Анықтама: Үлкен көңілсіздік
1843 және 1844 жылдары адвенттік адамдар дүниенің соңы мен жердің отпен тазартылуын іздегендіктен, бірқатар көңілсіздіктер орын алды. Олардың Даниял 8:14-тегі түсінігі оқиғаға қатысты қате болды. Олар «...Екі мың үш жүз күнге дейін; сонда киелі орын тазаланады» дегені жердің (қасиетті жердің) өртеніп (тазарылатынын) білдіреді. Бұл маңызды оқиғаның қашан болатынын анықтау үшін мұқият және мұқият зерттеулерінен кейін олар қатты көңілдері қалды, өйткені көрінетін ештеңе болмады.
Бұл топтың кейбір адалдары дұға етуді және зерттеуді жалғастырды және Құдай оларды осы уақытқа дейін қалай жетелегені туралы сенімдерін берік ұстанды. Олар адал болып қалғандықтан, олар Адвент қозғалысының негізгі доктриналарының бірін, атап айтқанда, 22 жылы 1844 қазанда көктегі киелі жерде басталған әдеттегі күнәдан арылу күні туралы барлығын үйрететін Қасиетті доктринаны ашты. Бұл Даниял 8:14-тің шынайы мағынасы болды. Өткенге көз жүгіртсек, әрбір адамның қандай сый алатыны туралы үкім шығарылмай тұрып, жердің отпен жойылуы мүмкін емес еді.
Кіріспе: Біздің кішкентай көңілсіздіктер
Өткенге көз жүгіртсек, біз миллериттерге ілестік. Біз ақпаннан мамырға дейін бірқатар көңілсіздіктерді бастан өткердік, өйткені біз болжанған отты доп оқиғасында тағы бір «отпен тазартуды» іздедік. Даниялдың 12-бөліміндегі уақыт туралы пайғамбарлықтарды түсінуіміз оқиғаларға қатысты қате болды. Біз әрбір уақыт кезеңінің басталуын отты шарлар сол күнге түседі деп түсіндірдік. Осы кезеңдердің нақты қашан басталатынын анықтау үшін біздің барлық мұқият және мұқият және (қосуым керек) Рухпен жүргізілген зерттеулерден кейін, біздің зерттеулеріміздің ешқайсысын растайтын көрінетін ештеңе болмағанына «аздап» көңіліміз қалды.
Осының бәрі арқылы біздің шағын тобымыз адал болып қалды және біз Киелі Рухтың бізді осы уақытқа дейін қалай жетелегеніне дұға етуді, зерттеуді және сенуді жалғастырдық. Біз адал болып қалғандықтан, біз осы бұрын-соңды болмаған күндерде көктегі киелі жерде не болып жатқаны және болып жатқаны туралы құнды шындықтарды білдік, бұл ертедегі адвентистердің үйренгеніне ұқсас. Басқаша айтқанда, біздің зерттеулеріміз 1844 жылғы Ұлы Көңілсіздіктен кейін басталған Қасиетті Доктринаның нұрын толықтырады.
Біздің санамыз көктегі нәрселермен, әсіресе көктегі киелі жерде болып жатқан нәрселермен айналысу керек болғанда, біз жердегі нәрселерге тым көп көңіл бөлгенімізді кішкентай көңілімізден білдік. Даниял 8:14-тегі пайғамбарлық көктегі нәрселерге қатысты болғаны сияқты, 1335, 1290 және 1260 күндердің басталуы да көктегі нәрселерге қатысты. Бұл пайғамбарлықтар бізге Шайтанның жерді қашан күйрететінін айту үшін емес, Иса жұмыс істеп жатқан көктегі соттарда не болғанын түсіну үшін арналған. Адвентистер ретінде біз Исаны ең қасиетті жерге ілесу туралы көп айтамыз. Сонда біздің ойымыз да Қасиетті жерде болуы керек емес пе?
Даниялдағы уақыт пайғамбарлықтары патшалықтардың басталуы мен аяқталуын белгілейді, бірақ олар бұл патшалықтардың не істейтінін және оны қашан жасайтынын нақты көрсетпейді.
Даниел жауап беріп: Құдайдың есімі мәңгілікке мадақталсын: Өйткені даналық пен құдірет Оған тән, Ол уақыт пен мезгілді өзгертеді. Ол патшаларды тақтан тайдырады, патшаларды тағайындайды. Ол данаға даналық, түсінгенге білім береді: Ол терең және құпияны ашады, ол қараңғылықтағы нәрсені біледі және жарық онымен бірге тұрады. (Даниел 2:20-22)
Құдай дұшпанның істерін емес, Өзінің істерін жариялайды. Аспаннан түсетін от Құдайдың емес, хайуандық күштің ісі. Мен сізге осы мақалада ғана айтамын кім отты шарларды жариялайды. Бірақ бұл мақаланың тақырыбы емес; Біздің басты мақсатымыз Бабыл патшалығының белгіленген «уақыт, уақыт және бір жарым» үшін соңғы драмасын көрсетуге негіз болған көктегі киелі жерде не болғанын көрсету.
12 тайпа, өткен және қазіргі
Ежелгі Исраил оқиғасының басында Жақыптың 12 ұлы болды. Сол он екі ұл Исраилдің он екі руына ұласты. Құдай осы он екі адаммен келісімін жасауды таңдады. Исраилдің Мәсіхті қабылдамаумен аяқталатын барлық көтерілісінен кейін, Исраил жойылып, Иса өзінің жаңа шіркеуін Исраилдің қалған сенушілерінен бастады.
Иса 12 шәкіртімен келісімін жалғастырды. Сол он екі адам бүкіл әлемге Ізгі хабарды уағыздап, күшпен аттанды. Олар христиан шіркеуінің басшылары болды және дүние жүзіндегі адамдар арасында Ізгі хабарды көбейтті.
Үлкен көңілсіздіктен кейін тағы да он шақты адам адал болып қалды. Жетінші күн адвентистік шіркеуінің сол ақсақалдары бүгінгі күні үлкен христиандық конфессияға айналған ұйымды басқарды. Дегенмен, шіркеу (ежелгі Израиль сияқты) толықтай жолдан тайғандық жағдайына жетті және Киелі Рух осы соңғы күндерде таза Ізгі хабарды шатастырылған әлемге жеткізу үшін басқа адал қалдықты (талдықтың) басқарды.
... Исраил ұрпақтарының барлық руларынан жүз қырық төрт мыңға мөр басылды. [Әр рудан] он екі мың мөр басылды. (Аян 7:4-5-тен)
Киелі Рух 12 адамды 144,000 12,000 адамнан тұратын жаңа шіркеудің көшбасшысы етіп алды. Әрқайсысы жоғарыдағы аяттарға сәйкес 18 1 бір «тайпаның» басшысы болады. Аян XNUMX:XNUMX-де сипатталған күш көктен түскенде, бұл он екі «көбейіп», бүкіл жерді Құдайдың мінезімен нұрландырады. Осыдан кейін дүниенің зұлым және бүлікшіл халқын соңғы жазалар мәңгілікке жойып, Иса қайта оралады.
Ежелгі Израильдің 24 ақсақалы
Ежелгі Исраил Жақыптың он екі ұлының ұрпақтары болған он екі тайпадан құралған. Исраилдің алғашқы “ақсақалдары” – он екі ұлы. Исраилдің сол он екі ақсақалдары исраилдік ұлт пен сенімнің негізін қалады. Сол уақыттан бастап халық өсіп, өзінің барлық түрлі-түсті тарихын бастан өткерді, содан кейін Мәсіх келгенде, ол қалдықты білдіру үшін он екі шәкіртін шақырды. Бұлар исраилдіктердің соңғы он екі ақсақалдары еді. Басында он екі ақсақал, соңында он екі ақсақал болды.
Исраилдің алғашқы ақсақалдары исраилдік тайпалардың сенімін орнату рөліне ие болды. Олардың өмірлік тәжірибелері ұлт мұрасы, сенімінің іргетасы болды. Олар Құдайға шын берілгендік пен Құдайға берілгендік тәжірибесін бастан өткергенімен, Мәсіхтің уәдесінің орындалғанын көрмеді.
Исраилдің соңғы ақсақалдарының, он екі шәкіртінің рөлі басқаша болды. Ата-бабаларының сенімі арқылы олар Исаны Мәсіх деп танып, өмірлерінде оның шақыруын ұстанды. Олар Исраилге берген Ұлы Уәдемен бірге жүрді, сөйлесті және оған қол жеткізді. Исраил руларының бұл «соңғы ақсақалдары» Исамен бірге жүріп өзгерді және олар кейіннен Киелі Рухқа толып, Ізгі хабарды күшпен уағыздады.
Тақ бөлмесіндегі 24 ақсақал
Ежелгі Израиль он екі ұлдан туған сияқты, Адвент қозғалысы да он екі адамның Ұлы Көңілісінен кейін дүниеге келді. Мыналарға назар аударыңыз:
Біз ерте адвентистердің арасында сенбіліктің басталу тарихын бақылай отырып, біз шығысында Мэнмен іргелес жатқан және батыс шекарасы Нью-Йорк штатының алпыс миль қашықтықта орналасқан Нью-Гэмпширдің қақ ортасында орналасқан Вашингтон қалашығындағы шағын шіркеуге барамыз. Мұнда 1843 жылы тәуелсіз христиан шіркеуінің мүшелері Адвенттік хабарды уағыздауды естіп, қабылдады. Бұл шыншыл топ болды. Олардың ортасына төртінші өсиеттің міндетті талаптары жазылған трактаттарды таратқан Жетінші күн шомылдыру рәсімін жасаушы Рейчел Оукс келді. Кейбіреулер 1844 жылы Киелі кітаптағы осы шындықты көріп, мойындады. Олардың бірі Уильям Фарнсворт жексенбі күні таңертеңгі қызметте орнынан тұрып, төртінші өсиет бойынша Құдайдың Демалыс күнін сақтауға ниетті екенін мәлімдеді. Құдайдың барлық өсиеттерін берік ұстанып, оған тағы оншақты адам қосылды. Олар жетінші күннің алғашқы адвентистері болды. {EW xx.2}
Израильдің он екі ұлы сияқты, бұл адвентистік «ақсақалдар» адвенттік шіркеу мен сенімнің негізін қалады. Олар шіркеудің негізгі доктриналарын мұқият және қажырлы түрде дайындады. Шіркеу де өсті және өзінің «түрлі-түсті» тарихын бастан өткерді, оның соңында Иса енді қайтып келеді.
Исаның он екі шәкіртімен болған оқиға да адвентизмнің соңғы күндеріне тән. Келе жатқан Мәсіхті күткен Исраилдің қалған сенушілерінен Иса он екі басшыны таңдады. Сол сияқты, Екінші Келуді іздейтін адвентизмнің қалған сенушілерінен Иса Орион арқылы он екі жетекшіні таңдады. Адвентизмнің бұл «соңғы ақсақалдары» 144,000 7-ның пайғамбарлық етілген көсемдері (Аян 4:12 және одан кейінгі). Олар Аян 1:12,000-дегі әйелдің (Христиан әлемі) тәжіндегі (SDA шіркеуі) он екі жұлдыз. Әрқайсысы XNUMX XNUMX адамнан тұратын өзінің “тайпасын” басқарады.
Адвентизмнің алғашқы ақсақалдары адвенттік қозғалыстың сенімін орнату рөліне ие болды. Олардың үлкен көңілсіздік кезінде басынан өткен бастан кешкендері және сенімдерін мұқият өңдеу адвентизмнің мұрасы және сеніміміздің негізі болды (Жақыптың он екі ұлы сияқты). Адвентистердің пионерлері терең тәжірибелерден өтіп, Құдайға берілген болса да, олар Екінші Келу туралы уәдені көрмеді. Мұның бәрі ежелгі Исраилдің алғашқы ақсақалдарының тәжірибесімен пара-пар.
Адвентизмнің соңғы ақсақалдары, он екі «тайпа көсемдері» басқа рөлге ие. Адвентизмнің әкелерінің сенімі арқылы олар Орионда Исаның келетінін танып, оның шақыруына ерді. Олар елшілер Исаны “қолдағаны” сияқты, олардың көз алдында Екінші Келу туралы уәденің қалай жүзеге асатынын көреді. Адвентизмнің бұл «соңғы ақсақалдары» Ориондағы Исамен болған тәжірибелері арқылы өзгерді және олар елшілер сияқты әлемді Құдайдың мінезімен күшті жарқырату үшін Киелі Рухқа толы болады.
Орионды зерттеуден біз 24 ақсақалдың Ұлы Күні өтелу күнінің 24 сағатын білдіретінін шештік. Бірақ олар кім? Оларға Исраилдің ұлдары немесе он екі шәкірті кіре ала ма? Шынында да, жоқ, өйткені Орион сағаты 1844 жылға дейін қозғала бастайды! 24 ақсақал адвентизмнің ақсақалдары болуы керек, олардың барлығы 1844 жылы тергеу үкімі басталғаннан кейін қызмет етті.
24 ақсақалдың рөлі
Тәж кию деген нені білдіреді? Тәждерді патшалар киетін емес пе? Мына өлеңде кімнің тәж кигенін қарастырайық:
Тақтың төңірегінде жиырма төрт орындық болды. Мен бұл орындарда ақ киім киген төрт жиырма ақсақалдың отырғанын көрдім. Олардың бастарында алтын тәждер болды. (Аян 4:4)
Демек, 24 ақсақал шын мәнінде белгілі бір мағынада “патшалар”. Бұл одан да түсінікті және келесідей егжей-тегжейлі баяндалады:
Ол кітапты алып болғаннан кейін, төрт аң мен жиырма төрт ақсақал Тоқтының алдына жығылды, олардың әрқайсысында арфалары мен әулиелердің дұғалары болып табылатын иіске толы алтын құтылары бар. Олар жаңа ән шырқап: «Сен кітапты алып, оның мөрлерін ашуға лайықсың! Бізді Құдайымыз үшін патшалар мен діни қызметкерлер етіп тағайындады, сонда біз жер бетінде билік жүргіземіз. (Аян 5:8-10)
Тағы да біз 24 ақсақалдың «жаңа» ән айтып, (басқа нәрселермен қатар) Тоқтының (Исаның) Құдайға «патша және діни қызметкер» етіп тағайындағанын айтып жатқанын көреміз. Олар сондай-ақ олардың «билік етуінің» жер бетінде екенін айтады. Демек, 24 ақсақал – жер бетінде билік ететін Құдайдың патшалары.
Енді неге Құдайдың жер бетінде Ұлынан басқа патшалық ететін патшалары бар деп ойлайсыз? Біз қазірдің өзінде деп аталатын мақалада түсіндірдік Біздің жоғары шақыруымыз Құдайдың сотталып жатқанын және Құдай Заңын шынымен де сақтауға болатынын сотқа көрсету үшін жаратылған жаратылыстардың куәгер ретінде қызмет етуі қажет, осылайша Шайтанның айыптауын жоққа шығарады. 144,000 24-ның барлығы куәгер болады, бірақ XNUMX ақсақал да патша ретінде қызмет етеді. Сонда да бұл патшалар не істейді?
Ежелгі заманнан патшалар төреші қызметін атқарған. Патшалар қаланың қақпасында немесе өздерінің арнайы сот орындарында таққа отыратын және дау тудыратын кез келген адам келіп, өз ісін патшаларға жеткізе алатын. Есіңізде болсын, Ұлы дау-дамайда қазір Құдай сыналады, ал Шайтан сотталуы керек. Бұл туралы келесі аятта шайтанға қатысты пайғамбарлық айтылған:
Сұлулығың үшін жүрегің көтерілді, нұрың үшін даналығыңды бұздың: мен сені жерге тастаймын, Мен сені патшалардың алдына қоямын, олар сені көрсін. (Езекиел 28: 17)
Жоғарыдағы аят Құдайдың Шайтанды араларындағы мәселені шешу үшін «патшалардың» алдына әкелетіні туралы айтады. Қарап отырсаңыз, әрбір сот процесінде тек куәгерлер ғана емес, судья да болады. Әкесі де, Ұлы да Шайтанға қарсы төреші бола алмайды, өйткені олар іс бойынша бейтарап емес. Ұлы дау-дамай басталғаннан кейін «бейтарап» жаратылған адамдар Шайтанды соттау үшін «патша» қызметін атқарады.
Сондықтан 24 ақсақал өздерінің патшалық дәрежесінде сот ісін жүргізу кезеңінде үкім шығару үшін «билер» рөлін де атқарады.
Дәуіттің кілті
Мұқият оқырман Аян 5:10-дағы 24 ақсақалдың көкте емес екендігі туралы түйінді байқаған болуы мүмкін:
Бізді Құдайымызға патшалар мен діни қызметкерлер етті біз жер бетінде билік жүргіземіз. (Аян 5: 10)
Бұл патшалар көктегі сот залында үкім шығарса да, жер бетінде билік жүргізеді. Сіз Киелі кітапта жер бетіндегі адамдарға мәңгілік үкім шығаруға құқығы бар біреу туралы естідіңіз бе? Қарастырыңыз:
Мен саған аспан Патшалығының кілттерін беремін: жер бетінде нені байласаң, көкте де байланады, жер бетінде не шешсең, көкте де шешіледі. (Матай 16:19)
Он екі шәкіртке жер бетіндегі адамдарға мәңгілік үкім шығаруға билік берілді. Бірақ олар мұны шынымен жасады ма? Елшілердің істері 5:1—11-де жазылған Анани мен Сафираның мысалын қарастырайық. Петір оларды өтірік айтты деп соттап, олар өліп қалды! Олардың жасаған кереметтерін де қарастырайық:
Және елшілердің қолымен халық арасында көптеген белгілер мен кереметтер жасалды; ….Олар науқастарды көшеге шығарып, төсектер мен дивандарға жатқызды, тым болмағанда қасынан өтіп бара жатқан Петірдің көлеңкесі олардың кейбіріне көлеңке түсіруі үшін. Сондай-ақ төңіректегі қалалардан көптеген науқастар мен жындармен ауырғандарды әкеліп, Иерусалимге келді. олардың әрқайсысы сауығып кетті. (Елшілердің істері 5:12,15—16-дан)
Есіңізде болсын, ғажайып емдеу әрқашан физикалық өзгерістер ғана емес. Иса кейде физикалық сауығу да көктегі сотта кешірім әрекеті екенін айтады:
Сал ауруына «Күнәларың кешірілді» деп айту оңай ма? Әлде: «Тұр да, төсегіңді алып, жүр» дейтін бе? (Марқа 2:9)
Сондықтан, Тоқтының он екі елшісі өздеріне келген “бәрін” сауықтырғандықтан, олар күнәларды кешірген Мәсіхтің аузындағылар ретінде әрекет етті, осылайша көкте де, жерде де байланып, жеңіліске ұшырады.
Есіңізде болсын, он екі елші 144,000 XNUMX-ның он екі басшысына тән.
Сендерге шындығын айтамын: Маған сенген адам мен істеп жатқан істерді де жасайды. және ол одан да үлкен істер жасайды; Өйткені мен Әкемге барамын. (Жохан 14:12)
Әрине, елшілер ұлы істер жасады деп айта аламыз, бірақ олар Исадан да “үлкен” істер жасады ма? Бұл дауласу қиын болар еді! Дегенмен, мақалада Біздің жоғары шақыруымыз біз «үлкен істердің» шын мәнінде не екенін түсіндіреміз... Ал оларды жасайтын соңғы ұрпақ, бұл 12 ақсақалдың 24-сі 144,000 XNUMX-ның көшбасшысы екенін тағы да растайды.
Филадельфиядағы бейнелі шіркеуге ең қасиетті жерге ашық есік беріледі:
Филадельфиядағы қауымның періштесіне мынаны жаз: Бұл сөздерді киелі де, шыншыл да, кімде де болса айтады Дәуіттің кілті, кім ашса, ешкім жабылмайды; жабады, ешкім ашпайды; Мен сенің істеріңді білемін: міне, Мен саған ашық есік қойдым, Оны ешкім жауып тастай алмайды, өйткені сенің азғантай күшің бар, менің сөзімді орындадың және менің есімімнен бас тартпадың. (Аян 3:7—8)
Шіркеулердің тарихи кезеңмен қатар рухани күйлерді де білдіретінін түсінеміз. Филадельфия 144,000 XNUMX адам көрсететін бауырластық сүйіспеншілікті білдіреді. Оларға ашық есік қана берілмейді, сонымен қатар оларға Дәуіттің кілті беріледі, бұл ашу және жабу өкілеттігі:
Дәуіт әулетінің кілтін оның иығына қоямын. Сондықтан ол ашады, ешкім жабылмайды; Ол жабады, ешкім ашпайды. (Ишая 22:22)
Бұл кім туралы айтып тұр? 20-тармақта «Хилкия ұлы Елиаким» кілт иығына салынатындығы айтылған. Хелкия Жосияның заманында ғибадатханадан Заң кітабын тапқан адам болатын. Бұл пайғамбарлық Адвент халқына қатысты, олар да көктегі киелі орынды іздеу кезінде Құдай Заңын қайта ашты. Бұл ізашарларға, сонымен бірге Ориондағы Құдай сағаты арқылы көктегі киелі орынды іздеу кезінде Құдай Заңының тіректерін қайта ашқан соңғы «ақсақалдарға» да қатысты.
Кілт қолында бар адамға есікті ашып-жабуға мүмкіндік береді. Дәлірек айтқанда, рақым есігі! Басқаша айтқанда, кілтті иеленгендердің де (Исаның шәкірттері сияқты) жер бетінде мәңгілік салдары бар байлау және босату билігі бар. Олардың да елшілер сияқты жер бетіндегі адамдарға үкім шығару құқығы бар.
Олардың пайғамбарлық еткен күндерінде жаңбыр жаумауы үшін көкті жауып тастауға, сондай-ақ суларды қанға айналдыруға және жерді қалаған сайын барлық індетпен ұруға құдіреті бар. (Аян 11:6)
Бұл тағы да 24 ақсақалдың өздері қатысатын үкім шығару кезеңінде судья қызметін атқаратынын көрсетеді.
1260 күн: шын мәнінде не болды
1260 күн біз екінші айдағы Иеміздің кешкі асын өткізген кезде басталды. Бұл оқиға біздің шіркеуді ескертуге және 144,000 144,000-ның басшыларын шақыруға тырысуымыздың аяқталуын білдірді, демек, Шіркеу үшін Иеміздің кешкі асына жиналу үшін жеңілдік кезеңінің аяқталуы болды. Көшбасшылар, XNUMX XNUMX-ның қатарында болатындар және шейіттер атынан көптеген дұғалар көтерілді.
Бұл жолы Исаның қанымен жүректерінің іргесінде тазаланған басшылар ақыры Ең Киелі жерге (бейнелі түрде) кірді. Олар қалған он екі ақсақалмен бірге орындарына отырды, барлығы 24 ақсақал болды. Жаңа басшылар Мәсіхтің шақыруына жауап беру үшін барлығына тәуекел етті. Олар сынақ мерзімінің аяқталуы туралы басқаларды ескерту үшін өз міндеттерін орындады және олар барлық сынақтар мен үмітсіздіктерге қарамастан сенімдерін сақтап қалды. Тірілердің үкімі басталды.
Өзен суының үстіндегі зығыр мата киген адамның оң және сол қолын көкке көтеріп, мәңгілік тірі Құдаймен ант еткенін естідім. ол уақыт, уақыт және жарты уақыт болуы керек; Ол киелі халықтың күшін шашыратып жібергенде, мұның бәрі аяқталады. (Даниел 12:7)
Мұнда символдармен бейнеленген 168 жылдық өлілер сотының соңында тірілерді 3½ жылдық соттау басталды. Алғашқы он екі ақсақал (адвентизмнің ізашарлары) соңғы 168 жылдағы негізгі ілімдер мен шіркеудің куәліктері арқылы өз үкімдерін айтты, енді қосымша жаңа ақсақалдар оларға жаңа кезеңге қосылды.
Бұл түсінік бізге сенушілердің көрген түрлі армандары арқылы расталды. 2011 жылдың тамыз айындағы арманда келесі белгілер бар:
Мен кеңінен ұзынырақ төртбұрышты бөлмеде болдым.... Сол жағымда жарты шеңберде ішекті және оң жағымдағы басқа жарты шеңберде жезден тұратын шағын оркестр ойнағалы жатыр еді.... Музыка жұмсақ әрі әдемі....
Бұл түс алғашында көп назар аудартпады, бірақ ол Киелі Рухтың шабыттануымен қайта жіберіліп, екінші Раббымыздың кешкі асына бір күн қалғанда қабылданады, оның мәні анық болды. Біз 24 ақсақалдың екі жарты шеңберге бөлінгенін, осы уақытқа дейін бір ғана жарты шеңбердің болғанын басқа деректерден де білдік. Бұл түс бізге 1260 күннің басында 24 ақсақалдың толық «оркестрінің» тірілердің сотында бірге өнер көрсете бастағанын анық растады. Екінші Раббымыздың кешкі асына екі апта қалғанда ағамыз түсінде көрген оқиғаны анықтай алды. Бұл жоспарланған туған күн мен қоштасу кеші болатын 5 жылғы 2012 мамырдың кеші, Түсінде осы фестивальде оркестрмен бірге көрген туыстарының бірі үшін.
Дәл қазір біз Киелі Рухты және Құдайдың сипатымен жерді жарықтандыру күшін алатын соңғы жаңбырдың төгілуін күтіп отырмыз.
Оқиғалардың қысқаша мазмұны
31 ж – Исаның көктегі киелі үйдегі қызметінің басталуы. Иса Киелі жерде қызмет ете бастады.
Қазан 22, 1844 – Тергеу үкімінің басталуы. Осы күні Иса Төреші ретінде қызмет еткен Әкеміздің алдында біз үшін шапағат ету және тазарту ісін бастау үшін Ең Киелі жерге кірді.
Ақпан 27, 2012 – 1335 күннің басы. Бұл күні Әке ең қасиетті жерді тастап кетті. Әкесі бар үкімін Исаға тапсырды, ол ең Киелі жерде Билеуші ретінде де қызмет ету үшін қалады. Әкенің Қасиетті жерден кетуі де ұйымдасқан шіркеу үшін сынақ мерзімінің аяқталуын білдіреді және оның жойылуына жол ашады. Сонымен бірге, қалдық жетекшілердің шағын тобы, яғни соңғы 12 ақсақал бейнелі түрде Киелі жерге кіріп, Әкенің сотында куәгер ретінде айғақтарын бастау үшін Ең Киелі жерге қарай бет алды.
Наурыз 17, 2012 – Қасиетті жердегі 40 күннің ортасы. Бұл күні көшбасшылардың кішігірім тобы Әкемен Қасиетті орын арқылы қарама-қарсы бағытта өтетін жарты жолда бейнелі түрде «кездесті». Бұл күні Әке биліктің шырағын «соңғы» қалған адамдардың жаңа басшыларына берді.
Сәуір 6, 2012 – 1290 күннің басы. Бұл күні Әке киелі жерден шықты, біз ең қасиетті жердің есігіне жеттік. Біз Жаратқан Иенің кешін тойлап, жариялаған мақалаларымыз арқылы «күнделіктің» бар сырын алып тастадық. Бұл екінші айдағы «Күнделікті алып тастау» процесі аяқталғанша Иеміздің кешкі асына дейін 30 күндік процесс болды.
Мамыр 6, 2012 – 1260 күннің басы. 12 басшы қолдарына Дәуіттің кілтін алып, Қасиетті жерге кіріп, 12 ақсақалдың қалған 24-сі мен төрешілер орындарына отырды. Тірілердің үкімі басталды.
Мамыр 20, 2012 – Ашытқысыз нанның соңғы күні. Бұл күн Езекияның үлгісінен кейінгі екінші айдағы Иеміздің кешкі асына кейінгі ашытқысыз нанның екінші аптасының аяқталуын білдіреді (2 Шежірелер 30).
Қорытынды: Соңғы үкімде өмір сүру
Құрметті оқырман, бұл біз өмір сүріп жатқан маңызды кезеңдер. Біз қазір тірі жандарды соттайтын сот кезеңіндеміз. Әрбір ой, әрбір әрекет таразыда өлшенеді. Әрқайсысы өздеріне берілген қолайлы мүмкіндіктер мен артықшылықтарға сәйкес жауап береді. Қазір! ҚАЗІР бұл әрқашан күнәларыңызға өкініп, Мәсіхтің рақымын пайдаланудың уақыты. Әсіресе қазір осы соңғы екі жарым жыл ішінде барлық адамдар үшін мейірімділік есігі соңғы жазалардың басталуында мәңгілікке жабылады. Мен сіздерді жер тарихының соңғы үш жарым жылында Құдайды мадақтау үшін әр тынысыңызды пайдалануға шақырамын.
Құдай өз халқына 1844 жылғы Ұлы Көңілсіздікті бастан кешіруіне бір себеппен рұқсат берді. Егер олар күткен оқиғаның Екінші Келу емес екенін басынан бастап түсінсе, кернейдің артында әлемді жақындап келе жатқан сот туралы ескертетін күш болмас еді. Сол сияқты, Құдай біздің күніміздегі пайғамбарлық оқиғаларды дұрыс түсінбеуімізге мүмкіндік берді, осылайша біздің кернейіміздің дауысы жаңа сот кезеңі туралы тиімді түрде ескерту үшін «белгілі бір дыбыс» болуы керек.
Шайтан өз жоспарларын жариялайды. Оның ауыр қылмыстарының күндері (иә, отты шарлар) барлық бұқаралық ақпарат құралдарында жеткілікті назар аударатын кез келген адам үшін жарияланады. «Ояу» адамдар біздің әлемде, барлық салаларда бұрын-соңды болмаған өзгерістерге тап болғанымызды мойындайды. Біз дұшпан пайғамбарлықтарды орындайтындай етіп көрсету үшін барлық алдаумен жұмыс істейді деп сенеміз оның кесте, растау оған әлемнің құтқарушысы ретінде. Біз ұсынған Киелі Рух жіберген хабарларға, әсіресе, өзіңізді негіздеңіз Орион және Уақыт кемесі Оны Құдай бізге бекіту үшін белгі ретінде берді. Есіңізде болсын, контрафактілік нақты нәрседен бұрын болуы керек. Шайтанның жалған індеттері қаншалықты жойқын болса да, нағыз індет бола алмайды, өйткені олар нағыз індеттерден бұрын келуі керек (ол бұдан да зор болатынын білеміз!). Шайтанның керемет жалған көрінісі Исаның шынайы Екінші Келуінен бұрын болуы керек, әйтпесе оның келуге мүмкіндігі болмас еді. Өзіңізді мақұлдағаныңызды көрсету үшін оқыңыз және алданып қалудан сақ болыңыз! Сіздің жоғары шақыруыңызды және сәтсіздіктің салдарын біліңіз.
Біздің дұғамыз осы «Иерусалимде тұру» уақытында адал болып қалуларыңызды және Құдай халқына көптен күткен, бірақ жақын арада жауатын соңғы жаңбыр жауған кезде, Киелі Рухпен шексіз бата алуларыңызды сұраймыз.
