Анх 2 оны 2010-р сарын 3-ны Лхагва гарагийн 30:XNUMX цагт Герман хэл дээр нийтлэгдсэн www.letztercountdown.org
Орион дахь Бурханы Цагийг судалснаар бид Бурхан сүмийг диваажин руу аялсан сүүлийн 166 жилийн хугацаанд хэрхэн удирдаж, хамгаалж байсныг ойлгохын зэрэгцээ сүмийг даван туулах ёстой асар их сорилтуудыг болон тэдгээр сорилтууд сүмийн хөлөг онгоцыг хэрхэн улам бүр дордуулж байсныг мэдэж авсан. Завины эсрэг асар том хаднууд зогсож байв: 1914 оны дэлхийн нэгдүгээр дайн сүмийг хоёр хэсэгт хуваасан, дараа нь 1936 оноос хойш арван жилийн турш нацист дэглэм сүмд дахин шигшихэд хүргэв. Долоо дахь өдрийн Адвентист сүм хямралын үед дэлхийн удирдагчидтай хамт байх магадлал өндөр гэдгийг энэ бүхэн өнөөдөр бидэнд харуулж байна. Бурхан сүмийнхээ түүхэнд 1986 оныг тэмдэглэсэн боловч олон хүн үүнийг шууд таньж чадсангүй, учир нь маш олон худал сургаал сүмд аль хэдийн нэвтэрч, бүх гишүүд бүрэн тодорхой шүүлт хийх боломжгүй байсан. Долоо дахь өдрийн Адвентист сүм нь пап ламд бэлэг өгөх хэмжээнд хүрч, эцэст нь дэлхийн экуменик арга хэмжээнд олон нийтэд болон албан ёсоор оролцож эхлэв. Цорын ганц "хатуу протестант сүм" Пап ламтай өвдөг сөгдөн дэлхийн энх тайвны төлөө залбирна, Библид бичсэнээр энэ энх тайвны тухай яриа хүртэл хүн төрөлхтний мөхлийг зарлаж байна гэж хэн төсөөлөх билээ?
Учир нь тэд хэлэхдээ, Амар амгалан, аюулгүй байдал; дараа нь хүүхэдтэй эмэгтэйн зовлон шаналал шиг гэнэтийн сүйрэл тэдний дээр ирэх болно; мөн тэд зугтаж чадахгүй. (1 Тесалоник 5:3)
Тиймээс бид өөрөөсөө яаж ийм байдалд хүрсэн бэ гэж асуух ёстой. 1914 онд Христэд итгэгчид дайнд оролцож болох уу, үгүй юу, ийм нөхцөлд Хүндэтгэлийн өдрийг хэр зэрэг зөрчиж болох зэрэг асуудлаас болж сүм хуваагдаж, нацист дэглэмийн үед Германд зарим сүмийн удирдагчид ах дүүсийнхээ эсрэг урвасан үйлдлүүд ч байсан - энэ бүх аймшигт үйлдлүүд нь сүм хийдтэй хамтран ажиллахад хангалттай байсангүй. Есүсийн хэлснээр дэлхийн тавцан. Энэ нь 1986 оны дөрөв дэх тамганы эхэн үетэй давхцаж буй Тиатира хэмээх дөрөв дэх сүмд илгээсэн захидалд дараах байдалтай байна.
Хэдийгээр тэр эмэгтэй Иезебелийг чи зовоодог учраас би чиний эсрэг хэдэн зүйл байна [Ромын сүм], энэ нь өөрийгөө зөнч эмэгтэй гэж нэрлэдэг [Ватикан], миний зарц нарт зааж, уруу татахын тулд садар самуун үйлдэх, мөн шүтээнүүдэд тахилын зүйлсийг идэх. Тэгээд би түүнд зай өгсөн [Иерихог тойрсон эхний зургаан жагсаалыг үзнэ үү Түүх давтагддаг] түүний садар самууныг наманчлах; мөн тэр гэмшсэнгүй. Үзэгтүн, Би түүнийг орон дээр хаяж, түүнтэй завхайрсан хүмүүсийг агуу их гай зовлонд оруулах болно [зовлонтой үе], тэд хийсэн үйлдлээ наманчлахаас бусад тохиолдолд. Тэгээд би түүний хүүхдүүдийг үхлээр ална [7 тахал]; мөн бүх сүмүүд намайг жолоо ба зүрх сэтгэлийг эрэлхийлэгч гэдгийг мэдэх болно. [Есүсийн хоёр дахь ирэлт]. (Илчлэлт 2: 20-23)
18, 1914 оны тамганы үеэр Европын 1936 орны удирдагчдын хууль зөрчсөн үйлдлүүдийг үл харгалзан сүм амралтын өдрийг хэзээ ч бүрэн орхиогүй. Герман, Австрийн сүмийн удирдагчид 2005 оны XNUMX-р сард сүм дэлхийн XNUMX-р дайны жилүүдэд нацист дэглэмийг дэмжиж, иудейчүүд өөрсдийн зан авирыг зөрчсөнийхээ төлөө албан ёсоор уучлалт гуйсан.AdventistReview.org архив 2005):
Сүмийн удирдагчид “Бид уучлаарай” гэж хэлдэг
Герман, Австрийн сүмүүд Холокост үйлдсэндээ уучлалт гуйж байнаМАРК А.КЕЛЛНЕР, Ерөнхий хурлын харилцааны газрын мэдээ, мэдээлэл хариуцсан захирлын туслах
Дэлхийн 6-р дайн дууссаны жаран жилийн ойг тохиолдуулан Герман, Австри дахь Долоо дахь өдрийн Адвентист сүмийн удирдагчид дайны үед нацистуудын үйл ажиллагаанд оролцож, дэмжсэнд гүнээ харамсаж буйгаа илэрхийлжээ. Сүмийн байгууллагууд еврейчүүдийг болон бусад хүмүүсийг Холокост гэгддэг тэр үеийн геноцидээс хамгаалаагүй нь "Эзэнээ дагасан" бүтэлгүйтлээ "шударга хүлээн зөвшөөрч" байна. 12-1933 оны 1945 жилийн хугацаанд нацистуудын хавчлагад өртөн устгагдсан XNUMX сая гаруй еврейчүүдийг оролцуулаад олон сая хүн дайны харгислалын улмаас амь үрэгджээ.
Уг тунхагийг Герман хэлээр гардаг сүмийн сар тутмын сэтгүүл болох Advent-Echo сэтгүүлийн 2005 оны XNUMX-р сарын дугаарт анх нийтэлсэн бөгөөд Германы бусад хэвлэлд ч гарах болно гэж Өмнөд Германы холбооны бага хурлын ерөнхийлөгч, мэдэгдэлд гарын үсэг зурсан гурван гишүүний нэг Гюнтер Машел хэлэв.
Мэдэгдэлийн хуулбарыг Израиль дахь Холокостын амь үрэгдэгсэд ба баатруудын дурсгалыг хүндэтгэх газар Яд Вашемд өгсөн гэж Хойд Германы сүмийн бүсийн ерөнхийлөгч асан, одоо тус бүс нутгийн теологийн зөвлөхөөр ажиллаж байгаа, тунхаглалыг боловсруулахад оролцсон Рольф Пёлер нэмж хэлэв.
Герман хэлнээс орчуулсан мэдэгдэлд “Үндэсний социалист дарангуйллын шинж чанарыг цаг тухайд нь, хангалттай тодорхой ухаарч чадаагүй, [нацист] үзэл суртлын бурханлаг бус мөн чанарыг тодорхой тогтоож чадаагүйд бид гүнээ харамсаж байна” гэжээ. Сүм ч мөн харамсаж байгаагаа “манай зарим хэвлэлд . . . Адольф Гитлерийг алдаршуулсан, антисемитизмын үзэл суртлыг өнөөдрийн [хэтийн төлөвөөс] итгэмээргүй байдлаар хүлээн зөвшөөрсөн нийтлэлүүд олдсон.
Сүмийн удирдагчид мөн “Манай ард түмэн бүх Европ дахь 6 сая иудейчүүд болон цөөнхийн төлөөлөгчдийн амьдрал, эрх чөлөөг устгасан арьс өнгөөр ялгаварлан гадуурхах үзэлтэй холбоотой болсон” болон “Долоо дахь өдрийн Адвентистуудын олонх нь еврей иргэдийн хэрэгцээ, зовлон зүдгүүрийг хуваалцаагүйд” харамсаж байгаагаа илэрхийлэв.
Герман болон Австрийн Адвентист чуулганууд [сүмийн гишүүдийг] хасаж, тусгаарлаж, орхисонд хамгийн их харамсаж буй зүйл гэж мэдэгдэлд дурджээ. . . Өөрсдөө еврей гаралтай тул шоронд, цөллөгт эсвэл үхэлд хүргэгдсэн."
Төрөл бүрийн арьс өнгөний зарлигийн дагуу зарим Адвентист чуулганууд еврей өвийн гишүүдийг хөөн гаргасан. Нэг нь болох Макс-Израиль Мунк нацистуудын хоёр хорих лагерьт хоригдож, амьд үлдэж, дайны дараа сүмдээ буцаж иржээ. Тэрээр үндэсний социализмын үеийн Адвентистуудын үйл ажиллагааг судалж байсан Фриденсаугийн Адвентист их сургуулийн сүмийн архивч Даниел Хайнцын хэлснээр өөртэй нь харьцаж байсан шиг хуралтайгаа харьцахыг хүсэхгүй байна гэжээ.
Машелын хамт мэдэгдэлд гарын үсэг зурсан бусад удирдагчид нь Хойд Германы Холбооны бага хурлын ерөнхийлөгч Клаус-Юрген ван Трек, Австри дахь Адвентист сүмийн ерөнхийлөгч Герберт Брюггер нар байв. Фриденсау дахь сүмийн түүхч Пёлер, Йоханнес Хартлапп нар уг тунхаглалд үндэслэсэн мэдэгдлийн төслийг боловсруулжээ. Сүмийн газарзүйн гурван бүс бүгд текстийг батлахаар санал өгсөн гэж Пөхлер хэлэв.
Мэдэгдэлд, "Бид төрийн эрх баригчдад дуулгавартай байх нь библийн итгэл үнэмшил, үнэт зүйлсээс татгалзахад хүргэдэггүй" гэж гурван хүн баталж байна. Тэд өмнөх үеийнхний үйлдлийг зөвхөн Бурхан л шүүж чаддаг ч, "Гэхдээ бидний үед бид бүх хүмүүст зөв, шударга ёсны төлөө шийдэмгий байр суурь баримтлахыг хүсч байна" гэж хэлсэн.
Брюггер утсаар ярилцлага өгөхдөө "Манай сүмийн гишүүд энэ баримт бичгийг нийтэлсэнд үнэхээр талархаж байна" гэж хэлсэн. Австрийн Еврей нийгэмлэгээс ямар нэгэн хариу үйлдэл үзүүлээгүй ч Брюггер Адвентист Сүмийг Австри улсад бусад хөдөлгөөн шиг тийм ч сайн мэддэггүй гэж хэлсэн.
Амралтын өдрийг сахихыг үндсэн итгэл үнэмшлийнхээ нэг гэж үздэг сүм хавчлагын үед Еврей Амралтын өдрийг сахигчдыг хэрхэн орхиж болох вэ гэсэн асуултад Брюггер энэ стратегийг хэрэгжүүлэхэд хүргэсэн теологийн бус улс төрийн хүчин зүйл гэж үзсэн байна.
Дэлхийн 1936-р дайны үеэр Германы Адвентист сүмийн нэг хэсэг нь цэргийн алба хаахыг эсэргүүцэж, салсан юм. Энэ нь XNUMX онд Үндэсний социалистуудыг засгийн эрх барьж байх хугацаандаа “Шинэчлэлийн хөдөлгөөн” гэгчийг хориглоход хүргэсэн. Брюггер хэлэхдээ, нацистууд Адвентистуудын гол сүмүүдийг хаасантай холбоотой санаа зовниж байсан нь тухайн үеийн удирдагчдад дарамт болсон байж магадгүй юм.
“Энэ үед манай сүмийн албан ёсны удирдагчид сүмийн хяналтаа алдаж, сүмийг алдахаас айж байсан гэж би бодож байна, учир нь улс төрийн эрх баригчид аль хэдийн . . . Манай сүмийг Шинэчлэлийн хөдөлгөөнтэй [андуурсан]” гэж тэр тайлбарлав. "Манай удирдагчид манай сүмийг албан ёсоор хүлээн зөвшөөрөхөөс айсан гэж би бодож байна, тиймээс тэд бидний итгэл үнэмшилд шаардлагатай байсан шиг үнэнч биш байсан байх."
Герман дахь Долоо дахь өдрийн Адвентист сүмийг мөн нацистуудын үед богино хугацаанд хориглосон гэж Пөхлер тэмдэглэв. Уг дэглэмийг хурдан эргүүлсэн нь Адвентистуудын сэтгэлийг тайвшруулж, засгийн газартай эрүүл бус хамтын ажиллагааны түвшинд хүргэсэн.
“Бид чимээгүй байснаас гадна хэзээ ч нийтлэх ёсгүй зүйлээ нийтэлсэн. Бид үнэхээр хэрэггүй байсан антисемит үзэл санааг нийтэлсэн” гэж Пёлер утсаар өгсөн ярилцлагадаа хэлэв.
"Хүний нэг буруу мэдэгдэл, нэг буруу алхам нь түүнийг хорих лагерьт орох боломжтой гэдгийг бид ойлгох ёстой байсан" гэж Пёлер тэр үеийн тухай хэлжээ. "[Тийм л бол] бид еврей гаралтай адвентистуудыг өөрсдийнхөө дундаас хасаж, хурлаас хассан шалтгаан байсан: Хэрэв орон нутгийн сүм үүнийг хийгээгүй бол [нацистууд] сүмийг хааж, ахлагчийг шоронд аваачиж, сүм бүхэлдээ хориотой байх байсан."
Зарим Европын Адвентистууд иудейчүүдийг хамгаалахын тулд зоригтой байр суурьтай байсан бол зарим нь гэр бүл, сүм хийдийнхээ төлөө санаа зовж байсан учраас зарим талаараа хамт явсан. Хувь хүн еврей хүнтэй холбоо тогтооход хангалттай хэцүү байх болно гэж Пёлер тайлбарлав, гэхдээ хурлын хүмүүсийн амь насыг эрсдэлд оруулах нь нэмэлт дарамт байсан. Ийм болгоомжлол нь Германы Адвентистуудын ашигладаг нэр томъёонд ч тусгагдсан гэж тэр хэлэв.
Германы Фриденсау дахь Адвентистуудын их сургуулийн сүмийн архивын захирал Даниел Хайнц хэлэхдээ, дайны үед иудейчүүдэд тусалсан Адвентистуудын түүхийг судалсан нь түүнд хүндэтгэлгүй ханддаг хүмүүсийг олж илрүүлэхэд хүргэсэн гэжээ.
Нацистуудын бодлогыг эсэргүүцэх, түүнчлэн олон Христэд итгэгчид, түүний дотор Долоо дахь өдрийн Адвентистууд нацистуудын хавчлагад өртөж буй хүмүүсийн амийг хамгаалахын тулд энэрэнгүй хэрнээ зоригтой хариу үйлдэл үзүүлсэн нь Польш, Унгар, Голланд, Дани зэрэг Европ даяар баримтжуулсан байдаг.
"Би Гуравдугаар Рейхийн үед иудейчүүдэд тусалж, тэдний амь насыг эрсдэлд оруулж байсан Адвентистуудын тухай маш гайхалтай түүхийг олж мэдсэн бөгөөд би эсрэгээр нь олж мэдсэн" гэж Хайнц хэлэв. Бусад сүмийн гишүүдийн дунд Латвийн нэгэн Адвентист гэр бүл еврей эрийг авч, дайны үеэр нууж, амьд үлджээ. Дүрвэгч дайн дууссаны дараа Адвентист итгэгч, сүмийн пастор болжээ.
Машел хэлэхдээ, "Дэлхийн 2-р дайнаас хойш жаран жил хоцорч байна, гэхдээ бид үүнийг тунхаглах сүүлчийн боломж гэж үзсэн."
Насанд хүрсэн сүмийн залуу гишүүд санаа зовниж, гэмшиж буйгаа илэрхийлсэн мэдэгдлийг эерэгээр хүлээж авсан.
"Нүгэл, бүтэлгүйтэлээ даруухнаар илчлэх нь Бурханы биднээс хийхийг хүсдэг хамгийн чухал зүйл юм" гэж 25 настай Сара Гелер хэлэв. "Хэдийгээр 60 жил өнгөрсөн ч [Долоо дахь өдрийн Адвентист] Сүмийн хувьд бид Дэлхийн хоёрдугаар дайны эсрэг байр сууриа илэрхийлэх шаардлагатай байсан гэж би бодож байна." Тэрээр "Христэд итгэгчид бидний үүрэг бол сул дорой, арчаагүй, тусламж хэрэгтэй хүмүүсийг хамгаалж, туслах явдал юм."
Адвентистуудын дэлхийн төв оффисын Олон нийттэй харилцах, шашны эрх чөлөө хариуцсан захирал Жон Граз хэлэхдээ, "Хүн төрөлхтний гэр бүлийн гишүүн бүрийг Бурхан хайрладаг, арьс өнгө, шашин шүтлэг, хүйсээр нь ялгаварлан гадуурхахын эсрэг итгэдэг хүмүүст зориулан Холокост болон дайнд ямар ч үүрэг хариуцлага хүлээгээгүй ч эцэг эхийнхээ асар том үүрэг хариуцлага гэдгийг батлах энэхүү тунхаглалыг дэмжих болно."
Энэ нь харамсалтай байна уучлалт гуйсан анхны захидал Дэлхийн 1, 2-р дайны жилүүдэд Долоо дахь өдрийн Адвентист Сүм ямар ч тохиолдолд Амралтын өдрийг сахиж, зарлигийг зөрчихгүй байхыг хүссэн еврей ах эгч нартай яг адилхан харьцаж байсныг хүлээн зөвшөөрөхгүй байна.Чи алах ёсгүй”. Уучлал гуйсан анхны мэдэгдэлд:
... тэр еврей гаралтай иргэд биднийг гадуурхаж, гадуурхаж, өөртөө үлдээж, шоронд, цөллөгт эсвэл үхэлд хүргэгдсэн.
Нөгөө талаар бид итгэлийнхээ төлөө амиа алдсан үнэнч Адвентистуудын тухай түүхийг уншиж байхад ийм хагас дутуу уучлалт гуйхыг уншихад үнэхээр эмзэглэдэг. Ням гарагийн хуулийн сүүлчийн шүүх хурал бидэн дээр ирэхэд бид удахгүй хийх ёстой. Долоо дахь өдрийн Адвентист Сүм 1936 онд нацист дэглэмтэй өөрийгөө завхруулж байхад Шинэчлэлийн сүмийг хориглож, гишүүд нь загалмайгаа үүрэх ёстой байв. Нацистуудын хорих анги, хорих лагерьт “том ах”-даа ч хэлүүлэлтгүй амиа алдсан Шинэчлэлийн хөдөлгөөний хэдэн зуун үнэнч адвентистуудын тухай хоёр жишээ дурдаж болно.
Шинэчлэлийн Адвентистийн сүүлийн хоёр захидлыг уншъя Густав Псырембель эхнэртээ бичсэн:
Берлин NW40, 12 оны 1940-р сарын XNUMX
Эрхэм . . .
Их Эзэний амар амгалан та нартай хамт байх болтугай!
Үүр цайх шинэ өдөр бүр миний хувьд сүүлчийнх нь байж болох тул энэ боломжийг ашиглан та бүхэндээ хэдэн мөр бичмээр байна. . . . Тиймээс бид шийдвэр гаргах цагт бууж өгөхгүй, учир нь энэ бол зөв зам, үнэн юм. Энэ бол Түүний ажил бөгөөд Тэр үүнийг мөхөхийг зөвшөөрөхгүй. Манай олон итгэл нэгтнүүд [гурван удаагийн захиас дахь] зөв замаасаа төөрөн, Удирдагч, тугаа орхиж, Түүнээс холдож, Түүний бурханлаг хайр, удирдамжид эргэлзэж, улмаар Түүнийг гашуудуулж байгаад маш их харамсаж байна.
Хэзээ нэгэн цагт тэд гашуун харамсаж, буруугаа хүлээн зөвшөөрөх болно, гэхдээ энэ нь үүрд оройтсон байж магадгүй бөгөөд ямар ч тусламж, аврал байхгүй болно. Тэд Бурханд наалддаг хүмүүсээс урваж, тулаанаа үгээр хэлэхийн аргагүй хүндрүүлж байгаагаа ойлгодоггүй. Минийх шиг хэрэг дайны шүүхийн өмнө гарахад [оффицерууд]: “Нөгөө [Адвентистууд] бүгд өөрсдийн мөс чанараа зөрчихгүйгээр, Бурханы зарлигуудыг зөрчихгүйгээр үүргээ гүйцэтгэж байгаа гэдэгтээ итгэлтэй байна; Та яагаад ийм зүйл хийж болохгүй гэж?" Ийм тохиолдолд үнэнийг хамгаалж, эрх баригчдад өөрсдийн байр сууриа тайлбарлаж, өөрөөр хэлж болохгүй гэж хэлэх нь маш хэцүү байдаг. Өөр нэг зэмлэл миний "багашгүй", "зөрүүд"-ээс болж ирсэн.
Эдгээр [дуулгавартай итгэгчид], ялангуяа сайд нар ард түмнийг хуурч мэхэлж чаджээ. Үнэнийг худал илэрхийлснээрээ тэд биднийг гэмт хэрэгтэн мэтээр дүрсэлж, хууртагдсан гэж хэлдэг. Мөргөлдөөнөөс зайлсхийж, бэрхшээлийг даван туулах арга замыг хайж олоход сэтгэл хангалуун бус байдаг бөгөөд тэд өөрсдийн буруу үйлдлүүдийг Бичээсээс огт хамааралгүй мэдэгдэл, жишээгээр зөвтгөхийг хичээдэг. Би үүнийг гэрчлэлээр батлагдсан аргумент ашигласан сайдын долоон хуудас урт захидлаас харсан. Гэхдээ энэ бүхэн биднийг сэгсрэх ёсгүй. Үнэн үнэн хэвээр үлдэнэ, зөв нь зөв хэвээр үлдэнэ; аль талаас нь олж болохыг ирээдүй харуулах болно. . . .
Дахин нийлнэ гэсэн итгэлээр би одоо хаах болно. Эзэн тантай хамт байх болтугай. Хайртай ааваас минь олон сайхан мэндчилгээ, үнсэлтүүдийг минь хүлээн авна уу.
Намайг үргэлж боддог бүх хүмүүст хамгийн сайн сайхныг хүсье.
Таны Густав.
Берлин NW 40, 29 оны 1940-р сарын XNUMX
Эрхэм . . .
2 Кортой мэндчилж байна. 4:16–18.
Энэ шалтгааны улмаас бид ухаан алддаггүй; гэвч гаднах хүн маань мөхсөн ч дотоод хүн өдрөөс өдөрт шинэчлэгдэж байна. Учир нь түр зуурынх болох бидний хөнгөн зовлон бидэнд алдар суугийн илүү агуу бөгөөд мөнхийн жинг бүтээдэг; Бид харагдах зүйлсийг биш, харин үл үзэгдэх зүйлсийг хардаг. Харин үл үзэгдэх зүйлс мөнх юм.
Маргааш буюу 30-ны өглөөний 5 цагт намайг цаазлах гэж байгааг би сая мэдлээ. Энэ сүүлчийн аялалдаа Бурханы үгээр өөрийгөө хүчирхэгжүүлэх боломж надад дахин олдсон юм. Шинэ Гэрээг надад уншихаар авчирсан. (Гэхдээ би идэх хоол багатай байсан.) Талхны хэсэг энд хамаагүй бага, ерөнхийдөө бүх зүйл Плоетцэнситэй харьцуулахад хамаагүй хатуу байдаг; гэвч би бүх зүйлийг баяртайгаар, тэвчээртэйгээр тэвчсэн, учир нь би эдгээр бүх зүйлийг хэний төлөө хийж байгаагаа мэддэг бөгөөд би энэ хуваарь авсан анхны хүн биш, цорын ганц хүн биш юм. Их Эзэн: "Баярла, мөн үлэмж баярла, учир нь тэнгэр дэх чиний шагнал агуу" гэж хэлдэг. "Толгойгоо өргө, учир нь та нарын гэтэлгэл ойртож байна". Эдгээр үгс, нандин амлалтууд нь биднийг хүнд хэцүү хэрнээ гайхалтай тулалдаанд урагшлуулж байдаг. Их Эзэн Өөрийн хүч чадал, хамгаалалтыг амласан бөгөөд Тэр бас хүүхдүүддээ үүнийг хэрэгтэй үед нь өгөхөд бэлэн байдаг. Би яг энэ цаг хүртэл тулалдсан бүх жилүүдэд үүнийг мэдэрсэн. Их Эзэнд талархаж, магтагдах болтугай! Тэр намайг бие, сэтгэлээрээ эрүүл байлгаж, баяр баясгалан, хайраа асар их хэмжээгээр өгсөн. Сүүлийн нэг цагт тэр намайг орхихгүй. Бид уйтгар гунигтай биш, харин аз жаргалтай байх ёстой бөгөөд Түүний төлөө зовж шаналж, үхэх нь аз завшаан гэж үздэг. "Чи үхэх хүртлээ үнэнч бай, тэгвэл би чамд амьдралын титэм өгөх болно".
Тэрээр амласан бөгөөд энэ хүч чадал, авралд итгэх итгэлээр би энэ амьдралаас холдох болно, хайрт минь, бид Түүний хаант улсад дахин уулзаж, биднийг үхэх хүртлээ хайрлаж, үргэлж бидний төлөө сайн санаатай байсан Түүнтэй үүрд хамт байх болно гэсэн итгэл найдвараар явна. Тэнд бид маш их хүсч байсан аз жаргал, амар амгалан, салшгүй, салшгүй орчинд амьдрах болно. Бид ийм л мөрөөдөж, үхэл, шийтгэлийг хүртэх ёстой гэм нүгэлтэй, зохисгүй амьтдын нэг хэсэг болох аз жаргалыг ойлгох чадваргүй байх болно. Энэ бүхнийг мэдэж, итгэж байна гэдэг ямар нандин завшаан бэ. Хайрт ээж ээ, та энэ үнэт эрдэнэсийг чамаас авахыг хэзээ ч бүү зөвшөөр; амьдралынхаа бүхий л нөхцөл байдалд Их Эзэнд итгэ, тэгвэл Тэр чиний талд байж, чамайг хэзээ ч орхихгүй; өвдөлтийг даван туулж, уралдааныг дуусгах; тайтгаруулж, сайхан сэтгэлтэй байгаарай. “Би бүх дэлхийн төлөө энэ итгэлээ орхихгүй. Христийг хайрладаг хүн Түүнийг хэзээ ч орхиж чадахгүй. Их Эзэн Түүний зарлигуудыг дагахыг хичээж буй бүх хүүхдүүддээ амжилтыг өгөх болно. Би оршуулахаасаа өмнө үхсэн, амьдаар нь булшлагдахгүй байгаа нь та нарт бас тайтгарал байх болно. Их Эзэн чамайг тэтгэнэ гэж найдаж байна. Тэр чамайг адисалж, сахих болтугай; Тэр Өөрийн хамгаалалт, нигүүлслийг та нарын дээр байлгаж, Өөрийн амар амгаланг танд өгөх болтугай! Энэ бол миний сүүлчийн хүсэл, залбирал юм. Амен.
Хайрт ааваасаа дахин, сүүлчийн удаа чин сэтгэлийн мэндчилгээ дэвшүүлье. Мөн ээждээ болон итгэлийн бүх элэг нэгт ахан дүүс, таны болон миний талын хамаатан садандаа хамгийн сайн сайхныг хүсье.
Густав Псырембель." —Тэдний итгэлийг дага!, 10–13-р хуудас.
Энэ бол Австрийн Шинэчлэлийн Хөдөлгөөний Адвентист, ухамсартайгаар татгалзагчийн сүүлчийн захидал юм. Антон Брюггер шоронгоос бичсэн сүйт бүсгүй Эстэртээ 3 оны 1943-р сарын XNUMX-нд Бранденбург-Горт:
Миний хайрт Естер, нандин эрдэнэ!
Харамсалтай нь бидэнд дахин уулзах боломж олгоогүй. Өө, би чиний хайрт царайг ахин нэг харж, чамтай хэдэн үг хэлмээр санагдав. Чиний хөөрхөн зургийг би үргэлж өөртөө хадгалсаар ирсэн. Миний Библийн ард миний өмнө чиний зураг байгаа. Одоо Библийг надаас дурсамж болгон ав. Та ч гэсэн миний сүүлчийн захидлыг хүлээн авсан гэж найдаж байна. Ээж дээр очиход тэр танд эдгээр захидлыг өгөх болно.
Бид Нидерроденд сүүлчийн удаа бие биенээ харсан гэж хэзээ ч бодож байгаагүй. Гэсэн хэдий ч би үргэлж агуу, хүнд сорилт ирэх болно гэсэн тодорхой мэдрэмжтэй байсан, гэхдээ би чамайг айлгахгүйн тулд энэ тухай танд хэлэхгүй байсан. Удаан хугацааны турш миний айж байсан, биелэх болно гэж бодож байсан зүйл маань одоо бодит байдал болсон. Өө, би ажил хийж, бусдад сайн сайхны төлөө амьдрахдаа ямар их баяртай байх байсан бол. Та нартай хамт сайн үйлсийн төлөө зүтгэх нь ямар сайхан байсан бол гэж бодож байна. Миний хувьд үүнээс илүү төгс аз жаргал байж чадахгүй байсан.
Хайрт, сайхан ээжийн минь бүх уй гашуугийн тухай бодох нь ялангуяа өвдөж байна. Өө, түүнийг сайн харж, тайвшруулаарай. Харамсалтай нь, хайрт Естер аа, энэ нь танд маш хүнд цохилт болно гэдгийг би мэдэж байна. Гэхдээ бүү ай, Эзэн дотор өөрийгөө тайвшруул. Бид ч бас энэ гунигтай хувь заяаг Их Эзэний гараас тэвчээртэйгээр авах ёстой. Тэр яагаад энэ бүхнийг зөвшөөрснөө мэддэг. Өөр сонголт байхгүй, учир нь миний итгэл үнэмшлийн дагуу дайнд оролцох боломжгүй юм. Би засгийн газрын бүх тушаалыг үл тоомсорлон биелүүлэх үүрэг хүлээсэн тохиолдолд л эрх чөлөөтэй байх боломжтой бөгөөд үүнийг ухамсартай зөрчилдөхгүйгээр хийж чадахгүй. Тиймээс би өнөөдөр буюу 3 оны 1943-р сарын 6-ны оройн XNUMX цагт цаазаар авах ялыг эдлэх болно. Хэдий хэцүү ч гэсэн Их Эзэн намайг өршөөж, эцсээ хүртэл туслах болно. Энэ гунигтай зүйлээр дэлхий дээр нэгдэх бидний зүрх сэтгэл одоо боломжгүй болсон тул бид Их Эзэнээр бие биенээ дахин харах нандин итгэл найдвараар өөрсдийгөө тайвшруулах болно. Аврагчийн нигүүлсэл, нигүүлсэлд би итгэж, Тэр намайг хүлээн авч, нүглийг минь өршөөнө. Мөн Эзэн Есүст үнэнч байж, бүх хүч чадлаараа Түүнийг хайрлан үйлчил. Бүү айж, тайтгар. Их Эзэний ирсний дараа хэн ч биднийг цаашид салгахгүй, ямар ч зовлон зүдгүүр, өвдөлт бидний дээр бууж чадахгүй. "Бүх эрхэм хүмүүст надаас мэндчилж байгаарай. Миний зүрх үргэлж тэдэнтэй хамт байсан. Ялангуяа хайртай аав, ээж, хайртай дүүдээ хамгийн сайн сайхныг хүсье. . . .
Би дуртайяа газарт булшлах байсан ч энд байгаа бүх хүмүүс чандарлах газарт шатаж байна. Би аль хэдийн ээжээсээ Зальцбургт үнстэй савыг булшлах зөвшөөрөл хүсэхийг хүссэн; тэр хамгийн сайхан газар. Би дэмий хоосон амьдраагүй гэж найдаж байна.
Одоо хайрт минь, хайрт минь ээ, Их Эзэн чамайг болон таны бүх хайртай хүмүүсийг адисалж, энх тайвны гайхамшигт хаант улсад Түүний хажууд дахин үүрд дахин уулзахын тулд чамайг нигүүлсэнгүй хамгаалж, тусалж байх болтугай. Би чамдаа эцсээ хүртэл хайртай.
Баяртай, хонгор минь, WIEDERSEHEN!
Чиний Антон." —Тэдний итгэлийг дага!, хуудас 49–51.
“Долоо дахь өдрийн Адвентист шинэчлэлийн хөдөлгөөний түүх” номноос эдгээр гэрчлэлийг уншсаны дараа би Бурхан Орионыг яагаад тэнгэрт байрлуулсаныг ойлгосон. Тэрээр эдгээр амь үрэгдэгсдийг мартаагүй гэдэгт итгэлтэй байхыг хүссэн бөгөөд Өөрийнхөө төлөө болон Түүний төлөө амьдарч, үхдэг хүмүүст Тэр хэр их хайртайгаа харуулахыг хүссэн. Үгүй ээ, эрхэм Антон Брюггер, эрхэм Густав Псырембель нар аа, та дэмий хоосон амьдарсангүй, бас дэмий үхээгүй! Бидний Их Эзэн танд болон таны зовж шаналж буй нөхдөд зориулан тусгай хөшөө босгосон: Орионы хоёр мөрний од нь танд— эхний зургаан лацны эхний ээлжийн хавчлагад амиа өгсөн хүмүүс шиг Бурханы зарлигуудад үнэнч байж, итгэл үнэмшлийнхээ төлөө дэлхийн хоёр дайнд амиа алдсан бүх хүмүүст зориулав. Таны гэрчлэл алдагдахгүй; Өнөөдөр энэ нийтлэлийг уншиж, Орионы захиасыг ойлгосон хүн бүр удахгүй болох сорилтуудыг даван туулж, Есүстэй хамт тэнгэрт дахин уулзахдаа маш их баяртай байх болно. Дээр дурдсан номын эдгээр гэрчлэл бүхий бүлгийг уншихыг хүн бүрд зөвлөж байна. Үүнийг татаж авах боломжтой ЭНД.
Бурхан Өөрөө хүмүүсийн нүглийг мартаагүй гэдгээ бүхэл бүтэн оддын одонгоор илэрхийлдэг тул Есүсийн төлөөх эдгээр гэрчүүдээс болж Адвентист гурван сүмийн хооронд эвлэрлийг эрэлхийлэх нь зохимжтой биш гэж үү? (Гурван өөр Адвентист сүмүүд нь: Долоо дахь өдрийн Адвентист сүм, Долоо дахь өдрийн Адвентист шинэчлэлийн хөдөлгөөн, Олон улсын номлогчдын нийгэмлэг юм.) Өөрсдийг нь урвасан нөхдөдөө хэзээ ч дургүйцдэггүй, даруухан, уучлаарай ах дүүсийн царайг харж байхад, мөн жинхэнэ Христэд итгэгчид Есүсээс тэр ч байтугай тэднийг уучлахыг хүсэж байсан ч сүмд хамтдаа буцаж ирэхийг хүсэн хүлээсэн. итгэлийн үү?
Хэрэв Шинэчлэлийн сүмүүд биднийг уучлахыг хүсвэл үргэлж уучлаарай гэсэн Есүсийн зөвлөгөөг хүлээн авсан итгэлийн баатруудын өв залгамжлагчид юм бол тэд Долоо дахь өдрийн Адвентист сүмийн ах дүү нартаа дургүйцэл, дургүйцлийг нь эрхэмлэх эрхтэй юу? Тэд бусад бүх хүн төрөлхтний нэгэн адил алдаа, нүгэл үйлдэх хандлагатай байдаг тул өөрсдийгөө илүү гэж үзэж, том чуулганы гишүүдийг алдагдсан гэж дүгнэх эрхтэй юу? Би үүнийг Өмнөд Америк дахь долоо дахь өдрийн адвентист шинэчлэлийн хөдөлгөөний пасторууд болон удирдагчдаас мэдрэх ёстой байсан. Үгүй ээ, энэ нь Христийн үнэнч дагалдагчдын сүнс биш байсан ба лацдан холбогдох хүмүүсийн сүнс биш юм. Удахгүй 144,000-ын тоонд орох хүмүүсийн сүнс нь бүр ч бага. Би өөрийн таньдаг Долоо дахь өдрийн Адвентист шинэчлэлийн хөдөлгөөний зарим удирдагчдын тухай ярьж байгааг санаарай; Тэдний дунд ижил сүнсийг эрхэмлэдэггүй олон гайхамшигтай Христэд итгэгчид байдаг.
Сүмд амар амгалан, эв нэгдлийг эрэлхийлдэг хүмүүс л аврагдах болно гэдгийг Есүс тодорхой хэлсэн. Саяхан Герман дахь Долоо дахь өдрийн адвентист сүмийн нэгэн дээд удирдагч намайг олон нийтийн өмнө “агуу салан тусгаарлагч” гэж нэрлэсэн. Шинэчлэлийн сүмүүд ч надад "агуу тэрс үзэлтэн" гэсэн цол өгсөн. Миний санаа зовоосон цорын ганц зүйл бол Бурханы надад өгсөн даалгаврыг биелүүлж, Түүний зохион байгуулалттай чуулгануудад Өөрийн Ариун Сүнсээр дамжуулан надад даатгасан мэдлэгийг дамжуулах явдал юм. Миний цорын ганц шаардлага бол Орионыг хүлээн зөвшөөрсөн бөгөөд би өөрийнхөө тайлбарыг 100% зөв гэж хэлэхгүй гэдгээ дахин дахин хэлдэг. Эдгээр судалгааг бие даан суралцахыг дэмжих зорилгоор явуулдаг. Интернэт нь 1844, 1846, 1914, 1936, 1986 оны Орионы жилүүдэд юу болсныг өгүүлсэн сайтуудаар дүүрэн байдаг. Би дахин хэлье: бүх зүйлийг туршиж үз, сайныг нь хадгал!
Удирдагчдын хариу үйлдэл үнэхээр өрөвдмөөр байна! Нэг зохион байгуулалттай сүм нөгөөтэйгөө маш их үзэн ядаж сөргөлддөг! Орион нь Иаковын гэр бүлийн нүглийг, Түүний ард түмнийг харуулсан ч Бурхан тэднийг орхиогүйг бас харуулдаг. Хэрэв хэн ч тогтсон байр сууринаасаа жаахан ч гэсэн хазайхыг хүсэхгүй байвал бид эцэст нь дахин нэгдэхийг хэрхэн хүлээх вэ? Хүн бүр шигших тухай ярьдаг! Тийм ээ, Эллен Уайтын хэлснээр энэ нь нэлээд эрт эхэлсэн. Шигших ажил түүний үед аль хэдийн эхэлсэн байсан, гэхдээ шүүлт нь зөвхөн 1914 онд хоёр сүм хуваагдсан, 1951 онд Шинэчлэлийн сүм дахин хуваагдсан явдал биш юм. Тийм ээ, эдгээр үйл явдлуудыг Бурхан Орион дахь сөрөг үйл явдлууд гэж тэмдэглэсэн байдаг, гэхдээ энэ нь өөрөө шигшихэд хүргэсэн үйл явдлууд биш юм. Тэр огноо, үйл явдлын ард сургаал байдаг. Шалгалт нь хуурамч сургаалаар эхэлсэн бөгөөд ням гарагийн хуулиудаар дамжин ирэх эцсийн чичиргээгээр төгсөх болно. Удалгүй бүх Адвентист байгууллагуудын хүмүүс, мөн Адвентист бус хүмүүс Орионы мессежээр нэгдэх болно. Тэд Бурханы захиасыг ойлгосноор Ариун Сүнсийг хүлээн авч, 144,000 XNUMX-ыг бүрдүүлнэ. Тэд ямар хуурамч сургаалуудыг шигшихэд хүргэсэн болохыг ойлгож, шаардлагатай бол Орионы үзүүлсэн сургаалын дагуу үзэл бодлоо засах болно. Энэ болон дараагийн өгүүллүүд нь сүмүүд болон олон салбаруудын хооронд үүссэн хагарал, хагарал, саад бэрхшээлийг харуулсан Орионы "сэнтийн шугам"-ын тухай өгүүлдэг. Бид яг одоо бүх алдар суугаараа хүлээн зөвшөөрөх ёстой Бурханы хүсэл, жинхэнэ сургаал гэж юу болохыг өгүүллүүд харуулах болно. Бурхан харанхуйд юу ч үлдээдэггүй бөгөөд "Сэнтийн шугамууд"-ын тухай цуврал нийтлэлийн үлдсэн хэсгийг уншсан хүн бүр харанхуй газар гэрэл мэт гэрэлтэх болно.
Би саяхан 2010 оны XNUMX, XNUMX-р улирлын Долоо дахь өдрийн Адвентист Шинэчлэлийн Хөдөлгөөний Хүндэтгэлийн сургуулийн хичээлүүдийг судалж байхдаа инээх хэрэгтэй болсон. Тэд Орионын захиастай холбоотой сэдвүүдийг зориудаар сонгож, уг сэдвийг дахин нийтэлж, олонд танигдсан хуучин гэрэл гэгээг давтах замаар гишүүдээ баттай үндэслэл болгохыг хичээсэн нь илт байлаа. Тэд Орионоос ирсэн Бурханы ямар нэгэн илчлэлтэд итгэх итгэлгүй байхын тулд үүнийг хийсэн. Эллен Ж.Уайтын зохиол дээр үндэслэсэн учраас би улирал тутам энэ Хүндэтгэлийн сургуульд дуртай. Үүнд шаардлагагүй зүйл байхгүй; Энэ нь зөвхөн Эллен Ж.Уайтын хариултыг өгсөн асуултууд болон ишлэлүүдтэй. Долоо дахь өдрийн Адвентист сүмийн Хүндэтгэлийн сургуулийн хичээлүүд шиг теологийн тоймууд бараг байдаггүй. Энэ хоёр улиралд би нийтлэлүүддээ бүрэн нийцсэн гайхалтай их хэмжээний материалыг олсон. Ах нар үүнийг няцаах бодолтой байсан ч энэ нь Орионы захиасыг онцгой байдлаар баталсан юм. Би Хүндэтгэлийн сургуулийн улирал тутмын хоёр мөр, эсвэл Эллен Ж.Уайтын Орионы захиастай зөрчилдсөн нэг ишлэлийг олж чадсангүй. Орионы захиас нь Адвентистуудын бүх үндсэн сургаалтай төгс нийцэж, Библийн бүх сургаал болон Бошиглолын Сүнстэй бүрэн нийцдэг.
Орион нь 1844 оноос хойш Бурханы зохион байгуулсан Долоо дахь өдрийн Адвентист сүмүүдийн (түүний дотор салбаруудыг оруулаад) сүм хийдийн хийсэн алдаануудыг харуулж байна. Хэрвээ бүх сүмүүд Орионоор дамжуулан нүглээ хүлээн зөвшөөрч, наманчилдаг байсан бол Бурханы цэвэршүүлсэн сүм ямар ч шинэ үндэс суурь тавих шаардлагагүйгээр гарч ирэх байсан. Орионы захиас нь Долоо дахь өдрийн Адвентист сүмүүдийн аль нэгээс салан тусгаарлах мессеж биш юм. Энэ бол итгэлийн нэгдмэл байдлын захиас юм, учир нь Есүс хуваагдмал үзэл бодол Түүний хүслийн гэрэлд хэрхэн гарч ирдэг, Түүний нүдэн дээр юу нь худал эсвэл үнэн сургаал болохыг заадаг. Бурхан Орион дахь бүх хуваагдсан сургаалуудад ханддаг гэдгийг бид харах болно. Олон удирдагчид худал үзлийг эрхэмлэн дээдэлж, тахал гамшигт өртөхийг хүсэхгүй бол өөрчлөгдөх ёстой гэдгээ мэдээд цочирдох болно. Тэд Есүсийн залруулгыг хүлээн зөвшөөрөх хангалттай даруу байх болов уу?
Шинэчлэлийн бүх сүмүүд өөрсдийгөө цорын ганц жинхэнэ сүм гэдэгт бараг хөдлөшгүй итгэдэг бөгөөд сүмийн өргөн хүрээний хамт олон Вавилон болж бүрмөсөн хөгжиж, Бурханы ерөөл, зөвшөөрөл авахаа больсон. Хэрэв тийм байсан бол яагаад Бурхан Орион дахь долоо дахь өдрийн Адвентист сүмийн түүхийг үргэлжлүүлэхийг хичээсэн бэ? Дөрөв дэх сүм, дөрөв дэх тамга болох 1986 он бол долоо дахь өдрийн Адвентист сүмийн түүх юм. Орион сүмүүд зэрэгцээ оршдог гэдгийг харуулж байна. Сүмүүдэд бичсэн захидлуудыг дахин унших; хоёр бүлгийг үргэлж зааж өгдөг. Үүнийг Шинэчлэлийн сүмүүд би нэгдүгээр сард Орион цагны талаарх анхны судалгааг явуулахад хурдан хүлээн зөвшөөрсөн. Долоо дахь өдрийн Адвентист сүм Бурханы нигүүлсэлээс бүрэн хасагдаагүйг тодорхой харуулж байгааг тэд ойлгосон бөгөөд энэ нь 1914 эсвэл 1951 оноос хойших Бурханы цорын ганц жинхэнэ сүмийн байр суурийг монополь эзэмшиж байсан нь эргэлзээ төрүүлж байгааг тэд ойлгов. Ийм учраас Орионы захиасыг Ерөнхий чуулганууд шууд үгүйсгэж, шинэчлэлийн чуулганд өөрсдийн тойргийн хурал руу илгээсэн. Orion мессежийг дарах. Би үүнийг Долоо дахь өдрийн Адвентист шинэчлэлийн хөдөлгөөнтэй холбоотой хувийн туршлагаасаа мэдэж байгаа ч надад ирсэн цөөн хэдэн цахим шуудан дээр үндэслэн Олон улсын номлогчдын нийгэмлэгт яг ижил зүйл тохиолдсон гэж би бодож байна.
Нөгөөтэйгүүр, Долоо дахь өдрийн Адвентистуудын том сүм алдаанаасаа ичдэг нь мэдээжийн хэрэг бөгөөд тэдгээрийг ил гаргахыг хүсэхгүй байна. Тиймээс Ерөнхий бага хурал Орионы захиасыг бүхэлд нь хуурамч сургаал, тэрс үзэлээс бүрдсэн гэж дүгнэх ёстой байв. Тэд бас Орион дээр миний нийтэлсэнээс илүү олон зүйл байгааг хүлээн зөвшөөрдөг (Орион судалгааны эхний хувилбарт). Дайсны хуаранд харьяалагддаг тэдгээр удирдагчид Даниел 11:44-ийн дагуу Орионы мэдээ хойд зүгээс (Бурханы сэнтий) болон зүүн зүгээс (Орион өөрөө байгаа газар) мэдээ авчирдаг гэдгийг маш сайн мэддэг. Энэ нь тэднийг болон тэдний толгой, дэлхий дээрх Сатаны төлөөлөгч Ромын Папыг зовоож байна, яг л шүлэгт хэлсэнчлэн:
гэхдээ зүүн болон хойд зүгээс гарч буй мэдээ түүнийг зовоох болно: тиймийн тул тэрээр устгахаар, мөн олныг бүрмөсөн устгахаар асар их уур хилэнгээр явах болно. (Даниел 11:44)
Зүүн болон хойд зүгээс ирж буй эдгээр “мэдээлэл” буюу мэдээ нь энэ шүлэгт мөн дүрслэгдсэн чанга хашхиралд хүргэнэ гэдгийг бид бүгд мэднэ. Ариун Сүнс биднийг бүх үнэн рүү хөтлөх болно. Шашны асуудлын талаар дахин маргаан гарахгүй, олон жилийн турш оршиж байсан зарим маргаантай сургаалын талаар хэлэлцэхгүй, учир нь Бурхан Өөрөө Орион дахь бүх үнэнийг бидэнд харуулдаг. Чуулган бүхэл бүтэн үнэний дор нэгдэж, хэд хэдэн зохион байгуулалттай сүм болон салбар бүлгүүдийн хоорондох бүх хил хязгаарыг мартаж эхлэхэд Сатаны чичрэх цаг ирэх болно. Энэ нь түүнийг цөм хүртэл айлгадаг, учир нь тэр Орион дээр яг юу бичсэнийг мэддэг: Сүм дэх бүх маргааны хариултууд ... бүх үнэн. Филадельфийн сүмд 144,000 17 хүн нэгдэнэ гэдгийг тэр мэддэг. Иохан XNUMX-д Есүсийн залбирсан итгэлийн жинхэнэ эв нэгдэл түүгээр ноёрхох болно. Дараах өгүүллүүд нь Сатаныг айлгах болно, учир нь тэр Бурханы Сүнс заримд нь үйлчилж эхэлснийг ойлгодог. Сатан олон мянган жилийн турш ийм зүйл болно гэдгийг мэдэж байсан! Тэрээр Гизагийн пирамидуудыг Орионы бүслүүрийн оддын яг байрлалаар барих тушаал өгсөн. Бурхны жинхэнэ дархан цаазат газар буюу түүний бэлгэдэл, тэнгэр дэх жинхэнэ бөгөөд жинхэнэ Орион од хэзээ нэгэн цагт онцгой захиасыг авчрах болно гэдгийг тэр мэдэж байсан тул тэднийг нарны мөргөлд зориулжээ. Энэ нь мөрдөн байцаалтын явцад Бурханы хүмүүсийг тодорхойлж, Библиэс өнөөг хүртэл тодорхой ойлгогдоогүй, Адвентийн хүмүүсийн дунд үл тэвчих хагарал үүсгэсэн маргаантай асуудлын талаарх үнэнийг тэдэнд харуулах болно гэдгийг тэр мэдэж байсан. Орионы захиасыг хуурамч, худал сургаал гэж бараг бүх хүнд ойлгуулахын тулд Сатан пирамидуудыг ингэж захисан.
Сатан бүх сүм, салбар бүлэгт аль хэдийн нэвтэрсэн зарц нартаа: “Орионы захиасаас болгоомжил. Та гишүүдэд үүнийг судлахыг зөвшөөрөх ёсгүй!" Иймээс хүн хаа сайгүй л “Тэр Орионы дэмий юманд цагаа битгий үрээрэй” гэх мэтээр “удирдагч”-ийн яриа сонсогддог. Энэ бол зүгээр л цаг үрсэн хэрэг!” Ням гарагийн хууль үнэхээр гарч, бүх зүйл 2012/2013, 2014/2015 гэсэн сүүлийн хоёр огноотой яг таарч байвал тэр удирдагчид хаана байх вэ? Хад чулуунууд дээр нь унаж булшлахыг гуйдаг хүмүүсийн дунд тэд байхгүй гэж үү?
Хэрэв Орионыг жинхэнэ утгаар нь таньж мэдэх юм бол: Бурханы эцсийн захиас ба Долоо дахь өдрийн Адвентист сүмүүдийн нэгдэлд саад болж буй бүх зүйлийг арилгах уриалга. Энэ нь сүм хийдүүд өнгөрсөн алдаанаасаа ичиж, гэмшиж, уучлал гуйж, эдгээр алдаагаа давтахгүй байх захиас юм. Хэрэв тэд үүнийг хийвэл 1844 оноос хойш замдаа алдагдсан итгэлийн нэгдмэл байдлыг дахин сэргээж, эцэст нь чанга хашгиралд хүргэхэд юу саад болох вэ?
Энэхүү "Сэнтийн шугамууд" цуврал нийтлэлд бид Орион цагийн өөр дөрвөн огноог олж мэдэх болно. Эдгээр огноо болгонд онцгой түүх бий. Эдгээр нийтлэлд танд тайлбарлахыг хүссэн баримтуудаа цуглуулахын тулд би залбирч удаан, шаргуу ажилласан. Олон зүйлийг зориудаар далдалсан, булсан учраас зарим тохиолдолд маш гүн ухах шаардлагатай болсон. Сатан зарим зүйлийг илчлэхийг хүсдэггүй.
Би эхэндээ хэргээ тодорхой хэмжээгээр хүлээн зөвшөөрч, наманчилж байсан ч Долоо дахь өдрийн Адвентист сүм Ромтой улам бүр ойр дотно харилцаатай байх замаар хэрхэн урагшилж чадсан талаар асуусан. Есүс Тиатирагийн сүмийн эсрэг ийм хатуу үг хэлж, тэр ч байтугай үүнийг завхайрагч гэж нэрлэдэг. 50-1936 оны хооронд 1986 жилийн хугацаанд бидний анхаарлыг татсан нэгэн зүйл тохиолдсон байх. Бид 1936 оноос эхэлсэн Пергамос эрин үеийг зөв хүлээн зөвшөөрч, Пергамын сонгодог эрин үе буюу хуурамч сургаалаар ялзарч, эцэст нь паганизм болон хувирч, эцэст нь Тиатира руу шилжсэн эвлэрэх сүм.
Би өмнөх нийтлэлд дурдсан Долоо дахь өдрийн Адвентист Библийн хичээлийг (“Seminario Revelaciones del Apocalipsis”) дахин уншъя. Илчлэлт 2:12-17-ын ишлэлүүдийн тайлбарт:
Пергам дахь сүмийн сахиусан тэнгэрт бич. Хоёр иртэй хурц сэлэмтэй нэгэн нь эдгээрийг айлдаж байна; Би чиний үйлсийг, чиний хаана амьдарч байгааг, тэр ч байтугай Сатаны суудал хаана байдгийг мэднэ. Та миний нэрийг барьж, Антипас миний үнэнч алагдсан тэр өдрүүдэд ч миний итгэлийг үгүйсгээгүй. [шинэчлэлийн адвентистууд], та нарын дунд хэн нь алагдсан бэ, тэнд Сатаны оршин суудаг [Европ, ялангуяа 1936 онд Герман]. Израилийн хөвгүүдийн өмнө бүдрүүлэх, шүтээнүүдэд өргөсөн тахилыг идэж, садар самуун үйлдэхийг Балакт сургасан Балаамын сургаалыг баримталдаг хүмүүс чамд байгаа тул би чамд хэдэн зүйл байна. [дэлхий ертөнц, эрүүл мэндийн мессежийг үл тоомсорлох, хувцаслалтын стандарт]. Николайчуудын сургаалыг баримталдаг хүмүүс чамд ч мөн адил байна [нарны мөргөл, Санта Клаус гэх мэт], миний үзэн яддаг зүйл. Наманчлах; Эс бөгөөс би чам уруу хурдан ирж, тэдний эсрэг амныхаа илдээр тулалдах болно [Библи]. Чихтэй нэгэн нь Сүнс чуулгануудад юу гэж хэлснийг сонсогтун; Ялдаг хүнд Би далд маннагаас идүүлж, түүнд цагаан чулуу, мөн чулуун дээр бичигдсэн шинэ нэрийг өгөх болно, үүнийг хүлээн авсан хүнээс өөр хэн ч мэдэхгүй. (Илчлэлт 2:12-17)
[Пергамос] нь VI зууны дөрөв, тав, эхний хагасыг хамардаг [1936 оноос хойшхи Үндэсний социализмын үе, коммунизмын үе, Хүйтэн дайн, эцэст нь экуменик хөдөлгөөнийг давтах үед]. Сатан хавчлагад өртөж сүмийг устгаж чадахгүйгээ хараад, засгийн газартай эвлэрэхийн тулд сүмийг завхруулахыг оролдсон. [Гитлерийн засгийн газартай хүлээн зөвшөөрөгдсөн буулт, экуменизм болон цаашдын нийтлэлүүдээс унших болно], улмаар хөрвүүлээгүй харийнхан [жишээ нь, иезуитууд] сүмд нэвтэрч, өөрсдийн сургаалыг түгээв. Сүмд орж ирсэн харь шашинтнууд сүмээс сүнслэг хүчээ авч хаяв.
Орион бидэнд Долоо дахь өдрийн Адвентист сүмүүд болон тэдгээрийн түүхийн талаар голчлон ярьдаг гэдгийг бид мэднэ. Тэгэхээр асуулт нь: Долоо дахь өдрийн Адвентист сүмд яг юу тохиолдсон бол түүнийг экуменик сүм эсвэл өөрөөр хэлбэл завхайрсан эмэгтэй болгон хөгжүүлсэн бэ? Экуменик хөдөлгөөнийг дэмжигч сүм яагаад тэрслүү байдалд байгаа талаар илүү ихийг уншихыг хүсвэл би уншигчдад гарчигтай нийтлэлээс хандахыг хүсч байна. Экуменик Адвентист ангилалд Юу ч болоогүй юм уу?
Энэхүү аймшигт хөгжил нь дэлхийн хоёр дайны үеийн зарим удирдагчдын буруу үзэл бодлоос болж, эдгээр удирдагчид Шинэчлэлийн адвентистуудын онцлон тэмдэглэснээр Адвентистууд Бурханы хуулиудыг зөрчихгүйгээр цэргийн албанд оролцож болно гэсэн үзэл баримтлалтай байснаас болж хэвээр байгаа болов уу?
Үгүй гэж бодож байна. Саяхан нийтлэгдсэн мэдэгдлийг уншъя Адвентист ертөнц Энэ сэдвээр дэлхийн долоо дахь өдрийн Адвентист сүмийн ерөнхийлөгч асан Ян Паулсен бичсэн:
Цэргийн албаны талаар тодорхой бодоорой
Ян Паулсен бичсэн
Олон талаараа би дэлхийн хоёрдугаар дайны хүүхэд. Бага байхдаа би тэр жилүүдийн аймшигт сүйрлийг харсан - сүйрсэн амьдрал, цөөрсөн гэр бүл, нийгмийн томоохон үймээн самууныг харсан. Манай гэр бүл улс руу нүүлгэн шилжүүлж, дайны таван жил бид хуучин сургуулийн байрны жижүүрийн байранд амьдарсан. Анги танхимууд нь 300 гаруй залуу Герман цэргүүдийн байрлаж байсан дотуур байр болж хувирчээ.
Дайны төгсгөлийн нэгэн өдөр ээжээсээ “Герман цэргүүд яагаад уйлаад байгаа юм бэ?” гэж асууж байсныг санаж байна. Тэдний өрөөндөө уйлах нь надад сонсогдов. Ээж хариуд нь: "Тэд зүгээр л жоохон хөвгүүд. Тэд гэр орноо санаж байна; тэд ээж, аавуудаа санаж байна. Норвегийн хойд нутгийн хүйтэнд яагаад энд байх ёстойгоо тэд ойлгохгүй байна. Тэд яагаад энэ бүхний нэг хэсэг байх ёстойгоо ойлгохгүй байна” гэж хэлжээ. Тэд өсч томрох, өөр төрлийн залуу насыг мэдрэх боломжоо алдсан залуус байсан.
Тэр цагаас хойш 60 гаруй жилийг ардаа орхисон өнөөдөр дэлхий дахинд улс төр, эдийн засаг, технологийн гүн гүнзгий өөрчлөлтүүд гарчээ. Гэсэн хэдий ч олон үндэстний амьдрал, түүнчлэн дэлхий даяарх үндэстэн дамнасан маргаан дахь цэргийн үүрэг бидний өмнө ёс суртахууны болон оюун санааны чухал асуултыг баттай тавьж байна: Христэд итгэгч буюу Долоо дахь өдрийн Адвентист Христэд итгэгч цэрэг армитай ямар холбоотой байх ёстой вэ? Зэвсэгт хүчинд - байлдагчаар ч юм уу, өөр албан тушаалд ч хамаагүй алба хаах сонголттой тулгарах үед ямар зарчмуудыг баримтлах ёстой вэ?
Удирдах зарчим
Бид бүгд өөрсдийн ард түмэн, эх оронтойгоо хүчтэй хамаатан садан буюу эв нэгдлийн мэдрэмжийг мэдэрдэг. Тухайн үндэстний иргэншил нь бидний амьдарч буй хүмүүсийн тэмцэл, баяр баясгаланг хоёуланг нь хуваалцах, үнэнч байх мэдрэмжийг төрүүлдэг. Өөрсдийгөө хамт олноосоо тусгаарлах буян байхгүй. Иргэний бахархалыг мэдрэх нь зүйн хэрэг, харьяалагдах үндэстнийхээ амьдралд оролцох нь эрүүл саруул юм. Гэсэн хэдий ч бидний Бурханы өмнө хүлээсэн нэн тэргүүний үүрэг нь эвлэрэхэд амаргүй хурцадмал байдлыг бий болгож байхад манай улсын цэргийн тухайд энэ эв нэгдлийн мэдрэмж хэрхэн илэрхийлэх ёстой вэ?
Энэ сэдвийн аливаа хэлэлцүүлэг нь хоёр үндсэн суурь дээр тулгуурлах ёстой гэдэгт би итгэдэг.
Нэгдүгээрт, сүмийг зарчмын хоёрдмол утгагүй дуу хоолой байхаар дууддаг.
Дайн, энх тайван, цэргийн албанд оролцох нь ёс суртахууны хувьд төвийг сахисан асуудал биш юм. Судар эдгээр зүйлийн талаар чимээгүй байдаггүй бөгөөд сүм нь Судрын зарчмуудыг тайлбарлаж, илэрхийлдэг тул ёс суртахууны эрх мэдэл, нөлөөллийн дуу хоолой байх ёстой. Энэ нь "заавал биш" хариуцлага биш бөгөөд хэрэв эвгүй байдалд орвол эсвэл олонхийн мэдрэмжийн эсрэг байвал бид үүнийг хойш тавьж болно. Хэрэв бид чимээгүй байвал Бурханы болон хүн төрөлхтний өмнө хүлээсэн үүргээ биелүүлж чадахгүй.
Хоёрдугаарт, сүм бол Бурханы нигүүлслийн төлөөлөгч юм.
Зэвсэг авч явахдаа та бусдын амийг авахын тулд зэвсэг ашиглахад бэлэн байна гэсэн үг юм. Энэ нь бас үндсэн үүрэг хариуцлага юм. Хүн бүр ямар ч сонголт, зан үйлээс үл хамааран Бурханы хувьд хязгааргүй үнэ цэнэтэй юм. Сүм энэ асуудлаар байр сууриа илэрхийлж, гишүүддээ болон өргөн нийгэмд зөвлөгөө өгөхдөө бидний үйлчилдэг Бурхан бол эдгээгч, Аврагч гэсэн нэг л өөрчлөгдөшгүй үнэнийг хэзээ ч мартах ёсгүй. Мөн эдгээх, аврах нь сүмийн анхны ажил юм. Хувь хүмүүс эдгээр асуултуудтай тэмцэж, магадгүй хожим нь бодохгүй байхыг хүссэн сонголтоо хийх үед сүм Бурханы хязгааргүй, эдгээгч хайрыг байнга тусгах ёстой.
Тиймээс, эдгээр зүйлийг санаж байхдаа би сүмийн цэргийн албанд түүхэн болон өнөөгийн хандлагын талаар хоёр асуултыг эргэцүүлэн бодохыг хүсч байна. Сүүлийн жилүүдэд дэлхийн олон оронд энгийн хүмүүс болон сүмийн удирдагчидтай айлчлах үеэр эдгээр асуултууд буюу санаа зовоосон өргөн хүрээтэй асуултууд надад дахин дахин ирж байна.
1. Тодорхой байдал алдагдах уу?
Зэвсэгт хүчинд алба хаах талаарх манай сүмийн түүхэн байр суурь 150 орчим жилийн өмнө буюу манай түүхийн маш эрт үед, Америкийн иргэний дайны үед тодорхой илэрхийлэгдэж байсан. Тухайн үеийн нийтлэл, баримт бичиг, мөн 1867 оны Ерөнхий бага хурлын тогтоолд тусгагдсан зөвшилцөл хоёрдмол утгагүй байв. “...[Т]зэвсэг үүрэх буюу дайнд оролцох нь бидний Аврагчийн сургаал болон Бурханы хуулийн сүнс ба үсгийг шууд зөрчиж байгаа хэрэг юм” (1867, Жил бүрийн тавдугаар Ерөнхий чуулганы хуралдаан). Энэ нь өргөн утгаараа бидний баримтлах зарчим байсан: Та зэвсгээ авч явахдаа түүнийгээ бусдын амийг хөнөөхөд ашиглахад бэлэн байна гэсэн үг бөгөөд Бурханы хүүхдүүдийн нэгнийх нь, тэр ч байтугай бидний “дайсны” амийг авах нь бидний ариун, зөв гэж үздэг зүйлтэй зөрчилддөг.
Олон жилийн туршид энэхүү зарчим нь долоо дахь өдрийн Адвентистуудын энх тайван, мөргөлдөөний үед ч зан төлөвийг бүрдүүлсэн юм. Зэвсэгт хүчинд олон хүн эмнэлгийн ажил хийхээр сонгосон. Тэд эдгээгчээр оролцдог. Тэд үндэстэндээ: “Би амийг нь авч чадахгүй. энэ нь намайг хувь хүний хувьд устгах болно. Гэхдээ би энэ зөрчилдөөнд өртсөн хүмүүст тусалж чадна. Хэрэв би эдгээгчийн үүргийг гүйцэтгэж чадвал Христэд итгэгч болж чадна."
Өнөөдөр зарим улс оронд залуучуудыг цэргийн алба хаах хугацаа гэж зарладаг. Аз болоход ихэнх тохиолдолд өөр үйлчилгээг санал болгодог бөгөөд энэ нь хувь хүнээс зэвсэгтэй бэлтгэл хийх, ашиглах шаардлагагүй юм. Энэ сонголт нь зам барих эсвэл өөр иргэний төсөлд туслахад нэг жил хагасыг зарцуулж болно.
Гэсэн хэдий ч, төсөл нь таныг Адвентист итгэгч гэж өөрийгөө авч явах чадварыг хассан зарим улс орнууд байдаг. Та Амралтын өдрийг сахиж чадахгүй. Танд зэвсэг барихаас өөр сонголт байхгүй. Ийм нөхцөлд таны өмнө маш ноцтой сонголт байна. Эсэргүүцлийн шийтгэлийг, магадгүй шоронд хорихыг ч хүлээн зөвшөөрөх нь таны үндсэн итгэл үнэмшил болон Эзэндээ үнэнч байхын тулд гаргасан шийдвэр байж болох юм.
Өнөөдөр сүмийн байр суурийн талаар төөрөгдөл байна уу? Бид эдгээр зарчмуудыг сайн тайлбарлаж чадсан уу? Энэ асуултыг дэлхийн сүмийн аль ч хэсэгт адилхан хариулахгүй нь ойлгомжтой. Гэсэн хэдий ч, олон орны сүмийн гишүүдтэй ярилцахдаа би заримдаа бидний түүхэн байр суурьтай холбоотой тодорхой хоёрдмол утгатай, магадгүй "тэр үед ийм байсан, одоо ч байгаа" гэсэн хоёрдмол ойлголтыг мэдэрсэн. Гэсэн хэдий ч яагаад ийм байх ёстойг би мэдэхгүй.
2. Ёс суртахууны удирдамж дутмаг байна уу?
Энэ нь намайг хоёр дахь асуулт руу чиглүүлж байна. Цэргийн алба хаахтай холбоотой хэцүү сонголттой тулгарсан залуучууддаа бид сүм, сургуульдаа зохих зааварчилгаа өгч байна уу? Бид заримдаа энэ асуудалд ёс суртахууны луужингийн үүргээ умартаж байсан уу? Сүмийнхээ удирдамж байхгүй үед манай зарим залуучууд цэрэгт элсэх нь өөрсдийн оюун санааны амьдралдаа асар том, магадгүй урьдчилан тооцоолоогүй үр дагавар бүхий ёс суртахууны нарийн төвөгтэй шийдвэр биш, харин "хэрэглэх өөр сонголт" гэж үздэг үү?
Хэн нэгнийг цэргийн мэргэжлээр бодоход хүргэж болзошгүй хүчийг ойлгоход хэцүү биш юм. Тэдний сонголт нь эх орондоо үйлчлэх хүсэл эрмэлзлээс үүдэлтэй байж болох юм, эсвэл цэргийнхэн өөр хаана ч байхгүй мэт санагдаж болох боловсрол, мэргэжлийн боломжуудыг нээж өгч магадгүй юм. Залуучууд үүнийг богино хугацааны сонголт, өөр зүйлд нэн шаардлагатай гишгүүр гэж харж магадгүй. Тэд үүнийг "зайлшгүй муу" гэж үзэж болох юм - санхүүгийн эх үүсвэр эсвэл бусад боломж байхгүйн улмаас өөрсдийн боломжоо хэрэгжүүлэхийн тулд хийх ёстой ирээдүй рүү чиглэсэн зам.
Гэсэн хэдий ч зарим тохиолдолд сайн дураараа зэвсэгт хүчинд элсэх нь зэвсэг авч явахгүй байх сонголтоо золиослох эсвэл Хүндэтгэлийн өдрийг сахин биелүүлэхийг хүсэх явдал юм. Та эдгээр зүйлд эрхээсээ татгалзахаа чөлөөтэй сонгодог. Тэгээд би: "Чи энэ талаар үнэхээр бодсон уу? Та Христтэй харилцах харилцаа болон өөрийнхөө гүн гүнзгий итгэл үнэмшилд ямар үр дагавар авчрах талаар бодож үзсэн үү?
Зарим хүмүүс эрсдэлээ тооцоод: "Хэдийгээр надад зэвсэг авч явах эсэх талаар сонголт байхгүй ч аравны ес нь зэвсгийг ашиглах шаардлагатай тулалдааны нөхцөл байдалд өөрийгөө олохгүй байх магадлалтай." Гэхдээ та байлдаанд орсон эсэхээс үл хамааран тодорхой үндсэн үнэт зүйлсийн талаар шийдвэр гаргаж, үүнийгээ олон нийтэд зарласан. Та энэ замаар явах хэрэгтэй байж магадгүй гэдгийг хүлээн зөвшөөрч байгаа бөгөөд энэ нь танд хувь хүнийхээ хувьд ямар нэг зүйл хийх нь гарцаагүй. Энэ нь таныг өөрчилж, хэлбэржүүлэх болно. Хүндэтгэлийн өдрийг сахих чадвараа алдах эсвэл зэвсэг авч явахыг шаардаж болзошгүй нөхцөл байдлыг идэвхтэйгээр хүлээн зөвшөөрөхийн тулд би та амьдралынхаа сүнслэг болон ёс суртахууны үндэс суурийг ноцтой аюулд оруулахыг зөвлөж байна.
Тиймээс манай их, дээд сургууль, тэр байтугай дунд сургуулиудад цэрэг татлагчид ирж, залуу оюутнуудын өмнө зэвсэгт хүчинд үзүүлж буй боломжуудыг танилцуулах үед сүмээс тодорхой, өөр мессеж өгч байна уу? Хэн нэгэн бас асууж байна уу: "Та үүнийг бодож үзсэн үү? Энэ нь танд юу нөлөөлж болох талаар бодож үзсэн үү? Та үнэхээр үнэлж баршгүй үнэ цэнийн талаар бодож үзсэн үү?" Ерөнхий бага хурлын дэргэдэх Дагалдагч яамдын газар манай сургууль, сүмүүдэд нэн хэрэгцээтэй зөвлөгөө, зөвлөгөө өгөхөд туслах тодорхой санаачилга гаргаж байгаа бөгөөд би үүнийг сайшааж байна.
Би ялангуяа "тооцсон эрсдэл"-ийг хүлээж, байлдааны нөхцөл байдалд орж, зайлсхийхийг хүсч, залбирч байсан хүмүүсийн хувьд маш их санагддаг. Тэд гарах гарцыг олж харахгүй байна. Тэдний сүм тэдэнд юу гэж хэлэх ёстой вэ? "Би чамд хэлсэн юм уу?" "Ичиж байна уу?" Үгүй! Сүм бол үйлчилдэг, эдгээдэг, аврах нийгэмлэг юм. Энэ бол залуу хүн буруу сонголт, буруу эргэлтээс үл хамааран сүмийнхээ тэврэлтийг мэдрэх шаардлагатай үе юм.
Дүгнэлт
Энэ бол энгийн сэдэв биш, "бүрэн" ч биш; Энэ бол дайн, энх тайван, Христийн шашны хариуцлагын өргөн хүрээний асуудлын зөвхөн нэг тал юм. Мөн миний тавьсан асуултууд зүгээр л эгдүүтэй хариулт эсвэл алгадах хариулт биш юм. Эдгээр нь хүчтэй, заримдаа дотоод эрхтний мэдрэмжийг төрүүлдэг асуултууд юм. Тэд манай улсын иргэд болон Бурханы гэр бүлийн гишүүдийн хувьд бидний өөрийгөө ойлгох ойлголт, мөн чанарт гүн гүнзгий нэвтэрдэг. Бидний хариулт нь бидний туршлага, соёлоос гадна эх орноо хайрлах, түүх, ирээдүйгээ хуваалцах хүсэл эрмэлзлээс ихээхэн хамаардаг. Хэдийгээр эдгээр нь хэцүү асуудал боловч энэ шалтгааны улмаас тэдгээрийг зүгээр л хойш тавьж болохгүй. Тиймээс эдгээр зүйлийг хамтдаа—гэр орон, сүм, сургууль дээрээ тунгаан бодож, нээлттэй зүрх сэтгэл, даруу байдлын сүнсээр хийцгээе.
Энэ нь зэвсэг барих эсвэл цэргийн албанд оролцох нь Адвентист, тэр байтугай Христийн шашны эсрэг байдаг гэсэн тодорхой илэрхийлэл юм. Надад ижил үзэл бодолтой байдаггүй ч Шинэчлэлийн чуулганууд хэтэрхий хатуу байдаг гэдэгт итгэдэг олон найз нар том сүмд бий. Үгүй ээ, эрхэм найзууд аа, танай сүмийн ерөнхийлөгч энд дахин тодорхойгүй үгээр тайлбарлав! Дайны үед ч хөршөө хөнөөх нь нүгэл, зэвсэг барих нь хүртэл нүгэл юм. Бүрэн нийтлэлд дурдаагүй зүйл бол дэлхийн хоёр дайнд амиа алдсан хүмүүс энэ итгэл үнэмшлийн төлөө хэрхэн амиа өгсөн тухай юм. "Эрхэм Ян Паулсен аа, та яг ийм итгэл үнэмшлийнхээ төлөө амиа алдсан ах дүүсээ дурсахгүй юу? Эсвэл Шинэчлэлийн хоёр сүм үнэхээр байдгийг хэн ч анзаарахгүйн тулд та нуугдаж тоглох хэрэгтэй байна уу? Тийм ээ, би чамайг ойлгож байна, гэхдээ та энэхүү туйлын маргаантай асуудлын талаар мэдэгдэлдээ дурсахгүйн тулд Шинэчлэлийн адвентистуудын аль хэдийн өвдөж байсан хөлийн хуруунууд дээр маш их гишгэх ёстой гэж үү? Эсвэл таны мэдэгдлийн цаана ямар нэгэн далд зорилго байгаа болов уу?"
Гэхдээ хүлээгээрэй, энэ асуудлаар сүмүүдийн хоорондын асуудал хаана байна вэ? Асуудал зүгээр л байхгүй болсон! Ямар ч эргэлзээгүй сүмийн ерөнхийлөгч нарийвчилсан мэдэгдлийн дараа, наад зах нь энэ асуудал бүрэн тодорхой байх ёстой! Яаж, ямар ч нөхцөлд зэвсэг барьж, цэргийн алба хааж, алах ёсгүй. Хайрт Шинэчлэлийн Адвентистууд аа, яагаад та агуу сүм дэх ах эгч нартайгаа асуудалтай байсаар байна вэ?
Үнэн бол өөр гүн ангалууд байгаа ч бид хаанаас хайх вэ? Сүмүүдийн хооронд даван туулах боломжгүй мэт санагдах эдгээр саад бэрхшээлийг даван туулахын тулд бид эрч хүчээ хаашаа чиглүүлэх ёстой вэ? Энэ бүхэн Бурханы зарлигууд болон Эллен Уайтын гэрчлэлд дуулгавартай байхтай холбоотой гэдгийг бид бүгд мэднэ. Долоо дахь өдрийн Адвентистын шинэчлэлийн сүмүүд эрүүл мэндийн мэдээнд анхаарлаа хандуулсан (тэд ямар ч зүйлийг бараг хардаггүй) бөгөөд Долоо дахь өдрийн Адвентист сүм аливаа зүйлийг "либерал" үзэл бодолтой байдаг бөгөөд гишүүнчлэлийн тоо нь үнэнч бус ах эгч нарыг зэмлэхээс илүүтэй байдаг. Тиймээс ертөнцийн үзэл сүмийг улам бүр эзэмдэж байгаа бөгөөд одоо ихэнх нь байгаа гэдэгт бид гайхах хэрэггүй Экуменик адвентистууд.
Зарим нь үнэн хэрэгтээ ертөнцийн үүд хаалгыг нээж байхад (экуменик сүмүүдтэй нээлттэй өдрүүдээр, дэлхий даяарх сүм хийдийн өдрүүдээр, бүх төрлийн экуменик арга хэмжээнд олон нийтийн оролцоо гэх мэт), бусад нь ах дүүсийнхээ үүдийг сахиж, Эллен Уайт ишлэл, Библийн ишлэлүүдээр сүнслэг шүдэнд хүртэл зэвсэглэсэн байдаг бөгөөд хэрэв хэн нэгэн буруу алхам хийвэл тэр даруйд нь өглөөний гурван цаг хүртэл саатуулдаг. Аль аль нь буруу; хоёулаа туйлширсан. Христэд итгэгч байна гэдэг нь хэт туйлшрах биш харин тэнцвэртэй байхыг хэлнэ. Хайр нь ашиг хонжоо хайх, байгууллагын өсөлтийг эрэлхийлэх, буруу ойлгогдсон, хэтрүүлсэн либерализм, фанатик цензур биш харин өөр хүнтэй харьцах үндэс суурь байх ёстой. Гэхдээ бид шугамыг хаана зурах вэ? Энэ талаар бид аль хэдийн зөвлөгөө авсан уу? Эсвэл Бурхан биднийг ганцааранг нь орхиж, сүмүүдийг ийм асуудлаар тулалдах шахам турхирсан уу? Энэ нь Түүний Үгэнд тодорхой зүйлийг бүрхэг орхиж, Долоо дахь өдрийн Адвентист сүмүүдийн дунд салан тусгаарлахыг зорьсон уу? Мэдээж үгүй, мөн тун удахгүй бид Бурхан Орион дээр Өөрийн шаардлага, захиасууд юу болохыг, ямар сургаал Түүнээс ирсэн, аль нь биш гэдгийг дахин тодорхой бичсэнийг бид харах болно.
Олон хүн “Үнэхээр үү? Энэ бүхэн Орион дээр бичигдсэн үү?" Тийм ээ, Орион манай сүмүүдэд олон сургамжтай хэвээр байна. Бид бүгдийг ойлгож эхлээгүй байна. Бид аль хэдийн Орион бидэнд ямар нэг зүйлийг харуулах байх гэж хүлээж болох хугацааг аль хэдийн тодорхойлсон, тухайлбал 1936-1986 он хүртэл. Энэ нь Долоо дахь өдрийн Адвентист сүм одоогийн унасан байдалд хэрхэн хүрэх боломжтойг тайлбарлана гэж бид найдаж байна. Одоо бид хамтдаа Орионыг улам гүнзгийрүүлж эхэллээ!
Одоогоор бид зөвхөн заагч одод, Илчлэлт 4 дэх дөрвөн амьд биет болон цагийн төв од болох Есүсийн од Алнитакийг л авч үзсэн. Сударт үргэлж ярьдаг гэдгийг бид одоог хүртэл анхаарч үзээгүй долоон од Орионыг Бурханы цаг гэж үзэхэд. Есүс гартаа долоон од барьдаг, гэвч бид долоон тамгатай номын оньсого тайлахад эдгээрийн тавыг л ашигласан. Тэгэхээр ямар одод бидний анхааралд дутаад байна вэ?
Зөв! Одоогоор бид Бурханы сэнтийн үлдсэн хэсгийг бүрдүүлдэг хоёр одыг ашиглаагүй байна:
Алнилам, бүсний оддын дунд, Бурхан Эцэгийн сэнтий, ба
Минтака, бүсний оддын хамгийн баруун тал, Ариун Сүнсний сэнтий.
Одоогоор бид эдгээр оддод ямар нэгэн утга, шугам оноож амжаагүй байна. Би яг одоо хиймээр байна. Өмнөх шигээ бид цагийн төвөөс (Алнитак, Есүсийн од) шугам зурдаг боловч энэ удаад бусад хоёр сэнтийн од тус бүрээр нь зурдаг. Хэрэв бид Орионыг нүцгэн нүдээр харвал гурван бүсний од төгс нэг шугаман дээр байрладаг мэт санагдах боловч үнэндээ тийм биш юм. Минтака шугамнаас арай дээгүүр, Алнилам бага зэрэг доогуур байна. Энэхүү жижиг шилжилтийн үр дүнд Орионы цаг дээр хоёр жилийн турш гэрэлтэж буй гэрлийн туяа байнга өргөжиж буй туяа мэт харагдах хоёр шугам гарч ирдэг.
Зурган дээрээс харахад Есүс 1949 ба 1950 он гэсэн Орион дээр тэмдэглэгдсэн дахин хоёр жилийг харуулж байна. Одоо би улаан өнгийг ашигласнаар энд маш онцгой шугам, он жилүүдийг авч үзэж байгааг онцлон тэмдэглэхийг хүсч байна. Эдгээр он жилүүдийг зааж буй хоёр цагийн зүүг Есүс болон жирийн серафим (зургаан далавчтай сахиусан тэнгэр) бус, харин бүх Бурхан Тэргүүтэн буюу Хүү, Эцэг, Ариун Сүнс өөрсдөө бүтээсэн учраас би үүнийг хэлж байна. Тэнгэрлэг зөвлөгөөний эдгээр гурван хүн нь 1949 ба 1950 оныг заадаг гурвалжингаар дүрслэгдсэн байдаг! Энэ бол туйлын ариун байдлын асуудал бөгөөд бид ариун газар гишгэж байна. Энэ нь Бурхан Тэргүүтэн болон Түүний авралын тэнгэрлэг төлөвлөгөөнд халдаж байсан Шүтэнтэй холбоотой сургаал, асуудлын тухай юм! Суралцах явцдаа үүнийг хэзээ ч мартахгүй байхыг хүсье!
Одоо эдгээр онцгой он сар өдөр бүрийг тус тусад нь авч үзээд, Бурхан болон Түүний ард түмэнд маш чухал ач холбогдолтой он жилүүдэд юу тохиолдсоныг Орион дээр онцлон тэмдэглэж байхыг хичээцгээе. Би одооноос эхлэн энэ гурвалжинг "The Throne Lines" гэж нэрлэх болно. Адвентист сүмийн өнгөрсөн туршлагуудаар аялахдаа бид сүмийг дотооддоо өөр өөр хуаранд хуваагаад зогсохгүй сүмүүдийг дахин нэгдэхэд саад болж байсан зүйлсийг олж мэдэх болно.
Бурхан биднийг юу хуваадаг, мөн эдгээр шашны асуудалд онцгой ач холбогдол өгч, биднээс юу хийхийг хүсдэгээ харуулахын тулд эдгээр жилүүдийг тэмдэглэсэн гэдгийг бид олж мэдэх болно. Тэр биднийг нэгдээсэй гэж хүсдэг ба нэг ч сүм үнэний талд зогсдоггүй гэдгийг бидэнд харуулдаг. Чуулгануудын аль нь ч Бурханы хүслийг үнэхээр биелүүлдэггүй нь бидний мөрдөн байцаалтын явцад илчлэгдэх болно. Үнэнийг төгс бөгөөд тодорхой харуулах болно—Бурхан Өөрийн агуу илчлэлтээр баталсан үнэн, Орион дахь долоон тамгатай ном. Дараах нийтлэлүүд нь олон удирдагчдын хувьд аймшигтай үр дагаврыг харуулах бөгөөд тэд өмнөх үзэл бодлоо хэвээр хадгалж, мөхөл рүү явах уу, эсвэл Бурханы тэднээс шаардсанаар зааж, амьдрах уу гэдгээ шийдэх хэрэгтэй болно. Тэдний олонх нь дээрх хүснэгтээс хоёр шинэ жилийн товыг хармагцаа үхтлээ айсан байх гэж би таамаглаж байна; тэд яг юу гэсэн үг болохыг мэддэг.
Бурханы төлөө шийдэхийн тулд олон удирдагчдын дээд золиослол хэрэгтэй болно. Үнэн өөрийн гэсэн үнэтэй! Олон хүмүүсийн хувьд энэ нь Бурханы талд зогсох дэлхийн бүх дэмжлэгээ алдах болно гэсэн үг юм. Тэр тэдэнд үнэнийг мэдэхэд нь тусалж, ямар ч үнээр хамаагүй Өөрийнх нь төлөө зөв шийдвэр гаргах хүчийг өгөх болтугай. Тэр тэднийг адислах болтугай—тэд бол эцсийн эцэст бидний ах дүүс бөгөөд Есүс тэдний төлөө үхсэн. Бид ч бас тэднийг Түүний адил хайрлах ёстой. Орион бидэнд үнэнийг алдаанаас ялгаж, ах эгч нартаа Орионоос ирсэн Бурханы хайрын захиасыг засахад тусалдаг.
Эцсийн эцэст, 144,000 нь Филадельфийн сүмийг бүрдүүлдэг багш нар бөгөөд "Филадельфи" гэдэг нь "ах дүүсийн хайр" гэсэн утгатай!
