თავდაპირველად გამოქვეყნდა ოთხშაბათს, 11 წლის 2014 ივნისს, 8:47 საათზე გერმანულად www.letztercountdown.org

ადვენტისტური ეკლესიის განდგომილ ნაწილში განვითარებული მოვლენები ასევე აისახება პირველ და მეორე საყვირში ინტერპრეტაციის ამ დონეზე. ძმა რობერტმა ძალიან ნათლად თქვა თავის წერილში უახლესი სტატიები როგორ გაიყო ქალთა ხელდასხმის გამყოფმა საკითხმა ეკლესია და მიიყვანა ტედ ვილსონის (აშკარად) მეფური ძალაუფლების დაკარგვამდე. ძმა იან ოცნებობდა სხვა პრობლემაზე ადვენტისტურ ეკლესიაში, რომელიც ჩემს წერილში აღვნიშნე 29 წლის 2013 ივნისის ქადაგებადა ეს მოხდა თავის დროზე. საუბარი იყო მზარდი ზეწოლის შესახებ ლგბტ საზოგადოება - სხვა სექსუალური ორიენტაციის მქონე ადამიანები - რომელიც არაფერზე ჩერდებოდა, არც ადვენტისტურ ეკლესიაზე.

ადვენტისტური ეკლესია ქაოსში იძირება

ჩემგან შორს იქნება, დავწერო ესსე ბიბლიის რჩევებზე იმ ადამიანებისთვის, რომლებსაც აქვთ და მოქმედებენ ჰომოსექსუალური ან სხვა არაჰეტეროსექსუალური მიდრეკილებების შესაბამისად. ყველასთვის საკმარისი უნდა იყოს იმის წაკითხვა, რასაც პავლე მოციქული ამბობს რომაელთა პირველ თავში. იგი ასკვნის შემდეგნაირად:

ვინც იცის ღვთის განაჩენი, რომ ასეთი რამის ჩამდენი სიკვდილის ღირსია, არა მხოლოდ იგივეს აკეთებს, არამედ სიამოვნებს მათ, ვინც ამას აკეთებს. (რომაელთა 1:32)

წარმართთა დიდმა მოციქულმა ეს რომ დაწერა დღეს, მას აუცილებლად დაადანაშაულებდნენ „სიძულვილის ენის“ გავრცელებაში და თავისუფლებას წაართმევდნენ. ის ნაკუწებად დაიმსხვრა ახალი მსოფლიო წესრიგის ქარხნებში. მიუხედავად ამისა, მე მაინც მინდა ხაზგასმით აღვნიშნო, რომ მის ზემოხსენებულ განცხადებაში ასევე შედის გამოსავალი ამ ადამიანებისთვის, რომელიც ხშირად იგნორირებულია... ღმერთის სამსჯავრო, სიკვდილი და მარადიული სიცოცხლის დაკარგვა მხოლოდ მათზე მოდის, ვინც „ასეთს აკეთებს“. ამიტომ მე ვთქვი ჩემს ქადაგებაში: "უბრალოდ ნუ გააკეთებ ამას!"

როგორც ადვენტისტური Yahoo სადისკუსიო ჯგუფის მხოლოდ წაკითხვის წევრმა პასტორებთან და მისიონერებთან ერთად, მე შევძელი თვალყური ადევნო როგორ განვითარდა შეხედულებები ადვენტისტურ ეკლესიაში ბოლო რამდენიმე თვის განმავლობაში 2013 წლის ივნისის ბოლოდან. უნდა გითხრათ, რა გამოვიდა, როგორც ადვენტისტური ეკლესიის ლიდერების აბსოლუტური უმრავლესობის უპირატესი აზრი? უნდა ხაზგასმით აღვნიშნო, რომ ისინი, ვინც ბიბლიას იყენებენ თავიანთი შეხედულებების საფუძვლად, ყველა დანარჩენს აფასებს, როგორც განსჯას და უსიყვარულობას?

ადვენტისტური ეკლესია გაყოფილია და ეკლესიის უმეტესი ნაწილი „სიამოვნებას ანიჭებს მათ, ვინც ამას აკეთებს“. ძმა იანმა სიზმარში დაინახა საქორწინო საწოლი სახლის ზედა სართულზე; სახლი ეკლესიის სიმბოლოა. საწოლი ცარიელი იყო და მისგან ორი ფიცარი მოშორდა. წყვილი დაშორდა და ალბათ „შეცვალეს ბუნებრივი გამოყენება ბუნების საწინააღმდეგოდ“ (რომაელთა 1:26). ერთადერთი, რაც დარჩა ცოლ-ქმარისა და ქრისტეს სამმხრივი ურთიერთობისგან, რომელიც ღმერთმა დააწესა ედემში და შეესაბამებოდა მის ხატებას, იყო აშკარად უსარგებლო თეთრი ბალიში და წითელი თეთრეული, რომელიც წარმოადგენს ქრისტეს სიმართლისა და სისხლის სავალალო ღაღადებს.

სტატიაში მატეტი ადვენტისტური ეკლესიისთვის, ჩვენ ავუხსენით, რას ნიშნავდა ეკლესიის მიერ ამ თემაზე „ბიბლიურად“ მოქმედება. ამ საკითხების აქტუალურობამ და გავლენამ აიძულა ტედ ვილსონი მოეწვია სპეციალური სამიტი კეიპტაუნში, სამხრეთ აფრიკაში. მარტში მსოფლიოს ყველა კუთხიდან 350 დელეგატი შეიკრიბა, რათა გაერკვია, როგორ შეეძლო ადვენტისტთა ეკლესიას გემის ჩაძირვის თავიდან აცილება პაპის უზენაესობის საშიშ წყლებში. რა თქმა უნდა, ტედ უილსონს უნდა ეხმაურებინა თავისი სატანისტური ბოსი, რომელიც უკვე გააკეთა ჰომოსექსუალები მისი მეგობრები გასული წლის ივლისში. მის სიტყვის გახსნამან მოახერხა კონსერვატიზმის თამაშსა და ჩვენს საზოგადოებაში ადვენტისტური ქრისტიანული ფასეულობების ნებაყოფლობით საბოტაჟს შორის სიტყვების ოსტატურად არჩევით და იდეებით სავსე სამყაროს მეშვეობით, რომელიც შეიძლება გაფართოვდეს როგორც გინდათ...

მან უწოდა როგორც „არათანმიმდევრული და მორალურად არასწორი“ ადვენტისტური ეკლესიის მიერ ლგბტ თემის პრაქტიკოსი წევრების დისციპლინისთვის იზოლირება „მაშინ როცა ის უგულებელყოფს მათ, ვინც ქორწინებამდელი სექსით ან მრუშობით არის დაკავებული.

„ჩვენ ყველანი ცოდვილები ვართ“ და რადგან ჩვენ ვიქნებით - რადგან ადვენტისტური ეკლესიის წევრების უმეტესობა უარყოფს ღმერთის ძალას - ჩვენ ასევე უნდა თავი შევიკავოთ საყვედურისგან, ვინც ჩადის ჩვენგან განსხვავებულ ცოდვებს. რა კარგი ხრიკია. ეჭვგარეშეა, ჩვენ მალე გავიგებთ ჩვენს ეკლესიაში ჰომოსექსუალური პასტორებისა და პრეზიდენტების აღსარებას, ადამიანის უფლებათა სახარებას და საფრანგეთის რევოლუციის თანასწორობას ამბიონიდან. (წაიკითხეთ გამოცხადების მე-11 თავი და თავი საფრანგეთის რევოლუციის შესახებ დიდი დაპირისპირება... თუ მაინც შეგიძლიათ მიიღოთ წიგნი.)

გასაკვირი არ არის, რომ შესაბამისი დახურვის სიტყვა ელა სიმონსის სექს სამიტზე, გლობალური ადვენტისტური ეკლესიის ვიცე-პრეზიდენტი, აპლოდისმენტები მოჰყვა ახლა ერთი შეხედვით ჩამოგდებულ ტედ ვილსონს, რომელიც ბოლო დრომდე (თვალთმაქცურად) უარს ამბობდა სანდრა რობერტსის არჩევის აღიარებაზე. მიუხედავად იმისა, რომ სიმონსმა ხაზგასმით აღნიშნა, რომ „სანამ ჩვენ ვიცავთ, ვფარავთ [და] დიახ, ვაპატიებთ მრუშობას, უსინდისობას და სხვა ცოდვებს, რომლებიც აკრძალული იყო ღმერთის მიერ ეკლესიაში და განსაკუთრებით მაღალ ადგილებში, ჩვენ ვერ მივაწვდით წევრებს ჩვენი ჭეშმარიტების სიტყვებით მათი ცხოვრების გარდაქმნისთვის“, ის უბრალოდ მიბაძავს იმას, რაც ტედ ვილსონმა უკვე თქვა: ესროლე ქვა!” ეს არ არის ცოდვილთა დაგმობა. სინამდვილეში ეს ეხება ადვენტისტური ეკლესიის კომერციულ გადარჩენას, როგორც ა ბიზნესი, კონტროლირებადი გარედან მთავრობის მეშვეობით და მართავს სხვადასხვა ორიენტაციის საკადრო კვოტებით:

ოთხი დღის განმავლობაში ეკლესიის უმაღლესი ლიდერები და რეგიონის წარმომადგენლები განიხილავდნენ ეკლესიის პასუხს ჰომოსექსუალურ ქცევაზე მსოფლიო კულტურული ცვლილების ფონზე, რომელიც სულ უფრო მეტად უჭერს მხარს გეებისა და ლესბოსელების ურთიერთობებს. „ღვთის ხატად: წმინდა წერილი. სექსუალობა. საზოგადოება“. სამიტს მიმართა ის ფაქტი, რომ ლგბტ თემები გავლენას ახდენს ეკლესიაში დასაქმების პრაქტიკა და ოპერაციების მისი საგანმანათლებლო და ჯანდაცვის სისტემები მსოფლიოს რეგიონების მზარდ რაოდენობაში.

ეს არის ნამდვილი მამოძრავებელი ძალა ეკლესიაში ჰომოსექსუალური წევრებისა თუ ლიდერების მიღების ან მიუღებლობის განხილვის უკან. საქმე ეხება ბიზნესს და პერსონალის კვოტების რეგულაციების დაცვას, რის გარეშეც ისინი დაკარგავენ საეკლესიო კომპანიის სტატუსს საგადასახადო შეღავათიანი პრივილეგიებით. ასე რომ, ლოგიკური იყო, რომ მხოლოდ ერთი თვის შემდეგ, მიმდინარე წლის 24 აპრილს, ცნობილი ლიბერალი პირველი იყო ნიდერლანდების კავშირი გადაწყვიტოს „მეშვიდე დღის ადვენტისტური ეკლესიის საწინააღმდეგოდ“, რომ ეკლესიები უნდა იყოს „უსაფრთხო ადგილები ლგბტქ პირებისთვის“ და რომ ისინი „არ მოიხსნას წევრობიდან“. ნიდერლანდების კავშირის ეს გადაწყვეტილება სრულ წინააღმდეგობაშია ოფიციალური განცხადება გენერალური კონფერენციის საგაზაფხულო შეხვედრაზე მხოლოდ ორი კვირით ადრე მიწოდებული:

„ეკლესიის მიერ წმინდა წერილის სწავლების გაგებასთან შეუსაბამოა დაშვება ან წევრობაში შენარჩუნება იმ ადამიანების, რომლებიც ახორციელებენ ბიბლიურ სწავლებებთან შეუთავსებელ სექსუალურ ქცევებს. არც ადვენტისტი პასტორებისა და ეკლესიებისთვის არის მისაღები ერთსქესიანი წყვილებისთვის საქორწილო მომსახურების ან დაწესებულებების უზრუნველყოფა.

როგორც ქალთა ხელდასხმისას, ისევ იგივე თამაში ითამაშა... ერთი იწყება და ბოლოს აბსოლუტური უმრავლესობა იმავე მიმართულებით მიდის. საგულდაგულოდ გამოხატული, ეკლესია შინაგანად გაყოფილია და, შესაბამისად, აღარ შეუძლია შეასრულოს თავისი მისია, გამოაცხადოს მესამე ანგელოზთა ცნობა. ამ საკითხებს, ალბათ, არაფერი აქვს საერთო გაფრთხილებასთან, რომ არ მიიღოთ მხეცის ნიშანი ან მოსალოდნელ ჭირთან. ნახეთ, რამდენად შორს გადაუხვია ეკლესიას ღვთის გეგმას მათთვის!

ქალთა ხელდასხმის კომიტეტების კვლევები დასრულდა ბოლო მრავალდღიანი TOSC სესიით 4 წლის 2014 ივნისს. ადვენტისტის მიმოხილვა მოხსენებაში ნათქვამია:

TOSC-ის ერთ-ერთმა წევრმა ბრაზით აღნიშნა ჯგუფს, რომ ოთხშაბათს, 4 ივნისს, ორმოცდამეათე დღის დღესასწაული იყო ებრაულ კალენდარში. მისი თქმით, ის იმედოვნებდა, რომ ერთსულოვნების სასწაულმა შეიძლება დაასრულოს ორწლიანი სასწავლო პროცესი, რადგან წევრებს სთხოვეს აერჩიათ მათთვის სასურველი გადაწყვეტა, ანუ „გზა წინ“, იმ საკითხზე, რომელსაც ეკლესია 25 წელზე მეტი ხნის განმავლობაში ებრძოდა.

კომიტეტის წევრის შენიშვნა, ალბათ, ცუდი ნიშანი იყო, რადგან ბიბლიური ორმოცდამეათე დღის მეორე დღეს დაეცა, რადგან მთვარის პირველი ნახევარმთვარე იერუსალიმში 1 აპრილს საღამოს არ ჩანდა. 8° წესი- რაც არც ქრისტიანებს, არც ადვენტისტებს და არც დღევანდელ ებრაელებს არ აქვთ წარმოდგენა. როგორც უკვე თქვა ელენ უაითმა, ეკლესიამ (ყველა სხვასთან ერთად) სიმართლის ნახევარიც კი არ იცის ძველი ებრაული წეს-ჩვეულებების შესახებ:

We არ გაანახევროთ გაიგეთ უფლის გეგმა ისრაელის შვილების ეგვიპტის მონობიდან გამოყვანისა და უდაბნოს გავლით ქანაანში წაყვანის შესახებ. როდესაც ჩვენ შევკრებთ სახარებიდან გამობრწყინებულ ღვთაებრივ სხივებს, ჩვენ გვექნება უფრო მკაფიო წარმოდგენა ებრაულ ეკონომიკაში და უფრო ღრმად ვაფასებთ მის მნიშვნელოვანი ჭეშმარიტებები. ჩვენი ჭეშმარიტების გამოკვლევა ჯერ კიდევ არასრულია. ჩვენ შევიკრიბეთ მხოლოდ რამდენიმე სინათლის სხივი. ისინი, ვინც არ არიან სიტყვის ყოველდღიური სტუდენტები ვერ მოაგვარებს ებრაული ეკონომიკის პრობლემებს. Ისინი იზამენ არ მესმის ჭეშმარიტება, რომელსაც ასწავლის ტაძრის მსახურება. ღმერთის მუშაობას ხელს უშლის მისი დიდი გეგმის ამქვეყნიური გაგება. მომავალი ცხოვრება გაამჟღავნებს იმ კანონების მნიშვნელობას, რომელიც ღრუბლის სვეტში გახვეულმა ქრისტემ მისცა თავის ხალხს. (წერილი 156, 1903, გვ. 2, 3. (PT Magan, 27 ივლისი, 1903).3MR 259.1}

საბოლოო კენჭისყრამ გამოავლინა ორი ფაქტი: პირველი, SDA ეკლესია ჯერ კიდევ უდაბნოში ხეტიალია და მეორე, იგი მთლიანად გაიყო წევრთა უმრავლესობით ქალთა ხელდასხმის სასარგებლოდ. ხმა მისცა TOSC-ის 94 წევრმა:

ორმოცი TOSC-ის წევრებმა თავიანთ პირველ არჩევანზე დაადგინეს პოზიცია, რომ „თითოეულ უწყებას, რომელიც პასუხისმგებელია პასტორების გამოძახებაზე, უფლებამოსილი იყოს, აირჩიოს მხოლოდ მამაკაცები, როგორც ხელდასხმული პასტორები; ან გქონდეს მამაკაცები და ქალები როგორც ხელდასხმული მწყემსები“.

ოცდათორმეტმა წევრმა მხარი დაუჭირა წინადადებას, რომელიც ადასტურებს „მხოლოდ კვალიფიციურ ხელდასხმის/დადგენის პრაქტიკას მამაკაცი მსოფლიო ეკლესიის პასტორის/მინისტრის ოფისში. . . .”

მესამე ვარიანტი იყო პირველი არჩევანი 22 მონაწილე. მასში ნათქვამია: „ქრისტე არის ეკლესიის ერთადერთი თავი“ და აღნიშნა, რომ არსებობს „ბიბლიური ნიმუში მამრობითი ხელმძღვანელობის, ქრისტეს მეთაურობით, ხელდასხმული მსახურის ოფისში“. მაგრამ ამ ვარიანტმა ასევე დაამატა, რომ „ჩვენ გირჩევთ, რომ დენომინაციურ ხელმძღვანელობას სათანადო დონეზე ჰქონდეს უფლება, გადაწყვიტოს, ბიბლიურ პრინციპებზე დაყრდნობით, შეიძლება თუ არა ასეთი ადაპტაცია [როგორც მამაკაცის, ასევე ქალის ხელდასხმის ნებართვა] მიზანშეწონილი მათი ტერიტორიისთვის ან რეგიონისთვის“.

თუ ერთად დავთვლით 1 და 3 ჯგუფებს, რომელთა წევრებმაც არ მისცეს მკაფიო ხმა ქალთა ხელდასხმის წინააღმდეგ, აღმოვაჩენთ, რომ აბსოლუტური უმრავლესობა ქალების ხელდასხმის მომხრეა: 62-დან 32-მდე ან 66%. ახლა უკვე ოფიციალურია... ტედ უილსონმა წააგო იმიტირებული ბრძოლა ქალთა ხელდასხმის წინააღმდეგ და მომავალ წელს გენერალური კონფერენციის სესია სან ანტონიოში, ტეხასის შტატში, მიიღებს გადაწყვეტილებებს, რომლებიც მისცემს ღმერთს ყველა უფლებას გადაასხას თავისი რისხვა SDA ეკლესიის განდგომილ წევრებზე ჭირში. ისინი უარყოფენ და უგულებელყოფენ ყველაფერს, რასაც იესო აჩვენებდა მათ ორიონში ექვსი წლის განმავლობაში.

უყურადღებო მკითხველმა შეიძლება იკითხოს: „სად წერია ორიონში, რომ ღმერთი არ იღებს ქალთა ან ლგბტქ ადამიანების ხელდასხმას?“ პირველის დასაწყისში წერია დიდი ორიონის ციკლი, რომელიც დაიწყო ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 27 წლის 4037 ოქტომბერს ადამის შექმნით, შექმნის შაბათის დაწყებამდე ცოტა ხნით ადრე. ადამი ღვთის ხატად შეიქმნა, კაცი და ქალი (კაცი და ქალი, დაბადება 1:27) მისი დამხმარე ჯგუფის ლიდერის როლით (დაბადება 2:18). ის არ შექმნილა არც ჰომოსექსუალად, არც დრაგ-ქუინად და არც თანამედროვე, თითქმის მარტოდ აღმზრდელი მისტერ დედა, ხოლო მისი ცოლი ზის ტედ ვილსონის გვერდით, რათა გადაწყვიტოს მრავალეროვნული SDA Enterprise-ის ბედი.

SDA ლიდერების ნამდვილი ფერები

ერთიანობის ნაცვლად არის განხეთქილება. ღმერთისადმი ერთგულების ნაცვლად, ჩვენ ვპოულობთ ლიდერებს, რომლებიც ეუბნებიან ღმერთს, თუ რა დააშავა მან. ეს მახსენდება კომიქსს, რომელიც ახლახან ვნახე ფეისბუქზე - ახლახანს ცოტა გადავაფორმე:

როგორ ფიქრობთ, ჩემთვის გადაჭარბებულია SDA-ს ლიდერების შედარება კათოლიკე „დიდებულებთან“? როგორ ფიქრობთ, ეს დაუშვებელია, ან თუნდაც შეურაცხმყოფელი? გარდა იმისა, რომ SDA-ს ლიდერების საერთო საქციელი ღმერთის შეურაცხყოფაა და მის რისხვასაც კი იწვევს, ვინ ვარ მე რომ განვსჯი ეს ხალხი? (ჩემი განცხადების ნებისმიერი მსგავსება ერთი რომის პაპ ფრანცისკე ასევე სრულიად შემთხვევითია.) თვით ელენ უაითის გარდა ღვთისგან ბოძებულ სიზმარში ვერავინ დაინახა, რომ ერთ მშვენიერ დღეს მივიდოდა იქამდე, რომ ჩვენი ლიდერები ზუსტად დაემსგავსებოდნენ ვატიკანის „პერსონალს“ და შესაბამისად მე-18 ფუნდამენტური რწმენაყველა ადვენტისტმა ნათლობისას უნდა აღიაროს იგი წინასწარმეტყველ ქალად...

იმ ღამეს ვოცნებობდი, რომ ვიყავი Battle Creek-ში გვერდითი მინიდან კართან გაიხედა და დაინახა ჯგუფი, რომელიც სახლამდე მიდიოდა, ორი და ორი. ისინი მკაცრად და მტკიცედ გამოიყურებოდნენ. მათ კარგად ვიცნობდი და შებრუნდა სალონის კარის გასაღებად, რომ მიეღო, მაგრამ მეგონა, კიდევ ერთხელ შევხედავდი. სცენა შეიცვალა. კომპანიამ ახლა წარმოადგინა ა კათოლიკური მსვლელობა. ერთს ხელში ეჭირა ჯვარი, მეორეს ლერწამი. და როცა მიუახლოვდნენ, ლერწმის მატარებელმა სახლს წრე შემოუარა და თქვა სამჯერ: ”ეს სახლი არის აკრძალული. საქონელი უნდა ჩამოერთვას. ისინი ლაპარაკობდნენ ჩვენი წმინდა წესრიგის წინააღმდეგ“. შიშმა შემიპყრო და სახლიდან გავიქეცი, ჩრდილოეთის კარიდან და აღმოვჩნდი ჯგუფის შუაგულში, რომელთაგან ზოგიერთს ვიცნობდი, მაგრამ მათთან სიტყვის თქმას ვერ ვბედავდი იმის შიშით, რომ არ მიღალატებდნენ. ვცდილობდი მეპოვა პენსიაზე გასული ადგილი, სადაც ტირილი და ლოცვა შემეძლო ისე, რომ არ შევხვედროდი მონდომებულ, ცნობისმოყვარე თვალებს, სადაც არ უნდა მივბრუნდებოდი. მე ხშირად ვიმეორებდი: „ამის გაგება რომ შემეძლოს! თუ მეტყვიან, რა ვთქვი ან რა გავაკეთე!”

ბევრი ვტიროდი და ვლოცულობდი, როცა დავინახე ჩვენი საქონელი ჩამორთმეული. ვცადე წაკითხვა თანაგრძნობა ან სამწუხარო ირგვლივ მყოფთა გამოხედვაში ჩემთვის და აღნიშნეს რამდენიმე ადამიანის სახე, რომლებიც მეგონა, რომ დამელაპარაკებოდნენ და დამამშვიდებდნენ, თუ არ ეშინოდათ, რომ მათ სხვები დააკვირდებოდნენ. ერთი მცდელობა გავქცეულიყავი ხალხისგან, მაგრამ დავინახე, რომ მე მიყურებდნენ, დავმალე ჩემი განზრახვა. დავიწყე ხმამაღლა ტირილი და ვთქვი: „მხოლოდ რომ მეტყვიან, რა გავაკეთე ან რა ვთქვი!“ ჩემმა ქმარმა, რომელსაც იმავე ოთახში საწოლში ეძინა, ჩემი ხმამაღლა ტირილი გაიგო და გამაღვიძა. ჩემი ბალიში ცრემლებით იყო დასველებული და სულის სევდიანი დეპრესია მეუფლებოდა. {1T 577.2–578.1}

1876 ​​წლის გაზაფხულზე, როდესაც ელენ ჯი უაითმა ეს იოცნება, ის ქმართან ერთად მოგზაურობდა და ორანჟში გაჩერდა ბეტტ კრიკისკენ მიმავალ გზაზე. (Battle Creek, ოცნების მოქმედების მკაფიოდ გამოვლენილი სცენა, არის ტიპი.) მნიშვნელოვანია, რომ ოცნების მოქმედების სცენა ძალიან მკაფიოდ იყო იდენტიფიცირებული, როგორც Battle Creek, რომელიც მაშინ გენერალური კონფერენციის ადგილსამყოფელი იყო. კათოლიკური მსვლელობა, რომელიც მან დაინახა, ასე ჩამოყალიბდა გენერალური კონფერენციის ლიდერების მიერ. დღეს ის არის გენერალური კონფერენციის აღმასრულებელი კომიტეტის 300 წევრი. ჯერ ხაზგასმით აღნიშნა, რომ კარგად იცნობდა ხალხს, ვინც მის სახლს უახლოვდებოდა, რადგან ჯერ არ უნახავს კათოლიკური მსვლელობა. შემდეგ მან კიდევ ერთხელ შეხედა - რაც მიუთითებს დროის ნახტომზე (ჩვენს დროში) - და გენერალური კონფერენცია გადაიქცა კათოლიკურ მსვლელობაში.

იქნებ უფრო ღრმად ჩავიდეთ და დავადგინოთ, როგორი კათოლიკე იყო ელენ უაითი. ერთს ჯვარი ეჭირა, მეორეს კი ლერწამი ეჭირა ხელში. ორივე მინიშნებაა თავად იესოზე ან მის ტანჯვაზე...

და გააშიშვლეს იგი და შემოსეს ალისფერი სამოსელი. და ეკლის გვირგვინი რომ დაადგეს, თავზე დაუსვეს. და ლერწამი მის მარჯვენა ხელში: და მუხლი მოიყარეს მის წინაშე და დასცინოდნენ მას და ამბობდნენ: გილოცავ, მეფეო იუდეველთა! და შეაფურთხეს მას და აიღო ლერწამი და თავზე დაარტყა. (მათე XX: 27-28)

შემდეგ ლერწმიანი კაცმა შელოცვა შეასრულა ელენ ჯი უაითის სახლსა და მის ყველა ნაშრომს და მის ნაწერებს ნაგულისხმევად (რადგან „ისინი ლაპარაკობდნენ ჩვენი წმინდა წესრიგის წინააღმდეგ“). თუ პირველი ორი სიმბოლო (ჯვარი და ლერწამი) ვარაუდობს იმ აზრს, რომ ელენ უაიტი აქ საქმე ჰქონდა იესომისი, მაშინ კიდევ უფრო ნათელი გახდება. ელენ უაიტის რომელი ნაწერი ეწინააღმდეგებოდა „წმინდა მიზნით"?

ეს იყო ნაწერი, რომლის შესახებაც მან თავად თქვა შემდეგი:

"დიდი დაპირისპირება", ვერცხლის ან ოქროს ზემოთ-დიდი დაპირისპირება უნდა იყოს ძალიან ფართოდ გავრცელდა. ის შეიცავს წარსულის, აწმყოსა და მომავლის ისტორიას. დედამიწის ისტორიის დასკვნითი სცენების მონახაზში ის ჭეშმარიტების სასარგებლოდ ძლიერ მოწმობას იძლევა. მე ვარ უფრო შეშფოთებული ვნახოთ ფართო ტირაჟი ამ წიგნისთვის, ვიდრე ნებისმიერი სხვა, რაც მე დავწერე; შიგნით დიდი დაპირისპირება, მსოფლიოსადმი გაფრთხილების ბოლო გზავნილი მოცემულია უფრო მკაფიოდ, ვიდრე ჩემს სხვა წიგნებში. - წერილი 281, 1905 წ. {CM 127.1}….

უფალმა დამიყენა საკითხები, რომლებიც გადაუდებელი მნიშვნელობისაა აწმყოსთვის და რომელიც მომავალს აღწევს. ნათქვამია სიტყვები მუხტში მე: „დაწერე წიგნში ის, რაც გინახავს და გსმენია, და მიეცი მთელ ხალხს; რადგან ახლოვდება დრო, როდესაც განმეორდება წარსული ისტორია“. დილის ერთ, ორ ან სამ საათზე აღგზნებული ვიყავი, რაღაც აზრმა იძულებით აღიბეჭდა გონებაში, თითქოს ღვთის ხმით ლაპარაკობდა... {CM 128.1}….

წიგნი დიდი დაპირისპირებამე ვაფასებ ვერცხლზე ან ოქროზე მაღლა, და მე დიდი სურვილი მაქვს, რომ ის გამოვიდეს ხალხის წინაშე. ხელნაწერის წერისას დიდი დაპირისპირება, ხშირად ვაცნობიერებდი ღვთის ანგელოზების არსებობას. და ბევრჯერ ის სცენები, რომლებზეც ვწერდი, ახლებურად იყო წარმოდგენილი ღამის ხილვებში, ისე, რომ ისინი ახალი და ნათელი იყო ჩემს გონებაში. - წერილი 56, 1911. {CM 128.3}

თქვენ ხედავთ, რამდენად სძულს მტერს ეს წიგნი იმით, რომ მან განიცადა საშინელი თავდასხმა სატანისგან, როდესაც მასზე მუშაობა დაიწყო:

ორი დღის შემდეგ, როდესაც მანქანით მივდიოდით ჯექსონში, მიხეილში, ჩვენ მოვაწყვეთ ჩვენი გეგმები დავწეროთ და გამოვექვეყნოთ, სახლში დაბრუნებისთანავე, წიგნის სახელწოდებით „დიდი დაპირისპირება ქრისტესა და მის ანგელოზებსა და სატანასა და მის ანგელოზებს შორის“, საყოველთაოდ ცნობილი როგორც „სულიერი საჩუქრები“, ტ. 1. [შენიშვნა.-ეს ტომი, რომელიც ეხება ადამიანის დაცემას, გამოსყიდვის გეგმას და ეკლესიის ისტორიას ქრისტეს დროიდან ახალ დედამიწამდე, შეესაბამება ადრეული მწერლობის ბოლო ნაწილს, 145-295 (ახალი გამოცემა). ტომის ნაწილი, როგორც შემდგომ წლებში გაფართოვდა, ახლა ცალკე გამოიცემა ზოგადი სათაურით „დიდი დაპირისპირება ქრისტესა და სატანას შორის“.] მაშინაც ისევე ვიყავი, როგორც ყოველთვის.

ჯექსონში მატარებლის ჩასვლისას ძმა პალმერთან წავედით. ჩვენ ცოტა ხანი ვიყავით სახლში, როცა დას პალმერს ვესაუბრებოდი, ენამ უარი თქვა იმის წარმოთქმაზე, რაც მინდოდა მეთქვა და დიდი და დაბუჟებული მეჩვენა. უცნაურმა, სიცივემ დამიარა გულში, თავზე გადამიარა და მარჯვენა მხარეს ქვემოთ. გარკვეული პერიოდის განმავლობაში მე ვიყავი უგრძნობი, მაგრამ აღგზნებული ვიყავი გულწრფელი ლოცვის ხმით. ვცადე მარცხენა კიდურების გამოყენება, მაგრამ ისინი სრულიად უსარგებლო იყო. ცოტა ხნით ცხოვრებას არ ველოდი. ეს იყო ჩემი მესამე დამბლის შოკი; და მიუხედავად იმისა, რომ სახლიდან ორმოცდაათი მილის დაშორებით, არ ველოდი, რომ ჩემი შვილები კვლავ მენახა. გავიხსენე ტრიუმფალური სეზონი, რომლითაც ვისიამოვნე ლოვეტის გროვზე და ვფიქრობდი, რომ ეს ჩემი უკანასკნელი ჩვენება იყო და ვიგრძენი, რომ მოვკვდი.

ჯერ კიდევ ჩემი მეგობრების გულწრფელი ლოცვები ზეცამდე ამაღლდა ჩემთვის და მალე ჩხუბის შეგრძნება იგრძნობოდა ჩემს კიდურებში და ვადიდებდი უფალს, რომ შემეძლო მათი მცირედი გამოყენება. უფალმა მოისმინა და უპასუხა თავისი შვილების ერთგულ ლოცვებს და სატანის ძალა დაირღვა. იმ ღამეს ბევრი ვიტანჯე, მაგრამ მეორე დღეს საკმარისად გავძლიერდი, რომ სახლში დავბრუნებულიყავი.

რამდენიმე კვირა ვერ ვგრძნობდი ხელის წნევას და არც ყველაზე ცივი წყლის ჩამოსხმას თავზე. ფეხით ადგომისას ხშირად ვკანკალებდი და ხან იატაკზე ვეცემი. ამ ტანჯულ მდგომარეობაში დავიწყე წერა დიდი დაპირისპირების შესახებ. თავიდან წერა შემეძლო მაგრამ დღეში ერთი გვერდი, შემდეგ კი დაისვენეთ სამი დღე; მაგრამ რაც წინ მივიწევდი, ჩემი ძალა გაიზარდა. ჩემს თავში დაბუჟება არ ჩანდა ჩემს გონებაში და სანამ ამ ნაწარმოებს დავხურავდი [„სულიერი ძღვენი“, ტ. 1], შოკის ეფექტმა მთლიანად დამტოვა.

1858 წლის ივნისში, Battle Creek-ში კონფერენციის დროს, ხილვაში მაჩვენეს, რომ ჯექსონზე მოულოდნელი თავდასხმის დროს, სატანას განზრახული ჰქონდა ჩემი სიცოცხლის მოსპობა, რათა ხელი შეეშალა საქმეში ვაპირებდი დაწერას; მაგრამ ღვთის ანგელოზები გამოგზავნეს ჩემს დასახსნელად. ასევე დავინახე, სხვათა შორის, რომ უკეთესი ჯანმრთელობა უნდა მქონოდა, ვიდრე თავდასხმამდე. {LS 162.2–163.3}

რა თქმა უნდა, ეს ნაწერი, 1867 წლის მსვლელობის ოცნებასთან ერთად, უნდა შეიცავდეს მტკიცებულებას, რომ ჩვენი ეკლესია მთლიანად არის შეღწევული იეზუიტების "წმინდა" ორდენი. ასე რომ, სად დიდი დაპირისპირება ელენ უაითმა ისაუბრა იეზუიტებზე? ელენ უაიტის ყველა ნაწერის (დაახლოებით 100,000 XNUMX გვერდის) ვრცელი ძიება ძალიან საინტერესო შედეგს გამოავლენს... ზოგადად რომ ვთქვათ, ის იეზუიტების წინააღმდეგ საუბრობდა. მხოლოდ in დიდი დაპირისპირება (მაგრამ ძალიან ნათლად იმ წიგნში).

მთელ ქრისტიანულ სამყაროში, პროტესტანტიზმს დიდი მტრები ემუქრებოდნენ. რეფორმაციის წარსულის პირველი ტრიუმფი, რომმა მოიწვია ახალი ძალები, იმ იმედით, რომ შეასრულებდა მის განადგურება. ამ დროს იეზუიტების ორდენი შეიქმნა, ყველაზე სასტიკი, არაკეთილსინდისიერი და ძლევამოსილი პაპის ჩემპიონთა შორის. მოწყვეტილი მიწიერი კავშირებისა და ადამიანური ინტერესებისგან, ბუნებრივი სიყვარულის პრეტენზიების გამო, გონება და სინდისი სრულიად გაჩუმებული, მათ არ იცოდნენ არც წესი, არც ჰალსტუხი, გარდა მათი ბრძანებისა და არც მოვალეობა, გარდა მისი ძალაუფლების გაფართოებისა. ქრისტეს სახარებამ მის მიმდევრებს საშუალება მისცა, შეხვდნენ საშიშროებას და გაუძლო ტანჯვას, სიცივის, შიმშილის, შრომისა და სიღარიბისგან შეურაცხყოფილი, დაეჭირათ ჭეშმარიტების დროშა თაროს, დუნდულისა და ძელის წინაშე. ამ ძალებთან საბრძოლველად, იეზუიტიზმი შთააგონებდა თავის მიმდევრებს ა ფანატიზმის რამაც მათ საშუალება მისცა გაუძლო საფრთხის მსგავსად და დაპირისპირებოდნენ ჭეშმარიტების ძალას მოტყუების ყველა იარაღი. არ არსებობდა არც ერთი დანაშაული იმისთვის, რომ მათ ჩაედენიათ, არც მოტყუება არ იყო ზედმეტად საბაბი მათთვის, რომ ემოქმედათ, არც შენიღბვა ძნელი მისახვედრი იყო მათთვის. აღუთქვა მუდმივ სიღარიბეს და თავმდაბლობას, [იხ გარეგნობა პაპ ფრანცისკე] მათი შესწავლილი მიზანი იყო სიმდიდრისა და ძალაუფლების უზრუნველყოფა, თავდადება პროტესტანტიზმის დამხობამდე და პაპის უზენაესობის ხელახლა დამკვიდრებამდე. [იხილეთ პაპის გზავნილი კენეტ კოპლენდისადმი ბოლო სტატია]

მათი ორდენის წევრებად გამოცხადებისას, ეცვათ სიწმინდის სამოსი, სტუმრად ციხეებში მდე საავადმყოფოები, მსახურობდა ავადმყოფები და ღარიბებიამტკიცებს, რომ უარი თქვა სამყაროზე, [პაპი ფრანცისკე: ეკლესიამ უარი უნდა თქვას ამქვეყნიურობაზე] და ატარებდა იესოს წმინდა სახელს, რომელიც დადიოდა სიკეთის კეთებით. მაგრამ ამ უმწიკვლო გარეგნობის ქვეშ ხშირად მალავდნენ ყველაზე კრიმინალურ და მომაკვდინებელ მიზნებს. ეს იყო ბრძანების ფუნდამენტური პრინციპი რომ მიზანი ამართლებს საშუალებებს. ამ კოდით, ტყუილი, ქურდობა, ცრუ ჩვენება, მკვლელობა, იყვნენ არა მხოლოდ საპატიებელი, არამედ საქებარი, როდესაც ისინი ემსახურებოდნენ ეკლესიის ინტერესებს. ქვეშ სხვადასხვა შენიღბავს იეზუიტები შევიდნენ სახელმწიფო ოფისებში, ავიდნენ მეფეთა მრჩევლებად და ერების პოლიტიკის ფორმირება. ისინი გახდნენ მსახურები თავიანთი ბატონების ჯაშუშად. მათ დააარსეს კოლეჯები მთავრებისა და დიდებულების შვილებისთვის და სკოლები უბრალო ხალხისთვის; პროტესტანტი მშობლების შვილები კი პოპური რიტუალების დაცვაში იყვნენ მიყვანილი. რომაული თაყვანისცემის მთელი გარეგნული პომპეზურობა და გამოვლინება გამოიყენეს იმისათვის, რომ გონება დაბნეულიყო და ფანტაზიის დაბრმავება და დატყვევება, და ამგვარად, თავისუფლება, რომლისთვისაც მამები შრომობდნენ და სისხლს იღებდნენ, ვაჟებმა უღალატეს. იეზუიტები სწრაფად გავრცელდნენ ევროპაში და სადაც არ უნდა წავიდნენ, იქ პაპის აღორძინება მოჰყვა.

მათთვის მეტი ძალაუფლების მისაცემად, ხარი გამოუშვეს ინკვიზიციის აღდგენა. მიუხედავად საყოველთაო ზიზღისა, რომლითაც მას განიხილავდნენ, კათოლიკურ ქვეყნებშიც კი, ეს საშინელი ტრიბუნალი კვლავ შეიქმნა პოპის მმართველების მიერ და მის ფარულ დუნდულებში მეორდებოდა ზედმეტად საშინელი სისასტიკე, რომელიც დღის სინათლეს ატანდა. მრავალ ქვეყანაში ათასობით ათასი ერის ყვავილი, ყველაზე სუფთა და კეთილშობილი, ყველაზე ინტელექტუალური და უაღრესად განათლებული, ღვთისმოსავი და თავდადებული მწყემსები, შრომისმოყვარე და პატრიოტი მოქალაქეები, ბრწყინვალე მეცნიერები, ნიჭიერი ხელოვანები, გამოცდილი ხელოსნები მოკლეს ან აიძულეს გაქცეულიყვნენ სხვა ქვეყნებში.

ეს იყო ის საშუალებები, რომლებსაც რომი მიმართავდა რეფორმაციის შუქის ჩაქრობის, ადამიანთაგან ბიბლიის წასაღებად და ბნელი საუკუნეების უმეცრებისა და ცრურწმენის აღსადგენად. მაგრამ ღვთის კურთხევითა და იმ კეთილშობილური კაცების შრომით, რომლებიც მან აღზარდა ლუთერის მემკვიდრეობისთვის, პროტესტანტიზმი არ დაემხო. მთავრების კეთილგანწყობა ან იარაღი არ იყო მისი ძალა. ყველაზე პატარა ქვეყნები, ყველაზე თავმდაბალი და ნაკლებად ძლიერი ერები იქცნენ მის დასაყრდენებად. ეს იყო პატარა ჟენევა ძლევამოსილი მტრების შუაგულში, რომლებიც მის განადგურებას გეგმავდნენ; ეს იყო ჰოლანდია მის ქვიშის ნაპირებზე ჩრდილოეთის ზღვის პირას, რომელიც ებრძოდა ესპანეთის ტირანიის წინააღმდეგ, რომელიც მაშინ ყველაზე დიდ და მდიდრულ სამეფოებს შორის იყო; ეს იყო ბნელი, სტერილური შვედეთი, რომელმაც მოიპოვა გამარჯვებები რეფორმაციისთვის. {GC 234.2–235.3}

დღეს ალბათ ეს იქნება პატარა პარაგვაი, თავისი სულ რაღაც 6 მილიონით. სულ ახლახანს გამოვიდა ა მთავრობის განცხადება ეს ეწინააღმდეგება ამერიკის სახელმწიფოთა ორგანიზაციას (OAS) და ბრაზილიისა და არგენტინის ამაზრზენი მეზობელი სახელმწიფოების ზეწოლას. განცხადებაში ნათქვამია, რომ ჩვენ არ დავუშვებთ აქ ერთსქესიანთა ქორწინებას და თანასწორობას არ მივანიჭებთ ლგბტ თემის წევრებს. უნდა არსებობდეს მიზეზიც, რატომ აირჩია ღმერთმა ეს პატარა ქვეყანა თავისი მიწიერი ტაძრის ახალ ადგილსამყოფლად და ეზოში.

ჩვენ ვხედავთ ფრენსის პაპობის ნათელ აღწერას ელენ უაიტის გამაფრთხილებელ ტექსტში ზემოთ. მისი პაპის სახელის შერჩევაც კი მიუთითებს მის თავმდაბლობის პროგრამაზე, როგორც იმ საშინელი დანაშაულების საფარად, რომელიც ახლა მისი მმართველობის დროს დაიწყება. ის არის ჭეშმარიტი ქრისტიანების მდევნელი, რომლებიც გადაწყვეტენ დაიცვან შაბათი თავიანთი ერის კანონების წინააღმდეგ და მალე მომავალი ცრუ ქრისტეს განცხადებების წინააღმდეგ.

ბიბლიის შემდეგ, წიგნი, რომელიც სატანას ყველაზე მეტად სძულს, ფარსად იქცა. იგი დაამახინჯეს 700-ზე მეტი გვერდიდან 90-ზე ნაკლებზე შემცირებით და ეს გააკეთეს ტედ უილსონმა და მისმა კაცებმა შავ სამოსში, გაათეთრეს და წინ მიიღეს ოქროს 7. არაფერი, რაც ელენ უაითმა თქვა პაპობის ან იეზუიტების ორდენის შესახებ, არ დაზოგა შელოცვა. და, მეგობრებო, ეს იყო პროტესტანტიზმის ამ მავნე მტრის დიზაინი ჩვენს რიგებში ჯერ კიდევ 2010 წელს, რადგან ტედ უილსონმა უკვე გამოაცხადა ასობით მილიონი ასლის დაბეჭდვა და გავრცელება.დიდი დაპირისპირებამისი არჩევიდან მალევე. ჩვენ წერდა ამის შესახებ. ყველა მკითხველმა უნდა იცოდეს, რომ ამ შემოკლებულმა და დამახინჯებულმა იეზუიტურმა პოლემიკურმა ნაწერმა მიიღო დამცინავი სახელი დიდი იმედიდა ახლა უკვე გარკვეული პერიოდის განმავლობაში დისტრიბუციას უწევს 18 მილიონი უეჭველი გაყიდული სულელად ადვენტისტი, რომლებსაც, ალბათ, არასოდეს წაუკითხავთ რეალური დიდი დაპირისპირება.

ეს არის ეკლესიის დაარსების დღიდან ყველაზე დიდი პროექტი. ოფიციალურ ვებსაიტს ურეკავენ დიდი დაპირისპირების პროექტი და ასახავს მათზე ადვენტისტებს მთავარი რომელთაც არ იციან ჩაცმის კოდის შესახებ. ისინი შეიძლება გამოირჩეოდნენ სამყაროსგან, ისევე როგორც ეს წიგნი შეიძლება გამოირჩეოდეს საზიზღარი ეზოთერული რომანისგან, რომელიც რაღაცას ამბობს მწვანე უცხოპლანეტელი ქრისტეს დაშვებაზე.

(ვისაც არ ესმის ჩემი შენიშვნა ჩაცმულობის შესახებ, აუცილებლად უნდა წაიკითხოთ წიგნი მცოცავი კომპრომისი ჯო კრიუსის მიერ. ამ დამფუძნებელი საოცარი ფაქტები- ამჟამინდელი პრეზიდენტისგან დუგ ბატჩელორისგან განსხვავებით - დაწერა ჭეშმარიტი ადვენტისტური ქცევის კოდექსი და ამაღლდა იგი. რა თქმა უნდა, ეს უბრუნდება ბიბლიას და ელენ ჯი უაიტის ნაწერებს. თქვენ არ შეგიძლიათ მიიღოთ მეტი კომპაქტური და ლაკონური ინფორმაცია იმის შესახებ, თუ როგორ უნდა შეცვალოთ თქვენი ცხოვრება, დიეტა და ტანსაცმელი, რომ მიეკუთვნოთ 144,000-ს! ქალები ფრთხილად: გაგიჭირდებათ, რადგან დღევანდელი მოდა არ არის თქვენთვის ადეკვატური. ჩემმა ძვირფასმა მეუღლემ, როგორც ახალგაზრდამ, დაახლოებით 30 წლის ასაკში, იბრძოდა და მოიგო გმირული ბრძოლა საკუთარი გემოვნების წინააღმდეგ. ყველა, ვინც ფიქრობს, რომ შეუძლია სანაპიროზე დაწოლა, მზეზე დამსხვრეულ ნახევრად ან სრულიად შიშველ ადამიანებთან ერთად და ამავდროულად ღმერთს ასიამოვნოს, ახლა უნდა მოემზადოს თბილად ჩაცმაზე სამთო ლაშქრობის დასასვენებლად. და კიდევ ერთი... დრეს-კოდი მოქმედებს არა მარტო შაბათს ეკლესიაში, არამედ მთელი სამუშაო კვირის განმავლობაშიც. არა, ღმერთს არ გაგიადვილებია, მაგრამ ვისაც ჯერ კიდევ აქვს პირველი სიყვარული, მიხვდება, რომ მისი ტვირთი მსუბუქია.)

დიდი აღორძინება და რეფორმაცია, რომელსაც ტედ ვილსონი დაჰპირდა ოთხი წლის წინ, აღმოჩნდება იეზუიტების საძილე აბების ტაქტიკა იმ რამდენიმე დარჩენილი ღირებულებისთვის, რაც გვაქვს ადვენტისტურ ეკლესიაში. მათ გაძარცვეს ჩვენი წარსული და მომავალი იდენტობა, რაც ძირითადად გამოიხატა დიდი დაპირისპირებადა მათ ადვენტისტები რომაული ლიტერატურის ევანგელისტებად აქციეს. გირჩევთ სტატიას ნაბიჯები რომისკენ ყველას, ვინც ჯერ კიდევ ვერ ხედავს რა ხდება ამ ხილის გამო. იქ თქვენ ხედავთ, თუ როგორი სასტიკად შეაღწიეს იეზუიტები ჩვენს ეკლესიაში, განსაკუთრებით 1980-იან წლებში. ეს ყველაფერი ჩაწერილია Orion მდე დროის ჭურჭელი, ღვთის ორი ზეციური წიგნი, რომელსაც ბიბლია მოიხსენიებს, როგორც შვიდი ბეჭდის წიგნი მდე წიგნი შვიდი ჭექა-ქუხილის.

მეორე შეტევა მძიმე არტილერიით

ეს არ იყო საკმარისი ტედ უილსონისთვის და მისი ძმებისთვის. ელენ ჯი უაიტმა უნდა მომკვდარიყო სრულიად და არა მხოლოდ დიდი დაპირისპირება. მისი სხვა ნაწერებიც უნდა გაქრეს. როგორ შეეძლო რომის პაპ ფრანცისკეს თვალთმაქცურმა კოლეგამ ამის გაკეთება ჩვენს ეკლესიებში, როდესაც მას ერთდროულად ეკისრებოდა კონსერვატიული პრეზიდენტის როლი?

არავინ უნდა შეაფასოს იეზუიტების ეშმაკობა! ელენ უაითმა ეს სრულიად ნათლად თქვა ზემოთ, არა? ტედ უილსონმა არა მხოლოდ გამოაცხადა მილიონობით ასლის განაწილება დიდი დაპირისპირება მისი არჩევის შემდეგ, არამედ იმასაც, რომ ელენ უაითს თავის ტრადიციულ ადგილს დაუბრუნებდა. გენერალური კონფერენციის სესიაზე ატლანტაში, 3 წლის 2010 ივლისის ცნობილ სიტყვაში. Წავიდეთ წინ (ვიდეო|ტექსტი), მან დიდი სიტყვები თქვა ელენ უაითის ნაწერების მნიშვნელობაზე:

ახლა, დავუბრუნდეთ გამოცხადების 12:17-ს და ღვთის დარჩენილი ხალხის კიდევ ერთ დიდ განმასხვავებელ ნიშანს. ჩვენ ვკითხულობთ, რომ მათ „იესო ქრისტეს მოწმობა ექნებათ“. გამოცხადება 19:10 გვეუბნება, რომ „იესოს ჩვენება წინასწარმეტყველების სულია“. იგივე სული, რომელიც აღძრავდა ძველ წმიდა კაცებს, ამ უკანასკნელ დღეებში კვლავ აღადგინა მაცნე უფალს. ჩემი ძმები და დები მეშვიდე დღის ადვენტისტური ეკლესიისა, უფალმა მოგვცა ერთ-ერთი უდიდესი ნიჭი, რაც შესაძლებელია წინასწარმეტყველების სულის ნაწერებში. როგორც ბიბლია არ არის მოძველებული ან შეუსაბამო, ასევე არ არის ღვთის ბოლო დროის მაცნეს ჩვენება. ღმერთმა გამოიყენა ელენ ჯი უაიტი, როგორც თავმდაბალი მსახური, რათა მიეწოდებინა შთაგონებული ცოდნა წმინდა წერილების, წინასწარმეტყველების, ჯანმრთელობის, განათლების, ურთიერთობების, მისიის, ოჯახებისა და მრავალი სხვა თემის შესახებ. მოდით წავიკითხოთ წინასწარმეტყველების სული, მივყვეთ წინასწარმეტყველების სულს და გავაზიაროთ წინასწარმეტყველების სული. ძალიან ბევრი შესანიშნავი წიგნია გასაზიარებელი ერთი წიგნის ჩათვლით, ელენ ჯი უაითმა მიუთითა, რომ მას სურდა გავრცელება სხვაზე მეტად, "დიდი დაპირისპირება". მადლობა უფალს ამ და სხვა ქვეყნებში არსებული რელიგიური თავისუფლებისთვის, რომელიც გვაძლევს საშუალებას გავუზიაროთ სიმართლე. წინასწარმეტყველების სული ერთ-ერთია იდენტიფიკაციის ღვთის უკანასკნელი დღის ხალხის ნიშნები და დღესაც ისეთივე გამოიყენება, როგორც არასდროს, რადგან ის მოგვცა თავად ზეცამ. ჩვენ, როგორც ღვთის ერთგული ნარჩენი, არასოდეს გამოვიყენოთ ძვირფასი შუქი ელენ ჯი უაიტის ნაწერებში.

მაგრამ მოულოდნელად 9 წლის 2013 ოქტომბერს ჩვენ წავიკითხეთ შემდეგი საშინელი შეტყობინება ადვენტისტი დღეს:

წყნარი ოკეანის პრესა გამოდის მოქმედი წიგნის მაღაზიების ბიზნესიდან

მე შევაჯამებ ყველაზე მნიშვნელოვან პუნქტებს ამ სტატიაში.

1. წყნარი ოკეანის პრესის გამომცემლობის ასოციაცია (დაარსდა 1874 წელს), არის ერთ-ერთი ორი გამომცემლობა, რომელიც მუშაობს გენერალური კონფერენციისთვის ჩრდილოეთ ამერიკაში. მეორე არის მიმოხილვა და მაცნე. წყნარი ოკეანის პრესა უბრუნებს პასუხისმგებლობას 25 ABC-ზე (ადვენტისტური წიგნის მაღაზიები) ადგილობრივ კონფერენციებზე, რომლებმაც პასუხისმგებლობა 15 წლის წინ დააკისრეს გამომცემელს. მაშინ წიგნის მაღაზიები ვერ მუშაობდნენ მომგებიანი.

2. ეს ნიშნავს წიგნის მაღაზიების დახურვა, რადგან ისინი დამოუკიდებლად ვერ იარსებებს და ფინანსურად არ უჭერენ მხარს. არც გენერალური კონფერენციის, არც გამომცემლის და არც ადგილობრივი კონფერენციების მიერ.

3. ეს გადაწყვეტილება მიიღეს ძალაშია 31 წლის 2013 დეკემბრიდან. (ჩვენ ასევე აღმოვაჩინეთ ეს თარიღი დროის ხაზში ჩვენს ფორუმში.)

4. ისინი ამართლებენ გადაწყვეტილებას იმით, რომ მყიდველის ქცევა სავარაუდოდ შეიცვალა ინტერნეტის მსგავსი ახალი ტექნოლოგიების შედეგად. წიგნის მაღაზიებს ფინანსური ბაზის ჩამორთმევა.

5. ადვენტისტმა, რომელიც მუშაობდა საგამომცემლო ინდუსტრიაში, თქვა რაღაც, რაც აჩვენებს, რომ დახურვის მიზეზი სხვაგან დევს. 10 წლის განმავლობაში შეინიშნებოდა წიგნების პირდაპირი გაყიდვების კლება ელექტრონული წიგნების გაყიდვის წინააღმდეგ. მხოლოდ წიგნების მაღაზიები კარგი მდებარეობით და უამრავი საზოგადოებრივი ტრაფიკით მუშაობენ უფრო მომგებიანად (მაგ. ABC სავაჭრო ცენტრში მერილენდში). თუმცა, თითქმის ყველა ABC განთავსებულია ადგილობრივი კონფერენციების ოფისის შენობაში ან მის მახლობლად, სადაც პრაქტიკულად არ არის საზოგადოებრივი მოძრაობა. ამრიგად, ის ამბობს სტრიქონებს შორის, რაც მათ გააკეთეს მენეჯმენტის დიდი შეცდომები, და მე ვამბობ, რომ ეს გაკეთდა განზრახ, როგორც დავინახავთ.

6. მეც პირველად წავიკითხე გეგმა ამ ორი ადვენტისტური გამომცემლობის შერწყმა. აქამდე ისინი დამოუკიდებლად ბეჭდავდნენ და გამოსცემდნენ. მალე დავინახავთ, რას ნიშნავს ეს შერწყმა და რა რეალური გეგმა დგას მის უკან.

ვინც ფიქრობს, რომ „კონსერვატიულ“ ტედ უილსონს პირადად არაფერი აქვს საერთო, ისევ ცდება. ის ეწვია წყნარი ოკეანის პრესა 2013 წლის აგვისტოში, და იეზუიტის გაბედულმა გადაატრიალა ელენ ჯი უაითის ყველა ციტატა, რომელიც საუბრობს მეოთხე ანგელოზის მუშაობაზე, რომელიც ძირითადად „გამომცემლობების“ და წიგნების შემქმნელების მიერ იყო შესრულებული. აქ არის ერთი ასეთი ციტატის მაგალითი:

და დიდწილად მეშვეობით ჩვენს გამომცემლობებს უნდა შესრულდეს ამის საქმე სხვა ანგელოზი რომელიც დიდი ძალით ჩამოდის ზეციდან და რომელიც ანათებს დედამიწას თავისი დიდებით.

საზეიმო არის პასუხისმგებლობა, რომელიც ეკისრება ჩვენს გამომცემლობას. ვინც ამ ინსტიტუტებს ატარებს, ის ვინც არედაქტირებს პერიოდული გამოცემები და მოამზადეთ წიგნები, როგორც ისინი დგანან ღვთის განზრახვის შუქზე და მოუწოდა მსოფლიოს გასაფრთხილებლად, ღმერთი პასუხს აგებს თანამემამულეების სულებზე. მათ, ისევე როგორც სიტყვის მსახურებს, ეხება ღმერთის მიერ მიცემული ცნობა ძველად მის წინასწარმეტყველს: „კაცის ძეო, დაგაყენე შენ დარაჯი ისრაელის სახლისთვის; ამიტომ მოისმენ სიტყვა ჩემს ბაგეზე და გააფრთხილე ისინი ჩემგან. როცა ბოროტს ვეუბნები: ბოროტო, აუცილებლად მოკვდები; თუ არ ლაპარაკობ, რათა გააფრთხილო ბოროტი მისი გზიდან, ის ბოროტი მოკვდება თავის დანაშაულში; მაგრამ მის სისხლს მოვითხოვ შენგან“. ეზეკიელი 33:7, 8. {7T 140.3–4}

ყველა ნაგავი, რომელიც გაიყიდა ABC-ში, ხოლო ელენ უაიტის წიგნები მტვერს აგროვებს თაროებზე, ჩვენ უნდა ვიკითხოთ საკუთარ თავს, რა არის ნამდვილი ღვთიური „გამომცემლობის სახლი“. ვინ არიან მისი ნამდვილი მწერლები და ლიტერატურის მახარებლები? 144,000 და მეოთხე ანგელოზის შეტყობინება, ისევე როგორც დანიელის წიგნი, იყო წიგნი SDA ეკლესიისთვის მესამე ანგელოზის ქვეშ. ღმერთს აქვს თავისი გზები და ხსნის ახალ გზებს, როდესაც ლიდერები ფიქრობენ, რომ უსაფრთხოდ არიან მისი საქმის განადგურება. სწორი პერსპექტივით, ტედ უილსონის სიტყვები 15 წლის 2013 აგვისტოდან ჟღერს როგორც ცუდი ნიშანი (SDA ეკლესიის განდგომილი ნაწილისთვის), რომელიც ახლა ჩვენს თვალწინ სრულდება:

”ზოგჯერ გეგმები, რომლებიც ჩვენ ვფიქრობთ, შეიძლება იყოს საუკეთესო მოცემულ სიტუაციაში, შეიძლება არ იყოს ის, რაც ღმერთს აქვს მხედველობაში.”

თუმცა, წყნარი ოკეანის პრესის ამ სტატიის დანარჩენში ძნელია იმის დანახვა, თუ რას ნიშნავს სინამდვილეში ორი ადვენტისტური გამომცემლობის შერწყმა და ამიტომაც არ შემეძლო ამ საკითხებზე დაწერა მაშინ ან უბრალოდ დასკვნის გაკეთება მოსალოდნელ შედეგებზე. მაგრამ ცოტა ხნის წინ, როდესაც მე გადავხედე ამ საკითხს, YouTube-ის ვიდეო პასტორი ბრენდონ კოი თვალები გავახილე. ის ინტერვიუს იღებს მეშვიდე დღის ადვენტისტ ძმასთან, რომელიც „მუშაობს Review and Herald-თან“ (შესაძლოა იგივეა ნახსენები Adventist Today-ის სტატიაში).

(სუბტიტრები ხელმისაწვდომია.)

მე კიდევ ერთხელ შევაჯამებ ყველაზე მნიშვნელოვან განცხადებებს, რათა გაიგოთ დიდი სურათი მისი საშინელი შედეგებით:

1. დასაწყისში ძმა ხაზს უსვამს იმას, რაც ელენ უაითმა დაწერა საგამომცემლო მუშაობის მნიშვნელობა. ის იყენებს ზემოთ მოცემულ ციტატს მეოთხე ანგელოზის მოღვაწეობის შესახებ და ამბობს, რომ არსებული ვითარება აშინებს მას.

2. The Review and Herald მთლიანად შეწყვეტს წიგნების ბეჭდვას, თუმცა ის გააგრძელებს არსებობას როგორც გამომცემლობა სახელით ოფისით GC-ის შტაბ-ბინაში Silver Spring, MD.

3. ელენ ჯი უაითის წიგნები — მოსწონს საუკუნეების სურვილი მდე დიდი დაპირისპირება- აღარ დაიბეჭდება.

4. წყნარი ოკეანის პრესა, როგორც უკანასკნელი ადვენტისტური სტამბა, შეიწოვება ჩრდილოეთ ამერიკის სამმართველოს (NAD) მიერ და, შესაბამისად, მთლიანად მის კონტროლს დაექვემდებარება.

5. ეს ყველაფერი უკვე გადაწყვეტილია, მაგრამ ივნისი 17, 2014 ყველაფერი ძალაში შედის კენჭისყრით. [ეს თარიღი უფრო მეტად გვეხება სტატიის ბოლოს.]

6. ორი ინსტიტუცია, რომელიც ადრე ავტონომიური იყო, ახლა ეკლესიის მიერ „შეითვისება“ სხვადასხვა დონეზე!

7. ჩვენ გვაქვს მხოლოდ წყნარი ოკეანის პრესა, რომელსაც შეუძლია ბეჭდვა, მაგრამ რა მოხდება, თუ ხანძარი გაანადგურებს წყნარი ოკეანის პრესას? მაშინ არ გვექნებოდა საშუალება, რომ დავბეჭდოთ ჩვენი ლიტერატურა ან კოლპორტიორები მიეღოთ იგი ხმამაღალი ტირილის დროს გასავრცელებლად.

მოკლედ შევწყვეტ ინტერვიუს. ძმამ, როგორც ჩანს, ზუსტად იცის, რა თქვა ელენ უაიტმა ბეტ კრიკში და გამომცემლობა „რევიუ ენდ ჰერალდში“ თავხედური სანტარიუმის ორ საშინელ ხანძრის შესახებ:

როდესაც Battle Creek სანიტარიუმი განადგურდა [18 წლის 1902 თებერვალს], ქრისტემ თავი გასცა მამაკაცებისა და ქალების სიცოცხლის დასაცავად. ამ განადგურებისას ღმერთი სთხოვდა თავის ხალხს დაბრუნებულიყვნენ მასთან. და განადგურებაში მიმოხილვისა და ჰერალდის ოფისი [30 წლის 1902 დეკემბერს], და სიცოცხლის გადარჩენისთვის, ის მეორე მიმართვას მიმართავს მათ. მას სურს, რომ მათ დაინახონ, რომ უსასრულობის სასწაულმოქმედი ძალა გამოიყენეს სიცოცხლის გადასარჩენად, რათა ყველა მუშაკს ჰქონდეს შესაძლებლობა მოინანიოს და მოიქცეს. ღმერთი ამბობს: „თუ ისინი ჩემკენ მობრუნდებიან, მე ვუბრუნებ მათ ჩემი ხსნის სიხარულს. მაგრამ თუ ისინი თავიანთ გზას გააგრძელებენ, მე კიდევ უფრო ახლოს მოვალ; და ტანჯვა დაემართება იმ ოჯახებს, რომლებიც აცხადებენ, რომ სწამთ ჭეშმარიტება, მაგრამ არ ასრულებენ სიმართლეს, რომლებიც არ აქცევენ ისრაელის უფალ ღმერთს თავიანთ შიშსა და შიშს“. {8T 102.3 წ}

ღამის ხილვებში დავინახე, რომ ცეცხლის ხმალი ეკიდა Battle Creek-ზე. ძმებო, ღმერთი სერიოზულად არის ჩვენთან. ეს მინდა გითხრათ თუ ამ დაწვის დროს მიცემული გაფრთხილებების შემდეგ ჩვენი ხალხის წინამძღოლები აგრძელებენ თავის ამაღლებას, ისევე როგორც წარსულში, ღმერთი შემდეგ სხეულებს აიღებს. ისევე, როგორც ის ცოცხალია, ის ელაპარაკება მათ იმ ენაზე, რომელიც მათ არ ესმით. ღმერთი გვიყურებს, რათა დაინახოს, დავმდაბლდებით თუ არა მის წინაშე, როგორც პატარა ბავშვები. მე ახლა ვამბობ ამ სიტყვებს, რათა მივიდეთ მასთან თავმდაბლობითა და სინანულით და გავიგოთ, რას მოითხოვს ის ჩვენგან. {4MR 367.2}

დამავალეს, რომ ასე იყო გამოხატეთ ღვთის სიტყვის უგულებელყოფა, მიცემულია მისი სულიწმიდის მოწმობებში, რომ უფალი შებრუნდება და დაამხობს, Battle Creek-ის მონახულება თავისი განჩინებით. . . . მე კარგად ვიცნობ იმ პირობებს, რომელიც არსებობს როგორც გამომცემლობა „რევიუ და ჰერალდ“ და „სანიტარიუმში“. მე მივიღე ინსტრუქცია, თუ რატომ განადგურდა ეს დიდი შენობები ხანძარმა. დარწმუნებული ვარ, თუ ამ დაწესებულებების მართვა უფრო მეტად ღვთის ბრძანებით არ წარიმართება, იქნება შემდგომი გამოცხადება ღვთის უკმაყოფილების შესახებ. {დან გამომცემლობის სამინისტრო, გვ. 172-173}

დადგა დრო, რომ ელენ უაითის წინასწარმეტყველება შესრულდეს? არის თუ არა „ღვთის სიტყვის ასე აშკარა უგულებელყოფა“ დღევანდელი SDA-ს ხელმძღვანელობის მხრიდან? სად ჩამოვარდება ხანძარი, როცა Review and Herald-ს აქვს თავისი ოფისი გენერალური კონფერენციის შტაბ-ბინაში 17 წლის 2014 ივნისიდან?

განვაგრძოთ ინტერვიუს შეჯამება:

8. შემდეგი კითხვაა: რა ბედი ეწევა ლიტერატურის მახარებლებს (კოლპორტიორებს)? ძმა თითქოს უმწეოა, რადგან არავინ იცის წიგნების დაბეჭდვის გარეშე მუშაობა. თუმცა ამბობს, რომ ელენ უაითის თქმით, კოლპორტიორებისთვის მოწყალების კარის დახურვამდე იმუშავებენ, მაგრამ არა პასტორებისთვის. ის ასევე ამბობს, რომ ტრადიციული მეთოდი მხოლოდ იმ შემთხვევაში მუშაობს, თუ წიგნები ხელმისაწვდომია. თუ არა, მაშინ ღმერთი იპოვის სხვა გზას. [და თქვენ სწორედ ასეთი გაქვთ თქვენს თვალწინ ახლა, როცა კითხულობთ ამ სტრიქონებს. ჩვენ დღედაღამ ვმუშაობთ სიმართლის გამოქვეყნებაზე, რომელიც გაჟღენთილია ნაწყვეტებით ელენ ჯი უაითის ნამუშევრებიდან და გაძლევთ ყველაზე მნიშვნელოვან სუბსტანციას კონცენტრირებული ფორმით, რადგან „რასაც წლები ვსწავლობდით, მათ რამდენიმე თვეში მოუწევთ ისწავლონ“. {EW 67.2}]

9. ამ ინტერვიუს გაკეთების სურვილის მიზეზად ძმა ამბობს, რომ საუბარია იმ სულებზე, რომლებიც დაიკარგება, რადგან წიგნები არ დაიბეჭდება. ეს ეხება „მარადიულ ნივთებს“ და „მარადიულ სიცოცხლეს“ და არა ფინანსებსა და ფულს.

10. იმის გამო, რომ „ეკლესია არ უჭერს მხარს [მიმოხილვა და მაცნე] ისე, რომ გაგრძელდეს“, ძველი შენობა უნდა დაეთმოს და ბევრი თანამშრომელი დაითხოვოს. თუ მიმოხილვა არ დათანხმდებოდა გენერალური კონფერენციის გეგმას, მაშინ ფინანსური კოლაფსი იქნებოდა ერთადერთი ვარიანტი. [მოელოდით ამას თქვენი "ძვირფასო" ტედ უილსონისგან? გერმანიაში ჩვენ ვამბობთ "ვიღაცამ იარაღი მკერდზე მიიდო."]

11. არსებობს სხვადასხვა მაჩვენებლები იმის შესახებ, თუ რამდენი თანამშრომელი დაკარგავს სამუშაოს (აღნიშნული იყო 40-დან 100-მდე). ზოგიერთი წავა წყნარი ოკეანის პრესაში აიდაჰოში; სხვებს ექნებათ სამუშაო ახალი მიმოხილვის ოფისში Silver Spring, MD. მაგრამ უმეტესობას მოუწევს ახალი სამსახურის პოვნა.

12. მიმოხილვა და ჰერალდი არსებობდა დიდი ხნით ადრე, ვიდრე 1863 წელს დასახელება მოიპოვებოდა. იგი წარმოადგენს ადვენტიზმს მთლიანობაში. ღვთის საქმის კეთება ნიშნავს ლიტერატურის გამოცემას. რა ხდებოდა პიონერების დროს დღეს მხოლოდ იმიტომ შეგვიძლია გავიგოთ, რომ მათ გამოაქვეყნეს. ღვთის სიტყვა გამოქვეყნებით აღწევს დედამიწის კიდეებს. მწუხარებით დასძენს: „რაღაც რაღაცეები შეიცვალა“.

13. ”ისინი დაზოგავენ ფულს, მაგრამ რამდენმა სულმა უნდა გადაიხადოს ღირებულება?”

14. The Review and Herald არ იყო "დამოუკიდებელი" ეკლესიისგან, მაგრამ მაინც ჰქონდა ავტონომია და გადაწყვეტილების დამოუკიდებლად მიღების უნარი. თუმცა, ეს ავტონომია ახლა მთლიანად დაკარგულია. ის „შეიწოვა“ და ახლა სს-ის სრული კონტროლის ქვეშ იმყოფება. [აქ მოქმედებს მეფური ძალაუფლების რომაული პრინციპი.]

15. "ჩვენ გვჭირდება აღორძინება... არა პროგრამები... ჩვენ გვჭირდება ღმერთმა, რომ გარკვეული ცვლილებები შეიტანოს ჩვენს გულებში... რადგან ყველაფრის დასასრული ახლოვდება." [ამგვარად ის საუბრობს ტედ ვილსონის ცრუზე აღორძინებისა და რეფორმირების პროგრამა. ამის შესახებ ჩვენ დავწერეთ განყოფილებაში ყალბი დროშის ქვეშ.]

16. ძვირფასო ძმა ისევ ხაზს უსვამს, რომ ყველა კვერცხს ერთ კალათაში ათავსებენ. მაგრამ რა მოხდება, თუ წყნარი ოკეანის პრესა დაიწვება? ეს უკვე ელენ უაითის დროს მოხდა. ანგელოზი ცეცხლმოკიდებული ხმლით იდგა სანიტარიუმსა და მიმოხილვაზე 1902 წელს. ოთხი წლის შემდეგ, წყნარი ოკეანის პრესაც დაიწვა. ეს იყო აღდგენიდან მალევე სან-ფრანცისკოს დიდი მიწისძვრის შემდეგ. იმდროინდელმა ხალხმა გააცნობიერა, რომ ეს იყო ღვთის განაჩენი მათი არასწორი მენეჯმენტის გამო.

17. პასტორი კოი კითხულობს, შეიძლება თუ არა ეს ყველაფერი იყოს ნაწარმოების დასასრულისა და დროის დასასრულის წინაპირობა, რადგან ადვენტიზმი მართლაც საგამომცემლო ოპერაციით დაიწყო და ახლა ჩვენ ვხედავთ ამ სახლების დახურვას. ძმის პასუხი ეჭვს არ ტოვებს: „თუ Review and Herald-ს შეუძლია დაიხუროს, რა ინსტიტუტი რჩება? რომელი ინსტიტუტი არ არის დაუცველი? ლომა ლინდა? მთელი ჩვენი ჯანდაცვის სისტემა? ჩვენი ეკლესიები? ყველაფერი ისეა ერთმანეთთან დაკავშირებული. არ არსებობს ავტონომია, არ არსებობს განცალკევება, რომ თუ ერთი ნაწილი გაიჭიმება და დაეცემა, შეიძლება ყველაფერი დაეცეს. ასე რომ, თუ მათ შეუძლიათ დახურონ მიმოხილვა ფინანსური საკითხების გამო, რა შეიძლება ითქვას, რომ შემდეგ შაბათს ეკლესია არ იქნება? [ჩვენც დავწერეთ ამის შესახებ მატეტი ადვენტისტური ეკლესიისთვის.]

18. ჩვენი ძმა განაგრძობს: "[ღმერთს] არ სჭირდება სტრუქტურა. მას სჭირდება ხალხის მოძრაობა... ის რაც მოხდა ებრაელებთან, როგორც ჩანს, ხდება ჩვენთან. ეს არის საშინელი ნაწილი. ეს ნიშნავს, რომ თუ მესია ჩვენთან მოვა, ჩვენ შეიძლება ისეთივე მოუმზადებლები ვიყოთ, როგორც ხალხი, ვინც მოისმინა პირველი მახარებლის მოსვლა, მწყემსებთან, რომლებიც მოწოდებულნი იყვნენ ებრაელებში და ეუბნებოდნენ, რომ არ იყო მესია და ევანგელეზმი იყო მათში, რომ არ იყო ევანგელეზმი. მზად ვართ მოვისმინოთ ეს გზავნილი, მართლა საშინელებაა. მას შეუძლია დაურეკოს... ნებისმიერ სხვა ადამიანს მსოფლიოს ნებისმიერი ადგილიდან და მისცეს მათ ეს სიმართლე და გამოაგზავნოს ისინი. ჩვენი მემკვიდრეობა სულიერია. ჩვენი მემკვიდრეობა ფიზიკური არ არის. ჩვენ დაბადებით ადვენტისტები არ ვართ. გამოცდილებითაა. იცით, ჩვენ უნდა დავიბადოთ ხელახლა, თორემ მისი არ ვართ...დახურავს თუ არა უფალი ჩვენს ინსტიტუტებს ჩვენი დაუმორჩილებლობის გამო? ეს ჩემი შეკითხვაა. ჩემი შეკითხვა ჩემთვის და ჩემი შეკითხვა ჩემი ეკლესიის მიმართ.

19. პასტორი კოი კვლავ აჯამებს: „ეს ვიდეო გამოვიდა ტვირთისგან...გაღვიძებისთვის [ღვთის ხალხი] ამქვეყნიურობისკენ… რომელიც შემოიჭრა ჩვენს ეკლესიაში…[და] რომ ჩვენ გვჭირდება აღორძინება ჩვენს რიგებში. ”

20. ჩვენი ლიტერატურათმცოდნე მახარებელი ძმა ხაზს უსვამს, რომ იესო ლაოდიკეის ცნობაში საკუთარ თავს წარმოაჩენს, როგორც წიგნების მომწოდებელს და სამედიცინო მისიონერს, რომელიც კარზე აკაკუნებს. „ის პირველი არ აკაკუნა მსოფლიოს სახლზე. ის აკაკუნებდა ეკლესიის სახლზე...მაგრამ თუ კარი ასე დახურულია იმდენი რამით, რაც დაგროვილია, ამდენი პროგრამა ასრულებს არაფერი, და ისე, რომ სახლიდან არ გახვიდე, რომ მასთან წახვიდე და კარებზე დააკაკუნო... და კმაყოფილი ხარ, მდიდარი ხარ და საქონლით გადიდებული ხარ და არაფერი გჭირდება, მაშინ ქრისტე იპოვის ვინმეს გზატკეცილებზე და გზებზე. იესო ჩვენს კარზე აკაკუნებს. და ის გაგვივლის, თუ ჩვენ არ შევუშვით მას. მაგრამ თუ ჩვენ დავძლევთ და გავაღებთ კარს, ის გვპირდება შემოსვლას. და ეს არის ანგელოზი, რომელიც მოგვცემს დიდებას, რომელიც გვჭირდება. - არა გარეგნული დიდება, არამედ ცხოვრების შინაგანი ცვლილება“.

21. დასკვნით ლოცვაში პასტორი კოი აკეთებს კიდევ ერთ ძალიან მნიშვნელოვან განცხადებას: „უფალო, მოხდა თავდასხმა პროტესტანტიზმზე. ჩვენ ვხედავთ, რომ რომის პაპმა მოუწოდა პროტესტანტების დაშლას, პროტესტანტული რეფორმაციის მოშლას და დედა რომში დაბრუნებას. ამ ბნელ დროს, უფალო, ჩვენ ვხედავთ, რომ ჩვენი გამომცემლობები ზუსტად იმ დროს იხურება, ზუსტად საათი რომ ჩვენ ყველაზე მეტად გვჭირდება ისინი, რომ შევძლოთ შემოდგომის ფოთლებივით გავრცელდეს ეს ბროშურები და ქაღალდები, თავს დაესხმიან. უფალო, მე ვლოცულობ, რომ ეს ვიდეო გამოიწვიო ხალხის გაღვიძებაში. გააღვიძეთ ხალხი და გააცნობიერეთ, რომ იესოს მოსვლამდე ბოლო საათებში ვართ...“

ახლა შემიძლია საბოლოოდ ვთქვა "ამინ" მთელი გულით ერთხელაც. ამ ორმა ძმამ გააცნობიერა რა ხდება და ეს იმის მტკიცებულებაა, რომ მათში სულიწმიდა მოქმედებს. კიდევ ერთხელ უნდა მიაქციოთ ყურადღება! ჯერ ორივესთვის ნათელი ხდება ეკლესიაში არსებული სნეულებები. ისინი კვნესიან და ტირიან ამის გამო იესოსა და იმ სულებისადმი სიყვარულის გამო, რომლებსაც მარადიული სიცოცხლის დაკარგვის საფრთხე ემუქრებათ. შემდეგ ორივე მოულოდნელად ხაზს უსვამს, რომ დასასრული ახლოს არის. ვინც ასე ახლოს არის მეოთხე ანგელოზის აღმოჩენასთან, ძალიან სწრაფად აღმოაჩენს, რამდენად ახლოს ვართ ამ დედამიწაზე დროის აღსასრულთან. ამას უნდა ჰქონდეს მიზეზი, რომელსაც ღირსეული მკითხველი თავად გაარკვევს.

სამგზის შელოცვა

გაიხსენეთ ელენ უაიტის სიზმარში მთავარი პუნქტი, როდესაც გენერალური კონფერენცია კათოლიკურ მსვლელობად გადაიქცა მის თვალწინ...

კომპანიამ ახლა წარმოადგინა ა კათოლიკური მსვლელობა. ერთს ხელში ეჭირა ჯვარი, მეორეს ლერწამი. და როცა მიუახლოვდნენ, ლერწმის მატარებელმა სახლს წრე შემოუარა და თქვა სამჯერ: ”ეს სახლი არის აკრძალული. საქონელი უნდა ჩამოერთვას. ისინი ლაპარაკობდნენ ჩვენი წმინდა წესრიგის წინააღმდეგ“. {1T 577.2 წ}

შელოცვა, რომელიც ელენ ჯი უაითის სახლზე იყო გამოთქმული სამჯერ. ეს მიანიშნებს სამი დონე წინასწარმეტყველის ჩვენებებზე თავდასხმა. ჩვენ უკვე ვაღიარეთ ორი მათგანი: თავდასხმა დიდი დაპირისპირება და მისი წიგნების ბეჭდვის გაჩერება. კიდევ რა შეიძლება დაიგეგმოს?

1. A ბიბლიის ახალი კომენტარი, რედაქტირებულია იეზუიტის, სახელად ანგელ მანუელ როდრიგესის მიერ

As დიდი დაპირისპირება იგი შემცირდა აღიარების მიღმა, ასე ხდება ჩვენს შვიდ ან რვა ტომიან ნაწარმოებში, რომელიც ხშირად ძალიან სასარგებლოა და საკმაოდ უცვლელი ჩანს ორმოცდაათიანი წლების შემდეგ. წამყვანი „მეცნიერის“ ანგელ მანუელ როდრიგესით, როგორც რედაქტორი „ადვენტისტ მეცნიერთა საერთაშორისო გუნდის“, მათ აზაზელი მებაღედ აქციეს! (წარმოიდგინეთ, რა მოხდება, თუ თქვენს ბაღში თხას გაუშვებთ). ახალი კომენტარი იქნება მხოლოდ a ერთი მოცულობა, რაც გვიჩვენებს, რამდენს აპირებენ ხელახლა წაშლას, რათა ჩვენი თეოლოგია შეესაბამებოდეს ეკუმენურ მოძრაობას.

თუმცა დრო ბევრს მეტყველებს. მათ გამოაცხადეს ბიბლიის ეს ახალი კომენტარი 24 წლის 2013 აპრილს, გამა-სხივების აფეთქებამდე სამი დღით ადრე. იონას ნიშანი განდგომილი ეკლესიისთვის (ისევე როგორც ბოლო სამეულის დასაწყისი დროის ჭურჭელი). ეს იყო დრო სრული შესაბამისად ვატიკანის განრიგი. იმ დღის საღამოს ჩვენ გავმართეთ ჩვენი წმინდა უფლის ვახშამი 2013 წლის ჭეშმარიტ პასექისთვის, ხოლო SDA ეკლესიამ შემოიტანა ეს ახალი ეშმაკური გეგმა. ის დაიწყებს ნაყოფს ივლისში 2015 გენერალური კონფერენციის სესიაზე სან ანტონიოში, ამის გამოქვეყნების შემდეგ. გენერალური კონფერენციის სესიაზე მისი გამოჩენის თარიღი (2 წლის 11–2015 ივლისი) სრულყოფილად ემთხვევა მეექვსე საყვირის დასაწყისს და ოთხი ქარის გაშვებას (8 წლის 2015 ივლისი). რა თქმა უნდა, აღარ იქნება ტომი 7-A, რომელშიც შეჯამებულია ელენ უაიტის ყველა კომენტარი ბიბლიაზე. ელენ უაიტის მემკვიდრეობა იქნებოდა დაწყევლა მესამედ.

2. ის "გამჟღავნება" ელენ უაიტის ყველა ნაწერიდან

ის, რაც ბევრმა შეიძლება კურთხევად მიიჩნიოს, ასევე შეიძლება უკუშედეგი იყოს, განსაკუთრებით თუ პასუხისმგებლობა არასწორ ხელშია მოთავსებული. ბევრმა ადვენტისტმა შეიძლება არც კი იცოდეს, რომ წინასწარმეტყველების სულისკვეთების მნიშვნელოვანი ნაწილი იმართება ელენ ჯი უაით შტატი და არასოდეს ყოფილა საჯაროდ ხელმისაწვდომი. ვინც იცის, დიდი ხანია, ხმამაღლა ითხოვს საჯარო მონაცემთა ბაზას. მათ სურთ, რომ ეს ნაწერები ინტერნეტში ნახონ. საუბარია გამოქვეყნებული ტექსტების ხელნაწერების სკანირებაზე, ისევე როგორც ბევრ ხელნაწერზე, რომელიც არასოდეს გამოქვეყნებულა.

მიჭირს აქ სწორი კუთხის პოვნა ისე, რომ წინასწარმეტყველების სული, რომელიც ელენ უაიტს უდავოდ ჰქონდა, არასწორ შუქზე არ ჩავუყენებივარ. მე 100%-ით უკან ვდგავარ ელენ ჯი უაითის ნათქვამს! მაგრამ ჩვენივე ძმებისა და დების მცდარი ინტერპრეტაციით და მათი უსაფუძვლო განცხადებებით დროის განსაზღვრის წინააღმდეგ (იხ. რჩევის სიტყვაჩვენ ვიცით, რომ მისი ნაწერების გამოყენებაც შეიძლება წინააღმდეგ მეოთხე ანგელოზის შუქი. მისი ნაწერები ხშირად გამოიყენება წინააღმდეგ სიმართლე სხვა სფეროებშიც. ისინი აიძულებენ მას თქვას ის, რაც არასდროს უფიქრია, რადგან მის ნაწერებს კონტექსტიდან ამოგლეჯენ. მის ცხოვრებაში 100,000-ზე მეტი გვერდის დაწერის და გამოქვეყნების გამო, თავისთავად სასწაულია, რომ მასში მხოლოდ რამდენიმე აშკარა წინააღმდეგობაა. მაგრამ ესეც კი საკმარის საკვებს გვთავაზობს ასობით ანტი ელენ ჯი უაიტის ვებსაიტისთვის.

ელენ ჯი უაითის ადმინისტრატორებმა, რა თქმა უნდა, იცოდნენ წინასწარმეტყველის გარდაცვალებიდან 100 წლის განმავლობაში, რატომ არ უნდა ყოფილიყო საჯაროდ ხელმისაწვდომი ზოგიერთი ნაწერი. მაგალითად, ჩვენს სასწავლო ფორუმზე ასობით პოსტია, სადაც ჩვენს წევრებთან ერთად განვიხილეთ დროის წინასწარმეტყველების შესაძლო შესრულება და ვცდილობდით გაგვერკვია, შეიცავს თუ არა ღვთის გეგმა კიდევ უფრო მეტ ვადებს. ეს არის ტვინის შტორმის სესია, რომელიც სულაც არ არის „შთაგონებული“. მიუხედავად იმისა, რომ ჩვენ გვჯერა, რომ ჩვენი გამოქვეყნებული მასალები შთაგონებულია ღმერთის მიერ, ჩვენი ფორუმის ბევრი სტატია ნამდვილად არ არის და შეიცავს ცნობილ შეცდომებს, რაც სრულიად ნორმალურია. ჩვენ ვტოვებთ ამ სტატიებს სიმართლის ჩვენი გულწრფელი ძიების დოკუმენტაციას, რომელიც ღიაა ჩვენი კეთილგანწყობილი ფორუმის წევრების შესამოწმებლად. ჭეშმარიტების პოვნის პროცესი დამღლელი და რთული პროცესია. არის ჩემგან ხელნაწერები და მონახაზები, რომლებიც არ გამოქვეყნებულა, რადგან დავინახე, რომ უფრო მეტად დავწერე იმ ტანჯვის გამო, რაც ეკლესიამ გამოიწვია ჩემს სულს, ვიდრე ეკლესიის გაფრთხილების ღვთის მისიის შესასრულებლად.

მაგრამ თუ ჩვენს მტრებს შეეძლოთ ასეთი მასალების ნახვა და გასაჯაროება, მაშინ მათმა ბოროტმა წარმოდგენამ კარგად განზრახული კვლევები ან პირადი წერილები, რა თქმა უნდა, შეიძლება გამოიწვიოს დიდი ზიანი. გულწრფელად რომ გითხრათ: პირადად მე არ ვფიქრობ, რომ განდგომილ ეკლესიას ელენ ჯი უაიტის ყველა ნაწერის უეცარი გამოქვეყნების უკან აქვს პატიოსანი და კეთილგანწყობილი ღვთაებრივი გეგმა. გარდა ამისა, ეჭვი მაქვს, რომ მათ სურთ ადვენტიზმის მოწინააღმდეგეების კიდევ უფრო მეტი მასალის გამოკვება. მე წარმომიდგენია, რომ ელენ ჯი უაითის ყველა ნაწერის გამჟღავნების რეალური ეფექტი იქნება ისეთივე, როგორც გენერალური კონფერენცია, რომელიც წარმოდგენილი იყო ტედ ვილსონის მიერ ადვენტიზმისთვის დიდ სარგებელს, რომ ეს იქნება მილიონობით ასლის გავრცელება. დიდი დაპირისპირება მისი მოღვაწეობის პერიოდში: ბროშურის გავრცელების უკუღმართობით დასრულდა დიდი იმედი. მათ საბოლოოდ სურთ წინასწარმეტყველების სული დაცინვის მიზნით შეინარჩუნონ. ბევრი ადვენტისტი, რომელიც ჯერ კიდევ ერთგულია, შეიძლება იმედი ჰქონდეს წინასწარმეტყველის უფრო ლამაზ ან მკაფიო განცხადებებს, მაგრამ ეს ნამდვილად არ შესრულდება გენერალური კონფერენციის მიერ, რომელიც იეზუიტების მსვლელობის ტოლფასია. ღმერთი, რა თქმა უნდა, დარწმუნდებოდა, რომ წინასწარმეტყველების სულის მეტი ნაწერი გამოქვეყნებულიყო ბოლო ასი წლის განმავლობაში, ეს რომ ყოფილიყო მისი გეგმა.

ისევ და ისევ, დრო უაღრესად საინტერესოა! ეს საკმაოდ რთული მრავალსაფეხურიანი გეგმაა, რომელიც White Estate-მა დროულად გამოაცხადა 10 წლის 2013 ივნისს. ჩვენ ვემზადებოდით 15 წლის 2013 ივნისის სულთმოფენობის მაღალი შაბათისთვის. Შტორმი ატყდა ჩვენთვის, ადვენტისტური ეკლესიის წარმომადგენელი, და მან ამოძირკვა უზარმაზარი ხე, როგორც ლუკა 13-ის მოჭრილი ლეღვის ხის სიმბოლო. ჩვენ ახლა ვუახლოვდებით ამ მოვლენის წლისთავს! (წაიკითხეთ იგავი!)

2014 წლის შემოდგომაზე (მესამე საყვირის დასაწყისში) გამოქვეყნებისთვის გამოქვეყნდება სპეციალური ვებგვერდი. ახალი ვიზიტორთა ცენტრის მიძღვნა იგეგმება გენერალური კონფერენციის სესიაზე 2015 წლის ივლისში, ელენ ჯი უაიტის შესახებ ახალი წლის წიგნის გამოჩენასთან და სხვა მცირე აქტივობებთან ერთად.

რეალური გამჟღავნება არ მოხდება 16 წლის 2015 ივლისამდე და ის მოიცავს რამდენიმე ნაბიჯს 26 წლის 2015 ნოემბრამდე. ამრიგად, მთელი „გამჟღავნება“ დაიკავებს სამი თვის პერიოდს ჭირის დრომდე (25 წლის 2015 ოქტომბერი) და დასრულდება ჭირის დროს. ეს ვადები, რა თქმა უნდა, არ იყო არჩეული თვითნებურად. იეზუიტები კარგად არიან ინფორმირებულნი ორიონის გზავნილისა და დროის ჭურჭლის შესახებ და მათ იციან ზუსტი თარიღი, როდესაც 144,000 უნდა იყოს დალუქული. ამიტომაც დაიწყებენ იმ დროს ბოლო დიდ შეტევას. ამ სტატიაში ჩვენ ასევე მოგვიწევს ყურადღებით ვიფიქროთ იმაზე, თუ როდის არის საჭირო 144,000 XNUMX-ის დალუქვა.

თუმცა, ეს ჯერ კიდევ არ არის საკმარისი სამმაგი შელოცვისთვის...

Adventist Review-მა 20 წლის 2014 მაისს სანახაობრივი მოვლენა იტყობინება სათაურით უპრეცედენტო შეხვედრა განიხილავს ეკლესიის მისიულ სტრუქტურას. "ჩრდილოეთ ამერიკაში ადვენტისტური ეკლესიის ადმინისტრაციული ლიდერების ისტორიული შეხვედრა" გაიმართა 13-15 მაისს ვაშინგტონში "ეკლესიის მომავლისა და მისი სტრუქტურის, ორგანიზაციისა და მისიის განსახილველად".

მათი გარანტიები თითქმის სასაცილოდ ჟღერდა, როდესაც ადმინისტრაციული ლიდერების 95%-მა გამოაცხადა, როცა კითხეს, რომ ისინი მზად იქნებოდნენ დაეტოვებინათ თავიანთი ოფისები, თუ ეს ემსახურებოდა ეკლესიის მისიას. (არავის სჯერა, რომ ეს საჭირო იქნებოდა. ისინი უკვე რომის ნავში არიან.)

დენ ჯექსონმა მაშინვე შესთავაზა თავისი ქება ამ „ღვთისმოსავ დელეგატებს“ შემდეგი სიტყვებით: „ეს უანგარო სული ცხადყოფს ნამდვილ სურვილს, გულახდილად განიხილოს ჩვენი ამჟამინდელი ორგანიზაციული და მისიონალური მიწოდების სისტემები და როგორ უნდა მოხდეს მათი ადაპტირება, რათა ადვენტისტური ეკლესია უფრო აქტუალური გახადოს ჩვენი თემებისთვის 21-ე საუკუნეში“.

ჯერ არ გაქვს წარმოდგენა რაზეა ეს?

სრულიად მეამბოხე NAD ეძებს გზას უკეთესად ინტეგრირდეს ეკუმენურ მოძრაობასთან! ამ მიზნით, პრიორიტეტები ა სამნაწილიანი გეგმა ახლა იყო წარმოდგენილი, შესწავლილი და მოხსენებული NAD წლის ბოლოს შეხვედრაზე 2014 წელს.

წრეს, რომელიც ლერწმით გაკეთდა, ერქვა "მომავლის NAD-ის ჩამოყალიბება" და სამმაგი შელოცვა ასეთი იყო:

1. „განვითარება ა ბრენდინგის სტრატეგია ადვენტიზმისთვის მიბმული ა ჩვენი იდენტობის უფრო მკაფიო პოზიტიური განცდა, წევრების გაძლიერება საერო საზოგადოებასთან შერევა მათ შორის ჩვენი ეკლესიების გახსნის მეტი საათი იქნება ხელმისაწვდომი ადგილობრივი თემებისთვის;“

რას ნიშნავს ეს? ადვენტიზმი უკვე პოზიტიური არ იყო? გვრცხვენია ჩვენი იდენტობის, ახალი გვჭირდება? რას ნიშნავს საერო საზოგადოებასთან შერევა? გავხდით თუ არა პოლიტიკოსები და საკრებულოს წევრები და ვთავაზობთ თუ არა ჩვენს სხდომათა დარბაზებს პოლიტიკურ პარტიებს, ასე რომ ლამაზად მოგვექცნენ კვირას კანონით? მუცელი მტკივა ამაზე რომ ვწერ! ადამიანს უბრალოდ არ შეუძლია დაიჯეროს იქ ნათქვამი!

2. „გააკეთეთ რეკომენდაციები ეკლესიის ადმინისტრაციისა და მსახურების გზების მითითებით გაამარტივებს ოპერაციებს და აღმოფხვრის დუბლირებას, სადაც არასაჭიროა ყველა დონეზე;”

ეს ნიშნავს სრულ კონტროლს ცალკეულ წევრზე იმაზე, თუ რისი გაკეთება შეუძლია თითოეულს თავის მისიის სფეროში. არავითარი თვითინიციატივა არ დაიშვება ეკლესიის ხელმძღვანელობის უშუალო ზედამხედველობის გარეშე. სანამ თქვენს მეზობელს ბიბლიის გაკვეთილს შესთავაზებთ, ჯერ უნდა წარუდგინოთ ფორმა თქვენს ადგილობრივ ეკლესიას, სადაც ის დეტალურად განიხილება NAD-ის ხელმძღვანელობამდე, რათა დაინახოს, შეუძლებელი იქნება თუ არა თქვენი განზრახვის უფრო ადვილად შესრულება ეკლესიის მიერ წარმოებული ეკუმენურად დამუშავებული ვიდეოთი. ერთი წლის შემდეგ მიიღებთ ვიდეოს, რომელიც უნდა გადასცეთ თქვენს მეზობელს, რომელსაც უკვე აწუხებს პირველი ჭირის წყლული. რომის სამეფო ძალა არაფრით ჩერდება!

3. „დაავალეთ წარმომადგენლობით კომისიას გამოწვევა, გამოიკვლიოს მინიმუმ სამი სცენარი წევრებისგან ფინანსური მხარდაჭერის გადანაწილება ეკლესიის მისიის გასაგრძელებლად“.

ახლა ისინი ასევე ძარცვავენ ღვთის მეათედს და შესაწირს და საუბრობენ სახსრების გადანაწილებაზე. ელენ უაითზე და მის სათქმელზე სიტყვა არ არის. რა თქმა უნდა, საუბარია ასევე გენერალური კონფერენციის წინააღმდეგ ღია აჯანყებაზე, რომელიც თავს თვლის ერთადერთ „ღვთის ფულის საწყობად“. ესეც არასწორია. თქვენ შეგიძლიათ ნახოთ ეკლესიაში შიდა განხეთქილება. რაც შეეხება ფულს, ისინი აუცილებლად შეიარაღებენ თავიანთ ატომურ ბომბებს, რადგან ტედ უილსონმა არ იცის პატიება ან სამწუხარო ამ საკითხზე, არც კი მოჩვენებითი. შესაძლოა, უბრალოდ, ვინმეს გაუჩნდეს იდეა იმის შესახებ, თუ ვინ არის რეალურად ღირსი, მიიღოს მეათედი და შესაწირავი და ვის აქვს ამის უფლება ღვთის ხმა ამ ბოლო დღეებში. გარე დოკუმენტიც კი შევკრიბე მეათედისა და შესაწირის საკითხზე, რადგან თემა სცილდება ამ სტატიის ფარგლებს.

როდესაც ელენ უაითმა სიზმარში დაინახა მთელი ეს ტანჯვა და ღალატი მთელი ჩვენი ადვენტისტური მემკვიდრეობისა და ღვთის ხალხის იდენტობის მიმართ, მისი რეაქცია ძალიან კარგად გასაგებია:

I ატირდა და ბევრს ვლოცულობდი, როცა დავინახე ჩვენი საქონელი ჩამორთმეული. ვცდილობდი ამომეკითხა ჩემდამი სიმპათია ან მოწყალება გარშემომყოფთა მზერაში და აღვნიშნე რამდენიმე ადამიანის სახე, რომლებიც მეგონა, რომ მელაპარაკებოდნენ და დამამშვიდებდნენ, თუ არ ეშინოდათ, რომ სხვები დააკვირდებოდნენ. ერთი მცდელობა გავქცეულიყავი ბრბოსგან, მაგრამ რომ დავინახე, ჩემი განზრახვა დავმალე. დავიწყე ხმამაღლა ტიროდა და ამბობდა: "მხოლოდ რომ მეტყვიან, რა გავაკეთე ან რა ვთქვი!" ჩემს ქმარს, რომელიც იმავე ოთახში საწოლში იწვა, გაიგონა ჩემი ხმამაღლა ტირილი და გამაღვიძა. ჩემი ბალიში იყო ცრემლებით სველი და სულის სევდიანი დეპრესია მეუფლებოდა. {1T 578.1 წ}

დიდი კითხვა, რომელიც ყველა ლოიალურ და მტირალს ადვენტისტს უჩნდება, არის: განიხილავს თუ არა ღმერთი ამ ყველაფერს დიდი ხნის განმავლობაში დაუსჯელად და არაფრის გაკეთებას არ გააკეთებს თავისი ეკლესიის გასაწმენდად? და ვინ დადგება, როცა ეს განწმენდა დაიწყება, რომელიც ზოგადად ცნობილია როგორც რხევა ადვენტიზმში. ყოველ შემთხვევაში, ელენ უაიტი ამოიოხრა და ტიროდა იმ საშინელი მდგომარეობის შესახებ, რომელიც მან ნახა ეკლესიაში ბოლო დღეებში. ეს გვახსენებს ადამიანთა ერთადერთ ჯგუფს ეზეკიელის წინასწარმეტყველებაში მე-9 თავში, რომლებიც შუბლზე აწერენ ნიშანს და ამით გადაურჩებიან დიდ ხოცვა-ჟლეტას:

უთხრა მას უფალმა: გაიარე ქალაქის შუაგულში, იერუსალიმის შუაგულში და დადე ნიშანი იმ კაცთა შუბლზე, კვნესა და ის ტირილი ყველა იმ სისაძაგლეებისთვის, რაც მათ შორის კეთდება. (ეზეკიელი 9: 4)

კაცები სასაკლაო იარაღით

დავიწყოთ თავიდან... ეზეკიელის ხილვა, რომელსაც ახლა განვიხილავთ, მე-8 თავში იწყება კაცის გამოჩენით, რომელიც აღწერილია შემდეგნაირად:

მაშინ ვიხილე და აჰა მსგავსება, როგორც ცეცხლის იერსახე. და მისი წელიდან კი ზევით, როგორც სიკაშკაშე, როგორც ქარვის ფერი. (ეზეკიელი 8:2)

ჩვენი ბიბლიის კომენტარი (ძველი) იუწყება, რომ ეზეკიელს აქ სხვა თეოფანია გადაეცა, რაც ნიშნავს იმას, რომ აქ თავად იესო გამოჩნდა. ის არის ღვთაებრივ სამეულში, რომელიც იდენტიფიცირებულია მისი ადამიანური ფორმით. მიიღეთ ქრისტეს სხვა მსგავსი აღწერილობებიც, ცეცხლითა და ქარვით (მაგ. გამოცხადება 1:14).

მე-8 თავის მსვლელობისას უფალი უჩვენებს თავის წინასწარმეტყველ ეზეკიელს საშინელ სისაძაგლეებს, რომლებიც კეთდება იერუსალიმსა და მის ტაძარში.

მან ხელის ფორმა გამომიწოდა და თავის საკეტით მომიჭირა; და სულმა აღმამაღლა მიწასა და ცას შორის და მიმიყვანა ღვთის ხილვებში to იერუსალიმი, შიდა კარიბჭის კარამდე, რომელიც ჩრდილოეთისკენ იყურება; სად იყო ადგილი ეჭვიანობის იმიჯი, რომელიც იწვევს ეჭვიანობას. (ეზეკიელი 8: 3)

ამგვარად, წინასწარმეტყველი სულ უფრო და უფრო უახლოვდება უფლის სავანეს. ამ თავში ჩვენ გავხდებით ღვთის ეკლესიაში მზარდი პროვოკაციების მოწმენი, როგორც უკვე აღვნიშნეთ ათეულობით სტატიაში და კიდევ ერთხელ ამ სტატიაში.

განდგომისა და სისაძაგლეების კულმინაციური წერტილი ტაძრის შესასვლელთან მისვლით არის აღწერილი:

მიმიყვანა უფლის სახლის შიდა ეზოში და, აჰა, უფლის ტაძრის კართან, ვერანდასა და სამსხვერპლოს შორის იყო. დაახლოებით ოცდახუთი კაცი, ზურგით უფლის ტაძრისკენ და სახეები აღმოსავლეთისაკენ; და თაყვანს სცემდნენ მზეს აღმოსავლეთისკენ. მაშინ მან მითხრა: გინახავს ეს, კაცის ძეო? ნუთუ სიმსუბუქეა იუდას სახლისთვის სისაძაგლეების ჩადენა, რასაც აქ სჩადიან? რამეთუ აავსეს ქვეყანა ძალადობით და დაბრუნდნენ ჩემს გასაბრაზებლად და აჰა, ტოტი ცხვირწინ მიიტანეს. მაშასადამე, მეც გაბრაზებული ვიქნები: ჩემი თვალი არ დაიშურებს და არ შემიწყალებს; და ყურში რომ ტირიან დიდი ხმით, მე არ გავიგონებ მათ. (ეზეკიელი 8: 16-18)

არ არის საინტერესო, რომ 1901 წლიდან არსებობს დაახლოებით ოცდახუთი გენერალური კონფერენციის აღმასრულებელი კომიტეტის შემადგენლობაში შემავალი კაცები, რომლებიც რეალურად საუბრობენ პრეზიდენტთან ერთად?

ამ [SDA] კონფერენციის აღმასრულებელი კომიტეტი უნდა იყოს ოცდახუთი ნომერი... (1901 წლის გენერალური კონფერენციის ბიულეტენი, გვერდი 379, მუხლი 4, ნაწილი 1, სვეტი 1, პუნქტი 2)

ბევრი შეიძლება ეწინააღმდეგებოდეს, რომ აღმასრულებელი კომიტეტი ახლა დაახლოებით 300-400 წევრისგან შედგება, მაგრამ სინამდვილეში მათზე სხვა მცირე ქვეჯგუფი მართავს და ის შედგება მხოლოდ შესახებ ოცდახუთი წევრი სრულად იეზუიტი მზის თაყვანისმცემელთა შიდა წრის, ზუსტად ისე, როგორც ბიბლიის ტექსტში ნათქვამია „დაახლოებით“:

„აქ, გენერალურ კონფერენციაზე, უმაღლესი გადაწყვეტილების მიმღები კომიტეტი, რა თქმა უნდა, არის გენერალური კონფერენციის კომიტეტი [აღმასრულებელი კომიტეტი]. არის კომიტეტი, რომელსაც ჩვენ ვუწოდებთ "გენერალური კონფერენციის ოფიცრებს", რომელიც შედგება დაახლოებით ოცდახუთი თუ ოცდაექვსი ინდივიდი-- პრეზიდენტი, მდივნები და ხაზინადარი, რამდენიმე სხვა მოწვეულ პირთან ერთად. ეს კომიტეტი არის სკრინინგის კომიტეტი, რომელიც განსაზღვრავს იმ საკითხებს, რომლებიც უნდა წავიდეს გენერალური კონფერენციის კომიტეტში. ” წერილი მეშვიდე დღის ადვენტისტების გენერალური კონფერენციის პრეზიდენტის ოფისიდან, BE Jacobs - პრეზიდენტის ადმინისტრაციული თანაშემწე, 1 ნოემბერი, 1990 წ.

ჩვენი ძველი ბიბლიის კომენტარიც კი ვერ პოულობს ისტორიულ ან კლასიკურ ახსნას 25 ადამიანისთვის, ამიტომ უნდა ვივარაუდოთ, რომ ელენ უაიტი კიდევ ერთხელ იყო მართალი, როცა თქვა, რომ წინასწარმეტყველები უფრო ნაკლებს იწინასწარმეტყველებდნენ თავიანთ დროს, ვიდრე ჩვენს დროს {CTr 357.2}. ასე რომ, როდესაც ეზეკიელთან მე-8 თავში მივდივართ იერუსალიმის/რომის ქალაქის კედლებიდან, სადაც „იეზუიტი პაპის ფრანცისკეს“ სისაძაგლე იყო აღმართული მისი არჩევის შემდეგ, 13 წლის 2013 მარტს, გაივლის განდგომილ პროტესტანტიზმს თავისი 70 კენეტ კოპლანდიით, რომელიც აწვება საკმეველი უცნაურ ცეცხლს. ტაძრის გვერდით მიდიხართ ნეოადვენტიზმის ტამუზის თაყვანისმცემლობისთვის ხელდასხმული ქალების გვერდით კარიბჭის შესასვლელთან, მივიდნენ უფლის სახლის შიდა ეზოში ადვენტთა დაახლოებით ოცდახუთი მოღალატეებით ტაძრის კარებთან, ასე რომ, ღვთის რისხვა საპირისპირო მიმართულებით დაიღვრება - შიგნიდან და ქრისტიანიდან...

რადგან დადგა ის დრო სასამართლო უნდა დაიწყოს ღვთის სახლიდან: და თუ ჯერ ჩვენგან იწყება, რა იქნება მათი, ვინც არ ემორჩილება ღვთის სახარებას? (1 პეტრე 4:17)

დღევანდელი ადვენტიზმის წინამძღოლები და მქადაგებლები თავს არიდებენ ეზეკიელის 9-ის თემას. ამრიგად, ეკლესიაში ნაკლებად ცნობილი ფაქტია, რომ ელენ უაითი ამ თავს უშუალოდ ეკლესიას მიმართავს. იგი უპირობოდ წინასწარმეტყველებს, რომ ეკლესიის განდგომილი ნაწილი, რომელიც არ „კვნესის და არ ტირის“, დაზარალდება ზუსტად ის, რასაც თვით ღმერთის საშინელი სიტყვები დაემუქრა...

ვინც ღვთის რჩევაში დგანან ამ დროს? ეს არის ის ვინც ფაქტობრივად ამართლებს შეცდომებს ღვთის აღიარებულ ხალხს შორის და ვინც დრტვინავს მათ გულებში, თუ არა ღიად, მათ წინააღმდეგ, ვინც ცოდვას გაკიცხავს? ისინი არიან, ვინც მათ წინააღმდეგ დგანან და თანაუგრძნობენ მათ, ვინც არასწორს სჩადის? არა, ნამდვილად! თუ არ მოინანიებენ და არ დატოვებენ სატანის საქმეს ჩაგვრაში ვისაც შრომის ტვირთი აქვს [ვის აქვს ეს პასუხისმგებლობა დღეს?] და სიონში ცოდვილთა ხელების აღმართისას, ისინი არასოდეს მიიღებენ ღვთის დალუქვის მოწონების ნიშანს. ისინი დაეცემა ბოროტების საერთო განადგურებაში, წარმოდგენილია შრომით ხუთ მამაკაცები, რომლებიც ატარებენ სასაკლაო იარაღს. მონიშნეთ ეს პუნქტი ყურადღებით: ისინი, ვინც იღებენ ჭეშმარიტების წმინდა ნიშანს, მათში ქმნიან სულიწმინდის ძალა, რომელიც წარმოდგენილია ნიშნით თეთრეულის კაცის მიერ, ისინი არიან „რომლებიც კვნესიან და ღაღადებენ ყველა სისაძაგლეზე, რაც ხდება“ ეკლესიაში. მათი სიყვარული სიწმინდისა და ღვთის პატივისა და დიდებისადმი ასეთია და აქვთ იმდენად მკაფიო ხედვა ცოდვის უაღრესად ცოდვილობის შესახებ, რომ ისინი წარმოდგენილია აგონიაში მყოფად, თუნდაც კვნესა და ტირილი. წაიკითხეთ ეზეკიელის მეცხრე თავი.

მაგრამ საერთო ხოცვა-ჟლეტა ყველას, ვინც ამგვარად ვერ ხედავს ფართო კონტრასტს ცოდვასა და სიმართლეს შორის და არ გრძნობს თავს ისე, როგორც ისინი, ვინც დგანან ღვთის რჩევაში და იღებენ ნიშნებს, აღწერილია ბრძანებაში. ხუთი კაცი სასაკლაოებით: „მიჰყევით მას ქალაქში და დაარტყით, ნუ დაზოგავთ თვალს და ნუ შეგაწუხებთ: დახოცეთ მოხუცები და ახალგაზრდები, მოახლეებიც, ბავშვებიც და ქალებიც; და დაიწყე ჩემი საწმიდად“. {3T 267.1–2}

გაითვალისწინეთ:

1. ტექსტი ვრცელდება ჩვენს დრომდე და SDA ეკლესიამდე.

2. ელენ უაითი ცხადყოფს, რომ ეს არის სულიწმიდა ვინც მფარველ ბეჭედს ანიჭებს მათ, ვინც აღიარებს ცოდვას და კვნესის და ტირის მასზე.

3. ის გარკვევით წარმოგვიდგენს გარკვეულ ბუნდოვან ტექსტს ეზეკიელის 9:2-ში და გვეუბნება, რომ იქ ნახსენები ექვსი კაციდან მხოლოდ ხუთს რეალურად უჭირავს სასაკლაო იარაღი მდე პირველი არის სულიწმიდა.

ბოლო პუნქტს ცოტა უფრო ახლოს უნდა მივხედოთ. ჯერ ლექსი წავიკითხოთ:

მანაც ხმამაღლა შესძახა ჩემს ყურში და თქვა: მიახლოვდნენ ქალაქს მბრძანებელნი, ყოველი კაცი თავისი გამანადგურებელი იარაღით ხელში. და, აჰა, ექვსი კაცი მოვიდა გზიდან უმაღლესი კარიბჭის, რომელიც დევს ჩრდილოეთისკენ და ყოველ კაცს სასაკლაო იარაღი ხელში; და მათ შორის ერთი კაცი თეთრეულით იყო შემოსილი, გვერდით მწერლის მელანი ჰქონდა. და შევიდნენ და დადგნენ სპილენძის სამსხვერპლოსთან. (ეზეკიელი 9:1-2)

”ექვსი კაცი, თითოეულს სასაკლაო იარაღი ეჭირა”. ეს იქნებოდა ღმერთის ექვსი ჯარისკაცი, რომლებიც მოკლავდნენ. მაგრამ იყო „მათ შორის ერთი კაცი“, რომელიც შეესაბამება დალუქული სულიწმიდის აღწერას. ის ექვსიდან ერთ-ერთია, თუ ექვსის შუაში მეშვიდეა? ჩვენი უახლოესი არარსებული ბიბლიის კომენტარი ამბობს:

მათ შორის ერთი კაცი. ეს კაცი იყო ექვსიდან ერთ-ერთი, რომელსაც ატარებდა სასაკლაო იარაღი და არა მეშვიდე, როგორც ზოგიერთი თარჯიმანი ამტკიცებს (იხ. 3T 266, 267). ის იყო "შემოსილი თეთრეულით", ჩვეულებრივი სამღვდელო სამოსი და მღვდელმთავრის სპეციალური სამოსი გამოსყიდვის დიდი დღის ცერემონიებზე (ლევ. 16). {SDA Bible Commentary, ტ. 4; იხილეთ ეზეკიელის 9:2}

გესმით, რატომ უნდა გაქრეს ჩვენი ბიბლიის კომენტარი? კომენტატორი მიუთითებს ელენ ჯი უაიტის ზემოხსენებულ ნაწერებზე, რომელმაც ხილვაში დაინახა, რომ საუბარია მხოლოდ ხუთ კაცზე, რომლებიც ატარებენ სასაკლაო იარაღს. საკურთხევლის დოქტრინა ივარაუდება და ჩვენთვის ნაჩვენები სცენები უნდა განხორციელდეს 1844 წლიდან გამოსყიდვის დღეს გამოძიების დროს. ეს ყველაფერი უნდა წაიშალოს და გაქრეს! ბიბლიის უმაღლესი კრიტიკის პირობებში, არ არსებობს საკურთხევლის დოქტრინა, არ არსებობს ძველი წინასწარმეტყველური ტექსტების ხელახალი გამოყენება ჩვენს დროში და რა თქმა უნდა, არ არსებობს ელენ უაიტი!

თუმცა, ეს არის ერთადერთი გზა ეზეკიელის 9-ის საიდუმლოს ამოსახსნელად, რომელსაც ნელ-ნელა მივყვებით. ეს წინასწარმეტყველება გვაძლევს უმაღლეს სარგებელს. საიდუმლო სინამდვილეში ექვსი კაცის უცნაურ ილუსტრაციაში მდგომარეობს, რომელიც ასე განსხვავდება შვიდი ბეჭდის, შვიდი საყვირის და შვიდი ჭირის აპოკალიფსური ილუსტრაციებისგან. ეჭვი მაქვს, რომ ბევრ თარჯიმანს მივიდა გარკვეული აზრი ეზეკიელის 9-ის შედარებისას შვიდ საყვირთან, რომლებიც ასევე წინასწარმეტყველებენ სასჯელ განაჩენებს (მადლით).

მადლით? კი, წავიკითხოთ...

და იყო ასე, როცა ისინი ხოცავდნენ და დავრჩი, პირქვე დავეცი და ვტიროდი და ვთქვი: უფალო, ღმერთო! განადგურდები ისრაელის მთელ ნარჩენს შენი რისხვით იერუსალიმზე გადმოსვლისას? მაშინ მითხრა: უზომოდ დიდია ისრაელის სახლისა და იუდას დანაშაული, სისხლით არის სავსე ქვეყანა და გარყვნილებით სავსე ქალაქი, რადგან ამბობენ: უფალმა მიატოვა დედამიწა და უფალი ვერ ხედავს. მე კი ჩემი თვალი არ დაიშურებს და არც მე შემიწყალებს, არამედ მივანაზღაურებ მათ გზას მათ თავზე. და, აჰა, თეთრეულით შემოსილმა კაცმა, რომელსაც გვერდით ერქვა ჰქონდა, მოახსენა ეს ამბავი და თქვა: როგორც მიბრძანე, ისე მოვიქეცი. (ეზეკიელი 9: 8-11)

თქვენ უნდა შეისწავლოთ ტექსტი ძალიან ფრთხილად, რომ ნახოთ სიმართლე. მიუხედავად იმისა, რომ უფალი ამბობს, რომ მისი თვალი არ დაიშურებს და არ შეიბრალებს, სულიწმიდა, მღვდელმთავრის, როგორც იესოს წარმომადგენლის, თეთრეულის ტანსაცმელში, ნათლად აჩვენებს, რომ მადლის პერიოდი ჯერ არ დასრულებულა, როდესაც საქმე ეკლესიის განწმენდას ეხება. იმის ნაცვლად, რომ ჭირზე იყოს საუბარი, უფრო სავარაუდოა, რომ ეს არის მოწყალების კარის დახურვამდე ცოტა ხნით ადრე. ჩვენ ვიცით, რომ ეს უკანასკნელი წვიმის დროა, ან უბედურების მცირე დრო. მე-9 თავის ბოლო სტროფამდე სულიწმიდა არ იძლევა მოხსენებას, რომ დალუქვა შესრულდა. სანამ ჯერ კიდევ არის დალუქვა, მაინც არის მადლი. ჭირის დროს აღარავინ დაიბეჭდება და იესოს არ ეცვა მღვდელმთავრის სამოსი და უფრო გრძელი, არამედ მეფის სამოსი.

ახლა მინდა გთხოვოთ, დამოუკიდებლად იფიქროთ იმაზე, თუ როგორ უნდა შეესაბამებოდეს ეზეკიელის 9-ის ექვსი კაცი - სულიწმიდა და ხუთი კაცი საკლავი იარაღით - გამოცხადების შვიდ საყვირთან. რთულია? ჩვენს ფორუმის წევრებს საკმაოდ დიდი დრო დასჭირდათ მის სანახავად...

მოდით კიდევ ერთხელ გადავხედოთ ბიბლიურ ტექსტს და მივაქციოთ ყურადღება ექვსი კაცის ქმედებების ზუსტ თანმიმდევრობას:

და უთხრა მას უფალმა: [სული წმიდა] გაიარეთ ქალაქის შუაგულში, იერუსალიმის შუაგულში და მიანიშნეთ შუბლზე იმ კაცთა, რომლებიც კვნესიან და ღაღადებენ ყველა სისაძაგლეზე, რაც ხდება მის შუაში. და სხვებს [ხუთი სასაკლაო იარაღით] მან თქვა: წადით მის შემდეგ გაიარეთ ქალაქი და დაარტყით: ნუ დაზოგავთ თქვენს თვალს და ნუ შეიწყნარებთ: (ეზეკიელი 9:4-5)

თუ ამ ექვს კაცს საყვირებს მივაკუთვნებთ, მხოლოდ ექვსი საყვირი იქნებოდა. და ეს არის ეზეკიელის საიდუმლო! როგორ მოვაგვაროთ ეს?

პირველი საყვირი უნდა იყოს სულიწმიდის მოქმედება, რომელიც წარმოადგენს დალუქვის სამუშაოს, რომელიც მიდის მე-9 თავის ბოლომდე, მუხლები მითითებული თანმიმდევრობით. მის შემდეგ, ან სანამ ის წინ მიდის, ხუთი კაცი მიჰყვება მას თავისი სასაკლაოების იარაღით. ისინი უნდა დაინიშნონ მეორედან მეექვსე საყვირებზე. ვინ ბრუნდება მეშვიდე საყვირში? მართალია, წრე დასრულებულია! სულიწმიდა კვლავ მოდის და იძლევა შესაბამისობის ანგარიშს...

და, აჰა, თეთრეულით შემოსილმა კაცმა, რომელსაც გვერდით ერქვა ჰქონდა, მოახსენა ეს ამბავი და თქვა: ისე მოვიქეცი, როგორც შენ მიბრძანე. (ეზეკიელი 9: 11)

ეზეკიელი 9 არის სინამდვილეში გასაღები იმის გასაგებად, თუ როგორ მუშაობს საყვირები და რომ ისინი გარკვეულწილად ერთმანეთშია დაწყობილი. პირველი საყვირი გადის მთელი საყვირის ციკლის განმავლობაში (მინიმუმ, სანამ ოთხი ქარი არ გათავისუფლდება), და რადგან სხვები მოჰყვებიან, ისინი ასევე გაივლიან მანამ, სანამ სულიწმინდის წარმატების ანგარიში არ დაასრულებს ციკლს მეშვიდე საყვირზე. ეზეკიელის 9:11-ის ტექსტი შეესაბამება ა კარილონი სამოთხეში:

და გაისმა მეშვიდე ანგელოზმა; და იყო დიდი ხმები ზეცაში, რომლებიც ამბობდნენ: ამ სამყაროს სამეფოები ჩვენი უფლისა და მისი ქრისტეს სამეფოებად იქცა; და ის იმეფებს უკუნითი უკუნისამდე. და ოცდაოთხი უხუცესი, რომლებიც ისხდნენ ღვთის წინაშე თავიანთ სკამებზე, პირქვე დაემხო და თაყვანს სცემდნენ ღმერთს და ამბობდნენ: გმადლობთ შენ, უფალო ღმერთო ყოვლისშემძლე, რომელი ხარ და ხარ და ხარ მომავალი; რადგან შენ წაიღე შენი დიდი ძალა და გამეფდი. (გამოცხადება 11:15-17)

როდესაც 144,000 ყველა დაილუქება და მოწამეები შეასრულებენ თავიანთ ჩვენებას, მაშინ მამა მოიგებს საქმეს. ქრისტეს შეუძლია შეიმოსოს მეფური სამოსი და ჭირი დაეცეს.

და განრისხდნენ ერები და შენი რისხვა მოვიდა... (გამოცხადება 11:18)

კიდევ ერთხელ დააკვირდით საყვირის ციკლს:

(ეს სქემა შეიძლება იყოს ჩამოტვირთულია ჩამოტვირთვის ზონიდან მაღალი გარჩევადობით სასწავლო დახმარებისთვის.)

ეზეკიელის 9-ის საიდუმლო, თუ როგორ შეიძლება ექვსი კაცის ჰარმონიზაცია შვიდ საყვირთან, ამოიხსნება მხოლოდ საათის ციკლური ბუნებით -ორიონის საათი-რადგან სულიწმიდა ორჯერ (პირველი და მეშვიდე საყვირი) ანგელოზის (ვარსკვლავის) სახით ჩნდება თეთრ ცხენზე მხედრის სახით (სახარების სიწმინდე).

ამ დედამიწაზე არცერთ სხვა მოძრაობას არ შეუძლია სწორად ამოიცნოს ეზეკიელის 9-ის პრობლემის ნაწილები ან თუნდაც სწორად დაიწყოს მისი გადაჭრა. ამავდროულად, ჩვენ მივაწოდეთ პირველი ბიბლიური მტკიცებულება ხშირად წამოჭრილი, მაგრამ არასოდეს დადასტურებული თეორიის შესახებ, რომ ანგელოზები საყვირებით ატეხენ განგაშს გარკვეულ დროს, მაგრამ შემდეგ ასევე აგრძელებენ თავად საყვირის ციკლის ბოლომდე. ისინი, ვინც დაინახეს, რომ საყვირები ერთმანეთში იყო დაწყობილი, მართალი იყო. მათ მხოლოდ დრო აკლდათ (დღის თარიღები). ახლა თქვენ შეგიძლიათ უბრალოდ წაიკითხოთ ისინი!

ოთხი ქარის დაკარგვა

გესმით ახლა რატომ არაფერი "ამაღელვებელი" მოხდა პირველ საყვირზე? ეს იყო სულიწმიდის დრო, რომელიც წინასწარ მარტო წავიდა პირველი საყვირის დროს, რომელიც დაიწყო მისი, როგორც მეოთხე ანგელოზის ჩამოსვლით, ამ წლის 31 იანვრიდან 1 თებერვლამდე. ის თეთრ ცხენზე ამხედრებული საკლავი იარაღით კაცთა წინ წავიდა და მადლის პირველი საყვირი დაუბერა. ის იყო ის, ვინც ხელი შეუშალა იელოუსტოუნის ეროვნული პარკის სუპერ ვულკანს ჩრდილოეთ ამერიკის ერთი მესამედის განადგურებაში და ის იყო ის, ვინც თავიდან აიცილა ყირიმის კრიზისი ათასობით ადამიანის სიკვდილისგან.

მაგრამ რაც შეეხება სხვა საყვირებს? როდის დაიწყება განდგომილი ეკლესიის განაჩენი? მეორე კაცს უკვე სასაკლაო იარაღი აქვს ხელში. იმის გამო, რომ სასამართლო იწყება ღვთის სახლში და ტაძარში მყოფ უხუცესებთან, რაღაც უნდა მოხდეს მეორე საყვირის დროს, რათა შესრულდეს ეს წინასწარმეტყველება. ჩვენ გვჯერა, რომ ბევრი ადვენტისტური ინსტიტუტი მალე განიკითხება ღმერთის ჩაუქრობელი ცეცხლით, როგორიც იყო სანტარიუმი Battle Creek-ში და Review and Herald-ში 1902 წელს. ღმერთმა დატოვა ორგანიზებული ადვენტისტური ეკლესია და მისცა სატანას თავისუფალი ხელი, რათა მოეტანა მისი განადგურება. ჩვენ ასევე გვჯერა, რომ ის უნდა დაიწყოს გენერალური კონფერენციის შტაბ-ბინის შენობით, ვერცხლის სპრინგში, MD, რადგან ბიბლიის ტექსტში საუბარია ღვთის სახლის უხუცესებზე, რომლებსაც პირველ რიგში მიმართავენ.

მიუხედავად ამისა, ჩვენ ვიცით, რომ მაინც იქნება მადლი, რადგან დალუქვის დრო კვლავ გაგრძელდება. არსებობს ელენ უაიტის ხედვა, რომელიც ჯერ კიდევ არ არის ბოლომდე გაშიფრული და ის დაგვეხმარება საყვირის ციკლის გაგებაში. ამ მომენტის გაგებას 165 წელი ელოდა.

ხედვა სწორად არის დასახელებული დალუქვა წიგნში ადრეული ნაწერები, და ყველამ უნდა წაიკითხოს სრულად ერთხელ, სანამ აქ წაიკითხავთ. მე ამოვიღებ მხოლოდ ყველაზე მნიშვნელოვან ციტატებს.

ფაქტობრივად, ამ მე-4 თავში აღწერილია ორი ხედვა. მდგომარეობა, რომელიც სრულად არ იყო აღწერილი ელენ ჯი უაითისთვის პირველ ხსენებულ ხილვაში, მეორე ხილვაში ორჯერ მეორდება მეტი დეტალებით. ჩვენ რომ ებრაელები ვიყოთ, მაშინ ამას გავიგებდით, როგორც განსაკუთრებული აქცენტი ხედვის ამ ნაწილის მნიშვნელობაზე.

პირველი, ჩვენი შეხედულება დადასტურებულია, რომ ჭირის ციკლი შეიძლება დაიწყოს მხოლოდ საყვირის ციკლის დასრულების შემდეგ:

დავინახე, რომ ოთხი ანგელოზი იჭერდა ოთხ ქარს მანამ, სანამ იესოს საქმე არ შესრულდებოდა საწმიდარში და შემდეგ მოვა შვიდი უკანასკნელი ჭირი. {EW 36.2}

ოთხი ქარის დაშლა ხდება მეექვსე საყვირში, ბიბლიის ტექსტის მიხედვით:

და გაისმა მეექვსე ანგელოზმა, და გავიგონე ხმა ოქროს სამსხვერპლოს ოთხი რქიდან, რომელიც ღვთის წინაშეა, რომელიც ეუბნებოდა მეექვსე ანგელოზს, რომელსაც ჰქონდა საყვირი: გაათავისუფლეთ ოთხი ანგელოზი, რომლებიც შეკრული არიან დიდ მდინარე ევფრატში. და გახსნეს ოთხი ანგელოზი, რომელნიც მომზადდნენ ერთი საათის, ერთი დღის, და ერთი თვის და ერთი წლისთვის, რათა მოეკლათ კაცთა მესამე ნაწილი. (გამოცხადება 9:13-15)

ამის შემდეგ ელენ უაითს ეჩვენება, რომ სიკვდილის ბრძანება გამოვა ჭირის ჟამის დასაწყისში და რომ ამგვარად დაიწყება იაკობის უბედურების დრო და რა ბედი ელის მათ, ვინც ოდესღაც აღიარა შაბათი, მაგრამ არ შეასრულა ის, როცა გამოსცდა. შემდეგ იგი ხედავს უცნაურ სცენას ამ თავში მოხსენიებული 5 წლის 1849 იანვრის შაბათის დილის პირველი ხილვის ბოლოს:

შემდეგ ჩემმა დამსწრე ანგელოზმა კვლავ მიმიყვანა ქალაქში, სადაც დავინახე ოთხი ანგელოზი ფრთიანი გზა ქალაქის კარიბჭისკენ. ოქროს ბარათს აჩუქებდნენ ჭიშკართან ანგელოზს, როცა დავინახე სხვა ანგელოზი მიმართულებიდან სწრაფად დაფრინავს ყველაზე შესანიშნავი დიდება, და ტირილით ხმამაღალი ხმა სხვა ანგელოზებს და რაღაცას აფრიალებდა ხელში. ჩემს დამსწრე ანგელოზს ვთხოვე ახსნა იმის შესახებ, რაც ვნახე. მან მითხრა, რომ მაშინ ვეღარაფერს ვხედავდი, მაგრამ მალე მაჩვენებდა, რას ნიშნავდა ის, რაც მაშინ ვნახე. {EW 37.1}

როგორც ჩანს, დანიელის 8-ის პირველი სცენაა, როდესაც კარგი წინასწარმეტყველი ავად გახდა, რადგან არ ესმოდა ხილვა. მაგრამ ელენ უაითს არ დასჭირდა იმდენ ხანს ლოდინი, როგორც საწყალი დანიელი დეტალების ახსნას. იმავე შაბათის შუადღეს, მას მეორე ხილვა ჰქონდა:

ვნახე ოთხი ანგელოზი რომელთაც საქმე ჰქონდათ გასაკეთებელი დედამიწაზე და მიდიოდნენ მის შესასრულებლად. იესო შემოსილი იყო სამღვდელო სამოსი. [ასე რომ, ჩვენ მცირე უბედურების დროს ვართ.] დანარჩენებს საწყალობით შეხედა, შემდეგ წამოდგა მისი ხელები, და ღრმა მოწყალების ხმით ტიროდა, "ჩემი სისხლი, მამაო, ჩემი სისხლი, ჩემი სისხლი, ჩემი სისხლი!" შემდეგ ვიხილე უაღრესად კაშკაშა შუქი, რომელიც მოდიოდა ღვთისგან, რომელიც იჯდა დიდ თეთრ ტახტზე და იღვრება იესოს შესახებ. შემდეგ დავინახე ანგელოზი იესოს დავალებით, რომელიც სწრაფად მიფრინავდა ოთხ ანგელოზთან, რომლებსაც საქმე ჰქონდათ დედამიწაზე. რაღაცას აფრიალებდა ხელში მაღლა და ქვევით, და ხმამაღლა ტირის, „გამართე! დაიჭირე! დაიჭირე! დაიჭირე! სანამ ღვთის მსახურები შუბლზე არ დაიბეჭდებიან“. {EW 38.1}

ამ განსაკუთრებული შაბათის პირველ ხილვაში ელენ ჯი უაითმა იხილა ზეციური მოვლენა მეოთხე (სხვა) ანგელოზის გარშემო. მეორე ხილვაში მას აჩვენეს, თუ რა შედეგები მოჰყვებოდა მას დედამიწაზე მეოთხე ანგელოზის მოძრაობაზე, ჩვენს მსახურებაზე. დიდი ხნის განმავლობაში გვაინტერესებდა, რას აფრიალებდა „ანგელოზი“ ხელში. ალბათ ასე იყო ელენ ჯი უაითისთვისაც, რადგან მეორე ხილვაში ისევ ეკითხება და პასუხს იღებს:

ჩემს თანმხლებ ანგელოზს ვკითხე იმის მნიშვნელობა, რაც მოვისმინე და რის გაკეთებას აპირებდნენ ოთხი ანგელოზი. მან მითხრა, რომ ღმერთი იყო, რომელმაც შეზღუდა ძალები და რომ მან თავის ანგელოზებს მისცა პასუხისმგებლობა დედამიწაზე არსებულ საკითხებზე; რომ ოთხ ანგელოზს ჰქონდა ძალა ღვთისგან, დაეჭირათ ოთხი ქარი და ისინი აპირებდნენ მათ გაშვებას; მაგრამ სანამ მათი ხელები იშლებოდა და ოთხი ქარი ქროდა, იესოს მოწყალე თვალმა შეხედა დარჩენილს, რომელიც არ იყო დალუქული და მან წამოაყენა ხელები მამას და ევედრებოდა მას, რომ მან თავისი სისხლი დაღვარა მათთვის. შემდეგ კიდევ ერთ ანგელოზს დაევალა, სწრაფად მიფრინავდა ოთხ ანგელოზს და ეძახდა მათ დაჭერას, სანამ ღვთის მსახურები შუბლზე ცოცხალი ღმერთის ბეჭდით არ დაიბეჭდებოდნენ. {EW 38.2}

31 წლის 2014 იანვრამდე შეუძლებელი იქნებოდა ამ ხედვების სწორად ინტერპრეტაცია. მაგრამ შემდეგ მეოთხე ანგელოზი ჩამოვიდა ისეთი რაღაცით, რასაც მაღლა და ქვევით აფრიალებდა ჩვენს თვალწინ. ეს იყო საყვირის ციკლის სქემა, რომელიც ჩემს წინა ღამეს მივიღე ქადაგება 31 იანვარს საღამოს. და ამ ციკლისთვის, რომელიც არის მრავალი საყვირის ციკლის მხოლოდ ერთი ბოლო გამეორება, არის სპეციალური ინსტრუქციები, რომლებიც ადრე არ იყო მიცემული. ქარები (ომები და კატასტროფები) უნდა შეჩერებულიყო დალუქვის დასრულებამდე.

ახლა კარგად უნდა დაფიქრდეთ: რომელ საყვირებს ეხება იესოს ოთხი „დაჭერა“? ჩვენ გვაქვს შვიდი საყვირი, მაგრამ მხოლოდ ოთხი "იჭერს". მეექვსე საყვირის „შეკავება“ არ შეიძლება, რადგან ის წარმოადგენს ოთხი ქარის დაკარგვას და, შესაბამისად, ლოგიკურად, თავად დალუქვა უნდა დასრულდეს. არ არის საჭირო პირველი საყვირის „შეკავება“, რადგან მას არ აქვს სასაკლაო იარაღი. ასე რომ, ჩვენთვის ბრძანება შევინარჩუნოთ ოთხი ქარი ეხება მეორე, მესამე, მეოთხე და მეხუთე საყვირებს.

ოთხ ქარზე უფლებამოსილების ქონა, რა თქმა უნდა, ფიგურალურია. ჩვენ არ შეგვიძლია განსჯის დაცემა და არ გვინდა, თუმცა ჩვენი მოთმინება სცადა. ბუნებრივია, ჩვენ გვსურს სწავლიდან ხედვამდე გადასვლა (გვსურს გავათავისუფლოთ ოთხი ქარი), მაგრამ იესო მოითხოვს ჩვენგან მეტ მოთმინებას. ჩვენი ავტორიტეტი წინასწარმეტყველური ხელოვნებისაა. ჩვენი უფლებამოსილება შემოიფარგლება წინასწარმეტყველური ტექსტების გაგებითა და ხილვების ინტერპრეტაციის უნარით, როგორიცაა ზემოთ მოცემული, დღეს და სწორი გზით.

მაგრამ სად წერია ტექსტში, რომ ეს ბრძანებები მართლაც იწერება მეორე მეხუთე საყვირებზე? განა ეს არ არის მხოლოდ ჩვენი ვარაუდი, რომელიც შემდგომი მხარდაჭერის გარეშეა, ვიდრე თავად ხედვა?

მოდით კიდევ ერთხელ გადავხედოთ ზემოთ საყვირის დიაგრამას და წარმოვიდგინოთ იესო თავისი ჭრილობებით ორიონში, როგორც მე დავასურათე წლების წინ 173-ე სლაიდზე. ორიონის პრეზენტაცია. რომელი ჭრილობები შეესაბამება მეორედან მეხუთე საყვირებს? მესამე და მეოთხე საყვირებთან დაკავშირების პრობლემა არ გვაქვს იესოს ხელები.

განკითხვის ციკლში მე განვმარტე ტახტის ხაზები (მეორე და მეხუთე საყვირი), როგორც იესოს ჯვარი, მაგრამ ის ხელები ასწია საცეცხლურით მდე ვარსკვლავებთან ბეთელგეიზესა და ბელატრიქსს. მაშინაც კი, თუ ჩვენ დავრჩებით ტახტის ხაზების ინტერპრეტაციაზე, როგორც ჯვარი საყვირის ციკლისთვის, იესოს ხელები სიმბოლურად იქნება მიმაგრებული ჰორიზონტალურ სხივებზე (ჯვრის სხივი ან ტახტის ხაზები).

ამგვარად, მეორე საყვირი შეესაბამებოდა ჯვარზე იესოს მარჯვენა ხელს, ხოლო მესამე საყვირი იგივე ხელი იქნებოდა, ახლახან აწეული. ანალოგიურად, საყვირის ციკლის მეორე მხარეს: მეოთხე საყვირი იქნება იესოს აწეული მარცხენა ხელი და მეხუთე საყვირი იქნება ჯვარზე განთავსებული.

ასევე ლოგიკურია, რომ როცა მამას სთხოვდა ქარების დაჭერას, იესო ითხოვდა ხელებით და არა ფეხებით ან გვერდით. თუ ყურადღებით წაიკითხავთ ხედვის ტექსტს (და ჩემი ხაზგასმით), მაშინ ის კი ზუსტად ასე ამბობს. ხედვაში სცენის მესამე გამეორებისას გვაქვს იესოს ხელები მრავლობით რიცხვში და ასევე მოძრაობა „ჯვარზე დასვენების პოზიციიდან“ მარჯვენა და მარცხენა ხელების აწევით ტახტის ხაზებიდან, შესაბამისად, ბეტელგეიზამდე და ბელატრიქსამდე:

…და ის დააყენა ხელები მამას და ევედრებოდა მას, რომ მან თავისი სისხლი დაღვარა მათთვის. შემდეგ კიდევ ერთ ანგელოზს დაევალა, სწრაფად მიფრინავდა ოთხ ანგელოზს და ეძახდა მათ დაჭერას, სანამ ღვთის მსახურები შუბლზე ცოცხალი ღმერთის ბეჭდით არ დაიბეჭდებოდნენ. {EW 38.2}

(ილუსტრაციისთვის, ანიმაციაში ნაჩვენებია იესოს მარჯვენა ხელის აწევა მეორე და მესამე საყვირისთვის.)

შესაბამისად, ოთხი კაცი საკლავი იარაღით შემოიფარგლება იმ შეზღუდვით, რომელიც თავად იესომ დაავალა. ეს ხდის მის სისხლს ეფექტურს ისე, რომ საყვირის ანგელოზების მიერ გამოწვეული განადგურება არ იქნება ისეთი საშინელი, რომ ვერც ერთი ხორცის გადარჩენა ვერ მოხერხდეს, თუმცა სატანას ასე სურდა.

როდესაც განიხილავთ რა შეიძლებოდა მომხდარიყო პირველ ორ საყვირში (წაიკითხეთ საყვირები გარკვეული ხმით კიდევ ერთხელ), მაშინ ჩვენ შეგვიძლია მხოლოდ მარადიული მადლიერი ვიყოთ იესოს მისი შუამავლობისთვის. დიდი ადვენტისტური გამომცემლობები Review and Herald და Pacific Press რეალურად განზრახული ჰქონდათ ამ სამუშაოს შესრულებას, მაგრამ რადგან ჩვენ ამას ვაკეთებთ ჩვენი პატარა „გამომცემლობისა და ბეჭდვის“ ნამუშევრებით, შეგვიძლია მადლობელი ვიყოთ, რომ არ მოგვიწევს ამის გაგრძელება ენით აუწერელ რთულ პირობებში. ჩვენ ჯერ კიდევ გვაქვს ინტერნეტთან წვდომა და თქვენთან კონტაქტი მთელს მსოფლიოში, და ჩვენ კვლავ შეგვიძლია მივაწოდოთ ეს უკანასკნელი მესიჯი ჩვენი ბოლო ძალებით.

ედემის მდინარეები

ჩვენ ამ სტატიაში განვიხილეთ ოთხი ქარის დაკარგვა, მაგრამ ბიბლიის მიხედვით ისინი დიდ მდინარე ევფრატშია შეკრული.

და გაჰკრა მეექვსე ანგელოზმა და გავიგონე ხმა ოქროს სამსხვერპლოდან ღვთის წინაშე მყოფი ოთხი რქიდან, რომელიც ეუბნებოდა მეექვსე ანგელოზს, რომელსაც ჰქონდა საყვირი: გახსენი ოთხი ანგელოზი. რომლებიც შეკრულია დიდ მდინარეში ევფრატი. და გახსნეს ოთხი ანგელოზი, რომლებიც მომზადდნენ ერთი საათის განმავლობაში, ერთი დღის, და ერთი თვის და ერთი წლის განმავლობაში, კაცთა მესამე ნაწილის მოსაკლავად. (გამოცხადება 9:13-15)

როგორც ჯოსია ლიჩმა იწინასწარმეტყველა მეექვსე კლასიკური საყვირის შესრულების ზუსტი დღე ოსმალეთის იმპერიის დაცემით 11 წლის 1840 აგვისტოს {იხ. მარანათა 152}, ასე რომ, 8 წლის 2015 ივლისს მეექვსე საყვირის ხმა იმდენად ნათელი იქნება, რომ ჩვენს სწავლაში ეჭვი არავის შეეპარება. იმავდროულად, დალუქვის დრო დასრულდება 144,000-ისთვის, რადგან ოთხი ანგელოზი აკავებს ქარებს, სანამ ისინი არ დაილუქებიან... ასე რომ, ვინც ამ დიდხანს ეჭვობს, ნამდვილად არ შეიძლება მიეკუთვნებოდეს 144,000-ს!

და ამ ყველაფრის შემდეგ დავინახე ოთხი ანგელოზი დგას დედამიწის ოთხ კუთხეში, უჭირავს დედამიწის ოთხი ქარი, რომ ქარმა არ დაუბეროს არც მიწაზე, არც ზღვაზე და არც ერთ ხეზე. და დავინახე სხვა ანგელოზი აღმოსავლეთიდან ასვლა [აღმოსავლეთი = ორიონი], რომელსაც ცოცხალი ღმერთის ბეჭედი: და ხმამაღლა შესძახა ოთხი ანგელოზი, რომელთაც მიეცათ ზიანი მიაყენონ დედამიწას და ზღვას, ამბობდა, ნუ დააშავებ დედამიწას, არც ზღვას და არც ხეებს, სანამ არ დავბეჭდავთ ჩვენი ღმერთის მსახურებს მათ შუბლზე. (გამოცხადება 7: 1-3)

აქ ვპოულობთ ელენ ჯი უაიტის ორმაგი ხედვის ბიბლიურ ანალოგს წინა სათაურით. მაგრამ რა კავშირი აქვს მას მდინარე ევფრატთან, რომელიც კიდევ ერთ განსაკუთრებულ ხსენებას პოულობს ჭირის ციკლში?

და მეექვსე ანგელოზმა დაასხა თავისი ფლაკონი მასზე დიდი მდინარე ევფრატი; და წყალი მისი დაშრა, რომ გზა აღმოსავლეთის მეფეები [აღმოსავლეთი = ორიონი] შეიძლება მომზადდეს. (გამოცხადება 16:12)

რამდენიმე კომენტატორმა უკვე აღიარა, რომ აღმოსავლეთის მეფეები არიან ღვთაებრივი ტრიო - მამა, ქრისტე და სულიწმიდა. ჩვენ შეგვიძლია წავიკითხოთ ეს - ან თუნდაც რაღაც ძალიან მსგავსი - ჩვენს (ჯერ კიდევ არსებულ) ბიბლიის კომენტარში:

მეორე შეხედულების თანახმად, „აღმოსავლეთის მეფეები“ წარმოადგენენ ქრისტეს და მის თანმხლებ პირებს. ეს თვალსაზრისი ეფუძნება ტერმინს „აღმოსავლეთის მეფეები“, ისევე როგორც გამოცხ. 16:12-ის სხვა სიმბოლური გამონათქვამები, კიროსის მიერ ბაბილონის დაპყრობისა და მოგვიანებით ღვთის ხალხის, ებრაელების, სამშობლოში დასაბრუნებლად გათავისუფლების ისტორიულ ინციდენტზე. {SDA Bible Commentary, ტ. 7; იხილეთ გამოცხადების 16:12}

ბიბლიის კომენტარში ასევე ვიგებთ, რომ ევფრატი სინამდვილეში იყო მდინარე, რომელიც მიედინებოდა ქალაქ ბაბილონში. რა მოხდა მაშინ, როდესაც სპარსელებმა შეაღწიეს ბაბილონში და მენე თეკელი ბაბილონის მეფე ბელშაზარისთვის იმავე ღამეს შესრულდა (იხ. დანიელ 5)?

სწორედ კიროსმა დაიპყრო ქალაქი ბაბილონი მას შემდეგ, რაც მან გადაინაცვლა ევფრატი და შეიჭრა ქალაქში. მშრალი მდინარის კალაპოტი. ეს მოხდა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 13 წლის 539 ოქტომბერს. კიროსი სახელით იყო ნაწინასწარმეტყველები ესაიას 44-ე და 45-ში, როგორც „უფლის ცხებულმა“ და, ამრიგად, ის თავად ქრისტეს ტიპად დგას. ეს მტკიცედ ადასტურებს ზემოხსენებულ შეხედულებას, რომ მდინარე ევფრატი გაშრება იესოს მეორედ მოსვლისას და რომ ეს არის აღმოსავლეთის მეფეების ნამდვილი მნიშვნელობა.

მაგრამ როგორ გავიგოთ ეს ლექსები ჩვენი დროისთვის? რას ნიშნავს, რომ მდინარე ევფრატი სიტყვასიტყვით გაშრება იესოს მეორედ მოსვლისთვის მოსამზადებლად?

ამის გასაგებად, ჩვენ უნდა გადავიდეთ ბიბლიის ბოლო წიგნიდან პირველზე, სადაც ევფრატი პირველად არის დასახელებული:

და გააშენა უფალმა ღმერთმა ბაღი ედემში აღმოსავლეთით; და იქ დასვა კაცი, რომელიც ჩამოაყალიბა. და ააშენა უფალმა ღმერთმა მიწიდან ყოველი ხე, სანახავად სასიამოვნო და საჭმელად. სიცოცხლის ხეც ბაღის შუაგულში და სიკეთისა და ბოროტების შემეცნების ხე. და გამოვიდა მდინარე ედემიდან ბაღის მოსარწყავად; და იქიდან გაიყო და შევიდა ოთხი თავი. სახელი პირველი არის პისონი: ეს არის ის, რომელიც გარშემორტყმულია ჰავილას მთელ მიწაზე, სადაც არის ოქრო; და იმ მიწის ოქრო კარგია: არის ბდელიუმი და ონიქსის ქვა. და სახელი მეორე მდინარეა გიჰონი: იგივეა, რაც ეთიოპიის მთელ მიწას მოიცავს. და სახელი მესამე მდინარე არის ჰიდეკელი: ეს არის ის, რომელიც მიდის ასურეთის აღმოსავლეთით. და მეოთხე მდინარეა ევფრატი. (დაბადება 2: 8-14)

ისტორიკოსებსა და არქეოლოგებს სურდათ ედემის ბაღიდან გამომავალი მდინარის ოთხი ძირითადი ნაკადის აღწერილობის გამოყენება მის ადგილმდებარეობის დასადგენად. მაგრამ სამწუხაროდ:

10. მდინარე. 10-14-ის წინააღმდეგ გარკვევის მცდელობამ დიდი მეცნიერული ძალისხმევა ჩაატარა, მაგრამ დამაკმაყოფილებელი ახსნა, ალბათ, ვერასოდეს მოიძებნება, რადგან წარღვნის შემდეგ დედამიწის ზედაპირი ნაკლებად ჰგავდა იმას, რაც ადრე იყო. ისეთი მასშტაბის კატასტროფამ, რომ ამაღლებული მთების ქედები და შექმნა ოკეანის უზარმაზარი ტერიტორიები, ძნელად თუ შეძლებდა ხელუხლებლად დაეტოვებინა ისეთი მცირე ზედაპირული თვისებები, როგორიცაა მდინარეები. ამიტომ, ჩვენ არ შეგვიძლია იმედი ვიქონიოთ, რომ გამოვყოფთ ანტიდილუვიურ გეოგრაფიულ ტერმინებს დედამიწის დღევანდელი ზედაპირის მახასიათებლებთან, გარდა იმ შემთხვევისა, როდესაც შთაგონება ამას გააკეთებს ჩვენთვის (იხ. PP 105-108). {SDA Bible Commentary, ტ. 1; იხილეთ დაბადების 2:10}

გარდა ამისა, ჩვენ ამქვეყნად ამაოდ ვეძებდით ედემის ბაღს:

ედემის ბაღი დარჩა დედამიწაზე დიდი ხნის შემდეგ, რაც ადამიანი განდევნილი გახდა მისი სასიამოვნო ბილიკებიდან. დაცემულ რასას დიდი ხნის განმავლობაში აძლევდნენ უფლებას შეჰყურებდნენ უდანაშაულობის სახლს, მათ შესვლას მხოლოდ მაყურებელი ანგელოზები ეკრძალებოდათ. ქერუბიმებით დაცულ სამოთხის კარიბჭესთან ღვთაებრივი დიდება გამოცხადდა. აქ მივიდნენ ადამი და მისი ვაჟები ღვთის თაყვანისმცემლად. აქ მათ განაახლეს იმ კანონის მორჩილების აღთქმა, რომლის დარღვევამ ისინი განდევნა ედემიდან. როდესაც უსამართლობის ტალღამ მოიცვა სამყარო და ადამიანთა ბოროტებამ განაპირობა მათი განადგურება წყალდიდობით, ხელმა, რომელმაც ედემი დარგა, გაიყვანა იგი მიწიდან. მაგრამ საბოლოო აღდგენისას, როდესაც იქნება „ახალი ცა და ახალი მიწა“ (გამოცხადება 21:1), ის უნდა აღდგეს უფრო დიდებით მორთული, ვიდრე თავიდან. {PP 62.2}

მაგრამ ღმერთი არაფერს წერს უსარგებლო სიტყვაში; ჩვენ არაერთხელ ვნახეთ დადასტურებული. და თუ ის მოიცავს კავშირს ედემის ევფრატიდან ქრისტეს მეორედ მოსვლამდე, სადაც ის კვლავ ახსენებს მას, მაშინ ჩვენი წმინდა მოვალეობაა მისი გამოკვლევა.

მდინარე, რომელიც გამოდიოდა ედემის ბაღიდან, აღწერილია ეჭვგარეშეა, რომ იყოფა კიდევ ოთხ ნაკადად. ეს ოთხი მდინარე დანომრილია და ბიბლიაში ძალიან კონკრეტული თანმიმდევრობით არის წარმოდგენილი. ნაკადი წყალი ხშირად წარმოადგენს დროის დინებას ან მოვლენათა გარკვეულ თანმიმდევრობას კაცობრიობისა და სამყაროს ისტორიაში. იგივე ეხება აქაც, როდესაც ვსაუბრობთ მიწიერ ანალოგიზე, სიცოცხლის წყლის მდინარეზე, რომელიც გამოედინება ედემიდან, როგორც სიმბოლო ზეციური მდინარისა, რომელიც გამოდის ღმერთის ტახტიდან.

და მან მაჩვენა სიწმინდე სიცოცხლის წყლის მდინარე, კრისტალივით გამჭვირვალე, გამოდის ღვთისა და კრავის ტახტიდან. მის ქუჩის შუაში და მდინარის ორივე მხარეს იყო სიცოცხლის ხე, რომელიც თორმეტ ნაყოფს იღებდა და ყოველთვიურად იღებდა ნაყოფს, ხოლო ხის ფოთლები ერების სამკურნალოდ იყო. (გამოცხადება 22:1-2)

იესო თავად მოიხსენიებდა თავის მოძღვრებას, როგორც სიცოცხლის წყალს:

სული და პატარძალი ამბობენ: მოდი. და ვინც ისმენს, თქვას: მოდი. და მოვიდეს მწყურვალი. და ვისაც სურს, უსასყიდლოდ აიღოს სიცოცხლის წყალი. (გამოცხადება 22: 17)

მიუგო იესომ და უთხრა მას: შენ რომ იცოდე ღვთის საჩუქარი, და ვინ არის ის, ვინც გეუბნება შენ: მომეცი დასალევი; შენ გთხოვდი მისგან და მოგცემდა ცოცხალი წყალი. (იოანე 4: 10)

მაშასადამე, ედემის ოთხი მდინარე სიცოცხლის წყალს წარმოადგენს კაცობრიობის ისტორიის ოთხ სხვადასხვა ეპოქაში. დაე, სულიწმიდამ გვიხელმძღვანელოს მდინარეების სახელების შესწავლისას, რათა დავინახოთ, შეგვიძლია თუ არა გავარკვიოთ კაცობრიობის ისტორიის რომელ პერიოდებზეა განსაკუთრებით ხაზგასმული ღვთისგან მარადიული სიცოცხლის წყალი.

პირველის სახელია პისონი: ეს არის ის, რომელიც მოიცავს მთელ ქვეყანას ჰავილა, სადაც არის ოქრო; და იმ მიწის ოქრო კარგია: არის ბდელიუმი და ონიქსის ქვა. (დაბადება 2:11-12)

The Strong გვაწვდის ინფორმაციას ებრაული სახელების მნიშვნელობის შესახებ:

H6376
ფაშინი
პიშონ
H6335-დან; დისპერსიული; პიშონი, ედემის მდინარე: - პისონი.

იგი მიუთითებს H6335-ზე, როგორც ფესვზე. სიტყვას უფრო დეტალურად ვუყურებ:

თარიღი
დაწექი
პრიმიტიული ფესვი; გავრცელება; ხატოვნად იმოქმედე ამაყად: - გაიზარდე, გაიზარდე, გაიფანტე თავი, გაიფანტე.

იცნობთ თუ არა ერს ან ხალხს, რომელიც ამაყად მოიქცა და ამიტომ ღმერთმა ოთხ ქარში გაიფანტა?

წინასწარმეტყველება ისრაელის წინააღმდეგ მეორე რჯულში გვეუბნება, რომ საუბარია ისრაელის ხალხზე, ვინც განიცადა დიასპორა:

და უფალი გაფანტო შენ ერებს შორის, და ცოტანი დარჩებით წარმართთა შორის, სადაც მიგიყვანთ უფალი. (მეორე რჯული 4:27)

ამ ხალხს ეკისრებოდა მოვალეობა მიეცეს სიცოცხლის წყალი გარემოსთვის, მაგრამ არ შეასრულა თავისი საქმე:

ესაია აღწერს მას, როგორც „საუკუნოვან კლდეს“ და „დიდი კლდის ჩრდილს დაღლილ ქვეყანაში“. ესაია 26:4 (ზღვარი); 32:2. და ის ჩაწერს ძვირფას დაპირებას, ნათლად მახსენდება ცოცხალი ნაკადი, რომელიც მოედინებოდა ისრაელისთვის: „როცა ღარიბი და გაჭირვებული ეძებს წყალს, და არავინ არის და ენა სწყურდებათ, მე, უფალი, მოვუსმენ მათ, მე, ისრაელის ღმერთი, არ მივატოვებ მათ“. „მწყურვალს დავასხამ წყალს და მშრალ მიწაზე წყალდიდობას“ „უდაბნოში ამოვა წყალი და ნაკადულები უდაბნოში“. მოწვევა ეძლევა: „ჰო, ყოველი მწყურვალი, მოდი წყალთან“. ესაია 41:17 ; 44:3 ; ესაია 35:6 ; 55:1. და წმინდა სიტყვის ბოლო გვერდებზე ეს მოწვევა ეხმიანება. სიცოცხლის წყლის მდინარე, „კრისტალივით ნათელი“, მომდინარეობს ღვთისა და კრავის ტახტიდან; და მადლიანი მოწოდება ჟღერს საუკუნეების განმავლობაში: „ვისაც უნდა, უსასყიდლოდ აიღოს სიცოცხლის წყალი“. გამოცხადება 22:17. {PP 413.2}

ნაკადი პისონი აკრავს ჰავილას მიწას. ეს სიტყვა ნიშნავს „წრიულ“ და მომდინარეობს მარტივი ძირიდან H2342, რომელიც სხვა საკითხებთან ერთად მიუთითებს დაბადების ტკივილზე. სინამდვილეში, ყლორტი, იესო ქრისტე, დაიბადა ებრაელი ერისგან. ეს არის კიდევ ერთი ძალიან ადრეული წინასწარმეტყველება იმის შესახებ, რომ ქრისტე ერთ დღეს დაიბადებოდა ებრაელებისგან. ისევე, როგორც დანიელის ქანდაკების ოქრო ბაბილონს - ღმერთთან საკმაოდ მტრულად განწყობილ ერს - ეს არის ჰავილას მიწის ოქრო. ეს არის ღმერთის პირველი ხალხი, რომლებიც ჯერ კიდევ ოქროები იყვნენ მომავალთან შედარებით. ამიტომ ღმერთი ასევე აღნიშნავს, რომ ამ მიწის ოქრო „კარგია“.

ბდელიუმის და ონიქსის ქვის მახასიათებლების შესახებ ჩვენს ბიბლიის კომენტატორებს წარმოდგენა არ აქვთ. მე ვაკეთებ.

ბდელიუმი ნიშნავს მარგალიტს და გვახსენებს წმინდა ქალაქის 12 მარგალიტის კარიბჭეს, რომელიც თავის მხრივ წარმოადგენს "ახალი" ისრაელის 12 ტომს.

და იყო თორმეტი კარიბჭე თორმეტი მარგალიტი; ყველა კარიბჭე ერთი მარგალიტისგან იყო და ქალაქის ქუჩა სუფთა ოქრო იყო, როგორც გამჭვირვალე მინა. (გამოცხადება 21:21)

ონიქსის ქვები დგას მემორიალური ქვებისთვის ისრაელის 12 უძველესი ტომის სახელებით, რომლებიც მღვდელმთავარმა მხრებზე აიტანა.

და შენ აიღე ორი ონიქსის ქვა, მდე დამარხეთ მათზე ისრაელის ძეთა სახელები: მათი ექვსი სახელი ერთ ქვაზე, ხოლო დანარჩენი ექვსი სახელი მეორე ქვაზე, მათი დაბადების მიხედვით. ქვაზე გრავიურის ნამუშევრებით, როგორც ბეჭდის გრავიურა, ორ ქვაზე ამოტვიფრე ისრაელის ძეთა სახელები: დაამზადე ისინი ოქროში. და დაადე ორი ქვა ეფოდის მხრებზე ისრაელის ძეთა სამახსოვრო ქვებისთვის და აარონ მათ სახელებს უფლის წინაშე თავის ორ მხრებზე სამახსოვროდ. (გამოსვლა 28:9-12)

ვინაიდან ახლა ნათელია, რომ პირველი მდინარე წარმოადგენდა ებრაელ ერს, რომელიც იყო ღმერთის პირველი ხალხი აქ დედამიწაზე, ჩვენ უფრო ადვილი უნდა ვიპოვოთ მისი მეორე ერი მეორე მდინარეში. მაშასადამე, ბიბლიის ტექსტი არ უნდა გვთავაზობდეს ბევრ მინიშნებს:

და სახელი მეორე მდინარეა გიჰონი: იგივეა, რაც ეთიოპიის მთელ მიწას მოიცავს. (დაბადება 2:13)

გიჰონი უბრალოდ მდინარეს ნიშნავს და მოდის...

H1518
גּח גּיח
გიაჩ გოაჩი
გი'-ახ, გო'-ახ
პრიმიტიული ფესვი; ამოფრქვევა (წყალივით), ზოგადად გაცემა: - გატეხვა, შრომა, გამოყვანა, გამოყვანა, შედგენა, გაიტანე.

ადრეულ წვიმაში, რომელიც ახ.წ. წ. 31 წელს ორმოცდამეათე დღის დღესასწაულზე იყო, სულიწმინდის წყალმა დაიწყო დენა და გადმოღვარა ადრეულ ქრისტიანებზე. იესო ქრისტეს შესახებ სასიხარულო ცნობა გავრცელდა და იფეთქა, როგორც იესოს სისხლისა და ღვთის სიყვარულის დიდი მდინარე. მოციქულები გულმოდგინედ მუშაობდნენ პირველი ნაყოფის მოსაყვანად და ქრისტიანობა გაჩნდა. სახარებებსაც წერდნენ.

მაგრამ ყველაფერი ისე არ წავიდა, როგორც მათ სურდათ. კუში, ჰემის ძე, ნოეს ძე - ან კუშის მიწა (ეთიოპია) ნიშნავს ნიმროდის შექმნას, პირველი, ვინც ააშენა ქალაქები და პირველი მიტროპოლიტი მშენებელთა თუ არქიტექტორთა შორის. ბაბელის კოშკი. დღეს მისი „სულიერი“ მემკვიდრეები არიან პაპები და, შესაბამისად, კუშის მიწა წარმოადგენს პაპობას, რომელიც, სამწუხაროდ, წარმოიშვა ქრისტიანული ეპოქიდან, რომელიც მოიცავდა AD 31-დან 1798 წლამდე.

და კუშმა შვა ნიმროდი: მან დაიწყო ძლევამოსილება დედამიწაზე...და დასაბამი მისი მეფობის იყო ბაბელი და ერექი, და აკადი და კალნე, შინარის ქვეყანაში. იმ ქვეყნიდან გამოვიდა აშური და ააშენა ნინევია, ქალაქი რეჰობოთი და კალაჰი და რეზენი ნინევესა და კალას შორის: ეს არის დიდი ქალაქი. (დაბადება 10:8-12)

მოდი ვიპოვოთ მესამე ეპოქა, რომელსაც ღმერთი აღწერს მდინარის სახელით:

ხოლო მესამე მდინარის სახელია ჰიდეკელი: ეს არის ის, რაც მიდის ასურეთის აღმოსავლეთით... (დაბადება 2: 14)

არც ბიბლიის კომენტარებს და არც სტრონგს არ აქვთ ბევრი წარმოდგენა ამ მდინარის შესახებ. მაგრამ ჩვენ გვაქვს წმინდა წერილი, რომელიც განმარტავს თავის თავს. კიდევ სად არის ნახსენები ჰიდეკელი?

არსებობს მხოლოდ ერთი ადგილი, სადაც ჰიდეკელი ჩნდება წმინდა წერილში, კერძოდ, დანიელის წიგნის მე-10 თავში, როდესაც იესო პირადად ეჩვენება წინასწარმეტყველს უზარმაზარ ხილვაში, რომელიც გრძელდება მე-12 თავის ბოლომდე და ასე გრძელდება წიგნის ბოლომდე.

და პირველი თვის ოცდამეოთხე დღეს, როგორც მე ვიყავი დიდი მდინარის ნაპირას, რომელიც არის ჰიდეკელი; მაშინ ავწიე თვალები და შევხედე, და აჰა, თეთრში შემოსილი ვიღაც კაცი, რომლის წელზე შემოსილი იყო უფაზის ოქროთი: მისი სხეულიც ბერილს ჰგავდა და სახე ელვის მსგავსს, და თვალები ცეცხლის ლამპრებს, ხელები და ფეხები ფერად სპილენძისავით გაპრიალებული სპილენძისა და მისი სიტყვების ხმას ჰგავდა. (დანიელი 10:4-6)

სწორედ ამ მდინარე ჰიდეკელზე დგას იესო, როცა ფიცს დებს, რომელიც კარგად არის ცნობილი ორიონის ყველა სტუდენტისთვის. ის მდინარის ნაპირებზე მყოფ ორ კაცს, რომლებიც წარმოადგენენ ძველ და ახალ აღთქმებს და მკვდრებისა და ცოცხლების განაჩენს.

მაშინ მე დანიელმა შემომხედა და აჰა, კიდევ ორი ​​იდგა, ერთი ნაპირის ამ მხარეს მდინარის, ხოლო მეორე მდინარის ნაპირის იმ მხარეს. და ერთმა უთხრა კაცს თეთრეულში ჩაცმული, რომელიც იყო მდინარის წყლებზე, როდემდე უნდა დასრულდეს ეს საოცრება? (დანიელი 12:5-6)

იესო გამოსახულია როგორც თეთრეულით შემოსილი კაცი, რაც, როგორც უკვე ვიცით, მიუთითებს მის შუამავლობით მსახურებაზე, როგორც მღვდელმთავარი გამოსყიდვის დიდ დღეს, რომელიც ასევე ცნობილია, როგორც სამოთხეში გამოძიების სამსჯავრო. ასე რომ, ჩვენ ვსაუბრობთ დროზე 1844 წლიდან და დანიელზე, განკითხვის წიგნზე. თავად სახელი დანიელი ნიშნავს „ღმერთი ჩემი მოსამართლეა“. რომელ ეკლესიას წარმოადგენს ეს? ის, რა თქმა უნდა, წარმოადგენს ადვენტისტურ ეკლესიას.

2008 წელს ღმერთმა მომცა გამეგო ჰიდეკელის თავზე მდგარი იესოს ფიცი. მე ამ ფიცის სიმბოლიკით განვსაზღვრე მიცვალებულთა განკითხვის ხანგრძლივობა 168 წელი. დიდი სიხარულით წავედი ჩემს ძმებს ამ აღმოჩენის შესახებ ვუთხრა მხოლოდ იმისთვის, რომ ადვენტისტურ ეკლესიაში ყრუ ყურების წინ ვიდექი, მანამდეც კი, სანამ ადვენტის ხალხის უდაბნოში ხეტიალი 2010 წელს დასრულდება. ეს ცოდნა მოგვიანებით გახდა ორიონის კვლევის გასაღები. ღმერთის საათი მის გარეშე არ იკითხებოდა.

ასე რომ, ჰიდეკელი არის ღმერთის ბოლო დროის ხალხი. ეს იყო ორიონის გასაღები, მაგრამ ასევე მიზეზი, რომ ადვენტმა ხალხმა უარყო ეს დიდი ახალი შუქი. ეს გამოიწვევდა ამ უკანასკნელის წვიმას სულიწმინდის სახით მეოთხე ანგელოზის სახით 2010 წლიდან. ხსენება, რომ მდინარე ჰიდეკელი მიედინება ასურეთის აღმოსავლეთით, მიუთითებს მარტივ ძირზე H833, რაც ნიშნავს „მოწოდებას ან კურთხევას“. ადვენტისტურ ეკლესიას უნდა მიეღო კურთხევა, რომელიც ნაწინასწარმეტყველები იყო დანიელის 1335-ის 12 დღის ბოლოს, მაგრამ ლიდერებისა და წევრების სიჯიუტემ, რომელიც ეწინააღმდეგებოდა ძველ ისრაელს, ხელი შეუშალა ამ კურთხევას განკითხვის ეკლესიაზე, ლაოდიკეაზე. ებრაელებმა არ იცნეს იესო, როდესაც ის მივიდა თავის ხალხთან და დადგა მათ გვერდით, ხოლო ადვენტისტებმა არ იცნეს იესო, როდესაც ის გამოჩნდა მათზე ორიონში, თუმცა ელენ უაითმა მოიხსენია ორიონი, როგორც ღმერთის ადგილი, ტაძარი და იესოს შუამავლობის ადგილი ზეციურ საწმინდარში.

ჩვენ აღარ გვაინტერესებს, რატომ იყო საჭირო მეოთხე მდინარე სიცოცხლის წყლის გამოსატანად და რატომ არის მოხსენიებული ეს მდინარე თუნდაც იმავე ლექსში. ჩვენი მოძრაობა, რა თქმა უნდა, მჭიდროდ არის დაკავშირებული ადვენტისტურ ეკლესიასთან. ჩვენ ვართ მხოლოდ ერთი ეკლესიის ერთგული ნარჩენები და ვაშენებთ მის მთელ კეთილ შუქზე. სტატიაში ადვენტისტური ეკლესიის დასასრული თქვენ შეგიძლიათ ნახოთ ნარჩენების ნარჩენების ერთიანობის ძალიან ლამაზი და მსგავსი სურათი გამოცხადების 12-ის კარგი ქალის გამოსახულებაში. ჩვენ გამოსახული ვართ როგორც ვარსკვლავები ქალის გვირგვინში. გვირგვინი იყო ადვენტისტური ეკლესია, ხოლო ვარსკვლავები ეკუთვნის გვირგვინს, ისევე როგორც მეოთხე მდინარე ევფრატი მოხსენიებულია იმავე სუნთქვით, როგორც ჰიდეკელი.

ხოლო მესამე მდინარის სახელია ჰიდეკელი; ეს არის ის, რომელიც მიემართება ასურეთის აღმოსავლეთით. და მეოთხე მდინარეა ევფრატი. (დაბადება 2: 14)

ოთხი ქარი შეკრულია ამ მეოთხე ნაკადში, რომელიც შეიძლება იყოს არავის სიმბოლურად ჩვენ, მაღალი შაბათის ადვენტისტები. ზემოთ უკვე დაწვრილებით ავხსენით, რატომ არის ეს მდინარე ჩვენი მოძრაობისთვის. ჩვენ კი აღვწერეთ ჩვენი გეოგრაფიული მდებარეობა ხმა ღვთისა სტატიაში და აღვნიშნეთ, თუ როგორ ვერგებით ღვთის ხმის აღწერას, როგორც მრავალი წყალი. ეზეკიელის 47:1-ში ღმერთმა მითითებები მისცა დაწყებული მსოფლიოში უდიდესი ჩანჩქერიდან, სხვადასხვა მდინარეების გავლით ჩვენს ფერმამდე და დამთავრებული ჩვენი ტაძრის კართან.

ღმერთმა ბიბლიის პირველ წიგნში იწინასწარმეტყველა, რომ მისი მეოთხე ევფრატის ეკლესია ერთ მშვენიერ დღეს განიცდიდა ოთხი ქარის შესუსტებას, ან რომელსაც ექნება მათზე ძალაუფლება. სიცოცხლის წყალი, რომლის მეშვეობითაც დროის ჭურჭელი მიცურავდა, მეექვსე ჭირში მთლიანად დაშრება. ეს არ ნიშნავს იმას, რომ ვინმეს გადარჩენა შეეძლო ჭირის დროს წყლის მიერ მეექვსე ჭირამდე, მაგრამ ეს ნიშნავს თავად დროის გზავნილის დასასრულს. მეექვსე ჭირის დროს საბოლოოდ მიიღება გადაწყვეტილება 144,000-ისთვის სიკვდილის ბრძანების აღსრულების შესახებ. ვინაიდან ისინი გაჩუმდებიან, თავად ღმერთი კიდევ ერთხელ დაუთმობს დროს იესოს მოსვლამდე, როგორც მისი ხალხის ერთგვარი დადასტურება და ამგვარად შესრულდება ელენ უაიტის შემდეგი ხედვა 1847 წლიდან. მასში მან მოისმინა იმ დროის მეორე გამოცხადება. და შემდეგ ოთხი მდინარიდან ბოლო შეწყვეტს დინებას!

შუაღამისას ღმერთმა აირჩია თავისი ხალხის ხსნა. როცა ბოროტები მათ ირგვლივ დასცინოდნენ, უეცრად მზე გამოჩნდა, თავისი ძალით ანათებდა და მთვარე გაჩერდა. ბოროტები გაოცებით უყურებდნენ სცენას, ხოლო წმინდანები საზეიმო სიხარულით ხედავდნენ მათი ხსნის ნიშნებს. ნიშნები და სასწაულები თანმიმდევრობით მოჰყვა. თითქოს ყველაფერი ბუნებრივად გამოვიდა. ნაკადულებმა შეწყვიტეს დინება. ბნელი, მძიმე ღრუბლები ამოვიდა და ერთმანეთს შეეჯახა. მაგრამ იყო ერთი მკაფიო დასახლებული დიდების ადგილი, საიდანაც მოვიდა ღმერთის ხმა, როგორც მრავალი წყალი, შეარყია ცა და დედამიწა. იყო ძლიერი მიწისძვრა. საფლავები გაიხსნა და ისინი, ვინც რწმენით დაიღუპნენ მესამე ანგელოზის ცნობის თანახმად, შაბათის დაცვით, გამოვიდნენ თავიანთი მტვრიანი საწოლიდან, განდიდებულნი, მშვიდობის აღთქმის მოსასმენად რომ ღმერთმა უნდა შეადგინა მათთან, ვინც იცავდა მის კანონს.

ცა გაიხსნა და დაიხურა და აურზაური იყო. მთები ქარში ლერწამივით იძვრნენ და ირგვლივ გახეხილი კლდეები ამოყარეს. ზღვა ქვაბსავით ადუღდა და ხმელეთზე ქვებს ყრიდა. და როგორც ღმერთმა თქვა იესოს მოსვლის დღე და საათი და მარადიული აღთქმა გადასცა თავის ხალხს, მან თქვა ერთი წინადადება და შემდეგ შეჩერდა, სანამ სიტყვები დედამიწაზე ტრიალებდა. ღმერთის ისრაელი იდგა ზევით მიპყრობილი თვალებით და უსმენდა სიტყვებს, როცა ისინი იეჰოვას პირიდან გამოდიოდნენ და დედამიწაზე ყველაზე ხმამაღალი ჭექა-ქუხილივით ტრიალებდნენ. საშინლად საზეიმო იყო. ყოველი წინადადების ბოლოს წმინდანები ყვიროდნენ: „დიდება! ალილუია!” მათი სახეები ღვთის დიდებით იყო განათებული და ისინი დიდებით ანათებდნენ, როგორც მოსეს სახე სინაიდან ჩამოსვლისას. ბოროტებმა ვერ შეხედეს მათ დიდებას. და როდესაც დაუსრულებელი კურთხევა გამოთქმული იყო მათზე, ვინც პატივს სცემდა ღმერთს მისი შაბათის სიწმინდის დაცვაში, გაისმა მხეცზე და მის ხატზე გამარჯვების ძლიერი შეძახილი. {EW 285.1–2}

ალყის დასასრული

ეზეკიელი ჩვენი დროის წიგნია - 144,000-ის დალუქვა - და ის შეიცავს კიდევ ბევრ ფასდაუდებელ სამკაულს ჩვენი მოძრაობისთვის. ჩვენ გვჯერა, რომ კიდევ ერთი სამკაული აღმოვაჩინეთ ეზეკიელის საგანძურში და იმედი გვაქვს, რომ ყველაფერი სწორად შევისწავლეთ. დრო მალე გვიჩვენებს, მართალი ვართ თუ არა, შემდეგი ინტერპრეტაციით.

ჩვენ შესანიშნავად განვმარტეთ დანიელ 12-ის ვადები მადლის წლის შემდეგ HSL-ის დახმარებით (დროის ჭურჭელი) და შეეძლო ეწინასწარმეტყველა ბენედიქტ XVI-ის გადადგომის ზუსტი დრო, ფრანცისკე პაპის არჩევა და 1260 დღის დასაწყისი იეზუიტი ფრანცისკე გენერლების დაყენებით. ისევე, როგორც ეს გავაკეთეთ, ეზეკიელის წიგნი დაგვეხმარა ვიპოვოთ სხვა ვადები, რომელიც გვაჩვენებს კიდევ ერთ მნიშვნელოვან პუნქტს ღვთის დღის წესრიგში.

გაიხსენეთ, როგორ გავშიფრეთ დანიელ 12-ის ვადები. 1888-1890 სამეულში მეორედ ვიპოვეთ ელენ ჯი უაითის როზეტას ქვა (2013-2015 წწ. სამეული). მას შემდეგ რაც ჩვენ ვაღიარეთ მილერის შეცდომა და აღმოვაჩინე იესოს მეორედ მოსვლა 2016 წლის უკანასკნელ დიდ დღეს (შემინი ატზერეტში), ადვილი იყო დანიელის 1335-ის 12 დღის გამოთვლა 27 წლის 28-2013 თებერვლამდე. სწორედ მაშინ გადადგა ბენედიქტ XVI. ჩვენ ვიცოდით, რომ 1290- და 1260-დღიანი დროის ხაზების დასაწყისი და დასასრული უნდა ყოფილიყო 1335 დღის განმავლობაში და რომ ორივე ერთად უნდა დასრულებულიყო. დროითი გრძედი არც თუ ისე დიდი იყო და ჩვენ ეჭვი გვეპარებოდა დროის ბოლომდე 30 დღის მანძილზე. დადასტურდა, რომ ეს აბსოლუტურად მართალია. როდესაც ფრანცისკე აირჩიეს 13 მარტს, ცხადი იყო, რომ კიდევ ერთი მნიშვნელოვანი მოვლენა უნდა მომხდარიყო ზუსტად 13 აპრილს, რათა დაწყებულიყო 1260-დღიანი უბედურების დრო.

1335 დღე წარმოდგენილია დანიელ მე-12-ში, როგორც ლოდინის დრო და სწორედ ასე გრძნობენ თავს.

ნეტარია ის ელოდება, და მოდის ათას სამას ოცდათხუთმეტ დღეს. (დანიელი 12:12)

აქ არის მოთმინება წმინდანთაგან: აი, ისინი, ვინც იცავენ ღვთის მცნებებს და იესოს რწმენას. (გამოცხადება 14:12)

ეს იყო ლოდინის დრო მეშვიდე პაპის გადადგომას შორის 1929 წლიდან, როდესაც პირველი მხეცის ჭრილობა დაიწყო შეხორცება და რომელსაც მხოლოდ ცოტა ხნით დარჩენის უფლება მიეცა და იესოს მოსვლას შორის (კურთხეულია ის, ვინც იქამდე ცხოვრობს).

და აქ არის გონება, რომელსაც აქვს სიბრძნე. შვიდი თავი შვიდი მთაა, რომელზედაც ქალი ზის. და არის შვიდი მეფე: ხუთი დაეცა და ერთი არის, [პაპი იოანე პავლე II] ხოლო მეორე ჯერ არ მოსულა; და როცა მოვა, მან უნდა გააგრძელოს მოკლე სივრცე. [ბენედიქტ XVI] (გამოცხადება 17: 9-10)

ამ წინასწარმეტყველების მნიშვნელობა არასოდეს ყოფილა ისე მკაფიოდ ამოცნობილი, როგორც დღეს. მათ ბენედიქტეს პაპად დარჩენის უფლება არ მისცეს. იგი იძულებული გახდა დაეტოვებინა ტახტი, რათა ადგილი დაეტოვებინა მერვე პაპისთვის და ღვთის ჭეშმარიტი ხალხის მდევნელისთვის. ამიტომაც ბენედიქტეს მხოლოდ ცოტა ხნით (დაახლოებით 7 წელი) შეეძლო დარჩენა.

მერვე პაპი აირჩიეს 13 მარტს და დანიელის 1290-ის 12 დღე მისგან დაიწყო:

და იმ დროიდან, როცა ყოველდღიური მსხვერპლი წაიღება და სისაძაგლე, რომელიც აოხრებს დაყენებული იქნება ათას ორას ოთხმოცდაათი დღე. (დანიელი 12:11)

ამრიგად, გაპარტახების სისაძაგლე იქნა იდენტიფიცირებული, როგორც პაპი ფრანცისკე. ეს არ იყო საკვირაო კანონის აღსრულება, როგორც ზოგიერთ ადვენტისტს სჯეროდა (მაგრამ ყოველთვის სერიოზული ეჭვი იყო). ჩვენ დაწვრილებით დავწერეთ დღიურზე და ვინ წაართვა იგი საბოლოო გაფრთხილება სერია.

რა მოუვა პაპ ფრანცისკეს?

და მხეცი ეს იყო და არ არის ის კი არის მერვე, მდე არის შვიდიდან, მდე მიდის დაღუპვაში. (გამოცხადება 17: 11)

ეს არ არის კარგი პერსპექტივები "ლამაზი" და "თავმდაბალი" იეზუიტი პაპისთვის. ის თავად განასახიერებს გამოცხადების 13-ის პირველ მხეცს, უდიდეს ბოროტებას, რომელიც ოდესმე ყოფილა პაპში. ის განასახიერებს კონტრრეფორმაციას მისი ინკვიზიციით და მასობრივი მკვლელობებით იეზუიტების მიერ. ეს არის მერვე მსოფლიო იმპერია, ახალი მსოფლიო წესრიგი, რომელიც განადგურდება ხალხების მიერ ჭირის დროს. ის შეხვდება თავის დასასრულს ცეცხლის ტბაში იესოს მოსვლისას, ცრუ წინასწარმეტყველთან ერთად (განდგომილი პროტესტანტიზმი):

და მხეცი აიღეს, და მასთან ერთად ცრუ წინასწარმეტყველი რომ სასწაულებს ახდენდა მის წინაშე, რომლითაც აცდუნა მხეცის ნიშნის მიმღებნი და მის ხატებას თაყვანისმცემლები. ეს ორივე ცოცხლად ჩააგდეს ცეცხლის ტბაში გოგირდით იწვის. (გამოცხადება 19:20)

ვინაიდან დანიელ 1290-ში იესოს ფიცის 1260 და 12 დღეები უნდა შეჩერდეს ახალი მსოფლიო წესრიგის განადგურებასთან ერთად, ჩვენ ზუსტად ვიცოდით 1260 დღის დასაწყისი 13 წლის 2013 აპრილს. რა თქმა უნდა, ჩვენ გვაინტერესებდა, რა მოვლენა მოხდებოდა იმ დღეს და გაოცებული ვიყავით, რომ ფრანცისტების ახალი საბჭო დაარსდა მისი პოპ მსოფლიო ბარათით. დღე. თითოეულ უბანს, რომელზედაც იეზუიტები ყოფენ პლანეტას, მიიღო თავისი ლიდერი.

მან ასევე შეასრულა დანიელის 11-ის შემდეგი წინასწარმეტყველება:

და ააშენებს თავისი სასახლის კარვებს ზღვებს შორის დიდებულ წმინდა მთაში; მაგრამ ის მიაღწევს თავის აღსასრულს და არავინ დაეხმარება მას. (დანიელი 11:45)

2010-2012 წლებში ჩვენ მივეცით გაფრთხილებები ორიონის გზავნილის შესახებ (ჭორები ციური აღმოსავლეთიდან) და გაფრთხილებები დროის გემისა (ჭორები ციური ჩრდილოეთიდან, ღვთის საკურთხეველი). ამან ვატიკანში მყოფი იეზუიტები მძიმე მდგომარეობაში ჩააგდო. ახლა მათ იცოდნენ, რომ ადამიანთა მცირე ჯგუფმა დაიწყო მამისთვის 144,000 მოწმის შეკრება. ამიტომაც დიდი მრისხანებით წამოიჭრნენ ბენედიქტეს წასაყვანად; მათ თავად სჭირდებოდათ ხელმძღვანელობა. 45-ე ლექსში ჩვენ არაფერი გვეუბნება ღია ომის შესახებ, არამედ მხოლოდ ალყის შესახებ. სასახლის კარვების გაშლას აქვს ლაკონური გეოგრაფიული აღწერა: ზღვა მრავლობით რიცხვში ჩანს, როგორც „ზღვები“.

სტატიებში ღვთის ხმა მდე ადგილის შეცვლაჩვენ ნათლად ვაჩვენეთ, რომ ღმერთმა აირჩია ჩვენი პატარა მეურნეობა თავისი ხალხის ცენტრალური ხელმძღვანელობისთვის და ახალი იერუსალიმის მიწიერი ანარეკლისთვის. ახალი პაპი ისტორიაში პირველი არაევროპელი პაპია და ის მოდის მეზობელი ქვეყნიდან არგენტინიდან. ახლა შეხედეთ ჩვენი მეურნეობის მდებარეობას კორდილერას რაიონში (პარაგვაის მთის უბანი) არგენტინასთან შედარებით.

არგენტინა მოძრაობს ზუსტად პარაგვაის სამხრეთ-აღმოსავლეთ ნაწილში, სადაც ჩვენი ფერმა მდებარეობს. ჩვენ ოფიციალურად მოწყვეტილი ვართ არგენტინის მიერ ორივე ზღვის მიმართულებით - წყნარი ოკეანე დასავლეთით და ატლანტის ოკეანე აღმოსავლეთით. მიწიერი წმინდა მთა გადატანითი მნიშვნელობით ალყაშია არგენტინელი პაპის მიერ. პაპმა თავისი სასახლე კარვები გაშალა არგენტინაში, რომელიც ახლა სრულიად ფანატიკოსია რომის მიმართ, არა მხოლოდ იმიტომ, რომ მან პირველად მოიყვანა პაპი, არამედ პირველიც სამხრეთ ამერიკიდან. ფრენსის ასევე განსაკუთრებული ურთიერთობა აქვს პარაგვაელ ქალთან რომელიც მან უკვე წარადგინა ნობელის მშვიდობის პრემიაზე. ის იყენებს ყველა შესაძლებლობას, რომ შეაქოს პარაგვაელი ქალი მამაცობისთვის სამმაგი ალიანსის ომის შემდეგ ქვეყნის დაცვაში და აღმშენებლობაში. ალყაში ვართ და ამას ვგრძნობთ. ჩვენ გვაწუხებს ჩვენს გარშემო არსებული სამყაროს ცივი სიცივე, რომელიც კათოლიკურია, თითქმის გამონაკლისის გარეშე.

13 წლის 2013 აპრილს იეზუიტი გენერლების დაარსების დღიდან, როგორც ჩვენ, ასევე დანარჩენი მსოფლიო ალყაშია. უბრალოდ ნახეთ, როგორ აერთიანებენ მსოფლიო რელიგიები ახლა ვატიკანში ერთი მსოფლიო რელიგია. მე არ მაქვს დრო და სივრცე ამ ისედაც ზედმეტად გრძელი სტატიის ფარგლებში მოვლენების მთელი ტალღის ჩასაწერად. ყველაზე მნიშვნელოვანი კითხვაა: როდის გადაიქცევა ალყა შეტევად?

პასუხი შეიძლება იმალებოდეს ეზეკიელის ვადებში, როგორც ეს სტატიის დასაწყისში აღვნიშნე. ეზეკიელის მე-4 თავში წინასწარმეტყველს ევალება ალყის მოწყობა იერუსალიმის მაცხოვრებლებისთვის, რაც ნაბუქოდონოსორის ქვეშ მოახლოებულ სიტუაციას ასახავდა.

შენც, კაცის ძეო, აიღე კრამიტი და დადე შენს წინაშე და დაასხე მას ქალაქი, იერუსალიმი. ქმნის ალყის მის წინააღმდეგ და ავაშენოთ ა Fort [ალყის კოშკი] მის წინააღმდეგ, და ააგდე მთა მასზე; დააყენე ბანაკიც მის წინააღმდეგ, და დააყენეთ მის გარშემო ცურვები. უფრო მეტიც, წაიყვანე შენთან რკინის ტაფა, [რკინა სიმბოლოა რომისა და არა ბაბილონის!] და დააყენეთ იგი კედელზე რკინის შენსა და ქალაქს შორის: და პირი დაუფარე მას და იქნება ალყაში მოქცეული, მდე ალყა შემოარტყამ მას. ეს იქნება ნიშანი ისრაელის სახლს. (ეზეკიელი 4:1-3)

შემდეგ ჩვენ ვიგებთ დროის შესახებ:

დაწექი შენც მარცხენა მხარეს და დადე მასზე ისრაელის სახლის ურჯულოება. რადგან მე დაგიდე შენზე მათი ურჯულოების წლები დღეების რაოდენობის მიხედვით, სამას ოთხმოცდაათი დღე: ასე აიტან ისრაელის სახლის ურჯულოებას. და როცა შეასრულებ მათ, ისევ დაწექი შენს მარჯვენა მხარეს და შენ იქნები იტვირთე იუდას სახლის ურჯულოება ორმოცი დღე: ერთი წლის განმავლობაში ყოველ დღე დაგინიშნავთ. (ეზეკიელი 4:4-6)

ბიბლიის კომენტატორებს უჭირთ ამ 390 წლის გაგება, რომელიც ილუსტრირებულია დღის-წლის პრინციპის გამოყენებით, რადგან ისრაელის მეფეების ხანგრძლივი დათვლა დღეს ზოგადად უარყოფილია. თუმცა, ჩვენ დავადასტურეთ გრძელი დათვლა Orion საათის მეშვეობით და ის ქმნის სრულყოფილ სურათს. თუმცა აქ წარმოდგენა ზედმეტი იქნებოდა. კომენტატორებს არ უჭირთ 40 წელი იუდას ცოდვების გამო.

თუმცა ჩვენ გვაინტერესებს არა ამ ლექსების წარსულში გამოყენება, არამედ მნიშვნელოვანი ინტერპრეტაცია ჩვენი დრო ელენ უაითის მიხედვით. ამისათვის ჩვენ უნდა დავუბრუნდეთ ყოველდღიურობის პრინციპს, რაც იწვევს ალყის მთლიან ხანგრძლივობას 390 + 40 = 430 დღე.

მსოფლიო ალყის 430 დღის დაწყება 13 წლის 2013 აპრილს იეზუიტი გენერლების სასახლის კარვების გაშლით მსოფლიოს ყველა კუთხეში გვაძლევს 17 წლის 2014 ივნისს, როგორც დასრულების თარიღს. ეს თარიღი ერთხელ ვნახეთ ამ სტატიაში! გახსოვს სად? დიახ, ეს არის ჩვენი გამომცემლობების შერწყმის ან დაშლის თარიღი. ასეა თუ ისე, ეს უკვე დიდი თავდასხმაა ადვენტიზმზე თავისთავად!

მაგრამ ეზეკიელის 5-ში თავდასხმა უფრო საშინლად არის აღწერილი და რეალურად მოსალოდნელია ოთხშაბათს, 18 წლის 2014 ივნისს, ალყის დასრულების შემდეგ, თუ სწორად გავიგებთ ამ წინასწარმეტყველებას. ბიბლიის ტექსტის კითხვისას არ შეიძლება არ იფიქროთ საშინელ ხანძარზე Battle Creek-ში:

შენ კი, კაცის შვილო, აიღე ბასრი დანა, აიღე დალაქის საპარსი და გადაივლი შენს თავზე და წვერზე, შემდეგ აიღე სასწორი ასაწონად და გაყავი თმა. მესამე ნაწილს ცეცხლით დაწვავთ ქალაქის შუაგულში, როცა სრულდება ალყის დღეები: აიღე მესამე ნაწილი და დაარტყი მასზე დანით, ხოლო მესამე ნაწილს გაფანტავ ქარში; და მახვილს ამოვიღებ მათ შემდეგ. შენც აიღე მისგან რამდენიმე და შეკრა კალთებში. შემდეგ კვლავ აიღეთ ისინი და ჩაყარეთ ისინი ცეცხლში და დაწვით ცეცხლში; რადგან მისგან ცეცხლი ამოვა მთელ ისრაელის სახლში. (ეზეკიელი 5:1-4)

პირველი თავდასხმა ტექსტით „ცეცხლით დაწვის მესამე ნაწილი ქალაქის შუაგულში“ პარალელურია ეზეკიელ 9-ის პარალელურად, რადგან შეტევა იქაც შუა ქალაქშია.

დანარჩენებს კი ჩემს სმენაზე უთხრა: მიჰყევით მას ქალაქის გავლით, და დაარტყით: ნუ დაზოგავთ თქვენს თვალს და ნუ შეგაწუხებთ: დახოცეთ მოხუცი და ახალგაზრდა, როგორც მოახლეები, ასევე ბავშვები და ქალები. მაგრამ ნუ მიუახლოვდებით არცერთ კაცს, რომელზეც ნიშანია; და დაიწყე ჩემი საკურთხეველი. შემდეგ დაიწყეს ძველ კაცებთან, რომლებიც სახლის წინ იყვნენ. (ეზეკიელი 9: 5-6)

მხოლოდ ის იქნება დაცული, ვისაც შუბლზე სულიწმიდის ნიშანი აქვს. დღეს ჩვენ შეგვიძლია განვასხვავოთ ნიშანი, რომელიც მიიღო მათმა, ვინც კვნესოდა და ტიროდა ქალაქში ჩადენილი სისაძაგლეების შესახებ და 144,000-ის ბეჭედი. კვნესისა და ტირილის ნიშანს, რომელიც დაიცავს ამ საყვირის თავდასხმებისგან, იღებენ 144,000 XNUMX კანდიდატს, ისევე როგორც ღვთის რჩეულს, რადგან ისინი არ ეკუთვნიან განდგომილ ბოროტ ადამიანებს, რომლებიც სიცოცხლეს კარგავენ ამ განკითხვებში. მოწამეები მოგვიანებით მოწმობენ თავიანთი სიკვდილით განახლებულ იეზუიტთა ინკვიზიციაში, რადგან ისინი დგანან კვირას კანონის წინაშე.

144,000-ის ბეჭედი ამ ბეჭდის გაგრძელებაა. ჩვენ ახლა განვიხილავთ მას ამ სტატიის ბოლო ნაწილში.

144,000-ის ბეჭედი

ელენ ჯი უაითმა ნახა დეტალები 144,000-ის ნანატრი ბეჭდის შესახებ თავის პირველ ხილვაში:

ამ დროისთვის 144,000 იყო ყველა დალუქული და იდეალურად გაერთიანებული. შუბლზე ეწერა: ღმერთო, ახალი იერუსალიმი, მდე დიდებული ვარსკვლავი, რომელიც შეიცავს იესოს ახალ სახელს. [გამოცხადება 3:12.]... {WLF 14.3}

შეადარეთ მისი მახასიათებლები გამოცხადების 3:12-ის მახასიათებლებს:

ვინც გაიმარჯვებს, მე გავაკეთებ სვეტს ჩემი ღმერთის ტაძარში და აღარ გამოვა და დავწერ მასზე ჩემი ღმერთის სახელი, მდე ჩემი ღმერთის ქალაქის სახელი, რომელიც არის ახალი იერუსალიმი, რომელიც ჩამოდის ზეციდან ჩემი ღმერთისაგან. და მე დავწერ მასზე ჩემი ახალი სახელი. (გამოცხადება 3: 12)

ახლა ჰკითხეთ საკუთარ თავს:

იცით იესოს ახალი სახელი? იცით თუ არა ვარსკვლავი, რომელიც წარმოადგენს მას და არის საათის ცენტრში? იცნობ იესოს? ყველაზე მნიშვნელოვანი ხასიათის თვისება, რომელიც არის მთელი სამყაროს ცენტრში? შეგიძლიათ გამოიტანოთ დასკვნები თქვენთვის და თქვენი ხასიათისთვის - რომელიც უნდა იყოს ქრისტეს მსგავსი ან ქრისტეს მსგავსი - რა მსხვერპლის გასაღებად მზად უნდა იყოთ, როგორც 144,000-დან ერთ-ერთი?

იცით, რატომ წერია 144,000-ის შუბლზე ღვთის ქალაქის სახელი? გესმით, სად იქნება წმინდა ქალაქი, როცა იესო დაბრუნდება? გესმით, როგორ მოახერხა იესომ შვიდდღიანი მოგზაურობა ორიონის წმინდა ქალაქში? და უკან მთელი მისი აღდგომის დილას, მოვინახულოთ მამის ტაძარი, კაცობრიობის ცოდვები ფარდაზე გადავიტანოთ და შემდეგ დროულად დავბრუნდეთ, რომ გამოჩნდეთ და შეხვდეთ მოციქულებს ზედა ოთახში? გაქვთ თუ არა გაგება ა ფუნდამენტური ქონება წმინდა ქალაქისა და ედემის ბაღის, რომელიც მდებარეობს მასში? (თუ არა, წაიკითხეთ მსხვერპლშეწირვის ჩრდილები, ნაწილი II კიდევ ერთხელ.) მაგრამ ეს ყველაფერი არ არის! თქვენ ასევე გესმით, სად არის ახალი იერუსალიმი დედამიწაზე და საიდან მოდის ღვთის ხმა, როგორც მრავალი წყალი, რომელიც მხოლოდ 144,000-ს ესმის? ნამდვილად გესმით სტატიების შესახებ ღვთის ხმა და ადგილის შეცვლა, და მართლა ყურებს პარაგვაის მიმართულებით მიმართავ?

იცით თუ არა მამა ღმერთის ატრიბუტი ან ხასიათის თვისება (სახელი), რომელიც ჯერ კიდევ დაფარულია და რომელიც სულიწმიდამ უნდა გამოგიცხადოთ? გესმით, რომ მხოლოდ მაშინ დალუქავთ, როცა ეს ცოდნა გექნებათ? ჩვენი გვერდების შესწავლა დაგვეხმარება, მაგრამ სულიწმიდამ უნდა დაიპყროს თქვენში და მოგცეთ უფლება იცხოვროს თქვენში, რათა მიიღოთ 144,000-დან ერთ-ერთის სამმაგი ბეჭდის ყველაზე მნიშვნელოვანი ნაწილი. ამისათვის თქვენ უნდა იყოთ სუფთა ჭურჭელი და მიიღოთ რჩევა, რომელიც მოგეცათ ორიონის გზაზე. თქვენ უნდა დაიწყოთ ისეთი წვრილმანებით, როგორიცაა თქვენი დიეტა და ჩაცმის კოდი, თუ გსურთ მიიღოთ ღვთის საპატიო ნიშანი. მაგრამ უფრო მეტიც, თქვენ უნდა იყოთ მზად, გაიღოთ ისეთი მსხვერპლი, რომელიც სასიამოვნოა მამისთვის და დაამტკიცებს, რომ თქვენ ნამდვილად დაემსგავსეთ მის საყვარელ ძეს.

ჩემმა ძმამ რობერტმა თქვა, რომ ამაზე დავწერო. ახლა მე გავაკეთე. ვიმედოვნებ, რომ ძალიან შორს არ წავსულვარ და არ გამიმხილია, რა არის მამა ღმერთის ეს უცნობი ხასიათი. მაგრამ მე არ მინდა შენი დაზოგვა და გითხრათ რას ვფიქრობთ. ბიბლიაში ქრისტეს პირველი ძირითადი ტიპი სხვა არავინ იყო, თუ არა მოსე, და მოსეს სიმღერას იმღერებს ზეცაში ყველა გამოსყიდული იესოს მეორე მოსვლიდან ერთი დღის შემდეგ:

და მე დავინახე, როგორც ეს იყო შუშის ზღვა [ორიონის ნისლეული] ცეცხლთან შეზავებული [ბეტელგეიზეს სუპერნოვადან]და ისინი, ვინც გაიმარჯვეს მხეცზე, მის ხატზე, მის ნიშანზე და მისი სახელის რიცხვზე, დგანან შუშის ზღვაზე და აქვთ ღვთის არფები. და ისინი მღერიან მოსეს სიმღერას ღვთის მსახური და კრავის სიმღერა, რომელიც ამბობს: დიდი და საოცარია შენი საქმეები, უფალო ღმერთო ყოვლისშემძლეო; მართალი და ჭეშმარიტია შენი გზები, წმინდანთა მეფეო. (გამოცხადება 15:2-3)

მაგრამ 144,000-მა უნდა ისწავლოს ახალი სიმღერა, რაც მხოლოდ მათ შეუძლიათ:

და მღეროდნენ როგორც იქნა ახალი სიმღერა ტახტის, ოთხი მხეცისა და უხუცესების წინაშე და ვერავინ ისწავლა ეს სიმღერა, გარდა ას ორმოცდაოთხი ათასისა, რომლებიც გამოისყიდნენ მიწიდან. (გამოცხადება 14:3)

ოთხმა ცოცხალმა არსებამ და ორიონის საათის 24 უხუცესმა შეასრულეს ახალი სიმღერა წიგნის გადაცემის დროს. chime 1844 წელს. მხოლოდ მათ, ვინც აღიარებდა შვიდი ბეჭდის წიგნს და მის მნიშვნელობას, როგორც დროის დიდ საათს ორიონში, შეეძლო სიმღერის სწავლა:

Და ისინი [ოთხი ცოცხალი არსება = საათის ისრები და 24 უფროსი = ორიონის საათის საათის ბორბალი] მღეროდა ახალი სიმღერა, ამბობდა: ღირსი ხარ აიღო წიგნი და გააღო მისი ბეჭდები, რადგან მოკლეს და გამოგვისყიდე ღმერთს შენი სისხლით ყოველი გვარიდან, ენიდან, ხალხიდან და ერიდან; (გამოცხადება 5:9)

მაგრამ წაიკითხეთ სიმღერის აღწერილობის ტექსტი უფრო დეტალურად! რატომ მიეცა იესოს წიგნის მიღების უფლება? "რადგან ის მოკლეს და თავისი სისხლით გამოისყიდა ხალხი." როგორ ფიქრობთ, მოგეცემათ უფლება მიეკუთვნოთ 144,000-ს მხოლოდ იმიტომ, რომ თქვენ აღიარეთ ორიონის საათი სიმართლედ? არა, ჩემო მეგობრებო. სამოთხე არც ისე იაფია. რატომ ადარებენ მოსეს ძველ სიმღერას გამოცხადებაში 144,000-ის ახალ სიმღერას? რა გააკეთა მოსემ, როგორც ქრისტეს ტიპი, რომელიც 144,000-მაც უნდა გააკეთოს?

მოსე უფრო დიდი იყო ვიდრე ყველა, ვინც მასზე ადრე ცხოვრობდა. მას ღმერთმა დიდი პატივი მიაგო და უფალს პირისპირ ესაუბრებოდა, როგორც მეგობარს ესაუბრება ადამიანი. მას მიეცა უფლება ენახა კაშკაშა შუქი და შესანიშნავი დიდება, რომელიც ფარავდა მამას. უფალმა მოსეს მეშვეობით იხსნა ისრაელის ძეები ეგვიპტის მონობიდან. მოსე იყო შუამავალი თავისი ხალხისთვის, ხშირად დგას მათ შორის და ღვთის რისხვას შორის. როცა უფლის რისხვა აღიძრა ისრაელზე მათი ურწმუნოების, დრტვინვისა და მძიმე ცოდვების გამო, მოსეს სიყვარული მათდამი გამოცდა იყო. ღმერთმა შესთავაზა მათი განადგურება და მისგან ძლევამოსილი ერი. მოსე აჩვენა თავისი სიყვარული ისრაელისადმი მათი გულმოდგინე თხოვნით. გაჭირვებაში ევედრებოდა ღმერთს, მოებრუნებინა თავისი მრისხანე და ეპატიებინა ისრაელი, ან წაშალეთ მისი სახელი მისი წიგნიდან. {EW 162.3}

უბრალოდ იფიქრე ამაზე! რა შესთავაზა მოსემ უფალს, რათა განეშორებინა თავისი ხალხის რისხვა? იყო თუ არა ეს მისი მიწიერი პირველი სიცოცხლე, რაც გულისხმობდა სიკვდილს აღდგომის იმედით? რას ამბობს ბიბლიის ტექსტი ზუსტად?

ახლა კი, თუ აპატიე მათ ცოდვა--; და თუ არა, დამიშალე, გევედრები, შენი წიგნიდან რომელიც შენ დაწერე. (გამოსვლა 32: 32)

ადამიანის ამოღება სიცოცხლის წიგნიდან ნიშნავს მეორე სიკვდილს, მარადიულ არარსებობას: არა ზეცა, არც აღტაცება, არც ცრემლების მოწმენდა, არც მარადიული სიხარული და ნეტარება - მხოლოდ ბნელი, უგონო და უოცნებო ძილი სიცოცხლის საყვარელ ღმერთთან სრული განშორების. ეს არის ის, რაც შესთავაზა მოსემ და ეს არის ის, რაც იესომ განიცადა ჩვენთვის:

ღმერთმა ქრისტეში გასცა თავი ჩვენი ცოდვებისთვის. მან განიცადა ჯვრის სასტიკი სიკვდილი [the "მეორე სიკვდილი" რომ ყველა მოუნანიებელმა ცოდვილმა ერთ მშვენიერ დღეს უნდა იტანჯოს (გამოცხადება 20:13-15)], ატაროს ჩვენთვის დანაშაულის ტვირთი, „მართალნი უსამართლოთათვის“, რათა მან გაგვიმხილოს თავისი სიყვარული და მიგვიზიდოს თავისკენ... {პრ 298.2}

ღმერთმა არ მიიღო მსხვერპლშეწირვა, რომელიც მოსემ შესწირა და იესოც აღადგინა მეორე სიკვდილიდან. მოსემ საკუთარ თავზე აიღო ისრაელის ხალხის დანაშაული, როგორც იესომ აიღო დაცემული კაცობრიობის დანაშაული. ჩვენ მზად უნდა ვიყოთ მარადიული სიკვდილისთვის ჩვენი დაცემული ადვენტის ხალხისთვის, დაცემული კაცობრიობისთვის და უდანაშაულო სიცოცხლით სავსე არადაცემული სამყაროსთვის. მაშინ შეიძლება დადასტურდეს, რომ იესოს სისხლის ძალას ნამდვილად შეუძლია მამის სიმართლის ჭეშმარიტი მოწმეების გამოყვანა. არავინ, ვისი ერთადერთი საზრუნავია სამოთხეში მოხვედრა სიკვდილის ხილვის გარეშე, ვერასოდეს შეძლებს 144,000-ს მიეკუთვნოს. პირიქით, ის მზად უნდა იყოს დადოს საკუთარი მარადიული სიცოცხლე სამყაროს მსხვერპლშეწირვის სამსხვერპლოზე და აიღოს რისკი, რომ არასოდეს ისარგებლოს გამოსყიდვის გეგმით, როგორც ინდივიდი - ეს ყველაფერი თავისი მტრების და იმ არსებების სიყვარულით, რომლებიც მას არასოდეს უნახავს, ​​გარდა რწმენის თვალით.

სანამ ჩვენი ძმები სიძულვილს და სიძულვილს აგდებენ ჩვენს მიმართ, ფორუმის ყველა წევრმა აღთქმა დადო და შესთავაზა ღმერთს, წაშალოს მათი სახელები სიცოცხლის წიგნიდან, რათა ძმებმა და სამყაროს დანარჩენმა ნაწილებმა მარადიულად იცხოვრონ იესოსთან ერთად. მათ ნამდვილად გაიგეს მათი მაღალი მოწოდება.

ახლა შენ ხარ გადაწყვეტილების წინ... მოგეწონება 70 მოწაფე, რომლებმაც დაამცირეს იესო და თქვეს:

ეს მძიმე გამოთქმაა; ვის შეუძლია ამის მოსმენა? (იოანე 6:60)

... ან გაჰყვები იესოს, რომელიც წავიდა წმიდა ადგილას თავისი სისხლით, როგორც შენი წინამორბედი:

ამისთვის სად ანდერძი [მოწმობა, კონტრაქტი, აღთქმა] ანუ, აუცილებლად უნდა იყოს მოანდერძის გარდაცვალებაც. (ებრაელები 9:16)

გესმით ახლა, რატომ დაინახა ელენ უაიტმა თავის პირველ ხილვაში, რომ…

როდესაც ჩვენ ვაპირებდით წმინდა ტაძარში შესვლას, იესომ აღამაღლა თავისი მშვენიერი ხმა და თქვა: „მხოლოდ 144,000 შედის ამ ადგილას“ და ჩვენ ვიყვირეთ: „ალილუია“. {EW 18.2}

ახლა ან არასდროს, ის ყველგან უნდა იქადაგოს:

„გაიღვიძე, გაიღვიძე; შეიმოსე შენი ძალა, სიონ; ჩაიცვი შენი მშვენიერი სამოსი, იერუსალიმ, წმინდა ქალაქო. . . . რა მშვენიერია მთებზე მისი ფეხები, ვინც სასიხარულო ცნობას ავრცელებს, მშვიდობას ავრცელებს, სიკეთის სასიხარულო ცნობას მოაქვს, ხსნას ავრცელებს; რომ ეუბნება სიონს: შენი ღმერთი მეფობს! ხმას აიმაღლებენ შენი დარაჯები; ხმით ერთად იმღერებენ, რადგან დაინახავენ თვალწინ, როცა უფალი აღადგენს სიონს.

„გაიქეცით სიხარულში, იმღერეთ ერთად, იერუსალიმის უდაბნოებო, რადგან უფალმა ანუგეშა თავისი ხალხი, გამოისყიდა იერუსალიმი. უფალმა გააშიშვლა თავისი წმინდა მკლავი ყველა ხალხის თვალში; და დედამიწის ყველა კიდე იხილავს ჩვენი ღმერთის ხსნას“. ესაია 52:1-10. {3TT 342.2-3}

<წინა                       შემდეგი>