Atkal un atkal man uzbrūk, jo runā, ka pseidonīma lietošana liecina, ka esmu blēdīgs cilvēks un līdz ar to viltus pravietis.
Tomēr neliels pētījums par šo tēmu parāda ļoti atšķirīgu rezultātu:
“Lielās cīņas” nodaļā ar nosaukumu “Lielā reliģiskā atmoda” mēs atrodam uzslavas par cilvēku, kurš, tāpat kā es, izmantoja “kodētu vārdu”, taču tas viņu nepadarīja par “viltus pravieti”:
Dienvidamerikā barbarisma un priesteru amatniecības vidū spānis un jezuīts Lakunza atrada ceļu pie Svētajiem Rakstiem un tādējādi saņēma patiesību par Kristus ātro atgriešanos. Pamudināts izteikt brīdinājumu, tomēr vēlēdamies izvairīties no Romas apsūdzībām, viņš publicēja savus uzskatus ar pieņemto vārdu “rabīns Ben-Ezra”, pārstāvot sevi kā pārvērstu ebreju. Lakunza dzīvoja astoņpadsmitajā gadsimtā, bet apmēram 1825. gadā viņa grāmata, nonākusi Londonā, tika tulkota angļu valodā. Tās publicēšana palīdzēja padziļināt Anglijā jau modušos interesi par otrās adventes tēmu. {GC 363.1}
Elena Vaita grāmatā “Lielā cīņa” uzrakstīja veselu nodaļu (12. nodaļa — Francijas reformācija) par Džonu Kalvinu, lielo reformatoru, kurš arī lietoja vairākus pseidonīmus:
Vispirms Kalvins aizbēga uz Angulēmu pie sava bijušā klasesbiedra Luija du Tilē, kurš bija kļuvis par priesteri un pilsētas katedrāles necilvēku, un paslēpās. ar pseidonīmu "Charles d'Espeville". 1534. gada aprīlī viņš uz īsu brīdi devās uz savu dzimto pilsētu Nojonu un oficiāli atdeva savus sinecures. No turienes viņš devās uz mazo Navarras Margaretas galmu Neracā. Šeit patvērumu bija atraduši citi reformatīvi domājoši indivīdi, tāpēc Žerārs Rusels un humānists un Lutera eksperts Žaks Lefērs d'Īpls (alias "Faber Stapulensis"), latīņu Bībeles (Vulgātas) tulkotājs franču valodā un agrāk Parīzes reformācijas aprindu centrs. (Wikipedia) [tulkots]
Džonam Kalvinam reformācijas sekotāji ir patiesās baznīcas aizstāvji. Tā kā Francijas karalis Francijā vajāja un sodīja ar nāvi “Luthériens”, kā tolaik Francijā sauca protestantus, Kalvins 1535. gada sākumā aizbēga uz protestantu Bāzeli. Šeit viņš mierīgi dzīvoja trimdā Šveicē. Ar koda nosaukumu Martinus Lucanius viņš pilnībā nodevās teoloģisko rakstu izpētei. (Deutschlandfunk.de, Baidīšanās no Dieva un Baznīcas izglītība) [tulkots]
Un tagad pārsteidzošs fakts īpaši vācu kritiķiem un apmelotājiem: pats Mārtiņš Luters ar pseidonīmu tulkoja Bībeli vācu valodā:
Trimda Vartburgā
Lutera valsts valdnieks Frīdrihs Gudrais kavēja imperatora aizlieguma izpildi, ļaujot Luteram tikt nolaupītam viltus uzbrukumā, nogādājot viņu drošībā Vartburgā. Ar koda nosaukumu “Junker Jörg”, Luters tur 13 nedēļu laikā pārtulkoja Jauno Derību vācu valodā (Bohēmijas-Saksijas Valsts kancelejas valoda). Bībeles tulkojums, kas šajā gadījumā pamatoti tiek uzskatīts par vienotas vācu valodas dzimšanu, bija kultūras varoņdarbs kuru intelektuālo un vēsturisko nozīmi nevar pārvērtēt. Izmantojot jaunizgudroto iespiedmašīnu, Bībele ātri tika izplatīta un pārvērsta par īstu “grāmatu visām mājām”. Tam sekoja Vecā Derība 1534. gadā. Viņš arī rakstīja brošūras pret klostera solījumu, kā rezultātā tika pamesti vairāki klosteri. (Kathpedia, Mārtiņš Luters) [tulkots]
Tāpēc pseidonīmu lietošanai nav nekāda sakara ar mānīgu raksturu vai viltus pravieša pazīmi, bet gan ar veselo saprātu un likumīgu pašaizsardzību vajāšanas laikā.
Un vēl viens precizējums:
John = Johannes = mans īstais otrais vārds
Scotram = Šotenhammels = mans īstais dzimšanas vārds, ko mans patēvs vēlāk ar nepatiesu liecību nomainīja uz savu uzvārdu apmēram desmit mēnešus pēc manas dzimšanas. Mans patēvs apzināti meloja, maskējoties par manu bioloģisko tēvu vairāk nekā 40 gadus. Tieši pirms nosaukuma “Scotram” izmantošanas šie meli tika atklāti ar likumīgu DNS testu.
Tātad, ja es nedaru neko citu ar pseidonīma lietošanu, tāpat kā citi cienījami reformatori, tad kā mēs saprotam šādu pret mani rakstīto trakulīgo propagandu? Protams, ja nevar nest neko citu kā karstu gaisu pret ziņu (skat. Gerharda Pfandla kā BKI pārstāvja vēstuli), un metiens tikai gūst vārtus pretiniekam, tad var ķerties tikai pie sūtņa rakstura uzbrukuma. Bet tas iet vēl tālāk...
Pēdējās vēstulēs, kas cirkulē baznīcā, tagad ir atklāts arī mans pases vārds. Tas tika darīts pret manu gribu, ko rakstīju savā autora profilā un dažos rakstos, lai mana ģimene un es netiktu pakļauti fiziskiem uzbrukumiem vai vajāšanām manā fermā Paragvajā. Mani bijušie “brāļi”, piemēram, Gerhards Pfandls un apgabala mācītājs Haralds Vēners, apzināti atklāja manu “mazo aizsardzību”, ko es lūdzu un ir pasludinājis man par “atvērto sezonu”. Tā kā šī vēsts viņiem ir neērta patiesība, viņi cer, ka drīzumā starp jezuītiem vai adventistiem (kas patiesībā ir viens un tas pats) tiks atrasti citi “brāļi”, kas ne tikai aizvērs manu muti, bet aizvērtu acis un apglabās mani sešas pēdas zem tā. Kāda netīra cīņa tagad notiek ap tiem, kuriem patiesība jānes pasaulei! Un “izglītoti” teologi pat nezina, ka Dievs Bībelē rakstīja: “Tev nebūs nokaut!”
Apmelošana, izslēgšana un runas aizliegumi tagad ir Adventistu Baznīcas ikdienas darba kārtība, kuras žēlastības durvis kā organizācijai ir pilnībā aizvērtas. Sekojot Hugo Gambetai ASV, tagad Valteram Veitam īpaši uzbrukts Vācijā. Apbrīnojamie atklājumi ir pakļauti lielai uguns par iespējamām antisemītiskām apsūdzībām pret Valteru Veitu, un nav jāpaiet ilgi, līdz šie brāļi beidzot personīgi piedzīvos, ka piektais zīmogs ir sācis atkārtot. Vai tad viņi joprojām paliks akli pret vēstījumu, ko Dieva balss paziņo no Oriona un ka pats Jēzus atkal rakstīja ebreju svētku dienas, un apzināti atnest visu Visumu un pašu Dievu briesmās? Vai arī viņi tagad pamodīsies un būs starp tiem, kas jau ir saņēmuši Garu vēlajā lietū?
Mēs, kas iestājamies par patiesību, nebaidāmies no fiziskas vai psiholoģiskas vajāšanas no sātana pavadoņu puses; nē, mēs ar to lepojamies kā apustulis Pāvils, zinot, ka varam visu caur Jēzus spēku, kurš mūs pavadīs līdz galam. Lai vajātāji trīc gaidībās pirms dzīvo sprieduma. Bet jūs, kas vēl neesat noliecuši ceļus Baala priekšā, uzmanieties, lai tie neatņemtu jūsu mūžīgo dzīvību, nesaķerdami jūs ar savu melu tīklu!
