Во написот со наслов Божиќ 2.0, брат Јован покажа како Орион го потврдува точниот датум на раѓање на Исус Христос и самиот датум и време кога Бог му вдахнал животен здив во ноздрите на Адам во пресрет на првата сабота. Во написот што следеше, Грешката на Милер, објаснив како класичната едногодишна грешка на Вилијам Милер го најде својот пандан во нашето искуство и беше откриен конечно точниот датум назначен за Христовото враќање. Тие две статии ги наведуваат датумите на почетокот и крајот на човечката историја.

Во оваа статија, ќе покажам како Божјиот часовник во Орион- Книгата на седумте печати - се однесува на целиот распон на историјата исто како што рече Елен Г. Вајт во пасус што ќе го разгледаме моментално. Ќе покажам и како на најголемиот скапоцен камен во првиот Милеровиот „ковчег“ сјае десет пати посветло во светлината на Орион. Без понатамошно одложување, да го разгледаме овој воодушевувачки цитат на сестра Вајт:

Го прашуваме Јован што видел и што слушнал во видението на Патмос, а тој одговара: „И видов во десната рака на оној што седеше на престолот книга напишана внатре и одзади, запечатена со седум печати. И видов силен ангел кој со силен глас проповеда: Кој е достоен да ја отвори книгата и да ги одврзе нејзините печати? И никој на небото, ниту на земјата, ниту под земјата, не можеше да ја отвори книгата, ниту да погледне во неа“.

Таму во Неговата отворена рака лежеше книгата, ролната на историјата на Божјите промиси, пророчката историја на народите и црквата. Тука беше содржано божествените искази, Неговиот авторитет, Неговите заповеди, Неговите закони, целиот симболичен совет на Вечниот и историјата на сите владејачки сили во народите. На симболичен јазик беше содржан во таа ролна влијанието на секој народ, јазик и народ од почетокот на историјата на Земјата до нејзиниот крај. {20MR 197.1-2}

Леле. Тоа е многу информации што треба да се спакуваат во книгата! Знаеме дека часовникот Орион допира до крајот на историјата, но дали може да се врати и до почетокот на историјата, не само со тоа што ни го дава датумот на создавањето, туку дури и кога ја раскажува историјата на народите од тоа време до нашата?

Белиот коњ

Отворањето на првиот печат од книгата одговара на белиот коњ:

И видов кога Јагнето отвори еден од печатите, и слушнав, како гром, еден од четирите ѕверови како вели: Дојди и види. И видов, и ете, бел коњ, а тој што седеше на него имаше лак; и му беше дадена круна, и тој излезе победник и да победи. (Откровение 6:1-2)

Општо познато е дека белиот коњ го претставува чисто евангелие, а неговото излегување за освојување претставува ширење на истото како што ги „освојува“ срцата на мажите и жените кои го слушаат. Јавањето на чистото евангелие со право се толкува дека започнало со Христа, и има многу студии кои прават одлична работа во објаснувањето како првите шест печати го исполниле своето исполнување во христијанската ера. Ова го нарекуваме „класично“ толкување на печатите. (Една таква студија може да се најде во Лекции 30-38 во делот со наслов Кога би ми ја кажале иднината at Министерство за сајбер простор.) Ова ниво на разбирање постои уште од времето на Милер и одговара на пишувањето од надворешната страна (или задната страна) на книгата со седум печати. Видливите знаци на Големиот Лисабонски земјотрес, Темниот ден и Ѕвездите што паѓаат (од 1833 година), кои точно одговараат на шестиот печат, го разбудија светот на претстојниот суд и ја завршија интерпретацијата на првите шест печати.

И видов кога го отвори шестиот печат, и ете, имаше голем земјотрес; и сонцето стана црно како вреќа од коса, а месечината стана како крв; И небесните ѕвезди паднаа на земјата, како што смоква ги фрла своите ненавремено смокви, кога ја тресе силен ветер. (Откровение 6:12-13)

Меѓутоа, како што маршевите на Ерихон во текот на шест дена се повторуваа на седмиот ден, така и првите шест (класични) печати се проследени со нивно повторување за време на судниот период од 1844 година до крајот (види Историјата се повторува за целосна студија). Овие повторени печати се предмет на студијата Орион и го претставуваат целиот циклус од излегувањето на белиот коњ до крајот на времето. Од студијата Орион, знаеме дека белиот коњ повторно почнал да јава во 1846 година кога Евангелието било обновено во чистота преку вистината на седмиот ден (сабота) сабота.

(Прибелешка од август 2016 година: За повеќе информации во врска со исполнувањето на класичниот шести печат, ве молиме погледнете го додаток на Историјата се повторува II. Исполнувањето на повторениот шести печат е објаснето во додаток на Знаци на крајот и слајдови 101-114 од Презентација на Орион.)

Ајде да одиме чекор понатаму. Крајот на кругот на часовникот е означен со истата ѕвезда од бел коњ. Циклусот започнува со белиот коњ и завршува со белиот коњ. Кога 168-годишниот циклус на часовникот ќе заврши во 2014-2015 година Орион за да се воведат чуми, формирањето на уште едно чисто бело евангелие ќе биде целосно: 144,000. Исто како и со раѓањето на Исус, додека големиот часовник покажува на тој час, сите 144,000 ќе се родат повторно во ликот на Христос.

Имаше уште еден момент во историјата кога белиот коњ на чистото евангелие јаваше напред. Бог го создал Адам совршено, без грев. Тој беше чист и чист. Евангелската порака излезе по падот, проповедана од сведоци од прва рака кои навистина го виделе и допреле Господа во Еден. Првите лекции од системот на жртвување беа поучени кога требаше да се убијат животните за да се облече голата двојка, а евангелското ветување за тој судбоносен ден сè уште постои во светиот запис:

И ќе ставам непријателство меѓу тебе и жената, и меѓу твоето потомство и нејзиното семе; ќе ти ја скрши главата, а ти ќе му ја скршиш петицата. (Битие 3:15)

Така, гледаме дека книгата од седум печати, која започнува со белиот коњ, се однесува на три периоди оцртани со следните настани:

• Создавањето на Адам (4037 п.н.е.)
• Раѓањето на Исус (5 п.н.е.)
• Саботите со третата ангелска порака (1846 г.)
• 144,000 (АД 2015)

Трите периоди помеѓу тие четири датуми одговараат на службите на трите членови на Божеството. Периодот од создавањето на Адам до раѓањето на Исус го претставува делото на Отецот. Исус Синот ја започнал својата фаза при Неговото раѓање сè додека не се преселил во Пресветото место. Светиот Дух ја започнал Својата посебна работа за осветување на Божјиот народ преку истражниот суд, кој ќе продолжи се додека не престане посредувањето на Исус во есента 2015 година.

Слика 1 – Три диспензации (што одговараат на Отецот, Синот и Светиот Дух, соодветно)

Кога ги разгледуваме расправите на секој член на Божеството во скала на временска линија, веднаш станува јасно дека секоја наредна ера е пократка од онаа пред неа. Ова не значи помала активност, туку сведочи за зголемената стапка на човекова активност и раст на знаењето. Стапката на промени што ја доживувале древните народи била многу помала отколку денес. Начините на транспорт што се користат во секоја ера вообичаено се користат за да се покаже драстичното забрзување на знаењето во последните сто и педесет години или така. Патувањето пеш, со животно или со некој вид возило влечено од животни беше начин што се користеше за целата античка историја. Во краткиот период на „судниот час“ транспортот напредуваше до точка каде што човекот може да патува низ светот за неколку часа. Поневеројатно од тоа е феноменалното зголемување на разбирањето на Библијата во последниве години. Неверојатната количина на светлина што сјае од Библијата денес блеска во целосна спротивност со минатите времиња кога една новооткриена библиска вистина беше доволна за да го оправда создавањето на сосема нова црковна деноминација! Се чини дека времето тече побрзо, нели - исто како што ни беше кажано:

Агенциите на злото ги комбинираат своите сили и се консолидираат. Се засилуваат за последната голема криза. Наскоро ќе се случат големи промени во нашиот свет, и последните движења ќе бидат брзи. {9Т 11.2 година}

Комплет од три тома

Секој што го разбира часовникот Орион знае дека тоа е суден часовник. Го опфаќа Судниот час, 11-тиот час од последната голема двеилјадна ера и симболично е претставен во сцените на престолската соба на Даниел и Откровението. Тоа е скриеното писмо од внатрешната страна на Книгата на седумте печати. Поместувајќи го нашето внимание назад кон претходните 11 часа од раѓањето на Исус до Судот, ја гледаме класичната интерпретација на седумте печати. Поместувајќи го нашето внимание уште подалеку на големата четириилјадна ера пред Христа, и со оглед на фасцинантната изјава на Елен Г. Вајт дека книгата со седум печати на Откровението ја содржи историјата на народите од почетокот на времето (и многу повеќе), треба да се запрашаме дали Божјиот Глас што доаѓа од Орион има уште да каже. Ајде да дознаеме!

Книгата со седум печати се нарекува и ролна (Зах. 5). Можете да замислите да навивате голема табела, како Орионската табела, така што табелата ќе биде скриена на внатрешната страна на ролната. Надворешното пишување сепак би можело да се чита, но внатре не би било. Сега замислете како гледате низ едниот крај на ролната, а на другиот крај како телескоп, како што децата често сакаат да прават. Ако го насочите овој „телескоп“ кој се тркала кон Орион, тогаш ќе видите круг што ги содржи ѕвездите од соѕвездието Орион, слично како часовникот Орион што сме толку навикнати да го гледаме.

Слика 2 – Гледање на часовникот Орион

Додека гледаме низ нашиот имагинарен телескоп, дали мислите дека би можеле да ѕирнеме на отворениот простор во Орион? За таа работа, што всушност е отворањето на Орион? Еден од нашите пионери на доаѓањето, Џозеф Бејтс, напиша достоен есеј наречен Отворање на небото што всушност е многу соодветно на нашето денешно време. Во него, тој покажува дека слегувањето на Новиот Ерусалим од небото е буквално настан и ја опишува маглината Орион како огромна отворена сала на небесата низ која ќе се спушти. Дефинитивно е во право, но има уште да се разбере.

Прво, забележете дека небесата се споредуваат со ролна или свиток во Библијата, слично на нашиот завиткан имагинарен телескоп:

И небото замина како свиток кога се валани заедно; (Откровение 6: 14)

И сета небесна војска ќе се распадне, и небесата ќе станат валани заедно како свиток: (Исаија 34: 4)

Како што историјата го доживува преминот од еден во друг небесен период, гледаме дека небесата се отвораат на посебен начин. На пример, кога Исус го започнал својот домострој, небото се отворило на следниов начин:

А кога сиот народ се крстеше, се крштеваше и Исус и се молеше, на се отвори рајот, И Светиот Дух слезе во телесен облик како гулаб врз него, и а глас дојде од небото, кој рече: Ти си мојот возљубен Син; во тебе сум задоволен. (Лука 3: 21-22)

Кога Евреите целосно го отфрлија Исус и тврдоглаво одбија да се покаат, вратата на благодатта за нив како народ се затвори и Евангелието отиде кај незнабошците. Оваа промена беше придружена со отворање на небото:

Но, тој, кој е полн со Светиот Дух, погледна цврсто во небото и ја виде славата Божја и Исус како стои од десната страна на Бога, И рече: Еве, Го гледам небото отворено, и Синот Човечки стои од десната страна на Бога. (Дела 7: 55-56)

Кога се отворија небесата, историјата не само што сврте страница, туку започна уште еден том од Книгата на седум печати.

Кога започна истражниот суд во небесното светилиште во 1844 година, небото повторно се отвори. На истиот ден на помирувањето, Хирам Едсон имал видение во кое го видел Исус како влегува во Пресветото место во небесното светилиште:

Рајот изгледаше отворен за мојот поглед, и видов јасно и јасно дека наместо нашиот Првосвештеник да излезе од Светињата на небесното светилиште за да дојде на оваа земја на десеттиот ден од седмиот месец, на крајот од 2300-те денови, Тој за прв пат влезе во тој ден во вториот стан на тоа светилиште; и дека имал работа да изврши во Пресветата пред да дојде на земјата. (FD Nichol. The Midnight Cry. стр. 458. како што е цитирано од Википедија)

Неколку години подоцна, Џозеф Бејтс го објави делото споменато претходно. Објавен е во 1846 година, точно во годината на првиот печат на часовникот Орион.

Дали е изненадување што на небото денеска повторно се отвори на умовите на оние кои се под влијание на Светиот Дух, додека посредувањето на Исус во небесното светилиште се приближува кон својот крај? Последната предупредувачка порака до светот пред буквалното второ доаѓање е воведена на следниов начин:

Се случи во триесеттата година, во четвртиот месец, во петтиот ден од месецот, додека бев меѓу заробениците покрај реката Хевар, небесата се отворија, и видов визии Божји. (Езекиел 1: 1)

Езекиел го започнува своето сведоштво изјавувајќи дека небесата му се отворени. Токму ова поглавје ја наоѓаме визијата на часовникот Орион со неговите „тркала“.

Ајде да го одвиткаме нашиот Орионски „скрол“ и да видиме што пишува, нели?

За да видиме како стрелките на часовникот укажуваат на историски датуми, можеме да го поставиме часовникот наспроти временската линија на историјата, внимателно внимавајќи да ги усогласиме ознаките на часовникот со ознаките на годината на временската линија. Потоа, можеме да го „одвиткаме“ часовникот, за да можеме да видиме како целиот часовник се усогласува со временската линија одеднаш:

Слика 3 – Откривање на записот на светата историја (анимација)

Додека го одмотуваме часовникот, забележете дека централната ѕвезда, Алнитак, е развлечена низ целиот временски период. Алнитак е ѕвездата на Исус, и тоа уште еднаш покажува дека Алнитак, ранетиот, бил закланото Јагне од основањето на светот. Еве зошто Неговото ново име е напишано на челата на светиите:

Оној што ќе победи, ќе направам столб во храмот на мојот Бог, и тој повеќе нема да излегува; Јас ќе напишам за него моето ново име. (Откровение 3: 12)

За ова ново име, Елен Г. Вајт вели:

Сите 144,000 беа запечатени и совршено обединети. На нивните чела пишувало Бог, Нов Ерусалим и а славна ѕвезда што го содржи новото име на Исус. {EW 15.1}

Овие кратки линии се полни со значење. Забележете дека ова ново име е на нивните чела и дека е спомнато во врска со запечатувањето и дека на челата на светците има напишано три работи. Само прашајте кој било адвентист да го објасни Божјиот печат и тие ќе побрзаат да објаснат дека е како печат на секој крал, претседател или водач. Го содржи (1) нивното име, (2) нивната територија и (3) нивната канцеларија. Тие ќе ви кажат дека Божјиот печат е во Четвртата заповед и го содржи (1) името на Бог, (2) целото небо и земја како негова територија и (3) Неговата функција како Творец. За жал, тие ќе бидат запнати ако побарате од нив да го објаснат печатот во Откровение 3:12, освен ако не ја разберат целосната длабочина на пораката на Орион.

Оваа статија покажа дека книгата со седум печати е тритома. Ние би можеле да ги наречеме томовите нешто како следново:

Vol. 1 – Создавање на Христа
Vol. 2 – Христос до суд
Vol. 3 – Пресуда на правдата

Содржината на томовите е расплет на историјата, како што е нагласено со раните на Исус, како што е прикажано во Орион. Веќе ја знаеме содржината на томовите 2 и 3 од христијанските и адвентистичките историски книги, соодветно, и како седумте печати ги оцртуваат различните периоди. Ајде да ѕирнеме во том 1, нели?

Големиот часовник циклус

Како што библиската, историската и археолошката стипендија достигнува сè повисоко и повисоко ниво на извонредност, библискиот извештај за историјата се повеќе и повеќе се потврдува. Користејќи ги генеалошките и другите временски информации содржани само во книгата Битие, можно е да се формира хронолошки приказ на светата историја од Создавањето до смртта на Јосиф во древниот Египет. Додавањето хронолошки информации од други различни книги од Стариот завет ја носи хронологијата до Егзодусот и преминувањето на Јордан. После тоа доаѓа времето на судиите, владеењето на кралевите, периодот на заробеништво, обновата на Ерусалим и на крајот распнувањето. Секуларната историја потврдува добар дел од светата историја, која допирала до кралевите, а во некои случаи дури и поназад од тоа.

Меѓутоа, секој што ќе почне да ја проучува библиската хронологија веднаш сфаќа дека има потешкотии. Постојат две важни хронологии, долга и кратка, кои се во употреба. Како израз на гласот Божји, часовникот Орион има посебна вредност во утврдувањето на точната библиска хронологија. Веќе видовме како го дал датумот на создавањето и раѓањето на Христос, но има уште многу да научиме од часовникот. Некој би очекувал дека часовникот ќе потврди важни датуми како што се годината на потопот, егзодусот и други многу важни библиски години.

Навистина, тоа го прави:

Слика 4 – Големиот часовник и соодветните настани

Судниот часовник, со своите 24 „часа“ од по 7 години, има резолуција од една година. Еден цел циклус на часовник опфаќа 168 години. Кога „тркалото“ на Орион се одмотува низ многу поголем временски период од Создавањето до Христос, резолуцијата е 24 години. Додека едно „штиклирање“ на судниот часовник означува година, на големиот часовник едно „штиклирање“ означува 24 години.

По дефиниција, часовникот е порамнет така што „штиклирањето“ на првата ѕвезда одговара на 4037 п.н.е. кога Бог го создал првиот Адам како што е објаснето во Божиќ 2.0 и еден целосен циклус на часовникот трае до раѓањето на вториот Адам, Исус Христос, во 5 п.н.е. Почетокот и крајот на целосниот циклус се претставени со Белиот коњ.

Адам беше создаден совршен, но падна од совршенството во грев. Бог уште од самиот почеток го научил на чистото евангелие, како Бог ќе обезбеди Замена за да умре наместо него. Како што минуваа годините, гревот што го воведе Адам во светот, запаѓаше во сè поголеми неволји, почнувајќи со пролевањето на крвта на Авел и се ширеше додека мислите на човечките срца не беа само зли постојано.

Слика 5 – Библиска историја и часовникот Орион

Забележете каде покажува втората ѕвезда! Визуелно е очигледно дека укажува на поплава, но има уште повеќе што можеме да научиме ако внимателно го испитаме. Запомнете дека покажувачите на часовникот имаат резолуција. Всушност, поплавата е точно на крајот од „отчукувањата на часовникот“ означени од ѕвездата. Уништувањето на светот со вода служи како пример за уништување на светот од чуми и на крајот оган. Потопот што се случува на самиот крај од отчукувањата на часовникот е доказ за Божјата трпеливост. Тоа е потврда дека поморите наведени во Орионската година 2014-2015 навистина ќе се случат на самиот крај на тој „такт на часовникот“, во есента 2015 година, како што објаснивме во Грешката на Милер.

Потопот на Ное го означува најголемиот физички промена во историјата на нашата планета од создавањето. Светската демографија се промени многу драстично и одеднаш кога дојде поплавата. Нераскажаниот број жители на преддилувскиот свет загинаа одеднаш, освен осумте души на Ное и неговото семејство. Ако црвената боја на црвениот коњ на апокалипсата го претставува убиството на човекот, не можеше да има поцрвен ден од тоа. Додека се соочуваме со антитипот на поплавата, да не ги повторуваме нивните грешки.

Дали воопшто ми е мило што злите треба да умрат? вели Господ Бог: а не за да се врати од своите патишта и да живее? Кажи им Жив сум, вели Господ Бог, не ми се допаѓа смртта на злите; туку грешникот да се одврати од својот пат и да живее: свртете се, одвратете се од вашите лоши патишта; зошто ќе умрете, доме Израилев? (Езекиел 18:23, 33:11)

Најголемата причина што луѓето на земјата не ги послушаа предупредувањата на Ное беше тоа што мислеа дека Бог ќе биде премногу „љубезен“ за да го уништи целиот свет. Ова е трезвен потсетник за членовите на огромен број денешни цркви, каде што „љубовта“ е единствената прифатлива тема за проповедникот и секое спомнување на претстојното уништување е означено како поттикнување страв, тактика за заплашување или алармизам:

Мажите од таа генерација не беа сите, во потполно прифаќање на терминот, идолопоклоници. Многумина се изјаснија дека се обожаватели на Бог. Тие тврдеа дека нивните идоли се претстави на Божеството и дека преку нив луѓето можат да добијат појасна претстава за божественото Битие. Оваа класа беше најважна во отфрлањето на проповедањето на Ное. Додека тие се труделе да го претстават Бога со материјални предмети, нивните умови биле заслепени за Неговата величественост и моќ; тие престанаа да ја сфаќаат светоста на Неговиот карактер или светата, непроменлива природа на Неговите барања. Како што гревот станува општ, тој се чини се помалку грешен, и тие конечно објавија дека божествениот закон повеќе не е во сила; дека е спротивно на Божјиот карактер да се казнува престапот; и тие негираа дека Неговите судови требаше да бидат посетени на земјата. Ако луѓето од таа генерација го почитуваа божествениот закон, тие ќе го препознаеа Божјиот глас во предупредувањето на Неговиот слуга; но нивните умови беа толку заслепени од отфрлањето на светлината што тие навистина веруваа дека пораката на Ное е заблуда.

Не беа мноштвото или мнозинството што беа на страната на десницата. Светот беше нареден против Божјата правда и Неговите закони, а Ное се сметаше за а фанатик. Сатаната, кога ја искушувал Ева да не му биде послушен на Бога, ѝ рекол: „Нема да умрете сигурно“. Битие 3:4. Големите луѓе, световните, чесните и мудрите луѓе, го повторија истото. „Божјите закани“, рекоа тие, „се со цел да се заплашат и никогаш нема да бидат проверени. Не треба да се вознемирувате. Таков настан како што е уништувањето на светот од страна на Бог кој го создал, и казната на суштествата што Тој ги создал, никогаш нема да се случи. Бидете во мир; не плашете се. Ноа е див фанатик“. Светот се израдува на глупоста на заблудениот старец. Наместо да го понижат срцето пред Бога, тие продолжија со својата непослушност и злоба, исто како Бог да не им зборувал преку Својот слуга. {PP 95.3-96.1}

Јаковова скала и јубилејот без радост

Следната ѕвезда можеби не е толку очигледна како потопот, но сепак ја потврдува библиската историја, а во исто време библиската историја го потврдува часовникот низ оваа ѕвезда. По поплавата, ослабената трка продолжи да се деградира. Бог им дал посебни ветувања на Авраам, на Исак и на Јаков, иако секој од нив покажувал сè поголеми склоности кон лажење и измама. На најниската можна точка, Јаков се нашол сиромашен, сам и одвоен од семејството, додека ноќе ја положил главата на камен додека бегал од ветената одмазда на својот брат. Детето на ветувањето побегна, а пионерите на вистината се чинеше дека се само мртви. Ова соодветно го означува периодот на црниот коњ на третиот печат.

Токму во тој момент Бог му се јавил на Јаков и му ветил дека повторно ќе го врати дома. Тука Јаков видел скала (како HSL) кон небото, и го видел небото отворено (Орион) и го нарекол местото Бетел, бидејќи таму го видел „Божјиот дом“. Јаков знаел каде е рајот и каде е Бог. Оние кои го проучуваат Орион можат да знаат каде е и Тој. Ѕвездите на појасот сè уште понекогаш се нарекуваат „Јаковова скала“ до ден-денес во спомен на неговата визија. Така започна не само неговото престојување во туѓа земја и службата на угнетувачки вујко, туку и почетокот на нова нација на луѓе кои ќе се наречат Божји избраници. Верно на Неговото ветување, Бог навистина го врати Јаков безбедно во неговата татковина по неговото лично искуство „40-годишно талкање“.

Во периодот на црниот коњ, синовите на Израел (Јаков) се симнаа во Египет и таму се намножија. Бог го одржа ветувањето што му го даде на Авраам и ги избави од Египет точно 430 години од моментот кога тој замина од Харан на 75-годишна возраст. Сфаќањето на 40-те години на скитање во пустината нè носи до влегувањето во Ханаан. И Излезот и влегувањето во Ханаан се на еден „такт“ на престолот и на тој начин часовникот Орион уште еднаш ја потврдува светата историја. Овие датуми, особено влегувањето во Ханаан, меѓу другото го воспоставуваат и јубилејниот циклус. Ова е тема од голем интерес за многумина, и со задоволство ги споделувам нашите наоди за ова прашање, иако тоа може да биде измешано изненадување.

Броењето до 70-тиот јубилеј од влегувањето во Ханаан, потврдено од Орион, нè носи до 1890 година. Да, ова уште еднаш покажува дека Божјиот план бил Исус да се врати во 1890 година. всушност го спречи исполнувањето на пророштвото. Бог не може и нема да спаси личност или народ против нивната волја, а доброто што Тој го ветува може да се постигне само со доброволна соработка. О! Можеби е вистина дека ги научивме нашите лекции од минатото! Синовите на Израел не можеа да влезат во Ханаан кога сакаа; мораше да биде според Божјото време, но сепак требаше да биде со соработка од нивна страна. Нашата прва можност беше трагично пропуштена во 1888 година, сега потврдена со јубилејниот часовник. Сега е време да се подготвиме за нашата единствена втора шанса во 1890 година. Типичниот 2016-ти јубилеј веќе помина, а времето за големиот антитипичен јубилеј на рајот дојде. Дали ја донесовте својата одлука бестрашно да ги победите „жителите на земјата“ (гревот во вашиот живот) во силата на Господ, служејќи Му 70% што може да дојде?

И ако ви се чини дека е зло да му служите на Господа, изберете ве денес кому ќе му служите; дали на боговите на кои им служеа вашите татковци, кои беа од другата страна на потопот, или на боговите на Аморејците, во чија земја живеете; а што се однесува до мене и мојот дом, ќе Му служиме на Господа. (Џошуа Хнукс: 24)

(Тоа е навистина индивидуална работа; можеби нема да можете да му служите на Бог со целиот свој дом како што тоа го правеше Исус Навин.) Поделбата на земјата меѓу племињата од страна на Исус Навин е проследена со историјата на судиите на Израел. На крајот, синовите на Израел станаа толку световни што сакаа цар да владее над нив „како сите народи“. Така започна историјата на кралевите на Израел и Јуда, која нè носи остатокот од понижувачкиот пат „надолу“ низ оваа ера.

Десет пати посветла

„Ознаката“ на четвртата ѕвезда, што одговара на четвртиот печат и бледиот коњ, укажува на точната 677 година п.н.е.

За оние кои веднаш не ја препознаваат важноста на таа година, дозволете ми да ве запознаам со најголемиот скапоцен камен во ковчегот со накит на Вилијам Милер. Тоа е најдолготрајното пророштво во Библијата. Тоа е не 2300-дневното пророштво на Даниел, кое е толку добро познато меѓу адвентистите. Тоа не е ниту најдолгото пророштво во Библијата, ниту единственото временско пророштво кое завршува во 1844 година.

„Седумте времиња“ во Левит 26 (види додаток) претставуваат повеќе од само зголемување на интензитетот на Божјата дисциплина врз Израел. Вилијам Милер сфатил дека тоа е пророчки период од 7 пророчки години или 7 × 360 = 2520 пророчки денови, слично на тоа како „време, времиња и половина“ се толкуваат како 3 и пол пророчки години или 1260 пророчки денови. Милер сфатил дека пророштвото за 2520 година, заедно со другите пророштва, се споиле во 1843 година, поправено во 1844 година. Додека тој држел предавање за овие работи во пресрет на метеорскиот дожд од шестиот печат во 1833 година, многу срца биле трогнати и свртени кон Бог во светлината на огромните докази. На самиот Милер ќе му дадам чест да го објасни почетокот на овие седум пророчки години:

Овие седум години ропство мора да ги вклучат овие четири царства, Вавилон или Навуходоносор, кое беше глава на злато; Медија и Персија, Грција и Рим, што го сочинуваше целиот човек на гревот, од неговата глава до прстите на нозете.

Тогаш, кога не смееме да прашаме, дали започна ропството на Божјите деца? Јас одговарам, кога буквално Вавилон почна да врши власт над нив. Во дваесет и втората година од владеењето на Манасија, во годината пред Христа 677 година, последното од десетте племиња беше однесено, а Израел престана да биде народ, според пророштвото на Исаија, vii. 8: „Зашто главата на Сирија е Дамаск, а главата на Дамаск е Ресин, а тој народ нема да биде скршен во рок од пет години“. Исаија го прорекол ова во 742 година пред Христа, кое пророштво буквално се исполнило за шеесет и пет години потоа, во 677 година п.н.е.. 2 Кралеви Xxi.10-14: „И Господ зборуваше преку своите слуги, пророците, велејќи, зашто Манасија, јудејскиот цар, ги правеше овие гнасотии и направи зло повеќе од сѐ што правеа Аморејците, што беа пред него, и ја натера Јуда да греши со своите идоли; вака вели Господ, Бог Израилев: „Еве, јас нанесувам такво зло врз Ерусалим и Јуда, што на секој што ќе чуе за тоа, ќе му затреперат двете уши. И јас ќе ја протегам низ Ерусалим лозата на Самарија и на опаѓа од домот Ахав: и Ќе го избришам Ерусалим како што човек брише чинија, бришејќи го и превртувајќи го наопаку. И ќе го напуштам остаток од моето наследство и предајте ги во рацете на нивните непријатели; и тие ќе станат плен и плен на сите нивни непријатели“. Исто така, xxiv.3,4: „Навистина по заповед Господова дојде ова врз Јуда, да ги отстрани од неговиот поглед, за гревовите на Манасија, според сè што направи; а исто така и за невината крв што ја пролеа (зашто го наполни Ерусалим со невина крв), која Господ не сакаше да прости.„{Вилијам Милер, Предавање за типичните саботи и големиот јубилеј, LTSGJ 16.1–18.1}

Внимавав да ги цитирам не само техничките изјави на Милер, туку и гневот Божји врз толку фаворизираниот народ. Трпението Божјо има граница. Бог тогаш го оставил остатокот од својот народ за да го отстрани од својот поглед, а Исус на сличен начин ветил дека ќе го исфрли „остатокот“ кој денес гордо се нарекува Лаодикија. Божјиот гнев не е за смеење, луѓе.

Навртувачка (или шипка) е зашилена тежина на крајот на конецот. Се користи во градежништвото за да се осигури дека димензијата на конструкцијата е навистина „честа“ или вертикална. Во Библијата има точно три стиха кои спомнуваат пад. Милер ја цитираше првата појава погоре. Вториот е како што следува:

Затоа вака вели Господ Бог: ете, Поставив на Сион за темел камен, испробан камен, скапоцен камен агол, сигурен темел: кој верува нема да брза. И јас ќе положам суд за линијата, а за праведност опаѓа: и град ќе го однесе засолништето на лагата, а водите ќе се излеат од скривалиштето. (Исаија 28:16-17)

Овие стихови лежат во средината на укор до „Ефремовите пијаници“ (водачите на Адвентистичката црква од седмиот ден) на кои им бил даден последниот дожд во пораката за Орион, но го одбиле:

На кого му рече, Ова е остатокот со што можете да ги натерате изнемоштените да одмор; и ова е освежувачки: сепак не слушаа. (Исаија 28: 12)

Третата референца за пад повторно има врска со поставувањето на темелите:

Рацете на Зоровавел ги поставија темелите на овој дом; Неговите раце исто така ќе го завршат; и ќе знаеш дека Господ Саваот ме испрати кај тебе. Зашто, кој го презре денот на малите нешта? зашто тие ќе се радуваат и ќе го видат опаѓа во раката на Зоровавел со тие седум; тие се очите на Господа, кои трчаат напред-назад низ целата земја. (Захарија 4:9-10)

Знаеме дека темелниот камен-темелник е Исус Христос, човекот кој сè уште стои во Орион и ја моли крвта што течеше од Неговите рани. Неговата ѕвезда, Алнитак, е во центарот на „оние седум“ на Орион, кои се „очите“ на тркалата на Езекиел во небесниот часовник. Тие постојано се движат на небесата и се видливи низ целата земја.

Ѕвездите на Орион укажуваат како опаѓање на историските настани кои ја воспоставуваат „сигурната основа“ на нашата вера, а четвртата надворешна ѕвезда на часовникот не е исклучок во посочувањето на 677 п.н.е.

Не можам да ја оставам оваа тема без збор за Џеф Пипенгер, кој е добро познат поборник на пророштвото за 2520 година. Го запознав лично пред неколку години на една од неговите состаноци и му поставив неколку прашања, но не би очекувал да се сети на мене. Неговиот одговор на едно од моите прашања откри дека тој е строго против одредувањето на времето, а исто така е пријавено дека тврди дека верувањето во пророштвото од 2520 година е спасоносно прашање. Брат Џон веќе темелно се занимаваше со прашањето за одредување на времето во Ден и час статии, но би сакал да ги додадам и моите два центи на следниот цитат, бидејќи се однесува на темата:

Проповедањето на одредено време за судот, во давањето на првата порака, беше наредено од Бога. Пресметувањето на пророчките периоди на кои се засновала таа порака, ставајќи го крајот на 2300-те денови во есента 1844 година, стои без импичмент. Повторените напори да се изнајдат нови датуми за почетокот и затворањето на пророчките периоди, и нездравото расудување неопходно за да се одржат овие позиции, не само што ги оддалечуваат умовите од сегашната вистина, туку фрлаат презир кон сите напори за објаснување на пророштвата. Колку почесто се одредува одредено време за второто доаѓање, и колку пошироко се учи, толку подобро одговара на целите на сатаната. Откако ќе помине времето, тој предизвикува потсмев и презир на неговите застапници, и на тој начин фрла прекор врз големото адвентно движење од 1843 и 1844 година. Оние кои истрајуваат во оваа грешка конечно ќе го поправат датумот предалечен во иднината за Христовото доаѓање. Така ќе бидат доведени на одмор во лажно обезбедување, и многумина нема да бидат неизлажани додека не биде предоцна. {Г.Ч. 457.1}

Проповедањето на Милер било наредено од Бог - и ѕвездите на Орион биле „наредени“ од Бог. Пресметувањето на пророчките периоди (множина, вклучително и 2520) стои без отповикување - истото го прави и часовникот Орион.

Остатокот од ставот е насочен кон оние кои отфрлија на не-импичмент пресметки кои беа наредено од Бога. ТИЕ ги водат умовите од сегашната вистина. ТИЕ ги презируваат сите напори да ги објаснат пророштвата. НИВНИТЕ презирни обиди за одредување на времето фрлаат срам врз големото адвентно движење. Ако опстојат, ТИЕ ќе го поправат датумот предалеку во иднина.

Спротивно на тоа, часовникот Орион не е само временско поставување на човековото осмислување. Тоа беше наредено од Бога; стои без отповикување, и го почитува големото адвентно движење со тоа што ги осветлува неговите накит десет пати посветло и додавајќи им повеќекратно на нивната грандиозност и бројност.

Сега разгледајте го овој цитат кој е поврзан со пророштвото од 2520 година:

…Ако не верувате, сигурно нема да се уверите. (од Исаија 7:9)

Мојата последна забелешка до Џеф Пипенгер и неговите следбеници, кои сметаат дека 2520 е спасоносен проблем, е да им го вратам овој стих. Ако ДА не верувате во пораката на Орион, ДА нема да се воспоставите. Брат Џеф, моето лично искуство со твоите семинари и видеа е дека пливаш во пророчко мочуриште на апстрактност и неодреденост затоа што не гледаш дека забраната за одредување време е укината. Според мене, ти си како човек кој знае дека има состанок со претседателот, но ниту носи часовник да види колку е моментално часот, ниту се труди да знае кога го очекуваат!

Другите поборници на 2520 кои се полиберални и подготвени да одредат време го прават тоа без никакво разбирање. Тие се како деца кои се воодушевени што го поседуваат својот прв часовник, но не знаат како да го постават. Тоа е само играчка за нив - нешто со кое се забавуваат. Секој што би учествувал во вториот полноќен плач треба да ја проучи нашата статија која објаснува што мисли Бог кога вели Треба да пророкуваш пак...

За да го заклучиме четвртиот печат, забележете дека бледиот коњ чиј јавач е Смртта е совршена претстава за нацијата која станала толку световна што била дури и посветовна од самиот свет. Тоа веќе не беше чуден народ. Нејзините водачи беа како трупови што блескаат на коњ што умира. На крајот сите луѓе биле заробени, Ерусалим бил уништен, а храмот на Соломон бил запален.

Секуларната историја се согласува со 677 година, со преостанатите години на кралевите, 70-годишното заробеништво, 80-те години кои опфаќаат декрет на Кир и декрет на Артаксеркс, и на крајот 70-те недели од Даниел до Распнувањето.

Авторитетот на Словото Божјо

Големиот циклус на часовникот Орион ги потврдува датумите од Ханаан назад до Создавањето и од заробеништвото на Манасија до раѓањето на Христос. Да ги погледнеме накратко 865-те години помеѓу Ханаан и заробеништвото на Манасија. На почетокот, следниов стих се чини дека е исклучително корисен:

И се случи во четиристотини и осумдесетта година откако синовите на Израел излегоа од египетската земја, во четврта година од Соломоновото владеење над Израел, во месецот Зиф, вториот месец, кога тој почна да го гради домот Господов. (1. Царевите 6:1)

Одземањето на 480 од 865 година остава 385 години за поголемиот дел од владеењето на Соломон, како и за кралевите до заробеништвото на Манасија. Можеби не е веднаш очигледно, но всушност не постои начин владеењето на кралевите да се протега во текот на толку години со каков било хармоничен резултат. Од друга страна, интересно е сведочењето на Павле:

И после тоа им даде судии околу просторот на четиристотини и педесет години, до пророкот Самуил. И потоа побараа цар, и Бог им го даде Саул, синот на Кис, човек од племето на Венијамин, на просторот четириесет години. (Дела 13: 20-21)

Ако ги одземеме 450 од 480 од 1. Царевите 6:1, остануваат само 30, а ние не го одземавме ниту 40-годишното скитање во пустината, ниту 40-годишното владеење на Саул, ниту 40-годишното владеење на Давид, ниту некои други помали временски периоди! Дали треба да веруваме во Дела на апостолите 13 или во 1. Царевите 6:1?

Дали гледате што се случува? На едната страна од датумот на основањето на храмот нема доволно години, но на другата страна има премногу години. Логичниот заклучок е дека 480-те години од 1. Царевите 6:1 стојат во заблуда. Иако нашиот сопствен библиски коментар силно ја потврдува валидноста на овој текст, другите коментари земаат исклучок од него поради многу добри причини. Мораме многу внимателно да чекориме ако се осмелиме да ја оспориме Божјата реч.

Целото Писмо е дадено од Божјо вдахновение и е корисно за учење, за укор, за поправање и за поучување во праведноста: (2. Тимотеј 3:16)

Дали е можно Бог да дозволи грешка во Неговиот пишан збор? Знаеме дека Тој користел човечки инструменти за снимање, пропагирање и преведување на Неговиот збор низ милениумите. Знаеме и дека има некои помали грешки како погрешно поставени интерпункциски знаци и слично. Ова не ја разнишува нашата вера во инспирираната реч затоа што лесно можеме да споредиме други библиски стихови за да ги решиме сите прашања, но зошто Бог би дозволил таква очигледна грешка како овие 480 години во Неговиот инспириран збор? Можеби има важна лекција во ова.

Божјото слово е единствениот глас кој носи доволно авторитет да се протолкува и да се поправи. Божјиот глас од Орион е исто толку авторитетен како и пишаниот збор. Тоа е темел поцврст од 480-те години на кои е изграден Соломоновиот храм. Тоа јасно го потврдува заробеништвото на Манасија во 677 п.н.е. и јасно ја потврдува временската линија од Ханаан назад до Создавањето. Така, ни кажува дека 480-те години од Излезот до основањето на храмот се дефинитивно погрешни и дека резимето на Павле за времетраењето на судиите навистина дава попрецизна пресметка.

Решавањето на вековниот проблем на библиската хронологија задоволува повеќе од љубопитноста на љубителите на библиската историја. Тоа покажува дека пораката на Орион е исто толку доверлива како и истиот Исус кој стои таму и посредува за вас и мене. Да продолжиме таму каде што застанавме во воведниот цитат на сестра Вајт:

Оваа ролна беше напишана внатре и надвор. Џон вели: „Многу плачев, зашто никој не се најде достоен да ја отвори и да ја прочита книгата, ниту да погледне во неа“. Визијата што му била претставена на Јован оставила свој впечаток во неговиот ум. Судбината на секој народ беше содржана во таа книга. Јован бил вознемирен поради целосната неспособност на кое било човечко суштество или ангелска интелигенција да ги прочита зборовите, па дури и да погледне во нив. Неговата душа беше измачувана до толкава точка на агонија и неизвесност што еден од силните ангели се сожали на него, и полагајќи ја раката врз него уверливо рече: „Не плачи: ете, Лавот од племето Јудино, коренот на Давид, победи да ја отвори книгата и да ги одврзе седумте печати од неа“.

Јован продолжува: „Го видов, и ете, среде престолот и четирите ѕверови и среде старешините стоеше Јагнето како што беше заклано. има седум рогови и седум очи, кои се седумте Божји Духови испратени по целата земја. И дојде и ја зеде книгата од десната рака на оној што седеше на престолот.” Како што се одмотуваше книгата, сите што ја погледнаа беа исполнети со стравопочит. Немаше празни места во книгата. Немаше простор повеќе да нема пишување. [Откровение 5:8-14; 6:8, цитиран.] {20MR 197.3-4}

Часовникот Орион ја содржи судбината на секој човек. Времето прикажано во часовникот ја премостува бездната на гревот помеѓу Еден и Новиот Ерусалим и обезбедува основа што ќе нè воспостави против најсилните бури што човештвото некогаш ги знаело.

Дали се соочувате со бури во вашиот живот денес? Свртете ги очите кон Орион и нека Алнитак (Исус), ранетиот, да биде центар на вашата љубов! Додека го правите вашето лично патување деноноќно, дозволете Неговите прекрасни карактерни црти да остават впечаток на вашето срце.

„И кога го отвори петтиот печат, Ги видов под жртвеникот душите на оние што беа убиени за Божјото слово и за сведоштвото што го држеа: и тие извикаа со силен глас, велејќи: До кога, Господи, Свет и вистинит, не судиш и не ја одмаздуваш нашата крв на оние што живеат на земјата? И на секој од нив му беа дадени бели облеки [Тие беа прогласени за чисти и свети]; и им беше кажано дека треба да одморат уште малку, додека и нивните соработници и нивните браќа, кои треба да бидат убиени како што беа, треба да се исполни“ [Откровение 6:9-11]. Тука беа претставени сцени на Џон кои не беа во реалноста, туку тоа што би било во одреден временски период во иднина. {20MR 197.5}

Пријатели, петтиот печат се повторува. Ќе чини многу да се „прогласиш за чист и свет“ како и да го пресметаш, но јас те молам заради Оној што ти ја пролеа својата крв, да му бидеш верна по секоја цена. Како што Јован Откровение „уверливо“ се утеши со фактот дека книгата е отворена, и нас може да бидеме утешени од сега отворената книга која одговара на мачниот крик „до кога“ треба да ја поднесеме бурата.

Треба да знаете дека оваа завршна статија за делот „Божјиот часовник“ е напишана и објавена по божествена инструкција. Бог го одредил датумот на издавање преку живиот дух на пророштвото. Како човечки инструменти, ние не сме имуни на грешки како што добро знаете, но знаеме како да слушаме и послушаме кога Бог ни кажува да доставиме духовна храна на Неговиот народ во вистинско време.

Бог ја избра нашата локација овде во Парагвај на јужната хемисфера пред некој од нас да знае дека ќе има такво нешто како пораката Орион. Тој е Оној кој нè води и раководи. Додека гледате како вистински, опипливи, видливи настани се одвиваат како исполнување на пророштвото оваа година, ве советувам сериозно да ги сфатите пораките што ви доаѓаат од „коморите на југот“.

Додаток А: Пророштвото од 2520 година

Во своето проповедање, Вилијам Милер покажа дека неколку големи пророчки периоди сите завршуваат во 1843 година (поправено во 1844 година). Најдолгиот од тие пророчки периоди бил пресметан на 2520 пророчки денови или 2520 буквално години, врз основа на проклетството „седум пати“ во Левит 26 (подолу). Милер покажал од други библиски текстови дека одведувањето на Манасија го означило почетокот на проклетството, а со тоа и почетокот на овој голем пророчки период. Од историските истражувања, Милер утврдил дека Манасија бил заробен во 677 п.н.е. (Тој се покајал, бил обновен и продолжил да владее после тоа, но проклетството веќе стапило во сила.) Пресметките на Милер (види слика од неговата табела) биле следни:

7 пати или години × 12 месеци/година = 84 месеци; 84 месеци × 30 дена/месец = 2520 дена

2520 години - 677 години п.н.е. = 1843 години од нашата ера

Поправајќи ја класичната грешка на Милер земајќи предвид дека не постои нулта година помеѓу 1 п.н.е. и 1 п.н.е., резултатот станува 1844 наместо 1843 година.

За повеќе информации за големите временски пророштва што ги нашол Вилијам Милер, видете: Предавање за типичните саботи и големиот јубилеј (од Вилијам Милер)

Левит 26:

[Преглед на Законот]
1 Не правете ни идоли, ни врежани идоли, не подигајте идол, ниту камен да поставувате во вашата земја за да ѝ се поклоните, зашто Јас сум Господ, вашиот Бог.
2 Пазете ги моите саботи и почитувајте го моето светилиште: Јас сум Господ.

[Благослов]
3 Ако одите по Моите заповеди и ги пазите Моите заповеди и ги извршувате;
4 Тогаш ќе ви дадам дожд во догледно време, и земјата ќе го даде својот плод, а дрвјата на полињата ќе го дадат својот плод.
5 Вашето гумно ќе достигне до гроздоберот, а гроздоберот ќе достигне до времето на сеидба;
6 И ќе дадам мир во земјата, и вие ќе легнете, и никој нема да ве плаши;
7 И ќе ги бркате своите непријатели, и тие ќе паднат пред вас од меч.
8 Петмина од вас ќе гонат сто, а сто ќе бегаат десет илјади, а вашите непријатели ќе паднат пред вас од меч.
9 Зашто ќе ве почитувам, ќе ве плодам, ќе ве умножам и ќе го зацврстам мојот завет со вас.
10 И ќе јадете стара продавница, а старата ќе ја изродите заради новото.
11 И ќе го поставам мојот скинија меѓу вас, и душата моја нема да се гнаси од вас.
12 И јас ќе одам меѓу вас и ќе бидам ваш Бог, а вие ќе бидете мој народ.
13 Јас сум Господ, вашиот Бог, Кој ве изведов од египетската земја, за да не бидете нивни робови; и ги скршив лентите на твојот јарем и те натерав да одиш исправено.

[Проклетство]
14 Но, ако не ме слушате и не ги извршувате сите овие заповеди;
15 И ако ги презирате Моите заповеди или ако вашата душа се гнаси од Моите судови, за да не ги исполнувате сите Мои заповеди, туку да го прекршите мојот завет.
16 И јас ќе ви го направам тоа; Ќе ви поставам ужас, трошење и горлива болка, што ќе ги проголта очите и ќе предизвика тага во срцето;
17 И ќе го свртам лицето против вас, и ќе бидете убиени пред вашите непријатели; и ќе бегате кога никој не ве гони.
18 И ако сè уште не ме слушате за сето тоа, тогаш ќе ве казнам седум пати повеќе за твоите гревови.
19 И ќе ја скршам гордоста на твојата моќ; и ќе го направам твоето небо како железо, а твојата земја како бакар.
20 И твојата сила ќе се потроши залудно, зашто твојата земја нема да го дава својот плод, ниту дрвјата на земјата ќе ги даваат своите плодови.
21 И ако одите спротивно на мене и не ме слушате; ќе донесам седум пати повеќе неволји врз тебе според твоите гревови.
22 Ќе испратам и диви ѕверови меѓу вас, кои ќе ви ги ограбат децата, ќе ви го уништат добитокот и ќе ве намалат на број; и вашите патишта ќе бидат пусти.
23 И ако не бидете преобразени од мене со тоа, туку постапувате спротивно на мене;
24 Тогаш и јас ќе ви се спротивставам и ќе ве казнам седум пати за твоите гревови.
25. Ќе ви донесам меч, кој ќе ја одмазди караницата на Мојот завет; и ќе бидете предадени во рацете на непријателот.
26 И кога ќе го скршам стапот од вашиот леб, десет жени ќе ви го испечат лебот во една печка, и ќе ви го предадат лебот по тежина, и ќе јадете и нема да се наситите.
27 И ако за сето тоа не сакате да ме послушате, туку одете против мене;
28 Тогаш и јас ќе одам против вас во бес; и јас, дури и јас, ќе те казнувам седум пати за твоите гревови.
29 И ќе јадете од месото на своите синови и ќе го јадете месото на вашите ќерки.
30 И ќе ги уништам вашите високи места, ќе ги отсечам вашите идоли, ќе ги фрлам труповите ваши врз труповите на вашите идоли, и мојата душа ќе се гнаси од вас.
31 И ќе ги запустам вашите градови и ќе ги опустошувам вашите светилишта, и нема да го мирисам мирисот на вашите слатки мириси.
32 И ќе ја опустам земјата, и вашите непријатели што живеат во неа ќе се зачудат од неа.
33 Ќе те распрснам меѓу незнабошците и ќе извлечам меч по тебе, и земјата твоја ќе биде пуста, а градовите ваши ќе бидат опустошени.
34 Тогаш земјата ќе ужива во своите саботи, додека е пусто, а вие ќе бидете во земјата на вашите непријатели; и тогаш земјата ќе почива и ќе ужива во нејзините саботи.
35 Се додека е пусто, ќе мирува; зашто не мируваше во вашите саботи, кога живеевте во него.
36. И врз оние што ќе останат живи од вас ќе испратам оцрнување во нивните срца во земјата на нивните непријатели; и звукот на растреперениот лист ќе ги брка; и ќе бегаат како да бегаат од меч; и ќе паднат кога никој не го гони.
37 И ќе паѓаат еден на друг, како пред меч, кога никој не го гони, и нема да имате моќ да застанете пред своите непријатели.
38 И ќе загинете меѓу незнабошците, а земјата на вашите непријатели ќе ве изеде.
39. А оние што ќе останат од вас ќе се уништат во своето беззаконие во земјата на вашите непријатели; а исто така и во беззаконието на нивните татковци ќе се оттргнат со нив.

[реставрација]
40. Ако го исповедаат своето беззаконие и беззаконието на нивните татковци, со нивниот престап што го згрешија против мене, и дека исто така постапија против мене;
41 И дека и јас постапив против нив и ги доведов во земјата на нивните непријатели; ако тогаш нивните необрезани срца се понижат, и тогаш ја прифатат казната за своето беззаконие:
42 Тогаш ќе се сетам на мојот завет со Јаков, и на мојот завет со Исак, и на мојот завет со Авраам ќе се сеќавам; и ќе се сеќавам на земјата.
43 И земјата ќе биде оставена од нив и ќе ужива во нејзините саботи, додека таа е пуста без нив;
44 А сепак, кога ќе бидат во земјата на нивните непријатели, нема да ги отфрлам, ниту ќе се гнасам од нив, за целосно да ги уништам и да го прекршам мојот завет со нив, зашто Јас сум Господ, нивниот Бог.
45 Но, заради нив ќе се сетам на заветот на нивните предци, кои ги изведов од египетската земја пред очите на незнабошците, за да бидам нивни Бог: Јас сум Господ.

[Затвори]
46 Тоа се законите, заповедите и законите што Господ ги постави меѓу него и синовите Израилеви на планината Синај преку Мојсеевата рака.

<Претходно                       Следна>