Navoaka voalohany tamin'ny Alakamisy 9 Mey 2013 tamin'ny 11:34 alina amin'ny teny alemà ao amin'ny www.letztercountdown.org
Ao amin'ny lahatsoratro farany, Ny Hiaka mafy, nohazavaiko ny zava-tsarotra atrehintsika amin’ny maha-mpianatry ny faminaniana momba ny fotoana. Raha mbola teo am-pandikana azy io izahay dia nanaitra anay ny fampitam-baovao avy amin'ny vondrom-piarahamonina siantifika. Nasehon’izany fa tonga ny fotoana hanomezana anao ny ampahany farany amin’ny hafatra Orion. Nitazona izany nandritra ny fotoana ela aho satria tsy te hanafintohina olona. Fantatro fa hanambara Andriamanitra rehefa tiany hampahafantarina anao.
Na dia avy amin’ny fahalalana sy ny fototra efa nomen’Andriamanitra antsika tamin’ny fianarana Orion aza ity fianarana Baiboly kely ity dia misintona ny fanatsoahan-keviny madiodio amin’ny fianarana ny Orion, ny hafatra mivoaka avy amin’izany dia tena manimba ny tany ka maro indray no hiantso antsika ho mpanaitra na mpangalatra, na dia tsy izany aza no fikasantsika. Manaraka fotsiny ny filaharan’ireo hafatra izay nomen’Andriamanitra mihitsy isika ao amin’ny Apokalypsy sy ireo andalan-tsoratra masina ara-paminaniana hafa toy ny Matio 24. Izany dia nohamafisina ankehitriny eo amin’ny politika maneran-tany, amin’ny alalan’ny fihetsiky ny Vatikana, ary amin’ny alalan’ny fisehoan-javatra voajanahary.
Ny zanak'omby volamenan'ny Advantista
Nikasika ireo zanak'omby volamena telo an'ny Advantista isika, raha mbola tsy takatry ny mpamaky maro fa efa nanomboka ny hetsika haingana farany. Amin’ny fiafaran’ity andian-dahatsoratra momba ny fahatezeran’Andriamanitra ity, dia maro no efa nianatra nino izany.
Mifanohitra mivantana amin’ilay ombilahy kely volamenan’ny Advantista (sy an’ireo fiangonana protestanta teo aloha) isika, ary noho izany, araka ny hevitry ny maro, dia manandratra ny tenantsika ho ambonin’Andriamanitra amin’ny fomba “fitenenan-dratsy” isika. Tsy isika anefa no nametraka ny kintan’ny antokon-kintana Orion tamin’ny toerany, ary tsy nisy fiantraikany teo amin’ny lalan’ny masoandro sy ny volana. Tsy izahay koa no nanazava ny Orion sy ny andro firavoravoana entin’ny masoandro ary ny volana ao amin’ny Baiboly, ka manondro boky roa fanampiny tsy ara-baiboly izay ho hita sy hodinihina: ny Bokin’ny Tombokase Fito, ary ny Bokin’ny Kotrokorana Fito. Ny teo aloha dia voasoratra ao anatiny sy ivelany, fa ny ivelany ihany no fantatra teo aloha. Ny teny izay nambaran’ny kotrokorana fito dia tsy nosoratan’i Jaona akory. Nanaraka ny soso-kevitra napetrak’Andriamanitra tao amin’ny Baiboly izahay, ary tamin’ny alalan’ny fihadiana ny hareny dia nahitanay varahina volamena sy volafotsy iray izay nanambara ny hafatr’Andriamanitra farany tamin’ny fiangonany nivadi-pinoana ary niaiky izahay fa andraikitsika ny hampita ireo hafatra ireo aminao. Ao amin'ny lahatsoratra Teny Torohevitra, efa nasehontsika fa tsy mifanohitra amin'ny fampitandreman'i Ellen G. White izany.
Ny faharoa amin’ireo ombilahy kely volamenan’ny Advantista dia ny hevitra miverimberina matetika fa ny fiangonana dia haharitra hatramin’ny farany, ary tsy ho tonga Babylona na oviana na oviana, ary ny faminanian’i Ellen G. White dia tsy misy fepetra. Kanefa, ny iraky ny Tompo dia manao fanambarana mifanohitra maro toy izao manaraka izao:
If ny fiambenana mafy indrindra dia tsy naseho teo amin’ny fototry ny asa hiarovana ny tombontsoan’ny foto-kevitra, ny fiangonana dia ho lasa mpanao kolikoly tahaka ny fiangonan’ny antokom-pivavahana hafa.
Ireo rehetra monina ao Battle Creek [ary ankehitriny ao amin’ny Fihaonamben’ny Fiangonana] dia hanana kaonty mampahatahotra hatao amin’Andriamanitra raha toa ka iharan’ny fahotana amin’ny rahalahy iray. Zava-misy mampatahotra fa ny tsy firaharahiana, ny torimaso ary ny tsy firaharahiana no mampiavaka ny lehilahy manana andraikitra, ary misy fitomboana tsy mitsaha-mitombo ny avonavona sy ny tsy firaharahiana. ny tsy firaharahana mampiahiahy ny fampitandreman’ny Fanahin’Andriamanitra. Rava ny sakana napetraky ny tenin’Andriamanitra momba ny olony. Lehilahy zatra ny lalana nitondran’Andriamanitra ny olony taloha, fa tsy manontany ny lalana taloha ary miaro ny toerana misy antsika amin'ny maha-vahoaka miavaka antsika, nifandray tanana tamin'izao tontolo izao [ecumenism]. Ny endri-javatra mampatahotra indrindra amin'ity raharaha ity dia ny tsy fandrenesana feo fampitandremana amin'ny fanoherana, fitalahoana ary fampitandremana. Toa jamba ny mason’ny olon’Andriamanitra, fa ny fiangonana kosa dia mikoriana haingana mankany amin’ny lalan’ny fanaon’izao tontolo izao. {4T 512.3–513.1}
Tsy tokony hampidirina ao amin’ny fiangonana izao tontolo izao, ary tsy hanambady ny fiangonana, hamolavola fatoram-piraisana. Amin’ny alalan’izany fomba izany dia ho tena simba tokoa ny fiangonana, ary araka ny voalaza ao amin’ny Apokalypsy, dia “tranom-borona misy ny vorona rehetra maloto sy ankahalaina”. [Apokalypsy 18:2 = Babylona] {TM 265.1}
Indrisy anefa fa tonga hatramin'ny nasehoko tao amin'ny lahatsoratra sasany tao amin'ny The Ao ambadiky ny rafitry ny fahavalo fizarana, indrindra amin'ny Ny Advantista Ekiomenika. Ny ampahany voarindra ao amin'ny Fiangonana Advantista dia nampifandray ny tenany tamin'ireo fiangonana hafa eto amin'izao tontolo izao, ary araka izany dia efa lasa Babylona izy io. Tsy maninona na nitranga izany na tsia teo ambanin'ny sata mpanara-maso ihany. Nandà ny hafatra fampitandreman’Andriamanitra izy io ary nanaiky an’i Roma. Ireo teny izay tian'i Ted Wilson averimberina foana manohitra ny ekiomenisma dia tokony ho narahina hetsika talohan'ny nikatonan'ny fitsarana an'io ampahany amin'ny Fiangonana io. Toy ny maty ny finoana tsy misy asa, toy izany koa i Ted Wilson sy ny Fiangonana manaraka azy, voaheloka tsy misy asa.
Nandritra ny pejin’ny Fanahin’ny Faminaniana an’arivony, dia nampitandrina ny fiangonana i Ellen G. White fa tsy hahomby raha tsy amin’ny fijanonana ho mahatoky amin’ny torohevitra nomena azy. Amin'ireo pejy rehetra ireo, ireo vorona maloto sy feno fankahalana ireo dia tsy naka afa-tsy teny iray izay mijoro amin'ny toe-javatra hafa tanteraka. Tamin’ny 1893, ny Rahalahy Stanton dia nahazo valiny avy amin’i Ellen G. White tamin’ny fiampangany fa lasa Babylona ny fiangonana tamin’ny alalan’ny fananganana rafitra voalamina. Tsy mampiroborobo izany fisainana izany izahay. Fa kosa dia nampitandrina hatrany isika fa ny fidiran’izao tontolo izao ao amin’ny fiangonana sy ny fifandraisana amin’izao tontolo izao amin’ny alalan’ny hetsika ekiomenika dia mahatonga azy ho Babylona araka ny voalazan’i Ellen G. White. Noraketin’Andriamanitra tamin’ny alalan’ilay kintana mamirapiratra indrindra tao Orion, Rigel, ny fiandohan’io fahotana io, ary toy izany no nilazany fampitandremana mazava hoe: Miverena, dieny mbola tsy tara!
Ny ombilahy kely volamena fahatelo sy ratsy indrindra dia ny harena maloto amin'ny fiangonana voalamina. Heverina fa io ihany no trano fitehirizam-bokatra tokony hikorianan’ny fahafolonkarena sy ny fanatitra. Averina indray, mampiasa ny hafetsena fanta-daza amin'ny famerimberenana ny fanambaran'i Ellen G. White nopotehina tamin'ny teny manodidina azy izy mba hanamafisana ny toerany amin'ny fandaniana ireo fanambarana hafa avy amin'ny loharano iray ihany. Nolazainy koa izay tokony hatao rehefa nivadika ny mpitondra fiangonana. Ireo ondry fiangonana adala izay tsy mahalala hoe iza no tena mpiandry azy dia mihazakazaka manaraka azy ireo, manipy ny volany amin’i Satana mba hanontany ireo boky Great Controversy efa simba. Tokony ho fantatrao izay hitranga aminao raha manao izany ianao. Ny toko voalohany amin'ny Bokin'ny Fahamarinana an'i Becky Knoll no atoro anao, satria mirakitra fanazavana mivelatra sy tena marina momba an'io lohahevitra io avy ao anatin'ny fiangonana Advantista. Tsy afaka manampy betsaka amin'izany aho: Toko 1 – G. Edward Reid, ny fahafolonkarena sy ny trano fitehirizana
Mahomby ny teny filamatry ny mpitarika ny Fiangonana Advantista manao hoe: Na iza na iza mikasika ireo zanak’omby volamena telo ao amin’ny Advantista dia tsy maintsy ampangina. Manaraka ny ohatra babylonianina àry izy ireo. Tsy azo tazonina intsony ny sazy noho ny fandikan-dalàna rehetra ataon’ny Fiangonana amin’ireo olona mahatoky vitsivitsy izay mbola ao anatin’izany miandry ny fanadiovana izany ary mbola hahomby kokoa noho ny eritreretin’ny sain’olombelona sahisahy indrindra.
Rehefa Nisaraka ireo Anjely efatra
Ity andian-dahatsoratra ity dia hampiseho izay hitranga rehefa hikatona ny varavaran’ny famindram-po ho an’izao tontolo izao manontolo. Azo antoka fa te hiala amin’ny fahatezeran’Andriamanitra ny ankamaroan’ny olombelona, nefa harotsaka amin’ny ankamaroan’ny mpikamban’ny Fiangonana Advantista mihitsy aza izany. Ny fandaharam-potoanan’i Daniela dia nametraka izany ho amin’ny 25 Oktobra 2015. Tokony ho fantatry ny rehetra fa ny hany afa-mandositra azy ireo dia ny fankatoavana ny baikon’Andriamanitra ao amin’ny hafatry ny anjely efatra. Ny fampitandremana farany indrindra, taloha kelin'ny fanakatonana ny varavaran'ny fizahan-toetra dia ny trompetra fahenina mafy miaraka amin'ny rivotra mifofofofo efatra. Ho fampitandremana maika indray izany fa hisy fotoana fohy farany hatomboka, izay mbola azo atao ny fibebahana.
ary ny anjely efatra novahana, izay efa nomanina ora iray sy andro iray sy volana ary taona iray, mba hamonoana ny ampahatelon'ny olona. ( Apokalypsy 9:15 ).
Rehefa havoaka ireo anjely efatra ireo, dia hisy fiantraikany ny ampahatelon’ny olombelona; mampitandrina mafy izy ireo. Voalaza fa “loza” ny trompetra fahadimy sy fahenina ary fahafito, satria ho mafy ny vokany. Hitantsika fa miharatsy ny loza rehetra rehefa mihamafy. Ao amin'ny trompetra fahadimy, manana fanaintainana isika nefa mbola tsy misy fahafatesana (izay amin'ny endrika an'ohatra dia tsy midika fa tsy hisy ho faty). Ao amin'ny fahenina, dia efa tsy maintsy hiatrika ny fahafatesan'ny ampahatelon'ny olombelona isika (izay indray, amin'ny endrika an'ohatra, dia tsy midika fa ho faty eo no ho eo ny ampahatelon'ny olona rehetra). Ary amin'ny fitsofana ny trompetra fahafito farany dia tapitra izany ho an'izay rehetra tsy mbola nibebaka (dia tena tsy misy fiverenana mihitsy). Andeha hovakiantsika indray ny zava-nitranga tamin’ny fiandohan’ny trompetra fahenina (loza faharoa) amin’ny teny manodidina azy rehetra.
Loza iray lasa; ary, indro, avy loza roa bebe kokoa any aoriana. Ary ny anjely fahenina naneno, dia reko feo avy amin'ny tandroka efatra amin'ny alitara volamena izay eo anatrehan’Andriamanitra, ka nanao tamin'ny anjely fahenina izay nanana ny trompetra hoe: Vahao ny anjely efatra izay mifatotra tao amin’ny ony lehibe Eofrata. Ary novahana ny anjely efatra, izay voaomana ho amin'ny ora sy ny andro sy ny volana ary ny taona hamonoana ny ampahatelon'ny olona. ( Apokalypsy 9:12-15 ).
Ireo andininy ireo dia manondro ny fampitandremana farany alohan’ny fotoan-tsarotra, izay hianjeran’ireo loza. Ny fiandohany dia voamariky ny kintana Saiph ao Orion, izay manondro ny taona 2014, toy ny fe-potoana manomboka amin’ny fararano 2014 ka hatramin’ny fararano 2015. Noho izany, i Saiph dia tsy manondro ny fararano 2014 ihany ho fiandohan’ny dingana farany amin’ny famehezana ny 144,000 24, fa hatramin’ny andron’ny Sabata Avo 2015 Oktobra koa. Aloky ny sorona Araka ny Baiboly, dia 372 andro katroka ny faharetan’ny fotoana nisian’ny loza. Ny fito andro voalohany amin’ilay fe-potoana dia mifanitsy amin’ny fotoana nidiran’i Noa tao anatin’ny sambofiara talohan’ny nisian’ny orana. Hikatona ny varavaran’ny fahasoavana hafitoana alohan’ny hilatsahan’ny loza, ary mifanandrify amin’ny 17/18 oktobra 2015. Ny farany amin’ireo 144,000 dia efa voaisy tombo-kase amin’io fotoana io ary i Jesosy dia efa nahavita ny fanelanelanana nataony ary nandao ny fitoerana masina indrindra ny 24 oktobra 2015.
Inona marina no hitranga amin'ny 25 Oktobra 2015? Ahoana no andikana ny loza? Inona no mahatonga azy ireo? Avy aiza izy ireo?
Fantatry ny Advantista fa “ny alitara volamena eo anatrehan’Andriamanitra” no alitara fandoroana ditin-kazo manitra, izay iakaran’ny vavaky ny olo-masina mba hitondran’i Jesosy azy ireo any amin’ny Ray. Izany dia famaritana ny fanompoana sy ny fitaovan'ny fitoerana masina any an-danitra. Hitan’i Jaona àry ireo dingana mifandray amin’ny lanitra. I Jesosy Kristy Tompontsika irery ihany no afaka miteny “avy eo amin’ny alitara volamena fandoroana emboka manitra”. Nandidy an’ilay anjely nitondra trompetra fahenina izy mba hamotsotra ireo anjely efatra hafa. Midika izany fa Jesosy mihitsy no mamaritra hoe rahoviana no hanombohan’ny fampitandremana farany alohan’ny fanakatonan’ny varavaran’ny famindram-po, ary fantatsika fa hanao izany Izy alohan’ny handrotsahany ny fandoroana emboka manitra amin’ny asa fanelanelanana nataony. (Indray mandeha dia hitantsika fa tena hadalana ny fiheverana fa tsy fantatr’i Jesosy ny fotoana, na dia Izy tenany aza no nanome an’ireo fanambarana ireo tamin’i Jaona tamin’ny taona 90 am.f.i.).
Nentina tamin’ny fahitana ho any amin’ny fitoerana masina indrindra aho, izay nahitako an’i Jesosy mbola mifona ho an’ny Isiraely. Nisy lakolosy sy ampongabendanitra teo am-pototry ny akanjony. Dia hitako fa Jesosy tsy hiala amin'ny fitoerana masina indrindra mandra-pitsara ny raharaha rehetra, na ho amin'ny famonjena na ho amin'ny fandringanana, ary tsy ho tonga ny fahatezeran’Andriamanitra raha tsy efa vitan’i Jesosy ny asany tao amin’ny fitoerana masina indrindra, nanala ny fitafiany fisoronana, ary nitafy ny tenany. miaraka amin'ny fitafian'ny famaliana. Dia hiala eo anelanelan'ny Ray sy ny olona Jesosy, ary Tsy hangina intsony Andriamanitra, fa handatsaka ny fahatezerany amin’izay nandà ny fahamarinany. Hitako fa ny fahatezeran’ireo firenena, ny fahatezeran’Andriamanitra, ary ny fotoana hitsarana ny maty dia misaraka sy miavaka, ny iray manaraka ny iray, ary i Mikaela dia tsy mbola nitsangana, ary ny fotoan’ny fahoriana, izay tsy nisy toy izany, dia tsy mbola nanomboka. Tezitra izao ny firenena, nefa rehefa vitan’ny Mpisoronabentsika ny asany ao amin’ny fitoerana masina, dia hitsangana Izy ka hitafy ny fitafian’ny famaliana, ary avy eo dia haidina ny loza fito farany. {EW 36.1}
Tandremo tsara ny akaiky alohan’ny hirotsahan’ireo lovia misy ny loza ka hovahana ireo rivotra efatra! Hitan’i Ellen G. White ho toy ny fotoana mitovy ihany izany, nefa fantatsika fa ny trompetra dia “fampitandremana miharo famindram-po”, noho izany ny famotsorana ny rivotra efatra dia tsy afaka manondro ny fiandohan’ireo loza. Izany no antony nilazany hoe "ary avy eo.” Tena mila mamaky tsara ianao mba tsy hanao fahadisoana!
Hitako fa nihazona ny rivotra efatra ireo anjely efatra mandra-pahavitan’ny asan’i Jesosy tao amin’ny fitoerana masina, ary avy eo dia ho avy ny loza fito farany. Ireo loza ireo dia nahatezitra ny ratsy fanahy tamin’ny marina; Nihevitra izy ireo fa nitondra ny fitsaran’ Andriamanitra taminy isika, ary raha afaka manaisotra antsika amin’ ny tany izy ireo, dia hatsahatra ny loza. Nisy didy navoaka hamonoana ny olo-masina, izay nahatonga azy ireo hitaraina andro aman’alina ho fanafahana. Izany no fotoan’ny fahorian’i Jakoba. Ary ny olona masina rehetra dia nitaraina mafy tamin'ny fahoriam-panahy, ary ny feon'Andriamanitra dia voavonjy. Nandresy ireo 144,000 XNUMX. Namirapiratra tamin’ny voninahitr’Andriamanitra ny tarehin’izy ireo. Avy eo dia naseho ahy ny orinasa iray izay nidradradradra mafy. Teo amin’ny fitafiany dia nisy soratra lehibe nanao hoe: “Efa voalanja tamin’ny mizana ianao ka hita fa tsy ampy”. Nanontany aho hoe iza io orinasa io. Hoy ilay anjely: “Ireo no ireo izay nitandrina ny Sabata indray mandeha ka nahafoy izany.” Reko niantsoantso tamin’ny feo mahery izy ireo hoe: “Nino ny fiavianao izahay, ary nampianatra izany tamin-kery.” Ary raha mbola niteny izy, dia nibanjina ny fitafiany ny masony ka nahita ny soratra, dia nitomany mafy izy. Hitako fa efa nisotro ny rano lalina izy ireo, ary nandoto ny sisa tamin’ny tongony—nanitsakitsaka ny Sabata—ka izany no nandanja azy tamin’ny mizana ka hita fa tsy ampy. {EW 36.2}
Hasehontsika ao amin’ny lahatsoratra manaraka fa ao amin’ny tsingerin’ny fitsarana, dia misy trompetra fahenina koa ho an’ny Advantista mihitsy. Noho izany, ity fizarana ity dia mirakitra fampitandremana mahatsiravina ho an’ireo Advantista antsoina hoe Advantista izay nitandrina ny Sabata taloha, nefa nandao izany tao anatin’ny fotoan-tsarotra kely satria tsy mbola nianatra ny dikan’ny hoe mahatoky amin’ny didin’Andriamanitra izy ireo. Efa tsy ampy ny fanoloran-tenany; tsy nahavita nitandrina ny hafatra momba ny fahasalamana izy ireo ary tsy nanaraka ny torohevitry ny irak’Andriamanitra, ohatra ny hipetraka any an-tanindrazana. Nihevitra izy ireo fa mbola afaka miomana haingana rehefa tonga ny lalàna alahady, saingy tara loatra. Tsy nanana fototra izy ireo ary teo ambony fasika ny tranony. Rehefa nanomboka nitsoka ireo rivotra efatra tao anatin’ny fotoana kelin’ny fahoriana, dia nanao tsinontsinona ny fampitandremana farany izy ireo, ka very ny tongony ary natelin’ny fasika mihelina noho ny finoany mandalo.
Tokony hifantoka any ambony ny masontsika rehefa mahita zavatra manomboka mitranga, nefa saika tsy misy manaraka ny torohevitr’i Jesosy momba izany. Manao izany isika satria fantatsika fa ny andininy ao amin’ny Apokalypsy dia manondro manokana ny zava-mitranga ao amin’ny fitoerana masina any an-danitra, izay hita ao amin’ny Tanàna Masina eo amin’ny toerana malalaka ao Orion: ny Orion Nebula.
Rahona maizina sy mavesatra no niakatra ary nifandona. Nisaraka ny rivo-piainana ka nihemotra; dia afaka nijery ambony izahay ny toerana malalaka ao Orion, avy taiza no nihavian'ny feon'Andriamanitra. Hidina amin’io toerana malalaka io ny Tanàna Masina. {EW 41.2}
Rehefa mamaky ity fizarana ity isika dia hitantsika fa asehon’i Ellen G. White mazava amintsika fa ny fampitandremana mialoha ny loza dia tsy avy eto an-tany ihany, fa momba ny zava-mitranga izay niandohany indrindra eny amin’ny lanitra na eny amin’ny habakabaka:
Hitako fa mihozongozona ankehitriny ny herin'ny tany ary mirindra tsara ny zava-mitranga. Ny ady sy ny tsaho momba ny ady, ny sabatra, ny mosary ary ny areti-mandringana no voalohany manozongozona ny herin'ny tany, dia hampihorohoro ny masoandro sy ny volana ary ny kintana ary ity tany ity koa ny feon’ Andriamanitra. Hitako fa ny fihozongozonana ny fahefana any Eoropa dia tsy, araka ny ampianarin'ny sasany, ny fihozongozonana ny herin'ny lanitra, fa izany no fampihorohoroana ny firenena tezitra. {EW 41.2}
Ny tanjon'ity fahitana ity dia voalaza tany am-piandohana:
Tamin’ny 16 Desambra 1848, nomen’ny Tompo ahy ny fahitana ny fihozongozonan’ny herin’ny lanitra. Hitako fa rehefa niteny hoe “lanitra” ny Tompo, tamin’ny fanomezana ireo famantarana voarakitra an-tsoratra nosoratan’i Matio sy Marka ary Lioka, dia ny lanitra no tiany holazaina, ary rehefa nilaza ny “tany” Izy dia tany no tiany holazaina. Ny herin’ny lanitra dia ny masoandro, ny volana ary ny kintana. Manapaka any an-danitra izy ireo. Ny fahefana eto an-tany dia izay manapaka ny tany. Hohozongozonina ny herin’ny lanitra noho ny feon’Andriamanitra. Amin’izay ny masoandro sy ny volana ary ny kintana dia hafindra hiala amin’ny toerany. Tsy ho levona ireny, fa hohozongozonin’ny feon’Andriamanitra. {EW 41.1}
Miresaka mazava momba ny fisehoan-javatra mifandray amin'ny kintana, masoandro ary volana izy io. Tamin’ny taona 2010, ny feon’Andriamanitra avy any Orion dia nanomboka nitory ny fahantomoran’ny fiavian’i Jesosy ary noho izany ny fotoan’ny loza, dia tokony ho efa nandrenesam-peo ny Advantista hatry ny ela izany satria nanana harena sarobidy toy izany teny aminy.
Noho izany, dia tokony hibanjina ny lanitra isika, fa tsy ny etỳ an-tany ihany, ny amin’ireo anjely efatra voafatotra ao amin’ny ony lehibe Eofrata. Ny mifanitsy amin’ny ony Eofrata any an-danitra dia ilay renirano mikoriana avy amin’ny seza fiandrianan’Andriamanitra, izay nasehoko tamin’ny slide 165 amin’ny fampisehoana Orion:
Sary 1 - Ny renirano mirehitra (sary 165 amin'ny fampisehoana Orion)
Ara-dalàna raha tsy maintsy ho ao Orion koa ireo anjely efatra nahazo ny baiko hamotsorana ny rivotra efatra avy amin’ilay anjely mitondra ny trompetra fahenina. Ary efa fantatsika izy ireo! Ireo no anjely efatra izay maneho ny ratra nahazo an’i Jesosy teo amin’ny tanany sy ny tongony ary matetika antsoina hoe kintana soroka sy tongotra ao Orion. Ireo serafima efatra ireo dia tsy manondro fotoana fotsiny amin’ny Famantaranandro Masina, fa maneho koa ny toetrany. Izy ireo dia ny zava-manan'aina, ny liona, ny zanak'omby, ny lehilahy sy ny voromahery na ny kintana Saiph, Betelgeuse, Bellatrix ary Rigel (jereo ny sary 173).
Sary 2 - Ny mariky ny Jesosy (sary 173 amin'ny fampisehoana Orion)
Ny Eofrata any an-danitra izay mifamatotra amin’izy ireo dia ny “renirano mena izay mampihavana ny olona amin’Andriamanitra”. I Jesosy irery ihany no manana fahefana hanome baiko hamotsorana ireo anjely efatra avy teo amin’ireo morontsiraka ireo.
Ny tanan'ny Giant
Ity andinin-teny ao amin’ny Baiboly manaraka ity, izay vakina amin’ny endriny ivelany fotsiny, dia milaza amintsika fa mifandray amin’ny iray amin’ireo zavamananaina efatra ireo loza, ka iray amin’ireo kintana efatra:
Ary rehefa afaka izany, dia hitako fa, indro, ny tempolin'ny tabernakelin'ny Vavolombelona any an-danitra nisokatra: Ary nivoaka avy tao amin’ny tempoly ny anjely fito, izay nanana ny loza fito, nitafy rongony fotsy madinika sady nisikina fehin-kibo volamena ny tratrany. ary iray amin’ireo biby efatra nanome lovia volamena fito feno ny fahatezeran'Andriamanitra ny anjely fito, izay velona mandrakizay mandrakizay. Ary ny tempoly dia feno setroka avy tamin'ny voninahitr'Andriamanitra sy ny heriny; ary tsy nisy nahazo niditra teo an-kianjan'ny tempoly mandra-pahatanteraky ny loza fiton'ny anjely fito. ( Apokalypsy 15:5-8 ).
Heveriko fa tsy mbola nampifandray an'io andininy io tamin'i Orion ianao taloha, ka noho izany dia tsy ho fantatrao ny toetoetran'ireo loza fito farany. Tsy azonao izany rehefa niteny Andriamanitra any an-danitra, Ny tiany ho lazaina any an-danitra, ary toy izany ny masoandro, ny volana ary kintana.
Tokony hieritreritra isika hoe iza amin’ireo kintana sorony na tongotra efatra ao amin’ny antokon-kintana Orion no hameno ny lovia misy ny anjely fito ka ho loharanon’ny loza fito. Manampy antsika ny Fanahin’ny Faminaniana:
Dia hitako fa halatsaka tsy ho ela amin’izay tsy manan-kialofana ny loza fito farany; kanefa izao tontolo izao dia tsy nihevitra azy ireo mihoatra noho ny niheverany rano be dia be izay efa hilatsaka. Tamin’izay aho dia natao ho afaka hiaritra ny fahitana mahatsiravina ny loza fito farany, dia ny fahatezeran’Andriamanitra. Hitako fa mahatahotra sy mahatahotra ny fahatezerany, ary raha mitsotra Izy Ny tanany, na manainga azy amin'ny fahatezerana, ny mponin’izao tontolo izao dia ho toy ny tsy nisy na oviana na oviana, na ho voan’ny fery tsy azo sitranina sy ny areti-mandringana izay hanjo azy, ary tsy hahita fanafahana, fa horinganiny. Ary nahazo ahy ny horohoro, dia niankohoka teo anatrehan'ny anjely aho ka nitalaho taminy mba hanaisotra ny fahitana, mba hanafina izany amiko, fa mahatahotra loatra izany. Dia tsapako, tsy nisy toy ny teo aloha, ny maha-zava-dehibe ny fikarohana tsara ny Tenin’Andriamanitra, mba hahalalako ny fomba hialana amin’ireo loza izay ambaran’io Teny io. dia hamely ny ratsy fanahy rehetra izay miankohoka eo anatrehan'ny bibidia sy ny sariny ka mandray ny marika eo amin'ny handriny na eo amin'ny tanany. Tena nahatalanjona ahy ny hoe na iza na iza afaka nandika ny lalàn’Andriamanitra sy nanitsakitsaka ny Sabatany masina, rehefa nisy fandrahonana sy fanamelohana mahatsiravina toy izany no nihatra taminy. {EW 64.2}
Mba jereo indray ny sary 2. Teo izahay dia nanana kintana roa, maneho ny ratram-pon'i Jesosy teo an-tanany: Betelgeuse sy Bellatrix. Raha manadihady ny anaran'izy ireo arabo fahiny isika dia mahita zavatra mahagaga. Raha amin'ny teny Arabo dia antsoina hoe Bellatrix Al Najid (ilay Mpandresy), ary tsy misy ifandraisany amin'ny tanana amin'ny fiteny rehetra, ny ny lanjan'ny Betelgeuse mazava be:
Ny anaran'ilay kintana dia avy amin'ny teny Arabo يد الجوزاء Yad al-Jauzā', midika hoe "Ny tanan'i al-Jauzā'", izany hoe Orion…
Any amin'ny kolontsaina hafa dia hitantsika ny fanondroana ny tanan'i Orion:
- al-Yad al-Yamīn / اليد اليمين (ny marina tanana)
- Ied Algeuze (Orion's tanana)
Hitantsika indray fa tena marina tokoa Andriamanitra amin’ny Teniny. Ny tanana havanan’i Jesosy no natsangany hanome ny hafatra momba ny fahasalamana ho an’ny Advento, mba hanalavirana azy ireo amin’izao tontolo izao sy izao tontolo izao. Ary ny tanany ankavanana no hamely izao tontolo izao amin’ny loza — izao tontolo izao izay nandà ny fanampiany tamin’ny fihinanana tsy misy hena ary tsy niomana ho amin’ny fiainana any an-danitra, izay tsy hisy fahafatesana intsony (na dia ny biby aza).
Nampahery azy ireo tamin’izay i Jesosy nanangana ny sandriny ankavanana be voninahitra, ary avy amin’ny sandriny no nisy hazavana izay nanofahofa teo ambonin’ny tarika Advento, ary niantsoantso hoe: Haleloia! Ny hafa kosa nandà maimaika ny hazavana tao ambadik’izy ireo ary nilaza fa tsy Andriamanitra no nitarika azy ireo nivoaka hatramin’izao. Dia maty ny hazavana tao ivohony, namela ny tongony tao anatin’ny haizina tanteraka, ary tafintohina izy ireo ka tsy nahita ny marika sy ny momba an’i Jesosy. nianjera tamin'ny lalana midina ho any amin'ny tontolo maizina sy ratsy fanahy etsy ambany. {EW 14.1}
Ny fanavaozana ara-pahasalamana, naseho ahy, dia ampahany amin'ny hafatry ny anjely fahatelo ary ankehitriny mifandray akaiky aminy toy ny sandry sy tanana amin’ny vatan’olombelona.— Testimonies For The Church 1:486 (1867). {LDE 80.4}
Efa im-betsaka aho no nanontaniana raha zava-dehibe ho an’ireo maritiora sy ireo 144,000 ny manaraka ny hafatra momba ny fahasalamana advantista, fara faharatsiny, ny fanajana ny foto-kevitra fototra amin’ny fifadiana zavatra toy ny fihinanana hena, ny zava-mahadomelina (anisan’izany ny nikôtinina, dite sy kafe) ary ny alikaola. Eto ianao dia manana ny valiny, ary tsy maintsy manaraka avy hatrany ny hazavana mamirapiratra amin'ny lalanao ianao raha te handresy. Tsy misy fotoana hisalasalana. Raha tsy mazava aminao izany amin'ny faran'ity andian-dahatsoratra ity dia tsy misy famakiana fanampiny hanampy. Ho very maina ny ezaka.
Amin'izao fotoana izao dia tiako ny mampahatsiahy anao ny fampitandreman'Andriamanitra ho an'ireo rehetra izay manaratsy ny hafatry ny Fanahiny Masina sy manamaivana ny Zanak'Andriamanitra, izay miteny avy any Orion:
Izay nanamavo ny lalàn'i Mosesy dia maty tsy nisy famindram-po tamin'ny vavolombelona roa na telo; Manao ahoana ny famaizana mafy kokoa, ataonareo, no hoheverina ho mendrika ho azy, izay nanitsaka ny Zanak’ Andriamanitra tamin’ ny tongony, ka nisaina ny ran’ ny fanekempihavanana, izay nanamasinana Azy ho zavatra tsy masina, ary naniratsira ny Fanahin’ ny fahasoavana? Fa fantatsika Izay nanao hoe: Ahy ny famaliana, Izaho no hamaly, hoy Jehovah. Ary koa: Ny Tompo hitsara ny olony. Zava-mahatahotra ny ho azon’ny tanan’Andriamanitra velona. (Hebreo 10: 28-31)
Tandremo ity lahatsoratra ity:
Tandremo sao mandà izay miteny ianareo. Fa raha tsy afa-nandositra izay nandà Ilay niteny tety an-tany, mainka fa isika no tsy ho afa-mandositra. raha miala amin'izay miteny avy any an-danitra isika: Izay nampihorohoro ny tany fahiny ny feony; Ary tsy ny tany ihany no hampihorohoroiko, fa ny lanitra koa. (Hebreo 12: 25-26)
Famantarana any an-danitra
Tsy maintsy misy famantarana any an-danitra izay mampiseho amintsika fa misy zavatra mitranga ao Orion. Tokony handinika manokana an’i Betelgeuse isika eo am-pikarohana ireo famantarana ireo, satria io no kintana mampiseho ny toetran’i Jesosy manan-danja indrindra... mifanitsy amin’ilay ombilahy kely novonoina, maneho ny sorona nataony sy ny rany.
Voalohany, mahavariana fa Betelgeuse dia a mena goavambe, ary noho izany dia mifanentana tsara amin'ny fanehoana ny fahafoizan-tena. Izany dia nanondro ny 1914 izay nisy fifandirana teo amin’ireo rahalahy narahan’ny fizarana ho toby roa. Nisy fisarahana teo amin’ny fiangonana Advantista, ary nanaraka izany ny fisarahana. (Tsy ny fananganana ny fiangonana Fanavaozana izay tsy tokony ho nitranga no resahiko, fa ny fisarahana eo amin’ny foto-pinoana samihafa.) Toy izany koa no hampisarahana indray ny Tompo. Amin’ity indray mitoraka ity dia ny fisarahana ny olony amin’ny olon’i Satana, ary ho tanteraka alohan’ny andro lehiben’ny fahatezerana:
Izay manao ny tsy marina, aoka mbola hanao ny tsy marina ihany izy, ary izay maloto, aoka mbola hihaloto ihany izy, ary izay marina, aoka mbola hanao ny marina ihany izy, ary izay masina, aoka mbola hihamasina ihany izy. ( Apokalypsy 22:11 ).
Mbola lavitra kokoa ny sary... Ny tombo-kase fahadimy dia miresaka indrindra ny amin’ny ran’ireo izay nijoro ho vavolombelona momba ny Tenin’Andriamanitra:
Ary rehefa novahany ny tombo-kase fahadimy, dia hitako teo ambanin'ny alitara ny fanahin'izay voavono noho ny tenin'Andriamanitra sy ny filazana izay nohazoniny; Ary niantso tamin'ny feo mahery ireo nanao hoe: Mandra-pahoviana, ry Tompo masina sy marina, no tsy hitsaranao sy tsy hamaly faty ny rantsika amin'izay monina ambonin'ny tany? Ary nomena akanjo fotsy ny tsirairay avy; ary nisy nilaza taminy hoe: mba hiala sasatra kely ihany izy mandra-pahatongan'ny mpanompo namany sy ny rahalahiny koa, izay tokony hovonoina tahaka ireny, tokony ho tanteraka. ( Apokalypsy 6:9-11 ).
Io tombo-kase ananantsika eo anoloantsika io dia efa nanambara mialoha ny famerimberenana azy. Ny fanenjehana manokana indroa noho ny fijoroana ho vavolombelona momba ny Tenin’Andriamanitra dia mampiseho amintsika ny fandikana klasika tamin’ny andron’ny Reformasiona tany Eoropa sy ny fotoan’ny fitsarana ny velona, izay miafara amin’ny fotoam-pahoriana kely izay hihoaran’ny Papa François amin’ireo teo alohany tamin’ny andron’ny haizina tamin’ny fanadihadiana sy ny fampijaliana azy ireo. Toy ny ao amin’ny fandikana klasika, ny tombo-kase fahadimy dia nanomboka tamin’ny hafatra lehibe fanavaozana izay hitarika haingana amin’ny fanenjehana mafy kokoa: tamin’ity indray mitoraka ity dia ny hafatra Orion, izay nalefan’i Jesosy tamin’ny fiandohan’ny taona 2010, mba ho voavonjy amin’ny fampianaran-diso izay manimba ny Advantista ny olony. Raha tokony hanaiky ny hafatra am-pifaliana ireo iraka ireo, dia niharan’ny fanenjehana mafy indrindra teo an-tanan’ireo rahalahiny, tahaka ireo mpanavao ny taona lasa talohany ireo iraka ireo. Ny famonoana ara-panahy voalohany ireo rahalahy amin'ny alalan'ny fampanginana ny vavany dia hitarika amin'ny famonoana ara-batana, amin'ny ambaratonga samihafa ka hatrany amin'ny didy ho faty.
Ny famantarana voalohany tany an-danitra izay tokony ho nodinihin'ny Advantista dia ny hafatry ny Orion mihitsy!
Mazava ho azy fa ny fanahin’ireo voavono dia miteny an’ohatra ihany eto. Nanomboka tamin’ny taona 31 am.f.i., dia nanao fanompoam-pivavahana tao amin’ny fitoerana masina any an-danitra i Jesosy, ary tao no tonga teo amin’ny alitara ny “vavak’ireo” voavono. Tokony hojerentsika àry raha misy famantarana nanomboka tamin’ny 500 ka hatramin’ny 600 taona teo ho eo izay, talohan’ny Reformasiona, na tsia. Tokony ho famantarana mampiseho fa hamarana ny fanelanelanana ataony i Jesoa amin’ny hoavy tsy ho ela ary hitafy ny fitafian’ny famaliany, izay nitarainana hatry ny ela.
Ny tombo-kase fahenina klasika dia mampiseho famantarana sasany any an-danitra (sy eto an-tany) izay efa voavaha:
Ary hitako fa, rehefa novahany ny tombo-kase fahenina, dia nisy horohorontany mafy; ary tonga mainty tahaka ny lamba fisaonana ny masoandro, ary tonga tahaka ny rà ny volana; Ary ny kintan'ny lanitra dia niraraka tamin'ny tany, tahaka ny aviavy manintsana ny voany manta, raha hozongozonin'ny rivotra mahery izy. ( Apokalypsy 6:12-13 ).
Hitantsika ny fandikana klasika, ohatra, ao amin'ny Ny voantsinapy [nadika]:
NY TANY MAHETRA
Voalohany dia tsy maintsy manontany tena isika hoe rahoviana no hitranga ny tombo-kase faha-6. Tsy maintsy izany rehefa ny Reformasiona, tamin’ny fotoana nifaranan’ny empira romana. Nandritra izany fotoana izany dia nisy horohoron-tany mahery vaika izay nanjary fantatra ara-tantara tamin'ny anarana hoe "horohoron-tany Lisbonne". Nipoaka izy io tamin’ny 1 Novambra 1755. Niova ho tanim-bilona ilay tanàna noho ny horohoron-tany intelo nisesy. Nahatratra 90,000 ny olona namoy ny ainy. Ny tsunami naterak'izany dia nandrava ny morontsiraka Afrika Andrefana nitondra fiarandalamby nankany an-dranomasina. Nahery vaika ny horohorontany tany Afrika Avaratra, Frantsa ary Eoropa Afovoany. Tsy milamina ny tany hatramin’izay. Mbola mitombo hatrany ny isa sy ny hamafin’ny horohorontany. Ny horohoron-tany niteraka ny loza tao Fukushima tamin'ny 11 Martsa 2011 dia nanana tanjaka 9.0, izay tsy mbola voasoratra anarana hatramin'izay. Mbola lehibe kokoa noho izany ny fiantraikan'ilay horohorontany tamin'ny 26 Desambra 2004 tany Thailandy, izay namoizana ain'arivo an'arivony maro noho ny tsunami naterany. Mampahatsiahy antsika ny tenin’i Isaia mpaminany ao amin’ny Baiboly manao hoe: “Mivembena toy ny mamo ny tany ka mivembena toy ny trano rantsan-kazo; ary ho mavesatra aminy ny fahadisoany; dia hianjera izy ka tsy hitsangana intsony”. Isa 24.20
FANAMAJAIN’NY MASOANDRO
Taorian’ilay horohoron-tany lehibe tany Lisbonne, dia tonga tamin’ny 19 May 1780 ilay “andro maizina” nalaza, nanaraka ny filaharan’ny tombo-kase faha-6. Tamin’io andro io, dia nisy haizina hafahafa nanerana an’i Nouvelle-Angletera manontolo. Nanomboka tamin’ny 10 ora maraina ny haizina ary naharitra hatramin’ny misasak’alina. Hatreto dia mbola tsy fantatra ny tena anton’ity tranga ity. Hita namirapiratra ny kintana, saingy tonga ny haizina tamin’ny maraina ka tsy maintsy natsahatra ny asa, na dia tazana nandritra ny fotoana rehetra aza ny masoandro. Ny haizina ny ampitso hariva no lalina indrindra hita hatramin’izay. Niseho mena ny volana, izay tsy nisy hazavaina.
NY KITANY IRAY IRAY TAMIN'NY 1833
Tamin'ny 13 Novambra 1833 dia nisy orana tainkintana goavana izay nihoatra lavitra noho ny halehiben'ny fisehoana rehetra teo aloha tamin'io karazana io. Tombanana ho 500,000 6 eo ho eo ny isan’ny kintana fitifirana hita tamin’io alina io. Toy ny orana mirehitra ny lanitra manontolo. Ho an’ny taranaka velona tamin’izany fotoana izany, ireo fisehoan-javatra voajanahary ireo dia famantarana mazava ny amin’ny fiavian’i Jesosy tsy ho ela. Tonga tamin’ny filaharana mitovy amin’izay nambara tamin’i Jaona tao amin’ny tombo-kase faha-XNUMX izy ireo. Angamba ireo famantarana ireo dia hiverina indray, amin’ny fomba manaitra kokoa ary amin’ny ambaratonga lehibe kokoa rehefa hohozongozonina avy hatrany ny herin’ny lanitra alohan’ny fiverenan’i Kristy. Tian’i Jesosy ho feno fanantenana amin’ny alalan’ireo famantarana ireo izay rehetra miandry fatratra ny fiaviany, araka ny tatitry ny Lioka. “Ary raha vao miandoha izany zavatra izany dia miandrandrà, ka asandrato ny lohanareo; fa efa antomotra ny fanavotana anareo”. Lioka 21:28
Mahagaga fa hitan’io rahalahy io koa ny famerimberenana an’io tombo-kase io, nefa tsy niditra tao amin’ilay modely hitanay tao Jeriko. Ao amin'ny slide 101-106 amin'ny Fampisehoana Orion, dia nanolotra ny famerimberenan'ny tombo-kase fahenina sy ireo famantarana izay efa nitranga nanomboka tamin'ny 11 martsa 2011, toy ny horohorontany lehibe tany atsinanan'i Japana, ny fahamaizinan'ny masoandro tamin'ny Jolay 2013 tamin'ny alalan'ny lavaka lehibe iray izay toa nandany saika ny ampahaefatry ny masoandrontsika, ary ny tetrad amin'ny rà dia nanomboka ny 15 Aprily ka hatramin'ny 2014 aprily. kintana izay tsy maintsy ho avy tsy ho ela izao. Izy io dia maneho ny hetsika baolina afo izay hitan'i Ellen G. White tamin'ny fahitana roa samy hafa.
Ny Advantista dia tokony ho nijery tsara kokoa ireo famantarana any an-danitra ireo, izay nomena anarana toy ny fanisana amin'ny tombo-kase fahenina, satria tokony ho nianatra avy amin'ny tantara izay miverimberina!
[Fanamarihana tamin'ny Aogositra 2016: Raha mila fanazavana fanampiny momba ny fahatanterahan'ny tombo-kase fahenina klasika dia jereo ny fanampin'ny Tantara miverimberina II. Ny fahatanterahan'ny tombo-kase fahenina miverimberina dia hazavaina ao amin'ny addendum amin'ny famantarana ny farany ary ny slides 101-114 amin'ny Fampisehoana Orion.]
Imbetsaka isika no ampangaina ho nampianatra tsy misy fototra ara-baiboly. Na izany aza, imbetsaka isika no mahita fa ireo olona ireo dia tsy nanandrana nijery ny asa fototra feno, toy ny Tantara miverimberina. Mazava ho azy fa ny famelabelarana Orion PowerPoint dia tsy ahitana horonan-tsary manazava an'arivony; manana rohy mankany amin'ny fandalinana lalindalina kokoa izy io. Saingy atsipy any amin'ny afobe nataon'izy ireo tsy misy fianarana fanampiny. Rehefa nanao izany izy ireo, dia namerina izay nataon’i Joiakima mpanjakan’ny Joda tamin’ny horonam-bokin’i Jeremia (toko faha-36) ary nandoro azy io. Toy izany koa ny fitsarana an'i Joiakima ankehitriny:
Koa izao no lazain'i Jehovah ny amin'i Joiakima, mpanjakan'ny Joda: Tsy hanana hipetraka eo amin'ny seza fiandrianan'i Davida Izy; ary ny fatiny dia hariana amin'ny hainandro amin'ny andro, ary amin'ny alina ho amin'ny fanala. ( Jeremia 36:30 ).
Ted Wilson dia tsy hanana taranaka eo amin'ny "seza seza" amin'ny Fihaonamben'ny Fiangonana, ary tsy halevina ny fatiny. Amin’ny 2015 ny fifidianana manaraka, saingy tsy hisy intsony ny fihaonambe amin’io fotoana io.
Milaza amintsika ny zavatra hitranga amin’ireo tsy mahatoky mandritra ny arivo taona eto an-tany i Isaia raha mbola mankafy ny fanjakan’ny lanitra ny voavotra:
Dia hivoaka izy ka hijery ny fatin'ny olona izay efa niodina tamiko; fa ny kankany tsy ho faty, ary ny afony tsy hovonoina; ary ho fahavetavetana amin'ny nofo rehetra ireny. ( Isaia 66:24 ).
Tsy maintsy hisy zavatra tena mahatsiravina tokoa ka tsy manam-potoana handevenana ny maty akory ny olona.
Ny mpanoratra ny The Seed Mustard, na dia hendry aza, dia manao fahadisoana kely amin'ny fitetezana ny rano ary manazava fa ny ampahany hafa amin'ny tombo-kase fahenina (klasika) dia mbola tsy tanteraka, ary tokony ho tanteraka tsy ho ela. Na izany aza, marina ihany ny filazany momba ny famerenana ny tombo-kase fahenina, izay mitranga amin'izao fotoana izao. Ny antony dia ny fanantenan’ny Millerita ny andro lehiben’ny fahatezeran’Andriamanitra dia tamin’ny 22/23 Oktobra 1844, ary ny lanitra hitan’i Hiram Edson tamin’izany andro izany no fahatanterahan’ny tombo-kase klasika fahenina voalohany (na dia tsy feno aza). Tsy afaka mampihatra io andinin-teny io amintsika fotsiny isika amin’ny famerimberenan’ny tombo-kase fahenina amin’ny andro fitsarana any an-danitra, dia ny andro fahafito amin’i Jeriko…
Ny tenin’ny tombo-kase faha-6 dia mifarana amin’ny fanambarana hafa.
Ary ny lanitra dia lasa tahaka ny horonan-taratasy voahorona; ary ny tendrombohitra sy ny nosy rehetra dia nafindra niala tamin'ny fitoerany. Ary ny mpanjakan' ny tany sy ny lehibe sy ny mpanankarena sy ny mpifehy arivo sy ny mahery sy ny andevo rehetra ary ny tsy andevo rehetra dia niery tao an-davaka sy tao amin' ny vatolampy eny an-tendrombohitra; Ary hoy izy tamin’ny tendrombohitra sy ny vatolampy: Mianjerà aminay, ka afeno izahay amin’ny tavan’Ilay mipetraka eo ambonin’ny seza fiandrianana sy amin’ny fahatezeran’ny Zanak’ondry; ary iza no mahajanona? ( Apokalypsy 6:14-17 ).
Miaraka amin'ireo andininy ireo dia mitodika any amin'ny ho avy ny fijerintsika. Misarika ny saintsika ho amin’ny fisehoan-javatra ho avy sy hitranga toy ny efa tanteraka. Avy hatrany mialoha sy mandritra ny fiavian’i Jesosy fanindroany dia mihetsiketsika ny hery tsy azo eritreretina izay hamindra ny tendrombohitra sy ny nosy ary hanjavona. ... Sambany no voatonona ny fahatezeran’Andriamanitra sy ny Zanak’ondry, izay hialofan’ny olona. Tsapan’izy ireo fa diso ny safidy nataony ka tsy voaro amin’ny fahatezerany intsony izy ireo ankehitriny. Tsy hisy hahajanona eo anatrehan’Andriamanitra, izay tsy voasaron’ny famindram-po sy ny fahasoavan’ny Zanak’ondry. Tapitra ihany ny fizahan-toetra; tsy afaka manampy intsony ny fibebahana sy ny vavaka. Tapitra ny fanapahan-kevitra. Ny fahatezeran’Andriamanitra dia naidina tanteraka amin’ireo mpaniratsira izay natolotra ny famonjena....
Satria efa tanteraka ny ampahany amin’ny tombo-kase faha-6, dia tsy ho ela ny fiavian’ny Tompontsika. Izany dia tokony hanosika antsika hianatra amim-pahadodonana ny Tenin’Andriamanitra sy hiomana tsara ho amin’izany andro izany.
Koa manantena ny fisehoan-javatra mahatsiravina isika amin’ny fiafaran’ny famerimberenan’ny tombo-kase fahenina, izay hanambara mazava amin’ny olona fa efa mananontanona ankehitriny ny fahatezeran’ny Zanak’ondry, dia ny loza. Inona no hampihetsika ireo hery tsy azo eritreretina ireo? Inona no hanova ny tendrombohitra sy ny nosy? Ny YouTube sy ny Internet dia feno hevitra avy amin'ny olona tsy Advantista Mitandrina ny Andro Fahafito, satria tsy mino intsony ny Advantista fa ho avy tsy ho ela i Jesosy, ary noho izany dia tsy mahaliana azy ireo ny fanontaniana toy izany. Ny fananana teoria maro samihafa anefa dia tsy manamora ny fametrahana ny zava-nitranga marina amin’ny fahamarinana ara-baiboly. Na izany aza, dia efa nahita porofo ara-baiboly isika milaza fa misy ifandraisany amin’ilay kintana Betelgeuse izy io.
Jesosy koa dia milaza amintsika ny filaharan'ny fisehoan-javatra:
avy hatrany taorian'ny fahoriana tamin'izany andro izany ho maizina va ny masoandro? [laoka corona tamin'ny Jolay 2013], ary ny volana tsy hahazava [blood moon tetrad nanomboka tamin'ny 15 aprily 2014], ary ny kintana hiraraka avy any an-danitra [bola afo?], ary hohozongozonina ny herin’ny lanitra [Betelgeuse?]: ( Matio 24:29 ).
Izany dia manondro ny fotoana kelin’ny fahoriana, izay hitranga alohan’ny fotoanan’ny loza, ary izany dia manome antsika fahatokiana bebe kokoa fa ireo famantarana voalohany amin’ny tombo-kase fahenina klasika dia miverimberina ankehitriny fotoana fohy alohan’ny hifaranan’ny fizahan-toetra.
Ny loza efatra voalohany dia miresaka momba ny sazy ara-batana mahatsiravina ho an’ny olombelona. Izy ireo dia mitarika ho amin’ny loza telo sisa ( Apokalypsy 16:10-21 ), izay miresaka ny amin’ny fandravana an’i Roma, ny fikasana hanatanteraka ny didy ho faty amin’ny mpitandrina Sabata, ny horohoron-tany amin’ny fiavian’i Jesosy, ary ny havandra izay handringana ny sisa amin’ny taranak’olombelona. Moa ve isika afaka milaza fa ireo vokatra ara-batana rehetra voalaza teto an-tany sy teo amin’ny olombelona ho antony iray ihany?
Misy fampitandremana milahatra amin'izao fotoana izao. Efa zatra mamaky andinin-teny ao amin’ny Baiboly nosoratana an’arivony taona lasa izay miaraka amin’ny fisarahana isika. "Nandritra ny fotoana ela tsy nisy nitranga, ka mihevitra izahay fa tsy hitranga aminay koa izany." Nampitandrina antsika mazava i Petera mba tsy hieritreritra toy izao:
...Aiza ny teny fikasana momba ny fiaviany? fa hatrizay nodimandry ny razana, ny zavatra rehetra dia mitohy tahaka ny hatrizay nisian'ny famoronana. ( 2 Petera 3:4 ).
Tsy maintsy mampitandrina ireo izay mora matahotra anefa aho. Zavatra iray ihany ny mamaky ny tantara momba ny areti-mandringana apokaliptika "mahazatra" ao amin'ny Baiboly na ny momba ny teoria fandravana mahatsiravina ataon'ny fiaraha-monina siantifika tsy miankina amin'ny fifandraisany amin'ny zava-misy sy ny fotoana hisehoan'ny zava-misy marina, ary zavatra hafa tanteraka amin'ny fiatrehana amin'ny finoana matanjaka ny fisehoan-javatra mananontanona izay mety hamongorana ny fiainana rehetra fantatra eto amin'ity planeta ity ary hamely ny tena manokana ao anatin'ny fotoana fohy.
Manolotra anao ny pilina mena momba ny fahamarinana momba ny Betelgeuse izahay izao. Na iza na iza te hifoha amin'ny torimasony ka mahatsiaro ho matanjaka tsara ka hijery ny mason'ny biby goavam-be dia afaka manao izany soa aman-tsara. Misy antony ny Tompo nanome ireny fampitandremana ireny. Tiany ianao hifoha amin’ny farany ka hahita ny tena zava-misy amin’ny fiaviany ary hiatrika amim-pahasahiana ireo zava-nitranga mahatsiravina izay tsy maintsy ho tonga aloha. Tsy tiany hatahotra ianao; Tiany ho vonona hiatrika izany rehetra izany ianao mba hanaporofoanao ny fankasitrahanao ny soron’i Jesosy miaraka amin’ny fijoroanao ho vavolombelona momba an’Andriamanitra, noho ny fitiavanao Azy. Ny valisoa dia fiarovana amin'ity hetsika ity. Kanefa, ny fiangonana Filadelfia ihany no nampanantenaina izany, dia ny fiangonan’ny 144,000:
Satria efa nitandrina ny teniko ny amin'ny fandeferako ianao, Izaho kosa hiaro anao ho afaka amin'ny andro fakam-panahy izay ho tonga amin'izao tontolo izao ho fizahan-toetra izay monina ambonin'ny tany. ( Apokalypsy 3:10 ).
Ireo izay maniry ny hatory dia afaka mijanona miaraka amin'ireo pilina manga, zaraina (saika) maimaim-poana amin'ireo sahona maloto telo mikiakiaka be vava: Ted Wilson miaraka amin'ny Fiforonany Ara-panahy (ilay dragona), ny Fiangonana Advantista voalamina miaraka amin'ireo fiangonana Protestanta taloha (ilay mpaminany sandoka), ary ny Papa François "manetry tena" miaraka amin'ny ekiomenika ny mahantra.
Ity manaraka ity dia mbola natokana ho an’ireo fiangonana ireo—ny Sardisy maty sy Laodikia (ny Fiangonana Advantista sy ny fiangonana Protestanta nivadi-pinoana, tsirairay avy):
Koa tsarovy ny amin'ny nandraisanao sy ny nandrenesanao, ary tano mafy, ka mibebaha. Koa raha tsy miambina ianao, Ho avy aminao toy ny mpangalatra Aho, nefa tsy ho fantatrao ora inona ho avy aminao aho. (Apokalypsy 3: 3)
Fantatro ny asanao, fa tsy mangatsiaka na mafana ianao; Koa satria matimaty ianao ka tsy mangatsiaka na mafana, dia haloan'ny vavako ianao. Satria hoy ianao: Manan-karena sy efa nihary fananana aho ka tsy manan-java-mahory; ary tsy fantatrao fa ory sy ory sy mahantra sy jamba ary mitanjaka ianao; ary fitafiana fotsy hotafinao, mba tsy hisehoan'ny henatrao noho ny fitanjahanao; ary hosory odimaso ny masonao, mba hahiratanao. Izay rehetra tiako no anariko sy faizako; koa mazotoa, ary mibebaha. Indro, efa mitsangana eo am-baravarana Aho ka mandondòna; raha misy mihaino ny feoko ka mamoha ny varavarana, dia hiditra ao aminy Aho, ka hiara-misakafo aminy, ary izy amiko. ( Apokalypsy 3:15-20 ).
