នេះ​ខ្ញុំ​ចង់​បង្ហាញ​អ្នក​ពី​ការ​សង្ខេប​ខ្លី​មួយ​នៃ​ការ​បក​ស្រាយ​បុរាណ​នៃ​ត្រា​ទាំង​ប្រាំពីរ​ដែល​ស្ទើរតែ​មិន​បាន​ប៉ះ​ពាល់​ដោយ​ការ​សិក្សា​របស់​ខ្ញុំ។ ខ្ញុំ​យក​វា​ចេញ​ពី​វគ្គ​សិក្សា​ព្រះគម្ពីរ​ផ្លូវការ​នៃ​ពួកជំនុំ​ថ្ងៃ​ទី​ប្រាំពីរ​នៃ Adventist (Viene un Nuevo Tiempo, មេរៀនទី 9, The Seven Seals of Revelation)។ ខ្ញុំចង់បញ្ជាក់ពីរបៀបដែលការបកស្រាយបែបបុរាណនៃការផ្សាភ្ជាប់ចុះសម្រុងគ្នាជាមួយនឹងការបកស្រាយបន្ថែមនៃការផ្សាភ្ជាប់ទាំងប្រាំមួយដំបូងដែលចាប់ផ្តើមនៅឆ្នាំ 1846 ដោយផ្អែកលើគំរូនៃក្រុងយេរីខូ។ អក្សរទ្រេតគឺជាអត្ថបទដើមនៃមេរៀន ហើយពុម្ពអក្សរធម្មតាគឺជាការប្រៀបធៀបរបស់ខ្ញុំ។

វគ្គសិក្សាអានថា:

យើងតែងតែឮអ្នកផ្សេងទៀតនិយាយអំពីត្រាទាំងប្រាំពីរ សេះទាំងបួន និងអ្នកជិះកង់ទាំងបួននៃវិវរណៈ។ ទាំងអស់នេះគឺជាផ្នែកមួយនៃទំនាយដូចគ្នា។ អ្នកជិះកង់ទាំងបួន និងសេះដែលត្រូវគ្នារបស់ពួកគេលេចឡើងនៅក្នុងត្រាទាំងបួនដំបូង។ តើត្រាទាំងប្រាំពីរនៃវិវរណៈតំណាងឱ្យអ្វី ? ជាក់ស្តែង ពួកគេទាយអំពីលក្ខណៈជាមូលដ្ឋាននៃសម័យកាលទាំងប្រាំពីរ ដែលក្រុមជំនុំចាប់ផ្តើមពីគ្រឹះរបស់វា រហូតដល់ការយាងមកជាលើកទីពីររបស់ព្រះយេស៊ូវ ដែលត្រូវបានពិពណ៌នានៅក្នុងផ្នែកចុងក្រោយនៃត្រាទីប្រាំមួយ។

ត្រាទីមួយ៖ គោលលទ្ធិបរិសុទ្ធ

រយៈពេល	ត្រា	យេរីខូ	ការបកប្រែ
31-99	1st ត្រា, Rev. 6: 1,2	ទិវា 1 ខែ​មិនា	យុគសម័យនៃពួកសាវ័កបរិសុទ្ធ (សតវត្សទី ១) ស្របគ្នានឹងពួកជំនុំអេភេសូរ។ ពួក​គេ​បាន​ទទួល​គោលលទ្ធិ​បរិសុទ្ធ​ដោយ​ព្រះ​គម្ពីរ​បរិសុទ្ធ ដើម្បី​ផ្សាយ​វា (ម៉ាកុស ១៦:១៥, ១៦)។ ពួកគេ​ត្រូវ​ប្រឈម​មុខ​នឹង​ការ​ឈ្លោះប្រកែក​គ្នា​ជា​ច្រើន (កិច្ចការ ៤:១-៣, ១៨-២០, ២៤-៣០; ៥:១៧-២០, ២៦-២៩; ៦:៨; ៧:៦០) ប៉ុន្តែ​ពួកគេ​មិន​អនុញ្ញាត​ឲ្យ​គោលលទ្ធិ​មាន​ស្នាមប្រឡាក់​ទេ។ ក៏មានជ័យជំនះដ៏អស្ចារ្យផងដែរសម្រាប់ព្រះគ្រីស្ទ៖ ការប្រែចិត្តជឿចំនួន 1 នៅបុណ្យថ្ងៃទីហាសិប។ 16 បន្ថែមទៀតពីរបីថ្ងៃក្រោយមក; ការប្រែចិត្តជឿរបស់សូល និងការផ្សព្វផ្សាយដំណឹងល្អទៅកាន់ពិភពលោកទាំងមូល (កូឡ. ១:៦,២៣)។ ប្រសិនបើយើងចង់ដឹងពីគោលលទ្ធិដ៏បរិសុទ្ធរបស់ព្រះគ្រីស្ទ យើងត្រូវសិក្សាព្រះគម្ពីរបរិសុទ្ធ ព្រោះវាត្រូវបានសរសេរនៅទីនោះដោយពួកសាវ័កបរិសុទ្ធក្នុងសម័យសេះស។
1846-1914	1st ត្រាម្តងទៀត	ទិវា 7 ខែ​មីនា 1	យុគសម័យនៃគ អ្នកត្រួសត្រាយ Adventist ស្របពេលជាមួយនឹងពាក្យដដែលៗនៃក្រុមជំនុំអេភេសូរ។ ពួក​គេ​បាន​ទទួល​គោលលទ្ធិ​បរិសុទ្ធ​ដោយ​ព្រះ​គម្ពីរ​បរិសុទ្ធ ដើម្បី​ផ្សាយ​វា (ម៉ាកុស ១៦:១៥, ១៦)។ ពួកគេ​ត្រូវ​ប្រឈមមុខ​នឹង​ការ​ឈ្លោះប្រកែក​គ្នា​ជា​ច្រើន ប៉ុន្តែ​ពួកគេ​មិន​អនុញ្ញាត​ឲ្យ​គោលលទ្ធិ​ត្រូវ​បាន​ប្រឡាក់​ទេ។ ក៏មានជ័យជំនះដ៏អស្ចារ្យផងដែរសម្រាប់ព្រះគ្រីស្ទ៖ ជាច្រើនបានប្រែចិត្តនៅពេលនោះ។ Ellen G. White ត្រូវបានហៅដោយព្រះ ហើយដំណឹងល្អបានទៅដល់ពិភពលោកទាំងមូល។ ប្រសិនបើយើងចង់ដឹងពីគោលលទ្ធិបរិសុទ្ធរបស់ព្រះគ្រីស្ទ យើងត្រូវសិក្សាព្រះគម្ពីរបរិសុទ្ធ និងទីបន្ទាល់នៃព្រះវិញ្ញាណនៃទំនាយពីព្រោះវាត្រូវបានសរសេរនៅទីនោះដោយសាវ័កដ៏វិសុទ្ធ និងជាអ្នកនាំសាររបស់ព្រះជាម្ចាស់ នៅក្នុងអំឡុងពេលនៃសេះស។

 ត្រាទីពីរ៖ ការបង្ហូរឈាម

រយៈពេល	ត្រា	យេរីខូ	ការបកប្រែ
100-313	2nd ត្រា, Rev. 6: 3,4	ទិវា 2 ខែ​មិនា	ពណ៌ក្រហម និងនិមិត្តសញ្ញានៃត្រានេះគឺពិតជានិយាយអំពីការបង្ហូរឈាម។ វាគឺជាអំឡុងពេលនៃការបៀតបៀនទូទៅចំនួនដប់ ដែលចក្រភពរ៉ូមបានធ្វើប្រឆាំងនឹងពួកគ្រីស្ទានដែលចូលចិត្តស្លាប់មុនពេលបោះបង់ការគោរពប្រតិបត្តិដ៏ស្មោះត្រង់របស់ពួកគេចំពោះគោលការណ៍ព្រះគម្ពីរ។ ត្រានេះបានចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងការស្លាប់របស់សាវ័កចុងក្រោយ (យ៉ូហាននៅចុងសតវត្សទីមួយ) ហើយមានរយៈពេលរហូតដល់ឆ្នាំ 313 នៅពេលដែល Constantine បានចុះហត្ថលេខាលើ Edict of Milan ។ វាស្របគ្នានឹងសម័យកាលនៃព្រះវិហារ Smyrna ។
1914-1945	2nd ត្រាម្តងទៀត	ទិវា 7 ខែ​មីនា 2	ពណ៌ក្រហម និងនិមិត្តសញ្ញានៃត្រានេះគឺពិតជានិយាយអំពីការបង្ហូរឈាម។ វាជារយៈពេលនៃការបៀតបៀនទូទៅ នៃអ្នកដែលប្រកាសថាជាសាសន៍យូដា (Adventists) ប៉ុន្តែជាសាលាប្រជុំរបស់សាតាំងប្រឆាំងនឹងបងប្អូនរបស់ពួកគេ ដែល​ចូល​ចិត្ត​ស្លាប់​មុន​នឹង​លះ​បង់​ការ​គោរព​ប្រតិបត្តិ​ដ៏​ស្មោះ​ត្រង់​ចំពោះ​គោលការណ៍​ព្រះគម្ពីរ ចាប់ផ្តើមនៅក្នុង WWI. ត្រានេះបានចាប់ផ្តើម ស្ទើរតែពិតប្រាកដ ជាមួយនឹងការស្លាប់ចុងក្រោយ អ្នកនាំសាររបស់ព្រះ (Ellen G. White ក្នុងឆ្នាំ 1915) និងមានរយៈពេលរហូតដល់ឆ្នាំ 1945 ហើយរយៈពេលដប់ឆ្នាំចុងក្រោយនៃការបៀតបៀនគឺគួរឱ្យភ័យខ្លាចជាពិសេស. វាស្របគ្នានឹងសម័យកាលនៃព្រះវិហារ Smyrna ។

 ត្រាទីបី៖ សេចក្តីពិតត្រូវបានបោះចោលទៅដី

រយៈពេល	ត្រា	យេរីខូ	ការបកប្រែ
313-538	3rd ត្រា, Rev. 6: 5,6	ទិវា 3 ខែ​មិនា	ព្រះវិហារដែលកំពុងប្រឈមមុខនឹងការឈ្លោះប្រកែកគ្នាដើម្បីរក្សាភាពបរិសុទ្ធនៃគោលលទ្ធិរបស់ខ្លួន ហើយដែលបានឃើញការបង្ហូរឈាមនៃសមាជិករបស់ខ្លួនដែលមិនបោះបង់ចោលការពិតនោះ ឥឡូវនេះត្រូវបានតំណាងដោយពណ៌ខ្មៅផ្ទុយទៅនឹងពណ៌ស។ ភាពខ្មៅជាញឹកញាប់តំណាងឱ្យការប្រៀបធៀបនៃព្រះគម្ពីរបរិសុទ្ធទៅនឹងភាពមិនច្បាស់លាស់ខាងសីលធម៌ អំពើបាប ការក្បត់សាសនា ឬកំហុស។ វាត្រូវនឹងកំឡុងឆ្នាំ 313 ដល់ 538 ។ ប៉ុលបានទាយអំពីពេលវេលាដែលគោលលទ្ធិនឹងផ្លាស់ប្តូរតាមរយៈដំណើរការមិនជឿ (កិច្ចការ 20:27-31, 2 Thess. 2:3-6, 2 Tim. 4:1-4)។ ពេត្រុស​ក៏​បាន​ទាយ​ថា ព្រះវិហារ​នឹង​បំផ្លាញ​ខ្លួន​ឯង​នៅ​ថ្ងៃ​មួយ (២ពេត្រុស ២:១-៣)។ តុល្យភាពទាំងពីរតំណាងឱ្យស្មារតីនៃពាណិជ្ជកម្មនិងសម្ភារៈនិយមដែលនឹងជ្រាបចូលទៅក្នុងព្រះវិហារ។ មួយកាក់គឺជាប្រាក់បៀវត្សរ៍សម្រាប់មួយថ្ងៃនៃការងារ ដែលវាគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីទិញ 2 ផោន។ ស្រូវសាលីឬតិចជាង 2 ផោន។ (1 ផោន) នៃ barley ។ នេះតំណាងឱ្យភាពខ្វះខាតយ៉ាងខ្លាំងនៃព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះ ដែលត្រូវបានហាមឃាត់នៅក្នុងគ្រានោះ (អេម៉ុស 8:11,12) ហើយបានបង្កើតឱ្យមានទុរ្ភិក្សសម្រាប់ការស្តាប់ព្រះបន្ទូល។ គោលលទ្ធិជាច្រើនបានចាប់ផ្តើមស្លាប់ ហើយលទ្ធិមិនពិតបានចូល (ឧទាហរណ៍នៅថ្ងៃទី 7 ខែមីនា ឆ្នាំ 321 ខនស្ទេនទីនបានអនុម័តច្បាប់ថ្ងៃអាទិត្យចាស់ជាងគេដែលគេស្គាល់។ ) ភាគច្រើនទៅជាមួយដំណើរការនៃការខ្សោះជីវជាតិនៃលទ្ធិ។ អ្នកស្មោះត្រង់ (ដែលនៅសេសសល់) ពីរបីនាក់បន្តគោរពសេចក្ដីពិតក្នុងព្រះគម្ពីរ។ ប្រេងតំណាងឱ្យព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ (សេក ៤:២-៦)។ ស្រាទំពាំងបាយជូរតំណាងឱ្យព្រះលោហិតរបស់ព្រះគ្រីស្ទដែលបង្ហូរសម្រាប់មនុស្សមានបាប (ម៉ាថាយ 4:2-6) ។
1936-1986	3rd ត្រាម្តងទៀត	ទិវា 7 ខែ​មីនា 3	ព្រះវិហារដែលកំពុងប្រឈមមុខនឹងការឈ្លោះប្រកែកគ្នាដើម្បីរក្សាភាពបរិសុទ្ធនៃគោលលទ្ធិរបស់ខ្លួន ហើយដែលបានឃើញការបង្ហូរឈាមនៃសមាជិករបស់ខ្លួនដែលមិនបោះបង់ចោលការពិតនោះ ឥឡូវនេះត្រូវបានតំណាងដោយពណ៌ខ្មៅផ្ទុយទៅនឹងពណ៌ស។ ភាពខ្មៅជាញឹកញាប់តំណាងឱ្យការប្រៀបធៀបនៃព្រះគម្ពីរបរិសុទ្ធទៅនឹងភាពមិនច្បាស់លាស់ខាងសីលធម៌ អំពើបាប ការក្បត់សាសនា ឬកំហុស។ វាត្រូវគ្នាទៅនឹងរយៈពេលពី 1936 ទៅ 1986. Ellen G. White បាន​ព្យាករ​អំពី​គ្រា​ដែល​គោលលទ្ធិ​នឹង​ផ្លាស់ប្តូរ​តាម​រយៈ​ដំណើរ​ការ​នៃ​ការ​មិន​ជឿ (កិច្ចការ 20:27-31) [សូមមើលឧបសម្ព័ន្ធ A], 2 ថែ. ២:៣​-​៦ [សូមមើលឧបសម្ព័ន្ធខ], 2 ធី។ ៤:១​-​៤ [សូមមើលឧបសម្ព័ន្ធ C]). Ellen G. Whiteក៏​បាន​ទាយ​ថា​ពួក​ជំនុំ​នឹង​បំផ្លាញ​ខ្លួន​ឯង​នៅ​ថ្ងៃ​ណា​មួយ (២ពេត្រុស ២:១-៣)។ [សូមមើលឧបសម្ព័ន្ធ D]) តុល្យភាពទាំងពីរតំណាងឱ្យស្មារតីនៃពាណិជ្ជកម្មនិងសម្ភារៈនិយមដែលនឹងជ្រាបចូលទៅក្នុងព្រះវិហារ។ មួយកាក់គឺជាប្រាក់បៀវត្សរ៍សម្រាប់មួយថ្ងៃនៃការងារ ដែលវាគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីទិញ 1.44 ផោន។ ស្រូវសាលីឬតិចជាង 3 ផោន។ (2.34 ផោន) នៃ barley ។ នេះ​តំណាង​ឲ្យ​ការ​ខ្វះខាត​ខ្លាំង​នៃ​ព្រះបន្ទូល​របស់​ព្រះ ដែល​ត្រូវ​បាន​ផ្លាស់​ប្តូរ​នៅ​គ្រា​នោះ (អេម៉ុស ៨:១១,១២) ហើយ​បាន​បង្កើត​ទុរ្ភិក្ស​សម្រាប់​ការ​ស្តាប់​ព្រះបន្ទូល។ គោលលទ្ធិជាច្រើនបានចាប់ផ្តើមស្លាប់ ហើយលទ្ធិមិនពិតបានចូល (ឧ មានស៊េរីអត្ថបទពេញលេញមួយទាក់ទងនឹងការក្បត់សាសនា Omega នៃព្រះវិហារ SDA: បន្ទាត់បល្ល័ង្ក) ភាគ​ច្រើន​ទៅ​តាម​ដំណើរ​ការ​នៃ​ការ​ធ្លាក់​ចុះ​ខាង​គោលលទ្ធិ។ អ្នកស្មោះត្រង់ (ដែលនៅសេសសល់) ពីរបីនាក់បន្តគោរពសេចក្ដីពិតក្នុងព្រះគម្ពីរ។ ប្រេងតំណាងឱ្យព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ (សេក ៤:២-៦)។ ស្រាទំពាំងបាយជូរតំណាងឱ្យព្រះលោហិតរបស់ព្រះគ្រីស្ទដែលបង្ហូរសម្រាប់មនុស្សមានបាប (ម៉ាថាយ 4:2-6) ។

 ត្រាទីបួន៖ Paganizing the Truth

រយៈពេល	ត្រា	យេរីខូ	ការបកប្រែ
538-1517 (១៧៩៨ សូមមើលការកត់សម្គាល់)	4th ត្រា, Rev. 6: 7,8	ទិវា 4 ខែ​មិនា	និមិត្ត​សញ្ញា​បង្ហាញ​ពី​ទុក្ខ​ព្រួយ​ដ៏​អាក្រក់​នៃ​សម័យ​នៃ​ការ​ស៊ើប​អង្កេត​ដែល​បាន​ទាយ​ដោយ​ព្រះ​យេស៊ូ (ម៉ាថាយ ២៤:២១) និង​ដានីយ៉ែល (ដាន ៧:២១,២៥; ១២:៧) និង​អ្វី​ដែល​យើង​អាច​សិក្សា​នៅ​ក្នុង បប. ១៣:៥។ វាត្រូវនឹងឆ្នាំចាប់ពីឆ្នាំ 24 នៅពេលដែលក្រឹត្យ Justinian ត្រូវបានអនុវត្តរហូតដល់ឆ្នាំ 21 ដែលជាការចាប់ផ្តើមនៃកំណែទម្រង់។ គោលលទ្ធិដ៏បរិសុទ្ធត្រូវបានជាន់ឈ្លីកាន់តែខ្លាំងឡើង ហើយពួកគ្រីស្ទានដែលមិនគោរពសាសនាបានបៀតបៀនអ្នកដែលនៅសល់តិចតួចដែលស្មោះត្រង់នឹងគោលលទ្ធិព្រះគម្ពីរ។
1986-2016	4th ត្រាម្តងទៀត	ទិវា 7 ខែ​មីនា 4	និមិត្ត​សញ្ញា​បង្ហាញ​ពី​ទុក្ខ​លំបាក​ដ៏​អាក្រក់​នៃ​សម័យ​នៃ​ការ​ស៊ើប​អង្កេត​ដែល​បាន​ទាយ​ទុក​ដោយ​ព្រះយេស៊ូវ (ម៉ាថាយ ២៤:២១) និង​ដានីយ៉ែល (ដាន ១២:៧) និង​អ្វី​ដែល​យើង​អាច​សិក្សា​នៅ​ក្នុង វិវរណៈ ១៣:៥។ វាត្រូវគ្នាទៅនឹងឆ្នាំចាប់ពីឆ្នាំ 24 នៅពេលដែល ព្រះវិហារទីប្រាំពីរ Adventist បានចាប់ផ្តើមចូលរួមដោយបើកចំហជាមួយនឹង ecumenism, រហូតដល់ ឆ្នាំ 2016 ដែលជាការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃស្ត្រីសំផឹងដ៏ធំមិនយូរប៉ុន្មានមុនពេលការយាងមកជាលើកទីពីររបស់ព្រះយេស៊ូវ. គោលលទ្ធិដ៏បរិសុទ្ធត្រូវបានជាន់ឈ្លីកាន់តែខ្លាំងឡើង ហើយពួកគ្រីស្ទានដែលមិនគោរពសាសនាបានបៀតបៀនអ្នកដែលនៅសល់តិចតួចដែលស្មោះត្រង់នឹងគោលលទ្ធិព្រះគម្ពីរ។

សុន្ទរកថា:

1. តាមពិត ត្រាទីបួនមិនបានបញ្ចប់នៅឆ្នាំ 1517 ទេ ដោយសារការព្យាករណ៍នៃវិវរណៈ 13:5 មិនបានបញ្ចប់នៅទីនោះទេ។ វាបានបញ្ចប់នៅឆ្នាំ 1798 នៅពេលដែលសត្វទីមួយនៃវិវរណៈទី 13 បានទទួលរបួស "ជីវិតរមែងស្លាប់" របស់វា។ ផងដែរ កំណែទម្រង់មិនបានចាប់ផ្តើមពិតប្រាកដនៅក្នុងឆ្នាំ 1517 នោះទេ ប៉ុន្តែជាមួយនឹង Wycliffe ជាយូរមកហើយមុនពេលនោះ។ យើងអាចមើលឃើញនៅទីនេះថា ដោយចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងត្រាទីបួន អ្នកអត្ថាធិប្បាយមានបញ្ហាក្នុងការកែតម្រូវលំហូរពេលវេលានៃត្រា ពីព្រោះយុគសម័យចាប់ផ្តើមត្រួតលើគ្នា។ គន្លឹះតែមួយគត់សម្រាប់ការយល់ដឹងពិតប្រាកដគឺនាឡិកានៃព្រះនៅក្នុង Orion ។ ត្រាទីប្រាំ ទីប្រាំមួយ និងទីប្រាំពីរ ក៏ជាផ្នែកមួយនៃត្រាទីបួនដែរ! នៅក្នុងពាក្យដដែលៗនៃត្រាទីបួន អំណាច papal បានទទួលជោគជ័យក្នុងការជ្រៀតចូលព្រះវិហារ Adventist ជាមួយនឹង Jesuits និងគោលលទ្ធិមិនពិត ដូចដែលវាត្រូវបានទាយដោយ Ellen G. White ។ ប៉ុន្តែនៅពេលដែលពួកគេឃើញថានៅតែមានសំណល់ដែលគោរពតាមសេចក្តីជំនឿដើមរបស់បុព្វបុរស នោះពួកគេផ្លាស់ប្តូរយុទ្ធសាស្ត្ររបស់ពួកគេ—ដូចសាតាំងតែងតែធ្វើ—ពីការបៀតបៀននៃត្រាទី XNUMX ដល់ការជ្រៀតចូល និងគោលលទ្ធិមិនពិតនៃត្រាទីបី និងទីបួន ហើយត្រលប់ទៅការបៀតបៀនម្តងទៀតនៅក្នុងត្រាទីប្រាំ។

2. យុគសម័យនៃការស៊ើបអង្កេតក៏នឹងត្រូវធ្វើឡើងម្តងទៀតនៅក្នុងត្រាទីបួន។ លើក​នេះ​វា​នឹង​មិន​មែន​ជា​ឆ្នាំ​ទំនាយ 1260 ដូច​នៅ​ក្នុង​ដានីយ៉ែល 7:21,25 ប៉ុន្តែ​ជា 1260 ថ្ងៃ​ពិត​ដូច​នៅ​ក្នុង​ដានីយ៉ែល 12:7។ យុគសម័យនេះនឹងចាប់ផ្តើមនៅនិទាឃរដូវឆ្នាំ 2013 ហើយបញ្ចប់ក្នុងពេលដ៏ខ្លីមុនពេលការយាងមករបស់ព្រះយេស៊ូវនៅរដូវស្លឹកឈើជ្រុះឆ្នាំ 2016 ។ ស៊េរីស្រមោលជាមួយនឹងការសិក្សាលម្អិតរបស់វាអំពីពិធីបុណ្យរបស់ជនជាតិយូដា ផ្តល់ឱ្យយើងនូវថ្ងៃពិតប្រាកដនៃការយាងមកជាលើកទីពីររបស់ព្រះយេស៊ូវ ហើយដូច្នេះក៏ជាកាលបរិច្ឆេទនៃការចាប់ផ្តើមនៃច្បាប់ថ្ងៃអាទិត្យនៅក្នុងឆ្នាំ 2014/15 ដោយប្រយោលផងដែរ។ [នៅក្នុងការបោះពុម្ពដំបូងនៃអត្ថបទនេះយើងមិនមានការគណនាពិតប្រាកដទេ។ វានៅតែមានកំហុស "Millerite" ក្នុងរយៈពេលមួយឆ្នាំ ដែលត្រូវបានកែលម្អក្នុងខែមករា ឆ្នាំ 2013។ ប៉ុន្តែដើម្បីកុំឱ្យអ្នកអានច្រឡំ ឥឡូវនេះយើងបានដាក់ទិន្នន័យបច្ចុប្បន្ន។]

ត្រាទីប្រាំ៖ ពេលវេលានៃការបៀតបៀន

រយៈពេល	ត្រា	យេរីខូ	ការបកប្រែ
1571-1755	5th ត្រា, Rev. 6: 9-11	ទិវា 5 ខែ​មិនា	សត្វត្រូវបានបូជានៅលើអាសនៈលង្ហិននៅក្នុងទីជម្រកនៃគម្ពីរសញ្ញាចាស់។ យញ្ញបូជា​ត្រូវ​បាន​ដុត ហើយ​ឈាម​របស់​វា​ត្រូវ​បាន​បង្ហូរ​នៅ​ជើង​អាសនៈ (លេវីវិន័យ ៤:៧)។ ជីវិត ឬព្រលឹងគឺនៅក្នុងឈាម (លេវី. 4:7, ចោទិយកថា 17:11)។ និមិត្តសញ្ញាគឺច្បាស់៖ ឈាមនៃអ្នកទុក្ករបុគ្គលនៃអ្នកស្មោះត្រង់តិចតួចដែលមិនទទួលយកការបូជាខាងលទ្ធិត្រូវបានបង្ហូរដូចជាយញ្ញបូជានៅមូលដ្ឋានអាសនៈ។ ឈាម​នេះ​ជា​និមិត្តរូប​ស្រែក​អង្វរ​ព្រះ​ដូច​ជា​ឈាម​របស់​អេបិល​ដែល​ត្រូវ​បាន​បង​ប្រុស​របស់​គាត់​សម្លាប់ (លោកុប្បត្តិ ៤:១០)។ អាវផាយពណ៌សតំណាងឱ្យសេចក្តីថ្លៃថ្នូរដែលត្រូវបានប្រគល់ឱ្យពួកគេដោយសេចក្តីសុចរិតនៃព្រះគ្រីស្ទ (វិវរណៈ 12:23, 4:10, 19:8) ។ ប៉ុន្តែទោះបីជាបានទទួលជ័យជំនះក្នុងព្រះគ្រីស្ទក៏ដោយ ពួកគេនឹងត្រូវសម្រាកនៅក្នុងផ្នូររបស់ពួកគេមួយរយៈសិន រហូតទាល់តែព្រះយេស៊ូវនឹងយាងមក ហើយផ្តល់ឱ្យពួកគេ និងអ្នកស្មោះត្រង់ទាំងអស់នូវរង្វាន់របស់ពួកគេក្នុងពេលតែមួយ (ហេព្រើរ 3:5-7)។ ត្រាទីប្រាំគ្របដណ្តប់រយៈពេលពីឆ្នាំ 14 ដល់ឆ្នាំ 11 ។
2010-2015	5th ត្រាម្តងទៀត	ទិវា 7 ខែ​មីនា 5	សត្វត្រូវបានបូជានៅលើអាសនៈលង្ហិននៅក្នុងទីជម្រកនៃគម្ពីរសញ្ញាចាស់។ យញ្ញបូជា​ត្រូវ​បាន​ដុត ហើយ​ឈាម​របស់​វា​ត្រូវ​បាន​បង្ហូរ​នៅ​ជើង​អាសនៈ (លេវីវិន័យ ៤:៧)។ ជីវិត ឬព្រលឹងគឺនៅក្នុងឈាម (លេវី. 4:7, ចោទិយកថា 17:11)។ និមិត្តសញ្ញាគឺច្បាស់៖ ឈាមនៃអ្នកទុក្ករបុគ្គលនៃអ្នកស្មោះត្រង់តិចតួចដែលមិនទទួលយកការបូជាខាងលទ្ធិត្រូវបានបង្ហូរដូចជាយញ្ញបូជានៅមូលដ្ឋានអាសនៈ។ ឈាម​នេះ​ជា​និមិត្តរូប​ស្រែក​អង្វរ​ព្រះ​ដូច​ជា​ឈាម​របស់​អេបិល​ដែល​ត្រូវ​បាន​បង​ប្រុស​របស់​គាត់​សម្លាប់ (លោកុប្បត្តិ ៤:១០)។ អាវផាយពណ៌សតំណាងឱ្យសេចក្តីថ្លៃថ្នូរដែលត្រូវបានប្រគល់ឱ្យពួកគេដោយសេចក្តីសុចរិតនៃព្រះគ្រីស្ទ (វិវរណៈ 12:23, 4:10, 19:8) ។ ប៉ុន្តែទោះបីជាបានទទួលជ័យជំនះក្នុងព្រះគ្រីស្ទក៏ដោយ ពួកគេនឹងត្រូវសម្រាកនៅក្នុងផ្នូររបស់ពួកគេមួយរយៈសិន រហូតទាល់តែព្រះយេស៊ូវនឹងយាងមក ហើយប្រទានដល់ពួកគេ និងរង្វាន់របស់ពួកគេដោយស្មោះត្រង់ទាំងអស់ក្នុងពេលតែមួយ (ហេព្រើរ 3:5-7)។ ត្រាទីប្រាំគ្របដណ្តប់រយៈពេលពី ការចាប់ផ្តើមនៃកំណែទម្រង់សារ Orion ដល់ការបិទការសាកល្បង នៅពេលដែលគ្មានទុក្ករបុគ្គលនឹងស្លាប់ទៀតទេ (ពេលវេលានៃបញ្ហាតិចតួច) ។

 ត្រាទីប្រាំមួយ៖ យើងជិតដល់ទីបញ្ចប់ហើយ។

រយៈពេល	ត្រា	យេរីខូ	ការបកប្រែ
១៧៥៥- ការមកដល់លើកទីពីរ	6th ត្រា, Rev. 6: 3,4	ទិវា 6 ខែ​មិនា	ត្រាទីប្រាំមួយបញ្ចប់ដោយការយាងមកជាលើកទីពីររបស់ព្រះគ្រីស្ទ។ ដូច្នេះយើងអាចហៅវាថាសមរម្យ: ពេលវេលានៃការបញ្ចប់។ ការរញ្ជួយដីដ៏ធំត្រូវបានអ្នកទ្រឹស្តីជាច្រើនកំណត់ថាជាការរញ្ជួយដីដ៏អស្ចារ្យនៃទីក្រុងលីសបោននៅថ្ងៃទី 1 ខែវិច្ឆិកាឆ្នាំ 1755 ។ ការងងឹតនៃព្រះអាទិត្យបានកើតឡើងនៅថ្ងៃទី 19 ខែឧសភាឆ្នាំ 1780 ។ ការងងឹតនៃព្រះច័ន្ទបានកើតឡើងនៅយប់នៃថ្ងៃដដែល (ថ្ងៃទី 19 ខែឧសភាឆ្នាំ 1780) ។ ផ្កាយធ្លាក់បានកើតឡើងនៅថ្ងៃទី 13 ខែវិច្ឆិកា ឆ្នាំ 1833 ។ ព្រឹត្តិការណ៍ទាំងបួននេះបានកត់សម្គាល់ការចាប់ផ្តើមនៃពេលវេលានៃទីបញ្ចប់ ដែលនឹងបញ្ចប់ដោយការយាងមកជាលើកទីពីររបស់ព្រះគ្រីស្ទ។ ប្រឈមមុខនឹងការយាងមកជាលើកទីពីររបស់ព្រះគ្រីស្ទ អស់អ្នកដែលបានជ្រកកោនក្នុងសេចក្ដីមេត្តាករុណាសង្គ្រោះ នឹងទទួលបានជីវិតអស់កល្បជានិច្ច។ ហើយ​អស់​អ្នក​ដែល​មិន​ព្រម​ទទួល​សេចក្ដី​សង្គ្រោះ​ក្នុង​ព្រះ​គ្រីស្ទ​ត្រូវ​ទទួល​រង​ផល​វិបាក។ លោក​យេស៊ូ​បាន​មាន​ប្រសាសន៍​រួច​ហើយ​ថា​៖ ​«​ដ្បិត​ព្រះ​មិន​បាន​ចាត់​បុត្រ​របស់​លោក​ឲ្យ​មក​ក្នុង​លោកីយ៍ ដើម្បី​កាត់​ទោស​លោកីយ៍​ទេ។ ប៉ុន្តែ ដើម្បី​ឲ្យ​ពិភព​លោក​បាន​សង្គ្រោះ​តាម​រយៈ​លោក។ អ្នក​ណា​ដែល​ជឿ​លើ​ព្រះ​អង្គ​មិន​ត្រូវ​បាន​គេ​ថ្កោល​ទោស​ទេ ប៉ុន្តែ​អ្នក​ណា​ដែល​មិន​ជឿ​ត្រូវ​បាន​កាត់​ទោស​រួច​ហើយ ពី​ព្រោះ​អ្នក​នោះ​មិន​បាន​ជឿ​លើ​ព្រះ​នាម​ព្រះ​រាជ​បុត្រា​បង្កើត​តែ​មួយ​របស់​ព្រះ»។ ( យ៉ូហាន ៣:១៧, ១៨ )
ឆ្នាំ ២០១១- បិទការសាកល្បង	6th ត្រាម្តងទៀត	ទិវា 7 ខែ​មីនា 6	ត្រាទីប្រាំមួយបញ្ចប់ដោយ ការបិទការសាកល្បង មុនពេលការយាងមកជាលើកទីពីររបស់ព្រះគ្រីស្ទ។ ដូច្នេះយើងអាចហៅវាថាសមរម្យ: ពេលវេលានៃការបញ្ចប់។ យើង​បាន​កំណត់​អត្តសញ្ញាណ​រញ្ជួយ​ដី​ដ៏​ធំ​នេះ​ថា​ជា​ ភាគខាងកើតប្រទេសជប៉ុន ថ្ងៃទី 11 ខែមីនា ឆ្នាំ 2011។ ភាពងងឹតនៃព្រះអាទិត្យបានកើតឡើង ខែកក្កដា 13, 2013 ។ ការងងឹតនៃព្រះច័ន្ទ បានចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងព្រះច័ន្ទឈាម tetrad (ថ្ងៃទី 15 ខែមេសាឆ្នាំ 2014) ។ ការដួលរលំនៃផ្កាយនឹងមាន ព្រឹត្តិការណ៍កាំជ្រួច ដែលត្រូវបានគេមើលឃើញដោយ Ellen G. White ក្នុងចក្ខុវិស័យពីរ។ នេះគឺជាព្រឹត្ដិការណ៍ទាំងបួនដែលនឹងសម្គាល់ការចាប់ផ្តើមនៃពេលវេលានៃចុងបញ្ចប់ ដែលនឹងឈានដល់ការយាងមកជាលើកទីពីររបស់ព្រះគ្រីស្ទ។ ប្រឈមមុខនឹងការយាងមកជាលើកទីពីររបស់ព្រះគ្រីស្ទ អស់អ្នកដែលបានជ្រកកោនក្នុងសេចក្ដីមេត្តាករុណាសង្គ្រោះ នឹងទទួលបានជីវិតអស់កល្បជានិច្ច។ ហើយ​អស់​អ្នក​ដែល​មិន​ព្រម​ទទួល​សេចក្ដី​សង្គ្រោះ​ក្នុង​ព្រះ​គ្រីស្ទ​ត្រូវ​ទទួល​រង​ផល​វិបាក។ លោក​យេស៊ូ​បាន​មាន​ប្រសាសន៍​រួច​ហើយ​ថា​៖ ​«​ដ្បិត​ព្រះ​មិន​បាន​ចាត់​បុត្រ​របស់​លោក​ឲ្យ​មក​ក្នុង​លោកីយ៍ ដើម្បី​កាត់​ទោស​លោកីយ៍​ទេ។ ប៉ុន្តែ ដើម្បី​ឲ្យ​ពិភព​លោក​បាន​សង្គ្រោះ​តាម​រយៈ​លោក។ អ្នក​ណា​ដែល​ជឿ​លើ​ព្រះ​អង្គ​មិន​ត្រូវ​បាន​គេ​ថ្កោល​ទោស​ទេ ប៉ុន្តែ​អ្នក​ណា​ដែល​មិន​ជឿ​ត្រូវ​បាន​កាត់​ទោស​រួច​ហើយ ពី​ព្រោះ​អ្នក​នោះ​មិន​បាន​ជឿ​លើ​ព្រះ​នាម​ព្រះ​រាជ​បុត្រា​បង្កើត​តែ​មួយ​របស់​ព្រះ»។ ( យ៉ូហាន ៣:១៧, ១៨ )

សុន្ទរកថា:

1. នៅពេលដែលការសាកល្បងត្រូវបានបិទ ពេលវេលានៃគ្រោះកាចនឹងចាប់ផ្តើម។ ត្រាទីប្រាំមួយត្រូវបានធ្វើឡើងដូចជាការរាប់ថយក្រោយ។ សញ្ញាកើតឡើងតាមលំដាប់លំដោយដែលបានផ្តល់ឱ្យ ធ្វើម្តងទៀតនៅថ្ងៃទី 11 ខែមីនា ឆ្នាំ 2011 ដូចដែលយើងបានព្យាករណ៍ជាយូរមកហើយ។ សញ្ញាបីដំបូង - ការរញ្ជួយដី ការងងឹតនៃព្រះអាទិត្យ និងព្រះច័ន្ទប្រែទៅជាឈាម - បានកើតឡើងរួចហើយនៅក្នុងពាក្យដដែលៗនៃត្រា។

2. ផ្កាយដែលកំពុងធ្លាក់ចុះ ឬដុំភ្លើងដែល Ellen G. White បានឃើញនឹងធ្លាក់ចុះយ៉ាងពិតប្រាកដ ពីព្រោះសញ្ញាពីមុនក៏បានកើតឡើងតាមព្យញ្ជនៈផងដែរ។ នៅចុងបញ្ចប់នៃត្រាទីប្រាំមួយដដែលៗ គឺជាព្រឹត្តិការណ៍មួយដែលបង្ហាញពីមនុស្សមិនស្មោះត្រង់ថា ស្ថានសួគ៌បានបើក ហើយនៅទីបំផុតនឹងបញ្ជាក់ឱ្យច្បាស់ថា ឥឡូវនេះពេលវេលានៃគ្រោះកាចចាប់ផ្តើមហើយ ដោយពួកគេមិនបានរៀបចំខ្លួនពួកគេទេ ដូច្នេះហើយពួកគេនឹងត្រូវបាត់បង់។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលពួកគេចង់លាក់ខ្លួនពីវត្តមានរបស់កូនចៀម។ យើងសរសេរអំពីវាយ៉ាងលម្អិតនៅក្នុង កំហឹងរបស់ព្រះ ស៊េរី។ សេវាអង្វររបស់ព្រះយេស៊ូវនៅក្នុងទីសក្ការៈនៅស្ថានសួគ៌នឹងបញ្ចប់នៅចុងបញ្ចប់នៃត្រាម្តងទៀតទីប្រាំមួយ នៅពេលដែលគ្មាននរណាម្នាក់អាចត្រូវបានរក្សាទុកទៀតទេ។ មានតែមនុស្ស 144,000 នាក់ប៉ុណ្ណោះដែលនឹងឆ្លងកាត់ទុក្ខវេទនាដ៏ធំនៃគ្រោះកាច រហូតដល់ការយាងមកជាលើកទីពីររបស់ព្រះយេស៊ូវ ដោយគ្មានអ្នកអង្វរករ និងដោយមិនបានឃើញសេចក្តីស្លាប់។

3. ការបកស្រាយបែបបុរាណនៃត្រាទីប្រាំមួយនៅតែត្រូវគ្នាទៅនឹង Millerites ហើយមិនដែលត្រូវបានគិតឡើងវិញដោយសាសនាចក្រ Adventist ទេ។ អ្នកដើរតាម Miller និង Snow បានជឿនៅពេលនោះថា ការយាងមកជាលើកទីពីរនឹងប្រព្រឹត្តទៅនៅថ្ងៃតែមួយជា "ថ្ងៃដ៏ធំនៃសេចក្ដីក្រោធរបស់ទ្រង់" នៅថ្ងៃទី 22/23 ខែតុលា ឆ្នាំ 1844។ នៅពេលដែលវាមិនបានកើតឡើង—ទោះបីជាមនុស្សជាច្រើនត្រឡប់មកវិញនៅពេលនោះមានអារម្មណ៍ថាមានការភ័យខ្លាចដែលត្រូវបានពិពណ៌នានៅក្នុងអត្ថបទព្រះគម្ពីរនៃត្រាទីប្រាំមួយ ហើយ Hiram Edson បានឃើញស្ថានសួគ៌បានបន្តដំណើរទៅថ្ងៃដូចគ្នានេះ បោះត្រាចូលទៅក្នុងពេលវេលារបស់យើង និងការត្រឡប់មកវិញពិតប្រាកដរបស់ព្រះយេស៊ូវ។ យោងទៅតាមការបកស្រាយនេះ យើងបានជាប់គាំងនៅពាក់កណ្តាលត្រាទីប្រាំមួយ ចាប់តាំងពីយប់នៃព្យុះអាចម៍ផ្កាយ Leonid ថ្ងៃទី 12/13 ខែវិច្ឆិកា ឆ្នាំ 1833 ហើយឈរនៅឫសគល់ ដោយរង់ចាំការសម្រេចនៃទំនាយដែលបាត់តិចតួចបំផុតនៃត្រានេះ។ [សូមមើល បន្ថែម អត្ថបទនេះសម្រាប់ការវិភាគស៊ីជម្រៅអំពីបញ្ហានេះ។]

4. យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ នេះ​គឺ​ផ្ទុយ​ពី​គោលការណ៍​របស់​ព្រះ​នៃ​ការ​បើក​សម្ដែង​តាម​ទំនាយ ដែល​តែង​តែ​រីក​ចម្រើន។ កាលណាយើងខិតទៅជិតព្រឹត្ដិការណ៍ទំនាយ នោះព្រះនឹងបង្ហាញឱ្យយើងកាន់តែលម្អិត។ អ្នកអាចសិក្សាវានៅក្នុង អំណាចនៃព្រះបិតា អត្ថបទ។ គំរូ​ក្រុង​យេរីខូ​ឆ្លុះ​បញ្ចាំង​យ៉ាង​ល្អ​ឥត​ខ្ចោះ​នូវ​គោលការណ៍​របស់​ព្រះ​អំពី​វិវរណៈ​ដែល​រីកចម្រើន។ ប្រាំមួយថ្ងៃដំបូងគឺជាការហែក្បួនដ៏វែង ចាប់ពីឆ្នាំ 31 រហូតដល់ឆ្នាំ 1844។ វាមានរយៈពេល 1812 ឆ្នាំសម្រាប់ការហែក្បួនចំនួនប្រាំមួយ។ នោះជាមធ្យម 302 ឆ្នាំក្នុងមួយខែមីនា។ នៅ​ថ្ងៃ​ចុង​ក្រោយ គឺ​ថ្ងៃ​ទី​ប្រាំពីរ ប្រជាជន​អ៊ីស្រាអែល​ត្រូវ​ដើរ​ជុំវិញ​ទីក្រុង​ប្រាំពីរ​ដង​ក្នុង​មួយ​ថ្ងៃ។ ប្រសិនបើយើងគណនាជាមធ្យមដូចខាងក្រោម: 2014 - 1846 (168 ឆ្នាំ) / 7 marches យើងទទួលបានតែ 24 ឆ្នាំ។ ការប្រៀបធៀបបង្ហាញយើងថា យើងមានវិវរណៈយ៉ាងលម្អិតបន្ថែមទៀតមិនយូរប៉ុន្មានមុនពេលការយាងមករបស់ព្រះគ្រីស្ទ ហើយនេះគឺស្របតាមវិវរណៈដែលកំពុងរីកចម្រើនរបស់ព្រះ ដែលជាគោលការណ៍ព្រះគម្ពីរដ៏សំខាន់បំផុតមួយក្នុងការបកស្រាយទំនាយ។ [ដើម្បីមើលពីរបៀបដែលត្រាទីប្រាំមួយបានបំពេញនៅក្នុងពាក្យដដែលៗ សូមអាន សញ្ញានៃការបញ្ចប់ និង​របស់​ខ្លួន បន្ថែមហើយក៏រុញពី 101 ដល់ 114 នៃ បទបង្ហាញ Orion.]

ត្រាទីប្រាំពីរ៖ មែនហើយ ទ្រង់កំពុងយាងមកក្នុងពពក!

រយៈពេល	ត្រា	យេរីខូ	ការបកប្រែ
???	7th ត្រា, Rev. 8: 1	ថ្ងៃទី 7 ខែ​មីនា 7	ភាពស្ងៀមស្ងាត់នេះនឹងកើតឡើងនៅឱកាសនៃការយាងមកជាលើកទីពីររបស់ព្រះគ្រីស្ទ នៅពេលដែលស្ថានសួគ៌នឹងទទេ។ ទេវតានឹងមកជាមួយព្រះយេស៊ូវ (ម៉ាថាយ ២៥:៣១)។ អ្នក​ខ្លះ​បាន​អនុវត្ត​គោលការណ៍​ទំនាយ​នៃ​មួយ​ថ្ងៃ​សម្រាប់​មួយ​ឆ្នាំ​ដល់​កន្លះ​ម៉ោង​នេះ ហើយ​និយាយ​ថា វា​អាច​តំណាង​ឱ្យ​មួយ​សប្តាហ៍​តាម​ន័យ​ត្រង់។
និទាឃរដូវឆ្នាំ 2012 - រដូវស្លឹកឈើជ្រុះឆ្នាំ 2015	7th ត្រា, Rev. 8: 1	ទិវា 7 ខែ​មីនា 7	ភាពស្ងៀមស្ងាត់នេះនឹងកើតឡើងនៅក្នុងឱកាសនៃការយាងមកជាលើកទីពីររបស់ព្រះគ្រីស្ទ នៅពេលដែលស្ថានសួគ៌នឹងដកដង្ហើមរបស់វា។ រហូតដល់ការជំនុំជំរះរបស់មនុស្សរស់បានចប់។ ទេវតា រង់ចាំ, អន្ទះសារ មកជាមួយព្រះយេស៊ូវ (ម៉ាថាយ ២៥:៣១)។ អ្នក​ខ្លះ​បាន​អនុវត្ត​គោលការណ៍​ទំនាយ​នៃ​មួយ​ថ្ងៃ​សម្រាប់​មួយ​ឆ្នាំ​ដល់​កន្លះ​ម៉ោង​នេះ ហើយ​និយាយ​ថា វា​អាច​តំណាង​ឲ្យ​មួយ​សប្តាហ៍​តាម​ន័យ​ត្រង់ ប៉ុន្តែ នោះជាអកុសលខុស។

សុន្ទរកថា:

1. នៅចុងបញ្ចប់នៃការប្រៀបធៀប យើងជាអកុសលមិនស្របគ្នាទេ។ ត្រាទីប្រាំពីរជាមួយនឹងភាពស្ងៀមស្ងាត់រយៈពេលកន្លះម៉ោងនៅស្ថានសួគ៌ មិនមែនជាការយាងមករបស់ព្រះគ្រីស្ទទេ ប៉ុន្តែជាការវិនិច្ឆ័យរបស់មនុស្សដែលមានជីវិត។ មានការបកស្រាយផ្សេងៗគ្នាជាច្រើននៃត្រាទីប្រាំមួយនៅក្នុង Adventism ដែលខុសគ្នាបន្តិចបន្តួច ប៉ុន្តែមិនមែនការបកស្រាយតែមួយនៃត្រាទីប្រាំពីរទេ ដែលគិតដល់ការពិតដែលថាពេលវេលានៅស្ថានសួគ៌មិនទាក់ទងទៅនឹងពេលវេលានៅលើផែនដី។ គ្មាននរណាម្នាក់ក្នុងចំណោមពួកគេយកនាឡិកា Orion មកពិចារណានោះទេ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ យើងដឹងថាកន្លះម៉ោងនៅស្ថានសួគ៌គឺ 3½ ឆ្នាំនៅលើផែនដី ហើយនេះត្រូវគ្នាទៅនឹងរយៈពេលនៃការជំនុំជំរះនៃការរស់នៅស្របតាមពាក្យសម្បថរបស់ព្រះយេស៊ូវនៅក្នុងដានីយ៉ែល 12 ហើយឈ្មោះ "ដានីយ៉ែល" មានន័យថា "ព្រះជាម្ចាស់ជាចៅក្រមរបស់ខ្ញុំ" ។ វាគឺអំពីដំណាក់កាលចុងក្រោយនៃការជំនុំជំរះ—នៃមនុស្សរស់—ដែលនឹងសម្រេចចិត្ត ជោគវាសនានៃសកលលោកទាំងមូល និងព្រះផ្ទាល់.

2. ថ្ងៃចុងក្រោយនៃក្រុងយេរីខូនេះធ្វើតាមគោលការណ៍នៃវិវរណៈនៃការព្យាករណ៍ដែលរីកចម្រើន ហើយនាឡិកា Orion រួមបញ្ចូលព័ត៌មានលម្អិតបន្ថែមដែលព្រះចង់ផ្តល់ឱ្យយើង។ ឆ្នាំពិតប្រាកដនៃការផ្សាភ្ជាប់ម្តងហើយម្តងទៀត និងការយល់ដឹងថ្មីនៃត្រាទីប្រាំពីរ គឺជាគន្លឹះក្នុងការយល់ដឹងអំពីអ្វីដែលបានកើតឡើងចំពោះរាស្ដ្ររបស់ទ្រង់ក្នុងអំឡុងថ្ងៃចុងក្រោយនៃប្រវត្តិសាស្ត្រនៃស្ថានសួគ៌នេះ ការវិនិច្ឆ័យស៊ើបអង្កេតលើអ្នកស្លាប់ និងមនុស្សរស់។ ដូច្នេះ ព្រះក៏បង្ហាញកន្លែងដែលមនុស្សជំនុំជំរះរបស់ទ្រង់ស្ថិតនៅ ដើម្បីឲ្យគេអាចរកឃើញដោយអ្នកឯទៀតដោយការស្រែកខ្លាំងៗ! មនុស្សជាច្រើននិយាយថាខ្ញុំវាយប្រហារការបកស្រាយចាស់ ប៉ុន្តែខ្ញុំសង្ឃឹមថាខ្ញុំបានបង្ហាញនៅពេលនេះថានេះមិនមែនជាករណីច្បាស់លាស់ទេ។ ពន្លឺថ្មីត្រូវតែមានភាពសុខដុមជាមួយពន្លឺចាស់ ហើយសារ Orion មិនបំពានច្បាប់នេះទេ។ ផ្ទុយ​ទៅ​វិញ វា​បញ្ជាក់​ពី​ពន្លឺ​ចាស់ និង​ពិត ហើយ​រំលាយ​ការ​យល់​ច្រឡំ។

ដូចដែលយើងបានឃើញនៅក្នុងបទបង្ហាញ PowerPoint នៃការសិក្សា Orion ក្រុមជំនុំទាំងបួនដំបូងនៃវិវរណៈជំពូកទី 2 ដំណើរការស្របទៅនឹងត្រាទាំងបួនដំបូង។ បីចុងក្រោយគួរតែត្រូវបានបកស្រាយថាជាលក្ខខណ្ឌខាងវិញ្ញាណ ប៉ុន្តែក៏មានសារទំនាយសំខាន់ៗផងដែរ ដែលអនុវត្តជាពិសេសចំពោះពេលវេលារបស់យើង។

នៅក្នុងពន្លឺនៃប្រភេទក្រុងយេរីខូសម្រាប់ការផ្សាភ្ជាប់នៃផ្សាភ្ជាប់ យើងមិនអាចទុកការបកស្រាយអំពីក្រុមជំនុំបីចុងក្រោយបានទេ។ ខ្ញុំចង់សង្កត់ធ្ងន់ម្តងទៀតពីរបៀបដែលអ្នកត្រួសត្រាយបកស្រាយក្រុមជំនុំបីចុងក្រោយ៖

នៅប៉ុន្មានឆ្នាំដំបូងបន្ទាប់ពីបទពិសោធន៍ឆ្នាំ 1844 សាបាតារៀ ស៊្រីត អាឌឹនធីស បានកំណត់អត្តសញ្ញាណខ្លួនឯងថាជាព្រះវិហារនៃទីក្រុងហ្វីឡាដែលភៀ អ្នកធ្វើព្រឹទ្ធាចារ្យផ្សេងទៀតជាឡៅឌីសេ និងអ្នកមិនមែនជាអ្នកផ្សងព្រេងជាសាឌីស។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅឆ្នាំ 1854 Ellen G. White ត្រូវបាននាំឱ្យចង្អុលបង្ហាញថា « សំណល់មិនត្រូវបានគេរៀបចំសម្រាប់អ្វីដែលនឹងមកលើផែនដីនេះទេ។ ភាពល្ងង់ខ្លៅ ដូចជាភាពងងុយគេង ហាក់ដូចជាជាប់គាំងនៅក្នុងចិត្តរបស់មនុស្សភាគច្រើន ដែលអះអាងថាយើងកំពុងមានសារចុងក្រោយ។ . . . អ្នក​រាល់​គ្នា​រង​ទុក្ខ​ឲ្យ​ចិត្ត​របស់​អ្នក​ត្រូវ​បាន​បង្វែរ​ចេញ​ពី​កិច្ចការ​នៃ​ការ​រៀបចំ និង​ការ​ពិត​ដ៏​សំខាន់​សម្រាប់​ថ្ងៃ​ចុង​ក្រោយ​នេះ»។ នៅឆ្នាំ 1856 James White, Uriah Smith, និង JH Wagoner កំពុងប្រាប់យ៉ាងច្បាស់ដល់ក្រុម Adventist វ័យក្មេងថា សាររបស់ Laodicean បានអនុវត្តចំពោះ Sabbatarian Adventists ក៏ដូចជាអ្នកផ្សេងទៀតដែល "មិនសូវក្តៅ" នៅក្នុងបទពិសោធន៍គ្រីស្ទានរបស់ពួកគេ។ ពួកគេ​ក៏​ត្រូវការ​ការ​ប្រែចិត្ត​យ៉ាង​ហ្មត់ចត់។ លើសពីនេះ ពួកគេបានបូកបញ្ចូលគ្នានៅក្នុងការសន្និដ្ឋានរបស់ពួកគេថា សាររបស់ទេវតាទីបីគឺជាសារចុងក្រោយទៅកាន់ «ពិភពលោកដែលបះបោរ» ហើយសាររបស់ឡៅឌីសេ គឺជាសារចុងក្រោយទៅកាន់ «ក្រុមជំនុំដ៏កក់ក្តៅ»។ {www.whiteestate.org}

សូមចំណាំថា Ellen G. White បានទទួលស្គាល់ថាមានអ្វីមួយខុសប្រក្រតីជាមួយប្រជាជននៃថ្ងៃមកដល់នៅឆ្នាំ 1854 ហើយថាសាររបស់ Laodicean នឹងអនុវត្តចំពោះ Sabbatarian Adventists ផងដែរ។ នេះបញ្ជាក់អំពីទស្សនៈរបស់យើងចំពោះពាក្យដដែលៗនៃត្រា និងព្រះវិហារ ពីព្រោះប្រជាជនត្រូវចាប់ផ្តើមការហែក្បួនឡើងវិញជុំវិញក្រុងយេរីខូសម្រាប់វដ្តថ្មីទាំងមូលនៃការហែក្បួនប្រាំពីរ។ សំណួរ​សួរថា តើ​យើង​នៅ​ឯណា​ដែល​ជិត​បញ្ចប់​ថ្ងៃទី​ប្រាំពីរ​ជុំវិញ​ក្រុង​យេរីខូ?

តោះមើលនាឡិកា Orion ទាំងអស់គ្នា! ថ្ងៃចុងក្រោយនៃក្រុងយេរីខូបានចាប់ផ្តើមនៅឆ្នាំ 1846 ហើយឥឡូវនេះយើង [នៅការបោះពុម្ពលើកទីមួយនៃអត្ថបទនេះ] ក្នុងឆ្នាំ 2010។ យើងពិតជាពីរឆ្នាំមុនឆ្នាំ 2012 ដែលត្រូវនឹងឆ្នាំ 1844។ យើងស្ថិតនៅក្នុងពេលវេលាដែលត្រូវគ្នានឹងការផ្សព្វផ្សាយអំពីការយាងមករបស់ព្រះគ្រីស្ទក្នុងពេលឆាប់ៗនេះដោយចលនា Millerite ក្នុងវដ្តទីមួយ។ ដូចដែលប្រវតិ្តសាស្រ្តបានប្រាប់យើងថា Miller ច្រឡំឆ្នាំ 1844 ជាមួយនឹងការយាងមកជាលើកទីពីរ នៅពេលដែលវាពិតជាការប្រកាសនៃការចាប់ផ្តើមនៃការវិនិច្ឆ័យស៊ើបអង្កេត។ នៅក្នុងពាក្យផ្ទួននៃត្រា និងព្រះវិហារ យើងក៏ស្ថិតនៅចំណុចសំខាន់មួយក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រផងដែរ៖ ការប្រកាសអំពីការបញ្ចប់ការវិនិច្ឆ័យស៊ើបអង្កេត ឬការប្រកាសអំពីការចាប់ផ្តើមនៃការជំនុំជំរះរបស់មនុស្សរស់។ «ប្រាកដ​ណាស់ ព្រះ​ជា​អម្ចាស់​នឹង​មិន​ធ្វើ​អ្វី​ឡើយ ប៉ុន្តែ​ទ្រង់​បាន​បើក​សម្ដែង​អាថ៌កំបាំង​របស់​ទ្រង់​ដល់​ពួក​ហោរា​ជា​អ្នក​បម្រើ​ទ្រង់»។ (អេម៉ុស ៣:៧)

តើព្រះវិហារមួយណាក្នុងចំនោមក្រុមជំនុំទាំងប្រាំពីរដែលបានអនុវត្តចំពោះចលនា Millerite ដែលជាចលនារបស់ទេវតាទីមួយនៃវិវរណៈ 14:7? វា​ជា​ព្រះវិហារ​មួយ​ក្នុង​ចំណោម​ព្រះវិហារ​ពីរ​ដែល​គ្មាន​ការ​បន្ទោស៖ ទីក្រុង Philadelphia! ហើយ​អ្វី​ទៅ​ជា​សារ​របស់​ទីក្រុង Philadelphia?

ដោយ​បន្លឺ​សំឡេង​ខ្លាំងៗ​ថា៖ «ចូរ​កោត​ខ្លាច​ព្រះជាម្ចាស់ ហើយ​លើក​តម្កើង​ព្រះអង្គ! ដ្បិតម៉ោងជំនុំជំរះរបស់ព្រះអង្គបានមកដល់ហើយ។ហើយ​ថ្វាយបង្គំ​ព្រះអង្គ​ដែល​បាន​បង្កើត​ផ្ទៃ​មេឃ ផែនដី សមុទ្រ និង​ប្រភព​ទឹក។ (វិវរណៈ ១៩:១៥)

"ម៉ោងនៃការវិនិច្ឆ័យរបស់គាត់" គឺជាសារពេលវេលាមួយ។ វាគឺជាសាររបស់ Miller ដែលបានចាប់ផ្តើមនៅក្នុងឆ្នាំ 1833 ហើយជាពិសេសចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1841 ដូចដែលយើងបានអាននៅក្នុង "Early Writings"។ ហើយនេះត្រូវគ្នាទៅនឹងសាររបស់ Orion ដែលបានចាប់ផ្តើមនៅក្នុងឆ្នាំ 2010។ ការជំនុំជំរះរបស់មនុស្សស្លាប់នឹងបញ្ចប់នៅឆ្នាំ 2012 ហើយការវិនិច្ឆ័យរបស់មនុស្សរស់នឹងចាប់ផ្តើម! រៀបចំខ្លួនអ្នក ហើយលើកតម្កើងសិរីរុងរឿងរបស់ព្រះជាម្ចាស់ដោយរក្សាថ្ងៃសប្ប័ទអំឡុងពេលមានទុក្ខលំបាក!

តើ​បងប្អូន​រួម​សម័យ​របស់​យើង​មាន​ប្រតិកម្ម​អ្វី​ខ្លះ​ក្នុង​និកាយ​ផ្សេង​ទៀត? យោងទៅតាមជំនឿរបស់ប្រជាជននៃវត្តមាននៅក្នុងពេលវេលាដែលត្រូវគ្នានៃអ្នកត្រួសត្រាយពួកគេគឺជា "Sardis" ។ ដូច្នេះ តើ​យើង​រក​ឃើញ​នៅ​ក្នុង​ទំនាយ​របស់​សាឌីស​នូវ​តម្រុយ​ណា​មួយ​ដែល​ទាក់ទង​នឹង​ការ​ស្តាប់​តាម​ការ​ព្រមាន​នៃ​«សារ​ពេល​វេលា»​ទេ?

បាទ ពិត៖

ហើយផ្ញើទៅកាន់ទេវតានៃក្រុមជំនុំនៅក្រុងសឌីស។ អ្នក​ណា​ដែល​មាន​វិញ្ញាណ​ទាំង​ប្រាំពីរ​របស់​ព្រះជាម្ចាស់​មាន​ប្រសាសន៍​ដូច្នេះ។ និងផ្កាយប្រាំពីរ; ខ្ញុំ​ស្គាល់​ស្នាដៃ​របស់​អ្នក​ថា​អ្នក​មាន​ឈ្មោះ​ថា​អ្នក​មាន​ជីវិត​និង​ស្លាប់​។ ចូរ​ប្រុង​ប្រយ័ត្ន ហើយ​ពង្រឹង​អ្វីៗ​ដែល​នៅ​សេសសល់​ដែល​ត្រៀម​ស្លាប់​ទៅ ដ្បិត​ខ្ញុំ​មិន​បាន​រក​ឃើញ​កិច្ចការ​របស់​អ្នក​គ្រប់​លក្ខណៈ​នៅ​ចំពោះ​ព្រះ​ឡើយ។ ដូច្នេះ ចូរ​នឹក​ចាំ​ពី​របៀប​ដែល​អ្នក​បាន​ទទួល និង​បាន​ឮ ហើយ​កាន់​ខ្ជាប់ ហើយ​ប្រែចិត្ត។ បើ​ឯង​មិន​មើល​ទេ អញ​នឹង​មក​តាម​ឯង​ដូច​ចោរ ហើយ​ឯង​ក៏​មិន​ដឹង​ថា​អញ​នឹង​មក​ដល់​ម៉ោង​ណា​ដែរ (វិវរណៈ ១៣: ១៥-១៨)

យើងថែមទាំងរកឃើញតម្រុយមួយថា តើសារពេលវេលានឹងមកពីណា និងគន្លឹះសម្រាប់ការយល់ដឹងអំពីវា៖ ផ្កាយប្រាំពីរ! អ្នក​ណា​ដែល​មិន​មើល​នឹង​មិន​ដឹង​ថា​លោក​យេស៊ូ​នឹង​មក​ដល់​ម៉ោង​ណា​ឡើយ។ សារនៃផ្កាយទាំងប្រាំពីរនៃ Orion បង្ហាញពីឆ្នាំនៃការបិទការសាកល្បងនិងឆ្នាំនៃការយាងមករបស់ព្រះយេស៊ូវ។ អ្នក​ណា​ដែល​មិន​បាន​មើល​នឹង​មិន​ទទួល​បាន​ពរជ័យ​ពី​មនុស្ស​តិច​តួច​នៅ​ក្នុង​សារឌីស ដែល​ត្រូវ​បាន​លើក​ឡើង​នៅ​ក្នុង​ខគម្ពីរ​ផ្សេង​ទៀត​នៃ​ការ​ព្យាករណ៍​ដល់​សរីស៖

អ្នកមាន a សូម្បី​តែ​ឈ្មោះ​ខ្លះ​ក្នុង​សាឌី ដែល​មិន​បាន​បង្អាប់​សម្លៀក​បំពាក់​របស់​ខ្លួន​ក៏​ដោយ; ពួកគេនឹងដើរជាមួយខ្ញុំក្នុងសម្លៀកបំពាក់ពណ៌ស ព្រោះពួកគេសក្តិសម។ អ្នកណាឈ្នះ អ្នកនោះត្រូវស្លៀកពាក់ស។ និង ខ្ញុំនឹងមិនលុបឈ្មោះគាត់ចេញពីសៀវភៅជីវិតឡើយ។ប៉ុន្តែ ខ្ញុំ​នឹង​សារភាព​ព្រះនាម​របស់​ព្រះអង្គ​នៅ​ចំពោះ​ព្រះភក្ត្រ​បិតា​របស់​ខ្ញុំ និង​ចំពោះ​មុខ​ទេវតា​របស់​ព្រះអង្គ។ អ្នក​ណា​ដែល​មាន​ត្រចៀក ចូរ​ឲ្យ​អ្នក​នោះ​ស្ដាប់​សេចក្ដី​ដែល​ព្រះវិញ្ញាណ​មាន​បន្ទូល​ទៅ​កាន់​ពួក​ជំនុំ​ទាំង​ឡាយ​ចុះ។ (វិវរណៈ ៣:៤​-​៦)

តើ​ការ​ដក​ឈ្មោះ​ចេញ​ពី​សៀវភៅ​ជីវិត​ត្រូវ​បាន​ធ្វើ​នៅ​ពេល​ណា? ច្បាស់ណាស់នៅចុងបញ្ចប់នៃសាលក្រមស៊ើបអង្កេត! ព័ត៌មានជំនួយមួយទៀតដែលយើងកំពុងនិយាយអំពីរយៈពេលដូចគ្នាសម្រាប់ Sardis និង Philadelphia ។

ហើយ Sardis ជានរណា? តើ​វា​សំដៅ​លើ​និកាយ​មួយ​ណា? ពិតប្រាកដណាស់ គ្រីស្ទបរិស័ទស្មោះត្រង់ទាំងអស់មកពីនិកាយណាមួយដែលប្រកាសថាជឿលើព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ។ គាត់គឺជាឈ្មោះដែលបានរៀបរាប់នៅក្នុងខ៖ «ខ្ញុំ​ស្គាល់​ស្នាដៃ​របស់​អ្នក ថា​អ្នក​មាន​ឈ្មោះ​ថា​អ្នក​នៅ​រស់ ហើយ​បាន​ស្លាប់»។ យើងកំពុងនិយាយអំពីលក្ខខណ្ឌខាងវិញ្ញាណច្រើនជាងនិកាយ។ អ្នក​ណា​ដែល​ទទួល​យក​សារ​ចុង​ក្រោយ​ពី​ព្រះ​ឱស្ឋ​របស់​ព្រះ​យេស៊ូ​គឺ​បាន​សង្គ្រោះ ហើយ​អ្នក​ណា​ដែល​បដិសេធ​មិន​មែន​ទេ។

ចុះឡៅឌីសេវិញ? ពួកអ្នកត្រួសត្រាយបានកំណត់អត្តសញ្ញាណឡៅឌីសេថាជាពួក Adventists ផ្សេងទៀតដែលមិនបានទទួលយកការពិតនៃថ្ងៃសប្ប័ទ! ពួកគេមិនទទួលយកពន្លឺថ្មីទេ! ពួក​គេ​បាន​ប្រកាស​ថា​នឹង​សិក្សា​គម្ពីរ ប៉ុន្តែ​បាន​គិត​ថា​ពួក​គេ​ជា​អ្នក​មាន​ហើយ ហើយ​មិន​ត្រូវ​ការ​អ្វី​សោះ។ ព្រះយេស៊ូវ​ទូន្មាន​ពួកគេ​ឱ្យ​ទិញ​ថ្នាំ​ព្យាបាល​ភ្នែក​ពី​ទ្រង់ ដើម្បី​ឱ្យ​ពួកគេ​មើលឃើញ ។ នេះពិតជាមនុស្សដែលមានឈ្មោះរបស់ព្រះជាម្ចាស់ ដែលបដិសេធម្តងទៀតនូវពន្លឺថ្មីទាំងអស់ដែលព្រះចង់ផ្តល់ឱ្យពួកគេតាមរយៈសារនៃទីក្រុង Philadelphia:

«សេចក្ដី​ទាំង​នេះ​ទ្រង់​មាន​ព្រះ​បន្ទូល​ថា ទ្រង់​បរិសុទ្ធ អ្នក​នោះ​ជា​សេចក្ដី​ពិត អ្នក​ដែល​មាន​សោ​នៃ​ដាវីឌ អ្នក​ដែល​បើក ហើយ​គ្មាន​អ្នក​ណា​បិទ។ ហើយបិទ នោះគ្មានអ្នកណាបើកឡើយ» (វិវរណៈ ៣:៧)។

ខ្ញុំត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងការនិមិត្ត ហើយខ្ញុំនៅតែជឿថាមានទ្វារបិទនៅឆ្នាំ 1844។ អស់អ្នកដែលបានឃើញពន្លឺនៃសាររបស់ទេវតាទីមួយ និងទីពីរ ហើយបដិសេធពន្លឺនោះ ត្រូវបានទុកក្នុងភាពងងឹត។ ហើយអស់អ្នកដែលបានទទួលយកវា ហើយបានទទួលព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ ដែលបានចូលរួមក្នុងការប្រកាសសារពីស្ថានសួគ៌ ហើយក្រោយមកបានបោះបង់សេចក្តីជំនឿរបស់ពួកគេ ហើយប្រកាសថាបទពិសោធន៍របស់ពួកគេជាការបំភាន់ នោះបានបដិសេធព្រះវិញ្ញាណនៃព្រះ ហើយវាមិនអង្វរពួកគេទៀតទេ។

អ្នក​ដែល​មិន​បាន​ឃើញ​ពន្លឺ​នោះ មិន​មាន​ទោស​ដែល​ត្រូវ​បដិសេធ​ឡើយ។ វាគ្រាន់តែជាក្រុមដែលមើលងាយពន្លឺពីស្ថានសួគ៌ ដែលព្រះវិញ្ញាណនៃព្រះមិនអាចទៅដល់បាន។ ហើយ​ថ្នាក់​នេះ​រួម​បញ្ចូល​ទាំង​អស់​អ្នក​ដែល​បដិសេធ​មិន​ទទួល​យក​សារលិខិត​ពេល​ដែល​វា​ត្រូវ​បាន​បង្ហាញ​ដល់​ពួកគេ ហើយ​ក៏​ពួក​អ្នក​ដែល​បាន​ទទួល​វា​បន្ទាប់​មក​បាន​បោះបង់​ចោល​សេចក្ដី​ជំនឿ​របស់​ពួកគេ​ដែរ។ ទាំងនេះប្រហែលជាមានទម្រង់នៃភាពជាព្រះ ហើយប្រកាសថាជាអ្នកដើរតាមព្រះគ្រីស្ទ។ ប៉ុន្តែ​ដោយ​គ្មាន​ទំនាក់ទំនង​រស់​នៅ​ជាមួយ​ព្រះ នោះ​ពួកគេ​នឹង​ត្រូវ​ចាប់​ជា​ឈ្លើយ​ដោយ​ការ​វង្វេង​របស់​សាតាំង។ ថ្នាក់ទាំងពីរនេះត្រូវបាននាំមកមើលក្នុងនិមិត្ត - អ្នកដែលប្រកាសពន្លឺដែលពួកគេបានធ្វើតាមការបំភាន់ ហើយមនុស្សអាក្រក់នៃពិភពលោកដែលបានបដិសេធពន្លឺនោះ ត្រូវបានបដិសេធពីព្រះ។ គ្មានសេចក្តីយោងណាមួយត្រូវបានធ្វើឡើងចំពោះអ្នកដែលមិនបានឃើញពន្លឺនោះទេ ហើយដូច្នេះមិនមានកំហុសចំពោះការបដិសេធរបស់វាឡើយ។ {1SM 63.8–10}

យើង​គួរ​ប្រុង​ប្រយ័ត្ន​យ៉ាង​ខ្លាំង​កុំ​បដិសេធ​ពន្លឺ​ពី​បល្ល័ង្ក​របស់​ព្រះ។ ទាំងសារទៅកាន់សាឌីស ឬទៅកាន់ឡៅឌីសេ អនុវត្តចំពោះអ្នកដែលមិនទទួលយកកាំរស្មីនៃពន្លឺដែលចេញពីស្ថានសួគ៌។

នៅក្នុងព្រះវិហារ Seventh-day Adventist វាងាយស្រួលក្នុងការបដិសេធពន្លឺថ្មីដែលមកពីសាតាំង។ Ellen G. White មានបញ្ជាពីព្រះឱ្យសរសេរជាច្រើនប្រឆាំងនឹងគោលលទ្ធិមិនពិតដែលនឹងចូលព្រះវិហារ។ ប៉ុន្តែដូចដែលយើងនឹងឃើញនៅក្នុង បន្ទាត់បល្ល័ង្កគោលលទ្ធិទាំងនេះក៏ត្រូវបានសម្គាល់នៅក្នុង Orion ផងដែរ។ តើមាននរណាម្នាក់ដែលអាចបែងចែកសារព្រមាន ដើម្បីរៀបចំ និងសារភាព ហើយងាកចេញពីអំពើបាបដែលលាក់កំបាំងទាំងអស់ ពីសារមិនពិតដែលច្រៀងរំជួលចិត្តដល់សតិសម្បជញ្ញៈរបស់យើង ហើយធ្វើឱ្យយើងស្ងប់ ដោយជឿថាយើងអាចបានសង្រ្គោះ in អំពើបាបរបស់យើង? តើមាននរណាម្នាក់ដែលអាចមើលឃើញភាពខុសគ្នារវាងសារដែលសម្គាល់អំពើបាបទាំងអស់នៃរាស្ដ្ររបស់ទ្រង់ និងសារនៃការលើកតម្កើងក្លែងក្លាយនៃអំពើបាបដែលគ្រាន់តែជាការអះអាងរបស់មនុស្ស? តើបរិបទនៃសារឌីស និងឡៅឌីសេជាអ្វី? តើ​វា​ជា​ការ​តិះដៀល​និង​ការ​ប្រឹក្សា​សម្រាប់​ការ​ផ្លាស់​ប្តូរ​ឬ​«​ធ្វើ​បាន​ល្អ អ្នក​បម្រើ​ដ៏​ស្មោះត្រង់​»? តើបរិបទនៃសារ Orion គឺជាអ្វី? តើវានាំអ្នកទៅណា?

ត្រង់ចំណុចនេះ ខ្ញុំចង់ចែករំលែកសំបុត្រមួយ ដែលខ្ញុំបានទទួលកាលពីប៉ុន្មានថ្ងៃមុន ពីបងប្អូននៅស្រុកឆ្ងាយ៖

សូមគោរពបងប្រុស Scotram

សូម​ថ្វាយ​ព្រះ​ពរ​ដល់​អ្នក និង​ភរិយា។ ម៉េច​ក៏​យើង​និយាយ​លើក​ចុង​ក្រោយ​ម្ល៉េះ។ ខ្ញុំត្រូវតែសុំទោសចំពោះការយឺតយ៉ាវក្នុងការឆ្លើយតបទៅនឹងអ៊ីមែលចុងក្រោយរបស់អ្នក។ សូមអភ័យទោសចំពោះភាពយឺតយ៉ាវរបស់យើង។ ប៉ុន្តែអ្នកត្រូវតែដឹងថាអ្នក និងប្រពន្ធរបស់អ្នកមិនបានគេចផុតពីគំនិត និងការអធិស្ឋានរបស់យើងទេ។ ខ្ញុំ​រំភើប​ចិត្ត​ណាស់​ដែល​បាន​ដឹង​ថា​ព្រះ​អាច​ប្រើ​ខ្ញុំ​ដើម្បី​ប្រទាន​ពរ​អ្នក​ដោយ​ការ​លើក​ទឹក​ចិត្ត។ ខ្ញុំបានបោះពុម្ពអ៊ីមែលរបស់អ្នក ហើយយកវាទៅផ្ទះដើម្បីចែករំលែកជាមួយស្វាមីរបស់ខ្ញុំ យើងពិតជារីករាយណាស់ដែលព្រះបានធ្វើឱ្យយើងទាំងអស់គ្នាក្លាយជាអ្នកទទួលពរជ័យដ៏អស្ចារ្យរបស់ទ្រង់។

គួរឲ្យសោកស្ដាយ ទោះបីជាបញ្ហាដែលអ្នកបានកត់សម្គាល់នៅក្នុងសំណេរខ្លះរបស់អ្នកទាក់ទងនឹងសាសនាចក្រក៏ត្រូវបានបង្ហាញនៅទីនេះផងដែរ... ដែលបង្ហាញថាវាពិតជាមានការរំខានទូទាំងពិភពលោកនៅក្នុងក្រុមជំនុំរបស់យើង។ អ្វី​ដែល​យើង​បាន​និង​កំពុង​ព្យាយាម​ធ្វើ​គឺ​ដើម្បី​ជួយ​បងប្អូន​របស់​យើង​ឱ្យ​ដឹង​អំពី​គ្រា​ដែល​យើង​រស់នៅ។

ដោយសារ​យើង​នៅ​ក្នុង ... ហើយ​ព័ត៌មាន និង​បញ្ហា​ពិភពលោក​ជា​ច្រើន​កម្រ​មក​ដល់​យើង​ណាស់ ... យើង​ទំនង​ជា​គិត​ថា​យើង​មាន​ពេល បងប្រុសរបស់ខ្ញុំ ព្រះវិហាររបស់យើងនៅទីនេះគឺពោរពេញដោយអ្នកដែលខ្ញុំហៅថា «មនុស្សត្រឹមត្រូវ»។ មនុស្សគ្រប់រូបអះអាងថា ព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធបានដឹកនាំពួកគេឱ្យទៅនិយាយជាមួយនរណាម្នាក់ ដើម្បីកែតម្រូវ ឬកាត់ទោសពួកគេអំពីកំហុស ឬកំហុសរបស់ពួកគេ។ ជាអកុសល សមាជិកជាច្រើនរបស់យើងត្រូវបានរុញចេញពីក្រុមជំនុំ ដោយសារវិធីសាស្រ្តបែបនេះ។ ការ​និយាយ​ដើម​គឺ​នៅ​កម្រិត​ខ្ពស់​គ្រប់​ពេល​វេលា ហើយ​ការ​ស្រលាញ់​ពិត​គឺ​នៅ​កម្រិត​ទាប​គ្រប់​ពេល​វេលា។ ភាពពុតត្បុតកំពុងរីករាលដាលនៅក្នុងក្រុមជំនុំ និយាយដោយត្រង់ទៅវាគឺជាស្ថានភាពដែលធ្វើអោយបេះដូង។

យើង​បាន​ស្វែងរក​យ៉ាង​អស់ពី​ចិត្ត​ពី​វិធី/ឱកាស​របស់​ព្រះ​របស់​យើង ដែល​យើង​អាច​ចែកចាយ​ជាមួយ​បង​ប្អូន​យើង​នូវ​អ្វី​ដែល​យើង​បាន​រៀន​ពី​អ្វី​ដែល​បាន​បើក​សម្ដែង​ដល់​អ្នក​តាម​រយៈ​កិច្ចការ​នៃ​ព្រះវិញ្ញាណ​បរិសុទ្ធ។ អ្វី​ដែល​យើង​បាន​រៀន ហើយ​ដែល​បាន​នាំ​ប្ដី​ខ្ញុំ និង​ខ្ញុំ​លុត​ជង្គង់​អធិស្ឋាន និង​ឧទ្ទិស​ឡើង​វិញ។ បទពិសោធន៍ដែលយើងមានជាលទ្ធផលនៃការសិក្សាអ្វីដែលអ្នកបានចែករំលែក បានធ្វើឱ្យយើងរស់ឡើងវិញ និងបណ្តាលឱ្យយើងធ្វើការដោយមនសិការលើការរស់នៅដ៏បរិសុទ្ធ។ យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ យើង​នឹង​បន្ត​តស៊ូ​ប្រយុទ្ធ​ដ៏​ល្អ​នៃ​ជំនឿ យើង​នឹង​បន្ត​ដំណើរ​ទៅ​មុខ យើង​នឹង​នឿយ​ហត់ ប៉ុន្តែ​មិន​ដួល​រលំ​ឡើយ។ យើងនឹងស៊ូទ្រាំរហូតដល់ទីបញ្ចប់។ យើង​នឹង​បន្ត​លើក​បងប្អូន​យើង​ក្នុង​ការ​អធិស្ឋាន។

សន្តិភាពកើតមានលើអ្នកបងប្អូនជាទីស្រឡាញ់; សន្តិភាពមានលើគ្រួសាររបស់អ្នក។ ចូរខ្ជាប់ខ្ជួនរហូតដល់ទីបញ្ចប់។ រហូតដល់យើងសរសេរម្តងទៀត។

សេចក្តីស្រឡាញ់ និងការអធិស្ឋានទៅកាន់អ្នក និងភរិយារបស់អ្នក។

ទីបន្ទាល់ដូចនេះបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់ពីកន្លែងដែលសារ Orion ដឹកនាំ៖ ទៅកាន់ការប្រែចិត្ត និងការផ្លាស់ប្តូរ ទៅកាន់ជីវិតខាងវិញ្ញាណដែលប្រសើរជាងមុន និងទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធជាមួយព្រះអង្គសង្គ្រោះរបស់យើង។ តើ​នេះ​ជា​សារ​ដើម្បី​ដាក់​នៅ​ក្រោម​ប៊ូសែល​ឬ?

មនុស្សជាច្រើន—ជាពិសេសសមាជិកនៃក្រុមជំនុំចលនាកំណែទម្រង់ SDA—ច្រឡំសារជាមួយហោរាសាស្រ្ត។ នេះ​មក​ពី​ការ​យល់​មិន​ល្អ​នៃ​ការ​ពិត​ចំនួន​បី៖

1. Orion មិន​មែន​ជា​ផ្នែក​នៃ​រាសីចក្រ​ទេ ហើយ​ក៏​គ្មាន​អ្វី​ពាក់ព័ន្ធ​នឹង​ហោរាសាស្ត្រ​ដែរ។
2. សាតាំង​ជា​អ្នក​ត្រាប់​តាម​ព្រះ​ដ៏​អស្ចារ្យ។ គាត់ចង់មានអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលព្រះយេស៊ូវមាន។
   

   ព្រះយេស៊ូវមានទម្រង់នៃការថ្វាយបង្គំដ៏ពិសិដ្ឋរបស់ទ្រង់	សាតាំង​មាន​ទម្រង់​នៃ​ការ​គោរព​កោត​ខ្លាច​ព្រះ​អាទិត្យ
   ព្រះ​យេស៊ូវ​មាន​ថ្ងៃ​ឈប់​សម្រាក​ដ៏​ពិសិដ្ឋ​របស់​ទ្រង់ គឺ​ថ្ងៃ​សប្ប័ទ	សាតាំង​មាន​ថ្ងៃ​ឈប់​សម្រាក​ដ៏​អស្ចារ្យ គឺ​ថ្ងៃ​អាទិត្យ
   ព្រះយេស៊ូវ​មាន​បទបញ្ញត្តិ​ពិសិដ្ឋ​ចំនួន ១០	សាតាំង​មាន​បញ្ញត្តិ​១០​ប្រការ ដែល​ជា​សិទ្ធិ​មនុស្ស

   ព្រះយេស៊ូវមានទម្រង់នៃការថ្វាយបង្គំដ៏ពិសិដ្ឋរបស់ទ្រង់

   សាតាំង​មាន​ទម្រង់​នៃ​ការ​គោរព​កោត​ខ្លាច​ព្រះ​អាទិត្យ

   ព្រះ​យេស៊ូវ​មាន​ថ្ងៃ​ឈប់​សម្រាក​ដ៏​ពិសិដ្ឋ​របស់​ទ្រង់ គឺ​ថ្ងៃ​សប្ប័ទ

   សាតាំង​មាន​ថ្ងៃ​ឈប់​សម្រាក​ដ៏​អស្ចារ្យ គឺ​ថ្ងៃ​អាទិត្យ

   ព្រះយេស៊ូវ​មាន​បទបញ្ញត្តិ​ពិសិដ្ឋ​ចំនួន ១០

   សាតាំង​មាន​បញ្ញត្តិ​១០​ប្រការ ដែល​ជា​សិទ្ធិ​មនុស្ស

   បញ្ជីនេះអាចបន្តទៅមុខទៀត ... ប៉ុន្តែដើម្បីឈានដល់ចំណុច៖

   ព្រះយេស៊ូវមានរូបមន្តដ៏ពិសិដ្ឋដោយផ្អែកលើលេខព្រះគម្ពីរ ដែលប្រកាសអំពីរយៈពេលនៃការកាត់ទោសមនុស្សស្លាប់ (7 × 24) ដែលនាំទៅដល់ឆ្នាំ 2012 ជាការចាប់ផ្តើមនៃការជំនុំជំរះរបស់មនុស្សរស់ និងបន្តដល់ឆ្នាំនៃរជ្ជកាលដ៏អស់កល្បរបស់ព្រះយេស៊ូវ។	សាតាំងមានរូបមន្តដ៏ឈ្លាសវៃដោយផ្អែកលើលេខវិទ្យា ដែលប្រកាសពីការរួបរួមនៃសត្វទាំងពីរនៃ វិវរណៈ 13 ដើម្បីចាប់ផ្តើមរជ្ជកាលរបស់ទ្រង់: 18 × 13 ដែលនាំទៅដល់ឆ្នាំ 2010 ជាការប្រកាសអំពីរជ្ជកាលនៃ “Neptune” (សូមមើល ឆ្នាំរបស់សូល។).
   ព្រះយេស៊ូវមានសារលិខិតដ៏ពិសិដ្ឋចុងក្រោយមួយសម្រាប់រាស្ដ្ររបស់ទ្រង់ដោយផ្អែកលើលោកុប្បត្តិ 1:14 «ហើយព្រះទ្រង់មានបន្ទូលថា ចូរឲ្យមានពន្លឺនៅលើលំហមេឃ ដើម្បីញែកថ្ងៃចេញពីយប់។ ហើយអនុញ្ញាតឱ្យពួកគេធ្វើជាទីសំគាល់ និងសម្រាប់រដូវកាល។ ហើយសម្រាប់ថ្ងៃ និងឆ្នាំ។ ដែលប្រកាសពីការយាងមកជាលើកទីពីររបស់ទ្រង់៖ សារ Orion និង សារស្រមោល.	សាតាំង​មាន​សារ​ដ៏​អាក្រក់​ចុងក្រោយ​មួយ​សម្រាប់​ប្រជាជន​របស់​វា​ដោយ​ផ្អែក​លើ​ហោរាសាស្ត្រ ការ​តម្រឹម​នៃ​រាសីចក្រ​ក្នុង​ឆ្នាំ ២០១២ ដោយ​ប្រកាស​អំពី​ការ​មក​ដល់​ទីពីរ​មិន​ពិត៖ យុគសម័យ​នៃ Aquarius

   ព្រះយេស៊ូវមានរូបមន្តដ៏ពិសិដ្ឋដោយផ្អែកលើលេខព្រះគម្ពីរដែលប្រកាសអំពីរយៈពេលនៃការជំនុំជំរះរបស់មនុស្សស្លាប់ (7 * 24) ដែលនាំទៅដល់ឆ្នាំ 2012 ជាការចាប់ផ្តើមនៃការជំនុំជំរះរបស់មនុស្សរស់ និងបន្តដល់ឆ្នាំនៃការគ្រប់គ្រងដ៏អស់កល្បរបស់ព្រះយេស៊ូវ។

   សាតាំងមានរូបមន្តដ៏ឈ្លាសវៃដោយផ្អែកលើលេខដែលប្រកាសពីការរួបរួមនៃសត្វទាំងពីរនៃ វិវរណៈ 13 ដើម្បីចាប់ផ្តើមរជ្ជកាលរបស់ទ្រង់: 18 * 13 ដែលនាំទៅដល់ឆ្នាំ 2010 ជាការប្រកាសអំពីរជ្ជកាលនៃ "Neptune" (សូមមើល ឆ្នាំរបស់សូល។).

   ព្រះយេស៊ូវមានសារលិខិតដ៏ពិសិដ្ឋចុងក្រោយមួយសម្រាប់រាស្ដ្ររបស់ទ្រង់ ដោយផ្អែកលើលោកុប្បត្តិ 1:14 “ហើយព្រះទ្រង់មានបន្ទូលថា ចូរឲ្យមានពន្លឺនៅក្នុងលំហនៃស្ថានសួគ៌ ដើម្បីបែងចែកថ្ងៃពីយប់។ ហើយអនុញ្ញាតឱ្យពួកគេធ្វើជាទីសំគាល់ និងសម្រាប់រដូវកាល។ ហើយសម្រាប់ថ្ងៃ និងឆ្នាំ។ ដែលប្រកាសពីការយាងមកជាលើកទីពីររបស់ទ្រង់៖ សារ Orion និង សារស្រមោល.

   សាតាំង​មាន​សារ​ដ៏​អាក្រក់​ចុងក្រោយ​មួយ​សម្រាប់​ប្រជាជន​របស់​វា​ដោយ​ផ្អែក​លើ​ហោរាសាស្ត្រ ការ​តម្រឹម​នៃ​រាសីចក្រ​ក្នុង​ឆ្នាំ ២០១២ ដោយ​ប្រកាស​អំពី​ការ​មក​ដល់​ទីពីរ​មិន​ពិត៖ យុគសម័យ​នៃ Aquarius

3. Ellen G. White និយាយអំពី Orion ព្រះគម្ពីរនិយាយអំពី Orion ហើយជនជាតិយូដាពីបុរាណបានមើលក្រុមតារានិករដោយប្រុងប្រយ័ត្ន។ តើនេះជាហោរាសាស្រ្ត ឬតារាសាស្ត្រ? តើ Ellen G. White ជាហោរាសាស្រ្តទេ? ហើយ... ចុះអ្នកប្រាជ្ញនៅបូព៌ាដែលបានឃើញផ្កាយរបស់ព្រះយេស៊ូវ? ពួក​គេ​ក៏​ជា​គ្រូ​ហោរា​ដែរ ដែល​ជា​ការ​ស្អប់​ខ្ពើម​ចំពោះ​ព្រះ? ឬនេះជាប្រភេទសម្រាប់ការយាងមកជាលើកទីពីរ? មែនហើយ យើងដឹងពី Ellen G. White ថាផ្កាយនៃបេថ្លេហិមគឺជាពពកនៃទេវតា។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នេះនៅតែជាប្រភេទសម្រាប់ការយាងមកជាលើកទីពីរ នៅពេលដែលព្រះយេស៊ូវជាមួយនឹងពួកទេវតាទាំងអស់នៃស្ថានសួគ៌នឹងយាងមកក្នុងពពកដែលបង្កើតឡើងដោយពួកទេវតា។ ហើយ​អ្វី​ទៅ​ជា Orion តាម​ការ​សិក្សា? ផ្កាយទាំងប្រាំពីរនៃ Orion គឺជាអ្នកនាំសារទាំងអស់: មនុស្សបីនាក់នៃក្រុមព្រះ និងសត្វមានជីវិតចំនួនបួន ម្តងទៀត ទេវតា ឬសេរ៉ាហ្វីម។ អ្នក​ណា​ដែល​យល់​ច្រឡំ​នឹង​ហោរាសាស្ត្រ​នោះ មិនដឹង​ថា​តើ​ហោរាសាស្ត្រ​ពិត​ជា​អ្វី​ទេ។

ការរិះគន់បែបនេះភាគច្រើនកើតចេញពីមនុស្សដែលពិតជាមិនមានចំណេះដឹងច្រើនអំពីការអនុវត្តអបិយជំនឿ និងអ្នកដែលខ្វះការយល់ដឹងកាន់តែស៊ីជម្រៅអំពីការបង្កើតរបស់ព្រះ។ ព្រះគម្ពីរបានចែងយ៉ាងច្បាស់អំពី«សៀវភៅធម្មជាតិ» រួមទាំងផ្ទៃមេឃ និងផ្កាយនៃស្ថានសួគ៌ ជាមេរៀនសំខាន់ៗសម្រាប់រាស្ដ្ររបស់ព្រះ ហើយព្រះវិញ្ញាណនៃទំនាយក៏ដូចគ្នាដែរ៖

នៅក្នុងផ្ទះដាច់ស្រយាលរបស់គាត់ យ៉ូហានអាចសិក្សាយ៉ាងជិតស្និទ្ធជាងពេលណាទាំងអស់ មុនពេលការបង្ហាញនៃអំណាចដ៏ទេវភាព ដូចដែលបានកត់ត្រានៅក្នុងសៀវភៅធម្មជាតិ និងនៅក្នុងទំព័រនៃការបំផុសគំនិត។ សម្រាប់គាត់វាជាការរីករាយក្នុងការសញ្ជឹងគិតលើការងារនៃការបង្កើតនិងគោរពស្ថាបត្យករដ៏ទេវភាព។ កាលពីប៉ុន្មានឆ្នាំមុន ភ្នែករបស់គាត់ត្រូវបានស្វាគមន៍ដោយការមើលឃើញនៃភ្នំដែលគ្របដណ្តប់ដោយព្រៃឈើ ជ្រលងភ្នំពណ៌បៃតង និងវាលទំនាបដែលមានផ្លែផ្កា។ ហើយនៅក្នុងភាពស្រស់ស្អាតនៃធម្មជាតិ វាពិតជារីករាយរបស់គាត់ក្នុងការតាមដានប្រាជ្ញា និងជំនាញរបស់អ្នកបង្កើត។ ឥឡូវនេះគាត់ត្រូវបានហ៊ុំព័ទ្ធដោយឈុតឆាកដែលមនុស្សជាច្រើននឹងមើលទៅអាប់អួរនិងមិនចាប់អារម្មណ៍។ ប៉ុន្តែចំពោះលោក John វាមិនដូច្នោះទេ។ ខណៈ​ដែល​ជុំវិញ​របស់​គាត់​អាច​នឹង​ស្ងាត់​ជ្រងំ និង​គ្មាន​មេរោគ។ ផ្ទៃ​មេឃ​ពណ៌​ខៀវ​ដែល​អោន​នៅ​ពី​លើ​ទ្រង់ ភ្លឺ​ស្អាត​ដូច​ជា​ផ្ទៃ​មេឃ​នៅ​ខាង​លើ​ក្រុង​យេរូសាឡិម​ជា​ទី​ស្រឡាញ់​របស់​ទ្រង់។ នៅក្នុងព្រៃ, ថ្មរដុប, នៅក្នុងអាថ៌កំបាំងនៃជ្រៅ, នៅក្នុងសិរីល្អនៃផ្ទៃមេឃ គាត់បានអានមេរៀនសំខាន់ៗ។ ទាំងអស់បានធុញទ្រាន់នឹងសារនៃអំណាច និងសិរីរុងរឿងរបស់ព្រះ។ {AA 571.2}

សំឡេងរបស់ព្រះនៅក្នុងកិច្ចការរបស់ទ្រង់.--នៅទីណាដែលយើងងាកមក យើងឮសំឡេងរបស់ព្រះ ហើយមើលស្នាដៃរបស់ទ្រង់។ ពីរលកដ៏ឧឡារិកនៃផ្គរលាន់ដ៏ជ្រៅ និងសំឡេងគ្រហឹមឥតឈប់ឈររបស់មហាសមុទ្រដ៏ចំណាស់ ទៅកាន់បទចម្រៀងដ៏រីករាយ ដែលធ្វើឲ្យព្រៃឈើច្រៀងជាមួយនឹងបទភ្លេង សំឡេងមួយម៉ឺនរបស់ធម្មជាតិនិយាយសរសើរទ្រង់។ នៅក្នុងដីនិងសមុទ្រ និងមេឃជាមួយនឹងពណ៌ និងពណ៌ដ៏អស្ចារ្យរបស់ពួកគេ មានភាពខុសប្លែកគ្នាយ៉ាងស្រស់ស្អាត ឬលាយបញ្ចូលគ្នាដោយភាពសុខដុម នោះយើងឃើញសិរីរុងរឿងរបស់ទ្រង់។ ភ្នំដែលនៅអស់កល្បជានិច្ចប្រាប់អំពីព្រះចេស្ដារបស់ទ្រង់។ ដើមឈើដែលគ្រវីបដាពណ៌បៃតងរបស់ពួកគេនៅក្នុងពន្លឺថ្ងៃ និងផ្កានៅក្នុងភាពស្រស់ស្អាតដ៏ឆ្ងាញ់របស់ពួកគេ ចង្អុលទៅកាន់អ្នកបង្កើតរបស់ពួកគេ។ ពណ៌បៃតងដែលមានជីវិតដែលគ្របលើផែនដីពណ៌ត្នោតប្រាប់ពីការយកចិត្តទុកដាក់របស់ព្រះចំពោះសត្វដែលបន្ទាបខ្លួនបំផុតរបស់ទ្រង់។ រូងភ្នំនៃសមុទ្រ និងជម្រៅនៃផែនដី បង្ហាញពីកំណប់ទ្រព្យរបស់ទ្រង់។ អ្នក​ដែល​ដាក់​គុជ​នៅ​ក្នុង​សមុទ្រ និង​អាមេទីស និង​គ្រីសូលីត ក្នុង​ចំណោម​ថ្ម នោះ​ជា​អ្នក​ស្រឡាញ់​របស់​ដ៏​ស្រស់​ស្អាត។ ព្រះអាទិត្យរះនៅលើមេឃ គឺជាតំណាងរបស់ទ្រង់ ដែលជាជីវិត និងជាពន្លឺនៃអ្វីៗទាំងអស់ដែលទ្រង់បានបង្កើត។ ភាពភ្លឺស្វាង និងភាពស្រស់ស្អាតទាំងអស់ដែលតាក់តែងផែនដី និងបំភ្លឺមេឃ និយាយអំពីព្រះ។ {ស៊ីជី ៤}

ប្រសិនបើយើងគ្រាន់តែស្តាប់ នោះកិច្ចការរបស់ព្រះនឹងបង្រៀនយើងនូវមេរៀនដ៏មានតម្លៃនៃការស្តាប់បង្គាប់ និងការទុកចិត្ត។ ពីផ្កាយដែលនៅក្នុងផ្លូវគ្មានដានរបស់ពួកគេឆ្លងកាត់លំហ ដើរតាមពីអាយុមួយទៅផ្លូវដែលបានកំណត់របស់ពួកគេ ចុះដល់អាតូមនាទីចុងក្រោយ វត្ថុនៃធម្មជាតិគោរពតាមឆន្ទៈរបស់អ្នកបង្កើត។ ហើយ​ព្រះ​យក​ចិត្ត​ទុក​ដាក់​ចំពោះ​អ្វី​ៗ​ទាំង​អស់ ហើយ​ទ្រទ្រង់​គ្រប់​យ៉ាង​ដែល​ទ្រង់​បាន​បង្កើត។ ព្រះអង្គដែលលើកតម្កើងពិភពលោកដែលគ្មានលេខពេញបរិបូរណ៍ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះ ទ្រង់យកចិត្តទុកដាក់ចំពោះសេចក្តីប្រាថ្នារបស់ចាបត្នោតតូច ដែលច្រៀងចម្រៀងដ៏រាបទាបរបស់ខ្លួនដោយគ្មានការភ័យខ្លាច។ {CE 54.4}

ប៉ុន្តែដូចជាផ្កាយនៅក្នុងរង្វង់ដ៏ធំនៃផ្លូវដែលបានកំណត់របស់ពួកគេ នោះគោលបំណងរបស់ព្រះមិនប្រញាប់និងមិនពន្យារពេលឡើយ។ តាមរយៈនិមិត្តសញ្ញានៃភាពងងឹតដ៏ធំ និងចង្ក្រានដែលជក់បារី ព្រះជាម្ចាស់បានបង្ហាញដល់អ័ប្រាហាំអំពីទាសភាពរបស់អ៊ីស្រាអែលនៅក្នុងប្រទេសអេស៊ីប ហើយបានប្រកាសថាពេលវេលានៃការស្នាក់នៅរបស់ពួកគេគួរតែមានបួនរយឆ្នាំ។ ទ្រង់​មាន​បន្ទូល​ថា “បន្ទាប់​មក តើ​គេ​នឹង​ចេញ​មក​ដោយ​សារធាតុ​ដ៏​អស្ចារ្យ​ឬ​ទេ”។ លោកុប្បត្តិ ១៥:១៤។ ប្រឆាំង​នឹង​ពាក្យ​នេះ អំណាច​នៃ​អាណាចក្រ​ដ៏​អួតអាង​របស់​ផារ៉ោន​បាន​ប្រយុទ្ធ​ដោយ​ឥត​ប្រយោជន៍។ នៅ​«ថ្ងៃ​តែ​មួយ»​ដែល​បាន​កំណត់​ក្នុង​ការ​សន្យា​របស់​ព្រះ «បាន​កើត​ឡើង​ថា ពល​បរិវារ​នៃ​ព្រះ​យេហូវ៉ា​បាន​ចេញ​ពី​ស្រុក​អេស៊ីប»។ ឧ. ១២:៤១ . ដូច្នេះ នៅក្នុងក្រុមប្រឹក្សានៃស្ថានសួគ៌ កំណត់ម៉ោងសម្រាប់ការយាងមករបស់ព្រះគ្រីស្ទ។ នៅពេលដែល នាឡិកាដ៏អស្ចារ្យនៃពេលវេលា ចង្អុលទៅម៉ោងនោះ ព្រះយេស៊ូប្រសូតនៅបេថ្លេហិម។ {ដ ១៣}

Uriah Smith ដែលជាអ្នកត្រួសត្រាយផ្លូវរបស់យើង ដែលបានទទួលការគោរពយ៉ាងខ្ពង់ខ្ពស់នៅក្នុងសៀវភៅរបស់ Ellen G. White ក៏សរសេរអំពីការមើលផ្កាយ និងកន្លែងដែល John បានឃើញដំណើរការនៃព្រឹត្តិការណ៍ចុងក្រោយផងដែរ៖

"ពេល​នោះ មាន​ការ​អស្ចារ្យ​មួយ​បាន​លេច​ឡើង​នៅ​លើ​មេឃ គឺ​ស្ត្រី​ម្នាក់​ស្លៀក​ពាក់​នឹង​ព្រះអាទិត្យ។ ហើយ​ព្រះ​ច័ន្ទ​នៅ​ក្រោម​ជើង​នាង ហើយ​នៅ​លើ​ក្បាល​នាង​មាន​មកុដ​នៃ​ផ្កាយ​ដប់ពីរ៖” (វិវរណៈ ១២:១)។

«នៅស្ថានសួគ៌» សំដៅលើលំហដែលសាវក [យ៉ូហាន] បានឃើញបាតុភូតនេះ។ យើងមិនត្រូវសន្មត់ថាឈុតដែលត្រូវបានបង្ហាញនៅទីនេះ យ៉ូហានបានកើតឡើងនៅស្ថានសួគ៌ដែលព្រះជាម្ចាស់គង់នៅនោះទេ ព្រោះរឿងនេះកំពុងកើតឡើងនៅលើផែនដី។ និមិត្ត​នេះ​ដែល​ភ្នែក​ហោរា​បាន​ឃើញ​បាន​កើត​ឡើង​នៅ​ក្នុង​តំបន់​ដែល​កាន់កាប់​ដោយ​ព្រះអាទិត្យ ព្រះ​ច័ន្ទ និង​ផ្កាយ ដែល​យើង​ហៅ​ថា​ផ្ទៃ​មេឃ។ {ដានីយ៉ែល និងវិវរណៈ - Uriah Smith (1944), ទំព័រ។ 220}

សេចក្តីសង្ខេប:

យើងបានរៀនថា Ellen G. White បានរង់ចាំការយាងមករបស់ព្រះយេស៊ូវនៅក្នុងពេលវេលារបស់នាង ប៉ុន្តែនៅឆ្នាំ 1888 ដំណើរការនៃការបន្ទាបបន្ថោកបានចាប់ផ្តើមនៅក្នុងព្រះវិហារទីប្រាំពីរនៃថ្ងៃ Adventist ដោយសារតែពួកគេបានបដិសេធផ្នែកទីពីរនៃសាររបស់ Jones និង Waggoner អំពីការស្តាប់បង្គាប់ចំពោះសិក្ខាបទរបស់ព្រះ ដែលជាលទ្ធផលដែលមិនអាចខ្វះបាននៃការទទួលយកអំណោយទាននៃ "Justification" ។ «​ប៉ុន្តែ​តើ​អ្នក​ដឹង​ទេ​ថា​មនុស្ស​ឥត​ប្រយោជន៍​អើយ ជំនឿ​ដែល​គ្មាន​ការ​ធ្វើ​គឺ​ស្លាប់​ឬ? (យ៉ាកុប ២:២០)

ដូច្នេះហើយ ព្រះវិហារ Seventh-day Adventist បានបរាជ័យក្នុងគោលដៅរបស់ខ្លួន ដើម្បីចូលស្ថានសួគ៌ដោយផ្ទាល់។ Ellen G. White បានប្រាប់យើងដោយពាក្យច្បាស់លាស់ថា ព្រះវិហារត្រូវដើរនៅទីរហោស្ថានម្តងទៀត ដូចជនជាតិអ៊ីស្រាអែលអស់រយៈពេល “40” ឆ្នាំ។ ឥឡូវនេះយើងនៅចុងបញ្ចប់នៃដំណើរដ៏វែងឆ្ងាយនេះ ដែលបានចំណាយពេល 166 ឆ្នាំហើយ។ ដូចជនជាតិអ៊ីស្រាអែលដែលស្ថិតក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់យ៉ូស្វេ យើងត្រូវកាត់ស្បែកខ្លួនឯងម្តងទៀត ហើយរៀបចំខ្លួនយើងសម្រាប់ការសញ្ជ័យចុងក្រោយនៃក្រុងយេរីខូរបស់យើង នោះគឺជា«បាប៊ីឡូនដ៏អស្ចារ្យ»។ យើងត្រូវតែតស៊ូជាមួយភាពលោកីយ៍ទាំងអស់នៅក្នុងក្រុមជំនុំ និងក្នុងជីវិតរបស់យើង ដើម្បីទទួលបានលក្ខណៈដូចព្រះគ្រីស្ទ ដែលជាសំបុត្រតែមួយគត់របស់យើងទៅកាន់ស្ថានសួគ៌។

យើងយល់ថាគោលលទ្ធិមិនពិតត្រូវបានដាក់ក្នុងក្រុមជំនុំ ប៉ុន្តែយើងនៅតែត្រូវការការសិក្សាមួយទៀតអំពីនាឡិកាព្រះនៅក្នុង Orion ដើម្បីលាតត្រដាងនូវអ្វីដែលគោលលទ្ធិមិនពិតទាំងនេះជាពិសេស និងជាកន្លែងដែលឫសគល់នៃអំពើអាក្រក់ទាំងអស់ស្ថិតនៅក្នុងក្រុមជំនុំ។ នេះនឹងត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងអត្ថបទបន្ទាប់ដែលមានចំណងជើង បន្ទាត់បល្ល័ង្ក.

ហើយឥឡូវនេះ យើងក៏យល់ពីមូលហេតុដែលព្រះយេស៊ូវកាន់ដាវនៅក្នុងដៃរបស់ទ្រង់ នៅពេលដែលទ្រង់ថ្វាយអង្គទ្រង់ដល់យ៉ូស្វេ។ ដាវតែងតែតំណាងឱ្យព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះ ព្រះគម្ពីរ។ ព្រះយេស៊ូវចង់ផ្តល់ឱ្យមនុស្សជំនាន់ក្រោយទាំងអស់ដែលនឹងមកបន្ទាប់ពីការលះបង់របស់ទ្រង់ ហើយបន្ទាប់ពីទ្រង់បានចាប់ផ្តើមកិច្ចបម្រើនៅស្ថានសួគ៌នូវគន្លឹះពិសេសសម្រាប់ការយល់ដឹងអំពីស៊េរីប្រាំពីរ (ព្រះវិហារ ត្រា ត្រែ) នៅក្នុងវិវរណៈរបស់ទ្រង់។ គន្លឹះនេះគឺជាការសញ្ជ័យនៃក្រុងយេរីខូដែលប្រាប់យើងថាស៊េរីប្រាំពីរត្រូវបានធ្វើម្តងទៀតនៅក្នុងថ្ងៃវិនិច្ឆ័យស៊ើបអង្កេតនៅស្ថានសួគ៌ (ថ្ងៃទីប្រាំពីរ) ។

កូនសោផ្សេងទៀតដែលកាន់ដោយព្រះយេស៊ូវនៅក្នុងព្រះហស្តស្តាំរបស់ទ្រង់នៅក្នុងវិវរណៈជំពូកទី 1 គឺ "ផ្កាយប្រាំពីរនៃ Orion" ។ តារាទាំងនេះប្រាប់យើងថាពេលវេលាជិតអស់ហើយ។ វិវរណៈទាំងអស់ត្រូវបានផ្តល់ឱ្យ ដូច្នេះយើងអាចត្រៀមខ្លួនសម្រាប់ព្រឹត្តិការណ៍ដ៏អស្ចារ្យបំផុតនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រទាំងអស់៖ ការយាងមកជាលើកទីពីររបស់ព្រះគ្រីស្ទ។ ហេតុដូច្នេះហើយ ខ្ញុំចង់បិទអត្ថបទនេះជាមួយនឹងពាក្យនៅចុងបញ្ចប់នៃមេរៀននៃវគ្គវិវរណៈ ដែលយើងធ្លាប់ប្រៀបធៀបបុរាណ និងការបកស្រាយថ្មីនៃត្រាទាំងប្រាំពីរនៅក្នុងពន្លឺនៃគំរូនៃទីក្រុងយេរីខូ និងនាឡិកា Orion៖

ការសម្រេចចិត្តរបស់ខ្ញុំ៖ ខ្ញុំជឿថា ព្រះយេស៊ូវនឹងយាងមកម្តងទៀតក្នុងពេលឆាប់ៗនេះ ដើម្បីនាំខ្ញុំទៅផ្ទះ ហើយផ្តល់ជីវិតអស់កល្បដល់ខ្ញុំ។
ដូច្នេះ ខ្ញុំ​សម្រេច​ចិត្ត​ដោយ​ព្រះគុណ​នៃ​ព្រះ ដើម្បី​សិក្សា​ព្រះគម្ពីរ​ជា​រៀង​រាល់​ថ្ងៃ គោរព​គោលលទ្ធិ​ទាំង​អស់​របស់​វា ហើយ​រៀបចំ​ខ្លួន​ខ្ញុំ​ដើម្បី​ទទួល​ព្រះយេស៊ូវ​ដោយ​សន្តិភាព។ ជា...

* ទីបញ្ចប់ជិតមកដល់ហើយ *

ឧបសម្ព័ន្ធទៅ ប្រវត្តិសាស្រ្ដ វគ្គ II

និពន្ធដោយ Ray Dickinson
ផ្សាយៈ ថ្ងៃ ពុធ ទី ២៤ ខែ សីហា ឆ្នាំ ២០១៦

ដូចដែលបានពិភាក្សាខាងលើ ការផ្សាភ្ជាប់ផ្សាភ្ជាប់គឺផ្អែកលើគំរូនៃក្រុងយេរីខូ ដែលនៅថ្ងៃទីប្រាំមួយដំបូងពួកគេបានធ្វើតែមួយជុំជុំវិញទីក្រុង ប៉ុន្តែនៅថ្ងៃទីប្រាំពីរពួកគេបានធ្វើរង្វិលជុំចំនួនប្រាំពីរជុំវិញទីក្រុង។ ចំណុចសំខាន់គឺថាត្រាប្រាំមួយដំបូងត្រូវបានតំណាងដោយការហែក្បួនដែលនីមួយៗនៅថ្ងៃដាច់ដោយឡែកជាមួយនឹងការសម្រាកនៅចន្លោះ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការផ្សាភ្ជាប់ម្តងហើយម្តងទៀតត្រូវបានតំណាងដោយការហែក្បួនចំនួនប្រាំពីរក្នុងមួយថ្ងៃ ដោយមិនមានការសម្រាកនៅចន្លោះនោះទេ។ ម្យ៉ាងវិញទៀត ខណៈពេលដែលយើងអាចយល់ស្របនឹងច្បាប់មួយចំនួននៃការផ្សាភ្ជាប់ម្តងហើយម្តងទៀតដើម្បីត្រួតលើគ្នា វានឹងមិនសមហេតុផលសម្រាប់ត្រាបុរាណនោះទេ។ ត្រា​បុរាណ​នីមួយៗ​ត្រូវ​តែ​បញ្ចប់​មុន​ពេល​បន្ទាប់​អាច​ចាប់​ផ្តើម!

ដូច្នេះ វាមិនអាចទៅរួចទេដែលថាការបោះត្រាដដែលៗ (ពោលគឺការហែក្បួននៅថ្ងៃទីប្រាំពីរ) អាចចាប់ផ្តើមមុនពេលត្រាបុរាណទីប្រាំមួយ។ បានសម្រេចទាំងស្រុង! ការផ្សាភ្ជាប់បានធ្វើឡើងម្តងទៀតនៅក្នុងពេលវេលានៃការវិនិច្ឆ័យស៊ើបអង្កេតដែលបានចាប់ផ្តើមនៅលើ ខែតុលា 22, 1844 ។ ដូច្នេះត្រាបុរាណទីប្រាំមួយត្រូវតែត្រូវបានបំពេញទាំងស្រុងមុនកាលបរិច្ឆេទនោះ! (សម្រាប់ព័ត៌មានបន្ថែមទាក់ទងនឹងត្រាទីប្រាំមួយដដែលៗ សូមមើលទំព័រ ការបន្ថែមទៅសញ្ញានៃការបញ្ចប់ និងស្លាយ 101-114 នៃ បទបង្ហាញ Orion.)

ម្យ៉ាងវិញទៀត សាសនាចក្រ Adventist បង្រៀនថាត្រាទីប្រាំមួយត្រូវបានអូសបន្លាយរហូតដល់ការយាងមកជាលើកទីពីរ។ ដូច្នេះហើយ ពួកគេបានបដិសេធថា មិនដែលមានការចុះថយណាមួយនៅក្នុងស្ថានភាពខាងវិញ្ញាណរបស់វា តាមរបៀបដែលលំដាប់នៃអ្នកជិះសេះនៃត្រាទាំងបួនដំបូងបង្ហាញនោះទេ។

ប៉ុន្តែ​តើ​វា​ជា​រឿង​ចម្លែក​បន្តិច​ទេ​ដែល​ការ​កាត់ក្តី​នៅ​តុលាការ​រយៈពេល​១៧០​ឆ្នាំ​? ជាធម្មតានៅក្នុងសំណុំរឿងឧក្រិដ្ឋកម្ម ខណៈពេលដែលសកម្មភាពឧក្រិដ្ឋកម្មអាចកើតឡើងក្នុងរយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំ នៅពេលដែលការស៊ើបអង្កេតចាប់ផ្តើម វាជាធម្មតាមានរយៈពេលខ្លី—ត្រឹមតែប៉ុន្មានសប្តាហ៍ ឬខែប៉ុណ្ណោះសម្រាប់ករណីស្មុគស្មាញ! ការជំនុំជំរះអំពើបាបមិនគួរខុសគ្នាទេ។ វាមិនចាំបាច់ទេដែលសាលក្រមត្រូវទាមទារ 170 ឆ្នាំ! វាសួរសំណួរថា តើមានអ្វីខុស?

ហើយនោះជាសំណួរសំខាន់! ប្រសិនបើអ្នកសួរ Adventist ធម្មតារបស់អ្នក ពួកគេនឹងប្រាប់អ្នកថាគ្មានអ្វីខុសទេ។ ត្រាទីប្រាំមួយបានចាប់ផ្តើមនៅឆ្នាំ 1755 ជាមួយនឹងការរញ្ជួយដីនៅលីសបោន ហើយនឹងបញ្ចប់ដោយមនុស្សអាក្រក់ស្រែកទៅកាន់មនុស្សគ្មានជីវិត។ «ភ្នំ និងថ្ម ចូរធ្លាក់មកលើយើង ហើយលាក់យើងពីមុខព្រះអង្គដែលគង់លើបល្ល័ង្ក និងពីព្រះពិរោធរបស់កូនចៀមនៅពេលពួកគេឃើញទ្រង់យាងត្រឡប់មកវិញនៅលើពពក ហើយគ្រោះកាចទាំងប្រាំពីរចុងក្រោយក៏ចាប់ផ្តើម និងរីកចម្រើនពេញមួយថ្ងៃចុងក្រោយទាំងប្រាំពីរ។

ទស្សនៈនេះអាចមានន័យសម្រាប់ Adventists សម័យដើម ប៉ុន្តែកត្តាពេលវេលាលើកទង់ក្រហម។ បងប្រុសម្នាក់បានធំឡើងនៅក្នុងក្រុមជំនុំ Adventist ហើយតែងតែសញ្ជឹងគិតក្នុងចិត្តរបស់គាត់ថាហេតុអ្វីបានជាសញ្ញាធំៗត្រូវតែបំពេញជាយូរមុនពេលគាត់ ឬឪពុកម្តាយ ឬជីដូនជីតារបស់គាត់បានកើតមក! គិតអំពីវា៖

ការរញ្ជួយដីដ៏អស្ចារ្យ៖ ១៧៥៥
ព្រះអាទិត្យងងឹត៖ ១៧៨០
ព្រះច័ន្ទក្លាយជាឈាម៖ ១៧៨០
ផ្កាយបានធ្លាក់មកផែនដី: 1833

បន្ទាប់មកបន្ទាប់ពីភាពស្ងៀមស្ងាត់ជាង 180 ឆ្នាំ (ច្រើនជាងពីរដងនៃរយៈពេលដ៏វែងរួចទៅហើយក្នុងអំឡុងពេលដែលសញ្ញាដំបូងបានបំពេញ) ខបន្ទាប់ នឹង​សម្រេច​ដូច​ជា​នៅ​ទី​បំផុត​ស្ថាន​សួគ៌​នឹង​វិល​ទៅ​រក​ការ​ចាកចេញ​និង​ភ្នំ​និង​កោះ​ផ្លាស់ទី​ក្នុង​រយៈ​ពេល​ប្រាំពីរ​ថ្ងៃ​ចុង​ក្រោយ​នេះ​ឬ​ដូច្នេះ​។ មិន​និយាយ​ពី​សញ្ញា​ដែល​នៅ​សល់ និង​គ្រោះ​កាច​ទាំងអស់​ដែល​ត្រូវ​បំពេញ​ក្នុង​ក្បួន​ដង្ហែ​លឿន​ដូច​រន្ទះ! ខណៈពេលដែលកំពុងពិចារណាលើភាពខុសគ្នានេះ គាត់បានគិតថា “តើវាសមហេតុផលជាងនេះទេសម្រាប់សញ្ញាដ៏ធំទាំងនេះនៃត្រាទីប្រាំមួយដើម្បី ទាំងអស់គ្នាត្រូវបំពេញជាមួយគ្នានៅទីបញ្ចប់?!« វា​មិន​សមហេតុផល​ទេ​ដែល​ព្រឹត្តិការណ៍​កំពូល និង​ចំណុច​កំពូល​នៃ​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​ទាំងអស់—ការ​យាង​មក​ជា​លើក​ទី​ពីរ—នឹង​ត្រូវ​មាន​មុន​ដោយ​ទីសម្គាល់​ក្នុង​ជំនាន់​ឆ្ងាយ​ជាង​មុន ជា​ជាង «​ភ្លាមៗ​» ដូច​ព្រះយេស៊ូវ​បាន​មាន​បន្ទូល​នៅក្នុង ម៉ាថាយ 24:29! ប្រសិនបើ​អ្នក​ឆ្ងល់​ដូចគ្នា​នៅក្នុង​ចិត្ត​អ្នក សូម​ពិចារណា​ថា​ត្រូវតែ​មាន​ព្រឹត្តិការណ៍​ដដែលៗ​ក្នុង​ពេល​មួយ​ដែល​អាច​ចាត់ទុកថា​ជា «​ភ្លាមៗ​»​ដោយ​ស្របច្បាប់​មុន​ទីសំគាល់​នៃ​បុត្រមនុស្ស! (ចៃដន្យនេះគឺជាការរិះគន់ដែលមនុស្សជាច្រើនដែលបានចាកចេញពី Adventism ប្រឆាំងនឹងវា!)

ម៉ូដែលពីរ

បើយើងចង់ស្វែងរកភាពសុខដុមរមនាក្នុងរឿងទាំងនេះ យើងត្រូវឆ្លើយសំណួរជាមុនសិនថា មានបញ្ហាអ្វី! ចម្លើយគឺច្បាស់ណាស់ ប៉ុន្តែយើងមិនទាន់យល់អំពីផលប៉ះពាល់ពេញលេញរបស់វារហូតមកដល់ពេលនេះ។ នៅឆ្នាំ 1888 ទេវតាទីបួនដូចដែលបានពិពណ៌នានៅក្នុងវិវរណៈទី 18 បានទៅលេងព្រះវិហារ Adventist ដោយផ្តល់ឱ្យពួកគេនូវរសជាតិនៃភ្លៀងចុងក្រោយ។ ប៉ុន្តែ​មុន​នឹង​អាច​ធ្លាក់​បាន​ច្រើន​ជាង​ពីរ​បី​ដំណក់ គេ​ទាញ​ឆ័ត្រ​ដ៏​អួត​ខ្លួន​ចេញ ហើយ​គ្មាន​អ្វី​សោះ! នោះហើយជាអ្វីដែលខុស! ពួកគេបានបដិសេធព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ! តើ​ព្រះវិញ្ញាណ​អាច​បន្ត​ផ្តល់​ពន្លឺ​ដល់​មនុស្ស​ដែល​មិន​ចង់​បាន​ទេ? ចំណាំថាភាគច្រើនជាអ្នកដឹកនាំដែលបដិសេធពន្លឺ។ ដូច​នឹង​អ៊ីស្រាអែល​ពី​បុរាណ​ដែរ វា​ជា​ការ​ដឹកនាំ​ដែល​បដិសេធ​ព្រះអង្គ​សង្គ្រោះ ហើយ​ការណ៍​នេះ​បាន​នាំ​ឱ្យ​ព្រះអម្ចាស់​បដិសេធ​ប្រជាជាតិ​ជា​រាស្ដ្រ​របស់​ទ្រង់។ យើង​កំពុង​និយាយ​អំពី​រូបកាយ​ដែល​ព្រះអម្ចាស់​ប្រគល់​ទ្រព្យសម្បត្ដិ​នៃ​ពន្លឺ​របស់​ទ្រង់។

ប៉ុន្តែ សូម​យើង​គិត​អំពី​ហេតុផល​នេះ​មួយ​ភ្លែត។ ចុះ​បើ​ពួក​គេ​បាន​ទទួល​យក​ពន្លឺ​នៅ​ឆ្នាំ​១៨៨៨? បន្ទាប់មក ភ្លៀង​លើក​ក្រោយ​នឹង​បាន​រីក​កាន់​តែ​ខ្លាំង​រហូត​ដល់​ពន្លឺ​ពេញ​លេញ​នៃ​ទេវតា​ទី​បួន​នឹង​ត្រូវ​បាន​ប្រទាន​មក​ពួកគេ ហើយ​ព្រះអម្ចាស់​នឹង​មក​ដល់​នៅ​ឆ្នាំ 1888 ដូច​ដែល​យើង​បាន​ឃើញ​នៅ​ក្នុង អេសអិល។. មិនត្រូវការសារពេលណាមួយបន្ទាប់ពីឆ្នាំ 1844 ឬគ្រោះកាចពេញមួយឆ្នាំ។ វា​នឹង​មិន​មាន​អង្គការ​ក្បត់​សាសនា​ចេញ​មក​ក្រៅ​ឡើយ ហើយ​ចក្ខុវិស័យ​ជាច្រើន​របស់ Ellen G. White នឹង​ត្រូវ​បាន​បំពេញ​តាម​ន័យ​ត្រង់។ នោះ​នឹង​កាត់​បន្ថយ​ពេល​វេលា​ជំនុំ​ជម្រះ​មក​ត្រឹម​តែ​ជាង​មួយ​ភាគ​បួន​ប៉ុណ្ណោះ! នេះ​ជា​អ្វី​ដែល​នឹង​កើត​ឡើង IF អ្នកដឹកនាំបានរក្សាសេចក្ដីស្រឡាញ់របស់ពួកគេចំពោះព្រះគ្រីស្ទ ដែលពួកអ្នកត្រួសត្រាយសម័យដើមបានស្រឡាញ់។ ផ្ទុយ​ទៅ​វិញ មាន​ការ​ធ្លាក់​ចុះ​ដូច​អ្នក​ជិះសេះ​បួន​នាក់​នៃ​ត្រា​តំណាង។

ដូច្នេះអ្នកឃើញ, ត្រា មិនចាំបាច់និយាយឡើងវិញទេ! យើង​ប្រើ​គំរូ​ក្រុង​យេរីខូ ប៉ុន្តែ​តើ​អ្នក​ណា​ដឹក​នាំ​ប្រជាជន​ក្នុង​ការ​ច្បាំង​នោះ? គឺ​យ៉ូស្វេ មិនមែន​ម៉ូសេ​ទេ! ប្រសិន​បើ​ប្រជាជន​មិន​បាន​ធ្វើ​ឲ្យ​ព្រះ​ខឹង​នឹង​ការ​មិន​ជឿ​របស់​ពួក​គេ នៅ​ពេល​ដែល​ទ្រង់​ស្វែង​រក​នាំ​ពួក​គេ​ទៅ​ស្រុក​សន្យា លោកម៉ូសេ មិនមែនលោកយ៉ូស្វេទេដែលនាំពួកគេចូល។ ហើយតើអ្វីជាគំរូដែលព្រះបានប្រទានដល់លោកម៉ូសេសម្រាប់របៀបដែលទ្រង់នឹងនាំពួកគេចូល?

ខ្ញុំនឹងបញ្ជូនការភ័យខ្លាចរបស់ខ្ញុំនៅចំពោះអ្នក ហើយ​នឹង​បំផ្លាញ​ប្រជាជន​ទាំង​អស់​ដែល​អ្នក​នឹង​មក ហើយ​យើង​នឹង​ធ្វើ​អោយ​ខ្មាំង​សត្រូវ​ទាំង​អស់​របស់​អ្នក​បែរ​មក​រក​អ្នក​វិញ។ និង ខ្ញុំ​នឹង​ចាត់​ស្នែង​ទៅ​មុខ​អ្នក ដែលនឹងបណ្ដេញជនជាតិហ៊ីវី ជនជាតិកាណាន និងជនជាតិហេត ចេញពីមុខអ្នក។ (និក្ខមនំ ២៣:២៧-២៨)

នេះជាផែនការដំបូងរបស់ព្រះ! មិនត្រូវការពាក្យដដែលៗទេ។ គ្រាន់តែធ្វើតាមស្នែងហើយចូលទៅ! យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ ដោយ​សារ​ការ​មិន​ជឿ​របស់​ពួក​គេ ព្រះ​បាន​ប្រទាន​ឲ្យ​យ៉ូស្វេ​នូវ​ផែនការ​កែប្រែ​មួយ​សម្រាប់​ក្រុង​យេរីខូ ដែល​រួម​បញ្ចូល​ទាំង​ពាក្យ​ដដែលៗ។ ពាក្យស្នើសុំគឺច្បាស់ណាស់៖ គំរូនៃក្រុងយេរីខូនឹងអនុវត្តបានលុះត្រាតែប្រជាជនធ្វើតាមដោយមិនជឿដូចគ្នានឹងអ៊ីស្រាអែលពីបុរាណដែរ ប៉ុន្តែប្រសិនបើពួកគេរៀនពីអតីតកាល ហើយសហការជាមួយព្រះអម្ចាស់ ធ្វើតាមការដឹកនាំរបស់ទ្រង់ នោះ "គំរូស្នែង" សាមញ្ញនឹងអនុវត្ត៖ ធ្វើតាមត្រាទាំងប្រាំពីរ ហើយឡើងទៅ! ពិចារណាពីអ្វីដែល Ellen G. White បានសរសេរអំពីរឿងនេះ៖

វាមិនមែនជាព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះជាម្ចាស់ទេ ដែលជនជាតិអ៊ីស្រាអែលត្រូវវង្វេងក្នុងទីរហោស្ថានអស់រយៈពេលសែសិបឆ្នាំ។ គាត់ចង់ដឹកនាំពួកគេដោយផ្ទាល់ទៅកាន់ទឹកដីកាណាន ហើយ​តាំង​ពួក​គេ​នៅ​ទី​នោះ ជា​មនុស្ស​បរិសុទ្ធ និង​មាន​សុភមង្គល។ ប៉ុន្តែ «ពួកគេ​មិន​អាច​ចូល​បាន​ដោយ​សារ​តែ​ការ​មិន​ជឿ»។ ហេព្រើរ ៣:១៩។ ដោយ​សារ​តែ​ការ​ក្បត់​និង​ការ​ក្បត់​សាសនា​របស់​ពួក​គេ ពួកគេបានស្លាប់នៅវាលខ្សាច់ ហើយ​អ្នក​ផ្សេង​ទៀត​ត្រូវ​បាន​ចិញ្ចឹម​ឡើង​ដើម្បី​ចូល​ទៅ​ក្នុង​ដែនដី​សន្យា។ ដូចគ្នាដែរ វាមិនមែនជាព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះ ដែលការយាងមករបស់ព្រះគ្រីស្ទគួរមាននោះទេ។ ពន្យារពេលយូរណាស់។ ហើយប្រជាជនរបស់ទ្រង់គួរតែនៅដដែល ជាច្រើនឆ្នាំ នៅក្នុងពិភពនៃអំពើបាបនិងទុក្ខព្រួយនេះ។ ប៉ុន្តែ ការមិនជឿបានបំបែកពួកគេចេញពីព្រះ។ ដូចដែលពួកគេបានបដិសេធមិនធ្វើកិច្ចការដែលទ្រង់បានតែងតាំងពួកគេ។ [ក្នុង 1888]អ្នកផ្សេងទៀតត្រូវបានលើកឡើង [ក្នុង 2010] ដើម្បីប្រកាសសារ [នៃទេវតាទីបួន]. នៅក្នុងសេចក្ដីមេត្តាករុណាដល់ពិភពលោក ព្រះយេស៊ូវពន្យារពេលការយាងមករបស់ទ្រង់ ដែលមនុស្សមានបាបអាចមាន ឱកាសដើម្បីស្តាប់ ការព្រមាន និងស្វែងរកទីជំរកនៅក្នុងទ្រង់ មុនពេលដែលព្រះពិរោធរបស់ព្រះជាម្ចាស់នឹងបង្ហូរចេញ។ {GC 458.1}

ឥឡូវនេះយើងយល់ពីគំរូទាំងពីរនេះ យើងត្រូវយល់ពីរបៀបដែលត្រាទីប្រាំមួយបានបំពេញ ពីព្រោះដូចបានរៀបរាប់ខាងលើ វាត្រូវតែបំពេញទាំងស្រុងមុនថ្ងៃទី 22 ខែតុលា ឆ្នាំ 1844!

ពេលវេលា៖ ការសាកល្បងស្នេហា

អស់រយៈពេលជាង 120 ឆ្នាំមកហើយ ព្រះវិហារ Adventist នៅតែជាប់គាំងនៅក្នុងភក់ទាក់ទងនឹងត្រាទីប្រាំមួយ។ Ellen G. White បានបញ្ជាក់ពីអ្វីដែលអ្នកត្រួសត្រាយទទួលស្គាល់ថាជាសញ្ញាដែលសម្រេចបាន ប៉ុន្តែនាងមិនដែលអនុវត្តសញ្ញាដែលនៅសល់នោះទេ។ តើនោះមានន័យថាពួកគេមិនបានអនុវត្តចំពោះព្រឹត្តិការណ៍ក្នុងថ្ងៃរបស់នាងទេ? ឬអាចថា តាមពិតទៅ ពួកគេបានបំពេញការសម្រេចយ៉ាងច្បាស់លាស់ ដែលទើបតែមិនអាចរកឃើញបាន ដោយសារការយល់ដឹងរបស់ពួកគេថាពួកគេនឹងកើតឡើងដោយភ្ជាប់ជាមួយនឹងព្រឹត្តិការណ៍ដ៏គួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលនៃគ្រោះកាច?

អញ្ចឹង​យើង​ត្រឡប់​ទៅ​មើល​វិញ​ថា​មាន​អ្វី​បាត់។ យើងបានសរសេរអំពីសញ្ញាដែលយល់ច្បាស់នៅក្នុងអត្ថបទ សញ្ញានៃការបញ្ចប់ដោយបញ្ចប់ដោយ "ផ្កាយធ្លាក់" នៃភ្លៀងអាចម៍ផ្កាយ ថ្ងៃទី 13 ខែវិច្ឆិកា ឆ្នាំ 1833។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ សញ្ញានៃភ្លៀងអាចម៍ផ្កាយមិនត្រូវបានគេយល់ច្បាស់នោះទេ។ នេះជាអត្ថបទទាំងស្រុង៖

ហើយផ្កាយនៃស្ថានសួគ៌បានធ្លាក់ចុះមកផែនដី ដូចដើមឧទុម្ពរដេញនាង មិនសមហេតុផល លា [G3653 របស់ Strong៖ “ផ្លែទុរេនមិនទាន់ទុំ (ព្រោះអស់រដូវ)”]នៅពេលដែលនាងត្រូវបានញ័រដោយខ្យល់ខ្លាំង។ (វិវរណៈ 6: 13)

យើងតែងតែសំដៅទៅលើដើមឧទុម្ពរថាជាប្រជាជន Adventist ពីព្រោះនៅក្នុងព្រះគម្ពីរវាតំណាងឱ្យជនជាតិអ៊ីស្រាអែល ជាប្រជាជនដែលព្រះបានជ្រើសរើស។ នេះ​ជា​ការ​លឿន​ពេក​ក្នុង​ការ​តំណាង​ឲ្យ​អ្នក​កាន់​សាសនា​ព្រឹទ្ធាចារ្យ​ប្រភេទ​ណា​ក៏​ដោយ ប៉ុន្តែ​ជំនួស​មក​វិញ​នូវ​អ្នក​ដែល​ព្រះ​បាន​ជ្រើស​រើស​នៅ​ពេល​នោះ៖ គ្រីស្ទាន​គ្រប់​ប្រភេទ! មិនថាក្រុមជំនុំទាំងប្រាំពីរនៃវិវរណៈណាដែលតំណាងឱ្យពួកគេល្អបំផុតនោះទេ ពួកគេគឺជាកូនរបស់ទ្រង់ — សូម្បីតែសាឌីសដែលបានស្លាប់ហើយនិងឡៅឌីសេដ៏កក់ក្តៅ — ហើយទ្រង់បានប្រទានដល់ពួកគេនូវពាក្យស្ដីបន្ទោសរបស់ទ្រង់ដើម្បីនាំពួកគេទៅរកការប្រែចិត្ត។ ដោយសារជនជាតិយូដាបានបដិសេធព្រះគ្រីស្ទ វាគឺជាពួកសិស្សរបស់ទ្រង់ដែលត្រូវបានតំណាងដោយដើមឧទុម្ពរតាមរយៈយុគសម័យខាងក្រោម។

ដូច្នេះ សញ្ញានៃភ្លៀងអាចម៍ផ្កាយតំណាងឲ្យ«ផ្កាយ»ដែលនឹងធ្លាក់ចេញពីរាស្ដ្ររបស់ព្រះ។ ប៉ុន្តែសូមកត់សម្គាល់ថាពួកវាជាផ្លែល្វា "មិនទៀងទាត់" ។ វា​សំដៅ​លើ​ផ្លែ​ល្វា​ដែល​មិន​ទាន់​ទុំ ព្រោះ​វា​ហួស​រដូវ។ ដើមឧទុម្ពរមានដំណាំពីរប្រភេទ ផ្លែល្វាមួយដើមដុះលឿន ហើយប្រសិនបើលក្ខខណ្ឌមិនសមរម្យសម្រាប់ពួកគេទុំទេ ពួកវានៅតូច និងមានពណ៌បៃតង ហើយងាយនឹងធ្លាក់ពីលើដើមឈើដោយខ្យល់ខ្លាំង។ ចំណុចសំខាន់នៅទីនេះគឺថា ពួកវានៅក្រៅរដូវផ្លែឧទុម្ពរធម្មតា ហាក់ដូចជាមិនបានដឹងថាពេលណាផ្លែល្វាត្រូវទុំ។ មិនដឹងពេលវេលាទេ! ដូច្នេះ ការរលាស់នៃដើមឧទុម្ពរតំណាងឱ្យការសាកល្បងទាន់ពេលវេលា។ មាន​តែ​ផ្លែ​ល្វា​ដែល​«​មិន​ទាន់​រដូវ​»​ឬ​ក្រៅ​រដូវ​ទេ​ដែល​ធ្លាក់​។ អ្នកដែល«ដឹងពីពេលវេលារបស់ពួកគេ»ត្រូវបានបោះយុថ្កាយ៉ាងល្អទៅនឹងដើមឈើហើយរក្សាភាពរឹងមាំ។

ព្រះ​យេស៊ូ​កំពុង​តែ​ស្វែង​រក​អ្នក​ដែល​កំពុង​រង់​ចាំ ចាំ​មើល ដែល​ត្រៀម​ខ្លួន​ជា​ស្រេច​ដើម្បី​ទទួល​អ្វី​ទាំង​អស់​ដែល​ទ្រង់​នឹង​បង្ហាញ​ពួក​គេ។ គួរឲ្យស្តាយ នៅពេលដែលទ្រង់ទតមើលដើមឧទុម្ពររបស់ទ្រង់ ទ្រង់បានរកឃើញមនុស្សជាច្រើនដែលមានកេរ្ដិ៍ឈ្មោះថាពួកគេនៅមានជីវិត ប៉ុន្តែអ្នកដែលពិតជាបានស្លាប់នៅក្នុងចិត្តរបស់ពួកគេ។ ដំបូន្មានរបស់គាត់ចំពោះព្រះវិហារ Sardis បានអនុវត្តចំពោះព្រះវិហារប្រូតេស្តង់នៅថ្ងៃនោះ៖

ចូរ​ប្រុង​ប្រយ័ត្ន ហើយ​ពង្រឹង​អ្វីៗ​ដែល​នៅ​សេសសល់​ដែល​ត្រៀម​ស្លាប់​ទៅ ដ្បិត​ខ្ញុំ​មិន​បាន​រក​ឃើញ​កិច្ចការ​របស់​អ្នក​គ្រប់​លក្ខណៈ​នៅ​ចំពោះ​ព្រះ​ឡើយ។ ដូច្នេះ ចូរ​នឹក​ចាំ​ពី​របៀប​ដែល​អ្នក​បាន​ទទួល និង​បាន​ឮ ហើយ​កាន់​ខ្ជាប់ ហើយ​ប្រែចិត្ត។ បើ​ឯង​មិន​មើល​ទេ អញ​នឹង​មក​តាម​ឯង​ដូច​ចោរ ហើយ​ឯង​ក៏​មិន​ដឹង​ថា​អញ​នឹង​មក​ដល់​ម៉ោង​ណា​ដែរ អ្នកមានឈ្មោះពីរបីសូម្បីតែនៅក្នុងសារឌីសដែលមិនបានធ្វើឱ្យសម្លៀកបំពាក់របស់ពួកគេមិនស្អាត។ ពួកគេនឹងដើរជាមួយខ្ញុំក្នុងសម្លៀកបំពាក់ពណ៌ស ព្រោះពួកគេសក្តិសម។ (វិវរណៈ ៣:២​-​៤)

មាន​ផ្លែ​ឧទុម្ពរ​ពីរ​បី​ផ្លែ​នៅ​លើ​ដើម​របស់​ទ្រង់ ហើយ​នៅ​ជំនាន់​នោះ​នឹង​ត្រូវ​រង្គោះរង្គើ ពួកគេមិនចាំពីរបៀបដែលពួកគេបានទទួលពន្លឺពីមុនមកនោះទេ ហើយពួកគេត្រូវបានគេចាប់បានដោយមិនបានត្រៀមខ្លួននៅពេលដែលទ្រង់បានយាងមកជាមួយនឹងសារនៃពេលវេលា Millerite ។ ឈ្មោះពីរបីនៅក្នុង Sardis នៃថ្ងៃរបស់ Miller ដែលកំពុងមើល បានទទួលម៉ោងដោយសេចក្តីរីករាយ ហើយពួកគេបានចូលមកតាមទ្វារចំហរទៅកាន់ព្រះវិហារនៃទីក្រុង Philadelphia ដែលមិនបានទទួលការស្តីបន្ទោសឡើយ។

ខ្ញុំដឹងពីកិច្ចការរបស់អ្នក៖ មើលចុះ ខ្ញុំបានបើកទ្វារចំហនៅចំពោះមុខអ្នក គ្មាន​នរណា​អាច​បិទ​វា​បាន​ឡើយ ដ្បិត​អ្នក​មាន​កម្លាំង​បន្តិច​បន្តួច ហើយ​បាន​កាន់​តាម​ពាក្យ​របស់​ខ្ញុំ ហើយ​មិន​បាន​បដិសេធ​ឈ្មោះ​របស់​ខ្ញុំ​ឡើយ។ (វិវរណៈ ៣:៨)

ទោះជាយ៉ាងណា, អស់​អ្នក​ដែល​មិន​បាន​មើល​មិន​ស្គាល់​ព្រះ​យេស៊ូ​តាម​សារ​ពេល​វេលា ដូច្នេះ ពួកគេមិនបានដឹងថា វាគឺជាទ្រង់ដែលបានមកលើពួកគេ ដូច្នេះជាចោរ។ ការបដិសេធរបស់ពួកគេក្នុងការដឹងពីម៉ោងបានបិទទ្វារទៅកាន់ទីក្រុង Philadelphia សម្រាប់ពួកគេ ហើយឈ្មោះរបស់ពួកគេត្រូវបានលុបចោលចេញពីសៀវភៅជីវិត។ ពួកគេមិនបានយកឈ្នះទេ។

អ្នកណាឈ្នះ អ្នកនោះត្រូវស្លៀកពាក់ស។ ខ្ញុំនឹងមិនលុបឈ្មោះគាត់ចេញពីសៀវភៅជីវិតទេ តែខ្ញុំនឹងសារភាពព្រះនាមគាត់នៅចំពោះព្រះភ័ក្ដ្រព្រះបិតា និងនៅចំពោះមុខពួកទេវតា។ (វិវរណៈ ៣:៥)

ភ្លៀងអាចម៍ផ្កាយនៅឆ្នាំ 1833 គឺជាសញ្ញាខាងក្រៅដើម្បីចង្អុលមនុស្សទៅអ្វីដែលកំពុងកើតឡើងក្នុងចំណោមរាស្ដ្ររបស់ព្រះ។ ថ្មីៗនេះ Miller បានចាប់ផ្តើមផ្សព្វផ្សាយជាសាធារណៈអំពីការយាងមកជាលើកទីពីរក្នុងឆ្នាំ 1843. ដូច្នេះ សារពេលវេលាចាប់ផ្តើមត្រូវបានចែកចាយជាមួយពិភពលោក ហើយមិនយូរប៉ុន្មាន ខ្យល់បក់ខ្លាំងនៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ (ទោះបីជាមិនមានភ្លៀងចុងក្រោយក៏ដោយ ដែលនឹងមិនចាប់ផ្តើមរហូតដល់ឆ្នាំ 1888) នឹងអង្រួនដើមឧទុម្ពររបស់គាត់ ហើយបណ្តាលឱ្យអ្នកដែលមិនស្រឡាញ់ការលេចចេញរបស់ទ្រង់ដួលរលំ។ ឥទ្ធិពលនៃសារពេលវេលាដ៏គួរឱ្យជឿជាក់គឺដូចជាការបំបែកមនុស្សទៅជាជំរុំបី៖ អ្នកដែលស្រឡាញ់ព្រះ ហើយរីករាយក្នុងការរៀនអំពីភាពជិតនៃការត្រឡប់មកវិញរបស់ទ្រង់។ អស់​អ្នក​ដែល​គិត​ថា​ស្គាល់​ព្រះ ប៉ុន្តែ​មិន​បាន​ដូច​ព្រះ​យេស៊ូវ​បាន​មាន​បន្ទូល​ក្នុង​ឧទាហរណ៍​អំពី​ថាលិន

ពេល​នោះ អ្នក​ដែល​បាន​ទទួល​ប្រាក់​មួយ​ថាលិន​ចូល​មក​និយាយ​ថា៖ ព្រះអម្ចាស់អើយ ខ្ញុំស្គាល់អ្នកថាអ្នកជាមនុស្សរឹង ច្រូត​នៅ​កន្លែង​ដែល​អ្នក​មិន​បាន​សាប​ព្រោះ ហើយ​ប្រមូល​កន្លែង​ដែល​អ្នក​មិន​បាន​ចំបើង និង ខ្ញុំខ្លាច, ហើយបានទៅលាក់ទេពកោសល្យរបស់អ្នកនៅលើផែនដី។ (ម៉ាថាយ ២៥:២៤​-​២៥)

ក្រុមទីបីគឺជាអ្នកដែលមិនខ្វល់ ហើយគ្រាន់តែមានហេតុផលច្រើនដើម្បីចំអក។ ពួកគេគឺជាអ្នកមិនជឿដែលមិនក្លែងខ្លួនជាគ្រិស្តបរិស័ទ រីឯអ្នកដែលកប់ទេពកោសល្យរបស់ពួកគេនៅលើផែនដី គឺជាអ្នកដែលគិតថាពួកគេជាគ្រិស្តបរិស័ទ។ ពួកគេ​គិត​ថា​ពួកគេ​ស្គាល់​ព្រះ ប៉ុន្តែ​ពួកគេ​មិន​ស្គាល់​ចរិត​ពិត​របស់​ទ្រង់ ហើយ​ពួកគេ​គ្មាន​សេចក្តីស្រឡាញ់​ចំពោះ​ទ្រង់​ទេ។ អ្នក​អាច​ឃើញ​ថា​ពួកគេ​គ្រាន់តែ​ធ្វើ​អប្បបរមា​ដែល​ពួកគេ​គិត​ថា​ត្រូវ​បាន​ទាមទារ ប៉ុន្តែ​ពួកគេ​មិន​ធ្វើ​វា​ដោយ​ក្តី​ស្រឡាញ់​ទេ ប៉ុន្តែ​ដោយសារ​ពួកគេ​ត្រូវ​—ព្រោះខ្លាចលទ្ធផល បើមិនធ្វើ! ទាំងនេះគឺជាផ្លែល្វាដែលមិនទាន់ទុំ ដែលធ្លាក់ក្នុងការធ្វើតេស្តពេលវេលាមួយ។ ពួកគេ​មិន​ចង់​ជឿ​ថា​ទ្រង់​នឹង​យាង​មក​ទេ ព្រោះ​ពួកគេ​មាន​សុភមង្គល​ជាង​បើ​គ្មាន​ទ្រង់។ ពួកគេសុខចិត្តចំណាយលើការខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់ពួកគេ ដើម្បីធ្វើឲ្យពួកគេមានភាពសុខស្រួលនៅលើផែនដីនេះ ហើយគំនិតនៃព្រះយេស៊ូវយាងមកគឺគ្រាន់តែជាការរំខានដល់ផែនការរបស់ពួកគេប៉ុណ្ណោះ។

កុំធ្វើខុសអំពីវា ទាំងនេះគឺជាអ្នកចូលព្រះវិហារដែលមានការគោរពគ្រប់រសជាតិ។ ពួកគេអាចជាមនុស្សអភិរក្សនិយម ជាអ្នកជឿ Ellen-White ដែលហាក់ដូចជាស្មោះត្រង់ ប៉ុន្តែនៅពេលដែលពួកគេត្រូវបានបង្ហាញជាមួយនឹងភាពជាក់ស្តែងនៃក្តីសង្ឃឹមដែលមានពរនោះ ពួកគេមានការរំខានយ៉ាងខ្លាំង ហើយមិនចង់ធ្វើអ្វីជាមួយវា ដោយជ្រើសរើសយកការស្នាក់នៅក្នុងភាពល្ងង់ខ្លៅរបស់ពួកគេជាជាងស្វែងរកទ្រង់ដែលបានបង្កើតផ្កាយប្រាំពីរ និង Orion (Amos 5: 8) ដោយប្រែចិត្តពីពួកគេពីអ្វីៗគ្រប់យ៉ាង។

ការធ្វើតេស្តពេលវេលាគឺជាការសាកល្បងស្នេហា។ ជា ប្រវតិ្តសាស្រ្តមហាវិទ្យាល័យម្នាក់បានសរសេរ"អ្នកដែលងាយនឹងទទួលរងនូវភាពស្រើបស្រាល ត្រូវបានគេនិយាយថាកំពុងឈានទៅដល់ការដួលរលំនៃអារម្មណ៍ជាមួយនឹងការភ័យខ្លាច—ឬភាពរីករាយ—ការរំពឹងទុក" ដោយកំណត់អត្តសញ្ញាណ Millerite Adventists ថាជា "ងាយ" ។ ប៉ុន្តែ​សូម​កត់​សម្គាល់​ថា ថ្នាក់​ទាំង​ពីរ​ជឿ​លើ​សារ ដូច្នេះ​តើ​វា​ជា​ការ​សាកល្បង​ដោយ​របៀប​ណា? អនុញ្ញាតឱ្យ Ellen G. White ពន្យល់៖

ខ្ញុំ​បាន​ឃើញ​ថា​ប្រសិន​បើ​មាន​ឈ្មោះ​ថា​គ្រីស្ទាន បានស្រឡាញ់ ការលេចមករបស់ព្រះអង្គសង្គ្រោះរបស់ពួកគេ ប្រសិនបើពួកគេបានដាក់សេចក្តីស្រឡាញ់របស់ពួកគេទៅលើទ្រង់ ហើយមានអារម្មណ៍ថាគ្មាននៅលើផែនដីនេះដើម្បីប្រៀបធៀបជាមួយនឹងទ្រង់ទេ នោះពួកគេនឹងសាទរដោយសេចក្តីរីករាយចំពោះការស្និទ្ធស្នាលដំបូងនៃការយាងមករបស់ទ្រង់។ ប៉ុន្តែ​ការ​មិន​ពេញ​ចិត្ត​ដែល​ពួក​គេ​បាន​បង្ហាញ​ដូច​ដែល​ពួក​គេ​បាន​ឮ​ពី​ការ​យាង​មក​របស់​ព្រះ​អម្ចាស់​របស់​ពួក​គេ ជា​ភស្តុតាង​ដែល​សម្រេច​ចិត្ត​ថា ពួកគេមិនបានស្រឡាញ់ គាត់។ សាតាំង និងពួកទេវតារបស់វាបានឈ្នះ ហើយបោះវានៅចំពោះមុខព្រះគ្រីស្ទ និងពួកទេវតាបរិសុទ្ធរបស់ទ្រង់ ដែលមនុស្សដែលគេប្រកាសថាទ្រង់មានសេចក្តីស្រឡាញ់តិចតួចចំពោះព្រះយេស៊ូវ ដែលពួកគេមិនចង់បានការលេចចេញជាលើកទីពីររបស់ទ្រង់។ {EW 235.2}

ខ្ញុំ​បាន​ឃើញ​រាស្ដ្រ​របស់​ព្រះ​មាន​អំណរ​ក្នុង​ការ​រំពឹង​ទុក ដោយ​ស្វែង​រក​ម្ចាស់​របស់​ពួក​គេ។ ប៉ុន្តែព្រះ បានរចនាឡើង ដើម្បីបញ្ជាក់ពួកគេ។ ដៃ​របស់​គាត់​បាន​បិទបាំង​កំហុស​មួយ​ក្នុង​ការ​គណនា​រយៈពេល​ព្យាករណ៍។ អ្នក​ដែល​ស្វែង​រក​ម្ចាស់​របស់​ខ្លួន​មិន​បាន​រក​ឃើញ​កំហុស​នេះ​ទេ ហើយ​អ្នក​ដែល​រៀន​ច្រើន​បំផុត​ដែល​ប្រឆាំង​នឹង​ពេល​វេលា​ក៏​មិន​ឃើញ​ដែរ។ ព្រះជាម្ចាស់ បានរចនាឡើង ថា​ប្រជាជន​របស់​ទ្រង់​គួរ​តែ​ជួប​នឹង​ការ​ខក​ចិត្ត។ ពេលវេលាបានកន្លងផុតទៅ ហើយអស់អ្នកដែលបានទន្ទឹងរង់ចាំដោយរីករាយចំពោះព្រះអង្គសង្គ្រោះរបស់ពួកគេ មានការសោកសៅ និងស្រងាកចិត្ត រីឯអ្នកដែលមិនបានស្រឡាញ់ការយាងមករបស់ព្រះយេស៊ូវ ប៉ុន្តែបានទទួលយកសារដោយការភ័យខ្លាចនោះ សប្បាយចិត្តដែលទ្រង់មិនបានយាងមកនៅពេលរំពឹងទុក។ អាជីព​របស់​ពួកគេ​មិន​បាន​ប៉ះពាល់​ដល់​បេះដូង និង​បាន​បន្សុទ្ធ​ជីវិត​ឡើយ។ ការកន្លងផុតទៅនៃពេលវេលាត្រូវបានគណនាយ៉ាងល្អដើម្បីបង្ហាញដួងចិត្តបែបនេះ។ ពួកគេគឺជាមនុស្សដំបូងដែលបង្វែរ និងចំអកដល់មនុស្សដែលមានទុក្ខព្រួយ និងខកចិត្ត ដែលពិតជាស្រឡាញ់ការលេចមកនៃព្រះអង្គសង្គ្រោះរបស់ពួកគេ។ ខ្ញុំ​បាន​ឃើញ​ប្រាជ្ញា​របស់​ព្រះ​ក្នុង​ការ​បង្ហាញ​ពី​រាស្ដ្រ​របស់​ទ្រង់ ហើយ​ផ្ដល់​ឱ្យ​ពួកគេ​នូវ​ការ​សាកល្បង​ការ​ស្វែងរក​ដើម្បី​រក​ឃើញ​អ្នក​ដែល​នឹង​រួញ ហើយ​ត្រឡប់​មក​វិញ​ក្នុង​ម៉ោង​នៃ​ការ​សាកល្បង។ {EW 235.3}

ការ​សាកល្បង​នៃ​ពេល​វេលា​បាន​បង្ហាញ​ដួង​ចិត្ត​ខណៈ​ពេល​វេលា​កន្លង​ផុត​ទៅ​ដោយ​គ្មាន​ព្រឹត្តិការណ៍​ដែល​បាន​រំពឹង​ទុក។ ចំណាំនៅពេលដែលការធ្វើតេស្តនេះបានកើតឡើង! វាគឺ មិនមាន 1844 ប៉ុន្តែ 1843នៅពេលជាក់ស្តែង ប៉ុន្តែបានគ្របដណ្តប់ "ឆ្នាំ 0" កំហុសក្នុងការគណនាកាលបរិច្ឆេទត្រូវបានរកឃើញ។ កំហុសនេះត្រូវបានអធិប្បាយជាសាធារណៈអស់រយៈពេលមួយទសវត្សរ៍ពេញ ហើយមិនមាននរណាម្នាក់កត់សម្គាល់វាទេ! មនុស្សរាប់ពាន់នាក់ រួមទាំងអ្នកដែលចង់បដិសេធវា ទាំងអស់គ្នាបានមើលរំលងវា រហូតដល់ទេវតាទីពីរដែលព្យាករណ៍បានចាប់ផ្តើមហោះហើរជាមួយនឹងកាលបរិច្ឆេទដែលបានកែសម្រួល។ ប្រៀបធៀបទៅនឹងសព្វថ្ងៃនេះ ដែលគេហទំព័ររាប់មិនអស់វាយប្រហារយ៉ាងសាហាវទៅលើការយល់ដឹងរបស់ Adventist ដោយសារតែភាពខុសគ្នាខ្លាំងនេះ!

នៅពេលដែលកាលបរិច្ឆេទឆ្នាំ 1843 បានកន្លងផុតទៅ ការធ្វើតេស្តបានដំណើរការ ហើយបានកំចាត់អស់អ្នកដែលភ័យខ្លាច ហើយបានកប់ទេពកោសល្យ ជំនួសឱ្យការអនុញ្ញាតឱ្យវាសម្អាតជីវិតរបស់ពួកគេ។ ទោះបីជាពួកគេមួយចំនួននឹងបន្តប្រកាសជំនឿលើកាលបរិច្ឆេទដែលបានកែសម្រួលក៏ដោយ ពួកគេបានបាត់បង់នូវភាពខ្នះខ្នែងពីមុនរបស់ពួកគេ ហើយការសាកល្បងបង្ហាញថាពួកគេមិនមានសេចក្តីស្រឡាញ់ដែលតម្រូវនោះទេ។

...ដោយសេចក្តីស្រឡាញ់របស់ពួកគេចំពោះការយាងមកភ្លាមៗរបស់ព្រះគ្រីស្ទ ពួកគេបានមើលរំលងការពន្យាពេលនៃការនិមិត្ត ដែលត្រូវបានគណនាដើម្បីបង្ហាញពីការរង់ចាំពិតប្រាកដ។ ជាថ្មីម្តងទៀតពួកគេមានចំណុចនៃពេលវេលា។ ប៉ុន្តែខ្ញុំបានឃើញថា ពួកគេជាច្រើនមិនអាចកើនឡើងលើសពីការខកចិត្តដ៏ធ្ងន់ធ្ងររបស់ពួកគេក្នុងការមានកម្រិតនៃភាពខ្នះខ្នែង និងថាមពលដែលបានសម្គាល់សេចក្តីជំនឿរបស់ពួកគេនៅឆ្នាំ 1843 ។ {EW 236.1}

សាតាំង និង​ពួក​ទេវតា​របស់​វា​បាន​ឈ្នះ​លើ​ពួក​គេ ហើយអស់អ្នកដែលមិនបានទទួលសារនោះបានអបអរសាទរចំពោះខ្លួនឯងចំពោះការវិនិច្ឆ័យដ៏ឆ្ងាយរបស់ពួកគេនិងប្រាជ្ញាក្នុងការមិនបានទទួលការបំភាន់ដូចដែលពួកគេហៅវា។ ពួកគេមិនបានដឹងថាពួកគេកំពុងបដិសេធការទូន្មានរបស់ព្រះប្រឆាំងនឹងខ្លួនពួកគេ ហើយកំពុងធ្វើការរួមគ្នាជាមួយសាតាំង និងពួកទេវតារបស់វា ដើម្បីធ្វើឲ្យរាស្ដ្ររបស់ព្រះមានការងឿងឆ្ងល់ ដែលកំពុងតែរស់នៅតាមសារដែលផ្ញើមកពីស្ថានសួគ៌។ {EW 236.2}

អ្នក​ដែល​នៅ​តែ​តោង​ជាប់ ប៉ុន្តែ​បាត់​បង់​ចិត្ត​ខ្នះខ្នែង ពិត​ជា​បាន​បាត់​បង់​ជំនឿ ដូច​ជា​អ្នក​ដែល​បដិសេធ​ចលនា​ទាំង​មូល​ភ្លាមៗ​កាល​បរិច្ឆេទ​ក្នុង​ឆ្នាំ ១៨៤៣ បាន​កន្លង​ផុត​ទៅ។ ភាពខុសប្លែកគ្នាតែមួយគត់គឺថា អតីតមិនសូវមាន "ប្រាជ្ញា" នៃអ្នកក្រោយ ប៉ុន្តែបេះដូងរបស់ពួកគេដូចគ្នាគ្មានសេចក្តីស្រឡាញ់នៃសេចក្តីពិត ហើយពួកគេកំពុងព្យួរនៅលើ "ក្នុងករណី" ដែលពួកគេមានគ្រោះថ្នាក់។ ការភ័យខ្លាច គឺជាការលើកទឹកចិត្តនៅក្នុងករណីទាំងពីរ។

ការខកចិត្តដ៏ជូរចត់នៃឆ្នាំ 1844 ត្រូវបានព្យាករណ៍នៅក្នុងវិវរណៈទី 10 ពីទស្សនៈរបស់អ្នកដែលបានឆ្លងកាត់ការសាកល្បងនៅឆ្នាំ 1843 ដែលសៀវភៅតូច (ដានីយ៉ែល 8) គឺពិតជាផ្អែមល្ហែម (ពួកគេ ស្រឡាញ់ សេចក្តីពិត ហើយ​ចង់​ឃើញ​ព្រះយេស៊ូវ​នៅ​ចុង​ឆ្នាំ​២៣០០​នៃ​ដានីយ៉ែល ៨:១៤)។ អ្នកដែល ភ័យខ្លាច មិនទទួលរងការខកចិត្តនៅឆ្នាំ 1844 ប៉ុន្តែការធូរស្បើយ។

ហើយ​សំឡេង​ដែល​ខ្ញុំ​បាន​ឮ​ពី​លើ​មេឃ​និយាយ​មក​ខ្ញុំ ជាថ្មីម្តងទៀតហើយ​និយាយ​ថា ចូរ​ទៅ​យក​សៀវភៅ​តូច​មក ដែលបើក [គឺ​ផ្នែក​នៃ​ដានីយ៉ែល​ដែល​ពួកគេ​បាន​យល់—ជាពិសេស ៨:១៤] នៅក្នុងដៃរបស់ទេវតាដែលឈរនៅលើសមុទ្រ និងនៅលើផែនដី។ ខ្ញុំ​ក៏​ទៅ​រក​ទេវតា ហើយ​និយាយ​ទៅ​គាត់​ថា៖ «សូម​ឲ្យ​សៀវភៅ​តូច​មួយ​មក​ខ្ញុំ»។ គាត់​មាន​ប្រសាសន៍​មក​ខ្ញុំ​ថា ចូរ​យក​វា​ទៅ​បរិភោគ​ចុះ! វា​នឹង​ធ្វើ​ឲ្យ​ពោះ​អ្នក​ជូរចត់ ប៉ុន្តែ​វា​នឹង​ផ្អែម​ដូច​ទឹកឃ្មុំ​ក្នុង​មាត់។ ហើយខ្ញុំបានយកសៀវភៅតូចមួយចេញពីដៃរបស់ទេវតា ហើយបរិភោគវាឡើង។ និង វា​ផ្អែម​ដូច​ទឹកឃ្មុំ​ក្នុង​មាត់​ខ្ញុំ ហើយ​ពេល​ខ្ញុំ​ញ៉ាំ​វា ពោះ​ខ្ញុំ​ក៏​ល្វីង។ (វិវរណៈ ១៣: ១៥-១៨)

ការធ្វើតេស្តទាន់ពេលវេលានៅឆ្នាំ 1843 គឺជាចំណុចកំពូលនៃការភ្ញាក់ដឹងខ្លួនដ៏អស្ចារ្យនៃទសវត្សរ៍មុន។ ព្រះអម្ចាស់​បាន​បំផុស​ប្រជាជន​របស់​ទ្រង់​ក្នុង​ការ​រៀបចំ​ដើម្បី​ផ្តល់​ពន្លឺ​ដ៏​អស្ចារ្យ​ដល់​ពួកគេ ។ តាមរយៈ Miller ដើមឧទុម្ពរត្រូវបានរង្គោះរង្គើ ហើយនៅឆ្នាំ 1843 ពន្លឺភ្លឺជាច្រើននៅក្នុងព្រះវិហារបានធ្លាក់មកផែនដី ដោយបានបដិសេធព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធដែលនៅពីក្រោយចលនា Millerite ។ សម្រាប់អ្នកដែលធ្លាប់ដួល "ស្ថានសួគ៌បានចាកចេញដូចជារមូរនៅពេលដែលវាត្រូវបានរមៀលជាមួយគ្នា" ។ ការ​យល់​ដឹង​អំពី​ក្រាំង​ដានីយ៉ែល ៨ នឹង​ត្រូវ​បិទ​ជា​រៀង​រហូត ហើយ​ជាមួយ​នឹង​វា ស្ថានសួគ៌​បាន​ចាក​ចេញ​ពី​ពួក​គេ។ ការបដិសេធដោយការសម្រេចចិត្តនៃចលនានៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធតែងតែនាំទៅរកទ្វារបិទជិតដែលមិនអាចបើកឡើងវិញបាន

ភ្នំនិងកោះកំពុងផ្លាស់ប្តូរ

ខណៈពេលដែលលោក William Miller បានមើលត្រាទីប្រាំមួយក្នុងលក្ខណៈជានិមិត្តរូប ដោយភ្ជាប់ធាតុទាំងអស់ទៅនឹងទិដ្ឋភាពមួយចំនួននៃបដិវត្តន៍បារាំងនៅចុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1700 គាត់មិនបានផ្តល់អ្វីដោយវិធីនៃសញ្ញាដែលអាចមើលឃើញដែលព្រះគម្ពីរបង្ហាញថានឹងចូលរួមក្នុងចលនានៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធនៅថ្ងៃចុងក្រោយនេះ៖

ហើយវានឹងកើតឡើង នៅ​ថ្ងៃ​ចុង​ក្រោយ​បង្អស់ ព្រះជាម្ចាស់មានព្រះបន្ទូលថា ខ្ញុំនឹងចាក់ចេញពីព្រះវិញ្ញាណរបស់យើងទៅលើមនុស្សលោកទាំងអស់ ហើយកូនប្រុសកូនស្រីរបស់អ្នកនឹងទាយ ហើយបុរសវ័យក្មេងរបស់អ្នកនឹងឃើញការនិមិត្ត ហើយបុរសចំណាស់របស់អ្នកនឹងយល់សប្តិឃើញ។ ហើយពួកគេនឹងទាយថា: យើង​នឹង​បង្ហាញ​ការ​អស្ចារ្យ​នៅ​ស្ថាន​សួគ៌​ខាង​លើ និង​ទី​សំគាល់​នៅ​លើ​ផែនដី​ខាង​ក្រោម។ ឈាម ភ្លើង និង​ចំហាយ​នៃ​ផ្សែង៖ ព្រះអាទិត្យ​នឹង​ប្រែ​ទៅ​ជា​ងងឹត ហើយ​ព្រះ​ច័ន្ទ​ទៅ​ជា​ឈាម នៅ​មុន​ថ្ងៃ​ដ៏​អស្ចារ្យ និង​គួរ​ឲ្យ​កត់​សម្គាល់​របស់​ព្រះ​អម្ចាស់​មក​ដល់ (កិច្ចការ ២:១៧-២០)។

ជាការយល់ Miller មិនអាចយល់ឃើញពីការបំពេញពិតនៃត្រាទីប្រាំមួយ មុនពេលពេលវេលាបានកន្លងផុតទៅ ប៉ុន្តែការយល់ដឹងកាន់តែប្រសើរឡើងត្រូវបានផ្តល់ឱ្យក្រុមតូចមួយនៃអ្នកជឿនៅដំណើរមកដល់ក្រោយឆ្នាំ 1844។ យ៉ាងណាក៏ដោយ ពួកគេមិនដែលយល់ឃើញពីសញ្ញាទាំងអស់ដែលនាំទៅដល់ និងចូលរួមក្នុងចលនា Millerite ទេ ដោយសារតែការរំពឹងទុករបស់ពួកគេថាសញ្ញាទាំងនេះនឹងបំពេញនៅកៀកនឹងការយាងមកទីពីរ។ យ៉ាង​ណា​មិញ​ជា​ថ្មី​ម្តង​ទៀត នៅ​ពេល​យើង​ចាប់​យក​ការពិត​ថា​មាន​ការ​ផ្លាស់​ប្តូរ​ផែនការ​ដ៏ទេវភាព វា​បង្ហាញ​ថា​យើង​នឹង​ពន្យល់​ពី​អ្វី​ដែល​សញ្ញា​នៃ​ត្រាទី​ប្រាំមួយ​តំណាង​នៅ​ពេល​នោះ។ បើមិនដូច្នេះទេ អ្នកប្រាជ្ញ Adventist ទូទៅនឹងមានករណីប្រឆាំងនឹងយើង ព្រោះវាមិនត្រឹមត្រូវទេក្នុងការនិយាយថាត្រាដែលបានបញ្ចប់ ប្រសិនបើយើងមិនអាចពន្យល់ពីអត្ថន័យនៃនិមិត្តសញ្ញារបស់វា!

សញ្ញាដ៏អស្ចារ្យមួយដែលបានកើតឡើងក្នុងអំឡុងពេលនោះមិនត្រឹមតែសមនឹងការពិពណ៌នាត្រាទីប្រាំមួយប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានតំណភ្ជាប់ទៅកាន់ របៀបវារៈអាកាសធាតុទំនើប និង វិបត្តិចំណាកស្រុក. នៅថ្ងៃទី 10 ខែមេសា ឆ្នាំ 1815 ពីររយឆ្នាំមុនឆ្នាំនៃគ្រោះកាចបានចាប់ផ្តើម ភ្នំភ្លើង Tambora ដែលជាភ្នំភ្លើងនៅលើកោះមួយក្នុងចំណោមកោះឥណ្ឌូណេស៊ីឡើងដល់កម្រិតខ្ពស់ដូចភ្នំ Rocky ដែលទើបនឹងចាប់ផ្តើមបង្ហាញសញ្ញានៃសកម្មភាព ស្រាប់តែផ្ទុះឡើងលើកំពូលរបស់វា។ ការបង្ខំឱ្យកំរាលភ្នំភ្លើងក្តៅក្រហមឡើងលើអាកាសនៅក្នុងកម្មវិធីដ៏គួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលមួយដែលមានរយៈពេល 50 ម៉ោង វាបានបញ្ចេញប្រហែល 20 គីឡូម៉ែត្រគូប - រាប់ពាន់លានតោន - នៃថ្ម ផេះ និងឧស្ម័នស្ពាន់ធ័រឌីអុកស៊ីតលើសពី 11,000 គីឡូម៉ែត្រពីលើផែនដីនៅក្នុងការផ្ទុះភ្នំភ្លើងដ៏ធំបំផុតក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រដែលបានកត់ត្រា។ រហូតមកដល់ពេលនេះ វាគឺជាការផ្ទុះដ៏សាហាវបំផុតក្នុងកំណត់ត្រា ដោយបានសម្លាប់មនុស្សជាង 60,000 នាក់ដោយផ្ទាល់ និងយ៉ាងហោចណាស់ XNUMX នាក់ទៀតនៅក្នុងសប្តាហ៍បន្ទាប់ តាមរយៈការអត់ឃ្លាន និងជំងឺ ចាប់តាំងពីផេះធ្លាក់ចុះបានបំផ្លិចបំផ្លាញដំណាំលើផ្ទៃដីដ៏ធំទូលាយ។

ប្រហែល 55 លានតោននៃស្ពាន់ធ័រឌីអុកស៊ីតត្រូវបានជំរុញយ៉ាងខ្លាំងដូច្នេះវាបានគេចផុតពី troposphere ដែលជាកន្លែងដែលអាកាសធាតុកើតឡើងនិងអណ្តែតយ៉ាងរលូននៅក្នុង stratosphere ស្ថិរភាពដែលវាមានប្រតិកម្មដើម្បីបំលែងទៅជា 100 លានតោននៃអាស៊ីត sulfuric nanoparticles ។ ទំនាញផែនដីអាចទាញបន្តិចម្តងៗនូវដំណក់ទឹកដែលស្ទើរតែគ្មានទម្ងន់ទាំងនេះចេញពីស្រទាប់ស្ត្រោតសូហ្វៀ ហើយពួកវាបានឆ្លុះបញ្ជាំងពីពន្លឺព្រះអាទិត្យ ដែលបណ្តាលឱ្យមានឥទ្ធិពលត្រជាក់ខ្លាំងក្នុងកំឡុងឆ្នាំបន្តបន្ទាប់ ដែលល្មមនឹងដាក់ឈ្មោះឆ្នាំ 1816 ថា "ឆ្នាំដោយគ្មានរដូវក្តៅ” ភាគច្រើននៃអឌ្ឍគោលខាងជើងបានទទួលរងនូវអាកាសធាតុត្រជាក់ ខ្យល់ព្យុះ និងសូម្បីតែសីតុណ្ហភាពត្រជាក់ពេញមួយរដូវដាំដុះនៃខែឧសភាដល់ខែកញ្ញា ដែលបានបំផ្លាញដំណាំ និងបណ្តាលឱ្យមានការខ្វះខាតស្បៀងអាហារ និងទុរ្ភិក្សនៅក្នុងផ្នែកផ្សេងៗនៃពិភពលោកដែលបន្តមានរយៈពេលពីរឆ្នាំទៀត។ នេះបាននាំឱ្យមនុស្សរាប់សែននាក់ធ្វើចំណាកស្រុកទៅកាន់តំបន់ដែលមានរាក់ទាក់កាន់តែច្រើនក្នុងរយៈពេលប៉ុន្មានឆ្នាំបន្តបន្ទាប់ និងបានបង្កើតភាពចលាចលនៅក្នុងសេដ្ឋកិច្ចពិភពលោកផងដែរ។

សំឡេង​ថ្លង់​នៃ​ការ​ផ្ទុះ​នេះ​ត្រូវ​បាន​ឮ​នៅ​ចម្ងាយ​ជាង 2000 គីឡូម៉ែត្រ ហើយ​រលក​ឆក់​បាន​បំបែក​កញ្ចក់​បង្អួច​ចម្ងាយ 400 គីឡូម៉ែត្រ។ មន្ត្រីជាច្រើនរយគីឡូម៉ែត្របានស្វែងរកដោយឥតប្រយោជន៍សម្រាប់អ្វីដែលពួកគេសន្មតថាជាភ្លើងឆេះកាណុងនៅក្បែរនោះ។ នៅពេលដែល magma ត្រូវបានច្រានចេញ ផ្ទៃផែនដីបានលិច ដោយកប់ភូមិមួយក្នុងទឹកប្រាំមួយម៉ែត្រ ស្របពេលដែលការរញ្ជួយនៃការផ្ទុះនេះ បានបង្កជារលកយក្សស៊ូណាមិកម្ពស់បួនម៉ែត្រ ដែលបានជន់លិចកោះឥណ្ឌូនេស៊ី។

ដូច្នេះ​ក្នុង​ទម្រង់​ពិត​ប្រាកដ “ភ្នំ និងកោះនីមួយៗត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរចេញពីកន្លែងរបស់ពួកគេ”។ ប៉ុន្តែ​វា​សួរ​សំណួរ​ថា “តើ​អ្វី​ជា​សញ្ញា​ល្អ​ដែល​គ្មាន​អ្នក​ណា​ឃើញ?” នៅឆ្នាំ 1815 ព័ត៌មានអាចធ្វើដំណើរបានលឿនតាមដែលទូកក្ដោងអាចនាំវាបាន ហើយវាមិនទាន់ដល់ពាក់កណ្តាលសតវត្សទី XNUMX ដែលអ្នកវិទ្យាសាស្ត្របានចាប់ផ្តើមភ្ជាប់ការផ្ទុះនេះទៅនឹងរដូវក្តៅត្រជាក់មិនធម្មតានៃឆ្នាំបន្ទាប់! ចំលើយគឺច្បាស់ណាស់៖ វាជាសញ្ញាមួយសម្រាប់អ្នកដែលយើងសព្វថ្ងៃនេះ អាចធ្វើបាន ឃើញ​ហើយ​ចង្អុល​ទៅ​ព្រឹត្តិការណ៍​ដ៏​សំខាន់​ដែល​ចាប់​ផ្ដើម​មាន​រូបរាង​នៅ​ពេល​នោះ! ការប្រែចិត្តជឿរបស់ William Miller នឹងប្រព្រឹត្តទៅនៅឆ្នាំនោះដោយគ្មានរដូវក្តៅនៃឆ្នាំ 1816 ដែលនាំទៅដល់ការសិក្សាលម្អិតរបស់គាត់ដែលបានឈានដល់ការសាកល្បងនៅឆ្នាំ 1843។ វាប្រាប់ទុកជាមុនអំពីពេលវេលាមួយនៅក្នុង ត្រាទីប្រាំមួយម្តងទៀតនៅពេលដែលការប្រែប្រួលអាកាសធាតុ និងការធ្វើចំណាកស្រុកនឹងក្លាយទៅជាឥទ្ធិពលដ៏ធ្ងន់ម្តងទៀតលើកង្វល់សង្គមទាក់ទងនឹងនិរន្តរភាពរបស់មនុស្សជាតិ។ នេះនឹងមិនមានន័យសម្រាប់អ្នកនៅក្នុងសតវត្សទីដប់ប្រាំបួននោះទេ ប៉ុន្តែការផ្ទុះភ្នំភ្លើង Sinabung និងការផុតពូជដែលមានសក្តានុពលនៃភ្នំភ្លើង Yellowstone នៅថ្ងៃទី 1 ខែកុម្ភៈ ឆ្នាំ 2014 ដែលបានបង្កើនការព្រួយបារម្ភនៅដើមដំបូងនៃ វដ្តត្រែ— ក្នុង​អំឡុង​ពេល​ត្រា​ទី​ប្រាំមួយ​ដែល​បាន​ធ្វើ​ម្តង​ហើយ​ម្តង​ទៀត—ក៏​បាន​ស្តាប់​ទៅ Tambora និង​ភ្ជាប់​សារៈសំខាន់​របស់​វា​ចំពោះ​សម័យ​របស់​យើង។

ការកោតខ្លាចព្រះអម្ចាស់

គុណលក្ខណៈចម្បងនៃផ្នែកដែលនៅសល់នៃអត្ថបទគឺជាស្មារតីនៃការភ័យខ្លាចដែលរីករាលដាល:

ស្ដេច​លើ​ផែនដី ពួក​អ្នក​ធំ ពួក​អ្នក​មាន ពួក​មេ​ទ័ព ពួក​អ្នក​ខ្លាំង ទាំង​អ្នក​បម្រើ និង​អ្នក​មាន​សេរីភាព​ទាំង​អស់ លាក់ខ្លួន នៅក្នុងរូងភ្នំនិងថ្មភ្នំ; ហើយ​និយាយ​ទៅ​កាន់​ភ្នំ និង​ថ្ម​ថា ចូរ​ធ្លាក់​មក​លើ​យើង​ចុះ សូម​លាក់​យើង​ពី​មុខ​ព្រះអង្គ​ដែល​គង់​លើ​បល្ល័ង្ក ពីព្រះពិរោធរបស់កូនចៀម ដ្បិតថ្ងៃដ៏ធំនៃព្រះពិរោធរបស់ទ្រង់បានមកដល់ហើយ។ និង តើអ្នកណានឹងអាចឈរបាន? (វិវរណៈ ១៣: ១៥-១៨)

ការភ័យខ្លាចរីករាលដាលនៃប្រជាជននៅឆ្នាំ 1843 គឺ ចាប់បានល្អ ដោយមរមនដែលមិនជឿម្នាក់៖

នៅដើមឆ្នាំ 1843 ពួកបរិសុទ្ធថ្ងៃចុងក្រោយនៅ ណៅវូ បានដឹងរួចហើយអំពីការព្យាករណ៍របស់មីល័រ និង រំពឹងទុកការបរាជ័យរបស់ពួកគេ។ ជាឧទាហរណ៍ ក្នុងអត្ថបទមួយ ចន ថេល័រ បានសរសេរថា៖ «ខែមករា ឆ្នាំ១៨៤៣។ ឥឡូវនេះ យើងបានចូលដល់ឆ្នាំហើយ ដូច្នេះ​បាន​ស្វែងរក​ដោយ​អន្ទះសា ដោយមនុស្សជាច្រើន ជាឆ្នាំសម្រាប់ការចាប់ផ្តើមនៃសហស្សវត្សរ៍។ លេខរបស់លោក Miller ឥឡូវនេះបានបញ្ចប់ហើយ។ ហើយ​ចិត្ត​របស់​បុរស​កំពុង​តែ​បរាជ័យ​ព្រោះ​ខ្លាច (នៅកន្លែងជាច្រើន) រកមើលរបស់ទាំងនោះដែលពួកគេរំពឹងថានឹងមកលើផែនដី។ ថ្ងៃទី 2 ខែមេសានឹងមកដល់ឆាប់ៗនេះ” ។

មនុស្ស​ដែល​ភ័យ​ខ្លាច​មិន​ចង់​ឃើញ​ព្រះ​យេហូវ៉ា​ទេ។ ពួកគេចង់លាក់ខ្លួនពីទ្រង់ ជាប្រតិកម្មធម្មជាតិនៃការភ័យខ្លាច ដូចអ័ដាម និងអេវ៉ាបានបង្ហាញនៅពេលធ្លាក់។

ព្រះ‌អម្ចាស់​ទ្រង់​ត្រាស់​ហៅ​លោក​អ័ដាម ហើយ​មាន​ព្រះ‌បន្ទូល​ទៅ​គាត់​ថា៖ «តើ​អ្នក​នៅ​ឯណា? ហើយ​គាត់​និយាយ​ថា ខ្ញុំ​បាន​ឮ​សំឡេង​របស់​អ្នក​នៅ​ក្នុង​សួនច្បារ​ ខ្ញុំខ្លាច, ដោយសារតែខ្ញុំអាក្រាត; និង ខ្ញុំបានលាក់ខ្លួន។ (លោកុប្បត្តិ 3៖ 9-10)

ការភ័យខ្លាចគឺជាអាកប្បកិរិយាលេចធ្លោពីគ្រប់វណ្ណៈនៅក្នុងឆ្នាំ 1843។ ពួកគេភ័យខ្លាចដោយសារតែពួកគេដឹងថាពួកគេអាក្រាត ហើយដូចជាអ័ដាម ពួកគេបានស្វែងរកការលាក់បាំងដោយលាក់ខ្លួន។ អ្នកដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចទាំងនេះត្រូវបានផ្តន្ទាទោសដោយសាររបស់ Miller ហើយនៅក្នុងកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងដោយសភាវគតិដើម្បីការពារជីវិតរបស់ពួកគេពីកំហឹងដែលនឹងមកដល់ ពួកគេបាន "លាក់" ក្នុងចំណោម "ថ្ម" និងនៅក្នុងស្រមោលនៃ "ភ្នំ" Millerite ដោយស្វាគមន៍សាររបស់វា និងប្រកាសជំនឿថាជាការបិទបាំងដើម្បីលាក់មនសិការខុសឆ្គងរបស់ពួកគេពីការស្វែងរកការបិទបាំង និងការភ័យខ្លាចរបស់ព្រះអម្ចាស់ដែលប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាព។ នៃសេចក្តីសុចរិតរបស់ទ្រង់។

ទោះបីជាឆ្នាំ 1844 គឺជាឆ្នាំនៃការខកចិត្តដ៏អស្ចារ្យសម្រាប់ក្រុមតូចមួយនៃអ្នកជឿនៅថ្ងៃមកដល់ក៏ដោយ ក៏ឆ្នាំនោះមិនទាក់ទងនឹងពិភពលោកជាទូទៅដែរ។ ការភ័យខ្លាចរបស់ពិភពលោកត្រូវបានគេមានអារម្មណ៍នៅឆ្នាំ 1843 មិនមែន 1844 ទេ។ ដូច្នេះហើយ ខគម្ពីរចុងក្រោយនៃត្រាបុរាណទីប្រាំមួយ គឺពិតជាបានបំពេញយ៉ាងល្អ មុនពេលដែលត្រាចាប់ផ្តើមឡើងវិញនៅក្នុងពេលវេលាជំនុំជំរះ។

សរុបមក ចូរយើងធ្វើតារាងប្រៀបធៀបរវាងត្រាទីប្រាំមួយ និងត្រាដដែលៗទីប្រាំមួយ៖

បាទ គោលបំណងនៃសារ Orion គឺចង់អង្រួនពិភពលោកជាមួយនឹងការប្រកាសអំពីពេលវេលា ដូចជាគោលបំណងរបស់ព្រះសម្រាប់សារ Millerite ។ ត្រាទីប្រាំមួយបានធ្វើម្តងទៀត ហើយដូច្នេះការធ្វើតេស្តពេលវេលាបានធ្វើម្តងទៀត។ សេចក្តីថ្លែងការណ៍របស់ Ellen G. White ទាក់ទងនឹងការធ្វើតេស្តគ្មានពេលក្រោយឆ្នាំ 1844 (និងសេចក្តីថ្លែងការណ៍ជាច្រើនទៀត) បានអនុវត្តចំពោះអ្នកដែលស្ថិតនៅក្រោមគំរូរបស់ Moses មិនមែនសម្រាប់ពួកយើងក្រោយឆ្នាំ 1890 ដែលស្ថិតនៅក្រោមគំរូរបស់ Joshua's Jericho នោះទេ។ ការ​សម្រេច​ចិត្ត​របស់​រាស្ដ្រ​ដែល​ព្រះ​បាន​ជ្រើស​រើស​គឺ​សំខាន់! ចូរ​ឈរ​មាំមួន​ក្នុង​សេចក្តី​ជំនឿ ហើយ​សូម​ព្រះ​ប្រទាន​ពរ​ដល់​កូន​ចៅ​របស់​ទ្រង់​ទាំង​អស់​ដោយ​ចំណេះ​ដឹង​អំពី​ពេល​វេលា!

ឧបសម្ព័ន្ធ៖

ក) សញ្ញានៃពេលវេលា ថ្ងៃទី 22 ខែមេសា ឆ្នាំ 1889 – ការរៀបចំសម្រាប់ពេលវេលាសាកល្បង។

ដោយលោកស្រី អេ.ជី.

វាមានសារៈសំខាន់បំផុតសម្រាប់យើងដែលយើងទទួលបានចំណេះដឹងអំពីព្រះគម្ពីរ។ ព្រះគ្រីស្ទមានបន្ទូលថា “មានពរហើយអ្នកណាដែលអាន ហើយអស់អ្នកដែលឮពាក្យទំនាយនេះ ហើយកាន់តាមអ្វីដែលបានសរសេរនៅក្នុងនោះ។ ព្រោះ​ពេល​វេលា​ជិត​ដល់​ហើយ»។ គាត់​បាន​មាន​ប្រសាសន៍​ម្ដង​ទៀត​ថា «អ្នក​ណា​ដែល​មាន​ត្រចៀក ចូរ​ឲ្យ​អ្នក​នោះ​ស្ដាប់​សេចក្ដី​ដែល​ព្រះវិញ្ញាណ​មាន​បន្ទូល​ទៅ​កាន់​ពួក​ជំនុំ​ទាំង​ឡាយ​ចុះ»។ ទ្រង់​ក៏​បាន​ព្រមាន​យើង​ឲ្យ​ប្រុង​ប្រយ័ត្ន​នឹង​គោលលទ្ធិ​មិន​ពិត។ លោក​មាន​ប្រសាសន៍​ថា៖ «ចូរ​ប្រយ័ត្ន​នឹង​ព្យាការី​ក្លែង​ក្លាយ ដែល​មក​រក​អ្នក​រាល់​គ្នា​ក្នុង​សម្លៀក​បំពាក់​របស់​ចៀម ប៉ុន្តែ​ក្នុង​ចិត្ត​ពួក​គេ​ជា​ចចក​ដែល​កំពុង​ក្អែក»។

គោលលទ្ធិមិនពិតជាច្រើននឹងត្រូវបានបង្ហាញដល់យើងដែលជាការបង្រៀននៃព្រះគម្ពីរ។ ប៉ុន្តែនៅពេលដែលយើងប្រៀបធៀបពួកគេជាមួយនឹងច្បាប់ និងទីបន្ទាល់ យើងនឹងឃើញថាពួកគេគឺជាអំពើខុសឆ្គងដ៏គ្រោះថ្នាក់។ សុវត្ថិភាពតែមួយគត់របស់យើងគឺនៅក្នុងការស្គាល់ដោយផ្ទាល់នូវហេតុផលនៃជំនឿរបស់យើង។ នៅក្នុងសៀវភៅវិវរណៈ យើងរកឃើញការព្រមាន ការបង្គាប់បញ្ជា និងការសន្យាដែលផ្តល់ដល់យ៉ូហានសម្រាប់ក្រុមជំនុំ ហើយយើងត្រូវយល់ការណែនាំទាំងនេះឱ្យបានកាន់តែច្បាស់ ដើម្បីកុំឱ្យយើងរកឃើញដោយការយល់ច្រឡំ។ យើងគួរតែរក្សាស្ថានភាពនៃក្រុមជំនុំទាំងនេះ ដូចដែលបានពិពណ៌នានៅក្នុងវិវរណៈនៅចំពោះមុខយើង ហើយស្វែងយល់ពីភាពខ្វះខាតខាងវិញ្ញាណរបស់យើងដោយការពិពណ៌នាអំពីភាពខ្វះខាត។ យើង​គួរ​ស្ដាប់​តាម​ការ​បន្ទោស​ដែល​ត្រូវ​បាន​ផ្ដល់​ដល់​យើង​ក្នុង​ការ​ប្រឹក្សា​របស់​សាក្សី​ពិត។

ព្រះ​គ្រីស្ទ​បាន​ប្រកាស​ថា « បើ​អ្នក​ណា​ធ្វើ​តាម​បំណង​ប្រាថ្នា​របស់​ខ្លួន អ្នក​នោះ​នឹង​ដឹង​អំពី​គោលលទ្ធិ​នេះ​ថា​ជា​របស់​ព្រះ​ឬ​អត់»។ ព្រះ​អម្ចាស់​នៃ​ស្ថានសួគ៌​មិន​បាន​ទុក​រាស្ត្រ​ទ្រង់​ឲ្យ​នៅ​ក្នុង​ភាព​ងងឹត​ឡើយ។ ព្រះអង្គ​បាន​លាតត្រដាង​ការពិត​ដល់​ពួកគេ​សម្រាប់​ពេល​នេះ។ ខណៈពេលដែលអ្នកកាន់តាមព្រះគ្រីស្ទជាច្រើននាក់បានធ្លាក់ចូលទៅក្នុងកំហុស និងការក្បត់ជំនឿ អស់អ្នកដែលដើរក្នុងពន្លឺ មិនត្រឹមតែឮប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែបានអាន និងយល់នូវទំនាយនៃព្រះបន្ទូលរបស់ទ្រង់។ ក្រឹត្យវិន័យរបស់ព្រះជាម្ចាស់នឹងត្រូវចាត់ទុកជាមោឃៈ។ សិទ្ធិអំណាចរបស់វានឹងត្រូវគេមើលងាយ ដូចនៅស្ថានសួគ៌ នៅក្នុងការបះបោរដ៏ធំលើកដំបូង។ ហើយព្រះជាម្ចាស់នឹងឱ្យយើងឆ្លាតវៃក្នុងការកត់សម្គាល់ចលនានៃប្រជាជាតិនានាដូច្នេះយើងអាចឃើញសញ្ញានៃគ្រោះថ្នាក់និងទទួលស្គាល់ការព្រមានដែលទ្រង់បានផ្តល់ឱ្យយើងដើម្បីកុំឱ្យយើងត្រូវបានរកឃើញនៅខាងអ្នកបោកបញ្ឆោតដ៏អស្ចារ្យនៅក្នុងវិបត្តិដែលនៅចំពោះមុខយើង។

ព្រះបានបង្កើតនូវការផ្តល់ពេញលេញនៅក្នុងបទគម្ពីរសម្រាប់ឧបករណ៍របស់យើងប្រឆាំងនឹងការបោកបញ្ឆោត ហើយយើងនឹងគ្មានលេស ប្រសិនបើតាមរយៈការធ្វេសប្រហែសនៃព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះ យើងមិនអាចទប់ទល់នឹងកំហុសរបស់មេកំណាចបានទេ។ យើងត្រូវមើលការអធិស្ឋាន។ យើងត្រូវការជារៀងរាល់ថ្ងៃដើម្បីស្វែងរកបទគម្ពីរដោយឧស្សាហ៍ព្យាយាម ដើម្បីកុំឱ្យយើងជាប់អន្ទាក់ដោយកំហុសឆ្គងមួយចំនួនដែលហាក់ដូចជាការពិត។

ខ្ញុំបានរកឃើញក្នុងការធ្វើដំណើរឆ្លងកាត់ទ្វីបអ៊ឺរ៉ុប ថាខ្ញុំមិនបានស្គាល់ច្បាប់តូចតាចមួយចំនួនរបស់ប្រទេសនេះទេ ហើយខ្ញុំស្ថិតនៅក្រោមការចាំបាច់នៃការជូនដំណឹងអំពីទំនៀមទម្លាប់របស់ប្រជាជន ក្រែងលោខ្ញុំត្រូវបានគេរកឃើញថាជាអ្នកបំពាន។ ប៉ុន្តែ យើង​គួរ​តែ​យល់​អំពី​ច្បាប់​របស់​ព្រះ​ជា​ពិសេស​យ៉ាង​ណា ដើម្បី​កុំ​ឲ្យ​យើង​ស្ថិត​នៅ​ក្រោម​ការ​ផ្ដន្ទាទោស​ក្នុង​នាម​ជា​អ្នក​បំពាន​ច្បាប់។ វា​គឺ​ជា​ការ​ស្ម័គ្រ​ចិត្ត និង​ស្តាប់​បង្គាប់​ដែល​ព្រះ​នឹង​ប្រទាន​ពរ។ ប្រសិនបើយើងចង់យល់អំពីច្បាប់នៃរដ្ឋាភិបាលនៅលើផែនដី តើយើងគួរចង់ដឹងអំពីអ្វីដែលព្រះតម្រូវពីយើងកាន់តែច្រើនប៉ុណ្ណាទៀត។ បើយើងខ្វល់ខ្វាយយល់ពីកាតព្វកិច្ចរបស់យើង ទ្រង់នឹងមិនទុកយើងឱ្យជ្រកកោនក្នុងភាពងងឹតនោះទេ ប៉ុន្តែទ្រង់នឹងបំភ្លឺការយល់ដឹងរបស់យើង ដើម្បីឲ្យយើងដឹងដោយខ្លួនឯងថាអ្វីជាសេចក្តីពិត។

យើង​មិន​ចង់​ត្រូវ​បាន​គេ​រក​ឃើញ​ថា​ទទួល​បាន​កំហុស​គ្រោះថ្នាក់​ជា​ការ​ពិត​ទេ។ យើង​មិន​ចង់​បង្អាក់​ព្រលឹង​យើង​ដោយ​ការ​បដិសេធ​សារ​ព្រមាន និង​ការ​ទូន្មាន​របស់​ព្រះ​ទេ។ គ្រោះថ្នាក់ដ៏ធំបំផុតរបស់យើងគឺស្ថិតនៅក្នុងទំនោររបស់យើងក្នុងការបដិសេធពន្លឺដែលកើនឡើង ហើយសុវត្ថិភាពតែមួយគត់របស់យើងគឺការមើលឃើញ និងយល់ដោយខ្លួនយើង "អ្វីដែលព្រះអម្ចាស់មានបន្ទូល" ។ ព្យាការី​មាន​ប្រសាសន៍​ថា៖ «ចំពោះ​ច្បាប់ និង​ទីបន្ទាល់។ ប្រសិន​បើ​គេ​មិន​និយាយ​តាម​ពាក្យ​នេះ​ទេ នោះ​គឺ​ដោយ​សារ​គេ​គ្មាន​ពន្លឺ»។ ព្រះ​បន្ទូល​របស់​ព្រះ​តែ​មួយ​គត់​គឺ​ដើម្បី​ជា​ការ​គ្រប់​គ្រង​នៃ​សេចក្ដី​ជំនឿ និង​គោលលទ្ធិ​របស់​យើង។ ការ​ប្រកួត​ដ៏​អស្ចារ្យ​មួយ​កំពុង​កើត​ឡើង​ចំពោះ​ច្បាប់​របស់​ព្រះ​យេហូវ៉ា​នៅ​សម័យ​យើង​ផ្ទាល់។ ប៉ុន្តែ យើង​អាន​នៅ​ក្នុង​អេសាយ​នូវ​ពាក្យ​នៃ​ការ​ណែនាំ​នេះ ៖ « ចូរ​ចង​ទីបន្ទាល់ បិទ​ត្រា​ច្បាប់​នៅ​ក្នុង​ចំណោម​សិស្ស​របស់​ខ្ញុំ » ។ « មើល ចុះ ខ្ញុំ និង​កូន​ចៅ​ដែល​ព្រះអម្ចាស់​បាន​ប្រទាន​មក​ខ្ញុំ គឺ​ជា​ទីសម្គាល់ និង​ជា​ការ​អស្ចារ្យ​ក្នុង​ប្រទេស​អ៊ីស្រាអែល ពី​ព្រះអម្ចាស់​នៃ​ពិភព​ទាំង​មូល ដែល​គង់​នៅ​លើ​ភ្នំ​ស៊ីយ៉ូន»។ ភាពចម្រូងចម្រាសទាក់ទងនឹងក្រិត្យវិន័យរបស់ព្រះបានចាប់ផ្ដើម ហើយយើងត្រូវតែត្រៀមខ្លួនដើម្បីផ្តល់ហេតុផលនៃសេចក្ដីសង្ឃឹមដែលមាននៅក្នុងខ្លួនយើង ដោយស្លូតបូត និងភ័យខ្លាច។ យើងត្រូវដឹងពីកន្លែងដែលជើងរបស់យើងកំពុងឈរ។

ថ្វីបើក្រិត្យវិន័យរបស់ព្រះត្រូវបានចាត់ទុកជាមោឃៈស្ទើរតែជាសាកលនៅក្នុងពិភពលោកក៏ដោយ ក៏នឹងមានអ្នកសុចរិតដែលនៅសេសសល់ដែលនឹងគោរពតាមតម្រូវការរបស់ព្រះ។ កំហឹង​របស់​នាគ​នឹង​ត្រូវ​បាន​ដឹកនាំ​ប្រឆាំង​នឹង​អ្នក​បម្រើ​ដ៏​ស្មោះត្រង់​របស់​ស្ថានសួគ៌។ ព្យាការី​មាន​ប្រសាសន៍​ថា « នាគ​ខឹង​នឹង​ស្ត្រី ហើយ​ចូល​ទៅ​ច្បាំង​នឹង​ពួក​សេសសល់​នៃ​ពូជ​នាង ដែល​កាន់​តាម​ព្រះបញ្ញត្តិ​នៃ​ព្រះ ហើយ​មាន​ទីបន្ទាល់​អំពី​ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ » ។ យើង​អាច​មើល​ឃើញ​ពី​បទគម្ពីរ​នេះ​ថា វា​មិន​មែន​ជា​សាសនាចក្រ​ពិត​របស់​ព្រះ​ដែល​ធ្វើ​សង្រ្គាម​ជាមួយ​នឹង​អ្នក​ដែល​កាន់​តាម​ព្រះបញ្ញត្តិ​នៃ​ព្រះ ហើយ​មាន​ទីបន្ទាល់​អំពី​ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ​នោះ​ទេ។ គឺ​មនុស្ស​ដែល​ធ្វើ​ជា​មោឃៈ ដែល​ដាក់​ខ្លួន​នៅ​ខាង​នាគ ហើយ​បៀតបៀន​អ្នក​ណា​ដែល​បង្ខូច​ច្បាប់​របស់​ព្រះ។

មាន​មនុស្ស​ជា​ច្រើន​ដែល​នឹង​ប្រាប់​អ្នក​ថា បើ​អ្នក​កាន់​តាម​ក្រឹត្យវិន័យ​របស់​ព្រះ អ្នក​បាន​ធ្លាក់​ចេញ​ពី​ព្រះគុណ​ហើយ។ ពួក​គេ​អះអាង​យ៉ាង​ម៉ឺងម៉ាត់​ថា​ខ្លួន​គ្មាន​មូលដ្ឋាន​ដើម្បី​នាំ​មនុស្ស​ឲ្យ​វង្វេង ដ្បិត​គេ​មិន​ដឹង​ថា​គេ​និយាយ​ពី​ណា​ទេ។ ព្យាការី​មាន​ប្រសាសន៍​ថា « ចូរ​ចង​ទីបន្ទាល់ បិទ​ត្រា​ច្បាប់​នៅ​ក្នុង​ចំណោម​សិស្ស​របស់​ខ្ញុំ » ។ អ្នក​ដែល​ចង់​បំផ្លាញ​ក្រឹត្យវិន័យ មិន​មែន​ជា​ក្រុម​ដែល​កំពុង​ផ្សាភ្ជាប់​ក្រឹត្យវិន័យ​ក្នុង​ចំណោម​សិស្ស​របស់​ព្រះគ្រីស្ទ​ទេ ប៉ុន្តែ​ពួកគេ​ជា​ក្រុម​ដែល​«​នឹង​ជំពប់​ដួល ដួល​រលំ ហើយ​ត្រូវ​ជាប់​អន្ទាក់ ហើយ​ត្រូវ​គេ​ចាប់​យក»។ នាគត្រូវបានតំណាងថាជាការបៀតបៀនអ្នកដែលរក្សាបទបញ្ញត្តិរបស់ព្រះ។ ទេវតា​អាក្រក់​ឃុបឃិត​ជាមួយ​មនុស្ស​អាក្រក់​ប្រឆាំង​នឹង​ព្រះ និង​រាស្ដ្រ​របស់​ទ្រង់។ មនុស្សដែលមានឥទ្ធិពលត្រូវបានបំផុសគំនិតដោយអំណាចពីខាងក្រោម; ថាមពលនៃការក្បត់សាសនាគឺរួបរួមគ្នាដើម្បីបញ្ឆោត ឬបំផ្លាញជើងឯកនៃសេចក្តីពិត។

ចនសរសេរអំពីឈុតឆាកដែលទាក់ទងនឹងពេលវេលារបស់យើងផ្ទាល់។ គាត់​និយាយ​ថា​៖ ​«​ព្រះវិហារ​នៃ​ព្រះ​បាន​បើក​នៅ​ស្ថានសួគ៌ ហើយ​គេ​ឃើញ​ហិប​នៃ​ទីបន្ទាល់​របស់​ទ្រង់​នៅ​ក្នុង​ព្រះវិហារ​បរិសុទ្ធ​»។ ហិប​នោះ​មាន​តុ​ដែល​គេ​ឆ្លាក់​ច្បាប់​របស់​ព្រះ។ នៅ​លើ​កោះ​ផាតម៉ូស លោក​យ៉ូហាន​បាន​មើល​ឃើញ​ក្នុង​ការ​និមិត្ត​របស់​ព្យាការី​ប្រជាជន​នៃ​ព្រះ ហើយ​បាន​ឃើញ​ថា​នៅ​ពេល​នេះ​ការ​យក​ចិត្ត​ទុក​ដាក់​របស់​អ្នក​ស្មោះ​ត្រង់ និង អ្នកដើរតាមពិតរបស់ព្រះគ្រីស្ទនឹងត្រូវបានទាក់ទាញទៅកាន់ទ្វារបើកចំហនៃកន្លែងបរិសុទ្ធបំផុតនៅក្នុងទីសក្ការៈនៅស្ថានសួគ៌។ គាត់​បាន​ឃើញ​ថា ដោយ​សារ​សេចក្តី​ជំនឿ នោះ​ពួក​គេ​នឹង​ដើរ​តាម​ព្រះ​យេស៊ូ​ក្នុង​ស្បៃ​មុខ ដែល​ទ្រង់​បម្រើ​នៅ​ខាង​លើ​ហិប​នៃ​ព្រះ ដែល​មាន​ច្បាប់​មិន​ចេះ​ប្រែប្រួល​របស់​ទ្រង់។ ព្យាការី​បាន​ពិពណ៌នា​អំពី​ពួក​អ្នក​ស្មោះ​ត្រង់​ដោយ​និយាយ​ថា​៖ ​«​នេះ​ហើយ​ជា​អ្នក​ដែល​កាន់​តាម​បញ្ញត្តិ​របស់​ព្រះ និង​សេចក្ដី​ជំនឿ​របស់​ព្រះ​យេស៊ូ​»។ នេះ​ហើយ​ជា​ថ្នាក់​ដែល​ធ្វើ​ឲ្យ​សត្វ​នាគ​មាន​កំហឹង​ដោយ​សារ​ពួក​គេ​គោរព​តាម​ព្រះ ហើយ​មាន​ភក្ដីភាព​នឹង​បញ្ញត្តិ​របស់​ទ្រង់។

ខ្យល់នៃគោលលទ្ធិនឹងបក់បោកមកលើយើងយ៉ាងខ្លាំងក្លា ប៉ុន្តែយើងមិនគួរត្រូវបានរំសាយដោយពួកគេឡើយ។ ព្រះ​បាន​ប្រទាន​ដល់​យើង​នូវ​ខ្នាត​តម្រា​ដ៏​ត្រឹម​ត្រូវ​នៃ​សេចក្ដី​សុចរិត និង​សេចក្ដី​ពិត—ច្បាប់ និង​ទីបន្ទាល់។ មាន​មនុស្ស​ជា​ច្រើន​ដែល​ប្រកាស​ថា​ស្រឡាញ់​ព្រះ ប៉ុន្តែ​នៅ​ពេល​ដែល​បទ​គម្ពីរ​ត្រូវ​បាន​បើក​នៅ​ចំពោះ​មុខ​ពួក​គេ ហើយ​ភស្តុតាង​នានា​ត្រូវ​បាន​បង្ហាញ​ដែល​បង្ហាញ​ពី​ការ​អះអាង​នៃ​ច្បាប់​របស់​ព្រះ ពួកគេបង្ហាញវិញ្ញាណរបស់នាគ។ ពួក​គេ​ស្អប់​ពន្លឺ ហើយ​នឹង​មិន​មក​រក​វា​ឡើយ ក្រែង​លោ​ទង្វើ​របស់​គេ​ត្រូវ​បាន​គេ​បន្ទោស។ ពួកគេ​នឹង​មិន​ប្រៀបធៀប​សេចក្ដីជំនឿ និង​គោលលទ្ធិ​របស់ពួកគេ​ជាមួយ​នឹង​ក្រឹត្យវិន័យ និង​ទីបន្ទាល់​ឡើយ ។ ពួក​គេ​បែរ​ត្រចៀក​ចេញ​ពី​ការ​ស្តាប់​សេចក្ដី​ពិត ហើយ​ប្រកាស​ដោយ​អន្ទះសា​ថា អ្វី​ដែល​ពួក​គេ​ចង់​ឮ​គឺ​សេចក្ដី​ជំនឿ​លើ​ព្រះ​គ្រីស្ទ។ ពួកគេអះអាងថាត្រូវបានដឹកនាំដោយព្រះវិញ្ញាណ ប៉ុន្តែវិញ្ញាណរបស់ពួកគេដឹកនាំពួកគេផ្ទុយនឹងច្បាប់នៃស្ថានសួគ៌។ ពួកគេ​បដិសេធ​មិន​ទទួល​ស្គាល់​បញ្ញត្តិ​ទី​បួន ដែល​តម្រូវ​ឲ្យ​បុរស​រក្សា​ថ្ងៃ​សប្ប័ទ​ឲ្យ​បរិសុទ្ធ។ ពួកគេ​ប្រកាស​ថា ព្រះអម្ចាស់​បាន​បង្គាប់​ពួកគេ​ថា ពួកគេ​មិន​ត្រូវ​រក្សា​ថ្ងៃ​សប្ប័ទ​នៃ​ក្រឹត្យវិន័យ​របស់​ព្រះអង្គ​ឡើយ។

ព្រះ​បន្ទូល​របស់​ព្រះ​បាន​ចែង​ថា «អ្នក​ណា​ដែល​ថា​ខ្ញុំ​ស្គាល់​អ្នក​នោះ ហើយ​មិន​កាន់​តាម​បញ្ញត្តិ​របស់​ខ្លួន អ្នក​នោះ​ជា​អ្នក​កុហក ហើយ​សេចក្ដី​ពិត​មិន​ស្ថិត​នៅ​ក្នុង​អ្នក​នោះ​ទេ។ ប៉ុន្តែ​អ្នក​ណា​ដែល​កាន់​តាម​ពាក្យ​របស់​ខ្លួន នោះ​ប្រាកដ​ជា​សេចក្ដី​ស្រឡាញ់​របស់​ព្រះ​បាន​គ្រប់​លក្ខណ៍​ហើយ»។ វា​មិន​គ្រប់គ្រាន់​ទេ​ក្នុងការ​ទទួលស្គាល់​ការពិត​នោះ យើង​ត្រូវតែ​មាន​គោលការណ៍​របស់​វា​ដែល​ជាប់​ពាក់ព័ន្ធ​នឹង​ជីវិត ហើយ​បាន​បង្កើត​ទៅជា​តួអង្គ​។ យើងប្រហែលជាខ្លាចថ្នាក់ណាដែលបដិសេធមិនប្រៀបធៀបជំនឿ និងគោលលទ្ធិរបស់ពួកគេជាមួយនឹងបទគម្ពីរ។ មាន​សុវត្ថិភាព​តែ​ម្នាក់​ឯង​ក្នុង​ការ​យក​បទគម្ពីរ​ជា​ច្បាប់​នៃ​ជីវិត​របស់​យើង និង​ជា​ការ​សាកល្បង​នៃ​គោលលទ្ធិ​របស់​យើង។ ម៉ាទីន លូសើរ បាន​លាន់​មាត់​ថា « ព្រះគម្ពីរ និង​ព្រះគម្ពីរ​តែ​មួយ​គត់ គឺជា​គ្រឹះ​នៃ​សេចក្តីជំនឿ​របស់​យើង​! ការងាររបស់យើងគឺដើម្បីរក្សាច្បាប់របស់ព្រះ។ ដ្បិត​ព្រះគ្រីស្ទ​បាន​មាន​បន្ទូល​ថា « ស្ថានសួគ៌​និង​ផែនដី​ងាយ​នឹង​ឆ្លង​ទៅ ជាង​ច្បាប់​មួយ​ក្បាល​ត្រូវ​បរាជ័យ » ។ ទ្រង់​មាន​បន្ទូល​ថា​៖ ​«​មាន​ពរ​ហើយ​អ្នក​ណា​ដែល​ធ្វើ​តាម​បញ្ញត្តិ​របស់​ទ្រង់ ដើម្បី​ឲ្យ​គេ​មាន​សិទ្ធិ​ដល់​ដើម​ជីវិត ហើយ​អាច​ចូល​តាម​ទ្វារ​ចូល​ក្នុង​ក្រុង​បាន​»។ - {ST ថ្ងៃទី 22 ខែមេសា ឆ្នាំ 1889}

ខ) ម៉ារ៉ាណាថា ជំពូក។ ១៥៧ - ការក្បត់សាសនារៀបចំផ្លូវ

ដោយលោកស្រី អេ.ជី.

កុំ​ឲ្យ​អ្នក​ណា​បោក​បញ្ឆោត​អ្នក​ដោយ​មធ្យោបាយ​ណា​មួយ​ឡើយ ដ្បិត​ថ្ងៃ​នោះ​នឹង​មិន​មក​ដល់​ឡើយ លើក​លែង​តែ​មាន​ការ​ធ្លាក់​ចេញ​ជា​មុន​សិន ហើយ​មនុស្ស​បាប​ក៏​បាន​លេច​មក ជា​កូន​នៃ​សេចក្ដី​វិនាស​ដែរ។ ២ ថែ. ២:៣។

នៅពេលដែលក្រុមជំនុំដំបូងបានខូចដោយសារការចាកចេញពីភាពសាមញ្ញនៃដំណឹងល្អ ហើយទទួលយកពិធីសាសនា និងទំនៀមទម្លាប់របស់សាសន៍ដទៃ នាងបានបាត់បង់ព្រះវិញ្ញាណ និងអំណាចនៃព្រះ។ ហើយដើម្បីគ្រប់គ្រងសតិសម្បជញ្ញៈរបស់ប្រជាជន នាងបានស្វែងរកការគាំទ្រពីអំណាចខាងលោកិយ។ លទ្ធផលគឺ papacy ដែលជាព្រះវិហារដែលគ្រប់គ្រងអំណាចរបស់រដ្ឋ ហើយប្រើវាដើម្បីបន្តការបញ្ចប់របស់នាង ជាពិសេសសម្រាប់ការដាក់ទណ្ឌកម្មនៃ "ខុសឆ្គង" ...

នៅពេលណាដែលក្រុមជំនុំទទួលបានអំណាចខាងលោកិយ នាងបានប្រើវាដើម្បីដាក់ទណ្ឌកម្មការមិនពេញចិត្តពីគោលលទ្ធិរបស់នាង។ ព្រះវិហារប្រូតេស្តង់ដែលបានដើរតាមជំហាននៃទីក្រុងរ៉ូមដោយបង្កើតសម្ព័ន្ធភាពជាមួយមហាអំណាចពិភពលោកបានបង្ហាញពីបំណងប្រាថ្នាស្រដៀងគ្នានេះក្នុងការរឹតបន្តឹងសេរីភាពនៃមនសិការ។ ឧទាហរណ៍​មួយ​នៃ​ការ​នេះ​ត្រូវ​បាន​ផ្ដល់​ឱ្យ​នៅ​ក្នុង​ការ​បៀតបៀន​ជា​យូរ​មក​ហើយ​លើ​អ្នក​មិន​យល់​ស្រប​ដោយ​សាសនាចក្រ​នៃ​ប្រទេស​អង់គ្លេស។ ក្នុងកំឡុងសតវត្សទីដប់ប្រាំមួយ និងទីដប់ប្រាំពីរ រដ្ឋមន្ត្រីដែលមិនអនុលោមតាមសាសនារាប់ពាន់នាក់ត្រូវបានបង្ខំឱ្យភៀសខ្លួនចេញពីព្រះវិហាររបស់ពួកគេ ហើយមនុស្សជាច្រើនទាំងគ្រូគង្វាល និងប្រជាជនត្រូវទទួលរងការផាកពិន័យ ការជាប់គុក ការធ្វើទារុណកម្ម និងការធ្វើទុក្ករកម្ម។

វា​ជា​ការ​ក្បត់​សាសនា​ដែល​នាំ​ឲ្យ​ពួកជំនុំ​ដំបូង​ស្វែងរក​ជំនួយ​ពី​រដ្ឋាភិបាល​ស៊ីវិល ហើយ​នេះ​ជា​ការ​រៀបចំ​ផ្លូវ​សម្រាប់​ការ​អភិវឌ្ឍ​នៃ papacy—សត្វ​សាហាវ។ ប៉ុល​បាន​មាន​ប្រសាសន៍​ថា​៖ ​«​នៅ​ទី​នោះ​»​នឹង​«​ការ​ដួល​រលំ... ហើយ​អ្នក​ដែល​មាន​អំពើ​បាប​នឹង​ត្រូវ​បើក​សម្ដែង​»។ ថែស្សាឡូនីចទី២ ២:៣។ ដូច្នេះ ការក្បត់សាសនានៅក្នុងក្រុមជំនុំនឹងរៀបចំផ្លូវសម្រាប់រូបភាពទៅកាន់សត្វ។

សាតាំង​នឹង​ធ្វើ​ការ​ដោយ​គ្រប់​ទាំង​អំណាច ហើយ​«ដោយ​ការ​បោក​បញ្ឆោត​ទាំង​អស់​ពី​សេចក្ដី​ទុច្ចរិត»។ ថែស្សាឡូនីចទី២ ២:៩, ១០ ការងាររបស់គាត់ត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់ដោយភាពងងឹតដែលកំពុងកើនឡើងយ៉ាងឆាប់រហ័ស កំហុសជាច្រើន ជំនឿខុសឆ្គង និងការវង្វេងនៃថ្ងៃចុងក្រោយនេះ។ មិនត្រឹមតែសាតាំងដឹកនាំពិភពលោកជាឈ្លើយប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែការបោកបញ្ឆោតរបស់គាត់កំពុងតែបន្សល់ទុកនូវក្រុមជំនុំនៃព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទជាអម្ចាស់នៃយើង។ ការក្បត់សាសនាដ៏អស្ចារ្យនឹងវិវឌ្ឍន៍ទៅជាភាពងងឹតយ៉ាងជ្រៅរហូតដល់ពាក់កណ្តាលអធ្រាត្រ។ ចំពោះរាស្ដ្ររបស់ព្រះ វានឹងក្លាយជាយប់នៃការសាកល្បង រាត្រីនៃការយំ រាត្រីនៃការបៀតបៀនសម្រាប់ជាប្រយោជន៍នៃការពិត។ ប៉ុន្តែ​នៅ​យប់​ងងឹត​នោះ ពន្លឺ​របស់​ព្រះ​នឹង​ភ្លឺ។ {ខែ​មីនា 165.1–4}

គ) ពិនិត្យឡើងវិញ និង Herald ថ្ងៃទី 10 ខែមករា ឆ្នាំ 1888 – សេចក្តីជំនឿដែលនឹងឈរលើការសាកល្បង។

ដោយលោកស្រី អេ.ជី.

ពេល​វេលា​បាន​មក​ដល់​យ៉ាង​ពេញលេញ ដែល​ភាព​ងងឹត​ហៅ​ថា​ពន្លឺ ហើយ​ពន្លឺ​ហៅ​ថា​ងងឹត។ យើងកំពុងរស់នៅក្នុងយុគសម័យមួយ ដែលសេរីនិយមនៃការខ្មាស់អៀនត្រូវបានលើកតម្កើង។ នៅពេលដែលពួកអ្នកដែលបំភ្លៃការមិនពិត លទ្ធិមិនពិត និងសាសនាខុសឆ្គងដែលបំផ្លាញព្រលឹងត្រូវបានទទួល និងលើកតម្កើងដោយសង្គម ហើយអំពើទុច្ចរិតដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចបំផុតត្រូវបានបំភ្លឺ និងលើកលែងទោសតាមការអង្វររបស់សប្បុរស។ សូម្បី​តែ​សំឡេង​ពី​វេទិកា​នៃ​ស្រុក​យើង​ក៏​និយាយ​ថា "វានឹងល្អជាមួយអ្នកបំពាន" ។ អំពើបាបមិនត្រូវបានចាត់ចែងថាជាហេតុនាំឱ្យភ័យខ្លាចឡើយ គឺមានវាសនានាំមកនូវសេចក្តីវិនាសដែលជៀសមិនរួចមកលើអ្នកទាំងឡាយណាដែលនៅជាប់នឹងការបណ្ដោយខ្លួន។ វា​មិន​ត្រូវ​បាន​គេ​បង្ហាញ​ក្នុង​លក្ខណៈ​គួរ​ឲ្យ​ស្អប់​ខ្ពើម​របស់​វា​នៅ​ចំពោះ​មុខ​មនុស្ស​ក្នុង​ពិភពលោក​ឡើយ។ រឿងរលូនត្រូវបានទាយដោយគ្រូមិនពិត ហើយហ្វូងមនុស្សកំពុងសម្រាកនៅក្នុងអំពើបាបរបស់ពួកគេ ដោយមិនបានចងចាំពីការព្រមានដ៏ឧឡារិក និងគំរូនៃព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះ។ ពេល​វេលា​បាន​មក​ដល់​ហើយ​ដែល​យើង​គួរ​តែ​«ដកដង្ហើមធំ​ហើយ . . ចូរ​ស្រែក​អង្វរ​ចំពោះ​សេចក្ដី​គួរ​ស្អប់​ខ្ពើម​ទាំង​ប៉ុន្មាន» ដែល​បាន​ធ្វើ​នៅ​ក្នុង​ស្រុក។

ខណៈ​ដែល​ច្បាប់​នៃ​ព្រះ​កំពុង​ត្រូវ​បាន​ធ្វើ​ទុក​ជា​មោឃៈ​ក្នុង​ពិភពលោក​របស់​យើង មាន​ទីបន្ទាល់​ដែល​សម្រេច​ចិត្ត​ត្រូវ​ទទួល។ ការពិតគឺត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងកម្លាំងដើមរបស់វានិងភាពច្បាស់លាស់ថាតើបុរសនឹងឮឬថាតើពួកគេនឹងទ្រាំទ្រ។ នេះ​មិន​អាច​ធ្វើ​ទៅ​បាន​ទេ​បើ​គ្មាន​ការ​ប្រឆាំង​ដ៏​រំភើប។ អស់អ្នកដែលបដិសេធមិនទទួលសេចក្តីស្រឡាញ់នៃសេចក្តីពិតនឹងមិនសម្រាកដោយមិនបានព្យាយាមពន្យារការវិវត្តរបស់វាឡើយ។ ពួកគេ​ត្រូវ​បាន​ប្រែក្លាយ​ទៅ​ជា​រឿង​និទាន ហើយ​នឹង​រួបរួម​ជា​មួយ​នឹង​សត្រូវ​ដ៏​ធំ​នៃ​ព្រលឹង ដើម្បី​នាំ​យក​សារ​នៃ​ស្ថានសួគ៌​ទៅ​ជា​មើលងាយ។

សាវ័ក​ប៉ុល​ព្រមាន​យើង​ថា « អ្នក​ខ្លះ​នឹង​ចាក​ចេញ​ពី​សេចក្ដី​ជំនឿ ដោយ​ស្តាប់​តាម​ការ​ល្បួង​វិញ្ញាណ និង​សេចក្ដី​បង្រៀន​របស់​អារក្ស » ។ នេះជាអ្វីដែលយើងអាចរំពឹង។ ការសាកល្បងដ៏ធំបំផុតរបស់យើងនឹងកើតឡើងដោយសារតែថ្នាក់នោះ ដែលធ្លាប់បានតស៊ូមតិចំពោះការពិត ប៉ុន្តែអ្នកដែលបែរចេញពីវាមកពិភពលោក ហើយជាន់ឈ្លីវានៅក្រោមជើងរបស់ពួកគេដោយការស្អប់ខ្ពើម និងការមើលងាយ។ ព្រះ​មាន​កិច្ចការ​មួយ​សម្រាប់​អ្នក​បម្រើ​ដ៏​ស្មោះ​ត្រង់​របស់​ទ្រង់​ធ្វើ។ ការវាយប្រហាររបស់សត្រូវត្រូវតែជួបជាមួយនឹងការពិតនៃពាក្យរបស់គាត់។ ភាពមិនពិតត្រូវតែត្រូវបានបិទបាំង ចរិតពិតរបស់វាត្រូវតែបង្ហាញ ហើយពន្លឺនៃក្រិត្យវិន័យរបស់ព្រះយេហូវ៉ាត្រូវតែបញ្ចេញពន្លឺទៅក្នុងភាពងងឹតខាងសីលធម៌នៃពិភពលោក។ យើងត្រូវបង្ហាញការអះអាងនៃពាក្យរបស់គាត់។ យើង​នឹង​មិន​មាន​ទោស​ឡើយ ប្រសិន​បើ​យើង​ធ្វេស​ប្រហែស​កាតព្វកិច្ច​ដ៏​ឧឡារិក​នេះ។ ប៉ុន្តែ​កាល​ដែល​យើង​ឈរ​ការពារ​សេចក្តី​ពិត កុំ​ឲ្យ​យើង​ឈរ​ការពារ​ខ្លួន ហើយ​ធ្វើ​ការ​អួត​ខ្លួន​ដោយ​សារ​យើង​ត្រូវ​ហៅ​ឲ្យ​ទទួល​រង​ការ​តិះដៀល​និង​ការ​និយាយ​ខុស។ កុំ​ឲ្យ​យើង​អាណិត​ខ្លួន​ឯង​ឡើយ តែ​ត្រូវ​ច្រណែន​នឹង​ច្បាប់​នៃ​ព្រះ​ដ៏​ខ្ពង់​ខ្ពស់​បំផុត។

សាវ័ក​និយាយ​ថា « ពេល​វេលា​នឹង​មក​ដល់​ដែល​ពួក​គេ​នឹង​មិន​ស៊ូទ្រាំ​នឹង​គោលលទ្ធិ​ត្រឹមត្រូវ; តែតាមតណ្ហារបស់គេ គេនឹងប្រមូលគ្រូមករកខ្លួនឯង ដោយរមាស់ត្រចៀក។ ហើយ​ពួក​គេ​នឹង​ងាក​ចេញ​ពី​ការ​ពិត ហើយ​នឹង​ក្លាយ​ទៅ​ជា​រឿង​និទាន»។ នៅគ្រប់ទិសទី យើងឃើញមនុស្សត្រូវបានចាប់ជាឈ្លើយយ៉ាងងាយដោយការស្រមើស្រមៃរបស់អស់អ្នកដែលធ្វើឱ្យបាត់បង់ព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះ។ ប៉ុន្តែនៅពេលដែលការពិតត្រូវបាននាំមកនៅចំពោះមុខពួកគេ ពួកគេពោរពេញដោយភាពអត់ធ្មត់ និងកំហឹង។ ប៉ុន្តែ​ការ​ដាស់តឿន​របស់​សាវ័ក​ទៅ​កាន់​អ្នក​បម្រើ​របស់​ព្រះ​គឺ « ចូរ​ប្រុង​ប្រយ័ត្ន​ក្នុង​គ្រប់​ការ​ទាំង​អស់ ចូរ​ស៊ូទ្រាំ​នឹង​ទុក្ខ​លំបាក ធ្វើ​កិច្ចការ​របស់​អ្នក​ផ្សាយ​ដំណឹង​ល្អ ចូរ​បង្ហាញ​ភស្ដុតាង​ឲ្យ​បាន​ពេញលេញ​អំពី​កិច្ច​បម្រើ​របស់​អ្នក»។ នៅ​ជំនាន់​របស់​លោក មាន​អ្នក​ខ្លះ​បាន​ចាក​ចេញ​ពី​បុព្វហេតុ​របស់​ព្រះអម្ចាស់។ គាត់​សរសេរ​ថា​៖ ​«​ដេម៉ាស​បាន​បោះ​បង់​ចោល​ខ្ញុំ ដោយ​បាន​ស្រឡាញ់​ពិភព​លោក​បច្ចុប្បន្ន​នេះ​ហើយ»។ ហើយម្តងទៀត គាត់និយាយថា “អាឡិចសាន់ឌឺ ជាងស្ពាន់បានធ្វើអាក្រក់ដល់ខ្ញុំ។ ព្រះអម្ចាស់ប្រទានរង្វាន់ដល់គាត់ តាមអំពើរបស់គាត់៖ អ្នកណាក៏ជាអ្នកមានដែរ។ ដ្បិត​ទ្រង់​បាន​ទប់​នឹង​ពាក្យ​របស់​យើង​យ៉ាង​ខ្លាំង»។

ព្យាការី និងសាវ័កបានជួបប្រទះនឹងការសាកល្បងស្រដៀងគ្នានៃការប្រឆាំង និងការតិះដៀល ហើយសូម្បីតែកូនចៀមរបស់ព្រះដែលមិនមានស្នាមប្រេះក៏ត្រូវបានល្បួងនៅគ្រប់ចំណុចដូចយើងដែរ។ ទ្រង់បានធុញនឹងភាពផ្ទុយគ្នានៃមនុស្សមានបាបប្រឆាំងនឹងខ្លួនគាត់។

រាល់ការព្រមានសម្រាប់ពេលនេះត្រូវតែបង្ហាញដោយស្មោះត្រង់។ ប៉ុន្ដែ «អ្នកបំរើរបស់ព្រះអម្ចាស់មិនត្រូវខិតខំឡើយ។ ចូរស្លូតបូតចំពោះមនុស្សទាំងអស់ ចេះបង្រៀន អត់ធ្មត់។ ដោយ​ចិត្ត​ស្លូតបូត​ណែនាំ​អ្នក​ដែល​ប្រឆាំង​ខ្លួន​ឯង»។ យើង​ត្រូវ​គោរព​តាម​ព្រះបន្ទូល​របស់​ព្រះ​របស់​យើង​ដោយ​ប្រយ័ត្នប្រយែង ក្រែង​យើង​ត្រូវ​បំពុល​ដោយ​ការ​បោក​បញ្ឆោត​របស់​អ្នក​ដែល​បាន​ចាក​ចេញ​ពី​សេចក្ដី​ជំនឿ។ យើងត្រូវតែទប់ទល់នឹងវិញ្ញាណ និងឥទ្ធិពលរបស់ពួកគេជាមួយនឹងអាវុធដូចគ្នាដែលចៅហ្វាយរបស់យើងបានប្រើនៅពេលដែលត្រូវបានវាយប្រហារដោយព្រះអង្គម្ចាស់នៃភាពងងឹត--"វាត្រូវបានសរសេរ"។ យើង​គួរ​រៀន​ប្រើ​ព្រះបន្ទូល​របស់​ព្រះ​ដោយ​ប៉ិនប្រសប់។ ការ​ដាស់តឿន​គឺ « សិក្សា​ដើម្បី​បង្ហាញ​ខ្លួន​ឯង​ថា​បាន​ពេញ​ចិត្ត​ចំពោះ​ព្រះ ជា​អ្នក​ធ្វើ​ការ​ដែល​មិន​ត្រូវ​ខ្មាស​គេ ចេះ​បែង​ចែក​ពាក្យ​នៃ​សេចក្ដី​ពិត​យ៉ាង​ត្រឹម​ត្រូវ»។ ត្រូវតែមានការងារឧស្សាហ៍ព្យាយាម និងការអធិស្ឋាន និងសេចក្តីជំនឿយ៉ាងម៉ឺងម៉ាត់ ដើម្បីជួបនឹងកំហុសឆ្គងរបស់គ្រូក្លែងក្លាយ និងអ្នកល្បួង។ ដ្បិត «នៅគ្រាចុងក្រោយបង្អស់ គ្រាដ៏គ្រោះថ្នាក់នឹងមកដល់។ មនុស្សប្រុសត្រូវស្រឡាញ់ខ្លួន លោភលន់ អួតអាង តិះដៀល តិះដៀល តិះដៀល តិះដៀល មិនស្តាប់បង្គាប់ មាតាបិតា មិនដឹងគុណ មិនបរិសុទ្ធ គ្មានសេចក្តីស្រលាញ់ ពីធម្មជាតិ ជាអ្នកបំបែកបំបាក់ ជេរប្រមាថ តិរច្ឆាន កាចសាហាវ ស្អប់ខ្ពើមអ្នកល្អ ជនក្បត់ មាក់ងាយ ចិត្តខ្ពស់ ស្រឡាញ់ព្រះ មាន​ទម្រង់​នៃ​ការ​គោរព​ព្រះ ប៉ុន្តែ​បដិសេធ​អំណាច​របស់​វា៖ ពី​ការ​ងាក​ចេញ​បែប​នេះ»។ ពាក្យ​ទាំង​នេះ​បង្ហាញ​ពី​ចរិត​លក្ខណៈ​របស់​បុរស​ដែល​អ្នក​បម្រើ​ព្រះ​នឹង​ត្រូវ​ជួប។ «អ្នក​ចោទ​មិន​ពិត» «អ្នក​មើលងាយ​អ្នក​ដែល​ល្អ» នឹង​វាយ​ប្រហារ​អ្នក​ដែល​ស្មោះ​ត្រង់​ចំពោះ​ព្រះ​របស់​ខ្លួន​ក្នុង​យុគសម័យ​ដ៏​អាក្រក់​នេះ។ ប៉ុន្តែ​អគ្គរាជទូត​នៃ​ស្ថានសួគ៌​ត្រូវ​សម្ដែង​នូវ​វិញ្ញាណ​ដែល​ត្រូវ​បាន​សម្ដែង​ក្នុង​ព្រះ​គ្រូ។ ដោយ​ចិត្ត​រាប​ទាប និង​សេចក្ដី​ស្រឡាញ់ គាត់​ត្រូវ​ធ្វើ​ការ​ដើម្បី​សេចក្ដី​សង្គ្រោះ​របស់​មនុស្ស។

ប៉ុល​បាន​បន្ត​អំពី​អស់​អ្នក​ដែល​ប្រឆាំង​នឹង​កិច្ចការ​របស់​ព្រះ ដោយ​ប្រៀបធៀប​ពួកគេ​ទៅ​នឹង​បុរស​ដែល​បាន​ធ្វើ​សង្គ្រាម​ប្រឆាំង​នឹង​អ្នក​ស្មោះ​ត្រង់​នៅ​សម័យ​អ៊ីស្រាអែល​ពី​បុរាណ។ គាត់និយាយថា៖ «ឥឡូវនេះ ដូចជា Jannes និង Jambres បានទប់ទល់នឹង Moses ដូច្នេះ ចូរអ្នកទាំងនេះប្រឆាំងនឹងការពិត។ មនុស្ស​មាន​គំនិត​អាក្រក់ ពោល​ទោស​ចំពោះ​ជំនឿ។ ប៉ុន្តែ​គេ​នឹង​មិន​បន្ត​ទៀត​ឡើយ ដ្បិត​ភាព​ល្ងង់​ខ្លៅ​របស់​គេ​នឹង​បង្ហាញ​ដល់​មនុស្ស​ទាំង​អស់​ដូច​គ្នា​ដែរ»។ យើងដឹងថាពេលវេលានឹងមកដល់ នៅពេលដែលភាពល្ងីល្ងើនៃសង្គ្រាមប្រឆាំងនឹងព្រះនឹងត្រូវបានបង្ហាញ។ យើងអាចមានលទ្ធភាពក្នុងការរង់ចាំដោយភាពអត់ធ្មត់ និងការជឿទុកចិត្តដោយស្ងប់ស្ងាត់ ទោះបីជាមានការប្រមាថមើលងាយ និងមើលងាយយ៉ាងណាក៏ដោយ។ សម្រាប់ “គ្មានអ្វីសម្ងាត់ទេ នោះមិនត្រូវបង្ហាញឱ្យឃើញឡើយ” ហើយ​អស់​អ្នក​ដែល​លើក​តម្កើង​ព្រះជាម្ចាស់​នឹង​ត្រូវ​លើក​តម្កើង​ព្រះអង្គ​នៅ​ចំពោះ​មុខ​មនុស្ស និង​ទេវតា។ យើង​ត្រូវ​ចូល​រួម​ក្នុង​ទុក្ខ​លំបាក​របស់​អ្នក​កែទម្រង់។ មាន​ចែង​ទុក​មក​ថា​៖ ​«​ពាក្យ​តិះដៀល​របស់​អ្នក​ដែល​ជេរ​អ្នក​បាន​ធ្លាក់​មក​លើ​ខ្ញុំ»។ ព្រះគ្រីស្ទយល់ពីទុក្ខព្រួយរបស់យើង។ គ្មាននរណាម្នាក់ក្នុងចំណោមពួកយើងត្រូវបានហៅឱ្យកាន់ឈើឆ្កាងតែម្នាក់ឯងនោះទេ។ បុរសកាល់វ៉ារីរងទុក្ខដោយអារម្មណ៍នៃទុក្ខវេទនារបស់យើងហើយនៅពេលដែលគាត់បានរងទុក្ខដោយការល្បួងគាត់ក៏អាចជួយអ្នកដែលមានទុក្ខព្រួយនិងការសាកល្បងសម្រាប់គាត់។ «មែន​ហើយ ហើយ​អស់​អ្នក​ណា​ដែល​រស់នៅ​ដោយ​គោរព​ព្រះ​ក្នុង​ព្រះគ្រីស្ទ​យេស៊ូវ នឹង​រង​ការ​បៀតបៀន។ ប៉ុន្តែ​មនុស្ស​អាក្រក់ និង​អ្នក​ល្បួង​នឹង​កាន់តែ​អាក្រក់​ទៅៗ បោក​បញ្ឆោត ហើយ​ត្រូវ​គេ​បោកប្រាស់។ ប៉ុន្តែ ចូរ​អ្នក​បន្ត​ក្នុង​អ្វី​ដែល​អ្នក​បាន​រៀន»។

ព្រះបានផ្ដល់មធ្យោបាយច្រើនក្រៃលែងសម្រាប់សង្គ្រាមដែលទទួលបានជោគជ័យជាមួយនឹងអំណាច និងអំណាច និងអំពើអាក្រក់ខាងវិញ្ញាណនៅកន្លែងខ្ពស់ៗ។ សម្រាប់ « បទគម្ពីរទាំងអស់ត្រូវបានផ្តល់ឱ្យដោយការបំផុសគំនិតរបស់ព្រះ ហើយមានប្រយោជន៍សម្រាប់គោលលទ្ធិ សម្រាប់ការរំឭក សម្រាប់ការកែតម្រូវ សម្រាប់ការណែនាំនៅក្នុងសេចក្ដីសុចរិត។ ដើម្បី​ឲ្យ​មនុស្ស​នៃ​ព្រះ​អាច​បាន​ល្អ​ឥត​ខ្ចោះ ហើយ​បាន​រៀបចំ​យ៉ាង​ហ្មត់ចត់​ចំពោះ​ការ​ល្អ​ទាំង​អស់»។ ព្រះ​គម្ពីរ​ជា​គ្រឿង​សស្ត្រា​វុធ​ដែល​យើង​អាច​បំពាក់​សម្រាប់​ការ​តស៊ូ។ ចង្កេះរបស់យើងត្រូវតែពាក់ដោយការពិត។ បន្ទះទ្រូងរបស់យើងត្រូវតែសុចរិត។ ខែលនៃសេចក្តីជំនឿត្រូវតែនៅក្នុងដៃរបស់យើង មួកសុវត្ថិភាពនៃសេចក្តីសង្គ្រោះបានចែងចាំងនៅលើចិញ្ចើមរបស់យើង ហើយដាវនៃព្រះវិញ្ញាណដែលជាព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះត្រូវបានកាន់ដើម្បីកាត់ផ្លូវរបស់យើងតាមរយៈជួរនៃសត្រូវដ៏ជូរចត់របស់យើង។ យើងត្រូវតែត្រៀមខ្លួន តាមបញ្ជារបស់ប្រធានក្រុម ដើម្បីធ្វើតាមកន្លែងដែលគាត់អាចដឹកនាំ។ យើង​ត្រូវ​តែ​ធ្វើ​តាម​ព្រះ​បន្ទូល​ទ្រង់ មិន​បោក​បញ្ឆោត​ខ្លួន​យើង​ឡើយ។

បើ​យើង​មើល​ទៅ​លើ​ខ្លួន​ឯង ហើយ​ជឿជាក់​លើ​ខ្លួន​ឯង នោះ​យើង​ប្រាកដ​ជា​ធ្លាក់​ចេញ​ពី​ភាព​ខ្ជាប់​ខ្ជួន​របស់​យើង។ ខ្យល់​ព្យុះ​ដ៏​អាក្រក់​ដែល​កំពុង​ប្រមូល​ផ្ដុំ​នឹង​បោកបក់​ទៅ​លើ​មូលដ្ឋាន​ខ្សាច់​របស់​យើង ហើយ​ទុក​ផ្ទះ​របស់​យើង​ចោល​នៅ​លើ​ច្រាំង​នៃ​ពេល​វេលា។ ប៉ុន្តែ​ផ្ទះ​ដែល​សង់​នៅ​លើ​ថ្ម​នឹង​ស្ថិត​នៅ​ជា​រៀង​រហូត។ យើង​ត្រូវតែ « រក្សា​ដោយ​ព្រះចេស្ដា​នៃ​ព្រះ តាមរយៈ​សេចក្ដី​ជំនឿ​ដល់​សេចក្ដី​សង្គ្រោះ » ។ សាវ័ក​បាន​និយាយ​ពាក្យ​សាមញ្ញ​មួយ​ចំនួន​ទៅ​កាន់​បងប្អូន​ជនជាតិ​ហេព្រើរ​របស់​គាត់ ដែល​ត្រូវ​នឹង​លក្ខខណ្ឌ​នៃ​អ្នក​ដែល​ប្រកាស​សេចក្ដី​ពិត​ជា​ច្រើន​សម្រាប់​ពេល​នេះ។ «យើងមានរឿងជាច្រើនដែលត្រូវនិយាយ ហើយពិបាកនឹងនិយាយ ដោយឃើញអ្នកពិបាកស្តាប់។ [ពួកគេ​មិន​ឆាប់​យល់​ដឹង​ពី​រឿង​នៃ​ព្រះវិញ្ញាណ​នៃ​ព្រះ​ទេ។] ដ្បិត​នៅ​ពេល​ដែល​អ្នក​រាល់​គ្នា​គួរ​ធ្វើ​ជា​គ្រូ អ្នក​ត្រូវ​ការ​អ្នក​នោះ​បង្រៀន​អ្នក​ម្ដង​ទៀត ដែល​ជា​គោលការណ៍​ដំបូង​នៃ​ព្រះ​បន្ទូល​នៃ​ព្រះ។ ហើយ​ក្លាយ​ទៅ​ជា​អ្នក​ត្រូវ​ការ​ទឹក​ដោះ​គោ ហើយ​មិន​មែន​សាច់​ខ្លាំង​ទេ។ អ្នក​ណា​ដែល​ប្រើ​ទឹក​ដោះ​គោ គឺ​គ្មាន​ជំនាញ​ក្នុង​ពាក្យ​សុចរិត។ ព្រោះគាត់ជាទារក។ ប៉ុន្តែ​សាច់​ដ៏​រឹង​មាំ​ជា​របស់​អ្នក​ដែល​មាន​អាយុ​ពេញ​វ័យ សូម្បី​តែ​អ្នក​ដែល​មាន​សតិ​សម្បជញ្ញៈ​ក៏​មាន​ការ​យល់​ដឹង​ទាំង​ល្អ​និង​អាក្រក់»។ វាចាំបាច់ជាវិជ្ជមានសម្រាប់អ្នកដែលជឿលើសេចក្តីពិត ដើម្បីឈានទៅមុខឥតឈប់ឈរ ធំឡើងដល់ភាពពេញលេញនៃបុរស និងស្ត្រីនៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទយេស៊ូវ។ មិនមានពេលវេលាសម្រាប់ការថយក្រោយនិងភាពព្រងើយកន្តើយឡើយ។ មនុស្សម្នាក់ៗត្រូវតែមានបទពិសោធន៍រស់នៅក្នុងរឿងរបស់ព្រះ។ មានឫសនៅក្នុងខ្លួនអ្នក។ ចូរ​មាន​មូលដ្ឋាន​លើ​សេចក្តី​ជំនឿ ដើម្បី​ឲ្យ​អ្នក​បាន​ធ្វើ​អ្វី​គ្រប់​យ៉ាង​ដែល​អ្នក​អាច​ឈរ​បាន ដោយ​មាន​ទំនុក​ចិត្ត​មិន​ងាក​រេ​លើ​ព្រះ តាម​រយៈ​ពេល​វេលា​ដែល​នឹង​សាកល្បង​ការងារ និង​ចរិត​លក្ខណៈ​របស់​មនុស្ស​គ្រប់​រូប។ អនុវត្តអំណាចរបស់អ្នកនៅក្នុងរឿងខាងវិញ្ញាណ រហូតដល់អ្នកអាចដឹងគុណចំពោះអ្វីដែលជ្រៅនៃព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះ ហើយបន្តពីកម្លាំងទៅកម្លាំង។

មានមនុស្សរាប់ពាន់នាក់ដែលអះអាងថាមានពន្លឺនៃសេចក្តីពិត ដែលមិនចាត់វិធានការជាមុន ពួកគេ​គ្មាន​បទពិសោធន៍​រស់នៅ​ឡើយ ទោះបីជា​ពួកគេ​មាន​អត្ថប្រយោជន៍​គ្រប់យ៉ាង​ក៏ដោយ​។ ពួក​គេ​មិន​ដឹង​ថា​ការ​ឧទ្ទិស​មាន​ន័យ​យ៉ាង​ណា​ទេ។ ការលះបង់របស់ពួកគេមានលក្ខណៈផ្លូវការ និងប្រហោង ហើយមិនមានជម្រៅដល់ការគោរពបូជារបស់ពួកគេឡើយ។ ព្រះ​បន្ទូល​របស់​ព្រះ​ផ្តល់​នូវ​សេរីភាព​ខាង​វិញ្ញាណ និង​ការ​បំភ្លឺ​ដល់​អស់​អ្នក​ដែល​ស្វែង​រក​វា​ដោយ​ស្មោះ​ត្រង់។ អស់​អ្នក​ដែល​ទទួល​យក​ការ​សន្យា​របស់​ព្រះ ហើយ​ប្រព្រឹត្ត​តាម​វា​ដោយ​សេចក្ដី​ជំនឿ​ដ៏​រស់​នៅ នឹង​មាន​ពន្លឺ​នៃ​ស្ថានសួគ៌​ក្នុង​ជីវិត​របស់​ពួកគេ។ ពួក​គេ​នឹង​ផឹក​ប្រភព​នៃ​ជីវិត ហើយ​នាំ​អ្នក​ឯ​ទៀត​ទៅ​កាន់​ទឹក​ដែល​ធ្វើ​ឲ្យ​ព្រលឹង​ខ្លួន​ស្រស់​ស្រាយ។ យើងត្រូវតែមានជំនឿលើព្រះដែលយកគាត់តាមពាក្យរបស់គាត់។ យើងមិនអាចមានជ័យជំនះដោយគ្មានភាពជឿជាក់ដោយគ្មានពពក។ ព្រោះ​«​បើ​គ្មាន​សេចក្ដី​ជំនឿ នោះ​មិន​អាច​គាប់​ព្រះ​ហឫទ័យ​ព្រះ​បាន​ឡើយ»។ វា​គឺ​ជា​សេចក្តី​ជំនឿ​ដែល​ភ្ជាប់​យើង​ជាមួយ​នឹង​អំណាច​នៃ​ស្ថានសួគ៌ ហើយ​វា​នាំ​យើង​នូវ​កម្លាំង​សម្រាប់​ការ​ទប់ទល់​នឹង​អំណាច​នៃ​ភាពងងឹត។ «នេះ​ជា​ជ័យ​ជម្នះ​ដែល​យក​ឈ្នះ​ពិភព​លោក សូម្បី​តែ​ជំនឿ​របស់​យើង​ក៏​ដោយ»។ «សេចក្តី​ជំនឿ​កើត​មក​ដោយ​ការ​ស្តាប់​ឮ ហើយ​ការ​ឮ​ដោយ​សារ​ព្រះ​បន្ទូល​នៃ​ព្រះ»។ ដើម្បីអនុវត្តសេចក្តីជំនឿដ៏ឆ្លាតវៃ យើងគួរសិក្សាព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះ។ ព្រះគម្ពីរ និងព្រះគម្ពីរតែមួយប៉ុណ្ណោះ ដែលប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នានូវចំណេះដឹងត្រឹមត្រូវអំពីចរិតលក្ខណៈរបស់ព្រះ និងឆន្ទៈរបស់ទ្រង់ទាក់ទងនឹងយើង។ កាតព្វកិច្ច និងជោគវាសនារបស់មនុស្សត្រូវបានកំណត់នៅក្នុងទំព័ររបស់វា។ លក្ខខណ្ឌ​ដែល​យើង​អាច​សង្ឃឹម​សម្រាប់​ជីវិត​អស់កល្ប​ជានិច្ច​ត្រូវ​បាន​ចែង​យ៉ាង​ច្បាស់ ហើយ​សេចក្ដី​វិនាស​នៃ​អ្នក​ដែល​ធ្វេសប្រហែស​នឹង​សេចក្ដី​សង្គ្រោះ​ដ៏​អស្ចារ្យ​ត្រូវ​បាន​ទាយ​ទុក​ជា​ភាសា​បង្ខំ​បំផុត។

ប្រសិនបើព្រះគម្ពីរត្រូវបានទទួលជាសំឡេងនៃព្រះដល់មនុស្ស ដូចជាសៀវភៅដែលជាច្បាប់នៃសេចក្តីជំនឿ និងការអនុវត្តដែលមិនអាចកាត់ថ្លៃបាន នោះយើងនឹងមិនបានឃើញក្រឹត្យវិន័យនៃស្ថានសួគ៌បានចាត់ទុកជាមោឃៈ ហើយជំនោរនៃអំពើទុច្ចរិតបានលេបត្របាក់ទឹកដីរបស់យើងឡើយ។

កាល​ដែល​មនុស្ស​វង្វេង​ចេញ​ពី​សេចក្តី​ពិត​ទៅ​ក្នុង​សេចក្តី​មន្ទិល​សង្ស័យ អ្វីៗ​ក៏​ក្លាយ​ទៅ​ជា​មិន​ប្រាកដ​ប្រជា និង​មិន​ពិត គ្មាន​ការ​កាត់​ទោស​ហ្មត់ចត់​មក​កាន់​ព្រលឹង​ឡើយ។ គ្មានសេចក្តីជំនឿណាមួយត្រូវបានអនុវត្តនៅក្នុងបទគម្ពីរដែលជាការបើកសម្តែងរបស់ព្រះដល់មនុស្សទេ។ គ្មាន​អ្វី​ដែល​មាន​សិទ្ធិ​អំណាច​ក្នុង​ការ​បញ្ជា​របស់​វា គ្មាន​អ្វី​គួរ​ឲ្យ​ខ្លាច​ក្នុង​ការ​ព្រមាន​របស់​វា គ្មាន​អ្វី​ដែល​បំផុស​គំនិត​ក្នុង​ការ​សន្យា​របស់​វា​ឡើយ។ សម្រាប់អ្នកមន្ទិល វាគ្មានន័យ និងផ្ទុយគ្នា។

មាន​យើង​ជា​ច្រើន​នាក់​ដែល​មិន​បណ្ដុះ​ជំនឿ។ ពួក​គេ​មាន​បទ​ពិសោធ​ដ៏​គួរ​ឱ្យ​ភ្ញាក់​ផ្អើល។ ពួក​គេ​«​ដូច​ជា​រលក​សមុទ្រ​ដែល​បក់​មក​ដោយ​ខ្យល់​បក់​បោក​ទៅ​»។ ពេលខ្លះពួកគេហាក់បីដូចជារឹងមាំនៅក្នុងជំនឿ បន្ទាប់មកការផ្ទុះនៃភាពមិនជឿបានបោកបក់មកលើពួកគេ ហើយពួកគេពោរពេញទៅដោយភាពអាប់អួរ និងការសង្ស័យ។ ពួកគេមិនខិតខំប្រឹងប្រែងដើម្បីរំដោះខ្លួនចេញពីអន្ទាក់របស់អារក្សឡើយ ប៉ុន្តែត្រូវបានចាប់ជាឈ្លើយដោយគាត់តាមឆន្ទៈរបស់គាត់។ មាន​អ្នក​ផ្សេង​ទៀត​ដែល​ពេល​ដែល​ត្រូវ​បាន​វាយ​ធ្វើ​បាប​ដោយ​ការ​ល្បួង​នៃ​ការ​មិន​ជឿ នោះ​រត់​ទៅ​រក​ព្រះ​បន្ទូល​របស់​ព្រះ ហើយ​អធិស្ឋាន​ដោយ​ស្មោះ​អស់​ពី​ចិត្ត ហើយ​ពួក​គេ​មិន​ត្រូវ​បាន​ទុក​ឲ្យ​នៅ​ក្នុង​អំណាច​នៃ​សត្រូវ​ឡើយ។ ថ្ងៃនឹងមកដល់ដែលនឹងបង្ហាញថាតើយើងកំពុងសាងសង់នៅលើថ្មរឹងឬខ្សាច់រអិល។

ប្រសិនបើបុរសអាចដឹងពីឥទ្ធិពលដ៏អាក្រក់នៃការសង្ស័យនៅក្នុងគំនិតរបស់ពួកគេ ប្រសិនបើពួកគេអាចមើលឃើញទៅអនាគត នោះពួកគេនឹងដឹងពីតម្រូវការចាំបាច់នៃការបណ្តុះការទុកចិត្តយ៉ាងមុតមាំលើព្រះ និងទំនុកចិត្តយ៉ាងជាក់លាក់ចំពោះការសន្យារបស់គាត់។ ពួក​គេ​នឹង​មិន​សាប​ព្រោះ​មិន​ជឿ​មួយ​គ្រាប់​ឡើយ។ គ្រាប់ធញ្ញជាតិនីមួយៗចេញផ្កាជាផ្លែ។ សាតាំងគឺជាភ្នាក់ងារសកម្ម។ វាជាជំនួញរបស់គាត់ដើម្បីលើកទឹកចិត្តដល់ការសង្ស័យ ហើយរាល់ពាក្យនៃការសង្ស័យត្រូវបានចិញ្ចឹមដោយប្រុងប្រយ័ត្នដោយសត្រូវនៃព្រលឹង។ ខណៈពេលដែលបុរសដេកក្នុងភាពព្រងើយកន្តើយ ការផ្ដល់យោបល់ដែលធ្វើឲ្យជំនឿចុះខ្សោយត្រូវបានបញ្ចូលទៅក្នុងបេះដូង។ ឥទ្ធិពល​ដែល​ច្រឡំ​ការ​យល់​ឃើញ​នៃ​ការ​ពិត​ត្រូវ​បាន​នាំ​មក​កាន់​ជីវិត​។ តាមគ្រប់មធ្យោបាយដែលអាចធ្វើទៅបាន សាតាំងព្យាយាមបង្វែរព្រលឹងចេញពីផ្លូវតូចចង្អៀតដែលនាំទៅស្ថានសួគ៌។ ហើយ​ដោយ​សារ​មនុស្ស​ស្រឡាញ់​ភាព​ងងឹត ពួកគេ​ដើរ​តាម​សំឡេង​របស់​ជន​បរទេស ហើយ​បដិសេធ​ការ​ហៅ​របស់​អ្នក​គង្វាល​ល្អ ដែល​បាន​លះបង់​ជីវិត​សម្រាប់​ចៀម។ ច្បាប់សាមញ្ញ "ព្រះអម្ចាស់មានបន្ទូលដូច្នេះ" ត្រូវបានបដិសេធដោយសារកំហុសឆ្គងមួយចំនួន។ ភាពមិនស្មោះត្រង់បានកើនឡើងក្នុងសមាមាត្រ ខណៈដែលបុរសបានចោទសួរពាក្យ និងតម្រូវការរបស់អ្នកបង្កើតរបស់ពួកគេ។ ពួក​គេ​បាន​ចាប់​យក​ការងារ​នៃ​ចរិត​ថោក​ទាប ហើយ​បន្ថយ​ជំនឿ​លើ​ការ​បំផុស​គំនិត​នៃ​ព្រះគម្ពីរ។ បុរសដែលទាមទារប្រាជ្ញាដ៏អស្ចារ្យបានសន្មតថានឹងរិះគន់ និងកាត់ផ្តាច់ពាក្យរបស់ព្រះដ៏មានព្រះជន្មរស់ ហើយបានចាប់ផ្តើមសំណួរដើម្បីធ្វើឱ្យខូចកប៉ាល់នៃសុភមង្គលរបស់មិត្តរួមការងាររបស់ពួកគេ និងបំផ្លាញក្តីសង្ឃឹមរបស់ពួកគេចំពោះស្ថានសួគ៌។ នេះ​ជា​កិច្ចការ​ដែល​គាប់​ព្រះហឫទ័យ​នឹង​សត្រូវ​នៃ​សេចក្តី​សុចរិត​ទាំង​អស់។ អំណះអំណាង​ដែល​មនុស្ស​លើក​ឡើង​ប្រឆាំង​នឹង​ព្រះ​គម្ពីរ គឺ​ជា​លទ្ធផល​នៃ​ការ​ប្រឹក្សា​របស់​មេកំណាច។ ទ្វារនៃគំនិតរបស់ពួកគេត្រូវបានបើកសម្រាប់ការផ្ដល់យោបល់របស់គាត់ ហើយនៅពេលដែលពួកគេរសាត់ទៅក្នុងកំហុសកាន់តែច្រើន បំណងប្រាថ្នារបស់ពួកគេកាន់តែធំឡើងដើម្បីទាញព្រលឹងផ្សេងទៀតចូលទៅក្នុងបណ្តាញនៃភាពងងឹតដូចគ្នា។

មនុស្ស​ជា​ច្រើន​អះអាង​ថា​ជឿ​ព្រះ​គម្ពីរ ហើយ​ឈ្មោះ​របស់​ពួក​គេ​ត្រូវ​បាន​ចុះ​ឈ្មោះ​ក្នុង​បញ្ជី​ក្រុមជំនុំ ដែល​ជា​ភ្នាក់ងារ​ដ៏​មាន​ឥទ្ធិពល​បំផុត​របស់​សាតាំង។ កិច្ចការ​ដែល​ពួកគេ​កំពុង​ធ្វើ ពួកគេ​នឹង​មិន​ចាត់ទុក​ថា​ជា​កិត្តិយស​ដល់​ពួកគេ​ក្នុង​ថ្ងៃ​ជំនុំជំរះ​ឡើយ។ ពេល​នោះ​នឹង​ត្រូវ​បាន​គេ​មើល​ឃើញ​ថា រាល់​ការ​ខិតខំ​ប្រឹងប្រែង​ដែល​ធ្វើ​ឲ្យ​ជំនឿ​ចុះ​ខ្សោយ​ត្រូវ​បាន​ធ្វើ​ឡើង​ដោយ​ការ​បាត់បង់​ដ៏​គួរ​ឲ្យ​ខ្លាច។ តម្លៃ​ដ៏​មហិមា​ដែល​ត្រូវ​បង់ នឹង​ធ្វើ​ឲ្យ​ពួកគេ​ធ្លាក់​ទៅ​ក្នុង​ភាព​អាម៉ាស់ និង​វិនាស​អស់​កល្ប​ជានិច្ច។ សុវត្ថិភាពតែមួយគត់គឺការបដិសេធភ្លាមៗរាល់ការផ្ដល់យោបល់នៃភាពមិនជឿ។ កុំបើកចិត្តដើម្បីកំដរការសង្ស័យ សូម្បីតែមួយរំពេច។ ដេញថ្លៃពួកគេនូវការបដិសេធដែលបានសម្រេចចិត្តនៅពេលពួកគេមករកអ្នកសម្រាប់ការចូលរៀន។ ផ្នត់គំនិតលើការសន្យារបស់ព្រះ។ និយាយ​ពី​ពួក​គេ ចូរ​អរ​សប្បាយ​នឹង​ពួក​គេ; ហើយសន្តិភាពនៃព្រះនឹងគ្រប់គ្រងនៅក្នុងចិត្តរបស់អ្នក។

ផលនៃការសង្ស័យគឺមិនគួរឱ្យចង់បាន។ អូ! ចូរក្រឡេកមើលជុំវិញអ្នក ហើយឃើញនូវអ្វីដែលត្រូវបំផ្លាញដោយឧបាយកលរបស់មេកំណាច។ កំហុស និងភាពមិនពិត និងសាសនាខុសឆ្គងបានប្រារព្ធពិធីដ៏ខ្ពស់នៅក្នុងដួងចិត្តរបស់មនុស្សដែលបញ្ឆោត។ ពីសតវត្សទៅសតវត្ស មារសត្រូវបានធ្វើពិសោធន៍របស់គាត់ម្តងទៀតជាមួយនឹងភាពជោគជ័យកាន់តែខ្លាំងឡើង។ ដ្បិតទោះជាមានកំណត់ត្រាដ៏ក្រៀមក្រំនៃជីវិតដែលបានចេញទៅក្នុងភាពងងឹត ដូចជាសត្វកន្លាតហើរទៅកាន់ភ្លើង ដូច្នេះមនុស្សក៏ប្រញាប់ប្រញាល់ចូលទៅក្នុងការបោកបញ្ឆោតដ៏អាក្រក់ដែលគាត់បានរៀបចំដើម្បីចាប់ពួកគេ។ ប្រសិន​បើ​អ្នក​ប្រាថ្នា​ចង់​បាន​សេចក្ដី​សង្គ្រោះ ខ្ញុំ​សូម​អង្វរ​អ្នក​ឲ្យ​ជៀស​វាង​ពី​ការ​ប្រមាថ​របស់​គាត់​ទាក់​ទង​នឹង​សេចក្ដី​ពិត​នៃ​ព្រះបន្ទូល​របស់​ព្រះ។ សូម​មក​កាន់​«​ពាក្យ​ទំនាយ​ពិត​ប្រាកដ; អ្នក​រាល់​គ្នា​ធ្វើ​ការ​ល្អ​ដែល​អ្នក​ត្រូវ​ប្រុង​ប្រយ័ត្ន ដូច​ជា​ពន្លឺ​ដែល​ចាំង​ក្នុង​ទី​ងងឹត»។ ប្រសិនបើវាមិនមែនជាការអនុញ្ញាត តើជាអ្វីទៅ? ប្រសិនបើព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះអម្ចាស់នៃស្ថានសួគ៌ និងផែនដីមិនមែនជាថ្មរឹងសម្រាប់សាងសង់ទេ នោះវាគ្មានប្រយោជន៍ទេក្នុងការស្វែងរកគ្រឹះដ៏ប្រាកដ។ «ស្ថានសួគ៌ និងផែនដីនឹងកន្លងផុតទៅ» ប៉ុន្តែ «ព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះអម្ចាស់នៅស្ថិតស្ថេរជារៀងរហូត»។ ហើយសេចក្តីជំនឿដែលមិនផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងព្រះបន្ទូលរបស់ទ្រង់គឺជាសេចក្តីជំនឿតែមួយគត់ដែលនឹងស៊ូទ្រាំតាមរយៈគ្រោះថ្នាក់នៃថ្ងៃចុងក្រោយនេះ។ - {RH ថ្ងៃទី 10 ខែមករា ឆ្នាំ 1888}

ឃ) សញ្ញានៃពេលវេលា ថ្ងៃទី 11 ខែកុម្ភៈ ឆ្នាំ 1897 – The Obedient and the Disobedient ។ កម្រិតពណ៌។

ដោយលោកស្រី អេ.ជី.

ក្រិត្យ​វិន័យ​របស់​ព្រះ​គឺ​ជា​ខ្នាត​តម្រា​ដ៏​អស្ចារ្យ​នៃ​សេចក្ដី​សុចរិត​របស់​ទ្រង់។ ច្បាប់នេះគឺល្អឥតខ្ចោះនៅក្នុងតម្រូវការទាំងអស់របស់វា។ ហើយព្រះជាម្ចាស់ត្រាស់ហៅយើងឱ្យស្តាប់បង្គាប់។ ដោយ​សារ​វា​ករណី​របស់​យើង​នឹង​ត្រូវ​សម្រេច​នៅ​ថ្ងៃ​នោះ​ដែល​សៀវភៅ​ស្ថានសួគ៌​ត្រូវ​បាន​បើក ហើយ​ការ​ប្រព្រឹត្ត​របស់​មនុស្ស​ទាំង​អស់​នឹង​ឡើង​មក​ពិនិត្យ​នៅ​ចំពោះ​មុខ​ចៅក្រម​នៃ​សកលលោក។

ប៉ុន្តែនៅក្នុងលោកនេះ មានថ្នាក់ពីរ ហើយមិនធ្លាប់មាន។ និងសំណួរ តើអ្វីជាភាពខុសគ្នារវាងថ្នាក់ទាំងពីរនេះ? គឺជាផ្នូរ និងសំខាន់។ ថ្នាក់មួយស្រឡាញ់និងកោតខ្លាចព្រះជាម្ចាស់; ម្នាក់ទៀតមិនចង់រក្សាគាត់នៅក្នុងចំណេះដឹងរបស់ពួកគេ។ ថ្នាក់មួយបង្ហាញការគោរពច្បាប់របស់គាត់; ម្នាក់ទៀតមិនអើពើនិងមិនគោរពតាមតម្រូវការរបស់គាត់។

អស់​អ្នក​ណា​ដែល​មិន​ព្រម​គោរព​តាម​ក្រឹត្យវិន័យ​របស់​ព្រះ ប្រកាស​ថា​បាន​រួច​ផុត​ហើយ ថា​ព្រះ​បាន​លុប​បំបាត់​ចោល។ ប៉ុន្តែ​ប្រសិនបើ​ច្បាប់​នេះ​ល្អ​ឥត​ខ្ចោះ ហេតុ​អ្វី​បាន​ជា​ព្រះ​គួរ​លុប​បំបាត់​ឬ​កែប្រែ​វា? អ្វី​ដែល​ល្អ​ឥត​ខ្ចោះ​មិន​អាច​ត្រូវ​បាន​កែ​លម្អ​ដោយ​ការ​ផ្លាស់​ប្តូរ​ណា​មួយ​ឡើយ។ ការព្យាយាមកែប្រែការអនុម័តដ៏ល្អឥតខ្ចោះមួយ ធ្វើឱ្យមានភាពមិនល្អឥតខ្ចោះតែប៉ុណ្ណោះ។ ព្រះ​ទ្រង់​មិន​បាន​លុប​បំបាត់ ឬ​កែប្រែ​ច្បាប់​របស់​ទ្រង់​ឡើយ។ វាគឺជាមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃរដ្ឋាភិបាលរបស់គាត់; ហើយ​វា​នឹង​ស្ថិត​នៅ​ជា​រៀង​រហូត ជា​ស្ដង់ដារ​ដែល​មិន​អាច​ប្រែប្រួល និង​មិន​អាច​កែប្រែ​បាន ដែល​មនុស្ស​ទាំង​អស់​ត្រូវ​តែ​ឈាន​ទៅ​ដល់​ដើម្បី​ទទួល​បាន​ការ​សង្គ្រោះ។ ព្រះ​គ្រីស្ទ​បាន​ប្រកាស​ថា​៖ ​«​ដរាប​ណា​ស្ថាន​សួគ៌​និង​ផែនដី​កន្លង​ផុត​ទៅ» នោះ​ព្រះ​គ្រីស្ទ​បាន​មាន​ប្រសាសន៍​ថា​៖ ​«​សន្លឹក​បៀរ​មួយ ឬ​ចំណង​ជើង​មួយ​នឹង​មិន​អាច​ឆ្លង​ផុត​ពី​ក្រិត្យ​វិន័យ​ឡើយ ដរាប​ណា​គ្រប់​ទាំង​អស់​ត្រូវ​បាន​សម្រេច»។

អ្នកតែងបទទំនុកដំកើងបានសរសេរថា៖ «ក្រិត្យវិន័យរបស់ព្រះអម្ចាស់គឺល្អឥតខ្ចោះ»។ ទីបន្ទាល់​របស់​ព្រះអម្ចាស់​ប្រាកដ​ជា​ធ្វើ​ឲ្យ​មាន​ប្រាជ្ញា​សាមញ្ញ។ លក្ខន្តិកៈរបស់ព្រះអម្ចាស់ត្រឹមត្រូវ ធ្វើអោយចិត្តរីករាយ។ បញ្ញត្តិ​របស់​ព្រះអម្ចាស់​បរិសុទ្ធ បំភ្លឺ​ភ្នែក។ . . . ម្យ៉ាង​ទៀត អ្នក​បម្រើ​របស់​ទ្រង់​បាន​ព្រមាន​ដោយ​ពួក​គេ ហើយ​ដោយ​សារ​ពួក​គេ នោះ​មាន​រង្វាន់​យ៉ាង​ធំ»។ ដូច្នេះ តើ​ព្រះ​នៃ​ស្ថានសួគ៌​មើល​ទៅ​អ្នក​ដែល​មើល​ងាយ​នឹង​ក្រឹត្យវិន័យ​របស់​ទ្រង់​យ៉ាង​ដូច​ម្ដេច? កុំ​ឲ្យ​ពាក្យ​ដែល​និយាយ​ទាស់​នឹង​ក្រឹត្យ‌វិន័យ​របស់​ព្រះ ដោយ​អ្នក​ណា​ដែល​មិន​ព្រម​ស្តាប់​តាម​នោះ ត្រូវ​ចាត់​ទុក​ថា​ជា​មនុស្ស​មាន​ប្រាជ្ញា​ឡើយ។ ដ្បិត​ព្រះ​បាន​មាន​បន្ទូល​ថា “អ្នក​ដែល​មាន​ចិត្ត​មាន​ប្រាជ្ញា នឹង​ទទួល​បាន​បញ្ញត្តិ។ ប៉ុន្តែ​មនុស្ស​ល្ងីល្ងើ​នឹង​ធ្លាក់​ចុះ»។

បន្ទាប់​ពី​អ័ដាម​បាន​បាត់​បង់​អេដែន​ដោយ​ការ​មិន​ស្តាប់​បង្គាប់ ហើយ​អំពើ​បាប​បាន​ចូល​មក​ក្នុង​ពិភពលោក មនុស្ស​កាន់​តែ​មិន​ស្តាប់​បង្គាប់។ ពិភពលោកទាំងមូល ដោយមានករណីលើកលែងមួយចំនួនត្រូវបានបោះបង់ចោលនូវភាពថោកទាប និងអំពើពុករលួយ។ « ព្រះជាម្ចាស់​ទត​ឃើញ​ថា អំពើ​ទុច្ចរិត​របស់​មនុស្ស​មាន​យ៉ាង​ធំ​នៅ​លើ​ផែនដី ហើយ​ថា​រាល់​ការ​ស្រមើស្រមៃ​នៃ​គំនិត​ក្នុង​ចិត្ត​របស់​គាត់​គឺ​មាន​តែ​អំពើ​អាក្រក់​ឥត​ឈប់ឈរ។ ហើយ​វា​បាន​ប្រែ​ចិត្ត​ដល់​ព្រះ​អម្ចាស់ ដែល​ទ្រង់​បាន​បង្កើត​មនុស្ស​នៅ​លើ​ផែនដី ហើយ​វា​បាន​ធ្វើ​ឲ្យ​គាត់​សោកសៅ​ក្នុង​ចិត្ត។ ព្រះ‌អម្ចាស់​មាន​ព្រះ‌បន្ទូល​ថា៖ «យើង​នឹង​បំផ្លាញ​មនុស្ស​ដែល​យើង​បាន​បង្កើត​ចេញ​ពី​ផែនដី។ ទាំងមនុស្ស សត្វ សត្វលូនវារ និងសត្វស្លាបនៅលើអាកាស។ ព្រោះវាប្រែចិត្តខ្ញុំដែលខ្ញុំបានបង្កើតពួកគេ។ ហើយ​ដោយ​ទឹក​ជំនន់ ព្រះ​អម្ចាស់​បាន​វាយ​បំផ្លាញ​ផែនដី​នៃ​អំពើ​ពុក​រលួយ​ខាង​សីលធម៌។

ប៉ុន្តែ​សូម្បី​តែ​នៅ​សម័យ​នោះ ព្រះ​អម្ចាស់​មាន​អ្នក​តំណាង​របស់​ទ្រង់។ បុរសទាំងនេះស្រឡាញ់ព្រះ។ ពួកគេបានស្ដាប់បង្គាប់ទ្រង់ ហើយទ្រង់បានប្រទានពន្លឺ និងសេចក្តីពិតដល់ពួកគេ។ ព្រះគ្រីស្ទបានដើរជាមួយពួកគេ ដោយប្រទានឱ្យពួកគេនូវអំណាចខាងសីលធម៌ ដើម្បីស្តាប់បង្គាប់ទ្រង់ ហើយបើកមុខពួកគេនូវអនាគតនៃប្រវត្តិសាស្ត្រផែនដីនេះ និងទិដ្ឋភាពនៃការយាងមកជាលើកទីពីររបស់ទ្រង់។ «ហេណុកបានដើរជាមួយព្រះ។ ហើយគាត់មិនមែនទេ។ ដ្បិត​ព្រះ​បាន​យក​គាត់»។ ពីគាត់យូដាសបានសរសេរថា "ហេណុកដែលជាទីប្រាំពីរពីអ័ដាមបានទាយពីរឿងទាំងនេះដោយនិយាយថាមើល ព្រះអម្ចាស់យាងមកជាមួយពួកបរិសុទ្ធរបស់គាត់មួយម៉ឺននាក់ ដើម្បីកាត់ទោសមនុស្សទាំងអស់ ហើយបញ្ចុះបញ្ចូលអស់អ្នកដែលទុច្ចរិតក្នុងចំណោមពួកគេពីអំពើទុច្ចរិតទាំងអស់របស់ពួកគេ ដែលពួកគេបានប្រព្រឹត្តអំពើទុច្ចរិត និងពាក្យសំដីដ៏អាក្រក់ទាំងអស់របស់ពួកគេ"។

ណូអេក៏បានធ្វើបន្ទាល់ចំពោះព្រះក្នុងគ្រានៃអំពើអាក្រក់នោះ។ «ទាំងនេះគឺជាជំនាន់របស់ណូអេ៖ ណូអេគឺជាមនុស្សសុចរិត និងល្អឥតខ្ចោះនៅក្នុងជំនាន់របស់គាត់ ហើយណូអេបានដើរជាមួយព្រះ។ នៅពេលដែលព្រះហៀបនឹងបំផ្លាញប្រជាជននៅលើផែនដីដោយទឹកជំនន់ នោះទ្រង់មានបន្ទូលទៅកាន់ណូអេថា “ចូរមកអ្នក និងផ្ទះរបស់អ្នកទាំងអស់ចូលទៅក្នុងទូកធំ។ ដ្បិត​ខ្ញុំ​បាន​ឃើញ​អ្នក​សុចរិត​នៅ​ចំពោះ​មុខ​ខ្ញុំ​ក្នុង​ជំនាន់​នេះ»។

តើ​អ្វី​ជា​ភាព​ខុស​គ្នា​រវាង​ហេណុក និង​ណូអេ និង​អ្នក​ដែល​ត្រូវ​បំផ្លាញ​ដោយ​ទឹក​ជំនន់? ហេណុក និង​ណូអេ​បាន​គោរព​តាម​ក្រឹត្យវិន័យ​របស់​ព្រះ។ អ្នក​ផ្សេង​ទៀត​បាន​ដើរ​តាម​ការ​ស្រមើស្រមៃ​នៃ​ចិត្ត​របស់​ខ្លួន ហើយ​បាន​បង្ខូច​ផ្លូវ​របស់​ពួកគេ​នៅ​ចំពោះ​ព្រះអម្ចាស់ ដោយ​មិន​យក​ចិត្ត​ទុក​ដាក់​នឹង​តម្រូវ​ការ​ទាំង​អស់​របស់​ទ្រង់។ ដោយ​ការ​មិន​ស្តាប់​បង្គាប់ ពួក​គេ​បាន​ញែក​ខ្លួន​ចេញ​ពី​ព្រះអង្គ ហើយ​ញុះញង់​ឲ្យ​បំផ្លាញ​គេ។ ហេណុក​និង​ណូអេ​ត្រូវ​បាន​គេ​រក​ឃើញ​ថា​ជា​មនុស្ស​សុចរិត ពេល​ត្រូវ​បាន​សាកល្បង​ដោយ​ច្បាប់​របស់​ព្រះ។ ប្រសិនបើពួក Antidiluvians បានរក្សាមាគ៌ារបស់ព្រះ ប្រសិនបើពួកគេគោរពតាមបញ្ញត្តិរបស់ទ្រង់ នោះពួកគេក៏នឹងត្រូវបានគេរកឃើញថាសុចរិត ហើយនឹងបានទទួលការសរសើរពីព្រះអម្ចាស់ផងដែរ។

នៅ​ក្នុង​សំបុត្រ​របស់​គាត់​ទៅ​កាន់​រ៉ូម ប៉ូល​បាន​សរសេរ​អំពី​អ្នក​ស្តាប់​បង្គាប់ និង​អ្នក​មិន​ស្តាប់​បង្គាប់។ គាត់និយាយថា “ខ្ញុំមិនខ្មាសនឹងដំណឹងល្អរបស់ព្រះគ្រីស្ទទេ”។ «ដ្បិត​វា​ជា​ព្រះចេស្ដា​នៃ​ព្រះ​សម្រាប់​សេចក្ដី​សង្គ្រោះ​ដល់​អស់​អ្នក​ណា​ដែល​ជឿ។ ដល់សាសន៍យូដាមុនគេ ហើយក៏ដល់សាសន៍ក្រិកដែរ។ ពី​ព្រោះ​សេចក្ដី​សុចរិត​របស់​ព្រះ​បាន​បើក​សម្ដែង​ចេញ​ពី​សេចក្ដី​ជំនឿ​ដល់​សេចក្ដី​ជំនឿ។ ដូច​មាន​ចែង​ទុក​មក​ថា មនុស្ស​សុចរិត​នឹង​រស់​ដោយ​សារ​ជំនឿ»។ ទាំងនេះគឺជាអ្នកស្តាប់បង្គាប់។ នៅពេលដែលជំនឿលើព្រះកើនឡើង នោះយើងកាន់តែច្បាស់ថាយើងស៊ូទ្រាំនឹងការមើលឃើញទ្រង់ដែលមើលមិនឃើញ ហើយយើងក៏ត្រូវបានពង្រឹងដើម្បីស្តាប់បង្គាប់ទ្រង់។

បន្ទាប់មក សាវ័កបង្ហាញកងទ័ពដ៏អស្ចារ្យនៃពួកអ្នកមិនស្តាប់បង្គាប់ អស់អ្នកដែលមិនស្រឡាញ់រក្សាព្រះនៅក្នុងចំណេះដឹងរបស់ពួកគេ ប៉ុន្តែជ្រើសរើសវិធីដែលមិនស្មោះត្រង់របស់ពួកគេ ហើយធ្វើតាមការស្រមើស្រមៃនៃចិត្តរបស់ពួកគេ៖ «ព្រះពិរោធរបស់ព្រះបានបើកសម្តែងពីស្ថានសួគ៌ ប្រឆាំងនឹងអំពើទុច្ចរិត និងអំពើទុច្ចរិតទាំងអស់របស់មនុស្ស ដែលកាន់សេចក្តីពិតដោយទុច្ចរិត។ ពីព្រោះអ្វីៗដែលព្រះជាម្ចាស់អាចស្គាល់បាន ត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងពួកគេ។ ដ្បិតព្រះជាម្ចាស់បានបង្ហាញដល់ពួកគេ។ ដ្បិត​អ្វី​ដែល​មើល​មិន​ឃើញ​របស់​លោក​តាំង​ពី​កំណើត​លោកីយ៍​មក​គឺ​ឃើញ​ច្បាស់ ត្រូវបានយល់ដោយវត្ថុដែលបានបង្កើតសូម្បីតែអំណាចដ៏អស់កល្បរបស់ទ្រង់ និងព្រះជាអម្ចាស់។ ដូច្នេះថាពួកគេដោយគ្មានហេតុផល។ ដោយ​សារ​ពួក​គេ​បាន​ស្គាល់​ព្រះ​ហើយ ពួក​គេ​មិន​បាន​លើក​តម្កើង​លោក​ដូច​ជា​ព្រះជាម្ចាស់​ទេ ហើយ​ក៏​មិន​ដឹង​គុណ​ដែរ។ ប៉ុន្តែ​បាន​ក្លាយ​ទៅ​ជា​ឥត​ប្រយោជន៍​នៅ​ក្នុង​ការ​ស្រមៃ​របស់​ពួក​គេ ហើយ​ចិត្ត​ល្ងង់​របស់​ពួក​គេ​ត្រូវ​បាន​ងងឹត. ពួក​គេ​បាន​តាំង​ខ្លួន​ថា​ជា​អ្នក​ប្រាជ្ញ ពួក​គេ​បាន​ក្លាយ​ទៅ​ជា​មនុស្ស​ល្ងីល្ងើ ហើយ​បាន​ផ្លាស់​ប្តូរ​សិរី​ល្អ​នៃ​ព្រះ​ដែល​មិន​ចេះ​រលួយ​ទៅ​ជា​រូប​ដែល​ធ្វើ​ដូច​ជា​មនុស្ស​ពុក​រលួយ សត្វ​ស្លាប និង​សត្វ​ជើង​បួន និង​សត្វ​លូន​វារ»។

ពេត្រុស​ក៏​បាន​គូសបញ្ជាក់​អំពី​ថ្នាក់​ពីរ គឺ​ថ្នាក់​មួយ​បាន​ពេញ​ចិត្ត​ពី​ព្រះ ដោយ​ព្រោះ​គោរព​តាម​បទបញ្ញត្តិ​ទាំង​អស់​របស់​ទ្រង់។ ម្នាក់ទៀតមិនស្មោះត្រង់នឹងគាត់ អំពើបាបប្រឆាំងនឹងគាត់ ពីព្រោះតែបំពានច្បាប់របស់គាត់។ ព្រោះ​«អំពើ​បាប​គឺ​ជា​ការ​រំលង​ច្បាប់»។ គាត់សរសេរថា «មានហោរាក្លែងបន្លំក្នុងចំណោមប្រជាជនដែរ សូម្បីតែមានគ្រូក្លែងបន្លំនៅក្នុងចំណោមអ្នក ដែលនឹងនាំមកនូវអំពើខុសឆ្គងដ៏គួរឱ្យស្អប់ខ្ពើមជាឯកជន ថែមទាំងបដិសេធព្រះអម្ចាស់ដែលបានទិញពួកគេ ហើយនាំមកនូវការបំផ្លិចបំផ្លាញយ៉ាងរហ័សមកលើខ្លួនឯង។ មនុស្សជាច្រើននឹងដើរតាមមាគ៌ាដ៏អាក្រក់របស់ពួកគេ។ ដោយ​ហេតុ​ថា​ផ្លូវ​នៃ​សេចក្ដី​ពិត​នឹង​អាក្រក់​ដោយ​សារ​អ្នក​ណា​និយាយ។ ហើយ​ដោយ​ការ​លោភលន់ គេ​នឹង​ធ្វើ​ឲ្យ​អ្នក​រាល់​គ្នា​លក់​ទំនិញ​ដោយ​ពាក្យ​ក្លែង​បន្លំ»។ ប៉ុន្តែ​គាត់​មាន​ប្រសាសន៍​ថា​៖ ​«​ព្រះ​យេហូវ៉ា​ទ្រង់​ជ្រាប​ពី​របៀប​រំដោះ​មនុស្ស​ដែល​គោរព​ព្រះ​ឲ្យ​រួច​ពី​ការ​ល្បួង ហើយ​ទុក​មនុស្ស​អយុត្តិធម៌​ដល់​ថ្ងៃ​ជំនុំជំរះ​ដើម្បី​ទទួល​ទោស។

«ដូច​ជា​នៅ​ក្នុង​ជំនាន់​លោក​ណូអេ នោះ​ក៏​នឹង​កើត​ឡើង​ក្នុង​ថ្ងៃ​នៃ​កូន​មនុស្ស​ដែរ»។ ឥឡូវនេះ ដូចជានៅពេលនោះ អ្នកបម្រើនៃម៉ាំម៉ុន មិនចេះខ្វល់ខ្វាយ ព្រងើយកណ្តើយ និងមិនស្តាប់បង្គាប់ បន្តទៅមុខទៀត ដោយមិនអើពើនឹងការសង្គ្រោះដ៏អស្ចារ្យដែលបានផ្តល់ឱ្យពួកគេដោយសេរី មិនទទួលស្គាល់ព្រះជាម្ចាស់ ឬថ្វាយការអរព្រះគុណ និងការសរសើរដល់គាត់។ ព្រះអម្ចាស់បានសំដែងអង្គទ្រង់នៅក្នុងកិច្ចការរបស់ព្រះអង្គ ដែលភ្នែកអាចមើលឃើញ និងយល់ឃើញ។ នៅក្នុងពាក្យសាមញ្ញពេកដែលមិនអាចយល់ច្រឡំគាត់បានប្រកាសឆន្ទៈរបស់គាត់នៅក្នុងពាក្យរបស់គាត់។ ប៉ុន្តែមនុស្សដែលមិនស្តាប់បង្គាប់មិនឃើញព្រះនៅក្នុងកិច្ចការជាច្រើននៃការបង្កើតទេ។ ពួក​គេ​មិន​បាន​ឮ​សំឡេង​របស់​លោក​និយាយ​ទៅ​កាន់​គេ​ចេញ​ពី​ពាក្យ​របស់​លោក​ឡើយ។ ពន្លឺនៃសេចក្តីពិតត្រូវបានផ្តល់ឱ្យពួកគេ ប៉ុន្តែពួកគេជ្រើសរើសអំពើបាប។ ពួកគេធ្វើតាមការស្រមើស្រមៃរបស់ពួកគេ ក៏ដូចជាប្រជាជននៃពិភព Noetic ដោយដាក់បំណងប្រាថ្នា និងមហិច្ឆតារបស់ពួកគេលើសពីអ្វីទាំងអស់។

វា​ជា​ការ​អស្ចារ្យ​មួយ​ចំពោះ​ម្ចាស់​ស្ថានសួគ៌ ដែល​ព្រះ​ទ្រាំទ្រ​នឹង​អ្នក​ល្មើស​ច្បាប់​របស់​ទ្រង់​យ៉ាង​យូរ។ ប៉ុន្តែ​ព្រះ​ទ្រង់​អត់​ធ្មត់ ហើយ​មាន​សេចក្ដី​មេត្តា​ករុណា​ជា​បរិបូរ។ ព្រះអាទិត្យរបស់ទ្រង់បំភ្លឺលើអំពើអាក្រក់ និងលើអំពើល្អ មកលើអស់អ្នកដែលខ្វាក់ភ្នែកដោយសារអំណាចបោកបញ្ឆោតរបស់សាតាំង ដែលពួកគេបានបដិសេធនូវអត្ថិភាពនៃឧត្តមភាព និងលើអស់អ្នកដែលខិតខំបំពេញតាមឆន្ទៈរបស់ទ្រង់។ ទ្រង់ប្រទានឲ្យមនុស្សយ៉ាងបរិបូរណ៍នូវ«គ្រប់របស់ដែលគួររីករាយ» ហើយមនុស្សទាំងអស់មិនទទួលស្គាល់ថាទ្រង់សមនឹងទទួលការសរសើរ ឬការបម្រើរបស់ពួកគេឡើយ ប៉ុន្តែទ្រង់អត់ធ្មត់នឹងពួកគេ ហើយសំឡេងនៃពាក្យអង្វរករនៅតែឮថាៈ «ចូរអ្នកបង្វែរពីផ្លូវអាក្រក់របស់អ្នកចុះ។ ហេតុអ្វីបានជាអ្នកស្លាប់? គាត់​នឹង​មាន « មនុស្ស​ទាំងអស់​ត្រូវ​បាន​សង្គ្រោះ ហើយ​នឹង​មក​រក​ចំណេះ​ដឹង​អំពី​សេចក្ដីពិត » ។

ព្រះតែងតែសរសើរការស្តាប់បង្គាប់។ ពី​ព្រោះ​ការ​ស្តាប់​បង្គាប់​របស់​លោក​ហេណុក​ត្រូវ​បាន​បកប្រែ​ទៅ​ស្ថានសួគ៌ ហើយ​ណូអេ​បាន​ត្រូវ​សង្គ្រោះ​ពី​ទឹក​ជំនន់​ដែល​ជន់​លិច​ផែនដី។ អ្នក​តែង​ទំនុកតម្កើង​សរសេរ​ថា៖ «មើល​ចុះ»។ «ព្រះនេត្ររបស់ព្រះអម្ចាស់ សណ្ឋិតលើអស់អ្នកដែលកោតខ្លាចព្រះអង្គ មកលើអស់អ្នកដែលសង្ឃឹមលើសេចក្តីមេត្តាករុណារបស់ព្រះអង្គ។ ដើម្បី​រំដោះ​ព្រលឹង​គេ​ឲ្យ​រួច​ពី​សេចក្ដី​ស្លាប់ ហើយ​រក្សា​ឲ្យ​នៅ​ក្នុង​ទុរ្ភិក្ស»។ «ខ្ញុំ​បាន​ឃើញ​មនុស្ស​អាក្រក់​មាន​អំណាច​យ៉ាង​ខ្លាំង ហើយ​រីក​រាយ​ខ្លួន​ដូច​ដើម​ឈើ​បៃតង។ ប៉ុន្តែគាត់បានស្លាប់ទៅ ហើយមើលចុះ គាត់មិនមែនទេ។ មែនហើយ ខ្ញុំបានស្វែងរកគាត់ ប៉ុន្តែរកមិនឃើញទេ។ ចូរសម្គាល់មនុស្សល្អឥតខ្ចោះ ហើយមើលមនុស្សទៀងត្រង់។ ដ្បិត​ទី​បញ្ចប់​នៃ​មនុស្ស​នោះ​គឺ​សន្តិភាព។ រីឯ​អ្នក​ប្រព្រឹត្ត​ល្មើស​នឹង​ត្រូវ​បំផ្លាញ​ជា​មួយ​គ្នា។ ចុង​បញ្ចប់​នៃ​មនុស្ស​អាក្រក់​នឹង​ត្រូវ​កាត់​ចេញ»។

ដោយ​សារ​អំពើ​បាប​ខ្សោយ យើង​មិន​អាច​រក្សា​ក្រឹត្យវិន័យ​របស់​ព្រះ​បាន​ពី​ខ្លួន​យើង​ឡើយ។ ប៉ុន្តែព្រះគ្រីស្ទបានយាងមកក្នុងពិភពលោករបស់យើងដើម្បីស្ដាររូបភាពខាងសីលធម៌របស់ព្រះនៅក្នុងមនុស្ស និងដើម្បីនាំពួកគេត្រឡប់មកវិញពីផ្លូវនៃការមិនស្តាប់បង្គាប់ទៅកាន់ផ្លូវនៃការគោរពប្រតិបត្តិ។ បេសកកម្មរបស់គាត់ទៅកាន់ពិភពលោកគឺដើម្បីបង្ហាញលក្ខណៈរបស់ព្រះដោយការរស់នៅតាមច្បាប់ដែលជាមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃរដ្ឋាភិបាលរបស់គាត់; ហើយ​អស់​អ្នក​ដែល​នឹង​ទទួល​ទ្រង់​ជា​ព្រះអង្គ​សង្គ្រោះ​ផ្ទាល់​ខ្លួន​នឹង​ចម្រើន​ឡើង​ក្នុង​ព្រះគុណ ហើយ​ដោយ​កម្លាំង​របស់​ទ្រង់​នឹង​អាច​ធ្វើ​តាម​ក្រឹត្យវិន័យ​របស់​ព្រះ។ {ST ថ្ងៃទី 11 ខែកុម្ភៈ ឆ្នាំ 1897 par ។ 15} នៅពេលដែលព្រះគ្រីស្ទយាងមកក្នុងពពកនៃស្ថានសួគ៌ មានតែពីរថ្នាក់ប៉ុណ្ណោះ អ្នកដែលស្តាប់បង្គាប់ និងអ្នកមិនស្តាប់បង្គាប់នឹងជួបទ្រង់។ ហើយ​មាន​តែ​អ្នក​ដែល​មាន​ពន្លឺ​តាម​តម្រូវ​ការ​របស់​ព្រះ​ប៉ុណ្ណោះ ដែល​បាន​ស្តាប់​បង្គាប់​គាត់ ទើប​អាច​ជួប​គាត់​ដោយ​អំណរ។ អស់​អ្នក​ដែល​តស៊ូ​ក្នុង​ការ​មិន​ស្តាប់​បង្គាប់ នោះ​នឹង​ភៀស​ខ្លួន​ទៅ​ពួន​ក្នុង​រូង​ភ្នំ ហើយ​និយាយ​ទៅ​កាន់​ថ្ម និង​ភ្នំ​ថា “ចូរ​ទម្លាក់​មក​លើ​យើង ហើយ​លាក់​យើង​ពី​មុខ​ព្រះអង្គ​ដែល​គង់​លើ​បល្ល័ង្ក និង​ពី​សេចក្តី​ក្រោធ​របស់​កូន​ចៀម”។ ប៉ុន្តែ អស់​អ្នក​ដែល​បាន​គោរព​ព្រះ​ដោយ​ការ​ស្តាប់​បង្គាប់​របស់​ពួក​គេ នឹង​ងើប​មុខ​ឡើង ហើយ​និយាយ​ថា “មើល៍ នេះ​ជា​ព្រះ​របស់​យើង! យើង​បាន​រង់​ចាំ​ព្រះអង្គ ហើយ​ព្រះអង្គ​នឹង​សង្គ្រោះ​យើង។ នេះ​ហើយ​ជា​ព្រះអម្ចាស់ យើង​បាន​រង់​ចាំ​ព្រះអង្គ។ យើង​នឹង​រីក​រាយ ហើយ​រីករាយ​ក្នុង​ការ​សង្គ្រោះ​របស់​ទ្រង់»។ លោកស្រី អេ.ជី. - {ST ថ្ងៃទី 11 ខែកុម្ភៈ ឆ្នាំ 1897}

ង) "ប្រវត្តិសាស្ត្រកើតឡើងម្តងទៀត" នៅក្នុងសំណេររបស់ Ellen G. White

ដូចដែលខ្ញុំបានស្រាវជ្រាវយ៉ាងហ្មត់ចត់រាល់ការសរសេរដែលមានទាំងអស់របស់ Ellen G. White ពី White Estate CD ខ្ញុំបានរកឃើញអត្ថបទចំនួន 222 ដែលមានអក្សរស្វែងរកខាងក្រោម៖ “ប្រវត្តិ AND (ម្តងហើយម្តងទៀត ឬធ្វើម្តងទៀត ឬធ្វើម្តងទៀត ឬធ្វើម្តងទៀត ឬពាក្យដដែលៗ)”...

• ប្រសិនបើអ្នកណាម្នាក់ប្រើប្រវតិ្តសាស្រ្តដើម្បីបង្ហាញពីអំពើខុសឆ្គងពិតប្រាកដដល់មនុស្សដែលមានឋានៈជាព្រះ គាត់នឹងនៅស្ងៀម៖

នៅពេលដែលស្ទេផានត្រូវបានគេសួរអំពីការពិតនៃការចោទប្រកាន់មកលើគាត់ គាត់បានចាប់ផ្តើមការពាររបស់គាត់ដោយសំឡេងដ៏ច្បាស់ និងរំភើបដែលបន្លឺឡើងពេញសាលក្រុមប្រឹក្សា។ ដោយ​ពាក្យ​សម្ដី​ដែល​ធ្វើ​ឲ្យ​ការ​ជួប​ប្រជុំ​មាន​ភាព​ស្រពិចស្រពិល គាត់​បាន​បន្ត​ហាត់​សម​អំពី​ប្រវត្តិ​នៃ​មនុស្ស​ដែល​ព្រះ​បាន​ជ្រើសរើស។ គាត់បានបង្ហាញពីចំនេះដឹងដ៏ហ្មត់ចត់អំពីសេដ្ឋកិច្ចរបស់ជនជាតិយូដា និងការបកស្រាយខាងវិញ្ញាណអំពីវាឥឡូវនេះបានបង្ហាញឱ្យឃើញតាមរយៈព្រះគ្រីស្ទ។ គាត់បាននិយាយម្ដងទៀតនូវពាក្យរបស់ម៉ូសេដែលបានទាយអំពីព្រះមេស្ស៊ីថា: « ហោរាម្នាក់នឹងព្រះអម្ចាស់ជាព្រះរបស់អ្នកលើកឡើងមកលើអ្នកពីបងប្អូនរបស់អ្នក ដូចជាខ្ញុំ។ អ្នកនឹងឮគាត់»។ គាត់បានបង្ហាញពីភក្ដីភាពផ្ទាល់របស់គាត់ចំពោះព្រះ និងចំពោះជំនឿរបស់ជនជាតិយូដា ខណៈពេលដែលគាត់បង្ហាញថា ច្បាប់ដែលជនជាតិយូដាបានទុកចិត្ដសម្រាប់សេចក្ដីសង្រ្គោះ មិនអាចជួយសង្គ្រោះអ៊ីស្រាអែលពីការថ្វាយបង្គំរូបព្រះបានទេ។ គាត់​បាន​ភ្ជាប់​ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ​ជាមួយ​នឹង​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​របស់​សាសន៍​យូដា​ទាំងអស់ ។ គាត់​បាន​សំដៅ​ទៅ​ការ​សាងសង់​ព្រះវិហារ​បរិសុទ្ធ​ដោយ​សាឡូម៉ូន ហើយ​ចំពោះ​ពាក្យ​ទាំង​របស់​សាឡូម៉ូន និង​អេសាយ​ថា​៖ «ទោះ​បី​ជា​យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ ព្រះ​ដ៏​ខ្ពស់​បំផុត​មិន​គង់​នៅ​ក្នុង​ព្រះវិហារ​ដែល​ធ្វើ​ដោយ​ដៃ​ឡើយ។ ដូច​ហោរា​បាន​និយាយ​ថា ស្ថានសួគ៌​ជា​បល្ល័ង្ក​របស់​យើង ហើយ​ផែនដី​ជា​ជើង​របស់​យើង តើ​អ្នក​រាល់​គ្នា​នឹង​សង់​ផ្ទះ​អ្វី? ព្រះអម្ចាស់ ​មាន​ព្រះបន្ទូល​ថា៖ «ឬ​អ្វី​ជា​កន្លែង​សម្រាក​របស់​ខ្ញុំ? តើ​ដៃ​ខ្ញុំ​មិន​បាន​បង្កើត​របស់​ទាំង​នេះ​ឬ?»។

ពេល​ដែល​ស្ទេផាន​ឈាន​ដល់​ចំណុច​នេះ មាន​ភាព​ចលាចល​ក្នុង​ចំណោម​ប្រជាជន។ នៅពេលដែលគាត់បានភ្ជាប់ព្រះគ្រីស្ទជាមួយនឹងទំនាយ ហើយបាននិយាយដូចដែលគាត់បានធ្វើអំពីព្រះវិហារបរិសុទ្ធ នោះបូជាចារ្យដែលធ្វើពុតជាភ័យរន្ធត់បានជួលអាវធំរបស់គាត់។ ចំពោះ​ស្ទេផាន ទង្វើ​នេះ​ជា​សញ្ញា​មួយ​ដែល​ថា​មិន​យូរ​ប៉ុន្មាន​សំឡេង​របស់​គាត់​នឹង​ត្រូវ​ស្ងាត់​រហូត។ គាត់​បាន​ឃើញ​ការ​តស៊ូ​ដែល​បាន​ជួប​នឹង​ពាក្យ​សម្ដី​របស់​គាត់ ហើយ​បាន​ដឹង​ថា​គាត់​កំពុង​ផ្ដល់​ទីបន្ទាល់​ចុង​ក្រោយ​របស់​គាត់ ។ ទោះ​បី​នៅ​ក្នុង​ការ​អធិប្បាយ​របស់​គាត់​ក៏​ដោយ គាត់​បាន​បញ្ចប់​យ៉ាង​ឆាប់​រហ័ស។ {AA 99.2–100.1}

• ប្រវត្តិនៃការរងទុក្ខ និងការបៀតបៀនរបស់ព្រះយេស៊ូវនឹងនិយាយឡើងវិញ៖

«ការជំនុំជំរះត្រូវបានបង្វែរថយក្រោយ ហើយយុត្តិធម៌នៅឆ្ងាយ។ ព្រោះការពិតបានធ្លាក់នៅតាមផ្លូវ ហើយសមធម៌មិនអាចចូលបានឡើយ។ មែនហើយ សេចក្តីពិតបរាជ័យ។ ហើយ​អ្នក​ណា​ដែល​ចាក​ចេញ​ពី​អំពើ​អាក្រក់ នោះ​ធ្វើ​ជា​ឈ្លើយ»។ អ៊ីសា។ ៥៩:១៤, ១៥​. នេះត្រូវបានសម្រេចនៅក្នុងជីវិតរបស់ព្រះគ្រីស្ទនៅលើផែនដី។ គាត់​មាន​ភក្ដីភាព​ចំពោះ​បទបញ្ញត្តិ​របស់​ព្រះ ដោយ​ទុក​ចោល​ទំនៀមទម្លាប់ និង​តម្រូវការ​របស់​មនុស្ស​ដែល​ត្រូវបាន​លើកតម្កើង​ជំនួស​វិញ។ ដោយ​សារ​តែ​រឿង​នេះ ទ្រង់​ត្រូវ​គេ​ស្អប់ និង​បៀតបៀន។ ប្រវត្តិសាស្រ្តនេះត្រូវបានធ្វើម្តងទៀត។ ច្បាប់ និងទំនៀមទម្លាប់របស់មនុស្សត្រូវបានលើកតម្កើងលើសក្រិត្យវិន័យរបស់ព្រះ ហើយអ្នកដែលស្មោះត្រង់នឹងបទបញ្ញត្តិរបស់ព្រះទទួលរងនូវការតិះដៀល និងការបៀតបៀន។ ព្រះគ្រីស្ទ ដោយសារ​ភាពស្មោះត្រង់​របស់​ទ្រង់​ចំពោះ​ព្រះ ត្រូវ​បាន​គេ​ចោទ​ថា​ជា​អ្នក​បំពាន​ថ្ងៃ​សប្ប័ទ និង​ជា​អ្នក​ប្រមាថ។ គាត់​ត្រូវ​បាន​គេ​ប្រកាស​ថា​មាន​អារក្ស ហើយ​ត្រូវ​បាន​គេ​បរិហារ​ថា​ជា Beelzebub។ ដូច​គ្នា​នេះ​ដែរ ពួក​អ្នក​ដើរ​តាម​ទ្រង់​ត្រូវ​បាន​គេ​ចោទ​ប្រកាន់ និង​និយាយ​មិន​ពិត។ ដូច្នេះ សាតាំង​សង្ឃឹម​ថា​នឹង​នាំ​គេ​ទៅ​កាន់​អំពើ​បាប ហើយ​បង្អាប់​ព្រះ។ {COL 170.3}

• ការក្លែងបន្លំប្រឆាំងនឹងព្រះនឹងកើតឡើងម្តងទៀតនៅក្នុងក្រុមជំនុំថ្ងៃនេះ៖

ក្នុងករណីអាណាណាស និងសាភីរ៉ា អំពើបាបនៃការក្លែងបន្លំប្រឆាំងនឹងព្រះត្រូវបានផ្តន្ទាទោសយ៉ាងរហ័ស។ អំពើខុសឆ្គងដដែលនេះច្រើនតែកើតមានម្តងទៀតនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រនៃសាសនាចក្រ ហើយត្រូវបានប្រព្រឹត្តដោយមនុស្សជាច្រើននៅក្នុងសម័យរបស់យើង។ {AA 76.1}

ការលោភលន់ត្រូវបានស្រឡាញ់ជាលើកដំបូង; បន្ទាប់មក ដោយខ្មាស់អៀនក្នុងការឱ្យបងប្អូនរបស់ពួកគេដឹងថាព្រលឹងអាត្មានិយមរបស់ពួកគេបានខឹងសម្បារចំពោះអ្វីដែលពួកគេបានឧទ្ទិស និងសន្យាយ៉ាងឧឡារិកចំពោះព្រះ ការបោកប្រាស់ត្រូវបានអនុវត្ត។ . . . ពេល​ត្រូវ​កាត់​ទោស​ពី​ការ​ក្លែង​បន្លំ ការ​ផ្ដន្ទាទោស​របស់​ពួក​គេ​គឺ​ស្លាប់​ភ្លាមៗ។

មិនមែនសម្រាប់តែក្រុមជំនុំដំបូងប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែចំពោះមនុស្សជំនាន់ក្រោយទាំងអស់ គំរូនៃការស្អប់ខ្ពើមរបស់ព្រះចំពោះការលោភលន់ ការក្លែងបន្លំ និងការលាក់ពុត ត្រូវបានផ្តល់ឱ្យជាសញ្ញាគ្រោះថ្នាក់។ . . . កាលណាចិត្តត្រូវបានបំផុសដោយឥទ្ធិពលនៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ ហើយស្បថថានឹងផ្តល់ចំនួនជាក់លាក់មួយ អ្នកដែលស្បថក៏លែងមានសិទ្ធិចំពោះចំណែកដែលបូជាដែរ។ ការសន្យានៃប្រភេទនេះដែលបានធ្វើឡើងចំពោះបុរសនឹងត្រូវចាត់ទុកជាការចង។ តើ​ទាំង​នោះ​មិន​មែន​ជា​ចំណង​ដែល​ត្រូវ​បាន​បង្កើត​ឡើង​ចំពោះ​ព្រះ​ទេ​ឬ? . . .

មនុស្សជាច្រើនចំណាយលុយយ៉ាងខ្ជះខ្ជាយក្នុងការបំពេញចិត្តខ្លួនឯង។ បុរស​និង​ស្ត្រី​ពិគ្រោះ​ជាមួយ​នឹង​ការ​រីករាយ​របស់​ពួកគេ ហើយ​ពេញចិត្ត​នឹង​រសជាតិ​របស់​ពួកគេ ខណៈពេលដែល​ពួកគេ​នាំ​មក​ថ្វាយ​ព្រះ​ដោយ​ស្ទើរតែ​មិន​ស្ម័គ្រ​ចិត្ត គឺជា​តង្វាយ​ដ៏​មាន​ក្លិនស្អុយ​។ ពួកគេភ្លេចថា នៅថ្ងៃណាមួយ ព្រះនឹងទាមទារនូវដំណើររឿងដ៏តឹងរ៉ឹងមួយអំពីរបៀបដែលទំនិញរបស់ទ្រង់ត្រូវបានប្រើប្រាស់ ហើយថាទ្រង់នឹងមិនទទួលយកនូវវត្ថុដែលគេប្រគល់ទៅក្នុងរតនាគារ ជាងទ្រង់ទទួលយកតង្វាយរបស់អាណាណាស និងសាភីរ៉ានោះទេ។ {CC 330.3–5}

• ការចំអក ការស្អប់ និងការសើចចំអក នឹងត្រូវធ្វើឡើងម្តងទៀត ប្រឆាំងនឹងអ្នកដែលត្រូវបានព្រះជាម្ចាស់ត្រាស់ហៅឲ្យមកធ្វើការ៖

ឧបសគ្គដូចគ្នាប្រឈមមុខនឹងអ្នកដឹកនាំថ្ងៃនេះ។--បទ​ពិសោធ​របស់​នេហេមា​គឺ​មាន​ម្ដង​ហើយ​ម្ដង​ទៀត​ក្នុង​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​នៃ​រាស្ដ្រ​របស់​ព្រះ​នៅ​សម័យ​នេះ។ អស់​អ្នក​ដែល​ធ្វើ​ការ​ក្នុង​បុព្វហេតុ​នៃ​សេចក្ដី​ពិត​នឹង​ឃើញ​ថា ពួក​គេ​មិន​អាច​ធ្វើ​ការ​នេះ​ដោយ​គ្មាន​ការ​រំភើប​ចិត្ត​ពី​សត្រូវ​របស់​ខ្លួន​ឡើយ។ ទោះបីជាពួកគេត្រូវបានហៅពីព្រះឱ្យចូលរួមក្នុងកិច្ចការដែលពួកគេបានចូលរួម ហើយដំណើររបស់ពួកគេត្រូវបានយល់ព្រមពីទ្រង់ក៏ដោយ ក៏ពួកគេមិនអាចគេចផុតពីការតិះដៀល និងការមើលងាយឡើយ។ ពួកគេនឹងត្រូវបានបរិហារថាជាអ្នកមានចក្ខុវិស័យ មិនអាចទុកចិត្តបាន គំនិតលាក់ពុត អ្វីក៏ដោយ សរុបមក ដែលនឹងសមនឹងគោលបំណងនៃសត្រូវរបស់ពួកគេ។ វត្ថុពិសិដ្ឋបំផុតនឹងត្រូវបានតំណាងនៅក្នុងពន្លឺដ៏គួរឱ្យអស់សំណើចមួយដើម្បីកំសាន្ដដល់មនុស្សទុច្ចរិត។ ចំនួនតិចតួចនៃពាក្យសំដី និងប្រាជ្ញាទាប រួបរួមជាមួយនឹងការច្រណែន ការច្រណែន ភាពអន់ចិត្ត និងការស្អប់ គ្រប់គ្រាន់ដើម្បីរំជើបរំជួលចិត្តនៃអ្នកប្រមាថមើលងាយ។ ហើយ​អ្នក​លេង​សើច​ដែល​មាន​កេរ្តិ៍​ឈ្មោះ​ទាំង​នេះ​ធ្វើ​ឲ្យ​មាន​ភាព​វៃ​ឆ្លាត​របស់​គ្នា​ទៅ​វិញ​ទៅ​មក ហើយ​លើក​តម្កើង​គ្នា​ទៅ​វិញ​ទៅ​មក​ក្នុង​ការ​ប្រមាថ​គ្នា​ទៅ​វិញ​ទៅ​មក។ ការមើលងាយ និងការមើលងាយគឺពិតជាឈឺចាប់ចំពោះធម្មជាតិរបស់មនុស្ស។ ប៉ុន្តែ ពួកគេត្រូវតែស៊ូទ្រាំដោយអស់អ្នកដែលស្មោះត្រង់ចំពោះព្រះ។ វា​ជា​គោលការណ៍​របស់​សាតាំង ដូច្នេះ​ដើម្បី​បង្វែរ​ព្រលឹង​ពី​ការ​ធ្វើ​កិច្ចការ​ដែល​ព្រះអម្ចាស់​បាន​ដាក់​មក​លើ​ពួកគេ​។​—​អ្នក​ឃ្លាំ​មើល​ខាង​ត្បូង ថ្ងៃទី 12 ខែ​មេសា ឆ្នាំ 1904។ {ChS 173.3}

• ព្រះទ្រង់ផ្ទាល់មានបន្ទូលទៅកាន់ Ellen G. White ហើយប្រាប់នាងថា អ្វីៗទាំងអស់ដែលនាងសរសេរនៅក្នុងរឿងចម្រូងចម្រាសដ៏អស្ចារ្យ គឺជាប្រវត្តិសាស្ត្រដែលនឹងកើតឡើងម្តងទៀត។ នេះ​គឺ​ពិត​ជា​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​ចាប់​តាំង​ពី​ការ​ដួល​រលំ​នៃ​ក្រុង​យេរូសាឡិម​រហូត​ដល់​ចុង​បញ្ចប់។ ត្រាប្រាំមួយដំបូង:

បទពិសោធន៍របស់ Ellen G. White ពេលកំពុងសរសេរ The Great Controversy ខ្ញុំបានដឹងថាពេលវេលាគឺខ្លីណាស់ ដែលឈុតឆាកដែលនឹងមានហ្វូងមនុស្សមកលើពួកយើងនៅពេលចុងក្រោយនឹងមកភ្លាមៗ និងយ៉ាងឆាប់រហ័ស ដូចដែលតំណាងនៅក្នុងពាក្យនៃបទគម្ពីរថា “ថ្ងៃនៃព្រះអម្ចាស់នឹងមកដល់ដូចជាចោរនៅពេលយប់” (1ថែស្សា 5:2) ។

ព្រះអម្ចាស់​បាន​កំណត់​ចំពោះ​ខ្ញុំ​នូវ​រឿង​ដែល​មាន​សារៈសំខាន់​ជា​បន្ទាន់​សម្រាប់​ពេល​បច្ចុប្បន្ន និង​ដែល​ឈាន​ទៅ​ដល់​អនាគត។ ពាក្យ​នេះ​ត្រូវ​បាន​គេ​និយាយ​ដោយ​ចោទ​ប្រកាន់​ខ្ញុំ «ចូរសរសេរនៅក្នុងសៀវភៅនូវអ្វីៗដែលអ្នកបានឃើញ និងបានឮ ហើយទុកវាទៅមនុស្សទាំងអស់ចុះ។ ព្រោះ​ពេល​វេលា​គឺ​ជិត​ដល់​ពេល​ដែល​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​អតីតកាល​នឹង​ត្រូវ​ធ្វើ​ឡើង​វិញ»។ ខ្ញុំបានដាស់តឿននៅម៉ោងមួយ ពីរ ឬបីទៀបភ្លឺ ដោយមានចំណុចខ្លះបង្ខំចិត្តខ្ញុំដូចជានិយាយដោយសំឡេងរបស់ព្រះ។ ខ្ញុំត្រូវបានបង្ហាញថា ប្រជាជនរបស់យើងជាច្រើនបានដេកលក់នៅក្នុងអំពើបាបរបស់ពួកគេ ហើយទោះបីជាពួកគេបានអះអាងថាជាគ្រិស្តសាសនិកក៏ដោយ ពួកគេនឹងវិនាសទាល់តែពួកគេប្រែចិត្ត។

ចំណាប់អារម្មណ៍ដ៏ឧឡារិកដែលបានធ្វើឡើងនៅក្នុងគំនិតរបស់ខ្ញុំ នៅពេលដែលសេចក្តីពិតត្រូវបានដាក់ចេញជាបន្ទាត់ច្បាស់លាស់នៅចំពោះមុខខ្ញុំ ខ្ញុំបានព្យាយាមនាំមកចំពោះមុខអ្នកដទៃ ដើម្បីឲ្យម្នាក់ៗមានអារម្មណ៍ចាំបាច់នៃការមានបទពិសោធន៍ខាងសាសនាសម្រាប់ខ្លួនគាត់ នៃការមានចំណេះដឹងអំពីព្រះអង្គសង្គ្រោះសម្រាប់ខ្លួនគាត់ ការស្វែងរកការប្រែចិត្ត សេចក្តីជំនឿ សេចក្តីស្រឡាញ់ សេចក្តីសង្ឃឹម និងភាពបរិសុទ្ធសម្រាប់ខ្លួនគាត់។

ខ្ញុំ​ត្រូវ​បាន​គេ​ធានា​ថា​គ្មាន​ពេល​វេលា​ដើម្បី​បាត់​បង់​។ បណ្តឹងឧទ្ធរណ៍ និងការព្រមានត្រូវតែផ្តល់ឱ្យ; ក្រុមជំនុំរបស់យើងត្រូវតែត្រូវបានដាស់តឿន ត្រូវតែត្រូវបានណែនាំ ដើម្បីឱ្យពួកគេអាចផ្តល់ការព្រមានដល់អស់អ្នកដែលពួកគេអាចទៅដល់ ដោយប្រកាសថា ដាវកំពុងមក ហើយថា កំហឹងរបស់ព្រះអម្ចាស់មកលើពិភពលោកដ៏អាសអាភាស នឹងមិនយូរទៀតទេ។ ខ្ញុំត្រូវបានបង្ហាញថាមនុស្សជាច្រើននឹងស្តាប់ការព្រមាន។ ចិត្តរបស់ពួកគេនឹងត្រូវបានរៀបចំដើម្បីស្វែងយល់ពីអ្វីដែលវាបានចង្អុលបង្ហាញដល់ពួកគេ។

ខ្ញុំត្រូវបានបង្ហាញថាពេលវេលាជាច្រើនរបស់ខ្ញុំត្រូវបានកាន់កាប់ក្នុងការនិយាយទៅកាន់ប្រជាជន នៅពេលដែលវាចាំបាច់ជាងនេះទៅទៀតដែលខ្ញុំគួរតែលះបង់ខ្លួនឯងក្នុងការសរសេររឿងសំខាន់ៗសម្រាប់ភាគទី IV [ទៅ ELLEN WHITE ការបោះពុម្ពឆ្នាំ 1888 នៃភាពចម្រូងចម្រាសដ៏អស្ចារ្យគឺនៅតែមានកម្រិតទី XNUMX នៅក្នុងបច្ចុប្បន្នកាលនៃសម័យកាលបច្ចុប្បន្ន។ សំដៅលើនាងដូចនោះ។ --COMPILERS.] ថាការព្រមានត្រូវតែទៅកន្លែងដែលអ្នកនាំសារដែលនៅរស់មិនអាចទៅបាន ហើយវានឹងហៅការចាប់អារម្មណ៍ពីមនុស្សជាច្រើនចំពោះព្រឹត្តិការណ៍សំខាន់ៗដែលនឹងកើតឡើងនៅក្នុងឈុតឆាកបិទនៃប្រវត្តិសាស្ត្រពិភពលោកនេះ។

នៅពេលដែលស្ថានភាពនៃព្រះវិហារ និងពិភពលោកត្រូវបានបើកនៅចំពោះមុខខ្ញុំ ហើយខ្ញុំបានឃើញទិដ្ឋភាពដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចដែលនៅចំពោះមុខយើង ខ្ញុំមានការតក់ស្លុតចំពោះទស្សនៈនេះ។ ទាំងយប់ទាំងយប់ ពេលដែលមនុស្សទាំងអស់នៅក្នុងផ្ទះកំពុងដេកលក់ ខ្ញុំសរសេរអ្វីៗដែលព្រះជាម្ចាស់ប្រទានមកខ្ញុំ។ ខ្ញុំត្រូវបានបង្ហាញពីសាសនាខុសឆ្គងដែលនឹងកើតឡើង ការវង្វេងដែលនឹងយកឈ្នះ អំណាចនៃដំណើរការអព្ភូតហេតុនៃសាតាំង ដែលជាព្រះគ្រីស្ទក្លែងក្លាយដែលនឹងលេចឡើង ដែលនឹងបញ្ឆោតផ្នែកធំនៃពិភពសាសនា ហើយវានឹងអាចទាញចេញសូម្បីតែអ្នករើសតាំង។

តើ​នេះ​ជា​កិច្ចការ​របស់​ព្រះអម្ចាស់​ឬ? ខ្ញុំ​ដឹង​ថា​វា​ហើយ​ប្រជាជន​យើង​ក៏​ប្រកាស​ថា​ជឿ​វា​ដែរ។ ការព្រមាន និងការណែនាំនៃសៀវភៅនេះគឺត្រូវការដោយអស់អ្នកដែលអះអាងថាជឿលើសេចក្តីពិតបច្ចុប្បន្ន។—-លិខិតលេខ ១ ឆ្នាំ ១៨៩០។3SM 113.4–114.4}

• បើយើងមិនរៀនពីប្រវត្តិសាស្ត្រទេ ប្រវត្តិសាស្ត្រត្រូវតែនិយាយឡើងវិញ៖

ការ​ប្រព្រឹត្ត​របស់​ព្រះ​ជា​មួយ​រាស្ដ្រ​របស់​ទ្រង់​គួរ​តែ​ត្រូវ​បាន​ធ្វើ​ឡើង​វិញ​ជា​ញឹក​ញាប់។ តើ​ការ​សម្គាល់​ផ្លូវ​ត្រូវ​បាន​បង្កើត​ឡើង​ដោយ​ព្រះអម្ចាស់​ញឹកញាប់​ប៉ុណ្ណា​ក្នុង​ការ​ប្រព្រឹត្ត​របស់​ទ្រង់​ជាមួយ​នឹង​អ៊ីស្រាអែល​ពី​បុរាណ! ក្រែង​គេ​ភ្លេច​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​ពី​អតីតកាល ទ្រង់​បាន​បង្គាប់​ម៉ូសេ​ឲ្យ​រៀបចំ​ព្រឹត្តិការណ៍​ទាំង​នេះ​ជា​ចម្រៀង ដើម្បី​ឲ្យ​ឪពុក​ម្ដាយ​អាច​បង្រៀន​ពួកគេ​ដល់​កូនៗ​របស់​ពួកគេ។ ពួក​គេ​ត្រូវ​ប្រមូល​វត្ថុ​អនុស្សាវរីយ៍ ហើយ​ដាក់​នៅ​ចំពោះ​មុខ។ ការឈឺចាប់ពិសេសត្រូវបានគេយកដើម្បីថែរក្សាពួកគេ នៅពេលដែលកុមារគួរសួរអំពីរឿងទាំងនេះ រឿងទាំងមូលអាចនឹងកើតឡើងម្តងទៀត។ ដូច្នេះ កិច្ច​ព្រម​ព្រៀង​ផ្តល់​ជំនួយ និង​ភាព​ល្អ និង​សេចក្ដី​មេត្តា​ករុណា​របស់​ព្រះ​ជា​សញ្ញា​សម្គាល់​ក្នុង​ការ​មើល​ថែ និង​ការ​រំដោះ​រាស្ដ្រ​របស់​ទ្រង់ ត្រូវ​បាន​រក្សា​ទុក​ក្នុង​ចិត្ត។ យើង​ត្រូវ​បាន​ដាស់តឿន​ឲ្យ « អំពាវ​នាវ​ឲ្យ​នឹក​ចាំ​ពី​អតីតកាល ដែល​ក្រោយ​ពី​អ្នក​រាល់​គ្នា​ត្រូវ​បាន​បំភ្លឺ នោះ​អ្នក​បាន​ស៊ូទ្រាំ​នឹង​ការ​តស៊ូ​ដ៏​ធំ​នៃ​ទុក្ខ​លំបាក» (ហេព្រើរ ១០:៣២)។ សម្រាប់​រាស្ដ្រ​របស់​ទ្រង់​នៅ​ជំនាន់​នេះ ព្រះ​អម្ចាស់​បាន​ធ្វើ​ជា​ព្រះ​ដ៏​អស្ចារ្យ។ . . . យើង​ត្រូវ​ការ​ជា​ញឹក​ញាប់​ដើម្បី​រំលឹក​ពី​ភាព​ល្អ​របស់​ព្រះ ហើយ​សរសើរ​ទ្រង់​ចំពោះ​កិច្ចការ​ដ៏​អស្ចារ្យ​របស់​ទ្រង់។ {ស៊ីស៊ីស៊ីធីស៊ីធីស៊ី។}

• ការ​បំបែក​ខ្លួន​ពី​អ្នក​ដឹក​នាំ​មិន​ពិត​នឹង​កើត​ឡើង ដោយ​សារ​ប្រវត្តិ​នៃ​ការ​ដក​ខ្លួន​របស់​ព្រះ​យេស៊ូ​ចេញ​ពី​ស្រុក​យូដា​នឹង​ត្រូវ​ធ្វើ​ឡើង​វិញ៖

Sanhedrin បានបដិសេធសារលិខិតរបស់ព្រះគ្រីស្ទ ហើយបានស្រងាកចិត្តចំពោះការសោយទិវង្គតរបស់ទ្រង់។ ដូច្នេះ ព្រះយេស៊ូ​យាង​ចេញ​ពី​ក្រុង​យេរូសាឡឹម ពី​ពួក​បូជាចារ្យ ព្រះវិហារ មេ​ដឹក​នាំ​សាសនា ប្រជាជន​ដែល​បាន​ទទួល​ការ​ណែនាំ​ក្នុង​ក្រឹត្យវិន័យ ហើយ​បែរ​ទៅ​ថ្នាក់​មួយ​ទៀត ដើម្បី​ប្រកាស​ដំណឹង​ល្អ​របស់​ទ្រង់ ហើយ​ប្រមូល​អ្នក​ដែល​គួរ​នាំ​ដំណឹង​ល្អ​ដល់​គ្រប់​ជាតិ​សាសន៍។

ដោយសារពន្លឺ និងជីវិតរបស់មនុស្សត្រូវបានបដិសេធដោយអាជ្ញាធរសាសនានៅក្នុងថ្ងៃនៃព្រះគ្រីស្ទ ដូច្នេះវាត្រូវបានបដិសេធនៅគ្រប់ជំនាន់បន្ទាប់។ ម្តងហើយម្តងទៀត ប្រវត្តិនៃការដកព្រះគ្រីស្ទចេញពីស្រុកយូដា បានកើតឡើងម្តងហើយម្តងទៀត។ នៅពេលដែលពួកអ្នកកែទម្រង់បានផ្សព្វផ្សាយព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះ ពួកគេមិនបានគិតចង់បំបែកខ្លួនចេញពីក្រុមជំនុំដែលបានបង្កើតឡើងនោះទេ។ ប៉ុន្តែ អ្នកដឹកនាំសាសនាមិនអត់ធ្មត់ចំពោះពន្លឺទេ ហើយអ្នកដែលកើតវាត្រូវបង្ខំឱ្យស្វែងរកវណ្ណៈមួយទៀត ដែលប្រាថ្នាចង់បានការពិត។ នៅសម័យរបស់យើង ពីរបីនាក់នៃអ្នកដើរតាមអ្នកកែទម្រង់ ត្រូវបានធ្វើសកម្មភាពដោយស្មារតីរបស់ពួកគេ។ មានមនុស្សតិចណាស់ដែលកំពុងស្តាប់ព្រះសូរសៀងរបស់ព្រះ ហើយត្រៀមខ្លួនទទួលយកសេចក្តីពិតតាមអ្វីដែលវាអាចត្រូវបានបង្ហាញ។ ជាញឹកញយ អ្នកដែលដើរតាមជំហាននៃអ្នកកែទម្រង់ ត្រូវបង្ខំចិត្តងាកចេញពីក្រុមជំនុំដែលពួកគេស្រឡាញ់ ដើម្បីប្រកាសពីការបង្រៀនដ៏សាមញ្ញនៃព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះ។ ហើយជាច្រើនដង អស់អ្នកដែលកំពុងស្វែងរកពន្លឺ គឺដោយការបង្រៀនដូចគ្នា ត្រូវមានកាតព្វកិច្ចចាកចេញពីក្រុមជំនុំនៃបុព្វបុរសរបស់ពួកគេ ដើម្បីអោយពួកគេគោរពប្រតិបត្តិ។ {DA 232.1–2}

<មុន                       បន្ទាប់>