Notoriana voalohany tamin'ny Sabata maraina 29 Jona 2013 tamin'ny teny anglisy

Ny lahatsoratr'ity toriteny ity dia manaraka, novaina ary novolavolaina ho lahatsoratra.

[Azafady, mariho, indrindra fa ny fanehoan-kevitra nasongadina tamin'ny manga, izay fanavaozam-baovao mba hampiakatra ny haavon'ny fahalalana amin'ny zavatra nananantsika tamin'ny fotoana nanaovana ny toriteny!]

Te hizara aminareo andinin-teny vitsivitsy avy ao amin’ny bokin’Andriamanitra aho. Ezekiela toko faha-9.

Ary niantso tamin'ny feo mahery teo anatrehako izy ka nanao hoe: Ampanatona ny mpifehy ny tanàna, dia samy mitondra ny fiadiany fandravana eny an-tànany avy. Ary, indreo, nisy enin-dahy tonga avy tamin'ny lalana mankamin'ny vavahady ambony, izay manatrika ny avaratra, samy nitondra fitaovam-pamonoana teny an-tànany avy; ary nisy lehilahy anankiray teo aminy nitafy rongony fotsy, ary nisy fitoeran-dranomaintin'ny mpanoratra teo anilany; dia niditra izy ka nijanona teo anilan'ny alitara varahina. Ary ny voninahitr'Andriamanitry ny Isiraely dia niakatra niala teo amin'ny kerobima izay nitoerany ho eo amin'ny tokonam-baravaran'ny trano. Ary niantso ilay lehilahy nitafy rongony fotsy izy, izay nisy fitoeran-dranomaintin'ny mpanoratra teo anilany; Ary ny Tompo hoy izy taminy: Mandehana mamaky ny tanàna, dia Jerosalema, ka asio marika ny handrin'ny misento sy mitomany noho ny fahavetavetana rehetra izay atao ao aminy. (Ezekiela 9: 1-4)

Izay misento sy mitomany ihany no mahazo ny famantarana an’Andriamanitra, dia ny tombo-kase. Ireo ihany. Ndao hivavaka.

Ry Raiko any an-danitra, Tomponay, Andriamanitra lehibenay, ny fanantenanay sy ny fiarovanay, araka ny nihirantsika teo aloha,^[1]

Ny fotoana ho avy ankehitriny — ary ao anatin’izany isika — dia fotoan’ny fahoriana. Fa tsy miandry ny fahoriana izahay, Tompo ô, miandry ny fanantenanay lehibe, dia Hianao. Mitady ny Fiaviana Fanindroany isika. Mitady ny hiaraka Aminao ho any Orion izahay. Miezaka ny handeha lavitra kokoa noho ny Orion isika. Tsy andrinay ny hahita izao rehetra izao amin’ny fahagagana ataonao sy ny zavaboarinao.

Miandrandra izahay, amin’izao fotoan’ny fitarainana mafy izao, mba hiasa ho Anao. Malahelo izahay fa tsy tazan’ny maro ny fisehoan-javatra hita maso, ka mifoha. Manantena izahay, Tompo, fa Ianao, amin'ny alalan'ny Fanahinao Masina, dia hanome azy ireo ny fahafahana hahita ny fotoana iainanay. Anokatra ny mason'izy ireo Ianao, satria izahay—miaraka amin'ny tranokalanay sy ny lahatsoratray—dia tsy mahatratra azy ireo. Mbola matory izy ireo, ary tsy virijiny akory ny ankamaroany.^[2]

Tompo ô, mamaky ny andalan-teny ao amin’ny Ezekiela 9 izahay. Izay misento sy mitomany noho ny fahavetavetana atao ao amin’ny Fiangonana SDA ihany no hahazo ny tombo-kasenao. Ny sasany dia handray ny tombo-kasen'ny maritiora. Ny sasany hahazo ny tombo-kasen’ny 144,000 XNUMX. Saika tsy misy mahalala ny fahasamihafana. Nanoratra momba izany izahay, ary hitanay amin'ny isan'ireo mamaky ny lahatsoratra fa tena vitsy izy ireo mamaky ny andian-dahatsoratra momba ny Gene of Life. Tsy fantatr'izy ireo hoe inona no maha samy hafa ny tombo-kase. Ary vitsy dia vitsy ihany no fantatsika eto amin’izao tontolo izao izay tena nahazo ny tombo-kasen’ny 144,000 XNUMX.

Araka ny ho rentsika anio amin’ny toriteny, dia nanomana fotoana ho an’ny famehezana ianao. Nanome fotoana bebe kokoa ho an'ny olona vitsivitsy hiomanana ianao. Ampio izy ireo, Tompo. Omeo azy ireo ny fahendrenao. Omeo azy ireo ny Fanahinao Masina mba hahafantarany ny fotoana.

Tompo ô, eto izahay hidera Anao. Tompo ô, eto izahay hidera Anao noho ny fahagagana rehetra nataonao teo anivonay. Noho ny fianarana nomenao, ny fanamafisana izay noraisinay, ary ny fahendrena mahatalanjona rehetra nomenao ity vondrona kely ity izay maneho ny feonao Orion eto an-tany.

Tompo ô, ampio izahay mba ho tena mendrika ny ho feonao tokoa. Isika rehetra dia manana ny toetra ratsiny izay mbola tsy voadio tanteraka. Mila ny fanampianao izahay mba ho fanaka madio mba hanomezana ny hafa izay nomenao anay.

Tompo ô, homba anay amin’izao fotoam-pivavahana izao. Araho ireo anjely ratsy rehetra any ivelany izay nanandrana indray androany mba hampatahotra anay satria tsy mandeha araka ny noeritreretinay ny fitaovana. Ento mivoaka izy ireo. Manaova manda afo mirehitra manodidina ny tobinay, ary omeo fiadanana sy fahendrena ao am-ponay izahay. Ary masìna ianao, Tompo ô, omeo ahy manokana ny Fanahy Masina, izay tsy miteny ho ahy aho, fa ny teninao izay omenao ahy ihany no holazaiko.

Amin’ny anaran’i Jesoa Kristy sy amin’ny anarany vaovao, Alnitak, no ivavahantsika. Amena.

Mampiasa teny anglisy aho izao, amin'ny fifangaroan'ny fitenintsika eto, avy amin'ny alemà ka hatramin'ny espaniola, amin'ny teny anglisy, ny fiteniko ratsy indrindra. Indraindray aho mieritreritra ny Pentekosta. Azo antoka fa andro tsara nirotsahan’ny Fanahy Masina izany, sa tsy izany? Niandry izany izahay teto, saingy tsy nahazo araka ny nandraisanay. Nihevitra izahay fa hahazo ny fanomezam-pahasoavan'ny fiteny. Ny ankamaroantsika eto dia tsy miteny afa-tsy fiteny iray na roa ambony indrindra, ka tena sarotra be ny mifandray amin'ny vondrona kely misy antsika. Maro no tsy afaka manaraka, ary mila fandikana an-tserasera foana izahay. Ary raha miteny haingana aho dia tsy afaka manaraka ny mpandika teny, ka tsy maintsy miteny miadana aho. Indraindray aho mieritreritra fa tamin'ny Pentekosta ny mpandika teny Google ao amin'ny Internet dia nahazo ny Fanahy Masina bebe kokoa noho izay azontsika tamin'izany lafiny izany. Noho izany dia mila ampahany tsara kokoa izahay, ary ekenay izany.

Ary rehefa nivavaka aho, ary efa nilaza aho fa somary manahy momba ny toe-javatra misy ny olona eto amin'izao tontolo izao. Tena manahy aho. Nihevitra izahay fa rehefa manomboka ny zava-drehetra, ary rehefa manomboka ny antso mafy, dia an'arivony avy hatrany no hiova fo ao anatin'ny iray andro.^[3] Hitantsika eto ve izany? Tsia. Hitanao tamin'ny video ny tarikay, nihira. Mbola sivy ihany izahay eto, ary ankizy roa. Vitsy dia vitsy. Vitsy dia vitsy. Misy ny sasany mivoaka amin'ny Internet. Misy namana tiako horaisina ihany koa amin'ity toriteny voarakitra voalohany ity, saingy vitsy dia vitsy. Koa manahy izahay. Noheverinay fa mbola ho hita miharihary kokoa ny fisehoan-javatra hita ankehitriny. Tsy nieritreritra fotsiny izahay fa nanantena izany. Nanantena izahay fa hilatsaka ny baolina, sa tsy izany? Satria ho famantarana izany, ary hanaitra olona maro kokoa. Hanaitra azy ireo izany mba hahafahantsika miasa ho an’ny Tompo, mba hahafahantsika manome azy ny hafatra izay azontsika. Ny hafatry ny fanantenana, ny amin’ny Mpanavotra mifona izay mbola miasa ho antsika ao amin’ny fitoerana masina indrindra any an-danitra, izay hita tao Orion tamin’ny ratra nahazo an’i Jesosy teo anoloan’ny Vata misy ny Fanekena.

Tsy afaka manome izany hafatra izany anefa izahay satria voahidy ao anatin’ny eritreriny ny vahoaka. Samy manana ny famantaranandrony avy izy ireo.

Nisy mpaminany iray, Ernie Knoll, izay nahita an’i Jesosy talohan’ny fahalavoana fanindroany, nanontany azy hoe Ernie Knoll, “Hey, Ernie, amin’ny firy izao ny fiambenanao?” Ary nijery Azy i Ernie, ary hoy i Jesosy hoe: “Mihevitra ve ianao fa manana fotoana mitovy amin’ny fiambenako amin’ny fiambenako ve ianao?” Tadidinao ve izany? Tsy nety nino ny mpanara-dia an’i Ernie Knoll fa manana famantaranandro i Jesosy. Ataon’izy ireo zazakely Izy satria manana famantaranandro i Jesoa, nefa lazainy fa tsy mahay mamaky ny famantaranandro Izy. Voalaza fa tsy fantany ny fotoana.

Tamin'ny herinandro lasa, ny Sabata lasa teo, dia nanana hevitra momba ny fe-potoana ho avy izao isika. Ny sasany tamin'izy ireo dia marina, ny sasany tamin'izy ireo dia diso. Tsy maintsy nahitsy nandritra ny herinandro ny sasany tamin’ireo hevitray momba ny fotoana, ary nahitsy izany.

Tsy misy na iza na iza amin’ny mpanatrika eto mahalala izay fantatro nandritra ny alina. Nifoha aho hatramin’ny 1:20 maraina ary namoha ahy indray ny Tompo tamin’ny 4:00 maraina mba hanomana ny toriteny ho anareo. Ary ny fiomanana toriteny ho ahy dia ny fandraisana fahalalana avy amin'ny Tompo fotsiny. Tsy mipetra-potsiny tahaka ny hafa aho hanoratra toriteny. Tsy nanao izany mihitsy aho teo amin’ny fiainako. Tsy nanoratra toriteny mihitsy aho. Tsia, tsy marina tanteraka izany. Nanoratra toriteny iray aho teo amin’ny fiainako, ary fandikana toriteny kely izany tamin’ny fotoana tsy maintsy nitory voalohany teo amin’ny fiainako tamin’ny teny espaniola rehefa nahafantatra teny espaniola telo na efatra teo ho eo. Avy eo aho dia nandika fandikan-tenin’ny toriteny iray ary novakiako satria natahotra mafy aho ka tsy ho afaka hiteny malalaka toy ny mahazatra. Fa matetika aho miteny malalaka. Tsy misy teleprompter eto, toa an'i Obama, na toa an'i Ernie Knoll. Fahalalaham-pitenenana fotsiny izany satria ny Fanahy Masina no manome ahy ny teny, ary noho izany dia mivavaka alohan'ny toriteny rehetra aho. Rehefa manomboka aho dia mivavaka irery ary avy eo mivavaka eo anoloan'ny vondrona mba hitarika ny teniko ny Fanahy Masina ary tsy hiteny ny teniko manokana aho.

Ireo "Millers" roa

Olombelona ihany ny teniko, ary na dia ny Fanahy Masina aza no mitarika antsika dia mety hisy hadisoana ao amin’ny eritreritsika olombelona. Misy mino fa raha misy olona tarihin’ny Fanahy Masina dia tsy manao fahadisoana intsony izy. Diso izany. Omeo ohatra aho. William Miller. Notarihin’ny Fanahy Masina ve izy? Eny, tena nisy tokoa izy. Ahoana no ahafantarantsika? Satria ny Fanahin'ny Faminaniana no nilaza izany tamintsika! Notarihin’ny Fanahy Masina i William Miller sy ny hetsika rehetra nataony. Firy ny fahadisoana nataony? betsaka. Tsy voarakitra an-tsoratra avokoa izy ireo. Fantatsika roa, fara fahakeliny. Ny fahadisoana 1843 sy ny lohataona, 1844 fahadisoana. Roa no voarakitra an-tsoratra ireo, saingy nisy hafa.

Nametraka fotoana isan-karazany izy ireo. Ota ve izany? Inona no lazain’i Ellen G. White momba izany? Tsia, notarihin’ny Fanahy Masina tanteraka izany.

Ny Fanahy Masina ve no mitarika ho amin’ny fahadisoana rehetra sa amin’ny fahamarinana rehetra? Fahamarinana, saingy tsy marina daholo izay nolazain'i Miller. Saingy hadinonao fa rehefa mitarika antsika ho amin’ny fahamarinana rehetra ny Fanahy Masina, dia ny maha-izy azy tarihina. Ny fitarihana dia dia, dingana iray. Tafiditra ao anatin'izany ny faharetan'ny fotoana. Rehefa voatarika ho amin'ny fahamarinana rehetra ianao, dia tsy maintsy miala amin'ny fahadisoanao aloha ianao. Mbola maro no mianatra amin’ny alalan’ny fitsapana sy ny fahadisoana eo ambany fitarihan’ny Fanahy Masina. Ary toy izany koa isika satria isika no hetsika "Miller" faharoa.

Tsy hoe hanome anarana tena tsara ny tenako. Izany dia mba hanomezana anarana ny hetsika izay milaza amin'ny olona hoe "Hey, misy hiaka faharoa mamatonalina eto an-tany." Hiaka tena mamatonalina faharoa fa tsy fitakiana Pippenger. Mamerimberina fotsiny izay rehetra nataon’ny hafa teo aloha Izy, fa misy tena mitohy, tena hiaka mamatonalina hoe, “Tonga ny mpampakatra!” misy fotoana, ary misy filazana fotoana. Tsy ahy ny miteny hoe, “Ah, eny, izaho no Miller faharoa” na zavatra hafa. Tsy mirehareha amin’izany aho. Enta-mavesatra izany ry namako ary andraikitra lehibe izany. Koa izany no nanirahan'Andriamanitra ahy, aoka hatao hoe olona enina hafa, fa misy fahendrena amin'ny fisainan'ny maro,^[4] mba hahavitako io asa io. Tsy ho vitako irery io asa io. Efa ela aho no niala tamin’ny fahoriana sy ny fanesoana, indrindra fa avy amin’ny rahalahintsika.

Fanomezana anarana na anaram-boninahitra milaza fohifohy ny anton'ity hetsika ity, ary mijoro. Hetsika hitomany mamatonalina faharoa izay nanjary nilaina noho ny fahotana an’ny Fiangonana SDA tamin’ny fandavana ny hino sy hanaiky ny fahazavan’ny anjely fahefatra tamin’ny 1888, nomen’i Jones sy Waggoner.

Ny fahafahana lehibe tsy hita

Misy ny olana lehibe. Izany no hitanao voasoratra ao amin'ny HSL ao amin'ny triplet voalohany izay manatanteraka tanteraka ny andro firavoravoana rehetra, ny andro firavoravoana amin'ny fararano, ao anatin'ny telo taona, ary na dia ny fety lohataona afa-tsy ny iray ihany: ny fety N2, aorian'ny Paska. Io no fotoana voalohany nandehanan’ny fiangonana ho any an-danitra. Tokony ho nanaiky fotsiny ny fahazavan’ny anjely fahefatra izy ireo rehefa nanomboka izany.

Misy mino fa ny fahazavan’ny anjely fahefatra no izy FOTSINY Wagoner sy Jones, ary Fanamarinana amin'ny finoana. Mino izy ireo fa ity no hafatry ny anjely fahefatra manontolo. Tsia, diso izany, satria tsy niteny an’izany i Ellen G. White. Nilaza izy fa io no ilay manomboka ny hafatry ny anjely fahefatra.^[5] Ary raha vao fiandohana izany, dia fiandohan'ny dingana iray izany, ary nisy hazavana bebe kokoa tokony homena izay tsy nomena satria nolavina ny fiandohany.

Manantena aho fa hazava ny tenako. Raha misy milaza aminao fa ny Fanamarinana amin'ny finoana no zava-drehetra, dia mpandainga izy. Tsotra fotsiny izany: mpandainga izy. Ary impiry ianao no maheno izany avy amin'ny polipitray? Saika ny mpitory teny rehetra no milaza izany, ary mpandainga avokoa. Miafina izy ireo NY AMBINY momba ny hafatry ny anjely fahefatra izay tokony ho nomena tamin’ny taona 1888 ka hatramin’ny 1890. Tsy azo nomena izany satria nolavina ny fiandohana.

Tantara mampalahelo izany. Nandre mpitory teny amerikanina latina iray aho nitory momba izany. Hametrahako ny rohy mankany amin'io toriteny io ao amin'ny video. Nitomany adiny telo sy sasany teo anatrehan’ny mpanatrika izy rehefa niresaka. Nitomany izy. Nirotsaka tamin’ny tavany ny ranomaso. Ny Amerika Latina dia mihetsi-po kokoa noho isika Eoropeana na Amerika Avaratra. Tsy mbola nahita mpitory teny nitomany mihitsy anefa aho rehefa namaky ny teny notsongaina avy amin’i Ellen G. White sy rehefa nampahazo ny mpanatrika ny zava-nitranga tamin’ny 1888. Izany no fotoana nahatsiravina indrindra teo amin’ny tantaran’ny Fiangonana Advantista.

Ny fandavana ny fahazavana omen’i Jesosy, ny hitondrana anao ho any an-danitra, dia ny fandavana ny sandrin’i Jesosy mihitsy, ny sandry ahinjitra hamonjy anareo, mba ho voavonjy ianareo. Mody tia an’i Jesosy ny ankamaroan’ny Kristianina, nefa tsy nety nandray ny tanany akory. Rehefa tonga ny fahazavana vaovao, dia ariny toy ny tsy nomena; Ariana fotsiny izany. Tena mampalahelo tokoa izany ka imbetsaka amin'ny ora alina no mitomany aho, ary malahelo ny fanahiko. Mavesatra ny foko, mieritreritra ny zava-nitranga tamin’io fotoana io.

Rehefa nanomboka nahazo izay lazain’i Jesosy amintsika ao Orion aho, ary izay lazainy dia ampahany manaraka amin’ny hafatry ny anjely fahaefatra, ary rehefa nahita ny fihetsiky ny rahalahintsika aho, dia nitomany ihany koa. Nanomboka nisento sy nitomany aho noho ny fahavetavetana atao ao amin’ny Fiangonana SDA.

Misy karazany maro samihafa eto amin'izao tontolo izao. Raha kivy ianao, na malahelo — hafa ny fomba fitenin’ny olona. Misy mitomany. Ny sasany misento. Ny sasany mihiaka. Misy tezitra. Mitovy daholo izany eo anatrehan’Andriamanitra. Mavesatra ny fo. Azonareo ve ny tiako ambara? Mavesatra ny fo. Nisy zavatra tsy nety. Nisy zavatra tsy nety tamin’ny olon-tianao, ary rehefa misy olona tianao holazaina, ka esoina fotsiny ilay olona, ​​dia mavesatra ny fonao. Ary raha tezitra ianao—izaho ilay lehilahy tezitra mafy noho izany—dia fahatezerana masina izany. Fahatezerana masina izany rehefa miaro an’Andriamanitra malalanao ianao.

Nanoratra ahy ny sasany rehefa namoaka ny lahatsoratra momba ny Hitomany mafy, ary napetrako tao amin'ny lahatsoratry ny tranonkala ity zazakely mahafinaritra ity — ilay andriamanitra mikisaka Dionysus, na ilay anarana hafa ho azy dia Bacchus. Tsy natao hanehoana taova akory izany. Izany dia natao hanehoana ny fahavetavetan’ny Fiangonana, fa mamo izy ireo. Ny andriamanitry ny divain’i Babylona no tarihin’izy ireo, ary tena mifalifaly amin’ny fisotroana sy ny fibobohan-drivotra ao amin’ny dikiny.

Misy ny mitomany, ny sasany misento, ny sasany tezitra, fa iray ihany ny antony: satria ny Fiangonan’Andriamanitra dia maneso ny Mpamonjy azy.

Ny hafatry ny anjely fahatelo

Noho izany, miandry ny afo ve isika mba ho faty ny olona? Maniry ny hahatongavan’ity hetsika ity ve isika mba ho faty ireo rahalahintsika izay maneso antsika ka hamaly faty antsika? Izany ve no antony hiandrasan'ny afo?

Tsia hoy ny vondrona eto. Tsia, tsy isika. Fantatsika ny dikany. Fantatsika ny dikan’ny fahafatesan’ny olona an-tapitrisany na an-tapitrisany maro. Tena mahatsiravina! Fa namaky izany aho tamin’ny fiandohan’ny fotoam-pivavahana androany. Ilaina izany.

Ny marina dia tsy misy mifoha intsony ankehitriny. Nanomboka ny hiaka mafy satria ny famaritana ny hiaka mafy dia hoe misy vondrona manambara ny andro—dia ny andro sy ny ora—ny fahatezeran’Andriamanitra, ny areti-mandringana, rehefa mitsangana Izy, Mikaela, ary maneho ny Tenany. Nilaza izany i Ellen G. White.^[6] Ary, ny andro ho avy. Rehefa hitanao izany, dia fantatrao hoe “Uh, oh. Karakarao tsara ny tenanao! Misy zavatra mitranga!” Famantarana koa izany.

Tadidinao ireo mpanome fotoana, toa an'i Harold Camping? Inona no nambarany? Nametraka fotoana ho an’ny inona izy? Inona no nolazainy? Hmm? Tsy misy mahalala? Voatafika isan'andro isika fa mpandrindra ny fotoana toa an'i Harold Camping ary tsy fantatrao akory ny ora napetrany? Ny faran'izao tontolo izao! Izy no nanokana ny fotoana handravana izao tontolo izao! Ary inona koa? Nilaza izy fa ny fampakarana miafina no ho voalohany. Hitanao ve fa diso ilay bandy? Eny, satria tsy misy fampakarana miafina. Tsy ara-baiboly izany. Dia ho hitanao mora foana hoe diso izy.

Ahoana ny amin'i Cristian Silva? Any Amerika Latina dia fantatr'izy ireo tsara izy. Inona no nolazainy? 21^st tamin'ny May, 2011 Heveriko, na '12, tsy tadidiko tsara. Nilaza izy fa ho avy amin’ny andro firavoravoana izao sy izao i Jesosy. Tonga ve Izy? Tsia. Nanambara ny fahatezeran'Andriamanitra ve izy? Tsia, tsy nanao izany izy. Tsy nanana ora ho an’ny fahatezeran’Andriamanitra izy. Nilaza fotsiny izy fa ho avy i Jesosy. Tsy nisy loza tamin’ny fitoriany. Tsy nisy na inona na inona. Ny fisehoan’i Kristy fotsiny, dia tonga Izy. "Mba mifalia! Afaka iray volana dia ho avy i Kristy! Atsaharo ny fihinanana hena afaka 29 andro!”

Diso izany ary mora fantatra fa diso izany. Misy ny fahadisoana ara-pampianarana. Tsy ara-baiboly izany. Ary tsy maintsy manana ianao in-droa. Tokony ho takatrao fa alohan’ny hahatongavan’i Jesosy dia hisy fotoan’ny fahoriana, ary hisy fotoan’ny loza.

Anisan’ny hafatry ny anjely telo ny fitoriana momba ny loza. Raha tsy fantatrao izany dia tsy mitory ny hafatry ny anjely telo ianao. Ny hafatry ny anjely fahatelo dia milaza mazava tsara fa izay maka ny mariky ny bibidia eo amin’ny handriny na eo amin’ny tanany dia hahazo ny loza. Koa raha tsy mitory ny loza ianareo satria tsy tia ny loza, dia tsy mitory ny hafatry ny anjely fahatelo. Mora toy izany.

Nilaza i Ellen G. White fa tafiditra ao anatin'izany ny andro ny fahatezeran’Andriamanitra; hafatra fotoana izany. Raha tsy fantatrao ny fotoana hahatongavan'ny fahatezeran'Andriamanitra dia tsy mitory ny hafatry ny anjely fahatelo ianao ry namana. Manana olana ianao. Fantatrareo ny niandohan'ny fitsarana, nefa tsy fantatrareo ny fiafaran'ny fitsarana. Manana olana ianao. Olana lehibe! Nanomboka tamin’ny fanambarana fa efa tonga ny fitsarana, ny antson’i Miller. Ny Miller faharoa dia milaza fa hifarana ny fitsarana. Eo afovoany no misy ny hafatry ny anjely fahatelo hoe: aza maka ny mariky ny bibidia. Ary raha mitory izany tsy amin’ny fahatezeran’Andriamanitra ianao dia mitory hafatra hafa fotsiny, fa tsy hafatry ny anjely fahatelo. Aza esorina ary aza ampidirina ao anaty baiboly, sa tsy izany?^[7] Ary raha tsy mitory ny fahatezeran’Andriamanitra ianao, dia tsy mitory ny hafatry ny anjely fahatelo akory.

Azonao atao ny manoratra izany eo amin'ny logos anao, azonao atao ny manao sary anjely telo eo amin'ny logos anao, azonao atao ny manova azy ho piramida, azonao atao ny manova azy ho telozoro, na azonao atao ny mamoaka hazavana sy afo avy ao amin'ny Baiboly toy ny ataon'ilay logo Advantista vaovao (tsy dia misy loatra), fa tsy manambara ny hafatry ny anjely voalohany ianao, na ny hafatry ny anjely faharoa, ary tsy ny hafatry ny anjely fahatelo. Tsy manambara izany ianao. Mila mahafantatra ny ora fahatezeran’Andriamanitra ianao, ary mila ny ora fiavian’i Jesosy—ary tsy maintsy mitory izany amin’ny fahamarinana ianao, fa tsy amin’ny lainga.

Nisy anjely fahefatra nilaina tamin’ny 1888, ary ilaina izany ankehitriny. Ireo anjely telo teo alohany, dia fihetsiketsehana—tsy misy mandà izany. Hetsika koa àry ilay anjely fahefatra. Tsy lehilahy izany—fa hafatra. Hafatra izay moves olona, ​​noho izany dia antsoina hoe a hetsika. Manomboka mihetsika izy ireo, ary izany no mampanahy anay. Izahay ihany no mihetsika fa tsy misy hafa. Etsy andaniny, nisy ihany koa ireo nifindra toerana. Nifindra teto ny sasany, ary nanomboka nifindra tany amin’ny faritra maro koa ny rahalahy. “Oay, mahafinaritra izany. Mahita an’i Jesosy ao Orion aho izao. Hitako ny ratrany. Te-hilaza izany amin’ireo rahalahiko aho.”

Ary rehefa nanomboka nanao izany izy ireo, inona no nitranga? Nangina izy ireo. Noroahina izy ireo. Nenjehina izy ireo. Nambara fa adala amin’ny ampahany izy ireo. Nambara fa olona tsy tiana izy ireo. Ny sasany eto amin'ity vondrona ity dia niaina izany. marina? Mahatsiravina! Antsoina hoe fahoriana izany.

Mitady ny Boky

Ankehitriny, te-hanao famerana fohy momba ireo daty hitanay hatreto aho, izay nitranga. Ny daty voalohany dia taona, ary hitanay tany Orion. Misy ny taona 2012-2013. Ny daty Orion dia manomboka amin'ny Andro Fanavotana amin'ny taona izay voamarika. "2012" dia tsy midika hoe Janoary, 2012 hatramin'ny Desambra, 2012; izany dia midika hoe Andro Fanavotana izay mianjera amin'ny 2012 ka hatramin'ny Andro Fanavotana manaraka amin'ny 2013.

Midika ve izany fa tsy maintsy milatsaka amin’ny Andro Fanavotana amin’ny 2012 na amin’ny Andro Fanavotana amin’ny 2013 ny baolina? Midika ve izany fa tsy maintsy mianjera ny baolina? Tsia. Inona no dikan'izany? Inona no dikan'izany raha milaza i Jesosy fa misy zavatra hafa roa taona alohan'ny 2014-15, rehefa tonga ny fahatezeran'Andriamanitra sy ny loza? Inona ity zavatra hafa ity? Iza no afaka milaza amiko? Tsy misy hevitra? [Ny fitsarana ny velona, ​​izay nanomboka tamin’ny 6 May 2012 no resahiko eto.]

Tokony hanana hevitra ianao. Inona ity? Inona no atao hoe Orion? Boky inona ao amin’ny Baiboly no resahina? Misy boky tsy anisan’ny Baiboly ve ao amin’ny Baiboly? Misy boky roa ao amin’ny Baiboly tsy anisan’ny Baiboly, nefa ny Baiboly dia manondro an’ireo boky roa ireo. Misy boky iray nomena an’i Jesosy. Aiza? Nomena an’i Jesosy tao amin’ny fitoerana masina indrindra any an-danitra, any Orion, avy amin’ny Ray izany taorian’ny taona 1844.

Ka eto an-tany ve ity boky ity? Tsy mety ho eto an-tany izany satria tsy teto an-tany i Jesosy taorian’ny 1844. Na dia taorian’ny taona 31 aza. Ity boky ity dia boky izay any an-danitra ihany, ary ny Baiboly no milaza izany aminao. Tsy fanoharana izany. Ny Fanambaran’i Jesoa Kristy ho an’ny olombelona no resahinay. Misy boky iray antsoina hoe Bokin’ny Tombokase fito izay noraisin’i Jesosy tao amin’ny fitoerana masina indrindra rehefa niditra sy nanatona ny Fahagola Izy, nipetraka hotsaraina, mifanitsy amin’ny Daniela 7.

Raha io no Baiboly, dia tsy maintsy nandeha teto an-tany aloha i Jesosy ary nitondra ny Baiboly niaraka taminy. Tsia. Ry namako, nanome tsindrimandry ny Baiboly i Jesosy. Tsy boky tsy maintsy noraisiny izany. Nomen’ny Ray “boky fiambenana”, “boky famantaranandro” ho an’i Jesosy i Jesosy taorian’ny nanombohan’ny fitsarana, ary tao amin’ny Toerana Masina Indrindra izay nidiran’i Jesosy ihany no nisehoan’izany tamin’ny 22.^nd tamin’ny Oktobra 1844, fa tsy teo aloha.

Misy boky any an-danitra àry, ary nomena an’i Jesosy. Afaka namaky izany izahay. Hitantsika imbetsaka ao amin’ny Baiboly io boky io. Hitantsika ao amin’ny Ezekiela sy Zakaria izany. Boky mora fantatra ao amin’ny Baiboly izy io satria izy io no hany boky ao anaty Baiboly voasoratra ao anatiny sy ivelany. Raha mamaky zavatra ao amin'ny Baiboly momba ny boky voasoratra ao anatiny sy ivelany ianao, dia tsy ny Baibolinao izany. Tsy ny Dikan-teninao King James na ny Baibolin'ny New King James Version no voasoratra ao anatiny sy ivelany. Tsia. Izy io dia horonam-boky manokana nosoratana tao anatiny sy ivelany, izay toe-javatra manokana satria ny horonam-boky dia mazàna no nosoratana tao anatiny (na teo amin’ny lafiny iray).

Izany dia efa fanondro ho an'ny horonam-boky vita amin'ny papyrus manokana. Azo soratana ao anatiny sy ivelany izy io, satria mazàna raha nanoratra tamin’ny papyrus tamin’ny lafiny iray ianao, dia ho hitanao ao anatin’ny papyrus. Nandeha ny ranomainty ka teo amin'ny ilany iray dia hitanao izay voasoratra, amin'ny endrika fitaratra. Noho izany dia papyrus manokana no resahina.

Izany no tokony ho hitan'ny mpianatsika samirery. Ankehitriny dia holazaiko azy ireo, satria tsy nahatsikaritra izany tao anatin'ny telo taona sy tapany izy ireo. Hoy izy ireo: “Oh, tsy misy boky hafa, afa-tsy ny Baiboly. Sola scriptura!” Eny, ny asa soratr'Andriamanitra ihany no ianarantsika. Izahay dia irery?. Manaraka ny eritreritra fanavaozana momba izany isika. Fa raha irery? Hoy izy tamiko: “Hey, ry zalahy, misy andinin-teny hafa tokony hojerenao, ary tiako ho hitanao izany!” ary raha mino aho irery?, dia inona no tsy maintsy ataoko irery? hoy amiko. Dia tsy maintsy mitady sy mitady ary mitady ny boky voalaza ao.

Tsy maintsy misy any, ary aiza no itadiavako azy? Efa nolazaiko taminareo hoe: ao amin'ny fitoerana masina indrindra. Ary aiza ny fitoerana masina indrindra? Ao amin'ny Orion. Nilaza izany i Ellen G. White.^[8] Ny Tanàna Masina — misy ny tempoly masina, ary misy ny toerana masina indrindra ao amin’ny tempoly — dia ao Orion. Eo no tsy maintsy itadiavako azy. Mora toy izany.

Afaka mandeha any Orion ve aho? Afaka miditra ao amin’ny tempoly ve aho ka mijery ilay boky, eo amin’ny papyrus? tsy afaka aho. Ahoana no hijereko azy? Mora! Milaza i Zakaria fa horonam-boky manidina any an-danitra izy io, horonam-boky mahitsizoro.^[9]

Raha ny tokony ho izy, dia fianarana mahafinaritra ny mamantatra ireo refy voalaza ao. Io no vavahadin-tserasera. Io no vavahadin'ny lanitra. Mitovy amin’ny haben’ny vavahady lehibe indrindra ao amin’ny tempolin’i Solomona izy io. Io no vavahadin-tserasera. Raha mijery an’i Orion ianao, dia mijery ny vavahadin’ny tempolin’Andriamanitra, ary mijery ny ao anatiny, ary amin’ny farany, dia mahita an’i Jesosy mitsangana eo, miaraka amin’ny tanany sy ny tongony maratra ary ny lanivoany maratra, mifona ho anao.

Izay ilay boky. I Jesosy mihitsy ilay boky, araka ny nofinofin’i Ernie Knoll — “namako” Ernie Knoll. Ny famantaranandro masina lehibe izany hoe IZY.^[10] Ary hoy ny mpanara-dia azy: “Tsy manana fiambenana Izy”. Ary misy famantaranandro masina any an-danitra. Inona no mety ho masina kokoa noho ny tenan’i Jesosy, na famantarana ho an’i Jesosy mihitsy sy ny ratrany? Ny kintana dia tsy Jesosy. Ny kintana dia tandindona: ny vavahadin-tserasera [na ny varavarana]. Raha hitanao izany, dia efa nahita ny Bokin'ny Tombokase Fito ianao.

Fahoriana (#1)

Ka inona no lazain'ny "2012" aminao raha ny Bokin'ny Tombokase Fito io? Nasehonay tao amin’ny fianarana Orion hoe inona izany. Io no fiandohan’ny tombo-kase fahadimy. [Nandritra izany fotoana izany dia hita fa nisokatra aloha kokoa ny tombo-kase fahadimy-izany hoe ny 23 Janoary 2010, rehefa navoaka ny hafatra Orion. Hazavain’ity andinin-teny manaraka ity ny atao hoe fanenjehana. Nanomboka tamin'ny 2010 tokoa izany, rehefa nesorin'izy ireo tao amin'ny Fihaonambe Advantista rehetra aho, raha vao nandefa ny hafatra aho.] Inona no lazain'ny tombo-kase fahadimy? Ry maritiora! Tsy maintsy feno ny isan'ny maritiora. Matory ary andraso mandra-pahavitan'ny nomerao hafa.^[11]

Tsy maintsy misy maritiora. Ahoana anefa no manomboka ny maritiora? Inona no teny hafa ilazana ny maritiora? Ny teny grika ilazana ny fijoroana ho vavolombelona dia marturia. Inona no dikan'ny hoe maritiora? Famonoana. Aiza ny maty? 2012 [2010] hatramin’ny 2013, eo anelanelan’ny Andro Fanavotana 2012 [2010] hatramin'ny 2013, tsy maintsy manana maritiora isika. Ahoana no manomboka ny maritiora? Amin'ny fahoriana! Inona no tsy maintsy anananao amin'ny fanjakana aloha, vao ho faty maritiora? Mila lalàna mamela ny fanjakana hamono anao ianao. Oviana ny NDAA no namela ny mpampihorohoro hovonoina tany Etazonia? Tamin'ny 1 Janoary 2012, dia nanan-kery izany.

Niresaka momba ny atao hoe mpampihorohoro aho tamin’ny toriteny Sabata farany teo. “Mpampihorohoro” isika satria mino izahay fa misy ifandraisany amin’ireo mpitondra eo amin’izao tontolo izao ny Apokalypsy, ny bokin’ny Baiboly. Ary noho izany dia nambaran'ny NDAA na gazety hafa izahay fa mpampihorohoro izahay satria mino ny Baiboly amin'ny fototra.^[12]

Momba ny fahoriana. Tsy afaka manomboka ianao [ara-batana] fanenjehana tsy misy lalàna. Tsy misy afaka manao izany. Na ny Farao aza tsy nanao izany. Nametraka lalàna izy ireo, ary avy eo dia niteraka fahoriana. Ary avy eo dia namono tao amin'ny fahoriana izy ireo. Voalohany dia tsy maintsy manana lalàna ianao, avy eo manomboka ny fahoriana, ary mihamafy hatrany ny lalàna. Ny famonoana dia dingana farany hatrany. Raha tsy azonao atao ny manery ny olona hanao zavatra miaraka amin'ny fanerena ara-bola, famoretana na inona na inona, ny zavatra farany amin'ny rojo famoretana dia ny mamono anao.

Nahoana no farany foana? Satria tiany hiova fo ny vahoaka! Te hoderaina sy hivavahana i Satana. Noho izany, ny safidy farany dia ny hamono anao. Mahatonga anao ho maritiora ny famonoana anao, ary ratsy ho an'i Satana ny maritiora. Tsy tiany loatra ny maritiora. Efa imbetsaka izy no nanova ny tetikany satria tsy tiany ireo maritiora taorian’ny nahafatesan’i Jesosy, ary tsy tiany akory ny fahafatesan’i Jesosy. Tsy nety taminy izany. Ny maritiora dia manao izay nataon’i Jesosy, saingy amin’ny fomba kely kokoa, ka tsy tiany ny maritiora. Amin’izay heviny izay dia tsy tia mamono olona izy. Te hivavahana izy. Tiany hiova fo aminy ny vahoaka.

Fa fahoriana? Mampalahelo fa tsy afaka mamadika ny fakan-tsary izahay... Manontany ny vondrona eto aho hoe: Mahatsiaro enjehina ve ianao? Atao anaty fahoriana ve ianao? Lazao ahy raha tsapanao fa tao anatin'ny fahoriana ianao! Samy manao hoe eny. Oviana? Nilaza izy ireo fa rehefa nanaiky ny hafatra tao Orion izy ireo, fa zavatra hafa ny fahoriana. Oviana izy ireo no tena nanomboka nanome anao fahoriana?

Inona no atao hoe fahoriana? Raha mino zavatra ianao ary miteny ny olona hoe: “Oh, tsy mino an’izany aho.” Fahoriana ve izany? Tsia, tsy fahoriana izany. Hevitra samy hafa fotsiny io. Inona no atao hoe fahoriana? Fanenjehana! Fa inona izany? Inona no atao hoe fanenjehana? Inona no atao hoe fahoriana?

Ny fahoriana dia raha milaza aminao ny hafa fa tsy izany ianao navela hino izay inoanao. Raha manery anao amin'ny sazy na fomba hafa hanakanana anao tsy hino izay inoanao izy ireo, dia mametraka anao amin'ny fahoriana izy ireo. Tsy miteny fotsiny izy ireo hoe: “Eny, tsara. Manana safidy malalaka ianao. Manana safidy malalaka aho. Tsy mino izay inoanao aho.” Raha izany no izy, dia hiteny ianao hoe: “Eny, tsy mino izay inoanao aho”, ary mandehana. Tsisy olana. Tsy fahoriana izany. Ny fahoriana dia raha misy milaza aminao hoe: “Hey, izay inoanao diso loatra hoe tsy maintsy mandao ny fiangonanao ianao, fa reny ratsy ianao, ary ray ratsy. Hametrahako ny lalàna hamely anareo. Voalohany ny lalàn’ny fiangonana; Hesoriko tsy ho ao am-piangonana ianareo [na forums fiangonana] raha mbola manohy mino an'izany ianao. Hambarako ho adala ianao raha mbola mino izany. Amin'ny tranga faharoa dia hataoko ao amin'ny fialokalofana adala ianao, na hataoko an-tranomaizina.

Ny fahoriana dia rehefa tsy mahazo mino izay inoanao intsony ianao! Avy eo ianao dia olona voaroaka. Voaroaka hiala amin'ny fiangonana ianao. Moa ve ny Fiangonana Advantista mamela ny mpikambana rehetra izay mino ny hafatry ny Orion hijanona ao am-piangonana? Tsia. Laviny ny hanao BATISA ny olona mino ny hafatry ny Orion, izay TONGA ao amin’ny Fiangonana Advantista noho io hafatra io, satria mahita ny Mpamonjy mifona ao izy ireo nanomboka tamin’ny 1844. Mahafantatra mihoatra noho izay fantatry ny mpitory teny maro ao amin’ny Fiangonana Advantista izy ireo, saingy nolavina ny batisa satria i Jesosy dia mitory ny fahotan’ny fiangonana, ary izany no mampisento sy mitomany ny olona, ​​ary afaka mahazo ny tombo-kase izy ireo, ary avy eo dia tsy nandoa ny fahafolonkarenany tamin’ ireo pasitera sy mpitarika nivadi-pinoana intsony izy ireo.

Tsy avelany hatao batisa ny olona. Ny olona dia voaroaka alohan'ny "in-cast". Nahita ny zavatra voalohany i Gerhard. Tsy natao batisa intsony izy. Tsy maintsy nanao batisa azy aho. Ary misy ny sasany eto izay sahiran-tsaina mafy sy mafy tao amin’ny fiangonana, izay efa mpikambana am-polony taona maro. Ary tsy avy amin'ny mambran'ny fiangonana ihany, fa avy amin'ny vadiny koa, satria mpiangona. Izany dia fahoriana. Raha tsy afaka manohy izay inoanao ianao raha tsy miatrika sazy, dia antsoina hoe fahoriana izany.

Oviana no nanomboka izany? Nanomboka ny taona 2012 izany [2010], ry namana, rehefa nanao ny fanisana voalohany izahay. Tsy tian'ny olona ireo fanisana ireo. Endriky ny fahoriana hafa koa ny maneso. Angamba izany no endrika ratsy indrindra amin'ny fahoriana. maneso. Satria maharary. Hita amin’izany fa tsy tia anao ilay lehilahy maneso anao. Rehefa nampitandrina an'izao tontolo izao tamin'ny hafatra fampitandremana mizara telo isika tamin'ny taon-dasa, inona no nataon'izy ireo rehefa tsy nianjera ireo baolina? Tsy takatr’izy ireo hoe inona no fihetsiketsehana sy fisehoan-javatra nitranga tao amin’ny toerana masina sy tao amin’ny toerana masina indrindra tao amin’ny fitoerana masina any an-danitra, fa naneso anay kosa izy ireo. “Ha! Tsy nianjera ny baolina! Ha! Diso ianao!”

Nahafinaritra anao ve izany? Nihomehy ve ianao tamin'ny vazivazy natao momba anao? Faly ve ianao? Tsia mazava ho azy! Nalahelo ny fonao satria hitanao fa tsy ianao no vazivazy, fa Andriamanitra no vazivazy. Jesosy mihitsy no naneso. Ary ny mpaneso lehibe indrindra amin'ny rehetra dia i Ernie Knoll, nanao hoe: "Ah! Nanontany i Jesosy raha manana fotoana mitovy amin'ny fiambenako amin'ny fiambenany ve aho, saingy zazakely izy! Tsy afaka mamaky ny famantaranandrony akory Izy.”^[13]

Maneso izany. Maharary. Fahoriana izany. Aleon’ny sasany migadra toy izay esoina, satria fitsapana mafy ho an’ny olona ny maneso. Tsy miraharaha anao intsony izy ireo. Lasa voaroaka tsy ho ao amin’ny rafi-pinoana ao amin’ny Fiangonana Advantista ianao ary esoina toy ny nanesoana an’i Jesosy teo amin’ny hazo fijaliana, satria nandohalika teo anoloan’i Jesosy nandeha ra tany Orion ianao. Ary esoina tahaka Azy tamin’ny rany ianareo. Fahoriana izany.

Nanomboka tamin’ny lohataonan’ny taona 2012 mihitsy io fahoriana io [tamin'ny lohataona 2012, nanomboka ny fitsarana ny velona, ​​raha ny fahoriana efa nanomboka tamin'ny 2010] rehefa nametraka ny fotoana miaraka amin'ny fanisana izahay [Ny fianarana Orion]. Diso izahay tamin'ny zava-nitranga, saingy tamin'ny fotoana dia marina izahay. Naneso foana izy ireo tamin'ny taona 2013, na dia nanomboka aza ny fisehoan-javatra hita maso. Ahoana no nahafantarantsika ny fotoana nisehoan’ireo fisehoan-javatra hita maso? Ahoana no nahafantarantsika izany? Avy any Orion? Tsia. Avy amin’ny boky hafa resahin’ny Baiboly.

Ny Boky Faharoa

Ny HSL no boky faharoa. Mino ve ianao fa ao amin’ny Baiboly io boky io? Ao amin’ny Baiboly ve io boky io? Ity ve no irery?? Misy manao hoe eny, misy manao hoe tsia. Tsia, tsy ny Baiboly izany. Milaza ve anefa ny Baiboly fa misy izy io ka tsy maintsy mianatra azy io? Eny! Ny Baiboly dia manondro an’io boky tsy ao amin’ny Baiboly io. Mifototra amin'ny inona? Mifototra amin’ny fihetsehan’ny masoandro sy ny volana mifandray amin’ny andro firavoravoana izay nandidian’Andriamanitra sy voatendrin’Andriamanitra. marina? Noho izany, ny kajy astronomika nitarika an’io boky io dia miorina amin’ny Baiboly. Miorina amin’ny Baiboly ve izy io? Eny.

Inona no nolazain’i Ellen G. White? Nilaza izy fa tsy ny antsasaky ny toe-karena jiosy no azon’ny fiangonantsika. Inona àry no nianarantsika tao anatin’ny 168 taona taorian’i Ellen G. White? Tsy misy! Izahay aza tsy nianatra! Tsy fantatry ny ankamaroan’ny Advantista akory hoe inona ny andro firavoravoana. Tsy mamaky ny Levitikosy na ny Nomery akory izy ireo, ary tsy torina izany. Tsy torina intsony ny hafatra momba ny fitoerana masina sy ny fanompoany. Ny “tsy antsasany akory” amin’ny toe-karena jiosy^[14] izay fantatsika taloha dia tsy torina intsony. Manana Advantista 17 tapitrisa isika ary latsaky ny iray isan-jato no afaka miresaka malalaka momba ny fanompoana ao amin'ny fitoerana masina sy ny dikan'izany, ary ny dikan'ny andro firavoravoana, nefa tsy nianatra mialoha. Tsy afaka namaha ny olan’i Getsemane izy ireo. Tsy afaka namaha ny olan’ny Paska roa izy ireo. Mijoro eo anoloan'ny mpanatrika miaraka amin'ny paosy foana izy ireo, tsy misy na inona na inona omena, roa taona alohan’ny hiavian’i Jesosy na hanombohan’ny loza. Paosy foana!

Tsy nodinihina ny antsasany, ary tsy azon’izy ireo hoe boky tian’i Jesosy tondroin’izy ireo io. Nisy boky voaresaka ao amin’ny Baiboly naseho tamin’ny olona manokana iray izay nanana a manokana fifandraisana fitiavana, fifandraisana fitiavana agape, amin'ny Tompo. Ny apostoly malala, na ny mpianatra malala. Iza ilay izy? Jaona. Ny apostoly Jaona, izay nahazo ny Fanambaran’i Jesosy Kristy tao amin’ny nosy Patmo tatỳ aoriana. Naseho azy fa misy io boky io. Nolazaina taminy mihitsy aza izay voasoratra ato amin’ity boky ity, ary atao hoe Bokin’ny Kotrokorana Fito. Tsy navela hanoratra izay reny sy hitany izy.

Nahoana ary no lazaina izany? “Oh, tsy navela hanoratra izay hitako aho!” Fantatrao fa tsy fitondran-tena tsara raha miteny aho hoe: “Eny, mahalala zavatra tsy fantatrao aho!” Tsara ve ity, sa ity maneso? Mananihany! “Mahafantatra zavatra tsy fantatrao aho! Naseho ahy ny Bokin'ny Kotrokorana Fito! mahafinaritra e! Mahafinaritra e! Mikotrokotroka! Fa tsy hanoratra izany aho mba hahafantaranao izay fantatro!” Mananihany. Maneso antsika ve ny Baiboly, sa zavatra hafa tanteraka izany?

Hafa mihitsy ilay izy. Hoy Andriamanitra, “Misy bokin’ny Kotrokorana Fito izay ho hitanao indray andro any raha mitady azy ianao. Avy eo, rehefa hitanao ilay boky dia ho azonao izay voasoratra ao anatiny.” Manome soso-kevitra izy.

Nanome torohevitra lehibe koa i Ellen G. White. Hoy izy: Tsy maintsy hotanterahina ny andro firavoravoana rehetra, tsy amin’ny fotoan-dehibe ihany, fa amin’ny fotoana koa.^[15] Hafatra fotoana indray. Mora toy izany. Miala tsiny amin'ireo mpitsikera aho. Raha tena ianao irery?, dia tsy maintsy mino ianao fa misy boky roa ivelan’ny Baiboly, dia ny bokin’Andriamanitra, izay tsy ao amin’ny Baiboly.

Mieritrereta lojika! Aiza no tsy maintsy misy azy ireo raha tsy ao amin’ny Baiboly, ary azo antoka fa tsy ao amin’ny Koran, na ao amin’ny Talmoda? Aiza ary izy ireo? Iza no nanoratra azy, raha tsy olombelona no nanoratra azy? Raha tsy eto an-tany izy ireo dia tsy maintsy any an-danitra. Inona no volom-borona sy ranomaintin'ny lanitra? Ny tenan’ny lanitra!

Ah, henoko indray ireo mpitsikera: “Izany no fanandroana!” Tsia, tsy fanandroana izany. Izany dia nosoratan’ny andro firavoravoana — ny masoandro sy ny volana izay lazain’ny Baiboly fa famantarana ao amin’ny Genesisy 1:14 .^[16] Ary midika hoe “fambara” ilay teny ampiasaina ao amin’ny teny hebreo. Omen! Faminaniana io.

Ny fianarana Getsemane

Ny masoandro sy ny volana dia faminaniana. Misy afaka manazava sy mamadika an'io faminaniana io afa-tsy isika? Tsia, ny hetsika Miller faharoa ihany. Naminany koa izany. Ny soratra ety ivelany ihany no fantatry ny Advantista. Tsy nijery ny tao anatiny mihitsy izy ireo. Tsy mety mijery ny ao anatiny izy ireo. Iza no ao anatiny? Jesosy ô! Inona no ao anatin'ity boky ity? Ny ADN an'i Jesosy sy ny ADN an'ny 144,000 XNUMX! Tsy maintsy mijery ny ao anatin’ny vatan’i Jesosy mihitsy aza isika mba hahitana io boky io.

Fahamarinana masina sy masina ireo, ary maneso izany ireo rahalahintsika Advantista. Tsy maneso an'i Miller faharoa izy ireo. Tsy maninona izany. Tsy maneso anao izy ireo. Maneso ny tenan’i Kristy sy ny ran’i Kristy izy ireo. Ao amin'ny ra ny ADN.^[17] Ao amin'ny sela rehetra, fa indrindra ao amin'ny ra. Io no vatany nomena, mampiseho ny ratrany tany Orion. Maneso ny vatana sy ny ran’i Jesosy izy ireo, ny amin’ny mofo sy ny divain’ny fampianarana marina.

Miala tsiny amin’ireo rahalahintsika aho. Tena malahelo azy ireo aho. Tsy hahita fiainana mandrakizay maneso ny vatana sy ny ran’i Jesosy izy ireo. Azonareo ve izao ny antony maha-zava-dehibe ny Fanasan’ny Tompo? Satria ny mofo sy ny divay, ny vatana ary ny ran’i Jesosy no tena resahina! Izany rehetra izany dia momba ny kalandrie — misy fianarana mahafinaritra iray voaresaka ao amin’ilay nofy “Ao Am-pon’i Jesosy” an’i Ernie Knoll. Intelo na inefatra no lazainy fa misy fianarana mahafinaritra momba ny Sahan’i Getsemane izay tsy maintsy atao sy averina ary averina fa tsy vakiana indray mandeha.^[18]

Nanoratra an’i Ernie Knoll aho tamin’ny taona 2009 ary nanontany hoe: “Fantatrao ve izany fianarana izany? Te hanao izany fianarana izany aho!” Tsy nanana fianarana aho tamin’izany fotoana izany ary tsy fantatro izay naminaniny, ka nieritreritra aho fa mety misy tokoa ny fandalinana tsara momba ny Sahan’i Getsemane, angamba avy amin’i Doug Batchelor, namany, na iza na iza. Nanontany azy aho, nanoratra tany amin’i Ernie Knoll aho ary niteny hoe: “Mba omeo ahy ilay fianarana.” Hoy izy: “Tsy fantatro izay fianarana noresahin’i Jesosy tao amin’io nofy io. Tsy manana fianarana aho.”

Faminaniana izany fa hisy fianarana momba ny Sahan’i Getsemane amin’ny farany, izay hanambara ny ra—ny ADN—ny toetra tokony hotratrarin’ny iray amin’ireo 144,000 mba hahitana an’i Jesosy velona any an-danitra.

Dia naneso azy ireo ka nanao hoe irery?. Ao anaty Baiboly ve ny didy folo? Eny Toy izany ry zareo. Voasoratra ao anaty Baiboly ve ny fahotanao satria nandika ny didy folo ianao? Tsia. Voasoratra ao anaty boky ve izy io? Eny. Inona no iantsoana io boky io? Ny Boky Fahatsiarovana lehibe. Aleo esorinao tsy ho ao amin'ny Bokin'ny Fahatsiarovana ny fahotanao rehetra. Misy boky ivelan'ny Baiboly ve, nosoratan'Andriamanitra? Eny. Ary ireto misy ohatra roa hafa. Ho an'ny tsirairay aminareo dia misy Bokin'ny Fahatsiarovana. Tsy boky taratasy ara-batana eto an-tany izany. Voasoratra ao amin’ny Bokin’ny Fahatsiarovana any an-danitra izany. Noho izany dia misy andinin-teny tsy ara-baiboly resahin'ny soratra masina. Ary raha manondro azy io dia tsy maintsy mikaroka azy toy ny harena miafina ianao. Nahita boky roa toy izany izahay.

Tsy te hahita ireo hafa aho, ireo Bokin'ny Fahatsiarovana ho an'ny rehetra eto. Manantena aho fa banga daholo izy ireo. Tsy ho voaisy tombo-kase amin’ny tombo-kasen’ny 144,000 144,000 isika raha tsy foana io boky io. Saingy avy eo dia manana fahafahana handeha ho maritiora ianao, ary iray minitra alohan'ny hahafatesanao dia mbola afaka mamafa ny fahotanao rehetra ianao. Fa raha anisan’ireo XNUMX ianao ka te handray ny tena tombo-kasen’Andriamanitra, dia tsy maintsy esorina ireo ota ireo vao voaisy tombo-kase. Imbetsaka izahay no nanamarika ny tombo-kase tao amin'ny tranokalanay ary tsy nisy nahita izany hatreto.

Tsy maintsy sambo madio ianao vao mahazo ny tombo-kasen'ny 144,000 izao. Tsy manam-potoana afa-tsy ny 23 ianao^rd ny volana oktobra 2015 mba ho voafafa ny fahotanao rehetra raha te hihaona amin'i Jesosy tsy hahita fahafatesana ianao. Noho izany, miezaka mitady ny tombo-kase. Anontanio izahay! Hiezaka izahay hanampy, araka izay azo atao.

Koa misy boky tsy ara-baiboly. Tsy misy zava-baovao! Miresaka momba izany ny Baiboly. Hitanay ireo roa izay mahaforona ny tapany fototra voalohany sy faharoa amin’ny hafatry ny anjely fahefatra telo heny. Ary avy eo dia nahita zavatra hafa izahay. Inona ilay izy? Hitanay ny ambin'ny hafatra Fanamarinan'ny Finoana an'i Wagoner sy Jones: Ny voka-dratsin'izao rehetra izao raha tsy mahomby ny 144,000 NA raha tsy mahita finoana ampy eto an-tany i Jesosy ary tsy misy 144,000 hita. Ampitahao amin’ny bokin’i Joba izany. Misy fifanarahana, fifanarahana, eo amin’i Satana sy Andriamanitra. Afaka manao izay tiany atao amin’i Joba i Satana, fa tsy mikasika ny fiainany fotsiny. Afaka mikasika ny fahasalamany ara-batana mihitsy aza izy, fa tsy ny fiainany. Izany no zavatra niainan’ireo 144,000 XNUMX. Tsy maintsy miaritra fitsapana mahatsiravina izay toa tsy ara-drariny tanteraka izy ireo. Tsy maintsy miaritra ireo fitsapana ireo izy ireo, tsy mitaraina, ary tsy miampanga an’Andriamanitra. Ary sarotra izany.

Omaly dia niara-nivory tamin’ny fanompoam-pivavahana Sabata hariva izahay, ary notantaraiko tamin’ilay vondrona teto ny momba ny 8 taona tsy maintsy niaretako tamin’ity toeram-pambolena ity. Ny traikefa momba ny asa dia ampahany manan-danja amin'ny traikefan'ny 144,000, ary ny olona rehetra eto sy voaisy tombo-kase dia afaka mitantara aminao momba izany. Omaly, dia nilaza ny rahalahy iray fa tena tsara raha hanoratra boky momba izany isika. Asio toko iray ho antsika tsirairay avy, izay itantarany ny fiovam-pony sy ny zava-nitranga taminy rehefa nahita ny hafatra tao Orion: fahoriana! Ny toetry ny asa!

Fametraham-pialan’ny Papa Benoà XVI (#2)

Noho izany, inona no hitanay tao amin'ny HSL? Voalohany, hitanay ny datin’ny fiavian’i Jesosy. Avy eo dia noraisintsika ny faminaniana momba ny 1335 andro ao amin'ny bokin'i Daniela, toko faha-12, ary nanao kajy indray isika, ary tonga teo amin'ny 27.^th tamin’ny Febroary 2013—raha jerena ankehitriny ireo fisehoan-javatra hita maso sy ny tena fiavian’i Kristy.

Nisy zavatra nitranga ve? Eny, nametra-pialana tamin’ny fomba ofisialy, ampahibemaso, teo amin’ny kianjan’i Md Piera ny papa. Nisy zavatra lehibe àry. Ho tonga amin'izany isika.

Fantatro fa miandry zavatra ny vondrona... Nampanantena zavatra ho azy ireo aho. Izaho koa hanao izany ho anao. Tsy fantany akory izay andrasany. Ankehitriny dia holazaiko aminao izay andrasany. Tsy hilaza aminao aho hoe rahoviana no hianjera ny afo. Tsy hilaza aminao aho raha ho tonga sy rahoviana ny tsunami lehibe naminanian'i Ernie Knoll any Kalifornia. Holazaiko aminareo anio izay antenainareo hatry ny ela. Holazaiko aminao ny daty marina hanambarana ny lalàna Alahady any Etazonia.

Ny daty marina amin'ny andro! Ary ny ora? Tsia, fa ny ora faminaniana! Amin’izao andro izao, ho fantatrareo ny fotoana hanambarana sy hamonoana ny lalàna Alahady any Etazonia.

[Raha ny fantatra dia hitako tao amin'ity fandikana nofy manaraka ity ny daty ho avy (27 Oktobra 2013), raha ny lalàna Alahady amin'ny endrika kambana.-ny fanokanana ny vehivavy-niditra tao amin’ny Fiangonana SDA tany Etazonia tamin’ny fifidianana an’i Sandra Roberts ho filohan’ny Fihaonamben’ny Southern California. Tena TSY MAINTSY ho amin'ny fanokanana ny vehivavy sy ny fandeferana LGBT ao amin'ny fiangonana SDA izany. Noresahinay tao amin’ilay lahatsoratra io foto-kevitra io Ny fahafatesan'ny Kambana ary lahatsoratra fohy momba ny Vaovao Maneran-tany (jereo Ted wilson, Texas Star, Fandeferana LGBT, Ny fiangonana SDA nalain’ny papa an-keriny). Izany rehetra izany no nitarika ny farany Tendrombohitra Carmel Challenge.]

Ahoana no ahafantarako izany? Mihainoa hatrany! Mijery amin'ny maso be i Jan! Yeah! Ankehitriny dia ho fantatrareo ny andro hahatongavan’ny lalàna Alahady, ary rahoviana no hamafisina ny hafatra rehetra ataontsika, ary ny asantsika rehetra dia hanomboka hahita sy hanisy tombo-kase ny 144,000 amin’ny anaran’i Jesosy Kristy. Ao ny faharetan'ny olo-masina.

Noho izany, io no daty voalohany hitanay, raha tsy hilaza afa-tsy amin'izao fotoana izao indray ny fampitandremana 2012 izay hetsiky ny Ray any an-danitra. Niala tao amin’ny toerana masina indrindra ny Ray ka nankany an-tokotany. Vakio ao amin'ny lahatsoratra izany.^[19] Tsy manam-potoana hanaovana izany isika ankehitriny.

Ny fametraham-pialan'ny papa no niseho voalohany. Nohamafisin’i Ernie Knoll mihitsy aza izany tao amin’ilay nofy “Rariny sy Famindram-po”. Manonofy gadona 7, 7, 4 andro izy. Ny gadona 7, 7 no gadona taona sabata. Raha kajy hoe firy taona no 4^th taona amin'ny gadona sabatika, tonga amin'ny 2012-2013 ianao (avy amin'ny Yom Kippur ka hatramin'ny Yom Kippur). ny 27^th Ny volana febroary izay latsaka eo anelanelan'ny Yom Kippur 2012 sy Yom Kippur 2013 dia ny 27^th ny volana febroary rehefa manomboka ny hetsika lehibe. Nanomboka tamin'ity taona ity izy ireo tamin'ny fialan'ny papa. Ataovy ao an-tsaina—ary mamporisika anao aho mba hampahatsiahy ahy raha hadinoko ao amin’ny toriteny izany—dia hasehoko anao anio ny antony nanamarihan’Andriamanitra ny 27^th Febroary fa tsy ny 28^th izay no daty nialàn’ny papa tamin’ny fomba ofisialy. Ampahatsiahivo aho hilaza aminao ny antony. Misy antony — antony lehibe! — antony tsy mampino! Nanontany tena izahay rehetra hoe: “Nahoana ny 27^th?” Ok, ny fialany ofisialy sy ampahibemaso tao Vatican. Niala tao amin'ny Vatican izy tamin'io andro io, fa ny andro manaraka tamin'ny 28 no nialany tamin'ny fomba ofisialy^th ny volana febroary tamin’ny valo ora alina. Nahoana no tsy io daty io? Misy antony.

Fifidianana Papa François (#3)

Inona no nataonay tamin’izay? Nokajinay ny 1290 sy 1260 andro, ary nahita fisehoan-javatra roa izahay. Tsy fantatray aloha hoe aiza marina no hametrahana azy. Nametraka counter ho an'ny 13 izahay^th tamin'ny Aprily satria azo antoka izany. Nanontany tena izahay hoe: “Manomboka aloha kokoa ve ny 1290? Misy fahasamihafana 30 andro. Aiza no tokony hametrahantsika azy, mialoha na aorian’izay?” Tsy azonay antoka izany. “Moa ve ny 1260 sy ny 1290 andro dia mifarana amin’ny fiavian’i Kristy amin’io andro io ihany, sa misy volana fiandrasana eo anelanelan’ny faran’ny 1260 sy 1290 andro mandra-pahatongan’i Kristy?” Tsy azonay antoka, ka nampiasa ny daty afovoany izay azo antoka fa marina na amin'ny fomba ahoana na amin'ny fomba ahoana, ary nametraka ny fanisana ny andro. Izy io dia ny 13^th ny volana aprily. Saingy avy eo dia nahita izahay hoe: "Oh oh!" Ny papa dia voafidy tamin'ny 13^th ny martsa! Fantatray àry fa izany no famantarana.

Ny Papa Jesuita voalohany teo amin'ny tantara dia voafidy tamin'ny 13^th ny martsa. Izany no fiandohan’ny 1290 andro. Natsangana ny fahavetavetan'ny fandravana. Avy eo dia fantatsika fa ny zavatra manaraka dia tsy maintsy misy ifandraisany amin'ny fametrahana ireo rafitry ny fahefana eto an-tany izay hanatanteraka ny fahoriana. Dia nitranga izany tamin'ny 13^th tamin’ny Aprily fony ny papa, tamin’ny Sabata, dia nilaza fa nanendry kardinaly valo izy mba hanjaka amin’ireo distrikan’ny Zezoita eto an-tany. Tena zava-dehibe izany satria nitovy tamin’ny zava-nitranga tamin’ny fiandohan’ny 1260 taona. Natsangana ny rafitra herinaratra.

Nanomboka kelikely taty aoriana ny fahoriana. Tsy nanomboka ny fahoriana rehefa nomena fahefana teo amin’i Eoropa manontolo ny papa; nanomboka kely taty aoriana. Zavatra mitovy foana no asehon’Andriamanitra.

Naseho anay ny hetsika telo an'ny Vatican. marina? Tsy nitranga nandritra ny eninjato taona ny fametraham-pialan'ny papa iray, ary tsy nisy toy izany mihitsy. Ny fifidianana ny Papa Zezoita voalohany sy ny fanavaozana tanteraka ny rafitry ny fahefana ao Vatikana dia tsy mbola nisy hatrizay hatrizay: rafi-pahefana izay manerana izao tontolo izao. Misy kaonsily romanina isaky ny distrika misy ny fahefana romana eto an-tany.

Ary hoy ireo rahalahintsika hoe, “Oh, inona izany? Inona no ifandraisan'ny Vatican amin'ny mariky ny bibidia? Inona no ifandraisan'ny Vatican na ny Papa amin'ny faminaniana rehetra? Mpampihorohoro ianareo, ry havako malala, satria heverinareo fa ho tanteraka IZAO ny faminaniana ary misy ifandraisany amin'i Benoit na Francis, na an'i Obama. Izahay dia Advantista ekiomenika. Tsy misy ifandraisany amin'ireo mpampihorohoro mpanome fotoana toa anao izahay. "

Inona àry no nitranga taorian’izay? Nanana daty telo marina isika, satria Andriamanitra no nanome antsika ny halaviran'ny fiavian'i Jesosy ao amin'ny HSL, ny lisitry ny Sabata Avo. Hetsika telo nataon'ny papa! Daniela foana no boky naminany ny fihetsiky ny mpanjakan’ny avaratra ao amin’ny Toko faha-11; izany no Papa. Nanana ny herin'ny tandroka kely izahay. Ny bokin’i Daniela dia miresaka momba ny fihetsiky ny papa foana, koa ny elanelana telo farany amin’ity boky ity dia mikasika ny fihetsiky ny papa. Mora toy izany ihany.

Ny famantarana an'i Jona (#4)

Saingy ny daty fahefatra nanananay (ary nametraka fanisana ho an'izany izahay) dia zavatra hafa. Tsy tao amin’ny bokin’i Daniela intsony izany. 27 izy io^th ny volana aprily. Avy taiza no nahazoantsika izany? Avy amin'ny HSL indray! Io no andro firavoravoana lohataona voalohany tamin'ny taona 2013 izay nilatsaka tamin'ny Sabata. Tsy Sabata Avo io, satria andro fitsanganana amin’ny maty, na andron’ny fanatitra ahevaheva, ary tsy voafaritra ho Sabata ara-pivavahana izany. Fa izany dia ao amin'ny vondrona Sabata Avo antsoina hoe N3, ary izany dia mitambatra miaraka amin'ny Pentekosta. Koa raha latsaka amin’ny andro Sabata ny andro fitsanganana amin’ny maty, dia ny andro fanaterana amboara, dia amin’ny andro Sabata koa ny Pentekosta, ary ny Pentekosta dia faritana ho Sabata ara-pivavahana, ka Sabata Avo izany raha latsaka amin’ny Sabata andro fahafito. Ny andro firavoravoana mifanitsy amin’izany, ny Sabata andro firavoravoana voalohany amin’ny taona, dia ny 27^th ny volana Aprily: andro fanaterana amboara.

Jesosy efa nanome ny famantarana an’i Jona indray mandeha tamin’ny fitsanganany tamin’ny maty. Nivoaka avy tao an-kibon’ny tany Izy tamin’izany andro izany. Noho izany, nanao Fanasan’ny Tompo isika tamin’ny andron’ny Paska, tamin’ny 24^th ho an'ny 25^th, ary avy eo amin'ny 26^th ho an'ny 27^th nisy famantarana an’i Jona tany an-danitra. Naminany koa i Ernie Knoll fa ho avy roa andro aorian’ny volana fenon’ny Paska, ary io mihitsy aza no marina sy marina nohamafisin’ny fijinjana vary hordea. Naminany fa hisy zavatra mamirapiratra hitranga eny amin’ny lanitra, toy ny feon’ny anjomara kamiao sy fiarandalamby iray tapitrisa.^[20]

Nitranga izany! Izy io dia ny gamma-ray burst GRB 130427A, tamin'ny 27^th tamin'ny Aprily 2013: Ny fipoahana lehibe indrindra teo amin'izao rehetra izao norefesiny hatramin'izay ny olombelona! Tsy zavatra kely izany. Raha hataonao henoina ilay izy, dia ho mafy kokoa noho ny anjombonan'ny kamiao sy fiarandalamby iray tapitrisa izy io, miaraka amin'ny fotoana iray ihany. Ho mafy kokoa izany. Raha tany Betelgeuse no nitrangan’izany dia tsy nisy intsony ny tany, fa soa ihany fa tsy 500 ka hatramin’ny 600 taona hazavana no nitrangan’izany; 3.6 lavitrisa taona hazavàna no nitrangan’izany. Manana fotoana bebe kokoa isika mandra-pipoahan'i Betelgeuse. Izany dia nanome anay sakafo bebe kokoa ho an'ny lahatsoratra.

Ireo mpitsikera toa an’i Erich Schultze izay tsy mino na inona na inona izay soratanay, dia naneso ary nanao hoe: “Ah, fa mandika ny zavatra ao amin’ny faminaniana ianao rehefa tanteraka izany. Ampiharo izany avy eo!” Eny, izany foana no ataontsika, ry Erich Schultze malalako. Izany foana no mitranga amin'ny faminaniana. Izany no nataontsika hatramin’ny nisian’ny faminaniana. Miezaka ny mahazo an’ilay faminaniana isika, nefa manana olana amin’ny fahazoana azy io satria voakodia. Rehefa mitranga ny tena zava-mitranga vao afaka miteny isika hoe: “Oh, ny zava-nitranga dia mahatanteraka ny toetra rehetra ao amin’ny faminaniana, ka tsy maintsy ho izany fisehoan-javatra izany”. Izay ihany. Maka hetsika iray foana ianao ary mampihatra izany amin'ny faminaniana. Izany no nataon’ny Advantista hatramin’izay. Nampiharina tamin’izany fomba izany ny sarivongan’i Daniela manontolo. Nampiharina tamin’ilay faminaniana momba ny herin’ny tandroka kely ny papa, sy ny sisa. Izany foana no ataonao.

Ary io fisehoan-javatra izay naminanian'ny HSL io dia mifanitsy tanteraka amin'ny fipoahan'ny gamma-ray, satria io indrindra no fisehoan-javatra mifanitsy amin'ny fampitandremana momba ny fipoahan'ny gamma-ray tao Betelgeuse, izay fantatray hatramin'ny taona 2010. Tsy namoaka izany izahay satria indray mandeha ihany no afaka nanao izany tamin'ny fotoana niantsoana mafy. [dia ny fitsarana ny velona] efa nanomboka.

Fantatsika fa ny triplet farany amin'ny HSL dia ny fotoana Hitomany mafy satria manomboka amin'ny lohataona 2013 ary mifarana amin'ny 24.^th tamin'ny Oktobra, 2015. Noho izany ny fiandohan'ny triplet farany dia fipoahana taratra gamma, ary ny faran'ny triplet farany dia fipoahana taratra gamma. Ny iray dia tsy mahafaty mba ho fampitandremana sy hampisehoana fa mbola misy ny fotoana, ary ny iray dia fipoahana gamma-ray mahafaty, mamono ny ampahatelon'ny olombelona amin'ny fiandohan'ny loza. Oay!

“Tsy nahy izany rehetra izany!” Tena? Nanonofy an'i Ernie Knoll naminany an'io fisehoan-javatra io izahay nanomboka tamin'ny 2010, roa andro taorian'ny volana fenon'ny Paska nandritra ny lohataona, ary ankehitriny dia nitranga izany, ary tsy nahy? “Tsy nahy izany rehetra izany!” Nametraka fanisana isa mihitsy aza izahay, ary “tsy nahy” no tena nifanaraka tamin’ny fiandohana sy ny fiafarana? Tsy nahy ve izany? Mazava ho azy fa tsy izany ry namana a! Raha tsy nahy izany rehetra izany dia tena nanomboka nilalao loteria aho. (Tsy manao izany aho satria satana.) Sendra ny loteria, fa tsy milalao loteria isika! 100% ny taham-pahombiazanay amin'ity taona ity. Tsy salan'isa azonao tratrarina amin'ny loteria izany. Tsy maintsy zavatra tarihin’Andriamanitra izany. Io no fisehoan-javatra fahefatra naminanianay tsara.

Mety ho tian'ny Advantista sasany ny nilatsaka ny baolina fa tsy ny fipoahan'ny taratra gamma izay an'arivony tapitrisa sy tapitrisa heny noho ny baolina afo rehetra. Ho tian’izy ireo izany, ary ho tianay koa izany, satria angamba nisy nifoha.

Pentekosta (#5)

Inona no daty manaraka nasehon'ny HSL? Pentekosta tamin’izay. Io no Sabata Avo tena izy nohamafisin’ny fijinjana vary hordea. Sabata ambony ihany koa ny voalohan’ny volana jona, saingy tao anatin’ny mety ho faharoa izay tsy tanteraka tamin’ity taona ity. Noho izany, nieritreritra izahay hoe “Inona no mety hitranga amin’ny Pentekosta?” Mety misy ifandraisany amin’ilay fotoana hitarainana mafy efa manomboka—mety misy ifandraisany amin’ny firotsahan’ny Fanahy Masina izany, sa tsy izany? Eny! Ary inona no azonay? Mahay fiteny telo ka hatramin'ny dimy tsara ve isika izao? Tsia, mbola manana olana mitovy isika.

Ny olanay dia efa nahazo ny tombo-kase izahay. Tsy misy fivoahana intsony. Ny firotsahan'ny Fanahy Masina ambony indrindra dia ny fandraisanao ny tombo-kasen'Andriamanitra. Efa fantatray ny atao hoe tombo-kase nandritra ny volana maromaro. Tsy ianao, ry mpihaino, tsy fantatrao izany. Fantatray izany, ary raha heverinao fa manana izany ianao dia manorata aminay, ary holazainay aminao raha manana izany ianao na tsia. [Vonona izahay hianatra manokana amin'ny alàlan'ny mailaka miaraka amin'izay manana fo misokatra!]

Ka eto aminay dia tsy misy zavatra mety hitranga intsony. Saingy nitranga izany! Niomana ho amin’ny baolina izahay, satria nieritreritra izahay hoe: “Eny, afo avy any an-danitra e, afo avy any an-danitra ery. Ilay bibidia faharoa dia mampilatsaka afo avy any an-danitra,^[21] mety ho ny baolina afo indray izany.” Nihevitra izahay fa mety ho afo avy any an-danitra toy ny lela izany^[22] ho an’ny olona teo amin’ny mpanatrika, mba hahafahan’izy ireo mandray ny fahalalana ny atao hoe tombo-kasen’Andriamanitra—ny sasany amin’izy ireo farafaharatsiny. Na an'arivony no niova fo tamin'io andro io, tsy fantatro! Tsy afaka nanombatombana fotsiny ny dikan'izany izahay. Nieritreritra izahay hoe: “andron’ny Pentekosta izao, ka angamba andro farany ny orana.” Fa ny orana farany, araka ny fantatsika avy amin'i Hal Mayer sy ny pasitera maro hafa, dia dingana iray ihany koa. Dingana izany [izay efa nanomboka tamin'ny 2010].

Nisy tafio-drivotra izahay. Tornado! Niomana izahay. Nasianay plywood ny varavarankely rehetra satria fantatray fa hiaraka amin'ny rivotra mahery ny hetsika baolina afo. Nilaza izany i Ernie Knoll, ary mino izany aho, satria nisy rivotra mahery tamin’ny Pentekosta tao amin’ny Baiboly koa. Nisy rivotra mahery, havandra, ary tafio-drivotra nandripaka hazo efa 200 taona (hoy aho tao amin'ny rivo-doza video fa hazo 70 taona izy io). Nesorina teo akaikin’ny toeram-pivavahanay maraina ilay izy. Midika izany fa nandritra ny 200 taona, dia tsy nisy tafio-drivotra toy izany tany Paragoay, ary namely tanteraka ny Pentekosta izy io, adiny iray talohan’ny nanombohan’ny andro Pentekosta tamin’ny takariva, ary efa maizina ny masoandro.^[23]

Oay. Teo ny rivotra mahery. Tany Jerosalema dia efa Pentekosta izany. Eny, fito ora i Jerosalema raha ny fahitantsika azy. Efa tamin’ny Pentekosta no nisian’ny tafio-drivotra.

Niomana izahay. Nalain’i Gerhard ny hazo be dia be. Raha tsy nanao izany isika, dia ho very ny roa na telo, fara fahakeliny, tamin’ireo tranobe efatra ananantsika teto — dia ny tempoly! Niomana izahay. Andriamanitra miteny hoe miomana! Efa vonona ve ianao? Nitahiry sakafo izahay, sa tsy izany? Afaka mitahiry sakafo ve isika? Eny, isika, mandra-... raha tsy mitahiry ho amin'ny andro lehibe fahoriana, ary tsy manao izany. Fianarana hafa izany.

Izay no daty fahadimy hitanay. Ny fahefatra dia ny fipoahana taratra gamma, ity no fahadimy. Ary izao dia lazaiko aminareo fa manana daty roa hafa isika izay fantatsika tsara, ary ireo no famaritana ny hiaka mafy. Ny famaritana ny antso mafy dia ny fahafantarana ny datin’ny fahatezeran’Andriamanitra, ny niandohan’ny loza, ary ny fiavian’i Jesosy Kristy. Ny voalohany, ny fahatezeran'Andriamanitra, dia ao amin'ny pejintsika. Androany dia misy 845 na 846 andro sisa. Tonga haingana izy io. Ho an'ny fiavian'i Kristy dia manana ny daty ihany koa isika, saingy tsy misy fanisana. Heveriko fa tsy hisy fanisana intsony, satria efa ho ao anatin'ny fotoan-tsarotra lehibe isika amin'izay fotoana izay, ary amin'izay fotoana izay dia ho sahirana be isika.

[Na izany aza, Andriamanitra dia nanao izany tamin'ny fomba hafa. Tamin’ny 31 janoary 2014, dia nahazo fahazavana bebe kokoa momba ny tsingerin’ny trompetra sy ny areti-mandringana tamin’ny famantaranandro Orion aho, izay nampiseho antsika indray ny fitsipiky ny fanambaran’Andriamanitra “fotoana” mivoatra. Nosoratako tamin'ny tenako izany toriteny ampahibemaso faharoa.]

Noho izany, firy ny daty ananantsika? Fito! Daty fito andro. Daty marina hita sy nambaran'ity hetsika ity. Amin'ny dimy amin'izy fito dia efa nisy zavatra nitranga. Kajy izao ny vintanao fa ny roa farany tsy mitranga. Tena tsy azo inoana izany.

Fanambarana fanampiny

Saingy tsy nianjera ireo baolina afo. Nahoana isika no tsy manana ny datin'ny baolina afo? Mora izany. Andriamanitra tsy mampilatsaka ny afo. Tsy Satanaista izahay mba hanambara ny hetsika baolina afo. Fa tsy tsara ve raha misy baolina afo sy ny lalàna alahady koa? holazaiko anao!

Eny, tsy manao na inona na inona Andriamanitra raha tsy manambara ny fikasany amin’ireo mpaminaniny.^[24] marina? Tsy manao na inona na inona Andriamanitra. Eny, Andriamanitra tsy mampilatsaka ny baolina afo. Andriamanitra tsy mametraka ny lalàna alahady eto an-tany, fa avelany hitranga izany, ary raha misy mamela zavatra dia hetsika koa izany. Asa io. “Avelako hanao izany ianao ry Satana. Ok, ataovy izany!” Asa io. Voasoratra ao amin’ny bokin’i Joba izany, ho toy ny fifanarahana izay nataony tamin’i Satana, mba hahafahany mitsapa an’i Joba.

Misy zavatra hafa, fa tsy ao anatin'ireo andiany fito izay voasoratra ao amin'ireo boky ireo. Ao ny olana: tsy voasoratra ao amin’ny bokin’ny lanitra izany. Tsy voasoratra ao anatin’ireo boky ireo ny fifanarahana, satria ny iray dia Jesosy, ny vatany, ary ny iray kosa dia Jesosy, ny rany. Rehefa hianjera ny afo, izay tsy ataony mianjera, dia tsy voasoratra ao amin'ny vatana sy ny ran'i Jesosy. Tsy voasoratra ato amin’ity boky ity koa ny hoe hisy lalàna alahady hanohitra ny Lalàn’i Jesosy Kristy, ny Sabata. Tsy voasoratra ao anatin’ireo boky masina ireo izany.

Voasoratra ao amin’ny zavatra tahaka ny Bokin’ny Otan’i Satana izany. Eo no voasoratra.

[Androany, tena mahaliana ny mijery indray ny fanambarako momba izany. Tsy nahafantatra na inona na inona momba ny tsingerin’ny trompetra sy ny pesta izahay tamin’izany. Nandray azy roa izahay tamin’ny 31 janoary 2014. Raha misy mahatsapa izany ny trompetra rehetra dia maneho fisehoan-javatra satana navelan’Andriamanitra, dia takatsika fa tsy azo voarakitra an-tsoratra ny hetsika baolina afo raha tsy amin'ny tsingerin'ny trompetra. Ary tamin’io tsingerina io, i Jesosy dia nilaza inefatra hoe “Tazony” indray. Ny antsipiriany bebe kokoa dia azo jerena ao amin'ny my toriteny tamin'ny 31 Janoary 2014 ary ao amin'ny lahatsoratra Trompetra misy feo sy Ny misterin’i Ezekiela. Ry mpamaky malala, rahoviana ianao no manantena ny hitrangan'izany hetsika izany? Araka ny haavon'ny fahalalantsika tamin'izany fotoana izany, ny zavatra rehetra izay lazaiko any aoriana dia mitombina, ary saika misy dikany ara-paminaniana.]

Inona no ilaintsika, mba hahitana ny daty marina ho an’ny iray amin’ireo fisehoan-javatra andrasantsika ireo — ny baolina afo sa ny lalàna alahady? Ny Advantista rehetra dia mijery ny lalàna Alahady. Inona no ilaintsika? Raha lazaiko aminareo fa tsy hitanay ao amin’ny boky masina izany, satria masina loatra ka tsy azo soratana ao, inona no ilaintsika? Fanambarana! Fanambarana ao anaty Baiboly sa tsy ara-Baiboly? Extra-Baiboly. Satria boky masina koa ny Baiboly, sa tsy izany? Ary raha afaka nahita an’izany tany isika, dia ao amin’i Daniela izany satria miresaka momba ny fihetsiky ny papa izy. Ny bokin’i Daniela dia fanondro mafana, tendro iray. Soso-kevitra momba ny toerana hanombohana fikarohana izany, saingy mila fanambarana fanampiny avy amin'ny Baiboly isika mba hahafantarana io daty io.

Misy andininy roa hafa ao amin’ny Baiboly, izay milaza amintsika hoe avy aiza io fanambarana io. Fantatrao ve izay lazain'izy ireo?

Ary amin’ny andro farany, hoy Andriamanitra, dia handatsaka ny Fanahiko amin’ny nofo rehetra Aho; ary ny zanakalahinareo sy ny zanakavavinareo haminany, ary ny zatovonareo hahita fahitana, ary ny lahiantitrareo hanonofy: (Asan’ny Apostoly 2:17).

Eny, misy fanambarana tsy ara-Baiboly ao amin'ny Baiboly mihitsy. Moa ve isika mila mitady sy mihaino ireo olona manana fahitana, ireo tanora manana fahitana, ary ireo loholona na olon-dehibe, ireo antitra? Hisy olona ho tezitra anio raha ataoko hoe antitra, satria momba ny lehilahy antitra, ary tamin'ity indray mitoraka ity dia tsy Ernie Knoll. Lahy antitra... ME N. Tsy hoe LEHILAHY antitra. Tsy iray ihany izany. Farafaharatsiny roa izany. plural izy io.

Ny Nofy Café

Noho ireo andininy ireo, rehefa lavo fanindroany i Ernie Knoll, ary nanomboka nanafika ny mpitarika ity hetsika ity sy ny hetsika mihitsy, dia nanantena izahay fa ny iray aminay dia hanana nofinofy. Farafaharatsiny ny iray amintsika! Nanana nofy roa manan-danja tamin'ny fianarana aho. Nanampy ahy handroso tamin’ny fianarana izy ireo. Saingy tsy fanambarana mivantana izany. Avelao aho hilaza izany. Nanoro hevitra izy ireo hanohy ny fianarana, saingy nisy lehilahy iray teo aminay izay nanonofy. Hamaky ny nofy aminareo aho izao, ary lazaiko aminareo mialoha fa io nofy io dia manambara ny daty marina amin'ny lalàna alahady. [saika ny kambana aminy], ary tsy fantatray raha tsy izao alina izao. Jamba indray izahay.

Nahazo ny dika mitovy amin'ny nofy aho ... Jan manana izany tamin'ny 27^th tamin’ny Oktobra 2011, fony izy mbola tany Alemaina. Izy ilay lehilahy “antitra” nanonofy, na dia mihoatra ny iray aza. Tokony hojerentsika koa ireo nofy hafa nananany. Fohy sy mora azo izy ireny, nefa sarotra adika. Io lehilahy mahatoky io no voalohany tamin’ity vondrona manontolo ity—afa-tsy ny vadiko, mazava ho azy—izay tonga teto. Ny voalohany! Ary nanana izany nofy izany izy, ary nanoratra tamiko hoe: Tsy tadidiko tsara ny daty, fa fotoana fohy talohan’ny nahatongavanao. Nanana fifandraisana mailaka izahay. Anisan'ny mpianatra nazoto indrindra izy. Andro vitsivitsy taorian'ilay nofy, tamin'ny Novambra 2011, dia nalefany tamiko ilay nofy ary nanomboka nandika izany aho.

Indraindray ny fandikana dia maharitra ela. Zava-dehibe ny daty nofinofy, ka izany no averiko indray: 27^th tamin'ny Oktobra, 2011, fotoana fohy talohan'ny nahatongavan'i Jan. Tonga tamin'ny Desambra 2011 i Jan mba hiaraka aminay eto. Izy no namako voalohany tonga avy any ampitan-dranomasina, na avy any amin'ny faritra rehetra manerana izao tontolo izao, nanatevin-daharana ny hetsika. Nanonofy toy izao izy:

Ao amin'ny trano fisotroana kafe na trano fisakafoanana tsy ao amin'ny tontolo mahazatra ahy aho. Mafana be ny andro, ary manao akanjo mety amin'ny fahavaratra aho na farafaharatsiny ho an'ny tany mafana. Vita amin’ny hazo tanteraka ilay trano, ary tena mahafinaritra sy sariaka ny zava-drehetra. Ny zava-drehetra dia mandro amin'ny hazavana mafana, izay hita taratra amin'ny rindrina hazo sy ny latabatra sy seza boribory kely. Mipetraka irery aho eo amin’ny iray amin’ireo latabatra boribory, izay eo akaikin’ny varavarankely lehibe iray. Ny varavarankely dia tsy misy varavarankely tokana, fa amin'ny takelaka efamira kely (singa tsirairay 12 amin'ny tsanganana 4 sy andalana 3), izay mifamatotra amin'ny hazo fijaliana mifanitsy. [Manana varavarankely toy izany izahay eto amin'ny fiangonana sy ao an-tranoko.] Heveriko fa tokony ho 12 santimetatra toradroa ny varavarankelin'ny varavarankely. [Ny isa 12 dia tokony ho fantatry ny rehetra amin'ity hetsika ity. 12 singa tsirairay, 12 santimetatra.] Milamina, ary reko ny vahiny hafa miresaka mangina.

Mijery ny ranomasina aho, izay eo anoloan'ny trano. Tampoka teo, hitako ny fiakaran'ny rano haingana, toy ny tsunami (tsy misy onja vaky) ary rehefa afaka fotoana fohy dia miakatra eo ambonin'ny andalana voalohany amin'ny varavarankely. Tsy taitra mihitsy aho, fa mitsangana mangina avy eo amin’ny sezako. Na izany aza, lasa ny atmosfera milamina. Ny olon-kafa ihany (izay mbola tsy hitako) ihany no azoko lazaina fa efa nanomana azy ireo aho amin'ity ho avy ity. Tsy misy faharatsiana ato amiko raha miteny izao aho—fahoriana fotsiny.

Tsy manahy momba ny zava-mitranga fanampiny ao amin'ny kafe aho, dia niakatra ny tohatra hazo ary niditra ny rihana voalohany, ny efitranoko. [Noho izany dia misy efitra ambony izay nidiran’i Jan tamin’ny nofiny.] Tsy dia misy zavatra azo jerena. Ny hany hitako dia fandriana hazo iray eo afovoany misy bodofotsy mena sy ondana fotsy... [ ondana lehibe iray lava mandrakotra ny sakan’ny farafara manontolo.] Ambonin’izany, somary maizina ny andro satria jiron’ny rindrina sasany sy ny fandriana ihany no manazava ny efitrano. [Namirapiratra ny fandriana.] Tsy misy rihana intsony eo ambonin'ity iray ity. [Ka io no rihana ambony indrindra.]

Tampoka teo, tapaka ny ampahany lehibe amin’ny gorodona hazo eo ambonin’ilay trano fisotroana kafe. Hazo fisaka roa ihany, samy mitondra mankany amin'ny zorony mifanohitra amin'ny farafara sisa tavela, manomboka eo am-pandriana mankany amin'ny sisin'ny efitrano. [Marina? Ka raha manao sary eo amin'ny solaitrabe aho ... tsy mahay manao sary aho, fa mbola azoko atao ny manao sary fandriana. Noho izany, misy ny ondana. Tsy maintsy manao sary aloha aho. Ary avy eo dia nisy hazo fisaka roa nandeha, hazo fisaka nivoaka avy teo am-pandriana. Ity ny fandriana. Ity no bodofotsy, ary ity no ondana, ary ireo no hazo fisaka roa mankeo amin'ny zoron'ny efitrano. Zavatra toy izao. Ary lany avokoa izany rihana izany, ary ny zana-kazo roa ihany no tavela. Hazo hazo.] Ao amin'ny nofiko dia manontany tena aho hoe nahoana no toy izany ny gorodona hazo, ary resy lahatra aho tamin'ny farany fa noho ny tsunami.

Tampoka teo dia lasa ny tafo, tsy nisy hery na tabataba, ary ny rihana ambony izao dia voahodidin'ny arofanina avo be tratra. Mbola masoandro be ny andro, ka mandro amin’ny hazavana mamiratra ny zava-drehetra. Lasa ny jiron’ny rindrina, nefa mbola mamiratra ihany ny fandriana. Mandeha mankeny amin'ilay fefy manatrika ny ranomasina aho ary mijery ambany ny trano. Mihodinkodina kely izy io, nefa tsy matahotra aho satria fantatro fa tsy hirodana ilay trano. Mikoriana manodidina ny trano ny rano ary mijanona ihany ny fihozongozonana. Izaho irery no niakatra, ka tsy nahita olon-kafa aho. Nisy hatrany ny fahatsapana fiadanana sy filaminana tanteraka tao anatin’izany nofy izany.

Izany no nofy. Lazao ahy izao hoe rahoviana no ho tonga ny lalàna alahady! Ao anaty nofy io! Sarotra? Tsy sarotra izany. Hasehoko anao. Nanomana takelaka ho an'io aho, ary nametraka ny nofinofin'i Jan's café tamin'ny 27 Oktobra 2011 tao amin'ny takelaka. Nasongadiko ireo laharan-baravarankely telo, ary nomarihiko toy ny hoe iray volana ny varavarankely kely tsirairay. Noho izany dia manana fe-potoana telo misy efa-bolana isaky ny laharana isika. Nanonofy varavarankely roa ambin'ny folo i Jan, izay ho roa ambin'ny folo volana. marina? Nanana izany fandikana izany izahay nandritra ny fotoana ela. Tsy zava-baovao amin’ny tarika eto fa vaovao ho an’ny mpijery.

Aiza no hanombohana?

Ny fikandrana tsirairay dia iray volana. Ny olanay voalohany tamin'ny fandikana dia ny fahafantarana hoe rahoviana no hanomboka ireo roa ambin'ny folo volana ireo. Firy volana no aseho amin'ny laharana voalohany? Inona no volana voalohany amin'ny varavarankely voalohany? Raha 27 izany^th tamin'ny oktobra 2011, dia efa lasa ity taona ity. Avy eo ilay nofy dia mihatra amin'ny fotoana eo anelanelan'ny 27^th Oktobra, 2011 sy ny 27^th tamin'ny Oktobra 2012.

Dia ny 27^th tamin'ny Oktobra, 2012 daty manokana? Eny, hoy ny vondrona. Eny. Indray andro mihitsy aza no nanonofy ahy:^[25] ny fitsingerenan'ny andro nahaterahan'i Jesosy Kristy, ny fitsingerenan'ny andro nahaterahan'i Adama, ny Yom Kippur / Andro Fanavotana, Sabata avo, Sabata, wow, inona koa? Nahita fotoana impito izahay tamin'io andro io. Heveriko fa voasoratra ao amin'ny lahatsoratra izany. Nisy hetsika manokana fito nitranga tamin’io andro io.

Inona no nataon’ny Fiangonana Advantista tamin’izany andro izany? Nanome voninahitra ny Famoronana ve izy ireo tamin’io andro io? Eny, nanao izany izy ireo. Nanao izany tamin'ny endrika mety ve izy ireo? Tsia, tsy nanao izany izy ireo. Nankatò ny didin’ny papa ho amin’ny andro fiderana ho an’ny Famoronana izy ireo, tamin'ny Oktobra, ho an’ny fiarahamonina ekiomenika manontolo. Ny Sabata rehetra dia andro fahariana ho antsika, ary tsy misy andro fahariana manokana afa-tsy ny Sabata—ny andro fahafito izay nohamasinina sy nohamasinin’Andriamanitra mihitsy.

Noho izany, daty tena miavaka izany: ny 27^th tamin’ny Oktobra 2012. Ahoana anefa no ahafantarantsika hoe inona no Oktobra—ny 27^th tamin'ny Oktobra 2011 na 2012—no fiandohan'ny nofinofin'i Jan? Izany no mahasarotra azy. Mampidi-doza izany. Fantatrao ny momba ny Fahadisoan'i Miller, sa tsy izany? Nitsahatra herintaona izahay satria tsy azonay fa tsy anisan’ny fitsaran’ny velona ny taom-pahoriana.

Jereo, raha nofy ara-paminaniana izany ary tafiditra ao amin'ny sokajy Asan'ny Apostoly 2:27, dia tsy maintsy faminaniana izany. Amin'ny ankapobeny dia tsy manana nofy ianao amin'ny fiandohan'ny faminaniana, manana nofy ianao alohan'ny hanombohan'ny fahatanterahan'ny faminaniana. Raha tsy izany dia tsy ho faminaniana intsony, satria efa tanteraka, ary tsy mila nofy. Ka izany no izy tena tsy azo inoana fa ny fahatanterahan'ny nofy dia nanomboka tamin'ny datin'ny nofy. Azo inoana kokoa fa nanomboka tamin'ny 27 ny fahatanterahan'ny nofy^th tamin'ny Oktobra 2012, izay nanamarika ny daty lehibe teo amin'ny hetsikay. Nilaza mihitsy aza izahay tao amin'ny lahatsoratra fa nanomboka nikatona ny varavaran'ny fahasoavana ho an'ny Fiangonana Advantista tamin'io andro io. Nohamafisina izahay. Ho hitanao fa marina izany.

Koa andeha hojerentsika ny dikan'ny nofy toy ny hoe nofinofy herintaona talohan'ny tena nanombohan'ny fahatanterahana. Ny fe-potoana voalohany, ny efa-bolana voalohany, ny andalana voalohany amin'ny varavarankely, dia ny 27 Oktobra 2012 hatramin'ny 27 Febroary 2013.^th tamin'ny Febroary 2013 daty manokana amin'ny hetsika ataontsika? Eny, efa niresaka momba izany aho. Io no daty voalohany nananantsika tamin’ireo fisehoan-javatra hita nikajy ny 1335 andro tamin’ny andro niavian’i Kristy, ary tonga tamin’ny 27 isika.^th tamin'ny Febroary 2013. Marina? Tsara.

Iza amin'ny nofy no mihatra amin'io fe-potoana efa-bolana io? Tsy maintsy manomboka amin'ny fiandohan'ny nofy isika. Hanonona ny lahatsoratra indray aho, miaraka amin'ny fiatoana, ary hazavaiko ny fomba ampiharana izany amin'ity indray mitoraka ity.

Ao amin'ny trano fisotroana kafe na trano fisakafoanana tsy ao amin'ny tontolo mahazatra ahy aho. Andro mafana be masoandro izao ary manao akanjo mifanaraka amin'ny fahavaratra aho na farafaharatsiny ho an'ny tany mafana.

Efa hatry ny ela no nadikay ity kafe ity ho trano fisakafoananay, sehatra fianarana, izay efa mpikambana i Jan. Ary aiza tokoa moa izany? Eto, any Paragoay. Ny firenena mafana izay ilainy akanjo fahavaratra dia Paragoay. Tsara izany? Tsara.

Nanonofy izany izy fony izy mbola tany Alemaina. Amin'ny volana Oktobra any Alemaina, tsy mampiasa akanjo fahavaratra ianao. Efa mangatsiaka ny andro. Izany dia efa nilaza taminy hoe: "Hey, tsy maintsy mandeha any Paragoay ianao!" Ary izany no fandikana voalohany ny nofy, izay tsy diso.

Ny Restaurant

Vita amin’ny hazo tanteraka ny trano.

Inona no dikan'ny trano hazo amin'ny nofy? Misy nofinofin'i Ernie Knoll hafa manazava izany,^[26] fa misy zava-misy ara-tantara ihany koa manazava izany. Ny tranon’i Hiram Edsona dia hazo. Izy ilay lehilahy nahazo ny fahitana momba an’i Jesosy niditra tao amin’ny fitoerana masina indrindra tamin’ny taona 1844, iray andro taorian’ny fahadisoam-panantenana lehibe, ny 23 taona.^rd tamin'ny Oktobra, 1844. Ny 23^rd ny volana oktobra 2016, dia ho avy i Jesosy. Eny, ny harivan'ny 23^rd. marina. Noho izany dia daty manan-danja ihany koa.

Ny tranon’i Hiram Edsona dia hazo. Inona koa no vita amin'ny hazo? Hazo ny hazo fijalian’i Jesoa. Ernie Knoll dia nanana ilay nofy "Mijoroa eo ambonin'ny hazo" satria ny hazo dia fahamarinana. Nanonofy momba ny tranon’i Hiram Edson i Jan, sy ny fahamarinana—ilay trano niavian’ny fahamarinana—ary niditra tao amin’io trano io izy.

Trano fisakafoana io. Kafe izy io. Eto izany. Io no toerana misy ny feon’Andriamanitra avy amin'ny.

... mahafinaritra sy sariaka ny zava-drehetra.

Mahafinaritra sy sariaka ve isika? Indraindray isika, indraindray tsy.

Ny zava-drehetra dia mandro amin'ny hazavana mafana izay hita taratra amin'ny rindrina hazo sy ny latabatra sy seza boribory kely.

Ka io no groupe forum ianaran'ny olona, ​​forum privé. Manontany tena foana aho, rehefa miresaka momba ny forum aho. Miresaka momba ny forum ao amin'ny lahatsoratra aho. Efa niresaka momba ny forum aho tamin'ny toriteny. Miresaka momba ny forum aho amin'ny taratasy ho an'ny mpitsikera anay, ao amin'ny taratasy ho an'ny mpanaraka anay--fa mahalana no misy manontany hoe: "Eh, ahoana no ahafahako miditra amin'io sehatra io?" Manoratra taratasy manokana ho ahy izy ireo! Nisy lehilahy iray nanoratra taratasy manokana efajato teo ho eo tamiko tamin’ny teny espaniola, ary tsy maintsy mamaly taratasy telo na efatra avy aminy aho saika isan’andro. Tsy manontany mihitsy izy hoe: "Afaka miditra amin'ny forum ve aho?" Nanoratra lahatsoratra efatra arivo izahay tao amin'ny forum! Miara-mianatra amin’ny olona maneran-tany, miaiky ny fahadisoantsika, manao fahadisoana, mianatra amin’ny alalan’ny fitsapana sy ny fahadisoana. Tsy misy olona liana amin'ny fidirana amin'ny forum?

Ity ny trano fisakafoanana. Nisy ihany koa ny nofinofin'i Ernie Knoll momba ny trano fisakafoanana iray.^[27] Naminany ny fianjerany fanindroany tao amin'ny faritra fisakafoanana. Ernie mahantra! Raha misy olona tso-po any dia anontanio izahay! Fa holazaiko anao aloha alohan'ny hangataka anay ho mpikambana ao amin'ny forum: mandroaka olona tsy mitovy finoana izahay ary tonga hitsikilo na hiampanga na hanafika anay fotsiny. Ity dia forum misy "rivotra milamina". Misy rivo-piainana mahafinaritra. forum manokana io. Forum mihidy io. Seha-pifanakalozan-kevitra miafina io, ka afaka mianatra tsy misy manelingelina. Raha te hiady sy hiady hevitra isika dia mandehana amin'ny Facebook. Any, manana fahafahana ampy amin'izany isika.

Ka misy latabatra boribory, ny varavarankely lehibe, efa nohazavaiko ny varavarankelin'ny varavarankely roa ambin'ny folo, efatra isaky ny laharana. Ampifandraisina amin'ny hazo fijaliana izy ireo. Eny, lakroa. Tsy maintsy manonona indray ve isika fa famantarana ny hazo fijalian'i Jesosy sy ny fianarana? Efa voalaza izany. Roa ambin'ny folo santimetatra toradroa... roa ambin'ny folo amin'ny roa ambin'ny folo... efatra amby efapolo amby zato... toa 144,000 izany.

Mandry fahizay, ary reko ny vahiny hafa miresaka mangina. Mijery ny ranomasina aho, izay eo anoloan'ny trano.

Loza avy amin'ny ranomasina

Tena zava-doza tokoa ny toa toerana milamina tsara, satria avy any an-dranomasina no ivoahan'ny tsunami, izay mandrahona ny hiditra ao an-trano sy hamono ireo olona ao amin'ny trano fisakafoanana. Ny ranomasina dia midika hoe firenena sy fiteny ary fiteny.^[28] ary izany koa dia mijoro ho an'ny fivavahana manokana izay miorina eo ambonin'ny ranomasina: ny Eglizy Katolika Romana. Mampidi-doza àry izany.

Ny tsunami dia avy amin'ny Fiangonana Katolika Romana, avy amin'ny toerana iray avy any an-dranomasina. Avy aiza ilay bibidia voalohany? Avy any an-dranomasina!^[29] Ary ny tsunami dia avy amin'ny ranomasina avy amin'ny papa. Ity nofy ity dia tsy maintsy misy ifandraisany amin'ny papa. Rehefa tonga ny tsunami, dia tsy maintsy avy amin’ny papa, avy any an-dranomasina.

Nisy zavatra avy amin'ny papa tamin'ny 2012 ve? Tsia. Nisy zavatra avy amin'ny papa tamin'ny 2013 ve? Eny, intelo. Impiry? In-telo! marina. Izany no antony nametrahako mena ny fehezanteny manaraka — satria an'ny 27 izy io^th tamin’ny Febroary 2013. Tamin’izay no nandrakotra tanteraka ny laharana voalohany tamin’ireo tora-baravarankely efatra. Lasa ny fotoana. Nilaza i Jan fa na dia ambony kely aza izany.

Tampoka teo dia hitako ny fiakaran'ny rano tampoka toy ny tsunami tsy misy onja vaky ary afaka fotoana fohy miakatra ambonin'ny laharana voalohany amin'ny varavarankelin'ny varavarankely izy io.

Ity fehezanteny ity dia an'ny hetsika voalohany nataon'ny papa, ary nifarana tamin'ny fametraham-pialan'ny Papa Benoit io andalana io. Mazava ho azy fa avy any an-dranomasina ny tsunami, toy ny bibidia avy any an-dranomasina. Hetsiky ny papa izany! Ny voalohany dia tamin'ny 27^th tamin'ny Febroary, taorian'ny efa-bolana voalohan'ny nofy, mifototra amin'ny datin'ny nofy herintaona talohan'izay: ny fe-potoana nanomboka ny 27 Oktobra 2012 ka hatramin'ny 27 Febroary 2013.

Ny Tsiambaratelon'ny Lalàna Alahady

Ankehitriny, tsy ampy ho anay ny nahafantaranay hoe rahoviana no ho tonga ny lalàna Alahady. Ny vanim-potoana manaraka dia manome soso-kevitra bebe kokoa. Manomboka amin'ny 27 Febroary 2013 izany, ary mifarana amin'ny 27 Jona 2013, aorian'ny andalana hafa misy ny varavarankely. Mila mamaky tsara ny andinin-teny isika izao, mba hahatakarana izay resahin’ny tapany faharoa amin’ilay nofy. Tena ilaina izany. Raha tsy azontsika izany, dia ho diso fanantenana amin'ny hevitry ny nofy isika. Ao amin'ny tapany faharoa ny hafetsena rehetra hahafantarana hoe rahoviana no ho tonga ny lalàna Alahady. (Saingy tsy tonga amin'ny ampahany faharoa izany.)

Vakio tsara izao! Hoy izy,

Tsy taitra mihitsy aho, fa mitsangana mangina avy eo amin’ny sezako. Na izany aza, lasa ny atmosfera milamina.

Misy olona mifoha—farafaharatsiny ao amin'ny seha-pifanakalozan-kevitra—fa izany koa dia maneho ny mpihaino Advantista izay ananantsika.

Ny olon-kafa ihany (izay mbola tsy hitako) ihany no azoko lazaina fa efa nanomana azy ireo aho amin'ity ho avy ity.

Inona no nataon'i Jan nandritra ny taona maro hatramin'ny nahatongavany teto? Efa nanomana ny vahoaka izy. Miasa ao amin'ny Facebook izy. Mizara ny lahatsoratra ao izy. Mianatra amin’ny vahoaka izy. Manome valiny izy. Nanomana ny olona ho amin’izany izy. Inona no nanomanany ny vahoaka? Ho an'ireo hetsika voalohany nataon'ny papa, ireo fisehoan-javatra hita maso voalohany! Izany no nanomanan’i Jan ny vahoaka. Niresaka momba ny 27 foana izy^th ny febroary. Mora azo ilay izy.

Tsy misy faharatsiana ato amiko raha miteny izany aho.

Fantatro izy, tena tsy misy haratsiana ao aminy.

Malahelo fotsiny.

Ary fantatro fa tena malahelo izy fa vitsy ny olona nandray ny hafatra.

Tsy manahy momba ny zava-mitranga fanampiny ao amin'ny kafe aho, dia niakatra ny tohatra hazo ary niditra ny rihana voalohany, ny efitranoko.

Izany hoe efitra ambony io. Eto isika dia mahazo ny fandikana manan-danja voalohany. Mihetsiketsika i Jan. Mivoaka ny faritra fisakafoanana izy. Oviana isika no nitsahatra ny famoahana tao amin'ny trano fisakafoanana, tao amin'ny forum? Ela ela! Nanomboka lohahevitra vaovao izahay, saingy vitsy dia vitsy. Tapitra ny fotoana mavitrika amin'ny forum satria nanomboka nisy ny hetsika hita maso. Rehefa nanomboka izy ireo dia nanomboka namoaka ampahibemaso izahay satria tao ny hetsika hita maso. Nitsahatra ny famoahana tao amin'ny forum izahay satria tsy voatery niafina intsony, satria nisy hetsika hita maso.

Manazava ny tenako ve aho? Ny trano fisakafoanana, ny forum, dia tsy ilaina intsony rehefa nanomboka ny hetsika hita maso. Tsy voatery hapetraka ao daholo ny eritreritsika, ny finoantsika na ny hevitsika miafina rehetra, satria mety ho tsy latsaka ny afo amin'ny andro izay iarahantsika.

Azonao ve? Tsy nilaina intsony ny trano fisakafoanana. Ireo olona nijanona tao amin'ilay trano fisakafoanana — izay nijanona teo nihinana, ary nitaraina — dia safotry ny rano rehefa tonga ny tsunami. Lasa izy ireo. Tsy nahomby ireo mpikamban’ny Fiangonana Advantista izay vao nisakafo tao amin’ilay trano fisakafoanana nefa tsy niditra tao amin’ny efitrano ambony.

Oviana ny mpianatra no nankany amin’ny efitra ambony? Amin'ny Pentekosta, sa tsy izany? Tamin’ny Pentekosta dia tao amin’ny efitra ambony ny mpianatra. Inona no datin’ny Pentekosta tamin’ity taona ity? 15^th ny juin! Maharitra hafiriana ny tapany faharoa amin’ilay nofy? Mandra-pahatongan'ny 27 Jona, andro vitsivitsy aorian'ny Pentekosta. marina? Ny Pentekosta dia ny 15^th. Nandeha moramora tao amin’ny efitrano ambony izy talohan’ny 27 Jona. Nanomboka ny hetsiky ny papa. Very ireo nijanona tao ambany rihana. Niakatra izy tamin’ny Andro Pentekosta. Mazava ve izany? Manana ny 15 izahay^th ny volana Jona.

Voalohany dia manoritsoritra ny ambiansy, ny manodidina ary ny ati-trano izy:

Tsy dia betsaka ny ho hita. Ny hany hitako dia fandriana hazo eo afovoany misy bodofotsy mena sy ondana fotsy. Ambonin'izany, somary maizina ny andro satria ny jiron'ny rindrina sasany sy ny fandriana ihany no manazava ny efitrano. Tsy misy gorodona intsony eo ambonin’ity.

Io no efitra ambony indrindra. Inona àry no atao hoe fandriana? Nomen'i Jan alalana aho hilaza kely momba ny eritreritray tany am-boalohany. Raha fintinina, tamin'ny fandikana voalohany dia noheverinay fa nofinofy manokana izany satria i Jan dia nanana toe-javatra mahatsiravina tao an-trano tamin'ny taona 2011 rehefa tonga teto aminay. Tsy te hiaraka taminy ny vadiny, ary nanomboka ny fisaraham-panambadiana noho ny tsy fivadihany tamin’Andriamanitra. Nandritra ny volana maromaro, dia nanasa azy hiaraka taminy izy, saingy nolaviny ny zava-drehetra. Very izy. Ary nanomboka ny fisaraham-panambadiana mihitsy aza izy.

Tsy nanana hevitra izahay fa tokony handika ny “efitrano ambony” ho Pentekosta. Satria nilaza izy hoe “efitranoko”, ary tonga tany Paragoay izy, ary nisy fandrianam-panambadiana foana tavela, dia nieritreritra toy ny nataonay izahay. Dia nanontany tena izahay hoe inona no dikan'ny ondana fotsy sy ny bodofotsy mena? Mety ho maritiora ny vadiny? Mbola manana fahafahana hiova fo izy any aoriana. Tamin'ny voalohany àry, dia nadikay manokana ilay nofy. Izany akory tsy midika hoe diso. Ara-dalàna raha misy ambaratonga maromaro ny fandikana.

Zavatra iray no marina: fandriana fanambadiana no hitany teo. Ary nisy olona hitany tao fa tsy vadiny. Teo no diso izahay, satria nihidy tao anatin’ny fandikana manokana ny nofy izahay, ary noho izahay nanidy ny tenanay tamin’ireo zava-nitranga tamin’ny afo na loza lehibe izay hitondra ny lalàna Alahady. Diso ny nandikanay azy. Raha fantatrao ny dikan'ny fandriana, ary raha fantatrao ny hevitry ny hazo fisaka roa, dia fantatrao ny andro hihavian'ny lalàna Alahady, amin'ny famaranana.

Inona no mitranga, raha ny zava-nitranga? Vaky ny gorodona.

Tampoka teo, tapaka ny ampahany lehibe amin’ny gorodona hazo eo ambonin’ilay trano fisotroana kafe. Hazo fisaka roa ihany, samy mitondra mankany amin'ny zorony mifanohitra amin'ny farafara sisa tavela, manomboka eo am-pandriana mankany amin'ny sisin'ny efitrano. Ao amin'ny nofiko dia manontany tena aho hoe nahoana ny gorodona hazo no ao anatin'izany toe-javatra izany, ary resy lahatra aho tamin'ny farany fa noho ny tsunami.

Fanambadiana atahorana

Ka izao ny fika. Inona no dikan'ny fandriana sy ny hazo fisaka roa? Fandriana mariazy io. Vaky ny gorodona manontolo, ary hazo fisaka roa sisa no tavela. Inona no ijoroan'ireo? Hevero izao fa mety amin'ny 27 ny hetsika tampoka^th tamin'ny Jona 2013. Inona no nitranga tamin'ny 27^th tamin'ny Jona 2013? Nisy zavatra nitranga manodidina ny 27^th tamin'ny Jona 2013?

Inona no nitranga tamin'ny 26^th tamin'ny Jona 2013? Ny fanapahan-kevitry ny Fitsarana Tampony any Etazonia momba ny fanambadiana homosexualité, na fanambadian'ny mitovy fananahana, araka ny filazan'izy ireo. Nisy mihitsy aza ny fanapahan-kevitra roa. Vakio amin'ny Internet! Tsy manam-potoana amin’izany izahay. Iza no mahazo mandeha any am-pandriana? Mpivady. Inona no lazain’ny Baiboly? Mpivady homosexualité? Tsia. Fahavetavetana eo imason'Andriamanitra izany. Tsy tokony hisalasala momba izany ny Kristianina. Feno azy io ny Baiboly. Tsy manam-potoana hanaovana lahateny iray manontolo momba ny fanambadiana sy ny maha-masina azy aho, ary tokony ho eo amin'ny olona heterosexual izany.

Nisaraka ny gorodona. Ny gorodona amin'ny efitranon'i Jan no valin-drihana amin'ny kafe, ka inona no nanjo ny olona tao amin'ny kafe? Niditra ny tsunami ary nianjera ny valin-drihana. Nisy zavatra nahatsiravina nitranga, ary nisy ifandraisany tamin’ny fandrianam-panambadiana. Nolazaiko anao fa olona koa io. Inona no atao hoe fotsy sy mena ao amin'ny Baiboly?

Zavatra hafa! Moa ve ny fanambadiana kristiana dia ahitana olona heterosexual roa ihany? TSIA! Raha hoy ianao hoe eny, dia tsy fantatrao hoe inona no tena fanambadian'ny tena Kristianina!

Milaza ny Baiboly fa i Adama sy Eva no mpivady voalohany. Izy io dia rafitry ny Famoronana ao amin’ny saha Edena an’Andriamanitra, ary tsy ahitana an’i Adama sy Eva ihany. Nisy Olona fahatelo nilaina mba hanorina fanambadiana kristianina tena izy. Jesosy Kristy mihitsy! Ary fotsy sy mena no lokony. Fanamarinana sy fanamasinana! Mena ny rany izay manamarina anao. Ary ny fanamarinana ny tenany dia fotsy. Ny tena fanambadiana kristiana dia tsy miforona raha tsy misy ny olona voalohany! I Jesoa Kristy no olona voalohany. Izy no Olona Voalohany! Ny fanambadiana hafa rehetra dia tsy kristiana.

Ny hazo fisaka roa sisa tavela mankany amin'ny fandrian'i Jesosy Kristy, rehefa rava ny valindrihana homosexualité. Avy amin'ny lalana mifanohitra izy ireo, maneho ny lahy sy ny vavy na ny heterosexual, izay afaka manatona ny fandrianan'i Kristy ary mamorona fanambadiana kristiana marina. Naseho tamin’i Jan namako izany. Tao anatin’ny fanambadian’izy ireo dia tsy nanana an’i Jesoa Kristy izy ireo— nanana Azy Izy, saingy tsy nanana Azy izy. Tsy izy no olona voalohany tao amin'io fanambadiana io, ary noho izany dia tapaka ny fanambadiana. Tsy izay hitany eto ny fanambadiana; hitany ny tena telozoro amin’ny fanambadiana avelan’i Jesosy Kristy.

Ny fandriana dia i Jesoa Kristy. Izy ireo dia nofo iray ao Aminy. Ao Aminy ihany! Tsy misy afa-tsy hazo fisaka roa miaraka amin'ny lahy sy vavy no mahaforona telozoro: lahy sy vavy ary Jesosy Kristy. Izany no fanambadiana kristianina.

Ary ny sasany izay tsy miditra amin'ity efitrano ambony ity dia mianjera amin'ny lohany ny valindrihana. Ireo no mpomba ny pelaka, ho an'ny fanambadian'ny mitovy fananahana. Maty izy ireo. Ny papa dia miditra miaraka amin'ny ranomasina toy ny tsunami avy amin'ny varavarankely, ary ny valindrihana dia mianjera amin'ny lohany. Nianjera tamin'ny lohan'izy ireo izany tamin'ny 26^th tamin'ny Jona, 2013, fa Jan manana ny 27^th toy ny daty farany. Nahoana? Inona no nitranga tamin'ny 28^th, fa momba izay ihany? Omaly izany. Inona no nitranga tamin'ny 28^th ny juin? Zoma tamin’izay. Inona no nataon’ny olona tany Kalifornia omaly, tamin’ny ora tolakandro? Be ny zavatra nitranga. Aiza no misy ny Fitsarana Tampony any Etazonia? Ao amin'ny morontsiraka atsinanana. Tsy any amin’ny morontsiraka andrefana izany fa any amin’ny morontsiraka atsinanana. Fotoana tatsinanana izao. Amin'ny 26^th tamin'ny Jona tamin'ny 10 ora Atsinanana, nanambara ny Fitsarana Tampony fa tokony havela indray ny fanambadian'ny mitovy fananahana any Kalifornia.

Inona no nataon’ny vahoaka omaly? Nivady izy ireo! Nivady ny mpivady voalohany! Talohan'ny nanambadiany, tsy maintsy naneho hevitra tamin’ny fanapahan-kevitry ny Fitsarana Tampony ny fitsarana teo an-toerana ary tena mamela ny fanambadiana any Kalifornia, ara-batana sy mahomby. Amin'ny 26^th, mbola tsy nahazo nanambady ny Californie satria mbola misy raharaha miandry. Manazava ny tenako ve aho?

Mbola nisy ihany koa ny trangan’ny mpivady pelaka te hanambady, saingy voarara tsy hanambady. Nanapa-kevitra ny Fitsarana Tampony izao fa tsy mifanaraka amin’ny lalàm-panorenana izany, ka tokony havela. Fa ny tena hanambady dia mbola mila alalana avy amin'ny fanjakana misy anao. Naneho hevitra teny amin’ny Fitsarana Tampony, omaly maraina, ny fitsarana teny an-toerana, ny Fitsarana Avo momba ny Lalàm-panorenana, ary nanome alalana ny fanambadiana. Ankehitriny dia mety hitranga tokoa izany, ankehitriny dia afaka manambady tokoa izy ireo, ary nivady izy ireo omaly tolakandro. Nivady omaly tolakandro ireo mpivady pelaka voalohany tany Kalifornia.

Tsy dia sarotra ny mahazo azy. Toy izany koa ny any Alemaina. Manana Fitsarana Tampony isika izay fitsarana momba ny lalàm-panorenana, ary raha manapa-kevitra zavatra izy dia tsara. Tsy maintsy manapa-kevitra anefa ny fitsarana eo an-toerana avy eo hoe: “Eny, andao izao!” Ny iray dia fanontaniana momba ny lalàmpanorenana; fanontaniana ara-dalàna ny iray.

The 27^th teo afovoany. Nahoana no nasehon’Andriamanitra ny 27^th tamin'ny Febroary ho an'ny fialan'ny papa, fa tsy ny 28^th? Nahoana no nasehon'Andriamanitra ny rahalahiko ny 27 Jan^th ny volana Jona, fa tsy ny 26^th na ilay 28^th? Misy antony izany. Teo afovoan’ny fanapahan-kevitra roa samy hafa avy tamin’ny fitsarana roa samy hafa no nisy azy! Tamin'ny andro tsy nisy na inona na inona nitranga, dia ilay andro nofinofiny tokoa.

Tsy mahagaga ve izany? Nanonofy izy fa hitranga izany. Nanonofy momba ny fandriana fanambadiana izy. Nanonofy izy hoe inona no mahatonga ny fanambadiana kristianina tena izy. Nanonofy izy fa rava ny gorodona miaraka amin'ny olona rehetra mijoro amin'ny fitsipika homosexualité. Nanonofy izany izy!

Ny didy fahafito

didy inona izany? Isa io. didy inona no resahina? Ny fahafito. Ny isa dia fito. Ny didy fahafito. Aza mijangajanga. Fito. Inona no isan'ny fahatanterahana ao amin'i Kristy? Fito! Iza no manao ny fanambadiana tonga lafatra? Kristy. Fito. Izany no didy fahafito. Isa io. Nanonofy isa izy. Fito. Ary nanonofy ny isan'ny didy fahafito izy. Nanonofy ny hanesorana ny didy fahafito izy.

Tonga ny fotoana ho anao, Tompo, hiasa: fa nandika ny lalànao izy. ( Salamo 119:126 ).

Ary ity tapany afovoany manontolo ity dia miresaka momba ity tranga mahatsiravina ity, fa any Etazonia, novana ny lalàna momba ny fanambadiana mba ahafahan'ny lehilahy miray amin'ny lehilahy manambady ankehitriny, ary tsy mifanaraka amin'ny lalàmpanorenana ny manohitra izany. Mety ho raisina ho mpampihorohoro tsy ho ela ianao raha manohitra izany. Heverina ho fankahalana daholo izany, izay lazaiko eto, fa toheriko... Tsia, tsy manohitra ny homosexualité aho. Manohitra ny firaisan'ny samy lehilahy na samy vehivavy aho. Tsy manohitra olona na olon-tsotra mihitsy aho. Manohitra ny fomba fiainany aho, ary manohitra azy ireo mandika ny didin’Andriamanitra.

Namana homosexualité any, hoy aho hoe, “Aza manao izany azafady.” Raha tsy afaka manao izany ianao dia aza manao izany. Aza mitsiriritra, tsy tia, aza mijery, aza mijery ny mitovy fananahana. Akimpio ny masonao na inona na inona, fa aza manambady. Tsy mahazo manambady ianao araka ny Baiboly. Aza manao firaisana amin'olona tsy manambady, ary tsy amin'ny lahy sy vavy. Aza manao izany fotsiny. Tsy milaza aho hoe adala ianao. Tsy milaza anao ho adala aho. Hoy aho hoe: “Aza manao izany” satria fandikana ny didy fahafito izany, ka tsy ho very ianao.

Ankehitriny, ahoana no hahatongavako amin'ny lalàna Alahady. Mora izany. Misy teny nalaina avy amin'i Ellen G. White, izay milaza hoe:

Rehefa nanontany Azy ny Fariseo ny amin’ny maha-ara-dalàna ny fisaraham-panambadiana, dia nanoro ny mpihaino Azy indray i Jesosy. andrim-panambadiana araka ny voatendry tamin’ny famoronana. [Izany no nolazaiko teo aloha] “Noho ny hamafin’ny fonareo”, hoy Izy, dia navelan’i Mosesy “hisaotra ny vadinareo hianareo; fa tamin’ny voalohany tsy mba toy izany”. Noresahiny tamin’izy ireo ny andro voatahy tany Edena, rehefa nambaran’Andriamanitra hoe “tsara indrindra” ny zava-drehetra. Dia nisy ny fanambadiana sy ny Sabata, andrim-panjakana kambana ho voninahitr’Andriamanitra ho tombontsoan’ny olombelona. Avy eo, rehefa nampifandray ny tanan’ny mpivady masina ny Mpamorona, nanao hoe: “Ny lehilahy dia handao ny rainy sy ny reniny ka hikambana amin’ny vadiny; Nambarany ny lalàn’ny fanambadiana ho an’ny zanak’i Adama rehetra hatramin'ny faran'ny fotoana. Izay nambaran’ ny Ray mandrakizay fa tsara no lalàn’ ny fitahiana sy ny fampandrosoana ambony indrindra ho an’ ny olombelona. {AH 340.4}^[30]

Inona no nentintsika avy tany Edena? Ny hazon'aina? Tsia. Ny natiora mahasalama? Tsia. Ny asa mahafinaritra tsy misy tsemboka? Tsia. Inona no nalainay tao Edena? Ny fanambadiana sy ny Sabata. Andrim-panjakana kambana. Nanonofy momba ireo roa ireo i Jan. Ny voalohany izao dia nesorina tany Etazonia Nesorina teo anelanelan'ny 26^th ary ny 28^th ny volana Jona. Nanonofy momba ny 27 izy^th, eo afovoany indrindra. Vaky ny valin-drihana. Vaky ny tany nijoroany. Nesorina izany.

Ny didy fahefatra

Inona ary no lojika ny ampahany fahatelo? Mikasika ny fanesorana ny Sabata izany. Tokony ho nanonofy laharana hafa izy, sa tsy izany? Nanonofy momba ny isan’i Kristy izy, izay fito. Nanonofy momba ny didy fahafito izy. Koa amin'ny ampahany fahatelo sy farany amin'ny nofiny dia tokony hitady isa ianao.

Io no dingana eo anelanelan’ny 27 jona 2013 sy ny 27 oktobra 2013. Amin’ny faran’ny taona tokoa no nofinofin’i Jan. Ny 27 oktobra 2013 indray no andro nahaterahan’i Jesoa Kristy. Tsy andron'ny Yom Kippur amin'ity indray mitoraka ity, fa mbola fitsingerenan'ny andro nahaterahan'i Jesosy Kristy. Inona no andro tsara kokoa nofidian’i Satana hanesorana ny Sabata, noho ny fitsingerenan’ny andro nahaterahan’i Jesosy Kristy mihitsy?

Lasa tampoka ny tafo...

Lasa izao ny tafo. Inona no mitranga rehefa lasa ny tafo? Maivana ny hazavana. hazavana mamiratra. Tonga ny hazavan'ny masoandro any Paragoay, sa tsy izany? Miposaka koa anefa ny masoandro. Efa hita izao ny masoandro, na ny alahady izao. Betsaka ny hazavana ankehitriny. Efa namirapiratra sahady ny hazavanay tamin’ny tapany faharoa. Ahoana no hamaritanao ny hetsikay ankehitriny? Hilaza ve ianao fa mamirapiratra toy ny taratra gamma eran'izao tontolo izao? Tsia. Mifanaraka amin'ny toe-javatra misy antsika ve ny filazalazana ny tapany faharoa? Tsy ao anatin’ny haizina izahay—misy jiro manda, ary manjelanjelatra kely ny fandriana. Famaritana tsara momba ny toe-javatra misy antsika ve izany? Eny, ao anatiny dia misy hazavana, fa ny mazava tsy mivoaka any ivelany.

Tokony ho fahazavan’izao tontolo izao ve isika? Tokony hanazava izao tontolo izao ve ny anjely fahefatra? Ny hoe “hazavao izao tontolo izao” ve dia midika zavatra mamirapiratra, sa zavatra toy ny jiro manda? Brilliant! Hanazava izao tontolo izao izany! Rahoviana no hifoha ny Advantista? Miaraka amin'ny baolina afo? Miaraka amin'ny tsunami any Kalifornia? Miaraka amin'ny horohoron-tany tany Chile? Sa miaraka amin'ny lalàna alahady any Etazonia? Mazava ho azy! Izay no andrasan’izy rehetra. Rahoviana izy ireo no hifoha ka hahita fa maty izy ireo? Rehefa tonga ny lalàna alahady.

Fa amin'izay dia maty ny fahazavan'izao tontolo izao, ary ny fahazavantsika dia tonga amin'izao tontolo izao. Marina ve? Momba ny lalàna alahady io. Ahoana no ahafantarako? Vakio ity:

...tsy misy hery na tabataba, ary ny rihana ambony izao dia voahodidina arofanina avo be tratra.

Misy arofanina ambony tratra. Lasa ny tafo. Afaka miditra ny hazavana, ary afaka mivoaka ny hazavana. Firy ny rindrina ao amin'ny efitrano iray? Efitrano mahitsizoro ilay izy. Nisy rindrina efatra izy io. Raha tokony ho rindrina, dia misy arofanina, na antsasa-drindrina. Firy ny lafiny misy ny arofanina? efatra. Nanonofy momba ny isa efatra izy. Na izany aza, nanonofy momba ny laharana efatra ho toy ny arofanina izy. Inona no atao hoe arofanina ao amin’ny Baiboly?

Nanao tanimboaloboka Andriamanitra, ary nametraka tilikambo teo amin’ny tanimboaloboka Izy.^[31] Ary inona no nataony? Nasiany manda manodidina ny tanimboaloboka. Ary inona no ijoroan'ny rindrina amin'ny fandikana Advantista rehetra, na dia ny an'i Ellen G. White aza?^[32] Ny didin’Andriamanitra. Fiarovana amin'ny fidiran'ny ota izy ireo. Ny rindrina dia mijoro ho fiarovana ny Didy Folo foana, ary raha manana rindrina misy lafiny efatra ianao, dia didy inona izany? Ny didy fahefatra. Inona no didy fahefatra? Ny faharoa amin’ireo andrim-panjakana kambana: ny Sabata, izay nalainay tao Edena.

Nahoana no avo tratra? Tsy afaka nianjera mora foana ianao. Tsy folo santimetatra monja avy amin’ny tany no nisy azy. Avo tratra ilay izy. Inona no ambony tratra amin'ny vatako? Tava inona amin'ny vatako no avo tratra? ny am-po avo tratra. hosoratako ao anatinao ny didiko; fo!^[33] Iza amin'ireo, indrindra? Ny fahafito sy ny fahefatra, satria ireo no rafitra Edenika an’Andriamanitra.

Miresaka momba ireo rafitra roa Edena izay nesorina isika, ary avy eo dia tonga ny mazava. Ny Sabata no farany. Rahoviana no tonga ny lalàna alahady? Jereo fa manana lalàna momba ny lalàm-panorenana isika izay nanaisotra ny fanambadiana. Aiza no tokony hidiran’ny lalàna alahady? Ao amin'ny lalam-panorenana an'i Etazonia Raha ny lalàm-panorenana no resahina dia manana ny lalàna alahady isika. Izany indrindra no andrasantsika. Mifanitsy. Ny tapany faharoa amin’ilay nofy dia manazava ny ampahany fahatelo. Esorin’ny Fitsarana Tampony ny lalàna momba ny fanambadiana, ary hanana ny lalàna alahady izay manaisotra ny Lalàna momba ny Sabata amin’ny alalan’ny Fitsarana Tampony isika. Dia hanana ny lalàna alahady izay andrasan’ny rehetra isika. Hanana izany isika amin'ny fotoana hilazan'ilay nofy amintsika, araka ny laharan'ny varavarankely.

Feno rano ny trano manontolo. Voasarona avokoa ny varavarankelin’ny varavarankely. Izany dia midika hoe daty: amin'ny 27^th amin'ny volana oktobra 2013, ny lalàna Alahady dia hapetraka. Eritrereto izao hoe andro inona amin'ny herinandro ny 27^th tamin'ny Oktobra 2013. Andeha hojerentsika izany. alahady! Alahady voalohany eo ambanin’ny lalàna vaovao io. Manana efa-bolana sisa isika, ary ao anatin'ny efa-bolana dia hiditra ao amin'ny lalàm-panorenan'i Etazonia ny lalàna alahady

Ilaina ny Finoana

Marina izany ry namana. Fanambarana izany. Fanambarana tanteraka ny nofiny. Fanambarana tsy ara-Baiboly, araka an’Andriamanitra, avy amin’Andriamanitra izany. Tsy mila miandry ela ianao. Manana efa-bolana izahay hitory izay torianay. Ankehitriny ianao dia afaka mivavaka momba ny tokony hataontsika amin’izany fahalalana izany. Tokony hamoaka ny video ve isika, sa tsy tokony hamoaka ny video?

Azoko antoka fa ho avy ny lalàna alahady. Hilaza zavatra aminao aho. Misy zavatra roa mahatonga ahy hieritreritra izany. Ny lahatsoratra amin’ny tapany fahatelo dia milaza hoe: “Vao tampoka ny tafo”. Ny tafo no fiarovana ny Sabata. Lasa “tsy nisy hery na tabataba” ny tafo.

Nieritreritra izahay hoe nanova ny tetikany i Satana na tsia. Misy soso-kevitra maromaro mety hitranga. Matory daholo ny olona rehetra, koa maninona i Satana no hanova ny paikany amin’ny fitorahana baolina amin’ny afo izao, nefa hoy hatrany isika hoe hilatsaka ny baolina? Nolazaiko taminareo tao amin’ny toriteny farany, ny Sabata farany, ny tetik’i Satana dia ny mitazona ny virijiny hatory. Raha ataony matory daholo ny olona rehetra, ka tsy misy mifoha, dia tsy hisy 144,000 XNUMX. Tsy hisy vavolombelona ho an’ny Ray. Ho very izao rehetra izao sy Andriamanitra raha tsy mifoha.

Indroa lavo i Ernie Knoll. Nanonofy momba ny baolina afo izy. Tsy fantatsika raha mety ho efa tanteraka ilay baolina afo nofinofisin’i Ellen G. White, ohatra, ka nianjera tao amin’ny World Trade Center, ohatra, ireo fiaramanidina roa. Tsy fantatray marina. Mitandrema amin'ny fandikana.

Eritrereto hoe inona no hitranga raha manana porofo mivaingana na matanjaka be ianao fa tsy finoana intsony no iainanao. Raha tsy misy finoana dia tsy afaka ny hampifaly an’Andriamanitra ianao.^[34] Azo atao izany—tsy miteny aho hoe mahalala izany, fa milaza fotsiny hoe azo atao—dia tsy hisy baolina afo, ary tahaka ny nofinofin’i Jan dia ho avy tsy misy hery na tabataba ny lalàna momba ny alahady satria efa vonona ny vahoaka hametraka ireo lalàna ireo.

Misy hery na tabataba ilaina ve any Eoropa mba hampidirana ny lalàna Alahady ao amin'ny lalàm-panorenana Eoropeana? Tsia mihitsy. Ampy izay ny manana papa zezoita hanao izany. Ampy izay ny fisian'ny banky hanao izany. Toy izany koa ny any Etazonia. Tsy voatery hisy bala afomanga vao lany intsony ny lalàna. An-tsitrapo ny fanompoam-pivavahana an’i Satana — tsy mila misy baolina afo. Mety ho tonga izy ireo. Mety tsy ho avy izy ireo. Tsy azo antoka izany. Ny fantatro dia ny didy fahefatra, izay hesorina amin’ny 27 Oktobra.

Asehoy ny oloko ny fahadisoany

Misy zavatra faharoa nanintona ny saiko. Tsy manam-potoana hiresaka momba izany aho anio, satria efa nihoatra ny fotoana isika. Nipetraka aho ary nandika indray ny nofinofin'i Ernie Justice and Mercy androany. Afaka asehoko anao. Asehony tsara izao ny volana sy ny fe-potoana. Enim-bolana izao ny taratasin’i MARTA izay milatsaka, ary mifanentana tsara. Enim-bolana katroka manomboka amin'ny 27 izany^th ny volana aprily, rehefa manomboka milatsaka ny M an’i MARTA, hatramin’ny 27^th ny volana oktobra. Enim-bolana no lasa hatramin’ny famantarana an’i Jona ka hatramin’ny lalàna alahady. Nisy enim-bolana hafa nanomboka tamin'ny 27^th tamin'ny Oktobra 2012 hatramin'ny 27^th tamin'ny volana aprily.

[Ankehitriny dia manana fandikana tsara kokoa ny 10 didy-volana isika ary koa fotoana mirindra kokoa ho an'ny fiafaran'ny fotoam-pitsapana ho an'ny fiangonana raha oharina amin'ireo voalaza ao amin'ny andalana manaraka. Araka ny nolazaiko tamin'ity toriteny ity dia asa sarotra ny famaritana ny nofy na ny faminaniana. Rehefa tonga ny zava-drehetra, dia takatsika fa mifanaraka tsara ny zava-drehetra. Vakio azafady ny andian-dahatsoratra roa: Nianjera i Babylona! Na izany aza, ny fanambarana fototra amin'ity fizarana ity dia mbola manan-kery.]

Ny tapany faran'ny nofy dia milaza zavatra Cyrillic na sarotra. Voalaza ao fa i Martha, anabavin’i Becky, dia nomena iray volana ho an’ny didy tsirairay izay nandikany azy, mandra-paharingany. Voalaza tao fa tamin’ny Febroary tamin’io taona io, Andriamanitra dia niala tamin’ny fiarovana azy. Noho izany dia 27 izany^th tamin'ny Febroary rehefa nikatona ny varavaran'ny fahasoavana ho an'i Marta, ary folo volana taty aoriana (hoy izy tamin'ny 18^th tamin’ny Desambra) nianjera i Marta ka potipotika ny taolany. Izany dia maneho ny fandravana ny Fiangonana Advantista amin’ny alalan’ny lalàna Alahady.

Kajy izao. Fantatsika fa tena niala tamin’ny fiarovana ny Fiangonany Andriamanitra tamin’ny 27^th tamin'ny Febroary 2012, fa ny fisehoan-javatra hita maso dia nitranga tamin'ny 27^th tamin'ny Febroary 2013 niaraka tamin'ny hetsika voalohany nataon'ny papa. Firy volana no misy ny 27^th ny volana oktobra 2013, rahoviana no hisy ny lalàna alahady? Firy volana ny volana febroary ka hatramin’ny oktobra, ny volana faharoa ka hatramin’ny volana fahafolo? Ny folo minus roa dia valo. Valo volana.

Firy no tena nandika ny Fiangonana Advantista? I Jan mihitsy no miteny hoe valo. Nahoana no valo? Nahoana no tsy folo? Ahoana ny amin’ny didy momba ny Sabata? Moa ve izy ireo milaza hoe: “Mandehana any am-piangonana ny alahady izao! Niova tahaka ny Fiangonana Katolika isika, nanova ny Sabata ho Alahady”? Nilaza izany ve izy ireo? Izany ve no fomba ofisialy ny Fiangonana Advantista? Tsia, tsy izany. Milaza mihitsy aza ny Advantista hoe: “Mbola vahoaka masin’Andriamanitra ihany isika satria manana ny Sabata”. Sarotra tokoa ny manala ny Sabata amin’ny polipitra. Sarotra mihitsy aza ilay anarana hoe Fiangonana Advantista Mitandrina ny Andro Fahafito. Sarotra tokoa ny mandika amin’ny fomba ofisialy ny didy momba ny Sabata.

Mihainoa izao. Inona no nolazaiko omaly tamin’ny fotoam-pivavahana maraina? Hoy aho hoe tena nahagaga fa ny Fiangonana Advantista, izay tena miompana amin'ny ekiomenika, Nanambara zavatra omaly tany Etazonia avy amin'ny vavan'ny Fihaonamben'ny Fiangonana, ary na dia tany Alemaina super ekiomenika aza, avy amin'ny vavan'ny Vondrona Alemana, Naether. Nambaran’izy ireo fa ny Fiangonana Advantista dia mahita loza lehibe sy mahatsiravina ankehitriny miaraka amin’ny hetsika ekiomenika, noho ny lalàna momba ny fanambadian’ny mitovy taovam-pananahana any Etazonia Ny Fiangonana Advantista dia nanao fijoroana mazava omaly, maneran-tany, fa tsy manohana ny fanambadian’ny mitovy fananahana izy ireo. Mbola mifikitra amin’ny andrim-panjakana Edena izy ireo ary mihevitra fa ny fanambadiana heterosexual ihany no ekena sy tohanan’ny fiangonana.

Nandika ny didy fahafito ve izy ireo? Tsy nanao izany izy ireo. Firy ny didy nodikany tamin'izany? Tsy nandika ny Sabata izy ireo ary tsy nandika ny didy momba ny fanambadiana momba ny fijangajangana. Valo. Koa raha raisinao an-tsaina ny nofin’i Marta, dia tokony hisy valo volana manomboka amin’ny 27 katroka^th ny volana febroary mandra-paharavany ny fiangonana—mandra-pahoriana amin’ny tany, hoy ny nofy. Izany dia ho 27^th tamin'ny Oktobra 2013, miaraka amin'ny lalàna Alahady. Amin’izay dia ho tsapa ny fahorian’ny mpikamban’ny Fiangonana Advantista. Hotorotoroina amin’ny tany izy ireo. Valo volana.

Misy afaka manontany hoe: “Ahoana no nandikana ny valo hafa?”

• Moa ve ny fiangonana—ny fiangonan’izao tontolo izao—dia tia an’Andriamanitra ambony indrindra? Tsia, tsy manao izany izy ireo.

• Manonona foana ny anaran’Andriamanitra ve izy ireo? Manana sampy ve izy ireo? Sampy ho an’ny Fiangonana Advantista ve ny vola? Eny.

• Ahoana ny amin’ny ray aman-dreny? Nandika lalàna ve izy ireo? Manao izay nolazain’ireo mpisava lalana ve izy ireo? Manaja ny ray aman-dreniny ve izy ireo? Manaja an’i Ellen G. White ve izy ireo? Manaja an'i Hiram Edson ve izy ireo? Izy ireo ve? Tsia, tsy manao izany izy ireo. Nanadino an’i William Miller mihitsy aza izy ireo. Tsy voahaja ny raiamandreny mpanorina.

• Namono olona ve ny Fiangonana Advantista? Tia ny rahalahiny ve izy ireo? Namono anao ve izy ireo tamin'ny taon-dasa? Nanao teny fankahalana ve izy ireo? Eny, eny, eny, nanao izany izy ireo. Nanenjika anao izy ireo. Ary nanao toy izany koa izy ireo tamin’ny 1914, izay voasoratra ao amin’ny kintana mihitsy aza. Namono sy namadika ny rahalahiny izy ireo. Nandika ny didy fahenina koa izy ireo.

• Mitsiriritra ve izy ireo? Holazaiko aminao ny fomba nandehanan’ny lovako tao amin’ny Fiangonana Advantista. Raha omenao azy ireo ny rantsantananao dia raisiny ny sandrinao manontolo. Mitsiriritra izy ireo. Ny vola no zava-dehibe aminy.

• Inona no tsy ao? mandainga ve izy ireo? MANDAINGA ve ny Fiangonana Advantista? Isan'andro. Mandainga izy ireo fa sekta isika. Mandainga ve izy ireo fa mpivadi-pinoana isika? Mandainga amintsika izy ireo. Mandainga manohitra an’Andriamanitra izy ireo. Mandainga manohitra ny toetran’i Jesosy Kristy izy ireo. Mandainga manohitra ny fampianarana izy ireo. Mandainga izy ireo, milaza fa tsara ny hetsika ekiomenika. Mandainga izy ireo, mandainga, mandainga, ary mandainga amin’Andriamanitra sy ny olona.

Raha tsy misy henatra, dia nandika ny didy REHETRA izy ireo afa-tsy ny roa tsy hainy nandikana, satria niaiky ampahibemaso izy ireo fa lavo, fa efa lavo. lasa Babylona. Afaka milaza aminareo aho miaraka amin'i Orion sy ny HSL ny fomba nandikany ny didy valo hafa. Voasoratra amin’ny kintana izany.

Tsy maintsy mandalo ny valo volana mandra-pahatongan'ny lalàna Alahady hanorotoro ny SDA MARTA. Hifarana amin’ny 27 oktobra ireo valo volana ireo. Zavatra iray ho hitanao izany raha mandinika ny nofinofin’ny Rariny sy ny Famindrampo ianao. Nanao izany izahay tamin'ny herinandro lasa, saingy tsy manana video momba izany izahay. Iray volana izao ny taratasy tsirairay, enim-bolana manomboka amin’ny faha-27^th ny volana Aprily, rehefa nikatona ny varavaran’ny fahasoavana ho an’ny Fiangonana Advantista. Ao amin'ny fandikana vaovao dia nikatona tamin'ny 27^th tamin'ny volana aprily.

Niala tsy hiaro azy Andriamanitra. Dia niditra ny tontonana. Tamin'ny 27^th tamin'ny Aprily, teo avokoa ny tontonana fito. Nakatona ny varavarana, ary nanomboka nianjera ireo taratasy. Amin’ny maha “taranaka ratsy fanahy sy mijangajanga”,^[35] ny famantarana farany azon’ny Fiangonana Advantista dia ny famantarana an’i Jona amin'ny 27^th tamin'ny Aprily—nipoaka ny taratra gamma—ary tamin'izany dia nikatona tokoa ny varavaran'ny fahasoavan'ny fikambanana. Ankehitriny dia mihintsana ny taratasy, ary hanao izany mandritra ny enim-bolana ka hatramin'ny 27^th ny volana oktobra, rehefa hotorotoroin’ny lalàna alahady i MARTA.

Drafitr'i Satana

Ao amin'ny nofy Rariny sy Famindram-po dia misy fehezanteny iray hafa miresaka momba ny fito andro niainan'i Noa. Tadidinao ve izany? Midika izany fa mety ho tonga herinandro aorian’izay ny lalàna Alahady, satria mbola manana ny fito andro niainan’i Noa isika. Amin'ity indray mitoraka ity dia milaza izany aho alohan'ny hitrangan'izany, ka tsy misy miteny hoe: "Ah, nilaza ianao fa ny 27^th tamin'ny Oktobra, ary avy eo dia ny 3^rd tamin’ny Novambra.” Taorian'ny 27^th ny volana oktobra, ny alahady 3 ho avy izao^rd ny volana Novambra. Ka mety ho tonga koa izany, satria manana ny fito andro amin’ny varavaran’ny sambofiaran’i Noa isika, sns.

Inona no nanintona ny saiko? Manàna faharetana amiko anio fa zava-dehibe amiko ny milaza aminao zavatra hafa. Misy planin'ny fotoana satana. Nanoratra momba izany izahay tao Ao ambadiky ny rafitry ny fahavalo. Izany no tombo-kasen’i Paoly/Saoly. Hapetrako eo amin'ny efijery. Hilaza zavatra aminao aho. Voasoratra mazava ao koa ny drafitra manontolo. Nanoratra momba izany izahay tao amin'ny forum fianarana tamin'ny taon-dasa. Nanova zavatra bebe kokoa noho ny navoakanay tamin'ny fomba ofisialy izahay. Fantatrao fa misy ny trident an'i Neptune. Ny tsy fantatray hatreto dia isa. Neptune dia planeta manan-danja amin'ny fanandroana. Ny trident miaraka amin'io sabatra io, sy ny andalana hafa, dia tena manao famantarana fanandroana. Midika ary manondro ny planeta Neptune, na Poseidon amin'ny teny grika. Neptune (na Neptunus amin'ny teny latina) dia planeta. Mijery ny planeta izy ireo. Tsy mijery ny planeta amin'ny fianaranay izahay. Mijery ny kintana sy ny volana isika. Neptune no hany planeta manana volana 13. Neptune dia midika hoe isa 13. Efa nanana ny isa 12 isika.

Jereo fa 2008 sy 2009 ny tombo-kase. Hazavaina amintsika fa raha misy zavatra mitranga ao amin'ny papa dia ambara foana herintaona mialoha, ary ny fety lehibe dia tonga herintaona aty aoriana miaraka amin'ny hetsika. Inona no hetsika tamin'ny 29^th tamin'ny Jona 2008-2009? Ny fanambarana ny encyklikika nataon'ny Papa Benoit no nitaky ny fitarihana an'izao tontolo izao ho an'ny papa. Hetsika lehibe izany. Izany koa anefa no milaza amintsika hoe rahoviana no ho tonga ny lalàna Alahady ary hisy afo hilatsaka avy any an-danitra. Mitandrema! Milaza ny taona fara-fahakeliny izy io, ary avy eo milaza bebe kokoa.

Rojo rojo telo no tsy ampy hanakatona ny rojo izay hanandevo izao tontolo izao. Ny rojo dia manondro ny fanandevozana an'izao tontolo izao. The New World Order. Nanomboka tamin'ny taona 2009, rohy telo no tsy hita: 2010, 2011, 2012. Dia nieritreritra ireo mpikambana ao amin'ny forum—ary nieritreritra toy izany koa aho—“Eny, hianjera amin'ny 2012 ny baolina afo.” Tsy lavo anefa izy ireo, satria tsy nieritreritra tsara izahay. Fantatray fa herintaona mialohan’ny hetsika ny fanambarana, ary herintaona aty aoriana no nitranga ilay hetsika. Rahoviana no tokony hianjera ireo baolina afo, raha mianjera? Tokony hianjera izy ireo amin'ny 2013. Amin'izay dia hanomboka hanjaka ny trident of Neptune, izay misolo tena an'i Neptune na i Satana. Tsy voasoratra eto ny taona 2012. 2012 ny fanambarana.

Inona no natao tamin’ny 2012 mba hanambarana ny fanjakan’i Satana? Lalao Olaimpika any Londres. Io no fampisehoana satanika indrindra hitako teo amin’ny fiainako. I Satana mihitsy aza no nanao fampisehoana lehibe tao, toy ny sarivongana lehibe.^[36] Tsy mampino! Nisy taminareo nahita ny lanonana fanokafana. Tena nahatsiravina. Izany no fanambarana; tena hitranga tokoa izany herintaona aty aoriana. Manazava ny tenako ve aho?

Rahoviana no ho tonga izany? Voasoratra eo. Misy daty voasoratra—farafaharatsiny ny volana marina izay hahatongavan’ny lalàna alahady miaraka amin’ny afo avy any an-danitra. Nosoratako tamin'ny lahatsoratra tamin'ny taon-dasa tao amin'ny forum. Nolazaiko taminao ny isa 20. Ny 17 dia tsy ampy telo raha manana rojo 20. Noho izany dia momba ny zavatra mety hanandevo an'izao tontolo izao ao anatin'ny roapolo taona.

Inona no resahina? Ny Vondrona eoropeanina no resahina. Tamin'ny taona 2009, 17 taona no nisian'ny Fifanarahana Maastricht, izay nanangana ny Vondrona Eoropeana. Ny tsingerintaona lehibe 20 taona dia telo taona aty aoriana. Nahoana? Andao ho any amin'ny tranonkalan'ny Fifanarahana Maastricht.^[37] Ny fifanarahana Maastricht dia nosoniavina tamin'ny 7^th tamin’ny Febroary 1992. Toy ny tamin’ny 26^th tamin’ny volana jona, nanao sonia zavatra ny Fitsarana Tampony saingy tsy afaka nanambady avy hatrany ny vahoaka. Tsy maintsy nampiharina izany. Tsy maintsy nankatoavina ny lalàna.

Oviana no nisy vokany? Oviana no nanomboka nanan-kery ny Vondrona Eoropeana? Herintaona mahery taty aoriana, tamin'ny 1^st tamin'ny Novambra, 1993.^[38] Roapolo taona aty aoriana dia ny Novambra 2013. Ny andro firavoravoana lehibe, ny fametrahana an’i Satana ho mpanjaka eo amin’ny seza fiandrianana izay nomanin’izy ireo ho azy tamin’ny taon-dasa, dia tokony ho ny fiandohan’ny Novambra 2013. Na ny 27.^th Oktobra, 2013 na ny 3^rd ny volana Novambra 2013 no Alahady voalohany eo ambanin’ny lalàna Alahady eto an-tany. Any Etazonia dia hisy ny sarin'ilay bibidia. Izany no zava-dehibe hitranga.

Efa ao amin’ny Vondrona eoropeanina ny lalàna alahady. Tsy zava-baovao izany. Tany Alemaina dia efa nisy izany tao amin'ny lalàm-panorenana nanomboka tamin'ny 1949. Tsy zava-baovao any Eoropa izany, fa ny sary dia efa miforona any Etazonia amin'io daty io. Izay no andrasantsika.

Torio izao mandritra ny efa-bolana! Nikatona ny varavaran’ny fahasoavana ho an’ny andrim-panjakana Advantista. Nanam-potoana hatramin’ny 27 ny andrim-panjakana Advantista^th tamin'ny Aprily tamin'ity taona ity, mandra-pahatongan'ny famantarana an'i Jona, mba hibebaka sy handray izany amin'ny fomba ofisialy ary hilaza fa ity hetsika ity dia tohanan'ny fiangonana Advantista, izay nibebaka tamin'ny fahotany izay voasoratra tao Orion sy voasoratra ao amin'ny HSL. Tsy nanao izany izy ireo, ary nataon’Andriamanitra nianjera ilay fipoahana taratra gamma mba ho hitan’izy ireo hoe ahoana no hiafaran’izy ireo tsy ho ela, miaraka amin’izay rehetra mifikitra amin’io fandaminana io.

Averiko mazava indray hoe: Tsy miteny aho hoe: “Miala amin’ny Fiangonana Advantista!” Aza miala amin'ny maha-mpikambana anao. Tsy nilaza izany mihitsy aho. Hoy aho: “Manaova vondrona fianarana any an-trano. Aza mandeha any am-piangonana intsony. Aza manome ny fahafolonkarenanareo any amin’ny fikambanana intsony, fa efa nihidy ny varavaran’ny fahasoavany.” Fa andraso. Aza miala amin'ny maha-mpikambana anao. Tsy nilaza izany mihitsy aho. Tsy fantatro hoe iza no niteny an'izany. Andraso.

Hovonoina izy ireo. Hovonoina ny mpitondra. Hisy ny fanadiovana ny fiangonana. Hapetraka ao amin’ny fikambanana ireo mpitarika vaovao, ary avy eo dia afaka miverina any amin’ny fiangonanareo ianareo. Avy eo dia hitranga ny fihovitrovitra. “Nihozongozona ny tranobe.” Mazava ho azy fa miresaka momba ny fihovitrovitra izany. Hihozongozona ny tranon’ny Fiangonana Advantista, hihovotrovotra, fa tsy hihozongozona intsony. Tao anatin’ny nofin’i Ernie Knoll, antsoina hoe The SDA Church, koa izany. Mihozongozona ny trano, saingy mijanona ny fihovitrovitra rehefa afaka kelikely ary afaka miverina any am-piangonana ianao. Dia afaka mandeha manao batisa any ianao, satria hanaiky ny hetsika izy ireo. Hanaiky ny hafatr'i Orion izy ireo, ary ho levona ireo loholona taloha izay nanenjika anareo. Ho faty izy ireo. Aza miala amin'ny maha-mpikambana anao. Nahoana ianao no tokony? Aza mandeha fotsiny amin'izay iasan'i Satana amin'izay fotoana izay. Aza mihaino ny pasitera miteny manohitra an'i Jesoa Kristy ao Orion sy ny ràn'i Jesoa Kristy ao amin'ny HSL. Aza mihaino azy!

Fijery mialoha

Noho izany, ny drafitra ho an'ny efa-bolana manaraka dia izao manaraka izao. Nahazo fitaovana fakan-tsary izahay, nahazo mikrô. Azontsika izao rehetra izao. Mbola manana efatra volana isika hanambara ireo hafatra rehetra ireo amin’ny endrika toriteny. Raha tsy tianao aho dia aza mijery azy. Raha tianao ny lazaiko dia jereo. Manana efa-bolana fanampiny isika!

Ary mbola hilaza aminareo zavatra iray hafa izay hitantsika omaly aho. Rehefa miditra ny lalàna Alahady amin'ny 27^th tamin'ny Oktobra, 2013, dia hanana taona iray indray isika miaraka amin'ny famoretana, famoretana, famoretana—fa angamba tsy amin'ny famonoana. Zavatra iray hafa azo antoka: mbola afaka mividy sy mivarotra isika amin'io taona io, hatramin'ny manodidina ny Oktobra/Novambra 2014. Dia ho avy ny fotoana tsy hividianana sy tsy hivarotana. Dia ho sarotra ho antsika ny hampiely ny hafatra amin'ny YouTube na tranokala na inona na inona. Hiharatsy sy hiharatsy hatrany ny toe-javatra amin’io taona io, saingy mety hitranga izany mandra-pahatongan’ny Oktobra/Novambra 2014, ary avy eo dia ho tena mafy tokoa.

Tsy milaza amin'ny mpihaino ny antony ahafantarako an'izany aho, fa azoko antoka fa hanana olana amin'ny fandefasana horonan-tsary amin'ny Internet isika manomboka amin'ny Novambra 2014. Ity hetsika ity koa dia mijoro ho an'ny hetsika manerantany. Ny zava-mitranga amin'ny ambaratonga kely eto, dia mitranga amin'ny sehatra lehibe eto amin'izao tontolo izao koa. Noho izany, jereo ny horonan-tsary, jereo ny toriteny! Hiezaka ny hiaraka aminao izahay mandritra ny efa-bolana manaraka, ary herintaona fanampiny raha azo atao, dia tsy maintsy mandeha irery ianao.

The Kristy sandoka ho avy. Hanomboka ny famonoana. Tsy fantatsika hoe rahoviana no hianjera ireo baolina afo — angamba telo andro mialoha ny 27^th ny volana oktobra. Tombantombana madiodio izany. Tsy fantatray. Tsy manana nofinofy ivelan'ny Baiboly na zavatra hafa isika. Raha mahita zavatra izahay dia hampahafantatra anao, fa tsy manombatombana momba ny baolina afo intsony aho. Milaza aho fa nofin'Andriamanitra ny nofin'i Jan, satria niresaka mazava momba ny fanambadiana.

Nolazaiko taminao ve hoe nahoana no nofinofy ny hanondro eo anelanelany na iray andro mialoha ny zava-mitranga? Nanazava ny tenako ve aho hoe nahoana? Satria mifarana amin'ny alahady izany rehetra izany! Ny daty hafa rehetra dia prequels amin'ny lalàna Alahady. Tsy maintsy nofinofy izany tamin'ny 27^th na manondro ny 27^th. Nanonofy izany i Jan tamin'ny 27^th tamin'ny Oktobra 2011 ary hitranga amin'ny 27^th tamin'ny Oktobra roa taona taty aoriana, rehefa lasa ny taonan'ny nofinofy nanomboka tamin'ny 27 Oktobra 2012 ka hatramin'ny 27 Oktobra 2013. Ny fialana ampahibemaso nataon'ny papa dia tamin'ny 27^th fa ny tena fametraham-pialan'ny papa dia tamin'ny 28^th. Raha nanonofy momba ny 28 i Jan^th, dia tsy hanana Alahady isika amin'ny farany ho an'ny lalàna Alahady. Momba ny lalàna alahady daholo izany. Izany no daty manan-danja.

Toy izany koa no nitranga rehefa teo anelanelan’ny fanapahan-kevitry ny Fitsarana Tampony tamin’ny 26 ny daty^th ny Jona sy ny 28^th ny volana Jona miaraka amin'ny didim-panjakana eo an-toerana. Nipetraka teo afovoan'ireo satria nila ny 27 izahay tamin'ny farany^th ho tonga Alahady. Azonao ve? Izany no antony tsy tena amin'ny andro. Te hanondro ny lalàna Alahady amin’ny Alahady manokana ho avy Andriamanitra.

Noho izany, manantena aho fa nahafinaritra anao izany. Makà zavatra avy ao an-trano, ary miomàna! Indrindra fa ny mpihaino antsika—heveriko fa efa niomana tsara isika, saingy misalasala aho fa ny mpanatrika. Manantena aho fa tsy hiteny ny mpanatrika hoe: “Ah, efa-bolana hafa aho vao afaka mijanona ao amin'ny tranoko na ny tranoko ao afovoan-tanàna. Ah, efa-bolana — fotoana ela be izao vao mbola hijangajanga sy hanao izay tiako. Rehefa tonga ny lalàna Alahady, dia mampanantena aho fa hanatsara ny fitondrantenako.”

Ry namako, mihidy ny varavaran’ny fahasoavana ho an’ny Fiangonana Advantista. Raha manao zavatra izay ataon’ny Fiangonana Advantista ianao, dia miombona amin’ny fahotany, dia mahazo ny loza. Tsy ny lalàna alahady ihany no azonao; mahazo ny pesta ianao. Tsy hahafinaritra izany. Ny ampahatelon'ny olombelona ihany no ho faty ao anatin'ny indray mipi-maso, ary ny ambiny dia hanana taona iray hijalian'ny loza mahatsiravina. Averiko indray hoe: tsy mpanondrana tahotra aho. Mifanohitra amin’izany, hoy aho: “Mbola efa-bolana sisa ny lalàna alahady.” Saingy tokony hanana fanahiana ianao amin'ny famonjena ny fiainanao - ny hamonjena an'i Jesosy Kristy.

Miomàna! Misy ny nofin’i Ernie hoe, “Miomàna...” ary miresaka momba ny loza, ny fahatezeran’Andriamanitra, ary milaza marina hoe taona inona no hidiran’ny fahatezeran’Andriamanitra. Averiny imbetsaka izany. Mamelà ahy hamerina izany amin’ny mpanatrika indray: “Tahaka ny volana Jona dia fohy ny fotoana. Miomàna amin’ny fahatezeran’Andriamanitra”.^[39] Izany no nofy manontolo. Niverimberina sy naverimberina ary naverimberina. Nanana ny nofy izy tamin'ny 22^nd tamin'ny Jona 2007, izay naharitra valo andro ka hatramin'ny faran'ny volana Jona. Mpaminany i Ernie Knoll—farafaharatsiny mody mpaminany izy—ka izao no fotoana ara-paminaniana. Ny valo andro dia maharitra valo taona. 2007 + 8 taona = 2015.

Inona no holazaintsika? Amin'ny 24^th tamin'ny Oktobra 2015 dia tonga ny fipoahan'ny gamma-ray.

Mitandrema, ary homba anao Andriamanitra! Amena.

<Pre                       Manaraka>