Позадина: Големото разочарување
Во 1843 и 1844 година се случија низа разочарувања затоа што адвентските луѓе го бараа крајот на светот и земјата да се исчисти со оган. Нивното разбирање за Даниел 8:14 било погрешно во однос на настанот. Тие толкуваа „...до две илјади и триста дена; тогаш светилиштето ќе се исчисти“ што значи дека земјата (светилиштето) ќе биде изгорена (исчистена). После сите нивни внимателни и трудољубиви студии за да одредат точно кога ќе се случи овој голем настан, тие беа многу разочарани бидејќи ништо видливо не се случи.
Малкумина верни од таа група продолжија да се молат и проучуваат и да се држат до својата вера во тоа како Бог ги довел до тој момент. Бидејќи останале верни, тие откриле една од основните доктрини на Движењето на Доаѓањето, имено доктрината за светилиште, која учи сè за антитипичниот Ден на помирување кој започнал во небесното светилиште на 22 октомври 1844 година. Ова беше вистинското значење на Даниел 8:14. Во ретроспектива, има смисла дека земјата не можела да биде уништена со оган пред да се случи судот за да се одлучи каква награда ќе добие секој човек.
Вовед: Нашите мали разочарувања
Гледајќи наназад, тргнавме по чевлите на Милеритите. Поминавме низ низа разочарувања од февруари до мај, бидејќи баравме уште едно „чистење со оган“ во проречениот настан огнена топка. Нашето разбирање за временските пророштва од Даниел 12 беше погрешно во однос на настаните. Почетокот на секој од временските периоди го толкувавме да значи дека огнените топки ќе паднат на тој датум. По сите наши внимателни и вредни и (мора да додадам) студии предводени од дух за да се утврди кога точно ќе започнат овие периоди, бевме „малку“ разочарани што ништо видливо не се случи за да потврди ниту едно од нашите студии.
Низ сето тоа, нашата мала група остана верна и продолживме да се молиме, проучуваме и веруваме во тоа како Светиот Дух нè доведе до оваа точка. Бидејќи останавме верни, откривме скапоцени вистини за она што се случило и што се случува во небесното светилиште во овие невидени денови, што е пандан на она што го научиле раните адвентисти. Со други зборови, нашите студии ја комплетираат светлината на доктрината на Светилиштето што започна по Големото разочарување од 1844 година.
Од нашите мали разочарувања научивме дека сме биле премногу фокусирани на земните работи, кога нашиот ум треба да биде ангажиран во небесните работи, особено она што се случува во небесното светилиште. Исто како што пророштвото во Даниел 8:14 се однесувало на небесните работи, така и почетокот на 1335, 1290 и 1260 денови се однесуваат и на небесните работи. Пророштвата се за да разбереме што се случило во небесните дворови каде што работи Исус, а не да ни кажат кога сатаната ќе направи хаос на земјата. Како адвентисти, зборуваме многу за следење на Исус во Пресветото место. Зарем тогаш и нашите мисли не треба да бидат во Пресветото место?
Временските пророштва во Даниел го утврдуваат почетокот и крајот на царствата, но тие не прецизираат што точно ќе прават тие царства и кога ќе го сторат тоа.
Даниел одговори и рече: Нека е благословено името Божјо во вечни векови: зашто мудроста и силата се негови: И ги менува времињата и годишните времиња. ги отстранува царевите и поставува цареви. на мудрите им дава мудрост, а на разумното знаење. (Даниел 2:20-22)
Бог ги објавува Своите дела, а не делата на непријателот. Огнот што слегува од небото е дело на силата на ѕверот, а не на Бога. Ќе ви кажам само во оваа статија кои ги објавува огнените топки. Но, тоа не е тема на оваа статија; нашиот фокус е да покажеме што точно се случило во небесното светилиште што ја поставило сцената за царството вавилон да ја изведе својата последна драма за одреденото „време, времиња и половина“.
12-те племиња, минатото и сегашноста
Во почетокот на приказната за древниот Израел, Јаков имал 12 сина. Тие дванаесет синови се намножија во дванаесетте племиња на Израел. Бог избра да го исполни својот завет со тие дванаесет. По целиот бунт на Израел кој кулминираше со отфрлањето на Месијата, Израел беше отсечен и Исус ја започна својата нова црква од преостанатите верници на Израел.
Исус го продолжил заветот со своите 12 ученици. Тие дванаесет излегоа со сила, проповедајќи го Евангелието на светот. Тие станаа поглавари на христијанската црква и ја умножија евангелската порака меѓу луѓето ширум светот.
По големото разочарување, повторно имаше десетина кои останаа верни. Тие старешини на адвентистичката црква на седмиот ден водеа организација која се намножи во големата христијанска деноминација каква што е денес. Меѓутоа, црквата (како древниот Израел) достигна состојба на целосно отпадништво, а Светиот Дух доведе друг верен остаток (од остатокот) да го однесе чистото евангелие во збунет свет во овие последни денови.
…и беа запечатени сто четириесет и четири илјади од сите племиња на синовите Израилеви. Од [секое племе] беа запечатени дванаесет илјади. (Од Откровение 7:4-5)
Светиот Дух доведе 12 луѓе да бидат водачи на новата црква од 144,000. Секој од нив ќе биде водач на едно „племе“ од 12,000 според горенаведените стихови. Штом силата опишана во Откровение 18:1 ќе слезе од небото, овие дванаесет ќе се „множат“ и ќе ја осветлат целата земја со Божјиот карактер. После тоа, злите и бунтовни луѓе на светот ќе бидат засекогаш отсечени од Последните неволји и Исус ќе се врати.
24-те старешини на антички Израел
Древниот Израел бил составен од дванаесет племиња, кои биле потомци на дванаесетте синови на Јаков. Оригиналните „старешини“ на Израел се дванаесетте синови. Тие дванаесет старешини на Израел ги поставија темелите на израелската нација и вера. Оттогаш, нацијата растеше и помина низ целата своја шарена историја сè додека на крајот од сето тоа, кога дојде Месијата, тој повика дванаесет ученици да го претставуваат остатокот. Тоа беа последните дванаесет старешини на израелската нација. Имаше дванаесет старешини на почетокот, а дванаесет старешини на крајот.
Првите старешини на Израел имаа улога да ја воспостават верата на израелските племиња. Нивните животни искуства станаа наследство на нацијата и основа за нивната вера. Иако доживеале длабоко искуство на преобраќање и посветеност на Бог, тие не виделе дека ветувањето на Месијата се исполнува.
Последните старешини на Израел, дванаесетте ученици, имаа поинаква улога. Преку верата на нивните татковци, тие го препознаа Исус како Месија и го следеа неговиот повик за нивниот живот. Тие одеа, разговараа и го допреа Големото ветување за Израел. Овие „последни старешини“ од израелските племиња беа променети со нивното одење со Исус и потоа беа исполнети со Светиот Дух и со сила го проповедаа Евангелието.
24-те старешини во собата на тронот
Како што древниот Израел се родил од дванаесет сина, така и Движењето Адвент се родило по Големото разочарување од дванаесет луѓе. Забележете го следново:
Додека ја следиме приказната за почетокот на Сабатското одржување меѓу раните адвентисти, одиме во малата црква во градот Вашингтон во срцето на Њу Хемпшир, државата што се граничи со Мејн на исток и чија западна граница е на шеесет милји од линијата на државата Њујорк. Овде членовите на независната христијанска црква во 1843 година го слушнаа и го прифатија проповедањето на адвентската порака. Тоа беше сериозна група. Меѓу нив дојде Крстителката од седмиот ден, Рејчел Оукс, која дистрибуираше трактати во кои се изложени обврзувачките тврдења од четвртата заповед. Некои во 1844 година ја видоа и ја прифатија оваа библиска вистина. Еден од нив, Вилијам Фарнсворт, во неделната утринска служба, застана на нозе и изјави дека има намера да ја чува Божјата сабота од четвртата заповед. Нему му се придружија уште десетина други, цврсто заземајќи го својот став за сите Божји заповеди. Тие беа првите адвентисти од седмиот ден. {EW xx.2}
Како и дванаесетте синови на Израел, овие адвентистички „старешини“ ги поставија темелите на адвентската црква и верата. Тие внимателно и макотрпно ги зачукуваа основните доктрини на црквата. Црквата исто така порасна и помина низ сопствената „шарена“ историја додека на крајот од сето тоа, Исус сега ќе се врати.
Она што се случи со дванаесетте ученици на Исус е исто така тип за последните денови на адвентизмот. Од преостанатите верници на Израел кои го бараа доаѓаниот Месија, Исус избра дванаесет водачи. Исто така, од преостанатите верници на адвентизмот кои го бараат Второто доаѓање, Исус преку Орион избра дванаесет водачи. Овие „последни старешини“ на адвентизмот се пророкуваните водачи на 144,000 (Откровение 7:4 и следните). Тие се дванаесетте ѕвезди во круната (Црквата СДА) на жената (Христијанството) од Откровение 12:1. Секој го води своето „племе“ од 12,000.
Првите старешини на адвентизмот ја имаа улогата да ја воспостават верата на Адвентското движење. Нивните искуства преку Големото разочарување и внимателното работење на нивната вера станаа наследство на адвентизмот и основата на нашата вера (како дванаесетте синови на Јаков). Иако адвентистичките пионери поминале низ длабоки искуства и биле посветени на Бога, тие не го виделе ветувањето за Второто доаѓање. Сето ова е паралелно со искуството на првите старешини на древниот Израел.
Последните старешини на адвентизмот, дванаесетте „племенски водачи“, имаат поинаква улога. Преку верата на татковците на адвентизмот, тие во Орион препознаа дека Исус доаѓа и го следеа неговиот повик. Тие ќе го видат ветувањето за Второто Доаѓање како се расплетува пред нивни очи, исто како што апостолите „се ракувале“ со Исус. Овие „последни старешини“ на адвентизмот беа променети со нивните искуства со Исус во Орион и тие ќе бидат исполнети со Светиот Дух за силно да го осветлат светот со Божјиот карактер на ист начин како апостолите.
Од студијата Орион, веќе дешифриравме дека 24-те старешини ги претставуваат 24-те часа од големиот Ден на помирувањето. Но, кои се тие? Дали може да ги вклучат синовите на Израел или дванаесетте ученици? Навистина не, бидејќи часовникот Орион почнува да отчукува дури во 1844 година! 24-те старешини мора да бидат старешини на адвентизмот, од кои сите служеа по започнувањето на истражната пресуда во 1844 година.
Улогата на 24-те старешини
Што значи да се носи круна? Зарем кралевите не носат круни? Размислете кој носи круни во следниот стих:
А околу престолот имаше дваесет и четири седишта; а на главите имаа златни круни. (Откровение 4:4)
Затоа, 24-те старешини се всушност „кралеви“ во извесна смисла. Ова е уште појасно и елаборирано понатаму како што следува:
И кога ја зеде книгата, четирите ѕверови и дваесет и четири старешини паднаа пред Јагнето, со харфи и златни шишиња полни со мириси, што се молитви на светите. И пееја нова песна, велејќи: Ти си достоен да ја земеш книгата и да ги отвориш нејзините печати, зашто си убиен и нè откупи на Бога со твојата крв од сите родови и јазици, и луѓе и нации; И нè направи за нашиот Бог цареви и свештеници, и ние ќе царуваме на земјата. (Откровение 5:8-10)
Повторно, гледаме дека 24-те старешини пеат „нова“ песна, велејќи (меѓу другото) дека Јагнето (Исус) ги направил „цареви и свештеници“ на Бога. Тие исто така велат дека нивното „владеење“ е на земјата. Значи, 24-те старешини се цареви за Бог кои царуваат на земјата.
Сега, зошто мислиш дека Бог има кралеви да царуваат на земјата, покрај Неговиот Син? Веќе објаснивме во написот со наслов Нашиот висок повик дека Бог е на судење и дека е неопходно создадените суштества да служат како сведоци за да му покажат на судот дека Божјиот закон навистина може да се запази, со што ќе се побие тврдењето на сатаната. Сите 144,000 ќе служат како сведоци, но особено 24-те старешини служат и како кралеви. Сепак, што всушност прават овие кралеви?
Од антиката, кралевите ја исполнувале улогата на судија. Кралевите седеле на портата на градот или на престолот во нивното посебно место на суд, и секој што имал спор може да дојде и да го изнесе својот случај пред кралевите. Запомнете дека во Големата контроверза, сега Бог е тој што е на суд, а сатаната мора да биде суден. Ова беше проречено во следниот стих за сатаната:
Твоето срце се воздигна поради твојата убавина, ја расипа твојата мудрост поради својата сјајност: ќе те фрлам на земја, Ќе те поставам пред царевите, за да те видат. (Езекиел 28: 17)
Горенаведениот стих зборува за тоа дека Бог го извел Сатана пред „кралевите“ за да ја решат работата меѓу нив. Видете, секое судење нема само сведоци туку и судија. Ниту Таткото ниту Синот не можат да служат како судија против сатаната од очигледна причина што тие не се неутрални кон случајот. Човечките суштества, кои беа создадени „неутрални“ по почетокот на Големата контроверза, ќе служат како „кралеви“ да му судат на сатаната.
Затоа, во своето кралско својство, 24-те старешини ја исполнуваат и улогата на „судии“ да ја изрекуваат пресудата во текот на нивната фаза од судската постапка.
Клучот на Давид
Внимателниот читател можеби веќе ја забележал трагата во Откровение 5:10 дека 24-те старешини физички не се на небото:
И нè направи на нашиот Бог цареви и свештеници: и ќе царуваме на земјата. (Откровение 5: 10)
Овие кралеви, иако изрекуваат суд во небесната судница, всушност царуваат на земјата. Дали некогаш сте слушнале за некој во Библијата кој имал овластување да им изрече вечен суд на луѓето на земјата? Размислете:
И ќе ти ги дадам клучевите на небесното царство: и што ќе сврзеш на земјата, ќе биде врзано и на небото; (Матеј 16:19)
На дванаесетте ученици им беше дадена власт да изречат вечно обврзувачки суд за луѓето на земјата. Но, дали навистина го направија тоа? Размислете за примерот на Ананија и Сафира запишани во Дела 5:1-11, кога Петар ги осудил дека лажеле и тие паднале мртви! Размислете и за чудата што ги направија:
И од рацете на апостолите се правеа многу знаци и чуда меѓу луѓето; ….Така што ги носеа болните на улица и ги легнаа на кревети и каучи, барем сенката на Петар што минуваше да засени некои од нив. Дојде и мноштво од околните градови во Ерусалим, носејќи болни и вознемирени од нечисти духови. сите беа исцелени. (Од Дела 5:12,15-16)
Имајте на ум дека чудесното исцелување не било секогаш само физичка промена. Исус ни кажува дека понекогаш физичкото исцелување е исто така чин на помилување на небесниот суд:
Дали е полесно да се каже на болниот од парализа: „Ти се простуваат гревовите; или да речеш: Стани, земи ја постелата и оди? (Марко 2:9)
Затоа, бидејќи дванаесетте апостоли на Јагнето го исцелиле „секој“ што им дошол, тие со тоа му послужиле како гласноговорник на Христос кој ги простувал гревовите, врзувајќи и разврзувајќи го и на небото и на земјата.
Запомнете дека дванаесетте апостоли се тип за дванаесетте водачи од 144,000-те.
Вистина, вистина ви велам: Кој верува во мене, делата што јас ги правам и тој ќе ги прави; и ќе прави поголеми дела од нив; затоа што одам кај мојот Татко. (Јован 14:12)
Секако можеме да кажеме дека апостолите правеле големи дела, но дали направиле „поголеми“ дела од Исус? Тоа би било тешко да се расправа! Сепак, во статијата Нашиот висок повик објаснуваме што се навистина „поголемите дела“... И последната генерација е таа што ги прави, повторно потврдувајќи дека 12 од 24-те старешини се водачи на 144,000.
На фигуративната црква во Филаделфија и е дадена отворена врата во Пресветото место:
И на ангелот на црквата во Филаделфија пиши; Ова го вели оној што е свет, кој е вистинит, кој го има клучот на Давид, кој отвора, а никој не затвора; и затвора, и никој не отвора; Ги знам твоите дела: ете, Пред тебе поставив отворена врата, и никој не може да го затвори, зашто имаш малку сила и си го одржа мојот збор и не го одрече моето име. (Откровение 3:7-8)
Ние разбираме дека црквите претставуваат духовни состојби, како и историски периоди. Филаделфија ја претставува братската љубов што ќе ја покажат 144,000-те. Не само што им се дава отворена врата, туку се пророкува дека ќе им биде даден клучот на самиот Давид, кој е овластување да отвораат и затвораат:
А клучот од Давидовиот дом ќе го положам на неговото рамо; така тој ќе отвори, и никој нема да затвори; и тој ќе затвори, и никој нема да отвори. (Исаија 22:22)
За кого зборува ова? Стихот 20 вели дека „Елијаким, синот на Хелкија“ е оној на чие рамо ќе биде ставен клучот. Хилкија бил човекот кој ја нашол Книгата на Законот во храмот во времето на Јосија. Ова пророштво се однесува на адвентските луѓе, кои исто така повторно го откриле Божјиот закон додека го пребарувале небесното светилиште. Тоа се однесува на пионерите, но и на последните „старешини“ кои преку Божјиот часовник во Орион исто така повторно ги открија столбовите на Божјиот закон додека го пребаруваа небесното светилиште.
Клучот му дозволува на оној што го има да ја отвори и затвори вратата. Имено, вратата на благодатта! Со други зборови, оние што го имаат клучот имаат и авторитет (како учениците на Исус) да се врзуваат и отпуштаат овде на земјата, со вечни последици. Тие имаат овластување да им изречат суд на луѓето на земјата, исто како што правеле апостолите.
Тие имаат моќ да го затворат небото, за да не врне дожд во деновите на нивното пророштво; и имаат моќ над водите да ги претворат во крв и да ја удираат земјата со сите неволји, онолку често колку што сакаат. (Откровение 11:6)
Ова повторно покажува дека 24-те старешини служат како судии во текот на фазата на судот на кој присуствуваат.
1260 дена: Што навистина се случи
1260-те денови започнаа кога ја одржавме нашата Господова вечера во вториот месец. Тој настан го претставуваше крајот на нашите напори да ја предупредиме црквата и да ги повикаме водачите на 144,000 заедно, а со тоа и крајот на благодатниот период за Црквата да се соберат за Господовата вечера. Многу молитви се вознесоа во име на водачите, оние кои ќе бидат меѓу 144,000-те и мачениците.
Правилно исчистени овој пат со крвта на Исус на праговите на нивните срца, водачите конечно влегоа во Пресветото место (фигуративно). Тие седнаа со другите дванаесет старешини, со што беа вкупно 24 старешини. Новите водачи ги ризикуваа сите за да одговорат на Христовиот повик. Тие ја извршија својата должност да ги предупредат другите за затворањето на условната казна и ја задржаа својата вера низ сите искушенија и разочарувања. Почна судот на живите.
И го слушнав човекот облечен во лен, што беше на водите на реката, кога ја подигна својата десна и левата рака кон небото и се заколна во Оној кој живее вечно дека тоа ќе биде за време, времиња и половина; и кога ќе постигне да ја распрсне силата на светиот народ, сето тоа ќе биде завршено. (Даниел 12:7)
Овде, на крајот на 168-годишното судење на мртвите претставени во симболи, започна 3½-годишното судење на живите. Првите дванаесет старешини (пионерите на адвентизмот) ги кажаа своите судови преку основните доктрини и сведоштвата на црквата во изминатите 168 години, а сега дополнително им се придружија новите старешини за новата фаза.
Ова разбирање ни го потврдија разни соништа што верниците ги имале. Сонот од август 2011 година ги содржеше следните индиции:
Бев во правоаголна просторија подолга од широка.... Мини оркестар требаше да свири составен од жици во полукруг лево и месинг во друг полукруг блиску до мојата десна страна... Музиката е мека и убава...
Овој сон на почетокот не привлече многу внимание, но кога повторно беше испратен со вдахновение на Светиот Дух и примен ден пред нашата втора Господова вечера, неговата важност стана јасно. Од други докази веќе знаевме дека 24-те старешини биле поделени на два полукругови, а до сега имало само еден полукруг. Овој сон јасно ни потврди дека на почетокот на 1260-те дена целосниот „оркестар“ од 24 старешини почнал да настапува заедно во судот на живите. Само две недели пред нашата втора Господова вечера, нашиот брат можеше да го идентификува настанот што го видел во сонот. Тоа беше роденденската и прошталната забава, закажана за вечерта на 5 мај 2012 г. за еден негов роднина кој го видел во сон на овој фестивал со оркестарот.
Токму сега, го чекаме излевањето на последниот дожд, кога ќе го примиме Светиот Дух и силата да ја осветлиме земјата со Божјиот карактер.
Резиме на настани
31 година од н.е. – Почеток на Исусовата служба во небесното светилиште. Исус почнал да служи на Светото место.
Октомври 22, 1844 – Почеток на истражната пресуда. На овој ден, Исус влезе во Пресветото место за да го започне Своето дело на посредување и чистење за нас пред Отецот, кој служеше како Судија.
Февруари 27, 2012 – Почеток на 1335 дена. На овој ден Отецот го напушти Пресветото место. Отецот му го предаде целиот суд на Исус, кој останува во Пресветото место за да служи како Судија и како Посредник. Заминувањето на Отецот од Пресветото место го означува и затворањето на пробната проба за организираната црква и го отвора патот за нејзино уништување. Во исто време, малата група преостанати водачи, 12-те последни старешини, фигуративно влегле во Светилиштето, се упатиле кон Пресветото место за да го започнат своето сведочење како сведоци на судењето на Отецот.
Март 17, 2012 – Средината на 40-те дена во Светото место. На овој ден, малата група водачи фигуративно го „сретнаа“ Отецот на половина пат одејќи во спротивна насока низ Светото место. На овој ден, Отецот им го пренесе свеќникот на власта на новите водачи на „последниот“ преостанат народ.
Април 6, 2012 – Почетокот на 1290-те денови. На овој ден Отецот излезе од светилиштето и стигнавме до вратата на Пресветата. Ја одбележавме Господовата вечера и ги одзедовме сите тајни на „дневниот“ преку написите што ги објавивме. Ова беше 30-дневен процес до Втората вечера на Господа, кога беше завршен процесот на „одземање на дневниот ден“.
Може 6, 2012 – Почетокот на 1260-те денови. Дванаесетте водачи влегоа во Пресветото место со Давидовиот клуч во рака и седнаа како судии со другите 12 од 12-те старешини. Почна судот на живите.
Може 20, 2012 – Последниот ден на бесквасен леб. Овој ден го означува крајот на втората седмица на бесквасен леб по нашата втор месец Господовата вечера по примерот на Езекија (2. Летописи 30).
Заклучок: Живеење во конечниот суд
Почитуван читателу, ова се значајни времиња во кои живееме. Сега сме во период на суд каде што се судат живите души. Секоја мисла, секоја акција се мери во вага. Секој ќе одговара пропорционално на поволните можности и привилегии што им се дадени. Сега! СЕГА секогаш е време да се покаете за своите гревови и да ја искористите Христовата благодат. Посебно сега во овие последни две и пол години, пред вратата на милоста за секого ќе биде затворена засекогаш на почетокот на Последните неволји. Ве повикувам да го искористите секој здив за да го славите Бога во овие последни три и пол години од историјата на Земјата.
Бог дозволил Својот народ да го доживее Големото разочарување од 1844 година со причина. Ако од самиот почеток разбраа дека настанот што го бараа не е Второто доаѓање, немаше да има сила зад експлозијата на трубата да го предупреди светот за претстојниот суд. Слично на тоа, Бог ни дозволил погрешно да ги разбереме пророчките настани во нашево време, така што нашата труба ќе има „одреден звук“ за ефективно да предупреди за новата фаза на суд.
Сатаната ги објавува своите планови. Датумите на неговите тешки злосторства (да, огнените топки) се објавуваат низ јавните медиуми за секој што посветува доволно внимание. Оние кои се „будни“ веќе препознаваат дека се соочуваме со невидени промени во нашиот свет, во секоја област. Ние веруваме дека непријателот работи со секаква измама за да изгледа дека пророштвата се исполнуваат неговите распоред, потврдувајќи него како спасител на светот. Втемелете се во пораките испратени од Светиот Дух што ги презентиравме, особено на Орион и Сад на времето што Бог го дал како знак да нè закотви. Запомнете дека фалсификат мора да дојде пред вистинската работа. Лажните неволји на сатаната, колку и да се погубни, не можат да бидат вистински неволји бидејќи мора да дојдат пред вистинските неволји (за кои знаеме дека ќе бидат уште поголеми!). Неверојатната лажна појава на сатаната мора да дојде пред вистинското Второ доаѓање на Исус, во спротивно тој воопшто не би имал можност да дојде. Учете за да покажете дека сте одобрени и внимавајте да не бидете измамени! Знајте го вашиот висок повик и последиците од неуспехот.
Нашата молитва е да останете верни во ова време на „престој во Ерусалим“ и да бидете благословени со Светиот Дух без мерка кога долгоочекуваниот, но наскоро падот на последниот дожд ќе падне врз Божјиот народ.
