Fl-artiklu preċedenti tagħna, Il-kruha mill-Fossa Bla Qiegħ, Urejt kif il-Papa Ġiżwita Franġisku huwa l-Ġeneral Ruman Titu ġdid, li jieħu l-pożizzjoni tiegħu fix-xena dinjija biex jassedja lill-poplu ta’ Alla. Barra minn hekk, l-​istudji tagħna wrew li ġrajja importanti li tagħti bidu għaż-​żmien taʼ l-​inkwiet kienet se tiġi tletin jum wara, fit-​13 taʼ April, u saħansitra waqqafna l-​countdown tagħna sa dik id-​data stess! Tissorprendik li l-kap tal-armata Rumana għadu kif ġabar il-kaptani tiegħu madwar id-dinja għall-battalja? Ara, u ara, il-Papa Franġisku identifika l-mexxejja tal-forzi tiegħu dakinhar stess. Dan l-ewwel att sinifikanti tal-Papa Franġisku huwa “bomba” skont l-aħbarijiet, li jirrikonoxxu wkoll l-ambitu ta’ din il-mossa:

Il-Papa Franġisku mmarka l-ewwel xahar tiegħu bħala Papa nhar is-Sibt billi semma disa’ prelati ta’ grad għoli minn madwar id-dinja għal grupp konsultattiv permanenti biex jgħinu jmexxi l-Knisja Kattolika u jistudja riforma tal-burokrazija tal-Vatikan — avviż bomba li jindika hu bi ħsiebu bidla kbira fil-mod kif għandu jiffunzjona l-papat. (Il-Associated Press)

Liema "bidla kbira" jissoponi li biħsiebu eżattament? Ellen G. White kellha perspettiva ċara dwar dan:

U niftakru, hija l-ftaħar ta’ Ruma li hi qatt ma tbiddel. Il-prinċipji ta’ Girgor VII u Innoċenz III għadhom il-prinċipji tal-Knisja Kattolika Rumana. U kieku hi iżda l-poter, hi kienet tpoġġihom fil-prattika b'qawwa kemm issa bħal fis-sekli li għaddew. Il-Protestanti ftit jafu x’qed jagħmlu meta jipproponu li jaċċettaw l-għajnuna ta’ Ruma fil-ħidma tal-eżaltazzjoni tal-Ħadd. Filwaqt li huma mgħawġa fuq it-twettiq tal-iskop tagħhom, Ruma qed timmira li terġa’ tistabbilixxi l-poter tagħha, biex tirkupra s-supremazija mitlufa tagħha. Ħalli l-prinċipju darba jiġi stabbilit fl-Istati Uniti li l-knisja tista 'timpjega jew tikkontrolla l-poter ta' l-istat; li l-osservanzi reliġjużi jistgħu jiġu infurzati minn liġijiet sekulari; fil-qosor, li l-awtorità tal-knisja u l-istat għandha tiddomina l-kuxjenza, u t-trijonf ta’ Ruma f’dan il-pajjiż ikun assigurat. {GC 581.1}

Huwa interessanti li bosta mill-membri l-ġodda tal-grupp konsultattiv huma ta’ karattru dubjuż u l-għażla tagħhom għal pożizzjoni bħal din qed tiġi kkritikata bil-qawwa mill-pubbliku. Tabilħaqq taħseb li dawn il-karattri ntgħażlu biex jagħtu parir lill-papa? Jew huwa l-Papa dak li biħsiebu "jagħti parir" lill-kmandanti tiegħu fuq il-front tal-battalja? Il-Papa Franġisku nnifsu kellu passat mudlam, għalkemm kien hemm sforz miftiehem biex jerġa’ jinkiteb mill-elezzjoni tiegħu. Dawk interessati jistgħu jsibu dan riċenti Intervista tal-BBC utli.

Din il-kwistjoni kollha tal-karattru tolqot il-qalba tal-kwotazzjoni ta’ hawn fuq minn The Great Controversy. Ruma ilha sekli sħaħ bħal iljun rieqed. Apparentement amiable, imma oqgħod attent! Hija ilha fis-skiet tipprepara għal din is-siegħa, biex tidħol fl-azzjoni. Huwa ċar li Ruma rnexxielha “tistabbilixxi mill-ġdid il-poter tagħha u tirkupra s-supremazija mitlufa tagħha”. Il-fatt li issa qed tieħu passi daqshekk kuraġġużi kontra kritika popolari qawwija jixhed il-fatt.

Kun sobri, kun viġilanti; għax l-avversarju tiegħek ix-xitan, bħal iljun jgħajjat, imur ifittex lil min jista’ jibla’: (1 Pietru 5:8)

Ngħidilkom ftit wara min qam lill-iljun rieqed, imma l-ewwel irrid nenfasizza kemm kienet importanti d-data tat-13 ta’ April.

X'inhi l-Iskeda Tiegħek?

Kien hemm affarijiet oħra li "b'kumbinazzjoni" ġraw fl-istess jum. Statwa ġgant tal-Papa Ġwanni Pawlu II ġiet mikxufa fil-Polonja. Fl-artiklu preċedenti tiegħi semmejt kif il-Papa Ġwanni Pawlu II kien il-punt ta’ referenza għall-kronoloġija ta’ Apokalissi 17:10. Kien l-ewwel Papa mhux Taljan f’aktar minn 450 sena u kellu rwol ewlieni fit-tħejjija tad-dinja għal dawn l-aħħar “movimenti rapidi”. Il-kxif tal-istatwa tiegħu fid-data tat-13 ta’ April għandu sinifikat kbir, li jirrikonoxxi r-rwol tiegħu fit-tħejjija tat-triq kemm għall-Papa Benedittu XVI kif ukoll għall-Papa Franġisku. Dakinhar stess li l-Papa Franġisku identifika l-kaptani tal-armata tiegħu madwar id-dinja, il-Papa Ġwanni Pawlu II ġie rikonoxxut minn statwa b’dirgħajhom mifruxa li tfakkar fl-istatwa ġgant ta’ Ġesù f’Rio de Janeiro, il-Brażil. Tista 'tara tifsira subliminali f'dan?

Għal xi żmien innutajna wkoll li l-laqgħa annwali tar-rebbiegħa tal-Konferenza Ġenerali tal-Adventisti tas-Seba’ Jum kellha tinfirex fit-13 ta’ April. Taħseb li t-tmexxija tal-knisja Adventista kkontrollata mill-Ġiżwiti għażlet dik id-data b’kumbinazzjoni? Naħseb li le. Innotajt kif hush-hush kien kollox qabel il-laqgħa din is-sena? Interessanti wkoll li (Ġiżwita) Ted Wilson tkellem dwar l-effett li ma jridx aktar anniversarji tal-knisja...ftit suf profetiku tongue-in-cheek miġbud fuq l-għajnejn tad-devot medju ta’ Ted Wilson. Huma jafu x'inhu għaddej.

Fi riċenti intervista awdjo dwar il-Papa Franġisku, Pastor Walter Veith jispjega b’mod ċar li l-Vatikan jagħmel il-passi ewlenin tiegħu skont pjan ta’ żmien. Dan jidher b’ħafna modi, bħall-fatt li fil-paġna tal-10 ta’ Frar ta’ a kalendarju tal-komiks tad-desktop, l-irtirar tal-Papa kien illustrat f'forma umoristika. Il-kalendarju kien illustrat, prodott, u mibjugħ f'Awwissu tal-2012, ħafna qabel ma suppost għaraf id-dgħufija tal-età tiegħu. Jekk l-għedewwa t’Alla qed jaħdmu għal skeda ta’ żmien definita sew, kif in-nies li suppost qegħdin fuq in-naħa t’Alla jsostnu li m’hemmx aktar profezija taż-żmien, u li lanqas il-Kmandant tagħhom Ġesù nnifsu ma jafx meta se jiġru l-affarijiet?! L-idea stess hija assurda.

Il-Vatikan jaħdem skont skeda ta’ ħin għax m’għandux għażla:

Għalhekk, tiċċelebra, ħejuna s-smewwiet, ue li nitkellem fihom. Woe lill-abitanti tad-dinja u tal-baħar! għax id-devil jitbaxxa miegħek, b'qerq kbira, għaliex hu jaf li hu iżda żmien qasir. (Apokalissi 12: 12)

Ser nuruk f'termini ċari mill-ktieb ta 'Danjel eżattament liema skeda divina l-Vatikan huwa obbligat li jaħdem fi ħdan.

Konverżjoni ta' Re

Danjel 4 jirreġistra l- ħolma taʼ Nabukodonosor dwar is- siġra li tinqataʼ, u t- tkeċċija tiegħu mis- saltna għal “sebaʼ darbiet” jew sebaʼ snin.

Din hija l-interpretazzjoni, O sultan, u dan huwa d-digriet tal-Għoli, li ġie fuq sidi s-sultan: Li jkeċċik mill-bnedmin, u l-għammar tiegħek tkun mal-bhejjem tal-għalqa, u jġegħluk tiekol ħaxix bħall-barrin, u jxarrbuk bin-nida tas-sema, u seba 'darbiet għandu jgħaddi minn fuqek, sakemm tkun taf li l-Għoli jaħkem fis-saltna tal-bnedmin, u jagħtiha lil min irid. U billi ordnaw li jħallu z-zokk tal-għeruq tas-siġar; is-saltna tiegħek tkun ċerta għalik, wara li tkun taf li s-smewwiet jaħkmu. (Danjel 4:24-26)

Il- fatt li l- kliem taʼ sultan Babiloniż huwa parti mill- Kelma t’Alla juri li din hija lil hinn mis- sempliċi istorja. Fil-fatt hemm informazzjoni importanti fix-xhieda tiegħu għalina. Mill- esperjenza taʼ Nabukodonosor kif imniżżla fil- ktieb taʼ Danjel nafu li dawk is- sebaʼ snin twettqu litteralment, imma issa se naraw li l- ħolma profetika tiegħu għandha aktar applikazzjoni għall- poplu t’Alla.

Kif muri fil - 7 Passi għall-Eternità artiklu, “sebaʼ darbiet” f’termini profetiċi jittraduċi għal 2520 sena letterali. Jistaʼ jkun li l- profezija taʼ Nabukodonosor hija relatata mal- profezija tal- 2520 li bdiet fis- sena 677 QK bit- tneħħija taʼ Manasse? Ejja nqabblu lil Nebukodonosor u Manasse:

Figura 1 – Tqabbil ta’ Nabukodonosor vs Manasse

Kif turi l-​Figura 1, hemm korrelazzjoni notevoli bejn l-​esperjenza taʼ Nabukodonosor u dik taʼ Manasse. Dan ma seħħx b'mod aċċidentali. Minħabba l-​ħażen tiegħu fis-​snin taʼ qabel tar-​renju tiegħu, Manasse ġab il-​kastig taʼ Alla fuq ulied Iżrael biex ixerredhom fost il-​ġnus. Fl-​eżekuzzjoni taʼ dik il-​piena, Danjel fost ħafna oħrajn inġarru lejn Babilonja.

Madankollu, Alla wiegħed lil Iżrael li jekk kienu jfittxuh, Hu kien se jpoġġi s- saħta fuq l- għedewwa tagħhom, u Hu għamel dan proprju fi żmien Danjel. Huwa fil-kuntest tal-kastig għad-dnubiet li Manasse pprovoka lil ulied Iżrael biex iwettqu li seħħet l-esperjenza ta’ Nabukodonosor.

U l-Mulej Alla tiegħek se jpoġġi dawn is-saħta kollha fuq l-għedewwa tiegħek, u fuq dawk li jobogħdek, li ppersegwitawk. ( Dewteronomju 30:7 )

Għalhekk għandna rabta ċara bejn l-​esperjenza tas-​“sebaʼ żminijiet” taʼ Nabukodonosor u l-​2520 sena tat-​tifrix taʼ Iżrael. L-esperjenza ta’ Nabukodonosor f’Danjel 4 hija parallela ma’ l-esperjenza ta’ Manasse, li min-naħa tagħha twettaq is-saħta ta’ Levitiku 26. Il-perjodu ta’ “seba’ żminijiet” jiġi ripetut erba 'darbiet f'Danjel 4 (vs. 16, 23, 25, 32) bħalma huwa ripetut erba 'darbiet fil-Levitiku 26 (vs. 18, 21, 24, 28). Madankollu, hemm differenza importanti fil-kostruzzjoni Ebrajka tat-terminu.

Il-​kelma “sebaʼ darbiet” fil-​Levitiku hija traduzzjoni taʼ kelma Ebrajka waħda, li b’mod aktar korrett tfisser “sebaʼ darbiet” bħala kwistjoni taʼ intensità iktar milli ħin. Il-kritiċi tal-profezija tal-2520 ħafna drabi jsemmu din bħala raġuni waħda biex tiskonta l-profezija, u dawk li jassumu li jibbażaw il-profezija tal-2520 biss fuq Levitiku 26 għandhom bażi dgħajfa għaliha.

L-arloġġ Orjon jikkonferma l-profezija tal-2520, li tabilħaqq hija profezija tal-ħin veru li diġà laħqet it-twettiq tagħha fl-1844. Il-bażi vera tiegħu ma tiġix minn Levitiku 26, iżda pjuttost Danjel 4. Dan tal-aħħar fil-fatt jindika seba’ darbiet jew seba’ snin bħala kwistjoni ta’ żmien letterali kif ukoll profetiku. Dak il-fatt huwa ovvju mill-kuntest kif ukoll mill-użu tal-lingwa Ebrajka.

Il-Waqgħa ta’ Babilonja

Danjel kien ħaj u xhud tal-waqgħa ta’ Babilonja. Ftit qabel, hu fehem li t-​tmiem tal-​jasar Babilonjan kien qed joqrob kif ipprofetizzat minn Ġeremija. Hu fehem li s- saħta taʼ Levitiku 26 kienet ġiet trasferita lill- Babiloniżi. Għalhekk, meta ġie msejjaħ biex jinterpreta l-kitba fuq il-ħajt quddiem Belsassar, mill-ewwel fehem is-sinifikat tagħha:

Figura 2 – Il-Kligrafija fuq il-Ħajt

Is- saħta fuq Babilonja tlestiet fi żmien Belsassar. Filwaqt li s-“sebaʼ żminijiet” tal-ħolma taʼ Nabukodonosor huma marbuta bir-relazzjoni tipoloġika mal-bidu tal-2520 sena fis-sena 677 QK, ir-referenza għall-profezija tal-2520 fil-kitba tal-idejn fuq il-ħajt torbot il-waqgħa taʼ Babilonja tal-qedem mat-tmiem tal-2520 sena fl-1844 wara li Alla reġa’ nġabar flimkien wara li l-poplu tiegħu reġa’ nġabar flimkien. kif wiegħed:

Li allura l-Mulej, Alla tiegħek, idawwar il-jasar tiegħek, u jkollu mogħdrija minnek, u jerġa’ lura u jiġborek mill-ġnus kollha, fejn il-Mulej Alla tiegħek xerredek. ( Dewteronomju 30:3 )

Wara l-waqgħa ta’ Babilonja, il-jasar ta’ wlied Iżrael malajr spiċċat uffiċjalment taħt id-digrieti ta’ Ċiru, Darju, u Artaserse (ara Esdra 6:14). Għalhekk, għandna fl-istorja ta’ Babilonja stampa profetika sħiħa tal-profezija tal-2520 mill-bidu sat-tmiem.

F’dan il-punt, forsi tkun qed tistaqsi x’għandu x’jaqsam dan kollu mal-Papa Franġisku u r-rappreżentanti li għażel għal kull kontinent. Jiena ċert li Ġiżwita bħal Papa Franġisku qatt mhu se jikkonverti u “jfaħħar u jfaħħar u jonora lis-Sultan tas-sema” bħalma għamel is-sultan Nabukodonosor wara l-konverżjoni tiegħu!

L-Erbgħa Skedi ta’ Żmien ta’ Danjel 12

Il-kelma t’Alla hija organizzata tajjeb. Il-kotba profetiċi b’mod partikolari fihom profeziji li ħafna drabi jingħataw f’forma kjażmika, fejn il-bidu jikkorrispondi mat-tmiem bħallikieku l-aħħar parti hija riflessjoni tal-parti ta’ qabel. Dan il-prinċipju jista’ jidher faċilment madwar il-Bibbja kollha kemm hi: il-Bibbja tibda bil-Ġnien tal-Għeden, u tispiċċa bl-art il-ġdida (Eden restawrat).

Meta nħarsu lejn il-ktieb ta’ Danjel waħdu bħala chiasm, insibu li l-ewwel profeziji taż-żmien jinsabu f’Danjel 4, u l-aħħar profeziji taż-żmien jinsabu f’Danjel 12. L-istudju ta’ dawk iż-żewġ kapitli flimkien jagħtina pedament sod għall-interpretazzjoni tal-ġrajjiet kurrenti.

Hekk kif hemm erba’ referenzi għas-“seba’ żminijiet” f’Danjel 4, hemm ukoll erba’ linji ta’ żmien mogħtija f’Danjel 12:

1. 168 sena fil-ġurament f’forma simbolika (vers 7) kif spjegat fil-preżentazzjoni ta’ Orion
2. 1260 sena, jew “ħin, żminijiet, u nofs” profetiku (vers 7)
3. 1290 sena, jew profetikament “elf mitejn u disgħin jum” (vers 11)
4. 1335 sena, jew profetiku “elf tliet mija u ħamsa u tletin jum” (vers 12)

Dawn il-perjodi ta’ żmien (bl-eċċezzjoni tal-168 sena) huma magħrufa sew fi ħdan l-Adventiżmu. L-interpretazzjoni klassika tal-kalendarji tpoġġihom kif muri ftit aktar tard fil-Figura 4, bil-168 sena tal-messaġġ Orjon miżjuda biex tlesti l-istampa ta 'Danjel 12. Qabel ma nħarsu lejn il-kalendarji, madankollu, ejja nistudjaw il-kiasm f'Danjel.

Meta nagħtu ħarsa aktar mill-qrib lejn il-profeziji taż-żmien fiż-żewġ kapitoli, insibu li hemm korrelazzjoni ta’ 1 għal 1 bejn is-seba’ żminijiet ta’ Danjel 4 u l-iskedi ta’ żmien ta’ Danjel 12:

Figura 3 – Chiasm ta Danjel 4 u 12

Il-fatt li s-“seba’ darbiet” jissemmew erba’ darbiet f’kapitlu 4 jikkonferma li l-168 sena moħbija fil-ġurament f’kapitlu 12 jgħoddu bħala profezija tar-raba’ darba flimkien mat-tlieta l-oħra li huma ddikjarati f’termini sempliċi. Barra minn hekk, il-fatt li l-profezija tal-2520 hija magħrufa li twettqet kemm fiż-żmien letterali kif ukoll fiż-żmien profetiku juri li l-erba’ linji ta’ żmien ta’ Danjel 12 kellhom ikollhom applikazzjoni kemm letterali kif ukoll profetika ukoll.

“Ingħatalu s-setgħa biex ikompli xahrejn u erbgħin xahar.” U, jgħid il-profeta, “Rajt wieħed minn rasu qisu midrub għall-mewt.” U għal darb’oħra: “Min imexxi fil-jasar se jmur fil-jasar: min joqtol bis-sejf għandu jinqatel bis-sejf.” It- tnejn u erbgħin xahar huma l- istess bħaż- “żmien u ż-żminijiet u l-qsim taż-żmien,” tliet snin u nofs, jew 1260 jum, taʼ Danjel 7—iż-żmien li matulu l-qawwa papali kellha tgħakkes lill-poplu t’Alla. Dan il-perjodu, kif iddikjarat fil-kapitoli preċedenti, beda bis-supremazija tal-papat, AD 538, u mitmum fi 1798. F’dak iż-żmien il-Papa ngħasad mill-armata Franċiża, il-qawwa papali rċeviet il-ferita fatali tagħha, u t-tbassir twettqet, “Dak li jwassal fil-jasar għandu jmur fil-jasar.” {GC 439.2}

… Għalkemm ftit wara ġie elett Papa ġdid, il-ġerarkija papali minn dakinhar qatt ma kienet kapaċi teżerċita l-poter li kellha qabel. {GC 266.3}

Huwa interessanti li Ellen G. White assoċjat il-ferita fatali mal-inkapaċità li “jeżerċita l-qawwa” li l-papat qabel kellu. Il-fejqan tal-ferita ntweriet fit-13 ta’ April, 2013 bl-użu tal-poter fil-kontinenti kollha tad-dinja permezz tal-ħatra tal-konsulenti papali!

Il-Figura 4 turi r-relazzjoni tal-kalendarji skont l-interpretazzjoni klassika ta’ Danjel 12 kif fehmuha l-pijunieri Adventisti, bl-applikazzjoni tal-prinċipju ta’ jum għal sena. Il-​168 sena huma murija wkoll għall-​kompletezza, imma ovvjament il-​pijunieri tagħna ma fehmux dan fi żmienhom.

Figura 4 – Applikazzjoni minn Jum għal Sena ta’ Daniel 12

Applikazzjoni Profetika vs Letterali ta’ Danjel 12

Jekk niskrutinizzaw l-interpretazzjoni klassika tal-kalendarji ta 'Danjel 12, jidhru diversi problemi. L-aktar problema evidenti hija li l-1335 sena jispiċċaw fl-1843, mhux fl-1844, irrispettivament mill-kwistjoni ta 'żero sena. Kif jistaʼ nuqqas taʼ qbil bħal dan ikun twettiq xieraq tal- vers li jagħti barka lil dawk li jilħqu l- marka tiegħu? L-ewwel fażi tad-diżappunt fl-1843 kienet verament il-“barka” li l-anġlu qal lil Danjel dwarha? Il-qawmien tal-papat fil-bidu tal-1335 sena kienet barka għall-poplu ta’ Alla? Fl-ebda każ ma nistgħu ngħidu b’ċertezza li l-1335 sena kif ġew interpretati klassikament huma twettiq perfett ta’ Danjel 12:12. Huwa wkoll pjuttost javżak li Ellen G. White ma kitbitx dwar it-twettiq tal-1335 sena fl-ebda waħda mill-espożizzjonijiet tagħha tal-profezija tal-Bibbja.

Ellen G. White kienet kwieta ħafna wkoll dwar l-1290 u l-1260 sena ta’ Danjel 12, u ħeġġiġna nistudjaw dak il-kapitlu, u timplika li aħna bħala poplu għad ma kellniex fehim sħiħ dwaru. Għalhekk irridu nikkonkludu li l-interpretazzjoni klassika, filwaqt li tista 'tkun valida bħala twettiq parzjali, bl-ebda mod ma kienet it-twettiq sħiħ jew finali ta' Danjel 12.

Meta naħsbu lura għal Danjel 4 u s- “sebaʼ żminijiet” taʼ Nabukodonosor, u nnutaw li s- sebaʼ żminijiet (2520 jum letterali) twettqu litteralment bħala kwistjoni tal- istorja, naraw li huwa korrett li ninterpretaw il- linji taż- żmien taʼ Danjel 12 f’termini letterali għal żmienna wkoll.

Figura 5 - Applikazzjoni ta’ Jum Litterali ta’ Danjel 12

L-addio tal-Papa Benedittu XVI fis-27 ta’ Frar 2013 immarka eżattament 1335 jum sat-Tieni Miġja. Huwa ta’ interess speċjali kif l-1290 u l-1260 kienu mmarkati fl-interpretazzjoni klassika minn ġrajjiet simili għal-lum.

Fl-508, il-konverżjoni ta’ Klodov ġabet il-kap ta’ armata f’unjoni mal-Knisja. Fit-13 ta’ Marzu 2013, l-elezzjoni tal-Papa Ġiżwita Franġisku tikkorrispondi eżattament għal dak l-eżempju, fl-għaqda ta’ Kap Ġiżwita tal-Knisja.

30 sena wara fis-sena 538, il-konkwista tal-Goti f'isem Ġustinjanu ħalliet lill-Knisja mingħajr kontestazzjoni bħala l-qawwa dinjija. Bl-istess mod, il-Papa Franġisku għażel il-bord tiegħu ta’ mexxejja dinjin fit-13 ta’ April 2013, eżattament 30 jum mill-pontifikat tiegħu. It-tħabbira u l-intenzjoni tiegħu li jerġa’ jikteb il-“kostituzzjoni” tal-papat għandhom paralleli fid-digriet ta’ Ġustinjanu u l-kodifikazzjoni tiegħu tal-liġi Rumana. Justinian afferma l-awtorità tal-Papa tal-knejjes kollha, u awtorizzah jikkastiga lill-“eretiċi.” Id-dikjarazzjoni tal-Papa fit-13 ta’ April tafferma wkoll l-awtorità tiegħu fuq il-knejjes kollha, u ż-żmien jgħid lill-bqija.

L-Organizzazzjoni tal-Ġiżwiti

Is-Soċjetà ta’ Ġesù hija organizzata f’għaxar “assistenzi” taħt is-Superjur Ġenerali (ara Il-Kurja tal-Ġiżwiti f’Ruma). Il-Papa Franġisku għażel 8 kardinali u isqof 1 għat-tmexxija tiegħu. L-isqof li jservi bħala segretarju bla dubju se jsir kardinal ukoll. Dan jagħmel biss 9, iżda hemm aktar għall-istorja. Fil-fatt, l-għaxar assistenzi huma kif ġej:

1. Assistenza tan-Nofsinhar tal-Ewropa
2. Assistenza tal-Amerika Latina t'Isfel
3. Assistenza tal-Asja t'Isfel
4. Assistenza għall-Ewropa Ċentrali u tal-Lvant
5. Assistenza Afrika
6. Assistenza Asja-Paċifiku
7. Assistenza tal-Istati Uniti
8. Assistenza ta' l-Amerika Latina ta' Fuq
9. Assistenza tal-Ewropa tal-Punent

Stenna ftit... mhux suppost hemm għaxra? Agħti ħarsa aktar mill-qrib lejn in-numru erbgħa u innota li żewġ assistenzi separati ssemmew flimkien. Żomm dan f'moħħok.

Meta nassoċjaw il-kardinali ma’ l-assistenza, insibu dan li ġej:

1. Giuseppe Bertello, president tal-gvernatorat tal-Istat tal-Belt tal-Vatikan (l-Italja)
2. Francisco Javier Errázuriz Ossa (Ċilì)
3. Oswald Gracias (Indja)
4. Reinhard Marx (il-Ġermanja)
5. Laurent Monsengwo Pasinya (ir-Repubblika Demokratika tal-Kongo)
6. George Pell (l-Awstralja)
7. Seán Patrick O'Malley (l-Istati Uniti)
8. Óscar Andrés Rodríguez Maradiaga (Ħonduras)
9. Isqof Marcello Semeraro, aġent segretarju tal-grupp (l-Italja)

Issa agħti ħarsa lejn kemm hemm Assistenzi Ewropej: Nofsinhar, Ċentrali, tal-Lvant u tal-Punent—erba’ b’kollox. Għalhekk, nistennew li naraw erba' kardinali li jirrappreżentaw lill-Ewropa, iżda tlieta biss ġew imsemmija b'mod espliċitu fit-13 ta' April. Min jista' jkun ir-raba', min jieħu jew l-Assistenza tal-Ewropa Ċentrali jew tal-Lvant? Imħuħ intelliġenti oħra diġà identifikawh:

10. Adolfo Nicolás (Spanja)

Huwa jokkupa wkoll il-kariga magħrufa bħala l-“papa iswed” jew is-Superjur Ġenerali tal-Kumpanija ta’ Ġesù (il-Ġiżwiti), b’mod ċar element meħtieġ u l-għaxar ħakkiem moħbi tal-grupp il-ġdid tal-Papa Ġiżwita. Għaliex il-Papa Franġisku joqgħod daqshekk attent biex jevita li jsemmi l-għaxar mexxejja kollha b’mod miftuħ f’daqqa? Forsi biex jevita li jiġbed l-attenzjoni għall-istruttura tal-poter tal-Ġiżwiti tiegħu, jew forsi sempliċement għax ikun twettiq ovvju żżejjed tal-profezija tal-Bibbja!

L-għaxar mexxejja ġew ipprofetizzati f’Apokalissi 17, u jespandu l-interpretazzjoni mogħtija fl-artiklu preċedenti:

U l-għaxar qrun li rajt huma għaxar slaten, li għadhom ma rċevew l-ebda saltna; imma jirċievu s-setgħa bħala slaten siegħa mal-kruha. (Apokalissi 17: 12)

Dawn l-għaxar slaten ma jirrappreżentawx is-setgħat sekulari tad-dinja, iżda b’mod aktar preċiż il-mexxejja tal-Knisja Rumana li ġew magħżula biex ikopru l-kontinenti tad-dinja! Din il-profezija titwettaq quddiem għajnejk stess, u l-intenzjoni tagħhom hija ċara ħafna:

Dawn għandhom tagħmel gwerra mal-Ħaruf, u l-Ħaruf jegħlebhom, għax hu Sid il-Mulej u Sultan tas-slaten, u dawk li huma miegħu huma msejħin, magħżulin u fidili. ( Apokalissi 17:14 )

Huwa interessanti li wieħed jinnota għal darb'oħra kif it-twettiq tal-profezija fl-2013 jitqabbel mal-esperjenza tagħna fl-2012. Fil-bidu tal-1260 jum tal-ġudizzju tal-ħajjin fl-2012, bdejna naraw kemm kien hemm mexxejja fil-grupp tagħna. Issa s-sistema foloz ħabbret il-mexxejja tagħha fil-bidu taż-żmien ta 'inkwiet.

Il-biċċiet kollha ta’ Danjel 12 waqgħu f’posthom. Ftakar li l-arloġġ tal-“Ġudizzju” taʼ Orjon idum 168 sena mill-Jum tal-Fidwa fl-1844 sal-Jum tal-Fidwa fl-2012. Barra minn hekk, kien spjegat f’artikoli preċedenti li l-Jum tal-Fidwa fl-2012 kien speċjali f’madwar sebaʼ modi differenti, mhux l-inqas minnhom kien il-fatt li kien għeluq snin Ġesù 2016. Minn dak il-​jum ‘il quddiem, il-​kalendarji taʼ Danjel 12 jieħdu l-​applikazzjoni letterali tagħhom.

Ġerusalemm Ġdida, il-Belt ta’ Alla

Dak li għandna fil-Figura 6 huwa kiasm ieħor mhux maħdum, bis-Sibt il-Kbir ta’ seba’ darbiet u għeluq is-sena 2016 ta’ Ġesù fil-quċċata. Taħt Ġesù hemm il-168 sena/jum ta’ Orjon, u taħt Orjon hemm il-1260 sena/ġurnata ta’ oppressjoni papali. Kollox beda bil-qawmien tal-papat wara l-Ewwel Avvent, u kollox se jispiċċa bil-waqgħa tal-papat eżatt qabel it-Tieni Avvent.

Figura 6 – Sena/Jum Chiasm

Sa dan iż-żmien, il-qarrejja b'sens viżwali akut u xi għarfien tas-simboliżmu okkult jistgħu jibdew jiddubitaw it-tifsira aktar profonda tal-istruttura taċ-ċijażma b'mod ġenerali. Ftakar li għal kull ġenwin, Satana għandu foloz. Il-faxxinu okkult bi strutturi piramidali u t-tqegħid ta 'l-għajn li tara kollox fil-quċċata tirrappreżenta l-attentat ta' Satana li juża t-tron ta 'l-univers minn Alla. Satana kien hemm, u jaf kif inhi:

Int il-kerubin midluk li jgħatti; u għamiltlek hekk: int kont fuq il-muntanja qaddisa ta’ Alla; int imxi 'l fuq u' l isfel f'nofs il-ġebel tan-nar. ( Eżekjel 28:14 )

It-tron ta’ Alla qiegħed fuq muntanja. Il-ġeometrija tal-piramida hija replika tal-Belt Imqaddsa, li tinsab ukoll f'erba 'kwadri:

U l-belt tinsab foursquare, u t-tul huwa kbir daqs il-wisa ': u kejjel il-belt bil-qasba, tnax-il elf stadju. It-tul u l-wisa 'u l-għoli tiegħu huma ugwali. ( Apokalissi 21:16 )

Issa s-simboliżmu okkult ta '13-il tarġa sal-quċċata tal-piramida jagħmel sens: huwa l-one-upmanship falsifikat ta' Satana meta mqabbel mat-12-il pedament tal-Belt Imqaddsa. Irid jitla’ fuq it-tron ta’ Alla fil-quċċata tal-Belt Imqaddsa.

Għax f’qalbek għedt, Se nitla fis-sema, se ngħolli t-tron tiegħi 'l fuq mill-kwiekeb ta' Alla: Jien se noqgħod ukoll fuq il-muntanja tal-kongregazzjoni, fil-ġnub tat-tramuntana: (Isaija 14: 13)

Ħbieb, il-Belt ta 'Alla hija reali, u m'hi xejn bħall-Ordni Dinjija l-Ġdida bid-drones spy tagħha, il-liġijiet repressivi, il-kuxjenza konvinċenti, u l-bqija kollha tagħha. Hija sabiħa, safja, qaddisa, u bla tniġġis.

Imma dawk li jibżgħu, u li ma jemmnux, u dawk mistkerrba, u l-qattiela, u l-prostituta, u s-saħħara, u l-idolatri, u l-giddieb kollha, għandhom jieħdu sehemhom fil-lag li jaħraq bin-nar u ż-żaffur: li hija t-tieni mewt. ( Apokalissi 21:8 )

Il-mistoqsija li trid titwieġeb fis-sinċerità minn kull ruħ hija: Fejn ninsab?

Min Qab l-Iljun Irqad?

Ilna l-għassies leali fuq il-ħajt, indoqq it-tromba ta’ twissija għal aktar minn sena. Ġerusalemm semgħet l-allarmi tagħna? In-nies taw kas u ħejjew lilhom infushom għall-battalja spiritwali?

Waqt li wlied Alla jinżammu mimlijin fi rqad indolenti, l-għedewwa t’Alla qamu widnejnhom biex jisimgħu “l-aħbar” mill-istudju Orjon u mill-Bastiment taż-Żmien.

Iżda aħbar mill- lvant u barra mill- tramuntana għandu jfixkel lilu: għalhekk għandu joħroġ bih fergħa kbira biex teqred, u għal kollox biex tneħħi ħafna. (Daniel 11: 44)

Hija l-iskeda taż-żmien ta 'Alla li qajmet lill-għadu! L-aħbar inkwietah, għax jaf li għandu żmien qasir biss biex iwettaq l-għan tiegħu ta’ dominazzjoni tad-dinja. Is-​suġġett li jmiss li ġie introdott wara dak il-​vers hu ż-​żmien taʼ l-​inkwiet, l-​ambjent taʼ Danjel 12.

Folks, l-iljun huwa imqajjem. L-ghadu jaf l-iskeda li jrid jaħdem fiha. Wara r-riżenja ta’ Benedittu, il-pjanifikaturi tal-Vatikan ammettew li kellhom bżonn Papa ġdid qabel il-vaganzi tal-Għid. Huma ilhom jgħoddu l-ġranet tagħhom. Qed tgħodd il-ġranet tiegħek? Jew int bħal xi ħadd li dan l-​aħħar qalli li huma wisq okkupati jissieltu mal-​fidi bażika f’Ġesù biex joqogħdu jinkwetaw dwar il-​“kalendarji”?

Ħa nistaqsik mistoqsija: x'taħseb li se jkun il-pass li jmiss? Għandna lill-Ġenerali tal-Armata Ġiżwita (Rumana) fuq il-post fil-persuna tal-Papa Franġisku. Għandna l-għaxar kaptani tal-armata tiegħu f'posthom madwar id-dinja. Imxejna ltqajna multitudini fuq multitudini ta 'folk Kattoliku madwar id-dinja biex iservu bħala "laqa" taħt l-organizzazzjoni l-ġdida. X'inhu l-pass li jmiss?

Anzi, taf li hemm “Franġisku” ieħor minbarra San Franġisk li suppost il-Papa Franġisku huwa msemmi għalih? San Franġisk huwa l-figura għall-pubbliku. Għall-insiders, jismu Francis Xavier, u l-istorja tiegħu hija tal-iskantament:

Billi kien ko-fundatur tas-Soċjetà tal-Ġiżwiti, Xavier kien naturalment jemmen awtomatikament fid-diktum tas-Soċjetà li “l-għan iqaddes il-mezzi”. Ma setax jittollera dak li kien magħruf bħala “ħażen Lhudi”, bħal Żamma tas-Sibt u toqgħod lura milli tiekol majjal, lanqas ma kien jogħġob lill-Musulmani li kienu jqisu l-laħam tal-majjal bi stmerrija u lill-Kattoliċi Rumani bħala idolatri. Allura, fl-ispirtu veru tar-Rumaniżmu, għażel metodi ppruvati u ttestjati ta’ biża’ u forza biex iġġiegħel lil nies bħal dawn biex tikkonforma mal- “fidi vera.” Fis-16 ta’ Mejju 1545 kiteb lil D. Joao III, Re tal-Portugall hekk: “It-tieni ħtieġa għall-insara hija li l-maestà tiegħek tistabbilixxi l-Qaddis. inkwiżizzjoni, għax hemm ħafna li jgħixu skont il-Liġi Lhudija u skont is-setta Mahomedana, mingħajr biża’ minn Alla jew mistħija tad-dinja.” (Siva Redo) (Iċċitata minn AK Priolkar - “The Goa Inquisition” pp.23,24, 1961)

Issa jidher evidenti li l-mases leali foqra ta’ San Franġisk huma maħsuba biex iservu bħala l-infanterija spiritwali taħt l-influwenza ta’ Franġisku Saverju biex iħaddnu l-poplu ta’ Alla.

Id-data li jmiss għall-countdown tagħna hija d-data tas-27 ta 'April, il-jum ta' l-offerta tal-mewġa skond il-kalendarju veru. L-ewwel assedju ta’ Ġerusalemm fis-sena 66 AD kien madwar il-festi tal-ħarifa. It-tieni assedju, li huwa t-tip għal żmienna, kien madwar il-festi tar-rebbiegħa.

Terribbli kienu l-diżastri li waqgħu fuq Ġerusalemm meta l-assedju reġa’ beda minn Titu. Il-belt ġiet investita fi żmien il-Qbiż, meta miljuni taʼ Lhud ġew miġbura fil- ħitan tagħha. L-imħażen tal-provvista tagħhom, li kieku ppreservati bir-reqqa kienu jfornu lill-abitanti għal snin, qabel kienu ġew meqruda permezz tal-għira u l-vendetta tal-fazzjonijiet kontendenti, u issa l-kruhat kollha tal-ġuħ kienu esperjenzati. Mibjugħ qies tal-qamħ għal talent. Tant kienu ħarxa l- uġigħ tal- ġuħ li l- irġiel kienu joqogħdu l- ġilda taċ- ċinturini u s- sandlijiet tagħhom u l- kisi tat- tarki tagħhom. Għadd kbir taʼ nies kienu jisirqu bil-lejl biex jiġbru pjanti selvaġġi li kienu jikbru barra l-ħitan tal-belt, għalkemm ħafna kienu maqbuda u maqtula bi tortura krudili, u ħafna drabi dawk li rritornaw lura fis-sigurtà kienu misruqa minn dak li kienu ġabru f’periklu daqshekk kbir. L-aktar torturi inumani kienu kkaġunati minn dawk fil-poter, biex iġiegħel lill-persuni milquta mill-bżonn l-aħħar provvisti skarsi li setgħu ħeba. U dawn il-moħqrija mhux ta’ spiss kienu pprattikati minn irġiel li huma stess kienu mitmugħa tajjeb, u li kienu sempliċement xewqana li jpoġġu ħażna ta’ provvediment għall-futur. {GC 31.2}

Kif nistgħu nitgħallmu mill-passat, l-assedju jibda ż-żmien tal-inkwiet. Folks, beda. Jgħodd kull jum bħala barka sakemm tħoss l-effetti tagħha!

Wara li tkellem dwar it-tmiem tad-dinja, Ġesù jiġi lura Ġerusalemm, il-belt imbagħad bilqiegħda bi kburija u arroganza, u jgħid, “Jien noqgħod sultana, u ma narax niket” (ara Apokalissi 18:7). Hekk kif l- għajn profetika tiegħu tistrieħ fuq Ġerusalemm, hu jara li hekk kif hi ngħatat għall- qerda, id- dinja se tkun mogħtija għall- ħasra tagħha. Ix-xeni li ġraw fil-qerda ta’ Ġerusalemm se jiġu ripetuti fil-jum il-kbir u terribbli tal-Mulej, iżda b’mod aktar tal-biża’.... {3SM 417.1}

[Nota: Aktar tard tgħallimna dan Is-Sinjal ta ’Ġona ingħatat lill-Knisja bħala sinjal tal-bidu tal-assedju fis-27 ta’ April 2013. Is-sensiela Il-Rabja ta ’Alla kixef dak li kien se jkun il-kawża tal-pjagi fil-jum il-kbir u terribbli tal-Mulej.]

L-Apokalissi tagħti stampa tal-Ewwel Woe, fażi speċjali ta’ ħames xhur taż-żmien tal-inkwiet fil-Ħames Tromba tal-Arloġġ Orjon:

U l-ħames anġlu daqq, u rajt kewkba taqa’ mis-sema għall-art, u lilu ngħatat iċ-ċavetta tal-ħofra tal-qiegħ. U fetaħ il-ħofra bla qiegħ; u ħarġet duħħan mill-ħofra, bħal duħħan ta’ forn kbir; u x-xemx u l-arja ġew mudlama minħabba d-duħħan tal-ħofra. U mid-duħħan ħarġu l-ħarrub fuq l-art, u lilhom ingħatat is-setgħa, bħalma għandhom is-setgħa l-iskorpjuni ta’ l-art. U kien ikkmandahom li ma jweġġgħu l-ħaxix tal-art, la xi ħaġa ħadra, la ebda siġra; imma biss dawk l-irġiel li m'għandhomx is-siġill ta 'Alla f'foreheads tagħhom. U lilhom ingħata li ma joqtluhomx, imma li għandhom jiġu tturmentati ħames xhur: u t-turment tagħhom kien bħal turment ta’ skorpjun, meta jolqot raġel. U f’dawk il-jiem il-bnedmin ifittxu l-mewt, u ma jsibuha; u jridu jmutu, u l-mewt taħrab minnhom. U l-forom tal-ħarrub kienu bħal żwiemel imħejjija għall-battalja; u fuq rashom kien qisu kuruni bħad-deheb, u wiċċhom kien bħall-uċuħ tal-bnedmin. U kellhom xagħar bħal xagħar tan-nisa, u snienhom kienu bħal snien tal-iljuni. U kellhom breastplates, qishom breastplates tal-ħadid; u l-ħoss ta’ ġwienaħhom kien bħall-ħoss ta’ karrijiet ta’ ħafna żwiemel jiġru għall-battalja. U kellhom dnub bħall-iskorpjuni, u kien hemm tingiż f’denbhom: u l-qawwa tagħhom kienet li jweġġgħu lill-irġiel ħames xhur. U kellhom sultan fuqhom, li hu l- anġlu tal-fossa bla qiegħ, li ismu bl-ilsien Ebrajk hu Abaddon, imma bl-ilsien Grieg għandu ismu Apollyon. Woe wieħed huwa passat; u, ara, jiġu żewġ gwaj oħra minn hawn 'il quddiem. (Apokalissi 9:1-12)

Il-ftuħ tal-ħofra bla qiegħ fir-riżenja tal-Papa Benedittu XVI u d-duħħan li tela’ mill-Kappella Sistina fl-elezzjoni tal-Papa Franġisku ħejjew it-triq biex il-kotra (ibħra) ta’ nies bħall-ħarrub jattakkaw dalwaqt il-Kristjaneżmu apostata (qabbel ukoll Ġeremija 51). Matul dan iż-żmien, il-ħarrub (l-Islam?) se jitħallew biss "jweġġgħu" u mhux "joqtlu" li jfisser li l-ebda gwerra sħiħa għadha ma faqqgħet. Dan jagħmel mhux ifisser li mhux se jkun hemm tbatija u mewt: għal “ħames xhur” id-dinja tkun “imweġġa”. Innota li huwa ħames xhur:

5 xhur × 30 jum/xahar = 150 jum

Il-perjodu ta '150 jum jirrappreżenta wkoll l-għaxar mexxejja li ġew stabbiliti fit-13 ta' April biex isaltan siegħa mal-kruha. Siegħa taʼ ħin profetiku hija taʼ 15-il jum. Li jitħallew 15-il jum għal kull ras jirriżulta f'total ta '150 jum. Innotajt li l-ewwel “qarn” ma ħela l-ebda ħin biex jaġixxi? Jumejn wara t-tħabbira, il-bomba ta' Boston twettaq proprju fl-arċisqof ta' Seán Patrick O'Malley!

Abaddon jew Apollyon tfisser "qerda" (l-Ebrajk) jew "anġlu qered" (Grieg).

L-​Iżraelin obdew id-​direzzjonijiet li Alla kien ta. Bil-ħeffa u bil-moħbi għamlu l-preparamenti tagħhom għat-tluq. Il-familji tagħhom inġabru, il-ħaruf tal-Għid inqatel, il-laħam inkaljat bin-nar, il-ħobż bla ħmira u l-ħxejjex morri ppreparati. Il-missier u l-qassis tad-dar roxxew id-demm fuq l-arsta tal-bieb, u ngħaqdu mal-familja tiegħu fl-abitazzjoni. Fl-għaġla u fis-skiet il-ħaruf tal-Għid kien jittiekel. Bil-għaġeb il-poplu talab u ħares, il-qalb tal-kbir imwieled, mir-raġel b’saħħtu sat-tifel ċkejken, tħabbat b’biża’ li ma tistax tiġi definita. Missirijiet u ommijiet qabdu f’idejhom lill-maħbub l-ewwel imwieled tagħhom waqt li ħasbu fil-puplesija tal-biża’ li kellha taqa’ dak il-lejl. Iżda l-ebda abitazzjoni ta 'Iżrael ma ġiet miżjura minn l-anġlu li jittratta l-mewt. Is-sinjal tad-demm—is-sinjal tal-protezzjoni ta’ Salvatur—kien fuq il-bibien tagħhom, u id-distruttur daħal mhux. {PP 279.3}

Il-Ħames Tromba hija konnessa mal-Qbiż, meta wlied Iżrael ġew meħlusa mill-pesta tal-mewt li qerdet lill-familji tal-Eġittu. Dawk biss se jkunu protetti fi żmien il-Ħames Tromba u l-Ewwel Woe li għandhom id-demm ta’ Ġesù fuq il-bibien tagħhom li Hu qed jitlob għalihom f’Orjon! Għal darb'oħra, inħeġġeġ lil kull wieħed minnkom biex tirrevedi tagħna Twissija Finali sensiela ta’ artikli, fittex ruħek, u osserva l-Ikla tal-Mulej fil-ħin stabbilit.

Aħna nailed b'mod korrett id-data ta 'tliet avvenimenti profetiċi ewlenin din is-sena. Tinjorax ir-raba’! Beda ż-żmien tal-inkwiet. Il-Ħames Tromba se tinstema’, u dinja tkebbib mill-qerda dalwaqt tgħajjat ​​għall-istabbiliment tal-liġi tal-Ħadd biex allegatament tikpaċi l-furja t’Alla.

[Nota: Fil-ħarifa tal-2014, indunajna meta fil-fatt seħħet din il-ħames tromba u min kienu s-setgħat li jaġixxu. L-artiklu Aħħar Sejħa juri wkoll li s-sitt tromba taċ-ċiklu tal-ġudizzju diġà qed idoqq u li issa huwa aktar minn qatt qabel minnu dak li ktibna bħala sentenza finali ta’ dan l-artiklu:]

ISSA huwa ż-żmien li taġixxi! Jekk qed tistenna l-liġi tal-Ħadd, tkun TARD WISQ!

<Prev                       Li jmiss>