ಮೂಲತಃ ಬುಧವಾರ, ಜೂನ್ 2, 2010 ರಂದು ಮಧ್ಯಾಹ್ನ 3:30 ಕ್ಕೆ ಜರ್ಮನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು www.letztercountdown.org

ಓರಿಯನ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ದೇವರ ಗಡಿಯಾರವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ, ದೇವರು ತನ್ನ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಕಳೆದ 166 ವರ್ಷಗಳ ಪ್ರಯಾಣದಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಮುನ್ನಡೆಸಿದನು ಮತ್ತು ಸಂರಕ್ಷಿಸಿದನು ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ, ಆದರೆ ಅದು ಹಾದುಹೋಗಬೇಕಾದ ಅಪಾರ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಆ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳು ಚರ್ಚ್ ಹಡಗಿಗೆ ಹೇಗೆ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಕೆಟ್ಟ ಹಾನಿಯನ್ನುಂಟುಮಾಡಿದವು ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆಯೂ ನಾವು ಕಲಿತಿದ್ದೇವೆ. ದೋಣಿಯ ವಿರುದ್ಧ ಬೃಹತ್ ಬಂಡೆಗಳು ನಿಂತವು: 1914 ರಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯ ಮಹಾಯುದ್ಧವು ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಎರಡು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಿತು, ಮತ್ತು ನಂತರ 1936 ರಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿ ಹತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಚರ್ಚ್‌ನೊಳಗೆ ಮತ್ತಷ್ಟು ಶೋಧನೆಗೆ ಕಾರಣವಾದ ನಾಜಿ ಆಡಳಿತ. ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸೆವೆಂತ್-ಡೇ ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟ್ ಚರ್ಚ್ ವಿಶ್ವ ಆಡಳಿತಗಾರರೊಂದಿಗೆ ತನ್ನ ನಿಲುವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ ಎಂದು ಇಂದು ನಮಗೆ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ದೇವರು ತನ್ನ ಚರ್ಚ್‌ನ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ 1986 ನೇ ವರ್ಷವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದನು, ಆದರೆ ಅನೇಕ ಸುಳ್ಳು ಬೋಧನೆಗಳು ಈಗಾಗಲೇ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ತುಂಬಾ ಭೇದಿಸಿದ್ದರಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಸದಸ್ಯರು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ತೀರ್ಪನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಸೆವೆಂತ್-ಡೇ ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟ್ ಚರ್ಚ್ ಉಡುಗೊರೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಪೋಪಸಿಯನ್ನು ಸಮೀಪಿಸುವ ಹಂತವನ್ನು ತಲುಪಿತು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ವಿಶ್ವ ಎಕ್ಯುಮೆನಿಕಲ್ ಘಟನೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಭಾಗವಹಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. "ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಂಟ್ ಚರ್ಚ್" ಮಾತ್ರ ಪೋಪ್ ಜೊತೆ ಮಂಡಿಯೂರಿ ವಿಶ್ವ ಶಾಂತಿಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಯಾರು ಊಹಿಸಿದ್ದರು, ಬೈಬಲ್ ಪ್ರಕಾರ ಅದು ಎಂದಿಗೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಶಾಂತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವುದು ಸಹ ಮಾನವಕುಲದ ವಿನಾಶವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ?

ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಹೇಳುವಾಗ, ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಸುರಕ್ಷತೆ; ಆಗ ಗರ್ಭಿಣಿಗೆ ಪ್ರಸವವೇದನೆ ಬರುವಂತೆ ಅವರ ಮೇಲೆ ವಿನಾಶವು ಹಠಾತ್ತನೆ ಬರುತ್ತದೆ; ಅವರು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾರರು. (1 ಥೆಸಲೊನೀಕ 5:3) 

ಆದ್ದರಿಂದ, ಇದು ಹೇಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು ಎಂದು ನಾವು ನಮ್ಮನ್ನು ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು? 1914 ರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಕ್ರೈಸ್ತನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಬಹುದೇ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲವೇ ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಂದಾಗಿ ಚರ್ಚ್ ವಿಭಜನೆಯಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಸಬ್ಬತ್ ಅನ್ನು ಎಷ್ಟರ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಉಲ್ಲಂಘಿಸಬಹುದು, ಮತ್ತು ನಾಜಿ ಆಡಳಿತದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಚರ್ಚ್ ನಾಯಕರು ಸಹೋದರರ ವಿರುದ್ಧ ಮಾಡಿದ ವಿಶ್ವಾಸಘಾತುಕತನವೂ ಇತ್ತು - ಈ ಎಲ್ಲಾ ಭಯಾನಕ ಕೃತ್ಯಗಳು ಯೇಸು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದಂತೆ ವಿಶ್ವ ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಪೋಪಸಿಯೊಂದಿಗೆ ಚರ್ಚ್ "ವ್ಯಭಿಚಾರ" ಮಾಡುವ ಹಂತಕ್ಕೆ ಬಂದಿತು ಎಂದು ಹೇಳಲು ಇನ್ನೂ ಸಾಕಾಗಲಿಲ್ಲ. ಇದು ನಾಲ್ಕನೇ ಚರ್ಚ್, ಥಯತಿರಾಗೆ ನೀಡಿದ ಸಂದೇಶದಲ್ಲಿದೆ, ಇದು 1986 ರ ನಾಲ್ಕನೇ ಮುದ್ರೆಯ ಆರಂಭದೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತೆ ಓದುತ್ತದೆ:

ಆದರೂ ನಿನ್ನ ಮೇಲೆ ನನಗೆ ಕೆಲವು ತಪ್ಪುಗಳಿವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನೀನು ಆ ಸ್ತ್ರೀಯಾದ ಈಜೆಬೆಲ್‌ಳನ್ನು ಸಹಿಸುತ್ತೀಯಲ್ಲಾ. [ರೋಮನ್ ಚರ್ಚ್], ಅದು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಪ್ರವಾದಿನಿ ಎಂದು ಕರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ [ವ್ಯಾಟಿಕನ್], ನನ್ನ ಸೇವಕರಿಗೆ ಕಲಿಸಲು ಮತ್ತು ಮೋಹಿಸಲು ವ್ಯಭಿಚಾರ ಮಾಡಿಮತ್ತು ವಿಗ್ರಹಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ತಿನ್ನಲು. ಮತ್ತು ನಾನು ಅವಳಿಗೆ ಜಾಗ ಕೊಟ್ಟೆ [ಮೊದಲ ಆರು ಯೆರಿಕೊದ ಸುತ್ತಲೂ ಮೆರವಣಿಗೆ, ನೋಡಿ ಇತಿಹಾಸ ಪುನರಾವರ್ತನೆಯಾಗುತ್ತದೆ] ತನ್ನ ಜಾರತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡಲು ಅವಳು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡಲಿಲ್ಲ. ಇಗೋ, ನಾನು ಅವಳನ್ನು ಹಾಸಿಗೆಗೆ ಹಾಕುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಅವಳೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಭಿಚಾರ ಮಾಡುವವರನ್ನು ಮಹಾ ಸಂಕಟಕ್ಕೆ ದೂಡುತ್ತೇನೆ. [ತೊಂದರೆಗಳ ಸಮಯ], ಅವರು ತಮ್ಮ ಕೃತ್ಯಗಳಿಗೆ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡದ ಹೊರತು. ಮತ್ತು ನಾನು ಅವಳ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಮರಣದಂಡನೆಯಿಂದ ಕೊಲ್ಲುತ್ತೇನೆ. [7 ಬಾಧೆಗಳು]; ಆಗ ಅಂತರಿಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನೂ ಹೃದಯಗಳನ್ನೂ ಶೋಧಿಸುವವನು ನಾನೇ ಎಂದು ಎಲ್ಲಾ ಚರ್ಚುಗಳು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವವು; ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬನಿಗೆ ನಿಮ್ಮ ಕೃತ್ಯಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಪ್ರತಿಫಲ ಕೊಡುವೆನು. [ಯೇಸುವಿನ ಎರಡನೇ ಆಗಮನ]. (ಪ್ರಕಟನೆ 2: 20-23)

18 ಮತ್ತು 1914 ರ ಮುದ್ರೆಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ 1936 ಯುರೋಪಿಯನ್ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ನಾಯಕರು ಉಲ್ಲಂಘನೆ ಮಾಡಿದರೂ ಸಹ ಚರ್ಚ್ ಸಬ್ಬತ್ ಅನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕೈಬಿಡಲಿಲ್ಲ. ಜರ್ಮನ್ ಮತ್ತು ಆಸ್ಟ್ರಿಯನ್ ಚರ್ಚ್‌ಗಳ ನಾಯಕರು ಮೇ 2005 ರಲ್ಲಿ ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಕ್ಷಮೆಯಾಚಿಸಿದರು, ಎರಡನೇ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ಯುದ್ಧದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್ ನಾಜಿ ಆಡಳಿತವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತು ಅವರ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯ ನಡವಳಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ಯಹೂದಿಗಳ ಕಿರುಕುಳದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ (AdventistReview.org ಆರ್ಕೈವ್ಸ್ 2005):

ಚರ್ಚ್ ನಾಯಕರು "ಕ್ಷಮಿಸಿ" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ
ಹತ್ಯಾಕಾಂಡದ ಕ್ರಮಗಳಿಗೆ ಜರ್ಮನ್ ಮತ್ತು ಆಸ್ಟ್ರಿಯನ್ ಚರ್ಚುಗಳು ಕ್ಷಮೆಯಾಚಿಸುತ್ತವೆ

ಜನರಲ್ ಕಾನ್ಫರೆನ್ಸ್ ಸಂವಹನ ವಿಭಾಗದ ಸುದ್ದಿ ಮತ್ತು ಮಾಹಿತಿಗಾಗಿ ಸಹಾಯಕ ನಿರ್ದೇಶಕ ಮಾರ್ಕ್ ಎ. ಕೆಲ್ನರ್ ಅವರಿಂದ

ಎರಡನೇ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ಅರವತ್ತನೇ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾ, ಜರ್ಮನಿ ಮತ್ತು ಆಸ್ಟ್ರಿಯಾದ ಸೆವೆಂತ್-ಡೇ ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟ್ ಚರ್ಚ್ ನಾಯಕರು ಒಂದು ಘೋಷಣೆಯನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ, ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಾಜಿ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಅಥವಾ ಬೆಂಬಲಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಅವರು "ತೀವ್ರವಾಗಿ ವಿಷಾದಿಸುತ್ತೇವೆ" ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಆ ಯುಗದ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡ ಎಂದು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡದಿಂದ ಯಹೂದಿಗಳು ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸದ ಮೂಲಕ "ನಮ್ಮ ಕರ್ತನನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವಲ್ಲಿ" ವಿಫಲವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಚರ್ಚ್ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು "ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ". 6 ರಿಂದ 12 ರ 1933 ವರ್ಷಗಳ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ನಾಜಿ ಕಿರುಕುಳದಲ್ಲಿ ನಿರ್ನಾಮವಾದ 1945 ಮಿಲಿಯನ್‌ಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು ಯಹೂದಿಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಜನರು ಯುದ್ಧ ದೌರ್ಜನ್ಯಗಳಿಂದ ಸಾವನ್ನಪ್ಪಿದರು.

ಈ ಘೋಷಣೆಯನ್ನು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಜರ್ಮನ್ ಭಾಷೆಯ ಚರ್ಚ್ ಮಾಸಿಕ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಯಾದ ಅಡ್ವೆಂಟ್-ಎಕೋದ ಮೇ 2005 ರ ಸಂಚಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಇತರ ಜರ್ಮನ್ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಿದೆ ಎಂದು ದಕ್ಷಿಣ ಜರ್ಮನ್ ಯೂನಿಯನ್ ಸಮ್ಮೇಳನದ ಅಧ್ಯಕ್ಷರು ಮತ್ತು ಹೇಳಿಕೆಗೆ ಸಹಿ ಹಾಕಿದ ಮೂವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ಗುಂಥರ್ ಮ್ಯಾಚೆಲ್ ಹೇಳಿದರು.

ಹೇಳಿಕೆಯ ಪ್ರತಿಯನ್ನು ಇಸ್ರೇಲ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡದ ಹುತಾತ್ಮರು ಮತ್ತು ವೀರರ ಸ್ಮರಣಾರ್ಥ ಪ್ರಾಧಿಕಾರ ಯಾದ್ ವಾಶೆಮ್‌ಗೆ ಒದಗಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಉತ್ತರ ಜರ್ಮನ್ ಚರ್ಚ್ ಪ್ರದೇಶದ ಮಾಜಿ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾದ ರೋಲ್ಫ್ ಪೋಹ್ಲರ್ ಹೇಳಿದರು, ಅವರು ಈಗ ಆ ಪ್ರದೇಶದ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಲಹೆಗಾರರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಘೋಷಣೆಯ ಕರಡು ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ.

"ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಮಾಜವಾದಿ ಸರ್ವಾಧಿಕಾರದ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಸಮಯಕ್ಕೆ ಸರಿಯಾಗಿ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಅರಿತುಕೊಳ್ಳದಿರುವುದು ಮತ್ತು [ನಾಜಿ] ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಅನಾಚಾರದ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಗುರುತಿಸದಿರುವುದು ನಮಗೆ ತೀವ್ರ ವಿಷಾದವನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ" ಎಂದು ಜರ್ಮನ್ ಭಾಷೆಯಿಂದ ಅನುವಾದಿಸಲಾದ ಹೇಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ತಿಳಿಸಲಾಗಿದೆ. "ನಮ್ಮ ಕೆಲವು ಪ್ರಕಟಣೆಗಳಲ್ಲಿ . . . ಅಡಾಲ್ಫ್ ಹಿಟ್ಲರ್‌ನನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸುವ ಮತ್ತು ಇಂದಿನ [ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ] ನಂಬಲಾಗದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಯೆಹೂದ್ಯ ವಿರೋಧಿ ಸಿದ್ಧಾಂತದೊಂದಿಗೆ ಒಪ್ಪುವ ಲೇಖನಗಳು ಕಂಡುಬಂದಿವೆ" ಎಂದು ಚರ್ಚ್ ವಿಷಾದಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ.

“ನಮ್ಮ ಜನರು ಯೂರೋಪಿನಾದ್ಯಂತ 6 ಮಿಲಿಯನ್ ಯಹೂದಿಗಳು ಮತ್ತು ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಜನಾಂಗೀಯ ಮತಾಂಧತೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು” ಮತ್ತು “ಅನೇಕ ಸೆವೆಂತ್-ಡೇ ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟರು ತಮ್ಮ ಯಹೂದಿ ಸಹ-ನಾಗರಿಕರ ಅಗತ್ಯ ಮತ್ತು ಕಷ್ಟಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ” ಎಂದು ಚರ್ಚ್ ನಾಯಕರು ವಿಷಾದ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದರು.

ಜರ್ಮನ್ ಮತ್ತು ಆಸ್ಟ್ರಿಯನ್ ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟ್ ಸಭೆಗಳು “ಯೆಹೂದಿ ಮೂಲದ [ಚರ್ಚ್ ಸದಸ್ಯರನ್ನು] ಹೊರಗಿಟ್ಟು, ಬೇರ್ಪಡಿಸಿ, ತಮ್ಮೊಳಗೆ ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟವು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಅವರನ್ನು ಸೆರೆವಾಸ, ಗಡಿಪಾರು ಅಥವಾ ಮರಣಕ್ಕೆ ಗುರಿಪಡಿಸಲಾಯಿತು” ಎಂದು ಹೇಳಿಕೆಯು ಸೂಚಿಸಿದೆ.

ವಿವಿಧ ಜನಾಂಗೀಯ ತೀರ್ಪುಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಕೆಲವು ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟ್ ಸಭೆಗಳು ಯಹೂದಿ ಪರಂಪರೆಯ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಹೊರಹಾಕಿದವು. ಮ್ಯಾಕ್ಸ್-ಇಸ್ರೇಲ್ ಮಂಕ್ ಎಂಬ ಒಬ್ಬನನ್ನು ನಾಜಿಗಳು ಎರಡು ಕಾನ್ಸಂಟ್ರೇಶನ್ ಕ್ಯಾಂಪ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಬದುಕುಳಿದರು ಮತ್ತು ಯುದ್ಧದ ನಂತರ ಅವರ ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಮರಳಿದರು. ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಮಾಜವಾದಿ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟ್ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ ಫ್ರೀಡೆನ್ಸೌ ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಚರ್ಚ್ ಆರ್ಕೈವಿಸ್ಟ್ ಡೇನಿಯಲ್ ಹೈಂಜ್ ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಭೆಯ ಕಡೆಗೆ ವರ್ತಿಸಿದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವರ್ತಿಸಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.

ಮ್ಯಾಚೆಲ್ ಜೊತೆಗೆ, ಹೇಳಿಕೆಗೆ ಸಹಿ ಹಾಕಿದ ಇತರ ನಾಯಕರು ಉತ್ತರ ಜರ್ಮನ್ ಯೂನಿಯನ್ ಕಾನ್ಫರೆನ್ಸ್ ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಕ್ಲಾಸ್-ಜುರ್ಗೆನ್ ವ್ಯಾನ್ ಟ್ರೀಕ್ ಮತ್ತು ಆಸ್ಟ್ರಿಯಾದ ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟ್ ಚರ್ಚ್‌ನ ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಹರ್ಬರ್ಟ್ ಬ್ರಗ್ಗರ್. ಫ್ರೀಡೆನ್ಸೌದಲ್ಲಿನ ಚರ್ಚ್ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಪೋಹ್ಲರ್ ಮತ್ತು ಜೋಹಾನ್ಸ್ ಹಾರ್ಟ್‌ಲ್ಯಾಪ್ ಅವರು ಘೋಷಣೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. ಮೂರು ಚರ್ಚ್ ಭೌಗೋಳಿಕ ಪ್ರದೇಶಗಳು ಪಠ್ಯವನ್ನು ಅನುಮೋದಿಸಲು ಮತ ಚಲಾಯಿಸಿದವು ಎಂದು ಪೋಹ್ಲರ್ ಹೇಳಿದರು.

"ನಾವು ರಾಜ್ಯ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕಾದ ವಿಧೇಯತೆ ಬೈಬಲ್‌ನ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಲು ಕಾರಣವಾಗುವುದಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಹೇಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಈ ಮೂವರೂ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹಿಂದಿನ ತಲೆಮಾರುಗಳ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ದೇವರು ಮಾತ್ರ ನಿರ್ಣಯಿಸಬಲ್ಲನಾದರೂ, "ನಮ್ಮ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ನಾವು ಎಲ್ಲಾ ಜನರ ಕಡೆಗೆ ಹಕ್ಕು ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಕ್ಕಾಗಿ ದೃಢವಾದ ನಿಲುವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ" ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು.

"ನಮ್ಮ ಚರ್ಚ್ ಸದಸ್ಯರು ಈ ದಾಖಲೆಯ ಪ್ರಕಟಣೆಯನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಮೆಚ್ಚಿದ್ದಾರೆ" ಎಂದು ಬ್ರಗ್ಗರ್ ದೂರವಾಣಿ ಸಂದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದರು. ಆಸ್ಟ್ರಿಯಾದ ಯಹೂದಿ ಸಮುದಾಯದಿಂದ ಯಾವುದೇ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಬಂದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟ್ ಚರ್ಚ್ ಆಸ್ಟ್ರಿಯಾದಲ್ಲಿ ಇತರ ಕೆಲವು ಚಳುವಳಿಗಳಂತೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ಬ್ರಗ್ಗರ್ ಹೇಳಿದರು.

ಸಬ್ಬತ್ ದಿನವನ್ನು ತನ್ನ ಮೂಲ ನಂಬಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವ ಚರ್ಚ್, ಕಿರುಕುಳದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯಹೂದಿ ಸಬ್ಬತ್ ಪಾಲಕರನ್ನು ಹೇಗೆ ತ್ಯಜಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಕೇಳಿದಾಗ, ಬ್ರಗ್ಗರ್ ಅವರು ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಪರಿಗಣನೆಗಳಲ್ಲ, ರಾಜಕೀಯ ಪರಿಗಣನೆಗಳು ಈ ತಂತ್ರಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಿರಬಹುದು ಎಂದು ಸೂಚಿಸಿದರು.

ಮೊದಲನೆಯ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜರ್ಮನ್ ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟ್ ಚರ್ಚ್‌ನ ಒಂದು ಭಾಗವು ಬೇರ್ಪಟ್ಟು, ಯಾವುದೇ ಮಿಲಿಟರಿ ಸೇವೆಯನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿತು. ಇದು 1936 ರಲ್ಲಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಮಾಜವಾದಿಗಳು ಅಧಿಕಾರದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ "ಸುಧಾರಣಾ ಚಳುವಳಿ" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಮುಖ್ಯ ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟ್ ಚರ್ಚ್‌ಗಳನ್ನು ನಾಜಿಗಳು ಮುಚ್ಚುವ ಬಗ್ಗೆ ಕಳವಳವು ಆ ಯುಗದ ನಾಯಕರ ಮೇಲೆ ಭಾರವಾಗಿರಬಹುದು ಎಂದು ಬ್ರಗ್ಗರ್ ಹೇಳಿದರು.

"ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಚರ್ಚಿನ ಅಧಿಕೃತ ನಾಯಕರು ಚರ್ಚಿನ ಮೇಲಿನ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಭಯದಲ್ಲಿದ್ದರು ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ ಏಕೆಂದರೆ ರಾಜಕೀಯ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಈಗಾಗಲೇ ... ನಮ್ಮ ಚರ್ಚನ್ನು ಸುಧಾರಣಾ ಚಳುವಳಿಯೊಂದಿಗೆ [ಗೊಂದಲಗೊಳಿಸಿದ್ದರು]" ಎಂದು ಅವರು ವಿವರಿಸಿದರು. "ನಮ್ಮ ನಾಯಕರು ನಮ್ಮ ಚರ್ಚಿನ ಅಧಿಕೃತ ಮನ್ನಣೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಭಯದಲ್ಲಿದ್ದರು ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಬಹುಶಃ ಅವರು ನಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಗಳಿಗೆ [ನಿಷ್ಠರಾಗಿ] ಅಗತ್ಯವಿದ್ದಷ್ಟು ಇರಲಿಲ್ಲ."

ಜರ್ಮನಿಯ ಪ್ರಮುಖ ಸೆವೆಂತ್-ಡೇ ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟ್ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ನಾಜಿಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ನಿಷೇಧಿಸಲಾಯಿತು ಎಂದು ಪೋಹ್ಲರ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಆಡಳಿತದ ತ್ವರಿತ ಹಿಮ್ಮುಖವು ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟರಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಾನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು ಆದರೆ ಸರ್ಕಾರದೊಂದಿಗೆ ಸಹಕಾರದ ಮಟ್ಟವು ಅನಾರೋಗ್ಯಕರವಾಗಿತ್ತು.

"ನಾವು ಮೌನವಾಗಿರುವುದು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ನಾವು ಎಂದಿಗೂ ಪ್ರಕಟಿಸಬಾರದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಸಹ ಪ್ರಕಟಿಸಿದ್ದೇವೆ. ನಮ್ಮ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಯೆಹೂದ್ಯ ವಿರೋಧಿ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ನಾವು ಪ್ರಕಟಿಸಿದ್ದೇವೆ" ಎಂದು ಪೋಹ್ಲರ್ ದೂರವಾಣಿ ಸಂದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದರು.

"ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಒಂದು ತಪ್ಪು ಹೇಳಿಕೆ, ಒಂದು ತಪ್ಪು ನಡೆಯಿಂದಾಗಿ ಅವರು ಕಾನ್ಸಂಟ್ರೇಶನ್ ಕ್ಯಾಂಪ್‌ಗೆ ಹೋಗಬಹುದು ಎಂದು ನಾವು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಗಿತ್ತು" ಎಂದು ಪೋಹ್ಲರ್ ಆ ಯುಗದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಿದರು. "[ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ] ನಾವು ಯಹೂದಿ ಮೂಲದ ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟರನ್ನು ನಮ್ಮ ಮಧ್ಯದಿಂದ ಹೊರಗಿಟ್ಟು ಬಹಿಷ್ಕರಿಸಿದೆವು: ಸ್ಥಳೀಯ ಚರ್ಚ್ ಇದನ್ನು ಮಾಡದಿದ್ದರೆ, [ನಾಜಿಗಳು] ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಮುಚ್ಚಿ, ಹಿರಿಯರನ್ನು ಜೈಲಿಗೆ ಹಾಕುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಇದರರ್ಥ ಇಡೀ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗುವುದು."

ಕೆಲವು ಯುರೋಪಿಯನ್ ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟರು ಯಹೂದಿಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ನಿಲುವುಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರೆ, ಇತರರು ತಮ್ಮ ಕುಟುಂಬಗಳು ಮತ್ತು ಚರ್ಚುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿಯಿಂದಾಗಿ ಭಾಗಶಃ ಬೆಂಬಲ ನೀಡಿದರು. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಯಹೂದಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ತಲುಪುವುದು ಸಾಕಷ್ಟು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಪೋಹ್ಲರ್ ವಿವರಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಸಭೆಯಲ್ಲಿರುವವರ ಜೀವಗಳನ್ನು ಪಣಕ್ಕಿಡುವುದು ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಹೊರೆಯಾಗಿದೆ. ಅಂತಹ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯು ಜರ್ಮನ್ ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟರು ಬಳಸುವ ನಾಮಕರಣದಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು.

ಜರ್ಮನಿಯ ಫ್ರೀಡೆನ್ಸೌದಲ್ಲಿರುವ ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಚರ್ಚ್ ಆರ್ಕೈವ್‌ಗಳ ನಿರ್ದೇಶಕ ಡೇನಿಯಲ್ ಹೈಂಜ್, ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯಹೂದಿಗಳಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದ ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟ್‌ಗಳ ಕಥೆಗಳ ಕುರಿತು ಅವರು ನಡೆಸಿದ ಸಂಶೋಧನೆಯು ಕಡಿಮೆ ಗೌರವಯುತವಾಗಿ ವರ್ತಿಸುವವರನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.

ನಾಜಿ ನೀತಿಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿರೋಧ, ಹಾಗೆಯೇ ಸೆವೆಂತ್-ಡೇ ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟರು ಸೇರಿದಂತೆ ಅನೇಕ ಕ್ರೈಸ್ತರು ನಾಜಿ ಕಿರುಕುಳಕ್ಕೊಳಗಾದವರ ಜೀವಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ತೋರಿಸಿದ ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಆದರೆ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಪೋಲೆಂಡ್, ಹಂಗೇರಿ, ಹಾಲೆಂಡ್ ಮತ್ತು ಡೆನ್ಮಾರ್ಕ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಯುರೋಪಿನಾದ್ಯಂತ ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ.

"ಥರ್ಡ್ ರೀಚ್‌ನಲ್ಲಿ ಯಹೂದಿಗಳಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದ, ತಮ್ಮ ಜೀವಗಳನ್ನು ಪಣಕ್ಕಿಟ್ಟ ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟರ ಕೆಲವು ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಕಥೆಗಳನ್ನು ನಾನು ಕಂಡುಕೊಂಡೆ, ಮತ್ತು ನಾನು ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಕಂಡುಕೊಂಡೆ" ಎಂದು ಹೈಂಜ್ ಹೇಳಿದರು. ಇತರ ಚರ್ಚ್ ಸದಸ್ಯರಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಲಾಟ್ವಿಯನ್ ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟ್ ಕುಟುಂಬವು ಒಬ್ಬ ಯಹೂದಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಿ, ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಮರೆಮಾಡಿ ಬದುಕುಳಿದರು. ಯುದ್ಧ ಮುಗಿದ ನಂತರ ನಿರಾಶ್ರಿತರು ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟ್ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರು ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ಪಾದ್ರಿಯಾದರು.

ಮ್ಯಾಚೆಲ್ ಪ್ರಕಾರ, "ಎರಡನೇ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ಅರವತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ತಡವಾಗಿದೆ - ಆದರೆ ನಾವು ಅದನ್ನು ಘೋಷಣೆಗೆ ಕೊನೆಯ ಅವಕಾಶವೆಂದು ನೋಡಿದ್ದೇವೆ."

ಯುವ ವಯಸ್ಕ ಚರ್ಚ್ ಸದಸ್ಯರು ಹೇಳಿಕೆಯ ಕಳವಳ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಸಕಾರಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದರು.

"ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳು ಮತ್ತು ವೈಫಲ್ಯಗಳನ್ನು ವಿನಮ್ರವಾಗಿ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವುದು ದೇವರು ನಾವು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುವ ಪ್ರಮುಖ ವಿಷಯ" ಎಂದು 25 ವರ್ಷದ ಸಾರಾ ಗೆಹ್ಲರ್ ಹೇಳಿದರು. "ಮತ್ತು 60 ವರ್ಷಗಳು ಈಗಾಗಲೇ ಕಳೆದಿದ್ದರೂ, [ಸೆವೆಂತ್-ಡೇ ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟ್] ಚರ್ಚ್ ಆಗಿ ನಾವು ಎರಡನೇ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ಬಗ್ಗೆ ನಿಲುವು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಅಗತ್ಯವಾಗಿತ್ತು ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ." ಅವರು ಹೇಳಿದರು, "ಕ್ರೈಸ್ತರಾಗಿ ದುರ್ಬಲರು, ಅಸಹಾಯಕರು ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯವಿರುವವರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದು ನಮ್ಮ ಕರ್ತವ್ಯ."

"ಜನಾಂಗ, ಧರ್ಮ ಅಥವಾ ಲಿಂಗದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ತಾರತಮ್ಯದ ವಿರುದ್ಧ ಮಾನವ ಕುಟುಂಬದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಸದಸ್ಯರ ಮೇಲೂ ದೇವರ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ನಂಬುವವರಿಗೆ, ಹತ್ಯಾಕಾಂಡ ಮತ್ತು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರದ, ಆದರೆ ಅವರ ಹೆತ್ತವರ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಅನುಮೋದಿಸುವ ಪೀಳಿಗೆಯಿಂದ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ಈ ಘೋಷಣೆಯು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಹೆಗ್ಗುರುತಾಗಿ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹವಾಗಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ" ಎಂದು ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟ್ ವಿಶ್ವ ಪ್ರಧಾನ ಕಚೇರಿಯ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ವ್ಯವಹಾರಗಳು ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ನಿರ್ದೇಶಕ ಜಾನ್ ಗ್ರಾಜ್ ಹೇಳಿದರು.

ಇದು ದುಃಖಕರ ಸಂಗತಿಯೆಂದರೆ ಮೂಲ ಕ್ಷಮೆಯಾಚಿಸುವ ಪತ್ರ ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ಆ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಸೆವೆಂತ್-ಡೇ ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟ್ ಚರ್ಚ್ ತಮ್ಮ ಸಹೋದರ ಸಹೋದರಿಯರನ್ನು ಯಹೂದಿ ಸಹೋದರರೊಂದಿಗೆ ನಡೆಸಿಕೊಂಡಂತೆಯೇ ನಡೆಸಿಕೊಂಡಿತು ಎಂಬ ಯಾವುದೇ ಅಂಗೀಕಾರದ ಕೊರತೆಯಿದೆ, ಅವರು ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲೂ ಸಬ್ಬತ್ ಅನ್ನು ಆಚರಿಸಲು ಮತ್ತು ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಮುರಿಯುವುದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಬಯಸಿದಾಗ "ನೀನು ಕೊಲ್ಲಬಾರದು”. ಕ್ಷಮೆಯಾಚನೆಯ ಮೂಲ ಹೇಳಿಕೆ ಹೀಗಿದೆ:

...ಯಹೂದಿ ಮೂಲದ ಆ ಸಹ ನಾಗರಿಕರು ನಮ್ಮಿಂದ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿಡಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಹೊರಗಿಡಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ, ಅವರಿಗೇ ಬಿಡಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರನ್ನು ಜೈಲು, ಗಡಿಪಾರು ಅಥವಾ ಸಾವಿಗೆ ದೂಡಲಾಗಿದೆ.

ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ತಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಗಾಗಿ ಮರಣ ಹೊಂದಿದ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟರ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಕಥೆಗಳನ್ನು ಓದುವಾಗ, ಅಂತಹ ಅರೆಮನಸ್ಸಿನ ಕ್ಷಮೆಯಾಚನೆಗಳನ್ನು ಓದುವುದು ನೋವುಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ, ಭಾನುವಾರದ ಕಾನೂನಿನ ಕೊನೆಯ ವಿಚಾರಣೆ ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಬಂದಾಗ ನಾವು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಮಾಡಬೇಕಾಗುವಂತೆ. ೧೯೩೬ ರಲ್ಲಿ ಸೆವೆಂತ್-ಡೇ ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟ್ ಚರ್ಚ್ ನಾಜಿ ಆಡಳಿತದೊಂದಿಗೆ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಭ್ರಷ್ಟಗೊಳಿಸಿಕೊಂಡಾಗ, ಸುಧಾರಣಾ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅದರ ಸದಸ್ಯರು ತಮ್ಮ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಹೊರಬೇಕಾಯಿತು. ಎರಡು ಉದಾಹರಣೆಗಳು ನಾಜಿಗಳ ಜೈಲುಗಳು ಮತ್ತು ಕಾನ್ಸಂಟ್ರೇಶನ್ ಕ್ಯಾಂಪ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ "ದೊಡ್ಡ ಸಹೋದರರು" ಉಲ್ಲೇಖಿಸದೆಯೇ ಮರಣ ಹೊಂದಿದ ಸುಧಾರಣಾ ಚಳವಳಿಯ ನೂರಾರು ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟರನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಬಹುದು.

ಸುಧಾರಣಾ ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟ್ ಬರೆದ ಕೊನೆಯ ಎರಡು ಪತ್ರಗಳನ್ನು ಓದೋಣ ಗುಸ್ತಾವ್ ಸೈರೆಂಬೆಲ್ ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಗೆ ಬರೆದರು:

ಬರ್ಲಿನ್ NW40, ಮಾರ್ಚ್ 12, 1940

ಪ್ರಿಯ ...

ಕರ್ತನ ಶಾಂತಿ ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗಿರಲಿ!

ಈ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ನಿಮಗೆ ಕೆಲವು ಸಾಲುಗಳನ್ನು ಬರೆಯಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಉದಯಿಸುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹೊಸ ದಿನವೂ ನನಗೆ ಕೊನೆಯದಾಗಿರಬಹುದು. . . . ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾವು ನಿರ್ಧಾರದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಣಿಯುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಸರಿಯಾದ ಮಾರ್ಗ ಮತ್ತು ಸತ್ಯ. ಇದು ಅವನ ಕೆಲಸ, ಮತ್ತು ಅವನು ಅದನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ. [ಮೂರು ಪಟ್ಟು ಸಂದೇಶದಲ್ಲಿ] ನಮ್ಮ ಅನೇಕ ಸಹ ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳು ಸರಿಯಾದ ಮಾರ್ಗದಿಂದ ದಾರಿ ತಪ್ಪುವುದು, ನಮ್ಮ ನಾಯಕ ಮತ್ತು ಧ್ವಜವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗುವುದು, ಅವನಿಂದ ದೂರವಾಗುವುದು, ಅವನ ದೈವಿಕ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗದರ್ಶನವನ್ನು ಅನುಮಾನಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಹೀಗೆ ಅವನನ್ನು ದುಃಖಿಸುವುದು ತುಂಬಾ ವಿಷಾದಕರ.

ಒಂದು ದಿನ ಅವರು ತೀವ್ರವಾಗಿ ವಿಷಾದಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ತಪ್ಪನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ನಂತರ ಅದು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ತಡವಾಗಬಹುದು ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಸಹಾಯ ಅಥವಾ ಮೋಕ್ಷ ಇರುವುದಿಲ್ಲ. ದೇವರನ್ನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವವರಿಗೆ ತಾವು ದ್ರೋಹ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಹೇಳಲಾಗದಷ್ಟು ಭಾರವಾಗಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿರುವುದಿಲ್ಲ. ನನ್ನಂತಹ ಪ್ರಕರಣವು ಯುದ್ಧ ನ್ಯಾಯಮಂಡಳಿಯ ಮುಂದೆ ಬಂದಾಗ, [ಅಧಿಕಾರಿಗಳು] ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: “ಇತರ [ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟ್‌ಗಳು] ತಮ್ಮ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸದೆ ಮತ್ತು ದೇವರ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಮುರಿಯದೆ ತಮ್ಮ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ; ನೀವು ಏಕೆ ಅದೇ ರೀತಿ ಮಾಡಬಾರದು?” ಅಂತಹ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಸತ್ಯವನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ ನಮ್ಮ ನಿಲುವನ್ನು ವಿವರಿಸುವುದು ಮತ್ತು ನಾವು ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳುವುದು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟ. ನನ್ನ “ಬೋಧನಾ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಿಲ್ಲದಿರುವಿಕೆ” ಮತ್ತು “ಮೊಂಡುತನ” ದಿಂದಾಗಿ ಮತ್ತೊಂದು ನಿಂದೆ ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಬಂದಿತು.

ಈ [ವಿಶ್ವಾಸಕ್ಕೆ ವಿಧೇಯರಾದ], ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮಂತ್ರಿಗಳು, ಜನರನ್ನು ಮೋಸಗೊಳಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಸತ್ಯದ ತಮ್ಮ ಸುಳ್ಳು ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯಗಳ ಮೂಲಕ, ಅವರು ನಮ್ಮನ್ನು ಅಪರಾಧಿಗಳೆಂದು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಮೋಸ ಹೋಗಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ತೊಂದರೆಗಳಿಂದ ಹೊರಬರಲು ಒಂದು ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವುದರಲ್ಲಿ ತೃಪ್ತರಾಗದೆ, ಅವರು ಯಾವುದೇ ಪ್ರಸ್ತುತವಲ್ಲದ ಹೇಳಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳಿಂದ ಉದಾಹರಣೆಗಳ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮ ತಪ್ಪು ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸಾಕ್ಷ್ಯಗಳಿಂದ ದೃಢೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ವಾದಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದ ಮಂತ್ರಿಯ ಏಳು ಪುಟಗಳ ದೀರ್ಘ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ ನಾನು ಇದನ್ನು ನೋಡಿದ್ದೇನೆ. ಆದರೆ ಇದೆಲ್ಲವೂ ನಮ್ಮನ್ನು ಅಲುಗಾಡಿಸಬಾರದು. ಸತ್ಯವು ಸತ್ಯವಾಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಸರಿಯಾದದ್ದು ಸರಿಯಾಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ; ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯವು ಅದನ್ನು ಯಾವ ಕಡೆ ಕಾಣಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ. . . .

ಪುನರ್ಮಿಲನವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ, ನಾನು ಈಗ ಮುಚ್ಚುತ್ತೇನೆ. ಕರ್ತನು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗಿರಲಿ. ಆಳವಾದ ಪ್ರೀತಿಯ ಅಪ್ಪನಿಂದ ನನ್ನ ಅನೇಕ ಹೃತ್ಪೂರ್ವಕ ಶುಭಾಶಯಗಳು ಮತ್ತು ಚುಂಬನಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ.

ಯಾವಾಗಲೂ ನನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಶುಭಾಶಯಗಳು.
ನಿಮ್ಮ ಗುಸ್ತಾವ್.

 

ಬರ್ಲಿನ್ NW 40, ಮಾರ್ಚ್ 29, 1940

ಪ್ರಿಯ ...

2 ಕೊರಿಂಥ 4:16–18 ರೊಂದಿಗೆ ಶುಭಾಶಯಗಳು.

ಯಾವ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ನಾವು ಮೂರ್ಛೆ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ; ಆದರೆ ನಮ್ಮ ಬಾಹ್ಯ ಮನುಷ್ಯನು ನಾಶವಾಗಿದ್ದರೂ, ಆಂತರಿಕ ಮನುಷ್ಯನು ದಿನದಿಂದ ದಿನಕ್ಕೆ ನವೀಕರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ. ಯಾಕಂದರೆ ನಮ್ಮ ಲಘುವಾದ ಸಂಕಟವು ಒಂದು ಕ್ಷಣ ಮಾತ್ರ, ನಮಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತವಾದ ವೈಭವವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ; ನಾವು ಕಾಣುವ ವಸ್ತುಗಳ ಕಡೆಗೆ ನೋಡದೆ, ಕಾಣದಿರುವ ವಿಷಯಗಳ ಕಡೆಗೆ ನೋಡುತ್ತೇವೆ; ಆದರೆ ಕಾಣದ ವಸ್ತುಗಳು ಶಾಶ್ವತ.

ನಾಳೆ, 30ನೇ ತಾರೀಖು, ಬೆಳಿಗ್ಗೆ 5:00 ಗಂಟೆಗೆ ನನ್ನನ್ನು ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಲಾಗುವುದು ಎಂದು ನನಗೆ ಈಗಷ್ಟೇ ತಿಳಿದು ಬಂದಿದೆ. ಈ ಕೊನೆಯ ಪ್ರಯಾಣಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ದೇವರ ವಾಕ್ಯದಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ನನಗೆ ಅವಕಾಶ ಸಿಕ್ಕಿತು. ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯನ್ನು ಓದಲು ತರಲಾಯಿತು. (ಆದರೆ ನನಗೆ ತಿನ್ನಲು ಕಡಿಮೆ ಆಹಾರ ಸಿಕ್ಕಿತು.) ಇಲ್ಲಿ ಬ್ರೆಡ್‌ನ ಭಾಗಗಳು ತುಂಬಾ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಎಲ್ಲವೂ ಪ್ಲೋಟ್ಜೆನ್ಸಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಕಠಿಣವಾಗಿದೆ; ಆದರೆ ನಾನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಮತ್ತು ತಾಳ್ಮೆಯಿಂದ ಸಹಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ಇದನ್ನೆಲ್ಲಾ ಯಾರಿಗಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತೇನೆಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ ಮತ್ತು ಈ ಪಾಲನ್ನು ಹಂಚಲ್ಪಟ್ಟ ಮೊದಲಿಗ ಅಥವಾ ಏಕೈಕ ವ್ಯಕ್ತಿ ನಾನಲ್ಲ. ಕರ್ತನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: 'ಹಿಗ್ಗು, ಮತ್ತು ಅತಿಯಾಗಿ ಸಂತೋಷಪಡಿರಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಪ್ರತಿಫಲವು ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ.' 'ನಿಮ್ಮ ತಲೆಗಳನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿ, ಏಕೆಂದರೆ ನಿಮ್ಮ ವಿಮೋಚನೆ ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಿದೆ.' ಈ ಮಾತುಗಳು ಮತ್ತು ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ವಾಗ್ದಾನಗಳು ನಮ್ಮ ಭಾರವಾದ ಆದರೆ ಅದ್ಭುತವಾದ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತವೆ. ಕರ್ತನು ತನ್ನ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಭರವಸೆ ನೀಡಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಅಗತ್ಯವಿರುವಾಗ ಅದನ್ನು ನೀಡಲು ಸಹ ಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಈ ಗಂಟೆಯವರೆಗಿನ ನನ್ನ ಯುದ್ಧದ ಎಲ್ಲಾ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ನಾನು ಇದನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಕರ್ತನಿಗೆ ಕೃತಜ್ಞತೆ ಮತ್ತು ಸ್ತುತಿ! ಅವರು ನನ್ನನ್ನು ದೇಹ ಮತ್ತು ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಆರೋಗ್ಯವಾಗಿಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ನನಗೆ ಹೇರಳವಾಗಿ ನೀಡಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಕೊನೆಯ ಗಂಟೆಯಲ್ಲಿ ನನ್ನನ್ನು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ. ನಾವು ದುಃಖಿತರಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಂತೋಷವಾಗಿರುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಅವರ ನಿಮಿತ್ತ ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ಮತ್ತು ಸಾಯುವುದನ್ನು ಒಂದು ಸವಲತ್ತು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತೇವೆ. 'ಸಾಯುವವರೆಗೂ ನಂಬಿಗಸ್ತನಾಗಿರು, ಮತ್ತು ನಾನು ನಿನಗೆ ಜೀವನದ ಕಿರೀಟವನ್ನು ಕೊಡುವೆನು.'

ಆತನು ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡಿದ್ದಾನೆ, ಮತ್ತು ಈ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷದಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ನಾನು ಈ ಜೀವನದಿಂದ ನಿರ್ಗಮಿಸುತ್ತೇನೆ, ನನ್ನ ಪ್ರಿಯರೇ, ನಾವು ಆತನ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ನೋಡುತ್ತೇವೆ, ಮರಣದವರೆಗೂ ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿದ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಕಡೆಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಒಳ್ಳೆಯ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಆತನೊಂದಿಗೆ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಇರುತ್ತೇವೆ ಎಂಬ ಭರವಸೆಯಿಂದ. ಅಲ್ಲಿ ನಾವು ಇಲ್ಲಿ ತುಂಬಾ ಹಾತೊರೆಯುತ್ತಿದ್ದ ತೊಂದರೆಯಿಲ್ಲದ ಮತ್ತು ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತೇವೆ. ನಾವು ಆ ಕನಸಿನಂತೆಯೇ ಇರುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಸಾವು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷೆಗೆ ಅರ್ಹರಾದ ಪಾಪಿಗಳು, ಅನರ್ಹ ಜೀವಿಗಳು ನಮ್ಮ ಭಾಗವಾಗಿರುವ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಇದನ್ನೆಲ್ಲ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ನಂಬುವುದು ಎಂತಹ ಅಮೂಲ್ಯ ಸವಲತ್ತು. ಮತ್ತು ನೀವು, ಪ್ರಿಯ ಮಾಮಾ, ಈ ಅಮೂಲ್ಯ ನಿಧಿಯನ್ನು ನಿಮ್ಮಿಂದ ಎಂದಿಗೂ ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಅನುಮತಿಸಬೇಡಿ; ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದ ಎಲ್ಲಾ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಭಗವಂತನಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ ಇರಿಸಿ, ಮತ್ತು ಅವನು ನಿಮ್ಮ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ; ನೋವನ್ನು ಜಯಿಸಿ ಓಟವನ್ನು ಮುಗಿಸಿ; ಸಾಂತ್ವನ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಮನಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿರಿ. “ನಾನು ಇಡೀ ಲೋಕಕ್ಕಾಗಿ ಈ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಡುವುದಿಲ್ಲ. ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವವನು ಅವನನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಬಿಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ತನ್ನ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಕರ್ತನು ಯಶಸ್ಸನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ನಾನು ಸಮಾಧಿಯಾಗುವ ಮೊದಲೇ ಸತ್ತಿರುತ್ತೇನೆ, ಜೀವಂತವಾಗಿ ಸಮಾಧಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ನಿಮಗೆ ಸಮಾಧಾನಕರವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಕರ್ತನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪೋಷಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಅವನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಿ ಕಾಪಾಡಲಿ; ಆತನು ತನ್ನ ರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಕೃಪೆಯನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಬಿಡಲಿ ಮತ್ತು ನಿಮಗೆ ತನ್ನ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ನೀಡಲಿ! ಇದು ನನ್ನ ಕೊನೆಯ ಆಸೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ. ಆಮೆನ್.

ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ, ಮತ್ತು ಕೊನೆಯ ಬಾರಿಗೆ, ನಿಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಯ ತಂದೆಯಿಂದ ಹೃತ್ಪೂರ್ವಕ ಶುಭಾಶಯಗಳು. ತಾಯಿ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯಲ್ಲಿರುವ ನಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರೀತಿಯ ಸಹೋದರ ಸಹೋದರಿಯರಿಗೆ ಹಾಗೂ ನಿಮ್ಮ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಎರಡೂ ಕಡೆಯ ನಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಬಂಧಿಕರಿಗೆ ಶುಭಾಶಯಗಳು.

ಗುಸ್ತಾವ್ ಸೈರೆಂಬೆಲ್.” —ಆಂಡ್ ಫಾಲೋ ದೇರ್ ಫೇಯ್ತ್!, ಪುಟಗಳು 10–13. 

ಮತ್ತು ಇದು ಸುಧಾರಣಾ ಚಳವಳಿಯ ಆಸ್ಟ್ರಿಯನ್ ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟ್ ಮತ್ತು ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ವಿರೋಧಿಯ ಕೊನೆಯ ಪತ್ರವಾಗಿದೆ. ಆಂಟನ್ ಬ್ರಗ್ಗರ್ ಅವನು ಸೆರೆಮನೆಯಿಂದ ಬರೆದ ತನ್ನ ನಿಶ್ಚಿತಾರ್ಥದ ಪತ್ನಿ ಎಸ್ತರ್‌ಗೆ ಫೆಬ್ರವರಿ 3, 1943 ರಂದು ಬ್ರಾಂಡೆನ್‌ಬರ್ಗ್-ಗೋರ್ಟ್:

ನನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ಎಸ್ತರ್, ಅಮೂಲ್ಯ ನಿಧಿ!

ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ನಮಗೆ ಮತ್ತೆ ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ನೋಡಲು ಅವಕಾಶ ಸಿಕ್ಕಿಲ್ಲ. ಅಯ್ಯೋ, ನಿಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಯ ಮುಖವನ್ನು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ನೋಡಲು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಕೆಲವು ಮಾತುಗಳನ್ನು ಮಾತನಾಡಲು ನಾನು ಎಷ್ಟು ಬಯಸಿದ್ದೆ. ನಿಮ್ಮ ಸುಂದರವಾದ ಚಿತ್ರವನ್ನು ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ. ನನ್ನ ಬೈಬಲ್‌ನ ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಚಿತ್ರ ನನ್ನ ಮುಂದೆ ಇದೆ. ಈಗ ಬೈಬಲ್ ಅನ್ನು ನನ್ನಿಂದ ನೆನಪಿಗಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ. ನನ್ನ ಕೊನೆಯ ಪತ್ರವನ್ನು ಸಹ ನೀವು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ನೀವು ನನ್ನ ತಾಯಿಯ ಬಳಿಗೆ ಹೋದಾಗ, ಅವರು ನಿಮಗೆ ಈ ಪತ್ರಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ.

ನಾವು ನೀಡೆರೋಡೆನ್‌ನಲ್ಲಿ ಕೊನೆಯ ಬಾರಿಗೆ ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ನೋಡಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ನಾವು ಎಂದಿಗೂ ಭಾವಿಸಿರಲಿಲ್ಲ. ಆದರೂ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ, ಕಠಿಣ ಪರೀಕ್ಷೆ ಇನ್ನೂ ಬರುತ್ತದೆ ಎಂದು ನನಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಭಾವನೆ ಇತ್ತು, ಆದರೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹೆದರಿಸದಂತೆ ನಾನು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ನಿಮಗೆ ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ. ನಾನು ಬಹಳ ದಿನಗಳಿಂದ ಭಯಪಡುತ್ತಿದ್ದ ಮತ್ತು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿದ್ದ ವಿಷಯವು ಈಗ ವಾಸ್ತವವಾಗಿದೆ. ಓಹ್, ನಾನು ಎಷ್ಟು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಇತರರಿಗೆ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡಲು ಬದುಕುತ್ತಿದ್ದೆ. ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡುವಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಒಟ್ಟಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದು ಎಷ್ಟು ಚೆನ್ನಾಗಿರುತ್ತಿತ್ತು ಎಂದು ನಾನು ಊಹಿಸುತ್ತೇನೆ. ಇದಕ್ಕಿಂತ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಸಂತೋಷ ನನಗೆ ಇನ್ನೊಂದಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ನನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ, ಒಳ್ಳೆಯ ತಾಯಿಯ ಎಲ್ಲಾ ದುಃಖದ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವುದು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನೋವಿನಿಂದ ಕೂಡಿದೆ. ಓಹ್, ದಯವಿಟ್ಟು ಅವಳನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ಅವಳಿಗೆ ಸಾಂತ್ವನ ನೀಡಿ. ಅಯ್ಯೋ, ಪ್ರಿಯ ಎಸ್ತರ್, ಅದು ನಿನ್ನನ್ನೂ ಸಹ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಬಾಧಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಆದರೆ ನಿರಾಶೆಗೊಳ್ಳಬೇಡಿ ಮತ್ತು ಭಗವಂತನಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ. ನಾವು ಈ ದುಃಖದ ವಿಧಿಯನ್ನು ತಾಳ್ಮೆಯಿಂದ ಭಗವಂತನ ಕೈಯಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಅವನು ಇದನ್ನೆಲ್ಲ ಏಕೆ ಅನುಮತಿಸಿದ್ದಾನೆಂದು ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲು ಬೇರೆ ದಾರಿಯಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ನನ್ನ ನಂಬಿಕೆಯ ದೃಢನಿಶ್ಚಯದ ಪ್ರಕಾರ, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವುದು ನನಗೆ ಅಸಾಧ್ಯ. ಸರ್ಕಾರದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪಾಲಿಸಲು ನಾನು ನನ್ನನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿಕೊಂಡರೆ ಮಾತ್ರ ನಾನು ಸ್ವತಂತ್ರನಾಗಿರಲು ಸಾಧ್ಯ, ಮತ್ತು ನನ್ನ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಘರ್ಷಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗದೆ ನಾನು ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾನು ಮರಣದಂಡನೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತೇನೆ, ಅದನ್ನು ಇಂದು, ಫೆಬ್ರವರಿ 3, 1943 ರಂದು ಸಂಜೆ 6 ಗಂಟೆಗೆ ಜಾರಿಗೆ ತರಲಾಗುವುದು. ಇದು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿದ್ದರೂ, ಕರ್ತನು ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಕರುಣೆ ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ನನಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಈ ದುಃಖಕರ ಸಂಗತಿಯಿಂದ ನಮ್ಮ ಹೃದಯಗಳು ಒಂದಾಗಬೇಕೆಂಬ ಬಯಕೆ ಈಗ ಅಸಾಧ್ಯವಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಭಗವಂತನಿಂದ ಮತ್ತೆ ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ನೋಡುವ ಅಮೂಲ್ಯ ಭರವಸೆಯಿಂದ ನಾವು ನಮ್ಮನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳೋಣ. ರಕ್ಷಕನ ಕೃಪೆ ಮತ್ತು ಕರುಣೆಯಲ್ಲಿ ನಾನು ನಂಬಿಕೆ ಇಡುತ್ತೇನೆ, ಅವನು ನನ್ನನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಪಾಪಗಳನ್ನು ದಯೆಯಿಂದ ಕ್ಷಮಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕರ್ತನಾದ ಯೇಸುವಿಗೆ ನಂಬಿಗಸ್ತನಾಗಿರಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಆತನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿ ಮತ್ತು ಸೇವೆ ಮಾಡಿ. ನಿರಾಶೆಗೊಳ್ಳಬೇಡಿ ಮತ್ತು ಸಾಂತ್ವನ ಪಡೆಯಿರಿ. ಕರ್ತನ ಆಗಮನದ ನಂತರ ಯಾರೂ ನಮ್ಮನ್ನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಬೇರ್ಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ದುಃಖ ಮತ್ತು ನೋವು ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಬೀಳುವುದಿಲ್ಲ. “ನನ್ನಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಿಯರಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ನನ್ನ ಹೃದಯ ಯಾವಾಗಲೂ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಇದೆ. ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನಿಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಯ ಪೋಷಕರು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಯ ಸಹೋದರನಿಗೆ ನನ್ನ ಶುಭಾಶಯಗಳನ್ನು ತಿಳಿಸಿ. . . .

ನಾನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಆಗಬೇಕಿತ್ತು, ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿರುವವರೆಲ್ಲರನ್ನೂ ದಹನ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಸುಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಾಲ್ಜ್‌ಬರ್ಗ್‌ನಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಚಿತಾಭಸ್ಮದೊಂದಿಗೆ ಚಿತಾಭಸ್ಮವನ್ನು ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲು ಅನುಮತಿ ಕೇಳಲು ನಾನು ಈಗಾಗಲೇ ನನ್ನ ತಾಯಿಯನ್ನು ಕೇಳಿದ್ದೇನೆ; ಅದು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸ್ಥಳ. ನಾನು ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ಬದುಕಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ.

ಈಗ, ಪ್ರಿಯರೇ, ನನ್ನ ಪ್ರಿಯರೇ, ಕರ್ತನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಲಿ, ಮತ್ತು ಆತನ ಶಾಂತಿಯ ಅದ್ಭುತ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ನಾವು ಆತನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ಮತ್ತೆ ನೋಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವಂತೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲಿ. ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ.

ವಿದಾಯ, ಡಾರ್ಲಿಂಗ್, ಔಫ್ ವೈಡರ್ಸೆಹೆನ್!
ನಿಮ್ಮ ಆಂಟನ್.” —ಆಂಡ್ ಫಾಲೋ ದೇರ್ ಫೇಯ್ತ್!, ಪುಟಗಳು 49–51.

"ದಿ ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ದಿ ಸೆವೆಂತ್ ಡೇ ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟ್ ರಿಫಾರ್ಮ್ ಮೂವ್‌ಮೆಂಟ್" ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಈ ಸಾಕ್ಷ್ಯಗಳನ್ನು ಓದಿದ ನಂತರ, ದೇವರು ಓರಿಯನ್ ಅನ್ನು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಏಕೆ ಇರಿಸಿದ್ದಾನೆಂದು ನನಗೆ ಅರ್ಥವಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಈ ಹುತಾತ್ಮರನ್ನು ಮರೆಯಬಾರದು ಎಂದು ಅವನು ಬಯಸಿದನು, ಮತ್ತು ತನಗಾಗಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಬದುಕುವ ಮತ್ತು ಸಾಯುವವರನ್ನು ಅವನು ಎಷ್ಟು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆಂದು ತೋರಿಸಲು ಅವನು ಬಯಸಿದನು. ಇಲ್ಲ, ಪ್ರಿಯ ಆಂಟನ್ ಬ್ರಗ್ಗರ್ ಮತ್ತು ಪ್ರಿಯ ಗುಸ್ತಾವ್ ಸೈರೆಂಬೆಲ್, ನೀವು ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ಬದುಕಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ನೀವು ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ಸತ್ತಿಲ್ಲ! ನಮ್ಮ ಕರ್ತನು ನಿಮಗಾಗಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಸಹ ಪೀಡಿತರಿಗಾಗಿ ವಿಶೇಷ ಸ್ಮಾರಕವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು: ಓರಿಯನ್‌ನ ಎರಡು ಭುಜದ ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ನಿಮಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾಗಿವೆ - ಮೊದಲ ಆರು ಮುದ್ರೆಗಳ ಮೊದಲ ಸುತ್ತಿನ ಹಿಂದಿನ ಕಿರುಕುಳಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಕೊಟ್ಟವರಂತೆ ದೇವರ ಆಜ್ಞೆಗಳಿಗೆ ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಠೆಗಾಗಿ ಎರಡೂ ವಿಶ್ವ ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ ಮರಣ ಹೊಂದಿದ ಎಲ್ಲರಿಗೂ. ನಿಮ್ಮ ಸಾಕ್ಷ್ಯಗಳು ಕಳೆದುಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ; ಇಂದು ಈ ಲೇಖನವನ್ನು ಓದಿದ ಮತ್ತು ಓರಿಯನ್ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಮುಂಬರುವ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋದ ನಂತರ ಯೇಸುವಿನೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತೆ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಲು ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾರೆ. ಮೇಲೆ ತಿಳಿಸಿದ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಈ ಸಾಕ್ಷ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಓದಬೇಕೆಂದು ನಾನು ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ಇದನ್ನು ಡೌನ್‌ಲೋಡ್ ಮಾಡಬಹುದು. ಇಲ್ಲಿ.

ದೇವರು ತನ್ನ ಜನರ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಮರೆತಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಸಮೂಹದೊಂದಿಗೆ ಸೂಚಿಸುವುದರಿಂದ, ಯೇಸುವಿನ ಈ ಸಾಕ್ಷಿಗಳ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಮೂರು ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟ್ ಚರ್ಚುಗಳ ನಡುವೆ ಸಮನ್ವಯವನ್ನು ಹುಡುಕುವುದು ಸೂಕ್ತವಲ್ಲವೇ? (ಮೂರು ವಿಭಿನ್ನ ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟ್ ಚರ್ಚುಗಳು: ಸೆವೆಂತ್-ಡೇ ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟ್ ಚರ್ಚ್, ಸೆವೆಂತ್ ಡೇ ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟ್ ರಿಫಾರ್ಮ್ ಮೂವ್ಮೆಂಟ್ ಮತ್ತು ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್ ಮಿಷನರಿ ಸೊಸೈಟಿ.) ಈ ವಿನಮ್ರ ಮತ್ತು ಕ್ಷಮಿಸುವ ಸಹೋದರರ ಮುಖಗಳನ್ನು ನೋಡುವಾಗ, ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ದ್ರೋಹ ಮಾಡಿದ ತಮ್ಮ ಸಹವರ್ತಿಗಳ ಮೇಲೆ ಎಂದಿಗೂ ಅಸಮಾಧಾನ ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ಕ್ರೈಸ್ತರಂತೆ ಯೇಸು ಅವರನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುವಂತೆ ಕೇಳಿಕೊಂಡರು - ನಂಬಿಕೆಯ ಏಕತೆಯಲ್ಲಿ ಚರ್ಚುಗಳು ಮತ್ತೆ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಸೇರಬೇಕೆಂದು ದೇವರು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನಾವು ಇನ್ನೂ ಅನುಮಾನಿಸಬಹುದೇ?

"ನಮಗೆ ಕ್ಷಮೆ ಬೇಕಾದರೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಕ್ಷಮಿಸಿ" ಎಂಬ ಯೇಸುವಿನ ಸಲಹೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ನಂಬಿಕೆಯ ವೀರರ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳು ಸುಧಾರಣಾ ಚರ್ಚುಗಳಾಗಿದ್ದರೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ದೊಡ್ಡ ಸೆವೆಂತ್-ಡೇ ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟ್ ಚರ್ಚ್‌ನ ಸಹೋದರರ ವಿರುದ್ಧ ಅಸಮಾಧಾನ ಮತ್ತು ದ್ವೇಷವನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವಕಾಶವಿದೆಯೇ? ಅವರು ಇತರ ಎಲ್ಲ ಮಾನವರಂತೆ ದೋಷ ಮತ್ತು ಪಾಪಕ್ಕೆ ಗುರಿಯಾಗುವುದರಿಂದ, ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಶ್ರೇಷ್ಠರೆಂದು ಭಾವಿಸಲು ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಚರ್ಚ್‌ನ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ದಾರಿ ತಪ್ಪಿದವರೆಂದು ನಿರ್ಣಯಿಸಲು ಅವಕಾಶವಿದೆಯೇ? ದಕ್ಷಿಣ ಅಮೆರಿಕಾದಲ್ಲಿನ ಸೆವೆಂತ್ ಡೇ ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟ್ ಸುಧಾರಣಾ ಚಳವಳಿಯ ಪಾದ್ರಿಗಳು ಮತ್ತು ನಾಯಕರಿಂದ ನಾನು ಅದನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬೇಕಾಯಿತು. ಇಲ್ಲ, ಅದು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಈ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಅನುಯಾಯಿಗಳ ಮನೋಭಾವವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅದು ಮುದ್ರೆ ಹಾಕಲ್ಪಡುವವರ ಮನೋಭಾವವಲ್ಲ. ಇದು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ 144,000 ಜನರಲ್ಲಿ ಸೇರುವವರ ಮನೋಭಾವಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆಯಾಗಿದೆ. ನಾನು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ತಿಳಿದಿರುವ ಸೆವೆಂತ್ ಡೇ ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟ್ ಸುಧಾರಣಾ ಚಳವಳಿಯ ಕೆಲವು ನಾಯಕರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಡಿ; ಅವರಲ್ಲಿ ಅದೇ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಪಾಲಿಸದ ಅನೇಕ ಅದ್ಭುತ ಕ್ರೈಸ್ತರೂ ಇದ್ದಾರೆ.

ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಐಕ್ಯತೆಯನ್ನು ಬಯಸುವವರು ಮಾತ್ರ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಯೇಸು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಿದನು. ಇತ್ತೀಚೆಗೆ, ಜರ್ಮನಿಯ ಸೆವೆಂತ್-ಡೇ ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟ್ ಚರ್ಚ್‌ನ ಉನ್ನತ ನಾಯಕರೊಬ್ಬರು ನನ್ನನ್ನು "ಮಹಾನ್ ಪ್ರತ್ಯೇಕತಾವಾದಿ" ಎಂದು ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಕರೆದರು. ರಿಫಾರ್ಮ್ ಚರ್ಚ್‌ಗಳು ನನಗೆ "ಮಹಾನ್ ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿ" ಎಂಬ ಬಿರುದನ್ನು ಸಹ ನೀಡಿವೆ. ದೇವರು ನನಗೆ ನೀಡಿರುವ ಧ್ಯೇಯವನ್ನು ಪೂರೈಸುವುದು ಮತ್ತು ಆತನು ತನ್ನ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಮೂಲಕ ತನ್ನ ಸಂಘಟಿತ ಚರ್ಚುಗಳಿಗಾಗಿ ನನಗೆ ವಹಿಸಿಕೊಟ್ಟಿರುವ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ರವಾನಿಸುವುದು ನನ್ನ ಏಕೈಕ ಕಾಳಜಿ. ಓರಿಯನ್ ಅನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದ್ದೇನೆ ಎಂಬುದು ನನ್ನ ಏಕೈಕ ಹಕ್ಕು ಮತ್ತು ನನ್ನ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳು 100% ಸರಿಯಾಗಿವೆ ಎಂದು ನಾನು ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಪದೇ ಪದೇ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಸ್ವಯಂ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಲು ಈ ಅಧ್ಯಯನಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸಲಾಗಿದೆ. 1844, 1846, 1914, 1936 ಮತ್ತು 1986 ರ ಓರಿಯನ್ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಏನಾಯಿತು ಎಂದು ಹೇಳುವ ಸೈಟ್‌ಗಳಿಂದ ಇಂಟರ್ನೆಟ್ ತುಂಬಿದೆ. ಮತ್ತೆ ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ: ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಪರೀಕ್ಷಿಸಿ ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಿ!

ನಾಯಕರ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳು ತುಂಬಾ ಶೋಚನೀಯವಾಗಿವೆ! ಒಂದು ಸಂಘಟಿತ ಚರ್ಚ್ ಇನ್ನೊಂದನ್ನು ತುಂಬಾ ದ್ವೇಷದಿಂದ ಎದುರಿಸುತ್ತದೆ! ಓರಿಯನ್ ಯಾಕೋಬನ ಮನೆಯ ಪಾಪಗಳನ್ನು, ಅವನ ಜನರನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ದೇವರು ಅವರನ್ನು ಕೈಬಿಡಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಸಹ ಇದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಯಾರೂ ತಮ್ಮ ಸ್ಥಿರ ಸ್ಥಾನದಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪವೂ ಚಲಿಸಲು ಸಿದ್ಧರಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಪುನರೇಕೀಕರಣ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾವು ಹೇಗೆ ನಿರೀಕ್ಷಿಸಬಹುದು? ಎಲ್ಲರೂ ಬೇರ್ಪಡಿಸುವಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ! ಹೌದು, ಎಲೆನ್ ಜಿ. ವೈಟ್ ಹೇಳಿದಂತೆ ಅದು ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಬೇರ್ಪಡಿಸುವಿಕೆಯು ಅವಳ ದಿನದಲ್ಲಿ ಈಗಾಗಲೇ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಬೇರ್ಪಡಿಸುವಿಕೆಯು 1914 ರಲ್ಲಿ ಎರಡು ಚರ್ಚುಗಳ ವಿಭಜನೆ ಮತ್ತು 1951 ರಲ್ಲಿ ಸುಧಾರಣಾ ಚರ್ಚ್‌ನ ಮರು-ವಿಭಜನೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ. ಹೌದು, ಆ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ದೇವರು ಓರಿಯನ್‌ನಲ್ಲಿ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಘಟನೆಗಳಾಗಿ ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾನೆ, ಆದರೆ ಅದು ಸ್ವತಃ ಬೇರ್ಪಡಿಸುವಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುವ ಘಟನೆಗಳಲ್ಲ. ಆ ದಿನಾಂಕಗಳು ಮತ್ತು ಘಟನೆಗಳ ಹಿಂದೆ ಇರುವ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು. ಬೇರ್ಪಡಿಸುವಿಕೆಯು ಸುಳ್ಳು ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳ ಮೂಲಕ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಭಾನುವಾರದ ಕಾನೂನುಗಳ ಮೂಲಕ ಬರುವ ಅಂತಿಮ ಅಲುಗಾಡುವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ, ಎಲ್ಲಾ ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟ್ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಜನರು - ಹಾಗೆಯೇ ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟ್‌ಗಳಲ್ಲದವರು - ಓರಿಯನ್ ಸಂದೇಶದ ಮೂಲಕ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಸೇರುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ದೇವರ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಅವರು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು 144,000 ಜನರನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ಶೋಧನೆಗೆ ಕಾರಣವಾದ ಸುಳ್ಳು ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಯಾವುವು ಎಂಬುದನ್ನು ಅವರು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯವಿದ್ದರೆ, ಓರಿಯನ್ ತೋರಿಸಿದ ಬೋಧನೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ ತಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಮತ್ತು ಮುಂದಿನ ಲೇಖನಗಳು ಓರಿಯನ್‌ನ "ಸಿಂಹಾಸನದ ರೇಖೆಗಳನ್ನು" ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತವೆ, ಇದು ಚರ್ಚುಗಳು ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಶಾಖೆಗಳ ನಡುವೆ ಇರುವ ವಿಭಜಕ ಅಡೆತಡೆಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಲೇಖನಗಳು ದೇವರ ಚಿತ್ತ ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಏನೆಂದು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ, ಅದನ್ನು ನಾವು ಈಗಲೇ ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ವೈಭವದಲ್ಲಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಬೇಕು. ದೇವರು ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಏನನ್ನೂ ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು "ಸಿಂಹಾಸನದ ರೇಖೆಗಳು" ಬಗ್ಗೆ ಈ ಲೇಖನ ಸರಣಿಯ ಉಳಿದ ಭಾಗವನ್ನು ಓದುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಕತ್ತಲೆಯ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಬೆಳಕಿನಂತೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಇತ್ತೀಚೆಗೆ 2010 ರ ಎರಡನೇ ಮತ್ತು ಮೂರನೇ ತ್ರೈಮಾಸಿಕಗಳಿಗಾಗಿ ಸೆವೆಂತ್ ಡೇ ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟ್ ರಿಫಾರ್ಮ್ ಮೂವ್‌ಮೆಂಟ್‌ನಿಂದ ಸಬ್ಬತ್ ಶಾಲೆಯ ಪಾಠಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದಾಗ ನಾನು ನಕ್ಕಿದ್ದೆ. ಅವರು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಓರಿಯನ್ ಸಂದೇಶಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಹಿಂದಿನ ಬೆಳಕನ್ನು ಮರುಪ್ರಕಟಿಸುವ ಮತ್ತು ಪುನರಾವರ್ತಿಸುವ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ದೃಢವಾಗಿ ನೆಲೆಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿತ್ತು. ಓರಿಯನ್‌ನಿಂದ ದೇವರ ಯಾವುದೇ ಹೆಚ್ಚಿನ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ನಂಬದಂತೆ ಅವರು ಹಾಗೆ ಮಾಡಿದರು. ನಾನು ಈ ಸಬ್ಬತ್ ಸ್ಕೂಲ್ ತ್ರೈಮಾಸಿಕವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಎಲೆನ್ ಜಿ. ವೈಟ್ ಅವರ ಬರಹಗಳನ್ನು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಆಧರಿಸಿದೆ. ಇದರಲ್ಲಿ ಅನಗತ್ಯವಾದ ಏನೂ ಇಲ್ಲ; ಇದು ಎಲೆನ್ ಜಿ. ವೈಟ್ ಉತ್ತರಗಳನ್ನು ನೀಡುವ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಮತ್ತು ಉಲ್ಲೇಖಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಹೊಂದಿದೆ. ಸೆವೆಂತ್-ಡೇ ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟ್ ಚರ್ಚ್‌ನ ಸಬ್ಬತ್ ಶಾಲೆಯ ಪಾಠಗಳಂತೆ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ವಿಮರ್ಶೆಗಳು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಇರುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಎರಡು ತ್ರೈಮಾಸಿಕಗಳಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಲೇಖನಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವ ನಂಬಲಾಗದಷ್ಟು ವಿಷಯವನ್ನು ನಾನು ಕಂಡುಕೊಂಡೆ. ಸಹೋದರರು ಅದನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೂ ಸಹ ಅದು ಓರಿಯನ್ ಸಂದೇಶವನ್ನು ವಿಶೇಷ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ದೃಢಪಡಿಸಿತು. ಎರಡು ಸಬ್ಬತ್ ಶಾಲೆಗಳ ತ್ರೈಮಾಸಿಕಗಳ ಒಂದೇ ಒಂದು ಸಾಲನ್ನು ಅಥವಾ ಓರಿಯನ್ ಸಂದೇಶಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಎಲೆನ್ ಜಿ. ವೈಟ್ ಅವರ ಒಂದು ಉಲ್ಲೇಖವನ್ನು ನಾನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಗಲಿಲ್ಲ. ಓರಿಯನ್ ಸಂದೇಶವು ಎಲ್ಲಾ ಮೂಲಭೂತ ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟ್ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳೊಂದಿಗೆ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಸಾಮರಸ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಬೈಬಲ್‌ನ ಎಲ್ಲಾ ಬೋಧನೆಗಳು ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯ ಆತ್ಮದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ಓರಿಯನ್ ಚರ್ಚ್ - ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ದೇವರ ಸಂಘಟಿತ ಸೆವೆಂತ್-ಡೇ ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟ್ ಚರ್ಚ್‌ಗಳು (ಶಾಖೆಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ) - 1844 ರಿಂದ ಮಾಡಿರುವ ದೋಷಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲಾ ಚರ್ಚುಗಳು ಓರಿಯನ್ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಿ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಟ್ಟರೆ, ದೇವರ ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಿದ ಚರ್ಚ್ ಯಾವುದೇ ಹೊಸ ಅಡಿಪಾಯಗಳ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲದೆ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತದೆ. ಓರಿಯನ್ ಸಂದೇಶವು ಯಾವುದೇ ಸೆವೆಂತ್-ಡೇ ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟ್ ಚರ್ಚ್‌ಗಳಿಂದ ಬೇರ್ಪಡುವ ಸಂದೇಶವಲ್ಲ. ಇದು ನಂಬಿಕೆಯ ಏಕತೆಯ ಸಂದೇಶವಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಯೇಸು ತನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ವಿಭಜಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ಹೇಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅವನ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಸುಳ್ಳು ಅಥವಾ ನಿಜವಾದ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಯಾವುದು ಎಂಬುದನ್ನು ನಮಗೆ ಕಲಿಸುತ್ತಾನೆ. ದೇವರು ಓರಿಯನ್‌ನಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ವಿಭಜಕ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ಅನೇಕ ನಾಯಕರು ತಾವು ಸುಳ್ಳು ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಪಿಡುಗುಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಬಯಸದಿದ್ದರೆ ಅವರು ಬದಲಾಗಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಆಘಾತಕಾರಿಯಾಗಿದೆ. ಅವರು ಯೇಸುವಿನ ತಿದ್ದುಪಡಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವಷ್ಟು ವಿನಮ್ರರಾಗುತ್ತಾರೆಯೇ?

ಎಲ್ಲಾ ರಿಫಾರ್ಮ್ ಚರ್ಚ್‌ಗಳು ತಾವು ಮಾತ್ರ ನಿಜವಾದ ಚರ್ಚ್ ಎಂದು ಬಹುತೇಕ ಅಚಲವಾಗಿ ನಂಬುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ವಿಶಾಲವಾದ ಚರ್ಚ್ ಸಮುದಾಯವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್ ಆಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ಅದು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ದೇವರ ಆಶೀರ್ವಾದ ಅಥವಾ ಅನುಮೋದನೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ. ಹಾಗಿದ್ದಲ್ಲಿ, ಓರಿಯನ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ದೊಡ್ಡ ಸೆವೆಂತ್-ಡೇ ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟ್ ಚರ್ಚ್‌ನ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ದೇವರು ಏಕೆ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ? 1986 ರ ವರ್ಷ, ನಾಲ್ಕನೇ ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕನೇ ಮುದ್ರೆ, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ದೊಡ್ಡ ಸೆವೆಂತ್-ಡೇ ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟ್ ಚರ್ಚ್‌ನ ಇತಿಹಾಸವಾಗಿದೆ. ಓರಿಯನ್ ಚರ್ಚ್‌ಗಳು ಸಮಾನಾಂತರವಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಚರ್ಚ್‌ಗಳಿಗೆ ಪತ್ರಗಳನ್ನು ಮತ್ತೆ ಓದಿ; ಎರಡು ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಸೂಚಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಜನವರಿಯಲ್ಲಿ ನಾನು ಓರಿಯನ್ ಗಡಿಯಾರದ ಮೊದಲ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಅವರಿಗೆ ಫಾರ್ವರ್ಡ್ ಮಾಡಿದಾಗ, ಇದನ್ನು ರಿಫಾರ್ಮ್ ಚರ್ಚ್‌ಗಳು ಬೇಗನೆ ಗುರುತಿಸಿದವು. ದೊಡ್ಡ ಸೆವೆಂತ್-ಡೇ ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟ್ ಚರ್ಚ್ ದೇವರ ಕೃಪೆಯಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೊರಗಿಡಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ ಎಂದು ಗಡಿಯಾರವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ಅರಿತುಕೊಂಡರು ಮತ್ತು 1914 ಅಥವಾ 1951 ರಿಂದ ದೇವರ ಏಕೈಕ ನಿಜವಾದ ಚರ್ಚ್‌ನ ಸ್ಥಾನದ ಮೇಲಿನ ಅವರ ಏಕಸ್ವಾಮ್ಯವನ್ನು ಇದು ಪ್ರಶ್ನಿಸುತ್ತದೆ. ಆ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ, ಓರಿಯನ್ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಸುಧಾರಣಾ ಚರ್ಚ್‌ಗಳ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಮ್ಮೇಳನಗಳು ತಕ್ಷಣವೇ ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದವು ಮತ್ತು ಅವರು ತಮ್ಮ ಪಾದ್ರಿಗಳಿಗೆ ಓರಿಯನ್ ಸಂದೇಶವನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಲು ಸೂಚಿಸುವ ಅನುಗುಣವಾದ ಸುತ್ತೋಲೆಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದರು. ಸೆವೆಂತ್ ಡೇ ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟ್ ಸುಧಾರಣಾ ಚಳವಳಿಯೊಂದಿಗಿನ ನನ್ನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅನುಭವದಿಂದ ನನಗೆ ಇದು ತಿಳಿದಿದೆ, ಆದರೆ ನಾನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಕೆಲವು ಇ-ಮೇಲ್‌ಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮಿಷನರಿ ಸೊಸೈಟಿಯಲ್ಲೂ ಅದೇ ಸಂಭವಿಸಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ.

ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ದೊಡ್ಡ ಸೆವೆಂತ್-ಡೇ ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟ್ ಚರ್ಚ್ ತನ್ನ ತಪ್ಪುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಾಚಿಕೆಪಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವು ಬೆಳಕಿಗೆ ಬರುವುದನ್ನು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. ಹೀಗಾಗಿ, ಜನರಲ್ ಕಾನ್ಫರೆನ್ಸ್ ಓರಿಯನ್ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸುಳ್ಳು ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ ಎಂದು ನಿರ್ಣಯಿಸಬೇಕಾಯಿತು. ಓರಿಯನ್‌ನಲ್ಲಿ ನಾನು ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಪ್ರಕಟಿಸಿದ್ದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನದು ಇದೆ ಎಂದು ಅವರು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ (ಓರಿಯನ್ ಅಧ್ಯಯನದ ಮೊದಲ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ). ಶತ್ರುಗಳ ಶಿಬಿರಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ ಆ ನಾಯಕರು, ಡೇನಿಯಲ್ 11:44 ರ ಪ್ರಕಾರ ಓರಿಯನ್ ಸಂದೇಶವು ಉತ್ತರದಿಂದ (ದೇವರ ಸಿಂಹಾಸನ) ಮತ್ತು ಪೂರ್ವದಿಂದ (ಓರಿಯನ್ ಸ್ವತಃ ಇರುವ ಸ್ಥಳ) ಸುದ್ದಿಗಳನ್ನು ತರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ. ಇದು ಅವರನ್ನು ಮತ್ತು ಅವರ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ ಪೋಪ್, ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಸೈತಾನನ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯನ್ನು ತೊಂದರೆಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಪದ್ಯ ಹೇಳುವಂತೆ:

ಆದರೆ ಪೂರ್ವ ಮತ್ತು ಉತ್ತರದಿಂದ ಬಂದ ಸುದ್ದಿಗಳು ಅವನಿಗೆ ತೊಂದರೆ ಕೊಡುವನು: ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಅನೇಕರನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿರ್ಮೂಲನೆ ಮಾಡಲು ಮಹಾ ಕೋಪದಿಂದ ಹೊರಡುವನು. (ಡೇನಿಯಲ್ 11:44)

ಪೂರ್ವ ಮತ್ತು ಉತ್ತರದಿಂದ ಬರುವ ಈ "ಸುದ್ದಿಗಳು" ಅಥವಾ ಸಂದೇಶಗಳು ಈ ವಚನದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾದ ದೊಡ್ಡ ಕೂಗಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತವೆ ಎಂದು ನಮಗೆಲ್ಲರಿಗೂ ತಿಳಿದಿದೆ. ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವು ನಮ್ಮನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಸತ್ಯಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತದೆ. ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಯಾವುದೇ ವಿವಾದವಿರುವುದಿಲ್ಲ, ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಕೆಲವು ವಿವಾದಾತ್ಮಕ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಚರ್ಚೆ ಇರುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ದೇವರು ಸ್ವತಃ ಓರಿಯನ್‌ನಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸತ್ಯವನ್ನು ನಮಗೆ ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಹಲವಾರು ಸಂಘಟಿತ ಚರ್ಚುಗಳು ಮತ್ತು ಉಪಗುಂಪುಗಳ ನಡುವಿನ ಎಲ್ಲಾ ಗಡಿಗಳನ್ನು ಮರೆತು, ಚರ್ಚ್ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸತ್ಯದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ತಕ್ಷಣ, ಸೈತಾನನು ನಡುಗುವ ಸಮಯ ಬರುತ್ತದೆ. ಇದು ಅವನನ್ನು ಹೃದಯಕ್ಕೆ ಹೆದರಿಸುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಓರಿಯನ್‌ನಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಅವನಿಗೆ ನಿಖರವಾಗಿ ತಿಳಿದಿದೆ: ಚರ್ಚುಗಳಲ್ಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ವಿವಾದಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಗಳು ... ಸಂಪೂರ್ಣ ಸತ್ಯ. ಫಿಲಡೆಲ್ಫಿಯಾದ ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗುವ 144,000 ಜನರು ಇರುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಜಾನ್ 17 ರಲ್ಲಿ ಯೇಸು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದ ನಂಬಿಕೆಯ ನಿಜವಾದ ಏಕತೆ ಅದರಲ್ಲಿ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸುತ್ತದೆ. ಮುಂದಿನ ಲೇಖನಗಳು ಸೈತಾನನನ್ನು ಭಯಭೀತಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ ಏಕೆಂದರೆ ದೇವರ ಆತ್ಮವು ಕೆಲವರಲ್ಲಿ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಅವನು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸಾವಿರಾರು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಇದು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಸೈತಾನನಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ! ಓರಿಯನ್ ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಪಟ್ಟಿಯ ನಿಖರವಾದ ಜೋಡಣೆಯಲ್ಲಿ ಗಿಜಾದ ಪಿರಮಿಡ್‌ಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಅವನು ಆದೇಶ ನೀಡಿದನು. ದೇವರ ನಿಜವಾದ ದೇವಾಲಯ ಅಥವಾ ಅದರ ಸಂಕೇತವಾದ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿರುವ ನಿಜವಾದ ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ಓರಿಯನ್ ನಕ್ಷತ್ರಪುಂಜವು ಒಂದು ದಿನ ವಿಶೇಷ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿದಿದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಅವುಗಳನ್ನು ಸೂರ್ಯ ಪೂಜೆಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದನು. ತನಿಖಾ ತೀರ್ಪಿನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅದು ದೇವರ ಜನರನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಬೈಬಲ್‌ನಿಂದ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಅರ್ಥವಾಗದ ಮತ್ತು ಅಡ್ವೆಂಟ್ ಜನರಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತವಾದ ವಿಭಜನೆಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾದ ವಿವಾದಾತ್ಮಕ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸತ್ಯವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿದಿತ್ತು. ಓರಿಯನ್ ಸಂದೇಶವು ನಕಲಿ ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳು ಸಿದ್ಧಾಂತ ಎಂದು ಎಲ್ಲರೂ ಭಾವಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಲು ಸೈತಾನನು ಪಿರಮಿಡ್‌ಗಳನ್ನು ಆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಆದೇಶಿಸಿದನು.

ಎಲ್ಲಾ ಚರ್ಚುಗಳು ಮತ್ತು ಶಾಖೆ ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ ಈಗಾಗಲೇ ನುಸುಳಿದ್ದ ತನ್ನ ಸೇವಕರಿಗೆ ಸೈತಾನನು ಎಚ್ಚರಿಸಿದನು: “ಓರಿಯನ್ ಸಂದೇಶದ ಬಗ್ಗೆ ಎಚ್ಚರದಿಂದಿರಿ. ಸದಸ್ಯರು ಇದನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ನೀವು ಬಿಡಬಾರದು!” ಆದ್ದರಿಂದ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಎಲ್ಲೆಡೆ “ನಾಯಕರು” “ಆ ಓರಿಯನ್ ಅಸಂಬದ್ಧತೆಯಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಸಮಯವನ್ನು ವ್ಯರ್ಥ ಮಾಡಬೇಡಿ. ಇದು ಕೇವಲ ಸಮಯ ವ್ಯರ್ಥ!” ಎಂದು ಹೇಳುವುದನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ. ಭಾನುವಾರದ ಕಾನೂನುಗಳು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಬಂದಾಗ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವೂ ಗಡಿಯಾರದ ಕೊನೆಯ ಎರಡು ದಿನಾಂಕಗಳಾದ 2012/2013 ಮತ್ತು 2014/2015 ರೊಂದಿಗೆ ನಿಖರವಾಗಿ ಹೊಂದಿಕೆಯಾದಾಗ ಆ ನಾಯಕರು ಎಲ್ಲಿರುತ್ತಾರೆ? ಬಂಡೆಗಳು ತಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದು ಹೂಳಲು ಕೇಳುವವರಲ್ಲಿ ಅವರು ಇರುವುದಿಲ್ಲವೇ?

ಓರಿಯನ್ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಏನೆಂದು ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರೆ: ದೇವರ ಅಂತಿಮ ಸಂದೇಶ ಮತ್ತು ಸೆವೆಂತ್-ಡೇ ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟ್ ಚರ್ಚುಗಳ ಒಕ್ಕೂಟಕ್ಕೆ ಎಲ್ಲಾ ಅಡೆತಡೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವ ಕರೆ. ಇದು ಚರ್ಚುಗಳು ತಮ್ಮ ಹಿಂದಿನ ತಪ್ಪುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಾಚಿಕೆಪಡಬೇಕು, ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡಬೇಕು, ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಬೇಕು ಮತ್ತು ಆ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸಬಾರದು ಎಂಬ ಸಂದೇಶವಾಗಿದೆ. ಅವರು ಹಾಗೆ ಮಾಡಿದರೆ, 1844 ರಿಂದ ದಾರಿಯುದ್ದಕ್ಕೂ ಕಳೆದುಹೋದ ನಂಬಿಕೆಯ ಏಕತೆಯನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸುವುದನ್ನು ತಡೆಯುವುದು ಯಾವುದು, ಅಂತಿಮವಾಗಿ ದೊಡ್ಡ ಕೂಗಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು?

ಈ "ಸಿಂಹಾಸನ ರೇಖೆಗಳು" ಲೇಖನಗಳ ಸರಣಿಯಲ್ಲಿ, ಓರಿಯನ್ ಗಡಿಯಾರದಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ನಾಲ್ಕು ದಿನಾಂಕಗಳನ್ನು ನಾವು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ಈ ದಿನಾಂಕಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದಕ್ಕೂ ಹೇಳಲು ವಿಶೇಷ ಕಥೆ ಇದೆ. ಈ ಲೇಖನಗಳಲ್ಲಿ ನಾನು ನಿಮಗೆ ವಿವರಿಸಲು ಬಯಸುವ ಸಂಗತಿಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ನಾನು ದೀರ್ಘ ಮತ್ತು ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮದಿಂದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ. ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ನಾನು ತುಂಬಾ ಆಳವಾಗಿ ಅಗೆಯಬೇಕಾಯಿತು ಏಕೆಂದರೆ ಅನೇಕ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಮರೆಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಹೂತುಹಾಕಲಾಗಿದೆ. ಸೈತಾನನು ಕೆಲವು ವಿಷಯಗಳು ಬೆಳಕಿಗೆ ಬರಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮಟ್ಟದ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಸೆವೆಂತ್-ಡೇ ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟ್ ಚರ್ಚ್ ರೋಮ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಸದಾ ನಿಕಟ ಸಂಪರ್ಕದ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಮುಂದೆ ಸಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಕೇಳಿದೆ. ಯೇಸು ಥಯತೈರ ಚರ್ಚ್ ವಿರುದ್ಧ ಕಠಿಣ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಆಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ವ್ಯಭಿಚಾರಿಣಿ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾನೆ. 50 ಮತ್ತು 1936 ರ ನಡುವಿನ 1986 ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಗಮನದಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡ ಏನೋ ಸಂಭವಿಸಿರಬೇಕು. 1936 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾದ ಅವಧಿಯನ್ನು ಪೆರ್ಗಾಮೊಸ್ ಯುಗ ಎಂದು ನಾವು ಸರಿಯಾಗಿ ಗುರುತಿಸಿದ್ದೇವೆ, ಇದು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಪೆರ್ಗಾಮೊಸ್ ಯುಗವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ: ಸುಳ್ಳು ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳಿಂದ ಭ್ರಷ್ಟಗೊಂಡು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಪೇಗನಿಸಂ ಆಗಿ, ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಥಯತೈರಕ್ಕೆ ಬೆಳೆದ ರಾಜಿ ಚರ್ಚ್.

ನಾನು ಹಿಂದಿನ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿರುವ ಸೆವೆಂತ್-ಡೇ ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟ್ ಬೈಬಲ್ ಕೋರ್ಸ್ ಅನ್ನು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಓದೋಣ ("ಸೆಮಿನಾರಿಯೊ ರೆವೆಲಾಸಿಯೋನ್ಸ್ ಡೆಲ್ ಅಪೋಕ್ಯಾಲಿಪ್ಸಿಸ್"). ಪ್ರಕಟನೆ 2:12-17 ರ ವಚನಗಳ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ:

ಪೆರ್ಗಮೊಸ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಸಭೆಯ ದೂತನಿಗೆ ಬರೆಯಿರಿ; ಎರಡು ಅಲುಗುಗಳುಳ್ಳ ಹರಿತವಾದ ಕತ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವನು ಹೇಳುವದೇನಂದರೆ--ನಿನ್ನ ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ನಾನು ಬಲ್ಲೆನು; ನೀನು ಎಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತೀಯೋ, ಸೈತಾನನ ಆಸನವಿರುವ ಸ್ಥಳವೂ ನನಗೆ ಗೊತ್ತು; ಮತ್ತು ನೀನು ನನ್ನ ಹೆಸರನ್ನು ಬಿಗಿಯಾಗಿ ಹಿಡಿದುಕೊಂಡಿದ್ದೀ; ಅಂತಿಪನು ನನ್ನ ನಂಬಿಗಸ್ತ ಹುತಾತ್ಮನಾಗಿದ್ದ ಆ ದಿನಗಳಲ್ಲಿಯೂ ನೀನು ನನ್ನ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಲಿಲ್ಲ. [ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಸುಧಾರಣಾ ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟರು]ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಸೈತಾನನು ವಾಸಿಸುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟನು. [ಯುರೋಪ್, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ೧೯೩೬ ರಲ್ಲಿ ಜರ್ಮನಿ]ಆದರೆ ನಿನ್ನ ಮೇಲೆ ಕೆಲವು ತಪ್ಪು ಹೊರಿಸಲಿಕ್ಕಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಬಿಳಾಮನ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುವವರು ನಿನ್ನಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ. ಅವನು ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ ಮಕ್ಕಳ ಮುಂದೆ ವಿಗ್ರಹಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ತಿನ್ನುವಂತೆಯೂ, ಜಾರತ್ವ ಮಾಡುವಂತೆಯೂ ಬಾಲಾಕನಿಗೆ ಕಲಿಸಿದನು. [ಲೌಕಿಕತೆ, ಆರೋಗ್ಯ ಸಂದೇಶದ ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯ, ಉಡುಪಿನ ಮಾನದಂಡಗಳು]ಹಾಗೆಯೇ ನಿಕೊಲಾಯ್ಟರ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ಕೈಕೊಂಡವರು ನಿನ್ನಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ. [ಸೂರ್ಯನ ಪೂಜೆ, ಸಾಂತಾಕ್ಲಾಸ್, ಇತ್ಯಾದಿ], ನಾನು ದ್ವೇಷಿಸುವ ವಿಷಯ. ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಡು; ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ನಾನು ಬೇಗನೆ ನಿನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು ನನ್ನ ಬಾಯಿಯ ಕತ್ತಿಯಿಂದ ಅವರ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡುವೆನು. [ಬೈಬಲ್]. ಕಿವಿಯುಳ್ಳವನು ಆತ್ಮವು ಸಭೆಗಳಿಗೆ ಹೇಳುವುದನ್ನು ಕೇಳಲಿ; ಜಯಹೊಂದುವವನಿಗೆ ನಾನು ಮರೆಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟ ಮನ್ನವನ್ನು ತಿನ್ನಲು ಕೊಡುವೆನು, ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಬಿಳಿ ಕಲ್ಲನ್ನು ಕೊಡುವೆನು, ಮತ್ತು ಕಲ್ಲಿನ ಮೇಲೆ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ಹೊಸ ಹೆಸರನ್ನು ಕೊಡುವೆನು, ಅದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವವನೇ ಹೊರತು ಯಾರಿಗೂ ತಿಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ. (ಪ್ರಕಟನೆ 2:12-17)

[ಪೆರ್ಗಾಮೊಸ್] ಆರನೇ ಶತಮಾನದ ನಾಲ್ಕನೇ, ಐದನೇ ಮತ್ತು ಮೊದಲ ಭಾಗವನ್ನು ವ್ಯಾಪಿಸಿದೆ. [1936 ರ ನಂತರದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಮಾಜವಾದದ ಅವಧಿ, ಕಮ್ಯುನಿಸಂನ ಸಮಯ, ಶೀತಲ ಸಮರ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಕ್ರೈಸ್ತ ಧರ್ಮದ ಚಳುವಳಿಯ ಪುನರಾವರ್ತನೆಯಲ್ಲಿ]. ಹಿಂಸೆಯಿಂದ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಸೈತಾನನು ಕಂಡಾಗ, ಸರ್ಕಾರದೊಂದಿಗೆ ರಾಜಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಮೋಹಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅದನ್ನು ಭ್ರಷ್ಟಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು. [ಹಿಟ್ಲರ್ ಸರ್ಕಾರದೊಂದಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡ ರಾಜಿ, ಕ್ರೈಸ್ತಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಮುಂದಿನ ಲೇಖನಗಳಲ್ಲಿ ಓದಲು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನವು], ಮತ್ತು ಹೀಗೆ ಮತಾಂತರಗೊಳ್ಳದ ಅನ್ಯಜನರು [ಉದಾ. ಜೆಸ್ಯೂಟ್‌ಗಳು] ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ನುಸುಳಿ ತಮ್ಮ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದರು. ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ ಪೇಗನ್ ಧರ್ಮವು ಅದರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು.

ಓರಿಯನ್ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಸೆವೆಂತ್-ಡೇ ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟ್ ಚರ್ಚ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಇತಿಹಾಸದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಹಾಗಾದರೆ ಪ್ರಶ್ನೆಯೆಂದರೆ: ಸೆವೆಂತ್-ಡೇ ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟ್ ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಎಕ್ಯುಮೆನಿಕಲ್ ಚರ್ಚ್ ಆಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ನಿಖರವಾಗಿ ಏನಾಯಿತು, ಅಥವಾ ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ವ್ಯಭಿಚಾರಿಣಿ? ಎಕ್ಯುಮೆನಿಕಲ್ ಚಳುವಳಿಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವ ಚರ್ಚ್ ಧರ್ಮಭ್ರಷ್ಟತೆಯಲ್ಲಿ ಏಕೆ ಇದೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಇನ್ನಷ್ಟು ಓದಲು, ನಾನು ಓದುಗರಿಗೆ " ದಿ ಎಕ್ಯುಮೆನಿಕಲ್ ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟ್ ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಏನೂ ಆಗಲಿಲ್ಲವೇ?

ಎರಡು ಮಹಾಯುದ್ಧಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ನಾಯಕರು ಹೊಂದಿದ್ದ ತಪ್ಪು ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದಾಗಿ ಈ ಭಯಾನಕ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಇನ್ನೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರಲು ಸಾಧ್ಯವೇ, ಏಕೆಂದರೆ ಆ ನಾಯಕರು ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟರು ದೇವರ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸದೆ ಮಿಲಿಟರಿ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಬಹುದು ಎಂಬ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಇದನ್ನು ಸುಧಾರಣಾವಾದಿ ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟರು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಾರೆಯೇ?

ನನಗನ್ನಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಪ್ರಕಟವಾದ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ಓದೋಣ ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟ್ ವರ್ಲ್ಡ್ ಜಾಗತಿಕ ಸೆವೆಂತ್-ಡೇ ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟ್ ಚರ್ಚ್‌ನ ದೀರ್ಘಕಾಲೀನ ಮಾಜಿ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾದ ಜಾನ್ ಪಾಲ್ಸೆನ್ ಬರೆದ ವಿಷಯದ ಕುರಿತು:

ಮಿಲಿಟರಿ ಸೇವೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟ ಚಿಂತನೆ

ಜಾನ್ ಪಾಲ್ಸೆನ್ ಅವರಿಂದ

ಹಲವು ವಿಧಗಳಲ್ಲಿ, ನಾನು ಎರಡನೇ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ಮಗು. ಚಿಕ್ಕ ಹುಡುಗನಾಗಿದ್ದಾಗ, ಆ ವರ್ಷಗಳ ಭೀಕರ ವಿನಾಶವನ್ನು ನಾನು ನೋಡಿದೆ - ನಾಶವಾದ ಜೀವನಗಳು, ಕುಗ್ಗಿದ ಕುಟುಂಬಗಳು ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದ ಕ್ರಾಂತಿ. ನನ್ನ ಕುಟುಂಬವು ದೇಶಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಯುದ್ಧದ ಐದು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ನಾವು ಹಳೆಯ ಶಾಲಾ ಕಟ್ಟಡದ ಕೇರ್‌ಟೇಕರ್ ಫ್ಲಾಟ್‌ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದೆವು. ತರಗತಿ ಕೊಠಡಿಗಳನ್ನು 300 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಯುವ ಜರ್ಮನ್ ಸೈನಿಕರಿಗೆ ಆಶ್ರಯ ನೀಡುವ ವಸತಿ ನಿಲಯಗಳಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಲಾಗಿತ್ತು.

ಯುದ್ಧದ ಕೊನೆಯ ದಿನ ಒಂದು ದಿನ ನಾನು ನನ್ನ ತಾಯಿಯನ್ನು, “ಜರ್ಮನ್ ಸೈನಿಕರು ಏಕೆ ಅಳುತ್ತಿದ್ದಾರೆ?” ಎಂದು ಕೇಳಿದಾಗ ನನಗೆ ನೆನಪಿದೆ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಕೋಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಳುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನಾನು ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದೆ. ನನ್ನ ತಾಯಿ ಉತ್ತರಿಸಿದಳು: “ಅವರು ಕೇವಲ ಚಿಕ್ಕ ಹುಡುಗರು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಮನೆಯನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ; ಅವರು ತಮ್ಮ ಅಮ್ಮಂದಿರು ಮತ್ತು ಅಪ್ಪಂದಿರನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಉತ್ತರ ನಾರ್ವೆಯ ಚಳಿಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಏಕೆ ಇರಬೇಕೆಂದು ಅವರಿಗೆ ಅರ್ಥವಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ. ಇದೆಲ್ಲದರ ಭಾಗವಾಗಬೇಕೆಂದು ಅವರಿಗೆ ಅರ್ಥವಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ.” ಅವರು ಯುವಕರಾಗಿದ್ದರು, ಬೆಳೆದು ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯ ಯೌವನವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವ ಅವಕಾಶದಿಂದ ವಂಚಿತರಾಗಿದ್ದರು.

ಇಂದು, ಆ ಸಮಯದಿಂದ 60 ವರ್ಷಗಳಿಗೂ ಹೆಚ್ಚು ಹಿಂದೆ, ಜಗತ್ತು ರಾಜಕೀಯ, ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ತಾಂತ್ರಿಕವಾಗಿ ಆಳವಾದ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಗೆ ಒಳಗಾಗಿದೆ. ಆದರೂ ಅನೇಕ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಜಗತ್ತಿನಾದ್ಯಂತದ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವಿವಾದಗಳಲ್ಲಿ ಮಿಲಿಟರಿಯ ಪಾತ್ರವು ನಮ್ಮ ಮುಂದೆ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ದೃಢವಾಗಿ ಇರಿಸುತ್ತಿದೆ: ಒಬ್ಬ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ - ಸೆವೆಂತ್-ಡೇ ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ - ಮಿಲಿಟರಿಗೆ ಹೇಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಬೇಕು? ಮತ್ತು ಸಶಸ್ತ್ರ ಪಡೆಗಳಲ್ಲಿ - ಹೋರಾಟಗಾರನಾಗಿ ಅಥವಾ ಬೇರೆ ಯಾವುದಾದರೂ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸಿದಾಗ - ಯಾವ ತತ್ವಗಳು ನಮಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡಬೇಕು?

ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ ಸೂತ್ರಗಳು

ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಜನರು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ದೇಶದೊಂದಿಗೆ ಬಲವಾದ ರಕ್ತಸಂಬಂಧವನ್ನು - ಒಗ್ಗಟ್ಟಿನ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತೇವೆ. ಒಂದು ರಾಷ್ಟ್ರದಲ್ಲಿನ ನಮ್ಮ ಪೌರತ್ವವು ನಿಷ್ಠೆಯ ಭಾವನೆಯನ್ನು, ನಾವು ವಾಸಿಸುವ ಜನರ ಹೋರಾಟಗಳು ಮತ್ತು ಸಂತೋಷಗಳಲ್ಲಿ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವಿಕೆಯನ್ನು ಆದೇಶಿಸುತ್ತದೆ. ನಮ್ಮ ಸಮುದಾಯಗಳಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸದ್ಗುಣವಿಲ್ಲ. ನಾಗರಿಕ ಹೆಮ್ಮೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದು ಸಹಜ, ಮತ್ತು ನಾವು ಸೇರಿರುವ ರಾಷ್ಟ್ರದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವುದು ಆರೋಗ್ಯಕರ. ಆದರೆ ದೇವರಿಗೆ ನಮ್ಮ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಕರ್ತವ್ಯವು ಯಾವಾಗಲೂ ಸಮನ್ವಯಗೊಳಿಸಲು ಸುಲಭವಲ್ಲದ ಉದ್ವಿಗ್ನತೆಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದಾಗ, ನಮ್ಮ ದೇಶದ ಸೈನ್ಯದ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಬಂದಾಗ ಈ ಒಗ್ಗಟ್ಟಿನ ಭಾವನೆಯು ಹೇಗೆ ವ್ಯಕ್ತವಾಗಬೇಕು?

ಈ ವಿಷಯದ ಕುರಿತು ಯಾವುದೇ ಚರ್ಚೆಯು ಎರಡು ಅಗತ್ಯ ಅಡಿಪಾಯಗಳ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿರಬೇಕು ಎಂದು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ.

ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ತತ್ವದ ನಿಸ್ಸಂದಿಗ್ಧವಾದ ಧ್ವನಿಯಾಗಿ ಕರೆಯಲಾಗಿದೆ.

ಯುದ್ಧ, ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಮಿಲಿಟರಿ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆ ನೈತಿಕವಾಗಿ ತಟಸ್ಥ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲ. ಈ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥವು ಮೌನವಾಗಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್, ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಅರ್ಥೈಸುವ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವಾಗ, ನೈತಿಕ ಅಧಿಕಾರ ಮತ್ತು ಪ್ರಭಾವದ ಧ್ವನಿಯಾಗಿರಬೇಕು. ಇದು "ಐಚ್ಛಿಕ" ಜವಾಬ್ದಾರಿಯಲ್ಲ - ಅದು ಅನಾನುಕೂಲವಾಗಿದ್ದರೆ ಅಥವಾ ಬಹುಮತದ ಭಾವನೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಹೋದರೆ ನಾವು ಅದನ್ನು ಪಕ್ಕಕ್ಕೆ ಹಾಕಬಹುದು. ನಾವು ಮೌನವಾಗಿದ್ದರೆ, ದೇವರು ಮತ್ತು ಮಾನವೀಯತೆಗೆ ನಮ್ಮ ಕರ್ತವ್ಯದಲ್ಲಿ ನಾವು ವಿಫಲರಾಗುತ್ತೇವೆ.

ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಸಭೆಯು ದೇವರ ಕೃಪೆಯ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾಗಿದೆ.

ನೀವು ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಳ್ಳುವಾಗ, ನೀವು ಅವುಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಜೀವವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಿದ್ಧರಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತೀರಿ. ಇದು ಕೂಡ ಒಂದು ಮೂಲಭೂತ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯಾಗಿದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನು, ಅವನ ಆಯ್ಕೆಗಳು ಅಥವಾ ನಡವಳಿಕೆ ಏನೇ ಇರಲಿ, ದೇವರಿಗೆ ಅನಂತ ಮೌಲ್ಯಯುತ. ಚರ್ಚ್ ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಾಗ ಮತ್ತು ತನ್ನದೇ ಆದ ಸದಸ್ಯರಿಗೆ ಮತ್ತು ವಿಶಾಲ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಸಲಹೆಯನ್ನು ನೀಡುವಾಗ, ಈ ಒಂದು ಬದಲಾಗದ ಸಂಗತಿಯನ್ನು ಮರೆಯಲು ಅದು ಎಂದಿಗೂ ಅನುಮತಿಸಬಾರದು: ನಾವು ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವ ದೇವರು ವೈದ್ಯ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಕ. ಗುಣಪಡಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಉಳಿಸುವುದು ಕೂಡ ಚರ್ಚ್‌ನ ಮೊದಲ ವ್ಯವಹಾರವಾಗಿದೆ. ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡುತ್ತಿರುವಾಗ - ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ಅವರು ಬಯಸದ ಆಯ್ಕೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುವಾಗ - ಚರ್ಚ್ ನಿರಂತರವಾಗಿ ದೇವರ ಅನಂತ, ಗುಣಪಡಿಸುವ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಬೇಕು.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಈ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಂಡು, ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಇಂದು ಮಿಲಿಟರಿ ಸೇವೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಚರ್ಚ್‌ನ ಮನೋಭಾವದ ಬಗ್ಗೆ ಎರಡು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ನಾನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು - ವಿಶಾಲವಾದ ಕಾಳಜಿಯ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳು - ಇತ್ತೀಚಿನ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ನಾನು ಪ್ರಪಂಚದ ಅನೇಕ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರು ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ನಾಯಕರನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಿದಾಗ ನನಗೆ ಪದೇ ಪದೇ ಬಂದಿವೆ.

1. ಸ್ಪಷ್ಟತೆಯ ನಷ್ಟ?

ಸಶಸ್ತ್ರ ಪಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ನಮ್ಮ ಚರ್ಚ್‌ನ ಐತಿಹಾಸಿಕ ನಿಲುವನ್ನು ಸುಮಾರು 150 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗಿತ್ತು - ನಮ್ಮ ಇತಿಹಾಸದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಅಮೇರಿಕನ್ ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ. ಆ ಕಾಲದ ಲೇಖನಗಳು ಮತ್ತು ದಾಖಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಹಾಗೂ 1867 ರ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಮ್ಮೇಳನದ ನಿರ್ಣಯದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ ಒಮ್ಮತವು ನಿಸ್ಸಂದಿಗ್ಧವಾಗಿತ್ತು. "...[ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಹೊಂದುವುದು, ಅಥವಾ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ತೊಡಗುವುದು, ನಮ್ಮ ರಕ್ಷಕನ ಬೋಧನೆಗಳು ಮತ್ತು ದೇವರ ಕಾನೂನಿನ ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ಅಕ್ಷರದ ನೇರ ಉಲ್ಲಂಘನೆಯಾಗಿದೆ" (1867, ಐದನೇ ವಾರ್ಷಿಕ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಮ್ಮೇಳನ ಅಧಿವೇಶನ). ವಿಶಾಲ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಇದು ನಮ್ಮ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ ತತ್ವವಾಗಿದೆ: ನೀವು ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಹೊತ್ತೊಯ್ಯುವಾಗ ನೀವು ಅವುಗಳನ್ನು ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಜೀವವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಿದ್ಧರಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ದೇವರ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರ ಜೀವವನ್ನು, ನಮ್ಮ "ಶತ್ರುವಿನ" ಜೀವವನ್ನು ಸಹ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ನಾವು ಪವಿತ್ರ ಮತ್ತು ಸರಿ ಎಂದು ಭಾವಿಸುವದಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಈ ತತ್ವವು ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಸಂಘರ್ಷದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸೆವೆಂತ್-ಡೇ ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟರ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸಿದೆ. ಅನೇಕರು ಸಶಸ್ತ್ರ ಪಡೆಗಳಲ್ಲಿ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಗುಣಪಡಿಸುವವರಾಗಿ ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ತಮ್ಮ ರಾಷ್ಟ್ರಕ್ಕೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: “ನಾನು ಜೀವ ತೆಗೆಯುವವನಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಅದು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ನನ್ನನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಈ ಸಂಘರ್ಷದಿಂದ ಗಾಯಗೊಂಡ ಜನರಿಗೆ ನಾನು ಸಹಾಯ ಮಾಡಬಹುದು. ನಾನು ಗುಣಪಡಿಸುವವನಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ ನಾನು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಆಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಬಹುದು.”

ಇಂದು ಕೆಲವು ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಯುವಕರು ಕಡ್ಡಾಯ ಸೇನಾ ಸೇವೆಗೆ ಒಳಪಡುತ್ತಾರೆ - ಇದು ಕಡ್ಡಾಯ ಮಿಲಿಟರಿ ಸೇವೆಯ ಅವಧಿ. ಅದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಪರ್ಯಾಯ ಸೇವೆಯನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ತರಬೇತಿ ಪಡೆಯುವ ಅಥವಾ ಬಳಸುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಈ ಆಯ್ಕೆಯು ರಸ್ತೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ಒಂದೂವರೆ ವರ್ಷ ಕಳೆಯುವುದಾಗಿರಬಹುದು ಅಥವಾ ಬೇರೆ ಯಾವುದಾದರೂ ನಾಗರಿಕ ಯೋಜನೆಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದಾಗಿರಬಹುದು.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕೆಲವು ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಕರಡು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟ್ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರಾಗಿ ವರ್ತಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ನೀವು ಸಬ್ಬತ್ ಅನ್ನು ಆಚರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ನಿಮಗೆ ಬೇರೆ ದಾರಿಯಿಲ್ಲ. ಅಂತಹ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ನಿಮ್ಮ ಮುಂದೆ ಬಹಳ ಗಂಭೀರವಾದ ಆಯ್ಕೆ ಇದೆ. ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯದ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು - ಬಹುಶಃ ಜೈಲು ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ಸಹ - ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದು ನಿಮ್ಮ ಮೂಲಭೂತ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಭುವಿಗೆ ನಂಬಿಗಸ್ತರಾಗಿರಲು ನೀವು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ನಿರ್ಧಾರವಾಗಿರಬಹುದು.

ಇಂದು ಚರ್ಚ್‌ನ ಸ್ಥಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಗೊಂದಲವಿದೆಯೇ? ನಾವು ಈ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ್ದೇವೆಯೇ? ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ವಿಶ್ವ ಚರ್ಚ್‌ನ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಭಾಗದಲ್ಲೂ ಒಂದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಉತ್ತರಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೂ, ಅನೇಕ ವಿಭಿನ್ನ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿನ ಚರ್ಚ್ ಸದಸ್ಯರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುವಾಗ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ, ನಮ್ಮ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸ್ಥಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ದ್ವಂದ್ವಾರ್ಥತೆಯನ್ನು ನಾನು ಅನುಭವಿಸಿದ್ದೇನೆ - ಬಹುಶಃ, "ಆಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಇದು ಈಗ" ಎಂಬ ಅರ್ಥ. ಮತ್ತು ಇದು ಏಕೆ ಹಾಗೆ ಇರಬೇಕೆಂದು ನನಗೆ ಯಾವುದೇ ಕಾರಣ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ.

2. ನೈತಿಕ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನದ ಕೊರತೆ?

ಇದು ನನ್ನ ಎರಡನೇ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ನನ್ನನ್ನು ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತದೆ. ನಮ್ಮ ಯುವಜನರು ಮಿಲಿಟರಿ ಸೇವೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಕಠಿಣ ಆಯ್ಕೆಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ ನಾವು ನಮ್ಮ ಚರ್ಚುಗಳು ಮತ್ತು ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡುತ್ತೇವೆಯೇ? ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ನೈತಿಕ ದಿಕ್ಸೂಚಿಯಾಗಿ ನಮ್ಮ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಾವು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿದ್ದೇವೆಯೇ? ಅವರ ಚರ್ಚ್‌ನಿಂದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನದ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ನಮ್ಮ ಕೆಲವು ಯುವಕರು ಮಿಲಿಟರಿಗೆ ಸೇರುವುದನ್ನು "ಮತ್ತೊಂದು ವೃತ್ತಿ ಆಯ್ಕೆ" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆಯೇ, ಬದಲಿಗೆ ಅವರ ಸ್ವಂತ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನಕ್ಕೆ ದೂರಗಾಮಿ, ಬಹುಶಃ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸಂಕೀರ್ಣ ನೈತಿಕ ನಿರ್ಧಾರವಲ್ಲ?

ಮಿಲಿಟರಿ ವೃತ್ತಿಜೀವನವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಲು ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಪ್ರೇರೇಪಿಸುವ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಕಷ್ಟವೇನಲ್ಲ. ಅವರ ಆಯ್ಕೆಯು ತಮ್ಮ ದೇಶಕ್ಕೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವ ಬಯಕೆಯಿಂದ ನಡೆಸಲ್ಪಡಬಹುದು, ಅಥವಾ ಮಿಲಿಟರಿ ಬೇರೆಲ್ಲಿಯೂ ಲಭ್ಯವಿಲ್ಲದ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಮತ್ತು ವೃತ್ತಿಪರ ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ತೆರೆಯಬಹುದು. ಯುವಕರು ಇದನ್ನು ಅಲ್ಪಾವಧಿಯ ಆಯ್ಕೆಯಾಗಿ, ಬೇರೆಯದಕ್ಕೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಮೆಟ್ಟಿಲು ಎಂದು ನೋಡಬಹುದು. ಅವರು ಇದನ್ನು "ಅಗತ್ಯ ದುಷ್ಟ" ಎಂದು ನೋಡಬಹುದು - ಆರ್ಥಿಕ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳು ಅಥವಾ ಇತರ ಅವಕಾಶಗಳ ಕೊರತೆಯಿಂದಾಗಿ, ತಮ್ಮ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಅವರು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದ ಭವಿಷ್ಯದ ಹಾದಿ.

ಆದರೂ ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ಸಶಸ್ತ್ರ ಪಡೆಗಳಿಗೆ ಸೇರುವುದು ಎಂದರೆ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಹೊಂದದಿರುವ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡುವುದು ಅಥವಾ ಸಬ್ಬತ್ ಆಚರಣೆಗೆ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಕೋರುವುದು. ನೀವು ಈ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಬಿಟ್ಟುಕೊಡಲು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ. ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ: "ನೀವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಿದ್ದೀರಾ? ಕ್ರಿಸ್ತನೊಂದಿಗಿನ ನಿಮ್ಮ ಸಂಬಂಧ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಆಳವಾದ ನಂಬಿಕೆಗಳಿಗೆ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ನೀವು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದೀರಾ?"

ಕೆಲವರು ಅಪಾಯವನ್ನು ಲೆಕ್ಕಹಾಕಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಬಹುದು: "ನಾನು ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಬೇಕೆ ಅಥವಾ ಬೇಡವೇ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ತಾಂತ್ರಿಕವಾಗಿ ಆಯ್ಕೆಯಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಹತ್ತರಲ್ಲಿ ಒಂಬತ್ತು, ನಾನು ಅವುಗಳನ್ನು ಬಳಸಬೇಕಾದ ಯುದ್ಧ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ನನ್ನನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳದಿರುವ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳಿವೆ." ಆದರೆ ನೀವು ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತೀರೋ ಇಲ್ಲವೋ ಎಂಬುದನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ, ನೀವು ಕೆಲವು ಮೂಲಭೂತ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಿರ್ಧಾರ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿದ್ದೀರಿ ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಘೋಷಿಸಿದ್ದೀರಿ. ನೀವು ಆ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಹೋಗಬೇಕಾಗಬಹುದು ಎಂಬ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ನೀವು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದೀರಿ ಮತ್ತು ಇದು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ನಿಮಗೆ ಏನಾದರೂ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಅದು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ. ನೀವು ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಬೇಕಾಗಬಹುದಾದ ಅಥವಾ ಸಬ್ಬತ್ ಅನ್ನು ಆಚರಿಸುವ ನಿಮ್ಮ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವಂತಹ ಸಂದರ್ಭಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಪೂರ್ವಭಾವಿಯಾಗಿ ಆಯ್ಕೆಮಾಡುವಲ್ಲಿ, ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಗಂಭೀರ ಅಪಾಯದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ನಾನು ಸೂಚಿಸುತ್ತೇನೆ.

ಹಾಗಾದರೆ, ಮಿಲಿಟರಿ ನೇಮಕಾತಿದಾರರು ನಮ್ಮ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಲೇಜುಗಳಿಗೆ ಅಥವಾ ನಮ್ಮ ಮಾಧ್ಯಮಿಕ ಶಾಲೆಗಳಿಗೆ ಬಂದಾಗ, ಸಶಸ್ತ್ರ ಪಡೆಗಳು ಒದಗಿಸುವ ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ಯುವ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಮುಂದೆ ಇಡುವಾಗ, ಚರ್ಚ್ ಸ್ಪಷ್ಟ, ಪರ್ಯಾಯ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತಿದೆಯೇ? ಯಾರಾದರೂ ಕೇಳುತ್ತಾರೆಯೇ: "ನೀವು ಇದನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದೀರಾ? ಇದು ನಿಮಗೆ ಏನು ಮಾಡಬಹುದು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ನೀವು ಯೋಚಿಸಿದ್ದೀರಾ? ನೀವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅಮೂಲ್ಯವಾಗಿರುವ ಮೂಲಭೂತ ಮೌಲ್ಯಗಳ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ನೀವು ಪಾವತಿಸಬಹುದಾದ ಬೆಲೆಯ ಕುರಿತು ನೀವು ಯೋಚಿಸಿದ್ದೀರಾ?" ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಮ್ಮೇಳನದಲ್ಲಿ ಚಾಪ್ಲೆನ್ಸಿ ಸಚಿವಾಲಯಗಳ ಇಲಾಖೆಯು ನಮ್ಮ ಶಾಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಸಲಹೆ ಮತ್ತು ಸಲಹೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಕೆಲವು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಉಪಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ನಾನು ಇದನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸುತ್ತೇನೆ.

"ಲೆಕ್ಕ ಹಾಕಿದ ಅಪಾಯ"ವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ತಾವು ಆಶಿಸಿದ ಮತ್ತು ತಪ್ಪಿಸಲು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲೇ ಯುದ್ಧ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗೆ ಸಿಲುಕಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನನಗೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅನುಕಂಪವಿದೆ. ಅವರಿಗೆ ಯಾವುದೇ ದಾರಿ ಕಾಣುತ್ತಿಲ್ಲ. ಅವರ ಚರ್ಚ್ ಅವರಿಗೆ ಏನು ಹೇಳಬೇಕು? "ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹಾಗೆ ಹೇಳಿದೆ?" "ನಿಮಗೆ ನಾಚಿಕೆಯಾಗುತ್ತಿದೆಯೇ?" ಇಲ್ಲ! ಚರ್ಚ್ ಒಂದು ಸೇವೆ ಮಾಡುವ, ಗುಣಪಡಿಸುವ, ಉಳಿಸುವ ಸಮುದಾಯ. ಕಳಪೆ ಆಯ್ಕೆಗಳು ಅಥವಾ ತಪ್ಪು ತಿರುವುಗಳನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ, ಯುವಕನೊಬ್ಬ ತನ್ನ ಚರ್ಚ್‌ನ ಅಪ್ಪುಗೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬೇಕಾದ ಕ್ಷಣ ಇದು.

ತೀರ್ಮಾನ

ಇದು ಸರಳ ವಿಷಯವಲ್ಲ, ಅಥವಾ "ಸಂಪೂರ್ಣ"ವೂ ಅಲ್ಲ; ಇದು ಯುದ್ಧ, ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯ ವಿಶಾಲ ವಿಷಯದ ಒಂದು ಅಂಶವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ನಾನು ಕೇಳಿದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಧ್ವನಿಪೂರ್ಣ ಉತ್ತರಗಳು ಅಥವಾ ಚುಚ್ಚು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳಿಗೆ ಸಾಲ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ. ಅವು ಬಲವಾದ - ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಒಳಾಂಗಗಳ - ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಾಗಿವೆ. ಅವು ನಮ್ಮ ದೇಶದ ನಾಗರಿಕರು ಮತ್ತು ದೇವರ ಕುಟುಂಬದ ಸದಸ್ಯರಾಗಿ ನಮ್ಮ ಸ್ವ-ತಿಳುವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಗುರುತನ್ನು ಆಳವಾಗಿ ತಲುಪುತ್ತವೆ. ನಮ್ಮ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಅನುಭವಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಿಂದ, ಹಾಗೆಯೇ ನಮ್ಮ ದೇಶದ ಮೇಲಿನ ನಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಅದರ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವ ನಮ್ಮ ಬಯಕೆಯಿಂದ ರೂಪುಗೊಂಡಿವೆ. ಇವು ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಾಗಿದ್ದರೂ, ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಪಕ್ಕಕ್ಕೆ ಇಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಈ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಪರಿಗಣಿಸೋಣ - ನಮ್ಮ ಮನೆಗಳು, ನಮ್ಮ ಚರ್ಚುಗಳು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ - ಮತ್ತು ನಾವು ಮುಕ್ತ ಹೃದಯಗಳು ಮತ್ತು ನಮ್ರತೆಯ ಮನೋಭಾವದಿಂದ ಹಾಗೆ ಮಾಡೋಣ.

ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಹೊಂದುವುದು ಅಥವಾ ಮಿಲಿಟರಿ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವುದು ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟ್ ವಿರೋಧಿ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ವಿರೋಧಿ ಎಂಬ ಅಂಶದ ಸ್ಪಷ್ಟ ಹೇಳಿಕೆ ಇದು. ದೊಡ್ಡ ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ ನನಗೆ ಅನೇಕ ಸ್ನೇಹಿತರಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಒಂದೇ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ರಿಫಾರ್ಮ್ ಚರ್ಚುಗಳು ತುಂಬಾ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿವೆ ಎಂದು ಇನ್ನೂ ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಇಲ್ಲ, ಪ್ರಿಯ ಸ್ನೇಹಿತರೇ, ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಚರ್ಚ್ ಅಧ್ಯಕ್ಷರು ಅದನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ನಿಮಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟ ಪದಗಳಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ! ಯುದ್ಧದ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ನಿಮ್ಮ ನೆರೆಹೊರೆಯವರನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದು ಪಾಪ, ಮತ್ತು ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಹೊಂದುವುದು ಸಹ ಪಾಪ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪೂರ್ಣ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಉಲ್ಲೇಖವಿಲ್ಲ, ಹುತಾತ್ಮರು ಈ ನಂಬಿಕೆಗಾಗಿ ಎರಡು ವಿಶ್ವ ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಹೇಗೆ ನೀಡಿದರು. “ಪ್ರಿಯ ಜಾನ್ ಪಾಲ್ಸೆನ್, ನೀವು ಹೊಂದಿರುವ ಅದೇ ನಂಬಿಕೆಗಾಗಿ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸತ್ತ ನಿಮ್ಮ ಸಹೋದರರ ಬಗ್ಗೆ ನೀವು ಕನಿಷ್ಠ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲವೇ? ಅಥವಾ ಎರಡು ರಿಫಾರ್ಮ್ ಚರ್ಚುಗಳು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ ಎಂದು ಯಾರೂ ಗಮನಿಸದಂತೆ ನೀವು ಇನ್ನೂ ಅಡಗಿಕೊಂಡು ಆಟವಾಡಬೇಕೇ? ಹೌದು, ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ, ಆದರೆ ಈ ಅತ್ಯಂತ ವಿವಾದಾತ್ಮಕ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ನಿಮ್ಮ ಹೇಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸದಿರಲು, ರಿಫಾರ್ಮ್ ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟ್‌ಗಳ ಈಗಾಗಲೇ ನೋಯುತ್ತಿರುವ ಕಾಲ್ಬೆರಳುಗಳ ಮೇಲೆ ನೀವು ತುಂಬಾ ಕಠಿಣವಾಗಿ ಹೆಜ್ಜೆ ಹಾಕಬೇಕೇ? ಅಥವಾ ಬಹುಶಃ ನಿಮ್ಮ ಹೇಳಿಕೆಯ ಹಿಂದೆ ಒಂದು ಗುಪ್ತ ಕಾರ್ಯಸೂಚಿ ಇದೆಯೇ?”

ಆದರೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಕಾಯಿರಿ, ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಚರ್ಚುಗಳ ನಡುವಿನ ಸಮಸ್ಯೆ ಎಲ್ಲಿದೆ? ಸಮಸ್ಯೆ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಇಲ್ಲ! ಚರ್ಚ್ ಅಧ್ಯಕ್ಷರ ವಿವರವಾದ ಹೇಳಿಕೆಯ ನಂತರ, ಕನಿಷ್ಠ ಈ ವಿಷಯವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಬೇಕು! ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಹೊಂದುವುದು ಬೇಡ, ಮಿಲಿಟರಿ ಸೇವೆ ಬೇಡ, ಹೇಗೆ ಅಥವಾ ಯಾವ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಕೊಲ್ಲುವುದು ಬೇಡ. ಪ್ರೀತಿಯ ಸುಧಾರಣಾ ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟರೇ, ಹಾಗಾದರೆ ಗ್ರೇಟರ್ ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ನಿಮ್ಮ ಸಹೋದರ ಸಹೋದರಿಯರೊಂದಿಗೆ ನಿಮಗೆ ಇನ್ನೂ ಏಕೆ ಸಮಸ್ಯೆ ಇದೆ?

ಸತ್ಯವೆಂದರೆ ಇತರ ಆಳವಾದ ಕಂದಕಗಳಿವೆ, ಆದರೆ ನಾವು ಅವುಗಳನ್ನು ಎಲ್ಲಿ ಹುಡುಕಬೇಕು? ಮತ್ತು ಚರ್ಚುಗಳ ನಡುವೆ ಈ ದುಸ್ತರ ಅಡೆತಡೆಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸಬಹುದೆಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ನಾವು ನಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಎಲ್ಲಿ ನಿರ್ದೇಶಿಸಬೇಕು? ನಮಗೆಲ್ಲರಿಗೂ ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ, ಇದೆಲ್ಲವೂ ದೇವರ ಆಜ್ಞೆಗಳಿಗೆ ವಿಧೇಯತೆ ಮತ್ತು ಎಲೆನ್ ಜಿ. ವೈಟ್ ಅವರ ಸಾಕ್ಷ್ಯಗಳಿಗೆ ಬರುತ್ತದೆ. ಸೆವೆಂತ್ ಡೇ ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟ್ ರಿಫಾರ್ಮ್ ಚರ್ಚುಗಳು ಆರೋಗ್ಯ ಸಂದೇಶದ ಮೇಲೆ ತಮ್ಮ ಗಮನವನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿವೆ (ಅವು ಬೇರೆ ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಬಹುತೇಕ ಕುರುಡಾಗಿವೆ), ಮತ್ತು ಸೆವೆಂತ್-ಡೇ ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟ್ ಚರ್ಚ್ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ "ಉದಾರ" ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಸದಸ್ಯತ್ವ ಸಂಖ್ಯೆಗಳು ವಿಶ್ವಾಸದ್ರೋಹಿ ಸಹೋದರ ಸಹೋದರಿಯರನ್ನು ಗದರಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ಆದ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಲೌಕಿಕತೆಯು ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಆವರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬಹುಪಾಲು ಈಗ ಎಕ್ಯುಮೆನಿಕಲ್ ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟರು.

ಕೆಲವರು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಬಾಗಿಲು ತೆರೆದರೆ (ಎಕ್ಯುಮೆನಿಕಲ್ ಚರ್ಚ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ ತೆರೆದ ದಿನಗಳು, ವಿಶ್ವಾದ್ಯಂತ ಎಕ್ಯುಮೆನಿಕಲ್ ಚರ್ಚ್ ದಿನಗಳು, ಎಕ್ಯುಮೆನಿಕಲ್ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆ ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ಮೂಲಕ), ಇತರರು ತಮ್ಮ ಸಹೋದರರಿಂದ ಬಾಗಿಲುಗಳನ್ನು ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಎಲ್ಲೆನ್ ಜಿ. ವೈಟ್ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಮತ್ತು ಬೈಬಲ್ ವಚನಗಳೊಂದಿಗೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಹಲ್ಲುಗಳಿಗೆ ಶಸ್ತ್ರಸಜ್ಜಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಯಾರಾದರೂ ಒಂದು ತಪ್ಪು ನಡೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದರೆ ಅವರನ್ನು ತಕ್ಷಣ ಶಿಸ್ತಿಗೆ ಒಳಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಮೂರು ಗಂಟೆಯವರೆಗೆ ಸಭೆಗಳಲ್ಲಿ ವಿಚಾರಣೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಎರಡೂ ತಪ್ಪು; ಎರಡೂ ವಿಪರೀತಗಳು. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಆಗಿರುವುದು ಎಂದರೆ ಸಮತೋಲನದಲ್ಲಿರುವುದು, ವಿಪರೀತವಲ್ಲ. ಪ್ರೀತಿಯು ಇನ್ನೊಬ್ಬರೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸಲು ಆಧಾರವಾಗಿರಬೇಕು, ಲಾಭವನ್ನು ಹುಡುಕುವುದು ಅಥವಾ ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆ, ಅಥವಾ ತಪ್ಪಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮತ್ತು ಉತ್ಪ್ರೇಕ್ಷಿತ ಉದಾರವಾದ ಅಥವಾ ಮತಾಂಧ ಸೆನ್ಸಾರ್‌ಶಿಪ್ ಅಲ್ಲ. ಆದರೆ ನಾವು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತೇವೆ? ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ಈಗಾಗಲೇ ಸಲಹೆ ಸಿಕ್ಕಿದೆಯೇ? ಅಥವಾ ದೇವರು ನಮ್ಮೆಲ್ಲರನ್ನೂ ಒಂಟಿಯಾಗಿ ಬಿಟ್ಟಿದ್ದಾನೆಯೇ, ಅಂತಹ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಚರ್ಚುಗಳು ಹೋರಾಡಲು ಬಹುತೇಕ ಪ್ರಚೋದಿಸಿದ್ದಾನೆಯೇ? ತನ್ನ ವಾಕ್ಯದಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಅಂಶಗಳನ್ನು ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಬಿಡುವ ಮೂಲಕ ಸೆವೆಂತ್-ಡೇ ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟ್ ಚರ್ಚುಗಳ ನಡುವೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವುದು ಅವನ ಉದ್ದೇಶವಾಗಿದೆಯೇ? ಖಂಡಿತ ಇಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ದೇವರು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಓರಿಯನ್‌ನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂದೇಶಗಳು ಯಾವುವು, ಮತ್ತು ಯಾವ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಅವನಿಂದ ಬಂದವು ಮತ್ತು ಯಾವುದು ಅಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಬರೆದಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ.

"ನಿಜವಾಗಿಯೂ? ಇದೆಲ್ಲವೂ ಓರಿಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿದೆಯೇ?" ಎಂದು ಹಲವರು ಕೇಳಬಹುದು. ಹೌದು, ಓರಿಯನ್ ನಮ್ಮ ಚರ್ಚುಗಳಿಗೆ ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ಪಾಠಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ನಾವು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿಲ್ಲ. ಓರಿಯನ್ ನಮಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ತೋರಿಸಬಹುದೆಂದು ನಾವು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಬಹುದಾದ ಸಮಯವನ್ನು ನಾವು ಈಗಾಗಲೇ ಗುರುತಿಸಿದ್ದೇವೆ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ 1936 ರಿಂದ 1986 ರವರೆಗಿನ ಸಮಯ. ಸೆವೆಂತ್-ಡೇ ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟ್ ಚರ್ಚ್ ಅದರ ಪ್ರಸ್ತುತ ಪತನಗೊಂಡ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ತಲುಪಲು ಹೇಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ಅದು ನಮಗೆ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾವು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತೇವೆ. ಈಗ ನಾವು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಓರಿಯನ್ ಅನ್ನು ಇನ್ನಷ್ಟು ಆಳವಾಗಿ ಅಗೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತೇವೆ!

ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ, ನಾವು ಪ್ರಕಟನೆ 4 ರ ನಾಲ್ಕು ಜೀವಿಗಳಾದ ಪಾಯಿಂಟರ್ ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಗಡಿಯಾರದ ಕೇಂದ್ರ ನಕ್ಷತ್ರವಾದ ಅಲ್ನಿಟಾಕ್, ಯೇಸುವಿನ ನಕ್ಷತ್ರವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದೇವೆ. ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ನಾವು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥವು ಯಾವಾಗಲೂ ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವುದನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿಲ್ಲ. ಏಳು ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ದೇವರ ಗಡಿಯಾರವಾಗಿ ಓರಿಯನ್ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಬಂದಾಗ. ಯೇಸು ತನ್ನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಏಳು ನಕ್ಷತ್ರಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದಾನೆ, ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ನಾವು ಏಳು ಮುದ್ರೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಪುಸ್ತಕದ ಒಗಟನ್ನು ಬಿಡಿಸಲು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಐದು ಮಾತ್ರ ಬಳಸಿದ್ದೇವೆ. ಹಾಗಾದರೆ, ನಮ್ಮ ಪರಿಗಣನೆಯಿಂದ ಯಾವ ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ಕಾಣೆಯಾಗಿವೆ?

ಸರಿ! ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ನಾವು ದೇವರ ಸಿಂಹಾಸನದ ಉಳಿದ ಭಾಗವನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಎರಡು ನಕ್ಷತ್ರಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಲ್ಲ:

ಅಲ್ನಿಲಮ್, ಬೆಲ್ಟ್ ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಮಧ್ಯ, ದೇವರ ತಂದೆಯಾದ ಸಿಂಹಾಸನ, ಮತ್ತು

ಮಿಂಟಕಾ, ಬೆಲ್ಟ್ ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಬಲಭಾಗ, ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಸಿಂಹಾಸನ.

ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ನಾವು ಈ ನಕ್ಷತ್ರಗಳಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಅರ್ಥ ಅಥವಾ ರೇಖೆಗಳನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸಿಲ್ಲ. ನಾನು ಅದನ್ನು ಈಗಲೇ ಮಾಡಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ಮೊದಲಿನಂತೆ, ನಾವು ಗಡಿಯಾರದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಿಂದ (ಅಲ್ನಿಟಾಕ್, ಯೇಸುವಿನ ನಕ್ಷತ್ರ) ರೇಖೆಗಳನ್ನು ಸೆಳೆಯುತ್ತೇವೆ, ಆದರೆ ಈ ಬಾರಿ ಇತರ ಎರಡು ಸಿಂಹಾಸನ ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಮೂಲಕ ರೇಖೆಗಳನ್ನು ಎಳೆಯುತ್ತೇವೆ. ನಾವು ಓರಿಯನ್ ಅನ್ನು ಬರಿಗಣ್ಣಿನಿಂದ ನೋಡಿದರೆ, ಮೂರು ಬೆಲ್ಟ್ ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ಪರಿಪೂರ್ಣ ರೇಖೆಯಲ್ಲಿ ಜೋಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಹಾಗಲ್ಲ. ಮಿಂಟಕಾ ರೇಖೆಯಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪ ಮೇಲಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅಲ್ನಿಲಮ್ ಅದರ ಕೆಳಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಇದೆ. ಈ ಸಣ್ಣ ಬದಲಾವಣೆಯು ಓರಿಯನ್ ಗಡಿಯಾರದಲ್ಲಿ ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಅಗಲವಾಗುತ್ತಿರುವ ಬೆಳಕಿನ ಕಿರಣದಂತೆ ಕಾಣುವ ಎರಡು ರೇಖೆಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ:

ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ನಾವು ಸುಲಭವಾಗಿ ನೋಡಬಹುದಾದಂತೆ, ಓರಿಯನ್‌ನಲ್ಲಿ ಗುರುತಿಸಲಾದ ಎರಡು ವರ್ಷಗಳನ್ನು ಯೇಸು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ: 1949 ಮತ್ತು 1950. ಈಗ, ನಾವು ಇಲ್ಲಿ ಬಹಳ ವಿಶೇಷವಾದ ರೇಖೆಗಳು ಮತ್ತು ವರ್ಷಗಳೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತಿರುವ ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣದ ಬಳಕೆಯ ಮೂಲಕ ನಾನು ಒತ್ತಿ ಹೇಳಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ಇದನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಿರುವುದು ಏಕೆಂದರೆ ಈ ವರ್ಷಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಎರಡು ಗಡಿಯಾರದ ಮುಳ್ಳುಗಳು ಯೇಸು ಮತ್ತು ಕೇವಲ ಸೆರಾಫಿಮ್‌ಗಳಿಂದ (ಆರು ರೆಕ್ಕೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ದೇವತೆಗಳು) ರೂಪುಗೊಂಡಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ದೇವತ್ವದಿಂದ: ಮಗ, ತಂದೆ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದಿಂದ. ದೈವಿಕ ಪರಿಷತ್ತಿನ ಈ ಮೂವರು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು 1949 ಮತ್ತು 1950 ಕ್ಕೆ ಸೂಚಿಸುವ ತ್ರಿಕೋನವು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ! ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರತೆಯ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ, ಮತ್ತು ನಾವು ಪವಿತ್ರ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ಇದು ದೈವತ್ವ ಮತ್ತು ಆತನ ದೈವಿಕ ಮೋಕ್ಷದ ಯೋಜನೆಯ ಮೇಲೆ ದಾಳಿಗೊಳಗಾದ ದೈವತ್ವಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಮತ್ತು ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ! ದಯವಿಟ್ಟು, ನಾವು ನಮ್ಮ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿಯುವಾಗ ಇದನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಮರೆಯಬಾರದು!

ಈಗ ನಾವು ಈ ವಿಶೇಷ ದಿನಾಂಕಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸೋಣ ಮತ್ತು ಆ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಏನಾಯಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ಲೆಕ್ಕಾಚಾರ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸೋಣ, ಅದು ದೇವರಿಗೆ ಮತ್ತು ಆತನ ಜನರಿಗೆ ತುಂಬಾ ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ಓರಿಯನ್‌ನಲ್ಲಿ ಹೈಲೈಟ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. "ಸಿಂಹಾಸನ ರೇಖೆಗಳು", ನಾನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಈ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ತ್ರಿಕೋನವನ್ನು ಹಾಗೆ ಕರೆಯುತ್ತೇನೆ.ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟ್ ಚರ್ಚ್‌ನ ಹಿಂದಿನ ಅನುಭವಗಳಿಗೆ ನಮ್ಮ ಪ್ರಯಾಣದಲ್ಲಿ, ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನ ಶಿಬಿರಗಳಾಗಿ ವಿಭಜಿಸಿದ್ದಲ್ಲದೆ, ಚರ್ಚುಗಳು ಮತ್ತೆ ಒಂದಾಗುವುದನ್ನು ತಡೆಯುವ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ನಾವು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ.

ದೇವರು ಈ ವರ್ಷಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಿರುವುದು ನಮ್ಮನ್ನು ವಿಭಜಿಸುವ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತೋರಿಸಲು ಮತ್ತು ಈ ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿಷಯಗಳಿಗೆ ಅವನು ನೀಡುವ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ನಾವು ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಅವನು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಎಂದು ನಾವು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ನಾವು ಒಂದಾಗಬೇಕೆಂದು ಅವನು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಒಂದು ಚರ್ಚ್ ಸತ್ಯದ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವನು ನಮಗೆ ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಯಾವುದೇ ಚರ್ಚ್‌ಗಳು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ದೇವರ ಚಿತ್ತವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ನಮ್ಮ ತನಿಖೆಯಲ್ಲಿ ಬಹಿರಂಗಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಸತ್ಯವನ್ನು ಪರಿಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತೋರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ - ದೇವರು ತನ್ನ ಮಹಾನ್ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಓರಿಯನ್‌ನಲ್ಲಿ ಏಳು ಮುದ್ರೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ದೃಢಪಡಿಸಿದ ಸತ್ಯ. ಮುಂದಿನ ಲೇಖನಗಳು ಅನೇಕ ನಾಯಕರಿಗೆ ಭಯಾನಕ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅವರು ತಮ್ಮ ಹಿಂದಿನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಿ ವಿನಾಶಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕೆ ಅಥವಾ ದೇವರು ಅವರಿಂದ ಏನನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾನೋ ಅದನ್ನು ಕಲಿಸಬೇಕೆ ಮತ್ತು ಬದುಕಬೇಕೆ ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಮೇಲಿನ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಎರಡು ಹೊಸ ವರ್ಷದ ದಿನಾಂಕಗಳನ್ನು ನೋಡಿದ ತಕ್ಷಣ ಅವರಲ್ಲಿ ಹಲವರು ಈಗಾಗಲೇ ಸಾವಿಗೆ ಹೆದರುತ್ತಿದ್ದರು ಎಂದು ನಾನು ಊಹಿಸುತ್ತೇನೆ; ಅವುಗಳ ಅರ್ಥವೇನೆಂದು ಅವರಿಗೆ ನಿಖರವಾಗಿ ತಿಳಿದಿದೆ.

ದೇವರ ಪರವಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಅನೇಕ ನಾಯಕರ ಅತ್ಯುನ್ನತ ತ್ಯಾಗದ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ. ಸತ್ಯಕ್ಕೆ ಅದರ ಬೆಲೆ ಇದೆ! ಅನೇಕರಿಗೆ, ದೇವರ ಪರವಾಗಿ ತಮ್ಮ ನಿಲುವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಲೌಕಿಕ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಇದರ ಅರ್ಥ. ಸತ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಬೆಲೆಯಲ್ಲಾದರೂ ಅವನಿಗೆ ಸರಿಯಾದ ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಅವರಿಗೆ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಲಿ. ಆತನು ಅವರನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಲಿ - ಅವರು ನಮ್ಮ ಸಹೋದರರು, ಮತ್ತು ಯೇಸು ಅವರಿಗಾಗಿ ಸತ್ತನು. ಅವನು ಪ್ರೀತಿಸುವಂತೆಯೇ ನಾವು ಸಹ ಅವರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಬೇಕು. ಓರಿಯನ್ ಸತ್ಯವನ್ನು ದೋಷದಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು ಮತ್ತು ಓರಿಯನ್‌ನಿಂದ ದೇವರ ಪ್ರೀತಿಯ ಸಂದೇಶದೊಂದಿಗೆ ನಮ್ಮ ಸಹೋದರ ಸಹೋದರಿಯರನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಲು ನಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, 144,000 ಜನರು ಫಿಲಡೆಲ್ಫಿಯಾ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಶಿಕ್ಷಕರು, ಮತ್ತು "ಫಿಲಡೆಲ್ಫಿಯಾ" ಎಂದರೆ "ಸಹೋದರ ಪ್ರೀತಿ"!

<ಹಿಂದಿನ                       ಮುಂದೆ>