Wiwit musim gugur, manungsa wis mati. Nalika prejanjian bab Urip Langgeng diparingake marang balapan lumantar Juruwilujeng Yesus Kristus, wong-wong sing mbalela ing kabeh umur nggunakake genius kanggo entuk kanthi cara liya para pemuda sing ora ana pungkasan sing dirancang kanggo nikmati balapan. Bedane wong-wong sing ndeleng kanthi iman marang Juruwilujeng karo wong-wong sing nyoba njaluk kanthi cara liya ditampilake ing crita martir pisanan, Abel, sing ngarep-arep kanthi iman marang Mesias sing dijanjèkaké nalika kurban kurban kanthi cara sing wis ditemtokake. Kain, ing kontras, panginten kanggo entuk urip langgeng dening woh saka efforts dhewe.
Ing jaman saiki, sinau babagan genetika wis mbukak kemungkinan anyar kanggo nggoleki kalanggengan, lan kontras sing padha katon ing antarane wong-wong sing ngarep-arep marang Juruwilujeng lan wong-wong sing nyoba kanthi kawruh kanggo nemokake cara liya. Sing ngerti kekurangane dhewe ndeleng ing génom manungsa desain sing apik banget sing bisa ditindakake kanthi apik ing galur kumulatif enem ewu taun penyalahgunaan, degradasi, lan tekanan terus-terusan saka pengaruh morbid. Ngerti yen dina wis diwilang, padha sesambat marang Gusti Allah kanggo kawilujengan lan pungkasan pungkasan kanggo cilaka dosa.
Lan iki saksine, yen Gusti Allah wis maringi urip langgeng marang kita, lan urip iki ana ing Kang Putra. Sing sapa nduwèni Sang Putra, nduwèni urip; lan sing sapa ora nduwèni Putraning Allah, ora nduwèni urip. ( 1 Yokanan 5:11-12 ).
Nanging sing mbrontak, ndeleng ing bidang genetika kesempatan kanggo nemokake kanthi licik dhewe sumbering pemuda sing wis suwe digoleki ing gen sing ditindhes sing nunggu ditemokake, sing dikarepake bakal ngidini awak bisa regenerasi dhewe tanpa wates lan kanthi mangkono menehi kalanggengan kanggo egois. Kayadene ula ing Eden njanjeni kalanggengan marang Kawa lumantar wit kawruh, mangkono uga ing dina iki, ula lawas, Iblis, janji liwat wit kawruh ilmiah bab kalanggengan kang ora bisa diparingake.
Yésus kandha, ”Aku iki dalané, kayektèn lan kauripan. ( Yokanan 14:6 )
Satemen-temene pituturKu marang kowe: Sing sapa mlebu ing kandhang wedhus ora liwat lawang, nanging minggah ing dalan liya, iku maling lan rampog. ( Yokanan 10:1 )
Struktur DNA dhewe minangka pelajaran kanggo pangembangan karakter umate Gusti Allah. Rong balung mburi gula-fosfat saka heliks nggambarake musim semi lan musim gugur ing tanggalan Gusti Allah, sing diatur dening benda-benda swarga nalika nulis jalur heliks ing angkasa. Saben pasangan basa ing tangga DNA nggambarake dina riyaya sing bisa ditindakake sajrone setahun (siji kombinasi musim semi-musim gugur) ing HSL (Dhaptar Sabat Dhuwur). Saben kodon DNA, sing dumadi saka telung pasangan basa, nggambarake siji triplet taun ing HSL, lan amarga saben kodon DNA ngode siji asam amino saka gen, mula saben triplet HSL ngode siji aspek utawa kualitas karakter umat Allah. Kodon DNA khusus ing gen kasebut menehi tandha titik wiwitan lan pungkasan saka urutan kasebut. Ing bidang rekayasa genetika, dobel-stop (loro stop kodon siji-sijine) digunakake kanggo mesthekake yen terjemahan gen ora sengaja terus ngluwihi pungkasan sing dikarepake. Fitur iki uga dibayangke ing HSL, nuduhake ora mung sing urutan ndadekake definisi karakter lengkap umate Gusti Allah, nanging uga sing pungkasan sajarah wis mesthi.
Gambar 1 - HSL Mirip Struktur DNA
Ing artikel iki, aku bakal njelajah gen sing digoleki kanggo urip langgeng sing wis dingerteni Gusti Yesus marang kita, lan proses gene iki diaktifake ing pengalaman manungsa liwat karya Roh Suci. Pérangan pisanan saka pesen iki ditrapake kanggo kabeh wong sing setya marang Gusti Allah, dene bagean kapindho utamane kanggo 144,000 sing duwe tujuan khusus lan mula mbutuhake informasi khusus kanggo pembentukan karakter.
Saka wektu kanggo wektu untaian DNA dadi rusak lan mesin sel kudu mindai lan ndandani anomali. Nalika kita nyinaoni sipat-sipat karakter sing dibutuhake kanggo urip langgeng, sing maca bisa nemokake sawetara anomali ing karakter dhewe sing kudu didandani. Iki minangka bagean saka proses ndandani sing dimoderasi dening Roh Suci kanggo nyiapake umate Gusti Allah kanggo kalanggengan. Mangkono, saben triplet HSL nggantosi ora mung sipat, nanging standar kanggo nyoba karakter dhewe marang lan ngupaya conformance kanggo.
Ing wangun ringkesan, "kodon" saka HSL makili ing ngisor iki:
2 AM – Pesen Malaikat Kapisan lan Kapindho: Umaté Gusti Allah bakal dadi wong sing bakal ngerti sejatine Pengadilan. Dheweke bakal nganggep Gusti Allah kanthi serius lan ngajeni marang Panjenengane. Dheweke bakal tumindak kanthi cara sing ngurmati Panjenengane. Padha bakal ngerti nalika Paukuman iku. Dheweke bakal nyembah marang Panjenengane lan mung Panjenengane, amarga Panjenengane iku kang nitahake samubarang kabeh. Dheweke bakal ngerti kebingungan doktrin ing pasamuwan-pasamuwan murtad.
SDA - Advent Dina Kapitu: Jeneng gereja iki diilhami dening Gusti Allah, lan umate bakal nampa bebener sing wis diwartakake. Loro bebener khas sing ditekanake kanthi jeneng kasebut bakal dadi impor khusus. Kaping pisanan, dina kapitu (Sabtu) iku dina Sabat Gusti Allah, kaya sing kaserat ing Prentah Sepuluh. Diwiwiti ing wayah surup ing dina Jum'at lan rampung nalika srengenge surup ing dina Setu. Kapindho, yen Gusti Yesus bakal teka maneh kanthi harfiah, lan saben mripat bakal weruh dheweke - bebener Alkitab sing kontras banget karo ide spiritualisme saiki.
RBF - Kabeneran kanthi Iman: Umaté Gusti Allah bakal dadi wong sing ngakoni kekurangan lan kekurangane kanggo urip sing bener. Wong-wong mau bakal nampa liwat iman marang Gusti Yesus yen dosa-dosane wis dibuwang, lan kurbane kanggo wong-wong mau nuwuhake rasa tresna timbal-balik sing ndadekake dheweke manut marang hukume. Mangkono wong-wong mau bakal kasucèkaké (diresiki saka dosa) kanthi pracaya marang Gusti Yésus lan uga kabeneraké (ngapura dosané).
Ing HSL, triplet RBF khusus. Dene kabeh triplets (kajaba sing pisanan) makili "kodon" mandeg penengah, iki uga dituduhake dening ramalan kanggo menehi tandha kesempatan pisanan kanggo umate Gusti Allah nampa rawuhe Gusti Yesus kaping pindho ing taun pungkasan taun 1890. Iki minangka pratandha yen telung ciri pisanan saka umate Gusti Allah minangka standar sing kudu digayuh dening kabeh wong sing bakal nampa urip sing langgeng ing bumi, sanajan bakal nampa urip sing langgeng ing jagad iki. mati martir. Bodho kita ing jaman kepungkur Gusti Allah nglirik, nanging kanthi sengaja nolak salah siji saka bebener iki ora nduweni kualifikasi kanggo nampa urip langgeng.
SoP - Roh Ramalan: Wong-wong sing bakal nerusake pangembangan karakter dadi ing antarane 144,000 bakal ngurmati kasunyatan manawa Ellen G. White minangka nabi sejati (nabi) ing pangertene tembung kasebut. Wong-wong mau bakal nganggep tenanan marang pitutur lan ramalané, lan urip kanthi cara sing cocog karo kesaksiané.
LGT - Teologi Generasi Terakhir: 144,000 bakal ngerti manawa dheweke duwe peran khusus sing kudu ditindakake ing rencana kaslametan. Gusti Allah lagi nyoba. Tuduhan kasebut yaiku Hukume ora adil lan ora bisa ditindakake dening makhluk. Sanajan Gusti Yesus nindakake kabeh sing dibutuhake kanggo nebus manungsa, manungsa kudu nuduhake marang jagad raya manawa Hukume Gusti Allah pancen bisa ditindakake paling ora 144,000 spesimen tumitah sing paling ringkih, paling rusak sing wis ana, kanthi gumantung marang Gusti Allah.
HNC - Sifat Manungsa Kristus: Gusti Yesus urip tanpa dosa minangka conto kanggo kita. 144,000 kudu ngerti nèk Yésus ora nduwé keuntungan kanggo nglawan dosa. Panjenengané rawuh ing rupa daging dosa lan ing kabeh titik dites kaya kita, nanging tanpa dosa. Kanggo dadi manungsa, Putraning Allah nyerahake omnipresence minangka kurban permanen. Panjenengane bakal tetep manungsa kaya kita ing salawas-lawase. Doktrin iki ngasorake kanthi nuduhake gedhene pangorbanan lan panglipur kanthi pamikiran yen nalika Panjenengane kaangkat menyang swarga ing wujud manungsa, uga 144,000 bakal ndeleng Panjenengane lan dadi karo Panjenengane ing daging.
PHS - Kepribadian Roh Suci: Senajan Gusti Yesus ngurbanake omnipresence, Panjenengane ngutus Roh Suci sing ana ing endi wae kanggo nunggil karo kita minangka wakile. Roh Suci iku pribadi kaya Gusti Yesus piyambak, nanging ora kaiket dening watesan alam manungsa kaya Gusti Yesus. Iku liwat Roh Suci Gusti Yesus manggon ing kita. Nolak pribadine Roh Suci tegese nolak Pribadi sing diwakili, yaiku Yesus piyambak. 144,000 kudu ngerti bebener iki.
OHC - Orion, HSL, lan Konsekuensi: Pesen kaping telu iki diwenehake ing dina-dina pungkasan iki kanggo nyiapake 144,000 wong kanggo misi. Iki minangka tes kaping telu pungkasan kanggo wong sing wis ngembangake karakter sing selaras karo kabeh poin sadurunge. 144,000 bakal ngakoni Juruwilujeng ing Orion sing njaluk getihe kanggo dheweke. Dheweke bakal weruh ing "struktur genetik" saka HSL karya sing wis ditindakake dening Roh Suci ing uripe. Lan dheweke bakal nyumurupi gravitasi saka kasunyatan manawa Gusti Allah lagi diadili, lan dheweke dadi saksine, lan asile kasus kasebut gumantung marang paseksene. Pangerten babagan akibat saka kegagalan kasebut bakal nuwuhake rasa tresna marang Gusti Allah Sang Rama sing sadurunge ora dingerteni.
Triplet iki ngrampungake "urutan genetik" sing nuduhake karakter 144,000. Telu pesen kasebut minangka pesen pungkasan saka Gusti kanggo manungsa, sing yen ditampa kanthi iman lan diidini nindakake pakaryan ing ati, bakal nutup jiwa minangka salah sawijining 144,000. Terjemahan gen kudu mandheg ing kene, nanging ing rekayasa "gene" iki, Gusti Allah nambahake triplet mandeg maneh sawise iku kanggo mbentuk mandeg kaping pindho mung yen pungkasane ora bisa dikenali ing wektu (amarga ora ana ing triplet RBF).
TLC - The Loud Cry: Triplet pungkasan iki nggambarake swarane sesambat malaekat nomer papat, sing madhangi jagad kanthi kamulyane. Taun-taun iki bakal ngalami kasusahan sing sithik lan bakal dianiaya lan pungkasane pengadilan investigasi. Ora ana pesen liyane sing digandhengake karo triplet iki; pesen kasebut minangka pesen kumulatif kabeh triplet kasebut. Iku serves minangka periode pungkasan sih-rahmat sajrone karakter wong isih bisa dicocogake karo Conto Agung kita.
Triplet TLC iku khusus amarga "enkoding" identik karo triplet RBF lan nuduhake yen "kodon mandeg" iki minangka kesempatan kaping pindho kanggo umate Gusti Allah kanggo mlebu ing Kedatangan Kaping pindho. Dadi langsung didhisiki dening triplet liyane ndadekake iki "dobel-stop kodon" nuduhake mandap manawa saka "urutan gen" saka HSL. Ora bakal ana kesempatan liyane yen 144,000 gagal; iki mung kasempatan kiwa, lan totoan sing tanpa wates dhuwur. Wong-wong sing duwe karakter sing nggambarake kabeh poin sadurunge bakal ngladeni ing antarane 144,000 lan bakal diganjar kanthi nampa urip langgeng tanpa ngrasakake pati.
Makna saben triplet bakal ditliti kanthi luwih rinci ing kaca ing ngisor iki.
Pesen Malaikat Kapisan lan Kapindho
Triplet taun iki nggambarake proklamasi pesen malaekat pisanan lan kaloro ing Wahyu 14: 6-8 dening William Miller lan Samuel Snow. Miller martakaké tekané Dina Pengadilan, sing ing wektu iku dipercaya dadi sinonim karo Rawuh Kapindho, nalika Snow denounced dosa pasamuwan-pasamuwan Protestan murtad sing lagi ing dalan bali menyang Roma.
Wong-wong sing bakal nampa urip langgeng kudu nduwé sipat sing nggambarké pesen malaékat kapisan lan kaloro ing uripé.
The 1st Pesen Malaikat: Paukuman Teka
Aku terus weruh malaékat liyané mabur ing tengahing langit, nduwèni Injil sing langgeng kanggo martakaké marang wong-wong sing manggon ing bumi, lan marang saben bangsa, taler, basa tuwin bangsa, kanthi swara sora: Padha wedia marang Gusti Allah lan mulyakaké Panjenengané; awit wis tekan wektuné pangadilané, lan sujuda marang Panjenengané sing nitahaké langit lan bumi, segara lan sumberé banyu. (Wahyu 14:6-7)
Malaékat sing sepisanan nduwèni Injil sing langgeng, utawa kabar kabungahan sing ora ana entèk-entèké, kanggo diwulangké karo donya. Iki ora liya mung pangarep-arep urip langgeng. Iki Injil sing padha sing diwenehake marang Adam lan Hawa sawise tiba (Purwaning Dumadi 3:15). Pesen malaékat sing kapisan mbiwarakaké yèn Pangadilan wis teka lan nyritakaké syarat-syarat kanggo urip langgeng. Yaiku:
Wedi marang Gusti Allah. Tembung "wedi" ing pangertèn iki tegesé ngurmati, ngajeni, lan nggatèkaké Gusti Allah, ora mligi wedi marang Panjenengané (sanajan wong sing nglakoni salah kudu). Gusti Allah kudu duwe papan pisanan ing urip supaya bisa dadi kalanggengan karo Panjenengane.
Paring kamulyan marang Panjenengane. Tembung "kamulyan" tegese kamulyan, kamulyan, pangalembana, lan pangibadah. Kanggo menehi kamulyan marang Gusti Allah yaiku tumindak kanthi cara sing ngurmati Panjenengane lan nggambarake kanthi becik marang Panjenengane.
Apa sebabé awaké dhéwé kudu wedi karo Gusti Allah lan ngluhurké Dèkné? Amarga, pangandikane malaekat, wektu pangadilane wis teka. Dina Pengadilan wis teka, lan saben nyawa ditimbang ing timbangan.
"Jam" nuduhake wektu tartamtu. Pengadilan ditindakake sajrone interval wektu tartamtu. Wong-wong sing ora ngerti wektu kiamat ora bakal disiapake. Salah sawijining syarat kanggo nggayuh urip langgeng yaiku nggatekake wektu.
Nyembah marang Panjenengane kang nitahake. Malaekat paring piwulang marang jagad supaya nyembah marang Sang Pencipta. Nalika bebaya teka ing bumi saka langit, segara, lan sumber banyu, jagad iki kelingan sapa sing nitahake kabeh unsur kasebut. Panjenenganipun piyambak ingkang pantes kita setya, lan umate Gusti Allah ora bakal ngiyanati Panjenengane ora preduli apa malapetaka utawa taktik paksaan apa wae sing digunakake dening pamrentah sipil utawa wong liya kanggo pengaruhe wong-wong mau supaya nyerahake kasetyan sing paling dhuwur marang Panjenengane.
Triplet iki nduduhké nèk umaté Gusti Allah kudu ngerti nèk Pangadilan diwiwiti ing taun 1844, kaya sing diwartakké malaékat sing sepisanan.
The 2nd Pesen Malaikat: Babil wis rubuh
Ana malaékat liyané mèlu ngomong: “Babil wis rubuh! (Wahyu 14:8)
Iki pesen sing pasamuwan-pasamuwan Protestan wis bali menyang kesalahan sing wis metu saka. Sanadyan pesen kasebut wis diwartakake luwih awal tinimbang pesen malaekat sing kapisan, nanging entuk kekuwatan kanthi bantuan tangisan tengah wengi nalika pesen malaekat pisanan gabung.
Wong-wong sing bakal setya marang Gusti Allah kudu ngerti manawa pasamuwan-pasamuwan ana ing kahanan sing tiba lan ora mulang bebener sing ora ana kompromi utawa malah maju menyang arah sing bener.
Ing ringkesan, kita sinau saka triplet wiwitan HSL manawa kanggo nampa urip langgeng, wong kudu:
- Ngabekti marang Gusti Allah lan nganggep kanthi serius
- Urip kanthi cara ngurmati Gusti Allah
- Manembah marang Sang Pencipta
- Elinga yen jaman Pengadilan wis ana ing kene
- Sinau kanggo ngerti kapan Yesus bakal teka
- Ngerti manawa Gréja-Gréja sing ngetutake Roma wis murtad
- Lumampah ing cahya bening bebener
Gréja Masehi Advent Hari Pitu
Triplet sabanjure ing "urutan genetik" saka HSL nandhani taun-taun ngadegake Gréja Advent Dina Seventh sing diatur. Ing taun-taun kasebut, karya penerbitan digabungake kanthi jeneng denominasi sing diilhami dening dewa, lan konferensi pisanan dibentuk. Pesen Orion lan HSL minangka konfirmasi sunnat saka kasunyatan manawa pasamuwan iki minangka pasamuwane Gusti Allah dhewe lan diwenehi pepadhang kayekten kaya ora ana pasamuwan liyane. Mangkono, piwulange (ing wangun tanpa kompromi) nemtokake struktur kapercayan wong-wong sing bakal ana ing swarga.
Kaya sing diarani pesen malaékat sing sepisanan kanggo "nyembah marang Panjenengané sing nitahaké langit lan bumi, segara lan etuking banyu" ngrungokake dhawuh kaping papat, semono uga bagean "dina kapitu" saka jeneng pasamuwan:
Elingi dina Sabat, supaya dina iku suci. Kanggo ing enem dina Pangeran Yehuwah nitahake langit lan bumi, segara lan saisine kabeh, lan ngaso ing dina kapitu: Mulane Sang Yehuwah mberkahi dina Sabat lan disucekake. ( Pangentasan 20:8,11, XNUMX ).
Ngakoni Gusti Allah minangka Nitahake jagad iki lan milih nyembah marang Panjenengane kanthi ngajeni marang Panjenengane lan tumindak kanthi cara sing ngurmati Panjenengane tegese netepi dina Sabat dina kapitu, sing diwiwiti ing wayah surup ing wayah bengi Jum'at lan rampung ing wayah surup ing dina Setu bengi. Iki minangka salah siji saka Sepuluh Prentah, lan kanthi sengaja nglirwakake iku ora bakal menehi kamulyan marang Panjenengane sing njaluk supaya dieling-eling, lan uga wewelak bakal tumiba marang wong sing nerak angger-anggering Allah.
Malaékat kang katelu nututi wong-wong mau, ngandika kanthi swara sora, "Sapa sing nyembah kewan lan recané, lan nampa tandha ing bathuk utawa ing tangané, wong iku bakal ngombe anggur bebenduné Gusti Allah, sing diwutahake tanpa campuran ing tuwung bebendune; lan bakal tormented karo geni lan welirang ing ngarsane para malaekat suci, lan ing ngarsane Sang Cempe: Lan kumelun siksa sing munggah ing salawas-lawase lan ing salawas-lawase, lan padha ora duwe istirahat rina lan wengi, sing nyembah marang kéwan lan reca, lan sing sapa nampa tandha asmane. (Wahyu 14:9-11)
Nalika Gréja diorganisir, pesen malaekat katelu penting banget nganti dina Sabat digabungake karo jeneng organisasi kasebut. Gereja nganggep minangka misi utama kanggo nyebarake pesen malaekat katelu, lan triplet iki minangka wiwitan resmi karya sing diatur.
Dina Sabat minangka tandha antarane Gusti Allah lan umate. Iki minangka dhasar kanggo HSL, lan HSL uga menehi konfirmasi sunnat manawa dina kapitu pancen cocog karo dina Setu, dudu Minggu, amarga yen cocog karo Minggu, dina Sabat Dhuwur ora bakal ngasilake urutan "informasi genetik" sing padha sing kita priksa ing HSL ing kaca kasebut. (Semono uga, HSL mbantah Sabat lunar.)
Pérangan kapindho saka jeneng khas pasamuwan ngenali umate Gusti Allah minangka wong-wong sing looking for Advent kang kaping pindho ing cara harfiah, pribadi, lan mulya, lan Kutha Suci karo Taman Eden bakal dibalèkaké ing planet iki, kang bakal digawe anyar. Ing antarane agama-agama palsu iku minangka piwulang umum yen teka kaping pindho bakal kanthi cara spiritual lan bakal ana milenium tentrem ing Bumi (ora kanggo sebutno akeh piwulang palsu liyane). Umaté Gusti Allah bakal dadi wong-wong sing ngarep-arep teka sing kaping pindho:
kanggo Gusti piyambak bakal mudhun saka swarga karo bengok-bengok, karo swarané malaikat agung, lan karo trompeté Gusti Allah: lan wong-wong sing wis mati ana ing Kristus bakal tangi dhisik: Banjur kita, sing isih urip, bakal kajiret bebarengan karo wong-wong mau ing méga, methukake Gusti ing awang-awang. semono uga kita bakal tansah nunggil karo Gusti. (1 Tesalonika 4: 16-17)
Lah, Panjenengané rawuh nganggo méga; lan saben mripat bakal weruh dheweke, lan wong-wong sing njojoh Panjenengané, lan sakèhé bangsa ing bumi bakal padha sesambat marga saka Panjenengané. Sanadyan mangkono, Amin. (Wahyu 1:7)
Umaté Gusti Allah ora bakal ana ing antarané wong-wong sing mlayu mrana-mrana kanggo ndelok sapa sing salah sangka Yésus.
Banjur manawa ana wong kandha marang kowe: Delengen, Kristus ana kene, utawa ana ing kana; percaya ora. ( Matéus 24:23 )
The 4th Pesen Malaikat Diwiwiti: Kabeneran kanthi Iman
Triplet iki unik amarga taun pungkasane, 1890, dikonfirmasi telung cara minangka taun Yesus bisa teka. Akeh kutipan saka Ellen G. White nuduhake yen Gusti Yesus bisa teka sanalika sawise taun 1888 yen cahya sing sumunar ing taun kasebut ditampa, nanging mung sawetara sing ngerti babagan taun sing tepat. Ellen G. White ngerti, nanging dheweke ora nerbitake ing salah sawijining karya resmi.
Kanca sing paling cedhak, Haskell, ngutip dheweke ujar manawa kita bisa uga ana ing Kratoné rong taun sawisé taun 1888, sing mesthi bakal dadi taun 1890. Nanging kita uga duwe rong ramalan Alkitab sing nduduhké bab sing padha. Kaping pisanan, ing dialog antarane Gusti Yesus lan wong Yahudi:
Gusti Yésus semaur: Numpes candhi iki, lan ing telung dina Aku bakal ngunggahake. Wong-wong Yahudi banjur ngandika: Patang puluh enem taun Apa candhi iki lagi dibangun, lan apa kowé bakal mbangun ing telung dina? Nanging Panjenengané ngandika bab Padalemaning badané. ( Yokanan 2:19-21 )
Gusti Yesus ngandika bab candhi sarirane, kang bakal ditangekake ing telung dina. Nanging ana uga pinunjul sunnat kanggo telung dina: padha makili telung taun pungkasan sajarah bumi (dina kanggo taun) nalika Gusti Yesus bakal ngunggahake awak, pasamuwan (Kolose 1:18, 24). Nanging, kepiye 46 taun sing disebutake dening wong Yahudi?
Kanggo wong-wong sing wis sinau kanthi rinci babagan sejarah 1888, sikap wong-wong Yahudi ing dialog iki kudu ngelingi sikap para pemimpin Advent sing berpengalaman ing taun 1888 sing nyenyamah Jones lan Waggoner enom, bangga lan basa awak kanthi efektif kandha marang wong-wong mau "Wiwit 1844 gereja iki dibangun [kanthi kita], lan apa sampeyan bakal mbangun maneh?" Saiki gawe matematika:
1844 + 46 = 1890
Nanging ana ramalan wektu liyane sing nuduhake tanggal iki. Iki minangka pitung minggu pisanan saka ramalan Daniel 70 minggu. Malah Adventist ngakoni ing Komentar Kitab Suci sing ora ana bukti sajarah apa wae bisa ditemokake kanggo corroborate kasunyatan sing apa wae kedaden ing taun sing kanggo nepaki bagean awal saka pitung minggu sunnat saka arep metu saka printah, kanggo acara (sanajan liyane saka wangsit wis Applied cukup uga).
Mulane ngerti lan ngerti, sing saka arep metu saka dhawuh kanggo mulihake lan mbangun Yerusalem kanggo Sang Mesias, Pangeran, bakal pitung minggu, lan sawidak loro minggu: dalan bakal dibangun maneh, lan tembok, sanajan ing wektu kangelan. (Danièl 9:25)
Saiki pikirake sedhela: yen pitung minggu pisanan saka ramalan iki ora kawujud ing aplikasi asli, mesthine ana aplikasi kaping pindho sing ngrampungake pitung minggu kasebut. Yerusalem (Yehuda) ing Israel kuna minangka jinis kanggo Gréja Advent ing antarane gréja Protestan. Nalika "Yerusalem" iki kita sebut Gréja Advent didhawuhi ilahi dibangun? HSL (lan Ellen G. White) ngandhani kanthi jelas yen gerakan kasebut diwiwiti kanthi tenanan ing taun 1841. Saiki matematika maneh:
1841 + (7 × 7) = 1890
Ana iku. Ellen G. White (liwat kanca paling apik Haskell) ngandhani yen Gusti Yesus bisa teka ing 1890 rong taun sawise 1888. Gusti Yesus piyambak ngandhani kita ing jinis sing bisa teka ing 1890 persis 46 taun sawise Orion wiwitan taun 1844. Lan Daniel medhar wangsit rawuh saka Mesias ing 1890 pitung minggu (49 taun wiwitan HSL1841). nandhani kesempatan sing bener kanggo umate Gusti Allah kanggo pindhah menyang swarga, dadi ora mung minangka "kodon mandeg" penengah nanging bisa uga mandheg saka kabeh "terjemahan genetik".
Pesen Kabeneran dening Iman, sing diwenehake dening AT Jones lan EJ Wagoner menyang Konferensi Umum Gréja Masehi Advent Dina Seventh ing sesi ing 1888 minangka ujian sabanjure kanggo wong-wong sing setya. Minangka asil nolak, sawetara perkara diganti:
- Kaya Israel kuna ngumbara ing ara-ara samun kanggo 40 taun nganti kabeh generasi duraka sing mati, lan kaya wong Israel departing panangkaran Babil mengko telat 2 × 40 taun sadurunge bali menyang Yerusalem, supaya pasamuwan Adventist wis pinesthi ngumbara kanggo periode dhewe 3 × 40 taun nganti kabeh badan pasamuwan bakal migunakaken kajaba kanggo sawetara pasamuwan Kaleb janji kanggo setya lan setya.
- Pangandikané malaékat katelu wis ora kuwat kanggo ngadeg dhéwé. Sampeyan kudu ngenteni bantuan gedhe saka malaekat Wahyu 18 supaya bisa ditrapake. Sanadyan pepadhang mau wiwit mancorong karo pesen Kabeneran dening Iman, squelching cahya liwat taun ngalangi saka sumunar ing kapenuhan nganti saiki, nalika pesen wektu bakal sepisan maneh diwenehi kanggo ngiyataken iku, minangka Tangis Tengah Wengi ngiyataken pesen malaekat kapindho.
- Wong-wong sing bakal nampa urip langgeng miturut pesen telu malaékat saiki kudu nandhang pati, ing wektu alam (kaya Ellen G. White), utawa minangka martir ing wektu kasusahan.
- Pasamuwan Advent kudu sirna minangka umate Gusti Allah, kaya Israel, lan diganti dening generasi anyar sing bakal setya ngganti dheweke. Generasi anyar iku 144,000.
"Kodon" saka HSL makili tes. Nalika padha nggawa masalah dina menyang titik fokus kanggo ujian, padha isih nyakup akeh wilayah. Pesen kesehatan utamane dikenalake ing Gréja ing taun-taun sadurunge triplet iki, lan dadi bagean saka tes iki. Nalika dicethakaké, ilmu durung "nyekel" cukup kanggo validasi pesen, nanging wong-wong sing mlaku kanthi iman nampa pesen kasebut lan nggawe owah-owahan ing uripe. Mangkene carane kabeneran kanthi iman nindakake ketaatan ing uripe wong percaya. Wong-wong sing nolak pesen kesehatan-utawa kleru iku-nyetel piyambak kanggo gagal ing test Kabeneran dening Iman, erring salah siji ing sisih "Mulane aja ana wong ngadili sampeyan ing daging, utawa ngombe" (sing cocog karo piwulang sing salah yen "Yesus nindakake kabeh ing kayu salib") utawa ing sisih extremes sing disebut Ellen G. White "kesehatan". dewangun" tinimbang kesehatan rewangun (sing cocog karo kesalahan nyoba kanggo njaga hukum dening gaweyan manungsa piyambak). Ujian Kebeneran dening Iman kalebu ujian saka temperance bener.
Wong-wong sing ngidini Gusti Allah makarya ing ati lan urip nganti titik iki ing urutan genetis bakal nampa urip langgeng, nanging mung liwat pati. "Kodon" kanggo telung taun iki nggambarake salah siji saka rong kemungkinan mlebu Kanaan swarga. Iku nggambarake salah siji saka loro pasamuwan setya Wahyu sing bakal diwenehi urip langgeng: pasamuwan Smirna, setya nganti mati.
Lan marang malaekate pasamuwan ing Smirna nulisa; Iki pangandikane Kang wiwitan lan kang pungkasan, kang wus mati lan urip; Aku ngerti panggawému, kasangsaran, lan kamlaratan, (nanging kowé sugih) lan aku ngerti panyenyamahé wong-wong sing ngaku wong Yahudi, nanging dudu, nanging sinagogé Iblis. Aja wedi marang kasangsaran sing bakal kok alami. lan kowé bakal nandhang sangsara sepuluh dina: be sira setya tumeka ing pati, lan sira bakal Sunparingi makuthaning urip. Sing sapa nduwé kuping, ngrungokna apa sing dipangandikakaké déning Roh marang pasamuwan-pasamuwan; Sing sapa unggul, ora bakal nandhang sangsara marga saka pati kang kapindho. (Wahyu 2:8-11)
Mangkono "urutan kode" karakter "gen" para martir sing setya rampung ing kene. Kasedhiya kanggo mati kanggo bebener sing digambarake ing telung triplet pisanan iki bakal nuduhake yen karakter wis dikembangake dening Kristus, lan kabeneran bakal dianggep minangka kasetyane.
Iman para leluhur kita, tetep urip, sanajan ana guo, geni lan pedhang;
Adhuh, atine dheg-dhegan bungah Nalika krungu Sabda kang mulya iku!
Iman para leluhur kita, iman suci! Kawula badhe setya dhumateng Paduka ngantos seda.
Para leluhur kita, ingkang dipun rentengi wonten ing pakunjaran ingkang peteng ndhedhet, ingkang taksih merdika ing manah lan kalbu.
Manis banget nasibe anak-anake. Yen padha, kaya wong-wong mau, bisa mati kanggo sampeyan!
Iman para leluhur kita, iman suci! Kawula badhe setya dhumateng Paduka ngantos seda.
Iman para leluhur kita, kita bakal mbudidaya Kanggo menangake kabeh bangsa marang sampeyan;
Lan liwat bebener sing teka saka Gusti Allah, kita kabeh banjur bakal bener mardika.
Iman para leluhur kita, iman suci! Kawula badhe setya dhumateng Paduka ngantos seda.
Iman saka leluhur kita, kita bakal tresna loro kanca lan mungsuh ing kabeh crah kita;
Lan martakaké kowé uga, minangka katresnan mangerténi carane Kanthi tembung kindly lan urip mursid.
Iman para leluhur kita, iman suci! Kawula badhe setya dhumateng Paduka ngantos seda.
Ing artikel sabanjure ing seri iki, kita bakal njelajah kanthi rinci "kodon" sing isih ana ing HSL sing nemtokake karakter 144,000.
