Ankstesniame savo straipsnyje pasidalinau su jumis svarbia astronomijos vizija, kurią matė Ellen G. White. Ši vizija daugeliu atžvilgių patvirtino Oriono žinią. Jame netgi buvo „Orion“ formulė. Kai padauginamas mėnulių skaičius (4, 7, 6), kurį Ellen G. White matė savo kelionėje į Orioną, rezultatas (168) yra metų skaičius nuo mirusiųjų teismo pradžios (1844 m.) iki pabaigos (2012 m.). Šiame straipsnyje parodysiu, kad pačioje Biblijoje yra ta pati žinia.

Prieš pradėdami, įvertinkime ankstesnio straipsnio prognozių tikslumą. Esame Biblijos tyrinėtojai, o ne pranašai ir atvirai kalbame apie savo sėkmes ir nesėkmes aiškinant. Ankstesniame straipsnyje mes atidžiai apsvarstėme astronomijos vizijos laiką ir jį supančias gyvenimo aplinkybes. Negalėjome nustatyti tikslios datos, bet pastebėjome, kad įvykių kulminacija įvyko lapkričio mėnesį. Tikėjomės, kad įvyks sąjunga, panaši į tai, kaip Josephas Batesas suvienijo savo pastangas su Jamesu ir Ellen G. White'ais. Tikėjomės tokios sąjungos, nes 168^th Jų susibūrimo metinės buvo praėjusį lapkritį. Oriono laikrodis padarė vieną pilną ratą nuo pirmojo antspaudo atidarymo 1846 m. ​​Šabo tiesa buvo sujungta su Pranašystės Dvasia, ir tyra Evangelija išėjo. Po 168 metų yra 2014-ieji. Ar istorija pasikartojo taip, kaip tikėjomės? Pažiūrėsim.

Didžiausias įvykis, kurio ieškojome, buvo dviejų religinių judėjimų sąjunga. Pageidautina, kad tai apimtų mūsų judėjimą, kad mūsų žinutei būtų suteikta papildomos galios. Štai kur mes klydome. Mes buvome teisūs, kad įvyko labai didelė religinė sąjunga. Lapkričio 30 d. antraštės greitai pasirodė: Popiežius Pranciškus baigia kelionę į Turkiją parodydamas krikščionių vienybę. Laikas buvo tobulas, ir iš tikrųjų būtų neįmanoma turėti didesnės religijų sąjungos, nei buvo iš tikrųjų. Bet tai dar ne viskas.

Tikėjomės, kad ši sąjunga apims kažką panašaus į šabo tiesą, kuri atitinka Apreiškimo 14:9-11 trečiojo angelo žinią. Mūsų troškimas turėjo omenyje mūsų „Aukštojo šabo“ tiesas, bet taip neatsitiko. Atvirkščiai: pasaulio religijos susijungė su žmogumi, kurio valdžios ženklas yra sekmadienio šventumas! Tai, ką matome religiniame pasaulyje, yra sąjunga prieš Tai, kas vyksta dabar, laikrodžio ciklo pabaigoje 1846 m., yra ne tiesos, prasidėjusios 2014 m., atkūrimas ar sutvirtinimas, o veikiau klastotės įtvirtinimas ir stiprinimas. Šis įvykis reiškia, kad laikas, skirtas likusiai Dievo bažnyčiai – Adventistų bažnyčiai – baigėsi!

Kitoje sąjungos pusėje tikėjomės, kad bus priimta kažkas panašaus į Pranašystės dvasią. Vėlgi, mes gavome klastotę, tai yra spiritizmas. Spiritualizmui puikiai atstovauja protestantų denominacijos, taip pat rytų religijos, kurios tą dieną parodė savo vienybę su popiežiumi Pranciškumi. Dvasingumas yra pagrindinis elementas didelėse konfesijose, ypač didelėse bažnyčių judėjimuose, kurios yra labai susijusios su tokiais dalykais kaip dvasinis ugdymas. Vienas garsiausių megabažnyčių ganytojų, Rickas Warrenas sako, kad popiežius Pranciškus yra visų pasaulio krikščionių popiežius. Tai stulbinantis vienybės, kurią stengėsi sukurti Tony Palmeris, užbaigimas. Tai turėtų būti iškilmingiausias ir stulbinantis žadintuvas adventistams.

Negaliu palikti vienybės temos nepaminėdamas vaizdinių pranešimų žiniasklaidoje. Kartu su popiežiumi pradėjo pasirodyti svarbios religinės figūros. Atrodo, kad ekumeninė žinia yra ta, kad nebėra skirtumo tarp Rytų ir Vakarų, protestantų ir katalikų, pagonių ir krikščionių. Dabar jie visi yra suvienyti balta spalva. Anksčiau tik katalikiškų valstybių karalienėms buvo leista sutikti popiežių baltais drabužiais! Atrodo, kad šios baltai apsirengusios atstovės dabar yra priimtos ir visiškai sutaria kaip ištikimos Didžiosios Babilono paleistuvės „karalienės“ (arba prostitutės dukterys).

Be judėjimų vienybės 1846 m., įvyko ir santuokų sąjunga. Ellen G. White astronomijos viziją gavo netrukus po to, kai ištekėjo už Jameso White'o. Jų santuoka buvo teisėta ir kilni. Ellen Harmon turėjo silpną sveikatą ir menką išsilavinimą, o Jamesas White'as paėmė ją saugoti. Priešingai nei jų teisėta ir garbinga santuoka, kita santuoka neteisėtas ir nepagarbus gamta vyko pasaulinėje arenoje. Lapkričio mėnesį, prieš pat popiežiaus susijungimą su kitomis religijomis, įvyko Bažnyčios ir valstybės santuoka. Šiame kontekste moteris santuokos iliustracijoje reprezentuoja bažnyčią kaip silpnesnę pusę, o vyras – galingą valstybę.

Lapkričio 25 d. popiežius kreipėsi į Europos Parlamentą ir paragino Europą išlikti ištikimai savo šaknims. Vėlgi, nuotrauka verta tūkstančio žodžių. Popiežius, kuris netgi pripažįsta savo silpnumą, stovi centre – juo žavisi, jį saugo ir saugo Europos lyderiai. Kaip ir vieniša moteris, popiežius prašo skirti laiko šeimai. Argi ne nuostabu! Jau kitą dieną a Vokietijos teismas priėmė sprendimą sekmadienio apsaugai sprendime, kuris turi reikšmės visai šaliai. Ironiška, kad tai nutiko pačios pranašės Ellen G. White, kuri pranašavo sekmadienio įstatymą, gimtadienį. Jei to nepakaktų, ACK (konfesinių bažnyčių aljansas Vokietijoje) palankiai įvertino teismo sprendimą. Septintosios dienos adventistų bažnyčia Vokietijoje yra oficiali kviestinė šio aljanso narė. Todėl pritaria sekmadienio apsaugos sprendimui!

Taip, jūs perskaitėte teisingai. Jie būtų įpareigoti padaryti oficialų pareiškimą, kad teigtų priešingai, bet mes nieko panašaus nematėme.

Valdžios santykiuose su pasaulietinėmis įmonėmis, kai vienas įmonės atstovas gavo informaciją, vyriausybė mano, kad visa įmonė turi informaciją ir yra už ją atsakinga. Kitaip tariant, reikalaujama, kad kairė ranka žinotų, ką įmonėje daro dešinė. Jei Dievo bažnyčią laikome bent jau tokia pat atskaitinga kaip pasaulietinei korporacijai, tai visa Generalinė Septintosios dienos adventistų konferencija yra atsakinga už Pasaulinės bažnyčios vokiškąją dalį.

Nelaikykite kvėpavimo; jie nepateiks oficialaus pareiškimo prieš sekmadienio įstatymą. Jie negali, nes ekumeninio judėjimo daromas spaudimas yra didžiulis. Jei jie pasisakytų prieš, jie būtų išstumti ir demonizuoti, o būtent to organizacijos vadovai stengėsi išvengti nuo tada, kai pirmą kartą buvo apkaltinti buvimu kultu.

Apibendrinant galima pasakyti, kad tai, kaip grynoji Evangelija prasidėjo 1846 m., kartojasi ir dabar, 2014 m., su padirbta Evangelija. Įrodymų pakanka, kad sąžiningas skaitytojas nuspręstų, ar galime ką nors svarbaus išmokti iš „17 mėnulių ir balto žirgo“. Dabar norėčiau atsigręžti į Šventąjį Raštą, kur pamatysime, kad šie įvykiai turi dar didesnę prasmę.

1838 m. vyras, vardu Josiah Litch, išleido knygą pavadinimu Antrojo Kristaus atėjimo tikimybė apie 1843 m. Jis parašė ir išleido knygą visų pirma todėl, kad Williamo Millerio knygos buvo nedaug, ir todėl, kad jis manė, kad ši tema yra labai svarbi. Savo knygos pratarmėje Ličas, be kita ko, parašė keletą labai gražių žodžių, kad tinkamai parodytų savo medžiagą. Jis galėjo tai parašyti mums, nes visa tai tinka:

Bet kokios pretenzijos į pranašystės dvasią arba pranašystės aiškinimo neklystamumą yra visiškai atmetamos. Dažnai buvo klausiama: jei įvykis išeis ne taip, kaip tiki, ką tada pagalvosi? ar tai nesugriaus jūsų pasitikėjimo Biblija? Į tai atsakoma: Visai ne; Rašytojas, tyrinėdamas šią temą, matė tiek daug, kas pažodžiui išsipildė, kaip buvo numatyta, kad nors viskas, ką jis parašė šia tema, buvo pagrįsta nežinojimu, jis negali abejoti, bet pranašystės turi prasmę ir kad jos parašytos neklystančios Šventosios Dvasios, ir, laikui bėgant, išsipildys. Tačiau tuo pat metu jam turi būti leista išreikšti savo tvirtą įsitikinimą, kad šie skaičiavimai yra pagrįsti tiesa ir atlaikys išbandymą, kurį jie turės greitai įveikti – neklystantį laiko išbandymą. Apibendrinant, prieš priimant sprendimą, skaitytojo prašoma nuoširdžiai išnagrinėti temą; tada jis gali visiškai laisvai priimti arba atmesti, kaip parodys įrodymų stiprumas. Dėl savo motyvo grynumo, pristatydamas visuomenei šiuos dalykus, rašytojas turi apeliuoti į tą dieną, apie kurią jis rašo. Jis tiki, kad net ir tie, kurie nesutinka su čia išdėstytomis savotiškomis pažiūromis, gaus gausią kompensaciją už savo kančias, atidžiai perskaitę knygą.

Dievui ir jo malonės žodžiui autorius dabar pagerbtų save, savo kūrybą ir visus, kas gali skaityti; melsdamiesi, kad mums būtų suteikta išminties ir sveiko proto dvasia, kuri vestų mus į visą tiesą. Šia proga galbūt tiktų Judo karaliaus raginimas (2 Kron. xx. 20). „Klausykite manęs, Judai ir Jeruzalės gyventojai! Tikėkite Viešpačiu, savo Dievu, taip būsite tvirti, tikėkite jo pranašais, ir jums seksis“.

JL 30 gegužės 1838 d.

Turiu pasakyti apie visą Ličo knygą tą patį, ką jis pasakė apie Millerį – nors jo nuomonė gali būti ne visais atvejais teisinga, yra dalis, kuri yra nepaneigiama. Nenuginčijama Litčo darbo dalis – Osmanų imperijos žlugimo datos skaičiavimas.

Leisiu Litchui papasakoti istoriją:

Suskambo šeštasis trimitas; ir balsas iš keturių auksinio aukuro, kuris stovi prieš Dievą, ragų, tarė šeštajam angelui, kuris trimitavo: „Paleisk keturis angelus, surištus didžiojoje Eufrato upėje“. Ir buvo paleisti keturi angelai, kurie buvo paruošti valanda, diena, mėnuo ir metai, kad nužudytų trečią dalį žmonių. Keturi angelai žymi teismo tarnus. Jie nurodo keturias seljukanų turkų tautas, iš kurių sudarė Osmanų imperija, esančias netoli Eufrato upės, Alepe, Ikoniju, Damaske ir Bagdate. Iki laikotarpio 1449, jie iš tiesų kankino krikščionių imperiją, bet negalėjo jos pavaldyti. Kai nuaidėjo šeštasis trimitas, [1449] Atrodo, kad Dievas apėmė Graikijos imperatorių, ir visa nepriklausomybės galia tarsi akimirksniu pabėgo. Jis, keisčiausiu ir neatsakingiausiu būdu, savo noru pripažino, kad karaliavo turkų sultono leidimu. Labai greitai po to turkai kreipėsi į Konstantinopolio mažinimo darbus. Tai jie padarė 1453 m. po Kr., praėjus ketveriems metams po to, kai imperatorius gavo leidimą įžengti į sostą. Paskutinis senovės Romos imperijos trečdalis dabar buvo sumažintas turkų ginklų...

Šiek tiek vėliau jis išsako savo garsiąją prognozę:

Bet kada ši valdžia bus nuversta? Remiantis jau atliktais skaičiavimais, Penki mėnesiai [iš penktojo trimito] baigėsi 1449, valanda, penkiolika dienų, diena, vieneri metai, mėnuo, trisdešimt metų ir metai, trys šimtai šešiasdešimt metų; iš viso, trys šimtai devyniasdešimt vieneri metai ir penkiolika dienų, baigsis 1840 m. AD, kurį laiką rugpjūčio mėnesį. Pranašystė yra pati nuostabiausia ir aiškiausia, (net nusileidžiantis į dienas) iš bet kurio Biblijos, susijusio su šiais dideliais įvykiais. Tai toks pat išskirtinis, kaip ir imperijos iškilimo laikų rekordas. Faktai dabar yra skaitytojo akivaizdoje, ir jis turi juos išdėstyti taip, kaip jam atrodo geriausia...

Litchas tiesiog apskaičiavo bendrą laiką pranašiškomis dienomis arba tiesioginiais metais:

Svarbu, kad jis atkreipė dėmesį į šios pranašystės tikslumą ir tai, kad ji „nusileidžia į dienas“. Jis pripažino, kad šį kartą pranašystė peržengė ribą nuo metų skaičiavimo iki dienų skaičiavimo. Manau, kad tai buvo stipri užuomina milleritams, kad jie galėjo žinoti tikslią dieną, kada lauks Kristaus 1843 m. (vėliau pataisyta į 1844 m.). Tai taip pat turėtų būti užuomina tiems, kurie mano, kad pranašystės neturi kasdienės taikymo.

Štai čia pradeda darytis įdomu. Mūsų straipsnyje pavadinimu Bėdų metasPaaiškinau, kad Danieliaus 12 skyriaus pranašystės, skirtos kiekvienai dienai, yra taikomos tiesioginėmis dienomis. Aš laisvai pavaizdavau tai kaip chiazmą su metais paremtą išsipildymą, kylantį kairėje pusėje nuo pirmojo Kristaus atėjimo iki viršūnės viršuje, o dienos aplikacijos leidžiasi žemyn dešinėje iki didžiojo Kristaus antrojo atėjimo.

To chiazmo veidrodinė linija rodo į 27 m. spalio 2012 d. viršuje: septynis kartus aukštesnį šabą. Tą dieną SDA bažnyčiai davėme vieną griežčiausių įspėjimų. Tikėjome, kad tą dieną mirusiųjų teismas baigiasi, tai ir bus SDA bažnyčios pabaiga. Aš paminėsiu šiuos dalykus, kad jums būtų šviežia mintis, kai paaiškinsiu naują Apreiškimo 9:15 taikymą. Tai, ką Ličas pasakė anuomet, yra tiesa ir šiandien: ta pranašystė yra nuostabi ir aiški ir „nusileidžia“ į paskutinę tiesioginių dienų pranašystės erą.

Prieš kurį laiką atpažinome ISIS kaip penktojo trimito žaidėją (kai tokių žmonių kaip Jamesas Foley galvos nukirtimas tapo tarptautinėmis naujienomis), tačiau penkių mėnesių laikotarpio neatpažinome, kol jis baigėsi neseniai, popiežiaus kelionės į Turkiją viduryje.

Kaip paaiškėjo, ISIS paskelbė esanti kalifatas 29 m. birželio 2014 d. (!).

Ši data yra užkoduota Pauliaus metų ženklą. Tai buvo konkretus pasiekimas, į kurį nurodė antspaudas! Tiems iš jūsų, kurie nežinote, islamas yra jėzuitų kūrinys (nepriimkite mano žodžių – tyrinėkite tai!), o per šv. Pauliaus metų ženklus Vatikano jėgos pranešė apie savo slaptus planus įkurti kalifatas tą pačią dieną. Degantis klausimas: kas yra kalifatas? Ar tai galima palyginti su kitomis valdymo formomis?

„Kalifas“ yra „įpėdinis arba vikaras; musulmoniškos valstybės pilietinis ir religinis vadovas“ (pagal Collaborative International Dictionary of English). Atkreipkite dėmesį, kad kalifas turi ir „pilietinę, ir religinę“ valdžią, kaip teigia popiežiaus valdžia. Kitas žodynas („WordNet“) apibrėžia kalifą taip:

kalifas

n 1: pilietinis ir religinis musulmoniškos valstybės vadovas, laikomas a Alacho atstovas žemėje; „Daugelis radikalių musulmonų tiki Khalifah sujungs visas islamo žemes ir žmones bei pajungs likusį pasaulį"

Dar kartą atkreipkite dėmesį į panašumą į katalikybės tikslus! Kalifas valdo ne tik vieną šalį ar valstybę, bet ir daugelį šalių ir valstybių, kur vyrauja islamas – siekdamas užkariauti pasaulį!

Atsižvelgiant į tai, 29 m. birželio 2014 d. kalifato paskelbimas yra panašus į prezidento Obamos paskelbimą, kad nuo šiol jis ketina būti pasaulio, o ne tik JAV, prezidentu! Toks pareiškimas prilygtų karo paskelbimui visoms kitoms pasaulio šalims. Religiniame kontekste kalifato paskelbimas iš esmės yra būtent toks – karo paskelbimas visam nemusulmonų pasauliui. Karas šiemet prasidėjo birželio 29 d., kasmet Katalikų bažnyčioje minima kaip Šv. Ar matote, kaip „Saulius persekiotojas“ (vėliau Paulius) yra tobulas žmogus, simbolizuojantis tai, ką Vatikanas daro per islamą?

Tačiau susipainioti reikia dviejų. Karas turi dvi puses, todėl turime savęs paklausti, ar krikščioniškasis pasaulis taip pat formaliai dalyvauja šiame kare. Štai čia ateina penki mėnesiai. Jei skaičiuosime su hebrajų pranašiškais mėnesiais, kurių kiekvienas yra po 30 dienų (iš viso 150 dienų), gauname lapkričio 25 d. (imtinai), kuri buvo popiežiaus kreipimosi į Parlamentą data! Tai tikrai turėtų sakyti „u, oi! adventistams, juolab, kad mes naudojome hebrajišką skaičiavimą, o adventistai yra „dvasinis Izraelis“, bet ką daryti, jei penkis mėnesius skaičiuosime kaip Grigaliaus mėnesius, o ne 150 dienų? Mėnesiai yra retas pranašiško laiko matas ir leidžia mums šiek tiek interpretuoti. Mes susiduriame su karu, kuriame dalyvauja abiejų pusių popiežystė, todėl tikslinga penkis mėnesius interpretuoti pagal popiežiaus (Grigaliaus) kalendorių, kurį žino ir naudoja dauguma pasaulio šalių. Penkių mėnesių skaičiavimas trunka nuo birželio iki lapkričio, nuo 29 d^th į 29^th. Ar lapkričio 29 d. atsitiko kas nors, kas galėtų būti ne musulmonų atitikmuo penkiais mėnesiais anksčiau paskelbtam kalifatui? Tai buvo visose antraštėse:

Lapkričio 29, 2014: Popiežius smerkia „Islamo valstybės“ „barbarišką smurtą“.

Naujienų straipsniuose jie netgi mini „paskelbtą kalifatą“ dėl krikščionių persekiojimo.įskaitant adventistus, beje, kaip ir Kenijos autobuso žudynės. Esu priverstas akimirkai nukrypti ir pakalbėti apie mirusio SDA Sąjungos prezidento, vardu daktaras Robertas Darnelis, triuką. Nedidelis jo pamokslų rinkinys sklido tarp adventistų, kuriuos propagavo tokie vilkai avių kailyje kaip Dwightas Nelsonas. Svarbus dalykas yra tai, kad jis tvirtina, kad SDA bus apsaugotas islamo karo metu, remiantis Korano ir Apreiškimo 9:4 ištraukomis:

Jiems buvo įsakyta nekenkti nei žemės žolei, nei jokiam žalumynui, nei jokiam medžiui. bet tik tie vyrai, kurie neturi Dievo antspaudas jų kaktose. (Apreiškimo 9: 4)

Tai, kad adventistai jau miršta prieš ISIS, atskleidžia, kad Darnello mokymas nėra teisingas. Ironiška ta, kad, jo nuomone, tikrovė įpareigoja pripažinti, kad Septintosios dienos adventistai iš tikrųjų neturi antspaudo!

Grįžtant prie temos, jei skaičiuosime iki galo tiksliai, paskutinė penktojo mėnesio diena buvo lapkričio 28 d. Tą dieną iš tikrųjų kalbėjo popiežius. Tai puikus penkių mėnesių laikotarpis nuo tos dienos, kai ISIS „paskelbė karą“ krikščionybei, iki tos dienos, kai krikščionybė mainais „paskelbė karą“ ISIS! Tai buvo penki mėnesiai, per kuriuos ISIS nekontroliuojamai „kankino“ pasaulį:

Ir jiems buvo duota, kad jie nežudytų, bet tai jie turėtų būti kankinami penkis mėnesius: ir jų kankinimas buvo kaip skorpiono kankinimas, kai jis smogė žmogui. (Apreiškimo 9:5)

Dabar, kai popiežius pakėlė balsą, penki mėnesiai baigėsi ir mes įžengėme į naują visiško religinio karo etapą. Draugai, tai yra III pasaulinio karo pradžia Albertas Pike'as tai aprašė. Aukštieji netgi sako: Jordanijos karalius Abdullah: kova su ISIS yra „mūsų trečiasis pasaulinis karas“. Visa tai yra plano įvesti netikrą Kristų dalis. Tai fenikso iškilimas.

Pačią pirmąją pilno karo dieną, lapkričio 29 d., popiežius Pranciškus apsilankė labai svarbioje vietoje – Mėlynojoje mečetėje. Ši mečetė iš pradžių buvo pastatyta kaip katedra, bet buvo paversta mečete, kai turkai užkariavo Konstantinopolį (dabar Stambulas). Jie pavertė ją mečete, o šiandien ji veikia kaip muziejus. Ši mečetė (buvusi katedra) buvo Rytų bažnyčios centras, o dabar yra islamo centras! Čia Rytai susitinka su Vakarais – kur Europa susitinka su Azija. Stambulas (buvęs Konstantinopolis) taip pat yra septynių kalvų miestas ir šiuo atžvilgiu jis yra antroji pirmojo Apreiškimo knygos 17 žvėries buveinė. Kadaise čia buvo rytų popiežiaus buveinė, o dabar yra islamo buveinė.

Islamas yra kažkas panašaus į popiežiaus samdinį. Iš esmės islamo religija yra tokia pati kaip katalikybė – su šventųjų garbinimu, relikvijomis ir pan. Islamą įkūrė jėzuitai, nes popiežius negalėjo žudyti šabo laikytojų ir tuo pačiu išlaikyti gero įvaizdžio; jam reikėjo žmogaus, kuris už jį atliktų nešvarius darbus.

Islamas yra tik priemonė įgyvendinti Hegelio dialektika: tezė-antitezė-sintezė. Pabandykite atpažinti, kaip Hegelio dialektika naudojama Pike'o trečiojo pasaulinio karo plane. Galiausiai jie nori, kad krikščionybė ir islamas abipusiai sunaikintų (kartu su visais kitais „-izmais“), palikdami tuštumą, kurią netikrasis Kristus gali skubėti užpildyti kaip pasaulio problemų sprendimą: Vieno pasaulio religija – tvarka iš chaoso.

Kitaip sakant: šiandien yra katalikybė, bet ji „netobula“, nes ne visi yra katalikai. Todėl jiems reikia ISIS, kad paaštrintų problemą, kol visi bus tokie pavargę ir išsekę, kad bus pasirengę priimti sprendimą, būtent vieno pasaulio religiją su Liuciferiu (netikru Kristumi) viršuje.

Ironiška, bet ISIS pirmą kartą net surengė tarptautinio masto atakas – ne mažiau įtraukė ir Turkiją – tą pačią dieną, kai popiežius meldėsi Mėlynojoje mečetėje! Kokia antraštė: Popiežius meldžiasi „Mėlynojoje mečetėje“ Turkijoje, kai ISIS atakuoja iš Turkijos

Josiah Litch studijose po penkių mėnesių sekantis dalykas buvo „valandos, dienos, mėnesio ir metų“ laikotarpis, kuris davė laiko trukmę iki Osmanų imperijos žlugimo. Ši prognozė buvo paskelbta plačiai ir sulaukė didelio skeptikų ir tikinčiųjų dėmesio. Kai jis išsipildė, tai davė didelį postūmį Millerite judėjimui.

Mes interpretavome penkis mėnesius savo dienai, todėl dabar esame pasirengę interpretuoti „valandą, dieną, mėnesį ir metus“. Tačiau tai, ką tai reiškia mūsų laikams, turi skirtis nuo to, ką ji reiškė mileritams. Mes gyvename „paskutinių greitų judėjimų“ laikais. Pasibaigus penkiems mėnesiams, mums nėra 391 metų ar net 391 dienos! Tekstą turime suprasti šiek tiek kitaip. Čia pasirodo Litch pastebėjimas apie perėjimą nuo metų tikslumo prie dienų tikslumo Biblijos laiko pranašystėse.

Jau matėme, kad įvyko tam tikras perėjimas, dėl kurio 27 m. spalio 2012 d. septyneriopai šabas tapo tarsi veidrodis tarp metų pranašysčių ir dienos pranašysčių. Jei matuojate dienų skaičių nuo 27 m. spalio 2012 d. iki 2014 m. lapkričio mėnesio pabaigos (penkių mėnesių pabaigos), gausite reikšmingą skaičių: 764 dienų! Iš mūsų ankstesniame straipsnyje atlikto 17 mėnulių tyrimo galima atpažinti, kad šis skaičius taip pat koduoja nuosprendžio trukmę – 7 × 6 × 4 = 168. Tai jau buvo užuomina, kad lapkričio pabaigoje turėtų įvykti kažkas svarbaus. popiežiaus vizitas į Turkiją kaip matėme.

Bet ką tai turi bendro su „valandos, dienos, mėnesio ir metų“ pranašyste? Žinome, kad turėjome „metų“ pranašysčių iki 27 m. spalio 2012 d. ir kad kažkas leidžia mums skelbti „dienos“ pranašystes po to, bet kas tai? Kas leidžia mums dabar turėti pažodines pranašystes?

Prisiminkite Apreiškimo priesaiką viena ranka iškelta:

Ir prisiekė tuo, kuris gyvena per amžių amžius, kuris sukūrė dangų ir tai, kas jame, ir žemę, ir tai, kas joje, ir jūra, ir tai, kas jame, nebeturi būti laiko: (Apreiškimo 10: 6)

Ši scena išsamiai paaiškinta straipsnyje pavadinimu Tėvo Galia. Jame sakoma: „Jėzus neprisiekia grupei, kuri atstovauja gyvųjų nuosprendžiui 3 metų, kad „neturi būti laiko“. Tai netiesiogiai reiškia, kad laiko skelbimas vėl išleidžiamas.Pirmine prasme tai reiškia, kad laiko pranašystė vėl įsigalios. Antrine prasme tai reiškia, kad atėjo laikas, kai pranašystės turi išsipildyti. Kadangi priesaika buvo duota mirusiųjų atstovui, turi būti, kad pažodinės dienos pranašystės atnaujinamos. po aklavietės nuosprendis.

Perėjimas prie pažodinės dienos pranašystės pasibaigus priesaikos galiojimui yra susijęs su šeštojo trimito „valanda, diena, mėnesiu ir metais“, kaip pažymėjo Litchas, nes ši pranašystė „nusileidžia į dienas“.

Akivaizdu, kad atskaitos taškas yra 27 m. spalio 2012 d. septynkartinis aukštasis šabas, kai vienoje pusėje yra metai, o kitoje – dienos. Tačiau priskiriant šią datą kaip perėjimo datą kyla problemų. Tuo metu mes dar neturėjome aiškaus apreiškimo apie jokias kasdienes pranašystes. Turėjome tik Orion laikrodį (kuris rodo metus) ir HSL (kuris rodo metus). Turėjome keletą atskirų datų, kurias galėjome numanyti iš švenčių dienų pagal hebrajų kalendorių, ir pagal tai galėjome suderinti Danieliaus terminus, tačiau iki šiol neturėjome tvirto ir įtikinamo aiškinimo principo, kaip Litchas numatė 11 m. rugpjūčio 1840 d., Osmanų imperijos žlugimo datą.

Jau įtariame ryšį tarp 27 m. spalio 2012 d. ir penktojo trimito penkių mėnesių pabaigos, nes matėme, kad ten aprėpia lygiai 764 dienos. Nepaisant to, mums vis tiek reikia biblinio argumento, kad palaikytume šiuos santykius. Paimdami 764 dienų stebėjimą kaip užuominą, valandą, dieną, mėnesį ir metus galėtume pradėti skaičiuoti nuo 27 m. spalio 2012 d., kad pamatytume, ką rasime. Mūsų 2012 m. tyrimų duomenys aiškiai parodė, kad tų metų spalio 27 d. buvo sugriauta SDA bažnyčia, tačiau ją sulaikė keturis kartus „Laikyk! ir keturis kartus šauksmas „Mano kraujas! Todėl visiškai logiška, kad valanda, diena, mėnuo ir metai laukimo laikas prasidėjo tą dieną.

Kadangi susiduriame su perėjimu nuo kasmetinės pranašystės prie dienos iš dienos, pradedame nuo prielaidos, kad 27 m. spalio 2012 d. vis dar galiojome kasmet aiškinimo principu. Taigi pirmasis laiko vienetas – valanda – reiškia 15 dienų, kaip ir Josiah Litch atveju. Tai trunka nuo 27 m. spalio 2012 d. iki 10 m. lapkričio 2012 d. (imtinai) kaip paskutinę iš 15 dienų. Kitas pridėtinas vienetas – diena – reiškia metus arba 360 dienų. Tai trunka iki 5 m. lapkričio 2013 d. (imtinai) kaip paskutinę iš 360 dienų. Toliau turime mėnesį, bet mėnuo būtų 30 metų arba 10800 dienų pagal principą diena už metus! Akivaizdu, kad mes neturime tiek daug laiko!

Dabar turime užduoti klausimą: ar šiuo metu turėtume pereiti prie kasdienio aiškinimo principo? Apsvarstykite aplinkybes. Tą dieną įvyko vienas dėmesio vertas dalykas, ty paskelbimas Judėjimas į priekį kartu! Pagal mūsų teismo perkėlimo terminus (Vietos keitimas Straipsnis) tai buvo per vaizdinį Tėvo judėjimą iš Jeruzalės į Paragvajų. Jis jau buvo nusileidęs iš šiaurinio pusrutulio į pietų pusrutulį, o dabar juda skersai laiko juostos nuo rytinio pusrutulio iki vakarinio pusrutulio.

Judėjimas tarp laiko juostų rodo, kad mes susiduriame su laiko skaičiavimo pasikeitimu. Tai taip pat buvo paskutinis perkėlimo etapas, po kurio Paragvajuje vėl buvo priimtas sprendimas. O koks buvo pirmasis Dangaus teismo veiksmas Paragvajuje? Per pirmąją savaitę po perkėlimo sulaukėme puikios šviesos apie Oriono laikrodžio trimito ir maro ciklus – tai pranašystės su kasdien rezoliucija! Tai buvo brolio Jono penktadienio vakaro pamokslo tema 31 m. sausio 2014 d. Tai buvo 1 m. vasario 2014 d. išvakarėse, kurios sutapo su naujai atrasto Oriono laikrodžio trimito ciklo pirmojo trimito skambesiu. Mes iš tikrųjų gavome įgaliojimą „pranašauti“ būsimus įvykius pagal dienos iš dienos principą. Viena ranka duota priesaika buvo pasibaigusi.

5 m. lapkričio 2013 d. nebuvo kupina įvykių, tačiau tai buvo antroji Trimitų dienos galimybė. Tai turi prasmę, nes pats Millerite judėjimas buvo Trimitų dienos išpildymas tradiciniame adventistų mąstyme. Todėl tikslinga, kad antroji galima trimitų diena būtų perėjimas prie mūsų kasdieninio supratimo apie pabaiga- pabaigos laiko pranašystės.

Tęsiant nuo 5 m. lapkričio 2013 d. pozicijos skaičiuojant valandą, dieną, mėnesį ir metus, kitas dalykas, kurį turime pridėti, yra mėnuo, bet dabar jį įtrauksime pagal pažodinę dienos taisyklę, o tai reiškia 30 dienų. Tai reiškia, kad gruodžio 5 d. (imtinai) yra paskutinė iš 30 dienų. Galiausiai, pridėjus metus (360 dienų) pagal pažodinį dienos principą, pasiekiame 30 m. lapkričio 2014 d.!) kaip paskutinė visos sekos diena. Apibendrinant:

Atkreipkite dėmesį į bendrą sumą! Turime 765 dienas – tik viena daugiau nei 764 Oriono skaičius – pasiekti visą istorinio popiežiaus vizito Turkijoje pabaigą!

Ką mes turime:

Lapkričio 28 d. – tai paskutinė penkių mėnesių diena ir penktojo teismo sprendimo ciklo trimito pabaiga. Ji žymi popiežiaus vizito pradžią ir yra tikroji popiežiaus kalbos prieš ISIS diena.

Lapkričio 29 d. – 764^th diena yra pirmoji „Trečiojo pasaulinio karo“ religinio karo diena.

Lapkričio 30 d. – 765^th diena žymi pasaulio religijų sąjungą ir šeštojo teismo ciklo trimito pradžią.

Adventistų fronte moterų įšventinimo klausimas eina per šią laiko juostą kaip raudona gija, kaip raudona laiko juosta 3 paveiksle. Vietos keitimas. Kaip paaiškinau tame straipsnyje, pastarasis problemos eskalavimas prasidėjo 2012 m., o kritinį tašką pasiekė lygiai po metų. Tai susiję su mūsų „valandos, dienos, mėnesio ir metų“ laiko juostos pradžia. Tada mes tai pamatėme Judėjimas į priekį kartu buvo paskelbta 5 m. lapkričio 2013 d., pereinant iš metų į dienas. Galiausiai, prieš pat laiko juostos pabaigą, 29 m. lapkričio 2014 d. buvo išleista nauja knyga, kurios pavadinimas primena liūdnai pagarsėjusį QoD: Klausimai ir atsakymai apie moterų įšventinimą! Akivaizdu, kad ši laiko juosta turi būti įspėjimas bažnyčiai, kaip Litchas pranašavo jo laikais.

Reikšminga, kad susitikimo su Rytų Bažnyčios patriarchu, kuris kadaise tame mieste buvo buveinė, popiežius pasirinko Stambulą (buvusį Konstantinopolį). Žinių pranešimuose buvo kalbama apie keletą „ekumeninių“ susitikimų kelionės metu. Kaip tas miestas buvo pokyčių taškas 1840 m., taip yra ir šiandien.

Kai tikintieji ir skeptikai sužinojo, kad Osmanų imperija iš tiesų prarado savo galią 11 m. rugpjūčio 1840 d., jie susijaudino paisyti Millerite žinutės. Tai buvo paskutinis jų kvietimas ruoštis artėjančiai pasaulio pabaigai. Josiah Litch paragino:

Skaitytojau, ar tu pasiruošęs tam renginiui? Turite vestuvinį drabužį? Ar jūsų lempa apipjaustyta, o inde – alyva? O dabar būk išmintingas, nes tada šeimininkas bus uždaręs duris.

Koks Osmanų imperijos žlugimas buvo milleritams, pasaulio religijų sąjunga yra adventistams. Mes „nenustatome“ laiko, tiesiog skaitome. „Paskutinis skambutis“ buvo nuskambėjęs adventistams, kurie svaiginosi Efraimo girtuoklių doktrinomis, ir mes dar kartą raginome juos kartu su mumis užsisakyti tyro Šventosios Dvasios vandens. Rudens įspėjimas bei Trident serija. Ellen G. White skausmingai paaiškina, kad triguba sąjunga yra paskutinis ženklas prieš sekmadienio įstatymą (žr. Maranatha, p. 191), ir kiekvienas adventistas turėtų žinoti, kad jų bandomasis laikotarpis bus baigtas, kai pamatys sekmadienio įstatymą.

Tikiuosi, kad buvai išmintingas ir tikrai pasiruošęs, nes kitas straipsnis gali tave šokiruoti.

<Ankstesnis                       Kitas>