Šiame straipsnyje mes pateikiame jums rezultatus Iššūkis prie Karmelio kalno kuris įvyko 8 m. liepos 2015 d Alamodomas San Antonijuje, TX. Trejus su puse metų Dievo likutis meldėsi vėlyvojo lietaus.[1] Tuo metu dvasinė sausra badė žmones, o žemė merdėjo. Dvasinio Izraelio kaimenės nebuvo „atgaivintos Jo Žodžiu“, nepaisant jų skaitymo programų. Galiausiai atėjo Generalinės konferencijos sesija, o didysis susirėmimas įvyko ant Karmelio kalno, tarp didžiausio dvasinio bado bažnyčios istorijoje. Kaip ir karalius Ahabas, jo aukščiausias valdžios balsas buvo suburtas didžiajai sprendimo dienai nuspręsti, kas ganys alkstančią dvasinio Izraelio kaimenes.
Ar moterys pastorės, kaip šiuolaikinės Dangaus karalienės Ašeros dukterys, jas maitintų? O gal tik vyrai Baalo kunigai ir toliau ganys Dievo kaimenes savo katalikiškomis doktrinomis?
Kas atsitiko Bažnyčiai liepos 8 d
Taip arba ne klausimai gali būti sudėtingi. Apsvarstykite šį gudrų klausimą, skirtą vyrui: „Ar jau nustojote mušti savo žmoną? Tai paprastas „taip“ arba „ne“ klausimas, tačiau tai yra gudrus klausimas, nes bet kuriuo atveju vyras į jį atsako, jis smerkia save. Jei sako „ne“, jis pripažįsta, kad yra kaltas, kad vis dar muša savo žmoną. Jei jis sako „taip“, jis pripažįsta, kad yra kaltas, kad sumušė savo žmoną. Klausimas neleidžia nekaltai atsakyti –jis prakeiktas bet kuriuo atveju.
Liepos 8 d. Septintosios dienos adventistų pasaulio bažnyčios delegatai atsakė į tokį gudrų klausimą:
...ar priimtina, kad skyrių vykdomieji komitetai, kaip jie mano, kad tai tinkama savo teritorijose, numatytų moterų įšventinimą į Evangelijos tarnystę? Taip arba Ne.
„Taip“ balsai veiksmingai patvirtino, kad žmogaus valia gali nepaisyti Dievo sumanymo dėl vyrų vadovavimo. Tačiau balsai „prieš“ (dauguma) patvirtino, kad nukrypstama nuo pasaulinės bažnyčios politikos, net ir tokiu svarbiu klausimu[2] kaip šabas, tai yra neleistina. Delegatai balsavo už tai, kad tiesiogiai panaikintų Dievo įstatymą (ką ta frakcija jau daro), arba išduoda savo pareigą paklusti Dievui, o ne žmogui. Jie buvo prakeikti dėl to „atsargiai suformuluoto pasiūlymo“.[3] Tai buvo gudrus klausimas, norint sutvirtinti absoliučią Bažnyčios valdžią individo sąžinei, kokia ji yra Katalikų Bažnyčioje. Tai buvo paskutinis organizuotos Septintosios dienos adventistų bažnyčios katalikizacijos žingsnis[4] (katalikų bažnyčia, beje, neleidžia ir moterims būti kunigėmis).
Taigi, lygtinis laikotarpis pagaliau uždarytas Septintosios dienos adventistų bažnyčios organizacijai. Skambant šeštajam trimitui, jie balsavo už savo sąžinės laisvės pabaigą. Tačiau suformulavusi balsavimą kaip apgaulingą klausimą, o Tedas Wilsonas reikalavo, kad nebūtų pateikta jokių siūlymų keisti formuluotę, bažnyčia neleido Dievui nedelsiant atsakyti į sprendimą. Dievas negalėjo atsakyti ugnimi tą pačią dieną, kaip ir sąžiningas žmogus gali atsakyti į gudrų klausimą paprastu „taip“ arba „ne“. Reikėjo duoti laiko išsiaiškinti purviną problemą.
Šeštojo trimito baisus sakinys
Biblijoje paaiškinama, kokios siaubingos 2015 m. GC sesijos pasekmės. Jis prasideda balsu nuo altoriaus danguje:
Ir nuskambėjo šeštas angelas [liepos 8 d.], ir išgirdau balsą nuo keturių ragų auksinio aukuro, esančio Dievo akivaizdoje, (Apreiškimo 9: 13)
Šeštasis trimitas nurodė liepos 8 d. balsavimą, kuris buvo dalis didesnio posėdžio, kuris vyko nuo liepos 2 d. iki liepos 11 d., panašiai kaip trečiasis trimitas nurodė 2014 m. metinės tarybos posėdžio vidurį, kad pabrėžtų ypatingą dalyką. Generalinės konferencijos balsas sesijoje pradėjo kalbėti prieš liepos 8 d. ir tęsėsi iki konferencijos pabaigos. Pasibaigus konferencijai liepos 8 d. priimtas sprendimas tapo galutiniu.
Kai buvo priimtas sprendimas, balsas danguje paskelbė nuosprendį bažnyčiai. Tikėjomės, kad šis sprendimas bus matomas iš karto „tą pačią valandą“,[5] bet be to, kad pirmiausia reikėjo atskleisti gudrybės klausimą, mes nepastebėjome unikalios teksto detalės:
Sakydamas šeštajam angelui, kuris turėjo trimitą: Paleiskite keturis angelus, surištus didžiojoje Eufrato upėje. (Apreiškimo 9:14)
Tai vienintelis kartas, kai vienas iš trimito angelų Danguje yra nurodyta ką nors daryti Žemėje. Trimito angelai apibūdinami kaip esantys danguje, stovintys priešais Dievo sostą,[6] bet upė Eufratas yra upė žemėje. Kiek laiko užtrunka angelui keliauti iš dangaus, kad ką nors nuveiktų žemėje? Adventistai, mokantys pranašystės, turėtų žinoti, kad to reikia septynios dienos:
Visi kartu įžengėme į debesį ir buvome septynias dienas kylant į stiklo jūrą... {EW 16.2}[7]
Ellen G. White buvo duota žinoti šį kelionės iš žemės į dangų laiką, kad suprastume, jog pranašiška simbolika, apimanti kelionę tarp dangaus ir žemės, reiškia, kad turi būti tam tikras laikas. Nuo paskelbimo danguje, kol jis pasieks žemę, turi praeiti septynios dienos. Šeštojo trimito kontekste šios septynios kelionės dienos atitinka laiką, per kurį balsas iš altoriaus danguje pasiekė žemę – tas pačias septynias dienas, kurias šiuolaikinis Elijas laukė vėlyvojo lietaus ženklo.
Neatsižvelgus į tai ir nepamačius jokio Dievo akto liepos 8 d. ar per tris su puse dienos, LastCountdown svetainės atsijungė liepos 12 d. Mes neturime apsimetinėjimo žinutės. Mes tikime tuo, ką mokome, o paskelbdami žinią sugebame ją apginti ir suderinti su turimomis įkvėptomis žiniomis. Taigi, kai neberadome paaiškinimo, kas (ne) atsitiko, tada mes išėjome ir mirė du Apreiškimo 11 skyriaus liudytojai.
Du liudytojai istoriškai buvo Senasis ir Naujasis Testamentai, tačiau šiandien jie atstovauja Orionas bei Hsl Laikrodžiai (Septynių antspaudų knyga ir Septynių griaustinių knyga), kaip paaiškinome Gaisras prie Karmelio kalno straipsnis. Mūsų svetainėje yra tos dvi Šventojo Rašto knygos, parašytos Dievo ranka dangaus skliaute, todėl du liudytojai „mirė“, kai tinklalapiai buvo panaikinti.
Tą dieną mes net neatpažinome septynių dienų vėlavimo, o tuo labiau, kada jie turėjo prasidėti. Tačiau žvelgiant atgal, akivaizdu, kad lygtinio paleidimo bažnyčios durys užsidarė liepos 8 d., tačiau nuosprendis negalėjo būti oficialiai paskelbtas, kol Sesija nebuvo visiškai baigta. Vis dar buvo mažai tikėtina, kad vėliau posėdžių metu bus pateiktas pasiūlymas atšaukti, patikslinti ar pakeisti liepos 8 d. priimtą sprendimą. Tačiau sesijai pasibaigus, sprendimas buvo iškaltas akmenyje. Nebus kitos GC sesijos, kol ateis Jėzus; kitų pasikeitimų organizacijos eigoje nebus!
Kaip atstovai Dievo balsas žemėje, mūsų netyčia uždarėme savo svetainę liepos 12 d., atspindėjo balsą danguje, kuris paskelbė gailestingumo pabaigą organizuotai Septintosios dienos adventistų bažnyčiai. Arkos durys jiems buvo uždarytos.
Per šią sesiją buvo balsuota daug dalykų. Pavyzdžiui, 28 pagrindiniai įsitikinimai buvo pakeisti, kad atitiktų Jungtinių Tautų reikalavimus dėl lyčių neutralumo. Tokie pakeitimai buvo padaryti suvienyti su pasauliu. Tai buvo pagrindinė sesijos darbotvarkė.
Delegatai ir dalyviai, istoriškai vadinamame Tautų paradu, pavertė šią progą savo naujojo šventvagiška santuoka į Jungtines Tautas. Pavadinimas buvo pakeistas į „Mission on the Move“, kad atspindėtų „fokuso pasikeitimą“.[8] JT saugumo misijai (sutelkti dėmesį į pagalbą vargšams ir pan.). Septintojo įsakymo prieš svetimavimą mėnesį bažnyčia padarė būtent tokią nuodėmę. Jie svetimavo su Jungtinėmis Tautomis ir netikromis pasaulio religijomis. Iš paties Gelbėtojo lūpų tai yra skyrybų pagrindas.[9] Kaip rašėme Babilonas griuvo, I dalis, bažnyčia nepasiekė Kristaus standarto, bet pasiekė auksinės Nebukadnecaro statulos aukštį: 60 uolekčių aukščio, šioje 60th GC sesija. Organizacija visiškai žlugo!
Tiesiog pažiūrėkite, ką sesijos dalyviai garbino:
Jie visur stato „prizmines“ piramides. Jie sukūrė sceną taip, kad dalyviai garbintų Alamo, katalikų bažnyčią. Tvirtovės sienas sargybiniai įeina ir išeina visą savaitę... Ir žmonės vis dar turi įžūlumo prašyti ženklų ir stebuklų!? KIEK TAU REIKIA!?
Tada kai kurie Rašto žinovai ir fariziejai atsakė: Mokytojau, iš tavęs pamatytume ženklą. Bet jis atsakė ir tarė jiems: Pikta ir svetimaujanti karta ieško ženklo; ir jai nebus duotas joks ženklas, tik pranašo Jono ženklas. (Matthew 12: 38-39)
Tose eilutėse paskelbiamas baisus nuosprendis bažnyčiai. Jai nebus duotas joks ženklas, išskyrus Jonos ženklą, ir tai jau yra faktas, kad jie negaus Jonos ženklo. Jėzus tai gerai išreiškė palyginime apie turtuolį ir Lozorių:
Ir jis jam tarė: “Jei jie neklausys Mozės ir pranašų, jie nebus įtikinti, nors vienas prisikėlė iš numirusių. (Lukas 16: 31)
Bausmė už bažnyčios organizaciją yra ta Dievas jį paliko. Jis su juo išsiskyrė, nes po Babilono ji tapo ištvirkėliu. Kaip organizacija, ji padarė neatleistiną nuodėmę Šventajai Dvasiai, ir dabar ji negali daugiau išgirsti Dievo maldavimą, „nors kas prisikeltų iš numirusių“.
Išeik iš jos!
Jei vis dar remiate bažnyčios organizaciją, meldžiatės už ją, mokate jai Dievo dešimtinę, klausotės jos samdomų balsų arba remiate bet kurią iš jos nykščiu veikiančių tarnybų,tada tu palaikysi jos nuodėmes ir sulauksi jos negandų! Dabar laikas asmenims išeiti ir būti atskirai!
IŠEIKITE IŠ JOS, MANO ŽMONĖS, KAD NEBUVOTE JOS NUODĖMĖS DALYVIAI IR KAD NEGAUTĖTE JOS MARAS. (Apreiškimo 18:4)
Sąlygos, kurias pateikė Ellen G. White, dabar įvykdytos:
Geriausios pasaulis [ypač Jungtinės Tautos] negalima įvesti į bažnyčią, ir vedęs [jungtas tarnyboje kartu] į bažnyčią, formuojant vienybės ryšį. PER TAI REIKŠMĖ BAŽNYČIOS VALIA [IR DABAR TURI] TIKRAI KORUPTAS, ir, kaip teigiama Apreiškime, „kiekvieno nešvaraus ir nekenčiamo paukščio narvas [nuoroda į dabartinį Apreiškimo 18 skyrių]" {TM 265.1}
Tame pačiame laiške ji toliau sako:
Per bendravimą su pasauliu mūsų institucijos taps neesminis, nepatikimas; nes į šiuos pasaulietinius elementus, pristatytus ir įvestus į pasitikėjimo pareigas, žiūrima kaip į mokytojus, kuriuos reikia gerbti ugdančioje, vadovaujančioje ir tarnybinėje padėtyje, ir su jais tikrai bus dirbama dvasia ir galia tamsa; kad demarkacija taptų neišsiskiria tarp to, kuris tarnauja Dievui, ir to, kuris Jam netarnauja. {TM 265.2}
Bičiuliai, jei negalite pasakyti, kas tarnauja Dievui, o kas netarnauja, tuomet esate pavojingoje vietoje! Jei demarkacija tapo neatskiriama, tai reiškia, kad organizacijoje dirbo dvasia ir galia. tamsa! Jei negalite pasakyti, kas tarnauja Dievui, o kas ne, tuomet esate toje tamsoje, bendraudami su pasauliu!
Ar žinote, kam tarnauja Tedas Wilsonas? Bažnyčios organizacija negali būti tvirta, kai 95% jos vadovų balsavo už tai, kad išlaikytų žmogų, kuris sunaikino Didįjį karą! Ar žinote, kam tarnauja Dougas Batcheloras, kai jis stoja prieš moterų įšventinimą, bet atsisako pasisakyti prieš klastingą organizaciją ir atsiskirti nuo jos? Kam tarnauja Davidas Gatesas, kai jis puikiai supranta, kad balsuojama ne dėl moterų įšventinimo, tačiau jis skatina balsuoti už vienybę? Tokius ganytojus veikia tamsos dvasia ir jėga!
Kvietimas IŠVYKTI, bet nauja organizacija nebus kuriama. Dabar laikas jums likti vienam. 144,000 XNUMX yra tie, kurie nėra sutepti moterimis, o tai reiškia, kad jie nėra susiję su jokia organizacija, kuri galėtų būti užteršta įmonės nuodėmės:
Tai tie, kurie nebuvo sutepti moterimis [bažnyčios]; nes jos mergelės [grynas]. Tai tie, kurie seka Avinėlį [Jėzus] bet kur HE eina [ne Tedas Vilsonas, ne popiežius Pranciškus]. Jie buvo išpirkti iš vyrų tarpo pirmieji vaisiai Dievui ir Avinėliui. (Apreiškimo 14:4)
Kvietimas į VISAS bažnyčias, nes visos bažnyčios žlugo. Adventistų bažnyčiai švenčiant savo neteisėtą susijungimą su pasauliu, popiežių Pranciškų garbino milijonai fanatiškų žmonių kurie rikiavosi Paragvajaus gatvėse, kupini emocijų, daugelis šaukė iš visų jėgų. Didysis popiežiaus finalas[10]– taip pat tą dieną, kai mirė du liudininkai – buvo mišios, kurias jis laikė Ñu Guasú Parkas Paragvajuje, pritraukiantis pusę milijono ar daugiau žmonių. Jo kalbos nuvylė. Štai viena citata:
„Kiek kartų mes matome, kad evangelizacija apima daugybę strategijų, taktikos, manevrų, technikų, tarsi galėtume atversti žmones remdamiesi savo argumentais? jis paklausė.[11]
Nėra jokių abejonių, kad „mūsų argumentai“ iš Biblijos neatvers nė vieno, kuris plačiai atveria savo bažnyčios duris, priimti visų rūšių nuodėmes. net labiausiai žeminantis.[12] Jei esate Katalikų Bažnyčioje ar kuriai nors iš jos buvusių protestantų dukterų, jums toks pat raginimas iš dangaus: IŠVYKITE! Ar verčiau pasilikti – likti nuodėmėje, kol su ja tave sunaikins? Tikiuosi, kad jus verčiau išgelbės apvalantis Dievo Žodis!
Organizuota Septintosios dienos adventistų bažnyčia rodė pavyzdį, deja, kuo nE daryti atmetant išganymo pasiūlymą, kol jų laikrodis nesibaigs. Tai vienuoliktoji valanda, apie kurią Ellen G. White rašė:
Sulaužytas gretas užpildys tie, kuriems Kristus atstovauja vienuoliktą valandą. Yra daug tokių, su kuriais kovoja Dievo Dvasia. Pražūtingų Dievo teismų metas yra gailestingumo laikas tiems, kurie turi [turėjo] nėra galimybės sužinoti, kas yra tiesa. . . . Jo ranka vis dar ištiesta gelbėti, tuo tarpu durys uždarytos tiems, kurie neįeitų. {LDE 182.2}[13]
Septynios sunkaus teismo dienos dviem liudytojams
Paties Gelbėtojo tarnystę vienareikšmiškai atpažino 70 savaičių laiko pranašystė Danieliaus:
Ir po šešiasdešimties ir dviejų savaičių Mesijas bus sunaikintas, bet ne dėl savęs: o kunigaikščio žmonės, kurie ateis, sunaikins miestą ir šventovę. o jo pabaiga bus potvynis, o iki karo pabaigos bus nustatytos niokojimai. Ir jis patvirtins sandorą su daugeliu vienai savaitei: ir savaitės viduryje jis nutrauks auką ir atnašą, o dėl bjaurybių išplitimo jis padarys ją dykyne net iki galo, o tai, kas nustatyta, bus išlieta ant dykynių. (Danieliaus 9:26–27)
Tai tiksliai išsipildė per trejus su puse Kristaus tarnystės žemėje metų, kai Jo nukryžiavimas buvo pranašiškos savaitės „viduris“.
Šeštasis trimitas detaliai nurodo tą pranašišką savaitę, padalydamas dviejų liudytojų istoriją į du trijų su puse dienos laikotarpius, atitinkančius dvi paskutinės Danieliaus pranašystės savaitės puses. Tai nėra identiškas Danieliaus pranašystės pakartojimas, tačiau jame yra daug susijusių elementų, kad būtų galima papasakoti istoriją apie tai, kas dabar vyksta skambant šeštajam trimitui.
Kai jie baigs liudyti, žvėris, išlipęs iš bedugnės, kariaus su jais, nugalės juos ir nužudys. Ir jų lavonai gulės didžiojo miesto, dvasiškai vadinamo Sodoma ir Egiptu, gatvėje, kur ir mūsų Viešpats buvo nukryžiuotas. Ir žmonės iš tautų, giminių, kalbų ir tautų matys jų kūnus tris dienas su puse, ir neleis dėti jų lavonų į kapus. Ir tie, kurie gyvena žemėje, džiaugsis jais, linksminsis ir siųs dovanas vieni kitiems. nes šie du pranašai kankino žemės gyventojus. Ir po to tris dienas su puse gyvybės Dvasia iš Dievo įžengė į juos, ir jie atsistojo ant kojų. ir juos mačiusius apėmė didžiulė baimė. (Apreiškimo 11:7-11)
Du liudytojai Jėzaus Kristaus tarnystę sieja su 144,000 144,000 tarnyste. Jo darbas buvo nutrauktas po trejų su puse metų, tačiau XNUMX XNUMX žmonių tarnyba baigia likusius trejus su puse metų. gyvųjų sprendimas kaip Danieliaus 12 skyriaus tvarkaraštis laida – dviejų liudytojų parodymų laikas. „Orion Message“ buvo paskelbtas 2010 m., o HSL – 2012 m. pavasarį, prasidėjus trejiems su puse gyvųjų teismo metų; Du Liudytojai savo bendrus parodymus pradėjo laiku.
Tiesioginėmis dienomis galime pamatyti, kaip Jėzaus pavyzdys vadovauja šiai tarnybai. Dviejų liudininkų istorija yra mūsų judėjimo istorija. Alnitak (Tas, kuris buvo sužeistas – Jėzus) yra visų mūsų jėgų Šaltinis, ir mes šloviname Jį. Keliavome vaizdingomis gatvėmis, „kur ir mūsų Viešpats buvo nukryžiuotas“, taip pat buvome nutraukti, kai „LastCountdown“ svetainės buvo išjungtos. Priešas mus nugalėjo. Tuo metu jie šventė savo neteisėtas santuokas, kurias pavaizdavo Sodoma, ir savo pasaulietiškumą, kurį pavaizdavo Egiptas.
Papasakosiu jums šiek tiek apie mūsų septynias dienas, praleistas „negyvas“ gatvėje, bet jei skaitote tai, žinote, kad mes vėl prisikėlėme, kaip visada sakoma pranašystėje. Po dviejų trijų su puse dienų laikotarpių – iš viso septynių dienų – mūsų svetainė vėl buvo įjungta.
Ir po trijų su puse dienos gyvybės Dvasia iš Dievo įžengė į juos, ir jie atsistojo ant kojų. ir juos mačiusius apėmė didžiulė baimė. Ir jie išgirdo didelį balsą iš dangaus, sakantį jiems: Ateik čia. Ir jie pakilo į dangų debesyje; ir jų priešai juos pamatė. (Apreiškimo 11: 11–12)
Čia atkreipkite ypatingą dėmesį į įvykių seką. Pirmiausia į juos įžengė gyvybės Dvasia iš Dievo, ir jie atsistojo ant kojų. Tai tikslus mūsų sprendimo grąžinti svetainę į internetą vaizdas. Tą patį rytą mūsų tyrimo grupė gavo sapną iš vieno iš savo narių, kaip aprašyta Joelio 2:28. Tai buvo apie taurę su septyniais lygiais, pažymėtais ant jos, kiekvienas lygis reiškia vieną trimito įspėjimą, kol bus pilna neteisybės taurė. Jis buvo užpildytas iki šeštos žymos, o tai rodo, kad dieviškasis pyktis išliks tol, kol taurė prisipildys.
Sapnas patvirtino, kad mums reikia vėl pakilti ir įspėti. Be to, iš Trimito laikrodžio supratome, kodėl šeštojo trimito pradžioje neatėjo didelių destruktyvių įvykių. Dar kartą apsvarstykite Ellen G. White viziją apie sandarinimo laiką, kuriame šiuo metu esame:
Sandarinimas
Prasidėjus šventajam šabui, 5 m. sausio 1849 d., mes su brolio Beldeno šeima meldėmės Roki Hile, Konektikuto valstijoje, ir Šventoji Dvasia nužengė ant mūsų. Regėjime buvau nuneštas į švenčiausiąją vietą, kur mačiau Jėzų vis dar užtaria Izraeliui. Jo drabužio apačioje buvo varpas ir granatas. Tada pamačiau, kad Jėzus nepaliks švenčiausios vietos, kol bus nuspręsta dėl išgelbėjimo ar sunaikinimo, ir kad Dievo rūstybė negali ateiti tol, kol Jėzus nebaigs savo darbo švenčiausioje vietoje, nenusivilks kunigiškų drabužių ir apsivilks keršto drabužiais. Tada Jėzus išeis iš Tėvo ir žmogaus, o Dievas nebetylės, o išlies savo rūstybę ant tų, kurie atmetė Jo tiesą. Mačiau, kad tautų pyktis, Dievo rūstybė ir laikas teisti mirusiuosius buvo atskiri ir skirtingi, vienas po kito, taip pat kad Mykolas neatsistojo ir kad vargo metas, kokio niekada nebuvo, dar neprasidėjo. Tautos dabar pyksta, bet kai mūsų vyriausiasis kunigas baigs savo darbą šventovėje, jis atsistos, apsivilks keršto drabužiais ir tada bus išlieti septyni paskutiniai negandai.
Mačiau, kad keturi angelai sulaikys keturis vėjus, kol Jėzaus darbas bus atliktas šventykloje, ir tada ateis septynios paskutinės negandos. Šios negandos supykdė nedorėlius prieš teisiuosius; jie manė, kad mes jiems užtraukėme Dievo nuosprendžius ir kad jei jie galėtų išvaduoti nuo mūsų žemę, marai būtų sustabdyti. Buvo paskelbtas įsakymas nužudyti šventuosius, dėl kurių jie dieną ir naktį šaukėsi išsigelbėjimo. Tai buvo Jokūbo bėdų metas. Tada visi šventieji šaukė iš sielvarto ir buvo išgelbėti Dievo balso. 144,000 XNUMX triumfavo. Jų veidus nušvietė Dievo šlovė. Tada man buvo parodyta kompanija, kuri kaukė iš agonijos. Ant jų drabužių stambiais rašmenimis buvo parašyta: „Tu esi pasvertas svarstyklėje ir stokojantis“. Paklausiau, kas ta įmonė. Angelas pasakė: „Tai tie, kurie kažkada laikėsi šabo ir jo atsisakė“. Girdėjau, kaip jie garsiai šaukė: „Mes tikėjome Tavo atėjimu ir mokėme jo energingai“. Ir kol jie kalbėjo, jų akys užkliūdavo ant jų drabužių ir pamatydavo raštą, o tada jie garsiai aimanavo. Mačiau, kad jie išgėrė gilių vandenų, o likučius sutepė kojomis – sumindžiojo šabą po kojomis – ir todėl buvo pasverti svarstyklėmis ir pastebėta, kad jiems trūksta.
Tada mane lydintis angelas vėl nukreipė mane į miestą, kur pamačiau keturis angelus, sparnuojančius link miesto vartų. Jie kaip tik įteikė auksinę kortelę angelui prie vartų Mačiau kitą angelą, greitai skrendantį iš pačios nuostabiausios šlovės krypties ir garsiai šaukiantį kitiems angelams. kažkuo mojuodamas aukštyn ir žemyn rankoje. Paprašiau savo atvykusio angelo paaiškinimo, ką mačiau. Jis man pasakė, kad tada daugiau nebemačiau, bet netrukus parodys, ką reiškia tie dalykai, kuriuos tada mačiau.
Sabato popietę vienas iš mūsų sirgo ir prašė maldos, kad būtų išgydytas. Mes visi susivienijome kreipdamiesi į Gydytoją, kuris niekada nepralaimėjo, o gydančioji galia nusileido ir ligoniai išgijo, Dvasia nukrito ant manęs, ir aš buvau nublokštas regėjime.
Mačiau keturis angelus, kurie turėjo atlikti darbą žemėje ir buvo pakeliui jo atlikti. Jėzus buvo apsirengęs kunigų drabužiai. Jis su gailesčiu pažvelgė į likutį, tada pakėlė rankas ir su giliu gailesčio balsu sušuko: „Mano kraujas, Tėve, mano kraujas, mano kraujas, mano kraujas! Tada pamačiau nepaprastai ryškią šviesą, sklindančią iš Dievo, kuris sėdėjo dideliame baltame soste ir buvo išlietas aplink Jėzų. Tada pamačiau angelą su Jėzaus pavedimu, greitai skriejantį pas keturis angelus, kurie turėjo dirbti žemėje, ir kažkuo mojuodamas aukštyn ir žemyn rankojeir verkia garsiu balsu, „Laikyk! Laikykis! Laikykis! Laikykis! kol Dievo tarnai bus užantspauduoti savo kaktose“.
Paklausiau savo lydinčio angelo, ką išgirdau, ir ką keturi angelai ketina daryti. Jis man pasakė, kad tai buvo Dievas, kuris suvaržė galias ir kad Jis davė savo angelams pavaldumą dėl dalykų žemėje; kad keturi angelai turėjo galią iš Dievo sulaikyti keturis vėjus ir kad jie ruošėsi juos paleisti; bet kol jų rankos atsipalaidavo ir keturi vėjai jau ruošėsi pūsti, gailestingoji Jėzaus akis pažvelgė į likutį, kuris nebuvo užantspauduotas, ir Jis pakėlė rankas į Tėvą ir maldavo Jį, kad Jis už juos išliejo savo kraują. Tada kitam angelui buvo pavesta greitai skristi pas keturis angelus ir liepti jų laikytis, kol Dievo tarnai bus užantspauduoti gyvojo Dievo antspaudu savo kaktose. {EW 36.1–38.2}
Nuo pat Oriono pranešimo pradžios mes visada matėme Jėzaus kraują Oriono laikrodžio teismo cikle. Kai gavome Oriono laikrodžio trimito ir maro ciklus, atpažinome jį kaip tai, ką užsakytas angelas mojuoja aukštyn ir žemyn. Kai trimito ciklas išsiskleidė be didesnių destruktyvių įvykių, supratome, kad triumai liko sunaikinti. Toks yra laipsniško apreiškimo darbe principas, bet jis nebuvo pilnas.
Lauke Ezechielio paslaptis, bandėme pritaikyti keturis trimito laikrodžio laikiklius nuo antrojo iki penkto trimito. Tada mes peržiūrėjome šią sąvoką Dievo vėmimas straipsnis, sakydamas, kad keturi triumai taikomi nuo pirmo iki ketvirto trimito. Iki šiol negalėjome visiškai suderinti šios vizijos. Viešpats leido mums tai suprasti laipsniškai, nes norėjo, kad Jo perspėjimai išeitų ir į juos būtų atsižvelgta.
Visa vizija yra apie 144,000 XNUMX užsandarinimo laiką, kuris atitinka trimito ciklo laiką, o ne teismo ciklą. Tai reiškia, kad keturi Jo kraujo šauksmai galioja ir trimito ciklui! Šioje iliustracijoje parodytas teisingas aiškinimas:
Būtent tai sakoma Apreiškimo 7:1: keturi angelai turi būti „laikomi“, o sosto linijos visada vaizdavo kryžių, kaip jau aprašyta Orion pristatymas. Savo krauju Jėzus meldžiasi nuo simbolinio kryžiaus danguje už savo žmones.
Tai reiškia, kad sunaikinimas, turėjęs lydėti šeštojo trimito atidarymą, taip pat buvo sulaikytas iki viso ciklo pabaigos, kai prasidės marai.
Taip tyrinėjant ir patvirtinus sapnus, tikrai galima teigti, kad „gyvybės dvasia“ arba „gyvoji dvasia“ įžengė į du liudininkus ir jie atsistojo ant kojų. Atsistojome savo noru, kai buvome atgaivinti gyvenimu iš Dievo. Tai buvo pirmas įvykis, mes tiesiog atsistojome. Tada žmonės bijojo, ir nenuostabu, kodėl!
Pyktis, sutramdytas gailestingumo trimituojant, bus be gailesčio išlietas maruose. Marai bus bausmės už problemas, apie kurias įspėjo trimitai. Marus sukels Betelgeuse supernovos sprogimas, kaip paaiškinta Dievo rūstybė serialą ir parodo, koks piktas Dievas dėl įvykių, į kuriuos rodo trimitai, įskaitant SDA bažnyčios sprendimą liepos 8 d. Dievas TAIP pyksta ant Septintosios dienos adventistų bažnyčios, kad būtų galėjęs susprogdinti Betelgeuse dabar, skambant šeštajam trimitui! Perskaitykite arba perskaitykite Dievo rūstybė serialas, kad sužinotų, koks jis piktas! Jis sulaiko save tik PASKUTINĮ KARTĄ tiems, kurie dar neturėjo galimybės pažinti tiesos.
Tačiau tai nereiškia, kad per šeštąjį trimito laikotarpį nebus jokio didelio sunaikinimo. Ugnies kamuoliai įvykdant šeštą užplombuoti vis dar turi būti sumokėtas iki bendro lygtinio bandomojo laikotarpio pabaigos, tačiau tai yra kito straipsnio tema.
(2016 m. rugpjūčio mėn. anotacija: Norėdami gauti daugiau informacijos apie klasikinio šeštojo antspaudo užpildymą, žr Istorijos kartojimo priedas II. Pakartotinio šeštojo antspaudo įvykdymas paaiškinamas Pabaigos ženklų priedas ir 101–114 skaidrės „Orion“ pristatymas.)
Ir jie išgirdo didelį balsą iš dangaus, sakantį jiems: Ateik čia. Ir jie pakilo į dangų debesyje; ir jų priešai juos pamatė. (Apreiškimo 11: 12)
Skelbdami šį straipsnį įvykdėme kitą dalį apie balsą iš dangaus (Apreiškimo 18:4), kuriame sakoma: „Ateik čia! Sugriuvo bažnyčios, tai yra a sumažinti padėtis. Ateiti „aukštyn“ reiškia ateiti į a aukštesnis padėtis. Mes kalbame apie doktrinas. Tikros doktrinos paaukština charakterį, o klaidingos doktrinos jį žemina.
Balsas ragino juos pakilti į dangų debesyje. Tai vaizdinė nuoroda į 144,000 XNUMX, kurie yra pašaukti pakilti į aukštesnę žemę, į aukštesnę tiesą, kuri vaizduojama kaip debesis danguje:
Ir aš pamačiau kitą ženklą danguje, didelį ir nuostabų: septyni angelai, turintys septynias paskutines negandas. nes juose pilna Dievo rūstybės. Ir pamačiau tarsi stiklo jūra, susimaišiusi su ugnimi: ir tie, kurie buvo iškovoję pergalę prieš žvėrį, prieš jo atvaizdą, prieš jo ženklą ir prieš jo vardo skaičių, stovėti ant stiklo jūros, turėdamas Dievo arfas. (Apreiškimo 15: 1–2)
Tie, kurie studijavo Oriono pristatymą, žino, kad stiklo jūra yra gražus Oriono ūkas, kuris yra skaidrus, susimaišęs su žvaigždžių ugnimi. 144,000 144,000 marų pradžioje vaizduojami stovintys ant stiklo jūros danguje. Biblija nemoko paėmimo prieš suspaudimą, todėl šioje eilutėje turi būti pavaizduota XNUMX XNUMX nugalėtojų būklė.
Lygiai taip pat du liudininkai kviečiami „pakilti“ prie debesies. Tokia yra šio straipsnio esmė. Tai kvietimas 144,000 XNUMX „užkilti“ į Siono kalną, tiesos kalną, aukštesnę žemę, kur neteisybės potvynis negali jų nuplauti.
Belieka pamatyti, kaip išsipildys šios eilutės:
Ir tą pačią valandą įvyko didelis žemės drebėjimas, Dešimtoji miesto dalis griuvo ir per žemės drebėjimą žuvo septyni tūkstančiai žmonių, o likusieji išsigando ir atidavė šlovę dangaus Dievui. (Apreiškimo 11:13)
Žemės drebėjimas gali būti tikras, kad ateis, arba tai gali būti kalba apie didelį dvasinį sukrėtimą, kuris turi įvykti per ateinančius tris mėnesius iki septintojo trimito. Laikas tikrai parodys.
Šviesos vaikai ar tamsos vaikai?
Liepos 16-oji buvo 100-ojith Ellen G. White mirties metinės. Dievas neketino, kad ji mirtų; Jis ketino, kad jos bažnyčia atliktų jai duotą darbą ir pradėtų antrąjį Jėzaus atėjimą 1890 m. Ellen G. White mirtis 1915 m. tebėra šiurpinantis priminimas, kad žmonės – tiek šiandien, tiek anksčiau – gali trukdyti Dievo darbui. Jos mirtis yra vienas iš įvykių, pažymėtų abiejose Oriono žinutė ir Aukštasis šabo sąrašas.
Per savaitę turėjome pagrindo tai apmąstyti. Ji mirė 3:40 (per devintą valandą pagal hebrajišką skaičiavimą). Jėzaus mirtis taip pat buvo apie devintą valandą[14] kai pabėgo vakarinė auka.[15] Elijo malda buvo vakarinės aukos metu. Visi šie dalykai turėtų paskatinti mūsų mintis aukoti, kurią 144,000 XNUMX žmonių, kaip kunigus, turi norėti.
Bičiuliai, dabar ne laikas susimąstyti apie žemiškus dalykus. Jei kada nors buvo laikas aukotis, tai dabar! Šeštasis trimitas buvo pažymėtas tam tikram valanda, ne tik tam tikrą dieną, kad primintų jums, kad laikas aukotis dėl keturių šeštojo trimito angelų paleidimo,
...kurie buvo paruošta Tam, kad [ypač] valanda, ir diena, ir mėnuo, ir metai, kad nužudytų trečdalį žmonių. (Apreiškimo 9:15)
Ar esate pasiruošę savo aukos valandai? Mes gyvename žemės istorijos vakare. Mes gyvename net didžiosios Atpirkimo dienos vakare ir net Oriono laikrodžio trimito ciklo vakare. Atėjo laikas vakarinei aukai, prieš marams ateinant nakčiai. Kiekvienas iš 144,000 XNUMX Dievo kunigų turės paaukoti savo auką, kaip tai padarėme šią savaitę. Pro savo kapo vartus nematėme. Nežinojome, ar ši tarnyba atgis. Faktas yra tas, kad jis atgijo, nes WE vėl žengė į priekį.
Jėzus Kristus, mūsų didysis Pavyzdys, parodė mums, kaip savo pavyzdžiu nugalėti priešus – atiduodant savo gyvybę. Jo didžiausia pergalė buvo iškovota per tai, kas atrodė kaip didžiausias Jo pralaimėjimas. Ką reiškia, kad po Karmelio iššūkio nebuvo priimtas vykdomasis Dievo sprendimas? Ar bažnyčia net pasirodė? Ar bažnyčia priėmė iššūkį? Ne! Ir jei jie net neprisijungė prie iššūkio, ką Dievas turėjo atsakyti!? Štai kodėl nebuvo duotas joks ženklas, išskyrus Jonos ženklą, kaip sakiau anksčiau.
Po Elijo aukos įvyko didžiulės skerdynės. Viešpats išžudys Baalo kunigus marų metu. Kyla klausimas, kiek įrodymų reikia Dievo Izraeliui, kad jie sustotų ir pasakytų: „ Viešpats, Jis yra Dievas! į Viešpats, Jis yra Dievas![16] o Aukščiausiojo šabo adventistai yra Jo tarnai?
Ir jei jums atrodo blogai tarnauti Viešpats, išsirinkite šiandien, kam tarnausite; ar dievai, kuriems tarnavo jūsų tėvai, buvo kitoje potvynio pusėje [Tedo Wilsono įmonė], arba amoritų dievai [Popiežiaus Pranciškaus kompanija], kurio žemėje jūs gyvenate [prie Jungtinių Tautų]: bet dėl manęs ir mano namų mes tarnausime Viešpats. (Jozuė 24:15)
Kai kurie dalykai, kuriuos sužinojome per šį laiką kape, galėjo būti žinomi iš anksto. Tada mes nebūtume tiek daug kentėję, bet, kita vertus, Dievas mus moko per mūsų patirtį. Neviltyje šaukiamės Dievo ir matome, kad Jis yra labai arti mūsų. Vienas iš dalykų, kurį galėjome lengvai pamatyti, yra tai:
Viena bėda yra praeitis; ir štai, ten ateik dvi bėdos toliau. (Apreiškimo 9:12)
Toje eilutėje mums primenama, kad penktasis trimitas apėmė nurodytą penkių mėnesių trukmę. Mes įtraukėme diagrama knygos Babylon Is Fallen II dalis, kurioje nurodomas tikslus penkių mėnesių laikotarpis. Aukščiau pateikta eilutė rodo, kad vargas dėl penktojo trimito turi apibrėžtą pabaigos datą, o vienintelė pabaigos data, kuri mums buvo suteikta penktojo trimito pranašystėje, yra penkių mėnesių pabaiga. Paskutinė pirmosios bėdos diena buvo penktadienis, 17 m. liepos 2015 d. Tai reiškia, kad pranašas kalbėjo iš savo požiūrio tą dieną po liepos 17 d., kai Apreiškimo 9:12 jis pasakė, kad „vienas vargas jau praėjo“. Jonas Apreiškėjas rašė sabato, liepos 18 d., požiūriu. Be to, jis sako, kad ateis dar dvi bėdos, bet dar neatėjo. Tai reiškia, kad antrasis vargas negali prasidėti anksčiau nei sekmadienį, liepos 19 d., remiantis šiuo vienu tekstu ir žiniomis, kurias jau turėjome! Iš tiesų, šeštasis trimitas prasidėjo liepos 8 d., tačiau antra bėda turėjo prasidėti kiek vėliau.
Be to, jau birželio 26 d. visi matėme, kad grafikas pateiktas Dvynių mirtis straipsnis buvo neteisingas. Gaila, kad nė vienas iš mūsų – nei čia, nei mūsų tyrimo grupėje, nei tarp kitų mūsų pasekėjų – nematė problemos ir ją išspręsti kol mes beviltiškai maldavome Viešpatį: „Mokytojau, ar tau nerūpi, kad mes žūtume?[17] Tačiau mūsų neviltyje atėjo šviesa. Ar jūs taip pat meldžiatės dėl šviesos? Ar jūs esate tarp šviesos vaikų, apie kuriuos parašyta:
Tačiau laikai ir metų laikai, Broliai, jums nereikia, kad aš jums rašyčiau. Patys tai puikiai žinote Viešpaties diena taip ateina kaip a vagis naktį. Nes kai jie sakys: Ramybė ir saugumas! tada juos ištiko staigi sunaikinimas, kaip gimdymas moteriai su vaiku; ir jie nepabėgs. Bet jūs, broliai, esate ne tamsoje, kad tą dieną tave apiplėščiau kaip vagį. Jūs visi esate šviesos vaikai, ir dienos vaikai. Mes nesame nei nakties, nei tamsos. (1 Tesalonikiečiams 5:1-5)
Ar pastebėjote, kuris įsakymo mėnuo seka po pirmosios bėdos? Ar pastebėjote, kad apie vagystė? Kokią didelę vagystę įvykdė tamsos vaikai (ypač bažnyčioje), kuri pateisintų Jėzų nustebinti juos kaip vagis? Tegul bausmė atitinka nusikaltimą!
Ar žmogus apiplėš Dievą? Tačiau jūs mane apiplėšėte. Bet jūs sakote: 'Kur mes tave apiplėšėme? Dešiminėse ir aukose. Jūs esate prakeiktas prakeikimu, nes jūs apiplėšėte mane, net visą šią tautą. Atneškite visas dešimtines į saugyklą, kad mano namuose būtų mėsos, ir patikrinkite mane dabar, sako Viešpats šeimininkų, jei nedarysiu atverkite jums dangaus langus ir išliekite jums palaiminimą [vėlyvas lietus], kad nebus pakankamai vietos jį priimti. („Malachi 3“: 8-10)
Antrosios bėdos prakeiksmas, kai po Elijo iššūkio laukiamas vėlyvas lietus, logiškai turėtų prasidėti įsakymo mėnesį, susijusį su vagystėmis, o ne anksčiau. O jei esame šviesos vaikai, pasimatymas neturėtų mūsų nustebinti.
Kiti aukštieji šabai
Elijas ne iš karto tiksliai žinojo, ar ateis lietus ir kada. Jis patarė Ahabui tikėdamas, bet tada jis vienas nuėjo į kalno viršūnę ir paprašė savo tarno ieškoti debesies. Į Gaisras prie Karmelio kalno Straipsnyje mes klaidingai interpretavome šią sceną kaip apie marus, kai Dievo tauta ieškos Jo atėjimo debesies, tačiau istorija aiškiai kalba apie vėlyvą lietų palaiminti Dievo tautą, o ne apie antrąjį atėjimą.
Elijas nuėjo į kalno viršūnę:
Ir tarė savo tarnui: “Eik ir pažiūrėk į jūrą”. Jis nuėjo, pažiūrėjo ir tarė: Nieko nėra. Ir jis pasakė: Eik dar kartą septynis kartus. („1 Kings 18“: 43)
Nebuvo "nieko". Per septynias dienas po GC sesijos nebuvo jokių vėlyvojo lietaus ženklų. Šešis kartus ataskaita grįžo: nieko. Žmonės badavo, galvijai mirė, o žemė išdžiūvo. Tikrai Elijo tikėjimas buvo išbandytas!
Kai grįžo septintas pranešimas, jis pagaliau suprato, kad lietus artėja. Panašiai mes negalėjome tiksliai pasakyti, kada užklups lietus, kol nepasiekėme septintosios mirties dienos. Tada supratome, ir ženklai tapo aiškūs.
Septintą kartą jis tarė: Štai, iš jūros kyla debesėlis, kaip vyro ranka... (1 Karalių 18:44)
Tą patį liepos 18 d. šabą Kalifornijos gyventojai džiaugėsi gavę kelis lašus lietaus per savo ilgą sausrą, nesuvokdami, ką tai reiškia. Man skauda širdį dėl tokių, kurie turėjo didžiausias galimybes, bet jomis nepasinaudojo.
Tačiau gilesnis ženklas buvo pirmasis pusmėnulio jaunatis, oficialiai pastebėtas penktadienio vakarą, todėl šabas, 18 m. liepos 2015 d., tapo jauno mėnulio šabatu. Pirmoji kiekvieno mėnesio diena senovės Izraelyje buvo šventė. Trumpai buvo pučiami, pranešant apie naują mėnesį. Septinto mėnesio pirmoji diena buvo netgi ypatingas kasmetinis šabas, vadinamas Trimitų diena. Ar gali būti ryšys tarp naujo mėnesio šabo ir trimito ciklas Oriono laikrodžio?
Taip. Šis konkretus naujo mėnesio pradžia (šabas, liepos 18 d.) yra ne tik įsakymo mėnesio apie vagystę pradžia, bet ir paminėtas pranašystėje, kuri labai svarbi dabartinei situacijai:
Jie klastingai elgėsi prieš Viešpats: nes jiems gimė svetimi vaikai [iš svetimavimo]: dabar bus mėnuo [aštuntojo įsakymo mėnuo] suvalgykite juos su porcijomis. (Hozėja 5: 7)
Jie atėmė iš Dievo, tai ir bus atimta iš jų. Tačiau yra sidabrinis pamušalas tikintiesiems:
Ateikite ir grįžkime pas Viešpatį, nes Jis suplėšė ir išgydys mus. Jis sumušė ir mus suriš. Po dviejų dienų jis mus atgaivins: trečią dieną jis mus prikels, ir mes gyvensime jo akyse. Tada sužinosime, jei toliau sužinosime Viešpats: jo išėjimas paruoštas kaip rytas; ir jis ateis pas mus kaip lietus, kaip vėlyvasis ir buvęs lietus į žemę. (Ozėjo 6:1-3)
Trys dienos, supančios šį ypatingą naujo mėnesio aukštąjį šabą, yra trys dienos, išpranašautos dėl dviejų liudytojų tarnystės prisikėlimo. Pasiruošimo dieną gavome supratimą, kada ateis antra bėda. Antrąją dieną – šabą – buvome atgaivinti, kai ilsėjomės savo vaizdiniame kape, kaip Jėzus darė savo tiesioginiame kape. Sekmadienį mes buvome prikelti kartu su Juo dviejų liudytojų pavidalu.
Kai kurie Rašto žinovai ir fariziejai atsakė: “Mokytojau, mes pamatysime ženklą iš tavęs”. Bet jis jiems atsakė: “Pikta ir svetimaujanti karta ieško ženklo. ir jai nebus duotas joks ženklas, tik pranašo Jono ženklas. Nes kaip Jonas buvo tris dienas ir tris naktis banginio pilve; taip Žmogaus Sūnus bus tris dienas ir tris naktis žemės širdyje. (Matthew 12: 38-40)
Kaip paaiškėjo, buvo lygiai viena kita jaunaties diena, kuri nusileido šabą per Oriono laikrodžio trimito ciklą: 21 m. vasario 2015 d. – kitą dieną po Obamos Baltuosiuose rūmuose vykusio penktojo trimito viršūnių susitikimo. Visi šie jauno mėnulio šabatai galėjo būti žinomi anksčiau. Dabar tai matome tiksli kiekvienos bėdos pradžia pažymėta aukštuoju šabatu:
- Pirmoji bėda ateina po šabo, 21 m. vasario 2015 d
- Antroji bėda seka po šabo, 18 m. liepos 2015 d
- Trečioji bėda seka po šabo, 24 m. spalio 2015 d
Taigi, septynios mūsų lietaus ženklo paieškos dienos baigėsi. Dabar tai ateina!
Laikrodis tiksi
Tai, kas vyksta su atsimetusiąja Septintosios dienos adventistų bažnyčios dalimi, yra įspėjimas visam pasauliui. Septynios dienos nuo Bažnyčios išbandymo pabaigos iki antrojo vargo pradžios yra įspėjimas, kas nutiks visam pasauliui.
Netrukus, 18 m. spalio 2015 d., skambant (iš pradžių negirdimai) septintam trimitui, visai žmonijai baigsis bandomasis laikotarpis, ir po septynių dienų ims kristi paskutiniai septyni marai. Jei Jėzus būtų galėjęs atvykti Ellen G. White dienomis, marai būtų trukę tik paskutines septynias žmonijos istorijos dienas. Tai, ką Dievas sukūrė per septynias dienas, būtų galėjęs ir sunaikinti per septynias dienas.
Nes „kas galėjo būti“[18] Ellen G. White diena neišsipildė, tačiau pasaulis yra daug prastesnės moralės būsenoje ir išprovokuoja kur kas karštesnę ugnį, kad sudegintų nešvarumus. Vietoj šabo prieš sekmadienį kaip moralinio testo klausimo, turime klausimą Tiesus prieš Sodomitą – tai ne tik sąžinės, bet ir mūsų, kaip žmonių, prigimties reikalas. Kaip žemai pasaulis paskendo po amoralumo bangomis! 1890 metais būtų reikėję tik septynių dienų maro, bet ištisus metus reikalingas, kad išvalytume mūsų turimą netvarką artėjant 18 m. spalio 2015 d.!
Šis maro trukmės pasikeitimas taip pat paaiškina daugelį Ellen G. White teiginių, kuriuose ji matė tam tikrus įvykius, vykstančius visai netoli antrojo atėjimo. Įvykius, kuriuos ji matė taip arti kartu, kai debesis jau buvo matomas kaip Žmogaus Sūnaus ženklas, patiriame per ilgą (bet vis tiek greitai bėgantį) laiką.
Kaip ir Ellen G. White mirė prieš 100 metų, nuo jos mirties metinių iki laikrodžio pabaigos liko vos 100 dienų. Tai nėra 100 Generalinės Septintosios dienos adventistų konferencijos maldos dienų. Tai yra jūsų paskutinės 100 maldos dienų iki didžiojo ir baisaus metai Dievo rūstybė prasideda po Apmokėjimo dienos ir Didžiojo sabato, šeštadienio, 24 m. spalio 2015 d. Tiriamasis nuosprendis prasidėjo 1844 m. Permaldavimo dieną ir baigsis 2015 m. Apmokėjimo dieną.
Nelaukite, kol laikrodis baigsis. Nelaukite, kol Jungtinių Tautų 70-metis, kai išsipildys Jeremijo pranašystė:
Ir įvyks, kai sueis septyniasdešimt metų, kad nubausiu Babilono karalių, ir ta tauta, sako The Viešpats, dėl jų kaltės ir chaldėjų žemę, ir pavers ją amžina dykyne. . . . Nes taip sako Viešpats Izraelio Dievas man; imtis šio įniršio vyno taurė iš mano rankos ir leisk juo gerti visas tautas, pas kurias tave siunčiu. (Jeremijas 25: 12,15)
Tada septynios Nojaus dienos vėl bus taikomos paskutinį kartą.
Nojus taip pat septynias dienas laukė arkoje, kol užklupo smarkios liūtys, o jo istorija yra pavyzdys, kaip baigti bandomąjį laikotarpį.ypač pasauliui, bet iš dalies ir bažnyčiai prie šeštojo trimito. Smarkios liūtys ypač simbolizuoja vėlyvąjį lietų, kuris dabar pražūtingomis srovėmis liejasi tiems, kurie turėjo galimybę, bet neprisiglaudė tiesos skrynioje. Tiems, kurie neturėjo galimybės, gailestingumas dar šiek tiek pasilieka.
Bet kaip buvo Nojaus dienomis, taip bus ir Žmogaus Sūnaus atėjimas. Jie valgė kaip anais laikais prieš potvynį [nepaprastai] ir gerti [vynas], ištekėti [gėjai] ir ištekėti [lesbietės], iki tos dienos, kai Nojus įėjo į laivą, Ir nežinojo, kol neatėjo potvynis, ir paėmė juos visus; taip bus ir Žmogaus Sūnaus atėjimas. (Mato 24:37-39)
Septynias dienas Nojaus šeima buvo arkoje, kol lietus pradėjo leistis į žemę. Tuo metu jie surengė savo ilgą viešnagę, kol žemėje bus vandenys. Ir tai buvo dienos šventvagiškos linksmybės netikinčios minios. Jie manė, kad Nojaus pranašystė išsipildė ne iš karto po to, kai jis įėjo į laivą, kad jis buvo apgautas... {3SG 68.2}
Kaip ir tais metais, kai Nojus buvo uždarytas laivo viduje, taip ir Dievo žmonėms marų metais reikės glaustis tiesos arkoje. Ar esate tam pasiruošę? Pasimokykite iš neigiamo Septintosios dienos adventistų bažnyčios apostatinės dalies pavyzdžio, kurios bandomasis laikotarpis baigėsi, kaip buvo išpranašauta! Tai įvyko po pirmosios pusmėnulio jaunaties liepos 18 d., kaip nurodė Ozėjas:
Jie eis su savo kaimenėmis ir bandomis ieškoti Viešpats [San Antonijas]; bet jie jo neras; jis atsitraukė nuo jų. Jie klastingai elgėsi prieš Viešpats: nes jie pagimdė svetimus vaikus: dabar bus mėnesį [pažodžiui: jaunatis] suvalgykite juos su porcijomis. Pūskite kornetą Gibėjoje ir trimitas Ramoje: garsiai šauk Bethavene paskui tave, Benjaminai. Efraimas bus dykumas barimo dieną. Aš paskelbiau Izraelio giminėms, kas tikrai bus. Judo kunigaikščiai buvo panašūs į tuos, kurie panaikina paribį Aš išliesiu ant jų savo rūstybę kaip vandenį [dėl vėlyvojo lietaus]. (Ozėjo 5:6–10)
O kad žmonės žinotų savo apsilankymo laiką! Yra daug tokių, kurie dar negirdėjo šio laiko išbandymo tiesos. Yra daug tokių, su kuriais kovoja Dievo Dvasia. Pražūtingų Dievo teismų metas yra gailestingumo metas tiems, kurie neturėjo galimybės sužinoti, kas yra tiesa. Viešpats švelniai žiūrės į juos. Jo gailestingumo širdis paliesta; Jo ranka vis dar ištiesta gelbėti, tuo tarpu durys uždarytos tiems, kurie neįeitų. {9T 97.2}
Prašau nešvaistyti savo labai paskutinis galimybė.
