Bi eslê xwe roja Înê, 16ê Gulana 2014, 1:32 danê êvarê bi Almanî hate weşandin www.letztercountdown.org

Pêdivî ye ku em nihêrînek li pêkhateyek demjimêra Orionê ya ku me hêj lê nenihêrî ye, lê berî ku em bikin, werin em demek piçûk veqetînin da ku bi hûrgulî hejmarên Încîlê yên Xwedayî yên ku çar çerxên Orionê li ser bingeh in vekolînin.

Jimarên Xwedayî û Berxê Reş

Em matematîkên bingehîn ên Xwedê di nav de fêr bûn Pêşkêşiya Orion li ser slaytên 67-69. Ew li ser jimareyên 3 û 4 û berhevok û berhema 7 û 12-ê ye. Ev hejmar di tevahiya Mizgîniyê de, û bi vî rengî di Saeta Xwedê de jî rolek girîng dilîzin.

Ji bo kesên ku difikirin ku em li vir bi numerolojiyê re mijûl dibin, an ku wateya van hejmaran tune ye, li vir çend gotinên Ellen G. White hene:

Petrûs bi vê pirsê hatibû cem Mesîh: “Birayê min wê çend caran li hember min guneh bike û ez wî bibaxşînim? heta heft caran?” Rabbî efûkirinê bi sê sûcan sînordar kir. Petrûs, wekî ku wî digot, hînkirina Mesîh pêk anî, fikirî heta heftan dirêj bike, hejmar nîşana kamilbûnê ye. Lê Mesîh hîn kir ku em tu carî ji baxşandinê newestin. Ne "Heya heft caran," Wî got, "Heta heftê carî heft." {COL 243.1}

Bila her kes ji bîr mekin ku dara jiyanê hildide duwanzdeh awayê fêkiyan. Ev xebata giyanî ya mîsyonên me yên dinyayî temsîl dike. Peyva Xwedê ji bo me dara jiyanê ye. Her beşê Nivîsara Pîroz karanîna wê heye. Di her beşa Peyvê de hin ders heye ku meriv fêr bibe. Paşê hîn bin ku çawa Kitêba Pîroz hîn bin. Ev pirtûk ne komek şans û dawiyan e. Ew perwerdekarek e. Berî ku hûn bi rastî ji hînbûna Kitêba Pîroz sûd werbigirin, gerekê fikrên xwe bi kar bînin. Pêdivî ye ku giyanî û masûlkeyên giyanî li ser Peyvê bêne guheztin. Ruhê Pîroz dê gotinên Mesîh bîne bîra xwe. Ew ê hişê ronî bike, û rêberiya lêkolînê bike (Nameya 3, 1898). {7BZ 989.7}

Dewreya dadkirinê 168 sal berdewam dike. Ev dikare bi formula jêrîn were temsîl kirin, ya ku di sonda Îsa de ji du zilamên li qiraxa çem di Daniel 12 de hat dayîn (li slaytên pêşkêşkirina Orion 70-74 binêre):

7 × (12 + 12) = 168

Sondek Incîl (ku heft caran xwe dubare bike) peymanek an peymanek e. Îsa sond xwar (7) ku sozên xwe bi cih bîne peymana kevn (12) û (+) ya peymana nû (12) di rojên dawî de.

Û min bihîst ku mirovê ku ketan li xwe kiribû, ku li ser ava çem bû, gava ku destê xwe yê rastê hilda. [12] û [+] destê wî yê çepê [12] ber bi ezmên ve û sond bixwe [7, pirkirina bi 7 = sonda Incîlê] Bi destê yê ku her û her dijî, wê ji bo demek, dem û nîvan be. Û gava ku ew bi ser keve ku hêza gelê pîroz belav bike, ev hemû tişt wê xilas bibin. (Daniel 12: 7)

Di çerxa Orionê ya mezin a 4032-salî de, em formek nû ya vê formula Orionê dibînin:

168 × (12 + 12) = 4032

Divê ev ne ecêb be, çimkî Berx ji damezrandina dinyayê ve hat kuştin. Bi vî awayî du peyman ji destpêka dinyayê ve jî hatibûn plankirin (Binêre Destpêbûn 3:15).

Em jimareya 168-ê dîsa-tewra du caran- di Pêvajoya Belayê de, ku tam 336 rojan dimeşîne, dibînin:

168 + 168 = 336

Formula bingehîn a ku jimara 168-an pêk tîne, çerxên jêrîn li ser jimareya 7-ê jî yeksan dabeş dike; ew bi hejmara kamilbûnê ve bê mayî têne dabeş kirin.

Çîroka Orionê ya Mezin: 4032 ÷ 7 = 576
Çîroka Dadkirinê: 168 ÷ 7 = 24
Çêleka Belayê: 336 ÷ 7 = 48

Wekî din, di her rewşê de encama dawîn a dabeşkirinê pirjimarek pirjimar a hejmara du peymanan e (12 + 12 = 24) - bi gotinek din, encam carcarên 24 in:

Çîroka Orionê ya Mezin: 576 ÷ 24 = 24
Çîroka Dadkirinê: 24 ÷ 24 = 1
Çêleka Belayê: 48 ÷ 24 = 2

Naha ger em li Cycle Trumpet binêrin, em tavilê cûdahiyek mezin dibînin:

Rojên 624 ne li ser 168, ne jî li 7, bêyî mayî nayên dabeş kirin.

Dabeşa 624 ÷ 24 encam didin 26. Divê em vê hejmara 26-a ku heta niha nehatibû dîtin çawa fam bikin?

Tenê yek bersiv heye...

13 + 13 = 26

13 hejmara peymana bi Şeytan re ye... Şeytan her dem dixwaze ku ji Xwedê bilindtir be, û ev yek di peymana wî ya jimare 13 de diyar dibe ku 1 ji 12-an mezintir e, hejmara peymana Xwedê ye.

Ji ber ku te di dilê xwe de got, ez ê hilkişim ezmên, ezê bikim bilind bikin textê min li ser stêrên Xwedê: Ezê jî li ser çiyayê civînê rûnim, li kêleka bakur: (Îşaya 14:13)

Dema ku em formula Çerxa Trûmpê wiha binivîsin, diyar dibe ku em bi rastî behsa rûbirûbûna du artêşên dijber dikin:

(13 + 13) × (12 + 12) = 624

Dema ku 144,000 (12 × 12 × 1000), bermayiya du peymanan, ji bo Xwedê şer dikin, ew li dijî dijminên xwe yên ji kampa Şeytan ku ji hevalbendiya dêrê û dewletê pêk tê radiwestin (13 + 13). Cycle Trumpet rûbirûbûnek rasterast, şerek rastîn di navbera başî û xirabiyê de nîşan dide. Ji ber vê yekê, bûyerên ku em ê ji bo tarîxên ku Xwedê di demjimêrê de nîşanî me dide bibînin, dê bibin bûyerên şer. Ev bûyer dê nîşan bidin kirinên Şeytan û dê hemû xerabiya xwe derxîne holê. Ji ber vê yekê, Çileya Trûmpê çerxa e Azazel, "pezê reş" ji afirandinên Xwedê.

Di hemî çerxên Orionê yên din de, ew Xwedê ye ku şîret dike, şîret dike, paqij dike, ceza dike û dike. Lêbelê, di çerxa boriyê de, em bi kirinên rasterast ên Şeytan re rû bi rû ne, û em ê fêm bikin ku ew çiqas ji me nefret dike. Lê bi êrîşên xwe yên tirsnak, Şeytan tenê dikare li hember wan kesên ku hişyariyên Xwedê û doktrînên rastîn ên çerxa dîwanê qebûl nekirine, tiştekî bike. Heya Yom Kippur 2014, hîn dem heye ku em bixwînin ku em bi peyama milyaketê çaremîn re çi bêjin. Her kesê ku dixwaze di vî şerê diyarker de ji bo 144,000, ji Xwedê re bisekine, divê jiyana xwe û baweriya xwe li gorî doktrînên xwedayî yên ku di Saeta Orion û di Keştiya Demê de têne xuyang kirin biafirîne. Ger em bixwazin sebir bikin, lazim e ku em xeysetê Xwedê fehm bikin û qebûl bikin.

Berî ku em karibin bi hûrgulî hûrgulî li ser çerxên ku nû hatine dîtin, em hîn jî hewce ne ku di nav du têgehên pêxemberî yên di Mizgîniyê de bixebitin da ku em wêneyek zelaltir bistînin ka ev çerxên Orion çawa di têgeha giştî ya plana rizgariya Xwedê ya ji bo gerdûnê de cih digirin. Ev yek me ji aliyekî ve ber bi pirtûka Peyxama Yûhenna û ji aliyê din ve jî ber bi pirtûka Hezeqêl ve dibe. Li wir em ê zêr û çavê çavê Laodicea bibînin.

Carillon ya Saeta Xwedê

Min berê gelek caran tekez kir ku Peyxama 4 nexşeya an plansaziya avakirina Saeta Xwedê nîşan dide. Hema hema her wergêr Adventist qebûl dike ku beş di sala 1844-an de bi vekirina deriyê Cihê Herî Pîroz dest pê dike:

Piştî vê Min nêrî, û va ye, deriyek li bihuştê vebû:; Dengê pêşî yê ku min bihîst, mîna boriyê bû ku bi min re dipeyivî. ku digot: «Were jor, ezê tiştên ku divê axiretê be, nîşanî te bidim.» (Peyxama Yûhenna 4:1)

Me berê di lêkolînên berê de ayetên jêrîn bi berfirehî analîz kir:

Û di cih de ez di ruh de bûm û va ye, textek li ezmên danî û yek li ser text rûnişt. [Em fam dikin ku ev Kembera Orionê ya bi sê stêrkan e, ku Trioya Xwedayî ya li ser yek textê sembolîze dike.] Yê ku rûniştibû mîna kevirê yasper û sardîn xuya bû û li dora text rondikek mîna zimrûd li ber çavan bû. [Ev Xwedê Bav e ku li ser textê xwe ye, gava ku ew pêşî çû dîwanxaneya Cihê Herî Pîroz, wekî ku di beşa paralel a Danîêl 7 de tê xuyang kirin.] Li dora text bîst û çar kursî hebûn. Min li ser kursiyan bîst û çar rihspiyên ku bi cilê spî li xwe kiribûn rûniştibûn dîtin. û li ser serê wan tacên zêrîn hebûn. [24 rûspiyan çerxa 24-saetê ya demjimêra Orion temsîl dikin.] Û ji text birûskê, birûskê û dengan derdiket û li ber text heft çirayên êgir ên ku heft Ruhê Xwedê ne, dişewitin. [Heft stêrên Orion.] Û li ber text deryayek ji camê mîna krîstal hebû: [Nebula Orion] Û li nîvê text û li dora text, çar heywanên ku ji pêş û paş ve tije çav hebûn. [4 serafî dem nîşan didin. Ew destên saeta Orionê ne.] Cenawirê pêşî mîna şêr bû, û cenawirê diduyan mîna golikek bû, cenawirê sêyemîn mîna zilamek bû û cenawirê çaremîn mîna ajelekî difire. [Serafî jî taybetmendiyên karaktera Îsa temsîl dikin, ku ev nîşanek zû ye ku demjimêr Jesussa bi xwe sembolîze dike.] The çar heywanan li dora wî her yekê şeş ​​bask hebûn; û ew di hundur de tijî çav bûn: û ew bi şev û roj bêhna xwe nadin û dibêjin, Pîroz, pîroz, pîroz, Xudan Xwedê Teala, ku bû, û ye, û dê bê. [Sê "pîroz" Sêya Xwedayî ye, lê "yê ku wê bê" dîsa Îsa û hatina Wî ya duyemîn e, ku ji hebûna xwe û vir ve, ji damezrandina xwe ve, bi demjimêra Orionê ve tê temsîl kirin.] (Peyxam 4: 2-8)

Lê em gerekê çi bikin ayeta din?

Û heke ew cenawir rûmet û hurmetê didin wî yê ku li ser text rûniştiye, yê ku her û her dijî, [Hingê] bîst û çar rihspî li ber wî yê ku li ser text rûniştiye davêjin xwarê û diperizin yê ku her û her dijî, û tacên xwe avêtin ber text û gotin: Ya Xudan, tu hêja yî ku rûmet, rûmet û hêzê bistînî, çimkî te her tişt afirandiye û ji bo kêfa te ew in û hatine afirandin. (Peyxama Yûhenna 4:9-11)

Gava ku guhertoya yekem a lêkolîna Orion di destpêka 2010-an de xuya bû, min fêm kir ku nexşeya Saeta Xwedê ya di Peyxama Yûhenna 4 de taybetmendiyek din nîşan dide. Wê demê min guhertoya yekem a gotarê jî nivîsand Heft Gavên Berbi Hebûnê û taybetmendî rave kir. Min rast fêhm kiribû ku dîmenên çar afirîdên jîndar û kalên ku diperizin tiştekî mîna kerilona ezmanî ya Saeta Xwedê temsîl dikin, ji ber ku serafîm û rûspiyên sembolîk fonksiyonek dubare nîşan didin. Ew ê tenê di hin deman de çêbibe, mîna ku karillon çawa dixebite. Carillons jî tenê di hin demên taybetî de deng didin.

Di wê gotarê de min hewl da ku dîmenên îbadetê yên dubare yên di Peyxama Yûhenna de bi morên ku min di demjimêra Orionê de dîtine re hevaheng bikim. Lê zû min gotar hilda ji ber ku min fêm kir ku şiroveya min a yekem a li ser pozîsyona moran xelet bû, û bi vî rengî ew şîrovekirina dîmenên karillon jî di pirsê de bû.

Dîsa û dîsa min hewl da ku karillonê li hev bixim, lê diyar e hîn dem nehatibû. Bi vî rengî di guhertoyên 2 û 3 yên pêşkêşkirina Orion de, vedîtinên nû bêyî çareseriyek ji vê fonksiyona eşkere ya girîng a demjimêrê re xuya bûn. Ew girîng e, ji ber ku ew pir caran di Peyxama Yûhenna de li gorî prensîba edebî ya Îbranî ya bi dûbarekirinê tê gotin.

Me di destpêka sala 2013-an de Cycle Orionê ya Mezin dît. Min li pey îlhamê da ku wê wekî naverokek nû ji bo çapa nû ya çapê bikar bînim. Heft Gavên Berbi Hebûnê gotar, lê dîsa me ev zanîna nû bêyî ku em nikaribin dîmenên karillonê bi rengek bêkêmasî şîrove bikin weşandin. Loma jî wê demê me hê behsa wê nekir.

Tenê piştî ku Ruhê Pîroz di 18 Çile / 31-ê Reşemî 1-an de di 2014-ê Çile/32.1-ê Sibata XNUMX-an de Ruhê Pîroz daket perestgeha meya nefsbiçûk a li Paraguayê di şiklê Melekê Çaremîn ê Peyxama Yûhenna XNUMX de - tenê piştî ku Wî ronahiya du çerxên Orionê yên paşîn da me, ez dikarim bi rêberiya xwe fêm bikim ka Xwedê çi dixwest ku bi çerxerêya dema xwe ya "DAXNUMX" nîşanî me bide. {XNUMX}.

Min dest bi danasîna vê kurte dîroka wergirtina ronahiya nû kir bêyî ku bala xwendevanan bikim, ku ji ber şert û mercên xwe yên neteweyî an çandî dibe ku nizanibe ku karillon çi ye. Ji ber vê yekê bihêle ez bi parvekirina mînaka jêrîn a karillonê ya Salona Bajarê Nû ya di min de we bigirim bajarê Munîhê, ku dê ji bo vê yekê baş bike.

Kariyona herî mezin a li Elmanyayê bi qasî asta banê şaredariyê ye. Du bûyer ji dîroka Munchenê li qada qonaxê têne pêşkêş kirin: Mijara sereke pîrozkirina daweta Duke Wilhelm V bi Renate Lorraine re di Sibata 1568 de ye, ku li ser vê yekê li Meydana Meryemê tûrnûvayek şovalye hebû. (Marienplatz). Di vê pêşbirkê de, şovalyeyê Bavyerî li hember hevrikê xwe yê Lorenê bi ser ket. Ji bilî zewaca padîşah û xanimê wî, hene 16 karakterên din di dîmenê de. Li qata jêrîn kolber direqisin; piştî serpêhatiyeke giran a belayekê, koper yekem kes bûn ku vegeriyan kolanan da ku gel bi dansekê şa bikin. Ji hingê ve, Dance of Munich Coopers pêk tê her heft salan carekê.

Carillon, bi tevahî 43 zengilan, seyrangehek geştiyariyê ya sereke ye ku her roj di demjimêr 11 û 12 de, û hem jî di demjimêr 5 piştî nîvro de ji Adarê heya Cotmehê dimeşe. [dikin]

Min jî ev şîroveya minasib li ser dît Wîkîpediya de:

Ji ber sedemên teknîkî yên dîrokî, karillon in pir caran li ser demjimêrên astronomîkî têne dîtin an jî bi bircên zengilê ve girêdayî ye. [wergerandin]

Kî wê înkar bike ku Saeta Xwedê ya li Orionê saetek astronomîkî ye!?

Karillona Şaredariya Munîhê di Peyxama Yûhenna 4 de (û dûbarebûnên paşîn) de hin xuyangê dîmena perestgehê heye:

1. Di karillon de, dîmenek ji bo rûmeta yek an çend kesayetiyên payebilind tê pêşandan.
2. Carillon bûyerek dîrokî wekî mijara xwe pêşkêş dike (zewaca padîşah, û dawiya bela).
3. Carillon dikare ji yekê zêdetir bûyer hebe.
4. Ew bûyerek bextewar an bûyerek ku dawiya demek tirsnak nîşan dide nîşan dide.
5. Cûrbecûr fîgurên bûyerê xêz dikin, û hûn dikarin dersan ji hev cuda bikin (şovalye, henek, muzîkjen, cooper).
6. Hin melodî an stranên ku bi bûyerê re têkildar in, dîsa û dîsa têne lîstin.
7. Carillon tenê di demên diyarkirî de pêk tê û nexşeyek rast dişopîne.

Em ê van hemî hêmanan ji nû ve di lêkolîna xwe ya li ser karillona Saeta Xwedê de bibînin.

Naha peywira me ev e ku em fêhm bikin ka ev karillona xwedayî çawa dixebite, û fêr bibin ka ew kengê û çima dilîze û Xwedê dixwaze bi wê çi peyamê bide me.

Pêşî, bila em navnîşek hemî bûyerên karillonê Xwedê yên di Peyxama Yûhenna de çêbikin:

Deriyê Cihê Herî Pîroz li ber Yûhenna vebû (Peyxama Yûhenna 4:1) û destûr jê re hat dayîn ku pirtûka bi heft moran bibîne. Ew pirtûk, li gorî Ellen G. White, tevahiya dîroka mirovahiyê vedihewîne.

Em ji Yûhenna dipirsin ka wî di dîtiniyekê de li Patmosê çi dîtiye û çi bihîstiye, û ew bersivê dide: “Û min di destê rastê yê ku li ser text rûniştî de pirtûkek li hundur û li piştê nivîsandî dît û bi heft moran hatibû mohrkirin. Û min milyaketekî xurt dît ku bi dengekî bilind got: Kî hêja ye ku pirtûkê veke û morên wê veke? Û tu kesî ne li ezmanan, ne li erdê û ne jî li binê erdê, nikaribû pirtûkê veke û li wê nenêre.»

Di destê wî yê vekirî de pirtûk danîbû, rêza dîroka şîretên Xwedê, dîroka pêxemberîtiya miletan û dêrê. Di vir de gotinên xwedayî, desthilatdariya Wî, emrên Wî, qanûnên Wî, tevahiya şîreta sembolîk a Herheyî, û dîroka hemî hêzên desthilatdar ên di neteweyan de hebûn. Bi zimanê sembolîk di wê lîsteyê de bandora her netewe, ziman û gel hebû ji destpêka dîroka erdê heta dawiya wê. {20MR 197.1-2}

Carillon şeş caran li ber wî dilîze, û her carê gotinek girîng û hin cûrbecûr hene ku em ê nuha analîz bikin. Divê em ne ji cîhê Resûlê di dema dîtinê de, hem jî ji rewşên derveyî yên di dîtinê de bala me nekişînin. Divê em li ser bisekinin di her karillonekê de behsa kîjan bûyera dîrokî tê kirin û ew ji bo çi sembolîk radiweste. Dûv re, ji bo her karillonek sembolîk ku destûr da Yûhenna ku bibîne û bibihîze, em ê bizanibin kîjan çerx û stêrk bi wê ve girêdayî ne.

Ji bo ku li ser şaredariya Munchenê were gotin: Em guh nadin ku carillon her roj di saet 12an de deng dide, lê em dixwazin bizanibin ku karillon sembola kîjan bûyerê ye. Ew zewaca Duke Wilhelm V bi Renate of Lorraine re di 1568 de yek carî bû, û carek din ew dawiya bela tirsnak a 1515-an heya 1517-an bû.

1^st Carillon: Afirandin

Û gava ku ew cenawir rûmet, rûmet û şikir ji wî yê ku li ser text rûniştiye re, yê ku her û her dijî, dikin, bîst û çar rihspî li ber wî yê ku li ser text rûdinişte davêjin xwarê û diperizin wî yê ku her û her dijî, û tacên xwe avêtin ber text û gotin: «Ya Xudan, tu hêjayî rûmet û hêzê yî. ji ber ku te her tişt afirandiye û ji bo kêfa te ew jî hene û hatine afirandin. (Peyxam 4: 9-11)

Her çend di dîtiniyekê de Resûl di sala 1844-an de cih digire jî, perestvan bi eşkere sedema îbadeta xwe binav dikin: The Creation. Hinekî dijwar e ku meriv ji nivîsê dadbar bike ka ew Bav Xwedê ye an Kur li vir tê rûmet kirin. Lê her tişt, xwestina Bav Xwedê bû ku her tişt bi destê Kur were afirandin. Werin em keriyên din bikolin, û paşê wê eşkere bibe ku sebeba dîmena pîroz her gav tiştek mezin e ku Jesussa kir. Berx bi vî rengî heya Beşa 5-an xuya nake, ya ku dê me bigihîne destkeftiya wî ya mezin.

Digel vê yekê, ji bo analîza me ya vê gavê ne girîng e ku ew Bav be an Kur e an her du jî li vir rêzdar bin, ji ber ku Afirandin biryara tevahiya Civata Xwedê bû. Ew ji bo afirandina mirov, yê ku di şûna sêyeka yek ji ordiyên milyaketan de ketî, pêk hat. Ev bûyerek mezin bû di roja şeşemîn a afirandinê de, ku her dem di karillonek Orion de hate nîşankirin.

Xwedê mirov ji bo rûmeta xwe afirand, da ku piştî ceribandin û ceribandinê malbata mirovan bi malbata ezmanî re bibe yek. Armanca Xwedê bû ji nû ve nifûs kirin bihuşt bi malbata mirovan re, eger ewan xwe ji her gotina wî re îtaetkar nîşan bidin. Adem gerekê bihata cêribandinê, seva ku binihêre ka ewê wekî milyaketên amin guh bide, yan neguhdar be. Ger ew li ceribandinê bisekine, dê talimata wî ji zarokên xwe re tenê ji dilsoziyê bûya. Hiş û ramanên wî dê wek hiş û ramanên Xwedê bûna. Ew ê ji hêla Xwedê ve wekî xwedîtî û avahîsaziya Wî bihata hîn kirin. Karaktera wî dê li gorî karaktera Xwedê bihata çêkirin (Nameya 91, 1900). {1BZ 1082.4}

Me di gotarê de destpêka 4032-salî Çêleka Mezin a Orionê rave kir Christmas 2.0, û her tişt bi dest pê kir Saiph, stêra hespê spî, ku tam 27ê cotmeha sala 4037 berî zayînê (dîrokê Julyan) wekî êvara înê ya afirandina Ademê yekem nîşan dide. Dûv re, şeş hezarsalên dîroka mirovatiyê dest pê kir ku ber bi hatina duyemîn a Jesussa ve biçin. Nivîsara Mizgînî li ser afirandinê wekî kiryarek qedandî ya di dema borî de diaxive, ku dawiya çalakiya Xwedê ya afirîner demek kurt berî rojavabûna roja Îniyê wekî lûtkeyê ronî dike.

Di wê demê de di lêkolîna me de, me meraq dikir ka Çira Mezin bi temambûna çalakiya afirandinê an bi ketina Adem re dest pê kir. Carillon naha delîlek Incîlê ya zelal dide me ku ew ne bûyera herî xemgîn di dîroka mirovahiyê de, lê bûyerek pir kêfxweş bû, ku ji bo vê gerstêrkê di plana rizgariyê de hesabkirina demê dest pê kir.

2^nd Carillon: Yekemîn Hatina Îsa û Xaçkirina Îsa

Gava ku wî pirtûk hilda, çar cenawir û bîst û çar rihspî li ber Berx ketin xwarê. Her yek ji wan çeng û fîşekên zêrîn tije bêhn hebûn, ku duayên pîrozan in. Û wan straneke nû gotin û gotin: «Tu hêja yî ku pirtûkê hilde û morên wê veke. Çimkî tu hat kuştin û bi xwîna xwe em ji Xwedê re xilas kirin ji her miletî, ziman, gel û netewe; Û em ji Xwedayê xwe re kirin padîşah û kahînan û em ê li ser rûyê erdê padîşahiyê bikin. (Peyxama Yûhenna 5:8-10)

Stêrka hespê spî ya Çêleka Oryona Mezin a temambûyî piştî tam 4032 salan dîsa li dora xwe hat û îşaret bi zayîna Ademê duyemîn kir, yê ku Ademê yekem têk çû. Di plana rizgariyê de gava duyemîn a mezin hat avêtin. Kurê Xwedê di bedenê de bû mirovê Îsa û li vir li ser rûyê erdê ketibû xizmeta xwe ya ku ji hêla Xwedê ve hatî destnîşan kirin. Ew xizmet dê di dawiyê de bibe sedema rastdarkirin û rizgariya mirovahiyê, bi qurbaniya Wî ya ku ew di guhdana hezkirinê de qebûl dikin.

Em, Adventîstên Şemiya Bilind, tewra tarîxa rast ya înşeatkirina Jesussa jî dizanin, wekî ku me di gotara Christmas 2.0 de diyar kir. Ev bûyera gerdûnî ya mezin dîsa di 27ê Cotmehê de, vê carê di sala 5-ê BZ de, li gorî plansaziya 70-heftî ya ku ji Danîêl pêxember re hate destnîşan kirin, pêk hat. Îsa hat xaçkirin û xwîna Wî di nîvê hefteya borî de di 25ê Gulana 31 PZ de hat xaçkirin û em bi xwîna xwe kirîn, mîna ku di ayetên jorîn de tê gotin.

Ji hev veqetandina du kerîlyonên Peyxama 5-ê hinekî dijwar e ji ber ku ew li dû hev ew qas nêzikî hev dibin. Yek di radestkirina pirtûka heft moran de ye û ya din jî di vekirina mora yekem de ye, wekî ku em ê di beşa pêş de bibînin.

Di Beşa 5-an de, pirsa kê hebû ku pirtûka heft moran ji destê Bav bistîne û morên wê veke. Em dizanin ku Jesussa di Cotmeha 1844-an de çû Cihê Herî Pîroz, ku roja duyemîn a Kefirbûnê bû. Bavê wî di mehekê berê de çûbû îhtîmala yekem ji bo Roja Kefaretê. Dîtinek Ellen G. White ji me re dibêje ka çi qewimî:

Yên ku gava Îsa rabûn, gava ku Îsa ji text derdiket, çavên xwe li wî negirtin û ew ji rêyeke piçûk derxistin. [Meha di navbera yekem û duyemîn Yom Kippur 1844]. Paşê wî milê xwe yê rastê rakir, û me dengê wî yê delal bihîst ku digot: «Li vir bisekinin; Ez diçim ba Bavê xwe wergirtina padîşahiyê; kincên xwe paqij bihêlin û di demeke kurt de ezê ji wê vegerim dîlan û we bibim cem xwe.” Paşê erebeyeke ewrî, bi tekerên mîna agirê pêtayî, bi milyaketan ve hatibû dorpêçkirin, hat cihê ku Îsa lê bû. Ew li erebeyê siwar bû û hat birin cihê pîroz, cihê ku Bav lê rûniştibû. {EW 55.1}

Yê ku hêja bû ku pirtûk û Padîşahiyê bistîne, tenê Îsa bû, Berxê ku hatibû serjêkirin. Ew hemî vedigere bûyera sereke ya navendî di plana xilasbûnê de, û Saiph stêrk e ku dîsa li ser temamkirina Çerxa Orionê ya Mezin destnîşan dike. Lêbelê, bi munasebeta pîrozkirina radestkirina pirtûkê ye ku Yûhenna performansa vê karillonê ji bo rûmetkirina şenş û xaçkirina Jesussa dibîne. Divê em neyên xapandin ku vê carillon rasterast bi 1844-an ve girêbidin, ji ber ku ew ne bûyera dîrokî ya herî girîng e ku Xwedê bi vê carillon balê dikişîne ser.

Di heman demê de divê em bi kurtî vê pirsê bipirsin ka çima di Çerxa Oryona Mezin de, Saiph ne xaçê, lê cesaretkirina Jesussa destnîşan dike. Li ser pîvana mezin a Çerxa Mezin, mirov dikare bihesibîne ku ew ji ber ku 34 salên jiyana Xudan tenê yek an du demjimêran digire. Lêbelê, em dikarin rave bikin ka çima ew rasterast ne xaçê bû ku ji bo karillon hate hilbijartin (her çend bê guman ew tê gotin). Ji aliyek ve, me gelek caran got ku nefskirina Jesussa û windakirina hêzên wî yên Xwedayî yên pê re -wek hazirbûna her tiştî- hema hema ji xaçê bi xwe qurbaniyek hîn mezintir e. Ji hêla din ve, em dikarin di rêza karillonan de bibînin ku ew her gav nîşan didin dilfireh bûyerên. Her çend xaçkirin di bandora xwe ya rizgariyê de bûyerek dilşadiyê temsîl dike, dîsa jî meriv hestên tevlihev hene ka meriv bi rastî dixwaze jê re bibêje "bûyerek bextewar". Ji ber vê yekê dibe ku Xwedê înkarnasyona Jesussa hilbijart, û Ellen G. White piştrast kir ku demjimêra Orion wê destnîşan dike:

Ji ber vê yekê di civîna civîna giregiran de saeta hatina Mesîh hatibû diyarkirin. Dema ku saeta mezin a demê destnîşan kir wê saetê, Îsa li Beytlehmê ji dayik bû. {DA 32.1}

3^rd Carillon: Vekirina Muhra Yekem

Û min dît û min dengê gelek milyaketên li dora text, heywan û rihspiyan bihîst. Hejmara wan deh hezar carî deh hezar û bi hezaran bû. Bi dengekî bilind digot: «Layîq e Berxê ku hat serjêkirin ku hêz, dewlemendî, şehrezayî, hêz, rûmet, rûmet, û bereketê bistîne. Û her afirîdê ku li ezmên, li ser erdê, û di bin erdê de, û yên ku di deryayê de ne û hemû yên ku di wan de ne, bihîstin ku min got: Pîrozî, rûmet, û rûmet û hêz, ji yê ku li ser text rûniştiye û her û her ji Berxê re be. Û çar cenawiran got: Amîn. Û bîst û çar rihspî ketin xwarê û perizîn wî yê ku her û her dijî. Û min dît ku gava Berx yek ji moran vekir, Û min bihîst, wek dengê birûskê, yekî ji çar heywanan got: «Were û binêre.» (Peyxama Yûhenna 5:11-6:1)

Em dikarin ayetên Peyxama Yûhenna 5:11-13 bi hatina Îsa ya Cihê Herî Pîroz re (22 Çiriya Pêşîn, 1844) ve girêbidin. Piştî wê radestkirina kitêba bi heft moran tê, ku du salên dinyayî girtibûn. Dûv re karillona nû di wateyekê de bidawîbûna radestkirina bi heybet nîşan dide. Berevajî çawa bûyera dîrokî ya mezin a qurbankirina Îsa (5 BZ heta 31 PZ) bi performansa karillonê di pêşgotina çerxa dadkirinê de (1844) hate bîra me, em naha karillonek dibînin ku di dema ku pêxember di dîtiniya wî de cîh digire, û di heman demê de wê vekirina bûyera mezin a dîrokî bixwe jî temsîl dike.

Li ser bingeha dîroka Adventist, ev yek di Kanûna 1846-an de pêk hat dema ku Adventîstên yekem - bi taybetî James û Ellen G. White - rastiya Şemiyê qebûl kirin. Piştî hemû gemarkirina Mizgîniyê û her diçe xirabtirbûna dêran, Xwedê di dawiyê de dîsa li ser rûyê erdê bû dêrek paqij: Dêra Adventist-Roja Heftemîn. Diviyabû ku ew keştiya mebesta Xudan be ku peyamên sê milyaketan bigire. (Ji kerema xwe bala xwe bidin ku jimareyên beş û ayetan di Mizgîniyê de paşê hatine zêdekirin, û ku Peyxama Yûhenna 6:1 divê bi ayetên berê yên Peyxama Yûhenna 5 re bi hev re were xwendin da ku bi zelalî were dîtin ku her du kerîlyon destpêk û dawiya merasîma bi heybet a radestkirina pirtûka heft moran nîşan dikin.)

Kîjan stêrk îşaret bi vê bûyera dîrokî û pir xweş, vekirina mohra yekem dike? Dîsa, ew ji bilî Saiph, stêra Hespê Spî û Şêrê Cihûdayê, ne kesekî din e. Ji ber vê yekê destpêka çerxa Orionê ya duyemîn ji bo dadkirinê bi taybetî ji hêla kariyonek di plana Xwedê de tê pejirandin.

Ger em bawer bikin ku em nuha nexşeyê fam dikin û hêvî dikin ku her carê ku Saiph di her çerxê de derbas dibe, karillonek bibînin, wê hingê em ê li karillona din bêhêvî bibin an jî şaş bibin…

4^th Carillon: Mohrkirina Qediya ya 144,000

Piştî vê Min dît û va ye, elaleteke mezin, ku tu kesî nikarîbû wan bihejmêre, ji hemû miletan, ji miletan, ji gelan û ji her zimanî, li ber text û li ber Berx rawesta bû, bi cilên spî û xurmeyan di destên xwe de. Û bi dengekî bilind qîriya û got: «Xilasî ji Xwedayê me yê ku li ser text rûniştiye û ji Berx re ye. Û hemû milyaket li dora text, li ser rihspiyan û her çar heywanan rawestiyan, li ber text ketin ser rûyê xwe û perizîn Xwedê û gotin: Amîn: Bereket, rûmet, û şehrezayî, û şikir, û rûmet, û hêz û hêz, ji Xwedayê me re her û her be. Amîn. (Peyxama Yûhenna 7:9-12)

Ji bo ku em bizanin ka em di herikîna zeman de li ku ne, divê em ayetên berî vê dîmenê bixwînin:

Û piştî van tiştan min çar milyaket dîtin ku li çar aliyê dinyayê rawestayî bûn û çar bayên dinyayê di destên xwe de girtin, da ku ba ne li erdê, ne li deryayê û ne jî li ser tu darekê neyê. Û min milyaketekî din jî dît ku ji rojhilatê hildikişiya mora Xwedayê jîndar: Û wî bi dengekî bilind ji çar milyaketên ku ji wan re hatibû dayîn ku erd û behrê biêşin, kir û got: Nedin erdê, ne deryayê û ne jî daran, heta ku me xulamên Xwedayê xwe di eniya wan de mor bike. Û min jimara wan ên ku hatine mohrkirin bihîst û sed û çil û çar hezar hatine mohrkirin ji hemû eşîrên zarên Îsraêl. Ji eşîra Cihûda diwanzdeh hezar hatin mohrkirin. Ji eşîra Rûben diwanzdeh hezar hatin mohrkirin. Ji eşîra Gad diwanzdeh hezar hatin mohrkirin. Ji eşîra Aser diwanzdeh hezar hatin mohrkirin. Ji eşîra Neftalîm diwanzdeh hezar hatin mohrkirin. Ji eşîra Manasses diwanzdeh hezar hatin mohrkirin. Ji eşîra Şimûn diwanzdeh hezar hatin mohrkirin. Ji eşîra Lêwî diwanzdeh hezar hatin mohrkirin. Ji eşîra Îsachar donzdeh hezar hatin mohrkirin. Ji eşîra Zabulon diwanzdeh hezar hatin mohrkirin. Ji eşîra Ûsiv diwanzdeh hezar hatin mohrkirin. Ji eşîra Binyamîn diwanzdeh hezar hatin mohrkirin. (Peyxama Yûhenna 7:1-8)

Carillon piştî ku 144,000 bi tevahî hatine mohrkirin û her weha piştî ku jimara tevahî şehîdan (gelemperiya mezin a Peyxama Yûhenna 7:9) gihîştiye ku ji bo Xwedê Bav şahidiyê dike. Wê demê ew bi cil û bergên xwe yên spî yên bi baweriyê rastdar in, bi awayekî sembolîk li ber text radiwestin.

Destpêka qonaxa dijwar a çewsandinê di mora pêncemîn de di Orionê de bi Saiph re ji bo payîza 2014an tê nîşandan. Pêxember Yûhenna jixwe di dawiya wê qonaxê de ye, ji ber vê yekê carillon nikare bibe referansek ji bo wê. Ev jî nayê wê wateyê ku di 1-ê Sibata 2014-an de destpêka Çileya Trûmpê, ku helbet bi Saiph jî dest pê dike, ji ber ku qonaxa tund a mohrkirina 144,000-an bi boriyê yekem re dest pê dikir. Pêdivî ye ku em bi baldarî bifikirin ka çima em ji bo wan her du rêgezên Saiph karillonan nabînin.

Digel vê yekê, ji lêkolînên me yên pêşîn pir hêsan e ku meriv bibêje ka di dîroka mirovahiyê de kîjan roja kerilona Peyxama 7 diheje... ew 17ê Cotmeha 2015an e. Ew roj e ku Xudanê me dê dev ji xizmeta xwe ya navbeynkar berde û ji cil û bergên xwe yên kahîntiyê biguhere bo yên padîşah. Di heman demê de ew roj e ku dê deriyê dilovaniyê ji bo tevahiya mirovahiyê were girtin. Piştî vê yekê, ji bilî 144,000 kes wê negihîje hatina Jesussa û xilas bibe. Wê demê hemû şehîdan bi dawî bûne. Em dikarin pê bawer bin ku Peyxama 7 vê kêliya dîrokî bi karillon qebûl dike.

Çima girtina deriyê dilovaniyê li ser mirovahiyê ji bo Xwedê şahiyek e? Ji ber ku wê hingê darizandina Bav wê bi dawî bibe. Şerê dawîn ji bo giyanên mirovan dê were kirin. Dê her kes biryara xwe bide û aliyek an aliyek hilbijartibe û tenê wê sala belayan be, ku tê de kes biryara xwe û aliyê xwe neguherîne. Xwedê û gerdûn dê serkeftina herî mezin bi dest bixin ger -erê heke- 144,000 bi rastî wê demê bên dîtin û mohrkirin.

Dûv re, hemî milyaket, çar afirîdên jîndar û rihspî dikarin bi qanûnî mîna elaleteke mezin ku ji berê ve hatî behs kirin dakevin xwarê:

Dibêjin, Amîn: Bereket, rûmet, û şehrezayî, û şikir, û rûmet, û hêz û hêz, ji Xwedayê me re her û her be. Amîn. (Peyxama Yûhenna 7:12)

Ev serketina eşkere ya Bav li dijî darizandina dijmin, Şeytan, di pevçûna li ser rûmet û hêza Wî de diyar dike. Hemû milyaket şahid in ku heyîn afirandine (144,000 û şehîd), dê para xwe ya di plana rizgariyê de pêk aniye. Lê dîsa jî, xebatek dawîn maye... 144,000 hê jî neçar in ku di dema belayan de bê navbeynkar, bê guneh derbas bibin.

5^th Carillon: Destpêka Dema Belayan

Tenê hefteyek şûnda, ku ji bo dema dinyayî - û bêtir dema ezmanî - tenê kêliyek e, em vegeriyan ser mirina Saiph ...

Û milyaketê heftan deng da; Li ezmên dengên mezin dihatin û digotin: «Padîşahiyan vê dinyayê bûne padîşahiya Xudanê me û Mesîhê wî. û ewê her û her padîşahiyê bike. Bîst û çar rihspiyên ku li ber Xwedê li ser kursiyên xwe rûniştibûn, xwe avêtin ser rûyê xwe, perizîn Xwedê û gotin: «Em ji te re şikir dikin, ya Xudan Xwedayê karîndar, yê ku hûn û huner û hunera ku tê de ye. ji ber ku te hêza xwe ya mezin girt û padîşah kir. Û milet hêrs bûn û xezeba te hat, û dema miriyan, da ku ew bên dîwankirin û tu xelatê bidî xulamên xwe yên pêxember û pîrozan û yên ku ji navê te ditirsin, yên biçûk û mezin. û divê yên ku erdê wêran dikin tune bikin. (Peyxama Yûhenna 11:15-18)

Di lêgerîna bûyera dîrokî ya ku di vê carillonê de tê behs kirin, divê em bi ayeta yekem a ku berî keriyê tê nexapînin. Ayeta yekem a vê rêzê, Peyxama Yûhenna 11:15, tenê piştrastiyek din e ji dîtina me re ku lêxistina boriyê ya heftan li ser kerilona çaremîn e ku serkeftina Bav Xwedê û Kur (Yê Rûnkirî yê Wî) nîşan dide. Derewên Şeytan wê bê maske-ku 144,000 144,000 afirînên ku ji hezkirinê desthilatdariya Xwedê qebûl bikin û emrên wî yên rast biqedînin jî dê nebin. Lê di wê demê de, delîlên dawî yên ji bo gerdûnê hîn dest pê nekiriye. Pêdivî ye ku 372 dilsoziya xwe bi Xwedayê gerdûnê re bi hezkirina guhdana ne tenê bi gotinê, lê di heman demê de bi kirinan, bi hêza Ruhê Pîroz nîşan bidin ku dê wan di vê dema mezin a tengahiyê de bi XNUMX xwarinên rojane bi rê ve bibe.

Di 17ê Cotmeha 2015-an de, di dawiya Çileya Trûmpê de, Şeytan wê doz winda bike û bi vî rengî hêza wî ya li ser rûyê erdê dê di dawiyê de ji wî were girtin. Di 24 Cotmeha 2015 de, Îsa Mesîh wê cilê xwe yê padîşahiyê li xwe bike. Wê rojê, bîst û çar rihspiyan wê bi tevahî rastdar bibin û bibêjin ku "Te hêza xwe ya mezin girt û te kir padîşah." Ew bawer dikin an na, her kes dê bibîne ku di 25ê Cotmeha 2015-an de dema ku tîrêjên gama-yê ya yekem bela diqewime, ew piştrast kir.

Di ayeta jêrîn de hemî bûyerên ku dê berî û di dema Dewreya Belayê de biqewimin kurt dike:

Û milet hêrs bûn, û xezeba te hat, û dema miriyan, da ku ew bên dîwankirin, û ew divê tu xelatê bidî evdên xwe ji pêxemberan re, ji pîrozan re û ji yên ku ji navê te ditirsin, biçûk û mezin; û divêst wan ên ku erdê wêran dikin hilweşînin. (Peymana 11: 18)

Milet wê kengî hêrs bibin? Çar bayên Şerê Cîhanê yê Sêyemîn dê di bilûra şeşan de werin berdan. Ew di hemî boriyên berê de jî bi eşkere tê ragihandin, lê heya nuha ew ji hêla piran ve hatî paşguh kirin. Wê demê êdî bayê bilûra şeşan nayê girtin û bi vî awayî milet wê hêrs bibin û şerê hev bikin.

Xezeba Xwedê dê rast di derbazbûna yekem a Saiph de di Çileya Bela de were. Daxwaza şehîdan a di bin gorîgeha mora pêncemîn de wê piştre bê cih û berdêl dê ji kesên ku tobe nakin re bê dayîn. Yên ku dê bi şerên xwe (bi guman bi çekên nukleerî) dinya hilweşînin, naha dê dîwana xwe ji Betelgeuse û heft milyaketên belayê bistînin. Xelata dilsozên Xwedê dê di dawiya sala belayan de were. Em van hemûyan ji kerilona Xwedê ya ecêb û dilşad a destpêka sala belayan hîn dibin. Wê demê heyama nezelaliyê wê biqede, û sînorkirinên ku ceribandinê li ser Xwedê danîne dê werin rakirin. Xwedê wê di dawiyê de bikaribe bi hemû hêza xwe li gelê xwe xwedî derkeve bêyî ku guh bide sûcên Şeytan. Yên ku wek me rastî serpêhatiyeke Eyûbî hatine, û di serpêhatiya Hezeqêl re derbas bûne dema ku wî gunehên gelê Xwedê hilgirtiye (Hezeqêl 4) - yên ku bi salan neçar in ku tinazê xwe, xemsariyê û redkirina birayên xwe ragirin dema ku van peyamên dawîn ên kerema Xwedê didin - yên ku ji bo salekê wê dest pê bikin. erêkirina hêviya wan a mezin a rastîn a xuyabûna rûmet a Xudan bibînin.

6^th Carillon: Dawiya Dema Belayan

Piştî van tiştan min li ezmên dengekî mezin ji gelek mirovan bihîst ku digot: «Alîlûya; Rizgarî û rûmet, û rûmet û hêz ji Xudan Xwedayê me re ye. Çimkî dîwanên wî rast û rast in. wî dîwana fahîşeyê mezin kir, ku erd bi fuhûşiya xwe xera kir, û tola xwîna xulamên xwe ji destê wê standiye. Û dîsa gotin: Aleluya. Û dûmana wê her û her rabû. Bîst û çar rihspî û çar cenawir ketin xwarê, perizîn Xwedayê ku li ser text rûniştibû û gotin: «Amîn! Alleluia. (Peyxama Yûhenna 19:1-4)

Dîroka rûxandina Fermana Cîhanê ya Nû ya fahîşeya mezin jixwe li ser nexşeya meya giştî ya demên Danîêl hatiye nîşankirin. Ya jêrîn dê di 24ê Îlona 2016an de, tam 30 roj beriya hatina Rebbê me, bibe:

Û milyaketê heftan piyana xwe rijand hewa. û dengek mezin ji Perestgeha ezmên ji text derket û got: Ev pêk tê. Û deng, birûsk û birûsk hatin; û erdhejek wusa mezin çêbû, ku ji dema ku mirov li ser rûyê erdê ne, erdhejek wusa mezin û wusa mezin çêbû. Û bajarê mezin [Pergala Cîhanê ya Nû] bû sê beş [hevbendiya ejder, pêxemberê derewîn û cenawir ji hev vediqete], û bajarên miletan ketin: û Babîlona mezin hat bîra Xwedê, da ku kasa şeraba tundiya xezeba xwe bide wê [dadbarkirina fahîşeya mezin a kerilona Peyxama Yûhenna 19]. Û her girav reviyan û çiya nehatin dîtin. Ji ezmên teyrokek mezin bi giraniya telantekê bi ser mirovan de bariya. Çimkî bela wê pir mezin bû [Mirov tevî her heft belayan hê jî çêr dikin, ji ber ku ji hatina Îsa re hê 30 roj mane]. (Peyxama Yûhenna 16:17-21)

Heyfa xwîna xulamên Xudan wê were hilanîn, û giyanên di binê gorîgehê de wê tenê mehek hebe ku "li benda vejîna xwe" bin. Em xwe dîsa li stêrka Saiph dibînin. Şêrê Cihûdayê, Padîşahê padîşahan, wê tolhildana xwe bi dadmendî bi cih bîne, çawa ku rastdarên wî jê re lava kiribûn. Ew ê ji bo kesên ku nedixwestin di Padîşahiya Wî ya hezkirin û dadmendiyê de heta-hetayê bijîn, pêvajoya afirandinê berovajî kiriye. Ew ê hemî hişyariyên boriyê yên dilovan bi cezayên bêrehm biguhezîne. Ew tê kirin! Dewreya Belabûnê qediya, lê tevî hemû şahiya ji bo wê ya li ezmanan û di nav yên rast de, di nav zindiyan de hîn jî kesek tune ku rûmetê bide Xwedê. Kêmtir ji 30 rojan maye heta ku ev tiştê ku di Peyxama Yûhenna 3:9 de hatiye nivîsîn pêk were:

Hingê kinîşta Şeytan zanibû ku Xwedê ji me hez kiriye yê ku dikaribû lingên hev bişo û bi ramûsana pîroz silavan li birayan bike, û li ber lingên me diperizin. Zûtirekê çavên me ber bi rojhilatê ve hatin kişandin, ji ber ku ewrek reş a biçûk xuya bû, bi qasî nîvê destê mirovekî, ku me hemûyan dizanibû ku ew nîşana Kurê Mirov e. {EW 15.1}

The Missing Carillons

Bi çar çerxên Orionê û bi vî awayî çar geryanên saetê, me bi tevahî heşt caran ji stêrka hespê spî, Saiph, derbas kir. Lêbelê, me "tenê" şeş karillon dîtin. Divê sedemek hebe! Karîlonên winda yên li pasajên Saiph ev in:

1. Payîza 2014, di çerxa dîwanê de
2. 31 Çile / 1 Sibat 2014, di destpêka çerxa boriyê de

Ger em di şîrovekirina xwe de ahengek tam dixwazin, divê em fam bikin ka çima di van her du rêwiyên Saiph de karillon tune.

Di payîza 2014 de dê çi bibe? Em ê di çerxa dadkirinê de werin ser stêrka hespê spî, û bi vî rengî qonaxa "germ" a mora pêncemîn dê di dawiyê de dest pê bike:

Û gava ku wî mora pêncan vekir, min di bin gorîgehê de giyanên wan ên ku ji ber peyva Xwedê û ji bo şahidiya ku wan dabûn kuştin dîtin: Û bi dengekî bilind qîriyan û gotin: «Ya Xudan, pîroz û rast, ma heta kengê tu dîwan nakî û tola xwîna me ji yên ku li ser rûyê erdê rûdinin? Û kincên spî dan her yekî ji wan; û ji wan re hat gotin, ku ew hê demeke hindik bêhna xwe bidin, heta ku xizmetkarên wan û birayên wan ên ku wek wan hatibûn kuştin, pêk bên. (Peyxama Yûhenna 6:9-11)

Careke din ez dixwazim tekez bikim ku ev mohra pêncemîn ji du qonaxan pêk tê. Di qonaxa pêşin de, “giyanên di bin gorîgehê” de gilî dikin ku eşkere ye ku Xwedê ji rûniştvanên dinyayê re zêde sebir dike. Bi bêsebirî û bi dengekî riswakirinê ew daxwaza xwe ya lezgîn ji bo tolhildanê radigihînin Xwedê... "Heta kengê... tu dadbar nekî û heyfa xwe hilnakî?" Ma ev ne heman zimanê ye ku em bikar tînin dema ku bi bêsebirî li benda bûyerên mezin ên xuyayî yên mîna guleyên agir û qanûna yekşemê ne? Mohra pêncemîn di sala 2010-an de bi Peyama Orionê dest pê kir û em ji bo sala 2012-an di destpêka dadkirina jîndaran de li benda zilmê bûn. Lê paşê em dîsa jî neçar bûn ku em salek keremê li bendê bimînin heya ku tevgerên mezin li Vatîkanê pêk hatin. Li wir îstifakirina papa ya hestiyar, hilbijartina yekem Papayê Jesuit û damezrandina generalên wî li seranserê cîhanê hebû - ku me heya roja îro pêşbîn kir. Lê piştî van tiştan, ji bo mirovên Adventist, yên ku tenê ji bo qanûna Yekşemê dilxwaz in, dîsa hinekî bêdengtir bû. Xuya ye ku tiştekî din tune ye ku wan ji xewa wan a "Xweşewatiya Xewa" şiyar bike.

Destpêka Çerxa Trûmpê soza bûyerên mezintir da. Şewitandina giyayê kesk a Kirimê ji aliyê Rûsyayê ve û ketina wê mîna çiyayekî şewitî di nav deryaya gelên Ewropayê de li rojhilatê Ukraynayê hebû, lê ev yek jî nikaribû tinazan bi Xwedê û me bitirsîne. Ew hîn jî bi bêhemdî radigihînin ku her tişt betal û betal e û bi metnên pêxemberî re li hev nayê. Di beşa paşîn a vê rêze gotara de, ez ê nîşan bidim ku ew çiqas xelet in û ku tewra pêxembertî bû ku hişyarî dê bi keremek wusa dewlemend bibin ku gumanbar wê têra xwe bikin ku gumanên xwe têr bikin.

Dûv re soza Jesussa di beşa Mizgîniyê ya jorîn de tê ku qonaxek kuştin û çewisandinê dê were, û dûv re jimareya giyanên ku bi bêhêvî li bendê ne di binê gorîgehê de dê were çêkirin. Wê demê di navbera bihara 2012 û payîza 2014'an de dema biçûk a du sal û nîv a aştiyê wê bi dawî bibe. Wey li hemû kesên ku ne ji nivîsê fêm kirine û ne jî nas kirine ku çerxa darizandinê ya Orion her gav payîza 2014-an li nîvkada bakur destnîşan kiriye. Her çend niha sê guhertoyên pêşkêşiya Orionê hene, her yek bi zanîna meya mezinbûyî hatî xemilandin, tarîxên salê û xwendina orîjînal a demjimêra mezin a demê heye. qet guhertin. Ji Çile 2010-an vir ve, her xwendevanek dikare bi çavên xwe tarîxa yekane ya sala pêşerojê ya ku li ser çerxa çerxa dadkirinê ya demjimêra Orion hatiye nîşankirin, bibîne: 2014. Saiph îşaret bi vê sala niha dike, bi taybetî Roja kefaretê.

Mixabin, ew bi tu awayî ne bûyerek kêfxweş e ku divê niha pêk were. Tenê beşek pir piçûk a dêra Adventist heye ku ji hêla Xwedê ve hatî paqij kirin û pejirandin. Piraniya karkerên 11^th saet hîn nehatine dîtin, û ew tewra neçar in ku ji mezhebên din ên li derveyî Dêra Adventist werin ji ber ku ew ew qas murîd e ku di nav 18 mîlyon endamên wê de, 144,000 jî nikarin wekî şahidên Bav Xwedê werin dîtin.

Ev rewş bi tena serê xwe bes in ku em fam bikin ka çima di vê demê de ti karillonek dilşad deng nade. Rewşa ku em li vir di eniyên pêş ên Paraguayê de dijîn jî ji matmayî û hişyarkirinê wêdetir e. Em di qonaxa Êlyas de ne, yê ku bi bêhêvî ji Xwedê pirsî:

Ew [Elyas]got, ez ji bo wê gelek hesûd bûm Mirze Xwedayê ordiyan: ji ber ku kurên Îsraêl dev ji peymana te berdan, gorîgehên te avêtin xwarê û pêxemberên te bi şûr kuştin. û ez jî, tenê ez mame; û ew li jiyana min digerin, da ku wê bistînin. (1 Padîşah 19:14)

Û Xwedê bersîva wî da:

Lê dîsa jî min heft hezar ji min re hiştin [144,000] li Israelsraîl [di dêrên xiristiyan de]Hemû çokên ku li ber Baal neçûne ber xwe û her devê ku ew ramûsandiye. (1 Padîşah 19:18)

Em 144,000 nabînin! Hejmara me hindik e, û wusa dixuye ku dêra hindik a rastîn a Xwedê wê bikeve an helak bibe. Lê dîsa jî baweriya me bi sozên Xwedê hîn jî ji her gumanê derbas dibe. Ev motîvasyon û hêza ajotinê ye ku em berdewam bikin û nehêlin evîna me ya ji birayan re sar bibe. Em wan di nav cahilî û tariyê de nahêlin, bêyî ku zanîna xwe ya ku her roj ji aliyê Ruhê Pîroz ve hatiye dirêjkirin ji wan re bihêlin, dixwazin bibihîzin an nexwazin. Digel her weşana nû - çi li ser malpera me be an li ser Facebookê be - em bi axaftinên nefretê, taktîkên tirsandinê, tirsandin û nehezkirinê têne tawanbar kirin, her çend evîna Xwedê di rastiyê de ye ku me dihêle ku em hişyarkirina birayan berdewam bikin û tifa wan ji rûyê xwe paqij bikin.

Ji ber vê yekê her du rêgezên Saiph di demên herî bilind de li Dadgeha Bilind a Dadweriyê ya li Bihuştê û her weha di bin tîrêja Gethsemane de ji bo çend şahidên Xwedê Bav ku heya nuha hatine dîtin pêk tê. Em vê carê wekî dîwana zindiyan dibêjin, ji ber ku mirovên zindî êdî neçar in ku ji piraniya murtedî wekî nifşa dawî rabin.

Încîl tewra dadbarkirina qonaxa zindî jî wekî ya bêdengiya li bihuştê di dema vekirina mora heftemîn de. Me di beşa yekem a vê rêze gotarê de nîşan da ku bêdengî heyama 1260 rojan an jî 3 sal û nîvan digire, ku ji 6ê Gulana 2012-an heya 17ê Cotmeha 2015-an vedigire. Tevahiya gerdûn bi nefeseke girtî dixwaze ku zanibe gelo ji bo Bav têra şahidan dikare were dîtin ku ew ê dozê bi dest bixe. Ji bo ku ev bêdengiya bihuştê neyê qutkirin, ne ecêb e ku wê demê karillon tune. Nebûna van karillonan di dawiyê de hê bêtir îspat dike ku em di şirovekirina xwe de ji hêla Ruhê Pîroz ve hatine rêber kirin; Ew e ku "wê tiştên ku bên nîşanî we bide." (Yûhenna 16:13)

Hespê Spî û Paqijkirin

Me niha qonaxên plana rizgariya Xwedê ya ji bo gerdûnê di Saeta Xwedê ya li Orionê de dît. Dema ku em bi çerxekê tên ber Stêrka Hespê Spî, em dibin şahidê bûyerek dîrokî ku di plana mezin a azadkirina gerdûnê de ji gunehan zivirînek nû temsîl dike. Tabloya jêrîn van hemî xalan careke din kurt dike:

Kêliya Pevçûna Mezin

Her kesê ku bala xwe dayê, dê jixwe di nîvê çerxê de ziraviya neasayî kifş bikira. Çêleka Trûmpê di 1ê Sibata 2014an de dest pê dike, berî ku çerxa dadkirinê di payîza heman salê de bigihîje Saiph. Xwendekarên kehmetbar ên pêxemberîtiyê jixwe bi vê ziraviyê dizanin ji ber ku avahiya neynikê tevahiya pirtûka Peyxama Yûhenna (û her weha gelek pirtûkên din ên pêxemberî) pêk tîne.

Di gotara xwe ya almanî de li ser avahiya edebî ya pirtûka PeyxamaRolf J. Poehler ji Zanîngeha Friedensau Adventist dinivîse:

Ku Apocalypse yekîtiyek ji hev nayê veqetandin û têkel e, ne tenê bi şêwaza xwe ya simetrîk diyar e, lê bi ser de jî, perçeyên wê yên takekesî jî bi hev ve girêdayî ne. modela chiastîkî ya hevgirtî. Her kesê ku hewl daye ku beşên sereke yên pirtûkê bi paqijî ji hev veqetîne, lêbelê, ew qas neçar e ku pirtûk bi vî rengî di beşên wê yên pêkhatî de were dabeş kirin. Ji nû ve hizirkirinek lazim e, ku ji mêjiyê rojavayî yê analîtîk radîkal e: Li şûna ku meriv çerxên dîtinê yên takekesî veqetîne û wan ji hev veqetîne, girîng e ku were zanîn ka ew çawa bi hev ve girêdayî ne û çi girîngiya wê ji bo şîrovekirinê heye. [wergerandin]

Nûneratiyek wêneyî ya avahiya beşên Peyxama Yê ku nivîskar dibêje bi zelalî diyar dike:

Naha werin em avahiya bûyerên dîrokî yên ku kerilona ezmanî îşaret pê dike bidin ber hev. Pêşgotin şerê li bihuştê û avêtina sêyeka milyaketan li ser rûyê erdê ye. Ew bi epiloga hezarsalî û dûv re dawiya hemî gunehên li gerdûnê re têkildar e. Ew çarçoveyek mezin a plana rizgariya Xwedê ya gerdûnê ye, ji xuyabûna yekem a guneh heya windabûna wî ya bêdawî.

Mirov dikare bi nihêrînek bibîne ku her du diagram tam xwedan heman avahiyek bingehîn a qiazmaya hevgirtî ne. Ev ecêb e dema ku hûn difikirin ku bêyî çerxên Orionê, dê tu carî ne mimkun bû ku du karîlonên ku di dema bêdengiya li bihuştê de "veşartî" ne.

Em ê di gotarê de di nav çerxên Orion de tiştek din bibînin Veşartina Ezekiel. Ew pêwendiya Incîlê dê agahdariya taybetî di derbarê bûyerên di Cycle Trumpê de bide me ku berê kesî nedikarî wan bibîne. Bi vî awayî pirtûka heft moran ya ku Îsa li ezmanan nivîsîbû, xwe careke din îsbat dike ku ew ji pirtûkên Mizgîniyê re zêde nirxdar e, û Kitêba Pîroz bi xwe jî hebûna wê nîşan dide û ji me dixwaze ku em wê bixwin (Hezeqêl 2:9-3:3). Yê ku hebûna vê pirtûkê înkar bike, ne tenê Ellen G. White ku ew piştrast kiriye, di heman demê de Încîlê jî înkar dike. Ev argumaneke sexte ya gelek Protestanan (radestî) ye ku di rewşên weha de xwe ji "sola scriptura" vekişînin da ku girîngî an hebûna pirtûkên derveyî Incîlê di şîrovekirina pêxemberîtiyê de înkar bikin, dema ku Incîl bixwe hewce dike.

Ji bo nimûne, Pawlos ji me re dibêje:

Bila her giyan bindestê hêzên bilindtir be. Çimkî ji Xwedê pê ve tu hêz nîn e: hêzên ku hene ji aliyê Xwedê ve hatine destnîşankirin. Ji ber vê yekê kî ku li dijî hêzê derkeve, li hember fermana Xwedê radiweste: û yên ku li ber xwe didin, wê lenetê li xwe bistînin. (Romayî 13:1-2)

Ger ez qanûnên welatê xwe nizanim ez çawa dizanim ku rayedar çi hewce dike? Û qanûn li ku têne nivîsandin? Di pirtûkên qanûnî yên têkildar de. Ger ez hebûna wan înkar bikim û ez vegerim "sola scriptura", wê hingê ez nikarim wekî ku Mizgîniyê hewce dike guh bidim rayedaran, ji ber ku her pirtûkek ji derveyî Incîlê dê ji bo min tune be an jî ne girîng be. Ma hûn fêm dikin ku ez çi dibêjim? Em çiqas xirabtir tevdigerin dema ku em hebûna pirtûkên ezmanî yên pîroz ên ku Jesussa bi xwe destnîşan kiriye înkar dikin?

Bi berawirdkirina rasterast her du aliyên strukturên çîastîkî yên hevgirtî yên karillonan li gorî ka ew çawa di pirtûka ezmanî ya heft moran de têne xuyang kirin, em dikarin ahengên hê xweşiktir kifş bikin ku heta îro ji çavên mirovan hatine veşartin:

Ji Afirandina Mirovahiyê heya Nûvegerandina Bihuştê
vs.
Belaya Heftemîn Pergala Cîhanê ya Nû ya mirovan hilweşîne

Armanca afirandina mirovahiyê di vê gotarê de bi gotarek ji Ellen G. White bi zelalî hate xuyang kirin. Li ser vê gerstêrkê 6,000 sal guneh diviyabû ku heta ku Xwedê tevahiya hejmara “padîşah û kahînan” xwe paqij nekira. Ev bûn şûna serhildêrên li bihuştê, yên ku ji mêj ve li hember Xwedê rabûn û fermanên wî neheqî kiribûn. Van serhildêran şagirtên xwe yên li ser rûyê erdê di nav mirovan de dîtin, ji avakerên Birca Babîlê bigire heta bi têlankêşên Rêza Dinyaya Nû, yên ku dixwazin serweriya dinyayê ya Şeytan saz bikin. Lê (hêvîdarim) Xwedê Bav wê doza li dijî serhildêran û serokê wan bi ser keve, û bi vî rengî mafê ku Padîşahiya sûcdar her û her bi belayan hilweşîne bi dest bixe. Belaya heftemîn vê hilweşandina împaratoriya dinyayê ya Şeytan diqedîne.

Hatina Yekemîn û Xaçkirina Îsa Mesîh
vs.
Belaya yekem dikeve ji bo cezakirina kesên ku ne yên Îsa ne

Di qiazmê de astek bilindtir, di plana rizgariyê de kêliya herî mezin û bedew bi ya herî xerab û xemgîn re tê berhev kirin. Xwedê Kurê xwe yê yekta ji hezkirina gel da, da ku her kesê ku jê hez bike û qebûl bike jiyana herheyî bistîne. Lê pirraniya mirovên ku îro li ser planetê dijîn dê ceribandina mezin têk bibin. Bi gotineke din, wan ê xwe mehkûmî mirina herheyî kiribin, ji ber ku wan dengê ku ji bihuştê dipeyivî înkar kirin û nexwestin genê jiyanê qebûl bikin. Hemî - bê îstîsna- dê herî dereng di belayê de mirina yekem, û piştî hezarsalê mirina duyemîn bikişîne. Yên ku Şemiya Xudan binpê dikin û nîşana cenawir, roja Yekşemê qebûl dikin, dê tewra bi taybetî belayek gemar werbigirin ku dê binpêkirina wan emrên Xwedê li ser laşê wan bike nîşanek xuya. Çawa ku Îsa li ser xaçê bi şikilkî û şikestî ji elaletê re hate pêşkêş kirin, wusa jî niha Xwedê encama redkirina kerema xwe pêşkêşî mirovahiyê dike.

Îsa Mesîh di Dîwanê de mora yekem vedike
vs.
Mohra pêncemîn bi tevahî ji bo xebata şahidan vedibe

Vekirina mohra yekem ji aliyê siwarê hespê spî ve hat kirin; Îsa Mesîh bi xwe dêra Adventist-Roja Heftemîn li ser rûyê erdê ava kir. Gava ku wan rastiya Şemiyê qebûl kir, dîsa komek piçûk li ser rûyê erdê hebû ku bi rastî dikare wekî gelê Xwedê were binav kirin. 168 sal heta dawiya dîwana miriyan, berpirsiyariya wan hebû ku gel hişyar bikin ku nîşana cenawir qebûl nekin. Peyama milyaketê sisiyan ew bû ku gel amade bike ku bibin şahidên Bav Xwedê û wan ji bo şerê mezin ê paşîn di dîwankirina zindiyan de hêz û çekdar bike. Di qonaxa "germ" a mohra pêncemîn de, ev koma mirovan ku ji şehîdan û 144,000 kesan pêk tê divê îsbat bikin ka ew ê di bin zilm û gefên mirinê de dilsoz bimînin an na. Xaçerêya ku em ji strukturên bingehîn ên Peyxama Yê nas dikin naha her du beşên Saiph ên çerxa dadrêsiyê wekî têkiliyek bêkêmasî temsîl dike. Ahengek wusa di keriyan de tê dîtin, ji ezmên me hişyar dike ku em di her şert û mercî de ji Xwedê re dilsoz bimînin!

Trûpa Yekem: destpêka Morkirina 144,000
vs.
Boriya Heftemîn: dawiya mohrkirina 144,000

Di 31 Çile / 1 Sibat 2014 de milyaketê çaremîn yê Peyxama Yûhenna 18 bi hêz daket xwarê, û bi saya wî me karîbû çerxên bor û bela nas bikin. Em ê di gotarek paşîn de bi hûrgulî nîşan bidin ku dema mohrkirina 144,000 dest pê kir. Ev yek di Hezeqêl 9 de ji aliyê zilamê ku bi kêzika nivîskar ve tê nîşandan. Di vê demê de - bi kêmanî heta boriyê şeşemîn - çar ba hîn jî têne girtin da ku mohrkirina 144,000 biqede. Ew ê biqede dema ku hemî 144,000 şahidên ji bo Xwedê Bav bi tevahî li ber Dadgerê Bilind ê gerdûnê bêne pêşkêş kirin, û Ew karibe dev ji xizmeta xwe ya navbeynkariyê li Cihê Herî Pîroz bi lêxistina boriyê heftemîn berde û dîwana xwe li ber Xwedê Bav bide. Wê hingê împaratoriyên cîhanê dê bibin ya Xudanê me. Dîsa derbasbûnên Saiph ên Ciklê Trûmpê, mîna derbasbûnên Saiph ên çerxa dadkirinê, û ji hêla strukturê xaçerêya apocalyptîk ve bi ahengek têne danîn.

Chiasmus - amûra edebî - awayê meya adetî ya xwendina pirtûkê nîşan nade, ku tê de lûtkeya bi gelemperî di dawiya xebatê de tê. Çiyasm di qatan de mîna pîramîdekê hatî çêkirin, û serê pîramîdê kulmê tevahiya xebatê temsîl dike. Karîlon tevahiya dîroka mirovahiyê ji afirandina Adem heta dawiya belayan digire; Ji ber vê yekê bi dîtina ku wî daye Yûhenna, Îsa bi xwe ji me re diyar dike ka kîjan bûyer wekî dilê plana xilasiya Xwedê û gerdûnê têne hesibandin. Ew du karillonên li navenda qiazmê ne, ku ji ber bêdengiya bihuştê nayên bihîstin: Dema mohrkirina 144,000 û dema şehadeta şehîdan û yên din ên çewisandin li gorî qanûnên Yekşemê. Her du bûyer hema hema paralel bi cûdahiya demê ya tenê heşt mehan di nav 624 rojên paşîn ên darizandina zindî de dimeşin. Mohrkirina 144,000 di 1ê Sibata 2014an de dest pê kir, lê çewisandin wê heta payîza 2014an dest pê neke.

Nîqaşa Nakokiya Mezin şerê mezin e ku niha di navbera wan ên ku peymana xwe bi Şeytan re girê dane (13 + 13) û yên ku peymana xwe bi Padîşahê padîşahan re girê dane (12 + 12) de ye. Tiştê ku min di beşa yekem a vê rêzê de destnîşan kir, naha bi Incîl û bi teqez tê pejirandin: ew ne Şerê Armageddonê ye ku lûtkeya pevçûna di navbera başî û xirabiyê de ye, lê belkî dema meya niha ya şerê giyanî ye li dijî hêzên xirab (û mixabin her weha li dijî birayên bandordar).

Bi vî rengî lûtkeya dawî ya rastîn a Nakokiya Mezin bi heyînên afirandinê ve girêdayî ye - ango em mirov. Bihuşt bi bêdengî temaşe dike ka em ê karên mezintir ên ku Jesussa ji me re pêxembertî kirine bikin an na. Ma em ê xwe layîq bidin îspatkirin Banga me ya Bilind?

Dîsa dîsa... Trio Divine

Ger em karillonên “bibihîstî” bi tenê bihesibînin û yên “veşartî” ji bo bîskekê ji holê rakin, em dikarin bibînin ku Xwedê xebata sêgoşeya Xwedayî dîsa di şeklê avahiyek bi du sêçikan de pêşkêş dike.

Di dîroka plana rizgariya gerdûnê de sê karillonên yekem nîşana kiryarên afirîner in:

1. Jidayikbûna mirovahiyê (4037 BZ) bi biryara Bavê Xwedê
2. Jidayikbûn an jî bûyîna Îsa Mesîh (5 BZ) wekî qurbaniya wî ya dilxwaz
3. Jidayikbûna dêra paqijkirî (1846) bi xebata ji Ruhê Pîroz

Her sê keriyên "bibihîstî" yên paşîn di qiazmê de wekî kiryarên temamker radiwestin. Her tiştê ku di sê karillonên pêşîn de dest pê kir di sê sêyên paşîn de qediya.

4. Di 17'ê Cotmeha 2015'an de, bi lêxistina boriyê ya heftemîn de Ruhê Pîroz dê ji bo 372 ji bo dema belayan 144,000 rizeyên rojane birijîne. Nifşa paşîn a ku ji baweriya Advent (ne rêxistin) derdikeve wê hingê dê ji bo ceribandina xwe ya dawîn amade be.
5. Di cotmeha 25, 2015, Îsa Mesîh, cil û bergên padîşah li xwe kiriye, ferman dide ku bela dest pê bikin. Ceza ji bo dijminên Wî yên ku Wî û qurbana Wî red kirin dest pê dike.
6. Di Îlonê de 24, 2016, Bavê Xwedê dê diyar bike ku plana rizgariya li ser rûyê erdê pêk hatiye ji ber ku mirovahî êdî dikare armanca xwe ya bingehîn pêk bîne: “Û milyaketê heftan şûşeya xwe rijand hewa; û dengek mezin ji Perestgeha ezmên hat, ji textê, got: "Ev pêk hat." (Peyxama Yûhenna 16:17) Bi vî awayî Îsa mafê distîne ku gelê xwe ji erdê bigire, û ji nû ve bihuştê niştecî bike... Niha Hatina Wî ya Duyemîn dikare bibe.

Ez naxwazim vê gotarê bi dawî bikim bêyî ku diyar bikim ku di nav tevahiya mirovahiyê de çend kes bi rastî di deriyê teng de derbas dibin. Divê ev yek me hemûyan xemgîn bike, ji ber ku Trio Divine bi rastî her tiştê gengaz kiriye da ku her yek ji wan derfetek zêrîn ji bo jiyana herheyî bide. Li ser me ye ku em hewl bidin ku em bigihîjin kamilbûna karakterê Xwedê û bigihîjin xwestin ji bo jiyaneke bêguneh di hemû pîroziyê de bijîn. Xwedê wê yên mayî ji bo me bîne cih, çawa ku di Fîlîpî 2:13 de soz dabû.

Divê her xwendevan ji xwe bipirse gelo ew bi rastî ji vê komê ye û guh dide şîreta Ruhê Pêxembertiyê:

Werin em bi hemû hêza ku Xwedê daye me bixebitin ku em di nav sed û çil û çar hezarî de bin (The Review and Herald, 9 Adar, 1905). {7BZ 970.10}

Ger wusa be, hûn ê her sê aliyan jî ji sê beşên mora 144,000 nas bikin, wekî ku Peyxama Yûhenna 3:12 diyar dike:

Yê ku bi ser dikeve, ezê di Perestgeha Xwedayê xwe de stûnekê çêkim û ew êdî dernakeve û ezê li ser wî binivîsim. navê Xwedayê min, û navê bajarê Xwedayê min, Ew Orşelîma nû ye ku ji ezmên ji Xwedayê min hatiye xwarê û ezê li ser wî binivîsim navê min ê nû. (Peymana 3: 12)

Xwe bikolin!

Ew ne daxwaza Wî ye [Gelê Xwedê] dê li ser pirsên ku ji hêla giyanî ve alîkariya wan nakin bikeve nakokiyê, wek mînak: Kî wê sed û çil û çar hezarî bicivîne? Yên ku bijartiyên Xwedê ne, wê di demek kin de bê pirsiyar zanibin.— Mesajên Hilbijartî 1:174 (1901). {LDE 269.1}

Ger em hewl bidin ku di nav 144,000 XNUMX de bin, hûn difikirin ku ew ê motîveyek baş be ku em bixebitin ji ber ku em naxwazin mirinê bibînin? Wateya wê çi ye ku meriv bi rastî karaktera Jesussa bigire? Îsa amade bû ku ji bo gerdûnê dev ji çi berde, da ku hemî heyînên afirandinê karibin tê de bijîn? Ji birayên li dêrên Adventîst (an mezhebên din ên Xiristiyan) bipirsin ku ew ê dev ji çi berdin da ku heyînên ku wan berê nedîtine an nas nekirine karibin bijîn! Ew ê amade bin ku dev ji çi berdin, da ku Heval û Birayê wan, Îsa – yê ku ji bo wan mir – serketinê bi dest bixe û Bavê wî rastdar be? Ma tu dizanî çima Îsa ev tişt got, an jî ji ber ku tu nikarî van tiştan hilgirî, ji te re hê bêtir şîr lazim e?

Çimkî kî ku bixwaze jiyana xwe xilas bike, wê winda bike û yê ku jiyana xwe ji bo min winda bike, wê bibîne. (Metta 16:25)

Hezkirina tu kesî ji vê mezintir nîne, ku mirov canê xwe ji bo hevalên xwe bide. (Yûhenna 15:13)

Û ji ber ku ez dizanim piraniya we çawa difikirin, ez li vir di dawiya vê gotarê de pirsek şokdar dipirsim: Ma hûn bawer dikin ku Jesussa behsa mirina laşî ya yekem a bi hêviya vejînê, an mirina duyemîn ku tê wateya ku heya hetayê hebûna xwe rawestîne dipeyivî?

<Pêşîn                       Next>