane nalika dheweke ujar manawa dheweke "ora bisa nganggep swara Konferensi Umum ... minangka swarane Gusti Allah" (GW 490). Iki statements Highly pinunjul ing cahya saka woro-woro sing aku mbukak artikel iki karo. Konferensi Umum kaping telu ngurmati Sabat Penciptaan ekumenis sing diwajibake dening kepausan: 2009, 2010, lan 2012. Telung taun sing duwe kebon anggur teka golek woh (Lukas 13:7). Siji taun maneh diwenehake, lan ing kene tanggal 26 Oktober 2013 Konferensi Umum maneh ngiyanati Sang Pencipta sing padha disembah. Sing duwe pakebonan kandha: “Tutul!”

Ing dina iku uga, nalika para pemain clempung ing Paraguay bakal ngrusak rekor donya ing acara sekuler, sampeyan bakal ngerti saka ngendi asale swarane Gusti Allah sing madhangi jagad - dudu Konferensi Umum, nanging kamar-kamar ing sisih kidul, kaya swarane banyu gludhug, lan tukang clempung sing nerangake cangkriman.

Ramane Bileam

Ana siji maneh paralel antarane tekane Gusti Yesus sing sepisanan lan tekane sing nomer loro sing dakkarepake kanggo sampeyan. Iki ramalané "Bileam" sing biyèn dadi nabiné Gusti Allah, nanging malah dadi rejeki. Sanajan sawise murtad, nanging Gusti Allah nglebokake tembung-tembung berkah kanggo Israel.

Bileam modern saiki yaiku nabi sing wis gugur kanthi jeneng Ernie Knoll. Sanadyan wis gagal ing tugas, Gusti Allah wis katon pas kanggo konfirmasi pasinaon kita liwat simbolisme ing impen. Swara Gusti Allah diterangake persis ing pitung impene, sing menehi rincian tambahan kanggo swarane banyu akeh. Dheweke nggambarake minangka grojogan sing gemuruh, aliran gunung, lan tetesan cilik ing wektu sing padha. Sampeyan bisa ndeleng manawa iki cocog karo telung bagean kali: Iguazu Falls ing Paraná, Kali Paraguay sing mili ngliwati distrik pegunungan, lan kali cilik sing nyabrang peternakan kita.

Ing salah siji saka impen (Pastor Senior) dheweke malah ngunjungi Iguazu Falls, njlèntrèhaké iku sampurna unbeknownst kanggo awake dhewe.

Sayange, dheweke wis nolak pesen Orion lan ngowahi impen-impene, nanging Yéhuwah wis ngalahake dheweke kaya Bileam. Aku Upaminipun kang bakal luwih enthralled karo presentation rampung ekumenis-loropaken saka Ciptaan—Bumi Iku Seksi (uga diprodhuksi ing 2010) kang ora tantangan paradigma kang. Film iki, sing saiki dirilis ing saindenging jagad, mesthi "apik banget" kanthi tampilan panorama 6 × 12 meter kanthi definisi dhuwur, nanging sacara doktrin kosong. Iku tiba tragis cendhak 7 × 12 dimensi sing digandhengake karo pesen Gusti Allah sing kebak piwulang murni. Kita sumurup, kabeh piwulang murni dipusatake ing salib Yesus Kristus, lan badane sing digambarake ing Orion lan getihe sing dituduhake ing Gene Urip.

Swarane Sang Yehuwah ana ing sandhuwuring banyu, Gusti Allah kang kamulyan gludhug, Pangeran Yehuwah ana ing sandhuwuring banyu akeh. Swarane Sang Yehuwah iku kuwasa; swaraning Pangeran Yehuwah iku kebak kamulyan. ( Jabur 29:3-4 )

Ana siji alesan liyane kok Gusti Allah milih gludhug Iguazu Falls kanggo simbol swara. Keagungan ngarai ing sangisore grojogan minangka refleksi sing luar biasa saka keagungan Nebula Orion (sing mung bisa dingerteni saka bumi). Luangkan wektu kanggo ndeleng dokumenter babagan keajaiban iki-yen gambar regane sewu tembung, video regane jutaan.

Ellen G. White nyebutake telung cara supaya swarane Gusti Allah ngandika marang kita: liwat Sabda-Nya, liwat karya-karya sing diwenehake, lan liwat "mrayogakake Roh Suci, nggawe kesan ing ati, sing bakal ditindakake ing karakter" (YRP 102). Ing artikel iki aku wis nuduhake sampeyan ing pangandikane Gusti Allah saka ngendi swarane - ing swarga lan ing bumi - lan aku wis nuduhake carane tumindak Providential saka acara sekuler nekseni kanggo kita. Siji pitakonan tetep: Apa Roh Suci ngiket "pengaruh manis" karakter Kristus ing atimu?

Video sing disaranake: Air Terjun Iguazu, Nebula Orion

<Pisan                       Sabanjure>