Ошол эле күнү Джон Скотрам министрликтин мүчөлөрүнө мындай деп билдирди:
Урматтуу достор,
Бул билдирүү менен мен сизге а абдан адаттан тыш түш Мен акыркы ишемби күнү эртең менен болгон. Мен муну чиркөөгө чейин аялыма айттым жана эч кандай майда-чүйдөсүнө чейин унутуп калбашы үчүн, насаатымда дагы кайталадым. Түшкү тамакка аз калганда, мен тамакты жылытып жатсам, аялым уйду багам деп чыгып кетти. Ал кайтып келгенде, сыйынуу кызматыбыз учурунда бир сулуу букачар төрөлгөнү тууралуу жакшы кабар алдык. Мен дайыма торпоктун туулган күнүн жазып жүргөндүктөн, биринчи жолу ошол күнү датаны карап, 22-жылдын 2011-октябры — тергөө сотунун башталганына 167 жыл болгондугун билдим. Бул кыялды ого бетер маанилүү кылат деп ойлойм. Мен кыялды чакырдым: Төртүнчү периштенин кабары.
Джон Скотрамдын кыялы – Ишемби, 22-октябрь, 2011-жыл
Түшүмдө мен өзүмдү башка убакта көрүнгөн шаарда көрөм. Мен кичинекей шаардын жандуу, жандуу борборундамын, электр жарыгы келгенге аз калган учурду эске салат. Мен өзүмдү ылдый карап, кызыктай кийим кийип жүргөнүмдү түшүнөм. Алардын баары антиквардык күрөң түстө жана шым тизеден ылдыйга чейин гана түшүп, ал жерде бир боо менен байланган. Мен кара, жакшы жылтыратылган булгаары бут кийим кием, аларды бүгүн сатып албайсың. Булгаары абдан калың, ал эми бут кийимдер үйдө жасалган, кол өнөрчүлүк сапаты. Менин калың, жүн байпактарым бар, ал мени бир аз тырмап турат. Үстүнкү кийимим куйрук пальтого окшош жана жамбашымдын астына түшүп кетет. Бул менин айланамдагы көптөгөн адамдардын кадимки кийими экенин түшүнүп, элдин көңүлүн бурбайм. Аянттын бардык жеринде газ фонарларын көрүп турам жана электр жарыгын киргизүүгө аз убакыт калганын толук түшүнөм. Айланамдагылардын баары англисче сүйлөшөт жана менин эне тилим англис тили экенин байкайм. (Түшүмдө айтылгандардын баары эски англис тилинде болчу, анткени ал азыр айтылбайт, бирок мен аны түшүндүм.)
Анан мен бир аз ачка болом. Мен шаардын борборунда жайгашкан көптөгөн тамак-аш дүкөндөрүнүн бирине барууну чечтим. Буттардын баары өтө орой жыгачтан курулган жана абдан примитивдүү. Анан менин көзүм стенддин үстүнөн чоң жыгачтан жасалган белгини көтөрүп турган бирөөнү алат. Бул жазууда "Гамбургер" деп жазылган. Бул мен өзүм которулган доорго таандык эмес экенин азыр түшүндүм, бирок мен снэк стендине жакындап баратам. Сатуучунун жана менин курсагымдын боюна чейин жеткен жыгач дисплей үстөлүнүн артында мен кызыктай бир адамды көрүп турам. Ал мага окшоп кавказ тектүү адамдардан айырмаланып турат. Биринчи караганда, ал эч кандай ишеничтүү таасир калтырбайт. Бирок ал мага кызмат кылгандан кийин бул таасир өзгөрөт. Анын терисинин өңү өтө кара, дээрлик кара, бирок ал кара кишиге мүнөздүү сапаттары жок, бирок мага арабды көбүрөөк эске салат. Анын чачтары тармал жана кузгу-кара жана ийинин денгээлинен бир аз төмөн толкундар менен түшөт. Анын жүзү бүдөмүк гана эсимде.
Ал менин гамбургерге буйрутмамды алып, андан кийин мен күткөндөн такыр башкача болгон даярдоо менен башталат. Алгач диаметри 12 дюймдан кем эмес чоң, тегерек гамбургер булочкасын алып, бычак колдонбостон экиге бөлөт. "Кесек" бычак менен кесилгендей таза көрүнөт. Анын кантип бул «трюк» кылганын түшүндүрө албайм. Ал эки жарымды ачык түстөгү жыгачтан жасалган чоң столдун үстүнө койгондо, алардын сырткы жагы ылдыйда турат, мен эки жарымдын ар кандай формада экенин көрүп турам. Гамбургер нанынын үстүнкү жарымы ичке, ал эми кесилиши жарым айга окшош (ал ойгон), ал эми астыңкы жарымы тереңирээк жана идишке окшош.
Андан кийин, киши столдун үстүнө эки чоң чөйчөктү коёт, экөө тең болжол менен гамбургер нанынын табак түрүндөгү негизинин өлчөмүнө туура келет. Бир кесектен мен бир аз корккон кызыл состу көрөм. Идиш бул соус менен толтурулган жана дээрлик ашып кетүү коркунучу бар. Эмнегедир мен бул кадимки томат соусу эмес, кан экенин билем. Бирок мен аны токтотпойм, мен бул гамбургерди кабыл алышым керек экенин билем. Башка идиште эки чоң помидор, көп салат жалбырактары жана мен толук эсимде жок жашыл нерселер бар. Бирок алардын баары вегетариандык ингредиенттер экенин билем.
Чагылгандай ылдамдык менен ал киши эки помидорду чеберчилик менен төрт жарым помидорго бөлүп, кайра гана колу менен жана бычаксыз, гамбургер нанынын ылдыйкы жарымына чөктүрөт, ортодо бир аз орун бошоп калат. Анан куюнга окшоп, адам идиштен салат жалбырактарын бир-бирден алып, гамбургер нанынын астыңкы бөлүгүнө помидордун жарымын тегерете биринин артынан бири салат, ошондо 24 салат жалбырагынан турган тегерекче пайда болот. Калган бир гана тешик помидор жарымынын ортосунда. Мунун баары абдан кооздук көрүнөт.
Анан байкасам, ал кишинин сатуучу столдун астында эт грилин бар экен. Бул ысык табак, анын үстүнөн биринчи сорттогу уй этинен жасалган бир гана чоң стейк көрө алам. Чеберлик менен аны оодарат жана ал даяр. Ал гамбургер нанынын үстүнкү жарымынын ортосуна эттин кесиндисин коёт, эми мен помидор жарымынын ортосундагы боштук эмне үчүн арналганын түшүндүм. Гамбургер нанынын үстүнкү жарымын астыңкы жарымы менен айкалыштырганда, эттин төрт бөлүгү помидордун ортосуна туура келет. Ал киши мага кызыл соус гана эки нандын тең жарымын бириктире аларын жана муну жасоо үчүн бизге бүт чөйчөк керек экенин айтат. Мен адам гамбургер нанынын астыңкы жарымын соус менен толтурганын жана бүт идиштин ичине батып жатканын карап турам. Мен салат жалбырактарын жана помидордун жарымын көрө албайм, ал эми адам үстүнкү жарымына эттин кесими менен жабдылган гигант гамбургерди астыңкы бөлүгүндөгү боштукка чогултуп жатат. Ал мага гамбургерди сунду, анын баасы канча экени кызык. Ал киши: «Эгер сага жакса, эч нерсеси жок» дейт.
Мен гамбургерди жеп, чийки эт сыяктуу күчтүү даамын байкайм. Жетинчи күндүн адвентисти катары мен вегетариан болгондуктан, аны жеп жатканыма таң калам. Мен гамбургер жеп жатканда, менин акыл-эсим жарык болот. Мен дароо түшүндүм, символизмдин маанисин жана ал эки бөлүктөн турган "ишеним аркылуу адилдик" жөнүндө экенин. Бир бөлүгүндө Ыйса бар, ал эми экинчи бөлүгүндө бизди Анын чиркөөсү бар. (Гамбургердин үстүнкү жарымындагы эт Анын денесин, ал эми астыңкы жарымындагы вегетариандык бөлүгү Адвентисттердин ден соолугуна байланыштуу кабарды билдирет.) Бул төртүнчү периштенин кабары жөнүндө, аны мен акыркы эки жумада эки бөлүктөн алдым. Гамбургерди жегенден кийин, мен өзгөчө бир нерсени баштан кечиргенимди жана азыр мага көбүрөөк көрсөтүлүшү керек экенин дароо түшүндүм.
Ачык асманда снэк-барга караган столго отуруп тамактандым. Анан карасам, кавказ тектүү, мендей башында бир аз гана чачы калган, жашы жете элек. Менимче ал 35-40 жашта. Ал менин үстөлгө келип, анын абдан, абдан кайгылуу көрүнгөнүн көрүп турам. Мен аны али тааныбасам да, ага боор ооруп, достук мээримин сезем. Ал жакындап келип, менин үстөлүмдө суроосуз отурат. Мен андан эмне үчүн мынчалык капа болгонун сурайм, ал мага анын руханий жашоосунда көйгөйлөр бар экенин айтат. Ал бүт өмүрүн Ыйса үчүн издеген, бирок эч качан толук чындыкты таба алган эмес. Бул аны ушунчалык бактысыз кылгандыктан, ал үй-бүлөсүнөн эч кандай сооронуч таба албай, жашоосунун маанисин түшүнгөн эмес. Бул кишиге мага жаңы эле келген кабар керек экенин дароо түшүндүм. Мен ага «ишеним аркылуу адилдикти» жана айкаш жыгачта баары бүттү деген туура эмес экенин түшүндүрөм. Мен муну ага гамбургердин иллюстрациясы менен түшүндүрүп, Кудайдын чиркөөсүндөгү ар бир адамдын милдети канчалык чоң экенин баса белгилеп, анын жүзү жаркырай баштаганын көрүп турам. Эки көзү тең жаркырап, азыр бактылуу экенин көрүп турам. Биз кучак жайып, кийинки ишемби күнү менин чиркөөмө сыйынуу үчүн келүүсүн белгилейбиз. Мен анын адвентист эмес экенин билем, бирок ал ошондой ойдо жана ошондой жашагысы келет.
Кийинки ишембиде мен өзүмдү абдан чоң Adventist чиркөөсүнүн фойесинде турганымды көрөм. Үнсүз сүйлөгөндөр көп. Эркек-аялдардын баары абдан жакшы, сыйлуу кийинишет. Ал азыркы адвентисттердин жыйналыштарына караганда бир топ тынчыраак. Мен дагы деле электр жарыгы жок доордомун. Зал газ лампалары менен жарыктандырылган. Азыр тамактануучу ресторандагы досумдун мага келгенин көрүп турам. Жүзү жылтылбай, кайра абдан кайгылуу көрүнөт. Мен аны соороткум келет. Ал мындай дейт: «Биздин миссиябыз тууралуу кабар чындап эле чын болушу мүмкүнбү деген шектенүүлөр пайда болду. Мунун баары чын экенине ишендирүүнү кайдан аласыз?» Мен ага мээримдүүлүк менен карап: «Бүтүндөй Ыйык Жазуу жана Эллен Уайттын жазгандары ырастоолорго толгон»,— дейм. Бирок ал мындай дейт: "Мен бир нече күндүн ичинде баарын окуп чыктым, бирок мен маалыматтын байлыгын сактай албайм, мунун баары мени ого бетер чаташтырып жиберди окшойт". Анан мен аны түшүнгөнүм үчүн жылмайып, ага өзүмдүн эски англис диалектимде айтам: «Досум, сен Ыйык Жазуунун коюлтулган сүт экенин түшүнө элексиң. Бир литр сүт ичкенде кандай сезимде болосуң?» Ал: "Жакшы жана канааттандым" деп жооп берет. Мен андан ары: «Бир литр коюлтулган сүттү ичкенде кандай сезимде болосуң?» деп сурайм. Ал да азыр жылмайып: “Жаман. Мен, балким, кусмакмын». «Ооба, — дейм мен, — сага да ушундай болгон. Сиз бир же эки галлон кадимки сүткө туура келген коюлтулган сүттүн көлөмүн бир нече күндүн ичинде ичүүнү кааладыңыз. Бул өтө эле көп. Кээде сиңирүү үчүн тыныгууга туура келет». Мен ага гамбургердин символикасын жана куткаруу планындагы биздин милдетибиздин маанилүүлүгүн дагы бир жолу айтам. Анын жүзү азыр кайрадан жаркырап турат.
Сүйлөшүп жатканыбызда фойедеги башка бир туугандар бизди билип, маегибизди угуп калганын байкабай калдым. Күтүлбөгөн жерден мен өзүмдү бир топ чоң бир туугандардын курчоосунда көрүп калдым. Эркектер менен аялдар мага шашыла жаздашат. Алардын баары темага ушунчалык кызыккандыктан, мен аларга каршы тура албайм. Мен билген нерселердин баарын басып алуу үчүн мени байкабай түртүп, кагышат. Катуу кыйналсам да, бул жакшы нерсе деп ойлойм. Мен аларга баарын айтсам, алардын да жүздөрү жарык болуп турганын көрөм. Бир убакта алар кубанычка толду! Мени дагы көптөр курчап алышты, бирок күтүлбөгөн жерден сирена угулуп, баары “аудиторияга” кириши керек. Маанилүү окуя башталат.
Мен “аудитория” деп айтып жатам, анткени мен адвентисттердин чиркөөсүнүн залына киргенде, мен өзүмдү жалпак полдо жыгач отургучтары бар кадимки чиркөөдөн көрбөйм, бирок мен ар бир кийинки орундун катары алдыдагыдан жогору тургандай тизилген отургучтардын арткы катарында турам, чоң университеттин лекция залы же чоң жыйындар залы сыяктуу. Мен бардык отургучтар толтурулганын көрүп турам, бирок жүздөрү жок, анткени мен баарынын артында турам жана бөлмөнүн эң бийик жериндемин. Азыр түшүндүм, менин сол жагымда досум турат, ал эми сол тарабында бул чоң жыйналыштын жетекчиси турат. Ордуктар ийри-буйру болуп, отургучтардын эки жээги бар, алар ортодон подиумга түшүүчү тепкич менен бөлүнгөн. Мен сол жактагы отургучтар адвентисттерге толуп турганын билем, бирок мен ал жакка карасам, караңгылыкты гана көрүп, адамдардын денесин ажырата албайм. Тескерисинче, мен оң жээктеги адвентисттердин контурларын абдан так көрүп турам.
Трибунада бир аял сүйлөп баштайт. Ал мен майда-чүйдөсүнө чейин түшүнбөгөн абдан маанилүү насаат айтат. Бирок ал мен тапкан нерселер жөнүндө айтып жатканын, чоң тема «ишеним аркылуу адилдик» экенин жана бул төртүнчү периштенин жарыгынын башталышы экенин билем. Көптөгөн адвентисттер оң орундукта жаркырай баштаганын көрүп сүйүнүп жатам. Күтүлбөгөн жерден, өтө кара кийимчен адвентист экинчи катарга тургусу келет жана мен бул "пайдалуу" (каршылаш, кийлигишүү) экенин билем. (Бул сөз түшүмө ушунчалык көп келгендиктен, котормолорунда да оригиналдуу түрдө калтырып, баса белгилеп айткым келет.) Анан мени абдан чочуткан бир нерсе болот. Күтүлбөгөн жерден чиркөөдөгү үч адвентист анын артынан тапанчасын алып чыгышты. Карасам, бул антиквардык тапанча экен, бир гана ок менен. Алар мылтыкты башына кармап, атышат. Алар тетикти тарткыла, мен такылдаган үндү укпайм, от да, түтүн да жок. Артынан гана көрүнгөн бөтөнчүнүн башы оң жагына кулап, “өлдү”. Мен эч кандай кан жана жараат көрбөйм. Ал жөн эле кыймылдабайт. Аял эч кандай таасирленбестен сүйлөй берди, мен оң жактагы адвентисттердин барган сайын жаркырап жатканын көрүп турам.
Андан кийин болжол менен катарлардын ортосунда, ошол эле нерсе кайталанат. Ажайып киши ордунан туруп, аялдын сөзүн бөлүп, акылсыз каршылык көрсөткүсү келет. Анын артында үч адвентист байыркы мылтыктарын аны көздөй буруп, триггерди тартат. Түтүн жок, жарылуу жок, өрт жок, жараат жок, бирок тигинин башы оң ийинине түшүп, унчукпайт.
Ошондо мен түздөн-түз менин алдымда каршылык көрсөткөндү көрөм. Ошол замат директор, досум экөөбүз колубузга ошол эле тапанчаны кармап атып атабыз. Дагы, үн жок, жараат жок, бирок каршы чыккан адам өлдү. Бул акыркысы болчу.
Ошондо подиумдагы аял тобо кылууга жана биздин тагдырыбыз жөнүндө жаңы билим менен Мырзабыз Исага жаңы багынып берүүгө чакырат. Ал Кудайга багынууну каалагандардын баарын подиумга чыгууну суранат. Оң сап жээгинен бардык адвентисттер ылдыйга түшүшөт — өлгөн душмандардан башкасы. Мен сол жагымдагы башка отургучтарды карасам, мурда отургандардын баары залдан чыгып кетишкенин байкадым. Бир маалда подиумдагы адвентисттердин баары мага кайрылып, аял аларды жетелей баштады. Алар тепкич менен мени көздөй жаркырап келе жатышат. Байкасам, алар кимдир бирөөгө ыраазычылыгын билдиргиси келет. Бирок мен эч кандай жол менен аларга сыйынууну каалабайм, ошондуктан мен качып кетким келет. Ушуну кылып, башымды бир аз оңго буруп, артымдагы дубалдан чоң, орой кесилген айкашты көрдүм.
Кайрадан аял жетектеген элге кайрылам, алар дагы деле досума, директорго жана мага жакындап баратышат. Бирок азыр түшүндүм, алар Мага сыйынгылары келбей, айкаш жыгачтын алдында чөгөлөп жатышат. Алар мага жеткенче күтөм, аял түз эле менин алдымда жыгылды. Ошол маалда анын колунан башкалардыкындай үлгүдөгү тапанча чыгып кетет. Анан мен аялга таазим кылуу үчүн эмес, аны менен бирге Ыйсага таазим кылуу үчүн, анын алдына чөгөлөйм. Тизем ушунчалык төмөн болгондуктан, колдорум жерге тийип жатат. Азыр карасам, ар бир колумда тапанча бар, аларды жерде жаткан аялдын тапанчасынын алдына койдум. Менин эки тапанчам азыр аялдын тапанчасынын алдында турат жана экөө биригип үч бурчтукту түзөт. Менин эки тапанчам биринин стволу экинчисинин сабына тийип тургандай кылып коюлган.
Баарыбыз тизе бүгүп, Кудайга Анын бардык окуулары жана жаңы жарык үчүн ыраазычылык билдиргенден кийин, кайра туруп калдык. Аял өзүмө, досума жана директорго, биз азыр бул жерде, бул жыйналышта эмнени башынан өткөргөнүбүздү түбөлүккө жазышыбыз керек дейт. Биз азыр директордун кабинетине барып, бул жерде болгон нерселердин баарын чиркөөнүн журналына жазышыбыз керек, бул эч качан жоголуп кетпеши үчүн.
Биз директордун кабинетине кара жыгачтан капталган киребиз. Ал дубалдагы текчеден чоң чиркөө китебин алып чыгып, абдан чоң жана оор болгондуктан, бир топ кыйынчылык менен ачат. Барактар мага абдан чоң көрүнөт. Анан калемпир жана сыя менен пластинкаларын жасай баштайт. Баары абдан салтанаттуу. Бир аз убакыт өткөндөн кийин баарыбыз кол койдук: директор, мен, менин досум, аял жана катышкандардын көбү. Режиссер китепти кайра текчеге коет, биз кубанып, жүзүбүз жарык болуп кетебиз.
Кийинки ишембиде мен мурда ишемби болгон чоң ак чиркөө үйүнүн алдында турам. Мен мурдагыдай эле мезгилдемин. Бул жолу мен фойеде эмес, жыйналыштын чоң ыйык жайынын сыртындамын. Мен бул ак боек менен жыгач чиркөө экенин түшүндүм. Бул жаңы эмес, бирок өтө эски эмес; ак супер ак эмес, бирок өтө кир эмес.
Ал жерде менин досум жанымда, биз кызматтын башталышын күтүп жатабыз. Бир маалда негизги кире бериштин кош эшиктери ачылып, аял чуркап чыгат. Ал боздоп ыйлап, кичинекей токойду көздөй качат. Досум экөөбүз анын артынан чуркап, токойдун алдына жетип барабыз, досум аны мээримдүү кармап турат. Акырындык менен жана чыдамкайлык менен аны менен сүйлөшө баштадым. Ал ушунчалык ыйлагандыктан, анын эмне айткысы келгенин түшүнбөй турам. Мен чиркөөнүн чоң кош эшиктери ачылганда эле коркунучтуу нерсе болгонун билдим. Аял бир аз тынчыганда, акыры анын эмне дегенин түшүндүм: «Директор! Ал өлдү! Бүгүн эртең менен чиркөөгө баарын тазалап, сыйынууга даярдануу үчүн келгенде, мен анын кеңсесинде полдо өлүк жатканын көрдүм. Аны бирөө өлтүрдүбү же жүрөгү кармап өлдүбү, билбейм. Бирок ал өлдү!» Кайра боздоп ыйлайт. Күтүлбөгөн жерден менин оюма жалындуу күч келет: «ЧИРКӨ КИТЕП! Кудайым, балким алар чиркөөнүн китебин уурдагысы келгендир!”
Ал ортодо башка бир туугандар келишет, биз аялды колубузга алып, ыйы мүмкүн болушунча тезирээк чиркөөгө кайтып келебиз. Ошол замат толкундануу жана чоң тынчсыздануу менен директордун кабинетине чуркап кирдик. Чынында эле, ал жерде өлүк жатат. Бирок мен эч кандай кан көрө албайм. Ал жүзтөмөндөп жатат. Чиркөө китеби дагы эле текчелерде турат. Биз оор, булгаары менен басылган китепти сууруп чыгып, аны директордун столуна коюп, жети күн мурун ишембиликтин жазуусун издей баштайбыз. Чоң, оор барактарды баракташ үчүн көп убакыт керек. Ар бир барак эки тилкеге жазылган. Акыры, биз жазуунун башталышын табабыз — ал оң тилкенин оң бетинде, болжол менен төмөнкү үчтөн биринен башталат.
Анда чоң, кара тамгалар менен "Чиркөө конференциясы 18XX" деп жазылган. (Мен так жылды көрө алган жокмун, анткени каармандар кандайдыр бир бүдөмүк болуп калган. Мен XX-жылы экенин көрсөтүп жатам.)
Бул рубриканын астына катышып олтургандардын аты-жөнүн тизмектеп, баарын унутуп калыпмын. Ар бир ысымдын артында катышуучунун кесиби турат. Кызмат наамдары канчалык эскиргенине дагы бир жолу таң калам. Юрист, пастор, жыгач уста, үй кожойкеси бар. Мен дагы көргөн жокмун, же жөн эле унутуп калдым.
Катышуучулардын тизмеси оң беттин аягында экинчи тилкеде аяктайт, анда ал мындай дейт: "Бул күнү бул үйдө төмөнкүдөй маанилүү окуялар болду:"
Биз бат эле баракты ачабыз. Ошондо биз чоң тик бурчтуу кесим кийинки беттен үзүлүп кеткенин түшүнөбүз. Окуялар жана баарыбыз алган жаңы жарык жазылган сол тилке толугу менен жок. Баарыбыз өлүп калганча коркобуз. Бир маалда аял: «Оо, кудайым, бүгүн эртең менен директордун кабинетинин эшигинен мык менен кагылган ушундай формадагы кагазды көрдүм. Балким ал дагы бардыр!» Баарыбыз эшикке кайрылып, эки тарапты тең карап чыгабыз. Кагаз азыр жок. Мык турган жерде директордун кабинетинин эшигинин сыртынан кичинекей тешик гана көрүнөт.
Дагы, мен башкалардын баарына кайрылам. Карасам, алардын жүзү жарык болбой калды. Аял кайра боздоп ыйлайт. Мен билем, бүгүн болгон окуя ага ушунчалык катуу тийгендиктен, ал муну өмүр бою унутпайт.
Анан өзүмдү ылдый карасам, капысынан кийимим өзгөрө баштады. Кникербокерлерим кайрадан күнүмдүк көк шымыма алмашып, жүндөн токулган байпактардын чийилгени токтогондо, мен баарын жай кыймылда көргөндөй көрөм. Менин бут кийимим фермадагы жумуш бут кийимиме кайрылып, азыр жеңил жайкы көйнөк кийип жүрөм. Күтүлбөгөн жерден мен жогорудан жана артымдан катуу үн уктум. Мен аудиториядагы алп жыгач кресттин дал ушул багытты көргөнүн дароо түшүндүм. Үн сонун жана катуу чыкты, бирок жагымсыз эмес жана салтанаттуу түрдө: "Эми кезек сага келди!"
