Baru-baru ini mendapat perhatian kami bahawa Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh sedang menghadapi krisis undang-undang dan kewangan yang besar. Ia boleh kehilangan status bukan untung kerana diskriminasi. Saya menyertakan banyak pautan dalam artikel ini, kadang-kadang kepada bahan yang mendalam yang anda mungkin dapati membuka mata. Untuk pemahaman yang menyeluruh, sila luangkan masa untuk memeriksa sepenuhnya bahan yang dipautkan.

Undang-undang persekutuan memerintahkan pertubuhan bukan untung bahawa mereka beroperasi dengan cara tanpa diskriminasi. Organisasi yang didapati melanggar risiko membatalkan status bukan untung mereka. Isu untuk gereja secara amnya telah didedahkan apabila Mahkamah Agung Amerika Syarikat membatalkan Akta Pertahanan Perkahwinan (DOMA) tahun lepas, sebagai laporan selepas keputusan itu memberi amaran.

Apa yang menjadikan ini kebimbangan khusus bagi Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh ialah ia sudah mempunyai beberapa pengalaman undang-undang dalam perkara ini. Gereja mendaftarkan namanya dengan Pejabat Paten dan Tanda Dagangan Amerika Syarikat pada tahun 1981, yang boleh anda sahkan dengan menggunakan kemudahan carian tanda dagangan mereka dengan "Seventh-day Adventist" sebagai istilah carian. Oleh kerana tidak mungkin untuk memautkan kepada hasil sebenar, saya memetik medan data berikut:

Adalah penting untuk ambil perhatian bahawa pendaftaran ini termasuk penafian. Penafian telah ditambahkan kerana perkataan "Seventh-day Adventist" bersifat deskriptif, dan undang-undang tanda dagangan tidak melindungi daripada penggunaan perkataan dalam kapasiti deskriptif. Walau bagaimanapun, undang-undang boleh melindungi daripada pelanggaran apabila makna telah dibangunkan dalam minda awam yang mengaitkan perkataan deskriptif kepada produk atau perkhidmatan tertentu (atau Gereja dalam kes ini).

Untuk mendapatkan perlindungan ini, Gereja memilih untuk membenarkan tempoh menunggu selama lima tahun berlalu kerana diandaikan bahawa selepas lima tahun, makna sekunder telah dibangunkan dalam fikiran umum. Selepas itu, malah perkataan deskriptif boleh dilindungi ke tahap tertentu di bawah undang-undang tanda dagangan.

Anda boleh yakin bahawa Gereja tidak terbiar selama lima tahun itu; ia sedang mengumpulkan senarai besar pelanggar untuk didakwa sebaik sahaja tempoh menunggu tamat. Melakukan matematik, markah lima tahun selepas tarikh pendaftaran akan jatuh November, 1986. Perhatikan bahawa nama "Seventh-day Adventist" bukanlah satu-satunya pendaftaran; Gereja menerbitkan mereka senarai panjang tanda dagangan berdaftar Mereka laman web dalam talian.

Tarikh ulang tahun lima tahun sangat menarik kerana ia berkumpul di sekitar Hari Pendamaian pada tahun 1986, tarikh yang ditandakan oleh bintang Rigel dalam jam Orion, serta oleh triplet 1986, '87, '88 dalam HSL. Terdapat pengajaran yang mendalam yang boleh diambil daripada ini.

Rayuan Gereja kepada kuasa negara untuk melindungi namanya dipanggil yang pertama di kalangan gereja Protestan sekurang-kurangnya satu sumber. Rayuan kepada kuasa negara ini bertentangan dengan prinsip pemisahan gereja dan negara, dan ia mencerminkan pemikiran Gereja Rom. Terdapat nama untuk menjadi satu fikiran dengan Rom: ekumenisme. Dan itulah tepatnya dosa Gereja pada tahun 1986 yang mencederakan Yesus semula, seperti yang ditunjukkan oleh jam Orion.

HSL menunjukkan bahawa gerakan ekumenikal merupakan penolakan terhadap Roh Kudus (walaupun ia dikatakan disertai dan juga diilhamkan oleh Roh Kudus). Bagaimanakah seseorang boleh dipimpin oleh Roh Kudus pada masa yang sama bahawa mereka menyokong struktur kuasa fasis? Mereka tidak boleh! Roh Kudus bekerja dengan menginsafkan hati nurani individu berkenaan dengan kebenaran, bukan oleh pihak berkuasa atas-bawah yang dianggap memegang kuasa universal atas hati nurani individu.

Gereja tidak membuang masa. Sebaik sahaja lima tahun tamat, mereka segera mula mengganggu dan mendakwa "pelanggar" tanda dagangannya. Kes gereja kecil di Hawaii sering disebut sebagai yang pertama. Perincian menarik cerita diceritakan dan diceritakan semula oleh pelbagai sumber dalam talian. Yang LA Times melaporkan kes ini Pada bulan November 27, 1988.

Walaupun nampaknya Gereja telah berjaya dalam menggunakan kuasa negara untuk mempertahankan namanya daripada penyalahgunaan oleh jemaah "tidak bersalah", mereka mengalami kekalahan yang menjadi petanda. Pada tahun 1987, betul-betul di tengah-tengah triplet HSL, mereka menyaman kumpulan homoseksual bernama Seventh-day Adventist Kinship International dan hilang. Mereka telah melampaui batas keistimewaan mereka.

Persaudaraan ialah kumpulan sokongan dan bukan gereja, dan oleh itu penggunaan istilah “Seventh-day Adventist” dianggap sebagai istilah deskriptif dan bukan pelanggaran tanda dagangan Gereja.

Jadi bagaimanakah kehilangan terhadap kumpulan gay ini menjadi petanda?

. rujukan berkanun terawal kepada pengecualian cukai diperkenalkan di 1890s, sejurus selepas pengembaraan hutan belantara selama 120 tahun bermula, dan status cukai 501(c)(3) moden telah diperkenalkan pada tahun 1950-an kerana Gereja berkompromi dengan sifat Yesus.

Selagi undang-undang tidak bercanggah dengan hukum Allah, tidak ada masalah. Sejak Mahkamah Agung membatalkan DOMA, bagaimanapun, orang telah dilindungi di bawah undang-undang persekutuan daripada diskriminasi berdasarkan orientasi seksual. Terdapat kes-kes yang ketara mengenai kedai roti dan jurugambar, sebagai contoh, yang mendapati diri mereka melanggar undang-undang hanya kerana berpegang teguh pada hati nurani mereka mengenai ajaran Bible menentang amalan homoseksual, enggan berkhidmat di majlis perkahwinan homoseksual.

Untuk mengekalkan status 501(c)(3), Gereja bertanggungjawab (seperti masa lalu menegaskan) untuk mematuhi undang-undang yang mengawal organisasi tersebut, dan undang-undang tersebut mewajibkan mereka mengikuti amalan tanpa diskriminasi. Dalam dunia perniagaan, diskriminasi terhadap wanita (atau minoriti) dalam kepimpinan tidak dibenarkan, dan dalam beberapa tahun kebelakangan ini, ini telah berkembang kepada homoseksual juga. Tetapi bolehkah sebuah Gereja kekal dalam kedudukan yang baik dengan dunia yang undang-undang buatan manusianya bercanggah dengan undang-undang Tuhan, dan masih setia kepada Alkitab yang mentakrifkan peranan yang berbeza untuk lelaki dan wanita dan mengutuk tingkah laku homoseksual?

Ini memberi pandangan yang berbeza tentang isu pentahbisan wanita, bukan? NAD mungkin mempunyai faktor pendorong yang terlibat. Apa yang diperlukan hanyalah seseorang untuk berdiri dan membawa Gereja ke mahkamah untuk diskriminasi, dan mereka secara teorinya boleh kehilangan status 501(c)(3) mereka akibatnya, dan itu boleh menyebabkan terhutang jumlah yang besar dalam cukai balik, yang seterusnya boleh menyebabkan penyitaan aset jika mereka tidak dapat membayar. Kami bercakap di sini tentang jumlah Berbilion Dolar!

Mentahbiskan wanita sudah tentu tidak menghapuskan diskriminasi terhadap homoseksual dalam kepimpinan. Tetapi secara realistik, saya fikir "helah" itu ada di tempat lain. Terdapat seribu gereja lain yang mengutuk homoseksualiti juga, dan mereka mungkin tidak akan mengubah pendapat itu dalam sekelip mata.

Namun begitu, hakikat bahawa Gereja diwajibkan untuk menyesuaikan dasarnya kepada perubahan undang-undang untuk mengekalkan status 501(c)(3)nya menyebabkan ia berada dalam keadaan yang tidak menentu. Apabila isu itu datang kepada pemeliharaan hari Ahad, untuk semua kompromi ekumenikalnya, ia akan dibiarkan bersendirian dengan dua pilihan: beralih kepada Ahad, atau kehilangan segala-galanya—wang, harta benda, gereja, sekolah, hospital—anda sebutkan. Pergi terus ke penjara—jangan lulus GO, jangan kumpul $200. Masehi Advent Hari Ketujuh yang setia akan menyedari bahawa dalam apa jua cara, Gereja yang dianjurkan tidak akan mencapai pintu mutiara.

Sekarang setelah kita membincangkan topik undang-undang hari Ahad, saya boleh menyebut bahawa ia sudah pun sebaik di sana. Ia datang dengan Obamacare, pembaharuan kesihatan atau kerja "kesederhanaan dan pembaharuan" yang diramalkan oleh Ellen G. White. Hari yang tepat telah dinyatakan dalam kajian garis masa kami, tetapi saya akan menyimpan penjelasan terperinci mengenainya untuk artikel lain. Cukuplah untuk mengatakan bahawa siling hutang adalah halangan terakhir yang boleh dipercayai yang menghalang Obamacare, dan kini ia tidak dapat dihalang.

Pastor Andrew Henriques meneroka aspek-aspek menarik lain dari nubuatan Ellen G. White ini dalam khutbah baru-baru ini. Dan sekali lagi kita dapat melihat kembali bagaimana Roh Kudus membimbing John Scotram dalam apa yang dia katakan dalam khutbahnya sendiri tentang Undang-undang hari Ahad akan datang pada tahun 2013. Ia mungkin tidak kelihatan seperti yang anda atau kami jangkakan, tetapi perkara itu berlaku mengikut jadual.

Jadi, moral ceritanya ialah ia tidak berbaloi untuk berkompromi dengan apa yang patut demi kelebihan kewangan atau dipanggil perpaduan. Sama ada anda akan menjadi orang yang beralih dari kanan, atau anda akan mendapati diri anda terancam oleh mereka yang telah anda kompromi.

<Sebelum                       Seterusnya>