ახლახან მოვიდა ჩვენი ყურადღება, რომ მეშვიდე დღის ადვენტისტური ეკლესია დიდი იურიდიული და ფინანსური კრიზისის წინაშე დგას. მას შეუძლია დაკარგოს არაკომერციული სტატუსი დისკრიმინაციის გამო. ამ სტატიაში მე ვდებ ბევრ ბმულს, ხანდახან სიღრმისეულ მასალას, რომელიც შეიძლება თვალშისაცემი აღმოჩნდეთ. საფუძვლიანი გაგებისთვის, გთხოვთ, დაუთმოთ დრო, რათა სრულად შეისწავლოთ დაკავშირებული მასალა.
ფედერალური კანონი ავალდებულებს არაკომერციულ ორგანიზაციებს, რომ ისინი მუშაობდნენ არადისკრიმინაციული წესით. ორგანიზაციები, რომლებიც დაფიქსირდნენ დარღვევაში, რისკავს მათი არაკომერციული სტატუსის გაუქმებას. ზოგადად ეკლესიებისთვის ეს საკითხი გამოიკვეთა, როდესაც შეერთებული შტატების უზენაესმა სასამართლომ გააუქმა ქორწინების დაცვის აქტი (DOMA) გასულ წელს. რეპორტაჟი განჩინების გაფრთხილების შემდეგ.
მეშვიდე დღის ადვენტისტური ეკლესიისთვის ეს განსაკუთრებულ შეშფოთებას იწვევს, არის ის, რომ მას უკვე აქვს გარკვეული იურიდიული გამოცდილება ამ საკითხში. ეკლესიამ თავისი სახელი დაარეგისტრირა შეერთებული შტატების საპატენტო და სავაჭრო ნიშნის ოფისი 1981 წელს, რომელიც შეგიძლიათ გადაამოწმოთ მათი სასაქონლო ნიშნის ძიების საშუალებით, საძიებო ტერმინებად „მეშვიდე დღის ადვენტისტი“. იმის გამო, რომ შეუძლებელია ფაქტობრივ შედეგებთან დაკავშირება, მე მოვიყვან მონაცემთა შემდეგ ველებს:
| Owner | (რეგისტრატორი) GENERAL CONFERENCE CORPORATION OF SEVENTH-DAY ADVENTISTS CORPORATION DC 12501 OLD COLUMBIA PIKE SILVER SPRING Maryland 209046600 |
| გამოქვეყნებულია ოპოზიციისთვის | 18 წლის 1981 აგვისტო |
| რეგისტრაციის თარიღი | ნოემბერი 10, 1981 |
| პასუხისმგებლობის შეზღუდვის განაცხადი | არანაირი პრეტენზია არ არის წარმოდგენილი „ADVENTIST“-ის გამოყენების ექსკლუზიურ უფლებაზე, როგორც ნაჩვენებია ნიშნის გარდა |
მნიშვნელოვანია აღინიშნოს, რომ ეს რეგისტრაცია მოიცავს პასუხისმგებლობის უარყოფას. პასუხისმგებლობის უარყოფა დაემატა, რადგან სიტყვები „მეშვიდე დღის ადვენტისტი“ აღწერითი ხასიათისაა და სავაჭრო ნიშნების კანონები არ იცავს სიტყვების აღწერით გამოყენებისგან. თუმცა, კანონს შეუძლია დაიცვას დარღვევისაგან, როდესაც საზოგადოების გონებაში განვითარებულია აზრი, რომელიც აკავშირებს აღწერილ სიტყვებს კონკრეტულ პროდუქტს ან მომსახურებას (ამ შემთხვევაში, ეკლესიას).
ამ დაცვის მიზნით, ეკლესიამ აირჩია დაუშვას ხუთწლიანი ლოდინის პერიოდი, რადგან ვარაუდობენ, რომ ხუთი წლის შემდეგ, მეორეხარისხოვანი მნიშვნელობა ჩამოყალიბდა საზოგადოების გონებაში. ამის შემდეგ, აღწერითი სიტყვებიც კი შეიძლება იყოს დაცული სასაქონლო ნიშნის კანონით.
შეგიძლიათ დარწმუნებული იყოთ, რომ ეკლესია არ იყო უსაქმური ამ ხუთი წლის განმავლობაში; ის აგროვებდა დამრღვევთა სოლიდურ სიას, რომლითაც უნდა დაესაჯა ლოდინის პერიოდის დასრულების შემდეგ. მათემატიკის გაკეთებით, რეგისტრაციის თარიღის შემდეგ ხუთი წლის ნიშანი დაეცემა ნოემბერი, 2011. გაითვალისწინეთ, რომ სახელი "მეშვიდე დღის ადვენტისტი" არ იყო ერთადერთი რეგისტრაცია; ეკლესია აქვეყნებს მათ რეგისტრირებული სავაჭრო ნიშნების გრძელი სია მათი ხაზზე ნახვა.
ხუთი წლის საიუბილეო თარიღები ძალზე საინტერესოა, რადგან ისინი იკრიბებიან 1986 წლის გამოსყიდვის დღის გარშემო, თარიღი, რომელიც აღინიშნება ვარსკვლავი Rigel-ის მიერ ორიონის საათში, ისევე როგორც 1986, '87, '88 სამეული HSL-ში. აქედან ღრმა გაკვეთილები შეიძლება გამოვიტანოთ.
ეწოდა ეკლესიის მიმართვა სახელმწიფო ძალაუფლებას თავისი სახელის დასაცავად პირველი პროტესტანტულ ეკლესიებს შორის ყოველ შემთხვევაში ერთი წყარო. ეს მიმართვა სახელმწიფო ხელისუფლებისადმი ეწინააღმდეგება ეკლესიისა და სახელმწიფოს გამიჯვნის პრინციპს და ის ასახავს რომის ეკლესიის აზროვნებას. რომთან ერთსულოვნებას აქვს სახელი: ეკუმენიზმი. და სწორედ ეს არის ეკლესიის 1986 წლის ცოდვა, რომელმაც ხელახლა დაჭრა იესო, როგორც ეს ორიონის საათმა აჩვენა.
HSL გვიჩვენებს, რომ ეკუმენური მოძრაობა წარმოადგენს სულიწმიდის უარყოფას (მიუხედავად იმისა, რომ მას თან ახლავს და სულიწმიდაც კი შთააგონებს). როგორ შეიძლება ადამიანს სულიწმიდით ხელმძღვანელობდეს იმავდროულად, როცა ისინი მხარს უჭერენ ფაშისტურ ძალაუფლების სტრუქტურას? მათ არ შეუძლიათ! სულიწმიდა მუშაობს ინდივიდუალური სინდისის დარწმუნებით ჭეშმარიტებასთან დაკავშირებით და არა ზემოდან ქვევით ავტორიტეტით, რომელიც ითვალისწინებს საყოველთაო გავლენას ინდივიდუალურ სინდისზე.
ეკლესიამ დრო არ დაკარგა. როგორც კი ხუთი წელი გავიდა, მაშინვე დაიწყეს მისი სავაჭრო ნიშნების „დამრღვევთა“ შევიწროება და დევნა. ჰავაიზე პატარა ეკლესიის შემთხვევა ხშირად მოხსენიებულია, როგორც პირველი. ამბის საინტერესო დეტალებს ყვება და ხელახლა ყვება სხვადასხვა ონლაინ წყაროები. ამის შესახებ LA Times იტყობინება ნოემბერს, 21,
მიუხედავად იმისა, რომ შეიძლება ჩანდეს, რომ ეკლესიამ წარმატებას მიაღწია სახელმწიფო ძალაუფლების ხელში ჩაგდებაში, რათა დაეცვა თავისი სახელი „უდანაშაულო“ კრებების მიერ ბოროტად გამოყენებისგან, მათ განიცადეს დამარცხება, რაც ასახულია. 1987 წელს, სწორედ HSL ტრიპლეტის შუაგულში, მათ უჩივლა ჰომოსექსუალურ ჯგუფს სახელად Seventh-day Adventist Kinship International. და დაკარგა. მათ გადალახეს თავიანთი პრივილეგიების ზღვარი.
ნათესაობა არის მხარდამჭერი ჯგუფი და არა ეკლესია, ამიტომ მისი გამოყენება ტერმინი „მეშვიდე დღის ადვენტისტი“ განიხილებოდა აღწერილ ტერმინად და არა ეკლესიის სავაჭრო ნიშნის დარღვევად.
მაშ, როგორ ემსახურება გეი ჯგუფის წინააღმდეგ ეს წაგება?
ის ყველაზე ადრეული კანონიერი მითითება საგადასახადო გათავისუფლებაზე დაინერგა 1890s, მას შემდეგ, რაც უდაბნოში 120-წლიანი ხეტიალი დაიწყო და თანამედროვე 501(c)(3) საგადასახადო სტატუსი შემოიღეს 1950-იან წლებში, რადგან ეკლესია კომპრომისზე იყო იესოს ბუნებაზე.
სანამ კანონები არ ეწინააღმდეგებოდა ღვთის კანონებს, პრობლემა არ იყო. მას შემდეგ რაც უზენაესმა სასამართლომ გააუქმა DOMA, პირები დაცული იყვნენ ფედერალური კანონით სექსუალური ორიენტაციის საფუძველზე დისკრიმინაციისგან. იყო, მაგალითად, თონეების და ფოტოგრაფების თვალსაჩინო შემთხვევები, რომლებმაც დაარღვიეს კანონი მხოლოდ იმის გამო, რომ თავიანთი სინდისის ერთგული დგანან ბიბლიის სწავლებაზე ჰომოსექსუალური პრაქტიკის წინააღმდეგ, უარი თქვეს ჰომოსექსუალურ ქორწილებში მომსახურებაზე.
501(c)(3) სტატუსის შესანარჩუნებლად ეკლესია ვალდებულია (როგორც წარსული ადასტურებს) დაიცვან კანონები, რომლებიც მართავს ასეთ ორგანიზაციებს, და ეს კანონები ავალდებულებს მათ დაიცვას არადისკრიმინაციული პრაქტიკა. ბიზნეს სამყაროში ქალების (ან უმცირესობების) დისკრიმინაცია ხელმძღვანელობაში დაუშვებელია და ბოლო წლებში ეს გაფართოვდა ჰომოსექსუალებზეც. მაგრამ შეიძლება ეკლესია დარჩეს კარგ მდგომარეობაში იმ სამყაროსთან, რომლის ადამიანის მიერ შექმნილი კანონები ეწინააღმდეგება ღვთის კანონებს და მაინც იყოს ბიბლიის ერთგული, რომელიც განსაზღვრავს მამაკაცებისა და ქალების განსხვავებულ როლებს და გმობს ჰომოსექსუალურ ქცევას?
ეს სულ სხვა ნათელს ჰფენს ქალთა ხელდასხმის საკითხს, არა? NAD-ს შეიძლება ჰქონდეს მოტივაციური ფაქტორები. საკმარისია ვინმემ ადგომა და ეკლესია დისკრიმინაციისთვის სასამართლოში მიიტანოს და მათ თეორიულად დაკარგონ 501(c)(3) სტატუსი და ამან შეიძლება გამოიწვიოს უზარმაზარი თანხების უკან გადასახადები, რაც თავის მხრივ შეიძლება გამოიწვიოს აქტივების ჩამორთმევა, თუ ისინი ვერ გადაიხდიან. ჩვენ აქ ვსაუბრობთ მილიარდ დოლარზე!
ქალების ხელდასხმა, რა თქმა უნდა, არ ხსნის დისკრიმინაციას ჰომოსექსუალების ხელმძღვანელობაში. მაგრამ რეალურად, ვფიქრობ, "ხრიკი" სხვაგან არის. არსებობს ათასი სხვა ეკლესიაც, რომლებიც გმობენ ჰომოსექსუალიზმს და ისინი, ალბათ, ერთ ღამეში არ შეცვლიან ამ აზრს.
მიუხედავად ამისა, ის ფაქტი, რომ ეკლესია ვალდებულია შეცვალოს თავისი პოლიტიკა ცვალებად კანონებთან, რათა შეინარჩუნოს 501(c)(3) სტატუსი, არ ტოვებს მას საეჭვო მდგომარეობაში. როდესაც საქმე კვირა დღესთან დაკავშირებით მიდგება, მისი ყველა ეკუმენური კომპრომისის მიუხედავად, ის მარტო დარჩება ორი ვარიანტით: გადახვიდეთ კვირაზე, ან დაკარგოთ ყველაფერი - ფული, ქონება, ეკლესია, სკოლები, საავადმყოფოები - თქვენ დაასახელეთ. წადი პირდაპირ ციხეში - არ გაიაროთ GO, არ შეაგროვოთ $200. მეშვიდე დღის ერთგული ადვენტისტი მიხვდება, რომ არც ერთ შემთხვევაში, ორგანიზებული ეკლესია არ მიაღწევს მარგალიტის კარიბჭეს. 
ახლა, როდესაც ჩვენ განვიხილეთ საკვირაო კანონის თემა, შეიძლება აღვნიშნო, რომ ის უკვე ისეთივე კარგია, როგორც იქ. მას მოყვება Obamacare, ჯანდაცვის რეფორმა ან „თავშეკავებისა და რეფორმის“ მუშაობა, რომელზეც ელენ უაიტმა იწინასწარმეტყველა. ზუსტი დღე იყო მითითებული ჩვენს ვადებში, მაგრამ ამის დეტალურ განმარტებას სხვა სტატიისთვის ვიტოვებ. საკმარისია იმის თქმა, რომ ვალის ზღვარი იყო ბოლო სანდო დაბრკოლება, რომელიც აკავებდა Obamacare-ს და ახლა ის შეუჩერებელია.
პასტორი ენდრიუ ჰენრიკესი იკვლევს ელენ უაიტის ამ წინასწარმეტყველების სხვა გასაოცარ ასპექტებს ბოლო ქადაგება. და კიდევ ერთხელ ჩვენ შეგვიძლია დავინახოთ, თუ როგორ ხელმძღვანელობდა სულიწმიდა ჯონ სკოტრამს იმაში, რაც მან თქვა თავის ქადაგებაში კვირას კანონი მოდის 2013 წელს. შეიძლება არ გამოიყურებოდა ისე, როგორც თქვენ ან ჩვენ ველოდით, მაგრამ ყველაფერი მაინც განრიგში მოხდა.
ასე რომ, სიუჟეტის მორალი ისაა, რომ ფინანსური უპირატესობის ან ე.წ. ერთიანობისთვის კომპრომისზე წასვლა არ ღირს. თქვენ ან იქნებით ის, ვინც შორს წახვალ მარჯვნიდან, ან აღმოჩნდებით საფრთხეში მათგან, ვისთანაც კომპრომისზე წახვედით.
