Mano svajonė buvo išleistas prieš kelis mėnesius mano pagrindiniame puslapyje, bet niekada negavau jokių klausimų apie tai. Arba tai buvo ignoruojama, arba, labiau tikėtina, jis buvo laikomas nesvarbiu ar painiu. Tai atspindi puolusią mūsų adventistų bažnyčios būklę, kuriai tokie dalykai tiesiog neįdomūs.
Daugelis nepastebi fakto, ką turėjo ir mano pirmtakas Williamas Milleris vienas labai svarbi svajonė, kurią netgi patvirtino Ellen G. White knygoje „Ankstyvieji raštai“. Be jokios abejonės, jis turėjo ir kitų įkvėpimų bei svajonių, tačiau tik ši atsidūrė Adventistų bažnyčios raštuose. Iš esmės buvo pasakyta, kad ateis antrasis „Mileris“, kuris grąžins seną Williamo Millerio šviesą į tinkamą vietą, kai ji spindės dešimt kartų ryškiau. Vidurnakčio šauksmas bus pakartotas ir Milerio rasti brangakmeniai bus atkurti. Tai dabar įvykdyta su tyrimais Orionas ir Šešėlių serija. Williamo Millerio ir Samuelio Snow išvados buvo patvirtintos astronominiais skaičiavimais, o šio proceso metu buvo atrasta ir svarbesnių dalykų. Pavyzdžiui, Milleris teisingai nustatė 31 mūsų eros metus kaip mūsų Viešpaties Jėzaus mirties metus, bet kadangi Snou rėmėsi lentele, kurioje buvo klaida, tiksli data tuo metu nebuvo nustatyta. Net tada, kai priešas metė iššūkį adventizmui ta tema, tai nebuvo mokslų daktaras. BRI teologai, kurie sėdo spręsti problemos, bet „raudonkaklis“ ūkininkas Johnas Scotramas. Jis astronomiškai apskaičiavo, kurį penktadienį Jėzus iš tikrųjų mirė 31 m. po Kr., o „sprendimas“ mus „netyčia“ išmokė, kaip iš tikrųjų veikia Dievo kalendorius.
Šios žinios, kurios buvo naujai atrastos po tūkstantmečių, tiksliai atskleidžiančios, kaip veikia Dievo kalendorius, galiausiai paskatino pranašystės iššifravimą švenčių dienomis naudojant Aukštuosius šabus, kurie pateikė išsamų mūsų adventizmo istorijos dvasinių etapų sąrašą. The Orion laikrodis ir Laiko laivas (kaip aš pavadinau „High Sabath List“) yra vadovai žmonėms, kuriuos iš Babilono iššaukė garsus šauksmas. Jie pašaukti į „indą“, kuris tarnauja kaip tiesos talpykla atitinkamai nuo 1841 ir 1844 m. Tie, kurie atsisakė priimti šias žinutes, seniai patys paliko indą, kaip sakė Ellen G. White, tačiau jos pranašystės niekada nebuvo tinkamai suprasta.
Bendradarbiavimas su Šventąja Dvasia
Likus kelioms savaitėms iki mano sapno, Šventoji Dvasia pradėjo teikti man ypatingą įkvėpimą per mano pamokslus mano mažoje Paragvajaus bažnyčioje, ir tai privertė mane stebėtis. Daugelį metų buvau susipažinęs su įkvėpimo reiškiniu, tačiau 2011 m. rudenį jis pastebimai išaugo. Kaip smulkus ūkininkas, be pagrindinės šabo mokyklos ir Biblijos studijų turiu mažai laiko ruošti pamokslus, todėl esu įpratęs prieš pamokslavimą melstis, kad Šventoji Dvasia duotų man žodžių. Be to, aš neturiu čia padėjėjų, o mūsų šabo pamaldos dažniausiai susideda iš trijų ar keturių valandų trukmės pamokslo. (Ir niekas dėl to niekada nesiskundė!)
Dažnai pamoksluose užduodu klausimus, į kuriuos pats nežinau atsakymų, ir tada tikiuosi, kad Šventoji Dvasia vadovaus atsakymuose. Ši „technika“ visada buvo labai sėkminga, ir aš daug išmokstu klausydamas, ką Šventoji Dvasia nori mums pasakyti. Taigi aš tapau Dievo balsu bendruomenei ir sau. Dažnai po daugelio metų supratau, kad šviesa, kurią gavau, jau buvo žinoma ar net prarasta adventizme. Taip pat atsitiko – ir tai labai nuostabu – kad kartais „aš“ mokydavau dalykų, kurie vėliau buvo paskelbti šabo mokyklos pamokose arba kurių anksčiau mokė puikūs, gerbiami adventistų teologai, bet kurių šviesą nuslopino atsimetusios bažnyčios vadovybė.
Šviečiantys veidai
Kaip sakiau, likus kelioms savaitėms iki mano sapno, buvo atskleista daugiau šviesos. Ši šviesa dabar aiškiai parodoma šio straipsnio skaitytojams. Tai tokia puiki šviesa, kad atnešė tai, ko mes visi ilgai laukėme savo tyrimo grupėje;
Gyvi šventieji, kurių yra 144,000 XNUMX, žinojo ir suprato balsą, o nedorėliai manė, kad tai griaustinis ir žemės drebėjimas. Kai Dievas pasakė laiką, Jis išliejo ant mūsų Šventąją Dvasią, ir mūsų veidai pradėjo šviesti ir spindėti Dievo šlove, kaip tai padarė Mozė, kai nusileido nuo Sinajaus kalno. {EW 14.1}
Šiuos svarius pirmosios Ellen G. White vizijos teiginius jau išsamiai ištyrėme Oriono tyrime. Sutelkdami dėmesį į ištraukos pradžią, nustatėme, kad ji kalba apie Šventosios Dvasios užantspaudavimą ir laiko skelbimą. Paskutinė raudona dalis dar nebuvo išsamiai išnagrinėta, tačiau ji sako kai ką labai svarbaus, kas neatsirado su Orion žinute.
Kalbama apie „Dievo šlovę“, kuri atsispindi 144,000 18 žmonių veiduose. Tai aiškiai apima Apreiškimo XNUMX skyriaus ketvirtojo angelo šviesą, kuri leis žemę spindėti savo šlove, bet kas iš tikrųjų yra ši šviesa? Ar tai ne Mineapolio šviesa, kurią Džounsas ir Vagoneris atnešė, paprastai vadinama „teisu tikėjimu“?
Ellen G. White, suteikdama Mineapolio šviesą į tinkamą apimtį, sako, kad tai buvo tik ketvirtojo angelo šviesos pradžia:
Tegul kiekvienas, kuris teigia tikintis, kad Viešpats netrukus ateis, tyrinėja Šventąjį Raštą kaip niekada anksčiau; nes Šėtonas yra pasiryžęs išbandyti visus įmanomus būdus, kad sielas išlaikytų tamsoje ir apakintų protą nuo mūsų gyvenamo laiko pavojų. Tegul kiekvienas tikintysis imasi Biblijos nuoširdžiai melsdamasis, kad Šventoji Dvasia jį apšviestų, kas yra tiesa, kad jis daugiau pažintų Dievą ir Jėzų Kristų, kurį jis siuntė. Ieškokite tiesos kaip paslėptų lobių ir nuvilkite priešą. Išbandymo metas kaip tik mūsų laukia, nes trečiojo angelo garsus šauksmas jau prasidėjo Kristaus, nuodėmę atleidžiančio Atpirkėjo, teisumo apreiškime. Tai angelo, kurio šlovė užpildys visą žemę, šviesos pradžia. Juk kiekvieno, kuriam atėjo įspėjamoji žinia, darbas yra pakelti Jėzų, pristatyti jį pasauliui tokį, koks yra apreikštas vaizdžiais, kaip šešėlis simboliais, kaip pasireiškia pranašų apreiškimais, kaip atskleista jo mokiniams duotose pamokose ir nuostabiuose stebukluose, padarytuose žmonių sūnums. Tyrinėkite Šventąjį Raštą; nes jie liudija apie Jį. {1888 1073.7}
Žiūrėdamas į savo Oriono mokinių veidus norėjau pamatyti, ar mūsų veidai tikrai spindės kaip Mozės veidas, kai jis nusileidžia nuo Sinajaus kalno. Buvo švytėjimas, bet jų veidai dar nešvietė. Išstudijavome visą šešėlinę žinią ir nuostabųjį Laiko laivas mūsų privataus forumo „restorane“, o mūsų veidai šiek tiek švytėjo nuo nuostabaus Oriono studijų patvirtinimo ir daugybės papildomų įžvalgų, bet ar buvome pasiruošę leisti savo veidus spindėti Jėzui, kaip buvo Mozė?
Ar tikrai turėjome visą ketvirtojo angelo šviesą ir ar gavome Šventąją Dvasią, kad atliktume tokių lyderių, kaip Mozė, darbą, kad paruoštume žmones liudyti už Dievą? Aš taip nemaniau, todėl meldžiau daugiau šviesos grupei.
2011 m. spalio pradžioje atėjo laikas. Šviesą suteikė Šventoji Dvasia čia, Paragvajuje, kai naudojau savo patikimą pamokslavimo metodą „dvasios pagalba“, ir mačiau, kaip mano klausytojų veidai nušvito ir šviečia. Tada aš žinojau, kad tai yra šviesa, kuri suteiks mums tikrą motyvaciją atlikti mūsų užduotį ir išgirsti garsų šauksmą.
Per tris sabatus Šventoji Dvasia apreiškė šviesą, o 22 m. spalio 2011 d. (kitą šabą) sutikau savo neįprastai sudėtingą sapną. Tai labai aiškiai patvirtino šią šviesą. Ji identifikuoja, kokios yra šios šviesos sudedamosios dalys, iš kur jos kyla ir koks buvo pradinis Dievo planas, kaip suteikti šią šviesą. Kai paskelbiau sapną, jau supratau jo svarbą patvirtinti ir paaiškinti šviesą, todėl pavadinau jį:
Ketvirtojo angelo žinia
Dabar pereikime kartu žingsnis po žingsnio per šį sapną, kurį neabejotinai įkvėpė Dievas: sapne buvau sugrąžintas laiku į Generalinę Mineapolio konferenciją, tarsi kelionės laiku. Visas sapnas nesusijęs su tuo laiku, bet ketvirtojo angelo šviesos pradžia yra pagrindinė tema, aplink kurią vystosi visas sapnas. Tai nenuostabu, nes Jėzus yra visos ketvirtosios angelo žinios pagrindas, kaip matysime. Vėlgi, yra tik vienas pagrindas, būtent mūsų Viešpats.
Scena: Mineapolis 1888 m
Sapne matau save mieste, kuris, atrodo, yra kitokiu laiku. Esu žvaliame, judriame mažo centre miestas, primenantis laiką prieš pat elektros tiekimą. Pažvelgiu į save ir suprantu, kad dėviu keistus drabužius. Jie visi yra an senovinis ruda spalva, o kelnės nusileidžia tik iki kelių, kur jas suriša sagtis. Aviu juodus, smulkiai poliruotus odinius batus, kaip šiandien nebegalite jų nusipirkti. Oda yra labai stora, o batai yra naminiai, rankų darbo kokybės. Turiu storas, vilnones kojines, kurios mane šiek tiek subraižo. Mano viršutinis drabužis primena uodegą ir nusileidžia po sėdmenimis. Suprantu, kad tai yra įprasta daugelio mane supančių žmonių apranga, ir aš nesujaudinu jokio dėmesio minioje. matau dujiniai žibintai visur aikštėje, ir man visiškai aišku, kad esu a trumpas laikotarpis iki elektros apšvietimo įvedimo. Visi mane supantys žmonės kalba anglų ir pastebiu, kad mano gimtoji kalba yra anglų. (Viskas, kas buvo pasakyta mano sapne, buvo viduje senovinė anglų kalba, nes nebekalbama, bet supratau.)
Užuomina, kad ruošiamasi įvesti elektrą, fiksuoja laikotarpį. Kai pradėjau nagrinėti sapną, pirmasis įtarimas buvo, kad tai gali būti Mineapolis, ir tai patvirtino interneto tyrimai. Vikipedijoje galite perskaityti šiuos nuostabius faktus puslapyje apie Mineapolio istorija:
Tramvajų sistema Mineapolio rajone susiformavo 1875 m., kai Mineapolio gatvės geležinkelio įmonė pradėjo aptarnauti arklių traukiamus automobilius. Vadovaujant Thomasui Lowry, įmonė susijungė su St. Paul Railway Company ir pasivadino Twin City Rapid Transit. Iki 1889 m., kai prasidėjo elektrifikacija, sistema išaugo iki 115 mylių (185 km).
Mieli skaitytojai, nesu istorikas ir daugiausiai žinojau, kad elektros įvedimas pasaulyje prasidėjo maždaug 1900 metais. Labai nustebau, kad mano sapne nuoroda buvo tokia tiksli. 1888-ieji buvo paskutiniai metai prieš elektros įvedimą Mineapolyje. Ši informacija negalėjo kilti iš mano pasąmonės ir turėjo būti dieviškos kilmės.
Bet bus dar geriau! Kitame pranešti, galite perskaityti, kad pirmoji hidroelektrinė Mineapolyje jau egzistavo 1882 m. Elektros energetika buvo labai prieštaringa, be to, buvo konkurencija su Mineapolio dujų bendrove. Dujines lempas mačiau tik sapne. Ar tai atitinka 1888 m.
Elektros energija tuo metu Mineapolyje ir šalyje buvo prieštaringa, nes žmonės bijojo, kad elektros laidai užsidegs, kaip kai kurie darė kituose miestuose. Dauguma namų ir įmonių buvo apšviesti dujomis XX amžiaus devintajame dešimtmetyje ir Mineapolio dujų šviesos kompanija turėjo išskirtines teises iš miesto apšviesti Mineapolio gatves.
Nors 1883 m. kelios elektrinės gatvių lempos demonstravimo tikslais jau buvo įrengtos, Mineapolio gatvės buvo visiškai apšviestos naudojant elektrą tik 1924 m. Štai dvi pastato, kuriame 1888 m. vyko Generalinė konferencija, nuotraukos:
Paveikslėlyje dešinėje pavaizduota pirmoji SDA bažnyčia Mineapolyje vėliau, kai buvo elektriniai gatvių šviestuvai (prieš bažnyčią taip pat stovi automobilis, kuris turėjo būti po 1900 m.). Kita vertus, kairysis vaizdas yra 1888 m. GC sesijos nuotrauka. Priešais bažnyčią nėra elektros šviesos.
Taip pat atkreipkite dėmesį į paveikslėlyje pavaizduotų žmonių aprangą: ilgi vyrų paltai ir vaikų kelnaitės yra panašūs į tą, kurį mačiau vilkintį.
Nėra abejonių, kad anglų kalba yra šnekamoji kalba Mineapolyje. Sapnas aiškiai parodo mane kaip būtybę „iš šios kartos“ ir įsišaknijęs šioje 1888 m. Generalinėje konferencijoje, taip sudarant pagrindą likusiai svajonei.
Hamburgerio pardavėjas
Tada jaučiuosi šiek tiek alkanas. Nusprendžiu aplankyti vieną iš daugelio maisto būdelių, esančių čia, miesto centre. Visos kabinos yra pastatytos iš gana grubios medienos ir yra labai primityvios. Tada mano žvilgsnis užkliūva už vieno, ant kurio virš stendo yra didelis medinis ženklas. Užrašas parašyta: „Hamburgeris“. Dabar suprantu, kad tai nepriklauso erai, kurioje matau save išverstą, bet vis arčiau užkandžių kiosko. Už medinio vitrininio stalo, kuris siekia pardavėją ir mano pilvo aukštį, matau keistos išvaizdos vyrą. Jis kitoks nei mane supantys žmonės, beveik be išimties kaukazietiškos kilmės, kaip ir aš. Iš pirmo žvilgsnio jis nepadaro jokio patikimo įspūdžio. Bet šis įspūdis pasikeičia vėliau, kai jis man tarnauja. Jis turi labai tamsią odos spalvą, beveik juodą, tačiau neturi juodaodžio bruožų, bet man labiau primena arabą. Jo plaukai garbanoti ir varno juodi ir krenta bangomis iki pat pečių lygio. Jo veidą prisimenu tik miglotai.
Kai analizavome sapną, keli žmonės nesuprato, ką turiu omenyje sakydamas „kaukazo kilmė“. Šis terminas tiesiog reiškia „priklausymas baltajai rasei“.
Mano pirmasis įspūdis apie pardavėją mėsainių kioskelyje buvo šiek tiek neigiamas, nes jis atrodė labai keistai, tačiau sapno eigoje tai pasikeitė. Iš asmens aprašymo aišku, kad tai turi būti pats Jėzus. Jėzus buvo žydas, todėl buvo arabų rasės narys. Greičiausiai jo plaukai buvo labai tamsūs arba juodi, ir paprastai jis vaizduojamas ilgais plaukais. Tai nereiškia, kad Jėzus turėjo ilgus plaukus, bet sapne Jis norėjo aiškiai pasakyti, kad tai Jis, ir mes nebūtume Jo atpažinę, jei Jis būtų pasirodęs trumpais plaukais. Vyro išvaizda mano sapne buvo unikali, o arabas Mineapolyje apie 1888 m. taip pat būtų buvęs kažkas labai neįprasto.
Hamburgerio žinutė
Dabar „Virėjas“, ty Kūrėjas – Jėzus – paruošia man labai ypatingą „mėsainį“:
Jis paima mano užsakymą mėsainio ir pradeda ruošimą, kuris vyksta visiškai kitaip, nei tikėjausi. Pirmiausia jis paima didžiulę apvalią mėsainio bandelę, kurios skersmuo ne mažesnis kaip 12 colių, ir nenaudodamas peilio padalija ją į dvi dalis. „Pjūviai“ atrodo visiškai švarūs, tarsi nupjauti peiliu. Negaliu paaiškinti, kaip jis padarė šį „triuką“. Kai jis padeda abi puses ant didelio prekystalio, pagaminto iš šviesios spalvos medžio, jų atitinkama išorinė pusė yra žemyn, ir aš matau, kad abi pusės turi skirtingas formas. Viršutinė mėsainio duonos pusė plonesnė, skerspjūvis primena pusmėnulį (įgaubta), o apatinė – gilesnė ir primena dubenį.
Pirma, atkreipkite dėmesį, kad užsakymą pateikiau pats. Tai simbolizuoja mano nuolatines maldas dėl daugiau šviesos nuo tada, kai buvau pakrikštytas Septintosios dienos adventistu. Norėjau valgyti Dievo duoną visoje jos gelmėje. Pirmoji šviesa, kurią gavau, buvo visai kitokia, nei tikėjausi. Taip atsitiko daugeliui adventistų, kurie vėliau skaitė Oriono leidinius. Niekas nesitikėjo Biblijos ir astronomijos derinio – kaip Rytų išminčiai pranašavo pirmąjį Jėzaus atėjimą – nors tipas yra tikslus.
Toliau seka Jėzaus, žvaigždyno ir visos visatos Kūrėjo, Oriono žinios „paruošimas“. Jėzus padalija mėsainio bandelę į dvi dalis, kurių kiekviena yra 12 colių. Tai galima interpretuoti kaip skaitinį paveikslėlį:
Jėzus (7) padalija mėsainio bandelę į dvi dalis (2) po 12 colių = 7 × 2 × 12 = 168.
Tai buvo „Oriono formulė“, kurią Jėzus jau parodė Danieliaus 12 skyriuje, kaip paaiškinau Oriono pristatyme.
Jis nenaudoja peilio. Jis padarė „gudrybę“ tiesiog savo Žodžiu, nes Jis yra Kūrėjas!
Abi pusės primena mėnulį (pusmėnulis) ir saulę (jei įsivaizduojate antrąją pusę užbaigtą). Tai jau rodo, kad Oriono su septyniomis nejudančiomis žvaigždėmis žinia atsispindės žemiškosios šventovės šventėse, kurios yra pagrįstos mėnulio kalendoriumi (žr. Laiko laivas).
Po to vyras ant stalo padeda du didelius dubenėlius, kurie abu maždaug atitinka dubenėlio formos mėsainio duonos pagrindo dydį. Viename dubenyje matau raudoną padažą, dėl kurio šiek tiek išsigandau. Šiuo padažu dubuo pripildytas iki kraštų ir vos negresia perpildyti. Kažkaip žinau, kad tai nėra įprastas pomidorų padažas, bet kraujas. Bet aš nestabdau vyro– Žinau, kad privalau priimti šį mėsainį. Kitame dubenyje yra du dideli pomidorai, daug salotų lapų ir keletas žalių dalykų, kurių aš negaliu išsamiai prisiminti. Bet aš žinau, kad jie visi vegetariški ingredientai.
Sapne intuityviai žinau, kad turiu valgyti šį mėsainį, kaip Jonui (Apreiškimo 10:9-10) ir Ezechieliui (Ezechielio 3:1-3) buvo liepta valgyti ritinius. Tai reiškia, kad turėčiau išstudijuoti šią žinią, ją suprasti ir pasidalinti.
Kadangi Jėzus yra virėjas, jo kraujas taip pat laiko „mėsainį“. Tai Danieliaus 12 skyriaus upė, kurioje Jėzus stovėjo prisiekdamas (žr. Oriono skaidres 64–74). Tai yra naujoji sandora – Jo kraujas, kuris matomas tekančiu iš Jo žaizdų Orione (173–175 skaidrės) – ir tai ugningoji srovė Oriono žvaigždyne (165 skaidrė).
Tai, kad visi ingredientai yra vegetariški (išskyrus simbolinį Jėzaus kraują), rodo sveikatos žinią, įtrauktą į Orioną (139–142 skaidrės).
Žaibišku greičiu vyras meistriškai suskirsto du pomidorus į keturios pomidorų pusės, vėlgi naudodamas tik rankas ir be peilio, ir užkloja jas apatinėje mėsainio duonos pusėje, kad viduryje liktų vietos. Tada, kaip viesulas, vyras po vieną iš dubens paima salotų lapus ir deda juos vieną po kito aplink pomidorų puseles į apatinę hamburgerio duonos dalį, kad susidarytų 24 salotų lapų ratas. Vienintelė likusi anga yra pomidorų puselių viduryje. Visa tai atrodo labai dekoratyviai.
Tiesiog prieš mano akis Oriono žvaigždyną sukonstravo Jėzus, kaip vėliau iššifravau per sosto kambario viziją Apreiškimo 4 skyriuje.
Keturios pomidorų pusės atitinka keturias gyvas būtybes sosto kambaryje; Oriono pečių ir pėdų žvaigždės (27 skaidrė).
Salotų lapai nurodo 24 senolių skaičių, kurie yra išdėstyti ratu aplink keturias gyvas būtybes (39 skaidrė), kaip ir „mėsainyje“.
Tarp keturių pomidorų puselių palikta anga turi atspindėti Oriono žvaigždyno centrą, kuris užpildomas pagal šią pastraipą:
Tada pastebiu, kad vyras po prekystaliu turi mėsos kepsninę. Tai kaitvietė, ant kurios matau tik vieną didelis pirmos rūšies jautienos kepsnys. Sumaniai apverčia ir jis paruoštas. Mėsos gabalėlį jis deda į mėsainio duonos viršutinės pusės vidurį, o dabar suprantu, kam buvo skirtas tarpas tarp pomidorų puselių. Kai sujungiate viršutinę mėsainio duonos pusę su apatine, mėsos gabalas tiksliai tilptų tarp keturių pomidorų puselių. Vyras man tai sako tik raudonas padažas gali laikyti abi duonos puseles, ir kad mums reikia viso dubenėlio padažo. Stebiu, kaip vyras užpildo apatinę mėsainio duonos pusę padažu ir visas dubuo telpa. Nebematau salotų lapų ir pomidorų puselių, o vyras surenka milžinišką mėsainį, viršutinę dalį su mėsos gabalėliu įdėdamas į apatinės dalies erdvę. Jis paduoda man mėsainį ir man įdomu, kiek jis kainuoja. Vyras sako, „Jei tau patinka, tai nieko nekainuoja“.
Jėzus tapo kūnu; Jis yra įsikūnijęs Dievo Sūnus ir Jis atidavė savo kraują už mus. Jo kūną reprezentuoja didelis A klasės aukščiausios kokybės jautienos gabalas. Aukojami gyvūnai, rodantys į Jėzų, neturėjo jokių trūkumų. Visa tai simbolizuoja Oriono žvaigždyne. Jis atidavė save, kad išgydytų visatą (sujungtas mėsainio puses). Turime priimti Jo kraują, kad nuodėmė būtų pašalinta iš visatos.
Oriono žvaigždyno centre yra Jėzaus sostas. Jis yra Alnitakas, „sužeistasis“ (40–46 skaidrės). „Mėsos gabalas“ tiksliai mėsainio centre žymi tą vietą.
Visi žinome, kad esame išgelbėti malone, ir ši malonė nieko nekainuoja, išskyrus norą priimti Jėzų – Dievo dovaną. Taip pat man davė mėsainį su užrašu: „Jei skanu, tai nieko nekainuoja“. Perkeltine prasme – taip pat dovana būti tarp 144,000 XNUMX, kurie neparagaus mirties, tačiau šį ypatingą mėsainį turite priimti valgydami Oriono žinią.
Du planai
Suvalgau mėsainį ir pastebiu stiprų žalios mėsos skonį. Įdomu, kad valgau, nes esu vegetarė, kaip septintosios dienos adventistė. Kol valgau mėsainį, mano protas nušvinta. Iš karto puikiai suprantu simbolikos prasmę ir kad kalbama apie „Teisumas iš tikėjimo“, kuri turi dvi dalis. Viena dalis turi Jėzų ir kita didesnė dalis turi mus kaip Jo bažnyčią. (Mėsa viršutinėje mėsainio pusėje simbolizuoja Jo kūną, o vegetariška dalis apatinėje – Adventistų sveikatos žinią.) Tai aiškiai apie ketvirtojo angelo žinią, kurią gavau per pastarąsias dvi savaites iš dviejų dalių. Suvalgęs mėsainį iš karto, puikiai suprantu, kad patyriau kažką ypatingo ir dabar pats laikas, kai man reikia daugiau parodyti.
Valgydama (studijuodama) Orion žinią supratau, kad mėsainio viršus ir apačia turi dar reikšmingesnę reikšmę. Kaip sužinosime sapno eigoje, Jėzus mums tiksliai paaiškina, kaip skirtingos ketvirtojo angelo šviesos dalys dera tarpusavyje. Ketvirtojo angelo šviesos pradžia prasidėjo Mineapolyje (kur atsidūriau sapne) nuo teisumo tikėjimu doktrinos, kurią mokė vyresnieji Jonesai ir Waggoner, kurią galiausiai atmetė Bažnyčia. Daugiausia buvo kalbama apie tai, kaip mes atliekame savo dalį išgelbėjimo plane, tobulai paklusdami įsakymams. Štai kodėl Oriono žvaigždyne įrašytos Bažnyčios klaidos, parodančios, kur Dievo tauta nukrypo nuo Jo plano.
Likus dviem savaitėms iki sapno, per Šventąją Dvasią aš jau skelbiau kitas dvi ketvirtojo angelo žinios dalis savo nedidelei bendruomenei. Šios kitos dvi dalys bus pateiktos išsamiau vėliau sapno eigoje, todėl tada aš jas aptarsiu. Tačiau svarbu suprasti, kad ši sapno dalis aiškiai išreiškia, kad ne viskas buvo padaryta prie kryžiaus, o mes, kaip Dievo bažnyčia, turime atlikti labai svarbų vaidmenį, išlikti išganymo plane.
Turime išmokti atskirti du Dievo planus... žmonijos atpirkimo planas, kurį įvykdė vienas Jėzus – mes negalėjome to padaryti, nes niekas negali mirti už kito nuodėmes, nes jis nėra Dievas – ir visatos išganymo planas, kurį turime įvykdyti mes, o Jėzus negali to padaryti, nes Jis yra Dievas. Kita šios serijos dalis tai aiškiai parodys. Šiuos du Dievo planus vaizduoja dvi mėsainio dalys. Viena dalis buvo didesnė už kitą, ir tai rasime ir Biblijoje.
Mano švytintis draugas
Atsisėdau valgyti prie stalo, atsukto į užkandžių barą po atviru dangumi. Tada matau artėjantį vyrą, kuris yra kaukazietiškos kilmės ir jam, kaip ir man, ant galvos liko tik šiek tiek plaukų, nors jis dar nėra labai senas. Manau, jam apie 35 ar 40 metų. Jis ateina prie mano stalo ir aš matau, kad jis atrodo labai labai liūdnas. Jaučiu jam simpatiją ir draugišką meilę, nors dar jo nepažįstu. Jis prieina arčiau ir be jokio klausimo natūraliai atsisėda prie mano stalo. Klausiu jo, kodėl jis toks liūdnas, o jis man sako, kad turi problemų su dvasiniu gyvenimu. Jis visą gyvenimą ieškojo Jėzaus, bet niekada negalėjo rasti visos tiesos. Dėl to jis buvo toks nelaimingas, kad net neberado paguodos savo šeimoje ir nesuprato savo gyvenimo prasmės. Iškart suprantu, kad šiam vyrui reikia žinutės, kurią ką tik gavau. Aiškinu jam „teisumas iš tikėjimo“ ir kad netiesa, kad prie kryžiaus viskas buvo baigta. Kai aš jam tai aiškinu su mėsainio iliustracija, pabrėždama, kokia didžiulė užduotis yra kiekvienam asmeniui Dievo bažnyčioje, matau, kad jo veidas pradeda šviesti. Jo abiejų akys spindi, ir aš matau, kad dabar jis laimingas. Apkabiname ir susitariame, kad kitą šabą jis atvyktų į mano bažnyčią pamaldų. Žinau, kad jis nėra adventistas, bet mąsto kaip vienas ir nori gyventi kaip vienas.
Studijų (valgymo) laikotarpis nurodo į mūsų „restoraną“ – mūsų privatų forumą, į kurį atsisakėme mokytis nuo 2011 m. rugpjūčio mėn., kad neprieštarautume tuo metu dar galiojusiam laiko nustatymo draudimui. Nenorėjome atkreipti dėmesio į daugelį dalykų, pavyzdžiui, tikslią Jėzaus sugrįžimo dieną, viešai aptardami šias temas prieš gavę tam įgaliojimą iš Dievo Tėvo.
Vienas iš mano draugų Gerhardas Trawegeris buvo mūsų „restorane“ nuo pat jo įkūrimo. Jis atvyko iš Naujosios Apaštalų bažnyčios ir su džiaugsminga širdimi priėmė Oriono žinią 2010 m. gruodį ir toliau atliko puikų darbą savo Bažnyčioje su savo svetaine Mano dieviškasis advokatas. Jis yra mūsų „apaštalas Paulius“, jei norite, Dievo tikintiesiems, kurie vis dar yra Babilono bažnyčiose. Jo svetainėje daugiausia reklamuojamos adventistų doktrinos, tokios kaip šabas, tačiau ji skirta specialiai ne adventistams iš protestantų gretų.
Svajonės metu mes buvome tik draugai ir nepažinojome vienas kito asmeniškai. Aukščiau pateiktoje svajonių ištraukoje aprašoma, kaip mes susipažinome 2010 m. gruodį per mano svetainę ir kaip ilgai ir išsamiai studijavome susirašinėjimą, kol viskas susitvarkė jo mintyse. Tačiau, kaip jau minėjau anksčiau, nuostabi Oriono žinia ir net Aukštasis šabo sąrašas neapšvietė mūsų veidų, kaip apibūdino Ellen G. White. Pirmoji dalis (teisumas iš tikėjimo Jėzumi) iš trijų dalių ketvirtojo angelo žinios net neturėjo tokio poveikio, bet kai daviau jam paskutines dvi dalis, tada jo veidas pradėjo spindėti kaip Mozės, kai jis nusileido nuo Sinajaus kalno.
Aš iš karto jam papasakojau elektroniniu paštu apie šviesą, kurią Šventoji Dvasia man suteikė per paskutines dvi savaites prieš sapną, ir jis dėl to labai susijaudino. Netrukus po to, kai susapnavau sapną, jis buvo tas, kuris rado ML Andreaseno knygos „Šventovės tarnyba“ 21 skyrių. Mums tapo aišku, kad pirmasis ketvirtojo angelo šviesos papildymas buvo lygiai ta pati šviesa. Būtent to mokė ML Andreasenas – būtent „Paskutinės kartos teologija“.
Aš nežinojau, kad mano mintys sekė tokio puikaus teologo pėdomis, bet taip veikia Šventoji Dvasia; Jis veda mus į visą tiesą. Perskaitykite svarbų skyrių ČIA jei nesate susipažinę su šia šviesa.
Tačiau net ir ši ketvirtojo angelo žinios dalis neprivertė nušviesti Gerhardo veido. Tik sužinojęs kitą dalį – pasekmes Visatai ir Dievui, jei 144,000 144,000 žlugs – jis visiškai suprato tikrąją mūsų, kaip 144,000 XNUMX, „aukšto pašaukimo“ prasmę, ir jo veidas spindėjo. Mano brolis Robertas tai paaiškins kitame straipsnyje. Gerhardas buvo vienas iš pirmųjų iš XNUMX XNUMX, užantspauduotų ta žinia, todėl užėmė savo vietą adventistų bažnyčioje, prieš tai nebuvo pakrikštytas Advento tikėjimu. Tikram adventistui būdingas jo tikėjimas ir gyvenimo būdas, o ne vietinės bažnyčios krikšto liudijimas.
Jėzus tai išreiškė taip:
Nes kas vykdo mano dangiškojo Tėvo valią, tas yra mano brolis, sesuo ir motina. (Mato 12:50)
Kondensuotas pienas
Kitą šabą matau save stovintį labai didelės adventistų bažnyčios fojė. Yra daug žmonių, kurie kalba žemu balsu. Visi vyrai ir moterys yra labai gerai ir garbingai apsirengę. Čia daug tyliau nei šiais laikais adventistų susirinkimuose. Aš vis dar esu eroje, kai nebuvo elektros. Salė apšviesta dujinėmis lempomis. Dabar matau, kad pas mane ateina mano draugas iš užkandžių restorano. Jo veidas nešviečia, ir vėl atrodo labai liūdnas. Noriu jį paguosti. Jis sako: „Manyje kilo abejonių, ar žinia apie mūsų misiją tikrai gali būti tiesa. Iš kur jūs gaunate patikinimą, kad visa tai tiesa? Žiūriu į jį meiliai ir sakau: „Visas Šventasis Raštas ir Ellen G. White raštai yra kupini patvirtinimų“. Bet jis sako: „Per šias kelias dienas perskaičiau viską, bet negaliu sukaupti daug informacijos, atrodo, kad visa tai mane dar labiau supainioja. Tada šypsausi, nes jį suprantu, ir sakau jam savo senąja anglų kalbos tarme: „Mano drauge, tu dar nesupratai, kad Šventasis Raštas yra kondensuotas pienas. Kaip jautiesi išgėręs litrą pieno? Jis atsako: „Geras ir patenkintas“. Dar klausiu: „Kaip jautiesi išgėręs litrą kondensuoto pieno? Jis taip pat dabar šypsosi ir sako: „Blogai. Tikriausiai vemčiau“. „Taip, – sakau, – štai kas tau atsitiko. Norėjote per kelias dienas išgerti kondensuoto pieno kiekį, kuris atitinka vieną ar du litrus įprasto pieno. Tai per daug. Kartais, norint virškinti, reikia padaryti pertrauką. Dar kartą papasakoju jam apie mėsainio simboliką ir mūsų užduoties svarbą išganymo plane. Dabar jo veidas vėl šviečia.
Nors vis dar esu toje pačioje aplinkoje, atrodo, kad sapnas vaizduoja dabarties įvykius, nes jame kaip tik parodoma situacija tarp mano draugo Gerhardo ir manęs, kuri įvyko likus kelioms dienoms iki sapno. Per pokalbius su pažįstamais Gerhardui kilo abejonių dėl naujosios šviesos. Jo pažįstami norėjo jam paaiškinti, kad viskas buvo padaryta ant kryžiaus ir kad paskutinės kartos teologija, kuri sako, kad turime atlikti konkrečią užduotį, kad galėtume išteisinti Tėvą, yra nesąmonė. Jie sakė, kad neįsivaizduojama manyti, kad yra net nedidelė tikimybė, kad išgelbėjimo planas žlugs. Tačiau būtent ši prielaida veda į trečiąją ketvirtojo angelo šviesos dalį.
Beveik visi buvome užtvindyti tokia informacija kaip Gerhardas. Tai, ką Šventoji Dvasia davė mūsų tarnystei forume, atrodė neišsemiama, buvo sunku išlikti ant kamuolio ir „suvirškinti“ viską, kas mums buvo patiekta. Per trumpą laiką nuo 2011 m. rugpjūčio iki spalio mėnesio daugiau nei 2000 pranešimų forume sugeneravo vos keli žmonės. Visa ta šviesa galėjo būti suteikta viešai, jei Bažnyčia būtų pasirengusi ją priimti. Kiek sielų amžiams prarandama dėl vadovybės atsisakymo net studijuoti šviesą?
Po keleto paaiškinimų Gerhardo veidas visam laikui sugrįžo. Abejonės išnyko ir užleido vietą jo, kaip vieno iš mūsų tarnybos vadovų, vaidmeniui. Gerhardas turėjo tinkamą motyvaciją garsiai šaukti ir visiškai pripažino savo aukšto pašaukimo svarbą.
Pirmoji reakcija
Kol mes kalbėjomės, aš nesupratau, kad kiti broliai ir seserys fojė sužinojo apie mus ir girdėjo mūsų pokalbį. Staiga matau, kad mane supa gana didelis būrys brolių. Vyrai ir moterys beveik puola ant manęs. Jie visi taip domisi tema, kad sunkiai galiu jiems atsispirti. Jie mane stumdo ir tranko netyčia, kad išstumtų iš manęs viską, ką žinau. Nors esu labai varginantis, manau, kad tai yra geras dalykas. Kai jiems viską pasakoju, matau, kaip nušvinta ir jų veidai. Vienu metu jie kupini džiaugsmo! Mane užklupo daug daugiau, bet staiga išgirstame sireną ir visi turi patekti į „auditoriją“. Prasideda svarbus įvykis.
Ši svajonės dalis išsipildė netrukus po to, kai gavau sapną. Daugelis Gerhardo pažįstamų ir draugų buvo mūsų keitimosi idėjomis liudininkais, o mūsų forumo nariai taip pat buvo supažindinti su šia nauja šviesa. Kiekvienas, išgirdęs šią žinią, staiga spindėjo veidas. Tik nedaugelis pateko į pasaulio tamsą, nes užgriuvo abejonės.
Dabar scena keičiasi į auditoriją, kur sapnas pasakoja daug svarbių detalių apie ketvirtojo angelo šviesą.
Auditorija
Sakau „auditorija“, nes įeidamas į adventistų bažnyčios salę nematau savęs įprastoje bažnyčioje su mediniais suolais ant plokščių grindų, o stoviu už galinės eilės suolų, kurie išdėstyti taip, kad kiekviena sekanti suolų eilė būtų aukštesniame lygyje nei priekinė, kaip didelio universiteto paskaitų salė ar didelė susirinkimų centro salė. Matau visus suolus užpildytus, bet veidų nėra, nes stoviu už visų ir esu aukščiausiame kambario taške. Dabar suprantu, kad mano draugas stovi man iš kairės, o jo kairėje yra šios didelės kongregacijos direktorius. Suolai išlenkti, yra du suolų krantai, kuriuos per vidurį skiria laiptų koridorius, vedantis į podiumą. Žinau, kad kairėje esantys suolai pilni adventistų, bet kai žiūriu, matau tik tamsą ir negaliu atskirti žmonių kūnų. Priešingai, aš gana aiškiai matau adventistų kontūrus dešiniajame krante.
Vėliau forume analizavome mano svajonę, ką reiškia auditorijos išdėstymas:
Auditorija yra tiksli „High Sabath“ sąrašo, kuris paaiškinamas tyrime, kopija, Laiko laivas.
Suolai, kylantys į nugarą, simbolizuoja trejetukus Aukštajame šabo sąraše (HSL). Pirmoji eilutė prasideda 1841, 1842, 1843 metais. Kuo didesnis eilutės numeris, tuo HSL laiko tėkmėje einame į priekį. Prie kiekvieno suolo laikrodis šokinėja į kitą trijulę, kol pasiekiame aukščiausią lygį už aukščiausios suolų eilės, kur buvau su draugu ir direktoriumi. Aš stoviu su jais 2010, 2011, 2012 metų laikotarpiais. Mano svajonė atėjo 22 m. spalio 2011 d., kuri nurodo tikslią mano buvimo vietą laike.
Kiekvienas lygis reiškia vieną HSL trejetą, o trejus metus kiekviename trejetuke vaizduoja trijų adventistų veiksmai tam tikruose suoluose.
Atkreipkite dėmesį, kad susirinkimas yra padalintas į dvi puses, kaip ir Aukštojo šabo sąraše yra dvi stulpeliai, skirti pavasario ir rudens šventėms. Yra „kairė“ pusė, kur tik tamsa, ir „dešinė“ geriau „apšviesta“. Šviesioji ir tamsioji pusės atitinka HSL pavasario ir rudens šventes. Pirmoji pavasario šventė yra Paschos šventė, švenčiama per šviesią pilnatį, o rudens šventės prasideda Trimitų švente naktį labai tamsios jaunaties metu. Dievas naudojo šį šviesos ir tamsos efektą sapne, kad atstovautų konservatyviems ir liberaliems adventistams. Vėliau visi Liberalų kairieji išėjo iš auditorijos ir liko sėdėti tik konservatorių dešinė.
Vis dar buvo 1888 m. Generalinės konferencijos atmosfera. Jėzus nori parodyti, kokie svarbūs tie metai ir kokie svarbūs yra tos sesijos įvykiai.
Podiumas
Ant pakylos pradeda kalbėti moteris. Ji sako labai svarbų pamokslą, kurio aš iki smulkmenų nesuprantu. Bet aš žinau, kad ji kalba apie tai, ką radau, kad pagrindinė tema yra „teisumas tikėjimu“ ir kad tai yra ketvirtojo angelo šviesos pradžia. Džiaugiuosi, kai matau, kad daugelis adventistų, sėdinčių tinkamuose suoluose, pradeda spindėti.
Ant pakylos stovi Ellen G. White, tarsi ji kalbėtų 1888 m. konferencijoje. Iš tiesų, 1888 m. medžiaga vis dar skaitoma visur ir šiandien. Jau žinome, kad šviesa yra susijusi su visos ketvirtosios angelo žinios pradžia, kuri prasidėjo doktrina apie nuteisinimą tikėjimu 1888 m.
Gainsayers
Staiga labai juodais drabužiais apsirengęs adventistas nori atsistoti antroje eilėje ir aš žinau, kad tai „priešininkas“ (priešininkas, trukdytojas). (Šis žodis sapne taip dažnai atėjo į galvą, kad noriu jį pabrėžti, net vertimuose paliekant originalia forma.) Tada nutinka kažkas, kas mane labai gąsdina. Staiga trys adventistai bažnyčioje už jo susėda išsitraukia pistoletą. Matau, kad tai senovinis pistoletas tik vienu šūviu. Jie laiko ginklą priešininkui prie galvos ir šaudo. Kai jie paspaudžia gaiduką, aš negirdžiu trenksmo ir nematau ugnies ar dūmų. Priešininko galva, kurią matau tik iš užpakalio, nukrenta į dešinę ir jis „miręs“. Nematau kraujo ir žaizdų. Jis tiesiog nebejuda. Moteris visą laiką kalbėjo nesužavėta, ir aš matau, kaip adventistai dešiniajame suolo krante vis labiau šviečia.
Antroje eilutėje pavaizduotas antrasis 1861, 1862, 1863 metų trejetas, kuris rodo organizuotos SDA bažnyčios formavimąsi. Tuo metu jau buvo daug adventistų, kurie norėjo pasirinkti kitą kursą ir sukilo prieš organizaciją. Jie norėjo pakeisti Bažnyčios būdą, kuris vis dar buvo Ellen G. White patarimo įtakoje. Laikotarpiu nuo 1861 iki 1888 metų (kito trynuko pradžia) adventistai organizavosi ir 1888 metais atmetė ketvirtojo angelo šviesą.
Karaliaus Jokūbo Biblijos versijoje tik vienoje eilutėje vartojamas žodis „priešininkas“. Dėl pakartotinio šio termino paminėjimo sapne, pažvelkime į šias eilutes, kuriose daugiausia dėmesio skiriama priešininkams, „naudotojams“:
Juk vyskupas turi būti nepriekaištingas, kaip Dievo ūkvedys; nesavarankiškas, negreitai supykęs, neduotas vynui, ne puolėjas, neduotas nešvariam pelnui; Bet svetingumą mylintis, gerų žmonių mylėtojas, blaivus, teisingas, šventas, santūrus; Tvirtai laikydamasis ištikimo žodžio, kaip buvo išmokytas, kad sveiku mokymu galėtų raginti abu ir įtikinti priešininkus. Nes yra daug neklusnių ir tuščių kalbų bei apgavikų, ypač apipjaustytųjų. Kieno burną reikia uždaryti, kurie griauna ištisus namus, mokydami to, ko neturėtų, už nešvarią pelną vardan. Vienas iš jų, net savo pranašas, sakė: Kretiečiai visada yra melagiai, pikti žvėrys, lėto pilvo. Šis liudytojas yra tikras. Todėl griežtai juos priekaištauti, kad jie būtų sveiki tikėjime; Nekreipiamas dėmesio į žydų pasakas ir žmonių įsakymus, kurie nusigręžia nuo tiesos. (Titui 1:7-14)
Tai aiškus Dievo nurodymas nutildyti priešingą pusę (gainsayer) Bažnyčioje. Dievas šį ginklą atidavė į vyskupų (bažnyčios prižiūrėtojų ar vyresniųjų) rankas, o tai simbolizuoja atitinkamų trejeto metų ginklai. Kitame suole po priešininko kiekvieną kartą paleidžiami trys ginklai, o susijęs priešininkas nutildomas. Kadangi tai yra dvasiniai ginklai ir doktrinos, žinoma, jūs nematote kraujo. Miręs priešininkas yra klaidinga doktrina, kurią įveikia trejus metus trukusi kito laikotarpio korekcija (trys adventistai su trimis ginklais).
1861, 1862 ir 1863 metų priešininkas buvo nutildytas 1888 m. Generalinėje konferencijoje ir po dvejų metų (trečiasis metų trejetas: 1888, 1889, 1890). Nepaisant įnirtingo pasipriešinimo ketvirtojo angelo šviesos pradžiai, Bažnyčioje vis dar buvo gera dalis, kuri palaikė šviesą ir pripažino jos šventumą. Mūsų „istoriniai adventistai“ žino, kad aš ypač kalbu apie juos.
Pistoleto trijulė 1888–1890 m pirmoji ketvirtojo angelo šviesos dalis – teisumas tikėjimu per Jėzų Kristų– buvo Dievo antiserumas prieš prieštaraujančiojo nuodus.
Tada maždaug eilučių viduryje vėl kartojasi tas pats. Prieštaraujantysis nori atsikelti ir pertraukti moterį bei pareikšti kvailų prieštaravimų. Už jo trys adventistai nukreipia į jį savo senovinius ginklus ir nuspaudžia gaiduką. Nei dūmų, nei trenksmo, nei ugnies, nei žaizdų, bet priešininko galva krenta ant dešiniojo peties ir jis tyli.
Eilučių vidurys – ketvirtieji (1915-1917) ir penktieji (1935-1937) trynukai. Ketvirtieji trynukų metai, kuriuos nustatėme Laiko laivas kaip jėzuitai, kurie norėjo perimti Bažnyčios laivo vairą po Ellen G. White mirties 1915 m. Jų mokymai turėjo būti kontroliuojami, kad laivas per anksti nesuirtų. Už tai Dievas 1935–1937 m. įdavė ginklą pastoriaus ML Andreasenui, kad bent iš dalies sulaikytų šias įtakas.
1937 m. jis išleido savo nuostabią knygą „The Sanctuary Service“ su antroji dalis ketvirtojo angelo, Tėvo išteisinimo 144,000 tūkst.. Dar kartą raginu perskaityti Skyrius 21 Šios knygos sutrumpintai pateikiama mūsų užduotis dabar, pasibaigus Didžiajai kovai.
Įdomus faktas apie šiuos du suolus: Sapne negalėjau tiksliai pamatyti, kur yra eilės. Štai kodėl labai ankstyvoje svajonių versijoje sakiau „ketvirta ar penkta“, o vėliau „penkta ar šešta“ eilė. Bet mačiau tik, kad tai atsitiko maždaug vidutinio ūgio. Pirmoji HSL versija turėjo šiek tiek kitokius metų trejetus, nes vėliau jie buvo patobulinti pagal Wadsworth kriterijus (kaip nurodyta Laiko laivo pristatyme). Dėl to šie suolai šiek tiek pasislinko. Man nuostabu, kad sapne buvo tada nežinomos aplinkybės, ir aš negalėjau tiksliai pamatyti, kurie suoleliai buvo.
Tada tiesiai priešais save matau neigiamą asmenį. Tuoj pat režisierius, mano draugas ir aš laikome rankose tokį patį pistoletą ir šauname. Vėl nėra garso, nėra žaizdos, bet priešininkas mirė. Tai buvo paskutinis.
Priešais mane stovintis suolas vaizduoja 1986–1988 metus, kai buvo nustatytas kelias, kad bažnyčia stačia galva pateks į ekumeninį judėjimą. Dievas pradėjo kontrpuolimą ateinančiais trynukų metais (2010, 2011, 2012) per mane, mano draugą ir grėsmingą režisieriaus personažą. Ši kontrataka buvo ketvirtosios angelo žinios trečiosios dalies dovana, kuri dabar bus išsamiai išnagrinėta kitoje sapno dalyje.
Nepaisant visų prieštaravimų, SDA bažnyčioje visada buvo nematomas ištikimas likutis, kuris laikėsi senųjų mokymų ir standartų. Dievas visada išlaikė likutį, kaip pranašo Elijo laikais. Ir Dievui tereikia kelių tikinčiųjų, kad jis atliktų didelį darbą. Kartą jis tai pademonstravo su 12 tikinčiųjų likučiais iš visų izraelitų. Ketvirtojo angelo šviesa visada buvo Šventosios Dvasios šviesa, kuri paskatino vis gilesnį atpirkimo plano ir išganymo plano supratimą. Ellen G. White netgi sako, kad atpirktieji toliau ją tyrinės visą amžinybę ir įgis naujų bei turtingų įžvalgų apie tai.
Mūsų aukštas pašaukimas
Tada moteris ant pakylos šaukia atgailą ir naują pasidavimą Viešpačiui Jėzui su naujomis žiniomis apie mūsų likimą. Ji prašo visų, norinčių atsiduoti Dievui, ateiti ant podiumo. Visi adventistai iš dešiniojo suolo kranto nusileidžia – visi, išskyrus mirusius priešininkus. Kai žiūriu į kairę į kitus suolus, pastebiu, kad visi, kurie ten sėdėjo anksčiau, išėjo iš salės. Staiga visi adventistai ant pakylos atsisuka į mane, o moteris pradeda jiems vadovauti. Jie spindinčiais veidais lipa laiptais link manęs. Pastebiu, kad jie nori kam nors parodyti savo dėkingumą. Bet aš jokiu būdu nenoriu būti jų garbinamas, todėl noriu bėgti. Tai darydamas, šiek tiek pasuku galvą į dešinę ir ties siena už savęs matau milžinišką grubiai išpjautą kryžių, kuris, matyt, buvo visą laiką, man to nepastebėjus.
Trečioji ketvirtojo angelo šviesos dalis, aptariama kitoje šios straipsnių serijos dalyje, išsamiai paaiškina šventą mūsų darbo prigimtį. Tėvas dabar sėdi į teisiamųjų suolą dėl Šėtono, kaltintojo, kurį mes ginsime. Parodysime, kokios pasekmės bus visatai ir pačiam Dievui, jei nepasiseks.
Moteris (gryno likučio bažnyčia, kurią simbolizuoja Ellen G. White) dabar pradeda žygiuoti laiku link mano draugo, režisieriaus ir manęs. Ji iškelia visus ištikimus adventistus, kurie nesilaiko prieštaravimų mokymų. Ši grupė simbolizuoja tuos, kurie nėra užteršti klaidingomis doktrinomis (pvz., QOD), kurie yra konservatyvūs arba istoriniai adventistai, kurie tikėjimu priėmė teisumo šviesą ir paskutinės kartos Tėvo išteisinimą.
Scena aiškiai parodo, kad joks nuopelnas nepriklauso man, bet viskas kyla iš mūsų Viešpaties Jėzaus, kuris paruošė mums kelią. Be Jo negalėtume atlikti savo pareigos, nes visi vis tiek būtume pasmerkti amžinai mirčiai dėl savo nuodėmių.
Kairės adventistas ištuštino savo suolus ir paliko auditoriją apsivalymo procese iki to laiko, kai buvo paskelbtos žinios 2010, 2011 ir 2012 m. Daugelis adventistų to nepastebėjo, nes buvo atsijoję Oriono žinia, HSL, o dabar paskutinė ketvirtojo angelo žinios dalis.
Ši sapno dalis su kryžiumi suteikia man didelį įsitikinimą, kad Jėzus visada stovėjo už pranešimų, nors dažnai jausdavausi labai vienišas Bažnyčios priešiškumo audroje.
Tai, kad šie adventistai ateina pas mane, reiškia, kad jie pagaliau priima žinutes ir garsiai šaukia.
Ginklų trikampis
Vėl kreipiuosi į moters vadovaujamą minią, kuri vis labiau artėja prie mano draugo, režisieriaus ir manęs. Bet dabar suprantu, kad jie nenori manęs garbinti, o puola ant kelių prieš kryžių. Laukiu, kol jie atvyks pas mane ir moteris nukris tiesiai priešais mane. Tą akimirką iš jos rankos išslysta pistoletas tokio pat dizaino kaip ir kiti. Tada atsiklaupiu prieš moterį – ne norėdamas ją pagerbti, o pagarbinti ir garbinti Jėzų kartu su ja. Aš taip žemai ant kelių, kad mano rankos liečia žemę. Dabar matau, kad kiekvienoje rankoje turiu po pistoletą ir padedu jas priešais moters pistoletą ant grindų. Mano du pistoletai dabar yra tiesiai prieš moters pistoletą ir kartu jie sudaro trikampį. Mano du pistoletai yra išdėstyti taip, kad vieno vamzdis būtų nukreiptas į kito rankeną.
Mano du dvasiniai pistoletai atspindi dvi pagrindines žinutes, kurias gavau iš Jėzaus nuo 2010 m.: Oriono laikrodis ir Laiko laivas. Jie yra nukreipti vienas į kitą, nes viena žinutė yra kito veidrodinis vaizdas ir jie vienas kitą papildo. Dangiškoji šventovė (Orionas) atsispindi žemiškoje šventovėje (High Sabath List). Atpažinti Jėzų dviejose šventovėse buvo išbandymas tiems adventistams, kurie priklausys 144,000 XNUMX. Jie turėjo mesti iššūkį žmogaus interpretacijoms, kurios laiko nenustatančios Ellen G. White citatos, kad išgirstų Šventosios Dvasios (ketvirtojo angelo) balsą ir priimtų savo sprendimą.
Tada ir tik tada jie gautų daugiau šviesos – trečioji ketvirtojo angelo žinios dalis, kurią vaizduoja moters (bažnyčios) ginklas. Ši žinia man buvo atnešta per Adventistų bažnyčios istoriją. Moters ginklas turi visas tris ketvirtojo angelo žinios dalis:
- Teisumas per tikėjimą Jėzumi
- Tėvo išteisinimas 144,000 tūkst
- Pasekmės, jei nepavyks atlikti savo misijos
Kartu trys ginklai sudaro trikampį, o moters ginklas viršuje:
Prieš aiškindamas kitą sapno dalį, leisiu savo brangiam broliui Robertui kalbėti, kaip žadėjau. Dabar jis tiksliai paaiškins trečiąją ketvirtojo angelo šviesos dalį.
Likusią sapno dalį nenorime aiškinti viešai, nes tai yra kosminio masto baudžiamoji byla, kurioje mes dalyvaujame. Tai parodys, kas yra Judas tarp mūsų ir kokį siaubingą išdavystės aktą jis padarė. Tačiau pirmiausia turime suprasti, kas čia iš tikrųjų yra pavojuje ir kokios bus pasekmės, jei mūsų misija bus nesėkminga. Tik taip galima įvertinti, koks grėsmingas režisieriaus vaidmuo mano sapne.
