Mūsų ankstesniame straipsnyje Žvėris iš bedugnės, Parodžiau, kaip jėzuitas popiežius Pranciškus yra naujasis Romos generolas Titas, užimantis savo poziciją pasaulinėje arenoje, kad apgultų Dievo tautą. Be to, mūsų tyrimai parodė, kad svarbus įvykis, inicijuojantis bėdą, įvyks po trisdešimties dienų, balandžio 13 d., ir mes netgi nustatėme savo atgalinį skaičiavimą iki tos datos! Ar jus stebina, kad Romos armijos vadovas ką tik subūrė savo kapitonus visame pasaulyje mūšiui? Štai, popiežius Pranciškus tą pačią dieną nustatė savo pajėgų lyderius. Šis pirmasis reikšmingas popiežiaus Pranciškaus poelgis yra „bomba“, pasak naujienų agentūrų, kurios taip pat pripažįsta šio žingsnio mastą:
Popiežius Pranciškus šeštadienį pažymėjo savo pirmąjį mėnesį būdamas popiežiumi, paskyręs devynis aukšto rango prelatus iš viso pasaulio į nuolatinę patariamąją grupę, kuri padėtų jam valdyti Katalikų bažnyčią ir tirti Vatikano biurokratijos reformą. jis ketina iš esmės pakeisti, kaip turėtų veikti popiežiaus valdžia. ("Associated Press")
Kaip manote, kokį „didelį poslinkį“ jis tiksliai ketina? Ellen G. White turėjo aiškią perspektyvą:
Ir prisiminkime, kad tai Romos pasigyrimas, kad ji niekada nesikeičia. Grigaliaus VII ir Inocento III principai tebėra Romos katalikų bažnyčios principai. Ir jei ji būtų be galios, dabar ji taikytų juos praktikoje taip pat energingai, kaip ir praėjusiais šimtmečiais. Protestantai mažai žino, ką daro, kai siūlo priimti Romos pagalbą sekmadienio išaukštinimo darbuose. Kol jie siekia savo tikslo, Roma siekia atkurti savo galią, susigrąžinti prarastą viršenybę. Tegul Jungtinėse Valstijose kažkada buvo įtvirtintas principas, kad bažnyčia gali naudoti arba kontroliuoti valstybės valdžią; kad religinės apeigos gali būti vykdomos pasaulietiniais įstatymais; trumpai tariant, kad bažnyčios ir valstybės autoritetas turi dominuoti sąžinėje, o Romos triumfas šioje šalyje yra užtikrintas. {GC 581.1}
Įdomu tai, kad keli naujieji patariamosios grupės nariai yra abejotino charakterio ir jų atranka į tokias pareigas sulaukia aštrios visuomenės kritikos. Ar tikrai manote, kad šie veikėjai buvo atrinkti duoti popiežiui patarimų? O gal popiežius ketina „patarti“ savo vadams mūšio fronte? Pats popiežius Pranciškus turėjo tamsią praeitį, nors nuo pat jo išrinkimo buvo sutelktos pastangos ją perrašyti. Tie, kurie domisi, gali rasti tai neseniai BBC interviu naudinga.
Visas šis charakterio klausimas atsitrenkia į aukščiau pateiktos „Didžiosios kovos“ citatos esmę. Roma šimtmečius buvo tarsi miegantis liūtas. Atrodo malonus, bet saugokitės! Ji tyliai ruošėsi šiai valandai, kad pradėtų veikti. Akivaizdu, kad Romai pavyko „atkurti savo valdžią ir susigrąžinti prarastą viršenybę“. Tai liudija faktas, kad ji dabar imasi tokių drąsių žingsnių prieš aštrią populiariąją kritiką.
Būkite blaivūs, budrūs; nes jūsų priešas velnias kaip riaumojantis liūtas vaikšto aplinkui, ieškodamas, ką praryti (1 Petro 5:8).
Kiek vėliau papasakosiu, kas pažadino miegantį liūtą, bet pirmiausia noriu pabrėžti, kokia iš tiesų svarbi buvo balandžio 13-oji data.
Koks jūsų tvarkaraštis?
Buvo ir kitų dalykų, kurie „atsitiktinai“ nutiko tą pačią dieną. Lenkijoje atidengta milžiniška popiežiaus Jono Pauliaus II statula. Ankstesniame savo straipsnyje minėjau, kaip popiežius Jonas Paulius II buvo Apreiškimo 17:10 chronologijos atskaitos taškas. Jis buvo pirmasis popiežius ne italas per daugiau nei 450 metų ir suvaidino svarbų vaidmenį ruošiant pasaulį šiems paskutiniams „spartiems judėjimams“. Jo statulos atidengimas balandžio 13 d. turi didelę reikšmę, pripažįstant jo vaidmenį ruošiant kelią popiežiui Benediktui XVI ir popiežiui Pranciškui. Tą pačią dieną, kai popiežius Pranciškus nustatė savo pasaulinės armijos kapitonus, popiežius Jonas Paulius II buvo atpažintas iš statulos išskėstomis rankomis, primenančia milžinišką Jėzaus statulą Rio de Žaneire, Brazilijoje. Ar įžvelgi tame pasąmonę?
Mes taip pat jau kurį laiką pastebėjome, kad kasmetinis pavasario Generalinės Septintosios dienos adventistų konferencijos susirinkimas vyks balandžio 13 d. Ar manote, kad jėzuitų kontroliuojama adventistų bažnyčios vadovybė tą datą pasirinko atsitiktinai? Manau, kad ne. Ar pastebėjote, kaip šiemet viskas buvo tylu prieš susitikimą? Įdomu ir tai, kad (jėzuitas) Tedas Wilsonas kalbėjo apie tai, kad jis nebenori daugiau bažnytinių jubiliejų... vidutiniam Tedo Wilsono bhaktam ant akių užtraukta šiek tiek pranašiška vilna. Jie žino, kas vyksta žemyn.
Neseniai garso interviu apie popiežių Pranciškų, pastorius Walteris Veithas aiškiai paaiškina, kad Vatikanas savo pagrindinius žingsnius atlieka pagal laiko planą. Tai akivaizdu daugeliu atžvilgių, pavyzdžiui, iš to, kad vasario 10 d Komiksų kalendorius darbalaukyje, popiežiaus išėjimas į pensiją buvo iliustruotas humoristine forma. Kalendorius buvo iliustruotas, pagamintas ir parduotas 2012 m. rugpjūtį, gerokai anksčiau nei jis tariamai pripažino savo amžiaus silpnumą. Jei Dievo priešai dirba pagal tiksliai apibrėžtą laiko grafiką, kaip gali būti, kad žmonės, kurie tariamai yra Dievo pusėje, teigia, kad nebėra laiko pranašystės ir kad net pats jų vadas Jėzus nežino, kada viskas įvyks?! Pati mintis absurdiška.
Vatikanas dirba pagal tvarkaraštį, nes neturi pasirinkimo:
Todėl džiaukitės, dangūs, ir jūs, kurie joje gyvena. Vargas gyventojams žemės ir jūros! nes velnias atėjo pas jus, turėdamas didžiulę rūstybę, nes jis žino, kad jis turi tik trumpą laiką. (Apreiškimo 12: 12)
Iš Danieliaus knygos aiškiai parodysiu, kokiu dievišku grafiku Vatikanas privalo dirbti.
Karaliaus atsivertimas
Danieliaus 4 skyriuje užrašyta Nebukadnecaro svajonė apie nukirstą medį ir jo ištremimą iš karalystės „septyniems laikams“ arba septyneriems metams.
Štai toks yra išaiškinimas, o karaliau, ir Aukščiausiojo įsakas, priimtas mano viešpačiui karaliui: kad jie išvarys tave nuo žmonių, o tavo būstas bus su lauko žvėrimis, jie valgys žolę kaip jaučiai, sudrėkins dangaus rasa ir septynis kartus praeis per tave, kol sužinosi, kad Aukščiausiasis viešpataus žmonių karalystėje ir duos, kam nori. Ir kadangi jie įsakė palikti medžių šaknų kelmą; Tavo karalystė bus tau tikra, kai tu žinosi, kad dangūs valdys. (Danieliaus 4:24-26)
Faktas, kad Babilono karaliaus žodžiai yra Dievo žodžio dalis, rodo, kad tai yra anapus istorijos. Jo liudijime mums iš tikrųjų yra svarbios informacijos. Iš Nebukadnecaro patirties, aprašytos Danieliaus knygoje, žinome, kad tie septyneri metai tiesiogine prasme išsipildė, bet dabar pamatysime, kad jo pranašiškas sapnas gali būti taikomas ir Dievo tautai.
Kaip parodyta 7 žingsniai į amžinybę Straipsnyje „septynis kartus“ pranašiškai reiškia 2520 metų. Ar gali būti, kad Nebukadnecaro pranašystė yra susijusi su 2520 m. pranašyste, kuri prasidėjo 677 m. prieš Kristų, kai buvo išneštas Manasas? Palyginkime Nebukadnecarą ir Manasą:
1 pav. Nebukadnecaro ir Manaso palyginimas
Kaip parodyta 1 paveiksle, tarp Nebukadnecaro ir Manaso patirties yra nepaprasta koreliacija. Tai atsitiko neatsitiktinai. Dėl savo nedorybės ankstesniais savo valdymo metais Manasas užtraukė Dievo bausmę Izraelio vaikams, kad išsklaidytų juos tarp pagonių. Vykdydamas šią bausmę Danielius, be daugelio kitų, buvo išvežtas į Babiloną.
Tačiau Dievas pažadėjo Izraeliui, kad jei jie jo ieškos, jis užlies jų priešus, ir tą jis padarė Danieliaus laikais. Nebukadnecaro patyrimas įvyko būtent bausmės už nuodėmes, kurias Manasas paskatino Izraelio vaikus, kontekste.
Viešpats, tavo Dievas, užmes visus šiuos prakeikimus tavo priešams ir tavęs nekenčiantiems, kurie tave persekiojo. (Pakartoto Įstatymo 30:7)
Taigi turime aiškų ryšį tarp „septynerių kartų“ Nebukadnecaro patirties ir 2520 Izraelio išsklaidymo metų. Nebukadnecaro patirtis Danieliaus 4 skyriuje sutampa su Manaso patirtimi, kuri savo ruožtu išpildo Kunigų 26 skyriaus prakeikimą. Kartojasi „septynerių kartų“ laikotarpis. keturis kartus Danieliaus 4 skyriuje (16, 23, 25, 32 eil.) taip, kaip tai kartojama keturis kartus Kunigų 26 skyriuje (18, 21, 24, 28 eil.). Tačiau yra svarbus hebrajiškos termino konstrukcijos skirtumas.
Žodis „septynis kartus“ Kunigų knygoje yra vieno hebrajiško žodžio vertimas, kuris teisingiau reiškia „septyneriopai“ pagal intensyvumą, o ne laiką. 2520 m. pranašystės kritikai dažnai nurodo tai kaip vieną priežastį atmesti pranašystę, o tie, kurie mano, kad 2520 m. pranašystę grindžia tik Kunigų 26 skyriumi, turi silpną jos pagrindą.
Oriono laikrodis patvirtina 2520 m. pranašystę, kuri iš tikrųjų yra tikroji laiko pranašystė, kuri jau išsipildė 1844 m. Jos tikrasis pagrindas kilęs ne iš Kunigų 26, o iš Danieliaus 4. Pastarasis iš tikrųjų nurodo septynis kartus arba septynerius metus kaip pažodinį ir pranašišką laiką. Tas faktas akivaizdus ir iš konteksto, ir iš hebrajų kalbos vartojimo.
Babilono žlugimas
Danielius buvo gyvas ir buvo Babilono žlugimo liudininkas. Netrukus prieš tai jis suprato, kad Babilono nelaisvės pabaiga artėja, kaip pranašavo Jeremijas. Jis suprato, kad Kunigų knygos 26 skyriaus prakeiksmas buvo perduotas babiloniečiams. Todėl, kai jis buvo pakviestas išaiškinti rašyseną ant sienos prieš Belšacarą, jis iš karto suprato jo reikšmę:
2 pav. – Rašysena ant sienos
Prakeikimas Babilonui buvo užbaigtas Belšacaro laikais. Nors Nebukadnecaro sapno „septyni laikai“ tipologiniu ryšiu siejami su 2520 metų pradžia 677 m. pr. Kr., 2520 m. pranašystės nuoroda ant sienos ranka sieja senovės Babilono žlugimą su 2520 metų pasibaigimu, kai Dievas vėl subūrė savo tautą 1844 m. įvykdytas, kaip Jis pažadėjo:
Tada Viešpats, tavo Dievas, nukreips tavo nelaisvę ir pasigailės tavęs, sugrįš ir surinks tave iš visų tautų, į kurias Viešpats, tavo Dievas, tave išsklaidė. (Pakartoto Įstatymo 30:3)
Po Babilono žlugimo Izraelio vaikų nelaisvė netrukus oficialiai baigėsi pagal Kyro, Darijaus ir Artakserkso įsakymus (žr. Ezros 6:14). Taigi Babilono istorijoje turime pilną pranašišką 2520 m. pranašystės vaizdą nuo pradžios iki pabaigos.
Šiuo metu jums gali kilti klausimas, ką visa tai turi bendro su popiežiumi Pranciškumi ir jo atrinktais atstovais kiekvienam žemynui. Esu tikras, kad toks jėzuitas kaip popiežius Pranciškus niekada neatsivers ir „dangaus karaliaus negirs, šlovins ir negerbs“, kaip tai padarė karalius Nebukadnecaras po atsivertimo!
Keturios Danieliaus 12 laiko juostos
Dievo žodis yra gerai organizuotas. Visų pirma pranašiškose knygose yra pranašysčių, kurios dažnai pateikiamos chiazminiu pavidalu, kai pradžia atitinka pabaigą, tarsi pastaroji dalis būtų ankstesnės dalies atspindys. Šį principą galima lengvai suprasti visoje Biblijoje: Biblija prasideda Edeno sodu ir baigiasi nauja žeme (Edenas atkurtas).
Žiūrėdami vien į Danieliaus knygą kaip į chiazmą, matome, kad pirmosios laiko pranašystės yra Danieliaus 4 skyriuje, o paskutinės laiko pranašystės yra Danieliaus 12 skyriuje. Šių dviejų skyrių studijavimas kartu suteikia tvirtą pagrindą dabartinių įvykių aiškinimui.
Kaip Danieliaus 4 skyriuje yra keturios nuorodos į „septynis kartus“, Danieliaus 12 skyriuje taip pat yra keturios laiko juostos:
- 168 metai priesaikos simboline forma (7 eilutė), kaip paaiškinta Oriono pristatyme
- 1260 metų arba pranašiškas „laikas, laikas ir pusė“ (7 eilutė)
- 1290 metų arba pranašiškai „tūkstantis du šimtai devyniasdešimt dienų“ (11 eilutė)
- 1335 metai, arba pranašiškas „tūkstantis trys šimtai penkios trisdešimt dienų“ (12 eilutė)
Šie laikotarpiai (išskyrus 168 metus) yra gerai žinomi adventizme. Klasikinis laiko juostų aiškinimas pateikia juos taip, kaip parodyta šiek tiek vėliau 4 paveiksle, pridėjus 168 Oriono pranešimo metus, kad būtų užbaigtas Danieliaus 12 paveikslas. Tačiau prieš pažvelgdami į laiko juostas, panagrinėkime Danieliaus chiazmą.
Atidžiau pažvelgę į laiko pranašystes abiejuose skyriuose, matome, kad yra 1:1 koreliacija tarp septynių Danieliaus 4 skyriaus laikų ir Danieliaus 12 skyriaus laiko juostų:
3 paveikslas – Danieliaus 4 ir 12 Chiazmas
Faktas, kad „septynis kartus“ 4 skyriuje paminėtas keturis kartus, patvirtina, kad 168 metai, paslėpti 12 skyriaus priesaikoje, skaičiuojami kaip ketvirtoji pranašystė, be kitų trijų, kurios yra aiškiai išdėstytos. Be to, faktas, kad žinoma, kad 2520 m. pranašystė išsipildė tiek tiesioginiu, tiek pranašišku laiku, rodo, kad visos keturios Danieliaus 12 skyriaus laiko juostos turėtų būti ir pažodinis, ir pranašiškas pritaikymas taip pat.
„Jam buvo suteikta galia tęsti keturiasdešimt du mėnesius“. Ir, sako pranašas: „Mačiau vieną iš jo galvų tarsi mirtinai sužeistą“. Ir vėl: „Kas veda į nelaisvę, pateks į nelaisvę; kas žudo kardu, turi būti nužudytas kardu“. Keturiasdešimt du mėnesiai yra tokie patys kaip Danieliaus 1260 skyriaus „laikas ir laikai bei laiko padalijimas“ – treji su puse metų arba 7 dienų – laikas, per kurį popiežiaus valdžia turėjo engti Dievo tautą. Šis laikotarpis, kaip nurodyta ankstesniuose skyriuose, prasidėjo popiežiaus viršenybe, 538 AD, ir nutraukta 1798. Tuo metu popiežių pateko į prancūzų kariuomenės nelaisvę, popiežiaus valdžia gavo mirtiną žaizdą ir išsipildė pranašystė: „Kas veda į nelaisvę, pateks į nelaisvę“. {GC 439.2}
... Nors netrukus po to buvo išrinktas naujas popiežius, popiežiaus hierarchija nuo to laiko niekada negalėjo turėti galios, kurią turėjo anksčiau. {GC 266.3}
Įdomu tai, kad Ellen G. White mirtiną žaizdą susiejo su nesugebėjimu „naudoti galios“, kurią turėjo anksčiau popiežius. Žaizdos gijimas buvo pademonstruotas 13 m. balandžio 2013 d. valdžioje visuose pasaulio žemynuose, paskyrus popiežiaus patarėjus!
4 paveiksle parodytas laiko juostų santykis pagal klasikinį Danieliaus 12 skyriaus aiškinimą, kaip jį suprato adventistų pionieriai, taikydami principą „diena už metus“. 168 metai taip pat iliustruoti siekiant išsamumo, bet, žinoma, mūsų pionieriai savo laikais to nesuprato.
4 pav. Kasmetinis Danieliaus 12 skyriaus taikymas
Pranašiškas prieš pažodinį Danieliaus 12 skyriaus taikymą
Jei atidžiai išnagrinėsime klasikinį Danieliaus 12 skyriaus laiko juostų aiškinimą, paaiškėja keletas problemų. Ryškiausia problema yra ta, kad 1335 metai baigiasi 1843 m., o ne 1844 m., nepaisant nulinių metų emisijos. Kaip toks neatitikimas gali tinkamai išpildyti eilutę, kuri suteikia palaiminimą tiems, kurie pasiekia jos ženklą? Ar tikrai pirmoji nusivylimo fazė 1843 m. buvo ta „palaima“, apie kurią angelas papasakojo Danieliui? Ar popiežiaus iškilimas 1335 metų pradžioje buvo palaima Dievo tautai? Jokiu būdu negalime tvirtai teigti, kad 1335 metai, kaip buvo aiškinama klasikiniu būdu, yra tobulas Danieliaus 12:12 išsipildymas. Taip pat gana iškalbinga, kad Ellen G. White nerašė apie 1335 metų išsipildymą nė vienoje savo Biblijos pranašysčių paaiškinime.
Ellen G. White taip pat labai tyliai kalbėjo apie 1290 ir 1260 Danieliaus 12 skyrių ir paragino mus išstudijuoti tą skyrių, o tai reiškia, kad mes, kaip žmonės, dar neturėjome visiško jo supratimo. Todėl turime daryti išvadą, kad klasikinis aiškinimas, nors ir gali būti galiojantis kaip dalinis išsipildymas, jokiu būdu nebuvo nei visiškas, nei galutinis Danieliaus 12 skyriaus išsipildymas.
Prisimindami Danieliaus 4 skyrių ir Nebukadnecaro „septynis kartus“ ir pažymėdami, kad septyni laikai (2520 dienų) tiesiogine prasme išsipildė kaip istorijos dalykas, matome, kad teisinga Danieliaus 12 skyriaus terminus aiškinti tiesiogine prasme ir mūsų dienomis.
5 pav. Pažodinis Danieliaus 12 skyriaus taikymas dienai
Popiežiaus Benedikto XVI atsisveikinimas 27 m. vasario 2013 d. buvo lygiai 1335 dienos iki antrojo atėjimo. Ypač įdomu, kaip 1290 ir 1260 m. klasikinėje interpretacijoje buvo pažymėti panašiais įvykiais kaip ir šiandien.
508 m. Cloviso atsivertimas atvedė kariuomenės vadovą į sąjungą su Bažnyčia. 13 m. kovo 2013 d. jėzuitų popiežiaus Pranciškaus rinkimai tiksliai atitinka tą pavyzdį – Bažnyčios galvos jėzuitų sąjungoje.
Po 30 metų, 538 m., gotų užkariavimas Justiniano vardu paliko Bažnyčią be iššūkių kaip pasaulio galia. Panašiai popiežius Pranciškus išrinko savo pasaulio lyderių grupę 13 m. balandžio 2013 d., praėjus lygiai 30 dienų nuo savo pontifikato. Jo skelbimas ir ketinimas perrašyti popiežiaus „konstituciją“ turi paralelių su Justiniano dekretu ir jo romėnų teisės kodifikavimu. Justinianas patvirtino popiežiaus valdžią visoms bažnyčioms ir įgaliojo jį bausti „eretikus“. Popiežiaus deklaracija balandžio 13 d. taip pat patvirtina jo valdžią visoms bažnyčioms, o visa kita parodys laikas.
Jėzuitų organizacija
Jėzaus Draugija yra suskirstyta į dešimt „pagalbų“, kurioms vadovauja generolas viršininkas (žr Jėzuitų kurija Romoje). Popiežius Pranciškus savo vadovu išrinko 8 kardinolus ir 1 vyskupą. Sekretoriaus pareigas einantis vyskupas neabejotinai taps ir kardinolu. Tai sudaro tik 9, bet istorija yra daugiau. Tiesą sakant, dešimt pagalbinių priemonių yra tokios:
- Pietų Europos pagalba
- Pietų Lotynų Amerikos pagalba
- Pietų Azijos pagalba
- Vidurio ir Rytų Europos pagalba
- Afrikos pagalba
- Azijos Ramiojo vandenyno pagalba
- JAV pagalba
- Šiaurės Lotynų Amerikos pagalba
- Vakarų Europos pagalba
Palaukite minutę... argi ten neturi būti dešimt? Atidžiau pažvelkite į ketvirtą skaičių ir pastebėkite, kad dvi atskiros pagalbinės priemonės buvo pavadintos kartu. Turėkite tai omenyje.
Susieję kardinolus su asistentais, randame:
- Giuseppe Bertello, Vatikano miesto valstijos gubernatoriaus prezidentas (Italija)
- Francisco Javier Errázuriz Ossa (Čilė)
- Oswald Gracias (Indija)
- Reinhardas Marksas (Vokietija)
- Laurent Monsengwo Pasinya (Kongo Demokratinė Respublika)
- George'as Pellas (Australija)
- Seán Patrick O'Malley (JAV)
- Óscar Andrés Rodríguez Maradiaga (Hondūras)
- Vyskupas Marcello Semeraro, laikinai einantis grupės sekretoriaus pareigas (Italija)
Dabar pažiūrėkite, kiek yra Europos pagalbos: Pietų, Vidurio, Rytų ir Vakarų – iš viso keturios. Todėl tikėjomės sulaukti keturių kardinolų, atstovaujančių Europai, bet tik trys buvo aiškiai įvardinti balandžio 13 d. Kas galėtų būti ketvirtasis, kuris imtųsi Vidurio ar Rytų Europos pagalbos? Kiti protingi protai jį jau atpažino:
- Adolfo Nicolás (Ispanija)
Jis taip pat eina „juodojo popiežiaus“ arba Jėzaus Draugijos (jėzuitų) generalinio viršininko pareigas – akivaizdžiai būtinas elementas ir paslėptas dešimtasis naujosios popiežiaus grupės jėzuitų valdovas. Kodėl popiežius Pranciškus turėtų būti toks atsargus, kad iš karto neįvardytų visų dešimties lyderių? Galbūt tam, kad nebūtų atkreiptas dėmesys į jo jėzuitų valdžios struktūrą, o gal tiesiog todėl, kad taip būtų pernelyg akivaizdus Biblijos pranašystės išsipildymas!
Dešimt lyderių buvo pranašauti Apreiškimo 17 skyriuje, išplečiant ankstesniame straipsnyje pateiktą interpretaciją:
Ir dešimt ragų, kuriuos matei, yra dešimt karalių, kurie dar negavo karalystės; bet gaukite valdžią kaip karaliai vieną valandą su žvėrimi. (Apreiškimo 17: 12)
Šie dešimt karalių atstovauja ne pasaulietinėms pasaulio galioms, o tiksliau Romos bažnyčios lyderiams, kurie buvo atrinkti aprėpti pasaulio žemynus! Ši pranašystė išsipildo jūsų akyse, ir jų ketinimas yra visiškai aiškus:
Šie turi kariauti su Avinėliu, Avinėlis nugalės juos, nes jis yra viešpačių Viešpats ir karalių Karalius. Su juo esantys pašaukti, išrinktieji ir ištikimieji. (Apreiškimo 17:14)
Įdomu dar kartą pastebėti, kaip pranašystės išsipildymas 2013 m. lyginamas su mūsų patirtimi 2012 m. Prasidėjus 1260 gyvųjų teismo dienų 2012 m., pradėjome matyti, kiek lyderių yra mūsų grupėje. Dabar sunkmečio pradžioje klastočių sistema paskelbė savo lyderius.
Visos Danieliaus 12 dalys sustojo į savo vietas. Atminkite, kad Oriono „Teismo“ laikrodis veikia 168 metus nuo Apmokėjimo dienos 1844 m. iki Apmokėjimo dienos 2012 m. Be to, ankstesniuose straipsniuose buvo paaiškinta, kad 2012 m. Apmokėjimo diena buvo ypatinga maždaug septyniais skirtingais atžvilgiais, iš kurių ne mažiau kaip tai, kad tai buvo tikrasis Jėzaus gimtadienis 2016 m. Nuo tos dienos Danieliaus 12 skyriaus tvarkaraštis pradedamas taikyti tiesiogine prasme.
Naujoji Jeruzalė, Dievo miestas
Tai, ką mes matome 6 paveiksle, yra dar vienas šiurkštus chiazmas, kurio viršūnėje yra septynkartinis aukštasis šabas ir 2016 m. Jėzaus gimtadienis. Pagal Jėzų yra 168 metų per dieną Orionas, o po Oriono yra 1260 metų per dieną popiežiaus priespaudos. Viskas prasidėjo nuo popiežiaus iškilimo po Pirmojo Advento, o baigsis popiežiaus žlugimu prieš pat Antrąjį Adventą.
6 paveikslas – Metų/dienų chiazmas
Iki to laiko skaitytojai, turintys aštrų regėjimo pojūtį ir šiek tiek išmanantys okultinę simboliką, gali pradėti abejoti gilesne chiazmo struktūros prasme apskritai. Atsiminkite, kad kiekvienam tikram Šėtonas turi padirbtą. Okultinis susižavėjimas piramidžių struktūromis ir viską matančios akies išdėstymas viršuje yra Šėtono bandymas užgrobti visatos sostą iš Dievo. Šėtonas buvo ten ir žino, kaip tai yra:
Tu esi pateptasis cherubas, kuris dengia; ir aš padariau tave taip: tu buvai ant šventojo Dievo kalno; tu vaikščiojai aukštyn ir žemyn tarp ugnies akmenų. (Ezechielio 28:14)
Dievo sostas sėdi ant kalno. Piramidės geometrija yra Šventojo miesto, kuris taip pat yra keturių kvadratų, kopija:
Ir miestas yra keturių kvadratų pavidalu, ir ilgis yra toks pat kaip plotis: Jis išmatavo miestą nendrėmis dvylika tūkstančių varų. Jo ilgis, plotis ir aukštis yra vienodi. (Apreiškimo 21:16)
Dabar okultinė 13 laiptelių į piramidės viršūnę simbolika yra prasminga: tai yra šėtono suklastotas vienetas, palyginti su 12 Šventojo miesto pamatų. Jis nori pakilti į Dievo sostą Šventojo miesto viršuje.
Nes tu pasakei savo širdyje: Aš pakilsiu į dangų, išaukštinsiu savo sostą virš Dievo žvaigždžių: aš irgi sėdėsiu ant susirinkimo kalno, šiaurės pusėse: (Iz 14: 13)
Draugai, Dievo miestas yra tikras, ir jis nepanašus į Naująją Pasaulio Tvarką su savo šnipų dronais, represiniais įstatymais, priverčiančia sąžinę ir visa kita. Jis gražus, tyras, šventas ir nesuteptas.
Bet baisiems ir netikintiems, bjauriems, žudikai, paleistuvėliai, burtininkai, stabmeldžiai ir visi melagiai turės savo dalį ugnimi ir siera degančiame ežere. Tai yra antroji mirtis. (Apreiškimo 21:8)
Klausimas, į kurį turi nuoširdžiai atsakyti kiekviena siela: kur aš stoviu?
Kas pažadino miegantį liūtą?
Mes buvome ištikimi sargai ant sienos, pučiame įspėjamąjį trimitą daugiau nei metus. Ar Jeruzalė išgirdo mūsų pavojaus signalus? Ar žmonės atkreipė dėmesį ir pasiruošė dvasinei kovai?
Kol Dievo vaikai yra užmigdyti tyliame snaudulyje, Dievo priešai pakėlė ausis, kad išgirstų „žinias“ iš Oriono studijos ir Laiko laivo.
Tačiau žinios iš į rytus ir iš į šiaurę vargins jį, todėl jis eis su didelis įniršis sunaikinti, ir visiškai atimti daugelį. (Daniel 11: 44)
Tai Dievo laiko grafikas, kuris pažadino priešą! Žinia jam kelia nerimą, nes jis žino, kad turi tik trumpą laiką pasiekti savo tikslą – dominuoti pasaulyje. Kita tema, pristatyta po tos eilutės, yra vargo metas, Danieliaus 12 skyriaus aplinkybė.
Žmonės, liūtas pabudo. Priešas žino grafiką, pagal kurį jis turi dirbti. Po Benedikto atsistatydinimo Vatikano planuotojai pripažino, kad prieš Velykų šventes jiems reikia naujo popiežiaus. Jie skaičiavo savo dienas. Ar tu skaičiuoji savo dienas? O gal esate panašus į žmogų, kuris neseniai man pasakė, kad yra per daug užsiėmęs, kovodamas su pagrindiniu tikėjimu Jėzumi, kad jaudintųsi dėl „laiko juostų“?
Leiskite užduoti jums klausimą: koks, jūsų manymu, bus kitas žingsnis? Scenoje yra jėzuitų (romėnų) armijos generolas popiežiaus Pranciškaus asmenyje. Mes turime dešimt jo armijos kapitonų visame pasaulyje. Mes turime daugybę katalikų žmonių visame pasaulyje, kurie tarnauja kaip „pėdininkai“ naujoje organizacijoje. Koks yra kitas žingsnis?
Beje, ar žinote, kad be šventojo Pranciškaus yra dar vienas „Pranciškus“, kurio vardu tariamai pavadintas popiežius Pranciškus? Šv. Pranciškus yra visuomenės figūra. Asmenims jo vardas yra Pranciškus Ksaveris, o jo istorija stebina:
Būdamas vienas iš Jėzuitų draugijos įkūrėjų, Ksaveris, žinoma, automatiškai tikėjo draugijos posakiu, kad „tikslas pašvenčia priemones“. Jis negalėjo pakęsti to, kas buvo žinoma kaip „žydų nedorybė“, z Šabo laikymasis ir susilaikyti nuo kiaulienos valgymo, taip pat jam nepatiko musulmonai, kurie su pasibjaurėjimu laikė kiaulių mėsą, ir Romos katalikai kaip stabmeldžiai. Taigi, Tikra romanizmo dvasia jis pasirinko išbandytus baimės ir jėgos metodus, kad tokius žmones priverstų prisitaikyti prie „tikrojo tikėjimo“. 16 m. gegužės 1545 d. jis rašė Portugalijos karaliui D. Joao III: „Antra būtinybė krikščionims yra jūsų didenybė įsteigti Šv. inkvizicija, nes daugelis gyvena pagal žydų įstatymą ir pagal mahomedų sektą, nebijodami Dievo ir nesigėdydami pasauliui“. (Siva Redo). (Cituojamas AK Priolkaras – „Goa inkvizicija“, p. 23,24, 1961, XNUMX)
Dabar tampa akivaizdu, kad vargšės ištikimos Šv. Pranciškaus masės yra skirtos tarnauti kaip dvasiniai pėstininkai, veikiami Pranciškaus Ksavero, apkabinti Dievo tautą.
Kita mūsų atgalinio skaičiavimo data yra balandžio 27 d., pagal tikrąjį kalendorių bangos pjūvio aukojimo diena. Pirmoji Jeruzalės apgultis 66 m. mūsų eros metais buvo apie rudens šventes. Antroji mūsų laikų apgultis buvo apie pavasario šventes.
Baisios buvo nelaimės, kurios ištiko Jeruzalę, kai Titas atnaujino apgultį. Miestas buvo investuotas per Paschos šventę, kai jos sienose susirinko milijonai žydų. Jų atsargų saugyklos, kurios, jei rūpestingai saugotos, būtų aprūpinusios gyventojus ilgus metus, anksčiau buvo sunaikintos dėl besipriešinančių grupuočių pavydo ir keršto, o dabar buvo patirti visi bado baisumai. Kviečių matas buvo parduotas už talentą. Alkis buvo toks stiprus, kad žmonės graužė diržų, sandalų odą ir skydų apdangalą. Daugelis žmonių naktimis vogdavo rinkti laukinius augalus, augančius už miesto sienų, nors daugelis buvo sučiupti ir nužudyti žiauriai kankinant, o dažnai saugiai grįžusieji būdavo atimami iš to, ką jie buvo surinkę dėl tokio didelio pavojaus. Nežmoniškiausius kankinimus kankino valdantieji, norėdami iš skurdžių žmonių išstumti paskutines menkas atsargas, kurias jie galėjo nuslėpti. Neretai tokius žiaurumus darė vyrai, kurie patys buvo gerai maitinami ir tiesiog troško susikaupti atsargų ateičiai. {GC 31.2}
Kaip galime pasimokyti iš praeities, apgultis prasideda bėdų metas. Žmonės, tai prasidėjo. Kiekvieną dieną vertinkite kaip palaiminimą, kol pajusite jos poveikį!
Prabilęs apie pasaulio pabaigą, Jėzus grįžta į Jeruzalę, miestą, kuris tada sėdi išdidžiai ir pasipūtęs ir sako: „Aš sėdžiu kaip karalienė ir nematysiu liūdesio“ (žr. Apreiškimo 18:7). Kai jo pranašiška akis žvelgia į Jeruzalę, jis mato, kad, kai ji buvo atiduota sunaikinimui, pasaulis bus atiduotas savo pražūčiai. Scenos, nutikusios sunaikinus Jeruzalę, pasikartos didžiąją ir siaubingą Viešpaties dieną, bet dar baisesniu būdu... {3SM 417.1}
[Pastaba: Vėliau tai sužinojome Jono ženklas buvo įteikta Bažnyčiai kaip signalas apie apgulties pradžią 27 m. balandžio 2013 d. Dievo rūstybė atskleidė, kas bus nelaimių priežastis didžiąją ir baisią Viešpaties dieną.]
Apreiškimas pateikia Pirmosios bėdos paveikslą, ypatingą penkių mėnesių vargo fazę Oriono laikrodžio Penktajame trimite:
Suskambo penktasis angelas, ir aš pamačiau žvaigždę, nukritusią iš dangaus į žemę, ir jam buvo duotas raktas nuo bedugnės. Jis atidarė bedugnę duobę; Iš duobės kilo dūmai kaip didelės krosnies dūmai. o saulė ir oras aptemo nuo duobės dūmų. Ir iš dūmų išlindo ant žemės skėriai, ir jiems buvo duota valdžia, kaip turi galią žemės skorpionai. Jiems buvo įsakyta nekenkti nei žemės žolei, nei jokiam žalumynui, nei jokiam medžiui. bet tik tie žmonės, kurių kaktoje nėra Dievo antspaudo. Ir jiems duota ne žudyti, o kankintis penki mėnesiai: ir jų kankinimas buvo kaip skorpiono kankinimas, kai jis smogė žmogui. Tomis dienomis žmonės ieškos mirties, bet neras. ir trokš mirti, ir mirtis nuo jų bėgs. Ir skėriai buvo panašūs į mūšiui paruoštus žirgus. Ant jų galvų buvo tarsi auksinės karūnos, o jų veidai kaip žmonių veidai. Ir jų plaukai buvo kaip moterų plaukai, o jų dantys buvo kaip liūtų dantys. Jie turėjo krūtinės stulpelius kaip geležinius. ir jų sparnų garsas buvo kaip daugybės žirgų kovos vežimų garsas. Jie turėjo uodegas kaip skorpionai, o jų uodegose buvo geluonių. ir jų galia buvo pakenkti žmonėms penki mėnesiai. Ir jie turėjo karalių, kuris yra bedugnės angelas, kurio vardas hebrajų kalba yra Abadonas, bet graikų kalba turi savo vardą Apollon. Viena bėda praėjo; ir štai po to ateina dar dvi bėdos. (Apreiškimo 9:1-12)
Popiežiaus Benedikto XVI atsistatydinimo metu atsivėrusi bedugnė duobė ir dūmai, kylantys iš Siksto koplyčios popiežiaus Pranciškaus išrinkimo metu, sukūrė pagrindą minioms (jūroms) žmonių, panašių į skėrius, netrukus pulti atsiskyrusią krikščioniškąją krikščionybę (žr. taip pat Jeremijo 51). Per šį laiką skėriams (islamui?) bus leista tik „skaudinti“, o ne „žudyti“, o tai reiškia, kad joks visavertis karas dar neprasidės. Tai daro ne reiškia, kad nebus kančių ir mirties: „penkis mėnesius“ pasaulis bus „skaudinamas“. Atkreipkite dėmesį, kad tai yra penki mėnesiai:
5 mėnesiai × 30 dienų per mėnesį = 150 dienų
150 dienų laikotarpis taip pat reiškia dešimt lyderių, kurie buvo paskirti balandžio 13 d., kad valdytų vieną valandą su žvėrimi. Viena pranašiško laiko valanda yra 15 dienų. Vienai galvai leidžiant 15 dienų, iš viso gaunama 150 dienų. Ar pastebėjote, kad pirmasis „ragas“ negaišo laiko veikti? Praėjus dviem dienoms po pranešimo, Bostono sprogdinimas buvo įvykdytas tiesiai Seán Patrick O'Malley arkivyskupijoje!
Abaddon arba Apollyon reiškia „sunaikinimas“ (hebrajų kalba) arba „naikinantis angelas“ (graikų kalba).
Izraelitai pakluso Dievo nurodymams. Greitai ir slaptai jie ruošėsi išvykimui. Jų šeimos buvo surinktos, velykinis avinėlis papjautas, mėsa iškepta ugnyje, paruošta nerauginta duona ir karčios žolelės. Šeimos tėvas ir kunigas pašlakstė krauju durų staktą ir prisijungė prie savo šeimos būste. Paskubomis ir tyliai buvo suvalgytas Velykų ėriukas. Žmonės su baime meldėsi ir stebėjo vyriausiojo gimusiojo širdis, nuo stipraus vyro iki mažo vaiko, tvinkčiojanti iš neapibrėžtos baimės. Tėvai ir mamos suspaudė ant rankų savo mylimą pirmagimį, galvodami apie baisų insultą, kuris tą naktį ištiks. Tačiau joks Izraelio būstas nebuvo aplankytas mirtį nešantis angelas. Kraujo ženklas – Gelbėtojo apsaugos ženklas – buvo ant jų durų ir naikintojas įėjo ne. {PP 279.3}
Penktasis trimitas yra susijęs su Pascha, kai Izraelio vaikai buvo išgelbėti nuo mirties maro, nusiaubusio Egipto šeimas. Penktojo trimito ir Pirmojo vargo metu bus apsaugoti tik tie, kurių duryse yra Jėzaus kraujas, dėl kurio Jis maldauja Orione! Dar kartą raginu kiekvieną iš jūsų peržiūrėti mūsų Paskutinis įspėjimas straipsnių seriją, tyrinėk savo sielą ir nustatytu laiku laikyk Viešpaties vakarienės.
Teisingai nustatėme trijų pagrindinių pranašiškų įvykių datą šiais metais. Neignoruokite ketvirtojo! Prasidėjo bėdų metas. Skambės Penktasis trimitas, o nuo niokojimo besiblaškantis pasaulis netrukus šauksis sekmadienio įstatymo, kuris tariamai numalšins Dievo rūstybę.
[Pastaba: 2014 metų rudenį supratome, kada iš tikrųjų įvyko šis penktasis trimitas ir kas yra aktorinės galios. Straipsnis Paskutinis Skambutis taip pat rodo, kad jau skamba šeštasis teismo ciklo trimitas ir kad dabar kaip niekad teisinga tai, ką parašėme kaip paskutinį šio straipsnio sakinį:]
DABAR laikas VEIKTI! Jei laukiate sekmadienio įstatymo, taip ir bus PER VĖLU!
