१८४३ मध्ये विल्यम मिलरने दुसऱ्या आगमनाची तारीख कशी मोजली ते पाहिल्यावर, दहा वर्षांच्या अभ्यासानंतरही त्याला हे तथ्य कसे चुकले की इ.स.पू. आणि इ.स.पू. या वर्षांमध्ये शून्य वर्ष नाही आणि त्याच्या अभ्यासानंतर आलेल्या इतर कोणालाही ही चूक लक्षात आली नाही हे जवळजवळ अविश्वसनीय वाटते. मागे वळून पाहताना, आपल्याला कळते की ही चूक का लक्षात आली नाही:

मी पाहिले आहे की १८४३ चा तक्ता परमेश्वराच्या हाताने निर्देशित केला होता आणि तो बदलला जाऊ नये; आकृत्या त्याच्या इच्छेनुसार होत्या; त्याचा हात वर होता आणि त्याने काही आकृत्यांमध्ये चूक लपवली होती, जेणेकरून कोणीही ते पाहू शकत नाही, जोपर्यंत त्याचा हात काढून टाकला जात नव्हता. {EW 74.1}

देवाने जाणूनबुजून चूक होऊ दिली. यामुळे होणारा एक परिणाम म्हणजे संदेशाचे अनुसरण करणाऱ्यांना भीतीपोटी चाळणे की ते कदाचित जे मनापासून प्रामाणिकपणे अनुसरण करत होते आणि निराशा आणि विलंब असूनही सत्याचा शोध घेत होते त्यांच्याकडून खरे व्हा. मी "मी हे निषेधाचे पत्र लवकर पाठवण्यास तयार होतो, परंतु तुमची भविष्यवाणी आधी पूर्ण होईल का ते पाहण्यासाठी मला वाट पाहायची होती" अशी विधाने ऐकली आहेत. अशा प्रकारच्या टिप्पण्यांमुळे मिलरच्या काळातील जनतेच्या भावना चांगल्या प्रकारे उमटतात ज्यांनी संदेश नाकारला आणि विनाशाकडे वाट पाहिली.

देवाने चूक होऊ देण्याचे आणखी एक कारण म्हणजे आधीच इशारा देणे. पूर्वीच्या गणनेनुसार, इशारा देण्याची वेळ - अशा प्रकारे देवाची दया - वाढवली गेली. दयेच्या त्या विस्ताराचा प्रत्यक्षात किती जण फायदा घेतात हा वैयक्तिक चिंतनाचा विषय आहे.

काहींनी २०१२ च्या निधनाकडे लक्ष वेधले आहे आणि आपल्याला आपली आशीर्वादित आशा सोडून देण्यास उद्युक्त केले आहे. अशा लोकांसाठी, मला आपल्या पायनियरांचे अनुभव उद्धृत करण्यापेक्षा चांगले अभिव्यक्ती सापडत नाही:

...जग आनंदित झाले आणि आम्हाला म्हणाले, "आता तुम्ही पाहता आम्ही तुम्हाला काय सांगितले - आम्ही बरोबर होतो. तुम्हाला वाटले की तुम्हाला तुमच्या शेजाऱ्यांपेक्षा जास्त माहिती आहे. आता जा आणि तुमचा कबुलीजबाब द्या, आणि तुमच्या पूर्वीच्या स्थितीत परत या." जरी आम्हाला आमच्या निराश आशेचा अर्थ कळला नाही, तरी आमच्या प्रार्थनांचे उत्तर असे होते की, देव त्याचे वचन नीतिमान ठरवेल, ते "त्याच्याकडे रिकामे परत येणार नाही." आणि हा शब्द म्हणाला, "नीतिमानांसाठी प्रकाश पेरला जातो," (नीतिसूत्रे २:७,) [कदाचित स्तोत्र ९७:११ चा अर्थ असा होता] आणि आमची मने त्याची वाट पाहण्याची तयारी झाली. आमचे उत्तर होते, कधीच नाही! परत कशाकडे जायचे? अंधार, गोंधळ, बॅबिलोन! नाही, नाही. आपण देवाच्या सामर्थ्याचा आणि वैभवाचा खूप जास्त अनुभव घेतला आहे, त्यामुळे आपल्या मार्गात हा "मार्गचिन्ह" सोडता आला नाही. जर दुसरा कोणताही फरक दिसत नसेल, तर एक गोष्ट निश्चित आहे; आम्ही प्रामाणिक राहिलो आहोत, आणि तुम्ही नाही. {सेकंड अ‍ॅडव्हेंट वे मार्क्स अँड हाय हीप्स, बीपी२ ५७.१}

ज्यांनी संदेशाचा निषेध करण्यापूर्वी वेळ निघून जाण्याची वाट पाहिली त्यांनी दुसऱ्या आगमनाची वाट पाहण्याचा दावा करून त्यांची बेईमानी दाखवली आहे. गुप्तपणे, त्यांनी विश्वास ठेवला नाही आणि फक्त "कदाचित ते बरोबर असतील" या अंधश्रद्धेने त्यांना रोखले गेले. त्यांनी स्वतःचा कोणताही अभ्यास केला नाही आणि कोणत्याही प्रकारच्या खात्रीसाठी कोणताही आधार नव्हता.

दुसरीकडे, प्रामाणिक लोक निराशेच्या पलीकडे जाऊन देवाच्या प्रकाशात चालण्याचा अनुभव घेतात. त्यांचा मार्ग उजळवणारा प्रत्येक किरण त्यांच्याबद्दल असलेल्या त्याच्या प्रेमळ काळजीचे प्रतीक आहे. अंधारात परतण्याचा केवळ विचारच घृणास्पद आहे.

या लेखात, मी तुम्हाला दाखवीन की दुसरा मिलरनेही त्या वर्षी एक चूक केली, अगदी पहिल्या मिलरच्या पद्धतीप्रमाणे.

किती वेळ लागेल?

चला दानीएल १२ वर क्षणभर विचार करूया.

आणि नदीच्या पाण्यावर असलेल्या तागाचे कपडे घातलेल्या माणसाला एकाने विचारले, "या चमत्कारांचा शेवट होण्यास किती वेळ लागेल?" आणि नदीच्या पाण्यावर असलेल्या तागाचे कपडे घातलेल्या माणसाने आपला उजवा आणि डावा हात स्वर्गाकडे उंचावला आणि जो सदासर्वकाळ जिवंत आहे त्याची शपथ घेतली की ते एक काळ, काळ आणि दीड काळ असेल आणि जेव्हा तो पवित्र लोकांची शक्ती विखुरण्याचे काम पूर्ण करेल तेव्हा या सर्व गोष्टी पूर्ण होतील. (दानीएल १२:६-७)

ओरियन अभ्यासात या उताऱ्याचे सखोल स्पष्टीकरण देण्यात आले आहे, ज्यामध्ये प्रतीकात्मकता २२ ऑक्टोबर १८४४ ते २०१२ च्या शरद ऋतूपर्यंत मृतांच्या न्यायासाठी १६८ वर्षांच्या कालावधीचे प्रतीकात्मक वर्णन करते. दुसरीकडे, जिवंतांचा न्याय शब्दशः शब्दशः "एक काळ, काळ आणि दीड" किंवा फक्त साडेतीन वर्षे दिला जातो. या साडेतीन वर्षांत, सर्व जिवंत लोकांच्या खटल्यांचा तारण किंवा शापासाठी निर्णय घेतला पाहिजे. आकृती १ दाखवते की आतापर्यंत आमची समज काय होती.

आकृती १ – आतापर्यंत समजल्याप्रमाणे न्यायनिवाड्याचे काळ

१३३५, १२९० आणि १२६० दिवसांबद्दलच्या लेखांमध्ये आपण स्पष्ट केल्याप्रमाणे, जिवंतांचा न्याय २०१२ च्या वसंत ऋतूमध्ये सुरू झाला. १८४४ मध्ये मृतांचा न्याय अदृश्यपणे सुरू झाला त्याप्रमाणे तो अदृश्यपणे सुरू झाला. तो "देवाच्या घरात" सुरू झाला आणि प्रत्येक प्रकरणाचा निर्णय होईपर्यंत चालू राहील. ही साडेतीन वर्षांची प्रक्रिया २०१५ च्या शरद ऋतूमध्ये संपली पाहिजे, ती योम किप्पुर (प्रायश्चित्ताचा दिवस) आणि २४ ऑक्टोबर २०१५ रोजी येणाऱ्या उच्च शब्बाथाने संपली पाहिजे.

इथेच समस्या येते. जर २०१५ च्या शरद ऋतूपर्यंत प्रकरणांचा निर्णय होत असेल, तर २०१४ च्या शरद ऋतूमध्ये एक वर्ष आधीच प्लेग सुरू होणे खरोखर शक्य आहे का, जसे आपण आधी समजलो होतो?

जेव्हा येशू आपले मध्यस्थी थांबवतो आणि परमपवित्र स्थान सोडतो, आपले याजकीय कपडे काढून टाकतो आणि आपला राजेशाही झगा घालतो तेव्हा पीडा येतात. त्या वेळी, मध्यस्थी थांबते आणि घोषणा केली जाते:

जो अन्यायी आहे, तो आणखी अन्यायी राहू दे: आणि जो घाणेरडा आहे, तो आणखी घाणेरडा राहू दे: आणि जो नीतिमान आहे, तो आणखी नीतिमान राहू दे: आणि जो पवित्र आहे, तो आणखी पवित्र राहू दे. (प्रकटीकरण २२:११)

एकदा स्वर्गीय पवित्रस्थानात मध्यस्थी थांबली की, आणखी कोणत्याही आत्म्याचे तारण होणे अशक्य होईल, परंतु येशू अजूनही त्याचे रक्त मागत असताना, प्रत्येक खरोखर पश्चात्तापी पापी स्वीकारला जाईल. म्हणून, जिवंतांचा न्याय पूर्ण होईपर्यंत पीडा सुरू होणे अशक्य आहे, याचा अर्थ असा की पीडा २०१५ च्या शरद ऋतूपर्यंत सुरू होऊ शकत नाहीत. कारण पीडा संपूर्ण वर्ष टिकतात जसे की मध्ये दाखवले आहे बलिदानांच्या सावल्या लेख, दुसरे आगमन तोपर्यंत होऊ शकत नाही २०१६ चा शरद ऋतू!

शरद ऋतूतील सण अखेर पूर्ण झाले

न्यायनिवाडा पूर्ण होईपर्यंत पीडा सुरू होऊ शकत नाहीत हे मागे वळून पाहताना इतके स्पष्ट दिसते की कोणीही ते आधी का पाहिले नाही याचे एकमेव स्पष्टीकरण म्हणजे त्यावर देवाचा हात होता, जसे विल्यम मिलरच्या अगदी एका वर्षाच्या चुकीवर त्याचा हात होता.

तथापि, काही गोष्टी तपासून आपण योग्य ती काळजी घेतली पाहिजे. पायनियरांच्या तर्कानुसार, येशू योम किप्पूरला परत येईल अशी अपेक्षा आपण करतो. आपल्याला आधीच माहित आहे की पीडा ३६५ + ७ = ३७२ दिवस चालतील. जर आपण २४ ऑक्टोबर २०१५ रोजी योम किप्पूरला जिवंतांच्या न्यायाच्या शेवटी मोजणी सुरू केली, तर आपण खरोखर २०१६ मध्ये योम किप्पूरला पोहोचू का? आपल्याला अमावस्ये कधी असतील आणि अशा प्रकारे सणाचे दिवस कधी येतील हे तपासावे लागेल, जसे की योग्य कॅलेंडरमध्ये स्पष्ट केले आहे. गेथसेमाने लेख. दोन्ही शक्यतांचे निकाल (बार्ली कापणीवर अवलंबून) आकृती २ मध्ये दाखवले आहेत.

आकृती २ – २०१६ चे सणाचे दिवस

तुम्ही बघू शकता की, योम किप्पुर २०१६ मध्ये १२ ऑक्टोबर रोजी येतो, जो जिवंतांच्या न्यायाच्या समाप्तीनंतर फक्त ३५३ दिवसांनी येतो. पीडांच्या वर्षासाठी तो पुरेसा वेळ नाही. काय चूक असू शकते? लक्षात ठेवा की विल्यम मिलरची चूक वर्ष, आणि दुसऱ्या मिलरची चूक देखील वर्ष, आणि दिवसा नाही. आम्हाला वाटले होते की येशू २४ ऑक्टोबर २०१५ रोजी येईल, पण आम्ही निघालो होतो वर्ष. वरील तक्त्यावर एक नजर टाका आणि २४ ऑक्टोबर कोणता दिवस आहे ते पहा. 2016 च्या पडतो...हो, ते शेमिनी अ‍ॅटझेरेट आहे, ज्याला शेवटचा महान दिवस.

योम किप्पुर हा १८४४ मध्ये सुरू झालेल्या तपासात्मक न्यायाचा एक प्रकार आहे. देवाने तपासात्मक न्याय सुरू केला आहे हा एक योग्य दिवस आहे आणि देवाने तपासात्मक न्याय संपवण्याचा एक योग्य दिवस आहे, कारण सर्व यहुदी सण त्यांच्या वेळेत पूर्ण झाले पाहिजेत.

जुन्या करारातील प्रकारांमधून घेतलेल्या युक्तिवादांनी शरद ऋतूकडे देखील लक्ष वेधले की जेव्हा "पवित्रस्थानाच्या शुद्धीकरणाद्वारे" दर्शविलेली घटना घडली पाहिजे. ख्रिस्ताच्या पहिल्या आगमनाशी संबंधित प्रकारांची पूर्तता कशी झाली याकडे लक्ष दिल्याने हे अगदी स्पष्ट झाले. {जीसी 399.1}

जेव्हा जिवंतांचा न्याय (आणि अशा प्रकारे संपूर्ण तपासात्मक न्याय) पूर्ण होईल, तेव्हा योम किप्पुर पूर्णपणे पूर्ण झालेला असेल. योम किप्पुर पवित्र दिवसानंतर, चार दिवसांचा थोडासा ब्रेक असतो, त्यानंतर टॅबरनॅकल्सचा आठवडा असतो, जो १८९० ते २०१० पर्यंत अॅडव्हेंटिस्ट चर्चच्या ३ x ४० वर्षांच्या वाळवंटातील भटकंतीचा एक प्रकार आहे. बरेच लोक चुकून असे शिकवतात की टॅबरनॅकल्सचा सण दुसऱ्या आगमनानंतर ख्रिस्तासोबतच्या सहस्रकाचे प्रतिनिधित्व करतो, परंतु बायबल स्पष्ट आहे: टॅबरनॅकल्सचा सण इस्रायलच्या इजिप्तमधून सुटका झाल्यानंतर वाळवंटात वास्तव्याचे स्मरण करतो, कनानमध्ये प्रवेश केल्यानंतर त्यांच्या घरात राहण्याचे नाही.

तुम्ही सात दिवस मांडवांमध्ये राहावे; इस्राएली लोकांमध्ये जन्मलेले सर्व लोक मांडवांमध्ये राहावेत; म्हणजे तुमच्या पिढ्यांना कळेल की मी इस्राएल लोकांना मिसर देशातून बाहेर आणले तेव्हा त्यांना मांडवांमध्ये राहायला लावले; मी परमेश्वर तुमचा देव आहे. (लेवीय २३:४२-४३)

मंडपांचा सण पीडांच्या काळात देखील योग्यरित्या लागू केला जाऊ शकतो जेव्हा देवाच्या लोकांना पुन्हा एकदा त्याच्यावर पूर्णपणे अवलंबून राहण्यासाठी अरण्यात पाठवले जाईल, परंतु निश्चितच सहस्राब्दी दरम्यान नाही जेव्हा संत स्वर्गीय कनानच्या वाड्यांमध्ये राहतील.

आकृती ३ – न्यायाचा काळ, आता समजल्याप्रमाणे

मंडपांच्या सणानंतर लगेचच, तरीही त्याच्याशी जोडलेला, संपूर्ण धार्मिक वर्षातील शेवटचा आणि महान दिवस असतो: शेमिनी अत्झेरेट. शेवटी, हा दुसऱ्या आगमनाचा प्रकार आहे, प्रभूचा महान आणि भयानक दिवस.

येशूने वैयक्तिकरित्या पूर्ण केले प्रथम वार्षिक शब्बाथ दिवस - बेखमीर भाकरीच्या सणाचा पहिला दिवस - जेव्हा तो कबरेत विश्रांती घेत असे, आणि आता तो वैयक्तिकरित्या पूर्ण करेल शेवटचा पवित्र सणांचा महान दिवस.

मी अल्फा आणि ओमेगा आहे, पहिला आणि शेवट, सुरुवात आणि शेवट. (प्रकटीकरण २२:१३)

अल्फा म्हणून, तो चाखलेला प्रत्येक माणसासाठी मृत्यू, पण ओमेगा म्हणून, तो पुढे बोलावेल आरोग्यापासून युगानुयुगातील सर्व नीतिमान लोकांचा मृत्यू होवो.

कारण प्रभू स्वतः स्वर्गातून मोठ्याने ओरडून, मुख्य देवदूताच्या आवाजाने आणि देवाच्या कर्ण्याने खाली येईल: आणि ख्रिस्तामध्ये मेलेले प्रथम उठतील: मग आपण जे जिवंत आहोत आणि उरलेले आहोत ते प्रभूला अंतराळात भेटण्यासाठी त्यांच्याबरोबर ढगात वर घेतले जाऊ: आणि अशा प्रकारे आपण प्रभूसोबत सदैव राहू. (१ थेस्सलनीकाकर ४:१६-१७)

मग ते गायले जाईल:

अरे मृत्यु, तुझा नांगी कुठे आहे? अरे कबरे, तुझा विजय कुठे आहे? (१ करिंथ १५:५५)

अशाप्रकारे, प्रत्येक सणाचा दिवस त्याच्या वेळेत पूर्ण होईल. अशाप्रकारे पवित्र आत्मा आपल्याला सर्व सत्यात घेऊन जातो: हळूहळू, पवित्र आत्म्याच्या शिकवणी स्वतःवर बांधल्या जाणाऱ्या प्रत्येक नवीन समजुतीसह आपल्या अभ्यासातील सुसंवाद सुधारत जातो.

सील करणे सुरू झाले आहे

तिच्या पहिल्या दृष्टांतात, एलेन जी. व्हाईट त्या वेळेचे वर्णन करते जेव्हा देवाने संतांना दिवस आणि घटकेची घोषणा केली. घटनांच्या तिच्या चित्रणात, वेळेचे बोलणे हे शिक्का मारण्याशी जोडलेले आहे. अधिक स्पष्टपणे सांगायचे तर, तेच १,४४,००० लोकांवर शिक्का मारण्याकडे किंवा परिणाम घडवण्याकडे नेणारे आहे. जेव्हा आम्हाला कळले की त्या काळाच्या आकलनात आम्हाला एक वर्ष कमी झाले आहे, तेव्हा आम्हाला जाणवले की दुसऱ्या आगमनाच्या खऱ्या वेळेची माहिती देऊन आताच आम्हाला शिक्का मारण्यात आले आहे. का? वेळ शिक्कामोर्तब संदेशाचे सार हे स्वतःमध्ये एक संपूर्ण विषय आहे जो दुसऱ्या लेखासाठी राखून ठेवला पाहिजे. वेळेचे संपूर्ण महत्त्व डोळे उघडणारे आणि नम्र करणारे असेल असे म्हणणे पुरेसे आहे आणि वेळेच्या संदेशाला काळाच्या विरोधी लोकांकडून इतका तीव्र विरोध का केला जातो हे ते उघड करते.

अशाप्रकारे देवाचा आवाज जाणणाऱ्या आणि समजणाऱ्या १,४४,००० लोकांना अनेक पाण्याप्रमाणे सील करण्याची प्रक्रिया सुरू झाली. आमच्या गटाला शुक्रवारी रात्री शब्बाथ उघडताना एका वर्षाची चूक कळली, दुसऱ्या दिवशी शनिवारी, ५ जानेवारी रोजी उपासना सेवेदरम्यान ही नवीन समज आमच्या मनात पूर्णपणे रुजली. पुढच्या आठवड्यात नंतर, आम्हाला लक्षात आले की दुसऱ्या एका लहान गटाला ५ जानेवारी रोजी देखील खूप आशीर्वादित शब्बाथ होता. त्यांनी पवित्र आत्म्याच्या उपस्थितीचा अनुभव घेतला आणि जिवंतांच्या न्यायाच्या संदर्भात सील करणे आणि पीडांच्या वेळेबद्दल आम्ही जे सत्य शिकलो तेच सत्य त्यांनाही समजले. हा २०१३ चा ५ जानेवारी नव्हता, तर वेगळा ५ जानेवारी होता.

सीलिंग

५ जानेवारी १८४९ रोजी पवित्र शब्बाथाच्या प्रारंभाच्या वेळी, आम्ही रॉकी हिल, कनेक्टिकट येथे बंधू बेल्डेनच्या कुटुंबासोबत प्रार्थनेत सहभागी झालो आणि पवित्र आत्मा आमच्यावर उतरला. मला दृष्टान्तात परमपवित्र स्थानाकडे नेण्यात आले, जिथे मी येशूला अजूनही इस्राएलसाठी मध्यस्थी करताना पाहिले. त्याच्या वस्त्राच्या तळाशी एक घंटा आणि एक डाळिंब होते. मग मी पाहिले की येशू प्रत्येक प्रकरणाचा तारण किंवा विनाशाचा निर्णय होईपर्यंत परमपवित्र स्थान सोडणार नव्हता आणि जोपर्यंत येशू परमपवित्र स्थानातील आपले काम पूर्ण करत नाही, आपला याजकीय पोशाख काढून टाकत नाही आणि सूडाची वस्त्रे परिधान करत नाही तोपर्यंत देवाचा क्रोध येऊ शकत नव्हता. मग येशू पिता आणि मनुष्य यांच्यामधून बाहेर येईल आणि देव आता गप्प राहणार नाही, तर ज्यांनी त्याचे सत्य नाकारले आहे त्यांच्यावर तो त्याचा क्रोध ओतेल. {EW 36.1}

आमच्या अनुभवाची किती ही पुष्टी!

आम्हाला सुरुवातीला वाटले होते की पीडांचा काळ १८ ऑक्टोबर २०१४ रोजी सुरू होईल, परंतु पुन्हा वर्ष एकाने कमी झाले. दुरुस्तीसह, ३७२ दिवसांचा पीडांचा काळ १८ ऑक्टोबर २०१४ पर्यंत सुरू होणार नाही. 2015, अजूनही २०१४ च्या ओरियन वर्षातच, परंतु जगावर दयेचे शेवटचे थेंब पडल्यानंतर लगेचच.

आकृती ४ - न्यायाच्या समाप्तीचा आणि पीडांच्या सुरुवातीचा तपशील

तो पहिला आठवडा "अतिरिक्त" सात दिवसांच्या तरतुदीशी संबंधित आहे जो आम्हाला वाटला होता की लहान काळा ढग येण्याची वाट पाहणारे सात दिवस असतील. ते सात दिवस अजूनही उच्च शब्बाथावर संपतील, जो आता ३७२ दिवसांच्या कालावधीतील पहिला शब्बाथ आहे. २४ ऑक्टोबर २०१५ च्या त्या उच्च शब्बाथ आणि २०१६ च्या शेमिनी अत्झेरेटमध्ये वसलेले हे अगदी ३६५ दिवस आहे... पीडांचे संपूर्ण वर्ष, ज्याच्या शेवटी येशू २४ ऑक्टोबर रोजी येईल कारण आपण नेहमीच शिकवत आलो आहोत, परंतु आता २०१६ मध्ये.

तर, आम्हाला एक वर्ष सुट्टी होती. आम्ही महिन्याच्या किंवा दिवशी सुट्टी नव्हतो - फक्त वर्षाच्या, विल्यम मिलर प्रमाणे. हे लक्षात घेणे मनोरंजक आहे की ओरियन संदेश आणि व्हेसल ऑफ टाइमसाठी आमच्याकडे असलेल्या दोन मुख्य चार्टमध्ये कोणत्याही महत्त्वपूर्ण बदलांची आवश्यकता नाही, पुन्हा एकदा मिलरचे चार्ट दुरुस्त केले गेले नाहीत या वस्तुस्थितीच्या समांतर. ते देवाला हवे तसे होते.

आता हे स्पष्ट झाले आहे की आपल्या अभ्यासांना पुष्टी देण्यासाठी अद्याप कोणत्याही दृश्यमान घटना का घडल्या नाहीत. कारण आपण स्वर्गीय पवित्रस्थानातील घटना अनुभवत आहोत, साडेतीन वर्षे जी संपतात पीडा येण्यापूर्वी. पृथ्वीवरील संबंधित घटना एका वर्षाने भरून काढल्या जातात आणि त्यांना साडेतीन वर्षे लागतील, ज्यामुळे समाप्त होईल पीडांच्या शेवटी दुसऱ्या आगमनाच्या वेळी. याचा अर्थ प्रमुख दृश्यमान घटना २०१३ च्या वसंत ऋतूमध्ये सुरू झाल्या पाहिजेत. आम्ही आमच्या अपेक्षेपेक्षा एक वर्ष आधीच होतो! लेखातील घटनांच्या क्रमावर पुन्हा एकदा नजर टाका. ही वेळ ठरलेली आहे का? आणि लक्षात घ्या की आपण आत्ताच त्या वादात अडकत आहोत जेव्हा दिवस आणि तास बोलला जातो आणि संकटाचा (छोटा) काळ सुरू होतो.

आकृती ५ – दृष्टांतांच्या क्रमात आपले स्थान

हे घाणेरडे काम आहे, पण ते कोणीतरी करायलाच हवे.

१,४४,००० लोकांसाठी देवाचा संपूर्ण उद्देश आणि योजना स्वर्गीय दरबार आणि दिसणाऱ्या विश्वाला हे दाखवून देणे आहे की देवाचा नियम प्रत्यक्षात निर्मित प्राण्यांद्वारे पाळला जाऊ शकतो, जसे की आमच्या लेखात पूर्णपणे स्पष्ट केले आहे. आमचे उच्च कॉलिंग. विश्वातील इतर कोणतेही प्राणी हे काम करू शकत नाहीत. पीडांच्या वर्षात, १,४४,००० लोकांनी प्रत्येक कल्पना करता येण्याजोग्या प्रलोभनाविरुद्ध विश्वासूपणे उभे राहिले पाहिजे. त्या काळात, आत्म्यांच्या शत्रूला त्याचा खटला जिंकण्यासाठी एका क्षणी एका सदस्याच्या फक्त एका अपयशाची आवश्यकता असेल. अर्थात, केवळ मानवी प्रयत्न काहीही करू शकत नाहीत, परंतु दैवी इच्छेच्या सहकार्याने यश शक्य आहे. एलेन जी. व्हाईट असे म्हणतात:

ख्रिस्त आणि सैतान यांच्यात हा वाद कायमचा सुरू राहणार होता. प्रदान करण्यात आलेल्या महागड्या खंडणीवरून देवाने मानवावर किती मूल्य ठेवले आहे ते दिसून येते. ख्रिस्ताने स्वेच्छेने मानवाचा जामीनदार आणि पर्यायी बनला आणि अपराधाची शिक्षा स्वतःवर घेतली, जेणेकरून असा मार्ग उपलब्ध होईल ज्याद्वारे आदामाचा प्रत्येक मुलगा आणि मुलगी, त्यांच्या तारणहारावरील विश्वासाद्वारे, स्वर्गीय बुद्धिमत्तेशी सहकार्य करू शकेल आणि सैतानाच्या कार्यांना विरोध करू शकेल, आणि अशा प्रकारे शाश्वत नीतिमत्ता आणा. {एसटी ८ ऑक्टोबर १८९४, परिच्छेद ८}

येशूने आदामाच्या प्रत्येक मुलाला सार्वकालिक नीतिमत्ता आणण्यात सहभागी होण्याचा मार्ग मोकळा केला, परंतु त्याच परिच्छेदात ती स्पष्ट करते की हा सहभाग ऐच्छिक नाही, आणि केवळ स्वतःच्या आणि इतर मानवांच्या मुक्तीसाठीच नाही, तर सैतानाचे शांतीकरण आणि विश्वातून वाईटाचे कायमचे उच्चाटन यासह संपूर्ण तारण योजना यशस्वी होण्यासाठी आवश्यक आहे.

जोपर्यंत मनुष्य वाईटापासून आत्म्यांना वाचवण्याच्या कामात ख्रिस्ताला पूर्णपणे सहकार्य करत नाही, तारणाची योजना कधीही पूर्ण होऊ शकत नाही. {एसटी ८ ऑक्टोबर १८९४, परिच्छेद ८}

हे शब्द या शेवटच्या पिढीला जितके लागू पडतात तितके कधीच लागू पडले नाहीत. जर साधे लोक त्यांच्या प्रभु आणि तारणहार आणि सर्वांच्या पित्याच्या प्रसंगी उठले नाहीत, तर तारणाची योजना यशस्वी होणार नाही. देवाने स्वतःला आपल्यासाठी गहाण ठेवले आहे आणि आपल्या वर्तनाचे परिणाम त्याच्या व्यक्तिमत्त्वावरच परिणाम करतील. अप्राप्य प्राण्यांनी भरलेले संपूर्ण विश्व देवावर उदरनिर्वाहासाठी अवलंबून आहे आणि म्हणूनच ते निर्दोष असले तरी त्याचे नशीबही देईल. २०१६ मध्ये शेमिनी अत्झेरेट आठवड्याच्या शब्बाथावर पडत नाही हे तुमच्या लक्षात आले का? हा उच्च शब्बाथ नाही कारण येशू परत येण्यासाठी उच्च शब्बाथ मोठ्याने ओरडून आणि १४४,००० च्या कार्याद्वारे आधीच पूर्ण झाले पाहिजेत.

कमकुवत, अध:पतन झालेल्या मानवांना हे स्पष्टपणे दिसून आले पाहिजे की ते हाती असलेल्या कामासाठी पूर्णपणे अपुरे आहेत, परंतु स्वर्गीय संस्थांशी सहकार्य करून ते यशस्वी होऊ शकतात.

ज्या आत्म्यांनी स्वतःला त्याच्याशी जोडले आहे त्यांना ख्रिस्त म्हणतो, "तुम्ही माझ्याशी एक आहात, 'देवाबरोबर काम करणारे'" (१ करिंथकर ३:९). देव महान आहे आणि न कळलेले अभिनेता; माणूस हा नम्र आणि दृश्यमान एजंट आहे आणि केवळ स्वर्गीय संस्थांच्या सहकार्यानेच तो काहीही चांगले करू शकतो. जेव्हा मन पवित्र आत्म्याने प्रबुद्ध होते तेव्हाच मानवांना दैवी शक्तीचे आकलन होते. आणि म्हणूनच सैतान सतत मनांना दैवीपासून मानवाकडे वळवण्याचा प्रयत्न करत असतो, जेणेकरून मनुष्य स्वर्गाशी सहकार्य करू शकणार नाही. {१ एसएम १९१.२}

जे लोक आमचे लेख वाचतात आणि आमचा संदेश केवळ मानवी उत्पादन म्हणून पाहतात ते असे करतात कारण त्यांचे मन पवित्र आत्म्याने प्रबुद्ध झालेले नाही. आत्मा एखाद्याला या संदेशांमागील "महान आणि अदृश्य अभिनेता" म्हणून देव ओळखण्यास सक्षम करतो.

१,४४,००० च्या संदर्भात, वरील उद्धरणात ख्रिस्त ज्या एकतेबद्दल बोलतो ते प्रकटीकरणात सुंदरपणे चित्रित केले आहे:

आणि मी ते जसे होते तसे पाहिले आगीत मिसळलेला काचेचा समुद्र: आणि ज्यांनी पशूवर, त्याच्या मूर्तीवर, त्याच्या चिन्हावर आणि त्याच्या नावाच्या संख्येवर विजय मिळवला होता, ते देवाच्या वीणा घेऊन काचेच्या समुद्रावर उभे आहेत. (प्रकटीकरण १५:२)

हा उतारा शेवटच्या सात पीडांच्या (वचन १, ५-६) प्रस्तावनेत गुंतलेला आहे, जो स्पष्टपणे दर्शवितो की हे दृश्य पीडांच्या वर्षात १,४४,००० लोकांचे चित्रण करते. ते (काहींना वाटते तसे) स्वर्गातील काचेच्या समुद्रावर अक्षरशः उभे राहत नाहीत आणि ते अक्षरशः वीणा वाजवतात. उलट, ही प्रतिकात्मक प्रतिमा दर्शवते की कोणतीही व्यक्ती देवाच्या वचनावर "उभी" राहते, तसेच ते ओरियनमधून येणाऱ्या देवाच्या आवाजावर किंवा ओरियन संदेशावर "उभी" राहतात, जे अग्निमय गोलांमध्ये मिसळलेल्या पारदर्शक ओरियन नेबुलाच्या सुंदर प्रतिमेद्वारे दर्शविले जाते - काचेचा समुद्र. त्यांचे वीणा वाजवणे या शेवटच्या काळात प्रकट झालेल्या देवाच्या रहस्यांबद्दलच्या त्यांच्या समजुतीचे प्रतीक आहे. त्यांचे हृदय आणि निष्ठा स्वर्गाकडे आहे, जरी ते अजूनही पीडांच्या वर्षात या पृथ्वीच्या प्रलोभनांमध्ये चालत आहेत.

"कधीही नसलेल्या संकटाच्या काळात" खरे उभे राहणे खूप कठीण वाटू शकते, परंतु सर्वात महत्त्वाचा प्रश्न "मी सक्षम आहे का" हा नाही. तो आहे: "मी तयार आहे का?" मी खरोखर देवावर इतके प्रेम करतो का की कोणत्याही किंमतीला त्याच्या राजवटीसाठी उभे राहण्यास तयार आहे? आज जगात खरोखरच पुरेसे लोक आहेत का जे प्रत्येक पृथ्वीवरील वस्तूला खत म्हणून मोजण्यास तयार आहेत आणि ज्या देवाने त्यांच्यावर इतके प्रेम केले की त्याने त्यांचे अनंत जीवन त्यांच्यासाठी धोक्यात घातले त्या देवाला निराश करण्यापेक्षा प्रत्येक पृथ्वीवरील दुःखाला काहीही अपमानास्पद मानू शकतात? देवाने केवळ त्याच्या पुत्रानेच नव्हे तर त्याच्या स्वतःच्या अस्तित्वाने आणि विश्वाच्या संपूर्ण संपत्तीने मानवतेची खंडणी दिली.

आमच्या मुक्तीसाठी, स्वर्गच धोक्यात आले. {COL 196.4}

माणसाचे तारण एका वेळी साध्य होते स्वर्गासाठी अनंत खर्च; {GC88 489.1}

The महागडी खंडणी प्रदान केलेल्या माहितीवरून हे दिसून येते की मूल्य देवाने माणसावर जे ठेवले. {एसटी ८ ऑक्टोबर १८९४, परिच्छेद ८}

देवाच्या दृष्टीने तुमचे मूल्य इतके आहे की त्याने त्याचे प्रेम परत करण्यासाठी तुमची स्वेच्छेने निवड करण्याची क्षमता पुनर्संचयित करण्यासाठी स्वतःसह आणि त्याच्या सर्व अमर्याद क्षमतेसह सर्वकाही गमावण्याचा निर्णय घेतला.

प्रिय वाचकांनो, मी तुम्हाला विनंती करतो की आजपासूनच किंमत मोजायला सुरुवात करा आणि अग्नीत शुद्ध केलेले सोने खरेदी करा. देवाने स्वतःला - आणि परिणामी, संपूर्ण विश्वाला - गहाण ठेवले आहे जेणेकरून तुम्हाला मुक्तता मिळेल. तुम्ही जे तो करू शकत नाही ते करू शकता, त्याच्या नियमाचे समर्थन करण्यासाठी. आपल्याला, ज्यांना त्याच्यासोबत अनंतकाळ जगायचे आहे, त्यांना तुमची गरज आहे, कारण जर तारणाची योजना अयशस्वी झाली तर आपण सर्व अस्तित्वात राहू. ज्या अविवाहित देवदूतांनी त्याच्या विश्वाच्या अफाट संपत्तीचा आनंद अगणित काळासाठी घेतला आहे त्यांना तुमची गरज आहे, कारण जर पाप एकदा आणि कायमचे थांबवले नाही तर ते देखील सर्वकाही गमावतील. परंतु सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे, देव पित्याला स्वतः तुमची गरज आहे, कारण या कठीण काळात तुमच्या निःस्वार्थ सेवेशिवाय, त्याचा शेवटचा मार्ग म्हणजे त्याच्या अस्तित्वासह अमर पापाचे ऋण फेडणे.

अशी जबाबदारी सर्वांच्या पित्याने पार पाडली पाहिजे.

<मागील                       पुढील>