Amûrên gihîştinê

The Last Countdown
Zilamekî pîr û bişirîn ku kulpek spî li xwe kiriye, li milê çepê, bi ezmanek şîn û ewrên gemarî li paş. Li milê rastê, çar mêr di bilindkirina ala mezin a bi xêzên zirav de, di binê ezmanek bi ewr de bi heman rengî hevkariyê dikin.

Bavê "Pîroz" naha bi eşkere û bi mebest piştgiriya MAFÊN GAY dike! Em li ser "Ez kî me ku dadbar bikim?" cure têbînî, lê nameyek fermî (li jêr tê de) û hevdîtin! Hûn ê qet texmîn nekin ku ev bûyera mezin a "ji dolabê" dê li ku derê pêk were!!! Bê guman ev derketinek pir mezin e ku meriv li her welatekî ne girîng were kirin.

Nexşeya cîhanê ku ji sedî nifûsa Katolîk li gorî welat, ku di nav derengek şîn de hatî vedan nîşan dide. Rengên kûr rêjeyên bilindtir destnîşan dikin, ku ji 90% heya binê 10%.Ger ew bixwaze balê bikişîne, wî cîhê rast hilbijart bi bijartina neteweya katolîk a herî qels a li herêma herî qels a katolîk a cîhanê: Paraguay, Amerîkaya Başûr. Ku wî di nîvê pevçûnek passionate, ji ber Paraguayiyan bi navûdeng dijî-gay in, lê ew ji Francis jî hez dikin! Ew rewşek teqemenî ye ku bi qasî avêtina kibrîtek pêxistî di nav tevliheviya hîdrojen û oksîjenê de ye. Ew di heman demê de bi şeytaniyek jîr e, ji ber ku li ku derê ew ê têra xwe bi dilsozî were hezkirin ku ew nefreta exlaqî ya ku ji hêla ramana pontîffek ku ji bo meşrûkirina homoseksueliyê têdikoşe tê derxe?

Rastî ev e, Paraguay di warê tevgera mafên homoseksuelan de bê guman qada herî dijwar e ku meriv pê re mijûl bibe. Ne hewce ye ku hûn lê bigerin da ku hûn fêr bibin ka helwesta Paraguayî ya li hember homoseksueliyê çawa ye. Horacio Cartes, naha Serokê Paraguayê, dema ku ji bo nivîsgeha ku ew niha digire berbijar kir, helwesta giştî ya milet destnîşan kir:

ASUNCIÓN, Paraguay [Apr. 16, 2013] - Horacio Cartes, magnatê tutunê û berbijarê pêşîn ê bi mehan di hilbijartinên serokatiyê yên Paraguay de roja Yekşemê, li vir nîqaşek tund da destpêkirin. bi raya giştî re hevzayendan bi "meymûnan" û piştgiriya zewaca hevzayendan dişibîne baweriya "dawiya dinyayê".[1]

Ger we bibihîsta meymûnên ku li bejahiya Paraguayê dijîn, dibe ku hûn gotina wî fêm bikin - lê mexlûqek din heye ku berhevokek hîn çêtir dike: kul, ku di Incîlê de tê gotin. Tevî ku berawirdkirina meymûnan hinekî ji sembolîzma Mizgîniyê kêm bû, Cartes ji wê zêdetir bi şibandina xwe ya nezanîna pêxemberî ya piştgirîya zewaca hevzayendan bi dawiya dinyayê re çêkir. Paraguay li ser gerstêrkê cihê dawîn e ku hîn jî sodomiyê wekî dawiya dinyayê dihesibîne. Di vê wateyê de, ne ecêb e ku:

Li welat qanûnek tune ku yekîtiyên sivîl di navbera kesên ji heman zayendê de, û rêxistinên ku parêzvaniyê dikin birêkûpêk bike Mafên mirov wek Amnesty International, rexne dikin ku li herêmê tekane dewlet e ku qanûnek li dijî wê nîne hemû form ji cihêkariyê.[2]

Wekî ku hûn dibînin, Paraguay ji berevaniya mafên mirovan pir dûr dikeve, ev jî dibe sedemek ku sekreterê Neteweyên Yekbûyî Ban Ki-moon serdana wî welatî bike da ku armancên pêşkeftina domdar (ji bo ewlehiya cîhanê) di destpêka vê salê de pêş bixe.[3] Berî wê bi qasî 60 salan tu nûnerên Neteweyên Yekbûyî serdana Paraguayê nekiribûn. û di vê salekê de, welat hem ji UN û hem jî ji Papa re dilîze! Zehmet e ku meriv bifikire ku Paraguayî tenê ji bo xatirê birêz Ban Ki-moon tehemula homoseksuelan bike, ku tê vê wateyê ku riya yekane ya serketinê dê ev be ku Papa Francisco gurê hevzayend bi stûyê xwe bigire, bi qasî ku gengaz be hişyar be ku cilên wî yên spî ax neke, bê guman. Dibe ku rêyek din tune bû ku piştgirîya Paraguay (û bi vî rengî li seranserê cîhanê) ji mafên mirovan re bi dest bixe.

Ma hûn wateya vê derê fam dikin? Welatê piçûk ê piçûk ê Paraguay, lingê paşîn temsîl dike ku cîhan bi yekrêzî ji têkçûna azad-exlaqî dûr dixe! Ew rêgiriya herî mezin a rojeva mafên mirovan (ji bo aştiya cîhanê) ye. Jixwe Kanada destûr dide zewaca hevzayendan. Meksîka tenê ket. DYE êdî her roj têk diçe. Brezîlya, Arjantîn û Uruguay jixwe destûr didin zewaca hevzayendan. Şîlî sendîkayên hevzayendî nas dike. Di nêzîk de dê zewaca hevzayendan li seranserê Amerîka hebe.

Li her derê kavilên mirovahiyê, gorîgehên malbatan ên hilweşiyayî, malên wêrankirî têne dîtin. Terikandina prensîbê ecêb heye, pîvana exlaqê tê daxistin, û erd zû dibe Sodom. Kiryarên ku dîwana Xwedê anîn ser dinyaya beriya xizaniyê, û bû sedem ku Sodom bi agir wêran bibe, her ku diçe zêde dibin. Dema ku erd bi agir bê paqijkirin em ber bi dawiyê ve diçin. {GW 125.3}[4]

Digel ku Paraguay ku dibe keleha paşîn a ku saziya zewacê ya Incîlê diparêze, hûn dikarin bibînin ka çima Xwedê Paraguay ji bo mêvandariyê hilbijart Dengê wî li ser rûyê erdê, mîna dengê gelek avê, wek ku di Peyxama Yûhenna û herweha di Peymana Kevin de tê vegotin. Kiryarên Papa li vir şahidiya rola girîng e ku divê ev welat di vê drama dawî ya dîroka erdê de bilîze.

Teoriya Peymana Civakî ya Hikûmeta Sivîl

Ez hêvî dikim ku hûn dest pê dikin ku girîngiya vê mijarê bibînin, lê heya nuha me tenê rûyê xwe vekiriye! Nameya Papa ji bo SOMOSGAY (EM GAY IN) rêxistina[5] bi gotineke diyarker ji Evangelii Gaudium (teşwîqa wî ya şandî) ku zimanê sereke tê de ye. Li vir nameya tevahî ya ku ji bo Englishngilîzî hatî wergerandin e (tenga min e):

ZANÎNGEHA KATOLÎKÊ "XATÛNA ME YA ÇIYAN".
RECTORATE

Asunción, 4ê hizêrana 2015ê.

Birêz Simon Cazal
Rêveberê Rêveberiyê
SOMOSGAY

Birêzên hêja:

"Di çandeke ku îmtiyazê dide diyalogê wekî şêwazek hevdîtînê, dem hatiye ku ji bo avakirina lihevkirin û lihevkirinê rêyek were peyda kirin dema ku li armanca civakek dadperwer, bersivdar û tevhev digere. Nivîskarê sereke, ya mijara dîrokî ya vê pêvajoyê, gel bi giştî û çanda wan e, û ne çînek, hindikahiyek, kom an elîtek yekane. Ne hewceyî me ne planên ku çend kes ji bo hindik, an hindikahiyek ronakbîr an eşkere ku îdia dike ku ji bo herkesî diaxive were çêkirin. Ew lihevhatina jiyana bi hev re, peymanek civakî û çandî ye." (1)

Pope Francis Serdana Paraguay wekî "Qasidê şahî û aştiyê" dike û dixwaze ji bo parvekirina vê peyamê di "Hevdîtina bi Civata Paraguayan re ji bo Çandek Baweriyê" ji ber ku bextewarî û aştî li ser bingeha baweriya hevbeş e.

Konferansa Episkopal a Paraguayê, bi riya Komîsyona Amadekar a Serdana Wî ya Pîroz Papa Francis, bandora bilind a rêxistina we di civaka Paraguayan de nas dike. Ji ber vê sedemê, ew yek (1) nûnerê ji heman saziyê vedixwîne vê civîna ku li stadyuma "León Condou" (Marcelino Noutz li nêzikî Spain Avenue - Asunción), roja şemiyê, 11ê Tîrmehê, were lidarxistin. Mêvan dê di navbera saet 13:00 û 14:30 de derbasî stadyumê bibe. Em forma qeydkirinê vedihewînin, ku divê bi vî rengî di nav sê rojan de piştî wergirtina vê hişyariyê were vegerandin. Vexwendname kesane ye û nayê veguheztin û divê di 661ê Tîrmehê an piştî wê de ji Semînera Metropolîtan (Av. Kubitschek û Azara 1) were girtin.

Em li ser hebûna nûnerê rêxistina we wekî beşdariyek hesab dikin ku ji vê civînê re bibe alîkar da ku pêşkeftina çandek pêbaweriyê xurt bike ku destûrê dide hemî Paraguayiyan. ji bo avakirina welatekî baştir.

Di aştiya Xudanê me Îsa Mesîh de silav û bereketa me ya germ bistînin.

Pbro. Narciso Velázquez Ferreira Dr

Rektor – Zankoya Katolîk “Xatûna me ya Xerîb”…

(1) Papa Francis, di şîreta Şandiyan de "Evangelii Gaudium", li ser ragihandina Mizgîniyê di cîhana îroyîn de.

Bi dilxwaziya xwe, "Papa Francis ...dixwaze” vê hevdîtinê. Heya niha tiştek wiha nebûye. Dema ku katolîkên LGBT berê xwe didin Francis, bersiva wî pir sar bû, tenê bêyî ku nas bike li navnîşana xwe ya giştî cîhek pêşkêşî wan kir.[6]

Armanca vê hevdîtinê di şîreta wî ya şandî de tê ravekirin. Ew binav dike şertên pir taybetî ji bo îfadekirina tiştê ku ew dixwaze. Xwendevan, hûn dizanin "peymana civakî û çandî" çi ye? Ma hûn fêm dikin ku ew paragraf ji çi ye Evangelii Gaudium li ser diaxive? Ew li ser teoriya lihevhatina civakî ya hukûmeta sivîl diaxive, ku bi bingeha hemû şaristaniyê ve girêdayî ye.

Teoriya peymana civakî, bi qasî felsefeyê bi xwe kevn e, nêrînek e ku berpirsiyariyên exlaqî û/an siyasî yên mirovan bi peymanek an peymanek ve girêdayî ne. [peymana civakî] di nav wan de civaka ku tê de dijîn ava bikin.[7]

Mînakî, Bavê Heciyên ku Dewletên Yekbûyî yên Amerîkayê damezirandibûn, beriya ku lingê xwe biavêjin peravên Cîhana Nû, ketine peymanek wiha û wiha gotin:

...Em bi van diyariyan, bi heybet û hevdu dikin, li ber Xwedê û hevdû, peymanê bikin û xwe bi hev re bikin nav siyasetek medenî, ji bo rêkûpêkkirin û parastina me ya çêtir, û pêşdebirina mebestên ku li jor hatine gotin: û bi saya vê yekê qanûn, rêzikname, kiryar, destûr û efserên dadmend û wekhev, dem bi dem, wekî ku herî zêde ji bo berjewendiya giştî ya koloniyê tê fikirîn, pêk tîne, pêk tîne û çarçove dike; ku em soza hemû teslîmbûn û guhdana wê didin.

DYE jixwe xwediyê peymanek civakî ye ku di belgeyên wê yên damezrandinê de zelal bûye, Paraguay û hema hema her welatekî din ê cîhanê jî wisa ye... Ji ber vê yekê Papa Francis banga çi "peymana civakî û çandî" dike? Erê, helbet ew Pergala Cîhanê ya Nû ye: peymanek civakî û çandî ya nû ku were rêvebirin her kesî li seranserê gerstêrkê. Ew ne nûçe ye. Teşwîqa wî ya şandî ji tevahiya cîhanê re, ne tenê ji Paraguay re-lê çima ev paragrafa sereke di nameya wî ya ji civaka homoseksuel re hatî gotin? Ew hinekî ji hêla Ensîklopediya Felsefeyê ya Înternetê ve, di gotara berê ya li ser teoriya peymana civakî de tê ravekirin. Rexneya bingehîn a teoriya peymana civakî ev e ku ew hiyerarşiya mêr-jin a civakê ji holê ranake:

Di van demên dawî de, fîlozofan ji perspektîfên cihêreng pêşkêş kirin rexneyên nû teoriya peymana civakî. Gelek rindik, femînîst û fîlozofên hişmendiya nijadî angaşt kirine ku teoriya peymana civakî ye bi kêmanî wêneyek netemam jiyana me ya exlaqî û polîtîk, û dibe ku di rastiyê de hin awayên ku peyman bixwe parazît e li ser bindestiya çînên mirovan veşêre.

Bi gotinên laîk, rexnegirên teoriya peymana civakî dibêjin ku ew ne temam e, ji ber ku ew sedema bingehîn a cihêkarî û newekheviyê nagire, wekî ku fîlozofên lîberal dibînin. bi taybetî di warê zayendî de. Bi hêsanî gotin: mêr hîn jî dikarin li ser jinan hukum bikin.

Ma hûn dest pê dikin ku hûn bistînin wêneyê mezin? Bi kêmanî hûn dibînin ku civîna Papa ya li Paraguayê bandorek pir kûr heye ku bandorê li tevahiya cîhanê dike? Ma hûn dibînin ku sêwirana Xwedê ya ji bo zewacê di bingehê nîqaşê de ye? Ji ber vê yekê daxuyaniyên bi vî rengî derdikevin:

Şêwirmendê payebilind ê Vatîkanê Jeffrey Sachs dibêje dema Papa Francis di meha Îlonê de serdana Dewletên Yekbûyî dike. ew ê rasterast li dijî "fikra Amerîkî" ya Xwedê daye mafên ku di Danezana Serxwebûnê de cih girtine.[8]

Di derbarê teoriya peymana civakî de hîn bêtir pêdivî ye ku meriv vebike, lê bila em paşê vegerin ser wê xalê. Divê jixwe pir zelal be ku zewaca hevzayendan bê guman e ne mafekî “Xwedê daye”.

"Xudan weha Dibêje" Eşkere

Papa Francis rengên xwe yên rastîn nîşan dide bi daxwazkirina pêkanîna qanûnên dijî-cudakarîyê ji bo parastina kesên LGBT. Dema ku papa bi eşkereyî şêwaza jiyana LGBT pêş naxe, ew bi bandor dike bi qedexekirina herkesî -heta di dêra xwe de jî - li dijî wê biaxive, bi vî rengî cîh dide tevgera LGBT ku pêş bikeve. Ev ji bo wî eşkere dike şeytan ew e, wek an milyaketê ronahiyê.

Helwesta Papa piştî wî ya navdar "Ez kî me ku dadbar bikim?" lêbelê têbînî. Cudahiya îro ew e ew gazî qanûnê dike ku armanc ew e ku mirovan neçar bike ku dadbar nekin, ku di eslê xwe de hînkirina Kitêba Pîroz neqanûnî dike, ji ber ku Încîl bi eşkere dibêje (an jî dadbar dike) ku şêwaza jiyana LGBT ji Xwedê re nefret e. Hêza li Paraguay ne tenê li ser cihêkariya di asta laîk an karsaziyê de ye; tê hêvîkirin ku di civaka Paraguayê de "axaftina homofobîk bê meşrûkirin". Ev tê de hînkirina Kitêba Pîroz e, ya ku em di gotarên xwe de dikin.

Încîl li ser mijara homoseksueliyê peyvan kêm nake. Ev mijar hem di Peymana Kevin û hem jî di Peymana Nû de tê vegotin:

Tu [mêr] Bi mêran re derewan neke, wek jinikê: ev nefret e. Ne jî tu bi heywanekî re raza ku xwe pê pîs bikî [heywanî]: Nabe ku tu jin li ber cenawir raweste ku pê raze: ew tevlihevî ye [tevlihevkirina cureyan]. Di van tiştan de hûn xwe qirêj nekin, çimkî di van hemûyan de ew miletên ku ez derdixim ber we de heram in. [wî ew berê kir; ew ê dîsa bike]: Û erd pîs e, ji ber vê yekê ez li ser neheqiya wî û erdê bi xwe digerim. vereş dike ji niştecihên wê. (Lewî 18:22-25)[9]

Rêbaza jorîn wekhev dike homoseksuelî û heywanparêzî ji Xwedê re mehrûm e, û tîne bîra me ku Xwedê ji ber van gunehên qirêj hemû miletan derdixe. Di vê beşê de yekem karanîna peyva "vereş" di Nivîsara Pîroz de jî heye, ku diyar dike ku ev guneh ew qas rezîl in ku axa bêcan bi xwe dê niştecihên xwe vereşîn. Bala xwe bidin îfadeya "vereşîn" ji niştecîhan re, ji ber ku em ê wê termê dîsa bibînin.

Dema ku erd vedireşe an difire, çawa dixuye? Geyser û volkan mînakên zelal ên rijandina erdê ne. Hin lêkolîner dîtine ku di hin mercan de, erdhejek dikare bibe sedema rijandina kelûmêra şewitandî ber bi hewayê ve, ku dûv re li ser erdê baran dibare. Ew wekî senaryoya ku Sodom û Gomorrah û bajarên deştê wêran kir, hate destnîşankirin,[10] ku îro jî perçeyên kelûmê şewitandî tê dîtin.[11]

Di gotarên berê de, me çawa destnîşan kir bilûr li dû bilûrê hatiye lêxistin li ser tarîxên tam ku Saeta Xwedê li Orionê pêxembertî kiriye.[12] Nary peyvek ji wan nivîsarên pîroz pêknehatiye, di heman demê de hindik kesan bala xwe daye hişyariyan ji ber ku ew bi keremê re hatine tevlihev kirin, hîna jî berbi neteweyên ku dikevin nav homoseksueliya qanûnîkirî. Em ê di beşa paşîn a vê gotarê de dîsa boriyan kurt bikin, û hûnê bibînin ku kerem li ber qedandinê ye.

Sedemek ku hişyariyên boriyê paşde hatine girtin ev e ku kasa neheqiyê hîn tije nebûye.[13] Xwedê xezeba xwe bi dadbariyên wêranker dirijîne ser miletekî gava ku ew gihîştine wî pîvana tevahî ji neheqiya wan. Dema ku homoseksuelî belav bû bû her çaryek[14] ya Sodomê ku Xudan ew hilweşand. Ew ê di dawiya hezîranê de ji bo Dewletên Yekbûyî be, dema ku Dadgeha Bilind dê biryara xwe li ser doza zewaca hevzayendan bide, bi bandor wê ji bo yekem car li seranserê welêt qanûnî bike.

Kesek taybetî ya mezhebî jî dê di demek nêzîk de kasa neheqiya xwe tije bike: ango Dêra Adventist-Roja Heftemîn, ku amadekariya dengdanê dike ku jin bi rê ve bibin yan na. Mîna ku Paraguay li dijî homoseksueliyê ji bo Xwedê keleha paşîn çêdibe, Dêra SDA jî keleha dawîn a Protestan e ji bo Xwedê li dijî jinên ku mêran desthilatdar dikin. Ew statûya "baskê dawî" wan dixe nav ronahiyê. Bi rastî, heke hûn nas bikin ku em beşdarî dadbarkirina zindîyan dibin, ew wan dixe nav xala bingehîn a tevahiya gerdûnê ya ku lê dinêre! Ew gelek çavên ku ji wan re têne hesab kirin.[15]

Gava ku Xwedê stêrên Orionê danî cihên wan, wî ji berê de dizanibû ku dê Dêrek Adventist-Roja Heftemîn hebe. Wî tevahiya dîroka wê dêrê ji berê ve zanibû. Wî ji berê de dizanibû ku heke ew bi domdarî evîna Wî red bikin, wê hingê di rojek taybetî de, ew dêr dê fermana zewacê ya Xwedê red bike. Wî stêrk bi cih kir da ku dîroka xwe diyar bike - 8ê Tîrmeha 2015an. Mirov nikare wiya bike!

Me di 31ê Çileyê Paşîn, 2014an de cara yekem çerxa boriyê lêkolîn kir. Ma hûn difikirin ku me bi kêfî "texmîn kir" ku em ê çawa demjimêrê li hev bikin da ku boriya şeşan nîşanî 8 Tîrmeh 2015 bike? Me çawa dizanibû ku Civîna GC dê di wê tarîxê de dengdana xwe ya herî girîng plan bike? XWEDÊ ROJ DIN, ji ber ku wî ew ji berê ve dizanibû. Tiştek ji Xwedê veşartî nîne û ew sirên xwe ji yên ku xwe hildibijêre re eşkere dike.

Dema ku Konferansa Giştî ya Dêra SDA ya di Danişînê de deng da ku saziya zewacê di wê rojê de hilweşîne, ew ê kasa îsbatkirina xwe tam tije bikin. Piştre, bi rêya Carmel Challenge di 8ê tîrmehê de, bi dengê bilûra şeşan, Xudan wê nîşan bide ka wan bi tevahî li gorî qîrîna wê kiriye.[16] Em ê di demek kurt de hişyariyên boriyê binirxînin, lê pêşî em pêwendiyek bikişînin:

Wexta dîwanên wêranker ên Xwedê, dema rehmê ye ji bo kesên ku fersendê wan tune ku rastiyê hîn bibin.— Name 103, 1903. {LDE 182.2}[17]

Borî hişyariyên wêranker in ku bi dilovaniyê tevlihev bûne, lê gava ku Xwedê dest pê dike gelê mezhebî tune bike, divê cîhana mayî bi lez li rastiyê bigerin, ya ku ji ber vê yekê fersenda fêrbûna wan nebû amûrên mirovan ku ew ji wan re asteng kir. Dê demek dirêj nemîne - tenê sê meh û nîv - heya ku ew xezeba xwe birijîne ser tevahiya dinyayê, ji ber ku gunehê sodomiyê dê gerdûnî bibe.

The Seven Trumpets in Review

Pir caran ji me dipirsin, "Çi li ser boriyê? Çima tiştek nebû?” Bila ez di beşên jêrîn de çavên we vekim!

Li vir nexşeyek e ku heft boriyan kurt dike:

Grafîkek horizontî ku heft boriyan vedibêje, her yek bi bûyer û tarîxên ku ravekirinên pêxembertiya Încîlê tîne bîra mirovan. Ew referansên bûyerên cihêreng ên gerdûnî û ezmanî yên di navbera 2014 û 2015 de, wek karesatên xwezayî, şer, guhertinên olî, û sosyo-siyasî di çarçoveyek pêxemberî de vedihewîne.

Tarîxên boriyê bi "vekişandina" çerxa saeta Orionê di heyama 624 rojan de têne hesibandin, dema ku di Siya Qurbanan, Beş III.

Divê hin prensîbên giştî li ber çavan bên girtin. Tûrên kombûyî ne; her bilûr li bilûrên berê zêde dike. Wateya ku di boriyê yekem de dest pê kir hîn jî berdewam dike (û zêde dibe). Bilûran naqede, diwerime...

Xuya bû ku boriyên bilûrê nebûn ji ber ku çar fermanên "Bigirin!" bilûran. Ew di nav de bi berfirehî tê rave kirin Myster of Ezekiel. Ew zozan bi çar boriyên kesane re têkildar in. Me di destpêkê de fikirîn ku girtî ji bo 2nd, 3rd, 4th, û 5th, boriyê, lê niha di paşerojê de diyar dibe ku wan bi rastî li boriyên 1 heta 4-an sepandine. Têgihîştina nû bi cihêrengiya Încîlê ya di navbera çarên pêşîn li hember sê yên paşîn de, ku di nav de hatî vekolîn de, xweş li hev dike. Babîl Ketiye! – Beşa I di bin sernavê "Kategorîzekirina mohr û bilûrê" de. Aqil e ku çar bilûrên ku hatine girtin wekî bilûrên "wey" nayên binavkirin, lê sê bilûrên bêsînor in.

Çar milyaketên boriyê yên ku hatine girêdan (an jî girtin) di demek diyar de têne berdan: ango di boriyê de ya şeşan. Nivîs bi eşkere dibêje ku divê ew di demjimêr, meh, roj û salê de bêne berdan. Ev 391 roj e ji roja ku rojeva Papa ji hêla we ve hatî weşandin La Vanguardia, 12 Hezîran 2014, ku nîşan dide ku boriya şeşemîn çiqas girîng e, wekî ku me di Banga Dawîn.

Di bin beşên jêrîn de, em ê bibînin ku bûyerên ku di çar boriyên pêşîn de dest pê kirin, hatin kirin, lê naha ji nû ve di nav sernivîsên nûçeyan de radibin ji ber ku bilûra şeşemîn zû nêzîk dibe!

The First Trumpet, dest pê dike 1 Sibat, 2014

Milyaketê yekem dengê xwe da û li pey wî hat teyrok û agir bi xwînê tevlîhev, Û ew hatin avêtin ser rûyê erdê. û sêyemîn parê daran şewitandin û hemû giyayên kesk şewitandin. (Peyxama Yûhenna 8:7)

Teyrok û agirê ku bi xwînê tevlîhev bû sembola wê bû teqîna Çiyayê Sînabûngê, ku tam di dîroka boriyê ya yekem de qewimî û hejmarek kes kuştin. Kanalên nûçeyan ên wê demê tijî raporên xemgîn ên li ser şiyarbûna zengila agir bûn, lê (Rawestan!) rewş aram dibû.

Niha çi diqewime:

Kanalên nûçeyan îro tijî hişyariyên nêzîk in:

Çiyayê Sînabûng heta 400 salan bêdeng bû 2010, dema ku Peyama Orion dest pê kir. Dûv re wê tam di roja yekem a boriyê de dest bi kuştinê kir, û naha wekî Hold! hema hema di bilûra şeşemîn de tê berdan, ew ji bo "teqanek tundûtûjî ya mezin!"

Çiyayê Sinabung tenê nobedar e, lê tevahiya Zengila Agir aniha xemgîniyek vejîne ye:

Şîyar bin! Hişyariya boriyê diwerimîne!

Trûpa Duyemîn, di 12ê Avrêl, 2014 de dest pê dike

Û milyaketê diduyan deng lê kir û wek ku bû çiyayekî mezin bi agir dişewite hat avêtin nav deryayê: û beşa sêyem ya derya bû xwîn; Û ji wan afirîdên ku di deryayê de bûn û jiyana wan hebû, sêyem mir. û beşa sêyemîn a keştî hatin rûxandin. (Peyxam 8: 8-9)

Giyayê kesk a şewitî ya boriyê yekem sembola tevlêbûna Kirimê ji hêla Rûsyayê ve berbi dawiya boriyê ya yekem bû. Rewş zêde bû, di encamê de mirina yekem li rojhilatê Ukrayna, tam di roja yekem a boriyê duyemîn de. (Dîtin Trûmpên bi Dengek Hin ji bo bêtir agahdarî.) Ew krîzek xemgîniyek mezin bû ku bi berfirehî di nûçeyan de hate weşandin, û ji gelek welatan bertek kişand, lê (Rawestan!) krîzê mezinbûna xwe rawestand.

Niha çi diqewime:

Di dema vê boriyê de, me di heman demê de banga vîdyoya Papa ji rêberên Karîzmatîk re jî dît ku ji nû ve bi Romayê re bibin yek. Demekê, nûçe tijî raporên serokên megadêran ên payebilind bûn ku bi papa re civînên ekumenîkî dikirin, paşê tişt dîsa bêdeng bûn.

Çi diqewime heta îro:

Bilûra duyemîn gelek tişt derbas bû. Bandorên tirsnak ên karesata Fukushima gihîşt beravên Kalîforniyayê, ji ber ku raporên xemgîn ên deryaya mirî belav bûn.

Hişyariya boriyê tenê bilindtir dibe:

Qada dawîn a fikaran di boriyê duyemîn de xemgîniya li bazarên borsayên darayî yên cîhanî bû, digel ku Banka Navendî ya Ewropî rolek girîng dilîze. Yewnanîstan ji nişka ve bû mijarek pir germ ji ber ku nikarîbû deynê xwe yê Fona Pereyan a Navneteweyî vegerîne. Krîz paşde hat girtin, lê rewşa darayî bi tevahî nehat çareser kirin.

Tiştê ku îro ji nişka ve dîsa diqewime:

Şîyar bin! Milyaket li ber berdanê ye, û hişyarî werimandin e!

The Third Trompet, destpêka 12 Cotmeh 2014

Û milyaketê sisiyan deng da û stêrkek mezin ji ezmên ket, wek çirayekê şewitî, û ket ser sêyema çeman û li ser kaniyên avê. Navê stêrkê jî kermî ye. û gelek mirov ji ber avê mirin, çimkî ew tal bûn. (Peyxama Yûhenna 8:10-11)

Dîroka boriyê ya sêyem navenda wê ye Senoda Katolîk li ser Malbatê û ji Civata salane ya Adventist. (Xwendin Babîl Ketiye! – Beşa I ji bo hûragahiyan.) Xwedê wan herdu civînan (û wan herdu civînan) nîşan dide. Ne ew e ku dêrên din ne girîng in, lê ew her du dêr destpêk û dawiya Xirîstiyantiyê temsîl dikin, û ji ber vê yekê ew bi taybetî di pêxemberîtiyê de têne cûda kirin.

Di bilûra sêyem de, gef û êrîşên DAIŞê dest pê kir û Papa bang li rêberên olên mezin ên cîhanê kir ku li dijî tundrewiyê bibin yek. Piştî gera Papa ya Stenbolê û peymana hevkariyê hat îmzekirin. (Rawestan!) retorîka ji DAIŞ'ê re xuya bû ku hêdî bû. Bê guman hûn dikarin şêwaza ku her boriyek çawa paşde hate girtin, bibînin, heya ku em nêzîkî berdana milyaketan di bilûra şeşan de bibin…

Îro çi diqewime:

Bi rastî, banga yekîtiyê ya ku ji Dêra Katolîk tê, bi baweriyek tund a ku Papa banga amadekariyê dike şehadet!

Li eniya Adventist, pêşnîyarên ku di Civata Salane de hatine çêkirin naha li ber Civîna Konferansa Giştî derdikevin. Pirsgirêka jinan a di pêşengiyê de dêr anî asta krîzê. Bilûra şeşan bi xwe îşaret bi wê roja ku dê dengdan ji bo pirsa birêxistina jinan di dêrê de were kirin. Ev xala herî dawî ya Pirsgirêka me ya nûjen a Elijah e: Li Çiyayê Karmelê şewat

Bînin bîra xwe, roja boriyê ya şeşemîn berî ku cîhan çêbibe di stêran de hate destnîşan kirin. Çawa dibe ku bilûran bi cih bûne di heman rojê de ku jî her detayên metnên Incîlê li hev kirin û ji bilî wê, hişyariyên boriyê ji nû ve rabûne Dema ku dema diyarkirî ya boriyê ya şeşan nêzîk dibe, li ku derê nivîsar dibêje bila milyaket berdin? Hûn çiqas delîl dixwazin ku Xwedê bide we berî ku hûn beşdarî me bibin ku hişyariyê li cîhanê belav bikin?

The Fourth Trumpet, destpêka 1. çile, 2015

Û milyaketê çaran dengê xwe lêxist û sisiya tavê, sisiya hîvê û sisiya stêran lê xistin. Çawa ku sêyema wan tarî bû û roj ji sêyeka wê û şev jî şewq neda. Û min dît, û min bihîst ku milyaketek di nav ezmên de difire û bi dengekî bilind digot: «Wey, wey, wey li ser rûniştevanên dinyayê, ji ber dengên din ên boriyê yên her sê milyaketan, yên ku hê ne lê ne! (Peyxama Yûhenna 8:12-13)

Tam di roja nîşankirî de, roj (Xirîstiyanî) ji hêla Pastorê berê yê Adventist yê bi navê Ryan Bell ve hate tarî kirin, ku ceribandina salekê ya bi ateîzmê re bi hilbijartina wî ya ateîst bimîne bi dawî bû. Rabûna wî ya ji Xwedê, ne tenê di nav Adventîzmê de, li seranserê cîhana olî şok şand. Yek ji nakokiyên wî yên herî mezin bi rêveberiya dêrê re beriya îstifa wî bû homoseksuelan di serokatiyê de danîne! (Ji bo bêtir agahdarî, ji kerema xwe bibînin Babîl Ketiye! - Beş II.)

Dema ku Ryan Bell balê dikişand, dêrê bi dijwarî dixebitî da ku rêzek serpêhatiyên "mecbûr" ên li ser Xwedayê Xwedê, ku ji hêla Pastor Stephen Bohr ve di GYC 2014 de ji Dêra SDA re hate radest kirin, bêdeng bike. Rêzeya wî tam di 1ê çileya paşîna (January) 2015-an de, roja destpêka boriyê, dest pê kir, û heman tarîx dema ku Ryan Bell biryara xwe ya redkirina Xwedê qedand. yek gotar di rêzenivîsê de (2 Çile) bi taybetî bi mijara birêkûpêkkirina jinan re têkildar bû, lê wî rasterast behsa mijara tabû nekir. Digel vê yekê, têra xwe encamên eşkere hebûn ku şeva paşîn (3ê Çile) "zelaliyek" bixwaze, wek ku malperek di daxuyaniya baldar wan hewce dît ku binivîsin da ku biparêzin çima wan ew xutbe nîşan didin.

Hemî ew berevanî hewildanên ku serokatiya dêrê kiriye ji bo xeniqandina rastiyê nîşan dide. Ew mînakên zelal in ku çawa ronahiya paşîn a paşîn a di hundurê dêrê de di boriya çaremîn de tarî bû. Serweriya Stephen Bohr di hundurê dêrê de tarî bû (di derbarê birêkûpêkkirina jinan de), dema ku Ryan Bell ronahiya ku li derveyî dêrê dibiriqe tarî kir (bi mijara LGBT re). Pêxembertiyek çiqas tarî ye!

Îro çi diqewime:

Em ê di beşa pêş de ragihandina teqawidbûna Stephen Bohr bi tevahî vekin, lê xala bilez ev e ku pêlên ku Stephen Bohr di boriya çaremîn de dest pê kir, ew niha çêdike bi rêya wê daxuyaniyê. Ew ji lîsteya mûçeyên Konferansa Giştî derdikeve piştî ku zêdetirî 18 salan li Fresno, California şivantî kir, û niha ew ê bi tenê bisekine, ji bo wezareta xwe, Secrets Unsealed, bixebite.

Her çar boriyên pêşîn pêk hatin, lê dîsa jî ew paşde hatin girtin heya dema ku di boriya şeşan de hate destnîşankirin, ku ji bo saetek, rojek, mehek û salekê hate amadekirin. Ma hûn dibînin em çawa li ber a tsunamiya bûyeran bi carekê ve tê, ji ber ku her çar milyaket heta wextê diyarkirî girtî bûn? Delîl bi qasî çiyayekî kom dibin!

Îsa li ser çiya, deryayê û baweriyê çi got?

Îsa bersîv da û ji wan re got: Bi rastî ez ji we re dibêjim, eger we hebe bawerîÛ dudilî nebe, hûnê ne tenê vê tiştê ku ji dara hêjîrê re tê kirin bikin, lê eger hûn ji vî çiyayî re jî bêjin: ‹Rabe û were avêtin deryayê›. wê bê kirin. (Metta 21: 21)

Pastor Stephen Bohr "Teqawîbûn"

Berî ku em hemî tiştên ku teqawidbûna Stephen Bohr tê de vedibêjin, divê em wêneya mezin a dîwana zindîyan fam bikin, ya ku beşekî di Ezekiel 9-an de tê şirove kirin - ev beş ku em bi tundî têne şîret kirin ku em lêkolîn bikin.

Dadbarkirina Ezekiel 9 bi rihspiyên mala Xwedê dest pê kir,[18] an bi gotineke din bi yên herî nêzîkî Wî re. Di ronahiya guhertina cîhê ya dadgehê, me nas kir kengî darazê li vir li Paraguayê dest pê kir bi koma me re. Wekî ku weşangerên peyama milyaketê çaremîn, em "nêzîktirîn" Xwedê ne. Ronahî ji textê Xwedê tê, û ji ber ku em ronahiyê ji we re tînin, divê em bêtir nêzî text bibin - mantiq hêsan e.

Naha, ma ne xweş e ku meriv zanibe dema dîwana mala Xwedê qediya jî? Tenê mentiqî ye ku ger daraz dest pê bike herî nêzîk ji Xwedê re, hingê divê dawî bibe dûrtirîn ji Xwedê, rast? Û heke em bi mentiqî bifikirin ku divê quncika herî tarî ya mala Xwedê (Dêra SDA) li ku be, bi xwezayî divê ew cihê dengê bilind be[19] ji milyaketê çaremîn herî zêde nefret kirin, herî zêde sansur kirin, herî zêde êrîş kirin û herî zêde înkar kirin: di Konferansa Giştî de, ku bandora Ted Wilson herî xurt e. Poleke me ya bakur heye, û pola başûr jî - ew qas hêsan e.

Ted Wilson xwedan panelek tevahî ji pastoran e ku tîmek birêkûpêk rêxistinkirî ava dikin da ku piştgiriyê bidin wî û bernameya wîya vejîn û reforma derewîn. Malpera wan bi navê Hilberîna Medyaya Nifşê Dawî ye. Kesê yekem di lîsteyê de,[20] Ivor Myers, yê ku pêşengiya Operasyona Global Rain kir, ku di bernameya R&R ya Ted Wilson de hate pejirandin. Di beşa ravekirinê de ARMANCA vê komê, eşkere dibêje:

We bi xurtî piştgirî bikin însiyatîfa vejîn û reformê ya konferansa giştî û serokê me yê konferansa giştî Elder Ted NC Wilson gava ku ew di van demên ku em tê de dijîn de xizmeta Mesîh û dêra Wî didomîne da ku mîsyona dêrê bi cih bîne.[21]

Dadgeh li ser hilbijartina dilsoziya we ye. Ew e ku hûn hilbijêrin ka hûn ê ji Xwedê re dilsoz bin, an ji Şeytan re dilsoz bin. Gelek kes zû dibêjin "Na, na! Hûn nikarin dadbar bikin! Tenê Xwedê dikare dadbar bike! Ew zane eger ez ji Wî re dilsoz bim.” Tiştê ku dibe ku hûn fêhm nekin ev e ku dîwankirina li ezmanan bi eşkere li ser rûyê erdê dileyize, û xwe dengê xuya li ser rûyê erdê ronîkirina rawestana te ya li bihuştê ye! Dilsoziya we bi Pola Bakur re ye, an bi Pola Başûr re ye? Stûnek navîn a nedîtbar tune; her tişt eşkere ye.

Naha di wê ronahiyê de, û bi berçavgirtina ku Pastor Bohr di nav wan kesên ku "bi xurtî piştgirî didin" Ted Wilson û înîsiyatîfa wî ya derewîn û vejandin û reformkirinê de wekî yek pastor tête navnîş kirin, ragihandina vê dawiyê ya teqawidbûna wî ji Konferansa Giştî -piştî 18+ salên karûbarê dilsoz, dilsoz û dilsoz - bi giranî diaxive.

Pastor Bohr vîdyoya "ravekirinê" (li jor ve girêdayî ye) weşand da ku bide daxûyanî ji teqawîtbûna wî. Xuya ye ku wî dixwest DAXÛYANKIRIN tiştek. Hin kes difikirin, "Ah! Ji bo wî xweş! Niha ew dikare kêfkirin teqawidbûna wî, û ew dikare kêfê bike rihetî û dema vala... Niha ya wî laşê pîr, westiyayî dikare hinekî bêhna xwe bigire...” Ne wisa! Stephen Bohr berevajî rave dike!

Ew dibêje ku li Secrets Unsealed gelek projeyên wî hene, û ew ê hêdî nebe. Ew dibêje ku ew bi wî pîroz bûye SAXLEMIYA BAŞ, û xwedan bîhnfirehî ye ku bi salan ji bo Xudan bixebite! Bêyî ku bi gotinan bêje, ew ji we daxwaz dike ku hûn bifikirin ka çima ew teqawid dibe, û ew çend îşaretan davêje ku bi demê re têkildar in.

Pastor Bohr teqawidbûna xwe wisa wext kir karê wî di 1ê tîrmeha 2015an de bi dawî dibe. Ma hinek ne ecêb e ku mirov piştî roja yekem a mehê dev ji kar berde? Bi gelemperî kesek piştî roja dawî ya mehê dev ji kar berdide! Ev yek heq dike daxûyanî, tu nafikirî? Û ji ber vê yekê ew RÊVEKIRIN ew di vîdyoya xwe ya raveker de: wî tekez kir ku di Civîna Konferansa Giştî de standa wî heye û ji her kesî xwest ku destpêkê serdana wî bikin. July 2 dema Rûniştin dest pê dike! Di roja yekem a "teqawîtbûnê" de, ew xwe ji bo rûbirûbûna rasterast li ser mijara desteserkirina jinan dixebitîne, bi veqetandina xwe ji karê Konferansa Giştî ku bi dilê xwe bi serbestî li stûna xwe ya GC Session biaxive.

Wî xêzek di nav qûmê de xêz kir, bi rastî jî got, "Ez nikarim bi dêrê re yekgirtî bimînim - bermayî an na - ku rêzdariya jinan qebûl dike bêyî ku ez biaxivim." Ew êrîşek pêşîn e li ser yekitiya Ted Wilson-bi her-hayî vala. Bi awayê, li vir gotinek heye ku wî di hoşa xwe ya "Hêviya Mezin" de nekiriye:

Ger yekîtî tenê bi lihevkirina heqîqet û heqîqetê bihata parastin, wê demê bila cudahî hebe, û heta ŞER. {GC 45.3}[22]

Ev "xanenişîn"a biwext vejîna mijarên boriyê çaremîn e, û ew balê dikişîne ser rêze xutbeyên ku Pastor Bohr di 1ê Çileya Paşîn a 2015an de li GYC-ê daxuyand. Guh bidin wan xutbeyan! Ew ji bo çima jin di serokatiyê de dozek zexm dikin:

  1. A dijwarîya rasterast ji bo desthilatdariya xwedawendê.
  2. Ji nû ve vejandina ketina Adem û Hewayê.
  3. Mijarek ji rîska herheyî.

Van xalan rasterast dijberî serokatiya Konferansa Giştî ne, û bi vî rengî Stephen Bohr. Dimîne ku were dîtin ka ew ê şerê ku wî dest pê kiriye biqedîne, lê bi kêmanî em dikarin ji xutbeya wî ya boriyê ya çaran hin dersan bistînin.

Biryara wî encamên ku ew jî belkî nizane heye. Heya ku kesek tune hê nêzîktir ji Ted Wilson re, yê ku hîn jî bi heman awayî nekiriye perçebûyî rawestin, ku guman e, hingê divê em nas bikin ku paqijkirina Hezeqêl 9 gihîştiye quncika herî dûr û tarî ya dêrê. Dîroka îstîfaya wî tam e heft rojan berî dengdana çarenûsî ya di 8ê Tîrmehê de -ku ji dema afirandinê ve di Saeta Xwedê de hatiye nîşankirin-dema ku ceribandin dê ji bo Dêra Adventist-Roja Heftemîn, her û her biqede. Dema ku ew teqawît dibe, mesele qediya!

Û va ye, zilamê ku bi kefenê ku li kêleka wî xişfê li xwe kiribû, ev tişt got û got: Min wek ku te emir da min kir. (Ezekiel 9: 11)

Ayetên ku di cih de tên li ser belavbûna wê ne komirê dişewitînin Peyama Orion ji agirê di navbera çerwiyan de!

Paşê min nêrî û va ye, li ser embara ku li jora serê çerwiyan bû, mîna kevirê yaqûtê, mîna textekî, li ser wan xuya bû. Û wî ji zilamê ku ketan li xwe kiribû re peyivî û got: Bike di navbera tekeran de, heta di binê çerwiyan de, û destê xwe bi komirên agirê di navbera çerwiyan de tije bike û li ser bajêr belav bike. Û ew li ber çavên min ket hundir. (Hezeqêl 10:1-2)

Rêzkirina jinan ji bo dêrê di 2011-an de bû pirsgirêkek fermî. Dûv re, înîsiyatîfa Deh Rojên Nimêjê ya Ted Wilson şûna Operasyona Global Rain girt, wekî rêyek ji bo peydakirina rêberiya Ruhê Pîroz. Ji wê demê û pê ve - ku em dikarin wekî Şemiyê, 7ê Çileyê Pêşîn, 2012 destnîşan bikin - ji ziwabûnê pê ve tiştek nemaye. Di 7ê Tîrmeha 2015an de tam sê sal û nîv hişkesalî wê derbas bibe. Di van sê sal û nîvan de Xwedê guh dide dilrast duayên dêrê, ji ber ku endamên dilsoz di derbarê helwesta xwe ya li dijî birêkûpêkkirina jinan û yekitiya wê de di rastiyê de cih digirin.

Ew gogên agir ya ku me ji sala 2012-an vir ve hişyar kiribû, dikaribû her gava ku me hişyar kiribûya, têk biçûya, lê Xwedê duayên dilpak ên gelê xwe bi hurmet kir û karesat heta nuha paş ve kişand.

Lê dema ku 8ê Tîrmehê hat, dê ziwabûn bi dawî bibe, lê ne ji ber Operasyona Global Rain. Tê gotin OPERASYON "TORRENT" ji ber ku em niha tevahiya malpera xwe bi "torrent" (pelên torrentê ku bi BitTorrent têne dakêşandin) pêşkêş dikin. [Têbînî: Operasyona "Torrent" hate guhertin Operasyona "144,000 Balon" di 23 Mijdar 2019 de.] Em bang li we dikin ku demildest beşdar bibin. Ger hûn nizanin ew çawa dixebite, li dora xwe bipirsin! Barana paşîn dê bi lehiyan bibare, ji ber vê yekê piştrast bin ku hûn li ser erdê bilind radiwestin! Peyama milyaketê çaremîn dûr û dirêj belav bikin - mîna pelên payîzê yên ku Ted Wilson ji Hêviya Mezin çirandin! Hewldanên we yên ji bo vê yekê divê bibin wesîleya ku merivê bi kefenê li xwekirî komirê li ser bajêr belav bike.

Sê Xemgîn

Hişyariya, "Wey, wey, wey," ji ya qertel[23] di dema boriyê ya çaran de.

Û min dît û milyaketek bihîst [qertel] di nava ezmên de difire û bi dengekî bilind digot: Wey, wey, wey, ji niştecîhên dinyayê re ji ber dengên din ên boriyê yên her sê milyaketan, yên ku hîna lê ne! (Peyxama Yûhenna 8:13)

Bi zanîna dîroka boriyê ya pêncemîn (weyla yekem) ji pêşwext, me karî nas bikin kengê ajel daxuyaniya xwe ya tirsnak da: Serok Obama Civîna xwe ya Qesra Spî ji bo Têkoşîna li Dijî Tundrewiyê ragihand ku dest pê dike. tam li ser roja ku ji bo belaya yekem hatî pêxembertî kirin: 18 Sibat 2015. Ez nafikirim ku ez ne hewce ye ku ez bidomînim bêjim ka çiqas ne mimkûn bû ku me tarîxa boriyê plansaz kiriba ku bi bûyerek wusa girîng re têkildar be, dema ku tarîx bi pozîsyona stêran li dora demjimêrê di cîh de têne girtin! Yê ku van bûyeran nîşan dide Xwedê ye.

Di dema ragihandinê de, tiştê ku me dizanibû ev bû ku lûtke dê li ser "têkoşîna tundrewiya tundrew" be, lê me nizanibû ku dê mijar di bilûra pêncemîn de bi xwe çawa bibe. Nîşanên ku me berhev kiribûn me rê da ku em bibêjin ku amadekariyên qanûna Yekşemê divê werin - lê me hîna nizanibû ku çawa saziyên cêwî- Şemî û zewac - dê li hev bikin. Li şûna geşedanên qanûna yekşemê, lûtke li ser geşedanên hilweşandina saziya zewacê bû. Bi wê danasînê di hişê xwe de, em dikarin dest pê bikin ku çawa têbigihîjin wey yekem bi rastî wey bû!, bi dawî bû Netewî Sodomy Qanûna li Dewletên Yekbûyî, ya ku dê her roj ji aliyê Dadgeha Bilind ve were ragihandin.

The Fifth Borum - The First Wee, 18 Sibat, 2015

Civîna Bilind a Qesra Spî bi armanca rasterast avakirina mafên jinan û toleransa LGBT li qada navneteweyî, belaya yekem da destpêkirin.

Serok Obama navnîşek an giranî li ser mafên mirovan zêde kir û demokrasî: "Ev tê wê wateyê ku hilbijartinên azad ku mirov bikarin pêşeroja xwe bi xwe hilbijêrin, û dadweriyên serbixwe ku serweriya qanûnê diparêzin, û polîs û hêzên ewlehiyê yên ku rêzê li mafên mirovan digirin, û azadiya axaftin û azadiya komên civaka sivîl.”. . . Di civîna bilind a CVE de, Serok Obama jî bi taybetî bal kişand ser mafên jinan...”[24]

Bala xwe bidinê ku "axaftina azad û azadiya komên civaka sivîl" ji bo parastina mafê çalakvanan (wek mînak çalakvanên LGBT) ji bo kombûn, birêxistinkirin û xebatê ye. Ev yek bi giraniya wî ya li ser mafên jinan re derbas dibe, ya ku bi taybetî li eniya navneteweyî ya li derveyî Dewletên Yekbûyî hate armanc kirin, ku li wê derê azadiya jinan li her deverek ne diyar e.

Têgihiştina ku jin di serokatiyê de û toleransa LGBT du qonaxên li pey hev ên wêneyê cenawir in,[25] eşkere dibe ku qonaxa yekem a ku "bi taybetî bal kişand ser mafên jinan" li ser asta navneteweyî tam di roja ku ji belaya yekem hatibû pêxembertî kirin dest pê kir. Berevajî vê, tevgera LGBT bi awayekî veşartî di bin navê mafên mirovan û azadiya axaftinê de bi giştî heye.

Di çar boriyên pêşîn de, Nivîsarên Pîroz sembolîzma ku têra xwe hêsan e ku meriv li ser nexşeya bûyerên ku diqewimin bişopîne, bi kêmanî di paşerojê de bi kar tîne. Heman tişt ji bo bilûra pêncemîn jî derbas dibe, niha ku nêrînek me ya çêtir heye, ji dawiya wê de li paş xwe dinêrin.

Boriya pêncemîn (weyla yekem) ji çar boriyên pêşîn di çînek cûda de ye, ku em dikarin bibînin ji ber ku ew çîrokek paşnavê vedihewîne da ku çarçoweya "wêneya mezin" ji bo bûyerên rastîn ên boriyê saz bike:

Û milyaketê pêncemîn deng da, û min stêrkek ji ezmên ket û mifta çala bêbinî jê re hat dayîn. Û wî çala bêbinî vekir; Ji çalê dûmanek wek dûmana firna mezin derket. û roj û hewa ji dûmana çalê tarî bûn. (Peyxam 9: 1-2)

Sembola yekem me vedigerîne ketina Lucifer ku di boriyê sêyemîn de jî tê xuyang kirin, û ji me re behsa çalakiyên wî yên li ser rûyê erdê tê kirin. Wî çala bêbinî vekir, ku vekirina Vatîkanê bi îstifakirina Papa Benedîkt XVI sembolîze dike. Dû re ji me re sembola dûmana hilbijartina Papa Francis, ku ji firna li Şapela Sistine ya mezin derdikeve, tê dayîn. Dûv re Nivîsara Pîroz dûmanê dişopîne, ku perdeyek dûman çêdike ku tarî bike an veşêre. Ev nîşan dide ku Papa Francis çawa xuyangan wekî perdeya dûmanê bikar tîne da ku armancên xwe veşêre. Kincên spî li xwe dike, lê mebestên wî bi qasî reş in Şeytan bi xwe. Bi wê paşerojê, nivîs naha di rêza bûyeran de tê xala sereke ya ku tarîxa boriyê bi rastî jê re destnîşan dike.

Û hat ji dûmanê kerî li ser erdê: û ji wan re hat dayîn erk, wekî dûpişkên dinyayê xwedî hêz in. (Peyxama Yûhenna 9:3)

Ji perdeya dûmanê kul derketin.

Du Qonaxên Kulî

Kulî li vir ji bo temsîlkirina komek an çînek mirovan tê destnîşan kirin. Kulî ji bo Saracên (Misilman) ku di serdema navîn de êrîşî Xiristiyanan kirin, bi rastî wekî sembolek hate şîrove kirin. lê divê em ji bîr nekin ku kul ji perdeya dûmanê derdikevin. Çawa ku papat wê demê Misilmanan bikar anî, îro DAIŞ wekî amûrek kirêt bikar tîne da ku guhertinên ku ew dixwaze li cîhanê pêk bîne-lê ew tenê perdeya dûmanê ye.

Pir tercuman – wek Anita Fuentes, Steve Fletcher, û heta wergêrên Adventîst ên wek Jeff Pippenger û yên din – pir dûr peywendiya misilmanan dişopînin, û li dewleta Îsraîlê dinêrin, ku ji perdeya dûmanê wêdetir ne tiştekî din e! Misilman wekî kulî şiroveyek baş-damezrandî ye, ji ber vê yekê ew pir baş wekî perdeya dûmanê dike. Ew hemî ne xelet e, lê şiroveyek bêtir têkildar heye ku were nas kirin. Di rastiyê de, divê dîrok bi xwe bibe sedema şirovekirina rast:

Hevzayendî di cîhana îslamî de ji zû de ji Ewropiyan re ji destpêka Serdema Navîn û vir ve bi riya raporên ku ji hêla rêwiyan ve hatine vegerandin, tê zanîn. Danasînên hovane yên pratîkên homoseksuel ên berbelav ên Misilmanên li Erdê Pîroz, bi rastî, hêmanek bingehîn bû ku di propagandaya xiristiyan de tê bikar anîn ku hewl dide Xirîstiyanên Ewropayê ji bo Seferên Xaçperestan rabike. Mîrê Domînîkî yê sedsala sêzdehan William of Adem, li ser hevzayendiya ku wî li Misrê şahidî kir, nivîsî: "Ev Saracên, rûmeta mirovan ji bîr dikin, ew qas dûr diçin ku mêr bi hev re bi heman rengî dijîn ku jin û mêr li welatê me bi hev re dijîn."[26]

Werin em tenê vê yekê di çarçoveya civîna bilind a Qesra Spî de binirxînin, bi tiştên ku heya niha em dizanin: Em bi wekheviya jinan û homoseksuelan re wek du qonaxên cuda yên yek belayê re mijûl dibin. Bînin bîra xwe ku kul di boriya şeşan de dîsa xuya dibin; weyla yekem û duyemîn bi xwe sembolîzma kulî di du qonaxan de bi kar tînin - qonaxa yekem bi weyla yekem (boriya pêncemîn) re, û qonaxa duyemîn bi weyla duyemîn (boriya şeşan) re têkildar e.

Ji bo ku em têgihiştinek tam ya sembolîzmê bistînin, divê em hin tiştan li ser kuliyan fêr bibin. Berî her tiştî, ew hene du qonaxên cuda:

Kulî bi kapasîteya xwe ya berteka li hember tîrêjên zêde ji kulîlkan cihê dibin. Di bin şert û mercên qerebalix de, tevger, morfolojî, xuyang, fîzyolojî, adet û ekolojî gav bi gav diguhezin (li ser çend nifşan), guheztinek ku wekî tê zanîn. guhertina qonaxê. Dema guherîna qonaxê ji a tenê a gregarious qonax, kulî êdî ne bi ferdî tevdigerin, lê di dawiyê de bendikên stûr ên hêlîn û girikên mezinan çêdikin.[27]

Kulî bi rastî du qonaxên cihêreng hene, ku bi nifûsa wan ve girêdayî ne. Qonaxa "tenêtî" bi nifûsa kuliyan re têkildar e, lê qonaxa "hevalîtî" bi nifûsa kuliyan re têkildar e. Ew bi rêzê ve bi senaryoyên xirabtir ên wey yekem û ya duyemîn re têkildar e.

terorîzma îslamî tenê perdeya dûmanê ye, lê homosexuality bela bi xwe ye.

Tevgera Mafê Jinan

Bilûra pêncemîn bi giranîyeke taybetî dest pê kir mafên jinan. Tevahiya tevgera mafên jinan li dijî nîzama civakê ya ku ji aliyê Xwedê ve hatiye ferzkirin, ku tê de mêr –wekî cinsê bihêz- rêberê xwezayî ye, şermezar dike. Bala xwe bidinê ka kulî çawa bi tevahî tevgera mafên jinan sembolîze dike:

Di qonaxa tenêtiyê de, kulî dimorfîzma zayendî nîşan didin bi mezinahiya mê ji nêr mezintir in;

Ger hûn nas bikin ku malbat stûna civakê ye, ne zehmet e ku hûn bibînin ka jina serdest û zilamên ji hêla exlaqî ve qels çawa nîzama malê serûbin kirine, ku bûye sedema hilweşîna xirab a civakê ku îro em dibînin. Ew bi taybetî dema ku hejmar ji sînorê krîtîk ku ji bo "guhertina qonaxê" ya civakî tê xwestin derbas dikin. Kulî ronîkirina wê diyardeyê ya bêkêmasî dide.

Di ayetê de dibêje ku kulî hatine dayîn erk. Ev yek tam di roja yekem a boriyê de dema civîna bilind a Obama hate kirin xurtir civaka navdewletî bi avakirina mafên jinan şerê tundrewiya tundrew bike. Gava meriv li ser difikire hema bêje dikenin, lê di hişê şeytan de, ew hemî digihîje hev da ku xizmeta armanca wî ya desteserkirina textê Xwedê bike.

Ayet hêza kulî bi hêza dûpişkê dide ber hev. Hêza kuliyan di hejmara wan de ye, lê hêza dûpişkan di dûvê wan de ye. Kulî jimara xwe zêde dikin û “dûv”a nêr dixin “dûv”a mê. Ew li ser seksê ye - û ew li ser seksê bêkêmasî ye. Çiqas zewacek bêfonksîyonel wiya bike, ew qas bêtir nefsbiçûk çêdikin - mîna kuliyan.

Û ji wan re hat emir kirin ku zirarê nedin giyayê [ciwanên di baweriyê de] ji erdê, ne tiştek kesk [bawervan], ne tu dar [Xirîstiyaniya xwerû]; lê tenê ew zilamên ku ne xwediyê wan in mora Xwedê di eniya wan de. (Peymana 9: 4)

Ji bo ku komeke diyar a mirovan ji zirara ku di boriyê ya pêncemîn de çêdikin biparêzin, li ser kuliyan rêgirtinek tê danîn. Ev bi rêza coxrafî û parêzek sînorkirî ya kêzika kulî dema ku ew di qonaxa tenêbûnê de ye re têkildar e. Di çarçoveya pêxemberîtiyê de ku îro pêk tê, mora Xwedê li vir nîşana li ser kesên ku ji bo pîsiyên ku li bajêr têne kirin diqîrin û digirîn.[28] Yên ku emrê Xwedê di mala xwe de diparêzin, li ser rêzkirina jinan û hemû xerabiyên din ên di dêrê de axîn û girîn. Ew in yên ku ji vê belaya pêşîn parastî ne.

Û ji wan re ev hat dayîn divê ew wan nekujin, lê ku ew bên ezabê kirin pênc meh: û ezabê wan wek ezabê dûpişk bû, gava li merivekî dixe. Û di wan rojan de mirov wê li mirinê bigerin û wê nabînin; û ewê bixwazin bimirin û mirin ji wan bireve. (Peyxama Yûhenna 9:5-6)

Xemgîniya yekem bi kuştinê nabe. Nêzîkî pênc mehan ezabê ye, piştî ku kuştin di belaya duyemîn de dest pê dike. Êşkence li vir li ser nezelaliya saxbûna mexdûr e, mîna dema ku dûpişkê lê dixe. Di dêrê de nezelaliyek di derbarê mijara rêzgirtina jinan de diyar dibe: Dê deng derbas bibe? Dê dêr di encamê de bişkê (an bimire)? Van nezelaliyan di her astê de ji dêrê re ezabek e. Li cîhanê, nezelalî li dora biryara Dadgeha Bilind a li ser destûrîbûna mafên zewaca hevzayendan dorpêç dike. Dê zewaca xiristiyan sax bimîne? Ma dê pirsgirêk ber bi serhildanên sivîl ve bibe? Dê azadî di bin destê giran de bijî Jade Helm? Bêdengî ezabek pir rast e, lê kuştin û mirin ji bo belaya duyemîn tê parastin.

Niha em tên ser ravekirineke berfireh a kuliyan, ku diyar dike ku ew ji tevgera mafên jinan zêdetir temsîl dikin. Kulî jî tevgera LGBT temsîl dikin, ya ku her ku diçe zêde dibe, çawa ku kul di nav çend nifşên li pey hev de her ku band pir dibe derbasî qonaxa kombûnê dibe. Danasîna Mizgîniyê li gorî her hûrguliyên tevgera LGBT ye:

Û şiklê kuliyan wek hev bûn hespên ji bo şer amade kirin; û li ser serê wan wek ku bû tacên wek zêr, û rûyên wan wek bûn rûyên mirovan. Û porê wan hebû wek porê jinan, û diranên wan jî wek wan bûn diranên şêran. (Peyxama Yûhenna 9:7-8)

Ma we dîtiye ku gay û lezbiyen çawa li ser karsaziyên xiristiyan dikevin, li dadgehê şer dikin? Tevgereke leşkerî ye ku li dijî exlaqê xwedayî şer dike. Çavkaniyên wan jî hene. Karsaziyên giant piştgirî didin doza homoseksuelan. Û tevgera mafên homoseksuelan ne tenê ji bo dilovaniya kesên "cuda" ye. Ew GAP in: Gay û Serbilind. Loma jî jê re dibêjin Gay Pride. Ew hêzek leşkerî ya çalak in, ne tenê tedbîrek parastina pasîf ji bo hin hindikayiyan. Tevgera LGBT wek e hesp ji bo şer amade kirin.

"Seriyên" xuya yên tevgera LGBT kî ne? Ew îkonên ku li ser sehneya giştî têne hildan, û ji ber xwenîşandanên xwe yên wêrek bi "namûsê" têne tackirin kî ne? Kesên wekî "Caitlyn" (Bruce) Jenner û "Conchita Wurst" (Tom Neuwirth). Ew qralîçeyên drag in-wek şahbanûyan bi tacên zêrîn. Ma hûn dibînin ka pêxemberî heya nuha çawa li hev dike? Ne hewce ye ku ez rave bikim rûyê mêrekî bi porê jinê tê çi wateyê!

Li pişt van hemûyan kî heye? Kî li dora xwe digere, digere ku bi diranên xwe kê bixweze – wek ku bi şehweta homoseksuelî daqurtîne?

Hişyar bin, hişyar bin; ji ber ku dijminê we ye şeytên, wek şêrekî gurr digere, digere ku kê bixwe. (1 Peter 5: 8)

Xwedê vê mijarê ji dêrê re dibêje:

Kurê Mirov, jê re bêje, Tu welatê ku di roja hêrsbûnê de nayê paqijkirin û baran nayê barandin. Di nava wê de komploya pêxemberên wê heye, mîna şêrekî gurr ku nêçîra xwe diqelişîne; wan canan daqurtand; wan xezîne û tiştên giranbuha girtine; di nav wê de gelek jinebiyên wê kirin. Kahînên wê Şerîeta min binpê kirin û tiştên min ên pîroz heram kirin; û çavên xwe ji şemiyên min veşartiye, û ez di nav wan de bêrûmet im. (Ezekiel 22: 24-26)

Şemiyên Bilind dê alîkariya dêrê bikira ku cûdahiya di navbera paqij û nepak de bibîne, û dê alîkariya dêrê kir ku şeytan nas bike ku ew îro ye: yê ku kesên LGBT diparêze, wek ku ayeta paşîn dibêje.

Û wek ku digotin zirxên wan hebûn pêlên hesinî; û dengê baskên wan wek deng bû dengê erebeyên gelek hespên ku ber bi şer ve diçin. (Peymana 9: 9)

Pîrên sîngê ji bo parastinê ne, û hesin Romayê temsîl dike; ew Papîrê Romayê ye ku niha ji bo parastina homoseksuelan ji dolabê derdikeve.

Tu dengê kuliyan dibihîzî? Ma hûn serbilindiya hespan dibihîzin? Ger dengê beyana Serok Obama[29] nehat bihîstin, bê guman hûn dengê aktîvîstên hevzayend ên li seranserê cîhanê di çapemeniyê de dibihîzin ku ew li hêviya bûyerên vê havînê li hev dicivin. Ew ê 50 bibîr bîninth salvegera tevgera mafên hevzayendan ya vê havînê. Anne Gardiner, şîrovekarek katolîk, li ser hespan got:

Bala xwe bidinê ku kulî du caran bi "hesp" ve girêdayî ne, ku di kevnariyê de sembolên serbilindî, şehwet û ateîzmê bûn.[30]

Ka em bihêlin ku ew dûvikan jî rast piştî vê nivîsê şîrove bike:

Dûvên wan ên mîna dûpişkan hebûn û hebûn di dûvên wan de difûre: û hêza wan ew bû ku pênc mehan zirarê bidin mirovan. Û li ser wan padîşahek hebû [Papa Francis], ku milyaketê qula bêbinî ye [Vatîkan], ku navê wî bi zimanê Îbranî Abaddon e [wêrankar], lê bi zimanê Yewnanî navê wî Apolyon heye [wêrankar]. Yek wey berê ye; û va ye, ji axiretê du belayên din tên. (Peyxama Yûhenna 9:10-12)

Wateya wê ew e ku lêdana wan a kujer xayîn e. Serlêdan bi hêsanî dikare li organê mêrê ku di sodomiyê de tê bikar anîn, ku gelek nexweşiyên ku ji hêla zayendî ve têne veguheztin belav dike, were kirin.

Em ê lê zêde bikin ku tevgera LGBT di vê boriyê de 17 meh mawe da ku mirovan bi ramanên xwe yên toleransê "vegirtin" bike. Roja dawî ya pênc mehan 2015 Tîrmeh XNUMX e. Ew roj (an jî ya yekem piştî wê) îhtîmal e ku girîngiya pêxembertiyê jî hebe.

Gotinek din ji Anne Gardiner xala ku Papa Francis toleransa LGBT di Dêra Katolîk de destnîşan dike bi kurtî vedibêje. ew bi rastî piştgiriya xwe ya gunehê sodomiyê nîşan dide:

Dereng, katolîk hîn bûne "Ji guneh nefret bike lê ji gunehkar hez bike." Tê texmîn kirin ku gunehkar dikare ji guneh were cûda kirin. Lê yek ji nîşanên lanetê di Infernoya Dante de ev e ku gunehkar bi tevahî gunehê xwe tê nasîn. Di demên me de, sodomî bi serbilindî israr dikin ku divê ew bi tevahî gunehê xwe bêne nas kirin. Hetta îdia dikin ku bi wê re tevdigerin, wê wekî cewhera xwe dihesibînin. Sodomiyê wekî pankartek li jor bilind dikin, ew wê bi serbilindî dihejînin û dişopînin şerê li dijî normalbûnê. Bi dehsalan qêrîna wan ev e, "ji min hez bike, ji sodomiya min hez bike" û ji wê pê ve "Xwedê ji min û sodomiya min hez dike." Lê tu diz negirî, "ji min hez bike, ji diziya min hez bike." Tu carî negotiye: "Xwedê ji min û sondên min ên derewîn hez dike." Ev veguheztinek e ku dişibihe qêrîna Lucifer, di Paradise Lost ya Milton de, "Xerab, tu qencê min be."

Li wir we heye, ji nivîskarek katolîk û edîtorê beşdarê New Oxford Review. Papa Francis - bi çêkirina dêrê cîhek ewledar ji bo sodomiyê - xwe nîşan dide ku di bedenê de Lucifer (şeytan) ye!

Wekî ku hûn dibînin, her peyva danasînê ya li ser kuliyan tam li gorî artêşa homoseksuelan e! Di dawiya boriyê ya pêncemîn de, ya guhertina qonaxa kulînê temam e.

Ma hûn niha dibînin ku çima Îsa ji Laodicea re got ku ewê bifire (verişîn) wan ji devê wî derkeve? Îro, dêra Laodicean di nav malbatê de, ku jin serkêş e, bi fermî bi emirek mîna kulî ye. Hin Adventîst hez dikin ku tekez bikin ku meriv divê bibe ya RUHÎ serok, ya KEŞÎŞ ya malê. Ev rast e, lê bi giranîkirina cihê ku ne aîdê wê ye, wateya bindest ew e ku jin azad e ku di hemû qadên din de wekî şahbanûyê pêşengiyê bike! Li ser wê bifikire, û fêlbaziyên ku ew in bigirin! Ev hemû, dema ku yên weha eşkere dikin ku roja Şemiyê digirin û mora Xwedê digirin.

Dema ku hûn fêm dikin ku jin di serokatiyê de tenê qonaxa yekem a kulî ye ber bi homoseksueliyê ve, Hûn dest pê dikin ku fêm bikin ka divê çawa zikê Xwedê bizivirîne da ku bibîne ka di dêrê de bi rêzkirina jinan çi diqewime. Taybetmendiyeke kulî ye; ne girîng e ka ew di qonaxekê de be an di qonaxa din de be! Ji bo wî, ew eynî mîna temaşekirina hevzayendan e ku dişoxilînin an tiştek wusa-ew dixwaze Wî bike puke!

Carinan em şîroveyên li ser jinên ku di Mizgîniyê de pêşeng bûn dibînin... Deborah bijare ye. Ez meraq dikim çima tu kes wê yekê nas nake jin di şer de serketî şerma herî bilind a mêr e!? Xwedê wan mînakan bide şerm Îsraîl! Mîna sûcdarek hişk e ku ji hêla pîrejinek piçûk ve bi kulmek lêdanê tê lêdan! Bê guman hûn ê ji bo jinek weha şahî bikin, lê ew ji bo jinan di serokatiyê de ne argumanek e-ji bo mêran arguman e!

Daxwaza herî mezin a cîhanê, daxwaza mirovan e -mêrên ku nayên kirîn û firotin, merivên ku di hundurê giyanê xwe de rast û durust in, merivên ku natirsin ku guneh bi navê xwe yê rast bi nav bikin, merivên ku wijdanê wan wek derziya stûnê bi peywirê rast e, merivên ku her çend ezman bibare jî dê li ser heqiyê bisekinin. {Ed 57.3}[31]

Pêdiviya me bi zilaman heye ku bi qasî derziya li stûnê li gorî prensîbê rast bisekinin. Xwedê dê wan merivên ku di karê Wî de berpirsiyarî têne dayîn biceribîne, û heya ku ew nîşan nedin ku ew xwediyê ramanek rastîn in ku prensîbên Mesîhî çi ne, ew ê wan rake û yên din bixe şûna wan. {13MR 196.1}[32]

Ma we xemgîniya yekem hîs kir? Ma we zexta lobiya homoseksuelan hîs kir? Ma we hest bi zextê kir ku jin pêşengiya mala we, dêra we, karsaziya we bikin? We dît ku medya bi qirêjiya homoseksuelan, hem bi bindestî û hem jî eşkere? Weke ku pêxemberîtî hatiye ezabê kirin? Ji me re nebêjin ku hûn hîn jî nikaribin boriyan pêk bînin!

The Sixth Trumpet - Wey Duyemîn, 8 Tîrmeh 2015

Û milyaketê şeşan deng da û min dengek ji çar strûhên gorîgeha zêrîn a ku li ber Xwedê ye bihîst, ji milyaketê şeşan re ku boriyê pê re bû got: Çar milyaketan berdin ku di çemê Firatê de girêdayî ne. Û çar milyaketên ku ji bo saetekê, rojekê, mehekê û salekê hatibûn amadekirin, hatin vekirin. ji bo kuştina beşa sêyem a mirovan. (Peyxama Yûhenna 9:13-15)

Me destpêka bilûra şeşan bi berfirehî di nav de şîrove kir Mirina Twins gotar di ronahiya du çîrokên din de:

  1. Çîroka Samsonê ku stûnên cêwî anîn xwarê û ban li serê wî ket.
  2. Çîroka Elijah, ku qurbaniya gorîgehê sembola Civîna GC ya 2015-an bû.

Ger hûn jixwe bi wê şîroveya girîng a ku ji-dem-hesas e nas nakin, ji kerema xwe wê di wê gotarê de bixwînin. Li vir, ez tenê dixwazim balê bikişînim ser vê yekê ku berdana çar milyaketan tê wateya berdana çar milyaketên pêşîn, di saet, roj, meh û sala diyarkirî de. Tîrmeh 8, 2015.

Ji vir û pê ve, em dikarin têgihîştina xweya nû ya ku kul in bi kar bînin:

Û jimare ji leşkerê siwaran bûn dused hezar hezar: û min jimara wan bihîst. (Peyxama Yûhenna 9:16)

Încîl li vir jimareya 200 mîlyon dide ku artêşê nas bike. Yûhenna ev hejmar bihîst, ji ber vê yekê ev hejmar hat dayîn ku diyar bike ku behsa kîjan artêşê tê kirin. Artêşa herî mezin a cîhanê ji sedî sed ji wê mezinahiyê ye, lewra nabe ku meriv behsa artêşek leşkerî ya rastîn bike. Pêdivî ye ku ew behsa komek mîlîtarîst a wê mezinahiya diyarkirî be. Texmîna ku bi gelemperî tê behs kirin jimara kesên LGBT li cîhanê dora %3 ye. Em dikarin bihejmêrin ku ji sedî çend ji nifûsa cîhanê girêdayî vê artêşa pêxember in, bi dabeşkirina hejmara 200 mîlyonî li ser nifûsa cîhanê ya ku nêzî 7 milyar e. Encam bi qasî 2.8%, pir nêzîkê texmîna gelemperî ya 3% ye. Ji ber vê yekê Xwedê LGBTyan wekî artêşek mîna hespê kuliyan dide nasîn.

Danasînek berfireh a hespan li dû ye, û em pê dihesin ku sembolîzm bihêztir bûye:

Û bi vî awayî min di dîtiniyê de hesp û yên ku li ser wan rûniştibûn dîtin ku zirxên wan ên ji êgir, ji yasînth û kewkurtê hebûn. serê şêran; û ji devê wan agir, dûman û kevroşk derdiket. Bi destê van her sê kesan, bi êgir, bi dûman û bi kevroşkê ku ji devê wan derdiket, para sêyem hat kuştin. Çimkî hêza wan di devê wan de û di dûvên wan de ye: ji ber ku dûvikên wan bûn mîna maran û serê wan hebû, û bi wan diêşin. (Peyxama Yûhenna 9:17-19)

Ji danasînê em dikarin bibînin ku hêrîşa kuliyan zêde dibe, ne tenê diranên şêran, lê bi serê şêran. Niha devên wan hene ku agir, dûman û kewkurtê dipeyivin, ku nîşan dide ku hêza wan a siyasî û qanûnî heye ku dijminên xwe bikujin an jî bêdeng bikin. Ew ê eşkere li Dewletên Yekbûyî bibe gava ku Dadgeha Bilind di zewaca hevzayendan de biryar bide. Wê demê ew ê bibin xwediyê bingehek qanûnî ya zexm ji bo hebûn û xebata xwe.

Ji bilî hêza siyasî, hêza dûvikên wan (hêza zayendî) jî ji ya ku di bilûra pêncan de bû, bi awayekî şeytanî xerabtir bûye. Niha dûvên wan wek marên bi serî tên binavkirin. Serok serokên hikûmetê yên ku piştgirîya wan dikin û dikarin ji bo wan biaxivin temsîl dikin. Bi vî awayî ew gelê Xwedê diêşînin (dikujin).

Encama xemgîn a hişyariyên boriyê di dawiya ceribandina mirovan de ji rûpelên Peyva pîroz vedibêje:

Û yên mayî yên ku bi van belayan nehatine kuştin hê poşman nebûye ji kirinên destên xwe, ku ew ji şeytan û pûtên ji zêr, û zîv, sinc, û kevir û ji dar re neperizin, yên ku ne dikarin bibînin, ne bibihîzin û ne jî bimeşin: Ne ji kuştina xwe, ne ji sêhrbaziya xwe, ne ji fuhûşiya xwe û ne jî ji diziyên xwe poşman bûn. (Peyxama Yûhenna 9:20-21)

Berê, me dît ku dîwana Hezeqêl 9 çawa diqede. Dû re ew ê ji bo dêrê biqede... Yên ku dikarin xilas bibin, dê ji hêla milyaketê ve bi qurmê nivîskarê hatine nîşankirin. Em hêvî dikin ku hûn yek ji wan in.

Em ne yên pêşî ne ku kuliyan wekî nûnertiya homoseksuelan şîrove dikin. Me berê dît ku katolîkek wê şîroveyê kiriye. Şirovekarekî din bi kurtasî di bernameyeke radyoyê de wiha got:

Berber razî bû [bi LaBarbera re], digotin ku pêşverû tenê pûtperestên îroyîn in û berawird dikin aktîvîstên hevzayendan ber bi "xeleka kuliyan" yên ku ji bo tunekirina wê êrîşî "her tiştê hêja" dikin û ji xeynî çêlekek hişk tiştek nehêlin.[33]

Bala xwe bidin hin guheztinên ku kulî dema ku derbasî qonaxa kombûnê dibin:

Di qonaxa kombûnê de, ew çêdibin bandên stûr û pir gerok (meşê). ji hêlîn û firrînên mezinan (kuliyên bi bask), ku wek hebûnekê tevdigerin.[34]

Bala xwe bidinê ka ew çawa bi hev re dicivin, mîna di orgiyek cinsî ya mezin de:

Ev tevgera komkujî bi a hevdemkirina bûyerên biyolojîkî: hevjînî, hêkkirin, hêşînbûn, rijandin. Ji ber vê yekê, hêk di heman kêliyê de ji hêkên hêkan ên qelş derdikevin û hêlînên ku nû derketine yekser bandên seretayî pêk tînin; piştî firînê, mezinên negihîştî dê swaran ava bikin.

Bala xwe bidinê ka ferqa di navbera nêr û mê de çawa derbas dibe, wekî di homoseksuelan de:

...cudahiyên mezinbûnê di navbera zayendan de kêm dibin û carinan dibe ku winda bibin di qonaxa kombûnê de.

Dîmenek bajarî ya ku du nîşaneyên kolanan, "13th St" û "Locust St", ku bi rengên keskesorê hatî xemilandin, li dijî paşxaneyek kolana bajarî ya bi otomobîl û daran vedihewîne.Nivîsarên Pîroz bi zorê nikaribûn mexlûqek maqûltir bikar bînin da ku tevgera hevzayendan temsîl bikin! Sembolî tewra ji hêla medyaya îkonografîk ve wekî ya navdar 13-ê jî tê xurt kirinth & Locust St. derbas dibe li "Gayborhood" ya Philadelphia, ku li wir rengan îşaretên kolanan dixemilînin, û di demek nêzîk de xaçerêyên peyarê dixemilînin! Ew Philadelphia, DYE ye, bajarê “şewitandina biratiyê” ku tê de şeytanî (13th St.) axayê kuliyan, Papa Francis, dê di demek nêzîk de were serdana. Tiştekî hevpar bi Philadelphia ya hezkirina biratî ya ku di Mizgîniyê de tê gotin tune ye.

Xelasî

Ne tenê bilûrên ku niha pêk tên. Raporên nûçeyan tînin bîra me ku di demek nêz de dê her çiya û girav ji cîhê xwe were derxistin:

Ew tenê nermek e bîra xwe ew şeşemîn seal jî li ber girtinê ye:

Û stêrên ezmên bi erdê de ketin, çawa ku dara hêjîrê hêjîranên xwe yên bêwext dirijîne, dema ku ew ji ber bayekî dijwar diheje. Û gava ku ezman li hev tê gêrkirin, wek pirtûkek derket. û her çiya û girav ji cihên xwe hatin derxistin. (Peyxam 6: 13-14)

(Annotation ji Tebax 2016: Ji bo bêtir agahdarî di derbarê bicîhanîna mohra şeşemîn a klasîk de, ji kerema xwe li ser binêre pêveka Dîroka Dubare II. Pêkanîna mohra şeşemîn a dubare di nav de tê ravekirin lêzêdekirina Nîşanên Dawiyê û slaytên 101-114 yên Pêşkêşkirina Orion.)

Erê, ev tê vê wateyê ku stêrk dê dîsa bikevin, lê vê carê ew ê bandorê li ser rûyê erdê bikin. Wext e ku êdî guleyên agir bikevin, Sodoma îroyîn hilweşînin. "Çi li ser qanûna yekşemê?" Ez dibihîzim ku Adventîst dibêjin. “Pêwîste dînîtîya netewî li ber hilweşîna netewî be!” Ma we fêm kir ku me di nav de çi nivîsand Mirina Twins tişt? Ma hûn fêm dikin ku hûn niha dikarin gotinên naskirî yên Ellen G. White di ronahiyek nû de bixwînin? Bo nimûne:

Ew LGBT [bû: Şemî] Pirs ew e ku di pevçûna dawîn a mezin de bibe mijar, ku tê de hemû cîhan dê bibe beşek.—Şahidên Dêrê 6:352 (1900). {LDE 135.2}

Di dramayê de guherandina derewîn bi ya rast çalakiya dawîn e. Dema ku ev cîgir bibe gerdûnî, Xwedê wê xwe eşkere bike. Gava ku qanûnên mirovan di ser qanûnên Xwedê de têne bilind kirin, dema ku hêzên vê dinyayê hewl didin ku mirovan bi zorê destûrê bide zewaca hevzayendan [bû: roja yekem a hefteyê biparêze], zanibin ku wext hatiye ku Xwedê bixebite. — SDA Bible Commentary 7:980 (1901). {LDE 135.4}

Ji bo 168 salên dîwana miriyan, ew li ser Şemiyê bû. Lê ji bo sê sal û nîv dîwankirina zindî, ew li ser zewacê ye. Xwedê dil dibîne!

Ka em vê mijarê vegerînin cihê ku me dest pê kiriye. Niha em dizanin:

  • Gava ku em dipeyivin, pêxembertiyên Mizgîniyê mîna demjimêrên rastîn pêk tê.
  • Tevgerên azadiya jinê û LGBT di sê bilbilên weynê de rola sereke dilîze.
  • Papa Francis ji bo piştgiriya sodomiyê ji dolabê derdikeve û piştrast dike ku ew Şeytan e.

Ji apocalypse din çi maye? Di sê mehên pêş de piştî 8ê Tîrmehê heya boriyê heftemîn, Şeytan dixwaze "serweriya qada mirovan bike" bi kontrolkirina tevahiya gerstêrkê. Bi kirina wê, ew ê Nakokiya Mezin a ku ji dilê Adventîstan ew qas ezîz e bi dest bixe. Ez nikarim vebêjim ka ew çawa hîs dike ku ez dibînim ku dêrê min tiştê ku dike-an nake- dike. Bêgav rawestin û guh nedin pêşkeftinên dijmin, û li ser wê serhildana li dijî nîzama civakî ya Xwedê ya di zewacê de zêde bikin, sûcek ji ya ku em dikarin fam bikin mezintir e. Dibe ku ji ber vê yekê hilweşîna ku tê jî ji ya ku em dikarin têbikoşin mezintir e:

Gelek caran dibe ku pirsgirêk di bendewariyê de ji rastiyê mezintir e; lê ev ji bo krîza li pêşiya me ne rast e. {GC 622.4}[35]

Şeytan wê bi textê dinyayê raneweste. Ew textê Xwedê dixwaze. Ew dixwaze li navenda kevanê ku textê Xwedê dorpêç dike be. Erê, barîna LGBT bixwe armanca wî nîşan dide:

Çawa xuyabûna kevanê ku di roja baranê de di nav ewr de ye, ronahiya dora wê jî wusa bû. Ev xuyabûna mîna rûmeta Xwedê bû Mirze. Û gava ku min ew dît, ez ketim ser rûyê xwe û min dengê yekî ku dipeyivî bihîst. (Hezeqêl 1:28)

Naha hûn dest pê dikin ku bibînin ka Gay Pride bi rastî çiqas kufr û şeytanî ye. Ger we li peyama GYC ya Stephen Bohr temaşe kir,[36] divê hûn bizanibin ku homoseksuelî tinaziyek çêrker e ji têkiliya taybetî ya di navbera Bav Xwedê û Kurê Wî de, ku di sûretê wî de jin û mêr hatine afirandin.

Diagrama ku sê fîgurên bi navê "Bav", "Kur" û "Lucifer" vedihewîne, bi ewrekî ramanê li jorê wan ku heman etîketan vedihewîne. Tîrên "gotinek wekhev" di navbera Bav û Kur, û di navbera Kur û Lucifer de, di hundurê ewrê ramanê de destnîşan dikin. Li jêr, jimar bi tîrên ku "desthilatdar" û "radestkirin" nîşan didin ve girêdayî ne.

Xudan nîşanî min da ku Şeytan carekê li ezmanan milyaketekî birûmet bû, li kêleka Îsa Mesîh. Rûyê wî nerm bû, mîna milyaketên din bextewariyê îfade dikir. Eniya wî bilind û fireh bû û zîrekiyeke mezin nîşan da. Forma wî temam bû. Xwediyê esilzade, bi heybet bû. Û min dît ku gava Xwedê ji Kurê xwe re got: «Em mirovan di sûretê xwe de çêbikin, Îblîs çavnebariya Îsa bû. Wî xwest ku di derbarê çêbûna mirov de bi wî re şêwir bikin. Bi çavnebarî, çavnebarî û nefretê tije bû. Wî dixwest ku li ezmanan, li cem Xwedê, herî bilind be û rûmetên herî bilind werbigire. Heta vê demê hemû bihuşt bi rêkûpêk, lihevhatin û bindestiya bêkêmasî ji hukûmeta Xwedê re bû. {1SG 17.1}[37]

Naha em têne ser sedemê ku çima Papa piştgirî dide mafên homoseksuelan, û çima ew banga peymaneke nû ya civakî û çandî dike. Rexneya bingehîn a teoriya peymana civakî li gorî Ensîklopediya Felsefeyê ya Înternetê ev e ku di navbera jin û mêr de peymanek bingehîn heye ku peymana civakî netemam dike. Gotina jêrîn vê xalê eşkere dike:

Pirtûka Carole Pateman ya 1988, Peymana Zayendî, vê yekê îdia dike di bin efsaneya peymana îdealîzekirî de, wek ku ji hêla Hobbes, Locke û Rousseau ve hatî destnîşan kirin, di derbarê têkiliya mêr û jinan de peymanek bingehîn e. Teoriya peymanê xwe li dijî baviksalarî û mafê baviksalarî nîşan dide. (Mînakî, peymana civakî ya Locke, ji hêla wî ve berevajî xebata Robert Filmer ê ku di berjewendiya hêza baviksalarî de nîqaş dikir, tê danîn.) Lêbelê "peymana bingehîn" (2) ya ku pêşîya peymana civakî ya ku ji aliyê hevsibyan ve hatiye girêdan, peymana mêran a serdestî û kontrolkirina jinan e.[38]

Ji bo ku ew çavdêriya femînîst bi şertên Încîlê ji nû ve were vejandin, em dikarin wiya bibêjin "Peymana eslî" ya ku pêşîya peymana civakî ya ku ji hêla wekhevan ve hatî îmzekirin, saziya zewacê ye-ku femînîst dibêjin ne li ser "serdestî û kontrolê" ye, lê li ser çavdêrî û teslîmbûnê ye. Ji ber vê yekê, tevgera mafên jinê rasterast li dijî sazûmana zewacê ye, ku li gorî şikilê Xwedayê Xwedê hatî çêkirin. Bi vî awayî, tevgera femînîst rasterast êrîşî Xwedayê xwe dike, û ji ber vê yekê bi tevahî şeytanî ye, wekî Ellen G. White-ya ku pir caran bi wateya berevajî tê gotin-bi eşkere got:

Diagramek têgehî du senaryoyên cihêreng ên di derbarê têkilî û baweriyên giyanî de nîşan dide. Li jor, du fîgurên ku wekî Partner A û Partner B hatine binav kirin bi bilbilek ku gotina wekhev nîşan dide ve girêdayî ne, digel jimareyek bi navê Şeytan jî di hundurê bilbila ramanê de. Li jêr vê yekê, wêneyek din fîgurek mêr a bi navê Mêr û fîgurek jin a bi navê Jin hatiye binavkirin nîşan dide, bi rêzê ve bi tîrên bi navên "desthilatdar" û "serdestî" ve girêdayî ne, û di bin bandora fîgurek bi navê Şeytan de ye, ku dijminatiyê nîşan dide.

Kesên ku hest dikin banga tevlîbûna tevgerê ji bo mafên jinan û bi navê reforma cilûbergan kirin Her weha dikare hemî girêdana bi peyama milyaketê sêyemîn re qut bike. Ruhê ku di nav yekî de ye, nikare bi yê din re li hev be. Nivîsarên Pîroz li ser têkilî û mafên jin û mêr eşkere ne. {1T 421.4}[39]

Dibe ku piştî dengdana ji bo rêzkirina jinan, Dêra Adventist-Roja Heftemîn divê beşa "Roja Heftemîn" ya navê xwe bavêje di hewldana xwe de ku hemî girêdana bi peyama milyaketê sêyemîn qut bike! Wê hingê hêsantir e ku meriv li gorî îbadeta Yekşemê ya peymana nû ya civakî û çandî ya papa bikeve! Na hevalno, divê ne wisa be.

Tewra femînîstên Satanîst jî vê yekê nas dikin saziya zewacê peymana bingehîn pêk tîne ku hemî civak li ser bingeha wê ye, û bi rastî pirsgirêka wan pê re heye. Gava ku Xwedê Adem afirand, wî ew bi tevahî afirand. Dû re ribek derxist. Rîv pêçandina dil in; Xwedê dilê Adem vekir û bi Hêwayê Hawayê vekir. Gava ku hûn jina wî dibînin, hûn dilê mêrik dibînin, çawa ku hûn dikarin Xwedê bi dîtina Kurê wî bibînin. Herdu dibin yek goşt, ku tê vê wateyê ku ew dibin yek pergalek dînamîkî ku zagonek parastinê têkiliya wan birêve dibe. Tiştê ku yek dike bandorê li yê din dike. Mêr û jin mîna du keriyên kuantûmê yên di halekî tevlihev de ne - pîvandina spina yekê, spina ya din eşkere dike.

Încîl eşkere dike ku fermana teslîmbûnê ya di nav Xwedê de ji bo plana xilasiyê bingehîn e. Bila gav bi gav planê bişopînin. Hemî bi Xwedê wekî Nivîskarê Mezin ê her tiştî dest pê kir.

Grafîka fîgurekî çîpekî ku tabelayeke ku "Bavê TITLE ya bihuştê" dinivîse. Figure rast radiweste û bi rengek hêsan, reş li hember paşxaneyek spî tê xuyang kirin.

Xwedê hemû desthilatî li Kurê xwe kir û her tişt bi wî afirand û her tişt xist bin wî.

Çimkî wî her tişt xistiye bin lingên wî. Lê gava ku ew dibêje ku her tişt xistin bin destê wî, diyar dibe ku ew ji bilî wî ye, yê ku her tişt xistiye bin wî. Û gava ku her tişt ji destê wî bê, wê gavê Kur bi xwe jî wê bike bin destê yê ku her tişt xiste bin destê wî, da ku Xwedê di her tiştî de her tişt be. (1 Korintî 15:27-28)

Nîşanek ku du fîgurên bi etîket nîşan dide. Hêjmara çepê bi "Bav" tê binavkirin û bi tîra fîgura rastê ya bi navê "Kur" nîşan dide, têkiliyek desthilatdarî û teslîmbûnê nîşan dide. Di fîgurê rastê de pankartek ku li ser "TITLE bo Bihuştê" hatiye nivîsandin.

Îsa desthilatdariya ku Bav dabû Wî, dema ku erd û rûniştevanên wê afirandin, bi kar anî. Xwedê nijada mirovan di sûretê xwe de sêwirand, û "peymana eslî" ya zewacê damezrand da ku nîzama civaka mirovan saz bike. Adem, bavê malbata mirovan, heta payîzê nûnerê erdê bû, paşê Şeytan bû nûnerê nû yê erdê.

Ji bo ku nijada ketî xilas bike, Îsa hate înşeat kirin. Wek wêrisê bihuştê, Wî hîn jî sernavê sîteya ezmanî digirt - Ew Padîşahê Bihuştê bû, ku di zozanekê de ji dayik bû. Bi bûyîna mêr, Îsa xwe (û milkê xwe) da malbata mirovan. Di Kesê Wî de çi xezîneyek hebû! Şeytan, ku nûnerê nijada mirovan bû, difikirî ku ew dikare bi kuştina Îsa sernavê bihuştê bistîne û bi Xwedê re bibe wekhev. Wî zanibû ku piştî mirina Îsa, mîras wê bigihêje kesên ku ji nijada mirovan xilas bûn, yên ku ew temsîl dikir.

Tevî ku Îsa wesiyet kiribû yan jî xwestibû ku sîteya ezmanî ji malbata mirovan re were dayîn, lê serketina gumankirî ya Şeytan bi rastî têkçûnek bû. Di heman çalakiya mirina xwe de, Îsa nijad xilas kir û ji nû ve bû Nûnerê wê. Îsa vegeriya bihuştê, da ku li ser navê mirovan nûnertiya (navbeynkariyê) bike, heta wê çaxê ku yên rizgarkirî Padîşahiya mîras bistînin. Divê ew pêşî pîroz bin, paşê ew dikarin Padşatiyê bistînin.

Yê ku Kurê xwe nehişt, lê ew ji bo me hemûyan teslîm kir. Çawa ewê bi wî re jî her tiştî bi serbestî nede me? (Romayî 8: 32)

Çawa ku ez bi ser ketim û ez bi Bavê xwe re li ser textê wî rûniştim. (Peyxama Yûhenna 3:21)

Nûneratiyek grafîkî ya ku sê fîgurên çîp bi etîketa "Bav", "Kur" û "Dêrê" vedihewîne. Tîrên di navbera Bav û Kur, û Kur û Dêrê de hiyerarşiyek bi "desthilatdar" û "serdestî" nîşan dide. Kesayeta Dêrê pankarta bi nivîsa "TITLE bo Bihuştê" hilgirtiye.

Karê rizgariyê encamên ku ji bo mirov zehmet e ku têgihîştinek ji wan re hebe. “Tiştên ku Xwedê ji bo yên ku ji wî hez dikin re amade kirine, ne çavan dîtiye, ne guh bihîstiye, ne ketiye dilê mirovan.” 1 Korintî 2:9. . . . Ji mirovan re ji bo lihevhatina bi sûretê xwedayî re hewl didin ji xezîneya bihuştê tê dayîn, jêhatîbûnek hêzek ku dê wan ji milyaketên ku qet neketine jî bilindtir bihêle. {COL 162.4}

Bi wê planê, Xwedê dorhêla tevahî hezkirina xwe nîşan dide. Hezkirin tenê evîn e dema ku were dayîn, û Xwedê nîşan dide ku ew ji me hez dike û bi têra xwe pê bawer e ku bihuşt - û tewra Kesê xwe jî - bide destên mirovan! Di warê mirovan de, ew e ku mêr bi jina xwe re dike. Ew dibe wekheviya wî, û ya wî ya wê ye, hemî di nav pîvanên peymana orîjînal de ku di sûretê Xwedê de hatî çêkirin.

Pabendbûna xwe bi lênêrîna mexlûqên xwe îfadeya dawî ya bêalîbûna Xwedê ye.

Ma hûn amade ne ku wê berpirsiyariyê qebûl bikin? Ma hûn ê baş li Wî û malbata Wî bigirin? Ma hûn amade ne ku heta mirina xaçê jî guhdarî bikin? Ma hûn ê amade bin ku jiyana xwe ya herheyî ji bo Wî bidin, mîna ku Jesussa kir, gava ku ji bo vê yekê hat gazî kirin? Ma pîroziya we li gorî karaktera Wî tê pîvan? Ew ew e gazîkirina bilind ji vî nifşî, 144,000!

Em di darizandina zindîyan de ne, û doz têne darizandin da ku biryar bidin ka kî hêja ye ku wê berpirsiyariyê bigire. Berî ku hûn yekî din dadbar bikin, divê hûn amade bin ku jiyana xwe ji bo wî kesê bidin. Berî ku Xwedê di dadgeha mezin a bihuştê de were darizandin, divê dadger amade bin ku jiyana xwe ji bo Wî bidin.

Li bihuştê tu serhildan nayê destûr kirin. Xwedê serê Mesîh e, û Mesîh - her çend wekhev be jî - nîşan dide teslîmkirina bêkêmasî. Ger ne wusa bûya, dê Kurê Xwedê li hember Bavê xwe serhildan bikira, mîna Lucifer! Lê Kur di bindestiya bêkêmasî de dimîne û Xwedê her tiştî di her tiştî de dimîne. Xwedê Xwedayê rêzê ye û hezkirin bi fermana teslîmbûnê tê xuyang kirin.

Bila ev fikir di we de be, ku di Mesîh Îsa de jî hebû: Yê ku di şiklê Xwedê de bû, dizanibû ku wekhevî bi Xwedê re ne diz e: Lê xwe bê nav û deng kir, şiklê xulamê girt û di şikilê mirovan de bû: Û wek mirovek hat dîtin, xwe nizm kir û heta mirinê, heta mirina xaçê jî, bû îtaetkar. Ji ber vê yekê Xwedê jî ew bilind kir û navekî ku di ser her navî re ye, da wî. Û ji bo rûmeta Bav Xwedê, her ziman eşkere bike ku Îsa Mesîh Xudan e. (Fîlîpî 2:5-11)

Mesîh serê dêrê ye, û dêr jî divê bi temamî teslîmî Wî bibe.

Li ku derê ne jinên me yên ku wekhevbûna bi mêran re ne talan e, wê xwe bê navûdeng bikin û wek jinekê di moda xwe de werin dîtin, xwe nizm bikin û bibin îtaetkarê mêrên xwe? Bila ev fikir di we de be, ya ku di Mesîh Îsa de jî hebû! Merivên me, yên ku xwedan rayeya pêkanîna berpirsiyariya ku li wan hatiye spartin, li ku ne? Ma jin û mêrên me yên ku ji bo xatirê Mesîh heta mirinê, heta mirina xaçê guhdarî dikin, li ku ne?

Fermana serokatiyê sêwirana Xwedê ye ji bo hukûmeta civakê ya di bin Mesîh de. Ew dirêjkirina hukumeta bihuştê ye. Xwedê emir kir û zewac wekî bloka avakirina civakê damezrand.

Ma hûn dibînin çima Papa Francis banga peymanek nû ya civakî û çandî dike? Jixwe peymanên me yên civakî hene, lê ew çandek zewaca xwedawend a ku ji peymana orîjînal tê wergirtin digirin. Ji ber vê yekê ew peymanek nû dixwaze ku ne tenê peymanek civakî ye, lê di heman demê de peymanek çandî jî - ya ku çanda zewacê ya resen bi çanda wekheviya jin û homoseksuelan re biguherîne ku dê paşmaya paşîn a desthilatdariya Xwedê di hukûmeta zilam de rake.

Ji ber vê yekê ew amaje dike ku soza kevnar a şêwazek çêtirîn hukûmetê ji ordiyên ezmanan re peyda bike - ya ku hemî lê wekhev in. Şeytan dixwaze ku "serweriya qada mirovan" bike (dirûşma Jade Helm ji bo sê mehên û nîvên pêşeroj) ji ber ku erd qutiya qûmê ye ji bo îsbatkirina têgeha ku ew hêvî dike ku veguhezîne tevahiya gerdûnê. Ger hemû mirovahî şêwaza hukumdariya wî ya li vir li ser rûyê erdê qebûl bike, wê hingê dêr li ku ye? Bûka Mesîh li ku ye? Li ku derê ne yên ku dê Bav û emrê Bav di hikûmetê de rast bikin?

Mîna homoseksueliyê, birêkûpêkkirina jinan jî tevna fermana Xwedê ya di civakê de perçe dike. Ew ne tenê meseleya hukumeta erdê ye. Bi dengdana ji bo rêzkirina jinan, dê dêrê serhildana Lucifer rewa bike. Ew ê di berjewendiya vekirina kul û tevna gerdûnê de biryar bide: têkiliya di hundurê Xwedê de bixwe. Ku heye EW girêdana pîroz a ku ne tenê dilê me di hezkirina xiristiyan de, lê tevahiya gerdûnê di bin Xwedê de girêdide. Yên ku saziya zewacê ji holê radikin an jî tehemûlê didin yên ku vê yekê dikin, li aliyê xelet ê Munaqeşeya Mezin şer dikin.

Ma Xwedê dikare xwe bi dêreke ku nîzama xwedayî tê de neparêze bawer bike? Ma dêrek weha hêja ye ku bi Berxê Xwedê yê bêqisûr re were zewicandin û mîrata mîrata Bav a herheyî? Ev ne tenê pirsek rizgariya kesane ye - ew pirsa zindîbûna gerdûna neketî ye! Bûka Berxê mecbûrmayin xwe amade bike!

Ji 8ê Tîrmehê û pê ve, heta ku wekheviya LGBT gerdûnî bibe, dê tenê sê meh û nîv bimîne û paşê bela dest pê bike.

Ev ew e. Naha helwesta xwe ji bo Xwedê bigire, çi dibe bila bibe. Di navbera ramanan de êdî dem nemaye ku meriv "raweste".

<Pêşîn                      Next>

2.
Ji ABC Reng hatiye wergerandin, Nûnerê homoseksuelan dê bi Papa re hevdîtinê bike (Îspanyolî) 
7.
Ensîklopediya Înternetê ya Felsefeyê, Teoriya Peymana Civakî 
9.
Binêre Romayî 1:24-32 
12.
Di boriyê de yekem bi hûrgulî hate nivîsandin Trûmpên bi Dengek Hin, ya duyemîn di The Myster of Ezekiel, ya sêyem û çarem li Babîlê Ketiye! – Parçeyên I û II, rêzdarî. 
13.
Destpêbûn 15:16 - Lê di nifşa çaran de ewê dîsa werin vir, çimkî neheqiya Amoriyan hîn tije nebûye. 
14.
Destpêbûn 19:4 - Lê beriya ku ew razin, zilamên bajêr, yên Sodomê jî, li dora malê, kal û ciwan, hemû xelkê ji her deverê dora malê girtin. 
15.
Binêre Îbranî 12 
16.
Destpêbûn 18:21 - Ezê niha dakevim jêr û bibînim ka wan bi hev re li gor qîrîna wê ya ku ji min re hatiye, kiriye yan na. û eger na, ez ê bizanim. 
18.
Hezeqêl 9:6 - Kal û pîr, keç û keç û jinan bi tevahî bikujin. û li perestgeha min dest pê bike. Paşê dest bi zilamên berê yên ku li ber malê bûn, kirin. 
19.
Binêrin ka Adventist Review çawa behsa dengên "bilind" ên "doz" û qêrînên "agir" dike. Unflappable 
20.
Berhemên Medyaya Nifşê Dawî, Profîlên Axaftvan û Muzîkjen 
21.
Berhemên Medyaya Nifşê Dawî, Çûna nava - CHG 
23.
Binêre Şîrovekirina Kitêba Pîroz ya SDA li ser Peyxama Yûhenna 8:13. 
25.
bibînin ku Mirina Twins ji bo lêkolînek kûrtir ka çawa hilweşandina zewacê ronîkirina (wêneyek) nîşana cenawir e. 
26.
James Neill, The Origins and Role of Same-Section Relations in Human Societies, r. 299 
27.
Rêxistina Xurek û Çandiniyê ya Neteweyên Yekbûyî, Zêdetir li ser kuliyan 
28.
Hezeqêl 9:4 - Û Xudan jê re got: «Di nava bajêr re, di nava Orşelîmê re derbas bibe û nîşanekê deyne ser eniya wan zilamên ku ji bo hemû pîsiyên ku di nav wî de tên kirin diqîrin û diqîrin. 
30.
Anne Barbeau Gardiner li ser Peyxama 9 
31.
34.
Rêxistina Xurek û Çandiniyê, Zêdetir li ser kuliyan 
38.
Ensîklopediya Înternetê ya Felsefeyê, Teoriya Peymana Civakî