Raha ny fahitana azy dia nanapa-kevitra ny hiala amin’ny fijoroany miorina amin’ny Baiboly manohitra ny firaisan’ny samy lehilahy na samy vehivavy ny mpitarika ny Fiangonana Advantista Mitandrina ny Andro Fahafito ankehitriny. Ny mpitarika dia mampita izany fanapahan-kevitra izany amin'ny azy bokikely ofisialy ho an'ny 60th Fivorian'ny Fihaonamben'ny Fiangonana an’ny Fiangonana maneran-tany. Raha dinihina izany nanapa-kevitra ny hanendry vehivavy koa izy ireo, ity ihany no dingana lojika manaraka.
Ny fanovana hankatoavina amin'ny Fivorian'ny GC dia tonga herintaona mahery taorian'ny an'ny Fiangonana fihaonana an-tampony ara-nofo, izay natao tamin’ny Martsa 2014. Nampitondraina ny lohateny hoe “Endrik’Andriamanitra: Firaisana ara-nofo, Soratra Masina ary Fiaraha-monina”.
Ny fiangonana, izay nihazona ny finoana ara-baiboly mafy orina hatrany momba io lohahevitra io, dia nahazo fanerena goavana avy amin'ireo vondrona mpanohana ny LGBT nandritra ny fotoana nialoha ny fihaonambe.[1] Ny fifanakalozan-dresaka teo amin'ny mpitarika tao amin'ny fihaonambe, na izany aza, dia tena malefaka tamin'ny "firaisana ara-nofo hafa", teny ampiasain'izy ireo hanavahana ny firaisan'ny samy lehilahy na samy vehivavy amin'ny fahotana. Raha ny marina, ny ota dia tsy misy hafa amin'ny fiainana marina.
Mazava fa ny tena tanjona tamin’ny fihaonana an-tampony dia ny hampifanaraka ny fiangonana amin’ny fandaharan’asan’ny Firenena Mikambana momba ny Zon’olombelona, izay nateraky ny Revolisiona Frantsay tamin’ny ezaka nataony hanesorana an’Andriamanitra amin’ny lalàn’olombelona.[2] Ny Fiangonana SDA dia manambara ao amin'ny bokikely Fivorian'ny Fihaonamben'ny Fiangonana fa ho tonga amin'izany izy mihitsy tanjona tamin’ny fivoriana tany San Antonio tamin’ity volana jolay ity.
Hita misongadina eo amin’ny fonon’ilay bokikely ny sary roa mifameno, izay — rehefa atambatra — dia mitantara ny tantara manontolo. Ao amin'ny zoro ambony ankavia dia misy sarin'ny elo alokaloka miloko amin'ny sehatra iray izay tsy misy ifandraisany amin'ny Session. Mifanohitra mivantana amin'ity sary ity eo amin'ny zoro ambony havanana dia misy sarin'ny sary sokitra varahina misy tanana roa mamoaka lolo.
Amin'ny fametrahana ireo sary roa ireo amin'ny lafiny mifanohitra amin'ny pejy, ny mpamorona ny bokikely dia mampiasa azy ireo mba handanjalanjana sy hifameno. Midika izany fa mifandray ny lohahevitra fototra amin'ny sary: ny loko mamirapiratra toy ny avana amin'ny elo eo ankavia dia an'ny lolo eo ankavanana.
Iray amin'ireo marika LGBT iraisam-pirenena roa malaza indrindra ny saina avana, ny lokony dia mandravaka ireo marika LGBT hafa na aiza na aiza. Ny lolo dia mariky ny transgender (noho ny fiovana mifandraika amin'ny lolo) izay nanjary mariky ny hetsika LGBT ihany koa.
Rehefa mitambatra amin'ny lolo amin'ny bokikely Session GC ireo loko mamirapiratra dia mazava ny dikany. Avy ankavia miankavanana, ny bokikely dia milaza ny LGBT amin'ny sary. Efa nanapa-kevitra ny mpitarika fa ny fiangonana dia handray ny politikan'ny fiangonana manohana ny fitovian'ny LGBT.
Inona no hisakana ny homosexualité tsy ho voafidy ho mpitarika ao amin’ny fiangonana? Hisy ho fidina ve amin'ity Fivorian'ny Fihaonamben'ny Fiangonana ity?
Aiza no hiafarany? Hanao firaisana amin'ny biby ho manaraka? Tsy ho ela ve ilay “lehilahy osilahy” no hitarika ny ondry?
Misy dikany ny tanana izay toa mamoaka lolo amin'ny sary sokitra. Ny famotsorana ny lolo dia maneho fa ho afaka amin'ity fivoriana ity ny LGBT. Tsy hisy intsony ny fameperana manakana azy ireo na mametra azy ireo ao anatin’ny fiangonana voarindra. Ho afaka izy ireo.
Ny tena mampihoron-koditra kokoa dia ilay tsangambato mijoro eo amin'ny zaridainan'ny ankizy San Antonio. Ny fiangonana dia tsy mihemotra amin'ny fanakorontanana ny zanakareo mba hampitomboana ny fiparitahan'ny homosexualité. Ho faly izy ireo hampiditra akanjo unisex, sary mampiseho ny fiarahan'ny lehilahy miray amin'ny lehilahy, ary ny gamut manontolo amin'ny haino aman-jery ho an'ny ankizy.
Ry namako, ho tapitra amin’ny volana fahafito hatramin’ny nisian’Andriamanitra izany fanapahan-kevitra izany mitsara ny fiangonana amin’ny didy folo. Ny fiandohan’ny volana jolay dia mifanitsy amin’ny didy fahafito, izay mikasika ny fahamasinan’ny fanambadiana. Ireo mpitarika ny fihaonambe dia manery ny fiangonana handika ny didy fahafito, tsy amin’ny fandravana ny lamina nomen’Andriamanitra ny tokantrano amin’ny alalan’ny fanokanana vehivavy ihany, fa amin’ny fandatsahana ny fikasan’Andriamanitra ho amin’ny firaisana ara-nofo amin’ny tany ihany koa.
Ellen G. White dia niresaka momba ny “fikambanana kambana” izay niaraka tamintsika hatramin’ny andron’i Edena. Ny kambana roa dia ny fanambadiana, ary ny Sabata. Rehefa mijaly ny iray dia mijaly ny iray, satria kambana.
Ho sahirana amin'ny fanaovana ireo fiovana ireo ny fiangonana taorian'ny fanapahan-kevitry ny Fitsarana Tampony Amerikana momba ny fanambadiana homosexualité. Mazava tsara hoe aiza no alehan’izao tontolo izao, ary mazava tsara hoe aiza no alehan’ny fiangonana protestanta farany.[3]
Rehefa tonga teo amin’io haavon’ny fahasimbana io ny antiloviana, dia nofahan’Andriamanitra tamin’ny safo-drano izy ireo. Rehefa tonga teo amin’io haavon’ny faharatsiana io i Sodoma sy Gomora, dia nodiovin’Andriamanitra tamin’ny afo sy solifara izy ireo hiala tamin’io lemaka io. Ohatra ho an’ny faran’izao tontolo izao ireo. Ny bokin’ny Apokalypsy dia naminany ao amin’ny toko faha-11th Toko fa hitranga indray ireo zavatra ireo, ary ankehitriny isika dia mahita izany amin'ny masontsika.
Raha hitanao fa manelingelina ireo toe-javatra ireo—araka ny tokony ho izy—dia mamporisika anao hamaky fotsiny aho Afo teo amin’ny Tendrombohitra Karmela, ary raiso ho zava-dehibe ilay fanamby. Mafy ny ady ara-panahy, ary tonga ny fotoana hanaovana izany ny hery feno amin'ny Tompo side.
Raiso amin ny ao amin'ny vondrona Telegram anay ho an'ny vaovao sy teo aloha!
