ಅದೇ ದಿನ, ಜಾನ್ ಸ್ಕಾಟ್ರಾಮ್ ತಮ್ಮ ಸಚಿವಾಲಯದ ಸದಸ್ಯರಿಗೆ ಮಾಹಿತಿ ನೀಡಿದರು:
ಆತ್ಮೀಯ ಸ್ನೇಹಿತರೆ,
ಈ ಸಂದೇಶದೊಂದಿಗೆ, ನಾನು ನಿಮಗೆ ಒಂದು ಕಳುಹಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಬಹಳ ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಕನಸು ಕಳೆದ ಸಬ್ಬತ್ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ನಾನು ಅದನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು. ನಾನು ಅದನ್ನು ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಹೋಗುವ ಮೊದಲು ನನ್ನ ಹೆಂಡತಿಗೆ ಹೇಳಿದೆ, ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ವಿವರಗಳನ್ನು ಮರೆಯದಂತೆ ನನ್ನ ಧರ್ಮೋಪದೇಶದಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಮತ್ತೆ ಪುನರಾವರ್ತಿಸಿದೆ. ಊಟಕ್ಕೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಮೊದಲು, ನಾನು ಆಹಾರವನ್ನು ಬಿಸಿ ಮಾಡುವಾಗ ನನ್ನ ಹೆಂಡತಿ ಹಸುಗಳಿಗೆ ಮೇವು ಹಾಕಲು ಮನೆಯಿಂದ ಹೊರಟುಹೋದಳು. ಅವಳು ಹಿಂತಿರುಗಿದಾಗ, ನಮ್ಮ ಪೂಜಾ ಸೇವೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸುಂದರವಾದ ಹೋರಿ ಕರು ಜನಿಸಿದೆ ಎಂಬ ಒಳ್ಳೆಯ ಸುದ್ದಿ ನಮಗೆ ಸಿಕ್ಕಿತು. ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ಕರುವಿನ ಜನನ ದಿನಾಂಕವನ್ನು ಬರೆಯುವುದರಿಂದ, ಆ ದಿನ ನಾನು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ದಿನಾಂಕವನ್ನು ನೋಡಿದೆ ಮತ್ತು ಅದು ಅಕ್ಟೋಬರ್ 22, 2011 ಎಂದು ಗುರುತಿಸಿದೆ - ತನಿಖಾ ತೀರ್ಪಿನ ಪ್ರಾರಂಭದ 167 ನೇ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವ. ಇದು ಕನಸನ್ನು ಇನ್ನಷ್ಟು ಮುಖ್ಯವಾಗಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ಕನಸನ್ನು ಕರೆದಿದ್ದೇನೆ: ನಾಲ್ಕನೇ ದೇವದೂತನ ಸಂದೇಶ.
ಎ ಡ್ರೀಮ್ ಆಫ್ ಜಾನ್ ಸ್ಕಾಟ್ರಾಮ್ - ಸಬ್ಬತ್, ಅಕ್ಟೋಬರ್ 22, 2011
ನನ್ನ ಕನಸಿನಲ್ಲಿ, ನಾನು ಬೇರೆಯದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿರುವಂತೆ ಕಾಣುವ ನಗರದಲ್ಲಿ ನನ್ನನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಪಟ್ಟಣದ ಚುರುಕಾದ, ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಕೇಂದ್ರದಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ, ವಿದ್ಯುತ್ ಆಗಮನಕ್ಕೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಮುಂಚಿನ ಸಮಯವನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ. ನಾನು ನನ್ನನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ ನಾನು ವಿಚಿತ್ರವಾದ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ. ಅವೆಲ್ಲವೂ ಪ್ರಾಚೀನ ಕಂದು ಬಣ್ಣದ್ದಾಗಿದ್ದು, ಪ್ಯಾಂಟ್‌ಗಳು ಮೊಣಕಾಲಿನ ಕೆಳಗೆ ಮಾತ್ರ ಇರುತ್ತವೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವು ಬಕಲ್‌ನಿಂದ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಬಂಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುತ್ತವೆ. ನಾನು ಕಪ್ಪು, ನುಣ್ಣಗೆ ಹೊಳಪು ಮಾಡಿದ ಚರ್ಮದ ಬೂಟುಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತೇನೆ, ಇಂದು ನೀವು ಅವುಗಳನ್ನು ಖರೀದಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಚರ್ಮವು ತುಂಬಾ ದಪ್ಪವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬೂಟುಗಳು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ತಯಾರಿಸಿದ, ಕರಕುಶಲ ಗುಣಮಟ್ಟದ್ದಾಗಿರುತ್ತವೆ. ನನ್ನ ಮೇಲೆ ದಪ್ಪ, ಉಣ್ಣೆಯ ಸಾಕ್ಸ್‌ಗಳಿವೆ, ಅದು ನನ್ನನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ಗೀಚುತ್ತದೆ. ನನ್ನ ಮೇಲಿನ ಉಡುಪು ಟೈಲ್ ಕೋಟ್ ಅನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಪೃಷ್ಠದ ಕೆಳಗೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ. ಇದು ನನ್ನ ಸುತ್ತಲಿನ ಅನೇಕ ಜನರ ಸಾಮಾನ್ಯ ಬಟ್ಟೆ ಎಂದು ನಾನು ಅರಿತುಕೊಂಡೆ ಮತ್ತು ಜನಸಂದಣಿಯಲ್ಲಿ ನಾನು ಯಾವುದೇ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆಯುವುದಿಲ್ಲ. ಚೌಕದ ಎಲ್ಲೆಡೆ ನಾನು ಗ್ಯಾಸ್ ಲ್ಯಾಂಟರ್ನ್‌ಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ವಿದ್ಯುತ್ ದೀಪಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುವ ಮೊದಲು ನಾನು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ನನಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ನನ್ನ ಸುತ್ತಲಿನ ಜನರೆಲ್ಲರೂ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಮಾತೃಭಾಷೆ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಎಂದು ನಾನು ಗಮನಿಸುತ್ತೇನೆ. (ನನ್ನ ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾದ ಎಲ್ಲವೂ ಹಳೆಯ ಇಂಗ್ಲಿಷ್‌ನಲ್ಲಿತ್ತು, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಈಗ ಮಾತನಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನನಗೆ ಅರ್ಥವಾಯಿತು.)
ನಂತರ ನನಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಹಸಿವಾಗುತ್ತದೆ. ಪಟ್ಟಣದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಅನೇಕ ಆಹಾರ ಬೂತ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಲು ನಾನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಎಲ್ಲಾ ಬೂತ್‌ಗಳು ಒರಟಾದ ಮರದಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ ಮತ್ತು ಅವು ಬಹಳ ಪ್ರಾಚೀನವಾಗಿವೆ. ನಂತರ ನನ್ನ ಕಣ್ಣಿಗೆ ಬೂತ್‌ನ ಮೇಲೆ ದೊಡ್ಡ ಮರದ ಫಲಕವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಒಂದು ಬೀಳುತ್ತದೆ. ಅದರ ಮೇಲೆ "ಹ್ಯಾಂಬರ್ಗರ್" ಎಂದು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ನಾನು ನನ್ನನ್ನು ಅನುವಾದಿಸಿರುವ ಯುಗಕ್ಕೆ ಇದು ಸೇರಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಈಗ ಅರಿತುಕೊಂಡೆ, ಆದರೆ ನಾನು ತಿಂಡಿಗಳ ಅಂಗಡಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ಮಾರಾಟಗಾರನ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಹೊಟ್ಟೆಯ ಎತ್ತರದವರೆಗೆ ತಲುಪುವ ಮರದ ಪ್ರದರ್ಶನ ಮೇಜಿನ ಹಿಂದೆ, ನಾನು ವಿಚಿತ್ರ ನೋಟವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇನೆ. ಅವನು ನನ್ನಂತೆಯೇ ಕಕೇಶಿಯನ್ ಮೂಲದ ನನ್ನ ಸುತ್ತಲಿನ ಜನರಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನ, ಬಹುತೇಕ ವಿನಾಯಿತಿ ಇಲ್ಲದೆ. ಮೊದಲ ನೋಟದಲ್ಲಿ, ಅವನು ಯಾವುದೇ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ಅನಿಸಿಕೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಅವನು ನನಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದಾಗ ಈ ಅನಿಸಿಕೆ ನಂತರ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವನಿಗೆ ತುಂಬಾ ಗಾಢವಾದ ಚರ್ಮದ ಬಣ್ಣವಿದೆ, ಬಹುತೇಕ ಕಪ್ಪು, ಆದರೆ ಅವನಿಗೆ ಕಪ್ಪು ಮನುಷ್ಯನ ಯಾವುದೇ ಲಕ್ಷಣಗಳಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನನಗೆ ಅರಬ್ಬನನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ. ಅವನ ಕೂದಲು ಸುರುಳಿಯಾಕಾರದ ಮತ್ತು ಕಾಗೆ-ಕಪ್ಪು ಮತ್ತು ಅವನ ಭುಜದ ಮಟ್ಟಕ್ಕಿಂತ ಸ್ವಲ್ಪ ಕೆಳಗೆ ಅಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಬೀಳುತ್ತದೆ. ನನಗೆ ಅವನ ಮುಖ ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಮಾತ್ರ ನೆನಪಿದೆ.
ಅವನು ನನ್ನಿಂದ ಹ್ಯಾಂಬರ್ಗರ್ ಆರ್ಡರ್ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ನಂತರ ತಯಾರಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅದು ನಾನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿದ್ದಕ್ಕಿಂತ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಮೊದಲು, ಅವನು ಕನಿಷ್ಠ 12 ಇಂಚುಗಳಷ್ಟು ವ್ಯಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಬೃಹತ್, ದುಂಡಗಿನ ಹ್ಯಾಂಬರ್ಗರ್ ಬನ್ ಅನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಅದನ್ನು ಚಾಕುವನ್ನು ಬಳಸದೆ ಎರಡು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸುತ್ತಾನೆ. "ಕಟ್‌ಗಳು" ಚಾಕುವಿನಿಂದ ಕತ್ತರಿಸಿದಂತೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ವಚ್ಛವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತವೆ. ಅವನು ಈ "ಟ್ರಿಕ್" ಅನ್ನು ಹೇಗೆ ಮಾಡಿದನೆಂದು ನನಗೆ ವಿವರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅವನು ಎರಡು ಭಾಗಗಳನ್ನು ತಿಳಿ ಬಣ್ಣದ ಮರದಿಂದ ಮಾಡಿದ ದೊಡ್ಡ ಕೌಂಟರ್ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಿದಾಗ, ಅವುಗಳ ಅನುಕ್ರಮ ಹೊರಭಾಗವು ಕೆಳಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಎರಡು ಭಾಗಗಳು ವಿಭಿನ್ನ ಆಕಾರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ ಎಂದು ನಾನು ನೋಡುತ್ತೇನೆ. ಹ್ಯಾಂಬರ್ಗರ್ ಬ್ರೆಡ್‌ನ ಮೇಲಿನ ಅರ್ಧವು ತೆಳ್ಳಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಅಡ್ಡ ವಿಭಾಗವು ಅರ್ಧಚಂದ್ರನನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ (ಇದು ಕಾನ್ಕೇವ್ ಆಗಿದೆ), ಆದರೆ ಕೆಳಗಿನ ಅರ್ಧವು ಆಳವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬಟ್ಟಲನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ.
ಅದಾದ ನಂತರ, ಆ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎರಡು ದೊಡ್ಡ ಬಟ್ಟಲುಗಳನ್ನು ಮೇಜಿನ ಮೇಲೆ ಇಡುತ್ತಾನೆ, ಇವೆರಡೂ ಹ್ಯಾಂಬರ್ಗರ್ ಬ್ರೆಡ್‌ನ ಬೌಲ್-ಆಕಾರದ ಬೇಸ್‌ನ ಗಾತ್ರಕ್ಕೆ ಸರಿಸುಮಾರು ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುತ್ತವೆ. ಒಂದು ಬಟ್ಟಲಿನಲ್ಲಿ, ನಾನು ಸ್ವಲ್ಪ ಭಯಭೀತಗೊಳಿಸುವ ಕೆಂಪು ಸಾಸ್ ಅನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇನೆ. ಬೌಲ್ ಈ ಸಾಸ್‌ನಿಂದ ಅಂಚಿನವರೆಗೆ ತುಂಬಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬಹುತೇಕ ಉಕ್ಕಿ ಹರಿಯುವ ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕುತ್ತದೆ. ಹೇಗೋ ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಟೊಮೆಟೊ ಸಾಸ್ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ರಕ್ತ ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಆದರೆ ನಾನು ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ತಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ - ನಾನು ಈ ಹ್ಯಾಂಬರ್ಗರ್ ಅನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಬೇಕು ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಇನ್ನೊಂದು ಬಟ್ಟಲಿನಲ್ಲಿ, ಎರಡು ದೊಡ್ಡ ಟೊಮೆಟೊಗಳು, ಅನೇಕ ಲೆಟಿಸ್ ಎಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಹಸಿರು ಪದಾರ್ಥಗಳಿವೆ, ಅದನ್ನು ನನಗೆ ವಿವರವಾಗಿ ನೆನಪಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಅವೆಲ್ಲವೂ ಸಸ್ಯಾಹಾರಿ ಪದಾರ್ಥಗಳು ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ.
ಮಿಂಚಿನ ವೇಗದಲ್ಲಿ, ಆ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎರಡು ಟೊಮೆಟೊಗಳನ್ನು ನಾಲ್ಕು ಟೊಮೆಟೊ ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತೆ ತನ್ನ ಕೈಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಬಳಸಿ, ಚಾಕು ಇಲ್ಲದೆ, ಮತ್ತು ಹ್ಯಾಂಬರ್ಗರ್ ಬ್ರೆಡ್‌ನ ಕೆಳಭಾಗದ ಅರ್ಧಭಾಗದಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಹೊದಿಸುತ್ತಾನೆ, ಇದರಿಂದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಜಾಗ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ. ನಂತರ, ಸುಂಟರಗಾಳಿಯಂತೆ, ಆ ವ್ಯಕ್ತಿ ಲೆಟಿಸ್ ಎಲೆಗಳನ್ನು ಬಟ್ಟಲಿನಿಂದ ಒಂದೊಂದಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹ್ಯಾಂಬರ್ಗರ್ ಬ್ರೆಡ್‌ನ ಕೆಳಗಿನ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಟೊಮೆಟೊ ಅರ್ಧಭಾಗದ ಸುತ್ತಲೂ ಒಂದರ ನಂತರ ಒಂದರಂತೆ ಇಡುತ್ತಾನೆ, ಇದರಿಂದ 24 ಲೆಟಿಸ್ ಎಲೆಗಳ ವೃತ್ತವು ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಉಳಿದಿರುವ ಏಕೈಕ ರಂಧ್ರವು ಟೊಮೆಟೊ ಅರ್ಧಭಾಗದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿದೆ. ಇದೆಲ್ಲವೂ ತುಂಬಾ ಅಲಂಕಾರಿಕವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ.
ನಂತರ ಆ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮಾರಾಟ ಕೌಂಟರ್ ಕೆಳಗೆ ಮಾಂಸದ ಗ್ರಿಲ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆಂದು ನಾನು ಗಮನಿಸಿದೆ. ಅದು ಒಂದು ಬಿಸಿ ತಟ್ಟೆ, ಅದರ ಮೇಲೆ ನನಗೆ ಮೊದಲ ದರ್ಜೆಯ ಗೋಮಾಂಸದ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಸ್ಟೀಕ್ ಮಾತ್ರ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಕೌಶಲ್ಯದಿಂದ, ಅವನು ಅದನ್ನು ತಿರುಗಿಸಿದಾಗ ಅದು ಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಅವನು ಮಾಂಸದ ತುಂಡನ್ನು ಹ್ಯಾಂಬರ್ಗರ್ ಬ್ರೆಡ್‌ನ ಮೇಲಿನ ಅರ್ಧದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಇಡುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಈಗ ಟೊಮೆಟೊ ಅರ್ಧಗಳ ನಡುವಿನ ಜಾಗವು ಯಾವುದಕ್ಕಾಗಿ ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನನಗೆ ಅರ್ಥವಾಯಿತು. ಹ್ಯಾಂಬರ್ಗರ್ ಬ್ರೆಡ್‌ನ ಮೇಲಿನ ಅರ್ಧವನ್ನು ಕೆಳಗಿನ ಅರ್ಧದೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸುವಾಗ, ಮಾಂಸದ ತುಂಡು ನಾಲ್ಕು ಟೊಮೆಟೊ ಅರ್ಧಗಳ ನಡುವೆ ನಿಖರವಾಗಿ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಕೆಂಪು ಸಾಸ್ ಮಾತ್ರ ಎರಡೂ ಬ್ರೆಡ್ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಮಾಡಲು ನಮಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಬೌಲ್ ಸಾಸ್ ಅಗತ್ಯವಿದೆ ಎಂದು ಆ ವ್ಯಕ್ತಿ ನನಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಆ ವ್ಯಕ್ತಿ ಹ್ಯಾಂಬರ್ಗರ್ ಬ್ರೆಡ್‌ನ ಕೆಳಗಿನ ಅರ್ಧವನ್ನು ಸಾಸ್‌ನೊಂದಿಗೆ ತುಂಬಿಸುವುದನ್ನು ನಾನು ನೋಡುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಇಡೀ ಬೌಲ್ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಲೆಟಿಸ್ ಎಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಟೊಮೆಟೊ ಅರ್ಧಗಳನ್ನು ನಾನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ನೋಡಲಾರೆ ಮತ್ತು ಆ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮೇಲಿನ ಅರ್ಧವನ್ನು ಮಾಂಸದ ತುಂಡಿನೊಂದಿಗೆ ಜೋಡಿಸುವ ದೈತ್ಯ ಹ್ಯಾಂಬರ್ಗರ್ ಅನ್ನು ಕೆಳಗಿನ ಭಾಗದ ಜಾಗಕ್ಕೆ ಜೋಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಹ್ಯಾಂಬರ್ಗರ್ ಅನ್ನು ನನ್ನ ಕೈಗೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಬೆಲೆ ಎಷ್ಟು ಎಂದು ನಾನು ಆಶ್ಚರ್ಯ ಪಡುತ್ತೇನೆ. ಆ ವ್ಯಕ್ತಿ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, "ನಿಮಗೆ ಇಷ್ಟವಾದರೆ, ಅದು ಏನೂ ಖರ್ಚಾಗುವುದಿಲ್ಲ."
ನಾನು ಹ್ಯಾಂಬರ್ಗರ್ ತಿನ್ನುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಹಸಿ ಮಾಂಸದ ರುಚಿಯನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ಸೆವೆಂತ್-ಡೇ ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟ್ ಆಗಿ ಸಸ್ಯಾಹಾರಿಯಾಗಿರುವುದರಿಂದ ನಾನು ಅದನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ನನಗೆ ಆಶ್ಚರ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ನಾನು ಹ್ಯಾಂಬರ್ಗರ್ ತಿನ್ನುವಾಗ, ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಪ್ರಬುದ್ಧವಾಗುತ್ತದೆ. ನಾನು ತಕ್ಷಣವೇ ಸಾಂಕೇತಿಕತೆಯ ಅರ್ಥವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಅದು ಎರಡು ಭಾಗಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ "ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ನೀತಿವಂತಿಕೆ" ಯ ಬಗ್ಗೆ. ಒಂದು ಭಾಗವು ಯೇಸುವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ದೊಡ್ಡ ಭಾಗವು ನಮ್ಮನ್ನು ಅವನ ಚರ್ಚ್ ಆಗಿ ಹೊಂದಿದೆ. (ಹ್ಯಾಂಬರ್ಗರ್‌ನ ಮೇಲಿನ ಅರ್ಧದಲ್ಲಿರುವ ಮಾಂಸವು ಅವನ ದೇಹವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಕೆಳಗಿನ ಅರ್ಧದಲ್ಲಿರುವ ಸಸ್ಯಾಹಾರಿ ಭಾಗವು ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟ್ ಆರೋಗ್ಯ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ.) ಇದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನಾಲ್ಕನೇ ದೇವದೂತನ ಸಂದೇಶದ ಬಗ್ಗೆ, ಕಳೆದ ಎರಡು ವಾರಗಳಲ್ಲಿ ನಾನು ಎರಡು ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದೆ. ಹ್ಯಾಂಬರ್ಗರ್ ತಿಂದ ನಂತರ, ನಾನು ವಿಶೇಷವಾದದ್ದನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಈಗ ನನಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ತೋರಿಸಬೇಕಾದ ಸಮಯ ಎಂದು ನನಗೆ ತಕ್ಷಣ ಅರ್ಥವಾಯಿತು.
ನಾನು ತೆರೆದ ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ತಿಂಡಿ ಬಾರ್‌ಗೆ ಎದುರಾಗಿರುವ ಮೇಜಿನ ಬಳಿ ಊಟ ಮಾಡಲು ಕುಳಿತೆ. ನಂತರ ನಾನು ಕಕೇಶಿಯನ್ ಮೂಲದ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಬರುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿದೆ, ಮತ್ತು ನನ್ನಂತೆಯೇ, ಅವನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಕೂದಲು ಮಾತ್ರ ಉಳಿದಿದೆ, ಆದರೂ ಅವನಿಗೆ ಇನ್ನೂ ವಯಸ್ಸಾಗಿಲ್ಲ. ಅವನಿಗೆ ಸುಮಾರು 35 ಅಥವಾ 40 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಾಗಿರಬಹುದು ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಅವನು ನನ್ನ ಮೇಜಿನ ಬಳಿಗೆ ಬರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ತುಂಬಾ ದುಃಖಿತನಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನಾನು ನೋಡುತ್ತೇನೆ. ನನಗೆ ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಇನ್ನೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ನನಗೆ ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಪರ ವಾತ್ಸಲ್ಯವಿದೆ. ಅವನು ಹತ್ತಿರ ಬಂದು ನನ್ನ ಮೇಜಿನ ಬಳಿ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಶ್ನೆಯಿಲ್ಲದೆ ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಏಕೆ ತುಂಬಾ ದುಃಖಿತನಾಗಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ನಾನು ಅವನನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ತನ್ನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ತನ್ನ ಇಡೀ ಜೀವನವನ್ನು ಯೇಸುವಿಗಾಗಿ ಹುಡುಕಿದ್ದಾನೆ ಆದರೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸತ್ಯವನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಗಲಿಲ್ಲ. ಅದು ಅವನನ್ನು ತುಂಬಾ ಅತೃಪ್ತಿಗೊಳಿಸಿತು, ಅವನ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಯಾವುದೇ ಸಾಂತ್ವನ ಸಿಗಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವನ ಜೀವನದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಅವನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ. ನಾನು ಇದೀಗ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಸಂದೇಶವು ಈ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಅಗತ್ಯವಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ತಕ್ಷಣ ಅರಿತುಕೊಂಡೆ. ನಾನು ಅವನಿಗೆ "ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ನೀತಿವಂತಿಕೆ" ಮತ್ತು ಶಿಲುಬೆಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ಮುಗಿದಿದೆ ಎಂಬುದು ನಿಜವಲ್ಲ ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ದೇವರ ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೂ ಈ ಕೆಲಸ ಎಷ್ಟು ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಾ, ಹ್ಯಾಂಬರ್ಗರ್‌ನ ದೃಷ್ಟಾಂತದೊಂದಿಗೆ ನಾನು ಅವನಿಗೆ ಇದನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ, ಅವನ ಮುಖವು ಹೊಳೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನಾನು ನೋಡುತ್ತೇನೆ. ಅವನ ಎರಡೂ ಕಣ್ಣುಗಳು ಹೊಳೆಯುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಈಗ ಸಂತೋಷವಾಗಿದ್ದಾನೆಂದು ನಾನು ನೋಡುತ್ತೇನೆ. ನಾವು ಅವನನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡು ಮುಂದಿನ ಸಬ್ಬತ್‌ನಲ್ಲಿ ಆರಾಧನೆಗಾಗಿ ನನ್ನ ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಬರಲು ಅಪಾಯಿಂಟ್‌ಮೆಂಟ್ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ. ಅವನು ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟ್ ಅಲ್ಲ ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ಆದರೆ ಅವನು ಒಬ್ಬನಂತೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬನಂತೆ ಬದುಕಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ.
ಮುಂದಿನ ಸಬ್ಬತ್ ದಿನ, ನಾನು ತುಂಬಾ ದೊಡ್ಡ ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟ್ ಚರ್ಚ್‌ನ ಪ್ರವೇಶ ದ್ವಾರದಲ್ಲಿ ನಿಂತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇನೆ. ಕಡಿಮೆ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುವ ಅನೇಕ ಜನರಿದ್ದಾರೆ. ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು ಎಲ್ಲರೂ ತುಂಬಾ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಮತ್ತು ಗೌರವಯುತವಾಗಿ ಧರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಇಂದಿನ ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟ್ ಸಭೆಗಳಿಗಿಂತ ಇದು ಹೆಚ್ಚು ನಿಶ್ಯಬ್ದವಾಗಿದೆ. ನಾನು ಇನ್ನೂ ವಿದ್ಯುತ್ ಇಲ್ಲದ ಯುಗದಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ. ಸಭಾಂಗಣವು ಗ್ಯಾಸ್ ಲ್ಯಾಂಪ್‌ಗಳಿಂದ ಬೆಳಗುತ್ತಿದೆ. ಈಗ ಸ್ನ್ಯಾಕ್ ರೆಸ್ಟೋರೆಂಟ್‌ನಿಂದ ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತ ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬರುವುದನ್ನು ನಾನು ನೋಡುತ್ತೇನೆ. ಅವನ ಮುಖ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವನು ಮತ್ತೆ ತುಂಬಾ ದುಃಖಿತನಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಾನೆ. ನಾನು ಅವನನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ಅವನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, “ನಮ್ಮ ಧ್ಯೇಯದ ಬಗ್ಗೆ ಸಂದೇಶವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನಿಜವಾಗಬಹುದೇ ಎಂಬ ಬಗ್ಗೆ ನನ್ನಲ್ಲಿ ಅನುಮಾನಗಳು ಹುಟ್ಟುತ್ತಿದ್ದವು. ಇದೆಲ್ಲವೂ ನಿಜ ಎಂಬ ಭರವಸೆ ನಿಮಗೆ ಎಲ್ಲಿಂದ ಸಿಗುತ್ತದೆ?” ನಾನು ಅವನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ನೋಡುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು “ಇಡೀ ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥಗಳು ಮತ್ತು ಎಲೆನ್ ಜಿ. ವೈಟ್ ಅವರ ಬರಹಗಳು ದೃಢೀಕರಣಗಳಿಂದ ತುಂಬಿವೆ” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಆದರೆ ಅವನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, “ನಾನು ಈ ಕೆಲವು ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಓದಿದ್ದೇನೆ, ಆದರೆ ನಾನು ಮಾಹಿತಿಯ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಇದೆಲ್ಲವೂ ನನ್ನನ್ನು ಇನ್ನಷ್ಟು ಗೊಂದಲಗೊಳಿಸುತ್ತಿದೆ.” ನಂತರ ನಾನು ಅವನನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದರಿಂದ ನಾನು ನಗುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಹಳೆಯ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಉಪಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, "ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತ, ಧರ್ಮಗ್ರಂಥವು ಮಂದಗೊಳಿಸಿದ ಹಾಲು ಎಂದು ನೀವು ಇನ್ನೂ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿಲ್ಲ. ನೀವು ಒಂದು ಲೀಟರ್ ಹಾಲು ಕುಡಿದಾಗ ನಿಮಗೆ ಹೇಗೆ ಅನಿಸುತ್ತದೆ?" ಅವನು ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ, "ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ತೃಪ್ತಿ." ನಾನು ಮತ್ತಷ್ಟು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ, "ನೀವು ಒಂದು ಲೀಟರ್ ಮಂದಗೊಳಿಸಿದ ಹಾಲು ಕುಡಿದಾಗ ನಿಮಗೆ ಹೇಗೆ ಅನಿಸುತ್ತದೆ?" ಅವನು ಈಗ ನಗುತ್ತಾ, "ಕೆಟ್ಟದು. ನಾನು ಬಹುಶಃ ವಾಂತಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ." "ಹೌದು," ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, "ನಿಮಗೆ ಅದೇ ಆಗಿದೆ. ನೀವು ಕೆಲವು ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಮಂದಗೊಳಿಸಿದ ಹಾಲಿನ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ಕುಡಿಯಲು ಬಯಸಿದ್ದೀರಿ, ಅದು ಒಂದು ಅಥವಾ ಎರಡು ಗ್ಯಾಲನ್ ಸಾಮಾನ್ಯ ಹಾಲಿಗೆ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ. ಇದು ತುಂಬಾ ಹೆಚ್ಚು. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ, ನೀವು ಜೀರ್ಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ವಿರಾಮ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ." ನಾನು ಅವನಿಗೆ ಹ್ಯಾಂಬರ್ಗರ್‌ನ ಸಂಕೇತ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷದ ಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಕಾರ್ಯದ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಮತ್ತೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಅವನ ಮುಖ ಈಗ ಮತ್ತೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತದೆ.
ನಾವು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿರುವಾಗ, ಪ್ರವೇಶ ಮಂಟಪದಲ್ಲಿದ್ದ ಇತರ ಸಹೋದರ ಸಹೋದರಿಯರು ನಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದುಕೊಂಡು ನಮ್ಮ ಸಂಭಾಷಣೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದ್ದಾರೆಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ. ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ನಾನು ಸಹೋದರರ ದೊಡ್ಡ ಗುಂಪಿನಿಂದ ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವುದನ್ನು ನಾನು ನೋಡಿದೆ. ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು ಬಹುತೇಕ ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಧಾವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆಂದರೆ ನಾನು ಅವರನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅವರು ನನ್ನನ್ನು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ತಳ್ಳಿ ಬಡಿದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನನ್ನಿಂದ ಹೊರಹಾಕುತ್ತಾರೆ. ನಾನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಪೀಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರೂ, ಇದು ಒಳ್ಳೆಯದು ಎಂದು ನನಗೆ ಅನಿಸುತ್ತದೆ. ನಾನು ಅವರಿಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೇಳಿದಾಗ, ಅವರ ಮುಖಗಳು ಸಹ ಬೆಳಗುವುದನ್ನು ನಾನು ನೋಡುತ್ತೇನೆ. ಒಮ್ಮೆಗೇ, ಅವರು ಸಂತೋಷದಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದಾರೆ! ಇನ್ನೂ ಅನೇಕರು ನನ್ನನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ನಾವು ಸೈರನ್ ಕೇಳುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರೂ "ಸಭಾಂಗಣ" ವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಬೇಕು. ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಘಟನೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ.
ನಾನು "ಸಭಾಂಗಣ" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ ಏಕೆಂದರೆ, ನಾನು ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟ್ ಚರ್ಚ್‌ನ ಸಭಾಂಗಣವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುವಾಗ, ನಾನು ಸಮತಟ್ಟಾದ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಮರದ ಬೆಂಚುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸಾಮಾನ್ಯ ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ ನನ್ನನ್ನು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಾನು ಹಿಂದಿನ ಸಾಲಿನ ಪೀಠಗಳ ಹಿಂದೆ ನಿಂತಿದ್ದೇನೆ, ಇವುಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಆದ್ದರಿಂದ ಪ್ರತಿ ಮುಂದಿನ ಪೀಠದ ಸಾಲು ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿರುತ್ತದೆ, ಪ್ರಮುಖ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಉಪನ್ಯಾಸ ಸಭಾಂಗಣ ಅಥವಾ ಸಮಾವೇಶ ಕೇಂದ್ರದ ದೊಡ್ಡ ಸಮ್ಮೇಳನ ಸಭಾಂಗಣದಂತೆ. ನಾನು ಎಲ್ಲರ ಹಿಂದೆ ನಿಂತಿರುವುದರಿಂದ ಮತ್ತು ಕೋಣೆಯ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಹಂತದಲ್ಲಿರುವುದರಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಪೀಠಗಳು ತುಂಬಿರುವುದನ್ನು ನಾನು ನೋಡುತ್ತೇನೆ, ಆದರೆ ಯಾವುದೇ ಮುಖಗಳಿಲ್ಲ. ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತ ನನ್ನ ಎಡಕ್ಕೆ ನಿಂತಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಎಡಕ್ಕೆ ಈ ದೊಡ್ಡ ಸಭೆಯ ನಿರ್ದೇಶಕರು ಇದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಈಗ ನನಗೆ ಅರಿವಾಗಿದೆ. ಪೀಠಗಳು ವಕ್ರವಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಎರಡು ದಡದ ಬೆಂಚುಗಳಿವೆ, ಇವುಗಳನ್ನು ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ವೇದಿಕೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುವ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳ ಹಜಾರದಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಪೀಠಗಳು ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟ್‌ಗಳಿಂದ ತುಂಬಿವೆ ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ಆದರೆ ನಾನು ಅಲ್ಲಿ ನೋಡಿದಾಗ, ನನಗೆ ಕತ್ತಲೆ ಮಾತ್ರ ಕಾಣುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಜನರ ದೇಹಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಇದಕ್ಕೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ಬಲದಂಡೆಯಲ್ಲಿ ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟ್‌ಗಳ ಬಾಹ್ಯರೇಖೆಗಳನ್ನು ನಾನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನೋಡುತ್ತೇನೆ.
ವೇದಿಕೆಯ ಮೇಲೆ, ಒಬ್ಬ ಮಹಿಳೆ ಮಾತನಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾದ ಧರ್ಮೋಪದೇಶವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾಳೆ, ಅದು ನನಗೆ ವಿವರವಾಗಿ ಅರ್ಥವಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಅವಳು ನಾನು ಕಂಡುಕೊಂಡದ್ದರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಳೆ ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ದೊಡ್ಡ ವಿಷಯ "ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ನೀತಿವಂತಿಕೆ" ಮತ್ತು ಇದು ನಾಲ್ಕನೇ ದೇವದೂತನ ಬೆಳಕಿನ ಆರಂಭ. ಬಲ ಪೀಠದಲ್ಲಿರುವ ಅನೇಕ ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟರು ಬೆಳಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವುದನ್ನು ನೋಡಿ ನನಗೆ ಸಂತೋಷವಾಗಿದೆ. ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ, ತುಂಬಾ ಕಪ್ಪು ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಿದ ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟ್ ಎರಡನೇ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ ಎದ್ದೇಳಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅದು "ವಿರೋಧಿ" (ಎದುರಾಳಿ, ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪ ಮಾಡುವವನು) ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. (ಈ ಪದವು ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ಆಗಾಗ್ಗೆ ನನ್ನ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಬರುತ್ತಿತ್ತು, ನಾನು ಅದನ್ನು ಒತ್ತಿ ಹೇಳಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ, ಅದರ ಮೂಲ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅನುವಾದಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ಅದನ್ನು ಬಿಡುತ್ತೇನೆ.) ನಂತರ ನನ್ನನ್ನು ಆಳವಾಗಿ ಹೆದರಿಸುವ ಏನೋ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ, ಅವನ ಹಿಂದೆ ಚರ್ಚ್ ಪೀಠದಲ್ಲಿರುವ ಮೂವರು ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟರು ಪಿಸ್ತೂಲನ್ನು ಹೊರತೆಗೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅದು ಒಂದೇ ಗುಂಡು ಹೊಂದಿರುವ ಪುರಾತನ ಪಿಸ್ತೂಲ್ ಎಂದು ನಾನು ನೋಡುತ್ತೇನೆ. ಅವರು ಗನ್ ಅನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುವವರ ತಲೆಗೆ ಹಿಡಿದು ಗುಂಡು ಹಾರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಟ್ರಿಗ್ಗರ್ ಅನ್ನು ಎಳೆದಾಗ, ನನಗೆ ಸಿಡಿತ ಕೇಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಬೆಂಕಿ ಅಥವಾ ಹೊಗೆ ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ. ವಿರೋಧ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವವನ ತಲೆ, ನನಗೆ ಹಿಂದಿನಿಂದ ಮಾತ್ರ ಕಾಣುತ್ತಿದೆ, ಬಲಭಾಗಕ್ಕೆ ಬೀಳುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅವನು "ಸತ್ತಿದ್ದಾನೆ." ನನಗೆ ರಕ್ತ ಅಥವಾ ಗಾಯಗಳು ಕಾಣುತ್ತಿಲ್ಲ. ಅವನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಚಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಆ ಮಹಿಳೆ ಪ್ರಭಾವಿತನಾಗದೆ ಎಲ್ಲಾ ಸಮಯದಲ್ಲೂ ಮಾತನಾಡುತ್ತಲೇ ಇದ್ದಳು, ಮತ್ತು ಬಲ ಪ್ಯೂ ಬ್ಯಾಂಕ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟ್‌ಗಳು ಹೇಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಹೊಳೆಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆಂದು ನಾನು ನೋಡಿದೆ.
ನಂತರ ಸರಿಸುಮಾರು ಸಾಲುಗಳ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಅದೇ ವಿಷಯ ಮತ್ತೆ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ಪ್ರತಿವಾದಕ ಎದ್ದು ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸಲು ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಮೂರ್ಖ ಆಕ್ಷೇಪಣೆಗಳನ್ನು ಎತ್ತಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಹಿಂದೆ, ಮೂವರು ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟರು ತಮ್ಮ ಪ್ರಾಚೀನ ಬಂದೂಕುಗಳನ್ನು ಅವನ ಕಡೆಗೆ ಗುರಿಯಿಟ್ಟು ಟ್ರಿಗರ್ ಅನ್ನು ಎಳೆಯುತ್ತಾರೆ. ಹೊಗೆ ಇಲ್ಲ, ಹೊಡೆತವಿಲ್ಲ, ಬೆಂಕಿ ಇಲ್ಲ, ಗಾಯಗಳಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪ್ರತಿವಾದಕನ ತಲೆ ಅವನ ಬಲ ಭುಜದ ಮೇಲೆ ಬೀಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಮೌನವಾಗಿರುತ್ತಾನೆ.
ನಂತರ ನನ್ನ ಮುಂದೆ ಒಬ್ಬ ಪ್ರತಿವಾದ ಮಾಡುವವನನ್ನು ನಾನು ನೋಡುತ್ತೇನೆ. ತಕ್ಷಣ, ನಿರ್ದೇಶಕ, ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತ ಮತ್ತು ನಾನು ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಪಿಸ್ತೂಲನ್ನು ನಮ್ಮ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದು ಗುಂಡು ಹಾರಿಸುತ್ತೇವೆ. ಮತ್ತೆ, ಯಾವುದೇ ಶಬ್ದವಿಲ್ಲ, ಗಾಯವಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪ್ರತಿವಾದ ಮಾಡುವವನು ಸತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಅದೇ ಕೊನೆಯದು.
ನಂತರ ವೇದಿಕೆಯ ಮೇಲಿರುವ ಮಹಿಳೆ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಹೊಸ ಜ್ಞಾನದೊಂದಿಗೆ ಕರ್ತನಾದ ಯೇಸುವಿಗೆ ಹೊಸ ಶರಣಾಗತಿಗೆ ಕರೆ ನೀಡುತ್ತಾಳೆ. ದೇವರಿಗೆ ಶರಣಾಗಲು ಬಯಸುವ ಎಲ್ಲರೂ ವೇದಿಕೆಗೆ ಬರಬೇಕೆಂದು ಅವಳು ಕೇಳುತ್ತಾಳೆ. ಬಲ ಪೀಠದ ದಂಡೆಯಿಂದ ಬಂದ ಎಲ್ಲಾ ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟ್‌ಗಳು ಕೆಳಗಿಳಿಯುತ್ತಾರೆ - ಸತ್ತ ವಿರೋಧಿಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ. ನಾನು ನನ್ನ ಎಡಕ್ಕೆ ಇತರ ಪೀಠಗಳಿಗೆ ನೋಡಿದಾಗ, ಅಲ್ಲಿ ಮೊದಲು ಕುಳಿತಿದ್ದ ಎಲ್ಲರೂ ಸಭಾಂಗಣವನ್ನು ತೊರೆದಿರುವುದನ್ನು ನಾನು ಗಮನಿಸುತ್ತೇನೆ. ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ, ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿದ್ದ ಎಲ್ಲಾ ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟ್‌ಗಳು ನನ್ನ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆ ಅವರನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಅವರು ಹೊಳೆಯುವ ಮುಖಗಳೊಂದಿಗೆ ನನ್ನ ಕಡೆಗೆ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳನ್ನು ಹತ್ತುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಯಾರಿಗಾದರೂ ತಮ್ಮ ಕೃತಜ್ಞತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನಾನು ಗಮನಿಸುತ್ತೇನೆ. ಆದರೆ ನಾನು ಅವರಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡಬೇಕೆಂದು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು ಓಡಿಹೋಗಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ಇದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾ, ನಾನು ನನ್ನ ತಲೆಯನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ಬಲಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಹಿಂದಿನ ಗೋಡೆಯ ಬಳಿ ನಾನು ಒಂದು ದೈತ್ಯ, ಒರಟಾದ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇನೆ, ಅದು ನಾನು ಗಮನಿಸದೆಯೇ ಎಲ್ಲಾ ಸಮಯದಲ್ಲೂ ಇತ್ತು.
ಮತ್ತೆ, ನಾನು ಆ ಮಹಿಳೆಯ ನೇತೃತ್ವದ ಗುಂಪಿನ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗುತ್ತೇನೆ, ಅವರು ಇನ್ನೂ ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತ, ನಿರ್ದೇಶಕ ಮತ್ತು ನನಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಆದರೆ ಈಗ ಅವರು ನನ್ನನ್ನು ಆರಾಧಿಸಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಶಿಲುಬೆಯ ಮುಂದೆ ಮೊಣಕಾಲುಗಳ ಮೇಲೆ ಬೀಳುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನನಗೆ ಅರ್ಥವಾಗಿದೆ. ಅವರು ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬರುವವರೆಗೆ ನಾನು ಕಾಯುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಆ ಮಹಿಳೆ ನನ್ನ ಮುಂದೆ ನೇರವಾಗಿ ಬೀಳುತ್ತಾಳೆ. ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ಇತರರಂತೆಯೇ ಅದೇ ವಿನ್ಯಾಸದ ಪಿಸ್ತೂಲ್ ಅವಳ ಕೈಯಿಂದ ಜಾರಿಹೋಗುತ್ತದೆ. ನಂತರ ನಾನು ಆ ಮಹಿಳೆಯ ಮುಂದೆ ಮಂಡಿಯೂರಿ - ಅವಳಿಗೆ ಗೌರವ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಯೇಸುವಿಗೆ ಗೌರವ ಮತ್ತು ಆರಾಧನೆಯನ್ನು ನೀಡಲು, ಅವಳೊಂದಿಗೆ. ನಾನು ನನ್ನ ಮೊಣಕಾಲುಗಳ ಮೇಲೆ ತುಂಬಾ ಕೆಳಗಿದ್ದೇನೆ, ನನ್ನ ಕೈಗಳು ನೆಲವನ್ನು ಮುಟ್ಟುತ್ತಿವೆ. ಈಗ ನನ್ನ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕೈಯಲ್ಲಿಯೂ ಪಿಸ್ತೂಲ್ ಇದೆ ಎಂದು ನಾನು ನೋಡುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ನಾನು ಅವುಗಳನ್ನು ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಮಹಿಳೆಯ ಪಿಸ್ತೂಲಿನ ಮುಂದೆ ಇಡುತ್ತೇನೆ. ನನ್ನ ಎರಡು ಪಿಸ್ತೂಲುಗಳು ಈಗ ಮಹಿಳೆಯ ಪಿಸ್ತೂಲಿನ ಮುಂದೆಯೇ ಇವೆ ಮತ್ತು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಅವು ತ್ರಿಕೋನವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತವೆ. ನನ್ನ ಎರಡು ಪಿಸ್ತೂಲುಗಳನ್ನು ಒಂದರ ಬ್ಯಾರೆಲ್ ಇನ್ನೊಂದರ ಹ್ಯಾಂಡಲ್‌ಗೆ ತೋರಿಸುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಒಟ್ಟಾಗಿ ಮಂಡಿಯೂರಿ ದೇವರ ಎಲ್ಲಾ ಬೋಧನೆಗಳು ಮತ್ತು ಹೊಸ ಬೆಳಕಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದ ಹೇಳಿದ ನಂತರ, ನಾವು ಮತ್ತೆ ಎದ್ದು ನಿಲ್ಲುತ್ತೇವೆ. ಆ ಮಹಿಳೆ ನನಗೆ, ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತೆಗೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ದೇಶಕರಿಗೆ ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾ, ಈ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ನಾವು ಇಂದು ಅನುಭವಿಸಿದ್ದನ್ನು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ದಾಖಲಿಸಬೇಕು. ನಾವು ಈಗ ನಿರ್ದೇಶಕರ ಕಚೇರಿಗೆ ಹೋಗಬೇಕು ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಚರ್ಚ್ ಜರ್ನಲ್‌ನಲ್ಲಿ ದಾಖಲಿಸಬೇಕು, ಇದರಿಂದ ಇದು ಎಂದಿಗೂ ಕಳೆದುಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ.
ನಾವು ನಿರ್ದೇಶಕರ ಕಚೇರಿಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತೇವೆ, ಅದರ ಮೇಲೆ ಕಪ್ಪು ಮರದ ಹೊದಿಕೆ ಇದೆ. ಅವನು ಗೋಡೆಯ ಮೇಲಿನ ಕಪಾಟಿನಿಂದ ಬೃಹತ್ ಚರ್ಚ್ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಹೊರತೆಗೆದು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು ತೆರೆಯುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ತುಂಬಾ ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಭಾರವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಪುಟಗಳು ನನಗೆ ಅಗಾಧವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತವೆ. ನಂತರ ಅವನು ತನ್ನ ದಾಖಲೆಗಳನ್ನು ಒಂದು ಗರಿ ಮತ್ತು ಶಾಯಿಯಿಂದ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ. ಎಲ್ಲವೂ ತುಂಬಾ ಗಂಭೀರವಾಗಿದೆ. ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಸಹಿ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ - ನಿರ್ದೇಶಕ, ನಾನು, ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತ, ಮಹಿಳೆ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿದ್ದ ಅನೇಕರು. ನಿರ್ದೇಶಕರು ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಮತ್ತೆ ಕಪಾಟಿನಲ್ಲಿ ಇಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಮತ್ತು ಹೊಳೆಯುವ ಮುಖಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೊರಡುತ್ತೇವೆ.
ಮುಂದಿನ ಸಬ್ಬತ್ ದಿನ, ನಾನು ಮೊದಲು ಸಬ್ಬತ್ ಆಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದ ದೊಡ್ಡ ಬಿಳಿ ಚರ್ಚ್ ಮನೆಯ ಮುಂದೆ ನಿಂತಿದ್ದೇನೆ. ನಾನು ಇನ್ನೂ ಮೊದಲಿನಂತೆಯೇ ಇದ್ದೇನೆ. ಈ ಬಾರಿ, ನಾನು ಪ್ರವೇಶ ಮಂಟಪದಲ್ಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಭೆಯ ಬೃಹತ್ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳದ ಹೊರಗೆ ಇದ್ದೇನೆ. ಅದು ಬಿಳಿ ಬಣ್ಣ ಬಳಿದ ಮರದ ಚರ್ಚ್ ಎಂದು ನನಗೆ ಅರಿವಾಯಿತು. ಅದು ಹೊಸದಲ್ಲ, ಆದರೆ ತುಂಬಾ ಹಳೆಯದಲ್ಲ; ಬಿಳಿ ಬಣ್ಣವು ಸೂಪರ್ ವೈಟ್ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ತುಂಬಾ ಕೊಳಕಾಗಿಲ್ಲ.
ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತ ನನ್ನೊಂದಿಗಿದ್ದಾನೆ, ಮತ್ತು ನಾವು ಸೇವೆಯ ಆರಂಭಕ್ಕಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ, ಮುಖ್ಯ ದ್ವಾರದ ಎರಡು ಬಾಗಿಲುಗಳು ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಆ ಮಹಿಳೆ ಹೊರಗೆ ಓಡಿ ಬರುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳು ಕಟುವಾಗಿ ಮತ್ತು ಅಳುತ್ತಾ ಅಳುತ್ತಾಳೆ, ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಕಾಡಿನ ಕಡೆಗೆ ಓಡಿಹೋಗುತ್ತಾಳೆ. ನಾನು ಮತ್ತು ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತೆ ಅವಳ ಹಿಂದೆ ಓಡುತ್ತಾ, ಕಾಡಿನ ಮೊದಲು ಅವಳನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾಳೆ, ಮತ್ತು ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತೆ ಅವಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಹಿಡಿದಿದ್ದಾಳೆ. ನಿಧಾನವಾಗಿ ಮತ್ತು ತುಂಬಾ ತಾಳ್ಮೆಯಿಂದ, ನಾನು ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತೇನೆ. ಅವಳು ತುಂಬಾ ಅಳುತ್ತಿದ್ದಾಳೆ, ಅವಳು ಏನು ಹೇಳಬೇಕೆಂದು ನನಗೆ ಅರ್ಥವಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ. ಚರ್ಚ್‌ನ ದೊಡ್ಡ ಎರಡು ಬಾಗಿಲುಗಳು ತೆರೆದ ತಕ್ಷಣ, ಭಯಾನಕ ಏನೋ ಸಂಭವಿಸಿದೆ ಎಂದು ನನಗೆ ಈಗಾಗಲೇ ತಿಳಿದಿತ್ತು. ಮಹಿಳೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಶಾಂತವಾದಾಗ, ಅವಳು ಏನು ಹೇಳುತ್ತಾಳೆಂದು ನನಗೆ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅರ್ಥವಾಗುತ್ತದೆ: “ನಿರ್ದೇಶಕ! ಅವನು ಸತ್ತಿದ್ದಾನೆ! ನಾನು ಇಂದು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸಲು ಮತ್ತು ಪೂಜೆಗೆ ತಯಾರಿ ಮಾಡಲು ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಬಂದಾಗ, ಅವನು ನೆಲದ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ಕಚೇರಿಯಲ್ಲಿ ಸತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನಾನು ಕಂಡುಕೊಂಡೆ. ಯಾರಾದರೂ ಅವನನ್ನು ಕೊಂದಿದ್ದಾರೋ ಅಥವಾ ಅವನು ಹೃದಯಾಘಾತದಿಂದ ಸತ್ತನೋ ನನಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಅವನು ಸತ್ತಿದ್ದಾನೆ!” ಮತ್ತೆ, ಅವಳು ಕಟುವಾಗಿ ಅಳುತ್ತಾಳೆ. ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ, ಅದು ನನ್ನ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಉರಿಯುವ ತೀವ್ರತೆಯಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ: “ಚರ್ಚ್ ಪುಸ್ತಕ! ದೇವರೇ, ಬಹುಶಃ ಅವರು ಚರ್ಚ್ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಕದಿಯಲು ಬಯಸಿದ್ದಿರಬಹುದು!”
ಅಷ್ಟರಲ್ಲಿ, ಇತರ ಸಹೋದರರು ಬರುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ನಾವು ಆ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ನಮ್ಮ ತೋಳುಗಳ ಕೆಳಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಅವಳ ಅಳುವಿಕೆಯು ಅನುಮತಿಸುವಷ್ಟು ವೇಗವಾಗಿ ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತೇವೆ. ತಕ್ಷಣ, ಉತ್ಸಾಹ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಆತಂಕದಿಂದ, ನಾವು ನಿರ್ದೇಶಕರ ಕಚೇರಿಗೆ ಓಡುತ್ತೇವೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅವರು ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಸತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಆದರೆ ನನಗೆ ಯಾವುದೇ ರಕ್ತ ಕಾಣುತ್ತಿಲ್ಲ. ಅವರು ಮುಖ ಕೆಳಗೆ ಮಲಗಿದ್ದಾರೆ. ಚರ್ಚ್ ಪುಸ್ತಕ ಇನ್ನೂ ಕಪಾಟಿನಲ್ಲಿದೆ. ನಾವು ಭಾರವಾದ, ಚರ್ಮದ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಹೊರತೆಗೆದು, ನಿರ್ದೇಶಕರ ಮೇಜಿನ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟು, ಏಳು ದಿನಗಳ ಹಿಂದಿನ ಸಬ್ಬತ್‌ನ ನಮೂದನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತೇವೆ. ದೊಡ್ಡ, ಭಾರವಾದ ಪುಟಗಳನ್ನು ತಿರುಗಿಸಲು ನಮಗೆ ಬಹಳ ಸಮಯ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪುಟವನ್ನು ಎರಡು ಕಾಲಮ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ನಾವು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ನಮೂದಿನ ಆರಂಭವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ - ಇದು ಬಲ ಕಾಲಂನಲ್ಲಿ ಬಲ ಪುಟದಲ್ಲಿದೆ, ಸರಿಸುಮಾರು ಕೆಳಗಿನ ಮೂರನೇ ಭಾಗದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ.
ಅದು ದೊಡ್ಡ, ಕಪ್ಪು ಅಕ್ಷರಗಳಲ್ಲಿ "ಚರ್ಚ್ ಸಮ್ಮೇಳನ 18XX" ಎಂದು ಓದುತ್ತದೆ. (ನನಗೆ ನಿಖರವಾದ ವರ್ಷ ಕಾಣಿಸಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಪಾತ್ರಗಳು ಸ್ವಲ್ಪ ಮಸುಕಾಗಿದ್ದವು. ನಾನು ಅದನ್ನು ವರ್ಷದ XX ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಸೂಚಿಸುತ್ತೇನೆ.)
ಈ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಡಿಯಲ್ಲಿ ಹಾಜರಿದ್ದವರ ಹೆಸರುಗಳ ಪಟ್ಟಿ ಇದೆ, ಅವೆಲ್ಲವನ್ನೂ ನಾನು ಮರೆತಿದ್ದೇನೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹೆಸರಿನ ಹಿಂದೆ ಭಾಗವಹಿಸುವವರ ವೃತ್ತಿ ಇದೆ. ಉದ್ಯೋಗ ಶೀರ್ಷಿಕೆಗಳು ಎಷ್ಟು ಹಳೆಯವು ಎಂದು ನಾನು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಆಶ್ಚರ್ಯ ಪಡುತ್ತೇನೆ. ವಕೀಲರು, ಪಾದ್ರಿ, ಬಡಗಿ ಮತ್ತು ಗೃಹಿಣಿ ಇದ್ದಾರೆ. ನನಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಾಹಿತಿ ಕಾಣುತ್ತಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ನಾನು ಅದನ್ನು ಮರೆತಿದ್ದೇನೆ.
ಹಾಜರಿದ್ದವರ ಪಟ್ಟಿಯು ಎರಡನೇ ಕಾಲಂನಲ್ಲಿ ಬಲ ಪುಟದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅದು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ: "ಈ ದಿನ, ಈ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಈ ಕೆಳಗಿನ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ಘಟನೆಗಳು ನಡೆದವು:"
ನಾವು ಬೇಗನೆ ಪುಟವನ್ನು ತಿರುಗಿಸಿದೆವು. ತದನಂತರ ಮುಂದಿನ ಪುಟದಿಂದ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಆಯತಾಕಾರದ ತುಂಡು ಹರಿದು ಹೋಗಿದೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ಅರಿವಾಯಿತು. ಸಂಪೂರ್ಣ ಎಡ ಕಾಲಮ್ ಕಾಣೆಯಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ನಮಗೆಲ್ಲರಿಗೂ ದೊರೆತ ಘಟನೆಗಳು ಮತ್ತು ಹೊಸ ಬೆಳಕು ದಾಖಲಾಗಿದೆ. ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಸಾಯುವ ಭಯದಲ್ಲಿದ್ದೇವೆ. ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ, ಆ ಮಹಿಳೆ ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ, “ನನ್ನ ದೇವರೇ, ನಾನು ಇಂದು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ನಿರ್ದೇಶಕರ ಕಚೇರಿಯ ಬಾಗಿಲಲ್ಲಿ ಆ ಆಕಾರದ ಕಾಗದದ ತುಂಡನ್ನು ನೋಡಿದೆ, ಅದಕ್ಕೆ ಮೊಳೆ ಹೊಡೆದಿದೆ. ಬಹುಶಃ ಅದು ಇನ್ನೂ ಅಲ್ಲೇ ಇರಬಹುದು!” ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಬಾಗಿಲಿನ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿ ಎರಡೂ ಬದಿಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿದೆವು. ಕಾಗದವು ಈಗ ಇಲ್ಲ. ಮೊಳೆ ಇದ್ದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ನಿರ್ದೇಶಕರ ಕಚೇರಿಯ ಬಾಗಿಲಿನ ಹೊರಭಾಗದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ರಂಧ್ರ ಮಾತ್ರ ಕಾಣುತ್ತದೆ.
ಮತ್ತೆ, ನಾನು ಇತರರ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗುತ್ತೇನೆ. ಅವರ ಮುಖಗಳು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ನೋಡುತ್ತೇನೆ. ಆ ಮಹಿಳೆ ಮತ್ತೆ ಕಟುವಾಗಿ ಅಳುತ್ತಾಳೆ. ಇಂದು ಏನಾಯಿತು ಎಂಬುದು ಅವಳನ್ನು ತುಂಬಾ ಬಾಧಿಸಿದೆ ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ಅವಳು ಅದನ್ನು ತನ್ನ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಎಂದಿಗೂ ಮರೆಯುವುದಿಲ್ಲ.
ನಂತರ ನಾನು ನನ್ನನ್ನೇ ನೋಡುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಬಟ್ಟೆಗಳು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಬದಲಾಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತವೆ. ನನ್ನ ನಿಕ್ಕರ್‌ಬಾಕರ್‌ಗಳು ನನ್ನ ದೈನಂದಿನ ನೀಲಿ ಪ್ಯಾಂಟ್‌ಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದಾಗ ಮತ್ತು ಉಣ್ಣೆಯ ಸಾಕ್ಸ್‌ಗಳ ಗೀರು ನಿಂತಾಗ ಎಲ್ಲವೂ ನಿಧಾನಗತಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವಂತೆ ನಾನು ನೋಡುತ್ತೇನೆ. ನನ್ನ ಬೂಟುಗಳು ಜಮೀನಿಗೆ ನನ್ನ ಕೆಲಸದ ಬೂಟುಗಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಈಗ ನಾನು ಹಗುರವಾದ ಬೇಸಿಗೆ ಶರ್ಟ್ ಧರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ನಾನು ಮೇಲಿನಿಂದ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಹಿಂದಿನಿಂದ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ. ಸಭಾಂಗಣದಲ್ಲಿ ದೈತ್ಯ ಮರದ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ನಾನು ನೋಡಿದ ದಿಕ್ಕು ಇದಾಗಿತ್ತು ಎಂದು ನನಗೆ ತಕ್ಷಣ ಅರಿವಾಯಿತು. ಧ್ವನಿ ಅದ್ಭುತ ಮತ್ತು ಜೋರಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಅಹಿತಕರವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು "ಮತ್ತು ಈಗ ನಿಮ್ಮ ಸರದಿ!" ಎಂದು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಘೋಷಿಸುತ್ತದೆ.
