Аяндын жети мөөрүнүн темасы боюнча протестанттык түшүнүүнүн эң жакшысын SDA (Жетинчи күндүн адвентисттери) чиркөөсү жүз жылдан ашык убакыттан бери үйрөтүп келет. Ага ылайык, мөөрлөр апостолдук чиркөөнүн доорунан баштап 1840-жылдардагы Улуу ойгонууга чейин ырааттуу түрдө ачылган. Биз муну деп атайбыз классикалык мөөрлөрдүн чечмелөө. Аян китебинде Кудайдын эли күнөөдөн кантип куткарылып, асманга, чыныгы Убадаланган жерге, байыркы тарыхта Израилдин уулдары Канаан жерин мурастоо үчүн Мисир кулчулугунан кантип кутулганы сыяктуу пайгамбарлык түрдө баяндалган.

Кудай Ысрайыл уулдарын Байыркы Мисирден алып чыкканда, ал жерди ээлеп алуудан мурун, аларды чалгындоо үчүн жиберген. Алардын мурасын алуу милдети, кайраттуулугу жана ошол жерде жашаган алптар менен бетме-бет келүүгө болгон ишенимин талап кылган. Чалгынчылар кайтып келгенде, бүт жыйналыштын көңүлүн калтырган жаман кабарды алып келишти. Бүтүндөй эл Кудайга каршы чыгып, алардын ишенбестигинен улам, Ысрайыл уулдарына ишенбеген муун өлгүчө 40 жыл чөлдө тентип жүрүүгө туура келген. Кудай анда кайра-кайра жаңы муун менен басып алуу.

Ошентип, Аян китебинин жети мөөрү Кудайдын Өз элине жасаган мамилесин көрсөтүп турат. Ыйса Машайактын айкаш жыгачтагы курмандыгы — Мисир кулчулугунан куткарылышы сыяктуу — аларды күнөөдөн куткарып, Убадаланган жерге болгон сапарынын башталышын билдирет. Андан кийин, ичинде Христиан доору, тарых көрсөткөндөй, Аяндын мөөрүнүн артынан мөөр, Ал аларды үйгө алып барганда ачылган.

Бирок ишенбестиктин тарыхы кайталанып, Анткени Улуу Ойгонуудан кийинки мезгилде (бул жетинчи мөөр деп эсептелиши керек эле) Кудайдын эли Ага каршы чыгышкан. Натыйжада, алар ишенбеген муун өлүп калгыча күтүп, кайра тентип кетүүгө аргасыз болушкан, анткени Кудай аларга убада кылган жерди көрбөшү керектигин чечкен.

Бирок ал ким менен кырк жыл кайгырды? Өлүктөрү чөлдө түшкөн күнөө кылгандар менен эмес беле? Анын бейпилдигине кирбегиле деп, ишенбегендерге эмес, кимге ант берген? Ошентип, алар ишенбегендиктен кире албай калганын көрүп жатабыз. (МАРК 3: 17-19)

Мөөрлөрдүн кайталанышын түшүнүүнүн ачкычы ысрайылдыктардын Канаан жеринде басып алгысы келген биринчи шаар болгон Жерихо шаарынын айланасындагы жүрүштөрүнүн үлгүсүнөн табылган. Иоанн бир тууган классикалык мөөрлөр менен алардын кайталанышын майда-чүйдөсүнө чейин салыштырат Тарых кайталанат макалалар сериясы. Бул макалалардын сериясы көз жаздымда калбайт; ал теманын эт-рухий сабактарын камтыйт, мен бул жерде анын көп бөлүгүн кайталабайм. Кийинки бөлүмдө Иерихондун кулашы жөнүндөгү окуянын бизге Аян китебинин мөөрлөрү кантип кайталанарын так түшүндүрүп берүү керек.

Келгиле, Жашыя китебинин 6-бөлүмүндө айтылгандай, Жерихону айланасындагы жүрүштөрдүн ырааттуулугун карап көрөлү:

Шаарды курчап алгыла, бардык согушкерлер, жана шаарды бир жолу айланып чык. Сен ушундай кыл алты күн. Жети ыйык кызмат кылуучу сандыктын алдында кочкорлордун мүйүзүнөн жасалган жети сурнай көтөрүп жүрсүн. жетинчи күнү шаарды айланып чыгасыңар жети жолу, ыйык кызмат кылуучулар сурнай тартышат. (Жашыя 6:3—4)

Бул бир компакт аят биз карап чыга турган бардык негизги маалыматтарды камтыйт. Биринчи алты күндүн ар биринде жалпы көрсөтмө шаарды бир жолу айланып, сурнай тартуу болгон. Жетинчи күн үчүн атайын көрсөтмө шаарды жети жолу айланып чыгуу болгон (биринчи алты күндөгүдөй эле бир жолу эмес). 1-сүрөттө жалпы план берилген.

1-сүрөт – Жерихону басып алуу боюнча пайгамбарлык план

Алгачкы алты күндөгү алты жүрүш мөөрлөрдү билдирет, мисалы, адвентисттер салттуу түрдө китептерде окуткан классикалык чечмелөөдөгүдөй. Даниел жана Аян, Уриа Смит тарабынан. Жетинчи күндүн жети жүрүштөрү, 2012-жылы көрсөтүлгөндөй, жакынкы тарыхтагы мөөрлөрдүн кайталанышын билдирет Орион презентациясы. Ар бир мөөр үчүн мөөнөттөр таблицада келтирилген. Киргизүүлөр кызыл Бул макаланын предмети болуп саналат жана кийинки беттерде каралат, аларды биз барган сайын ырастайбыз.

Таблицага карап, «жети» мөөр кайталанганда күтүлгөндөй 13 эмес, жалпысынан 14 жүрүш болгонун көрүүгө болот. Биринчи алты күндүн биринчи алты жүрүшүнөн кийин күтүлүп жаткан жетинчи марш жети марштан турган бүтүндөй жаңы топтом менен алмаштырылат. Жетинчи күнү бир марштын ордуна жети марш бар. Бул классикалык чечмелөө жетинчи мөөрү туура келген марш жок дегенди билдирет!

Классикалык чечмелөө жетинчи мөөрдү камтыйт, анткени ал (туура эмес) мөөрлөр кайталанбайт деп болжолдойт, бирок Иерихондун айланасындагы жүрүштөрдүн үлгүсүнө таянып, жетинчи мөөр болбошу керек экенин көрөбүз, анткени мөөрлөр кайталанат. Жетинчи мөөр үчүн кандай гана ар кандай "классикалык" чечмелөөлөр болбосун, алар алмаштырылышы керек же ордуна анын ордуна ошол мезгилде жети мөөрдүн кайталанышы менен.

Мөөрлөр жана сот

Аянчы Жакан сүрөттөгөн көрүнүштөр соттун көрүнүштөрү болгон. «Сот» деген сөз Ыйса келген күндү же ыймансыздарды жазалай турган күндү эмес, азыркы сот процессине окшош бүтүндөй бир убакытты билдирет. Бул Ыйса, биздин жактоочубуз (же жактоочубуз, же жактоочубуз), биз бейиште күмөнсүз же ал жакка жамандык алып келе турган коркунучсуз болушубуз үчүн, бизди бардык жамандыктардан тазалоого аракет кылып жаткан учур. Ошентип, ал деп аталат тергөө сот, карама-каршы аткаруучу ыймансыздар качан жазаланат (жана акыры өлүм жазасына тартылат).

Сот залындагы көрүнүш Аян 4те, ал эми сессиянын башталышы Аян 5те сүрөттөлөт. Козу Аян 6да мөөрлөрдү ача баштайт. Бул бөлүмдөр асмандагы сот залындагы сот процесстери жөнүндө үзгүлтүксүз бир окуя болуп саналат.

Аяндын жети мөөрүнүн асмандагы сот залында сот учурунда — Ыйса Өз элинин адилдиги үчүн өзүнүн ишин айтып, ошону менен аларды күнөөдөн тазалап жаткан убакта ачылганынын мааниси бар. Биринчиден, мөөрлөр акыры боло турган окуяларды чагылдырышы керек экенин көрсөтүп турат убагында сот, анын алдында гана эмес. Ыйык Китепте сот өкүмү Рим папасы башталгандан кийин гана башталганы айкын көрүнүп турат. Даниел 7 иш жүзүндө өзүн чечмелеп, дүйнөлүк падышалыктарды аныктап, соттун башталарын ачык көрсөтөт. кийин ошол нерселер:

I [Даниил] мүйүздөрүн карашкан [төртүнчү жырткычтын, Рим], Мына, алардын арасынан дагы бирөө чыкты кичинекей мүйүз [папалык], Анын алдында тамыры менен жулунган биринчи мүйүздөрдүн үчөө болгон: Мына, бул мүйүздө адамдын көзүндөй көздөрү бар экен. жана оозу улуу нерселерди сүйлөйт [Кудайга акарат кылуу]. Мен тактылар кулатылып, Байыркы күндөрдүн ичинде отурганга чейин көрдүм ... сот белгиленген жана китептер ачылган. (Даниел 7:8—10)

Үч мүйүзү жулунган герули, вандалдар жана остготтордун варвар уруулары болгон, алар биздин замандын 538-жылы папалык бийликке жеткенде түп тамырынан бери жакшы эле жок кылынган. Бул мөөрлөрдүн классикалык аткарылышынын алдында эле, бирок тактылар орнотула элек, сот баштала элек, китеп ачыла элек. Маалым болгондой, он мүйүздүн калган бөлүгү саксондор (англисче), франктар (француздар), аламаннилер (немецтер), вестготтар (испандар), суевилер (португалдар), ломбардтар (италия), бургундиялар (швейцариялыктар) болгон.

Соттун үч мүйүз жулунгандан бир аз убакыт өткөндөн кийин башталганы мөөрлөрдүн ачылышынын классикалык түрдө аткарылышы сот учурунда болбогонун көрсөтүү үчүн жетиштүү, ошондуктан Аяндын пайгамбарлыгынын дагы толук аткарылышы али алдыда деп жыйынтык чыгарсак болот. Ошентсе да, биз Даниелди бир аз ары ээрчип, сот качан башталганын дагы так баалай алабыз. Даниел аян боюнча түшүндүрмө алат, бул сот папанын акарат кылган башкаруусу башталгандан кийин, жок эле дегенде, дагы 1260 жылдан кийин башталбай турганын көрсөтүп турат.

Ал Эң Жогорку Кудайга каршы улуу сөздөрдү айтат [Кудайга акарат келтирүү, 8-10-аяттарда айтылган ошол эле учур], жана Эң Жогорку Кудайдын ыйыктарын алсыратат, жана убакытты жана мыйзамдарды өзгөртүүнү ойлошот: Алар бир мезгилге, убакытка жана убакыттын бөлүнүшүнө чейин анын колуна берилет. Бирок сот отурат, Алар анын бийлигин тартып алышат, жеп, акырына чейин жок кылуу. (Даниел 7:25—26)

Бул аяттарда папалык бийликке келип, каапыр сөздөрдү сүйлөп, өкүм чыгара турган убакка чейин кененирээк маалымат берилген. Ошол окуялардын ортосунда өтүшү керек болгон минималдуу убакыт аралыгы бар. Бир «убакыт» — жөн эле бир жыл, пайгамбарлык тил менен айтканда, ал 360 күндү камтыйт. “Убакыт, убакыт жана убакыттын бөлүнүшү” же жөн эле 3½ эсе 360 × 3½ = 1260ды билдирет. Папа бийликке келген 1260-жылга 538 жылды кошуу бизди анын бийлиги алынып салынган 1798-жылга алып келет. Тарых муну тастыктайт жана ал тарыхый окуялардын чоо-жайы изилдөөгө татыктуу, бирок бул макаланын темасы эмес.

Андан ары Даниел 8:14тө 1844-жыл соттун так башталышы катары көрсөтүлөт. Акыр замандын белгилери. Бул пайгамбарлыктарды карап чыгуу Ыйык Китепке ылайык, соттун убагында 1844-жылдан кийин мөөрлөрдүн кайталанышы керек анын сот залында-сахна контекстинде Аяндын пайгамбарлыгын толугу менен аткаруу үчүн. Сот 1844-жылга чейин башталган эмес, ал эми алтынчы мөөр ошол убакта классикалык чечмелөөдө ачылгандыктан, толук кайталоо керек болчу. Буларды биз деп атайбыз сот мөөрлөрү, же Орион саатынын сот циклинин мөөрлөрү.

Ыйса соттун алдында бизди айыптоочудан (Шайтандан) коргоону көздөп жатканда, мөөрлөр тергөө сотунун контекстинде ачылып жатканынын экинчи мааниси, биз өзүбүз да катышканбыз. Мөөрлөрдүн акырындык менен ачылышы Кудайдын эли корпоративдик жана жеке адам катары жетиши керек болгон христиандык жеткилеңдикке карай прогрессивдүү өнүгүү менен параллелдүү.

Элестете аласызбы, жактоочу өзүнүн кардарын актоого аракет кылып жатат, болгону кардардын эски кылмышы акталганга чейин соттун алдында жаңы кылмыш жасаганы үчүн!? Мындай адамды эң мыкты адвокат да коргой албайт. Адам Ыйсанын алдында күнөөсүн мойнуна алып, андан кийин дагы күнөөлөрдү жасоо үчүн сыртка чыкканда дал ушундай болот. жалгыз чечим болуп саналат өзгөрдү Бул процессте Машайак аркылуу мүнөзү Ага көбүрөөк окшош болуп, күнөөгө азыраак ыктайт. 144,000 XNUMXдин ар биринде бул ыйыкталуу процесси толугу менен аягына чыгышы керек. Урматтуу окурман, сиз бул үчүн аракет кылсаңыз болот:

Дал ушул нерсеге ишенүү менен Сенде ким жакшы ишти баштаган болсо, ошону аткарат Ыйса Машайактын күнүнө чейин: (Римдиктер 1: 6)

жана

Күнөөлөрүбүздү мойнубузга алсак, Ал ишенимдүү жана адилеттүү, биздин күнөөлөрүбүздү кечирет, жана бизди бардык адилетсиздиктен тазалоо үчүн. (1 Джон 1: 9)

Ыйса сенин көз алдыңда мөөрлөрдү ачып жатканда, Анын максаты сени тазалоо! Тазалануу жакшы нерсе, бирок напсиге зыян келтирет. Бул, айрыкча, азыркы заманда көп адамдар чыдагысы келбеген ыңгайсыздык. Мөөрлөрдүн ачылып жатканын көрүп, сурнайлардын жаңырганын укканда, мен силерди күнөөлөрүңөрдүн азабына кабылып, аларды моюнга алууга чакырам, ошондо адвокатың сени актай алат.

Мөөрлөрдү жана сурнайларды категорияларга бөлүү

Жогорудагыдай таблицага мөөрлөрдү жана сурнайларды тизмектөө абдан жөнөкөй көрүнөт, бирок кыйын бөлүгү ар бирине белгилүү бир дата диапазондорун дайындоого жана Ыйык Китептеги тексттерде сүрөттөлгөн окуяларды чыныгы дүйнө тарыхындагы окуяларга шайкеш келтирүүгө аракет кылганда келип чыгат. Дагы бир жолу, классикалык мөөрлөр бул макаланын негизги темасы эмес (биздин жаңы түшүнүктөр аларга жарык чачкандан башкасы), бирок классикалык мөөрлөр менен сот мөөрүнүн кеңири салыштыруусун таба аласыз: Тарых кайталанат, II бөлүк. Бул макалада али толук ырааттуу боло элек тармактарга көңүл бурулат.

Ориондогу Кудайдын саатынын дагы бир аты Жети мөөр китеби. Ичинде Орион презентациясы, Жакан бир тууган жылдыздар мөөрлөрдүн ачылышын белгилей турганын түшүндүрөт. Мисалы, биринчи Сайф жылдызы 1846-жылы биринчи мөөрдүн ачылышын белгилейт, ошондо жетинчи күн — ишемби — Он осуяттын ишемби күнү, ал эми таза Жакшы Кабар кийинки жылдары жеңүү үчүн чыккан деп ишенгендердин денесинде чындык калыбына келтирилген. Бул менен символдоштурулган ак ат биринчи мөөр менен коштолот. Экинчи, үчүнчү жана төртүнчү пломбалар үчүн да иш ушундай. Алгачкы төрт мөөр презентацияда түшүндүрүлгөндөй, Ориондун төрт кол жана бут жылдыздары менен чагылдырылган төрт ат жана тактынын тегерегиндеги төрт жырткыч менен байланышкан.

2-сүрөт – Сот саатынын алгачкы төрт мөөрүнүн мезгили

Биринчи төрт мөөрдүн ар бири Орион саатынын төрт сырткы жылдызынын бири менен белгиленген жылы ачылат жана кийинки мөөр ачылганда табигый түрдө жабылат. Акыркы үч мөөргө келгенде, дароо эле кыйынчылыкка туш болобуз. 2014-жылы Сайфтын кайталанышын эске албаганда, бизде эч кандай жылдыз жок, анткени биз XNUMX-жылы толук айланабыз. Андан тышкары, Экинчи Келүүгө чейин дагы үч мөөрдү орнотууга абдан аз убакыт бар. Анда акыркы үч мөөрдү кантип түшүнүшүбүз керек?

Дал ушул жерде биздин билимибиз ушул убакка чейин жетишпей келген. Бизде 1844-жылы кайталанган 2012-жылдагы көрүнбөгөн саат белгиси бар болчу жана биздин мурунку чечмелөөлөрүбүздүн айрымдары ошол жылы бешинчи мөөрдүн ачылышына негизделген, бирок ал тургай саатта ошол кошумча белгинин болушу да бардыгын шайкеш келтирген эмес.

Акыркы үч мөөрдүн мезгилин түшүнүүнүн биринчи кадамы, алардын алгачкы төрт мөөргө салыштырганда ар кандай өзгөчөлүктөргө ээ экенин моюнга алуу. Келгиле, айырмачылыкты көрсөтүү үчүн таблица түзөлү:

3-сүрөт – Биринчи төрт мөөр менен акыркы үч мөөрдүн ортосундагы контраст

Биринчи төрт мөөр менен акыркы үч мөөрдүн ортосунда так чек ара бар. Биринчи төрт мөөрдүн ар биринде Жаканга «кел, көр» деп чакырган жырткыч жана ал көргөн ат бар, ал эми акыркы үч мөөрдө андай нерсе жок. 7нин эки курамдык бөлүккө бөлүнүшү 4 жана 3-бөлүктөр Кудайдын сан системасынын негизги принциби катары Орион презентациясынын "Математика" бөлүмүндө түшүндүрүлөт:

4-сүрөт – Кудайдын “математикасынын” негизги принциби

Төрт жана үчтүн ортосундагы бул айырма көп жерлерде пайда болот жана биз андан чогулта турган көптөгөн кеңештер бар. Баштоо үчүн, төрт сандын дүйнөдөгү адамзатка кандайдыр бир тиешеси бар, бул биринчи төрт мөөр, өзгөчө, дүйнөнүн акырына чейинки адамзатты камтыган окуяларды, чынында эле, алар менен байланыштырышы керек экенин көрсөтүп турат. Ал эми үч саны Кудайга кандайдыр бир тиешеси бар, бул акыркы үч мөөрдүн, балким, дайыма эле көрүнбөгөн окуяларга тиешеси бар экенин көрсөтүп турат, анткени Кудайдын мүчөлөрү дайыма адамзатка көрүнбөгөн жолдор менен иштешет.

Кудайдын үч мүчөсү чогуу иштешет, бул муну көрсөтүп турат акыркы үч пломба бири-бирине дал келиши керек ошондуктан алардын ортосунда кандайдыр бир жол менен окуялардын өз ара аракети болушу мүмкүн. Кудай биз сыяктуу убакытка байланган эмес, ошондуктан мөөрлөр дагы эле ирети менен ачылышы керек болсо да, бул мөөрлөрдүн катуу ырааттуу прогресси колдонулбайт. Андан тышкары, Кудайга биз сыяктуу нерселерди жасоо үчүн көп убакыт талап кылынбайт, бул эмне үчүн акыркы үч мөөрдүн биринчи төрт мөөрдүн узакка созулган узактыгына салыштырмалуу бир нече жыл кыска аралыкта болуп жатканын түшүндүрө алат. Балким ушундан улам алар аттар менен байланышпайт; Мурда аттар алыскы аралыктарды басып өтүү үчүн колдонулган, бирок акыркы үч мөөрдүн убактысы ат менен саякат катары көрсөтүү үчүн өтө кыска.

Жети сурнайды салыштыруу бул теманы тереңирээк ачып берет. Дин кызматчылар ар бир жүрүштө сурнайларын тартканына көңүл буруңуз, ошондуктан сурнайлар көбүнчө мөөрлөрдүн убактысына туура келет (классикалык чечмелөөдө, ошондой эле бул жерде тергөө учурундагы кайталоодо). Ысрайыл уулдары Жерихо шаарын айланып өткөн сайын, сурнайлардын үнү шаардын тагдыры жөнүндө эскертип турду.

Аян китебинде сурнайлар ырааттуулукта биринин артынан бири угулат деп сүрөттөлөт, бирок акыркы үч сурнайга болгон кичинекей кириш сөз акыркы үч сурнайдагы айырмачылыктарды түшүнүүгө жардам берген көрсөтмөлөргө жык толгон.

Ошондо мен карап, асмандын ортосунда учуп бараткан периштенин айтып жатканын уктум катуу үн менен, Ай, шору, шору, Үч периштенин тартыла элек сурнайынын башка үндөрүнүн айынан жердин тургундарына! (Аян 8:13)

Периштенин катуу үнү акыркы үч сурнайды бириктирип, аларды «Ой, кайгы, кайгы!» деген сөз менен удаа-удаа угулат. Бул акыркы үч сурнай (ошентип, акыркы үч мөөр) тез ырааттуулук менен башталышы керек деген дагы бир ишарат. Андан тышкары, бул акыркы үч сурнайдын жердин тургундарынын башына удаа-удаа башталып, алардын кайгы-капаларын бирге алып келерин тымызын көрсөтүп турат. бирок узактыгы боюнча кайталанат. Эгерде мөөрлөрдүн ичиндеги сурнайлар бири-бирине дал келип калса, бул алардын тиешелүү мөөрлөрү да бири-бирине дал келиши керек дегенди билдирет, анткени ар бир сурнай тиешелүү мөөр учурунда угулат.

5-сүрөт – Биринчи төрт сурнай менен акыркы үч сурнайдын ортосундагы контраст

Калган үч сурнай «катуу үн» же башкача айтканда, төртүнчү периштенин кабарын билдирет. Бул акыркы үч сурнайды белгилүү бир убакыттын ичинде — кыска убакыттын ичинде жайгаштырат. Акыркы үч сурнайдын графигинин эң эрте башталышы 2010-жылы Ориондун билдирүүсү жарыяланган кезде болот. Жерихо окуясында ар бир сурнай тиешелүү мөөр басылып жатканда угулушу керек экенин көрсөткөндүктөн, биз муну акыркы үч мөөр 2010-жылдан баштап ушундай эле мөөнөткө туура келиши мүмкүн деген түшүнүк катары кабыл алсак болот.

Дагы бир ишарат катары, жети чиркөөнү карап көрөлү. Биринчи төрт чиркөө биринчи төрт мөөр менен белгиленген мезгилдерге туура келет. Бирок, акыркы үч чиркөө (Сардис, Филадельфия жана Лаодикия) чиркөөнүн ичинде бар үч рухий шарттарды билдирет. Бул үч шарт бири-бири менен жанаша жашайт, акыркы жылуу жан же көздүн майын сатып алып, өкүнүп (ушинтип өзүнүн рухий мүчөлүгүн Филадельфияга өткөрүп жиберет) же жүрөгүн руханий өлүмгө чейин катуулатканга чейин (Сарддагыдай) жана Сардистеги бир нече татыктуу жандар тобо кылганга чейин. Акыркы үч чиркөөнүн бул өзгөчөлүгү, чиркөөлөргө параллелдүү болгон акыркы үч мөөрдүн Экинчи Келүүгө чейин калган акыркы бир нече жылда бири-бирин кайталашын карап чыгуубуз керек экендигинин дагы бир көрсөткүчү.

Бул негизги эреже болуп саналат мөөрлөрдүн жана сурнайлардын баары ырааттуу түрдө башталышы керек. Кайталануу ыктымалдыгы бул эрежени өзгөртпөйт. Чындыгында, мөөрлөрдүн башка бири-бирин кайталаган жерлери бар, ошондуктан бул сценарий бизге өтө кызыктай көрүнбөшү керек.

Бешинчи мөөрдүн кайталанышы

Ал бешинчи мөөрдү ачканда, көрдүм Алардын жандары курмандык чалынуучу жайдын астында өлтүрүлгөн Кудайдын сөзү үчүн жана алардын күбөлөндүрүүлөрү үчүн: Жана алар менен ыйлашты катуу үн, деп, Канча убакыт, Оо, Теңир, ыйык жана чыныгы, кылбайсыңбы сот жана өч алуу биздин кан on жер бетинде жашагандар? жана ак кийимдер берилди ар бир адам алардын ичинен; жана болду мындай деди: аларга, алар керек деп дагы бир аз мезгил эс алуу, чейин Алардын кызматташтары да, бир туугандары да ушундай болушу керек өлтүрүлгөн алар кандай болсо, ошондой болушу керек аткарылды. (Аян 6: 9-11)

Бул мөөр маалымат менен толтурулган жана ал окуялардын так ырааттуулугун берет. Ал шейиттер жөнүндө — ишеними үчүн өлтүрүлгөн адамдар — бирок кан төгүү менен башталбайт. Бешинчи мөөр "качанкыга чейин?" деген суроону берген "катуу кыйкырык" менен башталат. Символизмден көрүнүп тургандай, шейиттер өлгөндөн кийин суроону өздөрү беришпейт. Анда ким суроо берет?

Мурда ушундай суроолорду бергендер аз эле. Мисалы, шакирттери Ыйсадан асманга көтөрүлө электе эле: «Мырзам, Ысрайылга падышачылыкты ушул убакта кайра кайтарасыңбы?» — деп сурашкан. Бешинчи мөөр башка, бирок бешинчи мөөрдө суроого чындыгында жооп берилген. Алардын суроосуна жооп катары «аларга конкреттүү бир нерсе айтылды». Теңир шакирттерине: «Убакыттарды билүү силер үчүн эмес...» – деп айткан.^[1] Демек, бешинчи мөөр жөнүндөгү суроого жооп элчилерге берилген эмес, бул дагы бир жолу толук аткарылышы классикалык мөөрлөрдүн доорунан башка мезгилге байланыштуу болушу керек экенин көрсөтүп турат, ал көпчүлүк учурда бардыгы элчилер аркылуу берилген жарыктын алкагында өткөн.

"Качанга чейин?" деген суроо. Даниелдин аяндарында эки жолу жасалган, бирок бешинчи мөөр жөнүндөгү суроонун жообу, албетте, Ыйсанын жолдоочуларына чейинки доордо Даниел үчүн болушу мүмкүн эмес болчу! Ошентсе да Даниел бул суроонун берилээрин көргөн, атүгүл жоопту да көргөн.

Ошондо мен бир олуянын сүйлөп жатканын уктум, ал эми башка бир олуя сүйлөгөн ошол ыйыкка: Кандай узак Күнүмдүк чалынуучу курмандыкка жана ээн калган кылмышка байланыштуу көрүнүш ыйык жайды да, кошуунду да тебелетиш үчүн береби? Ал мага мындай деди: эки миң үч жүз күнгө чейин; Ошондо ыйык жай тазаланат. (Даниел 8:13—14)

Канча убакыт сураган ошол "башка олуяны" атай аласызбы? SDA Библия Комментарийинде бул ыйыктардын инсандыгы жөнүндө эч нерсе айтылбайт, бирок бул, албетте, Уильям Миллер болгон! деген суроону берип, жооптун өз учуруна ылайыктуу бөлүгүн алды. Ал 1844-жылы так жооп алганына карабастан, ыйык жайдын тазаланышы бешинчи мөөрдө айтылгандай шейиттердин каны үчүн өч алуунун аткарылышы болгон эмес. Миллер сот чечими убакытты талап кыла турган юридикалык процессти камтый турганын түшүнгөн эмес. Ал Кудай келери менен ыймансыздарды бир заматта өрттөп жиберет деп ойлогон жана ал жердеги тазалыктын баары ушул эле. Ал өз убагында көрөрүн билген эмес сот процессинин башталышы. Ошондуктан, ал (жана анын шериктери) аларга тиешелүү болгон жооптун бөлүгүн алышты — чындыгында тергөө өкүмү 22-жылдын 1844-октябрында башталат.

Демек, бул дагы көп болушу керек. Бул суроо кайрадан пайда болушу керек жана бул Даниелдин ошол эле китебинде төмөндөгүдөй:

Дарыянын жээгинде турган зыгыр кездемеден кийимчен кишиге бирөө мындай деди: Кандай узак Бул кереметтердин акырына жетеби? жана Мен дарыянын жээгинде турган зыгыр кездемеден кийим кийген кишинин оң колу менен сол колун асманга көтөрүп, түбөлүк тирүү Кудай менен ант бергенин уктум. ал бир убакыт, бир жарым убакыт болот; Ал ыйык элдин күчүн чачыратып жибергенден кийин, Мунун баары бүтөт. (Даниел 12:6—7)

Бул аянда Даниел Уильям Миллердин артынан келе турган дагы бир адамды көрдү, ал дагы канча убакытка чейин деген суроону берет. Дагы бир жолу, SDA Bible Commentary Даниел 8:13 белгисиз ыйыктардын бири болгон "мүмкүн" тышкары, анын инсандыгы жөнүндө эч нерсе айта албайт. Бирок, бул жолу ага соттун башталышы эле эмес, качан болгонуна толук жооп берилет”.бардык бул нерселер болот даяр.” Эми биз бешинчи мөөрдүн толук аткарылышын түшүнүүгө жардам бере турган нерсени таптык.

Чындыгында, дал ушул аят Орион кабарынын негизги аяты! Бул тууралуу 61-74-слайддарда кеңири түшүндүрүлгөн көрсөтүү. Бул жолу бул суроону Джон Скотрам берип, «булардын баары качан бүтөт» деген акыркы жоопту алган, анын ичинде шейиттердин каны үчүн өч алуу.

Биз бешинчи мөөрдүн мөөнөтүн көрө баштайбыз. Мөөнөтү суроого жоопту, тактап айтканда, 2010-жылы берилген Орион кабарын камтууга тийиш. Ошентип, бешинчи мөөр 2010-жылдан кечиктирбестен башталган болушу керек. Дагы бир белги — курмандык чалынуучу жайдын астындагы өлгөн жандарга ак кийимдердин берилиши жөнүндө сөз. Бул өлгөндөрдүн соту аяктаган учурду билдирет, анткени анда алардын ар бирине ак кийимдер берилгени айтылат. Алардын ар бири адил деп соттолгон, мындан ары карала турган иштер калбашы мүмкүн болчу, антпесе, алардын ар бири соттолду деп ишенимдүү айтууга болбойт. Ошентип, мөөрдүн сүрөттөмөсүндө өлгөндөрдүн сотунун аягы так көрсөтүлгөн.

Даниел 12:6-7-аяттарды Ориондун презентациясында келтирилген чечмелөөнүн негизинде, өлгөндөрдүн соту башталгандан 168 жыл өткөндөн кийин аяктаган. Бул 2012-жыл болмок, бул Орион саатынын 168деги көрүнбөгөн белгиси.^th 1844-жылдын юбилейи. Азыр биз бешинчи мөөр 2010-жылдан бери дегенде 2012-жылга чейин созулушу керек экенин билебиз, бирок чындыгында мөөрдө айтылган болочок шейиттерди да камтышы керек. Келечекке канчалык алыс? Алардын саны толукталганга чейин, Ыйса жыпарзат түтөтүлүүчү затты ыргытат. Бул бешинчи мөөр макалада көрсөтүлгөндөй, 17-жылдын 2015-октябрында адам сыноо мөөнөтү аяктаганга чейин созулушу керек дегенди билдирет. Миллердин катасы.

Мыйзамдын Руху

Башынан аягына чейин бешинчи мөөр шейиттер жөнүндө. Биз шейиттер жөнүндө сөз кылганда, адатта, адамдардын ишеними үчүн устунга өрттөлүшү, башы алынышы же башка жол менен өлтүрүлгөнү элестейт. Кылмышкерлер «Өлтүрбө» деген осуятты бузушат. Бул өтө түз маанидеги осуят. Бирок Ыйса осуяттын рухий чен-өлчөмүн да берген:

Байыркылар айтканын уккансыңар. Сен өлтүрбө; жана ким өлтүрсө, ал сот коркунучунда болот. Бирок мен силерге айтып коёюн, ким бир тууганына себепсиз ачууланган соттун коркунучунда болот: жана ким бир тууганына: Рака, Кеңеш коркунучта болот, бирок ким: сен келесоо, тозок отунун коркунучунда болот. (Матай 5: 21-22)

Ыйса осуятты жүрөктүн ниетине жете тургандай кылып түшүндүргөн. Осуятты ушундай рухий түшүнүү менен, биз мен «рухий азап» деп атаган нерсени түшүнө баштайбыз. Ыйса үчүн өлтүрүлгөн адам өлүм менен унчукпай калды шейит катары. Ошентип, бир адам ачууланып унчукпай калды анткени анын бир тууганы тарабынан Ыйсага болгон ишеними Ыйсанын жогоруда келтирилген осуятын кеңейтүүсүнө байланыштуу рухий «шейит» деп эсептелиши мүмкүн.

Ориондун кабары Ыйсанын өзүнөн экенин карап көрөлү, анткени жылдыздарды Ал койгон. Бул Кудайдын Ориондогу Саатына ишенерин айткан адам жылдыздарды аларга пайгамбарлык кабар берүү үчүн бекиткен Ыйсага ишенет дегенди билдирет. Эгер кимдир бирөө ачууланып, аны себепсиз эле тыйса, Ыйса муну сотто муздак кандуу киши өлтүрүүгө теңейт — бул унчуккан адамды рухий «шейит» кылат.

Джон Скотрам 2010-жылы Адвентисттердин форумдарында Ориондун кабарын бөлүшүүгө аракет кылганда эле чабуулдарга жана цензурага туш болгон. "Бир туугандар" аны ар кандай аттар менен аташкан жана Ыйсанын өлтүрбөө буйругун түшүндүргөнүнүн алкагында жакшы таасир эткен ар кандай жолдор менен мамиле кылышкан. Жон бир тууган форумдун администраторлоруна алар айыптаган кырдаалга жардам берүүнүн ордуна, алардын жүрүм-турумун жеткиргенде анын жана аны кууп чыкты! Алар анын үнүн басышты — каймана мааниде аны өлтүрүштү.

Эгер сиз ошол сценарийди руханий жактан “шейит болуу” деп тааный алсаңыз, анда бешинчи мөөр 2010-жылы ачылган деп кантип туура айта аларыбызды көрө аласыз. Ошол убактан бери көбүбүз (баарыбыз болбосо да) бир туугандарыбыздын колунан ушундай “өлүмгө” кабылдык, бирок бешинчи мөөр качан ачылганын түшүнүү үчүн Жаканнын кабарын эртерээк карап көрүүгө муктажбыз. 2010. Бул жагынан алганда, ал Орион үчүн биринчи руханий "шейит" болгон жана анын тажрыйбасы мөөрдүн биринчи этабынын ачылышын белгилейт. Бешинчи мөөр текстинде так айтылгандай, кийинки этап чыныгы физикалык шейиттикти камтыйт жана бул бизди сааттын 2014 белгисине алып барат.

The 2014 Star

Албетте, биз Сайфка келгенибизде белгиленген датанын маанилүү мааниси бар. Орион сааты жети мөөрдүн китеби жана Сайф 1846-жылы мөөрдү көрсөткөн, андыктан ал 2014-жылы кайра келгенде мөөрлөрдүн бирине кайра ишарат кылышы керек эмеспи?

Ооба. Жылдыз датаны берет, ал суроого жооп берет. Жылдыз кайсы мөөрдү көрсөтүп жатканын билүү үчүн, мөөрлөрдүн кайсынысы суроо бергенин текшеришибиз керек — жана биз бешинчи мөөр суроо бергени экенин билебиз. Бул атүгүл убакыт жөнүндөгү суроо, ошондуктан Сайф жылдызы бешинчи мөөрдөгү убакыт жөнүндөгү суроого жооп болгон жылды көрсөтөт.

Бул Теңир соттоп, шейиттердин каны үчүн өч алганга чейин канча убакыт өтөөрү жөнүндө маселе болгон. Ал жерде эки башка суроо бар: сот жана өч алуу жөнүндө. Биз буга чейин эле жооп билебиз, анткени ал жылдыз менен 2014, күз деп белгиленген. Кайсы суроого жооп берери азырынча белгисиз. Бул чиркөөнүн ошол убакта соттолгондугун билдиреби же Анын өч алуусу келдиби? Мөөрдүн тексти муну биз үчүн түшүндүрөт. Жооп сыноо мөөнөтү аяктаганга чейин санын толуктай турган физикалык шейиттерди күтүү мезгили. Ким билет, балким, алардын арасында рухий «шейиттер» да болушу мүмкүн, бирок текстте чыныгы шейиттердин жаңы мууну жөнүндө сөз болот.

Бул учурда, Орион саатынын сот цикли жыл аралыгын көрсөтүп, ар бир интервал ошол жылдын күзүндө башталып, кийинки жылдын күз айына чейин созулаарын эстен чыгарбоо керек. Ошентип, 2014 белгиси 2014-жылдын күзүнөн 2015-жылдын күзүнө чейинки мезгилди көрсөтүп турат. Бул убакыт аралыгы Кудайдын соту жана өчү качан келе турганына жооп берет:

... аларга мындай деп айтылды дагы бир эс алуу кичинекей мезгил, алардын кызматташтары менен бир туугандарына чейин, ушундай болушу керек алар сыяктуу өлтүрүлгөн, аткарылышы керек. (Аян 6: 11)

Эс алуунун бир аз “сезону” 2014-жылдын күзүндө башталып, эс алуунун бир аз мезгилинен кийин чыныгы шейиттик 2015-жылы болот (адамдар чындыгында рухий жактан эле эмес, “өздөрү кандай болсо” өлтүрүлгөн). Шейит болуу сыноо мөөнөтү аяктаганга чейин бүтүшү керек, анткени андан кийин алардын каны Жакшы Кабарды себүү үчүн түшүмдүү топурак болбойт. Ошентип, жооп жылдыз көрсөткөн бир жылдык интервалды эң сонун толтурат жана 17-жылдын 2015-октябрына чейин бүтөт. Ошол учурда сот бүтөт (бешинчи мөөрдөгү суроонун биринчи бөлүгү — Кудай аларды соттойт), андан кийин Кудайдын каары башталат (суроонун экинчи бөлүгү — Кудай алардан өч алат). Суроо жооп берди!

Бирок бул 2014-жылдын жылдызынын бизге айткандарынын баары эмес. 2014-жылдын күз айына ишарат кылганынын себеби бар болуш керек.

Сот Эли

Бешинчи мөөр дүйнөлүк аренада боло турган физикалык шейиттиктин прекурсору катары SDA чиркөөсүнүн контекстинде рухий "шейиттик" менен башталды. Мунун себеби, SDA чиркөөсү сот чиркөөсү болуп саналат. Ал 1844-жылы сот башталганда Улуу Көңүл калуудан келип чыккан жана ал сот асмандагы ыйык жайда болуп жатканын түшүнгөн жана ал сотко катышуу үчүн каймана мааниде Ыйсаны ээрчип, ошол ыйык жайдын Эң Ыйык жерине барган. Ал Кудайдын Он Осуят Мыйзамын, анын ичинде төртүнчүсүн көрдү, ошондуктан ал мыйзам деп аталды Жетинчи күн Adventist чиркөөсү. Ал өзүн "Лаодикея" чиркөөсү катары тааныйт. Strong's Concordance ылайык, бул ат эки сөздүн кошулмасынан келип чыккан: G2992 жана G1349.

G2992 λαός laos lah-os'
Сыягы, негизги сөз; бир эл (жалпысынан; өз калкын билдирген G1218ден айырмаланат): - адамдар.

G1349 δίκη dikē dee'-kay
Мүмкүн G1166дан; укук (өзүнчө түшүнүктүү), башкача айтканда, адилеттүүлүк (принцип, чечим же анын аткарылышы): - сот, жазалоо, өч алуу.

Мааниси чогуу алганда, жетинчи күндүн адвентисттери өздөрүнүн доктриналары, ишенимдери жана практикасы боюнча “сот эли” (Лаодикея) катары аныкталат! Акылдуу эл соттойбу же өкүм чыгарылган эл деген мааниде кабыл алынганбы, эгер андай болбосо, жакында айкын болот. Ал актоо маанисинде сотту билдиреби же айыптоо маанисиндеби, бул да белгилүү болот.

SDA чиркөөсү асмандагы ыйык жай менен байланыштуу экенин моюнга алуу менен, ал мыйзамдын рухун көрүү үчүн рухий көзгө ээ болушу керек, ал эми тамга гана эмес. Ошон үчүн рухий “өлтүрүүнүн” күнөөсү адвентисттер тарабынан жасалганда өзгөчө капа болот. Алар башкаларды соттой турган кыраакы болушу керек болгон «падышалар менен дин кызматчылардын» эли болушу керек эле, бирок алар өздөрү адилетсиздик кылышат.

Бешинчи мөөрдүн «шейит болушу» ыйык жайда, башкача айтканда, «сот эли» менен рухий жактан башталгандай, бешинчи мөөрдүн рухий «канкорлорун» соттоп, өч алуу да ошондой башталды. Сайф жылдызынын 2014-жылдагы үзүндүсү мына ушуну көрсөтүп турат. 2014-жылдын күзүндө Кудай рухий «шейиттерди» кантип соттоп, алардан өч алганы жөнүндө ойлонушу мүмкүн. Кудайдын өчү кандай көрүнөт?

Унчукпай, Эшик тарсылдап жабылды

Орион сааты да, HSL (Жогорку ишемби күндөрдүн тизмеси) да 2014-жылдын күз айларын абдан ачык көрсөтүп турат. Бул эки сааттын тең өзгөчөлөнгөн кульминациялык чекити болду жана бул бизге эң күчтүү эскертүүлөрүбүздүн бирин берүүгө алып келди. Күзгү эскертүү—октябрдын майрамында биз алыска тарадык. Анан ноябрда бир нерсени күттүк биримдиктин белгиси үч периштенин кыймылы менен төртүнчүсү ортосунда. Биз аны качан күтүүнү же эмнени күтүүнү так билген эмеспиз, бирок бул Эллен Уайттын туулган күнүнө жакын жана, албетте, ноябрдын аягында болушу мүмкүн деп ойлогонбуз.

Абдан кызыктуу окуялар болду, бирок мен жазгандай Акыркы Call, алар биз күткөндөй болгон жок. Биз көрүшүбүз керек болгон нерсе "рухий кучактоо" болмок^[2] үч периштенин кыймылынын бир туугандарыбыздан, бирок анын ордуна биз SDA чиркөөсүнүн корпоративдик рухий аягы катары сүрөттөй турган нерсени көрдүк. аягында кош аялдама кодону эстеп жашоо гени, эки арткы үчилтиктен турган? Бул салыштырууну карап көрөлү:

6-сүрөт – “Кош аялдама” үчилтиктери акырын белгилейт

Ген ырааттуулугунун аягындагы кош аялдама кодон аягы акыркы кылат. Биз жогоруда көргөн окшоштуктар SDA Чиркөө уюмуна болгон кайрымдуулуктун аягы 30-жылдын 2014-ноябрында аяктаганын көрсөтүп турат. Мен бул жөнүндө жазган Акыркы Call ошондой эле, бирок ал убакта биз анын аягына чейин көрө элек болчубуз.

SDA чиркөөсүндөгү "бир туугандарыбыздын" күзгү эскертүүсүнө реакция нөлгө барабар болду. Биз эң чоң эскертүүбүздү бергенбиз, бирок бул кулакка укпай калды. Биздин үнүбүз, күчөгөнү менен, акыры алардын арасында натыйжалуу жана толугу менен басылды. Ноябрдын аягындагы окуялар болуп өткөндө, төртүнчү периштенин кабары менен үч периштенин адвентисттеринин чоң жолугушуусу болушу керек эле! Бирок, тескерисинче, алар унчукпай эле Кудайдын душмандары менен бир катарга өтүп кетишти.

Ошентип, Кудай аларды соттоду же алар өздөрүн соттошту, силер кимди кааласаңар, анткени:

... куткарылышы үчүн, алар чындыктын сүйүүсүн алышкан жок. Мына ушундан улам Кудай аларга жалганга ишениши үчүн, аларга катуу адашууну жиберет: чындыкка ишенбей, адилетсиздикти жактыргандардын баары каргышка калышы үчүн. (2 Тесалоникалыктар 2:10—12)

Ошентип, 2014-жылдын күзүндө башталган "кичинекей мезгилде" чыныгы шейиттер өлтүрүлгөнгө чейин, SDA чиркөөсү соттолгон. Аларга да Кудайдын өч алуусу тездик менен келе жатат, муну сиз чиркөө немис сотунун 26-ноябрдагы чечимине да, аны кубаттаган чиркөө союзуна да каршы чыга албагандыгынан ачык көрө аласыз. Экуменикалык достук чиркөө катары анын төртүнчү осуяттын жетинчи күндүк ишембиге карата уникалдуу көз караштары башка чиркөөлөрдүн эбегейсиз басымы менен цензураланып жатат.

Биз АКШда же бүткүл дүйнөлүк жекшемби мыйзамына алып келе турган эң алгачкы фазаларда болсок дагы, анын мааниси дагы эле ачык. Жекшемби күнү мыйзамдын пайгамбарлыгы аткарыла баштады жана бул сыноо дегенди билдирет уже жабылган уюм катары SDA чиркөөсү үчүн. Алар биринчилерден болуп билиши керек болчу (жана алар Ориондун кабарын кабыл алышканда билишмек). Бул ар бир жетинчи күн адвентисттери үчүн эң салтанаттуу эскертүү: эгер сиз руханий жетекчилик үчүн Генералдык конференцияга кайрылсаңыз - же анын иерархиясынын алкагындагы лидерликтин кандайдыр бир азыраак деңгээлине кайрылсаңыз, алар менен бирге адашып каласыз.

Чын эле ушундай болушу мүмкүнбү? Келгиле, логикалык жактан ойлонуп көрөлү. Адвентисттер эмне үчүн алардын сыноо мөөнөтү жекшемби күнкү мыйзам менен жабылат деп эсептешет? Жетинчи күн (ишемби) жекшемби эмес, Теңирдин ишемби күнү экенин алар чындыкты билүү сыймыгына ээ. Алар аны менен сынаганда, алар үчүн боз жер жок. Бул ак-кара сыноо. Алар эмненин туура экенин билиши керек, ошондуктан сыноо келгенде, алар ага кандай даярданышканына жараша сыноодон өтүү же өтпөй калуу жөнөкөй маселе жана алар жекшемби күнүнүн мыйзамы менен жүрүшсө, аларга ырайым жок. Жекшемби күнкү мыйзам жөн гана алардын берилгендигин ачып берет, бул көп учурларда алардын кесибине карама-каршы келет.

Бул сыноо уюшулган SDA чиркөөсү үчүн жүйүттөрдүн эсеби боюнча бешинчи сурнайдын “беш ай” белгисинде башталган, анткени алар рухий жүйүттөр. Эртеси күнү (26-ноябрь, Эллен Уайттын туулган күнү) немис соту ишканалардын арыздарына каршы жекшемби күнкү мыйзамды колдоду. Чиркөө өз сыноосуна туш болгон. Ал екумдуктун кысымын же суйлешуу менен женге салууга туура келди, же керек эле унчукпай кызматташуу менен оозун жабуу.

Күнөөсү аракетсиздик сот таразасында күнөө сыяктуу оор комиссия.

Ошондуктан ким жакшылык кылууну билип, бирок кылбаса, ал үчүн күнөө. (Жакып 4:17)

Ошол учурда, SDA чиркөөсү - мурунтан эле спиритизмге байланган - жекшемби күнүн белгилөөгө да макулдугун берген.

Жазасын кылмышка жарашсын.^[3] Орион кабарында айтылгандай, азыр SDA чиркөөсү Кудайдын сүйүүсүн кантип өчүрдү алар артыкбаш екум суруп жатышат. Мындан бешинчи мөөрдүн текстинде аларга жооп берилгендей эле, рухий «шейиттер» үчүн Кудайдын өчү келгенин көрө аласыз.

Андан да жаман болушу мүмкүн. Балким, “чиркөө акырына чейин өтөт” (уюм дегенди билдирет) деп жаткандардын баары туура чыгар. Мүмкүн уюм анын жактоочулары балээлерге кабылат деген мааниде акырына чейин барат! Жарыктын көлөмүн эске алганда, балким, бул анын жөн эле чөлү болмок. Балким, анын кээ бир лидерлери Аны биринчи жолу айкаш жыгачка кадалгандардай болуп, булуттардын ичинде келе жатканын көрүүгө жетиштүү убакыт сакталып калышы мүмкүн.

Бул оор нерсе. Эгер сиз пасторуңуз же конференциянын жетекчилиги тарабынан караңгылыкта кармалып турган адвентист болсоңуз жана болгон окуяга жүрөгүңүз жараланган болсо, мен сизди макаланын негизинде Римдиктерге 11-бөлүмдү толугу менен кайра окууга чакырам. Эки армия.

Эмнеге экенин эми түшүндүңбү сот көчүп кетти? Мунун мааниси: «Козунун артынан ээрчибегендер»^[4] дүйнөгө, Бабылга калтырылды.

Бул жерде маселе ыйман. Көзгө көрүнгөн далилдер айкын болгондон кийин, ишенимди колдонууга болбойт. Асмандагы ыйык жайды жакшы билген «сот адамдары» башкаларга караганда ишенимдин көзү менен эртерээк көрүшү керек болчу. Маселе, «күтүү жана көрүү» курсу ишеним жолу эмес жана андай адам эч качан Ыйсага ишенген 144,000 XNUMXдин арасында боло албайт. Теңир алардын жанынан өтүп кеткени абдан өкүнүчтүү, бирок Ал эч качан аларды өздөрүнүн эркине каршы ишеним менен алдыга кадам таштоого мажбурлабайт, анткени бул такыр эле ишеним болмок эмес.

Ошентип, SDA Чиркөө уюму үчүн ырайымдуулуктун эшиги жабылды жана бешинчи мөөрдөн калганы алдыда ишембиликтин катышуучуларынын чыныгы шейит болушу. Буга даярдыктар секирик жана чектер менен көрүлүп жатат, бирок бул кийинки бөлүмдүн темасы. Бешинчи мөөр жөнүндө билгендерибиздин бардыгы менен биз табигый мааниде бешинчи мөөрдүн биринчи күнүн руханий мааниде биринчи “шейиттин” руханий “төрөлүшү” менен белгилөө үчүн Ориондун билдирүүсү жарыяланган датаны, 23-жылдын 2010-октябрында физикалык шейиттин акыркы күнүн белгилөө үчүн сунуш кылмакпыз.

Жаңы аудиторияга кайрылуу

Адвентист эместер адвентисттердей артыкчылыктарга ээ болгон эмес. Алар Кудайдын Эллен Уайт аркылуу берген кенен кеңештерин билишпейт. Адвентисттердин андагы бар нерсени баалабаганы трагедия.

Бирок Ыйса аларга мындай деди: «Пайгамбар өз жеринде, өз урук-тууганында жана өз үйүндө кадыр-барктуу эмес. (Марк 6:4)

Адвентист эместерде акыр замандын окуяларын түшүнүү алкагы болбогондуктан, алар бир нече айдан кийин биз үйрөнүү үчүн көп жылдар талап кылган нерселерди үйрөнүшү керек. Жылдар өтүп кетти — жалпы сыноо бир нече айдан кийин бүтөт! Ушул себептен улам, Кудай Орион кабарын бардыгына, өзгөчө адвентист эместерге даярдап жатат. Бул макала ошол үчүн.

Жакында эле мөөрлөрдү шайкеш келтирүү үчүн жарык алганыбыз бир нече нерсени көрсөтүп турат. Биринчиден, бул Кудай бардык билимди бир адамга (Джон Скотрамга) бербегендигин, ал элге диктациялоосу жана алар аны сокур түрдө кабыл алышы үчүн бербегенин көрсөтөт. Кудайдын планы боюнча, Анын эли изилдөөгө кошулуп, ага салым кошот. Эгер алар ошентсе, биз кеч таап кеткен каталарыбыз эртерээк оңдолмок. Тажрыйбалуу адвентист теологдордун билимдерин колдонуп, мөөрлөрдү эчак эле шайкеш келтирсе болмок. Мындай чогуу изилдөө Кудайдын жалпы адвентисттер үчүн ниети болгон, бирок алар баш тарткандыктан, ал адвентист эместер үчүн кабарды бүтүрүү үчүн биздин чакан топко жарык берүүнү улантып келет.

Бул бизди экинчи пунктка алып келет, мөөр менен сурнайлардын гармониясы азыр маанилүү, өзгөчө адвентист тектүү артыкчылыктарга ээ болбогондор үчүн. Кудай кабардагы толук гармонияны көрүшүңөрдү каалайт. Ал үчүн бир чечимге келишиңер үчүн, Аллах силерге белгилер ишке ашып жатканын ачык көрсөтөт.

Мен Кудайдын ишемби күндү көрбөгөн жана сактабаган балдары бар экенин көрдүм. Алар анын нурун четке каккан жок. Жана кыйынчылык мезгили башталганда, биз чыгып, ишемби күнүн толук жарыялап жатканда, Ыйык Рухка толуп калдык. Бул чиркөөлөрдү жана номиналдуу адвентисттерди кыжырдантты, анткени алар ишемби күндөгү чындыкты жокко чыгара алышкан эмес. Ошол убакта Кудайдын тандалгандарынын баары бизде чындык бар экенин айкын көрүштү. Алар чыгып, биз менен бирге куугунтукка чыдашты. {EW 33.2}^[5]

7-сүрөт – Сот саатынын акыркы үч мөөрүнүн мезгили

Алтынчы мөөрдүн классикалык интерпретациясы

Мен анын алтынчы мөөрдү ачканын көрдүм. сонун болду жер титирөө; жана күн карарып калды таар жабуу сыяктуу, жана ай кан болуп калды; Жана жылдыз асмандан төмөндөдү жерге, анжир дарагы өз убагында жетпеген анжырларын ыргыткандай, ал титиреп жатканда катуу шамал. Жана асман болуп кетти жылдыруу качан болсо чогуу тоголонуп; Ар бир тоо менен арал өз ордунан жылдырылды. Ал эми жер жүзүндөгү падышалар, улуу адамдар, байлар, башчылар, күчтүүлөр, бардык кулдар, ар бир эркин адамдар тоолорго, аскаларга жашынышты. Тоолорго жана аскаларга мындай деди: «Үстүбүзгө жыгыл, бизди тактыда Отургандын жүзүнөн жана Козунун каарынан жашыр: Анткени анын каарынын улуу күнү келди. жана ким милдеттүү тура алабы? (Аян 6: 12-17)

Бул учурда, сиз окуганыңызды текшеришиңиз керек Акыр замандын белгилери макала, анда алтынчы мөөрдүн белгилери түшүндүрүлөт. Ал классикалык чечмелөөдө биринчи белгилер 1755-жылдагы Улуу Лиссабон жер титирөөсү, 1780-жылдагы Жаңы Англиянын караңгы күнү жана 1833-жылы түшкөн жылдыздар менен түзмө-түз аткарылганын көрсөтүп турат. Ал тургай, алтынчы мөөрдө сүрөттөлгөн адамдардын бардык класстарынын өтө коркуу сезими, анын азыркы Millerite1844-жылы так жеткен. Басымдуу көпчүлүгү коркуп кыймылды ээрчип, Көңүл калуудан кийин кетип калышты. Алтынчы мөөрдө Кудайдын каарынын күнү жөнүндө айтылганы, ошол убакта жер от менен тазаланып, күнөөкөрлөр күйүп кетет деген миллердик ишенимдин ачык-айкын далили. Асман түрмөк сыяктуу кетип жатканы түзмө-түз мааниде аткарылган, бирок бул да Хирам Эдсондун 23-жылдын 1844-октябрында — Көңүл калуудан кийинки күнү — ачык асманды карап, Исанын асмандагы ыйык жайдын Эң Ыйык жеринде кызмат кылып жатканын көргөн аянында аткарылган. Ошол күнү көргөн аян тергөө сотунун башталышын тастыктоо үчүн, ошондой эле алтынчы мөөрдүн ар бир элементи ошол доордо боло тургандай аткарылганын көрсөтүү үчүн түшүнсө болот.

Албетте, ал кезде алтынчы мөөр бүткөнүн, мөөрлөр кайталанарын түшүнүшкөн эмес. Натыйжада, көптөгөн котормочулар алтынчы жана жетинчи мөөрлөр үчүн ар кандай жаңылыштык түшүндүрмөлөрдү ойлоп табышты, мисалы, алтынчы мөөрдүн акыркы жарымы келечекте качандыр бир убакта аткарылат деп айтышкан. Бирок, Жерихонун үлгүсүнөн көрүнүп тургандай, алтынчы күн жетинчи күн жүрүштөр башталганга чейин бүтүшү керек болчу, ошондуктан биз алтынчы мөөрдүн аякташын 1844-жылдагы Улуу Көңүл калуу менен белгилейбиз. Мындан тышкары, Жерихонун айланасындагы жүрүштөрдөн жети марштын жаңы агымы башталганга чейин жетинчи марш жок экенин көрөбүз, бул жетинчи күндөн кийин дароо эле колдонулбашы керек дегенди билдирет. 1844. Анын ордуна, пломбалар 1846-сүрөттө көрсөтүлгөндөй, 2-жылы биринчи пломбаны дароо ачуу менен кайталанат.

Алтынчы мөөрдүн кайталанышы

Эгерде кайталоодо бешинчи мөөр 2010-жылы ачылган болсо, анда алтынчы мөөрдүн биринчи белгиси андан кийин пайда болот деп күтүшүбүз керек. Тизмеден өзүңүздү карап көрүңүз дүйнөдөгү эң чоң жер титирөөлөр, жана алтынчы мөөрдүн биринчи белгиси катары айтылган кайсы жер титирөөлөр «чоң жер титирөө» катары квалификациялуу боло аларын өзүңүздөр көрүңүздөр. Шексиз, бул 2011-жылы Япониядагы жер титирөө болушу керек эле, бул макалада кененирээк түшүндүрүлгөн. Ырдайт макала. Бул жер титирөө укмуштуудай коркунучтарды жаратып, Фукусима атомдук электр станциясына келтирилген зыян менен байланышкан коркунучтарга глобалдык көңүл бурду. 11-жылдын 2011-мартында анын башталышын белгилөө үчүн алтынчы мөөрдүн ачылышы татыктуу окуя экени талашсыз.

Биз көрүшүбүз керек болгон кийинки белги - күндүн караңгылашы. Учурдагы күн максимумуна чейин канчалык тынчсыздануу бар экенин байкадыңызбы? Мурунку минимум абдан тынч болуп, көптөгөн илимпоздор укмуштуудай максимум күтүштү. Бирок, күндүн максимумунун жерге коркунуч туудурган таасирлери жөнүндө эскерткен ар бир макалада күн канчалык салкын болуп жатканына илимпоздордун таң калганын билдирген дагы бир макала бардай сезилди. 13-жылдын 18-2013-июлунда дүйнө жаңылыктарын жараткан адаттан тыш чоң короналдык тешик пайда болуп, тартылгандан кийин, бир блогер азыркы күн кырдаалынын белгисиздигин төмөнкүдөй жыйынтыктады:

Күн менен бир нерсе бар. Бул өзүн абдан туура эмес алып жүрүүгө баштады, жана илимпоздор аны эмне кылууну билишпейт. Күн тактарынын активдүүлүгү ар бир жаңы цикл менен басаңдап жаткандай көрүнөт жана күндө өтө чоң тешиктер пайда боло баштады. Учурда күн 11 жылдык циклинин туу чокусуна жакындап баратат жана кийинки цикл эмнеге алып келет деп кооптонгон окумуштуулардын саны көбөйүүдө. Эгерде күндүн тактарынын активдүүлүгү азайса, анда күндүн тактарынын цикли акыры толугу менен өлүшү мүмкүнбү? Биз дагы бир муз дооруна жакындап калышыбыз мүмкүнбү? Андан да жаманы, күндүн уламдан-улам катаал жүрүм-туруму мунун белгиси болушу мүмкүн күн өлүп жатат? Салт боюнча, илимпоздор Күн миллиарддаган жылдардан кийин өлбөйт деп үйрөтүшкөн. бирок акыркы жылдары астрономдор биздин Күнгө окшош жылдыздар күтүлбөгөн жерден өтө туруксуз болуп, анан тез эле өлүп калышканын байкашкан. Ушундай эле нерсе биздин күндө да болушу мүмкүнбү?

Күндүн активдүүлүгүнө ырааттуу байкоо жүргүзүү 1750-жылы башталганын жана андан кийин гана күндүн циклин ишенимдүү талдоо мүмкүн болгонун белгилей кетүү кызыктуу. Бул биринчи күндүн циклинин 1755-жылы башталганын аныктоого алып келди — бул дата биз алтынчы классикалык мөөрдүн башталышы катары эсибизде. Азыр 24түн ортосуна келип калганыбыз дагы кызык^th күндүн цикли, биз күндүн «күнүнүн» акыркы «саатында» турабыз деген сыяктуу. Алтынчы мөөр көрсөтөт белгилери Акыр заман, бирок аягы жугуштуу оорулардын убагында келет. Ыйык Китепте сүрөттөлөт так сценарий Күн өчө баштаганда окумуштуулар күткөн нерсе:

Төртүнчү периште чөйчөгүнөн куюлган идишке төктү күн; жана ага бийлик берилди адамдарды от менен күйгүзүү. жана адамдар катуу ысыкка күйүп, Бул балээлердин үстүнөн бийлиги бар Кудайдын ысмына акарат келтиришти. (Аян 16:8—9)

Көптөгөн комментаторлор короналдык тешиктер менен алтынчы мөөрдүн ортосундагы байланышты сунуш кылышкан бул блогер 30-жылдын 2013-июлундагы жазуусунда:

Бул мен мурда эч качан ойлобогон нерсе жөнүндө ойлонууга түрткү болду. Бул, балким, Алтынчы Мөөрдүн ачылышы менен байланышкан космостук баш аламандыктардын бири катары күндүн караңгылашы менен кандайдыр бир байланышы болушу мүмкүнбү деп ойлойм. Ошол убакта күн «эчкинин жүнүнөн жасалган таардай карарып» калат (Аян 6:12) жана анда өч алуу күнү жакын болот.

Мен кошумча далилдерди көрбөсөм, мен бул чоң короналдык тешик менен Алтынчы мөөрдүн ачылышынын ортосунда эч кандай байланыш жок деп ойлойм ...

Анын корутундусу өкүнүчтүү, бирок менимче, 2014 жана 2015-жылдары кандуу айлардын сейрек кездешүүчү тетрада укмуштуудай аткарылган ай канга айланган далилдер менен курууну улантып жаткандыктан, ага окшогондор, жок эле дегенде, туура логикалык ой жүгүрткөндөр үчүн биздин макалалар жетиштүү "кошумча далилдерди" берет.

Интернетте кандуу айлар эмнени билдирери жөнүндө өз ой-пикирин айткан комментаторлорго толгон жана бул окуянын аталышы ушунчалык түзмө-түз аткарылгандыктан, Ыйык Китептеги пайгамбарлыктарды изилдеп жаткан эч ким аны байкабай койбойт. Ушул белгиден эле биз алтынчы мөөр жок дегенде 2015-жылдын күз айына чейин барышы керек экенин көрүүгө болот, анткени тетрадын акыркы кан айы 28-жылдын 2015-сентябры. Кандуу айлар еврей календары боюнча жазгы жана күзгү майрамдарды көрсөтүп турат, бул Кудайдын календарынын маанилүүлүгүн баса белгилейт.

Биздин Куткаруучубуз Ыйса айкаш жыгачта так өз убагында өлгөн. Анын өлүмүнүн жагдайлары Кудайдын календарын түшүнүү үчүн критерийлер болуп саналат. Гетсемани макалалар сериясы. Ыйса Өзү күткөндөн эрте же кеч өлгөн жок. Ал эмне үчүн жана качан өлөөрүн билген. Кандуу айлар Кудайдын элине куугунтуктун келе жатканын жана аларды шейит өлүмү күтүп турганынын белгиси. Мындай мүмкүнчүлүктү өзүңүз карап көрдүңүз беле? Сен эмне үчүн жана качан өлөөрүңдү билүү үчүн Кудайдын графигин жакшы билесиңби?

Булар жөнүндө өзүнүн макаласында Акыр замандын белгилери, муну агам түшүндүрдү күн-күндүк сыйынуу чындыгында Он осуятка карама-каршы келген культтук "күнгө" сыйынуу. Алтынчы мөөрдүн белгилери жөн гана жол белгилеринин сериясы эмес; алар кабар айтышат. Чоң жер титирөө «ОЙГОН!!!» деп дүйнөнү титиретет. Андан кийин күн карарып, өлүп бара жаткан күн жер бетинде жашагандарды өрттөп жибергендиктен, төртүнчү осуятты четке кагып, жекшемби күнү табынган адамдар жугуштуу оорулардын убагында денелик жактан гана күйүп калбастан, түбөлүккө жок болорун эскертет. Ошондо ай жазгы жана күзгү тойлордун жанында канга айланат: «Убакытка көңүл бургула жана өз каныңды эмне үчүн (Иса айткандай) жана качан берерин билгиле» дегендей.

ЖМКлар «жылдыздардын кулашына» чейин курулуп жаткан пропагандага толгон. Бул жерде же тигил жерде оттун шары же потенциалдуу кооптуу "жерге жакын объекттин" жакындашы же ушул сыяктуу темалардагы ар кандай сандагы вариацияларды угуу кадимки көрүнүш. Чоң окуя келгенде, ал адам азап-кайгысынын жаңы этабын ачат, демек, адам чындап эле эмне маанилүү экенин эсептеп, өзүнүн артыкчылыктарын иретке келтириши керек. Алтынчы мөөрдүн бардык белгилери ушул убакка чейин классикалык чечмелөөдөгүдөн көбүрөөк болгон, ошондуктан басма сөз сизди кандай гана окуя болбосун, дагы бир кооз, укмуштуудай, бирок зыяны жок көрүнүш болот деп ойлобоңуз. боло турган нерселердин жарчысы катары Челябинск метеорити төмөнкү пайгамбарлык сүрөттөлүшү сыяктуу эле, бул мифти жокко чыгаруу керек:

Өткөн жума күнү эртең менен, мен ойгонгонго чейин, менин алдымда абдан таасирдүү көрүнүш пайда болду. Мен уйкудан ойгонгондой болдум, бирок үйүмдө жок болчумун. Терезелерден мен коркунучтуу өрттү көрдүм. Үйлөрдүн үстүнө чоң от шарлары түшүп, ал шарлардан жалындуу жебелер ар тарапка учуп жатты. Тутанган өрттөрдү текшерүүгө мүмкүн болбой, көп жерлери талкаланып жатты. Элдин үрөйүн сөз менен айтып жеткирүү мүмкүн эмес эле. Бир аздан кийин ойгонуп, өзүмдү үйдө таптым. {LDE 24.3}^[6]

Дагы бир жолу, Эллен Уайт (жогоруда айтылган) элдин сүйлөшүүлөрүн укту:

Түнкү көрүнүштөрдө көз алдымда абдан таасирдүү көрүнүш өттү. Мен кээ бир кооз сарайлардын арасына чоң от түшүп, алардын заматта талкаланып жатканын көрдүм. Мен бирөөнүн: «Биз Кудайдын соту жерге келерин билчүбүз, бирок мынчалык тез келерин билген эмеспиз»,— деп айтканын уктум. Башкалары өксүп үнү менен: «Билесиңби! Анда эмне үчүн бизге айткан жоксуң? Биз билген эмеспиз». Ар тараптан ушундай жемелеп айтылган сөздөрдү уктум. {9T 28.1}^[7]

Ошол азаптуу үндөрдүн сүрөттөлүшү бүгүнкү күндө даанышмандарга айтылган сөз: азыртан даярдангыла — өзгөчө рухий жактан — анткени ал болуп өткөн окуяга даярдануу өтө кеч болуп калат. Эгер ошол убакка чейин сиз Кудай үчүн жана Анын осуяттары үчүн бекем позицияны карманууга мажбур боло элек болсоңуз, анда ошол күндөн баштап бекем позицияны карманууга туура келет. Коомдун жана өзгөчө башкаруучу күчтөрдүн кысымы дүйнөдө балээ күчөгөн сайын күчөйт.

Акыр-аягы, алтынчы мөөрдө сүрөттөлгөн акыркы көрүнүш, биринчиден, асманды «түрмөктөп кетүүгө» алып келген Бетелгейзе суперновасынын улуу жарылуусу болот. Ошондо ар бир класстын адамдары сыноонун бүтүп, күн өткөнүн түшүнүшөт Кудайдын каары алардын таманында турат. Алар жашынып, коркуп кыйкырып жиберишет - текстте айтылгандай - миллерчилерге караганда көбүрөөк. Сен ошол коркунучтуу топтун арасында болосуңбу же Теңирдин ишенимдүү адамдарынын арасында болосуңбу? Бүгүндөн баштап күн сайын жасаган тандоолоруңуз сизге жол ачат тигил же бул жагы, жана сен болосуң деп үмүттөнөм кеменин ичинде 17-жылдын 2015-октябрында алтынчы мөөрдүн аягында дүйнө үчүн ырайымдуулук убактысы аяктаганда.

Кел, элим, өз бөлмөңө кир, жана эшиктериңди жап Сен жөнүндө: каарданганча, бир азга жашын. Анткени мына, Теңир жердин тургундарын мыйзамсыздыктары үчүн жазалоо үчүн өз ордунан чыгат. (Ышайа 26:20—21)

Кудайдын осуяттарына баш ийүү – коопсуздуктун жери, анткени адам кимге баш ийсе, ошонун кулу.^[8] Эгер Аллахка баш ийсең, анда Анын кулу катары Анын коргоосунда болосуң.

жана денени өлтүргөндөр коркпогула, бирок жанды өлтүрө алышпайт: тескерисинче Жанды да, денени да тозокто жок кылууга кудурети жеткенден корккула. (Матай 10: 28)

(2016-жылдын августундагы аннотация: Классикалык алтынчы мөөрдүн аткарылышы жөнүндө көбүрөөк маалымат алуу үчүн, караңыз Тарыхтын кайталанышына кошумча II. Кайталанган алтынчы мөөрдүн аткарылышы жөнүндө түшүндүрмө берилген Акыр замандын белгилерине кошумча жана слайддардын 101-114 Орион презентациясы.)

Жетинчи Мөөр

Ал жетинчи мөөрдү ачканда, бар экен асманда жымжырттык мейкиндиги жөнүндө жарым саат. Анан көрдүм Кудайдын алдында турган жети периште; жана аларга берилди жети сурнай. Анан дагы бир периште келип, курмандык чалынуучу жайдын жанына турду. Ал тактынын алдындагы алтын курмандык чалынуучу жайда бардык ыйыктардын сыйынуусу менен бирге түтөтүү үчүн, ага көп жыпарзат берилди. Жана жыпар жыттуу зат түтүнү менен келген ыйыктардын тиленүүлөрү, периштенин колунан Кудайдын алдына көтөрүлдү. Периште жыпар жыттуу зат түтөтүлүүчү жайды алып, аны курмандык чалынуучу жайдын отуна толтурду да, жерге ыргытты. Ошондо үндөр, күн күркүрөп, чагылган жаркырап, жер титирөө болду. (Аян 8:1—5)

Жетинчи мөөр, биринчи кезекте, асманда болуп жаткан окуяларга байланыштуу. Анда асмандагы жымжырттык, асмандагы периштелер, асмандагы ыйык жайдын курмандык чалынуучу жайы жана жыпар жыттуу зат түтөтүлүүчү жай, ошондой эле асманда Кудайга арналган жыпар жыттуу зат түтөтүлүүчү жана сыйынуулар жөнүндө айтылат. Бул жерде асмандагы окуялар жөнүндө сөз болуп жаткандыктан жана асмандагы ыйык жайдын эмеректери (ал тургай Ыйык жердин да) жөнүндө айтылып жаткандыктан, бул мөөрдүн биз макаланын башында сөз кылган сот процессине кандайдыр бир тиешеси бар экенине шектенбесек болот. Бул бизге асмандагы сот залына бир көрүнүштү берип жаткандай сезилет, анда белгилүү бир негизги окуялар белгиленген.

Бизге мөөрдү түшүнүүгө жардам берүү үчүн берилген биринчи маалымат бул бир убакыт аралыгы: асманда жарым саатка жымжырттык. Мөөр аяктаганга чейин сүрөттөмөнүн калган бөлүгүндө эч кандай үндөр дагы айтылбаганына көңүл буруңуз, бул учурда жымжырттык бузулуп, кайрадан “үндөр” пайда болот. Бул жарым сааттык жымжырттык мөөрдүн бүткүл мөөнөтүн камтыйт дегенди билдирет. Жердеги убакыттын узактыгын түшүнүү үчүн, биз жөн гана асмандагы жарым сааттык жымжырттык жер бетинде канча убакыт болорун эсептеп чыгышыбыз керек.

Көбүнчө бул убакыт аралыгы башка убакыт пайгамбарлыктары сыяктуу күн-жыл принцибине ылайык эсептелиши керек деп болжолдонот, бирок бул жымжырттык менен өлчөнгөн жымжыртыкты эсепке албайт. асмандагы убакыт. Асмандагы убакыт жөнүндө сөз болгондо, аны асмандагы убакыт менен өлчөө керек. Башкача айтканда, биз Ориондун асмандагы саатына ылайык убакытты окушубуз керек.

Орион саатында 24 саат бар, ал эми толук саат цикли жердеги 168 жылды билдирет, ошондуктан бир асмандагы саат 168 ÷ 24 = 7 жердеги жыл. Бул жарым саат жети жылдын жарымы, же жөн эле үч жарым жыл болот дегенди билдирет. Бул мөөрдүн асмандагы ыйык жайдагы окуяларга байланыштуу экенин билүү бизге мөөрдү жакшыраак түшүнүүгө жардам береби?

Ооба! формасында бул мезгилди мурда көргөнбүз 1260 күн Бул 6-жылдын 2012-майында башталган тирүүлөрдүн сотуна дал келет. Ишенимдин көзү менен бул LastCountdown тобу бул жетинчи мөөрдө Кудай эмне кылып жатканын көрүү үчүн асмандагы ыйык жайдагы жети периштени (Ориондун жети жылдызы) карап турушат. Ошентип, экинчи белги (асманда жети периште көрүнгөн) да туура келет. Эми мөөрлөрдүн эмне үчүн асмандагы соттук териштирүүлөр менен байланышы бар экенин түшүнө алабыз: мөөрлөрдүн баары ушул бир жолку жетинчи мөөргө чейин курулган, бул тирүүлөрдүн соту канчалык маанилүү экендигинин көрсөткүчү.

Жетинчи мөөрдүн текстинде бизге берилген кийинки маалымат жети периштеге (Ориондун жети жылдызын чагылдырган) жети сурнай берилгени. Бул 31-жылдын 2014-январында, Жакан бир тууган Орион сааты жети сурнайдын датасын кантип берерин тапканда аткарылган. Акыркы жарыш. Ошол күндөн тартып, Аяндын жети сурнайы а бере баштады белгилүү бир үн:

Анткени сурнай белгисиз үн чыгарса, ким чыгарат согушка даярданабы? (1 Корунттуктарга 14: 8)

Сурнайлар жөнүндө кийинчерээк сөз кылабыз, бирок бул аяттан сурнайларга белгилүү же ишенимдүү үн берүү согушка даярдануунун ачык максаты үчүн маанилүү экенин көрүүгө болот. Албетте, биз физикалык согуш эмес, жан үчүн улуу рухий согуш жөнүндө айтып жатабыз. Жандар үчүн болгон согуш, жетинчи мөөр текстинин кийинки бөлүгүндө жыпар жыттуу зат түтөтүлүүчүгө байланыштуу айтылган тиленүүнү камтыйт. Бул Ыйса сотто каралып жаткан иштердин баарын жабууга чейин күнөөлөрдү мойнуна алып, тазаланууга калган убакытты билдирет. Жетинчи мөөрдүн аягында жыпарзат отко толуп, жерге ыргытылат. Бул асмандагы тирүүлөрдүн сотунун бүтүшүн билдирет. Ошондон кийин, Ыйса күнөөкөр үчүн мындан ары жалынбайт — жана бул убакыт 17-жылдын 2015-октябрында өтө тез келет! Шапаат убактысы ачык болуп турганда, азыр Анын жактоочусунан пайдалан!

2012-жылы жетинчи мөөрдүн башталышы алтынчы мөөрдөн кийин башталышы керек деген критерийлерге туура келет жана бешинчи, алтынчы жана жетинчи мөөрлөрдүн бардыгы 17-жылдын 2015-октябрында сыноо мөөнөтү аяктагандан кийин аяктап жатканы жакшы гармония. Бул үч мөөрдүн тең негизги пункту болуп саналат, ошондой эле үч мөөр тең ар бир адамга жакшылык менен жамандыктын ортосундагы чоң талашта Кудай тарапта кызмат кылуу чечимин кабыл алууга жардам берүү үчүн берилген.

HSL (Жогорку ишембилик тизмеси), түшүндүрүлгөндөй Убакыт кемеси презентация, ошондой эле акыркы үч мөөр менен кемчиликсиз шайкеш келет. Акыркы үч мөөрдүн башталышын HSLдин акыркы үчилтиги менен салыштырсак, биз мөөрлөрдүн үч эгиздик жылдары менен бирге 2010, 2011 жана 2012-жылдары башталгандыгын көрөбүз. Үч эгиздин ар бир жылы мөөрлөрдүн биринин ачылышына туура келет. Мөөрлөрдүн ырааттуулугу тиешелүү тартипте жана үч учурда тең көрсөтүлгөн аяктоо датасы сыноо мөөнөтү болуп саналат. Ошентип, HSL эң акыркы үчилтиги 2015-жылы ар бир иш чечилгенде бүтүшү керек болгон катуу кыйкырык убактысына туура келет. Кайталашуу эң сонун.

Орион сааты - жети мөөрдүн китеби, ошондуктан ал бардык жети мөөрдүн убактысын көрсөтүшү керек. Сааттын тегерекчесинде чекиттерди көрсөтүү үчүн төрт гана сырткы жылдыз жана алардын бири гана (Сайф) акыр заманда кайталанса, акыркы үч мөөрдүн бири-бирине дал келиши керек экенин эчак эле түшүнүшүбүз керек болчу. Эми биз Сайф жылдызынын биринчи мөөр менен бешинчи мөөрдү гана эмес, Орион сааты жылдарды белгилей турганын эске алганда, бешинчи, алтынчы жана жетинчи мөөрлөргө тиешелүү бардык нерселердин акырына ишарат кылганын көрөбүз.

8-сүрөт – Сот сааты акыркы үч мөөрдүн дал келишин көрсөтөт

2012-жылдагы көзгө көрүнбөгөн саат белгиси (168-жылдын 1844 жылдыгы) үч мөөрдүн тең бири-бирине дал келиши менен биринчи Орион жылын белгилейт жана 2014-жылдын Сайф көрсөткүч белгиси менен бирге акыркы үч мөөрдүн бири-бирин кайталаган фазасы көрсөтүлгөн. Белгилер өлгөндөр соттолгондон кийинки убакытты камтыйт жана адамзат үчүн сыноонун аякташы менен аяктайт.

Сот циклинин жети сурнайы

Сот циклинин сурнайлары согуштар менен аткарылат. Ар бир согуш чиркөөгө, ошондой эле дүйнөгө өзгөчө сыноо алып келди. Биринчи мөөр учурунда чиркөөнү согуштук эмес позициясы боюнча сынаган Америка жарандык согушу болгон. Биринчи дүйнөлүк согуш экинчи мөөрдүн ачылышында, экинчи дүйнөлүк согуш үчүнчүдө келе жатат. Төртүнчү мөөрдө Жакынкы Чыгышта бир катар согуштар (Булуң согуштары) жана “Террорго каршы согуш” болгон. Жерихондун айланасындагы жүрүштөрдүн үлгүсү көрүнүп тургандай, ар бир сурнай өзүнө тиешелүү мөөрдүн ичинде болот.

Акыркы үч сурнай да тиешелүү мөөрлөрдүн ичине кирет, бирок бул эреже акыркы үч сурнайга азыраак чектөө киргизет, анткени акыркы үч мөөр абдан көп бири-бирине дал келет. Бирок, эреже мурдагыдай эле сурнайлар ырааттуу түрдө жаңыра башташы керек жана ар бири өзүнүн мөөрүнүн чегинде жаңырышы керек.

Биз буга чейин сот циклинин бешинчи жана алтынчы сурнайларын майда-чүйдөсүнө чейин чагылдырганбыз. Акыркы Call макала. Бешинчи сурнай ИШИМ 29-жылдын 2014-июнунда өзүн халифат деп жарыялаганда жаңыра баштады. Бешинчи сурнайдын беш айы папа (христиандыкты өкүлү) анын ордуна согуш жарыялаганга чейин созулду. Анын сөзү Түркияда 28-жылдын 2014-ноябрында — беш айлыктын акыркы күнү — Түркияда болгон үч күн алтынчы сурнайга байланышты түзөт.

Алтынчы сурнай дүйнөдөгү негизги диндердин лидерлери келишимдерге кол коюу менен фундаментализмге каршы согушта папа менен биригишкенде жаңыра баштаган. Ошентип, алтынчы мөөрдүн периштелери 30-жылдын 2014-ноябрындагы «саат, күн, ай жана жылга» даярдалган, муну мен Жошия Личтин Ыйсанын жолдоочуларынын (сотко чейинки) доорунун бешинчи жана алтынчы сурнайларын ачып бергенинин мисалына ылайык түшүндүрдүм.

Акыр-аягы, жетинчи сурнай бешинчи, алтынчы жана жетинчи мөөрлөрдүн аягы менен дал келет. Бул ырайым менен коштолгон сурнай эскертүүлөрүнүн аяктаганын билдирет. 144,000 XNUMXдин баары бир аз мурун мөөр басылган жана акыркы шейит эс алат. Ар бир адам согушта өзүнүн тарабын тандайт. Мына ошол учурда Ыйса жыпар жыттуу зат түтөтүлүүчү затты ыргытып, асмандагы карилон Кудайдын Падышалыгы түзүлгөн жана коопсуз болгондугун даңазалайт. Болгону балээ жылы гана калат.

9-сүрөт – Сот циклинин акыркы үч сурнайынын жаңылышы

Кунт коюп окурман жетинчи сурнай жетинчи мөөрдүн ичинде гана жаңыра баштаганын байкаса болот, бирок сурнайдын үнү чыгат. ары. Бул Жериходогу окуяны кайра угат:

Жана мындай болот алар жасаганда узун жарылуу Кочкор мүйүзү менен, сурнайдын үнүн укканда, бүт эл катуу кыйкырышат. Шаардын дубалы тегиз кулайт, эл анын алдынан түз көтөрүлөт. (Жашыя 6:5)

Жетинчи сурнай жаңырганда, көтөрүлүп, жеңүүгө убакыт келет! Андан кийин бул дүйнөнүн падышалыктары Теңирибиздин падышалыктары болуп калат жана Ал акыркы жети балээде Өзүнүн каарын төгүүчү идиштерди төгүп жатканда, аларды адилеттүү түрдө соттойт.

Жети сурнай менен жети дин кызматчы

Келгиле, бул макаланын башында Жерихо планына кайрылып көрөлү. Жети сурнайлуу жети ыйык кызмат кылуучу классикалык жана сот доорлорунун мөөрлөрүнөн жана сурнайларынан өзгөчө мааниге ээ.

Согушкерлер, шаарды айланып, шаарды бир жолу айланып чыккыла. Ошентип, алты күн кыл. Жана жети ыйык кызмат кылуучу көтөрөт кеменин алдында кочкор мүйүзүнөн жасалган жети сурнай, жетинчи күнү шаарды жети жолу айланып чыккыла. дин кызматчылар сурнайларды тартсын. (Жашыя 6:3—4)

Кыязы, ыйык кызмат кылуучулар ар бир жүрүштө чогуу сурнай тартышкандыктан, ар бир жүрүштө бир гана айкалышкан сурнай үнү чыкмак. Ошондуктан бизде классикалык чечмелөөдө, ошондой эле тергөө өкүмүндө мөөрлөрдү кайталоодо көбүнчө ар бир мөөрдүн мөөнөтүнө туура келген бирден сурнай бар. Сурнайлар марштын жүрүшүндө бир айкалышкан үн катары жаңырды.

Бул жагынан алганда, сурнай менен дин кызматчылардын так саны маанилүү эмес детал болуп көрүнөт. Кернейлери бар дин кызматчылардын көп болушу сурнайдын үнүн катуураак чыгармак, ал эми азыраак болсо сурнайлардын үнүн азыраак чыгармак. Бул бизге сурнай менен дин кызматчылардын саны өзгөчө бир себеп менен берилгенин түшүнүүгө түрткү бериши керек.

Жети сурнай менен жети дин кызматчы жети сурнай берилген жети периштенин акыркы аткарылышын символдоштурат:

Ал жетинчи мөөрдү ачканда, асманда жарым сааттай жымжырттык өкүм сүрдү. Анан көрдүм жети периште турган Кудайдын алдында; аларга жети сурнай берилди. (Аян 8:1-2)

Бул аяттар акыры Орион саатынын сурнай цикли менен аткарылат. Ориондун «жети периштесине» (жети жылдыз) 31-жылдын 2014-январында, мен жогоруда айтып өткөндөй, жетинчи мөөр учурунда жети сурнай берилген. Сурнайдын цикли тирүүлөрдүн сотунун ортосуна жакын, жетинчи мөөрдүн ортосуна жакын жерде ачылган. Ориондун жети жылдызы – Жердин көз карашынан алганда, Кудайдын тактысынын алдында турган жети “периштелер”. Ошол күнү жети жылдызга сурнай тартылып, жети станцияга күнү-түнү дата берилген. Бул жерде майда-чүйдөсүнө чейин түшүндүрүлгөндөй, Орион саатынын сурнай циклинин башталышы болгон Акыркы жарыш.

Сурнай циклин марштардын тартиби менен 1-сүрөткө кошуу туура болмок эмес, анткени ал Жерихо планынын бир өзгөчөлүгүнүн көз карандысыз колдонулушу (сурнай тарткан жети дин кызматчы болгондугу) жана мөөрлөрдүн планын түзгөн жүрүштүн түзмө-түз ырааттуулугуна түздөн-түз тиешеси жок. Мен жогоруда айтып өткөндөй, сурнайлар ар бир жүрүштө бир үн катары бир убакта тартылса керек, ошондуктан бизде ар бир мөөрдө бирден сурнай эскертүүсү бар. Ар бир сурнай аспабынан тонду каймана мааниде айырмалоо зарыл болгон эмес жана мүмкүн эмес эле. сурнай цикл, бирок, сурнай менен дин кызматчылардын санынын көз карандысыз колдонмо болуп саналат. Сурнай циклиндеги сурнайлар жалгыз турат жана мөөрлөрдүн мөөнөттөрүнө туура келбейт, анткени алардын бардыгы Аян китебинде көрсөтүлгөндөй, жетинчи мөөрдүн ичинде болот. Себеби, алар жетинчи күндүн жетинчи маршынын кемчиликсиз жана эң акыркы аткарылышынын бир бөлүгү.

Биз жети сурнай бул өзүнчө колдонууга ээ болушу керек экенин билебиз, анткени тексттер башка жол менен толугу менен аткарылбайт. Мисалы, классикалык сурнайлар да, сот циклинин сурнайлары да Аян 8:1—2-аяттарды аткара алган эмес, анткени ал сурнайлар Ориондун жети жылдызы жөнүндө эч нерсе белгилүү боло электе эле жаңырган. Кудайдын алдында турган жети периштенин элеси али чечмелене элек болчу. Кудайдын алдында турган жети периштеге жети сурнай берилди деген текст азыр гана толугу менен аткарылды.

Прогрессивдүү ачылыштын принциби

Көптөгөн сурнай эскертүүлөр бардык кылымдар бою адамдарды эскертүү үчүн кызмат кылган. Мына ошентип эл өз доорунун руханий коркунучунан эскертилген. Бирок убакыт жакындаган сайын жакшылык менен жамандыктын күрөшү күчөп, мезгилдин белгилери тез-тез кайталана берет. Демек, Кудайдын мурунку кылымдардагы элине салыштырмалуу бүгүнкү күндө жашап жаткан Кудайдын эли катары пайгамбарлыкты түшүнүүбүздө кененирээк маалыматка муктажбыз. Ошондуктан Кудай пайгамбарлыктарды акырындык менен ачып берет.

Биз пайгамбарлык окуяга канчалык жакындасак, Кудай бизге ошончолук майда-чүйдөсүнө чейин ачып берет. Сиз муну окуй аласыз Атанын күчү макала. Жерихо үлгүсү Кудайдын прогрессивдүү ачылыш жөнүндөгү принцибин эң сонун чагылдырат.

1. Классикалык доор: Биринчи алты күн биздин замандын 31-жылдан 1844-жылга чейинки узак жүрүштөр болгон. Бул алты жүрүш үчүн 1800 жылдан ашык убакытты түзгөн, бул орточо эсеп менен болжол менен Март сайын 300 жыл.

2. Сот доору: Салыштыруу үчүн, ысрайылдыктарга жетинчи жана акыркы күнү бир күндө шаарды жети жолу айланып өтүүгө туура келген. Эгерде биз орточо эсепти эсептесек, анда алабыз: 2014 – 1846 = 168 жыл; 168 жыл ÷ 7 марш = Март сайын 24 жыл. Бул чоң тартип (10 жолу) майда-чүйдөсүнө чейин жогорулатуу! Салыштыруу бизге Машаяктын келишине аз калганда бизде бир топ деталдуу ачылыш бар экенин көрсөтүп турат жана бул пайгамбарлыктарды чечмелөөдөгү эң маанилүү библиялык принциптердин бири болгон Кудайдын прогрессивдүү ачылышына дал келет.

3. Тирүүлөрдүн өкүмү: Жерихо окуясы жетинчи мөөрдө, сурнай циклинин ачылышында дагы кененирээк маалымат берет. Бул жерде биз болжол менен орточо бар сурнай үчүн үч ай, бул дагы эки чоңдук тартибин билдирет (100 жолу) дагы майда-чүйдөсүнө чейин сот циклине караганда! Деталдардын көбөйүшү гана эмес, экспоненциалдуу түрдө көбөйүүдө!

Бүгүнкү күндө бизде акыр замандын белгилери жок эмес, бирок библиялык пайгамбарлыктарды билүүнүн бул өсүшү, албетте, ачык-айкын:

Бирок сен, Даниел, бул сөздөрдү жаап, китепке мөөр бас. акыр заманга чейин да: көптөр ары-бери чуркайт [Кудайдын Сөзүндө], жана билим [Ыйык Китептен] көбөйтүлөт. (Даниел 12: 4)

Аныктама боюнча, прогрессивдүү ачылыш принциби эски жарыкты кабыл алуу жана ага жаңы жарык куруу үчүн ага ылайык иш кылууну билдирет. Биздин веб-сайттын өнүгүшү биздин акыр замандын пайгамбарлыгы жөнүндөгү билимибиздин кантип бекемделип, ошол эле учурда барган сайын гармониялуу болуп баратканын көрсөтүп турат.

Анда, биз тиштүү механизмдерди алмаштырып, Орион саатынын тез аткарылып жаткан сурнай циклин жакшыраак карап чыгалыбы?

Кеңири көз караш

Адам окуш керек Белгилүү бир үн менен сурнайлар биринчи эки сурнай эмнени билдирет толук таасир алуу үчүн. Мен бул жерге киргизе турган бир нече сөз гана чечмелөө үчүн адилеттүү боло албайт, анткени ал макалада жазылгандарды эсиңизди жаңыртуу үчүн гана арналган, ошондуктан кошумча байкоолор ошол негизде курула алат.

Сурнай тексттеринин туура чечмеленишин табуу жолу бул тексттерди Ориондун жети «периштесине» берилген даталар менен жупташтыруу. Мисалы, биринчи сурнай 1-февралда жаңыра баштаарын билгендиктен, текстти ошол күндөн кийинки негизги окуяларды ээрчүү менен салыштырмалуу оңой чечмелесе болот (өттүрүү үчүн бул бир топ жеңил милдет):

The биринчи периште угулду [1-жылдын 2014-февралынан баштап], анан артынан келди мөндүр жана өрт [таштар жана лава = Синабунг тоосунун жанар тоосунун атылышы] менен аралашты кан [өлүмгө алып келген (16)], жана алар куюлган [бир нерсенин сүрөтү катары] үстүндө жер [АКШда, тактап айтканда Йеллоустоун]: жана дарактардын үчүнчү бөлүгү [Харизматика] күйүп кеткен [Рим тарабынан алынган], жана бардык жашыл чөп [Крым] күйүп кеткен [Россия тарабынан тиркелген]. (Аян 8: 7)

Окуялардын пайгамбарлык сүрөттөлүшү кийинки сурнай башталганда бүтөт, бирок бул маселелер азыраак мааниге ээ болуп калат дегенди билдирбейт. Мисалы, «От шакеги» темасы, ошондой эле биринчи сурнайдын негизги убагында диний жана саясий дүйнөдө башталган жылыштар дагы эле кызуу тема болуп калууда. Чынында, сурнайлардын темалары бир сурнайдын экинчисине курулган сайын мааниси жогорулайт.

Экинчи сурнай биринчиге туташтырылып, биринчи сурнай токтогон жерден көтөрүлөт. Биринчи сурнайдын аягындагы Крым кризиси экинчи сурнайдын башталышында Украина жаңжалына айланган. Ошентип, экинчи сурнай биринчи сурнайдын үнүн күчөтүп, сурнайлар жарыялаган жалпы эскертүү кабарынын үнүн күчөттү.

Жана экинчи периште угулду [12-жылдын 2014-апрелинен баштап], жана ал болгон сыяктуу улуу тоо [Орусия] от менен күйүп [айыпталган, Кудайдын элин куугунтуктап] тартылды [Украина чатагы боюнча] ичине деңиз [Европа]: жана үчүнчү бөлүгү деңиз [Тынч океан] кан болуп калды [радиациядан ууланып каза болгон]; Ал эми үчүнчү бөлүгү жандыктар [жандар] болгон деңизде [адамдар], жана жашоо болгон [түбөлүк], каза болгон [кереметтердин/спиритизмдин алдануусунан айрылды (Төрт папанын күнү)]; жана үчүнчү бөлүгү кемелери [Европалык каржы базарлары] жок кылынды. (Аян 8:8—9)

Биз окуяларды аныктоо менен чектелбестен, ойлонушубуз керек, анткени пайгамбарлыктын максаты Ыйса келгенге чейин жол белгилеринин тизмесин сунуштоодон тышкары. Анын келишине чейин адамдардын жанын сынай турган ишеним сыноосуна даярдануу үчүн, сурнайлар камтылган эскертүү кабарын түшүнүшүбүз керек. Ичинде Шайтандын чынжыр Сүрөт сериясы, биз муну экинчи сурнайдын аягында Украинада болуп өткөн Rapid Trident аскердик машыгуусунун мотивдерин изилдөө менен жасадык. Бул сериянын акыркы сүрөтү бардык сурнайлар эскертип жаткан чоң сыноону баса белгилеген: чыныгы сыйынуунун сыноосу — библиялык жетинчи күндүк (ишемби) ишемби күнүн сактоо аркылуу көрсөтүлгөндөй, чыныгы сыйынуу — Кудайга сүйүү менен баш ийүү. Жахабанын, же жекшемби куну урматтоо, «белги жырткычтын,Ким кабыл алса, ал балээлерди алат.

Ошол сериядагы экинчиден акыркыга чейинки сүрөт “башаламандыктан тартип” принциби бийликтер өз максатына тез жана тез жетүү үчүн кантип колдонсо болорун түшүндүргөн. Гегелдик диалектика боюнча,^[9] башаламандыктан тартипке жетүү үчүн үч кадам бар, алардын экөөсү биринчи эки сурнайдан көрүнүп турат:

1. Проблеманы киргизүү (тезис) – АТКАРЫЛДЫ. Биринчи сурнайда маселе Крымдагы кризис болчу. Орусиянын Крымды аннексиялап алышы эл аралык коомчулук үчүн көйгөй жаратты. Көптөр бул бүткүл Европада согушка айланып кетет деп чочулашкан. Сиз саясатчылардын “жакшы кризис эч качан текке кетишине жол бербеңиз” деп айтканын уккансыз, бирок алар кризисти андан кийин пайдалануу үчүн үзгүлтүксүз жаратып жатканын ачык эле моюнга алышпайт. Кризис жаратуу – гегелдик диалектиканын биринчи кадамы.

2. Көйгөйгө каршылык көрсөтүү (антитеза) – АТКАРЫЛДЫ. Экинчи кадам - ​​бул маселеге каршы оппозицияны түзүү, бул учурда Украинанын чыгышында тынчтыкты сактап, Орусиянын Крымды басып алышына жол бербөө үчүн күрөшкөн элдер тартылган. Экинчи сурнайдын аягындагы Rapid Trident машыгуусу бул аракеттин ажырагыс бөлүгү болгон. Бул кадамда эки тарап кийинчерээк аны менен күрөшө алышы үчүн каршылык көйгөйгө каршы турду. Бул кадам биринчи кадам менен бирге эки тарапты тең чарчаганга чейин жей турган “башаламандык” чөйрөсүн жаратат. Иезуиттер тукуруп жаткан согуштардын эки тарабын тең каржылай турганын уктуңуз беле? Бул алардын метод.

3. Көйгөйгө керектүү чечимди сунуштоо (синтез) – КҮТҮҮДӨ. Акыркы кадам - ​​башаламандыктын күлүнөн Феникстин чыгышы. Алгачкы эки сурнайдын контекстинде бул азырынча боло элек. Шайтандын максаты - дүйнөнү кагылышууга жооп катары бирдиктүү саясий системага кирүү. Өзүнө ибадат кылуу жана аны мажбурлоо үчүн ага муктаж болгон нерсе ушул.

Алгачкы эки сурнайда болгон диний фронтто да негизги өнүгүүлөр болду. Биринчи сурнайда бул харизматиктердин Рим папасы менен элдешүүсү болгон. үчүнчү бөлүгү. Экинчи сурнайда төрт папанын күнү да таасир этүүчү катары берилгенине көңүл бурсаңар үчүнчү бөлүгү. Болушу мүмкүн деп ойлойсузбу дагы үчүнчү бөлүгү диний сахнаны аяктоо үчүн үчүнчү сурнайда жашынып жатабы?

Үчүнчү сурнай

Үчүнчү сурнайды чечмелөө үчүн, биз биринчи эки сурнайдан үйрөнгөнүбүздү колдонуубуз керек. Дүйнөдө көрүнүктүү окуя болуп жатканын көрдүк биринчи күн ар бир сурнайдын, ал бүт сурнайдын обонун белгилейт.

Үчүн биринчи сурнай, бизде бир тараптан Синабунг жанар тоосунун атылышы, ал эми өлүм менен коштолгон, экинчи жагынан Йеллоустоун улуттук паркынын астындагы супер-вулкандын дүңгүрөгөн коркунучу, экөө тең биринчи күнү болгон. Бул окуялар Ыйык Китептин тексти менен тыгыз байланышта жана балээлер үчүн эскертүү катары кызмат кылат.

Андан кийин, экинчи сурнай Биз Крым кризиси сурнайдын биринчи күнү күчөп, ошол күнү Чыгыш Украинага биринчи кандуу кол салуу болду. Экинчи сурнайда Кудай ар кандай окуяларга ишарат кылганы жана ар бир сурнайдын өзүнүн мүнөзү бар экени айкын болду. Биринчи сурнай табигый кырсыктар менен белгиленген, физикалык коркунучтарды эскерткен. Экинчи сурнай элдердин ортосундагы провокациялар менен коштолду.

Биз карап жатканда үчүнчү сурнай, биз ошол эле принциптердин кайрадан чогулуп жатканын күтүшүбүз керек: үчүнчү сурнай башталган күнү эле бир нерсе болушу керек жана бул глобалдык масштабдагы окуя болушу керек жана ал, кыязы, биринчи эки сурнайдагы окуялардан башкача мүнөздө болушу керек (геологиялык эмес, согуш саясатын камтыган эмес).

10-сүрөт – Жети периштенин акыркы жети сурнайы

Чыныгы окуяны изилдөөдөн мурун, келгиле, сурнайдын жалпы соккусу эмне болгонун түшүнүүгө аракет кылалы. Бул бизге сурнайдын башталышында кандай иш-чарага көңүл буруу керектиги жөнүндө түшүнүк берет. Биз ноябрдын аягында жогорудагы бешинчи мөөргө байланыштуу өтө маанилүү окуяларга токтолдук. Мен дагы бул окуялар тууралуу сөз кылдым Акыркы Call Макала сот циклинин алтынчы сурнайынын контекстинде — бул папанын Европарламенттин алдында сүйлөгөн сөзү жана Түркияда радикалдык исламдан коргонуу шылтоосу менен папачылыкка кошулган чиркөөлөр жана башка диндер тууралуу болду. Бул окуялар да ушул акыркы үчүнчү сурнайдын мөөнөтүнө туура келет, бирок үчүнчү сурнай аларга башка контекстти берет.

Текстти бир эле жолу объективдүү окуп көрөлү:

Үчүнчү периште үн чыгарды, ошондо асмандан чоң жылдыз түшүп, чырактай күйүп, дарыялардын үчтөн бир бөлүгүнө жана суу булактарына түштү. Ал эми жылдыздын аты эрмен деп аталды. Ошондо көп адамдар суудан өлүштү, анткени алар ачууланган. (Аян 8:10—11)

Үчүнчү сурнайдын кабары суу жолдорун, демек, элди ууландырган «жыгылган жылдыз» жөнүндө. Биз астероид же ушуга окшош ар кандай түзмө-түз колдонууну дароо жокко чыгара алабыз. Мындай сөзмө-сөз окуя күтүлгөн мөөнөттө болгон эмес, андыктан терминдер символикалуу болушу керек. Сиз бул сурнай текстинин символдорунун түз чечмелөөнү Кибермейкиндик министрлигинен кеңири окуй аласыз^[10] же башка жерде.

30-ноябрда дүйнөлүк диндердин биригүүсүнүн текстте кандайдыр бир мааниси бар деп эсептесек, анда үчүнчү сурнай чиркөөлөр папа (улуу жылдыз) менен бириккенде, алардын динин жетекчиликтен (фонтандардан), министрлик каналдардан (дарыялар) ууландыргандыгын жана анын натыйжасында руханий жактан өлүп жаткан катардагы мүчөлөрүнө чейин көрсөтүшү керек. Экуменизмдин маңызы жалпы пункттарда биригип, айырмачылыктарды четтетүү. Доктриналык айырмачылыктарга карабастан, бир чоң бактылуу үй-бүлө катары өз ара кабыл алууга басым жасалат. Эгерде сиз мен түшүндүргөндөй, мүнөздөрдү өнүктүрүүдө доктриналардын ролун түшүнсөңүз Куралды даярдоо, анда сиз экуменизмдин канчалык уулуу экенин көрө аласыз.

Үчүнчү сурнай убагындагы экуменизмдин жалпы багыты ачык-айкын, бирок ал текстти түшүндүрүүдө өтө бош. Сурнай биринчи күнү бир окуя менен ачылышы керек. Бул тексттин биринчи бөлүгүн аткарган окуя болушу керек.

... ошол жерде төмөндөдү a улуу жылдыз чейин асман, күйүп тургандай а лампа... (Аян 8: 10)

Толук мааниде бул символика Люцифердин асмандан кулашын билдирет. Ал кулаганга чейин Кудайдын алдында эң жаркыраган, эң сыйлуу жан болгон. Ал болгон баштапкы түшкөн жылдыз.

кандайсың жыгылды чейин асман, Оо, Люцифер, таң уулу! ... (Ышайа 14:12)

Сенин сулуулугуң үчүн жүрөгүң көтөрүлдү, сен өзүңдүн акылмандыгың үчүн буздуң жарыктык... (Жезекиел 28: 17)

жана улуу ажыдаар кууп чыгарылды, ошол кары жылан, Ибилис жана Шайтан, бүт дүйнөнү алдап жатат: ал жерге ыргытылды, жана анын периштелери аны менен бирге куулду. (Аян 12:9)

Люцифер башында жаман көрүнгөн жок. Ал өзүн Кудайдын өкмөтүн реформалоо жана периштелерге көбүрөөк эркиндик берүү аркылуу жакшыртууга аракет кылган адам катары көрсөткөн. Ошентип, ал чырак, же чырак болуп күйүп турган. Ал өзүн жарыктын периштеси катары көрсөтүп, жакшы тагдырга жол көрсөткөн. (Факел ушул күнгө чейин Шайтандын символу катары колдонулат.)

Ошого карабастан, Люцифердин кулашы үчүнчү сурнайдын түздөн-түз аткарылышы боло албайт, анткени ал 12-жылдын 2014-октябрында үчүнчү сурнай жаңыра баштаганда эле эмес, өтө илгери асмандан кулаган. Эсиңерде болсун, биз сурнайдын башталышы үчүн сурнай саатынан алынган Ыйык Китептеги текстти жупташтыруу менен сурнайларды түшүнөбүз. Биз чечмелөө милдетин бир топ жеңилдеткен ошол убакта болгон аткарылышын издеп жатабыз. Бул контекстте кулаган жылдыз Исламдын жалган пайгамбары Мухаммед болушу мүмкүнбү? Жок, анткени ал дагы бир жолу 2014-жылы эмес, бир жарым миң жыл мурун “жыгылган”.

Демек, Люцифердин (же Мухаммеддин) кулашынын сурнайга эч кандай тиешеси жок дегенди билдиреби? Жок, алар чындыгында байланыштуу. Сурнайдын текстинин бул бөлүгү эмнени билдирерин аныктоо үчүн Люцифер сыяктуу жыгылган, бирок жакшыраак дүйнөгө алып бараткандай көрүнгөн адамды издөө пайдалуу.

Кезексиз чогулуш

12-жылдын 2014-октябры болгон сурнайдын биринчи күнүнө келели. Үчүнчү сурнайдын негизги символикасы руханий жана диний нерселер жөнүндө экенин эске алсак, табигый түрдө иш-чараны ачкан “жылдызды” диний дүйнөдөн издешибиз керек...

Ошол убакта дүйнөдө рухий мүнөздөгү бир нерсе болуп жатты беле? Дүйнөлүк аренада диний “жылдыздар” бар беле? Диний дүйнөдө эмне болду?

Бир жаркыраган окуя болду:

Октябрь 5-19
Епископтор Синодунун кезексиз Генералдык Ассамблеясы:
Эвангелизациянын контекстинде үй-бүлөнүн пасторалдык кыйынчылыктары

Бул окуя так үчүнчү сурнай күнү башталган жок, балким, биз адегенде чындап эле ачык-айкын ассоциацияны көргөн жокпуз, бирок анын үстүнөн камтылат. Чынында, үчүнчү сурнай датасы иш-чаранын орто күнү так көрсөтүп турат!

Бул окуя эмне жөнүндө жана үчүнчү сурнай чындап эле аны көрсөтүп жаткан болушу мүмкүн?

Бул өзгөчө синод "өзгөчө" ассамблея болгон, бул кадимки же "кадимки" синоддон айырмаланып, кандайдыр бир шашылыш маселелерди чечүү үчүн чакырылганын билдирет. Бул өзгөчө синоддун үчүнчү жолу гана чакырылышы жана бул абдан чоң иш болду. католик блоггерлер (мисалы бул ким) аны "Үчүнчү Ватикан Кеңеши" катары баалашкан, ал эми басмачылар расмий түрдө (мисалы, Католик жаңылыктар кызматы) Экинчи Ватикан Кеңешинин аягында бүтүндөй синод системасы түзүлгөнүн эскертип, бул өзгөчө синодду атайылап Ватикан IIден тартып калгысы келгендей болушкан. Белгилей кетсек, Ватикан II толук аталышы «Экинчи Ватикан диалогго Кеңеш». Сиздин оюңузча, бул “Үчүнчү Ватикан Кеңеши” – расмий түрдө кандай аталбасын – бир айдан кийин Рим папасы менен негизги дүйнөлүк диндердин лидерлеринин ортосунда формалдуу келишимдер түзүлүп, аларга экуменикалык биримдикке кошулганын жөн эле кокустук деп ойлойсузбу?

Эсиңизде болсун, бул “Үчүнчү Ватикан Кеңеши” али бүтө элек. Кезексиз Синод ушул жылдын аягында келе турган чоңураак Жөнөкөй Синодго даярдоо сессиясы эле (2015). 2015-жылдагы синод 2014-жылдагы синоддун жыйынтыктарын эске алып, акыркы чечимди кабыл алат.

Адатта, өзгөчө синод шашылыш маселе боюнча чакырылат жана алты айга жакын даярдоо убактысын талап кылат, бирок бул өзгөчө синод бир топ узагыраак даярдалган. Бул анкета менен башталды (!) бир жыл мурун, 2013-жылдын октябрында дүйнө жүзү боюнча жергиликтүү епископторго жөнөтүлгөн. Синод үй-бүлөлөргө пастордук кам көрүү темасын, анын ичинде ажырашуу, кайра никеге туруу, гомосексуализм, Евхаристияны кабыл алуу жагынан Машаяктын денесине кошулуу жана биримдик жана башка темаларды караган.

Пайгамбарлык окуяларды баамдоо менен, биз бул синоддо көзгө көрүнгөндөн да көп нерсе бар деп жыйынтык чыгара алабыз. Мисалы, биз жекшемби күнү коргоо үчүн негиз көп учурда үй-бүлө менен байланыштуу экенин билебиз. Ошентсе да, эгерде бул Кудай үчүнчү сурнай менен көрсөткүсү келген окуя болсо, анда эмне үчүн анын башталышын көрсөтпөгөнүнө таң калышыбыз керек. Эмне үчүн Ал ортодогу бир күндү көрсөткөн? Балким, биз издешибиз керек болгон конкреттүү бир нерсе бар-жогун билүү үчүн синоддун графигин жакшыраак карап чыгышыбыз керек.

Ичи бар Wikipedia синоддун биринчи жумасынан кийин маанилүү бир нерсе болгонун көрсөткөн синод үчүн кириш:

Биринчи кийин жума a disceptation post relatio («Дебаттан кийинки баяндама») синоддун ретору кардинал Петер Эрдо билдирди.

Белгилей кетчү нерсе, үчүнчү сурнай бурат сегизинчи күн, биринчи жуманын кийинки күнү. Биз ырастаган чиркөөнүн синоду жөнүндө сөз болуп жатканын эске алуу менен Жекшемби анын бийлигинин белгиси катары жана синод а-да башталган Жекшемби, жана аяктады а Жекшемби, ал эми үчүнчү сурнай а Жекшемби, Менимче, бизде мындай жыйынтык чыгарууга бир аз негиз бар Жекшемби ага кандайдыр бир тиешеси бар. Албетте, алар бул чындыкты жар салышпайт, бирок алар эске алаарын билип, саптардын ортосунда окушубуз керек. Жекшемби "Үй-бүлө күнү" болуу жана синод үй-бүлөнү жакшыраак кайтаруу жөнүндө болду.

Рим папасы ачылыш жана жабылуу жекшемби күндөрүндө, албетте, кадимки жолугушуу күндөрү эмес. Бул жолугушуулардын чыныгы биринчи жана акыркы күндөрү дүйшөмбү, 6-октябрда жана ишемби, 18-октябрда болгон дегенди билдирет — бул Йом Киппур жана Шемини Атзерет үчүн чыныгы даталар болуп калды! Ошентип, бул окуяны үчүнчү сурнай гана эмес, ошондой эле майрам күндөрүн да көрсөткөн. күзгү эскертүү негизделген!

Кызыктуусу, күндөрдүн октябрь айындагы негизги жолугушуу күндөрү. 6-18 тымызын, бирок маанилүү мааниси бар. Эгер жакшылап карасаңыз, анда төрт 6 бар, анткени жалгыз бир 6 бар, ал эми жалпысынан төрт 18 үчүн 6 = 6 + 6 + 6. 6666 саны Шайтандын кошуундарынын санын билдирет жана биз аны кийинчерээк дагы көрөбүз. Негизи, майрам күндөрү бул синодго ишарат кылып, “Абайла! Шайтан аскерлерин согушка даярдап жатат!»

Сурнай көрсөткөн орто дата жекшемби болгон. Эртеси күнү, 13-октябрда, басма сөз синоддун убактылуу отчету тууралуу кабарды жарып жатты. Отчетту 13-де жарыялоо үчүн^th, табигый нерсе 12де тартип болушу керек болчу^th. (Ошондой эле, акыркы отчет 19-жылы коомчулукка жарыяланган^th Бир күн мурун өткөрүлгөн добуш берүүнүн жыйынтыгында добуш берүү керек болчу.) Демек, бул синоддун түпкү максаты кандай болсо да, Кудай аны туура көрсөтөт.

ойлонуп көр. Бир дүйнөлүк динди баштоо чечими Үй-бүлөлүк синоддо кабыл алынган болушу керек. Алар исламды жана башка бардык негизги дүйнөлүк диндерди кийинки айда кабыл алууну чечкен болуш керек. Балким, ошондуктан ал «Үй-бүлө» Синоду деп аталып калган — бардык диндер католик Евхаристиясын ала албаса да, бир чоң бактылуу үй-бүлө болууну каалашкан.

Албетте, чиркөө алардын жекшемби күнкү сыйынууну ишке ашырууга көмөктөшүү ниетин баса белгилебейт, бирок үй-бүлө, күнөө жана Чиркөөнүн расмий позициясына ылайык жашабагандар менен кантип күрөшүү керектиги боюнча талкуулардын баары “Үй-бүлө күнүн” (жекшемби) майрамдоо контекстинде да актуалдуу деп ойлойсузбу? Талкуулар жекшемби күнүнүн ыйыктыгын сактоо контекстинде жүргүзүлбөсө дагы, пайда болгон ой жүгүртүү жекшемби күнүнүн контекстине өтүшү шексиз. Жекшемби күнүн үй-бүлө үчүн коргоо күнү катары чиркөө чече албай жаткан үй-бүлөлүк көйгөйлөрдүн бардыгын эң сонун чечет окшойт.

Эгерде бул синод үчүнчү сурнайдын башталышы болсо, анда «көп адамдар суудан өлүштү, анткени алар ачууланган» деп айтууга болот. Эгерде ушул «Үчүнчү Ватикан Экуменикалык Кеңеши» кийинки айда диндердин чоң биримдигине алып келген болсо, анда суусу ачуу ууга толгон чиркөө менен биригип, рухий жактан канча адам өлгөнү анык. Алар өлгөндөрдүн ачуу периштеси — улуу кулаган периште, Люцифер же Шайтан жетектеген чиркөөгө кошулушту!

Бирок, эмне үчүн сурнай бул синоддун башын эмес, ортосун көрсөтөт деген суроого дагы эле жооп беришибиз керек. Бул жерде абдан жакшы себеп бар жана анда Теңир бизге үйрөткүсү келген сабак бар. Үчүнчү сурнай күнү эч кандай метеорит шарынын болбогону маанилүү экенин эстен чыгарбоо керек — бул сурнайдын текстин биз буга чейин жасагандай метафоралык түрдө чечмелөө керек экенин, жылдыз кулап түшкөн «периштени» (же кабарчыны) билдирет.

Папалык, албетте, кулаган абалда, бирок ал дагы жакында кулаган жок. Бул үчүнчү сурнай дагы эле үчүнчү сурнайдын үнүн укканда түшкөн башка "периште" кабарчыны көрсөтүп жаткан болушу керек дегенди билдирет. Диний дүйнөдө Ватикан синодунан тышкары сурнай белгилеген дагы бир окуя болушу керек дегенди билдирет. Бул сурнай эмне үчүн синоддун башын эмес, ортосун көрсөтүп жатканын түшүндүрө турган окуя болушу керек (же корутундулар жарыяланганда аягына чейин).

"Башка" католик чиркөөсү

Дагы бир чиркөө 2012-жылы жергиликтүү конференцияда сурамжылоо "анкеталары" менен бир нерсе кыла баштаган. Бул аялдарды дайындоо маселеси - бул дагы "үй-бүлө" маселеси - чиркөө тарабынан расмий түрдө бир нече TOSC (Ординацияны изилдөө комитети) топторунун жыйналыштарында чечилгенге чейин өскөн. Бул жолугушуулар 2014-жылдагы жетинчи күн адвентисттеринин Дүйнөлүк чиркөөсүнүн жылдык кеңешине кошулду, ал өз кезегинде бул пунктту 2015-жылдагы Башкы конференциянын сессиясына кароого сунуштады. Мурунку этаптар макалада жазылган Өтүүчү жерди өзгөртүү.

SDA чиркөөсүнүн генералдык конференциясынын ошол кездеги президенти Нил Вилсон бир жолу мындай деди:

...башка универсалдуу жана бар чындап католик уюм, жетинчи күн адвентисттердин чиркөөсү. {Adventist Review, 5-март, 1981-жыл, 3-бет}

Албетте, ал уюшулган SDA чиркөөсү дагы "Универсалдуу чиркөө" деп айтуу үчүн, "католик" деген терминди универсалдуу мааниде колдонгон. Бирок масон катары ал чындыгында адвентисттерди оккульттук шылдыңдап чындыкты айтып жаткан, анткени SDA чиркөөсүнүн уюму чындыгында кичинекей католик чиркөөсү жамынган, же жок эле дегенде, ал ошол убакта андай болуунун жолунда тез эле, эгер андай эмес болсо.

Албетте, биз SDA чиркөөсү синод учурунда, айрыкча, үчүнчү сурнай күнү эмне кылып жатканына кызык болушубуз керек. Ошентип, Эне чиркөөсүнүн чоң синодунун жаркыраган жаркыраган жеринде, SDA Дүйнөлүк чиркөөсүнүн өзүнчө бир аз синоду болгон:

Октябрь 9-15
Жылдык Кеңеш жетинчи күн адвентисттер чиркөөсүнүн
Негизги талкуу: Ординациянын теологиясы

Тед Уилсон менен Рим папасы Франциск ойноп жаткан нумерология бийин түшүндүңүзбү!? 915 519 тескери болуп саналат. Эки сан тең бирдей кыскарат:

9 + 1 + 5 = 15 → 1 + 5 = 6
5 + 1 + 9 = 15 → 1 + 5 = 6

Бул эки окуянын ортосунда бизде 6 жана 6 же 66 бар дегенди билдирет. Эми Ыйык Китептен алтымыш жана алты деген сандарды изде! (Мен буга кийинчерээк кайтып келем.)

Сандардагы математикалык симметрия эки жолугушуунун тең орто датасы бирдей экенин билдирет. Ошентип, үчүнчү сурнай католик синодундай эле, адвентисттердин кеңешинин ортосун көрсөтөт! Кудай Ватикан синодунун башталышын көрсөткөн болсо, SDA чиркөөсү актанмак. Эгерде Ал Адвентисттердин Жылдык Кеңешинин башталышын көрсөткөн болсо, католик чиркөөсү акталмак. Ал ортону көрсөтүү менен экөөнө тең сөөмөйүн коюп, алардын бир нерсеге борборлошкондугун ачык көрсөтүп, бир кагышты көздөй басып, бизде белгилегендей Шаарларга миссия макала. Кудай эки кылмышкерди аныктоо үчүн үчүнчү сурнай менен жолугушуулардын ортосуна көрсөтөт.

519 жана 915 сандары 6 жана 6га чейин кыскартылат, ал эми 12нин борбордук датасы дагы 6 жана 6га кошулат. Албетте, көрсөтүүнү жүргүзүп жаткан масондор жана башкалар. Төрт 6 дагы Шайтандын кошуундарынын саны (6666). Бул жерде айкын кабар ууланган сууларды ичкендер же католик or SDA чиркөөлөрү Шайтандын аскерлеринин катарларын түзөт! Башка сөз менен айтканда, саны 6666 төмөнкүдөй деп кыска жолу болуп саналат: "Үчүнчү сурнай кулаган жылдыз (окт. 12) католик синод (окт. 5-19) жана Adventist Жылдык Кеңешинин (окт. 9-15) борборунда жайгашкан." Келгиле, аны визуалдык түрдө форматтап көрөлү, ошондо Люсифер өзүн "жыйындын" башында кандайча ээлеп жатканын көрө аласыз.^[11] Анын аскерлери аны түбүнөн колдоп жатышат.

11-сүрөт – Масондук пирамида

Машаякка эмес, уюмга таянганыңызда, акырындап алданып калганыңызды көрүп жатасызбы? Адвентисттердин чиркөөсүнүн мүчөлөрү акырындык менен Египеттеги байыркы еврейлерге окшоп кулга айланган. Унчукпай, биринин артынан бири кичине мунаса менен чиркөө жалпысынан душмандын катарына өтүп, анын бийлиги астында калды.^[12]

Жылдык Кеңеште талкууланган негизги темалар, атүгүл Ватикан талкуулап жаткан маселелерге окшош маселелер болду: аялдардын дайындалышы, гомосексуализм, жакшы кабар таратуу үчүн гендердик инклюзивдик тил ж.б.

1. Биринчиден, алар үй-бүлөлүк синоддун жыйынтыктары 2015-жылдын 2015-октябрында аяктай турган Жөнөкөй синодго кандайча чыга тургандай эле, 25-жылкы БШКнын сессиясына аялдарды дайындоо маселесин жөнөтүүнү чечишти (!), 2015. Жылдык кеңеш үчүнчү сурнай менен белгиленгендей, 2015 GC сессиясы да Кудай тарабынан белгиленет (алтынчы сурнай менен).

2. Экинчиден, Жылдык Кеңеш 28-жылы ЖК сессиясында добушка коюла турган 2015 Негизги ишенимине өзгөртүүлөрдү киргизүүнү сунуштады. Өзгөртүүлөрдүн негизги максаты – гендердик инклюзивдик тилди колдонуу. Бирок гендерди камтыган тилден башка дагы бир «кичинекей» өзгөрүү болду. Ыйсанын жакын арада кайтып келишин күтүүнүн ордуна, чиркөөнүн расмий ишеним билдирүүсү азыр алар Ыйсанын келишин күтүшөрүн айтат. "Жакын арада" жана мындан ары жакын арада эмес. 168 жыл бою алар Ыйсанын жакын арада келет деп ишенишкенине ишене аласызбы, ал эми Ал чындап келгенде, Advent- чиркөөгө кайтып келет жакында!? Ошол эле аргумент документтин калган бөлүгүндө гендерди камтыган тилди колдонуу аракетине таптакыр карама-каршы келгенде, алар өзгөртүүнү библиялык тилди так чагылдырат деп актоо менен өздөрүнө карама-каршы келет, жок дегенде, бир учурда алар библиялык тилди таштап коюшкан!

Кыязы, азыр бизде эки католик чиркөөсү бар. Үчүнчү сурнайдын биринчи күнү бул эки чиркөөнүн тең кулаган жылдыздын жетекчилиги астында параллелдүү жолдорду кантип басып жатышканын көрсөтүү менен баса белгилейт. Бул Чиркөөлөр үчүнчү сурнай драмасынын эки негизги күнөөкөрлөрү болуп саналат жана алардын бири да Аян 12де сүрөттөлгөн “таза аял” эмес экенине шектенбесеңиз болот — баары бир, мындан ары да эмес.

The Fallen Luminary

Улуу жылдыз — Люсифер — асмандан кулады, ал азыр эки чиркөөнү тең жетектеп жатат, бирок биз үчүнчү сурнайдын так датасына, 12-октябрда түшкөн «жылдыздын» атын атагыбыз келсе, Люцифердин атын атай албайбыз, мен жогоруда айтып өткөн себебим: ал эчак эле кулаган. Католик чиркөөсүнүн атын атай алабызбы? Жок, анткени ал да эбак кулап түшкөн. Биз айта турган жалгыз периште "жылдыз" же кабарчы төмөндөдү үчүнчү сурнай иш жүзүндө күнү SDA чиркөөсү болуп саналат.

Ошондо асманда улуу бир керемет пайда болду. Күн кийген аял, бутунун астында ай, башында он эки жылдыздан турган таажы бар. Ал балалуу болуп ыйлап, кыйналып, төрөттөн кыйналып жатты [144,000 XNUMXдин ичинен]. (Аян 12: 1-2)

Жакан бир тууган Аян китебинин 12-бөлүмүндөгү таза аялдын символикасын чечмелеп берген SDA чиркөөсүнүн аягы макала. Эсиңизде болсун, аял көптөгөн муундар бою чиркөөнү билдирет. Анын бутунун астындагы ай еврей доорун символдоштуруп, чиркөө турган көмүскө символдордо келе жаткан Машайактын жарыгын күңүрт чагылдырат. Күн чиркөө аркылуу Адилдиктин Күнү дүйнөгө жаркырап турган христиан доорун билдирет. Таажы Кыямат күнүндө кызмат кылуу үчүн падышалар менен дин кызматчылардын элине айланган жетинчи күндүн адвентисттерин — сот элин билдирет. Акыр-аягы, аялдын таажысындагы жылдыздар «акылдууларды» билдирет, алар ушул акыркы муундагы «көп адамдарды жылдыздардай түбөлүккө адилдикке бура турган».^[13]

Ар бир белги бир доорду билдирет жана ар бир жаңы доор башталган жерде эски доордун адамдары кулап турган. Иудаизм Кылымдардын Аскасында мүдүрүлөт. Христиандык бүтүндөй тергөө чечимин шылдыңдашат. Адвентизм асмандагы жылдыздардын жарыгын четке каккан. Ар бир эл өз доору үчүн чындыкка караганда өз каада-салтын артык көргөн. Христиан доорундагы еврей Ыйсаны кабыл албаган аялдын сүрөтүнөн сыртка чыгарылгандай эле, сот сааты башталганын тааныбаган Христиан да ошондой. Символизмдин ар бир өзгөрүшүнө эшик жабылат. Машаяк келгенден кийин, мисалы, куткаруу иудаизм аркылуу эмес, Ыйса аркылуу мүмкүн болгон.

Жана бул айыптоо, бул жарык дүйнөгө келди, адамдар жарыкка караганда караңгылыкты сүйүштү, анткени алардын иштери жаман болчу. (Жакан 3: 19)

Ошо сыяктуу эле, 1844-жылы номиналдык христиандар үчүн эшик жабылган, анткени Кыямат күнү башталып, куткарылуу жолу (Ыйса) Адамды Кудайдын алдында жашоого даярдоо үчүн ыйыктоо боюнча өзгөчө ишти аткаруу үчүн Ыйык жерге көчүп барган.

Ушул эле логикалык корутунду жетинчи күндүн адвентисттерине да тиешелүү. Орион жылдыздарында Ыйсаны кабыл албаган жетинчи күндүн адвентисти ушуну менен Аян 12деги аялдын денесинен чыгарылат. Жакан 3:19 (жогоруда) кайрадан колдонулат.

SDA чиркөөсү таза аялдын өкүлү болгон таза чиркөө катары башталган, бирок дүйнөгө кусалык менен көз чаптырып, анын мүнөзү өзү көргөн нерсеге айланган. Бул сурнай уюшулган SDA чиркөөсү акыры жана толугу менен Вавилон менен бириккендигин ачык-айкын көрсөтүп турат. Кааласаңыз, Ыйык Китепте айтылгандай, экинчи Бабыл да биринчиси менен бирге кулады:

Ал катуу үн менен: Улуу Бабыл кулады, жыгылды, Ал шайтандардын турак жайы, ар кандай жиндердин кармагычы, ар кандай таза эмес жана жек көрүүчү канаттуулардын капасы болуп калды. (Аян 18:2)

Биз жадакалса Небухаданасардын кыялындагы эстеликти SDA чиркөөсү менен так салыштыра алабыз жана алардын тарыхы канчалык параллелдүү экенине таң каласыз. Жетинчи күндүн адвентисттеринин Библия комментарийинде атүгүл “жыгылды, кулады” деген кайталоо протестантизмдин кулашы жана Шайтандын жетекчилиги астында чиркөөлөрдүн биримдигинде анын толук аткарылышы катары түшүндүрүлөт. Бул процесс акыркы чындап "протест кылган" чиркөө (SDA чиркөөсү) да кулаганга чейин аяктаган эмес.

[Аян 14:8] Жыгылды, жыгылды. Тексттик далилдер келтирилиши мүмкүн (карагыла. 10-б.) Экинчи "жыгылган". Бул үзүндү Исага окшошуп кетет окшойт. 21:9, бул жерде LXX тексттик далилдер бир же эки жолу "жыгылды" деп окуунун ортосунда бөлүнөт. Еврейче бул терминди кайталайт. Кайталоо билдирүүгө басым жасайт. Вавилон - бул Жакан сүрөттөө үчүн колдонгон кеңири термин бардык диний органдар жана кыймылдар чындыктан алыс болгондор. Бул факт бизден бул “күзүүнү” прогрессивдүү жана кумулятивдүү катары кароону талап кылат.

Вавилондун кулашы жөнүндөгү бул пайгамбарлык өзүнүн акыркы күндөгү аткарылышын протестантизмдин жалпысынан Инжилдин тазалыгы жана жөнөкөйлүгүнөн алыстаганда табат. (Кара: Аян 14:4). Бул кабар биринчи жолу 1844-жылы жайында Миллеризм деп аталган адвенттик кыймыл тарабынан айтылган жана колдонулган. Биринчи периштенин кабарын четке каккан чиркөөлөргө өкүм жөнүндө (7-т. караңыз). Акыр заман жакындаган сайын кабар актуалдуу болуп, ага жооп берет ар кандай диний элементтердин биримдиги менен толук аткаруу Шайтандын жетекчилиги астында (караңыз: 13:12—14; 17:12—14). Ч.нын билдирүүсү. 18:2–4 жарыялайт аяктоо Вавилондун кулашы жана Бабылды камтыган ар кандай диний органдарга чачырап кеткен Кудайдын элин алардан бөлүнүүгө чакырат.^[14]

Мен буларды жазгым келбейт. Бул мени катуу оорутат, бирок мен муну жеке сиз үчүн жазып жатам, кандай каталарды кетирбеш керектигин билүү үчүн. Орион сааты чиркөөнүн төрт фазасын аныктайт жана ошол мезгилдеги чиркөөнү курчап турган маселелерге карата Машаяктын мүнөзүнүн стандартын көрсөтөт. Өткөнгө көз чаптырсак, биз «Кудайдын бейнеси боюнча» мүнөздү өнүктүрүүнүн ордуна,^[15] чиркөө акыры Небухаданасардын кыялындагы образга дал келген мүнөздү иштеп чыкты:

12-сүрөт – Небухаданасардын образынын мүнөзү

Ориондун кабары Кудайдын SDA чиркөөсүнө анын мүнөзүнөн кай жерде четтеп кеткенин көрсөтүү менен, тобо кылууга чакырган. Бул жерде, анын жашоосунун аягында, биз Исанын бейнеси менен шайкеш келүүнүн ордуна, өзүн такыр башка образга түшүрүп алганын көрөбүз.

Ооба, Небухаданасар курган айкелдин бийиктиги 60 чыканак, туурасы 6 чыканак болгон — 6 жана 6 да бар. Айкелдин эки гана 6 белгиси бар, анткени анын кош жарыясында: «жыгылды, кулады!» деген кош сөз бар. Эки 6 католик чиркөөсү үчүн, ал эми эки 6 уюшулган SDA чиркөөсү үчүн. Бир манжасы менен Кудай эки Чиркөөнү тең бир мүнөзгө жана бир эле лидерге ээ деп көрсөтөт.

Эллен Г. Уайт бул тууралуу эскерткен 1893 кат, анда ал мындай деди:

Мен эскертет элем бардык момундар өзүңөрдүн үстүнөн Кудайга жаккан көрө албастыкты сактоону үйрөнүү, антпесе, шайтан сенин жүрөгүңдү Кудайдан алыстатып, сен тайгаланып кетесиң аң-сезимсиз Шайтандын линиясы боюнча иштөөгө, сезбестен Сиз лидерлерди алмаштырдыңыз, жана залимдин чыккынчы бийлигинен табылат. {1MR 357.2}^[16]

Бул этияттык көңүл бурулбай, кесепеттери толугу менен келди. Жетинчи күн адвентисттеринин ишениминин байлыгы жөнүндө бир нерсени билгендер бул кандай трагедия экенин билишет!

Ошентип, үчүнчү периштенин кабары жарыяланат. Аны менен бериле турган убак келгенде эң чоң күч, Теңир момун аспаптар аркылуу иштейт, Өздөрүн Ага кызмат кылууга арнагандардын акылын жетектейт. Эмгекчилер адабий институттарды окутуу менен эмес, анын Рухунун аракети менен квалификацияга ээ болушат. Ишенимдүү жана сыйынган адамдар Кудайдын аларга берген сөздөрүн жарыялоо үчүн ыйык ынталуулук менен чыгууга мажбур болушат. Бабылдын күнөөлөрү ачылат. Граждандык бийлик тарабынан чиркөөнүн каада-салттарын аткаруунун коркунучтуу натыйжалары, спиритизмдин кириши, папалык бийликтин уурданып, бирок тез прогресси – бардыгы ачыкка чыгат. Бул салтанаттуу эскертүүлөр менен эл козголот. Мындай сөздөрдү эч качан укпаган миңдеген адамдар угат. Алар таң калып, Бабыл чиркөө экенин, анын каталары менен күнөөлөрү үчүн кулаганын угушат. Анткени ал ага асмандан жиберилген чындыкты четке каккан. Эл мурунку мугалимдерине ынтызарлык менен барса, «Ушундайбы? кызматчылар өздөрүнүн коркууларын басаңдатуу жана ойгонгон абийирди тынчтандыруу үчүн тамсилдерди айтып, жылмакай нерселерди пайгамбарчылык кылышат. Бирок көптөр адамдардын жөн эле бийлигине канааттануудан баш тартып, ачык-айкын “Теңир мындай дейт” деп талап кылгандыктан, байыркы фарисейлерге окшоп, алардын бийлигине шек келтирилгендиктен, каарга толгон популярдуу кызмат Шайтандын кабарын айыптап, күнөө сүйгөн калың элди аны кордоп, куугунтуктагандарды козгойт. {GC 606.2}^[17]

Себебин кылдаттык менен байкаңыз неге Вавилон — чиркөө: бул анын чындыкты четке каккандыгы үчүн ага асмандан жиберилген. Башкача айтканда, ал Кудай анын күнөөсүн ашкерелеп, аны туура жолго кайтаруу үчүн жиберген Орион кабарын четке какканы үчүн жыгылган.

Канчалык сүйсөм, мен жемелейм, жазалайм: Ошондуктан ынталуу бол, тобо кыл. (Аян 3:19)

<Мурунку                       Кийинки>