Hei wëll ech Iech e kuerze Resumé vun der klassescher Interpretatioun vun de siwen Sigel weisen, déi vu menge Studien bal onberéiert ass. Ech huelen dat aus engem offiziellen Bibelcours vun der Seventh-Day Adventist Kierch (Viene un Nuevo Tiempo, Lektioun 9, The Seven Seals of Offenbarung). Ech wëll ënnersträichen, wéi d'klassesch Interpretatioun vun de Sigel mat der zousätzlecher Interpretatioun vun der Widderhuelung vun den éischte sechs Sigel, déi am Joer 1846 ugefaang huet, no dem Modell vu Jericho, harmoniséiert. Kursiv sinn den Originaltext vun der Lektioun an normal Schrëft si meng Vergläicher.

De Cours liest:

Mir héieren dacks anerer iwwer déi siwe Sigel schwätzen, déi véier Päerd an déi véier Reider vun der Offenbarung. All dës sinn en Deel vun der selwechter Profezeiung. Déi véier Reider an hir entspriechend Päerd erschéngen an den éischte véier Sigel. Wat representéieren déi siwe Sigel vun der Offenbarung? Si profetéieren offensichtlech vun der Basis Charakteristiken vun siwen Perioden duerch déi d'Kierch vu senger Grënnung bis déi zweet kommen vum Jesus geet, déi am leschten Deel vun der sechster Sigel beschriwwen ass.

Éischt Siegel: Déi Pure Doktrin

Period	Seal	Jericho	Interpretatioun
31-99	1st Dichtung, Rev. 6: 1,2	Dag 1 Mäerz	D'Ära vun den hellege Apostelen (1. Joerhonnert) gläichzäiteg mat der Kierch vun Ephesus. Si kruten déi reng Doktrin vun der Helleger Bibel fir et ze priedegen (Mark 16:15, 16). Si hu misse vill Sträit konfrontéieren (Akten 4: 1-3, 18-20, 24-30; 5: 17-20, 26-29; 6: 8; 7: 60) awer si hunn net erlaabt datt d'Doktrine gefleckt ginn. Et waren och grouss Victoiren fir Christus: 3,000 Ëmwandlungen um Päischt; 5,000 méi e puer Deeg méi spéit; d'Ëmrechnung vum Saul, an d'Verbreedung vum Evangelium an déi ganz deemols bekannt Welt (Kol 1:6,23). Wa mir déi reng Doktrin vu Christus wësse wëllen, musse mir d'Helleg Bibel studéieren, well se do vun den hellege Apostelen an der Period vum wäisse Päerd geschriwwe gouf.
1846-1914	1st Seal widderholl	Dag 7 Mäerz 1	D'Ära vun der Adventistesch Pionéier gläichzäiteg mat der Widderhuelung vun der Kierch vun Ephesus. Si kruten déi reng Doktrin vun der Helleger Bibel fir et ze priedegen (Mark 16:15, 16). Si hu misse vill Sträit konfrontéieren, awer si hunn net erlaabt datt d'Doktrine gefleckt ginn. Et waren och grouss Victoiren fir Christus: vill ëmgerechent zu där Zäit. Ellen G. White gouf vu Gott genannt an d'Evangelium ass an déi ganz bekannt Welt gaangen. Wa mir déi reng Doktrin vu Christus wësse wëllen, musse mir déi helleg Bibel studéieren an d'Zeegnes vum Geescht vun der Prophezeiung, well et do vun den hellege Apostelen geschriwwe gouf an de Messenger vu Gott an der Period vum wäisse Päerd.

 Zweet Sigel: Bluttvergëftung

Period	Seal	Jericho	Interpretatioun
100-313	2nd Dichtung, Rev. 6: 3,4	Dag 2 Mäerz	D'Faarf rout an d'Symboler vun dësem Sigel schwätzen ouni Zweifel iwwer d'Bluttvergießung. Et ass d'Period vun den zéng allgemenge Verfolgungen, déi d'Réimescht Räich géint d'Chrëschten ënnerholl huet, déi léiwer stierwen ier se hir trei Gehorsam un biblesche Prinzipien verzicht hunn. Dëst Sigel huet mam Doud vum leschten Apostel (John, um Enn vum éischte Joerhonnert) ugefaang an dauert bis d'Joer 313, wéi de Konstantin den Edikt vu Mailand ënnerschriwwen huet. Et fällt mat der Period vun der Kierch vu Smyrna zesummen.
1914-1945	2nd Seal widderholl	Dag 7 Mäerz 2	D'Faarf rout an d'Symboler vun dësem Sigel schwätzen ouni Zweifel iwwer d'Bluttvergießung. Et ass d'Period vun den allgemenge Verfolgungen vun deenen, déi sech als Judden (Adventisten) bekennen, awer d'Synagog vum Satan géint hir Matbierger sinn déi léiwer stierwen ier se hir trei Gehorsamkeet un biblesche Prinzipien verzichten Ufank vum WWI. Dëst Sigel ugefaang bal genee mam Doud vum leschte Messenger of God (Ellen G. White am Joer 1915) an dauert bis d'Joer 1945 an déi lescht zéng Joer Verfolgung ware besonnesch schrecklech. Et fällt mat der Period vun der Kierch vu Smyrna zesummen.

 Drëtt Sigel: D'Wourecht ass op de Buedem gegoss

Period	Seal	Jericho	Interpretatioun
313-538	3rd Dichtung, Rev. 6: 5,6	Dag 3 Mäerz	D'Kierch, déi sech mat Sträit konfrontéiert huet fir d'Prengheet vun hiren Doktrinen z'erhalen an déi d'Blutt vu senge Memberen verginn huet, déi d'Wourecht net verzicht hunn, gëtt elo duerch d'Faarf schwaarz representéiert, Antithese zu Wäiss. Schwaarz stellt dacks de Verglach vun der Helleger Bibel mat moralescher Obskuritéit, Sënn, Apostasy oder Feeler duer. Et entsprécht der Period vun 313 bis 538. De Paul huet vun enger Zäit profetéiert, wou d'Doktrinen duerch e Paganiséierungsprozess änneren (Akten 20:27-31, 2 Thess. 2:3-6, 2 Tim. 4:1-4). De Péitrus huet och profetéiert datt d'Kierch sech enges Daags géif verwinnen (2 Pet. 2:1-3). De Pair vu Balancen representéiert de Geescht vu Kommerzialiséierung a Materialismus, deen an d'Kierch géif penetréieren. Ee Penny war d'Pai fir een Dag Aarbecht, deen nëmmen genuch war fir 1.44 lbs ze kafen. vu Weess oder manner wéi 3 lbs. (2.34 lbs.) Gerste. Dëst symboliséiert extrem Knappheet vum Wuert vu Gott, dat an där Zäit verbueden war (Amos 8:11,12) an huet eng Hongersnout produzéiert fir d'Wuert ze héieren. Vill Doktrinen hunn ugefaang ze stierwen an heidnesch Glawen sinn erakomm (zum Beispill de 7. Mäerz 321 huet de Konstantin dat eelst bekannte Sonndeggesetz agefouert.) D'Majoritéit geet mam Prozess vun der doktrinaler Verschlechterung mat. Just e puer trei (Iwwerreschter) weiderhin déi biblesch Wourecht ze respektéieren. Den Ueleg duerstellt den Hellege Geescht (Zech. 4: 2-6). De Wäin duerstellt d'Blutt vu Christus fir Sënner (Matt 26:27-29).
1936-1986	3rd Seal widderholl	Dag 7 Mäerz 3	D'Kierch, déi sech mat Sträit konfrontéiert huet fir d'Prengheet vun hiren Doktrinen z'erhalen an déi d'Blutt vu senge Memberen verginn huet, déi d'Wourecht net verzicht hunn, gëtt elo duerch d'Faarf schwaarz representéiert, Antithese zu Wäiss. Schwaarz stellt dacks de Verglach vun der Helleger Bibel mat moralescher Obskuritéit, Sënn, Apostasy oder Feeler duer. Et entsprécht der Period vun 1936 ze maachen 1986. Ellen G Weiss profetéiert vun enger Zäit wou d'Doctrinë sech duerch e heidnesche Prozess änneren (Akten 20:27-31) [kuckt Anhang A], 2 Thess. 2:3-6 [kuckt Anhang B],2 Tim. 4:1-4 [kuckt Anhang C]). Ellen G Weiss, huet och profetéiert datt d'Kierch sech enges Daags géif verwinnen (2 Pet. 2:1-3) [kuckt Anhang D]). De Pair vu Balancen representéiert de Geescht vu Kommerzialiséierung a Materialismus, deen an d'Kierch géif penetréieren. Ee Penny war d'Pai fir een Dag Aarbecht, deen nëmmen genuch war fir 1.44 lbs ze kafen. vu Weess oder manner wéi 3 lbs. (2.34 lbs.) Gerste. Dëst symboliséiert extrem Knappheet vum Wuert vu Gott, dat an där Zäit geännert gouf (Amos 8:11,12) an eng Hongersnout produzéiert fir d'Wuert ze héieren. Vill Doktrinen hunn ugefaang ze stierwen an heednesche Glawen koumen (z et gëtt eng komplett Artikelserie iwwer den Omega Apostasy vun der SDA Kierch: D'Tron Linnen). D'Majoritéit geet mam Prozess vun der doktrinaler Verschlechterung mat. Just e puer trei (Iwwerreschter) weiderhin déi biblesch Wourecht ze respektéieren. Den Ueleg stellt den Hellege Geescht duer (Zech. 4: 2-6). De Wäin duerstellt d'Blutt vu Christus fir Sënner (Matt 26:27-29).

 Véiert Sigel: Paganiséieren der Wourecht

Period	Seal	Jericho	Interpretatioun
538-1517 (1798, kuckt Bemierkungen)	4th Dichtung, Rev. 6: 7,8	Dag 4 Mäerz	D'Symbolismus dréckt déi schrecklech Nout vun der Ära vun der Inquisitioun aus, déi vum Jesus (Mat. 24:21) an Daniel (Dan. 7:21,25; 12:7) virausgesot gouf, a wat mir an der Rev. 13:5 studéiere kënnen. Et entsprécht de Jore vun 538, wéi de Justinian Dekret ëmgesat gouf, bis 1517, dem Ufank vun der Reformatioun. Déi reng Doktrinë ginn ëmmer méi getrëppelt, an déi paganiséiert Chrëschte verfollegen onermiddlech dat klengt Iwwerreschter, déi der biblescher Doktrin trei sinn.
1986-2016	4th Seal widderholl	Dag 7 Mäerz 4	D'Symbolismus dréckt déi schrecklech Nout vun der Ära vun der Inquisitioun aus, déi vum Jesus (Mat. 24:21) an Daniel (Dan. 12:7) virausgesot gouf, a wat mir an der Rev. 13:5 studéiere kënnen. Et entsprécht de Jore vun 1986, wéi de Siwenten-Dag Adventistesch Kierch huet ugefaang offen mat Ökumenismus deelzehuelen, bis 2016, d'Zerstéierung vun der grousser Hoer kuerz virun der zweeter Komm vum Jesus. Déi reng Doktrinë ginn ëmmer méi getrëppelt, an déi paganiséiert Chrëschte verfollegen onermiddlech dat klengt Iwwerreschter, déi der biblescher Doktrin trei sinn.

Remarken:

1. Eigentlech ass de véierte Sigel net am Joer 1517 opgehalen, well d'Prophezeiung vun der Offenbarung 13:5 net do opgehalen huet. Et ass am Joer 1798 opgehalen wéi dat éischt Déier vun der Offenbarung 13 seng "stierflech" Wound krut. Och d'Reformatioun huet net genee 1517 ugefaangen, mä mat Wycliffe eng laang Zäit virdrun. Mir kënnen hei gesinn, datt mam véierte Sigel ufanks, d'Kommentatoren Problemer hunn, den Zäitfluss vun de Sigel unzepassen, well d'Ära ufänken ze iwwerlappen. Deen eenzege Schlëssel fir dat richtegt Verständnis ass d'Auer vu Gott am Orion. De fënneften, sechsten a siwenten Sigel sinn och Deel vun der véierter! An der Widderhuelung vum véierte Sigel huet d'Poepstmuecht et fäerdeg bruecht d'Adventistesch Kierch mat Jesuiten a falschen Doktrinen ze infiltréieren, wéi et vun Ellen G. White virausgesot gouf. Awer wann se gesinn datt et nach ëmmer e Rescht ass, deen dem urspréngleche Glawe vun de Pappen gefollegt, änneren se hir Taktik - wéi de Satan ëmmer - vun der Verfolgung vum zweete Sigel, op d'Infiltratioun a falsch Doktrine vum drëtten a véierte Sigel, an zréck an d'Verfolgung erëm am fënneften Sigel.

2. D'Ära vun der Inquisitioun wäert och am véierte Sigel widderholl ginn. Dës Kéier wäert et net 1260 profetesch Joer sinn wéi am Daniel 7:21,25 awer 1260 wuertwiertlech Deeg wéi am Daniel 12:7. Dës Ära fänkt am Fréijoer 2013 un an endet kuerz virum Komm vum Jesus, am Hierscht 2016. D'Serie Shadow, mat senger detailléierter Etude vun de jiddesche Fester, gëtt eis de genauen Dag vum zweete Komm vum Jesus an dofir och indirekt den Datum vum Ufank vun de Sonndeggesetzer am Joer 2014/15. [An der éischter Editioun vun dësem Artikel hu mir net déi genee Berechnung. Et enthält nach ëmmer de "Millerite" Feeler vun engem Joer, deen am Januar 2013 verbessert gouf. Awer fir de Lieser net duercherneen ze bréngen, hu mir elo déi aktuell Donnéeën agefouert.]

Fënneften Sigel: Eng Zäit vun der Verfolgung

Period	Seal	Jericho	Interpretatioun
1571-1755	5th Dichtung, Rev. 6: 9-11	Dag 5 Mäerz	D'Déiere goufen um Altor vu Bronze am Hellegtum vum Alen Testament geaffert. D'Affer gouf verbrannt, a säi Blutt gouf an der Basis vum Altor vergoss (Lev 4:7). D'Liewen oder d'Séil ass am Blutt (Lev 17:11, Deut 12:23). D'Symbol ass kloer: D'Blutt vun de Märtyrer vun de puer treie Iwwerreschter, déi d'doktrinal Paganiséierung net akzeptéiert hunn, gëtt wéi en Opfer op der Basis vum Altor gegoss. Dëst Blutt rifft symbolesch zu Gott wéi d'Blutt vum Abel, dee vu sengem Brudder ëmbruecht gouf (Gen. 4:10). Déi wäiss Kleeder symboliséieren d'Dignitéit, déi hinnen duerch d'Gerechtegkeet vu Christus verginn gouf (Opb. 19:8, 3:5, 7:14). Awer och wann se d'Victoire a Christus gewonnen hunn, misste si e bëssen an hire Griewer raschten, bis de Jesus kënnt an hinnen an all de Gleeweger gläichzäiteg hir Belounungen ginn (Heb. 11:39-40). Dat fënneft Sigel befaasst d'Period vu 1571 bis 1755.
2010-2015	5th Seal widderholl	Dag 7 Mäerz 5	D'Déiere goufen um Altor vu Bronze am Hellegtum vum Alen Testament geaffert. D'Affer gouf verbrannt, a säi Blutt gouf an der Basis vum Altor vergoss (Lev 4:7). D'Liewen oder d'Séil ass am Blutt (Lev 17:11, Deut 12:23). D'Symbol ass kloer: D'Blutt vun de Märtyrer vun de puer treie Iwwerreschter, déi d'doktrinal Paganiséierung net akzeptéiert hunn, gëtt wéi en Opfer op der Basis vum Altor gegoss. Dëst Blutt rifft symbolesch zu Gott wéi d'Blutt vum Abel, dee vu sengem Brudder ëmbruecht gouf (Gen. 4:10). Déi wäiss Kleeder symboliséieren d'Dignitéit, déi hinnen duerch d'Gerechtegkeet vu Christus verginn gouf (Opb. 19:8, 3:5, 7:14). Awer och wann se d'Victoire a Christus gewonnen hunn, misste se e bëssen an hire Griewer raschten, bis de Jesus kënnt an hinnen an all trei hir Belounungen zur selwechter Zäit ginn (Heb. 11:39-40). De fënneften Sigel deckt d'Period vun den Ufank vun der Orion Message Reformatioun bis Enn vun Prouf, wann keng Märtyrer stierwen méi (déi kleng Zäit vun Ierger).

 Sechste Sigel: Mir sinn no um Enn

Period	Seal	Jericho	Interpretatioun
1755-Second Coming	6th Dichtung, Rev. 6: 3,4	Dag 6 Mäerz	De sechste Sigel kulminéiert mam Zweete Komm vu Christus. Dofir kënne mir et passend nennen: D'Zäit vum Enn. Dat grousst Äerdbiewen gouf vu villen Theologen als Grouss Äerdbiewen vu Lissabon identifizéiert, den 1. November 1755. D'Däischtert vun der Sonn koum den 19. Mee 1780. D'Däischtert vum Mound ass an der Nuecht vum selwechten Dag (19. Mee 1780) geschitt. Déi fallend Stäre passéiert den 13. November 1833. Dës véier Evenementer markéiert den Ufank vun der Zäit vum Enn, déi mam Zweete Komm vu Christus op en Enn geet. Géint dem Zweete Komm vu Christus, kréien déi, déi an der Rettungsbarmhäerzegkeet ënnerdaach hunn, éiwegt Liewen; an déi, déi d'Erléisung a Christus refuséiert hunn, mussen d'Konsequenze leiden. De Jesus huet scho gesot: „Well Gott huet säi Jong net an d'Welt geschéckt fir d'Welt ze veruerteelen; mä datt d'Welt duerch hie gerett ginn. Wien un him gleeft, gëtt net veruerteelt: awer deen, deen net gleeft, ass scho veruerteelt, well hien net am Numm vum eenzeg gebuerene Jong vu Gott gegleeft huet. (Johannes 3:17,18)
2011 - Zoumaache vun der Probéierung	6th Seal widderholl	Dag 7 Mäerz 6	De sechsten Sigel kulminéiert mat der Ofschloss vun Prouf virum Christus sengem zweete Komm. Dofir kënne mir et passend nennen: D'Zäit vum Enn. Mir hunn de groussen Äerdbiewen identifizéiert wéi déi vun Ost Japan den 11. Mäerz 2011. D'Sonn huet sech däischter gemaach Juli 13, 2013. D'Däischtert vum Mound ugefaang mam Bluttmound Tetrad (15. Abrëll 2014). De Fall vun de Stären wäert sinn der fireball Event, déi vun Ellen G. White an zwou Visiounen gesinn. Dëst si véier Evenementer, déi den Ufank vun der Zäit vum Enn markéieren, déi am Zweete Komm vu Christus kulminéieren. Géint dem Zweete Komm vu Christus, kréien déi, déi an der Rettungsbarmhäerzegkeet ënnerdaach hunn, éiwegt Liewen; an déi, déi d'Erléisung a Christus refuséiert hunn, mussen d'Konsequenze leiden. De Jesus huet scho gesot: „Well Gott huet säi Jong net an d'Welt geschéckt fir d'Welt ze veruerteelen; mä datt d'Welt duerch hie gerett ginn. Wien un him gleeft, gëtt net veruerteelt: awer deen, deen net gleeft, ass scho veruerteelt, well hien net am Numm vum eenzeg gebuerene Jong vu Gott gegleeft huet. (Johannes 3:17,18)

Remarken:

1. Wann d'Prouf zou ass, fänkt d'Zäit vun de Plagen un. De sechste Sigel gouf wéi e Countdown gemaach. D'Zeeche geschéien an der exakter Sequenz, déi uginn ass, widderhuelen den 11. Mäerz 2011 wéi mir scho laang virausgesot hunn. Déi éischt dräi Schëlder - d'Äerdbiewen, d'Däischtert vun der Sonn an de Mound zu Blutt - scho geschitt an der Widderhuelung vun der Sigel.

2. Déi falende Stären, oder Feierbäll, déi d'Ellen G. White gesinn huet, wäerte wuertwiertlech falen, well déi fréier Schëlder och wuertwiertlech geschitt sinn. Um Enn vun der widderholl sechsten Sigel ass en Evenement, datt d'Ontrei Leit weist, datt den Himmel opgemaach an schlussendlech kloer maachen wäert, datt elo d'Zäit vun de Plagen fänkt, ouni datt si selwer virbereet hunn an dofir si verluer. Dofir wëlle se sech virun der Präsenz vum Lämmchen verstoppen. Mir schreiwen doriwwer am Detail am Roserei vu Gott Serie. Dem Jesus säi Fürbittedéngscht am himmleschen Hellegtum wäert um Enn vum sechsten Widderhuelungssiegel eriwwer sinn, wa kee méi gerett ka ginn. Nëmmen déi 144,000 wäerten duerch déi grouss Tribulatioun vun de Plagen bis zum Zweete Komm vum Jesus goen ouni en Intercessor an ouni den Doud ze gesinn.

3. Déi klassesch Interpretatioun vum sechste Sigel entsprécht nach ëmmer de Milleriten a gouf vun der Adventistkierch ni wierklech nei iwwerluecht. D'Unhänger vu Miller a Snow hunn zu där Zäit gegleeft datt den Zweete Komm am selwechten Dag wéi "de groussen Dag vu senger Roserei" stattfënnt, den 22./23. Oktober 1844. Wann et net geschitt ass - obwuel vill Leit deemools d'Angscht gefillt hunn, déi am bibleschen Text vum sechste Sigel beschriwwen ass, an den Hiram Edson huet den Himmel gesinn, deen dee sechs Dag verlängert huet, dee sechs Adventer verlängert huet. an eis Zäit an op de richtege Retour vum Jesus. No dëser Interpretatioun si mir an der Mëtt vum sechste Sigel zanter der Nuecht vum Leonid Meteorstuerm vum 12/13 November 1833 festgehalen a stinn verwuerzelt, op eng Erfëllung vun de ganz wéineg vermësste Prophezeiunge vun dësem Sigel gewaart. [Kuckt op Zousaz zu dësem Artikel fir eng detailléiert Analyse vum Thema.]

4. Trotzdem ass dëst géint Gott säi Prinzip vun der prophetescher Offenbarung, déi ëmmer progressiv ass. Wat mir méi no bei engem propheteschen Event kommen, wat méi Detail Gott eis verréit. Dir kënnt dat an der studéieren Kraaft vum Papp Artikel. De Jericho Modell reflektéiert perfekt Gott säi Prinzip vu progressiver Offenbarung. Déi éischt sechs Deeg ware laang Marsch vum Joer 31 bis 1844. Et war 1812 Joer fir sechs Marsch. Dat sinn am Duerchschnëtt 302 Joer pro Mäerz. Um leschten Dag, de siwenten Dag, hunn d'Israeliten siwe Mol an engem Dag ronderëm d'Stad misse marschéieren. Wa mir den Duerchschnëtt esou berechent: 2014 - 1846 (168 Joer) / 7 Mäerz, kréie mir nëmmen 24 Joer. De Verglach weist eis, datt mir kuerz virum Komm vu Christus eng vill méi detailléiert Offenbarung hunn, an dat ass am Aklang mat Gott senger progressiver Offenbarung, déi ee vun de wichtegste biblesche Prinzipien an der Interpretatioun vun der Profezeiung ass. [Fir ze kucken wéi de sechste Sigel an der Widderhuelung erfëllt ass, liest Unzeeche vum Enn a sengen Zousaz, an och Rutsch 101 ze 114 vun der Orion Presentatioun.]

Siwente Sigel: Lo, Hien kënnt an de Wolleke!

Period	Seal	Jericho	Interpretatioun
???	7th Dichtung, Rev. 8: 1	Dag 7, XNUMX, XNUMX, Mäerz 7	Dës Rou wäert bei der Geleeënheet vum Zweete Komm vu Christus geschéien, wann den Himmel eidel wäert sinn. D'Engelen kommen mam Jesus (Matt 25:31). E puer hunn de prophetesche Prinzip vun engem Dag fir e Joer op dës hallef Stonn applizéiert a soen datt et eng wuertwiertlech Woch duerstellt.
Fréijoer 2012 - Hierscht 2015	7th Dichtung, Rev. 8: 1	Dag 7 Mäerz 7	Dës Rou wäert bei der Geleeënheet vum Zweete Komm vu Christus geschéien, wann den Himmel säin Otem hält bis d'Uerteel vun de Liewewiesen eriwwer ass. D'Engelen waart, gespaant mam Jesus ze kommen (Matt. 25:31). E puer hunn de prophetesche Prinzip vun engem Dag fir e Joer op dës hallef Stonn applizéiert a soen datt et eng wuertwiertlech Woch duerstellt, awer dat ass leider falsch.

Remarken:

1. Um Enn vum Verglach stinn mir leider net zesummen. De siwente Sigel mat der hallef Stonn Stille am Himmel ass net d'Komme vu Christus, mee d'Uerteel vun de Liewegen. Et gi vill verschidden Interpretatioune vun den éischte sechs Sigel am Adventismus, déi nëmme liicht ënnerscheeden, awer net eng eenzeg Interpretatioun vum siwenten Sigel hëlt d'Tatsaach berücksichtegt datt déi himmlesch Zäit net der ierdescher Zäit entsprécht. Keen vun hinnen huelen d'Orion Auer berücksichtegt. Mir wëssen awer datt eng hallef Stonn am Himmel 3½ Joer op der Äerd ass, an dat entsprécht der Dauer vum Uerteel vun de Liewegen no dem Eed vum Jesus am Daniel 12, an den Numm "Daniel" heescht "Gott ass mäi Riichter". Et geet ëm déi lescht Phas vum Uerteel - vun de Liewegen - déi entscheede wäert Schicksal vum ganzen Universum a Gott selwer.

2. Dëse leschten Dag vu Jericho follegt de Prinzip vun der progressiver prophetescher Offenbarung, an d'Orion Auer enthält déi weider Detailer déi Gott eis wëll ginn. Déi genee Joere vun de widderholl Sigelen an dat neit Verständnis vum siwenten Sigel si Schlëssel fir ze verstoen wat mat sengem Vollek während dësem leschten himmleschen Dag vun der Geschicht geschitt ass, dem investigativen Uerteel vun den Doudegen an de Liewegen. Sou weist Gott och wou säi gewielten Uerteel Leit sinn, fir datt se vun aneren am haart Gejäiz fonnt ginn! Vill soen, ech attackéieren al Interpretatiounen, awer ech hoffen, datt ech elo gewisen hunn, datt dat kloer net de Fall ass. Neit Liicht muss an Harmonie mat alem Liicht sinn, an d'Orion Message brécht dës Regel net. Am Géigendeel, et bestätegt dat alt a richtegt Liicht a léist Mëssverständnisser op.

Wéi mir an der PowerPoint Presentatioun vun der Orion Etude gesinn hunn, lafen déi éischt véier Kierchen vun Offenbarung Kapitel 2 parallel zu den éischte véier Sigel. Déi lescht dräi sollen als spirituell Konditiounen interpretéiert ginn, awer enthalen och ganz wichteg profetesch Messagen déi speziell fir eis Zäit gëllen.

Am Liicht vum Jericho-Typ fir d'Wiederhuelung vun de Sigel, kënne mir eng Interpretatioun vun de leschten dräi Kierchen net verloossen. Ech wëll nach eng Kéier ënnersträichen, wéi d'Pionéier déi lescht dräi Kierchen interpretéiert hunn:

An de fréie Joeren no der 1844 Erfarung hunn d'Sabbatar Adventisten sech als Kierch vu Philadelphia identifizéiert, aner Adventisten als Laodiceans, an Net-Adventisten als Sardis. Wéi och ëmmer, bis 1854 gouf Ellen G. White gefouert fir drop hinzeweisen datt "d'Iwwerreschter net bereet waren op dat wat op d'Äerd kënnt. Dommheet, wéi Lethargy, schéngt am Kapp vun de meeschte vun deenen ze hänken, déi behaapten ze gleewen datt mir de leschte Message hunn. . . . Dir leet Är Gedanken ze liicht vun der Virbereedungsaarbecht an déi ganz wichteg Wourechten fir dës lescht Deeg ofgeleet ze ginn. Bis 1856 hunn den James White, den Uriah Smith an de JH Wagoner de jonken Adventistesche Gruppen kloer gesot datt d'Laodicean Message fir Sabbatar Adventisten applizéiert huet wéi och anerer déi "lauwarm" waren an hirer chrëschtlecher Erfahrung. Och si hunn eng grëndlech Berouegung gebraucht. Weider hunn si an hirer Conclusioun kombinéiert datt de Message vum drëtten Engel de leschte Message un déi "rebellesch Welt" war, an de Laodicean Message war de leschte Message un eng "lauwarm Kierch". {www.whiteestate.org}

W.e.g. bemierkt datt d'Ellen G. White erkannt huet datt eppes scho mat den Adventsleit am Joer 1854 falsch gaang ass an datt d'Laodicean Message souguer fir d'Sabbatar Adventisten zoutreffen. Dëst bestätegt eis Vue op d'Wiederhuelung vun de Sigel a Kierchen, well d'Leit hu missen d'Mäersch ronderëm Jericho fir e ganz neien Zyklus vu siwe Marches nei starten. D'Fro ass, wou si mir elo, de siwenten Dag ronderëm Jericho bal fäerdeg ze hunn?

Kucke mer einfach d'Orion Auer! De leschten Dag vu Jericho huet am Joer 1846 ugefaang a mir sinn elo [bei der éischter Verëffentlechung vun dësem Artikel] am Joer 2010. Mir si genee zwee Joer virum 2012, wat dem 1844 entsprécht. Mir sinn an der Zäit entsprécht der Predikatioun vu Christus geschwënn vun der Millerite Bewegung am éischten Zyklus. Wéi d'Geschicht eis seet, huet de Miller 1844 mam Zweete Komm verwiesselt, wann et wierklech d'Proklamatioun vum Ufank vum Untersuchungsurteel war. An der Widderhuelung vun de Sigel a Kierchen si mir och op engem entscheedende Punkt an der Geschicht: d'Proklamatioun vum Enn vum Untersuchungsurteel oder d'Proklamatioun vum Ufank vum Uerteel vun de Liewewiesen. "Sécherlech wäert den HÄR Gott näischt maachen, awer hien huet seng Knecht de Prophéiten säi Geheimnis opgedeckt." (Amos 3:7)

Wéi eng vun de siwe Kierchen huet op d'Millerite Bewegung applizéiert, nämlech d'Bewegung vum éischten Engel vun der Offenbarung 14:7? Et war eng vun nëmmen zwou Kierchen déi ouni Schold waren: Philadelphia! A wat war de Message vu Philadelphia?

Sot mat haarder Stëmm: Angscht Gott, a gitt him Éier; well d'Stonn vu sengem Uerteel ass komm: an unzebidden deen, deen den Himmel an d'Äerd, an d'Mier an d'Waasserbrunnen gemaach huet. (Offenbarung 14:7)

"D'STONN vu sengem Uerteel" ass eng Zäitmeldung. Et war de Message vum Miller, deen am Joer 1833 ugefaang huet, a besonnesch zënter 1841, wéi mir an "Early Writings" gelies hunn. An dat entsprécht dem Orion Message, deen am Joer 2010 ugefaang huet. D'Uerteel vun den Doudegen wäert am Joer 2012 ophalen, an d'Uerteel vun de Liewege fänkt un! Bereet Iech vir a gitt Gott d'Herrlechkeet andeems Dir de Sabbat während der Tribulatioun hält!

Wat sinn d'Reaktioune vun eisen zäitgenëssesche Bridder an aneren Dénominatiounen? No der Iwwerzeegung vun den Adventsmënschen an der entspriechender Zäit vun de Pionéier waren se "Sardis". Also, fanne mir an der Profezeiung vu Sardis all Hiweiser, déi mat der Warnung vun enger "Zäitmeldung" ze dinn hunn?

Jo, wierklech:

An den Engel vun der Kierch zu Sardis schreift; Dës Saache seet deen, deen déi siwe Geeschter vu Gott huet, an déi siwe Stären; Ech kennen deng Wierker, datt Dir en Numm hutt, datt Dir liewt, an dout sidd. Sidd oppassen, a stäerkt d'Saachen, déi bleiwen, déi bereet sinn ze stierwen: well ech hunn Är Wierker net perfekt viru Gott fonnt. Erënnert also un wéi Dir kritt hutt an héieren hutt, an haalt fest a berouegt. Wanns du also net oppassen, da kommen ech op dech als Déif, an du wësse net wéi eng Stonn ech op dech kommen. (Offenbarung 3: 1-3)

Mir fanne souguer en Hiweis wou d'Zäitmeldung hierkënnt a wat de Schlëssel ass fir et ze verstoen: Déi siwe Stären! Jiddereen deen net kuckt, weess net wéi eng Stonn de Jesus kënnt. D'Botschaft vun de siwe Stäre vum Orion weist d'Joer vun der Ofschloss vun der Prouf an d'Joer vum Jesus sengem Komm. Jiddereen deen net kuckt, kritt net de Segen vun de wéinegen zu Sardis, déi an den anere Verse vun der Profezeiung zu Sardis ernimmt ginn:

Dir hutt eng puer Nimm souguer a Sardis, déi hir Kleeder net beschiedegt hunn; a si wäerte mat mir a Wäiss goen: well si wäerte sinn. Deen deen iwwerwannt, dee soll a wäisse Kleedung gekleet ginn; an Ech wäert säin Numm net aus dem Buch vum Liewen läschen, mee ech wäert säin Numm virun mengem Papp a virun sengen Engelen zouginn. Wien en Ouer huet, loosst hien héieren wat de Geescht zu de Kierchen seet. (Offenbarung 3:4-6)

Wéini gëtt den Numm aus dem Buch vum Liewen gemaach? Genau um Enn vum Untersuchungsurteel! En aneren Hiweis datt mir iwwer déiselwecht Zäitperiod fir Sardis a Philadelphia schwätzen.

A wien ass Sardis haut? Wéi eng Dénominatiounen bezitt et sech op? Sécher all trei Chrëschten aus iergendenger vun den Dénominatiounen, déi sech u Jesus Christus gleewen. Hien ass den Numm ernimmt am Vers: "Ech kennen Är Wierker, datt Dir en Numm hutt, deen Dir liewt an dout sidd." Mir schwätzen iwwer spirituell Bedéngungen méi wéi Bezeechnungen. Jiddereen deen de leschte Message aus dem Mond vum Jesus akzeptéiert ass gerett, a jiddereen deen et refuséiert ass net.

Wat iwwer Laodicea? D'Pionéier hunn Laodicea als déi aner Adventisten identifizéiert, déi d'Sabbat Wourecht net ugeholl hunn! Si hunn net nei Luucht ugeholl! Si hunn beruff, d'Bibel ze studéieren, awer hu geduecht datt si scho räich waren an näischt brauchen. De Jesus riedt hinnen, Aensalve vun Him ze kafen, fir datt se gesinn. Dëst ass definitiv Gottes berufflech Leit, déi erëm all neit Liicht refuséieren, dat Gott hinnen duerch d'Botschaft vu Philadelphia wëll ginn:

"Dës Saache seet deen, deen helleg ass, deen, deen wouer ass, deen de Schlëssel vum David huet, deen opmaacht, a kee Mënsch schléisst; a mécht zou, a kee mécht op" (Opb. 3:7).

Ech gouf a Visioun gewisen, an ech gleewen nach ëmmer, datt et eng zougemaach Dier am Joer 1844. All déi d'Liicht vun den éischten an zweeten Engelen Messagen gesinn hunn an dat Liicht refuséiert hunn, goufen an der Däischtert gelooss. An déi, déi et akzeptéiert hunn an den Hellege Geescht kritt hunn, deen d'Verkënnegung vun der Botschaft vum Himmel deelgeholl huet, an déi duerno hire Glawen verzicht hunn an hir Erfahrung eng Wahn ausgeschwat hunn, hunn domat de Geescht vu Gott verworf, an et huet hinnen net méi plädéiert.

Déi, déi d'Liicht net gesinn hunn, haten net d'Schold vu senger Oflehnung. Et war nëmmen d'Klass, déi d'Liicht vum Himmel veruecht hat, datt de Geescht vu Gott net erreeche konnt. An dës Klass abegraff, wéi ech gesot hunn, souwuel déi, déi refuséiert hunn de Message ze akzeptéieren, wéi se hinnen presentéiert gouf, an och déi, déi se kritt hunn, duerno hire Glawen verzicht hunn. Dës kënnen eng Form vu Gottheet hunn, a bekennen sech Unhänger vu Christus ze sinn; awer keng lieweg Verbindung mat Gott ze hunn, si géife vun de Wahn vum Satan gefaange geholl ginn. Dës zwou Klassen ginn an der Visioun ze gesinn - déi, déi d'Liicht deklaréiert hunn, déi se eng Wahn gefollegt hunn, an déi Béis vun der Welt, déi d'Liicht ofgeleent hunn, vu Gott verworf goufen. Kee Referenz gëtt op déi gemaach, déi d'Liicht net gesinn hunn, an dofir net schëlleg waren u seng Oflehnung. {1SM 63.8–10}

Mir sollten ganz virsiichteg sinn net d'Liicht vum Troun vu Gott ze refuséieren. Entweder de Message un d'Sardis oder un d'Laodicea gëllt fir déi, déi d'Liichtstrahlen, déi aus dem Himmel erauskommen, net akzeptéieren.

A siwenten Dag Adventistesch Kierchen ass et einfach nei Liicht ze refuséieren wéi vum Satan kommen. D'Ellen G. White hat Uerder vu Gott fir vill géint falsch Doktrinen ze schreiwen, déi an d'Kierch kommen. Awer wéi mir wäerte gesinn an D'Tron Linnen, dës Doctrinë sinn och am Orion markéiert. Gëtt et iergendeen deen fäeg ass eng Warnungsmeldung z'ënnerscheeden fir sech virzebereeden an ze bekennen a vun all verstoppte Sënnen ewech ze dréinen, vun enger falscher Noriicht, déi eist Gewëssen Lullabies séngt an eis roueg hält, gleewen datt mir gerett kënne ginn in eis Sënnen? Gëtt et iergendeen deen fäeg ass den Ënnerscheed tëscht engem Message ze gesinn, deen all Sënne vu Sengem Vollek markéiert an e Message vu falscher Verherrlechung vun engem sënnegen, just beruffleche Mënsch? Wat ass de Kontext vun de Sardis a Laodicean Messagen? Ass et Reproche a Rotschléi fir Ännerung oder "Gutt geschafft, treie Knecht"? Wat ass de Kontext vum Orion Message? Wou féiert et Iech?

Zu dësem Zäitpunkt wëll ech e Bréif deelen, deen ech virun e puer Deeg vu Bridder an engem wäitem Land krut:

Léif Brudder Scotram,

D'Segen vum Allmächtege sinn op Iech an Är Fra. Wéi sidd Dir zënter dem leschte mir geschwat hunn. Ech muss mech awer entschëllegen fir d'Verspéidung bei der Äntwert op Är lescht E-Mail. Weg verzeien eis Verzögerung. Awer Dir musst wëssen datt Dir an Är Fra net vu Gedanken an eise Gebieder entkomm sinn. Ech war ganz begeeschtert ze wëssen datt Gott mech gebass huet fir Iech mat Encouragement ze blesséieren. Ech hunn Är E-Mail gedréckt an hunn se heem geholl fir mat mengem Mann ze deelen, mir ware just sou opgereegt datt Gott eis all gemaach huet fir Empfänger vu senge wonnerschéine Segen ze sinn.

Leider, obwuel d'Problemer, déi Dir an e puer vun Äre Schrëfte betreffend d'Kierch bemierkt hutt, och hei manifestéiert sinn ... wat beweist datt et wierklech eng weltwäit Infestatioun Schläimlechkeet an eiser Kierch ass. D'Saach déi mir probéiert hunn ze maachen ass, eise Bridder ze hëllefen bewosst ginn vun den Zäiten an deenen mir liewen.

Well mir nestéiert sinn ... a vill vun de Weltnoriichten an Themen erreechen eis seelen ... mir schéngen anscheinend aus engem ongottesche Grond ze denken datt mir Zäit hunn. Mäi Brudder, eis Kierchen hei si gefëllt mat deenen, déi ech d'Leit "op d'Recht" nennen. Jiddereen behaapt datt den Hellege Geescht hinnen guidéiert huet fir mat engem ze schwätzen fir se ze korrigéieren oder ze iwwerzeegen iwwer hir Feeler oder Feeler. Leider si vill vun eise Memberen duerch d'Approche vun esou aus der Kierch gedréckt ginn. De Klatsch ass op engem All-Time High an echt Häerzen verbonnen ass op engem All-Time Low. Hypokrisie ass rampant an der Kierch éierlech gesot, et ass eng häerzzerräissend Situatioun.

Mir hunn verzweifelt vun eisem Gott Weeër / Méiglechkeeten gesicht, an deenen mir mat eise Matbierger d'Saachen deele kënnen, déi mir geléiert hunn aus deem wat Iech iwwer d'Aarbechte vum Hellege Geescht opgedeckt gouf. Saachen, déi mir geléiert hunn an déi mäi Mann an ech op d'Knéien bruecht hunn a Gebied an Neiweihung. D'Erfahrung, déi mir haten als Resultat vun der Studie vun de Saachen, déi Dir gedeelt hutt, huet eis erëmbelieft an eis bewosst bewosst op Hellege Liewen geschafft. Trotzdem wäerte mir weiderhin de gudde Kampf vum Glawen kämpfen, mir bleiwen um Kurs, mir wäerte midd awer net schwaach sinn. Mir wäerte bis zum Schluss aushalen. Mir wäerte weiderhin eis Bridder am Gebied ophiewen.

Fridden sief iwwer Iech léiwe Brudder; Fridden sief op Ärem Stot. Sidd stänneg bis zum Schluss. Bis mir erëm schreiwen.

Léift a Gebied fir Iech an Är Fra.

Zeienaussoe wéi dëst weisen kloer wou d'Orion-Botschaft féiert: zu Berou an Ännerung, zu engem bessere spirituellen Liewen an eng méi intim Relatioun mat eisem Retter. Ass dëst e Message fir ënner engem Busch ze setzen?

Vill - besonnesch Membere vun de SDA Reform Movement Kierchen - verwiesselen de Message mat Astrologie. Dëst kënnt aus engem schlechten Verständnis vun dräi Fakten:

1. Orion ass keen Deel vum Zodiac an huet näischt mat Astrologie ze dinn.
2. De Satan ass de groussen Imitator vu Gott. Hie wëll alles hunn, wat de Jesus huet.
   

   De Jesus huet seng helleg Form vu Veréierung	De Satan huet eng falsch Form vu Verehrung, d'Sonn Kult
   De Jesus huet säin hellege hellege Roudag, de Sabbat	De Satan huet e falschen Dag vu Rou, Sonndeg
   De Jesus huet 10 helleg Geboter	De Satan huet 10 falsch Geboter, Mënscherechter

   De Jesus huet seng helleg Form vu Veréierung

   De Satan huet eng falsch Form vu Verehrung, d'Sonn Kult

   De Jesus huet säin hellege hellege Roudag, de Sabbat

   De Satan huet e falschen Dag vu Rou, Sonndeg

   De Jesus huet 10 helleg Geboter

   De Satan huet 10 falsch Geboter, Mënscherechter

   D'Lëscht kéint weider a weider goen ... awer fir zum Punkt ze kommen:

   De Jesus huet eng helleg Formel baséiert op bibleschen Zuelen, déi d'Dauer vum Uerteel vun den Doudegen annoncéiert (7 × 24), dat féiert zu 2012 als Ufank vum Uerteel vun de Liewegen a weider an d'Joer vun der éiweger Herrschaft vum Jesus.	De Satan huet eng falsch Formel baséiert op der Numerologie, déi d'Vereenegung vun den zwee Béischte vun der Offenbarung 13 annoncéiert fir seng Herrschaft unzefänken: 18 × 13, dat féiert zu 2010 als Ukënnegung vun der Herrschaft vum "Neptun" (kuckt D'Joer vum Saul).
   De Jesus huet eng lescht helleg Noriicht fir seng Leit baséiert op Genesis 1:14 "A Gott sot: Loosst et Luuchten an der Firmament vum Himmel sinn, fir den Dag vun der Nuecht ze trennen; a loosst se fir Zeeche sinn, a fir Joreszäiten, a fir Deeg a Joer." dat annoncéiert säin zweete Komm: Orion Message an Shadows Message.	De Satan huet eng lescht falsch Noriicht fir seng Leit baséiert op der Astrologie, d'Ausrichtung vum Déierekrees wandert am Joer 2012, annoncéiert de falschen zweete Kommen: The Age of Aquarius

   De Jesus huet eng helleg Formel baséiert op bibleschen Zuelen, déi d'Dauer vum Uerteel vun den Doudegen annoncéiert (7 * 24), dat féiert zu 2012 als Ufank vum Uerteel vun de Liewegen a weider an d'Joer vum Jesus éiwege Herrschaft.

   De Satan huet eng falsch Formel baséiert op der Numerologie, déi d'Vereenegung vun den zwee Béischte vun der Offenbarung 13 annoncéiert fir seng Herrschaft unzefänken: 18 * 13, dat féiert zu 2010 als Ukënnegung vun der Herrschaft vum "Neptun" (kuckt D'Joer vum Saul).

   De Jesus huet eng lescht helleg Noriicht fir seng Leit baséiert op Gen 1:14 "A Gott huet gesot: Loosst et Luuchten an der Firmament vum Himmel sinn, fir den Dag vun der Nuecht ze trennen; a loosst se fir Zeeche sinn, a fir Joreszäiten, a fir Deeg a Joer." dat annoncéiert säin zweete Komm: Orion Message an Shadows Message.

   De Satan huet eng lescht falsch Noriicht fir seng Leit baséiert op der Astrologie, d'Ausrichtung vum Déierekrees wandert am Joer 2012, annoncéiert de falschen zweete Kommen: The Age of Aquarius

3. D'Ellen G. White huet iwwer Orion geschwat, d'Bibel schwätzt iwwer Orion, an déi antik Judden hunn d'Stärekonstellatioune virsiichteg nogekuckt. Ass dëst Astrologie oder Astronomie? Ass d'Ellen G. White elo en Astrolog? An ... wéi ass et mat de Weisen aus dem Orient, déi de Stär vum Jesus gesinn hunn? Waren se och Astrologen, en Abomination fir Gott? Oder ass dat éischter en Typ fir den Zweete Kommen? Jo, mir wëssen vum Ellen G. White datt de Stär vu Bethlehem eng Wollek vun Engelen war. Wéi och ëmmer, dëst ass nach ëmmer en Typ fir den Zweete Komm, wann de Jesus mat all den Engelen vum Himmel an d'Wollek kënnt, déi aus den Engelen besteet. A wat ass den Orion no der Studie? Déi siwe Stäre vum Orion sinn all Messenger: déi dräi Persoune vun der Gottheet, a véier Liewewiesen, erëm Engelen oder Serafen. Jiddereen deen dëst mat Astrologie duerchernee mécht, huet keng Ahnung wat Astrologie wierklech ass.

Kritik wéi dës kënnt meeschtens vu Leit, déi wierklech net vill Wëssen iwwer okkulte Praktiken hunn an déi e méi déif Verständnis vun der Schafung vu Gott feelen. D'Bibel ernimmt explizit d'"Buch vun der Natur", dorënner de Firmament an d'Stäre vum Himmel, als wichteg Lektioune fir Gottes Leit, an esou mécht de Geescht vun der Prophezeiung:

A sengem isoléierten Heem konnt de John méi no studéieren wéi jee virdrun d'Manifestatiounen vun der gëttlecher Kraaft wéi am Buch vun der Natur an op de Säiten vun der Inspiratioun opgeholl. Fir hien war et eng Freed iwwer d'Aarbecht vun der Schafung ze meditéieren an de gëttlechen Architekt ze bewonneren. A fréiere Jore war seng Ae begréisst duerch d'Vue vu Bëschbedeckten Hiwwelen, gréngen Däller a fruchtbare Ebenen; an an der Schéinheet vun der Natur war et jeemools seng Freed d'Wäisheet an d'Fäegkeet vum Schëpfer ze verfolgen. Hie war elo vun Szenen ëmginn, déi fir vill düster an oninteressant wierken; mee dem John war et anescht. Wärend seng Ëmgéigend kéint desoléiert a barre sinn, de bloen Himmel, dee sech iwwer him gebéit huet, ware sou hell a schéin wéi den Himmel iwwer säi beléifte Jerusalem. An de wilde, robuste Fielsen, an de Mystère vum Déif, an der Herrlechkeet vun der Firmament, hie liesen wichteg Lektioune. All huet de Message vu Gott senger Kraaft an Herrlechkeet gedroen. {AA 571.2}

Gottes Stëmm a sengem Handwierk.--Wou mir eis dréinen, héiere mir d'Stëmm vu Gott a gesinn säin Handwierk. Vun der feierlecher Rouleau vum déifgestëmmten Donner an dem alen Ozean sengem onopfällege Brühl, bis zu de gléckleche Lidder, déi d'Bëscher mat Melodie vokal maachen, d'Natur hir zéngdausend Stëmmen schwätze säi Lob. An Äerd a Mier an Himmel, mat hirem wonnerschéinen Tint a Faarf, variéieren am herrleche Kontrast oder gemëscht an Harmonie, gesinn mir Seng Herrlechkeet. Déi éiweg Hiwwele erzielen vu Seng Kraaft. D'Beem, déi hir gréng Banneren am Sonneliicht wénken, an d'Blummen an hirer delikater Schéinheet, weisen op hire Schëpfer. Déi lieweg Gréng, déi d'brong Äerd Teppech erzielt, erzielt vu Gott senger Betreiung fir déi bescheidenste vu senge Kreaturen. D'Höhle vum Mier an d'Tiefe vun der Äerd verroden Seng Schätz. Hien, deen d'Pärelen am Ozean an den Amethyst a Chrysolit ënner de Fielsen gesat huet, ass e Liebhaber vum Schéinen. D'Sonn am Himmel ass e Vertrieder vun Him, deen d'Liewen an d'Liicht vun allem ass, wat Hien gemaach huet. All d'Hellegkeet an d'Schéinheet, déi d'Äerd dekoréieren an den Himmel beliichten, schwätzt vu Gott. {GC 53.1}

Wa mir awer nolauschteren, wäerte Gott seng geschaf Wierker eis wäertvoll Lektioune vun Gehorsam a Vertrauen léieren. Vun de Stären, déi an hirem trackless Verlaf duerch de Weltraum, vun Alter zu Alter hire ernannte Wee verfollegen, bis zum klengsten Atom, befollegen d'Saachen vun der Natur dem Schëpfer säi Wëllen. A Gott këmmert sech ëm alles an ënnerhält alles wat hien erschaf huet. Deen, deen déi onnummeréiert Welten duerch d'Onmassitéit ophält, këmmert sech gläichzäiteg ëm d'Wënsch vum klenge bronge Spatze, deen ouni Angscht säin bescheidenen Lidd séngt. {CE 54.4}

Awer wéi d'Stären am grousse Circuit vun hirem ernannte Wee, kennen d'Ziler vu Gott kee séier a kee Verspéidung. Duerch d'Symboler vun der grousser Däischtert an dem fëmmen Uewen, huet Gott dem Abraham d'Knechtschaft vun Israel an Ägypten opgedeckt, an huet erkläert datt d'Zäit vun hirem Openthalt véierhonnert Joer sollt sinn. "Duerno," sot hien, "solle si mat grousser Substanz erauskommen." Gen. 15:14. Géint dat Wuert huet d'ganz Kraaft vum Pharao sengem stolze Räich ëmsoss gekämpft. Am "selweschte Dag" ernannt am gëttleche Verspriechen, "Et ass geschitt, datt all d'Häre vum Här aus dem Land vun Ägypten erausgaange sinn." Ex. 12:41. Also am Himmelsrot war d'Stonn fir d'Komme vu Christus bestëmmt. Wann de flott Auer vun Zäit op déi Stonn gewisen, de Jesus gouf zu Bethlehem gebuer. {DA32.1}

Eise Pionéier Uriah Smith, deen an de Bicher vum Ellen G. White héich gehalen gouf, schreift och iwwer d'Stäre kucken a wou den John d'Prozesser vun Ennzäitevenementer gesinn huet:

"An et koum e grousst Wonner am Himmel: eng Fra mat der Sonn gekleet; an de Mound ënner hire Féiss, an op hirem Kapp eng Kroun vun zwielef Stären: "(Offenbarung 12:1)

"Am Himmel" bezitt sech op de Raum wou den Apostel [John] dëst Phänomen gesinn huet. Mir däerfen net dovun ausgoen, datt déi Zeen, déi hei gewisen gouf, de John am Himmel stattfonnt huet, wou Gott wunnt, well dat op der Äerd geschitt. Dës Visioun, déi d'Ae vum Prophéit gesinn hunn, ass an der Regioun stattfonnt, déi vun der Sonn, dem Mound an de Stäre besat ass, déi mir d'Filmement nennen. {Daniel an Offenbarung - Uriah Smith (1944), p. 220}

Resumé:

Mir hu geléiert, datt Ellen G. White op de Komme vum Jesus an hirer Zäit gewaart huet, awer am Joer 1888 huet e Prozess vun der Degradatioun an der Seventh-Day Adventist Kierch ugefaang, well se den zweeten Deel vun der Botschaft vum Jones a Waggoner refuséiert hunn, iwwer Gehorsam un d'Virschrëfte vu Gott, wat déi onverzichtbar Konsequenz ass fir de Kaddo vum "Justification by Faith" ze akzeptéieren. "Awer wäert Dir wëssen, o vergebleche Mënsch, datt de Glawen ouni Wierker dout ass?" (Jakob 2:20)

Dofir huet d'Seventh-Day Adventist Kierch an hirem Zil gescheitert direkt an den Himmel anzegoen. D'Ellen G. White sot eis a kloer Wierder, datt d'Kierch erëm an der Wüst wéi d'Israelite fir "40" Joer muss wanderen. Mir sinn elo um Enn vun dësem laange Wanderung, dee schonn 166 Joer gedauert huet. Wéi d'Israeliten ënner dem Joshua, musse mir eis erëm beschneiden an eis prett fir déi ultimativ Eruewerung vun eisem Jericho, dat ass "Babylon de Groussen". Mir mussen all Weltlechkeet an der Kierch an an eisem Liewen kämpfen fir e chrëschtleche Charakter ze kréien, deen eisen eenzegen Ticket an den Himmel ass.

Mir verstinn datt falsch Doktrinen an der Kierch gesat goufen, awer mir brauche nach eng aner Etude vun der Auer vu Gott zu Orion fir opzeweisen wat dës falsch Doktrine besonnesch sinn, a wou d'Wurzel vun all Béisen an der Kierch läit. Dëst gëtt an der nächster Artikelserie mam Titel opgedeckt D'Tron Linnen.

An elo verstinn mir och firwat de Jesus e Schwäert an der Hand hält wann hie sech dem Joshua presentéiert. D'Schwäert representéiert ëmmer Gottes Wuert, d'Bibel. De Jesus wollt all zukünfteg Generatioune ginn, déi no sengem Opfer kommen an nodeems hien säin himmlesche Ministère ugefaang huet, de spezielle Schlëssel zum Versteesdemech vun de siwen-Serie (Kierchen, Sigel, Trompetten) a senger Offenbarung. Dëse Schlëssel ass d'Eruewerung vu Jericho, déi eis seet, datt déi siwen-Serie am Untersuchungsgeriichtsdag am Himmel (de siwenten Dag) widderholl ginn.

Deen anere Schlëssel, deen de Jesus a senger rietser Hand an der Offenbarung Kapitel 1 gehal huet, sinn déi "Seven Stars of Orion". Dës Stäre soen eis datt d'Zäit leeft. All Offenbarung gouf gegeben fir datt mir prett kënne fir dat gréissten Evenement an der ganzer Geschicht: den Zweete Komm vu Christus. Dofir wëll ech dësen Artikel mat de Wierder um Enn vun der Lektioun vum Offenbarungskurs ofschléissen, déi mir benotzt hunn fir déi klassesch an déi nei Interpretatioun vun de siwe Sigel am Liicht vum Modell vu Jericho an der Orion Auer ze vergläichen:

Meng Entscheedung: Ech gleewen datt de Jesus geschwënn erëm kënnt fir mech heem ze bréngen an mir éiwegt Liewen ze ginn.
Dofir entscheeden ech duerch d'Gnod vu Gott, d'Bibel all Dag ze studéieren, all seng Doktrinen ze respektéieren a mech virzebereeden fir de Jesus a Fridden ze kréien. Wéi ...

*D'Enn ass no*

Addendum zu Geschicht Widderhuelt, Deel II

Geschriwwen vum Ray Dickinson
Verëffentlecht: Mëttwoch, August 24, 2016

Wéi uewen diskutéiert, baséiert d'Wiederhuelung vun de Sigel op dem Modell vu Jericho, wou se op den éischte sechs Deeg nëmmen eng Ronn ronderëm d'Stad gemaach hunn, awer um siwenten Dag siwe Ronnen ronderëm d'Stad gemaach. De wichtege Punkt ass, datt déi éischt sechs Sigel duerch Marches vertruede sinn, déi all op engem getrennten Dag waren, mat engem Rescht tëscht. Déi widderholl Sigel sinn awer duerch siwe Marches all an engem Dag vertrueden, ouni Rescht tëscht. An anere Wierder, wa mir legitim kënne verstoen datt bestëmmte vun de widderholl Dichtungen iwwerlappen, wier dëst net Sënn fir déi klassesch Seals. All klassesch Sigel muss ofgeschloss ginn ier deen nächste kann ufänken!

Et ass also net méiglech, datt déi widderholl Siegel (dh d'Marsch um siwenten Dag) kéinte fänken ier de sechste klassesche Sigel war. komplett erfëllt! D'Sigel widderholl an der Zäit vun der Untersuchungsriichter Uerteel, déi ugefaang op Oktober 22, 1844. Dat sechst klassescht Sigel muss also virun deem Datum komplett erfëllt sinn! (Fir méi Informatioun iwwer de widderholl sechste Sigel, kuckt w.e.g. d' Addendum zu Zeeche vum Enn an Rutsch 101-114 vun der Orion Presentatioun.)

Op der anerer Säit léiert d'Adventistesch Kierch datt de sechste Sigel bis zum Zweete Komm verlängert gëtt. Also, si verleegnen datt et jeemools e Réckgang a sengem spirituellen Zoustand war wéi d'Sequenz vun de Reider vun den éischte véier Sigel duerstellt.

Awer ass et net e bësse komesch, datt e Geriichtsprozess 170 Joer laang dauert? Normalerweis an engem Verbrieche Fall, wärend déi kriminell Aktivitéit iwwer vill Joer stattfënnt, wann d'Enquête ufänkt, ass et normalerweis relativ kuerz - nëmmen e puer Wochen oder Méint fir komplizéiert Fäll! D'Uerteel vun der Sënn soll net anescht sinn. Et war net néideg datt d'Uerteel 170 Joer brauch! Et stellt sech d'Fro, wat ass falsch gaang?

An dat ass eng wichteg Fro! Wann Dir Ären typeschen Adventist gefrot hutt, géifen se Iech soen datt näischt falsch ass. Dat sechst Siegel huet am Joer 1755 mam Äerdbiewen vu Lissabon ugefaang, a wäert ofgeschloss ginn mat de Béisen, déi dem Inanimate ruffen. "Bierger a Fielsen, Fal op eis, a verstoppt eis vum Gesiicht vun deem, deen um Troun sëtzt, a vun der Roserei vum Lämmchen,"wéi se gesinn, datt hien op d'Wollek zréckkënnt, an déi siwe leschte Plage fänken un a ginn duerch déi siwen lescht Deeg oder esou weider.

Dës Vue hu vläicht Sënn fir déi fréi Adventisten gemaach, awer den Zäitfaktor erhéicht e roude Fändel. Ee Brudder ass an der Adventskierch opgewuess, an huet sech ëmmer a sengem Häerz iwwerluecht, firwat déi grouss Schëlder erfëllen hu laang ier hien oder seng Elteren oder Grousselteren jeemools gebuer goufen! Denkt drun:

Dat grousst Äerdbiewen: 1755
D'Sonn gëtt däischter: 1780
De Mound gëtt als Blutt: 1780
D'Stäre sinn op d'Äerd gefall: 1833

Dann no méi wéi 180 Joer Rou (well méi wéi zweemol déi scho laang Zäitspann, während där déi éischt Schëlder erfëllt sinn), nächst Vers wäert erfëllen wéi den Himmel endlech ronderëm fir ze goen an d'Bierger an d'Inselen an de leschten siwen Deeg oder sou bewegen. Net ze schwätzen iwwer de Rescht vun de Schëlder an all de Plagen, déi dann am Blëtz-séier Cortège mussen erfëllen! Wärend hien iwwer dës Diskrepanz nogekuckt huet, huet hien geduecht: "Géif et net méi Sënn maachen fir dës grouss Zeeche vum sechste Sigel ALLEGUER zesummen um Enn erfëllt ginn?!Et huet just net Sënn gemaach datt den Héichpunkt an den Héichpunkt Event vun der ganzer Geschicht - den Zweete Komm - vun Schëlder an enger wäit ewechgeholl Generatioun viraus géif ginn anstatt "direkt" virdrun wéi de Jesus am Matthew 24:29 gesot huet! Wann Dir datselwecht an Ärem Häerz gefrot hutt, betruecht datt et eng Widderhuelung vun dësen Eventer an enger Zäit muss sinn, déi legitim "direkt" virum Zeeche vum Mënschejong ugesi kënne ginn! (Iwwregens ass dëst eng Kritik déi vill, déi den Adventismus verlooss hunn, dogéint halen!)

Zwee Modeller

Wa mir Harmonie an dëse Saachen wëllen fannen, musse mir als éischt d'Fro beäntweren, wat falsch gaang ass! D'Äntwert ass natierlech kloer, awer mir hunn hir voll Auswierkunge bis elo net verstanen. Am Joer 1888 huet de véierten Engel, wéi an der Offenbarung 18 beschriwwen, d'Adventistesch Kierch besicht, fir hinnen e Goût vum leschte Reen ze ginn. Awer ier méi wéi e puer Drëpsen fale konnten, hu si hir houfreg Schirm erausgezunn an hätten näischt dovunner! DAT ass wat falsch gaang ass! Si hunn den Hellege Geescht verworf! Konnt de Geescht weiderhin e Vollek Liicht ginn, dat et net wollt? Notéiert datt et haaptsächlech d'Leedung war déi d'Liicht refuséiert huet. Just wéi mam antike Israel war et d'Leedung déi de Retter verworf huet, an dëst huet dozou gefouert datt den Här d'Natioun als säi gewielte Vollek verzicht huet. Mir schwätzen iwwer de Kierper, deem den Här seng Schätz vum Liicht uvertraut.

Mee loosst eis e Moment logesch doriwwer nodenken. Wat wa se d'Liicht 1888 ugeholl hätten? Da wier dee spéidere Reen an der Intensitéit gewuess, bis dat vollt Liicht vum véierten Engel hinnen kritt hätt, an den Här wier wierklech bis 1890 komm, wéi mir an der Hsl. Kee Besoin fir all Zäitmeldung no 1844, nach e ganzt Joer vu Plagen. Et géif keng apostate Organisatioun ginn aus ze kommen, a vill vun Ellen G. White seng Visiounen wier wuertwiertlech erfëllt. Dat géif d'Uerteel Zäit op just iwwer e Véierel vun der Längt reduzéieren! Dat wier de Fall gewiescht IF d'Leader haten hir Léift vu Christus behalen, déi déi fréi Pionéier geschätzt hunn. Amplaz gouf et e Réckgang wéi déi véier Reider vun de Sigel representéieren.

Also Dir gesitt, d'Dichtungen muss net widderhuelen! Mir benotzen de Modell vu Jericho, awer wien huet d'Leit an där Eruewerung gefouert? Et war de Joshua, net de Moses! Wann d'Leit Gott net mat hirem Ongleewen provozéiert hätten, wéi hien probéiert huet se an dat versprach Land ze bréngen, Moses an net de Joshua, hätt se gefouert. A wat war de Modell, dee Gott dem Moses ginn huet, fir wéi hien se géif bréngen?

Ech schécken meng Angscht virun Iech, a wäert all d'Leit zerstéieren, op déi s du kommen solls, an ech wäert all deng Feinde maachen de Réck op dech. An Ech schécken Hornets virun Iech, deen d'Hivit, d'Kanaänit an d'Hittiten virun dir ausdreiwen. (Exodus 23:27-28)

Dëst war Gott säin éischte Plang! Kee Besoin fir Widderhuelung. Follegt einfach den Hornets a gitt eran! Trotzdem, wéinst hirem Ongleewen, huet Gott dem Joshua e revidéierte Plang fir Jericho ginn, deen eng Widderhuelung enthält. D'Uwendung ass kloer: De Modell vu Jericho géif nëmme gëllen wann d'Leit am selwechte Ongeloof gefollegt hunn wéi dat antikt Israel gemaach huet, awer wa se aus der Vergaangenheet geléiert hunn, a mam Här kooperéiert hunn, no sengem Leedung, de simplistesche "Hornet-Modell" gëlt: Follegt de siwe Sigel a gitt erop! Bedenkt wat d'Ellen G. White iwwer dëst geschriwwen huet:

Et war net de Wëlle vu Gott, datt Israel véierzeg Joer an der Wüst wandere soll; Hie wollt se direkt an d'Land Kanaan féieren an etabléieren se do, en hellegt, glécklecht Vollek. Awer "si konnten net eragoen wéinst Ongleewen." Hebräer 3:19. Wéinst hirem Réckgang an Apostasy si sinn an der Wüst ëmkomm, an anerer goufen opgewuess fir an d'Versprach Land anzegoen. Op déiselwecht Manéier war et net de Wëlle vu Gott datt de Komme vu Christus sollt sinn sou laang verspéit a Seng Leit solle bleiwen esou vill Joer an dëser Welt vu Sënn a Leed. Awer Ongleewen huet se vu Gott getrennt. Wéi si refuséiert hunn d'Aarbecht ze maachen, déi Hien hinnen ernannt hat [in 1888], anerer goufen opgewuess [in 2010] de Message ze proklaméieren [vum véierten Engel]. A Barmhäerzegkeet fir d'Welt verspéit de Jesus säi Komm, datt d'Sënner hunn eng Geleeënheet ze héieren d'Warnung a fanne bei Him en Ënnerdaach virun der Roserei vu Gott soll ausgegoss ginn. {GC 458.1}

Elo wou mir déi zwee Modeller verstinn, musse mir verstoen, wéi dat sechst Sigel erfëllt ass, well wéi uewen ernimmt, muss et virum 22. Oktober 1844 komplett erfëllt sinn!

Zäit: En Test vu Léift

Zënter méi wéi 120 Joer ass d'Adventistkierch am Bulli betreffend de sechste Sigel hänke bliwwen. D'Ellen G. White huet bestätegt wat d'Pionéier als erfëllte Schëlder unerkannt hunn, awer si huet ni de Rescht vun den Schëlder applizéiert. Heescht dat datt se net op Eventer an hirem Dag gëllen? Oder kéint et sinn datt se tatsächlech eng kloer Erfëllung haten, déi just onentdeckt gaangen ass wéinst hirem Verständnis datt se a Verbindung mat den erwaarten dramateschen Eventer vun de Plagen stattfannen?

Also loosst eis zréck goen a kucken wat fehlt. Mir hunn iwwer déi gutt verstanen Schëlder am Artikel geschriwwen, Unzeeche vum Enn, ofschléissend mat de "Fallstäre" vun der Meteorschauer vum 13. November 1833. D'Zeeche vun der Meteorstroum ass awer net ganz verstanen. Hei ass de ganzen Text:

An d'Stäre vum Himmel sinn op d'Äerd gefall, esou wéi e Figebam hir gehäit oniwwertraff Feigen [Strong's G3653: "eng onripe (well aus der Saison) Fig"], wann se vun engem staarke Wand gerëselt gëtt. (Offenbarung 6: 13)

Mir hunn de Figebam dacks als Adventist Vollek bezeechent, well et an der Bibel als Representatioun vun Israel, dem Gott säi gewielte Vollek, stoung. Dëst war awer ze fréi fir Adventisten vun iergendenger Aart ze vertrieden, mä amplaz dem Gott säi gewielte Vollek zu där Zäit duergestallt: Chrëschten vun allen Zorten! Egal wéi eng vun de siwe Kierche vun der Offenbarung si am beschten vertrieden, si ware Seng Kanner - och anscheinend-lieweg-awer-dout Sardis a lauwe Laodicea - an Hien huet hinnen säi Wuert vu Strof ginn, fir se zu Berouegung ze bréngen. Zënter datt d'Judden de Christus verworf hunn, waren et Seng Jünger, déi duerch de Figebam duerch déi folgend Zäitalter duergestallt goufen.

Sou huet d'Zeeche vun der Meteorschauer d'"Stären" duergestallt, déi vu Gottes Vollek géife falen. Awer bemierkt datt se "onzäiteg" Figgen sinn. Et bezitt sech op Figgen, déi onreif sinn, well se aus der Saison sinn. Figebam hunn zwou Ernte vu Figgen, vun deenen eng fréi wiisst, a wann d'Konditioune net nëmme richteg sinn fir se ze reifen, bleiwen se kleng a gréng a falen einfach vum Bam mat engem staarke Wand. De Schlësselpunkt hei ass datt se aus der normaler Fige Saison sinn, wéi wa se net realiséiert hunn wéini Figgen reife sollen. Si wëssen hir Zäit net! Sou stellt d'Schüttelen vum Figebam en Test op Zäit duer. Nëmmen d'Feigen, déi "onzäiteg" oder aus der Saison sinn, sinn déi, déi falen. Déi, déi "hir Zäit kennen" sinn gutt un de Bam verankert a bleiwen fest.

De Jesus huet no de waarden, oppassen, gesicht, déi bereet waren alles ze kréien, wat Hien hinne géif weisen. Leider, wéi hien op säi Figebam gekuckt huet, huet hien vill fonnt, déi e Ruff haten datt se lieweg waren, awer déi wierklech an hirem Häerz dout waren. Seng Berodung un d'Kierch vu Sardis gëllt fir déi protestantesch Kierchen vum Dag:

Sidd oppassen, a stäerkt d'Saachen, déi bleiwen, déi bereet sinn ze stierwen: well ech hunn Är Wierker net perfekt viru Gott fonnt. Erënnert also un wéi Dir kritt hutt an héieren hutt, an haalt fest a berouegt. Wanns du also net oppassen, da kommen ech op dech als Déif, an du wësse net wéi eng Stonn ech op dech kommen. Du hues e puer Nimm och a Sardis, déi hir Kleeder net beschiedegt hunn; a si wäerte mat mir a Wäiss goen: well si wäerte sinn. (Offenbarung 3:2-4)

Et waren nëmmen e puer gutt Figgen op Säi Bam, an de Rescht an där Generatioun wieren ausgerëscht ginn. Si hu sech net erënnert wéi se d'Liicht virdru kritt hunn, a si goufen onpreparéiert gefaange wéi hien mat der Millerite Zäit Message koum. Déi puer Nimm am Sardis vum Miller Dag, déi nogekuckt hunn, kruten d'Stonn mat Freed, a si koumen duerch déi oppen Dier an d'Kierch vu Philadelphia, déi keng Strof krut:

Ech kennen deng Wierker: kuck, Ech hunn Iech eng oppen Dier gesat, a kee Mënsch kann et zoumaachen: well Dir hutt e bësse Kraaft, an hues mäi Wuert behalen, an hutt mäi Numm net verleegnen. (Offenbarung 3:8)

allerdéngs, déi, déi net gekuckt hunn, hunn de Jesus net an der Zäitmeldung erkannt, also hu si net gemierkt, datt et Hie war, deen op si koum, also als Déif. Hire Verweigerung d'Stonn ze wëssen huet d'Dier zu Philadelphia fir si zougemaach, an hir Nimm goufen aus dem Buch vum Liewen geläscht. Si hunn net iwwerwonne.

Deen deen iwwerwannt, dee soll a wäisse Kleedung gekleet ginn; an ech wäert säin Numm net aus dem Buch vum Liewen läschen, mee ech wäert säin Numm virun mengem Papp a virun sengen Engelen zouginn. (Offenbarung 3:5)

D'Meteorenschauer vun 1833 war e baussenzege Schëld fir d'Leit op dat ze weisen wat ënner Gottes Vollek geschitt ass. De Miller huet viru kuerzem ugefaang ëffentlech iwwer den Zweete Kommen am Joer 184 ze priedegen3. Also huet d'Zäitmessage ugefaang mat der Welt gedeelt ze ginn, a geschwënn géif de staarke Wand vum Hellege Geescht (och wann net dee spéidere Reen, deen eréischt 1888 ufänkt), säi Figebam rëselen an déi falen, déi seng Erscheinung net gär hunn. Den Effet vun enger iwwerzeegend Zäitmeldung ass wéi d'Leit an dräi Lageren ze trennen: déi, déi Gott gär hunn a frou sinn iwwer d'Noperschaft vu sengem Retour ze léieren; déi mengen, si kennen Gott, awer si maachen net, wéi de Jesus an der Parabel vun den Talenter gesot huet:

Du koum deen, deen dat eenzegt Talent kritt hat a sot: Här, Ech wousst dech, datt du en haarde Mann bass, Ernte wous du net gesaat hues, a sammelen wou Dir net gesträift hutt: an Ech hat Angscht, an ass gaang an huet däi Talent op der Äerd verstoppt: Kuck, do hues du dat däin. (Matthäus 25:24-25)

Déi drëtt Grupp sinn déi, déi et egal sinn a just méi Grond hunn ze spottéieren. Si sinn déi Ongleeweg, déi sech net als Chrëschten virstellen, während déi, déi hiert Talent op der Äerd begruewen hunn, déi sinn, déi mengen, si wieren Chrëschten; si mengen datt si Gott kennen, awer si kennen säi richtege Charakter net, a si hu keng Léift fir Him. Dir kënnt gesinn datt se just de Minimum maachen, deen se ugeholl datt se erfuerderlech sinn, awer si maachen et net aus Léift, mee well se mussen-well se fäerten fir d'Konsequenzen wann se net maachen! Dëst sinn déi onreifeg Fiegen déi an engem Zäittest falen. Si wëllen net gleewen, datt Hien kënnt, well si méi glécklech sinn ouni Hien. Si verbréngen léiwer hiren Effort fir sech op dëser Äerd bequem ze maachen, an de Gedanken datt de Jesus kënnt ass just eng Stéierung vun hire Pläng.

Maachen kee Feeler doriwwer, dës sinn gutt-respektéiert Kierch-goers vun all Goût. Si kënne konservativ sinn, Ellen-White-gleeweg Leit, déi schéngen oprecht ze sinn, awer wann se mat der Konkretitéit vun der Blesséierter Hoffnung presentéiert ginn, si si zudéifst gestéiert a wëllen näischt domat ze dinn hunn, wielen se éischter an hirer Ignoranz vun der Zäit ze bleiwen, wéi hien ze sichen, deen déi siwe Stären an den Orion gemaach huet (Amos 5: 8), se vun him trennen, déi se vun allem trennen.

En Zäittest ass e Léifttest. Wéi engem Fachhéichschoul Historiker geschriwwen, "Déi ufälleg goufe gesot datt se op der Grenz vum emotionalen Zesummebroch mat ängschtlechen-oder freedeg-Erwaardung sinn", déi d'Millerite Adventisten als "anfälleg" identifizéieren. Awer bemierkt datt béid Klassen un de Message gegleeft hunn, also wéi war et en Test? Loosst d'Ellen G. White erklären:

Ech hunn dat gesinn, wann professed Chrëschten gär haten d'Erscheinung vun hirem Retter, wa si hir Häerzen op Him gesat hätten, a gefillt hätten, datt et keen op der Äerd wier, fir mat Him ze vergläichen, hätte si mat Freed déi éischt Indikatioun vu sengem Komme begréisst. Awer d'Géigeleeschtung, déi se manifestéiert hunn, wéi se vun hirem Här säi Komm héieren hunn, war e entscheede Beweis dat si hunn net gär Hien. De Satan a seng Engelen hunn triumphéiert, an hunn et an d'Gesiicht vu Christus a sengen hellege Engelen gegoss, datt seng berufflech Leit sou wéineg Léift fir de Jesus haten, datt si seng zweet Erscheinung net wollten. {EW 235.2}

Ech hunn d'Leit vu Gott frou an der Erwaardung gesinn, no hirem Här sichen. Awer Gott konzipéiert hinnen ze beweisen. Seng Hand huet e Feeler an der Berechnung vun de propheteschen Perioden iwwerdeckt. Déi, déi no hirem Här gesicht hunn, hunn dëse Feeler net entdeckt, an déi meescht geléiert Männer, déi géint d'Zäit waren, hunn et och net gesinn. Gott konzipéiert datt seng Leit mat enger Enttäuschung begéinen. D'Zäit ass vergaang, an déi, déi mat freedeg Erwaardung no hire Retter gesicht hunn, waren traureg an enttäuscht, während déi, déi d'Erscheinung vum Jesus net gär haten, awer d'Botschaft duerch Angscht ëmfaassen, ware frou datt Hien net an der Zäit vun der Erwaardung komm ass. Hire Beruff hat d'Häerz net beaflosst an d'Liewe gereinegt. D'Vergaangenheet vun der Zäit war gutt berechent fir sou Häerzer ze weisen. Si waren déi éischt, déi déi traureg, enttäuscht déi, déi wierklech gär hunn d'Erscheinung vun hirem Retter, ze dréinen a lächerlech ze maachen. Ech hunn d'Wäisheet vu Gott gesinn fir säi Vollek ze beweisen an hinnen e sichtende Test ze ginn fir déi ze entdecken déi schrumpfen an zréck an der Stonn vum Prozess. {EW 235.3}

Den Test vun der Zäit huet d'Häerzer opgedeckt wéi d'Zäit vergaang ass ouni dat erwaart Event. Notéiert wann dësen Test geschitt ass! Et war net 1844, awer 1843, wann den offensichtlechen, awer iwwerdeckten "Joer 0" Datum Berechnungsfehler entdeckt gouf. Dëse Feeler gouf ëffentlech fir e ganzt Joerzéngt gepriedegt an net eng Persoun huet et jee gemierkt! Vill Dausende vu Leit, inklusiv déi, déi et widderleeën, hunn et all iwwersinn bis de propheteschen zweeten Engel ugefaang mam iwwerschafften Datum ze fléien. Vergläicht dat mat haut, wou vill Websäite béiswëlleg den Adventistesche Verständnis attackéieren wéinst dëser ganz Diskrepanz!

Wann den 1843 Datum eriwwer war, ass den Test säi Laf gelaf, an huet déi, déi ängschtlech waren an d'Talent begruewen anstatt et erlaabt hiert Liewen ze purifizéieren. Och wann e puer vun hinnen de Glawen an de revidéierten Datum weider géife bekennen, si haten hire fréiere Äifer verluer, an den Test huet bewisen datt si net d'Léift haten déi erfuerderlech war.

...An hirer Léift fir Christus sengem direkten Kommen, hu si d'Verzögerung vun der Visioun iwwersinn, déi berechent war fir déi richteg Waarden ze manifestéieren. Si haten erëm eng Zäitpunkt. Trotzdem hunn ech gesinn datt vill vun hinnen net iwwer hir schwéier Enttäuschung konnten eropgoen fir dee Grad vun Äifer an Energie ze besëtzen, deen hire Glawen am Joer 1843 markéiert hat. {EW 236.1}

De Satan a seng Engelen hunn iwwer si triumphéiert, an déi, déi d'Botschaft net géife kréien, gratuléiert selwer fir hir wäitsiichteg Uerteel a Wäisheet, fir d'Wahn net ze kréien, wéi se et genannt hunn. Si hunn net gemierkt datt si d'Berodung vu Gott géint sech selwer verworf hunn, an hunn an der Unioun mam Satan a sengen Engelen geschafft fir d'Leit vu Gott ze verwirren, déi den Himmel geschéckte Message gelieft hunn. {EW 236.2}

Déi, déi nach unhänken, awer hiren Äifer verluer hunn, haten eigentlech hire Glawe verluer, grad wéi déi, déi de ganze Mouvement refuséiert hunn, soubal den Datum 1843 eriwwer ass. Deen eenzegen Ënnerscheed war datt déi fréier manner vun der "Wäisheet" vun der leschter haten, awer hiren Häerz war gläich ouni Léift vun der Wourecht, a si hänken op "just am Fall" datt se a Gefor waren. Angscht war d'Motivatioun a béide Fäll.

Déi batter Enttäuschung vun 1844 gouf an der Offenbarung 10 profetéiert aus der Perspektiv vun deenen, déi den Test am Joer 1843 gepackt hunn, fir déi dat klengt Buch (Daniel 8) wierklech séiss war (si gär d'Wourecht a verlaangt de Jesus um Enn vun den 2300 Deeg vum Daniel 8:14 ze gesinn). Déi, déi gefaart huet 1844 keng Enttäuschung gelidden, mee Erliichterung.

An d'Stëmm, déi ech vum Himmel héieren hunn, huet zu mir geschwat erëm, a sot: Gitt an huelt dat klengt Buch déi op ass [dh den Deel vum Daniel deen se verstanen hunn - besonnesch 8:14] an der Hand vum Engel, deen um Mier an op der Äerd steet. An ech sinn bei den Engel gaang an hunn zu him gesot: Gëff mir dat klengt Buch. An hie sot zu mir: Huelt et an ies et op; an et wäert Äre Bauch bitter maachen, awer et wäert an Ärem Mond séiss wéi Hunneg sinn. An ech hunn dat klengt Buch aus dem Engel senger Hand geholl an et giess; an et war a mengem Mond séiss wéi Hunneg: a soubal ech et giess hat, war mäi Bauch batter. (Offenbarung 10: 8-10)

Den Test op Zäit am Joer 1843 war den Héichpunkt vun der Grousser Erwächtung vun de Joerzéngte virdrun. Den Här huet seng berufflech Leit opgereegt an der Virbereedung fir hinnen grousst Liicht ze ginn. Duerch Miller gouf de Figebam gerëselt, an 1843 sinn vill hell Luuchten an der Kierch op d'Äerd gefall, nodeems se den Hellege Geescht, deen hannert der Milleritebewegung stoung, ofgeleent hunn. Fir déi, déi gefall waren, "Den Himmel ass fortgaang wéi eng Schrëftrulle wann et zesumme gerullt gëtt." D'Verständnis vun der Schrëftrulle vum Daniel 8 wier fir ëmmer zougemaach fir si, a mat deem ass den Himmel vun hinnen fortgaang. Eng entscheedend Oflehnung vun der Bewegung vum Hellege Geescht féiert ëmmer zu enger zouener Dier déi net erëm opgemaach ka ginn.

Bierger an Inselen ënnerwee

Wärend de William Miller de sechste Sigel op eng ganz symbolesch Manéier gekuckt huet, all Element un e puer Aspekter vun der Franséischer Revolutioun vun de spéiden 1700er gebonnen huet, huet hien näischt ugebueden duerch déi siichtbar Schëlder, déi d'Bibel weist datt d'Beweegunge vum Hellege Geescht an de leschten Deeg deelhuelen:

An et wäert kommen an de leschten Deeg, seet Gott, Ech wäert aus mengem Geescht op all Fleesch ausgoen: an Är Jongen an Är Duechtere wäerten profetéieren, an Är jonk Männer wäerten Visiounen gesinn, an Är al Männer wäert Dreem Dram: An op meng Dénger an op meng Déngschtmeedchen wäert ech ausgoen an deenen Deeg vu mengem Geescht; a si wäerte profetéieren: An ech wäert Wonner am Himmel uewen weisen, an Zeechen op der Äerd ënnert; Blutt, Feier, Damp Damp: D'Sonn soll an d'Däischtert ëmgewandelt ginn, an de Mound a Blutt, ier dee groussen an bemierkenswäerten Dag vum Här kënnt: (Akten 2:17-20)

Verständlech konnt de Miller déi richteg Erfëllung vum sechste Sigel net erkennen ier d'Zäit vergaangen ass, awer e bessert Verständnis gouf de klenge Grupp vun Adventsgleewe ginn, déi no 1844 bliwwen sinn. Wéi och ëmmer erëm, wéi mir mat der Realitéit kommen, datt et eng gëttlech Ännerung vu Pläng war, ass et eis ze erkläre wat d'Zeeche vum sechste Sigel an där Zäit duergestallt hunn. Soss hätten d'Mainstream Adventistesch Geléiert e Fall géint eis, well et wier net richteg ze soen datt de Sigel ofgeschloss ass wa mir net erkläre kënnen wat seng Symboler bedeiten!

Eng grouss Zeechen datt während där Period geschitt ass passt net nëmmen de sechsten Sigel Beschreiwung, mä dréit och Linken op d' modern Klima Agenda an Migratiounskris. Den 10. Abrëll 1815, zweehonnert Joer ier d'Joer vun de Plagen ugefaang huet, huet de Mount Tambora, e Vulkan op enger vun den indoneseschen Inselen esou héich wéi de Rocky Mountains erreecht, déi viru kuerzem ugefaang Zeeche vun Aktivitéit ze weisen, op eemol seng Spëtzt geplatzt. Dräi Saile vu rout-waarm Lava héich an der Loft forcéiert an enger dramatescher Show déi dräi Stonnen gedauert huet, huet et e puer 50 Kubikkilometer - Milliarden Tonnen - vu Fiels, Äsche a Schwefeldioxidgas méi wéi 20 Kilometer iwwer der Äerd an de gréisste Vulkanausbréch an der opgeholl Geschicht erausgehäit. Et war bei wäitem déi déidlechst Ausbroch op Rekord, iwwer 11,000 Leit direkt ëmbruecht an op d'mannst weider 60,000 an de folgende Wochen duerch Honger a Krankheeten, zënter de falen Äschen zerstéiert Cropen iwwer eng grouss Fläch.

Eng 55 Milliounen Tonnen Schwefeldioxid goufe sou héich ugedriwwen, datt et aus der Troposphär geflücht ass, wou d'Wieder geschitt ass, a graziéis an der stabiler Stratosphär geschwemmt huet, mat där se reagéiert huet, fir an 100 Milliounen Tonnen Schwefelsäure-Nanopartikelen ze transforméieren. D'Schwéierkraaft konnt nëmme ganz lues dës bal Gewiichtlos Drëpsen aus der Stratosphär zéien, a si hunn d'Sonneliicht ewech reflektéiert, a verursaacht e wesentleche Ofkillungseffekt an de folgende Joeren genuch fir 1816 den "Joer ouni Summer". Vill vun der nërdlecher Hemisphär leiden kal, stiermesch, a souguer Gefriertemperaturen duerch d'ganz wuessend Saison vu Mee bis September, wat d'Ernte deziméiert huet a Liewensmëttelmangel a Hongersnout a verschiddenen Deeler vun der Welt verursaacht huet, déi fir zwee méi Joer bestoe bliwwen ass. Dëst huet Honnerte vun Dausende gefouert fir an de folgende Joren a méi frëndlech Gebidder ze migréieren an och Turbulenzen an der Weltwirtschaft erstallt.

Den deafening Toun vun dësem Ausbroch gouf méi wéi 2000 Kilometer ewech héieren, an d'Schockwell huet d'Fënstere 400 km ewech zerbrach. Vill Beamten honnerte vu Kilometer fort hunn vergeblech gesicht no deem wat se ugeholl hunn no engem Kanonfeier wier. Wéi d'Magma ausgestouss gouf, ass d'Uewerfläch vun der Äerd sank, an huet en Duerf a sechs Meter Waasser begruewen, gläichzäiteg datt d'Schüttelen vum Ausbroch eng véier Meter Tsunami-Welle produzéiert huet, déi d'indonesesch Inselen iwwerschwemmt huet.

Also, op eng ganz wuertwiertlech Manéier, "all Bierg an Insel goufen aus hire Plazen geréckelt." Et stellt sech awer d'Fro: "Wat gutt ass en Zeechen datt kee gesäit?" Am Joer 1815 konnten d'Nouvelle nëmme sou séier reesen wéi e Segelboot et bréngt, an eréischt an der Mëtt vum zwanzegsten Joerhonnert hunn d'Wëssenschaftler ugefaang dësen Ausbroch mat den anormal kale Summere vun de Joren duerno ze verbannen! D'Äntwert ass kloer: Et ass en Zeechen fir déi vun eis haut, déi kënnen kuckt et, weist op déi wichtegst Evenementer, déi deemools ugefaang hunn Form ze huelen! Dem William Miller seng Konversioun géif an deem Joer ouni Summer 1816 stattfannen, wat zu sengen detailléierte Studien gefouert huet, déi am Test vun 1843 kulminéiert hunn. widderholl sechsten Sigel, wann de Klimawandel an d’Migratioune nees e gewiichten Afloss op d’Gesellschaftssueweren iwwer d’Nohaltegkeet vun der Mënschheet géife ginn. Dëst hätt keng Bedeitung fir déi am 1. Joerhonnert gedroen, awer den Ausbroch vum Mount Sinabung an de potenziellen Ausstierwen-Niveau Supervulkan vu Yellowstone den 2014. Februar XNUMX, déi Bedenken am Ufank vum Trompett Zyklus- Wärend dem widderholl sechste Sigel - lauschtert och zréck op Tambora an assoziéiert seng Bedeitung fir eisen Dag.

Angscht virum Här

De primäre Attribut vum reschtlechen Deel vum Text ass e Geescht vu verbreet Angscht:

An d'Kinneke vun der Äerd, an d'Groussmänner, an d'Räich, an d'Chefkapiteinen, an d'Muecht, an all Knecht, an all fräie Mann, sech verstoppt an den Hënn an an de Fielsen vun de Bierger; A sot zu de Bierger a Fielsen: Falen op eis, an verstoppt eis vum Gesiicht vun deem deen um Troun sëtzt, a vun der Roserei vum Lämmche: Fir de groussen Dag vu senger Roserei ass komm; an ween soll da stoen? (Offenbarung 6: 15-17)

Dës verbreet Angscht vun de Leit an 1843 ass gutt agefaangen vun engem net gleewege Mormon:

Am fréien 1843 woussten d'Latter-Day Saints zu Nauvoo schonn iwwer dem Miller seng Prognosen an hir Echec virausgesot. Zum Beispill, an engem Artikel huet den John Taylor geschriwwen: "Januar 1843. Mir sinn elo an d'Joer agaangen. sou ängschtlech gesicht vu villen, wéi d'Joer fir den Ufank vum Millennium. Dem Här Miller seng Zuelen sinn elo komplett; an d'Häerzer vun de Männer falen hinnen aus Angscht, (op ville Plazen) op der Sich no deene Saachen, déi se op d'Äerd erwaarden. Den 2. Abrëll kënnt geschwënn."

Déi ängschtlech Leit wollten den Här net gesinn. Si wollte sech vun Him als eng natierlech Reaktioun vun der Angscht verstoppen, sou wéi den Adam an d'Eva beim Fall bewisen hunn.

An den HÄR Gott huet den Adam geruff a sot zu him: Wou bass du? An hie sot: Ech hunn deng Stëmm am Gaart héieren, an Ech hat Angscht, well ech war plakeg; an Ech hu mech verstoppt. (Genesis 3: 9-10)

D'Angscht war eng dominant Haltung vun alle Klassen am Joer 1843. Si hunn Angscht well se woussten datt se plakeg waren, a wéi den Adam hu si sech verstoppt. Dës ängschtlech goufen duerch dem Miller säi Message veruerteelt, an an engem instinktiven Effort fir hiert Liewe virun der kommender Roserei ze bewahren, si "verstoppt" sech ënnert de "Fielsen" an an de Schatten vum Millerite "Bierg", begréissen hire Message a beruffen de Glawen als Cover fir hiert schëlleg Gewësse vu Gott ze verstoppen, deen de richtegen Aen sicht, awer de respektéierten Aen, deen d'Effektivitéit vum Här sicht, awer de Respekt vun der wirklechen Aen. Gerechtegkeet.

Obwuel 1844 d'Joer vun der grousser Enttäuschung fir déi kleng Band vun Adventsgleewe war, déi bliwwen ass, huet dat Joer d'Welt am Allgemengen net betrëfft. D'Angscht vun der Welt gouf 1843 gefillt, net 1844, an domat waren déi lescht Verse vum sechste klassesche Sigel wierklech erfëllt ier d'Seeler ugefaang hunn an der Uerteelzäit ze widderhuelen.

Zesummegefaasst, loosst eis de Verglach tëscht dem sechsten klassesche Sigel an dem sechsten widderholl Sigel tabuléieren:

Jo, den Zweck vun der Orion Message war och d'Welt mat der Ukënnegung vun der Zäit ze rëselen, sou wéi et Gottes Zweck fir d'Millerite Message war. De sechste Sigel widderholl, an dofir ass den Zäittest widderholl. Dem Ellen G. White seng Aussoe betreffend keen Zäittest no 1844 (a vill aner Aussoen) gëllen fir déi ënner dem Moses säi Follow-the-Hornet Modell, net fir déi vun eis no 1890, déi ënner dem Joshuas Jericho Modell sinn. D'Entscheedunge vu Gott säi gewielte Vollek si wichteg! Stand staark am Glawen a Gott seent all seng Kanner mam Wëssen vun der Zäit!

Anhang:

A) Zeeche vun der Zäit, Abrëll 22, 1889 - Virbereedung fir d'Testzäit.

Vun der Madame EG White.

Et ass vun der gréisster Wichtegkeet fir eis datt mir e Wëssen iwwer d'Bibel kréien. De Christus huet gesot: "Geseent ass deen, dee liest, an déi, déi d'Wierder vun dëser Profezeiung héieren, an déi Saache behalen, déi dra geschriwwe sinn; well d'Zäit ass op der Hand." Hien huet nach eng Kéier gesot: "Wien en Ouer huet, loosst hien héieren wat de Geescht zu de Kierchen seet." Hien huet eis och gewarnt op eis Wuecht géint falsch Doktrinen ze sinn. Hien huet gesot: "Opgepasst vu falsche Prophéiten, déi a Schofskleeder bei Iech kommen, awer bannen sinn se rächen Wëllef."

Vill falsch Doktrinë wäerten eis als Léier vun der Bibel presentéiert ginn; awer wa mir se mam Gesetz an dem Zeegnes vergläichen, wäerte mir feststellen datt se geféierlech heresies sinn. Eis eenzeg Sécherheet ass fir perséinlech mat de Grënn vun eisem Glawen vertraut ze ginn. Am Buch vun der Offenbarung fanne mir Warnungen, Uerderen a Verspriechen, déi dem John fir d'Kierchen ginn, a mir mussen dës Instruktioune méi komplett verstoen, datt mir net an der Wahn fonnt ginn. Mir sollten den Zoustand vun dëse Kierchen halen wéi an der Offenbarung virun eis beschriwwen, an eis eege spirituell Mängel duerch d'Beschreiwung vun de Mängel erkennen. Mir sollten d'Reprofe oppassen, déi eis am Rot vum richtege Zeien ginn.

De Christus huet erkläert datt "wann iergendeen säi Wëlle mécht, hie wäert vun der Doktrin wëssen, ob et vu Gott ass." Den Här vum Himmel huet seng Leit net an der Däischtert verlooss. Hien huet hinnen seng Wourecht fir dës Kéier opgedeckt. Wärend vill vun de beruffleche Follower vu Christus a Feeler an Apostasy verschwonnen sinn, sinn déi, déi am Liicht geklommen sinn, net nëmmen héieren, awer liesen a verstinn d'Prophezeiunge vu sengem Wuert. D'Gesetz vu Gott wäert ongëlteg an der Welt gemaach ginn; seng Autoritéit wäert veruecht ginn grad wéi et am Himmel an der éischter grousser Rebellioun war; a Gott hätt eis intelligent fir d'Bewegung vun den Natiounen ze notéieren, fir datt mir d'Signal vun der Gefor gesinn, an d'Warnungen erkennen, déi hien eis ginn huet, datt mir net op der Säit vum grousse Bedruch an der Kris fonnt ginn, déi just virun eis ass.

Gott huet voll Dispositioun an de Schrëfte fir eis Ausrüstung géint Täuschung gemaach, a mir wäerten ouni Entschëllegung sinn, wa mir duerch Vernoléissegung vu Gottes Wuert net fäeg sinn d'Feeler vum Béisen ze widderstoen. Mir mussen op d'Gebied oppassen. Mir brauchen alldeeglech d'Schrëften fläisseg ze sichen, datt mir net duerch e puer täuschend Feeler verstoppt kënne ginn, dee wéi Wourecht schéngt.

Ech hunn op Rees duerch Europa fonnt, datt ech net mat e puer vun de klengen Gesetzer vum Land vertraut sinn, an ech war ënner der Noutwennegkeet informéiert ze ginn iwwer d'Bräicher vun de Leit, fir datt ech net als Iwwertreder fonnt ginn. Awer wéi besonnesch mir solle sinn d'Gesetz vu Gott ze verstoen, sou datt mir net ënner Veruerteelung als Gesetzesbriecher sinn. Et ass de Wëllen an Gehorsam, datt Gott wäert blesséieren. Wa mir Loscht hunn d'Gesetz vun de ierdesche Regierungen ze verstoen, wéi vill méi solle mir wësse wat Gott vun eis verlaangt. Wa mir ängschtlech sinn eis Pflicht ze verstoen, léisst hien eis net an der Däischtert ëmginn, mee wäert eist Verständnis erliichteren fir datt mir selwer wësse wat Wourecht ass.

Mir wëllen net fonnt gi geféierlech Feeler als Wourecht ze kréien. Mir wëllen eis Séilen net imperiléieren duerch Oflehnung vu Gottes Messagen vu Warnung a Rot. Eis gréisste Gefor läit an eiser Tendenz méi Liicht ze refuséieren, an eis eenzeg Sécherheet ass fir eis selwer ze gesinn a verstoen "wat den Här seet." Seet de Prophéit: „Zum Gesetz an zum Zeegnes; wa se net no dësem Wuert schwätzen, ass et well et kee Liicht an hinnen ass. D'Wuert vu Gott eleng ass d'Regel vun eisem Glawen an Doktrin ze sinn. E grousse Concours kënnt a Bezuch op d'Gesetz vum Jehova an eisem eegenen Dag; awer mir liesen am Jesaja dës Instruktiounswierder: "Bindt d'Zeegnes, versiegelt d'Gesetz ënner menge Jünger." "Kuckt, ech an d'Kanner, déi den Här mir ginn huet, si fir Zeeche a fir Wonner an Israel vum Här vun den Hären, deen um Mount Sion wunnt." D'Kontrovers am Bezuch op d'Gesetz vu Gott huet ugefaang, a mir musse bereet sinn e Grond vun der Hoffnung ze ginn, déi an eis ass, mat Mëllegkeet an Angscht. Mir mussen wëssen, wou eis Féiss stinn.

Och wann d'Gesetz vu Gott bal universell ongëlteg an der Welt gemaach gëtt, gëtt et e Rescht vun de Gerechten, déi dem Gott seng Ufuerderunge gehorsam sinn. D'Roserei vum Draach wäert géint déi trei Dénger vum Himmel geriicht ginn. Seet de Prophéit: "Den Draach war rosen op d'Fra, an ass gaang fir Krich ze maachen mat dem Rescht vun hirem Som, déi d'Geboter vu Gott halen an d'Zeegnes vu Jesus Christus hunn." Mir kënnen aus dëser Schrëft gesinn datt et net déi richteg Kierch vu Gott ass, déi Krich mécht mat deenen, déi d'Geboter vu Gott halen an d'Zeegnes vu Jesus Christus hunn. Et sinn d'Leit, déi d'Gesetz ongëlteg maachen, déi sech op d'Säit vum Draach setzen, an déi verfollegen, déi dem Gott seng Virschrëfte gerecht ginn.

Et gi vill déi Iech soen datt wann Dir d'Gesetz vu Gott hält, sidd Dir aus der Gnod gefall. Si maachen staark Behaaptungen, fir déi se kee Grondlag hunn, fir d'Leit op d'Been ze bréngen, well se net wësse vu wou se schwätzen. De Prophéit seet: "Bindt d'Zeegnes, versiegelt d'Gesetz ënner menge Jünger." Déi, déi sichen d'Gesetz ze zerstéieren, sinn net vun der Klass, déi d'Gesetz ënner de Jünger vu Christus versiegelen, awer si si vun der Klass, déi "stréiwen, a falen, a gebrach ginn, a gestiermt a geholl ginn." Den Draach gëtt duergestallt als verfollegt déi, déi Gott seng Geboter halen. Béis Engele konspiréieren mat béise Männer géint Gott a seng Leit. Persoune vun Afloss gi mat enger Kraaft vun ënnen geréiert; d'Energie vun der Apostasy sinn vereenegt fir d'Champions vun der Wourecht ze täuschen oder ze zerstéieren.

De John schreift iwwer Szenen, déi mat eiser eegener Zäit ze dinn hunn. Hie seet: "Den Tempel vu Gott gouf am Himmel opgemaach, an et gouf a sengem Tempel d'Ark vu sengem Testament gesinn." Dës Ark enthält d'Dëscher op deenen d'Gesetz vu Gott gravéiert ass. Op der Insel Patmos huet de Johannes a profetescher Visioun d'Leit vu Gott gesinn, a gesinn datt zu dëser Zäit d'Opmierksamkeet vun den treien an richteg Unhänger vu Christus géifen un déi oppen Dier vun der helleger Plaz am himmleschen Hellegtum ugezunn ginn. Hien huet gesinn datt se duerch Glawen de Jesus am Schleier verfollegen, wou hien iwwer d'Ark vu Gott déngt mat sengem onverännerleche Gesetz. De Prophet beschreift déi trei, a sot: "Hei sinn déi, déi d'Geboter vu Gott halen an de Glawe vu Jesus." Dëst ass d'Klass, déi d'Roserei vum Draach opreegt, well se Gott befollegen, a senge Geboter trei sinn.

D'Wand vun der Doktrin wäerte hefteg iwwer eis blosen, awer mir sollten net vun hinnen bewegt ginn. Gott huet eis e richtege Standard vu Gerechtegkeet a Wourecht ginn - d'Gesetz an d'Zeegnes. Et gi vill déi bekennen Gott gär ze hunn, awer wann d'Schrëfte virun hinnen opgemaach ginn, a Beweiser presentéiert ginn déi bindend Fuerderunge vum Gottes Gesetz weisen, si manifestéieren de Geescht vum Draach. Si haassen d'Liicht, a wäerten net op et kommen, fir datt hir Doten net bestrooft ginn. Si wäerten hire Glawen an d'Doktrin net mam Gesetz an dem Zeegnes vergläichen. Si maachen d'Oueren ewech fir d'Wourecht ze héieren, an erklären ongedëlleg datt alles wat se wëllen héieren ass de Glawen u Christus. Si behaapten, vum Geescht guidéiert ze ginn, an awer féiert hire Geescht se géint d'Gesetz vum Himmel. Si refuséieren dat véiert Gebot unzeerkennen, wat d'Männer verlaangt, de Sabbatdag helleg ze halen. Si erklären datt den Här hinnen instruéiert huet datt se de Sabbat vu sengem Gesetz net brauchen.

D'Wuert vu Gott seet: "Dee seet: Ech kennen hien, a hält seng Geboter net, ass e Ligener, an d'Wourecht ass net an him. Awer wien säi Wuert hält, an him ass wierklech d'Léift vu Gott perfektéiert." Et ass net genuch fir d'Wourecht nominell z'accordéieren, mir mussen hir Prinzipien mat dem Liewen verwéckelt hunn, an an de ganz Charakter agefouert ginn. Mir kënne gutt Angscht virun all Klass hunn, déi refuséieren hire Glawen an Doktrin mat de Schrëften ze vergläichen. Et gëtt eleng Sécherheet fir d'Schrëften als eis Liewensregel ze huelen an als Test vun eisen Doktrinen. De Martin Luther huet geruff: "D'Bibel, an d'Bibel eleng, ass d'Fundament vun eisem Glawen!" Eis Aarbecht ass d'Gesetz vu Gott ze halen; well Christus huet gesot datt "et ass méi einfach fir den Himmel an d'Äerd ze passéieren, wéi datt een Tittel vum Gesetz feelt." Hien huet gesot: "Geseent sinn déi, déi seng Geboter maachen, fir datt se Recht op de Bam vum Liewen hunn, a kënnen duerch d'Paart an d'Stad eragoen." -{ST 22. Abrëll 1889}

B) Maranatha, Kap. 157 - Apostasy preparéiert de Wee

Vun der Madame EG White.

Loosst kee Mënsch dech op iergendeng Manéier täuschen: fir deen Dag wäert net kommen, ausser datt et fir d'éischt e Fall ass, an dee Mënsch vun der Sënn opgedeckt gëtt, de Jong vun der Verdéngung. 2 Thess. 2: 3.

Wéi déi fréi Kierch korrupt gouf andeems se vun der Einfachheet vum Evangelium fortgeet an heidnesch Riten a Sitten unzehuelen, huet si de Geescht a Kraaft vu Gott verluer; a fir d'Gewësse vun de Leit ze kontrolléieren, huet si d'Ënnerstëtzung vun der weltlecher Muecht gesicht. D'Resultat war d'Päpst, eng Kierch déi d'Kraaft vum Staat kontrolléiert huet an et beschäftegt huet fir hir eegen Ziler weiderzebréngen, besonnesch fir d'Bestrofung vun "Häerzer".

All Kéier wann d'Kierch weltlech Muecht kritt huet, huet si se benotzt fir Ofsaz vun hiren Doktrinen ze bestrofen. Protestantesch Kierchen, déi an de Schrëtt vu Roum gefollegt sinn andeems se eng Allianz mat weltleche Muechten bilden, hunn en ähnleche Wonsch manifestéiert d'Gewëssefräiheet ze beschränken. E Beispill vun dëser gëtt an der laang-weider Verfollegung vun dissenters vun der Kierch vun England. Während dem siechzéngten a siwwenzéngten Joerhonnerte, Dausende vun nonconformist Ministeren goufen gezwongen aus hire Kierchen ze flüchten, a vill, souwuel vun Paschtéier a Leit, goufen zu Geldstrof, Prisongsstrof, Folter, a Martyrdom ënnerworf.

Et war Apostasy, déi d'fréi Kierch gefouert huet fir d'Hëllef vun der Zivilregierung ze sichen, an dëst huet de Wee fir d'Entwécklung vum Papasty virbereet - d'Béischt. De Paul sot: "Do" wäert "e Fall kommen ..., an dee Mënsch vun der Sënn opgedeckt ginn." 2 Thessalonians 2:3. Also Apostasy an der Kierch wäert de Wee fir d'Bild op d'Béischt virbereeden.

Satan wäert mat all Kraaft schaffen an "mat all deceivableness vun Ongerechtegkeet." 2 Thessalonians 2:9, 10. Seng Aarbecht ass kloer opgedeckt duerch déi séier wuessend Däischtert, déi vill Feeler, Heresies a Wahnfälle vun dëse leschten Deeg. Net nëmmen de Satan féiert d'Welt gefaangen, awer seng Bedruch sinn déi berufflech Kierche vun eisem Här Jesus Christus ze verloossen. Déi grouss Apostasi wäert sech an d'Däischtert entwéckelen déif wéi Mëtternuecht. Fir Gottes Vollek wäert et eng Nuecht vum Prozess sinn, eng Nuecht vu Gekrasch, eng Nuecht vu Verfolgung fir d'Wourecht. Awer aus där Nuecht vun der Däischtert wäert Gott säi Liicht blénken. {Mäerz 165.1-4}

C) Iwwerpréiwung an Herald, Januar 10, 1888 - De Glawen, deen den Test wäert Stand.

Vun der Madame EG White.

D'Zäit ass voll komm, wann d'Däischtert Liicht genannt gëtt, an d'Liicht ass Däischtert genannt. Mir liewen an engem Zäitalter wou sham Liberalitéit opgehuewe gëtt; wann déi, déi Falschheet, falsch Doktrinen a Séil-zerstéierend Heresies verstreeten, vun der Gesellschaft opgeholl an erhiewen ginn, an déi schrecklechst Dote vun der Ongerechtegkeet op de Plädoyer vun der Charity opgehuewen an entschëllegt ginn. Och d'Stëmmen vun de Priedegtstull vun eisem Land soen: "Et wäert gutt sinn mam Iwwertreder." D'Sënn gëtt net als eng Saach vu ängschtlecher Konsequenz behandelt, bestëmmt fir inévitabel Ruin op déi ze bréngen, déi a senger Genoss bestoe bleiwen. Et ass net a sengem abhorrent Charakter virun de Leit vun der Welt virgestallt. Glat Saache gi vu falsche Léierpersonal prophesieéiert, an d'Multuden raschten an hirer Sënn, ouni op déi feierlech Warnungen a Beispiller vum Wuert vu Gott. D'Zäit ass komm, wou mir sollen "zucken an . . kräischen fir all d'Abominatiounen", déi am Land gemaach ginn.

Wärend d'Gesetz vu Gott an eiser Welt ongëlteg gemaach gëtt, gëtt et en entscheet Zeegnes ze droen. D'Wourecht soll a senger gebierteg Kraaft a Kloerheet presentéiert ginn, ob d'Männer héieren oder ob se ophalen. Dëst kann net ouni spannend Oppositioun gemaach ginn. Déi, déi refuséieren d'Léift vun der Wourecht ze kréien, wäerten net raschten ouni ze probéieren säi Fortschrëtt ze retardéieren. Si goufen zu Fabelen ëmgewandelt, a wäerte sech mam grousse Géigner vu Séilen vereenegen, fir de Message vum Himmel a Veruechtung ze bréngen.

Den Apostel Paul warnt eis datt "e puer wäerte vum Glawen fortgoen, oppassen op verféierend Geeschter an Doktrine vun Däiwel." Dëst ass wat mir kënnen erwaarden. Eis gréisste Versprieche komme wéinst där Klass, déi eng Kéier d'Wourecht agesat huet, awer déi sech dovunner op d'Welt dréinen, an se an Haass a Verachtung ënner de Féiss trampelen. Gott huet eng Aarbecht fir seng trei Dénger ze maachen. D'Attacke vum Feind musse mat der Wourecht vu sengem Wuert begéint ginn. Falschheet muss demaskéiert ginn, säi richtege Charakter muss opgedeckt ginn, an d'Liicht vum Gesetz vum Jehova muss an d'moralesch Däischtert vun der Welt schéngen. Mir sollen d'Fuerderunge vu sengem Wuert presentéieren. Mir wäerten net schëlleg gehale ginn wa mir dës feierlech Pflicht vernoléissegen. Awer wa mir an der Verteidegung vun der Wourecht stinn, loosst eis net an der Verteidegung vum Selbst stoen, a maachen e grousst Ado well mir opgeruff gi fir Reproche a Misrepresentatioun ze droen. Loosse mer eis net schued, mä si ganz jalous fir d'Gesetz vum Allerhéichsten.

seet den Apostel, „D'Zäit wäert kommen, wou se keng gesond Doktrin aushalen; awer no hiren eegene Begeeschterungen solle si sech selwer Léierpersonal sammelen, mat Jucken Oueren; a si wäerten d'Oueren vun der Wourecht ofdréinen, a wäerten zu Fabelen ëmgewandelt ginn. Op all Säit gesi mir Männer liicht gefaange gefouert vun der täuschend Phantasie vun deenen, déi d'Wuert vu Gott ongëlteg maachen; awer wann d'Wourecht virun hinnen bruecht gëtt, si si mat Ongedold a Roserei gefëllt. Awer d'Ermëttlung vum Apostel zum Knecht vu Gott ass: "Kuckt Dir an allem, verdrot Leed, maacht d'Aarbecht vun engem Evangelist, maacht voll Beweis vun Ärem Ministère." A sengem Dag hunn e puer d'Ursaach vum Här verlooss. Hie schreift: "Demas huet mech verlooss, well hien dës heiteg Welt gär huet." an nach eng Kéier, seet hien: "Alexander de Kupferschmidt huet mir vill Béis gemaach: Den Här belount him no senge Wierker: vun deenen Dir och waart; well hien huet eis Wierder immens widderstoen."

D'Prophéiten an d'Apostelen erlieft ähnlech Versuche vu Oppositioun a Reproch, a souguer dat spotless Lamm vu Gott gouf op alle Punkte versicht wéi mir sinn. Hien huet de Widdersproch vu Sënner géint sech selwer gedroen.

All Warnung fir dës Zäit muss trei geliwwert ginn; mä „den Knecht vum Här däerf net streiden; awer sief sanft fir all Männer, fäeg ze léieren, geduldig; a Mëllegkeet, déi d'Instruktioune vun deenen, déi sech selwer widderstoen, instruéieren. Mir mussen d'Wierder vun eisem Gott suergfälteg schätzen fir datt mir net kontaminéiert ginn duerch déi täuschend Aarbechte vun deenen, déi de Glawe verlooss hunn. Mir sollen hire Geescht an Afloss widderstoen mat der selwechter Waff, déi eise Meeschter benotzt huet, wann hien vum Prënz vun der Däischtert ugegraff gouf - "Et ass geschriwwen." Mir sollten léieren d'Wuert vu Gott kompetent ze benotzen. D'Ermëttlung ass: "Studie fir Iech selwer Gott ze weisen, en Aarbechter, deen sech net muss schummen, d'Wuert vun der Wourecht richteg deelt." Et muss fläisseg Aarbecht an eescht Gebied a Glawen ginn, fir de Wicklungsfehler vu falschen Enseignanten a Verführer ze treffen; fir „an de leschten Deeg wäerte geféierlech Zäiten kommen. Fir Männer wäerten d'Liebhaber vun hiren eegene Selbst sinn, begeeschtert, Boasters, houfreg, blasphemers, ongehoorlech un Elteren, ondankbar, onhelleg, ouni natierlech Häerzen verbonnen, Waffestëllstand, falsch Uklo, inkontinent, hefteg, despisers vun deenen, déi gutt sinn, Verréider, heady, héich-minded vu Gott, Liebhaber méi wéi Plesure; eng Form vu Gottheet ze hunn, awer d'Kraaft dovun ze verleegnen: vun esou ewech dréit. Dës Wierder portraitéieren de Charakter vun de Männer, déi Gottes Dénger treffen mussen. "Falsch Uklo", "Veruechter vun deenen, déi gutt sinn", attackéieren déi, déi hire Gott trei sinn an dësem degeneréierten Zäitalter. Awer den Ambassadeur vum Himmel muss de Geescht manifestéieren, deen am Meeschter ugewise gouf. An Demut a Léift muss hie fir d'Erléisung vu Männer schaffen.

De Paul geet weider iwwer déi, déi géint d'Aarbecht vu Gott widderstoen, a vergläicht se mat de Männer, déi de Krich géint déi Gleeweg an der Zäit vum antike Israel gemaach hunn. Hie seet: „Elo wéi de Jannes an de Jambres dem Moses widderstoen, esou widderstoen déi och d'Wourecht; Männer vu korrupte Verstand, verréckt iwwer de Glawen. Awer si wäerten net méi weidergoen: well hir Dommheet wäert all Mënsch manifestéieren, sou wéi och hir war. Mir wëssen datt d'Zäit kënnt wann d'Dommheet vum Krich géint Gott opgedeckt gëtt. Mir kënnen eis leeschten a roueg Gedold a Vertrauen ze waarden, egal wéi vill malignéiert a veruecht gëtt; fir "näischt ass geheim, dat wäert net manifestéiert ginn," an déi, déi Gott Éiere wäert vun him an der Presenz vu Männer an Engelen geéiert ginn. Mir sollen an d'Leed vun de Reformateuren deelen. Et ass geschriwwen: "D'Reproche vun deenen, déi dech beschëllegt hunn, sinn op mech gefall." Christus versteet eis Trauer. Keen vun eis ass geruff eleng d'Kräiz ze droen. De leidende Mann vu Golgata ass beréiert mam Gefill vun eise Wuelbefannen, a wéi hien erliewt huet ze versuchen, ass hien och fäeg déi ze ënnerstëtzen, déi a Trauer a Prouf fir him sinn. "Jo, an all déi, déi göttlech a Christus Jesus liewen, wäerten Verfolgung leiden. Awer béis Männer a Verführer wäerte sech ëmmer méi schlëmm ginn, täuschen a täuschen. Awer fuert weider an de Saachen, déi Dir geléiert hutt."

Gott huet vill Moyene fir erfollegräich Krich mat Fürstentum a Muechten a geeschtege Béisheet op héije Plazen geliwwert; fir "all Schrëft ass duerch Inspiratioun vu Gott entscheet, an ass profitabel fir Doktrin, fir Reproof, fir Korrektur, fir Uweisunge an Gerechtegkeet; datt de Mënsch vu Gott perfekt ass, grëndlech ageriicht fir all gutt Wierker." D'Bibel ass d'Arméi wou mir fir de Kampf equipéiere kënnen. Eis Lenden musse mat der Wourecht ëmgëtt sinn. Eis Broscht muss Gerechtegkeet sinn. D'Schëld vum Glawen muss an eisen Hänn sinn, den Helm vun der Erléisung blénkt op eise Bridder, an d'Schwäert vum Geescht, dat d'Wuert vu Gott ass, gedréckt ginn fir eise Wee duerch d'Reihen vun eise battere Feinden ze schneiden. Mir musse bereet sinn, op Kommando vun eisem Kapitän fir nozekommen, wou hie féiert. Mir mussen Täter vu sengem Wuert sinn, eis selwer net täuschen.

Wa mir op Selbst kucken, an eis selwer vertrauen, wäerte mir sécher vun eiser Stabilitéit falen. Dee schrecklechen Stuerm, deen sech sammelt, wäert eis sandeg Fundament ofschëdden, a loossen eist Haus e Wrack um Ufer vun der Zäit; awer d'Haus, dat um Fiels gebaut ass, wäert fir ëmmer stoen. Mir mussen "vun der Kraaft vu Gott duerch Glawen bis Erléisung gehale ginn." Den Apostel huet e puer kloer Wierder zu sengen Hebräesch Bridder geschwat, déi den Zoustand vu ville vun deenen erfëllen, déi d'Wourecht fir dës Kéier bekennen. "Mir hu vill Saache ze soen, a schwéier ze soen, well Dir sidd langweileg ze héieren. [Si waren net séier d'Saache vum Geescht vu Gott z'ënnerscheeden.] Fir wann Dir fir d'Zäit sollt Léierpersonal sinn, hutt Dir braucht, datt een Iech erëm léiert, wat déi éischt Prinzipien vun den Orakel vu Gott sinn; a sinn esou ginn, déi Mëllech brauchen, an net staark Fleesch. Fir all een deen Mëllech benotzt ass onfäheg am Wuert vun der Gerechtegkeet; well hien ass e Puppelchen. Awer staark Fleesch gehéiert zu deenen, déi am Alter sinn, och déi, déi duerch d'Benotzung hir Sënner ausgeübt hunn fir gutt a Béis z'ënnerscheeden. Et ass positiv noutwendeg fir déi, déi d'Wourecht gleewen, kontinuéierlech Fortschrëtter ze maachen, opzewuessen bis déi voll Statur vu Männer a Fraen a Christus Jesus. Et gëtt keng Zäit fir Réckgang an Gläichgëltegkeet. Jidderee muss eng lieweg Erfahrung an de Saachen vu Gott hunn. Hutt root an Iech selwer. Gitt am Glawen gegrënnt, fir datt Dir alles gemaach hutt, wat Dir maache kënnt, mat onbestänneg Vertrauen an Gott, duerch d'Zäit, déi all Mënsch seng Aarbecht a Charakter probéieren. Ausübt Är Kräften a geeschtege Saachen, bis Dir déi déif Saache vu Gottes Wuert schätze kënnt a vu Kraaft a Kraaft weidergoen.

Et ginn Dausende déi behaapten d'Liicht vun der Wourecht ze hunn déi keng Schrëtt am Viraus huelen. Si hu keng Liewenserfarung, trotzdem hu se all Virdeel. Si wëssen net wat d'Weihung bedeit. Hir Andachten si formell an huel, an et gëtt keng Tiefe fir hir Frëmmegkeet. D'Wuert vu Gott bitt spirituell Fräiheet an Erliichterung fir déi, déi et eescht sichen. Déi, déi d'Versprieche vu Gott akzeptéieren, a mat liewegen Glawen op si handelen, wäerten d'Liicht vum Himmel an hirem Liewen hunn. Si drénken aus dem Sprangbuer vum Liewen, a féieren anerer op d'Waasser, déi hir eege Séilen erfrëscht hunn. Mir mussen dee Glawen u Gott hunn, deen hien op säi Wuert hëlt. Mir kënnen keng Victoire ouni Wolleken Vertrauen hunn; well "ouni Glawen ass et onméiglech ze gefalen" Gott. Et ass de Glawen deen eis mat der Kraaft vum Himmel verbënnt, an dat bréngt eis d'Kraaft fir mat de Kräfte vun der Däischtert ze këmmeren. "Dëst ass d'Victoire déi d'Welt iwwerwannt, och eise Glawen." "De Glawen kënnt duerch Héieren, an Héieren duerch d'Wuert vu Gott." Fir intelligent Glawen auszeüben, sollte mir d'Wuert vu Gott studéieren. D'Bibel, an d'Bibel eleng, vermëttelt e korrekt Wëssen iwwer de Charakter vu Gott a säi Wëllen iwwer eis. D'Pflicht an d'Schicksal vum Mënsch sinn a senge Säiten definéiert. D'Konditiounen, op deenen mir op éiwegt Liewen hoffen kënnen, sinn explizit uginn, an d'Doom vun deenen, déi sou eng grouss Erléisung vernoléissegen, ass an der zwéngter Sprooch virausgesot.

Wann d'Bibel als d'Stëmm vu Gott zum Mënsch ugeholl gouf, als d'Buch vun de Bicher, als déi eenzeg onfehlbar Regel vum Glawen a Praxis, hätte mir d'Gesetz vum Himmel net ongëlteg gesinn, an d'Schwellung vun der Ongerechtegkeet, déi eist Land verbrauchen.

Wéi d'Männer vun der Wourecht an d'Skepsis wanderen, gëtt alles onsécher an onreal, Keng grëndlech Iwwerzeegung hëlt d'Séil. Kee Glawen gëtt an der Schrëft ausgeübt als Offenbarung vu Gott fir Männer. Et gëtt näischt autoritativ a senge Kommandoen, näischt erschreckend a senge Warnungen, näischt inspiréiert a senge Verspriechen. Fir de Skeptiker ass et sënnlos a widderspréchlech.

Et gi vill ënnert eis déi de Glawen net kultivéieren. Si hunn eng wackelend Erfahrung. Si sinn "wéi eng Welle vum Mier, déi mam Wand gedriwwe gëtt a geworf gëtt." Heiansdo schéngen se staark am Glawen, dann dréit en Ausbroch vun Onglaawen iwwer si, a si si mat Däischtert an Zweifel gefëllt. Si maache keng entscheedend Efforte fir sech aus der Strof vum Däiwel ze recuperéieren, awer gi vun him op säi Wëllen gefaange geholl. Et ginn anerer, déi, wann se duerch Versuchungen vum Onglaawen ugegraff ginn, op d'Wuert vu Gott flüchten an op eescht Gebied, a si sinn net un der Muecht vum Feind iwwerlooss. Den Dag kënnt, deen erauskënnt, ob mir um festen Fiels oder um rutschen Sand bauen.

Wann d'Männer de schlëmmen Afloss vum Zweifel op hire Geescht realiséieren, wa se awer an d'Zukunft kéinte gesinn, da géife se d'imperativ Bedierfnes realiséieren fir e festt Vertrauen an Gott ze kultivéieren an implizit Vertrauen an seng Verspriechen. Si géifen net ee Kär vun Ongleewen säen; fir all eenzelt Kär bléist an Uebst. Satan ass e liewege, aktive Agent. Et ass säi Geschäft Skepsis ze encouragéieren, an all Wuert vun Zweifel gëtt suergfälteg vum Géigner vu Séilen ernährt. Wärend Männer an Gläichgültegkeet schlofen, Suggestioune, déi de Glawen schwächen, ginn an d'Häerz insinuéiert. Afloss, déi d'Wahrheetsperceptioun duerchernee bréngen, ginn op d'Liewen bruecht. Op all méiglech Manéier beméit de Satan sech fir Séilen aus dem schmuele Wee ze dréinen, deen an den Himmel féiert; a well d'Männer d'Däischtert gär hunn, verfollegen se d'Stëmm vu Friemen, a refuséieren den Uruff vum gudde Schäfer, dee säi Liewe fir d'Schof ginn huet. Déi einfach, autoritär "Also seet den HÄR", gëtt refuséiert fir e puer schwiereg Sophie vu Feeler. Infidelity ass an Undeel eropgaang wéi Männer d'Wuert an d'Ufuerderunge vun hirem Maker a Fro gestallt hunn. Si hunn d'Aarbecht opgeholl fir de Charakter ze bëllegen, an de Glawen an d'Inspiratioun vun der Bibel ze reduzéieren. Männer, déi grouss Wäisheet behaapten, hu virausgesot d'Wierder vum liewege Gott ze kritiséieren an ze schneiden an ze killen, an hunn Froen ugefaang fir de Gléck vun hire Matmënschen Schëffswrack ze maachen an hir Hoffnungen vum Himmel ze ruinéieren. Dëst ass eng Aarbecht déi de Feind vun all Gerechtegkeet erfreelech ass. D'Argumenter, déi d'Männer géint d'Bibel bréngen, sinn d'Resultat vun de Berodung vum Béisen. D'Dier vun hire Geescht gouf fir seng Suggestiounen opgemaach, a wat se méi an de Feeler gedreemt hunn, ëmsou méi grouss ass hire Wonsch fir aner Séilen an dee selwechte Kanal vun der Däischtert ze zéien.

Vill behaapten d'Bibel ze gleewen, an hir Nimm sinn op d'Kierch records ageschriwwen, déi zu den beaflosststen Agente vum Satan sinn. D'Aarbecht, déi se maachen, wäerte si net als Éier am Dag vum Uerteel betruechten. Et wäert dann gesi ginn datt all Effort deen de Glawen geschwächt huet mat engem schreckleche Verloscht gemaach gouf. Den enorme Präis, dee muss bezuelt ginn, wäert se an éiweg Schimmt a Ruin ënnerzegoen. Déi eenzeg Sécherheet ass an der Oflehnung vun all Virschlag vun Onglaawen direkt. Maacht Äre Geescht net op fir Zweifel z'ënnerhalen, och fir en Moment; bidden hinnen eng entscheet Refus wéi se bei Iech fir Entrée kommen. Befestegt de Geescht op d'Versprieche vu Gott. Schwätzt vun hinnen, freet Iech mat hinnen; an de Fridde vu Gott wäert an Ären Häerzer regéieren.

D'Fruucht vum Zweifel sinn net wënschenswäert. Oh! kuckt ronderëm dech a kuckt wat Verstouss duerch d'Machinatioune vum Béise gemaach gouf. Feeler a Falschheet an Heresy hunn héich Karneval an de verführten Häerzer vu Männer gehal. Vu Joerhonnert zu Joerhonnert huet de Géigner seng Experimenter mat wuessendem Erfolleg widderholl; well trotz den traureg Opzeechnunge vu Liewen, déi an der Däischtert erausgaang sinn, wéi Motten op d'Feier fléien, esou rennen d'Männer weider an déi ruinös Bedruch, déi hie bereet huet, se ze fangen. Wann Dir Erléisung wënscht, bieden ech Iech fir seng Insinuatiounen iwwer d'Wourecht vu Gottes Wuert ze vermeiden. Kommt op d"sécher Wuert vun Profezeiung; op deem dir gutt maacht, datt dir oppasst, wéi op e Liicht, dat an enger donkeler Plaz schéngt." Wann dat net autoritär ass, wat ass dat? Wann d'Wuert vum Här vum Himmel an der Äerd net zolidd Fiels ass, op deem ze bauen, dann ass et ëmsoss no engem séchere Fundament ze sichen. "Den Himmel an d'Äerd wäerten fortgoen", awer "d'Wuert vum Här dauert fir ëmmer." an unwavering Glawen a sengem Wuert ass deen eenzege Glawen, datt duerch d'Gefore vun de leschten Deeg erhalen wäert. -{RH 10. Januar 1888}

D) Zeeche vun der Zäit, 11. Februar 1897 - The Obedient and the Disobedient. De Kontrast.

Vun der Madame EG White.

Gottes Gesetz ass säi grousse Standard vu Gerechtegkeet. Dëst Gesetz ass perfekt an all seng Ufuerderungen; a Gott rifft eis op et ze befollegen; well duerch et eis Fäll wäerten an deem Dag entscheet ginn, wann d'Bicher vum Himmel opgemaach ginn, an d'Doten vun allen kommen an Iwwerpréiwung virum Riichter vum Universum.

Mee et ginn, an jeemools goufen, zwou Klassen an dëser Welt; an d'Fro, Wat ass den Ënnerscheed tëscht dësen zwou Klassen? ass grave a wichteg. Eng Klass Léift an Angscht Gott; déi aner wëllen hien net an hirem Wëssen behalen. Eng Klass mécht Gehorsam un säi Gesetz; deen aneren seng Ufuerderunge ignoréieren an net befollegen.

Déi, déi net gewëllt sinn dem Gott säi Gesetz ze befollegen, erklären datt et ofgeschaaft ass, datt Gott et ofgeschaaft huet. Awer wann dëst Gesetz perfekt ass, firwat soll Gott et ofschafen oder änneren? Dat wat perfekt ass kann duerch keng Ännerung verbessert ginn. E Versuch fir e perfekte Enactment ëmzebauen verursaacht nëmmen Onvollstännegkeet. Gott huet säi Gesetz weder ofgeschaaft nach geännert. Et ass d'Fundament vu senger Regierung; an et wäert fir ëmmer bleiwen, den onverännerlechen, onverännerbare Standard, deen all musse erreechen, wa se gerett ginn. "Bis den Himmel an d'Äerd passéieren", sot de Christus, "ee Jot oder een Tittel wäert net aus dem Gesetz passéieren, bis alles erfëllt ass."

"D'Gesetz vum Här ass perfekt," schreift de Psalmist, "d'Séil ëmwandelt; d'Zeegnes vum Här ass sécher, mécht weise déi einfach. D'Statute vum Här si richteg, si freeën d'Häerz; d'Gebot vum Här ass reng, d'Aen erliichtert. . . . Ausserdeem gëtt däi Knecht vun hinnen gewarnt, a fir hinnen ze halen ass eng grouss Belounung. Wéi gesäit dann de Gott vum Himmel op déi, déi säi Gesetz veruechten? Loosst d'Wierder, déi géint d'Gesetz vu Gott geschwat ginn vun deenen, déi refuséieren et ze befollegen, net als schlau ugesi ginn; well Gott huet gesot: „Déi Weisen am Häerz kréien Geboter; awer e prating Narr wäert falen."

Nodeems den Adam Eden duerch Ongehorsamkeet verluer huet, an d'Sënn an d'Welt koum, sinn d'Männer ëmmer méi ongehéierlech ginn. D'ganz Welt, mat e puer Ausnahmen, gouf op Verzweiflung a Korruptioun opginn. "Gott huet gesinn, datt d'Béisheet vum Mënsch op der Äerd grouss war, an datt all Phantasie vun de Gedanken vu sengem Häerz nëmme béis war. An et huet den Här berouegt, datt hien de Mënsch op der Äerd gemaach huet, an et huet him am Häerz traureg. An den HÄR sot: Ech wäert de Mënsch zerstéieren, deen ech vum Gesiicht vun der Äerd erschaf hunn; souwuel de Mënsch an d'Béischt, an d'Kräizung an d'Vullen vun der Loft; well et berouegt mech datt ech se gemaach hunn.' An duerch eng Iwwerschwemmung huet den Här d'Äerd vu senger moralescher Korruptioun geschloen.

Mä och an deem Alter hat den Här seng Vertrieder. Dës Männer hunn Gott gär; si hunn him gefollegt; an hien huet hinnen Liicht a Wourecht ginn. De Christus ass mat hinnen gaang, huet hinnen moralesch Kraaft ginn him ze befollegen, a virun hinnen d'Zukunft vun dëser Äerd d'Geschicht opzemaachen, an der Zeen vu sengem zweete kommen. „Den Henoch ass mat Gott gaang; an hien war net; well Gott huet hien geholl." Vun him schreift de Jude: "Och den Enoch, de siwenten vum Adam, huet vun dësen profetéiert a gesot: "Kuckt, den Här kënnt mat zéngdausend vu senge Hellegen, fir Uerteel iwwer all auszeféieren, an all déi Ongott ënner hinnen ze iwwerzeegen vun all hiren ongotten Doten, déi si ongott gemaach hunn, a vun all hir haart Rieden, déi géint hien geschwat hunn.

Och Noah huet fir Gott an deem Zäitalter vun der Béisheet Zeien. "Dëst sinn d'Generatioune vum Noah: Noah war e gerechte Mann a perfekt a senge Generatiounen, an den Noah ass mat Gott gaang." Wéi Gott amgaang d'Awunner vun der Äerd mat enger Iwwerschwemmung ze zerstéieren, sot hien zum Noah: "Komm du an däi ganzt Haus an d'Ark; fir dech hunn ech gerecht virun mir an dëser Generatioun gesinn.

Wat war den Ënnerscheed tëscht Enoch an Noah, an deenen, déi duerch d'Iwwerschwemmung zerstéiert goufen? Den Enoch an den Noah waren dem Gesetz vu Gott gehorsam; déi aner sinn an der Phantasie vun hiren eegenen Häerzen gaangen, an hunn hir Weeër virum Här korrupt, an all seng Ufuerderunge ignoréiert. Duerch hir Ongehorsamkeet hu si sech vun him getrennt, an hunn hien provozéiert fir se ze zerstéieren. Den Enoch an den Noah goufen gerecht fonnt wéi se vum Gesetz vu Gott getest goufen. Wann d'Antediluvianer de Wee vu Gott behalen hunn, wa se seng Geboter gefollegt hunn, wieren och si gerecht fonnt ginn, a géifen dem Här säi Luef kritt hunn.

A sengem Bréif un d'Réimer schreift de Paul vun den Gehorsamen an den Ongehorsamen. "Ech schummen mech net iwwer d'Evangelium vu Christus," seet hien; "Well et ass d'Kraaft vu Gott fir d'Erléisung fir jiddereen dee gleeft; zum Judd fir d'éischt, an och un de Griicheschen. Well do ass d'Gerechtegkeet vu Gott vu Glawen zum Glawen opgedeckt; wéi et geschriwwe steet: De Gerechte soll vum Glawen liewen." Dëst sinn déi Gehorsam. Wéi de Glawen u Gott eropgeet, ëmsou méi däitlech erdroe mir de gesinn vun deem, deen onsichtbar ass, a mir si gestäerkt fir him ze befollegen.

Den Apostel stellt dann d'grouss Arméi vun den Ongehorsamen vir, déi net gär hunn, Gott an hirem Wëssen ze halen, mä hir eege disloyal Weeër wielen, an d'Imaginatioun vun hiren eegenen Häerzer verfollegen: "D'Rose vu Gott gëtt aus dem Himmel opgedeckt géint all Ongerechtegkeet an Ongerechtegkeet vun de Mënschen, déi d'Wourecht an Ongerechtegkeet halen; well dat, wat vu Gott bekannt ka sinn, an hinnen manifestéiert ass; well Gott huet hinnen et gewisen. Fir déi onsichtbar Saachen vun him aus der Schafung vun der Welt sinn kloer ze gesinn, Versteesdemech vun de Saachen déi gemaach gi sinn, souguer seng éiweg Kraaft a Gottheet; sou datt se ouni Excuse sinn; well dat, wa se Gott kannt hunn, si hunn hien net als Gott verherrlecht, weder waren dankbar; mä si sinn ëmsoss an hirer Phantasie, an hir domm Häerz war däischter ginn. Si hunn sech als weise bewisen, si goufen Narren, an hunn d'Herrlechkeet vum onvergiessleche Gott geännert an e Bild gemaach wéi dem korrupte Mënsch, a Villercher, a véierféiss Béischten, a Kreep.

De Péitrus skizzéiert och zwou Klassen, eng vu Gott guttgeheescht, well hien un all seng Geboter gefollegt huet; deen aneren disloyal him, sënnegt géint hie well säi Gesetz iwwerstoen; well "Sënn ass d'Iwwerleeung vum Gesetz." "Et waren och falsch Prophéiten ënner de Leit," schreift hie, "sou wéi et falsch Léierpersonal ënnert Iech wäerte sinn, déi veruerteelt verdammt Heresien bréngen, och den Här verleegnen, deen se kaaft huet, a séier Zerstéierung op sech selwer bréngen. A vill wäerten hir pernicious Weeër verfollegen; aus deem de Wee vun der Wourecht béis geschwat gëtt. An duerch Géigner solle si mat gefälschte Wierder Wueren vun Iech maachen." Awer hie seet: "Den HÄR weess wéi een déi göttlech aus der Versuchung befreit an déi Ongerecht op den Dag vum Uerteel reservéiert fir bestrooft ze ginn.

"Wéi et an den Deeg vum Noe war, sou wäert et och an den Deeg vum Mënschejong sinn." Elo, wéi deemools, ginn d'Servere vum Mammon, suergfälteg, indifferent an ongehéierlech, weider a weider, vernoléissegen déi grouss Erléisung, déi hinnen esou fräi ugebuede gëtt, net Gott ze erkennen oder him Merci ze bidden an ze luewen. Den Här huet sech a senge Wierker manifestéiert, déi d'Ae gesinn an d'Sënner erkennen; a Begrëffer ze einfach fir falsch ze verstoen, hien huet säi Wëllen a sengem Wuert deklaréiert. Awer déi ongehéierlech gesinn Gott net an de villfältege Wierker vun der Schafung; si héieren net seng Stëmm zu hinnen aus sengem Wuert schwätzen. D'Liicht vun der Wourecht gëtt hinnen ugebueden, awer si wielen d'Sënn. Si verfollegen hir eege Phantasie, wéi och d'Awunner vun der Noetescher Welt, setzen hir Wënsch an Ambitiounen virun allem.

Et ass e Wonner fir den himmlesche Gaascht, datt Gott sou laang mat den Iwwertreder vu sengem Gesetz dréit. Awer Gott ass laang leed, a reichend a Barmhäerzegkeet. Seng Sonn schéngt op dat Béist an op dat Gutt, op déi, déi duerch d'Täuschend Muecht vum Satan esou blann sinn, datt se d'Existenz vun der Allmuecht verleegnen, an op déi, déi eescht beméien, säi Wëllen ze maachen. Hie gëtt de Männer räich "all Saachen ze genéissen", an tho all unerkennen him net als wäertvoll fir hire Lob oder Service, awer hien dréit gedëlleg mat hinnen, a seng Stëmm vun der Ufro ass nach ëmmer héieren: "Kéier dir, dréit dir vun Äre béise Weeër; well firwat wäert Dir stierwen?" Hien hätt "all Männer fir gerett ze ginn an zum Wëssen vun der Wourecht ze kommen."

Gott lueft ëmmer Gehorsam. Fir hir Gehorsamkeet gouf den Enoch an den Himmel iwwersat, an den Noah gouf vun der Iwwerschwemmung gerett, déi d'Äerd entlooss huet. "Kuckt", schreift de Psalmist. "D'Ae vum Här ass op déi, déi him fäerten, op déi, déi op seng Barmhäerzegkeet hoffen; fir hir Séil vum Doud ze befreien, a fir se an der Hongersnout lieweg ze halen." "Ech hunn déi Béis a grousser Kraaft gesinn, a sech wéi e grénge Buchtbaum verbreet. Awer hien ass gestuerwen, a kuckt, hien war net; jo, ech hunn him gesicht, awer hien konnt net fonnt ginn. Markéiert de perfekte Mann, a kuckt déi oprecht; well d'Enn vun deem Mann ass Fridden. Awer d'Verbriecher sollen zesummen zerstéiert ginn; d'Enn vun de Béisen soll ofgeschnidden ginn."

Geschwächt duerch Sënn, kënne mir net vun eis selwer d'Gesetz vu Gott halen. Awer Christus ass an eis Welt komm fir d'moralescht Bild vu Gott an de Männer ze restauréieren an se vum Wee vun der Ongehorsamkeet op e Wee vum Gehorsam zréckzebréngen. Seng Missioun an d'Welt war de Charakter vu Gott z'entdecken andeems se d'Gesetz liewen, wat d'Fundament vu senger Regierung ass; an déi, déi him als hire perséinleche Retter akzeptéieren wäerten an der Gnod wuessen, an a senger Kraaft wäerten erlaabt sinn dem Gesetz vu Gott ze befollegen. {ST, 11. Februar 1897, par. 15} Wann de Christus an de Wolleke vum Himmel kënnt, wäerten him nëmmen zwou Klassen treffen, déi Gehorsam an déi Ongehorsam. An nëmmen déi, déi d'Liicht op Gottes Ufuerderunge haten, him gehorsam sinn, kënnen him mat Freed treffen. Déi, déi an engem Cours vun Ongehorsamkeet bestoe bleiwen, flüchten an Schrecken, verstoppen sech an den Hënn vun de Bierger, a soen zu de Fielsen an de Bierger: "Fall op eis, a verstoppt eis vum Gesiicht vun deem, deen um Troun sëtzt, a vun der Roserei vum Lämmche." Awer déi, déi Gott duerch hir Gehorsamkeet geéiert hunn, wäerten opkucken a soen: "Kuckt, dëst ass eise Gott; mir hunn op hien gewaart, an hie wäert eis retten; dat ass den Här, mir hunn op hien gewaart; mir wäerte frou sinn a freeën eis iwwer seng Erléisung." Madame EG White. -{ST 11. Februar 1897}

E) "Geschicht widderhuelen" an de Schrëfte vun Ellen G. White

Wéi ech all verfügbare Schrëfte vum Ellen G. White vun der White Estate CD grëndlech recherchéiert hunn, hunn ech 222 Texter mat der folgender Sichstring fonnt: "Geschicht AND (repeated OR repeats OR repeating OR repeat OR repetition)"...

• Wann iergendeen d'Geschicht benotzt fir déi aktuell Sënnen dem beruffleche Vollek vu Gott ze weisen, da gëtt hie gestoppt:

Wéi de Stephen iwwer d'Wahrheet vun den Uklo géint hie gefrot gouf, huet hien seng Verteidegung an enger kloerer, spannender Stëmm ugefaang, déi duerch de Conseil Sall geklappt huet. A Wierder, déi d'Assemblée verzaubert hunn, huet hien d'Geschicht vun de gewielte Vollek vu Gott weidergespillt. Hien huet eng grëndlech Kenntnisser vun der jiddescher Wirtschaft gewisen an déi geeschteg Interpretatioun dovunner elo duerch Christus manifestéiert. Hien huet d'Wierder vum Moses widderholl, déi vum Messias virausgesot hunn: "E Prophet soll den HÄR Äre Gott fir Iech vun Äre Bridder opwerfen, wéi ech; Hie soll dir héieren." Hien huet seng eege Loyalitéit zu Gott an dem jiddesche Glawen kloer gemaach, wärend hie gewisen huet datt d'Gesetz, an deem d'Judden op d'Erléisung vertraut hunn, Israel net vun der Idolatrie retten konnten. Hien huet de Jesus Christus mat der ganzer jiddescher Geschicht verbonnen. Hien huet op d'Gebai vum Tempel vum Salomo bezeechent, an op d'Wierder vu Salomo an dem Jesaia: "Wuel den Allerhéchste wunnt net an Tempelen, déi mat Hänn gemaach goufen; wéi de Prophéit seet: Den Himmel ass mäin Troun, an d'Äerd ass mäi Fousshocker: wat fir eng Haus wäert Dir mir bauen? seet den HÄR: Oder wat ass d'Plaz vu mengem Rescht? Huet meng Hand net all dës Saachen gemaach?"

Wéi de Stephen dëse Punkt erreecht huet, gouf et en Tumult ënner de Leit. Wéi hien de Christus mat de Prophezeiunge verbonnen huet a geschwat huet wéi hien vum Tempel gemaach huet, huet de Paschtouer, wéi wann hien en Horror geschloen ass, säi Kleed gelount. Fir de Stephen war dësen Akt e Signal datt seng Stëmm geschwënn fir ëmmer zougestëmmt gëtt. Hien huet d'Resistenz gesinn, déi seng Wierder begéint huet a wousst datt hie säi leschten Zeegnes gëtt. Obwuel an der Mëtt vu senger Priedegt, huet hien et abrupt ofgeschloss. {AA 99.2–100.1}

• D'Geschicht vum Leed a Verfolgung vum Jesus wäert widderhuelen:

„D'Uerteel gëtt zréckgedréit, an d'Gerechtegkeet steet wäit ewech; well d'Wourecht ass op d'Strooss gefall, an d'Eegekapital kann net erakommen. Jo, d'Wourecht feelt; an deen, dee vum Béisen fortgeet, mécht sech selwer zu enger Rai. Isa. 59:14, 15. Dëst gouf am Liewen vu Christus op der Äerd erfëllt. Hie war dem Gott seng Geboter trei, an huet déi mënschlech Traditiounen an Ufuerderungen op der Säit gesat, déi an hirer Plaz erhiewt goufen. Dofir gouf hie gehaasst a verfollegt. Dës Geschicht gëtt widderholl. D'Gesetzer an d'Traditioune vun de Männer sinn iwwer d'Gesetz vu Gott erhiewt, an déi, déi dem Gott seng Geboter trei sinn, leiden vu Refus a Verfolgung. De Christus, wéinst senger Vertrauen zu Gott, gouf als Sabbatbriecher a Blasphemer beschëllegt. Hie gouf deklaréiert als besëtzt vun engem Däiwel, a gouf als Beelzebub denoncéiert. Op ähnlech Manéier ginn Seng Unhänger beschëllegt a falsch representéiert. Also hofft de Satan hinnen op d'Sënn ze féieren, a Gott ze Onéier ze werfen. {COL 170.3}

• Bedruch géint Gott gëtt haut an der Kierch widderholl:

Am Fall vun Ananias a Sapphira gouf d'Sënn vu Bedruch géint Gott séier bestrooft. Déiselwecht Sënn gouf dacks an der Geschicht vun der Kierch widderholl a gëtt vu villen an eiser Zäit gemaach. {AA 76.1}

Covetousness war éischt geschätzt; dann, geschummt hir Bridder ze hunn wëssen, datt hir egoïstesch Séilen grudged dat wat si feierlech éige a verpflichte Gott haten, Täuschung praktizéiert. . . . Wann se vun hirem Falschheet veruerteelt goufen, war hir Strof direkten Doud.

Net nëmmen un déi fréi Kierch, mee fir all déi zukünfteg Generatiounen, gouf dëst Beispill vu Gottes Haass vu Covetousness, Bedruch an Hypokrisie als Gefor-Signal ginn. . . . Wann d'Häerz duerch den Afloss vum Hellege Geescht geréiert gëtt, an e Gelübd gemaach gëtt fir e gewësse Betrag ze ginn, huet deen, dee Gelübd ass, kee Recht méi op déi geweiht Portioun. Verspriechen vun dëser Aart, déi fir Männer gemaach ginn, géifen als bindend ugesi ginn; sinn déi net méi verbindlech, déi zu Gott gemaach ginn? . . .

Vill verbréngen iwwerflësseg Sue fir Selbstzefriddenheet. Männer a Frae konsultéieren hir Genoss an befreien hire Goût, wärend se Gott, bal onwëlleg, e stinted Offer bréngen. Si vergiessen datt Gott enges Daags e strikte Rechnung verlaangt wéi seng Wueren benotzt gi sinn, an datt hien net méi d'Pitt akzeptéiere wäert, déi se an d'Schatzkammer ofginn, wéi hien d'Offer vun Ananias a Sapphira ugeholl huet. {CC 330.3-5}

• Spott, Haass a Spott gëtt widderholl géint déi, déi vu Gott op d'Aarbecht geruff goufen:

Selwecht Hindernisser konfrontéiert Leadere haut.--D'Erfahrung vum Nehemia gëtt an der Geschicht vu Gottes Vollek an dëser Zäit widderholl. Déi, déi an der Ursaach vun der Wourecht schaffen, wäerte feststellen datt se dat net maache kënnen ouni d'Roserei vu senge Feinde ze begeeschteren. Och wa si vu Gott op d'Aarbecht geruff gi sinn, an där se engagéiert sinn, an hire Cours vun Him guttgeheescht ass, kënnen se net vu Reproche a Verschlechterung entkommen. Si wäerten als visionär, onzouverlässeg, scheiende hypokritesch denoncéiert ginn - alles, kuerz, wat dem Zweck vun hire Feinde passt. Déi hellegst Saache wäerten an engem lächerleche Liicht duergestallt ginn fir déi Ongott ze amuséieren. Eng ganz kleng Quantitéit vu Sarkasmus a geréngem Witz, vereenegt mat Näid, Jalousie, Ongerechtegkeet an Haass, genuch fir d'Gefill vum profane Scoffer ze begeeschteren. An dës viraussiichtlech Narren schärfen sech d'Erfindung vun engem aneren, a beméien sech an hirem blasphemesche Wierk. Veruechtung a Verachtung sinn jo schmerzhaf fir mënschlech Natur; mä si musse vun allen ausgedroe ginn, déi Gott richteg sinn. Et ass d'Politik vum Satan also d'Séilen aus der Aarbecht ze maachen, déi den Här hinnen geluecht huet.--Southern Watchman, 12. Abrëll 1904. {CHS 173.3}

• Gott selwer schwätzt mam Ellen G. White a seet hir datt alles wat se an der Grousser Kontrovers schreift Geschicht ass déi widderholl gëtt. Dëst ass genau d'Geschicht zënter dem Fall vu Jerusalem bis zur Zäit vum Enn. Déi éischt sechs Sigel:

Experience of Ellen G. White While Writing The Great Controversy.-- Ech war vum Geescht vum Här beweegt dat Buch ze schreiwen, a wärend ech dru geschafft hunn, hunn ech eng grouss Belaaschtung op meng Séil gefillt. Ech wousst, datt d'Zäit kuerz war, datt d'Szenen, déi geschwënn op eis zoukommen, schlussendlech ganz plötzlech a séier kommen, wéi et an de Wierder vun der Schrëft representéiert ass: "Den Dag vum Här kënnt esou wéi en Déif an der Nuecht" (1 Thess. 5:2).

Den Här huet mir Saache virgestallt, déi dréngend Wichtegkeet fir déi heiteg Zäit sinn, an déi an d'Zukunft kommen. D'Wierder sinn an enger Uklo fir mech geschwat, „Schreift an e Buch d'Saachen, déi s du gesinn an héieren hues, a loosst et un all Mënsch goen; well d'Zäit ass op der Hand, wou d'Vergaangenheet wäert widderholl ginn. Ech sinn um eent, zwee oder dräi Auer moies erwächt ginn, mat e puer Punkt gezwongen op mäi Geescht beandrockt, wéi wann ech vun der Stëmm vu Gott geschwat ginn. Ech gouf gewisen datt vill vun eisen eegene Leit an hire Sënne geschlof hunn, an obwuel si behaapt hunn Chrëschten ze sinn, si géife stierwen ausser se ëmgewandelt goufen.

Déi feierlech Andréck, déi a mengem Kapp gemaach goufen, wéi d'Wourecht a kloer Linne viru mir geluecht gouf, hunn ech probéiert virun aneren ze bréngen, datt jidderee d'Noutwendegkeet fille fir eng reliéis Erfahrung fir sech selwer ze hunn, e Wësse vum Retter fir sech selwer ze hunn, fir Berouegung, Glawen, Léift, Hoffnung an Hellegkeet fir sech selwer ze sichen.

Ech war verséchert, datt et keng Zäit ze verléieren. D'Appel an d'Warnunge musse ginn; eis Kierche mussen opgereegt ginn, mussen instruéiert ginn, datt se all deenen, déi se méiglecherweis erreechen kënnen d'Warnung ginn, an erklären datt d'Schwäert kënnt, datt dem Här seng Roserei op eng verbreet Welt net laang ausgesat gëtt. Ech krut gewisen, datt vill op d'Warnung lauschteren. Hir Gedanken wiere bereet fir déi ganz Saachen z'ënnerscheeden, déi et hinnen drop higewisen huet.

Ech krut gewisen, datt vill vu menger Zäit mat de Leit beschäftegt war, wann et méi essentiell war, datt ech mech fir déi wichteg Saache fir de Volume IV auszeschreiwen, [DÉI ELLEN WHITE D'ÉDIOUN 1888 VUN DER GROUSSE KONTROVERS WAS NACH VOLUME IV AN DER PRESENTATIOUN VUN DER GRÉISST ENGEM RETSCHT, AN DER RÉISCHT AN DER RÉISCHT. SOU. --COMPILERS.] datt d'Warnung muss goen, wou de liewege Messenger net goe konnt, an datt et d'Opmierksamkeet vu villen op déi wichteg Evenementer géif ruffen, déi an de Schlussszene vun dëser Weltgeschicht geschéien.

Wéi den Zoustand vun der Kierch an der Welt virun mir opgemaach gouf, an ech déi ängschtlech Szenen gesinn hunn, déi just virun eis leien, war ech alarméiert iwwer d'Ausbléck; an Nuecht no Nuecht, wärend all am Haus geschlof hunn, hunn ech d'Saache geschriwwen, déi mir vu Gott ginn. Ech krut d'Häerzer gewisen, déi entstinn, d'Wanhnen, déi herrsche wäerten, d'Wonnerwierkende Kraaft vum Satan - déi falsch Chrëschten, déi optrieden - déi de gréissten Deel souguer vun der reliéiser Welt täuschen, an dat géif, wann et méiglech wier, souguer déi gewielten ewechzéien.

Ass dës Aarbecht vum Här? Ech weess, datt et ass, an eis Leit behaapten och et ze gleewen. D'Warnung an d'Instruktioune vun dësem Buch sinn néideg vun all deenen, déi beweisen déi haiteg Wourecht ze gleewen.-- Bréif 1, 1890. {3SM 113.4–114.4}

• Wa mir net aus der Geschicht léieren, muss d'Geschicht widderholl ginn:

Den Ëmgang vu Gott mat senge Leit sollten dacks widderholl ginn. Wéi dacks goufen d'Weemarken vum Här a sengem Ëmgang mat alen Israel opgestallt! Soss sollten se d'Geschicht vun der Vergaangenheet vergiessen, Hien huet dem Moses gebueden dës Eventer a Gesang z'entwéckelen, fir datt d'Eltere se hir Kanner léiere kënnen. Si sollten Erënnerungen sammelen an se a Siicht leeën. Besonnesch Ustrengung gouf gemaach fir se ze erhaalen, datt wann d'Kanner sech iwwer dës Saache froe sollten, déi ganz Geschicht widderholl ka ginn. Sou goufen déi virgesinnen Ëmgang an déi markéiert Guttheet a Barmhäerzegkeet vu Gott a senger Betreiung an der Erléisung vu senge Leit am Kapp behalen. Mir sinn opgefuerdert "ze ruffen un déi fréier Deeg z'erënneren, an deenen Dir, nodeems Dir beliicht sidd, e grousse Kampf vu Leed erliewt" (Heb. 10:32). Fir säi Vollek an dëser Generatioun huet den Här als e Wonnerwierkende Gott gemaach. . . . Mir mussen dacks Gottes Guttheet erzielen an Him fir seng wonnerbar Wierker luewen. {CC 364.2}

• Trennung vun de falsche Leader wäert geschéien well d'Geschicht vum Jesus sengem Réckzuch aus Judäa widderholl gëtt:

De Sanhedrin hat dem Christus säi Message verworf a war op säin Doud gebéit; duerfir ass de Jesus vu Jerusalem fortgaang, vun de Priester, dem Tempel, de reliéise Leader, de Leit, déi am Gesetz geléiert goufen, an huet sech an eng aner Klass gedréint, fir säi Message ze verkënnegen, an déi ze sammelen, déi d'Evangelium un all Natiounen droen sollen.

Wéi d'Liicht an d'Liewen vun de Männer vun de kierchlechen Autoritéiten an den Deeg vu Christus verworf goufen, sou ass et an all nächster Generatioun verworf ginn. Ëmmer erëm ass d'Geschicht vum Christus sengem Réckzuch aus Judäa widderholl ginn. Wéi d'Reformateuren d'Wuert vu Gott gepriedegt hunn, hu si keng Gedanken iwwer sech vun der etabléierter Kierch ze trennen; mä déi reliéis Leadere géifen d'Liicht net toleréieren, an déi, déi et gedroen hunn, ware gezwongen, eng aner Klass ze sichen, déi no der Wourecht verlaangt hunn. An eiser Zäit ginn e puer vun de berufflechen Unhänger vun de Reformateure vun hirem Geescht betount. Puer lauschteren no der Stëmm vu Gott, a prett d'Wourecht ze akzeptéieren an egal wéi eng Verkleedung se presentéiert ginn. Dacks sinn déi, déi an de Schrëtt vun de Reformateure verfollegen, gezwongen sech vun de Kierchen ze verloossen, déi se gär hunn, fir déi einfach Léier vum Wuert vu Gott ze erklären. A vill Mol sinn déi, déi no Liicht sichen, duerch déiselwecht Léier verpflicht d'Kierch vun hire Pappen ze verloossen, fir datt se Gehorsam ginn. {DA 232.1–2}

<Vir                       Nächst>