Nggoleki maneh carane William Miller ngetung tanggal Kedatangan Kapindho ing 1843, misale jek meh luar biasa carane sawise sepuluh taun sinau dheweke ora kejawab kasunyatan manawa ora ana taun nol antarane taun SM lan taun Masehi, lan ora ana wong liya sing ngetutake studi kasebut uga weruh kesalahan kasebut. Ing retrospect, kita ngerti kenapa kesalahan kasebut ora diweruhi:
Aku wis weruh sing 1843 bagan iki diarahake dening astanipun Gusti, lan iku ora kena diowahi; sing tokoh padha kaya kang dikarepake; yen tangane wis rampung lan ndhelikake kesalahan ing sawetara tokoh, supaya ora ana sing bisa ndeleng, nganti tangane dibusak. {EW 74.1}
Gusti Allah sengaja ngidini kesalahan. Salah sawijining efek sing disebabake iki yaiku nyaring wong-wong sing ngetutake pesen kasebut amarga wedi bisa dadi bener saka wong-wong sing ngetutake kanthi ikhlas ati lan bakal terus ngupaya bebener sanajan kuciwane lan tundha. Aku wis krungu pratelan kaya "Aku wis siyap ngirim layang paukuman iki luwih cepet, nanging aku pengin ngenteni apa prediksi sampeyan bakal kelakon dhisik." Ukara-ukara sing kaya ngono kuwi nggawèkaké sentimen massa ing jamané Miller sing nolak pesen kasebut lan terus ngalami karusakan.
Alesan liyane Gusti Allah ngidini kesalahan kasebut yaiku menehi peringatan luwih dhisik. Miturut petungan sadurunge, wektu peringatan - kanthi mangkono sih-rahmat Gusti Allah - ditambah. Carane akeh sing bener entuk manfaat saka extension saka sih iku prakara kanggo kontemplasi individu.
Sawetara wis cepet-cepet nuduhake liwat taun 2012 lan ngajak kita nyerahake pangarep-arep sing diberkahi. Kanggo wong-wong kuwi, aku ora bisa nemokake ekspresi sing luwih apik tinimbang nyebutake pengalaman para perintis kita:
... jagad bungah, lan ngandika marang kita, "Saiki sampeyan ndeleng apa sing dakkandhakake marang sampeyan - kita pancen bener. Sampeyan mikir sampeyan ngerti luwih akeh tinimbang tanggane. Saiki lungaa lan ngakoni, lan bali menyang posisi biyen." Sanadyan kita ora bisa nyumurupi makna pangarep-arep kita sing kuciwa, nanggepi pandonga kita yaiku, Gusti Allah bakal mbenerake pangandikane, "ora bakal bali menyang dheweke kanthi batal." Lan tembung iki kandha, ”Pepadhang kasebar kanggo wong mursid,” ( WB. 2:7 , NW ) [mbokmenawa Ps. 97:11 tegese] lan pikiran kita padha digawe kanggo ngenteni iku. Wangsulan kita, ora tau! Bali menyang apa? pepeteng, kebingungan, Babil! Ora, ora. Kita wis ngalami kakehan kuwasane lan kamulyan saka Gusti, kanggo ngasilake "tandha dalan ing dalan kita". Yen ora ana bedane liyane sing katon, siji tandha mesthi; kita wis jujur, lan sampeyan ora. {Tandha Cara Advent Kapindho lan Tumpukan Dhuwur, BP2 57.1}
Wong-wong sing ngenteni wektu liwati sadurunge ngukum pesen kasebut wis nuduhake ora jujur nalika ngaku nggoleki Adven kaping pindho. Kanthi meneng-menengan, wong-wong mau ora percaya lan mung dikendhaleni dening pamikiran takhayul "Mungkin dheweke pancen bener". Dheweke ora sinau dhewe lan ora duwe dhasar kanggo yakin apa wae.
Wong jujur, ing tangan liyane, katon ngluwihi kuciwo kanggo pengalaman lumampah ing pepadhang Gusti Allah. Saben sinar kang madhangi dalane iku minangka tandha saka sih-rahmating Panjenengane marang dheweke. Pikiran mung bali menyang pepeteng iku repulsive.
Ing artikel iki, aku bakal nuduhake sampeyan sing kapindho Miller uga nggawe kesalahan ing taun, banget sawise pola Miller pisanan.
Suwene bakal dadi?
Ayo kita mikir babagan Daniel 12 sedhela.
Ana wong kang kandha marang wong kang manganggo mori, kang ana ing sadhuwure banyune bengawan iku: “Sapira suwene tekane kaelokan iku? Lan aku krungu wong nganggo mori, sing ana ing sadhuwure banyu bengawan, nalika ngangkat tangan tengen lan kiwa menyang langit, lan supaos demi Panjenengane sing urip ing salawas-lawase, yen bakal ana ing salawas-lawase, kaping setengah lan setengah; lan nalika wis rampung kanggo buyar daya saka wong suci, kabeh iku bakal rampung. ( Dhanièl 12:6-7 )
Wacana iki wis dijlentrehake kanthi lengkap ing studi Orion, ing ngendi simbolisme kasebut nuduhake durasi 168 taun kanggo paukuman wong mati wiwit tanggal 22 Oktober 1844 nganti musim gugur 2012. Ing sisih liya, paukuman wong urip diwenehake kanthi harfiah: "wektu, kaping, lan setengah" utawa mung telung setengah taun. Sajrone telung setengah taun iki, kasus kabeh wong urip kudu diputusake kanggo kaslametan utawa paukuman. Figure 1 nuduhake apa pangerten kita nganti titik iki.
Gambar 1 - Periode Pengadilan, Kaya sing Dingerteni Nganti Tekan
Kaya sing wis dijelaské ing artikel bab 1335, 1290, lan 1260 dina, paukuman kanggo wong-wong sing isih urip bener-bener diwiwiti ing musim semi 2012. Iki diwiwiti kanthi ora katon, kaya pengadilan wong mati sing diwiwiti kanthi ora katon ing taun 1844. Iki diwiwiti ”ing padalemaning Allah”, lan bakal terus nganti saben kasus diputus. Proses telung setengah taun iki kudu rampung ing musim gugur taun 2015, sing pungkasane ditandhani dening Yom Kippur (Dina Penebusan) lan Sabat Tinggi sing tiba ing 24 Oktober 2015.
Mangkene masalah kasebut. Yen kasus isih diputus nganti musim gugur 2015, apa wabah bisa diwiwiti setaun sadurunge ing musim gugur 2014 kaya sing wis dingerteni sadurunge?
Wewelak teka nalika Gusti Yesus mungkasi mediasi lan metu saka Papan Mahasuci, nyopot jubah imam, lan nganggo jubah raja. Ing wektu iku, syafaat mandheg, lan ujare:
Sapa sing ora bener, tetep ora bener, lan sing najis, tetep najis. (Wahyu 22:11)
Sawise syafaat mandheg ing papan suci swarga, ora mungkin ana jiwa liyane sing bisa disimpen, nanging nalika Gusti Yesus isih nyuwun getihe, saben wong dosa sing bener-bener mratobat bakal ditampa. Mula, wewelak ora bisa diwiwiti nganti pangadilan wong urip rampung, tegese wewelak ora bisa diwiwiti nganti musim gugur taun 2015. Awit wewelak kasebut suwene suwene setahun kaya sing dituduhake ing Kitab Suci. Shadow saka Kurban artikel, Rawuh Kapindho ora bisa nganti Autumn 2016!
Riyaya Gugur Akhire Rampung
Wewelak ora bisa diwiwiti nganti Paukuman rampung katon katon jelas ing retrospeksi, mung panjelasan kenapa ora ana sing weruh sadurunge yaiku yen Gusti Allah wis nuntun tangane, kayadene tangane kanggo kesalahane William Miller persis setaun.
Nanging, kita kudu nindakake kanthi teliti kanthi mriksa sawetara perkara. Adhedhasar logika para perintis, kita ngarepake Gusti Yesus bali ing Yom Kippur. Kita wis ngerti manawa wewelak bakal suwene 365 + 7 = 372 dina. Yen kita miwiti count ing mburi paukuman saka urip ing Yom Kippur 24 Oktober 2015, apa kita bakal tenan teka ing Yom Kippur ing 2016? Kita kudu mriksa kapan rembulan anyar, lan nalika dina riyaya tiba, miturut tanggalan sing bener kaya sing diterangake ing Getsemani artikel. Asil kanggo loro kemungkinan (gumantung saka panen gandum) ditampilake ing Figure 2.
Gambar 2 – Dina Riyaya 2016
Kaya sing sampeyan ngerteni, Yom Kippur tiba ing 12 Oktober ing 2016, yaiku mung 353 dina sawise pungkasan pangadilan wong urip. Iku ora cukup wektu kanggo ngidini kanggo taun pageblug. Apa sing salah? Elinga yen kesalahan William Miller ana ing taun, lan kesalahan Miller kapindho uga ing taun, lan ora ing dina. Kita panginten sing Gusti Yesus bakal teka ing Oktober 24, 2015, nanging kita padha mati ing taun. Deleng tabel ing ndhuwur lan deleng tanggal 24 Oktober saka 2016 tumiba ing ... ya, iku Shemini Atzeret, uga disebut Dina Agung Terakhir.
Yom Kippur minangka jinis kanggo paukuman investigasi sing diwiwiti ing taun 1844. Iku dina sing pas kanggo Gusti Allah wis miwiti pangadilan investigasi, lan dina sing pas kanggo Gusti Allah mungkasi pangadilan selidik, amarga kabeh riyaya Yahudi kudu kaleksanan ing wektune.
Argumen-argumen sing dijupuk saka jinis Prajanjian Lawas uga nuduhake musim gugur minangka wektu nalika acara sing diwakili dening "reresik papan suci" kudu ditindakake. Iki digawe cetha banget amarga manungsa waé diwenehi kanggo cara sing jinis sing ana hubungane karo rawuh pisanan Kristus wis kawujud. {GC 399.1}
Nalika paukuman kanggo wong urip (lan kabeh paukuman investigasi) rampung, Yom Kippur bakal rampung. Sawise dina suci Yom Kippur, ana istirahat sethithik patang dina, sawise iku minggu Tabernakel, jinis kanggo 3 x 40 taun ara-ara samun ngumbara saka Gréja Advent saka 1890 kanggo 2010. Akeh sing salah mulangake yen Riyaya Kémah Suci nggantosi millennium clearing karo Kristus sawise Kitab Suci Kapindho. mèngeti lelampahan ing ara-ara samun sawisé wong Israèl diluwari saka Mesir, dudu manggon ing omah-omah sawisé mlebu ing Kanaan.
Pitung dina lawase kowe padha manggon ing tarub; sakehe wong Israel kang lair bakal padha manggon ana ing tarub, supaya para turunira padha sumurup, yen Ingsun wus ngenggoni wong Israel ana ing tarub, nalika Ingsun ngirid metu saka ing tanah Mesir: Ingsun iki Yehuwah, Gusti Allahira. ( Kaimaman 23:42-43 ).
Riyaya Kémah Suci uga bisa ditrapake kanthi pas kanggo wektu wewelak nalika umaté Gusti Allah bakal dibuwang manèh menyang ara-ara samun kanggo tetep gumantung marang Panjenengané, nanging mesthi ora sajrone milenium nalika para suci bakal manggon ing omah gedhong Kanaan swarga.
Gambar 3 - Periode Pengadilan, Kaya Saiki Dingerteni
Sanalika sawise Riyaya Kémah Suci, durung disambungake, iku dina pungkasan lan paling gedhe ing kabeh taun agama: Shemini Atzeret. Iki, sawise kabeh, pungkasanipun jinis kanggo Rawuh kaping pindho, dina gedhe lan nggegirisi Gusti.
Gusti Yesus pribadi kawujud ing pisanan dina Sabat taunan—dina Kapisan Riyaya Roti Tanpa Ragi—nalika Panjenengané lereb ana ing pasaréan, lan saiki Panjenengané bakal netepi pungkasan dina gedhe riyaya suci.
Aku iki Alfa lan Omega, wiwitan lan pungkasan, pisanan lan pungkasan. (Wahyu 22:13)
Minangka Alpha, Panjenenganipun ngrasakake pati kanggo saben wong, nanging minangka Omega, Panjenengané bakal nimbali saka mati kabeh wong mursid ing abad-abad.
Kanggo Gusti piyambak bakal tumedhak saka swarga karo bengok-bengok, karo swarané malaikat agung, lan karo kalasangkané Gusti Allah, lan wong-wong sing wis mati ana ing Kristus bakal tangi luwih dhisik: Banjur kita sing isih urip lan sing isih ana, bakal digawa munggah bebarengan karo wong-wong mau ing méga, ketemu karo Gusti ing awang-awang, lan kita bakal bebarengan karo Gusti. ( 1 Tesalonika 4:16-17 ).
Banjur bakal ditembangake:
Dhuh pati, ing pundi raos Paduka? Dhuh kuburan, pundi kamenangan Paduka? ( 1 Korinta 15:55 ).
Dadi, saben dina riyaya bakal kaleksanan ing wektune. Mangkene carane Roh Suci nuntun kita menyang kabeh bebener: sithik-sithik, kanthi harmoni sinau kita nambah kanthi saben pangerten anyar nalika piwulang Roh Suci dibangun ing awake dhewe.
Sealing Wis Diwiwiti
Ing sesanti pisanane, Ellen G. White nggambarake wektu nalika Gusti Allah ngumumake dina lan jam marang para suci. Ing penggambaran acara kasebut, pirembagan wektu kasebut disambungake karo penyegelan. Luwih tepate, iki sing ndadékaké, utawa nyebabake, panyegelan 144,000. Nalika kita katutup sing kita wis mati dening setahun ing pemahaman kita wektu, kita temen maujud mung saiki kita wis disegel dening mangerténi wektu bener saka Rawuh kaping pindho. kok wektu punika inti saka pesen sealing punika subyek kabèh ing dhewe kanggo dilindhungi undhang-undhang kanggo artikel liyane. Cukup kanggo ngomong sing pinunjul lengkap wektu bakal loro mripat-mbukak lan andhap asor, lan mbabarake kok pesen ing wektu supaya vehemently nolak dening anti-wektu-setters.
Mangkono wiwit proses nyegel 144,000 sing ngerti lan ngerti swarane Gusti Allah kaya banyu akeh. Klompok kita teka kanggo nemokake kesalahan siji-taun-mati ing ana wengi nalika kita mbukak dina Sabat, karo pemahaman anyar iki kebak dumunung ing pikiran kita sak layanan ibadah dina sabanjuré ana, 5. Januari mengko minggu sabanjuré, kita ngeweruhi sing klompok cilik liyane wis dina Sabat banget rahayu ing Januari 5 uga. Dheweke uga ngalami ngarsane Roh Suci lan sinau bebener sing padha karo kita babagan panyegelan lan wektune wewelak sing ana hubungane karo paukuman wong urip. Iki dudu 5 Januari 2013, nanging 5 Januari sing beda.
The Sealing
Ing wiwitan dina Sabat suci, 5 Januari 1849, kita melu ndedonga karo kulawarga Brother Belden ing Rocky Hill, Connecticut, lan Sang Roh Suci tumurun marang kita. Aku iki dijupuk mati ing sesanti menyang panggonan paling suci, ngendi Aku weruh Gusti Yésus isih interceding kanggo Israel. Ing ngisor jubahe ana lonceng lan delima. Banjur aku weruh yen Gusti Yesus ora bakal ninggalake papan sing paling suci nganti saben kasus diputusake kanggo kawilujengan utawa karusakan, lan bebendune Gusti Allah ora bisa teka nganti Gusti Yesus wis ngrampungake pakaryane ing papan sing paling suci, nyopot sandhangane imam, lan nganggo sandhangan pembalasan. Banjur Gusti Yesus bakal metu saka ing antarane Sang Rama lan manungsa, lan Gusti Allah ora bakal meneng maneh, nanging ngesokake bebendune marang wong-wong sing nampik kayekten. {EW 36.1}
Apa konfirmasi pengalaman kita!
Kita wiwitane ngira yen wektu pageblug bakal diwiwiti tanggal 18 Oktober 2014, nanging maneh taun kasebut mati siji. Kanthi koreksi, wektu pageblug 372 dina ora bakal diwiwiti nganti 18 Oktober 2015, isih ana ing taun Orion 2014, nanging mung sawise tetesan welas asih sing pungkasan bakal diwutahake marang jagad iki.
Gambar 4 – Rincian Pungkasane Paukuman lan Wiwitane Wewelak
Minggu pisanan sing cocog karo "tambahan" pitung dina saka panentu kang kita panginten bakal pitung dina nunggu maya ireng cilik teka. Pitung dina iku isih bakal rampung ing dina Sabat Agung, sing saiki dadi Sabat pisanan ing wektu 372 dina. Dumunung ing antarane Sabat Dhuwur tanggal 24 Oktober 2015 lan Shemini Atzeret taun 2016 persis 365 dina ... taun kebak pageblug, ing pungkasane Gusti Yesus bakal teka tanggal 24 Oktober kaya sing wis diwulangake, nanging saiki ing taun 2016.
Dadi, kita padha off setahun. Kita padha ora off ing sasi utawa dina-mung taun, kaya William Miller. Iku menarik kanggo Wigati sing loro denah utama kita duwe kanggo pesen Orion lan Vessel of Time ora perlu owah-owahan wujud, maneh podo karo kasunyatan sing denah Miller ora didandani. Padha kaya sing dikarepake dening Gusti Allah.
Saiki dadi jelas kenapa ora ana acara sing katon kanggo ngonfirmasi pasinaon kita. Amarga kita wis ngalami kedadeyan ing papan suci swarga, telung setengah taun sing pungkasan. sadurunge wewelak. Prastawa sing cocog ing bumi diimbangi setaun lan bakal njupuk telung setengah taun, lan bakal rampung ing pungkasaning pageblug ing rawuh kapindho. Tegese acara utama katon kudu miwiti spring iki 2013. Kita padha taun awal ing pangarepan kita! Deleng maneh urutan acara saka artikel kasebut Apa Wektu Iki Setelan? lan sok dong mirsani yen kita saiki lagi nyedhaki baris nalika dina lan jam diucapake lan wektu (sethithik) masalah diwiwiti.
Gambar 5 - Posisi Kita ing Urutan Sesanti
Iki tugas sing reged, nanging ana sing kudu nindakake.
Kabeh tujuan lan rencana Gusti Allah kanggo 144,000 yaiku kanggo nduduhake menyang pengadilan swarga lan alam semesta sing katon yen angger-anggering Allah bener-bener bisa ditindakake dening makhluk, kaya sing diterangake kanthi lengkap ing artikel kita kanthi judhul. Panggilan Dhuwur Kita. Ora ana makhluk liya ing jagad iki sing bisa nindakake pakaryan iki. Sajrone taun pageblug, 144,000 kudu tetep setya nglawan saben godaan sing bisa dibayangake. Sajrone wektu kasebut, mungsuh jiwa mung butuh siji kegagalan siji anggota sekaligus kanggo menangake kasus kasebut. Mesthine, upaya manungsa mung ora ana gunane, nanging sukses bisa ditindakake kanthi kerjasama karo kersane Gusti Allah. Ellen G. White nyebataken mangkene:
Kontroversi kasebut bakal ditindakake antarane Kristus lan Iblis ing salawas-lawase. Tebusan sing larang regane sing disedhiyakake nuduhake regane Gusti Allah kanggo manungsa. Kristus kanthi sukarela dadi penjamin lan pengganti manungsa, lan njupuk paukuman pelanggaran, supaya bisa disedhiyakake dalan supaya saben putra lan putri Adam, kanthi iman marang Penebuse, bisa kerja sama karo kapinteran swarga, lan nglawan tumindak Iblis, lan kanthi mangkono nuwuhake kabeneran kang langgeng. {ST 8 Oktober 1894, par. 8}
Gusti Yesus mbukak dalan kanggo saben anak Adam kanggo melu nggawa ing kabeneran langgeng, nanging ing paragraf padha dheweke nerangake manawa partisipasi iki ora opsional, lan ora mung kanggo nebus awake dhewe lan sesama manungsa, nanging iku perlu kanggo kabeh rencana kawilujengan dadi sukses, kalebu silencing saka Iblis lan eradication ing salawas-lawase.
Kajaba manawa manungsa bakal kerjo bareng karo Kristus ing karya nylametake jiwa saka piala, rencana kawilujengan ora bisa ditindakake. {ST 8 Oktober 1894, par. 8}
Tembung-tembung iki ora tau luwih ditrapake tinimbang generasi pungkasan iki. Yen manungsa mung ora bakal munggah menyang kesempatan saka Gusti lan Juruwilujeng, lan Rama kabeh, rencana kawilujengan ora bakal sukses. Gusti Allah wis nggadahi awake dhewe, lan akibat saka tumindak kita bakal mengaruhi Pribadine. Kabeh jagad sing kebak makhluk sing ora tiba gumantung marang Gusti Allah kanggo rezeki lan mulane bakal nuduhake nasibe sanajan dheweke uga lugu. Apa sampeyan sok dong mirsani sing Shemini Atzeret ora tiba ing Sabat mingguan ing 2016? Iku dudu dina Sabat Agung amarga dina Sabat Agung mesthi wis dileksanakake liwat sesambat lan pakaryane 144,000 supaya Yesus bali maneh.
Manungsa sing ringkih lan rusak kudu ndeleng kanthi jelas kekurangane kanggo tugas sing ditindakake, nanging kanthi kerjasama karo lembaga swarga, dheweke bisa sukses.
Marang jiwa-jiwa sing wis nyawiji karo Panjenengané, Kristus ngandika, "Sampeyan dadi siji karo Aku, 'wong buruh bebarengan karo Gusti Allah'" ( 1 Korinta 3:9 ). Gusti Allah iku gedhe lan ora dirasakake aktor; manungsa punika agen ingkang andhap asor lan katon, lan iku mung ing kerjasama karo agensi swarga sing bisa nindakake apa-apa apik. Mung nalika pikiran dipadhangi dening Roh Suci, manungsa bisa ngerteni agen ilahi. Lan saka iku Iblis terus-terusan ngupaya kanggo ngalihake pikiran saka gaib menyang manungsa, supaya manungsa ora bisa kerja sama karo Swarga. {2SM 123.1}
Wong-wong sing maca artikel kita lan ngadili pesen kita minangka produk saka manungsa mung nindakake iki amarga pikirane ora dipadhangi dening Roh Suci. Roh mbisakake siji kanggo mbedakake Gusti Allah minangka "aktor gedhe lan unperceived" konco pesen iki.
Ing konteks 144,000, kesatuan sing diomongake Kristus ing kutipan ing ndhuwur digambarake kanthi apik ing Wahyu:
Lan aku weruh kaya iku segara kaca campur geni: Lan wong-wong sing wis menang nglawan kewan iku, lan nglawan reca, lan nglawan tandha-tandha lan nomer asmane, padha ngadeg ing sagara kaca, kanthi clempunging Allah. (Wahyu 15:2)
Wacana iki dumunung ing wiwitan pitung wewelak pungkasan (v. 1, 5-6), kanthi cetha nuduhake yen adegan iki nggambarake 144,000 ing taun wewelak. Padha ora (kaya sawetara mikir) secara harfiah ngadeg ing segara kaca ing swarga luwih saka padha muter clempung harfiah. Nanging, perumpamaan simbolis iki nuduhake yen saben wong "ngadeg" ing Sabda Jahwéh, iki "ngadeg" ing swarané Gusti Allah sing asalé saka Orion, utawa pesen Orion, sing diwakili dening gambar sing éndah saka nebula Orion transparan sing dicampur karo bola-bola sing murub - segara kaca. Anggone dolanan clempung nglambangake pangerten babagan misteri-misteri Gusti Allah sing dicethakake ing dina-dina pungkasan iki. Atine lan setya marang swarga, senajan isih padha lumaku ing antarane panggodha ing bumi iki sajrone taun pageblug.
Tetep bener sajrone "jaman masalah sing durung tau ana" bisa uga angel banget, nanging pitakonan sing paling penting yaiku "Apa aku bisa?" Iku: "Apa aku gelem?" Apa aku bener-bener nresnani Gusti Allah nganti gelem merjuangke aturane ora preduli biayane? Apa ana cukup wong ing donya saiki sing gelem ngetung saben barang kadonyan minangka reged, lan bisa ngilangi kabeh kasangsaran kadonyan minangka ora ana pelanggaran dibandhingake karo nguciwani Gusti Allah sing tresna banget marang wong-wong mau, nganti Panjenengane nglebokake nyawane tanpa wates? Gusti Allah nebus manungsa ora mung karo Putrane, nanging karo Dhewe lan kabeh kasugihan ing jagad iki.
Kanggo nebus kita, swarga dhewe ana bebaya. {KOL 196.4}
Kawilujengan manungsa kaleksanan ing biaya tanpa wates kanggo Swarga; {GC88}
The tebusan larang sing diwenehake marang Nilai kang diparingake dening Gusti Allah marang manungsa. {ST 8 Oktober 1894, par. 8}
Nilai sampeyan ing paningal Gusti Allah iku supaya Panjenengane milih kanggo ilang kabeh kalebu piyambak lan kabeh potensial tanpa wates kanggo mulihake kemampuan kanggo nggawe pilihan free-karep kanggo bali katresnan.
Aku implore sampeyan, dear maca, kanggo miwiti dina iki kanggo count biaya lan tuku emas nyoba ing geni. Gusti Allah nggadahi awake dhewe - lan akibate, kabeh alam semesta - kanggo nebus sampeyan. Sampeyan bisa nindakake apa sing ora bisa ditindakake, kanggo mbenerake hukume. Kita, sing pengin manggon karo Panjenengane ing salawas-lawase, butuh sampeyan, amarga yen rencana kawilujengan gagal, kita kabeh bakal ora ana. Para malaékat sing durung tiba, sing wis ngrasakaké kasugihané alam semesta nganti pirang-pirang taun, butuh sampeyan, amarga bakal kelangan kabeh yen dosa ora mandheg sepisan lan kanggo kabeh. Nanging ing ndhuwur kabeh, Gusti Allah Sang Rama piyambak mbutuhake sampeyan, amarga tanpa layanan tanpa pamrih ing wektu kritis iki, recourse pungkasan bakal mbayar utang dosa langgeng karo eksistensi Panjenengane.
Kuwi tanggung jawab sing bakal ditindakake dening Rama kabeh.
