Parti I setgħet kienet xi ftit xokkanti, imma jiena nafda li sa ċertu punt qabżejt ix-xokk jekk tkun miegħi għal dan is-segwitu. Forsi suġġetti bħal dawn ma jkunux daqshekk diffiċli biex tibla’ kieku verament nafu u nifhmu l-istorja tal-moviment tal-Avvent. Wara d-Diżappunt il-Kbir tal-1844 meta d-duttrina tas-santwarju kienet qed tiġi żviluppata, il-pijunieri tagħna għarfu definittivament “bieb magħluq” kontra l-knejjes Protestanti ta’ dak il-jum.

Il-bieb magħluq kellu żewġ naħat: minn naħa, il-Bieb spiritwali għas-salvazzjoni kien imċaqlaq. Ġesù (il-bieb miftuħ) ma kienx għadu fil-Post Qaddis tas-santwarju tas-sema, imma kien mar fil-Post Iktar Qaddis. Id-duttrina tas-santwarju ġabet fehim ġdid sħiħ tax-xogħol ta’ Ġesù fis-sema, li kien jeħtieġ approċċ differenti għall-fidi hawn fuq l-art.

Min-naħa l-oħra, il-knejjes Protestanti għalqu l-bibien tagħhom^[1] għall-għajta ta’ nofs il-lejl^[2] tal-moviment Millerite. Għalhekk il-knejjes ma baqgħux iġorru l-verità preżenti, u minn dak iż-żmien ’il quddiem, il-verità preżenti nġarret mill-moviment tal-Avvent. Dan ma kienx ifisser li individwi fil-knejjes l-oħra ma setgħux jiġu salvati, imma li kellhom jagħmlu ħares barra knejjes tagħhom biex isibu t-Triq tas-salvazzjoni. Irridu nimxu wara l-Ħaruf bil-fidi kulfejn imur.^[3]

Il-verità ma kinitx għarfien statiku. Kienet timxi 'l quddiem fid-dawl tad-duttrina tas-santwarju, li kienet konnessa mal-iskoperta tas-Sibt veru tas-Sibt tal-Mulej kif miktub fil-liġi Tiegħu. Ellen G. White ikkummentat dwar din l-esperjenza kif ġej:

Il-Bieb Miftuħ u Miftuħ

Is-Sibt, 24 ta’ Marzu, 1849, kellna laqgħa ħelwa u interessanti ħafna mal-aħwa f’Topsham, Maine. L-Ispirtu s-Santu tferra’ fuqna, u jien tneħħejt fl-Ispirtu lejn il-belt ta’ Alla l-ħaj. Imbagħad Intwera li l- kmandamenti ta ’Alla u x-xhieda ta’ Ġesù Kristu relatati mal - bieb magħluq ma setgħux jiġu separati, u li iż-żmien li l-kmandamenti ta’ Alla jiddi bl-importanza kollha tagħhom, u biex il-poplu ta’ Alla jiġi ppruvat fil-verità tas-Sibt, kien meta nfetaħ il-bieb fil-post l-aktar qaddis fis-santwarju tas-sema, fejn hemm l-arka, li fiha jinsabu l- għaxar kmandamenti. Dan il-bieb ma nfetaħx qabel ma ntemmet il-medjazzjoni ta’ Ġesù fil-post qaddis tas-santwarju fl-1844. Imbagħad Ġesù qam u għalaq il-bieb tal-post qaddis, u fetaħ il-bieb għall-aktar qaddis, u għadda mit-tieni velu, fejn hu issa jinsab ħdejn l-arka, u fejn issa tasal il-fidi ta’ Iżrael.

Rajt li Ġesù kien għalaq il-bieb tal-post qaddis, u ħadd ma jista’ jiftaħ; u li Hu kien fetaħ il-bieb għall-aktar qaddis, u ħadd ma jista’ jagħlqu (Apokalissi 3:7, 8); u dak peress li Ġesù fetaħ il-bieb fil-post l-aktar qaddis, li fih l-arka, il-kmandamenti kienu qed jiddi lill-poplu t’Alla, u qed jiġu ttestjati fuq il-kwistjoni tas-Sibt. {EW 42.1–2}^[4]

Minn dak iż-żmien 'il quddiem, Adventisti sinċieri tas-Seba' Jum kienu qed iħarsu lejn is-santwarju tas-sema jistennew it-tlestija tax-xogħol ta' Kristu fil-Post l-Iktar Qaddis. L-ewwel snin kienu snin ta’ studju diliġenti hekk kif il-pijunieri tal-Knisja SDA poġġew il-pedamenti tal-fidi tagħhom. Id-dawl li kien qed jiddi aktar u aktar mill-bieb miftuħ fis-sema kważi faqqa bl-isplendor kollu tiegħu tas-sema fl-1888 fis-Sessjoni tal-Konferenza Ġenerali ta’ Minneapolis. Huwa essenzjali li tkun taf dik l-istorja.^[5] Traġikament, id-dawl ġie mitfi. Dak iż-żmien Alla kien offrahom bieb miftuħ għas-sema, imma ma ħadux l-opportunità. Wara, iddispjaċihom—bħal kif wlied Iżrael “indem” u ddeċidew li jidħlu f’Kangħan immedjatament minflok ma jistennew l-40 sena. Madankollu, l-indiema tagħhom ma kinitx sinċiera biżżejjed fl-ebda każ, kif jidher mill-fatt li komplew jaġixxu indipendentement minn Alla billi ppruvaw jevitaw il-konsegwenzi inevitabbli (id-deżert wandering). L-opportunità kienet għaddiet, u ma kinitx se terġa 'lura għal dik il-ġenerazzjoni.

Minn mindu l-messaġġ Orion ġie ppubblikat fl-2010, l-opportunità reġgħet lura fil-milja tagħha. It-tabernaklu veru, li tella’ l-Mulej, u mhux il-bniedem,^[6] ġie żvelat fis-smewwiet. Kien iż-żmien li n-nies t’Alla jħarsu ’l fuq, u jgħollu rashom.^[7] Għal ħames snin il-messaġġ Orion kien il-bieb miftuħ għall-Knisja SDA.

Fl-iskema kbira tal-affarijiet, l-1888 kienet żewġ ċikli ta’ Ġublew u nofs ilu. Is-sena tal-Ġublew hija l-50^th sena taċ-ċiklu ta’ 49 sena li Alla waqqaf biex it-tfal ta’ Iżrael jibdew mad-dħul tagħhom f’Kangħan. Fil-fatt, is-seba’ sena sabbatika perjodika bdiet fl-1889, u Alla ried jieħu lill-poplu Tiegħu d-dar fl-1890—li bdiet is-70.^th Sena tal-Ġublew minn meta wlied Iżrael daħlu f’Kangħan tal-qedem. Nistgħu ngħoddu kemm kien hemm snin sabbatiċi mill-1889 sal-preżent kif ġej:

2015 – 1889 = 126 sena

126 sena ÷ 7 snin/ċiklu = 18-il ċiklu

Ir-riżultat jasal għal numru eżatt għax is-sena sabbatika tibda proprju din l-2015, fil-ħarifa. Hekk kif jiġu l-pesti, l-art fl-aħħar tibda tistrieħ mill-piż tqil li r-regħba moderna ilha tintaxxaha.

Malajr għarfu li l-Knisja SDA organizzata kienet tilfet l-aħħar opportunità tagħha biex tindem, kif jindikaw il-ġrajjiet tal-aħħar ta’ Novembru (koperti f’ Parti I). Dan wassalna biex nibdew nidderieġu l-artikli tagħna lill-Insara kollha, u mhux speċjalment lill-Adventisti. Il-Providenza Divina assigurat li ppubblikajna l Aħħar Sejħa fis-17 ta’ Diċembru 2014. Dak kien l-anniversarju mit-tqegħid tal-ġebla tax-xewka tat-tieni tempju, kif imniżżel fil-ktieb tal-profeta Ħaggaj, li f’dak il-jum kellu messaġġ speċjali f’żewġ partijiet mingħand Alla. L-ewwel possibbiltà għal Hanukkah, il-Festa tad-Dwal, bdiet l-għada fit-18 ta’ Diċembru. Tabilħaqq, il-moviment tar-raba’ anġlu kien qed ikollu festa tad-dawl—li kompliet lil hinn minn Hanukkah—u din is-sensiela ta’ artikli ġġib iktar minn dik il-festa għalik.

Tista’ tara għaliex dan il-Festival tad-Dawl preżenti beda fit-18^th jum wara l-bieb magħluq għall-Knisja SDA? Minn meta l-Knisja SDA ċaħdet lil Kristu f'Minneapolis sakemm id-dawl kbir tar-raba 'anġlu fetaħ għal kollox il-bieb tal-opportunità għal darb'oħra kien ta' 18-il ċiklu. Bl-istess mod, għandna 18-il jum mill-għeluq tal-bieb għall-Knisja SDA fit-30 ta’ Novembru, 2014 sakemm il-Festa tad-Dwal reġgħet tispara mill-bieb miftuħ għal dawk tad-dinja li għandhom jemmnu. B’din ir-relazzjoni, Alla jenfasizza li dan id-dawl huwa fil-fatt it-tlestija tal-messaġġ tar-raba’ anġlu ta’ Apokalissi 18.

Ulied Iżrael kellhom jiġġerrew fid-deżert sakemm il-ġenerazzjoni li ma temminx kienet mietet. Alla ma kienx se jdaħħal lil dawk li ma jemmnux fl-art ta’ Kangħan. Ħaġa simili qed tiġri issa. Dawk li g ̇oΩΩu l-istess spirtu ta’ intwemmin illum li kellhom il-mexxejja fil-Konferenza Ìenerali ta’ Minneapolis mhux se jkunu benefiçjarji tal-weg ̇da. Fejn hemm l-indiema, iva, imma wieħed irid ifittex il-bieb miftuħ fejn ikun hemm.

Hekk kif il-knejjes Protestanti tal-era tal-1844 għalqu l-bibien tagħhom għall-messaġġ Millerite, hekk il-Knisja SDA għalqet il-bibien tagħha għall-messaġġ Orion. Huma rrifjutaw li jgħammdu lil dawk li jemmnu l-messaġġ ta 'Orion, huma waqqgħu s-sħubija ta' dawk li jemmnu Orion, u jiċċensuraw il-messaġġ kull fejn jidher. Fi kliem ieħor, persuna trid tmur barra l-knisja biex issib il-verità preżenti għal-lum! Dan huwa l- de facto realtà tal-waqgħa tal-knisja. Imma tifħir lil Alla li l- “bieb miftuħ” spiritwali reġaʼ mxiet biex dawk kollha li jixtiequ jidħlu, ikunu jistgħu jagħmlu dan.

Hemm ħafna “bibien” taʼ prova li nfetħu u għalqu għal popli differenti matul l-istorja, u kollha huma eżempji għall-bieb kbir wieħed li titkellem dwaru l-Bibbja, li se jaffettwa lil kull persuna ħajja. Il-bibien iżgħar kollha li għalqu jservu bħala twissija għal dak il-bieb kbir wieħed. Dan huwa l-aħħar għeluq tal-probation għad-dinja, qabel ma jaqgħu l-pjagi u Ġesù jirritorna. Meta tkellem mal-knisja ta’ Philadelphia (li tirrappreżenta lill-fidili t’Alla fl-aħħar taż-żmien), Ġesù qal:

Naf l-għemejjel tiegħek: ara, Poġġejt quddiemek an bieb miftuħ, u ħadd ma jista’ jagħlaqha, għax int għandek ftit saħħa, u żammejt kelmti, u ma ċaħditx ismi. ( Apokalissi 3:8 )

Jekk aħna jappartjenu għall-knisja ta’ Philadelphia, allura għandna nkunu nistgħu naraw dan il-bieb miftuħ u nidħlu fih. Ftakar dak li ntqal fil-kwotazzjoni tal-ftuħ dwar il-bieb miftuħ u magħluq, li dan it-tagħlim ma setax jinfired mill-kmandamenti ta’ Alla. Il-bieb miftuħ jissemma darbtejn oħra fil-ktieb tal-Apokalissi, kull darba b’rabta mal-Arka tal-Patt. L-ewwel darba tinsab fid-deskrizzjoni tas-seba’ tromba:

u it-tempju ta’ Alla nfetaħ fis-sema, u fit-tempju tiegħu dehret l-arka tat-testment tiegħu... (Apokalissi 11: 19)

Diġà nafu li s-seba’ tromba se ddoqq fl-għeluq tal-prova, u t-tempju se jinfetaħ fis-sema f’dak iż-żmien. It-tieni referenza għall-bieb miftuħ hija kif ġej:

U wara dak [deskrizzjoni tal-144,000 wieqaf fuq il-baħar tal-ħġieġ, li tissimbolizza l-għeluq tal-probation] Fittixt, u ara, it-tempju tat-tabernaklu tat-testimonjanza fis-sema infetaħ: U s-seba’ anġli ħarġu mit-tempju, li kellhom is-seba’ kastigi, lebsin bjankerija safja u abjad, u sidirhom mimsin b’ċinem tad-deheb. ( Apokalissi 15:5-6 )

Dan il-vers jitkellem dwar l-istess mument bħall-vers l-ieħor: huwa l-għeluq tal-prova fi nżul ix-xemx fis-17 ta’ Ottubru 2015, meta Ġesù (bħala l-Qassis il-Kbir anti-tipiku) se jtemm il-fidwa fil-Post Iktar Qaddis. Madankollu, għadna fil- ħin tal- prova—għalkemm hu qasir! Dawk l-affarijiet inkitbu biex nifhmu qabel il-probation tispiċċa. Huwa għalhekk li l-pijunieri Adventisti setgħu jaraw bil-fidi fil-Pok l-Iktar Qaddis; dawn il-versi ggwidawhom fil-fehim tagħhom tal-Liġi t’Alla.

L-istess jgħodd għalina llum, għalhekk nistedinkom tkompli miegħi fuq esplorazzjoni affaxxinanti u pertinenti ta’ dan is-suġġett.

Ichabod

Ma kienx twil wara li skoprejna d-data tal-Ħolqien li ppruvajna nġabru flimkien il-linja tal-ħin kollu tal-istorja tad-dinja, kif imniżżla fil-Bibbja. Ma kienx faċli, imma l-Arloġġ ta’ Alla f’Orjon għenna fil-punti ewlenin (kif tista’ taqra dwarhom fil- Seba' Passi għall-Eternità artikolu). Hekk kif intraċċajna l-istorja sagra 'l quddiem permezz tal-ktieb tal-Imħallfin, u ntraċċajna l-istorja sagra lura permezz tal-kotba tas-Slaten, wara ħafna sforz il-linja tal-ħin kważi ġiet flimkien ma' l-aħħar nuqqas ta' qbil ta' sena waħda.

Interessanti li l-ktieb tal-Imħallfin ma jitkellemx dwar in-numru ta’ snin ta’ Samwel, minkejja kemm kien importanti. Mill-​banda l-​oħra, il-​kotba tas-​Slaten ma jitkellmux dwar in-​numru taʼ snin taʼ Sawl, minkejja kemm kien importanti. Ir-rabta bejn il-kronoloġija tal-imħallfin u dik tas-slaten tiddependi fuq ħaġa waħda: l-Arka tal-Patt.

Eli kien l-aħħar imħallef li r-renju tiegħu huwa rreġistrat. Miet meta semaʼ l- aħbar terribbli tat- traġedja kbira li l- arka kienet ittieħdet mill- Filistin. Ulied Iżrael emmnu li bl- arka takkumpanjahom fil- battalja, ma setgħux isofru telfa. Din l-attitudni hija riflessa llum fil-Knisja SDA, li temmen li bħala nies li jżommu l-kmandamenti (speċjalment iż-żamma tas-Sibt), ma jistgħux jonqsu. Għalhekk, l-​aħbar li l-​arka kienet ittieħdet mill-​Filistin laqtet lil Eli b’forza li litteralment waqqgħtu ​​minn fuq is-​siġġu, u miet:

U ġara, meta hu [il-messaġġier lura mill-battalja] semmiet l-arka ta’ Alla, li hu [Eli] waqa’ minn fuq is-sedil b’lura ħdejn il-bieb, u għonqu brejk, u miet: għax kien raġel xiħ, u tqil. U kien iġġudika lil Iżrael erbgħin sena. ( 1 Samwel 4:18 )

Din l-aħbar ta’ l-inkonċepibbli laqtet ukoll lil bintu tqila u li kienet għadha kemm armla b’daqqa letali daqstant ieħor:

U madwar il-ħin tal-mewt tagħha n-nisa li kienu ħdejha qalulha: “Tibżax; għax int twelidt iben. Imma hi wieġbet le, lanqas ma qiesha. U semmiet lit-tifel Ikabod, u qalet: Il-glorja telqet minn Iżrael, għax ittieħdet l-arka ta’ Alla, u minħabba missierha u żewġha. (1 Samwel 4:20-21)

Din l-istorja traġika qed terġa’ sseħħ għall-Adventisti tas-Seba’ Jum illum. L-ewwel, il-qorti simbolikament rilokata 'l bogħod mill-Knisja organizzata. Issa, l-arka ta’ Alla, id-depożitarja tal-liġi Tiegħu u s-sede tal-glorja Tiegħu, b’mod figurattiv marret għand il-popli mhux Avventisti (rappreżentati mill-Filistin). Innota dak li kellha xi tgħid Ellen G. White:

Fi żmien Samwel, Iżrael ħaseb li l-preżenza tal-arka li fiha l-kmandamenti ta’ Alla kienet se tassigurahom ir-rebħa fuq il-Filistin, kemm jekk indmu jew le mill-għemejjel ħżiena tagħhom. Hekk, fi żmien Ġeremija, il- Lhud emmnu li osservanza stretta tas- servizzi tat- tempju maħtura minn Alla kienet se tippreservahom minn kastig ġust tal- ġir midinba tagħhom.

L-istess periklu jeżisti llum fost in-nies li jistqarru li huma id-depożitarju tal-liġi ta’ Alla. Huma wisq suxxettibbli li jiftakru lilhom infushom li r-rispett li fihom iżommu l-kmandamenti se jippreservahom mill-qawwa tal-ġustizzja divina. Huma jirrifjutaw li jiġu mċanfar għall- ħażen, u jakkużaw lill- qaddejja t’Alla li huma żelużi wisq biex iwarrbu d- dnub mill- kamp. Alla li jobgħod id-dnub jitlob lil dawk li jistqarru li jżommu l-liġi tiegħu biex jitbiegħdu minn kull ħażen. Negliġenza li jindem u li jobdu l-kelma tiegħu se jġib bħala konsegwenzi serji fuq il-qaddejja t’Alla llum kif għamel l-istess dnub fuq Iżrael tal-qedem. Hemm limitu li lil hinn minnu mhux se jdewwem aktar il-ġudizzji tiegħu. Id-deżert ta’ Ġerusalemm [se nerġgħu lura għal dak] huwa ta’ twissija quddiem għajnejn l-Iżrael modern, li l-korrezzjonijiet mogħtija permezz tal-istrumenti magħżula tiegħu ma jistgħux jiġu injorati b’impunità. {RH 30 ta’ Ġunju 1885, par. 6–7}

L-istess konsegwenzi serji li ġew fuq Iżrael tal-qedem għal dan l-istess dnub qed iseħħu llum lill-Iżrael spiritwali, il-Knisja SDA.

Avventuri tal-Arka Mitlufa

Huwa prinċipju ewlieni fil-kronoloġija biblika li l-iskedi tal-ħin ġew irreġistrati biex iwasslu messaġġ, u mhux biss biex jirreġistraw id-dati tal-avvenimenti storiċi (għalkemm huma storikament preċiżi). Il-kalendarji ngħataw biex jiġi rintraċċat ix-xogħol ta 'Alla mill-Għeden permezz tal-Messija sal-Eden Restored. Jingħataw biss minimu taʼ dati biex issir il- konnessjoni mill- ewwel Adam għat- tieni Adam, Ġesù Kristu, u minn hemm għat- “tielet Adams,” il- 144,000.

Mhux il-​perjodi taʼ żmien kollha mogħtija fil-​Bibbja għandhom l-​istess piż. Pereżempju, hija l-kronoloġija tas-slaten ta’ Ġuda, u mhux tas-slaten ta’ Iżrael, li tgħodd aktar, għax kien mit-tribù ta’ Ġuda li s-Salvatur kellu jiġi. Dan l-użin ibbażat fuq l-importanza huwa għaliex la t-tul tal-ministeru ta’ Samwel u lanqas it-tul tar-renju ta’ Sawl ma ġew irreġistrati fit-Testment il-Qadim. L-aktar element importanti tal-istorja fi żmien Samwel u Sawl la kien Samwel u lanqas Sawl, iżda pjuttost il-moviment tal-Arka tal-Patt.

Il-Filistin kienu mħassra minħabba l-arka. Ċaqalquha f’diversi bliet differenti sakemm l-għajta tagħhom laħqet is-sema:

U l-irġiel li ma mietux intlaqtu bl-emerids: u l-għajta tal-belt telgħet fis-sema. U l-arka tal-Mulej kienet fil-pajjiż tal-Filistin seba’ xhur. (1 Samuel 5:12-6:1)

Fil-poeżiji t’hawn fuq, qalilna kemm damet l-arka mal-Filistin. Taħt il-​gwida divina, ippublikajna l-​artiklu tagħna Aħħar Sejħa fis-17 ta’ Diċembru 2014. Dak l-artikolu ta x’jifhem bil-qawwa li l-bieb kien ingħalaq għall-Adventisti. Il-mument “Ichabod” kien wasal għall-Adventiżmu, u kien wasal iż-żmien li l-arka t’Alla tittieħed minn pajjiżhom, b’mod figurattiv. Fit-18 taʼ Diċembru, l-​arka, li nistgħu narawha bil-​fidi, bdiet l-​avventura figurattiva tagħha taʼ sebaʼ xhur fl-​art tal-​Kristjani “Filistini” nominali, u dik il-​parti tal-​vjaġġ tagħha se titlesta fis-​17 taʼ Lulju, 2015, sebaʼ xhur wara.

L- arka tant ikkawżat inkwiet lill- Filistin li bagħtuha lura lejn Iżrael b’offerta għall- ħtija. Waqt li ftakru x’atti kbar Alla kien għamel għal ulied Iżrael meta ħareġhom mill-Eġittu, u ftakru fid-destin tal-Fargħun, il-Filistin bil-biża’ ħallew l-arka terġa’ lura għand l-Iżraelin.

Ġewwa l-arka kien hemm il-Liġi ta’ Alla. Il- maġġoranza tal- Kristjani ma jqisux il- liġi daqskemm għandhom. Ir-raba’ kmandament huwa injorat b’mod speċjali, u l-Ħadd jitqies minflok is-Sabbath tas-seba’ jum li Alla waqqaf għall-qima. Għal dik ir-raġuni, il-Kristjan nominali iħossu mnikket meta l-arka—jew ngħidu l-Liġi t’Alla—hija fil-preżenza tiegħu.

L-arka baqgħet f’post wieħed għal 20 sena, li kien żmien twil u ta’ niket għal ulied Iżrael. Il-Bibbja tgħid:

U ġara li, waqt li l-arka kienet toqgħod f’Kirjat-Ġearim, li iż-żmien kien twil; għax kien għoxrin sena: u id-dar kollha taʼ Israel lamentat wara l-Mulej. (1 Samuel 7: 2)

L-Adventisti Fidili wkoll għaddew minn żmien twil u ta’ diqa. Ħafna staqsew għaliex Ġesù għadu ma ġiex. Kien żmien fejn naraw l-apostasija tikber u l-veritajiet prezzjużi tal-Adventisti jintrefgħu fit-trab. Uħud bħal dawn ukoll “għajjru wara l- Mulej,” għax “iż- żmien kien twil.” Huma xtaqu li l-liġi Tiegħu terġa’ tkun fil-preżenza tagħhom, miktuba fuq imwejjed tal-laħam,^[8] kif kien.

David kien bniedem wara qalb Alla stess.^[9] Ħsibijietu kienu fuq Alla, u kien pront biex iġib lura l-Arka tal-Patt.

U David qam, u mar man-nies kollha li kienu miegħu minn Baale ta’ Ġuda, biex itella’ minn hemm l-arka ta’ Alla, li ismu jissejjaħ il-Mulej ta’ l-eżerċti li jgħammar bejn il-kerubini. (2 Samuel 6: 2)

Tixtieq tara l-preżenza ta’ Alla f’ħajtek? Tixtieq iġġib l-arka f’darek bil-fidi? Kun ferħan! L-għerq u n-nisel ta’ David qed jirrestawraw il-Liġi t’Alla lil Iżrael spiritwali llum! Jekk irridu nagħtuha daqqa t’għajn, irridu nħarsu lejn is-santwarju tas-sema fejn jgħammar il-Mulej ta’ l-eżerċti bejn il-kerubini. Irridu nħarsu b’vista spiritwali, biex naraw il-Liġi t’Alla bħala l-istandard tal-ġudizzju fil-qorti tas-sema.

Figura 1 – Avventuri tal-Arka Mitlufa

Għandha tingħata attenzjoni u riverenza xierqa, għax meta Uzza mess l- arka, inqatel. David sejjaħ il-​post Perezuzza, li litteralment ifisser “tkissir taʼ saħħa.” Din kienet ir-raġuni li l-arka damet tgħammar fil-qosor fid-dar ta’ Obededom:

U l-arka tal-Mulej baqgħet fid-dar ta’ Obededom il-Git tliet xhur: u l-Mulej bierek lil Obededdom u lil daru kollha. (2 Samwel 6:11)

Mis-Sibt, 18 ta’ Lulju 2015, nistgħu nistennew tliet xhur ta’ barka mħallta minħabba l-preżenza tal-Liġi ta’ Alla fost il-poplu Tiegħu. Minn naħa se tibda bil- biżaʼ u t- tregħid, bħalma ġara bil- mewt taʼ Uża, imma min- naħa l- oħra tkun barka kbira fis- sens li l- kawża t’Alla għandha tiżdied ħafna. Se jkun żmien ta’ luttu għall-martri li jridu jmutu, iżda jispiċċa b’rebħa.

Meta David ra li l-Mulej bierek id-dar ta’ Obededom, kien ferħan u ddeċieda li jġib l-arka fil-Belt ta’ David, b’attenzjoni biex jobdi l-istruzzjonijiet t’Alla għall-immaniġġjar tal-oġġett sagru. Huwa ġab l-arka fil-belt bil-ferħ u l-għana, u kien liebes efod tal-għażel (l-ilbies tal-qassisin). Dakinhar, David ta lin-nies ħobż u nbid.

Li jġibu l-arka bil-ferħ fil-Belt ta’ David jikkorrispondi għall-aħħar Sabat Għoli tal-2015. It-tliet xhur kienu jispiċċaw fis-17 ta’ Ottubru, 2015, fl-għeluq tal-prova. Kull ruħ tkun għażlet in-naħa tagħha fil-kunflitt kbir bejn it-tajjeb u l-ħażin, u Ġesù jwaqqaf il-ħidma tiegħu ta’ interċessjoni fis-santwarju tas-sema. Imbagħad il- karilljun kbir ta’ l-Arloġġ ta’ Alla se jdoqq fiċ-ċelebrazzjoni, għax is-sudditi tas-saltna ta’ Kristu jkunu ġew magħmula. Dan huwa meta l-aħħar 372 razzjon tal-Ispirtu s-Santu se jingħataw bħala l-“ħobż u l-inbid” biex isostnu l-144,000 matul iż-żmien tal-pesti. Ġesù se jwarrab l-ilbies Saċerdotali Tiegħu u jilbes l-ilbies tas-sultan Tiegħu bħalma għamel David.

Il-moviment tal-Arka tal-Patt huwa r-rabta bejn l-istorja tal-imħallfin ta’ Iżrael u dik tas-slaten tiegħu. Allura fi żmienna, l-għaxar xhur tal-moviment tal-arka jirrappreżentaw it-tranżizzjoni mill-“poplu tal-ġudizzju” (Laodicea) għall-era tas-slaten u l-qassisin (l-144,000).

Il-Liġi ta’ Alla

Ġewwa l-arka kien hemm il-Liġi ta’ Alla. L-arka kienet iddisinjata bħala kontenitur li fih jitqiegħdu l-Għaxar Kmandamenti. Huwa għalhekk li tissejjaħ l-arka tal-patt jew tat-testment. L-arka saret bħala biċċa għamara sabiħa mhux għaliha, imma minħabba l-kontenut sagru tagħha.

L-arka fit-tabernaklu fuq l-art kien fiha ż-żewġ twavel tal-ġebel, li fuqhom kienu mniżżlin il-preċetti tal-Liġi t’Alla. L-arka kienet sempliċiment reċipjent għall-imwejjed tal-liġi, u il-preżenza ta’ dawn il-preċetti divini tatha l-valur u s-sagruzza tagħha. {GC 433.2}^[10]

Għalhekk, meta naraw l-Arka tal-Patt fis-sema u nistudjaw il-movimenti figurattivi tagħha fuq l-art, irridu niftakru li l-Għaxar Kmandamenti huma l-punt fokali tas-suġġett.

Patt jew testment huwa dokument legali (liġi) li jiddefinixxi t-termini ta’ ftehim bejn il-partijiet. Meta Alla ta lil Mosè l-Għaxar Kmandamenti fuq il-Mt Sinaj, kien patt legali li kien validu u vinkolanti fil-Qorti Suprema Universali tas-Sema. Nafu li ż-żewġ partijiet irċevew kopja tal-patt, għax Mosè bena t-tabernaklu fid-deżert skont il-mudell tal-awla tas-sema, u l-awla tas-sema fiha wkoll arka bil-patt kif ra Ġwanni r-Rivelatur f’viżjoni.

Kienet il-forza legali tal-patt li tat il-qawwa lill-arka f’idejn ulied Iżrael. Il-patt kien il-wegħda t’Alla li jdaħħalhom fl-art ta’ Kangħan, għalhekk meta ġarrewha fil-battalja, kienu qed jitolbu d-dritt legali tagħhom għall-art u jappellaw lill-Qorti tas-Sema biex isostnu t-talba tagħhom. Dan huwa dak li għamel il-konkwista ta 'Kangħan xi ħaġa oħra għajr qbid barbaru tal-proprjetà ta' xi ħadd ieħor. Huma ngħataw kiri lill-art mid-Detentur tat-Titolu, li kien qed ikeċċi lill-ex kerrejja għad-delitti tagħhom.

Dan huwa l-eżempju jew il-mudell għal dak li qed jiġri fuq skala universali. Il-patt ta’ Alla ma’ Iżrael kien biss mudell ta’ patt akbar mal-werrieta tas-salvazzjoni. Satana u l-anġli ħżiena tiegħu huma l-“ġganti” Kangħanin tal-ismijiet tas-sema li tkeċċew, u Alla għamel patt magħna biex idaħħalna fil-Kangħan tas-sema minflokhom.

Għax aħna wrestle mhux kontra laħam u demm, iżda kontra principalities, kontra poteri, kontra l-mexxejja ta 'l-dlam ta' din id-dinja, kontra ħażen spiritwali fil-postijiet għolja. Għalhekk ħudkom l-armatura kollha ta’ Alla, biex tkunu tistgħu tilfu fiha il-jum ħażen [is-sena tal-pesti], u wara li għamel kollox, li toqgħod. (Efesin 6: 12-13)

Fil- ktieb tal- Ebrej, l- appostlu Pawlu jiddeskrivi l- patt f’termini taʼ l- aħħar rieda.^[11] Essenzjalment, Pawlu jgħid li Ġesù, il-​Warriet tal-​univers, wirtna l-​wirt Tiegħu permezz tal-​“aħħar rieda” Tiegħu. L-aħħar rieda ma tidħolx fis-seħħ sakemm il-persuna tmut, u għalhekk il-mewt ta 'Ġesù għal dnubietna għamilha possibbli għalina li nirċievu s-sema bħala wirt.

Madankollu, il-​patt ta lil ulied Iżrael talba għall-​art taʼ Kangħan biss fuq ċerti kundizzjonijiet, jiġifieri, l-​Għaxar Kmandamenti. Huma kellhom bonds taħt il-patt:

U ħa l-ktieb tal-patt, u qara fl-udjenza tal-poplu: u qalu: “Dak kollu li qal il-Mulej nagħmluh, u nkunu ubbidjenti”. ( Eżodu 24:7 )

Ikun tal-ġenn li wieħed jaħseb li sid il-kera jkeċċi lill-inkwilini talli huma kriminali biss biex idaħħal kerrejja ġodda li huma wkoll kriminali. Huwa ugwalment miġnun li taħseb li Alla jkeċċi lil Satana u l-anġli tiegħu għar-ribelljoni tagħhom kontra l-liġi Tiegħu biss biex iġibu fis-sema, biex jissostitwixxuhom, mazz ta’ bnedmin ribelli li wkoll jinjoraw il-liġi Tiegħu. Il-patt għandu kundizzjonijiet li jridu jintlaħqu kif ukoll wegħdiet li jridu jitwasslu, u dawk il-kundizzjonijiet huma sempliċement l-Għaxar Kmandamenti.

Traskritti ġodda

Il- vjaġġi notevoli taʼ l- arka—meta l- qawwa tagħha kienet murija kemm fis- saħta kif ukoll fil- barka—ġew f’żewġ perjodi, l- ewwel għal sebaʼ xhur imbagħad għal tliet xhur. Ma jolqokx li ż-żmien tal-avventuri tagħha kien jammonta għal għaxar xhur? Fi kliem ieħor, bħalma l-Għaxar Kmandamenti kienu jinsabu fl-arka, hekk fi ħdan il-vjaġġ tal-arka, għaxar xhur huma mimlija bil-qawwa—xahar għal kull kmandament.

Ejja naraw permezz tat-teleskopju tal-fidi fl-awla tas-sema biex naraw il-proċedimenti tas-sentenza. Is-sentenza tal-ħajjin għadha għaddejja, u l-probation għadha kemm għalqet għall-Knisja SDA mit-30 ta 'Novembru 2014. Mumenti wara, fit-18 ta' Diċembru, il-kundizzjonijiet tal-patt jitressqu quddiem il-qorti biex tiddetermina jekk hijiex denja li tirċievi interess fis-sema. Hekk kif xahar wara xahar mgħaġġla jgħaddi fuq l- art, il- mistoqsija fil- qorti tas- sema hija: Laħqet hi l- kundizzjonijiet tal- kuntratt?

Figura 2 – Kundizzjonijiet tal-Patt

Din mhix biss prova tal-knisja korporattiva, iżda ta 'kull wieħed minna li jippretendi li huwa Kristjan. Tistqarr li qiegħed taħt il-patt il-ġdid (jew Testment il-Ġdid) ta’ Ġesù Kristu? Imbagħad għandek tħares lejn it-​testment fl-​awla tas-​sema, u tistinka biex tissodisfa l-​kundizzjonijiet meħtieġa biex tirret interess fis-​Saltna t’Alla.

Ir-raġuni li kopja ta 'kuntratt tingħata lil kull parti hija biex iħarsu kontra l-frodi. Jekk il-kuntratt jinbidel b'xi mod, il-parti l-oħra tista 'tqabbel il-verżjoni mibdula mal-kopja tagħha stess u tikkontesta l-bidliet frawdolenti. Il-kaxxi tad-depożitu tas-sigurtà tal-kmamar tas-sigurtà tas-sema fihom l-oriġinal kbir, u jħarsu kontra kull tbagħbis tal-kuntratt. L-Għaxar Kmandamenti li ngħataw lil Mosè kienu kopja ta’ dak l-oriġinal kbir li miegħu jitqabbel kull bniedem.

Għal kull verità, Satana għandu foloz. Ibagħbas il-Liġi ta’ Alla billi ssostitwixxa s-Sibt is-Sibt tal-Mulej bil-Ħadd, fost affarijiet oħra. Huwa bidel il-kuntratt, u jridek temmen li l-verżjoni tiegħu hija valida daqs kwalunkwe. Is-sostituzzjoni tiegħu se tgħaddi bħala valida fil-qorti tas-sema? Ċertament le!

Ir-raba’ kmandament huwa l-aktar attakkat, u għalhekk huwa s-suġġett tal-akbar importanza fil-ġudizzju, kemm fuq l-art kif ukoll fis-sema. Inti lest li tiġi ġġudikat fuq din il-kwistjoni? Inti lest li tiġi ġġudikat fuq l-oħrajn kollha?

Il-liġi t’Alla ma teħtieġx minna iktar milli nistgħu nħarsu. B’Ġesù bħala l-avukat tagħna—l-avukat difensur tagħna—għandna l-privileġġ tal-aqwa għajnuna possibbli. Miet għad-dnubiet tad-dinja,^[12] u meta nistqarru dnubietna, Hu jagħtihom kont tal-piż li ħarġet ħajtu.^[13] Ġesù huwa avukat ġust, u Hu jista’ jitkellem f’isimna biss safejn aħna nesprimu x-xewqat tagħna lilu. Sakemm nistqarru dnubietna u nitolbuh ineħħilna minnhom, Hu ma jistax ikun ta’ servizz għalina. Imma meta nistqarru u nitolbu maħfra, Hu jista’ jipproċedi biex iqis id-dnubietna bħala msajra mas-salib.

Il-parti li jmiss tal-proċess hija li tnaddafna sabiex nibqgħu ħielsa u ċari. Ma jagħmilx ġid li jeħlisna minn dnubietna tal-passat jekk ma ningħatawx ukoll qalb ta’ ubbidjenza biex nevitaw id-dnubiet futuri. Għal dan, irridu nkunu nafu l-Liġi ta 'Alla b'mod intuwittiv. Irridu nistudjawha u nagħmluha parti minna.

Dan huwa l-patt li nagħmel magħhom wara dawk il-jiem, jgħid il-Mulej, Inpoġġi l-liġijiet tiegħi f’qalbhom, u f’moħħhom niktebhom; U dnubiethom u dnubiethom ma niftakarx aktar. (Lhud 10: 16-17)

Għalhekk, hekk kif nistudjaw il-​ġrajjiet li qed iseħħu fid-​dinja matul dawn l-​aħħar għaxar xhur taʼ prova, it-​talba tagħna bħala individwi għandha tkun, “Mulej, poġġi l-​Liġi Tiegħek f’qalbi u iktebha f’moħħi.” Diġà wiegħed li se jagħmel dan, allura nistgħu nirringrazzjawh talli għenna hekk kif inkantaw ma’ David:

Ma ’tiegħi qalb kollha fittixtek: O ħalluni ma nitwerwer minn il-kmandamenti tiegħek. Kelma tiegħek ħbejt f’qalbi, biex ma nidnibx kontrik. (Salm 119: 10-11)

Se nagħtu ħarsa aktar mill-qrib lejn il-Liġi dalwaqt, iżda l-ewwel...

Ir-Raba’ Tromba

Issa naslu għar-raba’ tromba, li bdiet iddoqq fl-1 ta’ Jannar 2015. Ir-raba’ tromba hija konnessa mat-tielet, u kontinwazzjoni tagħha. Fit-tielet tromba, rajna l-kewkba kbira li waqgħet mis-sema li fl-aħħar mill-aħħar hija referenza għal Lucifer, id-dragun aħmar kbir ta’ Apokalissi 12 li kien mitfugħ mis-sema. Issa fir-raba’ tromba, naraw aktar simboliżmu ta’ Apokalissi 12:

U r-raba’ anġlu daqq, u it-tielet parti tal- xemx kien smitten, u t-tielet parti tal- qamar, u t-tielet parti tal- stilel; hekk kif it-tielet parti minnhom ġiet mudlama, u l-ġurnata ma tiddix għal terz minnu, u l-lejl bl-istess mod. ( Apokalissi 8:12 )

L-istampa tax-xemx, il-qamar, u l-kwiekeb fir-raba’ tromba hija referenza ċara għall-mara f’Kapitlu 12:

U deher għaġeb kbir fis-sema; mara liebsa bil- xemx, u l- qamar taħt saqajha, u fuq rasha kuruna ta’ tnax stilel: U hi li kienet it-tarbija bkiet, titwieled, u tbatija biex titwieled. (Apokalissi 12:1-2)

Rajna ċar ħafna fit-tielet tromba li Satana, Lucifer, il-kewkba waqgħet, id-dragun aħmar kbir, issa qed imexxi l-organizzazzjoni tal-Knisja SDA kif ukoll il-Papa u l-knejjes l-oħra kollha li l-mexxejja tagħhom iffirmaw ftehimiet miegħu. Il-mara pura, min-naħa l-oħra, tirrappreżenta lill-poplu fidil t’Alla bħala membri individwali tal-ġisem ta’ Kristu, imma bħala moviment u mhux bħala organizzazzjoni tal-knisja. Sfortunatament, membri li jkunu leali qed jiġu mqarrba mill-organizzazzjonijiet sataniċi. Ir-raba’ tromba tirrappreżenta dan l-iżvilupp permezz tad-dlam tal-mara, li hija parallela mad-denb tad-dragun aħmar li jwaqqa’ (jew iħabbat) terz tal-kwiekeb:

U deher meravilja oħra fis-sema; u ara Dragun aħmar kbir, li għandu seba’ irjus u għaxar qrun, u seba’ kuruni fuq rasu. U denbu ġibed it-tielet parti tal-kwiekeb tas-sema, u xeħethom fuq l-art. u d-Dragun waqaf quddiem il-mara li kienet lesta biex titwieled, biex tiekol lil binha malli twieldet. ( Apokalissi 12:3-4 )

Il-fatt li d-dragun jitfa’ terz tal-kwiekeb biss, u mhux tax-xemx jew tal-qamar, huwa sinifikanti. Ftakar li s- simboli li jiffurmaw il- mara juru lill- poplu t’Alla fi żminijiet progressivi taż- żmien. Il-qamar, ix-xemx, il-kuruna, u l-kwiekeb jirrappreżentaw il-Ġudaiżmu, il-Kristjaneżmu, l-Adventiżmu, u l-144,000, rispettivament (ara It-Tmiem tal-Knisja SDA). It-tkeċċija tal-kwiekeb turi li din ix-xena tirrelata speċjalment mal-ġenerazzjoni tal-144,000, li jappartjenu għall-era rappreżentata mill-kwiekeb. Fi kliem ieħor, din il-profezija qatt ma applikat aktar milli tagħmel illum f’din il-ġenerazzjoni fejn il-kwiekeb ta’ Orjon qed jiddi.

Barra minn hekk, is-simboliżmu fir-raba’ tromba juri li l-mara kollha (xemx, qamar, u kwiekeb) mudlama, għax id-dallim japplika għall-knisja kollha li tkun teżisti fiż-żmien li ddoqq it-tromba. Ejja nagħtu ħarsa lejn kif jidher fir-realtà dan id-dlam tal-knejjes kollha li jibżgħu minn Alla.

Id-Dlam tax-Xemx, il-Qamar u l-Kielek

Għal indiċi dwar l-istat spiritwali tal-Knisja SDA għar-raba’ tromba, m’għandniex bżonn inħarsu aktar minn dak li l-Adventist Review ippubblikati fl-ewwel jum tat-tromba, Jum l-Ewwel tas-Sena. Titlu fl-1 ta’ Jannar 2015 jgħid:

Tħassib, Kompassjoni, u Tama għal Ex-Ragħaj Avventist Min Ħalla lil Alla

Kummentarju tal-aħbarijiet: J'Alla jdawru lil Ryan Bell u kull wieħed minna ma’ qaddejja tal-Mulej li ma jkunux batuti imma jkunu qalbhom tajba u kapaċi jgħallmu.

Biex headline bħal dan idaħħal ir-raba’ tromba, m’hemmx dubju li l-knisja qed tiskura! Aħseb dwar kemm dan huwa profond. Dan mhux biss dwar membru tal-knisja; huwa dwar a ragħaj! Huwa mhux biss dwar il-ħruġ tal-knisja, iżda dwar inħalli lil Alla! Huwa mhux biss dwar xi knisja, iżda l- Avventist Knisja! X’akkuża!

Kważi aktar sturdament mit-titlu huwa s-subintestatura, fejn "kull wieħed minna" jitqiegħed eżatt ħdejn Ryan Bell bħala li għandu l-istess ħtieġa ta' għalliema (U indiema kif jgħid l-artiklu nnifsu). Hekk jgħid, l-awtur anke jinkludi lilu nnifsu. Nistaqsi kemm hemm Adventisti fuq il-ponta li jitilfu kull fidi f’Alla bħal Ryan Bell. Tistaʼ tassew tkun “it-​tielet parti” bħalma jgħid it-​test tal-​Bibbja?

Il-by-line jgħidilna eżatt min qed jesponi l-kundizzjoni tal-knisja f'dan l-artikolu:

Minn Don Mackintosh, konsulent spiritwali, Nedley Depression Program; direttur, NEWSTART Globali, Weimar College

Din l-istampa qed titpinġi minn raġel li hu jaf. Huwa f’pożizzjoni li jara x’qed jiġri fil-knisja, u għandu jkun kwalifikat biex jevalwa dawn il-kwistjonijiet.

Huwa notevoli li proprju meta l-bieb tal-ħniena għall-Knisja SDA jkun għalaq u d-dawl tar-raba’ anġlu jkun qed jiġi rtirat minnu, Don Mackintosh joħroġ u jgħid li l-knisja kollha—kull wieħed minna—għandha bżonn żewġ affarijiet:

1. Indiema, u
2. Għalliema.

Dawk huma ż-żewġ affarijiet li Ġesù kien qed jipprova jagħtihom għal dawn l-aħħar ħames snin permezz tal-Messaġġ Orjon! Interessanti li b’attenzjoni jħalli barra l-bqija tal-knisja meta jgħid li Ryan għandu bżonn ukoll ħaġa oħra:

3. Esperjenza biex ikun jista’ jara lil Alla għal min hu tassew.

Ovvjament kulħadd għandu jara lil Alla għal min hu tassew, allura minn mhux jgħid li l-bqija tal-knisja għandha dik il-ħtieġa, qed jimplika li b’mod ġenerali huma diġà raw lil Alla għal min hu. Tabilħaqq, intwerew Orjon, li jurih kif inhu, imma Don Mackintosh jammetti li wara li ra lil Alla għal min hu, għadhom nieqsa mill-indiema u mhumiex mgħallma.

Il-kliem tal-Mulej ma baqgħux widen, u issa d-dlam huwa r-riżultat:

Tiġbrux għalikom teżori fuq l-art, fejn il-kamla u s-sadid iħassru, u fejn il-ħallelin jinfdu u jisirqu; Imma agħmdu għalikom teżori fil-ġenna, fejn la l-kamla u lanqas is-sadid ma jħassru, u fejn il-ħallelin la jkissru u lanqas jisirqu: Għal fejn hu t-teżor tiegħek, ikun hemm qalbek ukoll. Id-dawl tal-ġisem huwa l-għajn: jekk għalhekk għajnek tkun waħda waħda, ġismek kollu jkun mimli dawl. Imma jekk għajnek tkun ħażina, ġismek kollu jkun mimli dlam. Għalhekk, jekk id-dawl li hemm fik ikun dlam, kemm hu kbir dak id-dlam! (Matthew 6: 19-23)

Il-Knisja SDA kienet id-dawl tad-dinja—hekk x'tip ta' dlam huwa dan!?

Tabilħaqq, l-istorja ta 'Ryan Bell ilha tagħmel mewġ fid-dinja kollha, mhux biss fil-knisja Adventista. Huwa kien intervistat fil-pront minn NPR, il-BBC, CNN, u ġie diskuss fid-diversi ċrieki ta 'denominazzjonijiet Kristjani u atei bl-istess mod. Huwa qed jiġi diskuss minn nies li m'għandhom l-ebda interess speċjali fil-Knisja SDA, għal raġunijiet li m'għandhom x'jaqsmu xejn mal-Adventiżmu.

Ryan Bell mhux biss ta dahru lill-Adventiżmu; ta dahru lil Alla. Huwa għalhekk li l-istorja tiegħu hija speċjalment rilevanti għall-bqija tad-dinja. Huma mhumiex interessati fl-istorja tiegħu għax ragħaj Adventist tilef il-fidi tiegħu fl-Adventiżmu, iżda għax ragħaj b’mod ġenerali tilef il-fidi tiegħu f’Alla. Dik hija kwistjoni li hija rilevanti madwar il-bord kemm għall-Insara kif ukoll għal dawk mhux Insara.

Il reċenti artikolu NPR waħdu ġabar eluf ta’ kummenti. Il-kumment ta’ fuq jgħid:

Atei famużi jgħidu li jiġu kkuntattjati ta' spiss minn qassisin, pasturi, rabbini, eċċ li skoprew... li huma atei...

Jien ma nattendix ħafna verità għal kumment bħal dan innifsu, iżda l-fatt li dan huwa l-aqwa kumment jibgħat messaġġ qawwi. Il-messaġġ lil kull min jaqra dwar Ryan Bell huwa li n-nies tar-reliġjonijiet kollha li jistqarru li jemmnu f’Alla qed jitilfu l-fidi tagħhom li Hu jeżisti. Anke jekk tali talba ma tkunx vera, xorta titfa’ dell mudlam fuq in-nies, u se twassal lil ħafna li diġà jiddubitaw f’Alla biex jesprimu lilhom infushom, li mbagħad iwassal lil ħafna aktar jiddubitaw f’Alla.

Minflok dan id-dlam, leħen qawwi jgħid “biża’ minn Alla”^[14] għandha tkun tinstema kullimkien!

Bomber Suwiċidju

Kien id-dmir tal-Knisja SDA li xxerred il-messaġġi ta’ twissija tat-tliet anġli^[15] għad-dinja. Din il-knisja kellha tkun dawl għad-dinja. Fi kliem ieħor, kellu jkun iġorr id-dawl, bħal Lucifer, jirċievi d-dawl ta 'Alla mis-santwarju tas-sema u jqassamha lid-dinja.

Fit-tielet tromba, rajna li l-Knisja SDA organizzata ġiet kompletament taħt il-kontroll ta’ dak Lucifer li kellha tieħu postha. Meta għamlet hekk, il-​knisja waqgħet mill-​pożizzjoni għolja tagħha bħala li ġġorr id-​dawl t’Alla lid-​dinja, u saret “kewkba waqgħet.” Il- profeta tal- knisja stess qal f’dan il- kuntest li “meta jaqaʼ anġlu jsir demon.”^[16]

Mhux sigriet li l-aġenti ta’ Satana infiltraw fil-knisja,^[17] u ma jkunx medda ta’ immaġinazzjoni li wieħed jaħseb li Ryan Bell huwa biss wieħed minnhom. Niddubita ħafna li huwa sempliċement persuna normali li tgħix il-konvinzjonijiet tiegħu (jew in-nuqqas tagħhom). Aktar probabbli, kien imħawla bħala "bomber suwiċidju" ta 'tip, immirat li jeqred il-knisja.

il Sena Mingħajr Alla trailer tal-film jinfetaħ billi titfa' l-bomba li ġejja:

Inżilt mill-pożizzjoni tiegħi bħala ragħaj taħt pressjoni mid-denominazzjoni tiegħi għax konna nagħmlu kull xorta ta’ affarijiet mhux Avventisti bħal tistieden lil omosesswali u lesbjani fit-tmexxija fil-knisja tagħna...

Dan huwa eżattament it-tip ta 'ħaġa li ktibt dwarha fil- Checkmate artikolu, li jista’ jhedded l-istatus tal-Knisja li ma jagħmilx qligħ bħala korporazzjoni 501(c)(3) u jniżżilha f’dejn ta’ biljuni. Il-film Is-Sena Mingħajr Alla huwa xhieda pubblika kontra l-knisja għall-inugwaljanza fit-tmexxija.

Indipendentement, l-akbar fattur biex jiskura l-evanġelju huwa li Ryan Bell jikkritika d-duttrini ċentrali tal-Adventiżmu. Minflokhom, hu jħaddan l-​idea taʼ ħbiberija ekumenika li minflok duttrini, kulma għandna bżonn hija “l-​imħabba.” Per eżempju, Deseret News jirrapporta li qal:

… Irrid inkun għal xi ħaġa tajba, imma jien ma rridx konfini, u r-reliġjon sempliċement tħossha ħaġa limitata ħafna. Il-mistoqsija li qed nagħmel bħalissa: Għaliex għandi bżonn ir-reliġjon biex inħobb?

Huwa jistqarr il-ħsieb b'lura tiegħu b'mod ċar ħafna fit-trailer tal-film billi jgħid:

L-isforz biex it-teoloġija tiegħi taqbel mal-ħajja reali tant sar kbir għalija li sempliċement ma deherx jiswa l-isforz.

Għandu jkun bil-maqlub. Minflok jagħmel it-teoloġija tiegħu konformi ma’ ħajtu, bniedem għandu jfittex li jagħmel ħajtu konformi mat-teoloġija tiegħu, kif spjegajt fl-artiklu Tħejjija tal-Armatura.

Hija Problema Familja

Interessanti, stajna nipprevedu dan it-twettiq tar-raba’ tromba sena sħiħa qabel din l-aħbar (mingħajr injora l-fatt li lanqas biss konna nafu dwar iċ-ċiklu tat-tromba f’dak iż-żmien). Dan l-esperiment tas-sena mingħajr Alla beda bħala Ryan Bell 2014 Riżoluzzjoni tas-Sena l-Ġdida.

Bl-ammont ta 'attenzjoni tal-midja li kisbet fl-2014, il-kwistjoni setgħet faċilment spiċċat barra mill-kontroll anke f'dak iż-żmien. Madankollu, kien għadu “indeċiż” dwar Alla, għalhekk kien hemm xi lok għal riżultat differenti minn dak li għandna llum. Alla kien għadu mhux deċiż dwar il-Knisja wkoll, bit-tama li taċċettaH. Il-bieb tal-ħniena kien għadu ma ngħalaqx għal kollox. L-esperiment ta’ Ryan għal sena huwa simboliku tas-sena ta’ grazzja li Alla ppermetta lill-knisja.

Ma kienx ikun sabiħ li tisma’ r-rapporti tal-aħbarijiet li jħabbru li wara sena ta’ ateiżmu, Ryan Bell reġa’ lura għand Alla u fil-knisja tiegħu, umiljat u riformat mill-esperjenza? Sfortunatament, dan ma ġarax.

Huwa prinċipju komuni li l- moħbi dnubiet tal-ġenituri jimmanifestaw bħala evidenti dnubiet f’uliedhom. Iċ-ċaħda ta’ Alla ta’ Ryan Bell hija riflessjoni ta’ dak li ġara wara l-bibien magħluqa fil-Knisja. Ir-rifjut moħbi tat-tmexxija tal-Knisja tal- twissija mis-sema issa qed timmanifesta fiċ-ċaħda ċara ta 'Alla fit-"tifel" tagħhom, Ryan Bell. Id-deċiżjoni tiegħu issa fi tmiem l-esperiment tiegħu ta’ sena bid-dnub qed tgħolli l-mistħija fuq rashom.

Tassew kelluhom f’sitwazzjoni ta’ checkmate: jew il-Pastur Ryan kien iqaxxarhom bl-attivitajiet tiegħu ta’ ragħaj, jew inkella l-Ateu Ryan kien iqaxxarhom ladarba fl-aħħar ipoġġu saqajhom biex iwaqqfu milli jkompli. Il-Knisja sempliċement ma kellhiex l-awtorità morali biex tittratta s-sitwazzjoni.

Din hija drama komuni tal-familja li tindaqq fi djar kullimkien. Il-prinċipji li huma involuti huma l-istess kemm jekk nitkellmu dwar familja waħda, jew knisja globali. Huwa xi wonder li sinodi dinjin jissejħu flimkien biex jiddiskutu l-kriżi kollettiva fl-unità tal-familja?

Id-defezzjoni ta 'Ryan Bell hija biss pass wieħed fil-pjan sataniku biex tiffafama lill-Knisja SDA fil-moħħ pubbliku, sabiex tkun pperċepita bħala kult fundamentalista b'duttrini u twemmin strambi. Huwa speċifikament jattakka d-duttrina tas-santwarju, il-kunċett ta 'Knisja tal-Fdal u t-tagħlim tagħha dwar iż-żminijiet tat-tmiem, biex insemmu biss ftit. Bil-kwiet, dawk id-duttrini kollha diġà qed jiġu mnaqqsa fil-livell ta’ tmexxija fil-Knisja. Dak li għandna hawnhekk huwa l-każ klassiku taċ-ċkejken Ryan li qed jgħajjat ​​fil-pubbliku dak li qalu mommy u daddy bil-bibien magħluqa.

“Moralità” sekulari

Kull meta nitkellmu dwar l-ateiżmu, ma nistgħux ma niftakrux fejn ħa l-għeruq. Il-Wikipedija tispjega:

il Rivoluzzjoni Franċiża immarka punt ta’ bidla għall-axxendent tal-ateiżmu għal pożizzjoni preeminenti bħala pożizzjoni konjittiva u kulturali kontra s-supremazija papali u l-Imperu Ruman Qaddis madwar l-Ewropa u madwar id-dinja.^[18]

Innota li s-suppost “pożizzjoni preeminenti” tal-ateiżmu kienet kontra Alla b’mod ġenerali, u mhux biss kontra s-supremazija papali u l-Imperu Ruman Qaddis. Madankollu, kisbet l-axxendent tagħha fi Franza. Hekk kif inħarsu lejn ir-raba’ tromba u nikkunsidraw kif l-ateiżmu qed jiskura d-dinja teista kollha, m’għandux ikun sorprendenti li sebat ijiem biss wara r-raba’ tromba, Franza tieħu l-palk dinji.

L-attakk terroristiku fuq il-gazzetta Charlie Hebdo f’Pariġi kien istantanjament aħbar internazzjonali.^[19] Xi rapporti semmew dan bħala attakk kontra l-valuri Franċiżi, li fl-aħħar mill-aħħar jirriduċu għad-Drittijiet tal-Bniedem.^[20] Id-Dikjarazzjoni Universali tad-Drittijiet tal-Bniedem, dokument legali tan-Nazzjonijiet Uniti, traċċa l-oriġini tagħha għar-Rivoluzzjoni Franċiża. Is-simboliżmu użat fid-Dikjarazzjoni oriġinali tad-Drittijiet tal-Bniedem u taċ-Ċittadin (ritratt) flauts din il-liġi tal-bniedem bħala sostitut għal-Liġi ta 'Alla; huwa mpinġi fil-forma ta 'l-Għaxar Kmandamenti bl-għajn Luciferian li tara kollox fuqha, u l-ouroboros u simboliżmu okkult ieħor preżenti. Għalhekk, l-attakk fi Franza waqt ir-raba’ tromba jwissi li l-liġijiet tal-bniedem dalwaqt se jiġu stabbiliti kontra l-liġi t’Alla. Għal reviżjoni storika ta’ min iebsa ta’ fejn se jwassal dan, nagħtikom parir biex taqraw (jew terġa’ taqra) il-kapitlu intitolat Il-Bibbja u r-Rivoluzzjoni Franċiża mill-Kontroversja l-Kbira. Wisq aspetti tal-istorja mudlama ta’ Franza qed jirrepetu llum.

Ir-rispons internazzjonali għall-attakk ta’ Charlie Hebdo kien impressjonanti. Mexxejja tad-dinja ġew Franza biex juru s-"solidarjetà" tagħhom fil-ġlieda għall-valuri tagħhom. Il-President Amerikan Obama kien notevoli assenti, iżda dan ma jfissirx li l-Istati Uniti ma kinitx involuta. Ir-rapporti tas-CNN:

Avukat Ġenerali Eric Holder kien ukoll Pariġi, jattendi summit tas-sigurtà dwar il-ġlieda kontra t-terroriżmu. Huwa rreġistra intervisti li dehru f'diversi ħwienet tal-aħbarijiet tal-Istati Uniti il-Ħadd, iżda ma ntlemħux fil-marċ tal-għaqda.^[21]

L-Avukat Ġenerali huwa l-konsulent legali ewlieni għall-gvern. Il-preżenza tiegħu f'Pariġi tfisser li r-rispons internazzjonali għat-terroriżmu għandu primarjament bażi legali. Din hija twissija li il-liġijiet tan-nazzjonijiet (partikolarment l-Istati Uniti) se jkunu involuti b'mod speċjali fir-reazzjonijiet futuri għat-terroriżmu. F’dan iż-żmien meta l-Liġi tal-Għaxar Kmandamenti t’Alla hija miftuħa għall-vista fis-santwarju tas-sema, u rġiel u nisa ħajjin qed jiġu ġġudikati minnha, gvernijiet sekulari qed jaħdmu biex jirfinaw il-liġijiet tagħhom stess ibbażati fuq il-moralità bla Alla u falza tal-umaniżmu sekulari.

Il-verità hija dik id-drittijiet tal-bniedem huma batuti mill-ġid akbar sa fejn jarawha l-mexxejja dinjin. Dan ifisser li se jonoraw id-drittijiet tal-bniedem li jippromwovu biss sakemm ma jfixkilx l-iskop akbar tan-NU li tikseb il-paċi u s-sigurtà internazzjonali.^[22] Dan imur flimkien mal-kumment riċenti tal-Papa li kull min jinsulenta lil ommu jista’ jistenna daqqa ta’ ponn.^[23] Fi kliem ieħor, id-drittijiet tiegħek huma limitati. Huwa faċli li wieħed jiddeduċi mill-kumment punch tiegħu li jfisser li kull min jinsulenta lil Ommu Marija jew lil Ommu Knisja jista’ jistenna kastig fiżiku sorprendenti bħala tweġiba. Fil-kuntest tal-isparatura ta’ Pariġi, insejħu dan attakk terroristiku kontra l-libertà tal-kelma, iżda jrid jaġġusta fejn tinkiteb il-linja bejn it-tajbin u l-ħżiena.

Xift “Fundamentali”.

Wara li l-mexxejja tad-dinja ltaqgħu fi Franza, l-istampa rrappurtat id-diskors tal-Papa Franġisku b’dan il-mod:

BELT TAL-VATIKAN – Il-Papa Franġisku nhar it-Tnejn iddenunzja l- fundamentaliżmu reliġjuż li ispiraw il-massakri ta 'Pariġi u l-kunflitti kontinwi tal-Lvant Nofsani, u qal li l-attakkanti kienu skjavi minn "forom devjanti ta' reliġjon" li użaw lil Alla bħala sempliċi pretest ideoloġiku biex jipperpetwaw il-qtil tal-massa. . . .”Fundamentaliżmu reliġjuż, anki qabel ma jelimina l-bnedmin billi jwettaq qtil orrendi, jelimina lil Alla nnifsu, u jibdlu fi sempliċi pretest ideoloġiku,” qal.^[24]

Oqgħod attent għall-bidla sottili iżda definittiva fin-nomenklatura tal-problema. Il-Papa Franġisku jidentifika l-mira bħala fundamentaliżmu, mhux terroriżmu. Dan jiknes fl-istampa taqsima kbira ta 'Insara li jemmnu fil-Bibbja li huma fundamentalisti, u jpoġġihom fl-istess kategorija tat-terroristi Iżlamiċi. Mhix allarmanti? F’intervista preċedenti, il-Papa esprima l-fehma tiegħu:

It-tliet reliġjonijiet, għandna l-gruppi fundamentalisti tagħna, żgħir meta mqabbel mal-bqija kollha...Grupp fundamentalista, għalkemm jista’ ma joqtol lil ħadd, għalkemm jista’ jolqot lil ħadd, huwa vjolenti. L-istruttura mentali tal-fundamentalisti hija l-vjolenza f'isem Alla.^[25]

Il-Papa qed jiġbed ir-riedni tal-kelma ħielsa meta jkun kontra l-interessi tiegħu fl-istess [in li qed jaqleb xi ftit il-mira tal-pistoli mit-terroriżmu g[al fundamentaliżmu. Mhux diffiċli li wieħed jara fejn se jwassal dan. Fil-fehma tiegħu, “Protestanti” “Tajbin” li huma ħbiberija mal-knisja ekumenika mhumiex fundamentalisti, imma kull min ipoġġi l-Bibbja fl-awtorità fuq il-liġijiet tal-bniedem u jinterpreta l-profezija bħala li turi lill-Knisja Omm bħala puttana kbira.^[26] qed tagħmel vjolenza mentali f'isem Alla, u għalkemm tista' ma toqtol jew tolqot lil ħadd, se tieħu daqqa ta' ponn fiżiku mingħand in-nannu ġentili Francie.

Il-profetessa kellha raġun wara kollox:

Il-kelma t’Alla tat twissija dwar il-periklu imminenti; ħalli dan ma jingħatax widen, u id-dinja Protestanta titgħallem x’inhuma verament l-iskopijiet ta’ Ruma, biss meta jkun tard wisq biex jaħrab min-nassa. Hija fis-skiet tikber fis-setgħa. Id-duttrini tagħha qed jeżerċitaw l-influwenza tagħhom fis-swali leġiżlattivi, fil-knejjes, u fil-qlub tal-bnedmin. Qed tgħaqqad l-istrutturi għoljin u massivi tagħha fl-inħawi sigrieti li fihom se jiġu ripetuti l-persekuzzjonijiet preċedenti tagħha. Stealthily u bla suspett qed issaħħaħ il-forzi tagħha biex tkompli tmexxi l-għanijiet tagħha stess meta jasal iż-żmien li hi tolqot. Dak kollu li tixtieq hija vantage ground, u dan diġà qed jingħatalha. Dalwaqt naraw u nħossu x’inhu l-iskop tal-element Ruman. Min jemmen u jobdi l-kelma ta’ Alla, b’hekk iġarrab tmaqdir u persekuzzjoni. {GC 581.2}^[27]

Il-Messenger tal-Doom

It-trombi qed isiru aktar qawwijin. Kull tromba suċċessiva tibni fuq dawk preċedenti, imma kull tromba wkoll crescendos waħedha. Dan hu veru speċjalment għar-raba’ tromba, kif jindika t-test:

U rajt, u smajt an anġlu itir minn nofs is-sema, qal bil a vuċi qawwija, Gwaj, gwaj, gwaj, għall-abitanti tal-art minħabba l-ilħna l-oħra tat-tromba tat-tliet anġli, li għad iridu jdoqqu! (Apokalissi 8: 13)

Dan it-test jindika li għandha tiġri xi ħaġa matul il-perjodu ta’ żmien tar-raba’ tromba li se sservi ta’ ħabbar ta’ dak li għandu jiġi fl-aħħar tliet trombi. Barra minn hekk, dan il- ħabbru huwa wieħed taʼ gwaj għad- dinja.

Iċ-ċavetta biex jiġi identifikat dan l-“anġlu” tinsab fil-fatt li twissi dwar it-tliet gwaj—il-ħames, is-sitt, u s-seba’ trombi. Skont l-Arloġġ tat-Trompetta, il-ħames tromba se tibda eżattament fit-18 ta’ Frar, 2015. Dan ifisser li l-għajta ta’ twissija trid tiġi qabel, u tkun qed tħabbar xi ħaġa li se tibda fit-18 ta’ Frar fil-ħames tromba, aktar tard biex teskala bis-sitt u s-seba’ tromba.

Tabilħaqq, it-titlu tal-aħbarijiet ġie: “Il-White House Tkompli Tiġġieled Kontra l-Estremiżmu Billi Tħabbar Laqgħa”... skedata għal 18 ta’ Frar 2015!

Din it-tħabbira hija rilevanti ħafna għas-sitwazzjoni. Innota mill-ġdid l-użu tat-terminu estremiżmu minflok it-terroriżmu. Il-bidla sottili għadha hemm, iżda t-terminu eżatt fundamentaliżmu x'aktarx ġie evitat biex ikun inqas iqanqal lill-fundamentalisti li jemmnu fil-Bibbja fl-Istati Uniti

Huwa importanti li wieħed jinnota li l-​kelma “anġlu” probabbilment kellha tiġi tradotta bħala “ajkla.” Il-Kummentarju tal-Bibbja SDA jirrimarka kif ġej:

Anġlu. L-evidenza tat-test tiffavorixxi (cf. p. 10) il-qari "ajkla." L-ajkla tista’ titqies bħala sinjal ta’ ħasra (ara Mt. 24:28; ara Dt. 28:49; Hosegħa 8:1; Ħab. 1:8).^[28]

L-ajkla, minbarra li hija sinjal ta’ ħasra, tista’ tissimbolizza l-Istati Uniti bħala dik li sejħet u ħabbret il-laqgħa li se ssir fit-18 ta’ Frar. Iżda raġuni oħra tista’ tkun li tagħti ħjiel għall-vers li ġej:

Issettja l- Trumbetta għal ħalqek. Huwa għandu jiġi bħala ajkla kontra d-dar tal-Mulej, għax kisru l-patt tiegħi, u kisru l-liġi tiegħi. (Ħosea 8: 1)

L-ajkla tiġi kontra l-poplu t’Alla talli kiser il-liġi t’Alla. Għal darb’oħra, naraw li l-Liġi t’Alla hija fil-qalba tal-kwistjoni.

Messaġġ ta’ Gwaj!

Ejja nagħtu ħarsa mill-qrib lejn it-tħabbira tal-White House imsemmija hawn fuq, u nifhmu fejn dan verament qed iwassal. Rajna kif ir-raba’ tromba qed tittratta kwistjonijiet ta’ liġi. Rajna kif inhi s-sostituzzjoni tal-liġi tal-bniedem (id-drittijiet tal-bniedem taħt il-ġid akbar) bil-liġi ta’ Alla (l-Għaxar Kmandamenti). Rajna kif l-Avukat Ġenerali Amerikan kien involut fil-laqgħat tas-sigurtà fi Franza.

Il-mexxejja ltaqgħu fi Franza mhux biss biex juru solidarjetà, iżda biex jieħdu azzjoni definittiva biex jipprevjenu gruppi fundamentalisti mkabbra fid-dar qabel ma jkollhom iċ-ċans li jikkawżaw ħsara. Obama deher skonnettjat mir-rally tal-paċi fi Franza, iżda l-White House żgur li qed ikollha rwol ewlieni, għax issa qed tospita s-summit tas-sigurtà bħala segwitu.

Il-White House ħabbret illum [11 ta’ Jannar 2015] il-pass li jmiss tiegħu fil-ġlieda kontra l-estremiżmu: laqgħa. “Fuq Frar 18, 2015, il-White House se tospita Summit dwar il-Ġlieda kontra l-Estremiżmu Vjolenti biex jenfasizza l-isforzi domestiċi u internazzjonali biex jipprevjenu estremisti vjolenti u l-partitarji tagħhom milli jirradikalizzaw, jirreklutaw, jew jispiraw individwi jew gruppi fl-Istati Uniti u barra minn Malta biex iwettqu atti ta’ vjolenza, l-isforzi saru saħansitra aktar imperattivi fid-dawl ta’ attakki traġiċi reċenti f’Ottawa, Sydney, u Pariġi. Dan is-summit se jibni fuq l-istrateġija li l-White House ħarġet f’Awwissu tal-2011, Empowering Local Partners to Prevent Vjolent Extremism fl-Istati Uniti, l-ewwel strateġija nazzjonali biex tipprevjeni l-estremiżmu vjolenti domestikament,” qal is-segretarju tal-istampa tal-White House fi stqarrija maħruġa llum.

L-isforzi tal-Ġlieda kontra l-Estremiżmu Vjolenti (CVE) jiddependu ħafna fuq komunitajiet lokali infurmati tajjeb u reżiljenti. Boston, Los Angeles, u Minneapolis-St. Paul ħa t-tmexxija fil-bini ta’ oqfsa pilota li jintegraw firxa ta’ fornituri ta’ servizzi soċjali, inklużi amministraturi tal-edukazzjoni, professjonisti tas-saħħa mentali, u mexxejja reliġjużi, mal-aġenziji tal-infurzar tal-liġi biex tindirizza l-estremiżmu vjolenti bħala parti mill-mandat usa' tas-sikurezza tal-komunità u l-prevenzjoni tal-kriminalità. Is-summit se jenfasizza l-aħjar prattiki u l-isforzi emerġenti minn dawn il-komunitajiet.

Fl-istess ħin, l-imsieħba tagħna madwar id-dinja qed jimplimentaw b'mod attiv programmi biex jipprevjenu l-estremiżmu vjolenti u r-reklutaġġ ta 'ġellieda terroristiċi barranin. Is-summit se jinkludi rappreżentanti minn numru ta’ nazzjonijiet sħab, li jiffokaw fuq it-temi tal-impenn tal-komunità, ingaġġ ta' mexxej reliġjuż, u r-rwol tas-settur privat u l-komunità tat-teknoloġija.

Permezz ta’ preżentazzjonijiet, diskussjonijiet tal-panel, u interazzjonijiet ta’ gruppi żgħar, il-parteċipanti se jibnu fuq il-gvern lokali, statali u federali; komunità; u sforzi internazzjonali biex jifhmu aħjar, jidentifikaw, u jipprevjenu ċ-ċiklu ta 'radikalizzazzjoni għall-vjolenza f'pajjiżhom fl-Istati Uniti u barra. Informazzjoni addizzjonali dwar il-parteċipanti u l-aġenda tiġi pprovduta f'data futura.^[29]

Dan se jinvolvi b’mod ċar it-trażżin tal-libertà tal-kelma għas-supposti estremisti u l-partitarji tagħhom, li jerġa’ juri li għalihom, id-difiża tad-drittijiet tiġi t-tieni wara l-ġid akbar. Hija wkoll dwar is-sorveljanza (innota l-involviment tas-settur privat u l-komunità tat-teknoloġija), li turi l-istess ħaġa. Il-bandiera ħamra reali, madankollu, hija fl-involviment tal-komunità—speċjalment il-mexxejja reliġjużi—li jkunu responsabbli biex jevalwaw it-tendenzi radikali fl-isfera tagħhom. Jissemma darbtejn li se jkunu involuti mexxejja reliġjużi, jiġifieri se jkunu parzjalment responsabbli biex jiddeċiedu jekk it-twemmin ta’ persuna huwiex ta’ natura estrema jew fundamentalisti. Huma jridu jipprevjenu anki s-sempliċi att li jispiraw gruppi jew individwi lejn il-fundamentaliżmu, li jfisser li jistgħu jinterferixxu ma 'grupp reliġjuż sempliċement għax jgħallem ċerti affarijiet. Dan iwassal għal biżaʼ, suspett, tradiment, u kull xorta taʼ ħażen. Għal darb'oħra, inħeġġeġ li tkun taf l-istorja tar-Rivoluzzjoni Franċiża.^[30]

Tara kif ninsabu fil-punt fejn xi ħadd ikun fil-mira jekk jistma l-Bibbja aktar milli jistma l-ekumeniżmu, u kif dan ipoġġi mhux biss il-Kelma t’Alla, iżda wkoll il-Liġi ta’ Alla, taħt attakk? Hawnhekk fir- rabaʼ tromba, l- ajkla qed tħabbar il- laqgħa tat- 18 taʼ Frar li x’aktarx se ġġib l- ewwel gwaj, u din se tintensifika fit- tieni u fit- tielet gwaj—għax il- gwaj tat- tliet darbiet kollu jitħabbar mill- istess ajkla.

Ir-raba’ tromba ma tgħidilniex eżattament x’inhi l-gwaj, imma biss li ġej. Forsi diġà għandek idea pjuttost tajba ta’ x’inhi?

Tkissir tal-Għaxar Kmandamenti

Qed ngħixu fi żmien il-vjaġġi figurattivi tal-Arka tal-Patt. Ftakar, l-għaxar xhur ta 'moviment tal-arka bdew fit-18 ta' Diċembru 2014, u se jispiċċaw fis-17 ta 'Ottubru 2015, inklużi (Figuri 1 u 2). Il-punt importanti hawnhekk huwa li mhux biss "bejn wieħed u ieħor" għaxar xhur. Naraw li hu eżattament 10 xhur, li jibdew fit-18^th jum ta’ Diċembru, 2014, u jintemm fis-17^th jum ta’ Ottubru, 2015, inkluż. Nistgħu niddeduċu, allura, li kull wieħed mill-għaxar xhur jibda fit-18^th ta’ dak ix-xahar u jintemm fis-17^th tax-xahar ta’ wara.

Din il-korrispondenza bejn l-għaxar xhur u l-Għaxar Kmandamenti tagħtina opportunità biex nistudjaw x’tipi ta’ ġrajjiet nistennew matul kull xahar. Hawnhekk hawn tabella li turi l-perjodi tal-għaxar xhur bit-trombi flimkien:

Figura 3 – Id-Dinja hija Ittestjata mil-Liġi t’Alla

L-ewwel mistoqsija li rridu nwieġbu dwar it-tabella ta’ hawn fuq hija jekk taqbilx verament jew le. Il-liġi t’Alla verament ġiet taħt attakk speċjali, u hemm tassew korrelazzjoni bejn il-kmandamenti individwali u x-xhur?

Fit-tabella t’hawn fuq, tajt it-tikketta kull dnub li jikkorrispondi għal kull wieħed mill-Għaxar Kmandamenti. Agħti ħarsa mill-qrib lejn l-ewwel wieħed—ateiżmu—u nnota kif ir-rifjut ta’ Alla ta’ Ryan Bell fil-bidu tar-raba’ tromba hija trasgressjoni sfaċċata tal-ewwel kmandament. dritt fl-ewwel xahar. Ejja nkissruh biċċa biċċa:

1. Jien il-Mulej Alla tiegħek,

2. li ħarġuk mill-art tal-Eġittu, mid-dar tal-jasar.

3. Ma jkollokx allat oħra quddiemi. (Eżodu 20:2-3)

Qabbel dan ma’ dak li jgħid Ryan Bell:

1. “Ma naħsibx li Alla jeżisti.” (Ryan Bell, 1 ta’ Jannar 2015)

2. "Mhux se... nirreferi għal Alla bħala l-kawża tal-affarijiet jew nittama li Alla jista' jintervjeni u jibdel iċ-ċirkustanzi tiegħi jew ta' xi ħadd ieħor." (Ryan Bell, 31 ta’ Diċembru 2013)

3. “Għaliex għandi bżonn ir-reliġjon biex inħobb?” (Ryan Bell, 25 ta’ Diċembru 2014)

Punt b’punt, Ryan kiser l-ewwel kmandament. Filwaqt li Alla jiddikjara li Hu l-Mulej Alla, Ryan jgħid li ma jemminx li Alla jeżisti. Filwaqt li Alla b’mod proattiv ħareġ lill-poplu Tiegħu mill-Eġittu u mill-jasar, Ryan ma jirrikonoxxix li Alla jagħmel xejn. Filwaqt li Alla bi dritt jirrikjedi li xejn ma jiġi quddiemu, Ryan ipoġġi l-​“imħabba” fl-​ewwel post.

Ġesù ġabar fil-qosor l-ewwel erba’ kmandamenti, li jittrattaw ir-relazzjoni tagħna m’Alla, kif ġej:

U Ġesù wieġbu, L-ewwel wieħed kollha il-kmandamenti huma, Isma’, Iżrael; Il-Mulej Alla tagħna huwa Mulej wieħed: U tħobb lill-Mulej Alla tiegħek b'qalbek kollha, u b'ruħek kollha, u b'moħħok kollu, u b'saħħa kollha tiegħek: dan hu l-ewwel kmandament. (Immarka 12: 29-30)

Kif tista’ persuna tħobb lil Alla jekk tiċħad li Hu jeżisti? Kif tistaʼ persuna tesprimi l-​imħabba jekk tkun skonnettjata minn Alla? It-tweġiba hija: ma jistgħux. L-ateiżmu huwa trasgressjoni ċara tal-liġi t’Alla, u anke ksur tal-ewwel u l-aktar importanti mill-kmandamenti kollha. Huwa dnub sfaċċat.

Hekk kif ir-raba’ tromba bdiet fl-1 ta’ Jannar, id-dnub ta’ l-ateiżmu sar qrib nofs l-ewwel xahar. Dan l-ewwel eżempju jurina li nistgħu nistennew li dnub speċifiku joħroġ fil-knejjes infidili matul kull xahar, sakemm ma jindmux.

Mind you, Ryan Bell huwa biss il-wiċċ pubbliku ta 'dan id-dnub. Tkun sorpriż li tara kemm nies komuni li jmorru fil- knisja, li setgħu saħansitra qasmu bank miegħek fil- passat, lesti jitkellmu u jiddefendu d- dnub sfaċċat taʼ Ryan. Ħafna minnhom saħansitra jiftħu biex jesprimu li huma stess għandhom dubji simili.

Fi kliem ieħor, filwaqt li hemm spettaklu korporattiv ta 'ateiżmu—dnub pubbliku—hemm ukoll realtà privata għall-individwu. Dawk li jidentifikaw ma’ Ryan Bell huma wkoll jiksru l-kmandamenti, mhux biss jidnub lilhom infushom, imma jiddefendu u jippromwovu l-istess dnub f’oħrajn.

Jistgħu l-144,000 li jżommu l-kmandamenti t’Alla jinstabu fost dik il-klassi? Nisrani leali, li lest li jmut għall-fidi tiegħu bħala martri, jista’ jinstab fost dik il-klassi? Jistaʼ bniedem jiddaħħal fis-sema jekk ikun jaf il-kmandamenti u minn jeddu jikserhom? F'kull każ, it-tweġiba hija definittiva "Le!"

L-ewwel xahar għadda issa. Eżamina lilek innifsek—kif illajt mal-liġi t’Alla? Ittestjajt leali lejn l-ewwel kmandament? Nispera li hekk! Imma jekk le, inħeġġiġkom biex tindem u tfittxu lil Alla sakemm ikun għad fadal iż-żmien. Ma jimpurtax liema kmandament jew kemm tikser kmandamenti, għax li tikser wieħed huwa l-istess bħal li tkisserhom kollha.^[31] L-importanti huwa li f'kull każ, tagħraf l-iżball tiegħek u titbiegħed minnu immedjatament.

Id-Dnub tal-Idolatrija

Nazzardaw neżaminaw kif il-Knisja SDA sejra fil-ġudizzju s'issa fir-rigward tat-tieni kmandament? Issa qegħdin il-biċċa l-kbira tat-tieni xahar, għalhekk għandna nkunu diġà kapaċi nagħrfu xi affarijiet. L-​ewwelnett, għandna nifhmu ċar x’inhi l-​idolatrija, u għala hi ħażina.

Ma tagħmillek ebda xbieha mnaqqxa, jew xi xebh ta’ xi ħaġa li hi fis-sema ta’ fuq, jew li hemm fl-art taħt, jew li tkun fl-ilma taħt l-art: La tmilx quddiemhom, u lanqas taqdihom: għax jien il-Mulej, Alla tiegħek, Alla għira, li nżur il-ħażen ta’ missirijiet fuq l-ulied sat-tielet u r-raba’ ġenerazzjoni ta’ dawk li jobogħduni; U nuru ħniena lil eluf minn dawk li jħobbuni, u jżommu l-kmandamenti tiegħi. ( Eżodu 20:4-6 )

L-idolatrija hija li tagħmel xbieha ta’ xi ħaġa, u tqimaha. Li tagħmel xbieha mhux dnub waħdu, imma meta x-xbieha tiġi adorata allura hija dnub.

Ma jimpurtax liema kelma tuża għall- qima—Difensuri Kattoliċi spiss inaqqsu l- qima lejn il- qaddisin billi jilagħbu logħob tal- kliem. Il-kmandament huwa ċar: huwa idolu jekk jiġi quddiem Alla, allura jekk tħares lejn persuna mejta jew xbieha tagħha minflok tħares lejn Ġesù Kristu li hu ħaj f’Orjon, huwa dnub. (L-ispiritwalità, inkluż it-tagħlim falz li n-nies tajbin “jmorru s-sema” qabel l-irxoxt fit-tieni miġja, huwa faċilitatur tal-idolatrija.)

Fit-18 ta ’Jannar, l-ewwel jum tat-tieni xahar—li jimmarka t-tieni kmandament—il-Knisja SDA organizzat “servizz” biex itaffi t-tensjoni bejn il-pulizija u l-gruppi tad-drittijiet ċivili.^[32] L-ewwel nett, wieħed irid jistaqsi kif il-medjazzjoni bejn il-pulizija u ċ-ċittadini hija xi ħaġa tal-knisja biex tibda—imma ovvjament nafu li l-knisja qed tagħmel dmirha li turi lilha nnifisha attur komunitarju bħala parti mill-immaġni ekumenika tajba tagħha. Hu x’inhu, il-mistoqsija li għandna quddiemna hija dwar l-idolatrija.

M'għandekx għalfejn taqra aktar mit-tieni paragrafu ta' ir-rapport tal-knisja biex tara idolu, anki msemmi bħala tali!

L-irbit ma' ċelebrazzjonijiet biex jitfakkar il-wirt tad-drittijiet ċivili icon Martin Luther King Jr., il-programm Hope and Healing for Better Police and Community Relations kien fih mexxejja tal-Knisja, mexxejja tal-bliet, uffiċjali tal-pulizija u rappreżentanti tal-kungress.

"ikona" hija idolu, jew immaġni. Ikolli nistaqsik... x'għandu x'jaqsam Martin Luther King Jr. mal-missjoni tal-Knisja SDA, u għaliex qed jidentifikawh bħala idolu? Qed jammettu bil-miftuħ li għandhom idoli bħalu? Jew qed jagħrfuh biss bħala idolu tad-dinja—u jekk iva, għala qed idaħħlu l-idolu tad-dinja f’funzjoni ospitata mill-knisja?

Ir-realtà xokkanti tiġi fit-tielet paragrafu mill-aħħar:

Ħadd programm inkluż ukoll qima u konferenza stampa. Mument wieħed kommoventi waqt is- servizz wasal meta l- udjenza—magħmula minn varjetà taʼ razez u etniċi—kollettivament qamet fuq saqajhom u b’entużjażmu faħħar lil Nathanel McKenzie taʼ tmien snin wara li rreċita d- diskors taʼ King “I Have a Dream”.

Il-Knisja SDA ospitat pubblikament servizz ta’ qima tal-idoli tal-Ħadd fis-santwarju tagħha stess! U dik il-​qima kif kienet espressa “b’mod poignant”? Bl-adorazzjoni tal-idolu rappreżentat minn tifel ta’ tmien snin! (Qrajt dwar ir-Rivoluzzjoni Franċiża kif irrakkomandat? Tiftakar kif ġabu waħda miż-żeffiena mid-dar tal-opra biex tilgħab ir-rwol tal-alla Raġuni?)

Hemm raġuni għaliex il-figuri politiċi huma elevati bħal idoli quddiem in-nies. Huwa għaliex huma għal xi ħaġa. Għalkemm Martin Luther King Jr. huwa magħruf l-aktar biex imexxi l-progress fil-linji tal-libertà ċivili, huwa kien ukoll għal affarijiet oħra. jinnota l-Wikipedija:

Re organizza u mexxa marċi għad-dritt tal-vot tas-suwed, desegregazzjoni, drittijiet tax-xogħol u drittijiet ċivili bażiċi oħra.[68] Ħafna minn dawn id-drittijiet ġew promulgati b'suċċess fil-liġi tal-Istati Uniti bil-passaġġ tal-Att dwar id-Drittijiet Ċivili tal-1964 u l-Att dwar id-Drittijiet tal-Vot tal-1965.[82][83]^[33]

Żomm f’moħħok li l-unjins tal-ħaddiema se jkollhom rwol importanti fl-avvenimenti ta’ tmiem iż-żmien.

il trejdjunjins se tkun waħda mill-aġenziji li se jġibu fuq din l-art żmien ta’ nkwiet bħal ma kien minn meta bdiet id-dinja.—Ittra 200, 1903. {2SM 142.1}^[34]

Il-pressjoni ekonomika tmexxi lill-ħaddiem biex jaħdem aktar, u għalhekk id-dritt tal-ħaddiema li jkollhom mill-inqas ġurnata waħda ta 'mistrieħ jieħu aktar attenzjoni. Għall-“ġid tas-soċjetà” (jedd ta’ drittijiet individwali) se jintgħażel jum komuni, naturalment il-Ħadd skont il-prattika tal-maġġoranza. Tara kif il-Knisja SDA qed tippromwovi bla ma tridu l-għanijiet finali tal-liġi tal-Ħadd?

Dawk li jsostnu li huma wlied Alla fl-ebda każ m’għandhom jorbtu magħhom l-għaqdiet tal-ħaddiema li jiġu ffurmati jew li għandhom jiġu ffurmati. Dan il-Mulej jipprojbixxi. Dawk li jistudjaw il-​profeziji ma jistgħux jaraw u jifhmu dak li hemm quddiemna? {4MR 78.2}^[35]

Barra minn hekk, kien sostenitur tal-benesseri soċjali u kien suspettat b’rabtiet mal-komuniżmu (li x’aktarx huwa dak li ġabu maqtul). Dawk huma t-tipi ta’ prinċipji soċjali li dejjem iwasslu għal xenarji ħżiena ħafna. Ma rridx noqgħod barra mis-suġġett, iżda punt wieħed huwa rilevanti wisq biex jiġi injorat. Fi ftit kliem, il-Knisja SDA qed tfaħħar is-sistemi soċjali u l-prinċipji governattivi li se jkunu l-mezzi stess biex jgħakksu lill-membri tagħha taħt il-liġi tal-Ħadd, meta jitilfu l-impjieg u d-djar tagħhom b’fedeltà lejn is-Sibt. Iftaħ għajnejk biss! Dalwaqt se tara fejn kollox sejjer: dritt lejn iċ-ċentri "komunitarji" tal-FEMA!

L-ewwel vers tar-raba’ tromba kien dwar id-dlam tal-knisja bl-ateiżmu, li jmur kontra l-ewwel kmandament. It-tieni vers tar-raba’ tromba qed jitkellem dwar gwaj tliet darbiet li ġej, u hawnhekk naraw l-idolatrija involuta. Jistaʼ l-​idolatrija jkollha rabta mal-​gwaj tliet darbiet?

Meta nfittex din l-istorja fl-istampa pubblika, sibt gazzetta waħda li tkopriha—il- Brooklyn Daily Eagle.^[36] Does that ring a bell? Il- "ajkla" iħabbar it-triple woe! U x'inhu s-suġġett tal-gwaj tliet darbiet? Is-sottotitolu tal-artiklu Adventist jagħti ħjiel: “Il-Kungressista tfaħħar lill-Knisja għal servizz ‘f’waqtu’!”

X’kien “f’waqtu” dwar dak is-​servizz tal-​qima tal-​idoli? Kien fuq Il-Ħadd, u l-istat ifaħħar dan! Kien imfaħħar b’mod speċjali għax dan kien jum magħżul biex tonora lil Martin Luther King Jr. Fi kliem ieħor, il-knisja ġiet imfaħħra talli addattat għall-“bżonnijiet” tad-dinja sekulari.

Fiha nnifisha, m'hemm xejn ħażin li wieħed jadura lil Alla fi kwalunkwe jum tal-ġimgħa inkluż il-Ħadd, għalkemm wieħed irid jistaqsi kemm il-Knejjes SDA qed jagħmlu dan bil-ħerqa.^[37] Lanqas ma hemm xi ħaġa ħażina li tagħmel immaġni jew li tagħraf persuna għal affarijiet tajbin li tkun għamlet. Imma meta l-qima ssir permezz ta’ xbieha, allura jkun id-dnub tal-idolatrija. Meta s-servizzi tal-qima jsiru nhar il-Ħadd bl-iskop li jirrispettaw istituzzjoni, liġi, figura politika, jew skop ieħor, dik l-istituzzjoni, liġi, figura, jew skop issir l-ikona li permezz tagħha titwettaq il-qima. Dan huwa trasgressjoni tat-tieni kmandament (biex ma nsemmux oħrajn). Dan l-att li jadatta l-qima tal-knisja għall-pressjoni tas-soċjetà sekulari jipprevedi l-qima tal- xbieha tal-kruha—li huwa idolatrija fl-ogħla forma!

Oqgħod attent, u ikkunsidra x’tagħmel kieku l-gvern tiegħek kien jagħmillek pressjoni biex taqbel li tadura skont il-kundizzjonijiet tagħhom. Wara li dan ix-xahar tal-kmandament jintemm fis-17 ta’ Frar, tibda l-ħames tromba (l-ewwel gwaj).

L-Hemorrhoids tal-Filistin

L-ajkla tar-raba’ tromba ma tieqafx b’twissija waħda ta’ gwaj. Qabel ma ntemm l-ewwel xahar tal-kmandament, il-Qorti Suprema tal-Istati Uniti għamlet tħabbira sorpriża, u qalet li se tagħmel deċiżjoni mal-pajjiż kollu dwar il-kwistjoni taż-żwieġ bejn persuni tal-istess sess.^[38] Għalhekk, il-​prinċipju tal-​ateiżmu kien jaħdem ukoll fil-​gvern sekulari biex jeħles kull vestiġju tad-​disinn Edeniku t’Alla mil-​liġijiet tagħhom.

Dan x'għandu x'jaqsam ma' woe li ġej?

Kull min jaf l-istorja ta 'Sodoma u Gomorra għandu jara l-konnessjoni immedjatament.

U l-Mulej qal, Għax l-għajta ta’ Sodoma u Gomorra hi kbira, u għax id-dnub tagħhom huwa gravi ħafna; Se ninżel issa, u nara jekk għamlux għal kollox skond l-għajta tiegħu, li waslet għandi; u jekk le, inkun naf. (Ġenesi 18: 20-21)

Id-dnubiet tal-ħżiena jgħajtu. Id-dnubiet ta’ Sodoma u Gomorra tant kienu kbar li l-għajta tagħhom laħaq il-Mulej fis-sema. Il-Qorti Suprema qed tippjana li toħroġ id-deċiżjoni tagħha fi tmiem it-terminu, fl-aħħar ta’ Ġunju. Dan ifisser li d-deċiżjoni se titħabbar fix-xahar stess li jkun għall-prova tas-seba’ kmandament—l-istess kmandament li jipproteġi l-konfini taż-żwieġ. Hekk kif il-​ġens ineħħi lil Alla mil-​liġijiet tiegħu, l-​għajta taʼ dnubietu se tasal fil-​qorti tas-​sema, u l-​ġudizzju jiġi ddenunzjat fuqu.

L-​ammont taʼ żmien mit-​tħabbira sad-​deċiżjoni tal-​Qorti Suprema huwa parallel mas-​sebaʼ xhur meta l-​arka kienet fl-​art tal-​Filistin:

U l-irġiel li ma mietux intlaqtu bl-emereds [hemorrhoids!^[39]]: u l-għajta tal-belt telgħet fis-sema. U l-arka tal-Mulej kienet fil-pajjiż tal-Filistin seba’ xhur. (1 Samwel 5:12-6:1)

Dan ifisser li l-għajta tad-dnubiet tal-Amerika se tilħaq is-sema fis-seba’ xahar bħalma għamlet l-għajta tal-Filistin.

Innota li d- dnub f’Sodoma u Gomorra ma kienx inċidentali—kien totali.

Imma qabel ma jimteddu, l-irġiel tal-belt, anki l-irġiel ta’ Sodoma, dawru d-dar, kemm xjuħ u kemm żgħar, in-nies kollha minn kull kwart: (Ġenesi 19: 4)

Ladarba d-dnub tal-bliet ta’ Sodoma u Gomorra kien laħaq it-totalità, Alla żarhom b’ġudizzju. Dan huwa dak li qed jiġri llum. Ħafna stati individwali diġà llegalizzaw iż-żwieġ bejn persuni tal-istess sess, iżda l-Qorti Suprema se tiddeċiedi fuq livell nazzjonali. Meta “kull kwart” tan-nazzjon ikun qabeż l-għatba, Alla se jaġixxi.

Jippuntaw l-ewwel sebaʼ xhur u l-aħħar tliet xhur tal-moviment tal-arka hemm is-sitt tromba—il-waqgħa tal-kwiekeb tas-sitt siġill, blalen tan-nar qerrieda. Dan se jiġi fit-8 ta’ Lulju (ftit wara d-deċiżjoni tal-Qorti Suprema) bħala riżultat ta’ ċaħda totali tal-liġi t’Alla min-naħa tan-nazzjon. Imbagħad se jkun hemm gwaj għad-dinja għat-tieni darba bid-daqq tas-sitt tromba!

Għalhekk l-ajkla tar-raba’ tromba (l-Istati Uniti) ħabbret mhux biss l-ewwel gwaj, imma wkoll it-tieni.

Il-Kawża tat-Tibdil fil-Klima

It-tielet gwaj jerġa’ jħabbar mill-istess ajkla, din id-darba fil-forma tal-proposta tal-Baġit tal-Istati Uniti tal-2016 tal-President Obama. L-aħbarijiet iffokaw fuq il-biljuni ta’ dollari li l-president alloka għal affarijiet relatati magħhom Tibdil fil-klima.^[40] Ta’ min jinnota wkoll li l-White House għamlet sforz speċjali biex din il-proposta tal-baġit tkun disponibbli kemm jista’ jkun (u fil-ħin) billi ppubblikatha online u billi ppubblikat id-dejta tas-sors li tikkontribwixxi għall-baġit—passi li huma bla preċedent.

Qabel ma tiċħad din it-talba tal-baġit immedjatament għax taħseb li l-Kungress mhux se tonoraha, ikkunsidra li anke l-Papa qiegħed wara miżuri biex jindirizza t-tibdil fil-klima. Il-Papa Franġisku tkellem dwar il-kwistjoni f’kummenti lill-istampa fid-29 ta’ Jannar.

Teoloġiku tiegħu ġustifikazzjoni kemm għall-ambjent kif ukoll għall-klima azzjoni kien dak ir-rispett għall- “sbuħija tan-natura u il-kobor tal-kożmo” huwa valur Nisrani.^[41]

Huwa interessanti li jiġġustifika li tieħu azzjoni b'xi ħaġa tant ta' qalb tenera bħar-rispett għas-sbuħija tad-dinja u l-kożmo. Se nerġgħu lura għal dak. Il-mistoqsija vera li trid titwieġeb hija: Għaliex it-tibdil fil-klima huwa parti daqshekk kbira mill-proposta tal-baġit? Għaliex hija suġġett daqshekk kbir?

Iż-żmien ta' dan il-baġit għandu jitqies. Dan il-baġit kien se jidħol fis-seħħ fl-1 ta’ Ottubru, 2015, jiem biss wara s-Summit tan-NU għall-Iżvilupp Sostenibbli ta’ wara l-2015, fejn fil-25 ta’ Settembru l-Papa se jagħmel diskors mistenni ħafna, kif ukoll jattendi għal-Laqgħa Dinjija tal-Familji. Dak żgur se jkun żmien mimlija,^[42] u l-baġit se jidħol fis-seħħ tlett ijiem biss wara li dawn il-laqgħat jiġu konklużi.

Il-baġit jinkludi wkoll finanzjament għal xogħol infrastrutturali federali. F'Ordni Eżekuttiva ġdida, il-president jagħmel xi bidliet fir-rekwiżiti tal-ippjanar għal proġetti ta 'kostruzzjoni federali.

"Il-gvern federali għandu jieħu azzjoni, infurmat mill-aħjar disponibbli u xjenza azzjonabbli, biex ittejjeb in-nazzjon tħejjija u reżistenza kontra l-għargħar.”

...Meta jfasslu pjanijiet, l-aġenziji federali għandhom għażliet multipli li bihom jistgħu jistabbilixxu ż-żona ta 'periklu ta' għargħar li fiha jinsabu proġetti futuri. L-ewwel, għal darb'oħra b'dak il-jab sottili, il-pjanifikaturi jistgħu jużaw "approċċ tax-xjenza infurmat fuq il-klima" biex jiddeterminaw data idroloġika u idrawlika biex jantiċipaw bidliet futuri possibbli fl-għargħar ibbażati fuq - gasp! — ix-xjenza tal-klima. Jistgħu wkoll sempliċiment żid żewġ piedi 'l fuq mill-elevazzjoni tal-għargħar attwali jew tliet piedi għal bini kritiku bħal sptarijiet.

Qabel din l-ordni eżekuttiva, regoli bħal dawn kienu applikabbli biss jekk kien hemm ċans ta’ 1 fil-mija ta’ għargħar fir-reġjun — issa l-bar tbaxxa għal 0.20 fil-mija...^[43]

Meta tgħaqqad il-biċċiet kollha flimkien, tibda tirrealizza li t-tip ta’ tibdil fil-klima li qed jitkellmu dwaru mhuwiex ir-riżultat ta’ proċessi gradwali bħal emissjonijiet għoljin ta’ karbonju jew affarijiet bħal dawn. Se jkun ir-riżultat ta 'diżastru globali li istantanjament se jibdel il-klima u timbotta n-nazzjon u d-dinja f'xenarju klimatiku ġdid sħiħ. Aħseb dwarha mill-perspettiva tal-mexxejja dinjija. Żgur li jafu x’inhu ġej u meta, u jridu jippreparaw, u jridu finanzjament, iżda ma jistgħux jirriskjaw li jgħidu lill-pubbliku x’inhuma r-raġunijiet reali warajh għax il-popolazzjoni ġenerali tidħol f’paniku miġnun. Għalhekk kellhom kważi jivvintaw ġustifikazzjoni għaliha. Il-video li ġej iwassal il-punt tajjeb ħafna:

B'dik il-perspettiva, il-baġit jagħmel aktar sens. Infrastruttura "reżiljenti" ġdida se tkun meħtieġa fid-dawl tal-qerda, u b'hekk il-bidla fir-rekwiżiti tal-bini federali. Se jkunu meħtieġa aktar flus biex jiġu miġġielda l-bidliet fil-klima, u għalhekk it-talba tal-baġit f'waqtha. Anke l-ġustifikazzjoni stramba tal-Papa tagħmel sens: ir-rispett għall-kobor tal-kożmo (u l-ħsara li jista’ jikkawża lill-klima tad-dinja)! It-titlu tas-summit tan-NU f’Settembru jagħmel sens ukoll; x'iktar jista' jfisser "Post-2015" ħlief il-bidu ta' era ġdida wara diżastru kbir fil-klima? Is-suġġett tas-summit se jkun kif tiġi żviluppata dinja sostenibbli wara d-diżastru.

Nagħmlu Provvedimenti għall-Papat

Minbarra l-proposta tal-baġit, l-“ajkla” ħabbret it-tielet gwaj fil-5 ta’ Frar John Boehner, l-Ispeaker tal-Kamra tar-Rappreżentanti tal-Istati Uniti, ħabbar li l-Papa Franġisku se jindirizza laqgħa konġunta tal-Kungress (kemm il-Kamra kif ukoll is-Senat) fl-24 ta’ Settembru 2015.^[44]

Meta wieħed iqis kemm dak iż-żmien se jkun movimentat, kliem Franġisku lil-leġiżlaturi tal-Istati Uniti se jkollu implikazzjonijiet profondi. Tista’ tara li, għal darb’oħra, il-liġijiet huma fil-qalba tal-kwistjoni. L-ajkla tar-raba’ tromba qed twissi dwar kwistjonijiet ta’ liġi f’kull każ, u għalkemm il-gwaj li ġej se jinħass f’ħafna modi, l-aspett legali huwa t-tema prominenti kollha kemm hi. L-attakk primarju huwa fuq il-Liġi t’Alla billi tpoġġi l-liġi tal-bniedem fuqha.

Permezz tad-digriet li jinforza l-istituzzjoni tal-papat bi ksur tal-Liġi ta’ Alla, in-nazzjon tagħna se jiskonnettja ruħu bis-sħiħ mill-ġustizzja [il-probation tagħha se tagħlaq]. Meta Protestantismu għandu jġebbdu idejha tul il-golf biex taqbad l-id tal-poter Ruman [issodisfat fl-1999^[45] ], meta hi għandha tilħaq fuq l-abbiss biex taqbad idejk ma spiritwaliżmu [issodisfat fl-2014], meta, taħt l-influwenza ta’ din l-għaqda tlieta, pajjiżna [US] għandu jiċħad kull prinċipju tal-Kostituzzjoni tiegħu bħala gvern Protestanti u repubblikan, u għandu jagħmel provvediment għall-propagazzjoni ta’ falsitajiet u delużjonijiet papali, allura nistgħu nkunu nafu li wasal iż-​żmien għall-​ħidma meraviljuża taʼ Satana u li t-​tmiem huwa qrib. {5T451.1}

Innota li l-prerekwiżit huwa li l-Istati Uniti jagħmel provvediment, mhux li fil-fatt jippropaga falsitajiet u delużjonijiet papali. Billi stieden lill-Papa biex jindirizza laqgħa konġunta tal-Kungress, id-dispożizzjoni issa saret, u b’hekk nistgħu nkunu nafu li wasal iż-​żmien għall-​ħidma meraviljuża taʼ Satana. X'se jiġri fil-fatt f'dik il-laqgħa konġunta tal-Kungress hija kwistjoni oħra, li se twassal malajr ħafna għall-għeluq ġenerali tal-probation u l-ħruġ tal-aħħar seba 'pesti.

Għalhekk l-ajkla (l-Istati Uniti) ħabbret ukoll it-tielet gwaj.

Kull stadju tal-gwaj tliet darbiet huwa intensifikazzjoni tal-istess sforz biex il-liġi tal-bniedem tiġi eżaltata 'l fuq mil-liġi ta' Alla, u speċjalment biex ir-raba' kmandament jiġi sostitwit bl-osservanza tal-Ħadd.

Kull gwaj jirrappreżenta fażi tal-liġi tal-Ħadd:

1. Fl-ewwel gwaj, il-liġi tal-Ħadd x’aktarx tiġi żviluppata bħala liġi sekulari u tikkawża biss tbatija (persekuzzjoni) lill-poplu t’Alla.

2. Fit-tieni woe, il-liġi tal-Ħadd inevitabbilment se tieħu motivazzjoni reliġjuża fid-dawl tad-deċiżjoni tal-Qorti Suprema tal-Istati Uniti u l-qerda sussegwenti. Il-persekuzzjoni se tiżdied sal-punt li dawk li jobdu l-liġi t’Alla se jinqatlu (martri) bħala riżultat.

3. Fit-tielet gwaj, il-liġi tal-Ħadd x’aktarx issir universali. Għalhekk Alla se jwieġeb bil-pesti, u jeħles lill-poplu Tiegħu.

L-avvenimenti qed iwettqu malajr. Il-ġudizzju investigattiv tal-ħajjin miexi bil-ħeffa. Il-Knisja SDA kisret tnejn mill-Għaxar Kmandamenti s'issa. Ħadt inventarju personali biex tara kif sejjer? Int ippreparat għat-tielet xahar taħt l-ewwel gwaj? Xi ngħidu dwar ir-raba’ xahar fir-rigward tal-mistoqsija tas-Sabbath? Se tkun lest għall-kriżi l-kbira? Jew se tibqaʼ fil-gradi tal-għadu—fil-knisja—biex tieħu sehem mid-dnubiet tagħha u tirċievi l-pjagi tagħha?

U smajt leħen ieħor mis-sema, jgħid, Oħroġ minnha, poplu tiegħi, biex ma tiħux sehem fid-dnubiet tagħha, u biex ma tirċevux mill-kastig tagħha. Għax dnubietha laħqu s-sema [muri mill-istilel ta’ Orjon], u Alla ftakar fl-iżbalji tagħha. (Rivelazzjoni 18: 4-5)

Il-Ħames Tromba

Meta nitkellmu dwar il-ħames tromba fil-ħin tal-kitba, qed nitkellmu dwar ġrajjiet li għadhom fil-futur. Mhux se nkunu kapaċi ninterpretaw kull dettall, imma l-aktar affarijiet importanti għandhom jidhru minħabba t-twissija tal-ajkla fir-raba’ tromba. Per eżempju:

U l-ħames anġlu daqq, u Rajt kewkba taqa’ mis-sema lejn l-art: u lilu ngħatat iċ-ċavetta tal-ħofra bla qiegħ. U fetaħ il-ħofra bla qiegħ; u ħarġet duħħan mill-ħofra, bħala d-duħħan ta’ a forn kbir; u x-xemx u l-arja ġew mudlama minħabba d-duħħan tal-ħofra. (Apokalissi 9:1-2)

Is-simboliżmu tal-forn il-kbir ifakkar f’waħda mill-aktar stejjer famużi tal-Bibbja, li diġà missejtha f’ Parti I b’rabta mal-kewkba waqgħet tat-tielet tromba. Hawnhekk naraw il-kewkba waqgħet imsemmija mill-ġdid fil-ħames tromba. Aħna identifikajna l-istilla waqgħet bħala referenza speċifika għall-waqgħa sħiħa tal-Knisja SDA organizzata, li ffurmat il-karattru tagħha fix-xbieha tal-ħolma ta 'Nabukodonosor.

Il-Knisja SDA kienet l-aħħar knisja fil-linja tar-Riforma Protestanta. Sakemm kien qed iżomm, il- Protestantiżmu kien qed iżomm. F'dak is-sens, ingħatat a ewlieni rwol bħala "l-aħħar mill-Mohicans." Meta waqgħet, immarka t-tmiem tal-linja għall-Protestantiżmu, li ppermetta lill-papat jerġa’ jqum għall-poter universali.

Filwaqt li x-​xbieha fil-​ħolma taʼ Nabukodonosor kienet rappreżentazzjoni taʼ saltniet futuri li kienu se jqumu wara tiegħu, ix-​xbieha tad-​deheb kollu li s-​sultan bena iktar tard kienet tirrappreżenta r-​ribelljoni tiegħu kontra dak il-​futur u l-​intenzjoni tiegħu li s-​saltna tiegħu tmexxi d-​dinja għal dejjem. Għal darb’oħra, il-Knisja SDA tirrifletti din l-attitudni billi tiċħad kull kritika bir-rimarka “il-knisja se tgħaddi sal-aħħar.” Attitudni bħal din tagħti stampa taʼ Nabukodonosor.

Il-forn il-kbir tal-ħames tromba jfakkar il-forn li kien ippreparat għal kull min kien jirrifjuta li jqimu skond id-digriet tas-sultan:

Imbagħad ħabbar għajjat ​​b’leħen għoli, Lilek hu ordnat, O poplu, ġnus u lingwi, Li f'liema ħin tisimgħu l-ħoss tal-kurnetta, flawt, arpa, sackbut, salterju, dulcimer, u kull tip ta' mużika, intom taqgħu u taduraw ix-xbieha tad-deheb li waqqaf is-sultan Nebukadnessar: forn tan-nar li jaħraq. (Danjel 3:4-6)

Saltna li ma tispiċċa qatt hija fl- aħħar mill- aħħar l- għan taʼ Satana, u qed juża lill- mexxejja tad- dinja bit- tama li jilħaqha. Dawk li ma jmorrux miegħu se jsiru għalf għall-forn tat-tbatija. It-test tal-ħames tromba jindika li dan il-forn qed jiġi ppreparat waqt il-ħames tromba. Il-preparamenti se jibdew bis-Summit ta’ Obama fit-18 ta’ Frar, u se jiżdiedu matul il-“ħames xhur” tat-tromba, li matulhom in-nies li jagħżlu li jibqgħu fidili lejn Alla se jiltaqgħu dejjem aktar ma’ persekuzzjoni u tbatija.

Ix-Xabla tan-Nar

Bħallikieku l-​movimenti taʼ l-​għadu mhumiex biżżejjed biex ifixklu lill-​fidili fil-​ħames tromba, “ħuthom” se jsiru wkoll saħta għalihom. Il-waqgħa sħiħa tal-Knisja SDA (it-tlestija tal-ġudizzju investigattiv tagħha) tfisser li l-ġudizzji eżekuttivi ta 'Alla issa jistgħu jaqgħu fuqha. Dan huwa indikat mill-qerda ta 'dawk mingħajr is-siġill:

U mid-duħħan ħarġu l-ħarrub fuq l-art, u lilhom ingħatat is-setgħa, bħalma għandhom is-setgħa l-iskorpjuni ta’ l-art. U kien ikkmandahom li ma jweġġgħu l-ħaxix tal-art, la xi ħaġa ħadra, la ebda siġra; imma biss dawk l-irġiel li m’għandhomx is-siġill ta’ Alla f’foreheads. (Rivelazzjoni 9: 3-4)

Is-siġill ta 'Alla huwa mifhum mill-Knisja SDA bħala l-verità Sabbath, li tindika għal darb'oħra li l-ħames tromba se tinvolvi attakk fuq il-liġi ta 'Alla kif rajna l-ajkla tħabbar fir-raba' tromba. Madankollu, bħalma tgħallimna mill-istorja tal-Arka tal-Patt, il-Knisja SDA mhux se tkun protetta biss mir-rispett tagħha għas-Sabbath tal-Mulej. Il-knisja ġiet imwissija li Alla se jżur l-iżbalji tagħha kif hu pprofetizzat fid-disa’ kapitlu ta’ Eżekjel.

Studja l- id-disa’ kapitlu ta’ Eżekjel. Dan il-kliem se jitwettaq litteralment; iżda ż-żmien qed jgħaddi, u n-nies rieqdu. Jirrifjutaw li jbaxxu r-ruħ tagħhom u li jikkonvertu. Ftit żmien iktar il-Mulej se jiflaħ lin-nies li għandhom veritajiet daqshekk kbar u importanti żvelati lilhom, iżda li jirrifjutaw li jġibu dawn il-veritajiet fl-esperjenza individwali tagħhom. Iż-żmien huwa qasir. Alla qed isejjaħ. Se tisma? Se tirċievi l-messaġġ Tiegħu? Se tkun konvertit qabel ma jkun tard wisq? Dalwaqt, malajr ħafna, kull każ se jiġi deċiż għall-eternità. {18MR 236.2}

Il-knisja kienet mwissija darba qabel. Nirien intensi ħarqu d-dar tal-pubblikazzjoni SDA fl-1902^[46] bħala sinjal tad-dispjaċir ta’ Alla bil-kors li kienet qed issegwi t-tmexxija. Minn dan, Ellen G. White kitbet dan li ġej:

Fil-viżjonijiet tal-lejl, rajt xabla tan-nar imdendla fuq Battle Creek [il-kwartieri ġenerali tal-knisja dak iż-żmien].

Ħuti, Alla hu bis-serjetà magħna. Irrid ngħidlek hekk jekk wara t-twissijiet mogħtija f’dawn il-ħruq, il-mexxejja tal-poplu tagħna jibqgħu sejrin, bħalma għamlu fil-passat, jgħollu lilhom infushom, Alla jieħu l-iġsma wara. Hekk kif jgħix, Hu se jkellimhom b’lingwaġġ li ma jistgħux jonqsu milli jifhmu. {4MR 367.2–3}

It-tmexxija nbidlet għal żmien, u b'hekk iddifferiet il-profezija ta' hawn fuq, iżda l-kundizzjoni tal-affarijiet reġgħet marret għall-agħar matul is-snin sakemm laħqet il-każ diqa li jeżisti llum. Għalhekk, it-twissija hija fis-seħħ sħiħ u imminenti, u issa li l-waqgħa tal-organizzazzjoni hija totali, se tasal. Ix-xabla tan-nar mhu xejn ħlief it-tindif tal-knisja kif deskritt f’Eżekjel 9, iżda minflok imdendel fuq Battle Creek, huwa mdendel fuq il-kwartieri ġenerali preżenti u diversi istituzzjonijiet oħra tal-knisja.

Il-kliem li jdawwar is-siġill ta 'Alla fil-ħames tromba huwa sostanzjalment l-istess bħas-silta f'Eżekjel 9:

Oqtol anzjani u żgħar, kemm qaddejja, u tfal żgħar, u nisa: imma ma tersaqx ħdejn xi bniedem li fuqu hemm il-marka; u tibda fis-santwarju tiegħi. Imbagħad bdew fuq l-irġiel tal-qedem li kienu quddiem id-dar. ( Eżekjel 9:6 )

Din l-għaqda turina li s-siġill ta’ Alla li dwaru tkellem fil-ħames tromba mhuwiex biss iż-żamma tas-Sibt, imma wkoll t-tgergir u l-biki għall-abominazzjonijiet li jsiru fil-knisja.^[47] Dan jispjega l-lezzjoni mill-Arka tal-Patt, għaliex mhux “dawk li jħarsu l-kmandamenti” kollha se jkunu protetti. Mhux kollha għandhom il-kmandamenti miktuba fuq qalbhom; mhux ilkoll jibku u jibku għad-dnub.

Il-poplu veru ta’ Alla, li għandu għal qalbu l-ispirtu tal-ħidma tal-Mulej u s-salvazzjoni tal-erwieħ, dejjem se jqis id-dnub fil-karattru reali u midinbu tiegħu. Dejjem se jkunu fuq in-naħa ta’ trattament fidil u ċar tad-dnubiet li faċilment jolqtu lill-poplu ta’ Alla. Speċjalment fix-xogħol tal-għeluq għall-knisja, fiż-żmien tas-siġillar tal-mija u erbgħa u erbgħin elf li għandhom joqogħdu bla ħtija quddiem it-tron ta’ Alla, se jħossuhom l-aktar profondament il-ħażin tal-poplu jistqarr ta’ Alla. Dan huwa mniżżel bil-forza mit-tixbiha tal-profeta tal-aħħar xogħol taħt il-figura tal-irġiel li kull wieħed ikollu arma tal-qatla f’idu... {3T266.2}

Is-siġillar tal-144,000 għandu jitlesta waqt il-ħames tromba, għax hekk biss jistgħu l-erba’ irjieħ^[48] jinħall fis-sitt tromba. F’dan is-sens, nistgħu nifhmu l-kumment ta’ Ellen G. White dwar iż-żmien meta l-kriżi l-kbira qed toqrob:

Oh, li n-nies ikunu jafu l-ħin taż-żjara tagħhom! Hemm ħafna li għadhom ma semgħux il-verità tal-ittestjar għal dan iż-żmien. Hemm ħafna li l-Ispirtu ta’ Alla qed jistinka magħhom. Iż-żmien tal-ġudizzji qerrieda ta’ Alla huwa ż-żmien tal-ħniena għal dawk li ma kellhom l-ebda opportunità li jitgħallmu x’inhi l-verità. B’tenerezza l-Mulej iħares lejhom. Qalbu tal-ħniena tintmess; Idu għadu miġbud biex isalva, filwaqt li l-bieb huwa magħluq għal dawk li ma kinux jidħlu. {9T97.2}

Innota li titkellem dwar bieb li jingħalaq.

L-irġiel Għandhom Jfittxu l-Mewt, u M'għandhomx Isibha

U lilhom ingħata dik m'għandhomx joqtluhom, iżda li għandhom jiġu tturmentati ħames xhur: u t-torment tagħhom kien bħal turment ta 'skorpjun, meta jolqot raġel. U f'dawk il-jiem għandhom l-irġiel ifittex il-mewt, u m'għandux isibha; u għandu xewqa li tmut, u l-mewt taħrab minnhom. (Rivelazzjoni 9: 5-6)

Il-ħames tromba tiddeskrivi żmien meta n-nies jiġu tturmentati, iżda mhux maqtula. Bil-preparamenti għal-liġi tal-Ħadd qed isiru, dan huwa eżattament dak li se jiġri. Dawk li jirreżistu se jkollhom żmien iebes. Dawk li jridu jibqgħu leali lejn il-​Liġi t’Alla eventwalment se jitilfu xogħolhom. Se jsofru bżonn u tbatija. Se jesperjenzaw il-ġuħ. Billi huma mingħajr dħul, se jitilfu djarhom u jsiru bla dar. Il-persuni bla dar se jiġu miġbura u jittieħdu f'"ċentri komunitarji" tal-FEMA fejn "jiġu edukati mill-ġdid" biex jikkoperaw mal-awtoritajiet ċivili. Kemm Adventisti huma ppreparati għal dawn l-eventwalitajiet? Kemm Adventisti huma lesti li jgħaddu minn dawn it-tbatijiet kollha sabiex iżommu s-Sabbath u jirrifjutaw il-marka?

Il-ħames tromba titkellem dwar dieqa terribbli. It-test jenfasizza “li nfittxu l-mewt” u “jixtiequ li jmutu” billi jirrepetuh darbtejn. X'jista' jfisser?

Irridu niffaċċjaw xi veritajiet iebsa b'rabta ma 'dan il-vers. Kulħadd jistaʼ jagħmel suwiċidju relattivament faċilment, għalhekk “li jfittex il- mewt” ma jistax ikollu tifsira daqshekk baxxa. Mhux biżżejjed li wieħed jgħid li l-provi huma tant iebsa li n-nies iridu jmutu biss. Għandu jkun hemm tifsira aktar profonda.

L-Adventisti huma poplu speċjali. Huma l- “poplu tal- ġudizzju,” eletti biex ikunu qassisin għal Alla fis- servizz tas- santwarju tas- sema—magħżulin biex ikunu l- 144,000. Il-maġġoranza ma ħadux is-sejħa tagħhom bis-serjetà. Huma ma segwewx il-messaġġ tas-saħħa jew il-kodiċi tal-ilbies xieraq, u ġeneralment ħallew lilhom infushom jiddegradaw għall-kundizzjoni tad-dinja, kemm fit-teoloġija kif ukoll fil-prattika tagħhom. Qassis suppost jitwarrab, qaddis. Fi żminijiet Testment il-Qadim, qassis li ma kienx jirrispetta l-kariga tiegħu inqatel.^[49] B’rabta mat-telfa tal-arka, tiġi f’moħħna l-istorja ta’ Eli u ż-żewġ uliedu.

Alla ta l-messaġġ tar-raba’ anġlu lill-poplu Tiegħu biex iħejjihom għat-test diffiċli li se jiffaċċjaw meta fl-aħħar tiġi l-liġi tal-Ħadd. Huwa għalhekk li l-Adventisti jistennew ix-xita ta' l-aħħar...hija x-xita li timmatura l-frott biex jippreparah għall-ħsad. Mingħajr ix-xita ta’ l-aħħar, mingħajr il-messaġġ tar-raba’ anġlu, in-nies mhux se jkollhom is-saħħa biex jgħaddu mit-test tal-liġi tal-Ħadd b’suċċess. Huma se jfixklu u jfallu, għaliex dan huwa dak li ilhom jipprattikaw sa dan iż-żmien bid-drawwiet ta 'stil ta' ħajja kompromessi tagħhom. Se jċedu biss biex jitimgħu żaqqhom u x-xgħira tagħhom—kif ħafna diġà jagħmlu llum bla ma jkun hemm persekuzzjoni!

Tant għexu bi traskuraġni u kburi li ħafna minnhom qatt ma se jkunu ikkunsidraw li jagħmlu sagrifiċċju personali. Se jkunu għadhom kemm jassumu li kienu jafu dak kollu li kellhom bżonn ikunu jafu biex ikunu “fidili sal-​aħħar” bħala wieħed mill-​144,000. Ħasbu li ma jimpurtax kif jgħixu sakemm tiġi l-liġi tal-Ħadd—jekk din kienet se tiġi f’ħajjithom—u li allura b’xi mod se jġorru l-fidi biex jibqgħu sodi fi żmien il-kriżi. Huma dehret li kienu jafu l-punti ewlenin li m'għandhomx jiġu mqarrqa: dak is-Sibt huwa s-Sibt, u jekk "Ġesù" jiġi u ħalli saqajh imissu l-art, allura għandu jkun imposter. Iżda mingħajr il-preparazzjoni tal-qalb, u mingħajr ma jkunu ħallew l-Ispirtu s-Santu jsawwar il-karattru tagħhom qabel iż-żmien, huma ma jkunux ippreparati biex isofru t-test f'termini prattiċi.

Huwa kważi tard wisq biex Adventisti nominali bħal dawn jitgħallmu d-dmir tagħhom, inaddfu l-att tagħhom, u joffru sagrifiċċju li jogħġob lil Alla. Anki jekk il-​qagħda tagħhom tbaxxihom sa dak il-​punt, huma jkunu jafu li huma diġà fallew mit-​test u huma kważi skwalifikati milli jkunu fost il-​grupp li “jżommu l-​kmandamenti taʼ Alla, u għandhom il-​fidi taʼ Ġesù.”^[50] Ma jafu xejn dwar is-sagrifiċċju, wisq inqas dwar l-esperjenza tat-tieni mewt kif għamel Ġesù fuq is-salib. Ma jkunux jistgħu jissaportu li jaraw lil Ġesù jiġi fis-sħab tal-glorja.

Forsi fl-​umiljazzjoni tagħhom, fil-​fatt se jqisu l-​għażla li jagħtu ħajjithom fiżikament bħala martri—ħsieb li x’aktarx qatt ma ġara għalihom qabel. Hekk kif is-sitwazzjoni tal-liġi tal-Ħadd tmur għall-agħar, u r-realtà tal-falliment tagħhom tidħol, jistgħu jiġu f'sensihom, iżda tard wisq. Flimkien maʼ dan, huma ffurmaw lilhom infushom li huma l- fdal, il- magħżula taʼ Alla, u li kienu se jkunu fost il- 144,000 li ma kinux se jduqu l- mewt. Minflok, se jsibu lilhom infushom li fallew mit-test, u li tilfu l-ħajja eterna tagħhom. Jistgħu jfittxu b’mod iddisprat biss li jkunu martri—sempliċement biex isibu salvazzjoni akkost taʼ l- ispiża—iżda ma jkunux jistgħu, għax il- qtil ġeneralment mhux se jibda qabel ma tispiċċa l- ħames tromba.

Ftit ħafna, ftit li xejn nidmu qabel ma ngħalaq il-bieb għall-knisja fit-30 ta’ Novembru 2014. Ftit, ħafna, kienu qed jgħixu l-professjoni tagħhom, u jgergru u jibku għall-abominazzjonijiet li saru fil-knisja. Il-bqija ma kinux sagrifiċċju pur għal Ġesù, u meta jirrealizzaw li tilfu s-sema, “ifittxu l-mewt” bħala martri, imma ma jsibuhiex. U kieku "jixtiequ li jmutu" it-tieni mewta tkun fost l-144,000, taħrab minnhom għax mhumiex denji. Hija qagħda ta’ diqa għal dawk li kontinwament xebgħu l-vuċi tal-Ispirtu s-Santu f’ħajjithom.

Il-​Bibbja tgħid li t-​turment se jdum ħames xhur. Interessanti, fix-xhur kollha tal-moviment ta 'l-arka, il-ħames xhur tal-ħames tromba huma l-uniċi ħames xhur li jistgħu jittieħdu f'sekwenza għal total eżattament tal-perjodu profetiku ta' 150 jum.

Il-Waqgħa ta’ Ġerusalemm

Nistgħu naqsmu l-knisja f’żewġ klassijiet distinti: dawk li jqarrqu, u dawk li ma jagħmlux. Dawk li ma jiskoprux huma dawk li verament qed jippruvaw ikunu fidili. Jaraw li aħna qegħdin fl-aħħar taż-żmien, u qed iwissu lill-oħrajn kif xieraq. Min-naħa l-oħra, l-iskantaturi jiċħdu li qed ngħixu eqreb lejn it-tmiem milli qatt konna. Il-Bibbja tiddeskrivihom kif ġej:

Jafu dan l-ewwel, dak għandhom jiġu fl-aħħar jiem isfarfar, jimxu wara x-xewqat tagħhom stess, U jgħidu, Fejn hi l-wegħda tal-miġja tiegħu? għax peress li l-missirijiet raqdu, kollox ikompli kif kienu mill-bidu tal-ħolqien. (2 Pietru 3:3-4)

L-iskantaturi mhuma jwissu xejn, u mhux twissija diġà hija biżżejjed biex persuna tikklassifika persuna bħala scoffer, iżda ħafna mill-iskantaturi fil-fatt qed jaħdmu b'mod attiv biex iżommu lil kulħadd kalm. Huma jimminimizzaw is-sinjali u jgħidu “oh, rajna xi ħaġa bħal dik isseħħ snin ilu, u Ġesù ma ġiex allura, allura tinkwetax!”

B’kuntrast ma’ dawk li jqarrqu hemm dawk li jaraw is-sinjali u qed iwissu lil ħaddieħor dwar il-liġi tal-Ħadd imminenti, u dwar l-għeluq tal-bieb tal-ħniena. L-istorja tal-waqgħa ta’ Ġerusalemm fis-sena 70 AD toffri eżempju ewlieni għal dak li qed jiġri llum. Ir-Rabbini u mexxejja oħra ta’ Ġerusalemm raw il-belt bħala fortizza qawwija li qatt ma setgħet tiġi maħkuma u lanqas meqruda (li hija speċjalment l-attitudni tal-Knisja SDA). Ruma assedjat Ġerusalemm fis-sena 66 AD, u dan kien is-sinjal għall-Insara biex jaħarbu. L-armata rtirat lilha nnifisha mingħajr ebda raġuni apparenti, u l-insara ħarbu qabel ma l-belt ġiet assedjata għat-tieni darba u fl-aħħar mill-aħħar inqerdet fis-sena 70 AD. (Xi aspetti tal-assedju huma spjegati f’aktar dettall fil- Ħin ta' Inkwiet artiklu.)

Il-trick fl-istudju tal-istorja tal-waqgħa ta 'Ġerusalemm, madankollu, huwa li tagħraf li kien wara in-nazzjon Lhudi kien waqaf milli jkun il-poplu favorit ta’ Alla. Normalment nittrattaw lill-Iżrael tal-qedem bħala tip għall-Knisja SDA bħala “Iżrael spiritwali,” imma ma jkunx korrett li ngħidu li Ġerusalemm fiż-żmien tal-waqgħa tagħha għadha tirrappreżenta l-knisja—sakemm ma ngħidux li tirrappreżenta l-knisja. wara il-knisja ma baqgħetx il-poplu favorit ta’ Alla.

Meta l-bieb tal-ħniena għalaq għall-Knisja SDA, tilfet il-kura u l-protezzjoni speċjali ta’ Alla. Fil-fatt, tant ħallat mal-knejjes l-oħra fil-moviment ekumeniku li saret indistingwibbli minnhom fuq livell spiritwali. Dan ifisser li l-Knisja SDA m'għadhiex għandha identità unika taħt Alla; hi u l-knejjes l-oħra huma waħda u l-istess taħt Satana.

B’mod simili, Ġerusalemm tal-qodma kienet saret komuni daqs il-ġnus pagani tal-madwar billi ċaħdet lil Kristu, u għalhekk meta ġiet meqruda fis-sena 70 AD kienet effettivament tirrappreżenta r-reliġjonijiet pagani ta’ dak iż-żmien, u ċertament mhux il-Kristjaneżmu. Dan ifisser li l-qerda ta 'Ġerusalemm ma tistax tkun tip għall-qerda tal-knisja biss, iżda għandha tkun tip għall-qerda tad-dinja b'mod ġenerali.

Li nirrikonoxxu l-ambitu ta’ dak li tissimbolizza Ġerusalemm huwa essenzjali biex nifhmu x’għandha tgħallimna l-istorja tagħha. Biex is-sitwazzjoni kollha titqiegħed mod ieħor, il-knisja SDA stess tippermetti kull riħ ta 'duttrina falza fil-gradi tagħha. Huma kburin iżommu laqgħat ekumeniċi mal-mexxejja tal-knejjes l-oħra li waqgħu fil-binjiet tagħhom stess. Mela jekk irridu ngħidu li Ġerusalemm primarjament tirrappreżenta l-Knisja SDA, allura xorta rridu nħallu spazju għal dawk l-oħra li mhumiex Adventisti biex ikunu rappreżentati fi ħdanha. Il-Knisja SDA hija bis-sħiħ "Ecu-Adventist” issa, allura anki jekk tapplika t- tip taʼ Ġerusalemm direttament għall- Knisja SDA, xorta fil- fatt tirrappreżenta l- ekumeniżmu u tinkludi d- dinja, bħalma għamlet Ġerusalemm tal- qedem.

Il-Benu Stramba

Avolja l-​anzjani tal-​belt ħassewhom fis-​sigurtà f’Ġerusalemm, mhux kulħadd. Il-poplu ra sinjali mhux tas-soltu, li ġara fi żmienna wkoll.

Dehru sinjali u għeġubijiet, foreboding diżastru u doom. F’nofs il-lejl an dawl mhux naturali tiddi fuq it-tempju u l-artal. Fuq is-sħab ma’ nżul ix-xemx kien hemm stampati karrijiet u rġiel tal-gwerra jinġabru għall-battalja. Il-qassisin jaqdu bil-lejl fis-santwarju kienu mbeżżgħin minn ħsejjes misterjużi; l-earth treshed, u għadd kbir taʼ vuċijiet instemgħu jgħajtu: “Ejjew nitlaq minn hawn.” Il-bieb il-kbir tal-Lvant, li tant kienet tqila li ma tantx setgħet tingħalaq minn għoxrin ta 'rġiel, u li kienet assigurata b'vireg tal-ħadid enormi mwaħħla fil-fond fil-bankina ta' ġebel solidu, fetaħ f'nofsillejl, mingħajr aġenzija viżibbli.—Milman, L-Istorja tal-Lhud, ktieb 13. {GC 29.3}^[51]

Innota kif instemgħu ilħna, iddeċidew li jitilqu. Innota kif infetaħ il-bieb il-kbir tal-Lvant, bħal kif infetaħ il-messaġġ Orjon fl-2010! Ellen G. White tkompli tirrakkonta l-isforz stramb ta’ twissija ta’ raġel partikolari:

Għal seba’ snin raġel kompla jitla’ u jinżel fit-toroq ta’ Ġerusalemm, u jistqarr il-gwaj li kellu jiġi fuq il-belt. Bi nhar u bil-lejl kien ikanta d-daqq selvaġġ: “Leħen mil-lvant! vuċi mill-punent! leħen mill-erba’ irjieħ! leħen kontra Ġerusalemm u kontra t-tempju! vuċi kontra l-għarajjes u l-għarajjes! leħen kontra l- poplu kollu!”—Ibid. Dan il-bniedem stramb kien mitfugħ il-ħabs u mfarrak, iżda l-ebda ilment ma ħarbu minn xufftejh. Biex insult u abbuż hu wieġeb biss: “Għawa, gwaj għal Ġerusalemm!” “gwaj, gwaj għall-abitanti tiegħu!” L-għajta ta’ twissija tiegħu waqfet mhux qabel ma nqatel fl-assedju li kien bassar. {GC 30.1}^[52]

Dan ir-raġel wissa għal seba’ snin, li żgur għandu tifsira. Min jista’ jkun ir-raġel? Huwa kien qed iwissi dwar il-gwaj li ġej fuq Ġerusalemm, li għandu jfisser xi ħadd li jwissi dwar il-gwaj li ġej fuq il-knejjes tad-dinja. Il-​ministeru tagħna jagħti dawn it-​twissijiet, bħalma jagħmlu oħrajn. Ejja ninvestigaw aktar.

Ir-raġel stramb miet fl-assedju, li mhix xi ħaġa tajba. Jġiegħlek tistaqsi: jekk kien jaf bl-inkwiet li kien ġej, għaliex ma salvax lilu nnifsu u lill-oħrajn? Fil-fatt, kieku s-suġġett ma kienx daqshekk sober, ikun kważi umoristiku li fis-sentenza li jmiss wara li tkellem dwar il-mewt tiegħu, Ellen G. White tgħid:

L-ebda nisrani ma tilef fil-qerda ta’ Ġerusalemm. {GC 30.2}

Dan ir-raġel milli jidher ma kienx Kristjan! Jekk il-Lhud tal-qedem jirrappreżentaw lill-Insara tal-lum (inklużi l-Adventisti), u l-Insara tal-qedem jirrappreżentaw lil dawk li jemmnu fl-Orjon tal-lum, allura r-raġel stramb irid jirrappreżenta lill-Insara tal-lum li ma jemmnux fil-messaġġ Orjon, iżda li jaraw is-sinjali u jwissu dwar l-inkwiet. Fi kliem ieħor, huwa tip speċjalment għall-Adventisti konservattivi tas-Seba 'Jum.

Nistgħu saħansitra nġorru l-investigazzjoni tagħna tal-mewt tar-raġel pass ’il quddiem billi mmorru għas-sors oriġinali ta’ din l-istorja. Ġej mill-istoriku Lhudi Josephus, u nsibu li semma dettall “ftit” li Ellen G. White ma inkludietx:

Din l-għajta tiegħu kienet l-aktar qawwija fil-festi; u kompla din id-ditty għal seba’ snin u ħames xhur, mingħajr ma kiber ħanek, jew ma kien għajjien bih, sakemm il-ħin stess li ra l-preġju tiegħu bis-serjetà jitwettaq fl-assedju tagħna, meta waqaf; għal waqt li kien sejjer idur mal-ħajt, għajjat ​​bl-akbar qawwa tiegħu, “Gwaj, gwaj mill-ġdid lill-belt, u lin-nies u lid-dar qaddisa!” U bħalma fl-aħħar żied jgħid: “Għawa, gwaj għalija nnifsi wkoll!” ħarġet ġebla minn waħda mill-magni, u qatlu, u qatlu minnufih; u hekk kif kien qed jgħid l-istess presagi, ċeda l-fatat.

Brother John issuspetta li din l-istorja kien hemm aktar milli jidher, u li għandha applikazzjoni speċjali għal żmienna. Huwa għalhekk li inkludaha fil-preżentazzjoni ta’ Orion (slide 154). Innota eżattament kif ir-raġel miet—hu ntlaqat minn ġebla minn katapulta waqt li kien qed jgħid it-twissijiet tiegħu.

Meta taħseb dwar l-kruhat ta 'l-assedju ta' Ġerusalemm, ftakar li Alla għamel mod ta 'ħarba. Ġesù nnifsu għallem lis-​segwaċi Tiegħu minn qabel x’se jkun is-​sinjal li jaħarbu mill-​belt. L-istess jgħodd illum!

L-ispiża ta 'indifferenza

Ir-raġel lil min jirrappreżenta? In-nies tal-belt lil min jirrappreżentaw? Min hu rappreżentat minn dawk li ma spiċċawx?

Issa nistgħu nibdew inwieġbu dawk il-mistoqsijiet kollha pjuttost faċilment. Ellen G. White poġġa din l-istorja fl-ewwel kapitlu tal-Kontroversja l-Kbira għax kienet tirrepeti fl-aħħar taż-żmien (jiġifieri fi żmienna). Diġà tkellimna dwar kif Ġerusalemm kienet mimlija Lhud (mhux Insara), u peress li l-assedju kien fi żmien il-festi, in-nies tal-belt kienu saħansitra jinkludu numru kbir ta’ Ġentili li kienu jżuru li kienu ġew biex japprofittaw mit-traffiku. Id-dinja kollha kienet rappreżentata hemmhekk! Żgur li n-nies tal-belt għandhom jirrappreżentaw lin-nies tad-dinja.

Tkellimna wkoll dwar l-insara li ħarbu mill-belt matul it-tliet snin u nofs bejn l-ewwel assedju u t-tieni. Huma kienu dawk li jemmnu tal-verità preżenti fi żmienhom, u dawk li kellhom fidi f’Ġesù. Huma obdew it- twissija li Hu tahom biex jaħarbu meta kienu jaraw il- belt mifruxa minn armati. Il-fatt li ma tilfux huwa simboliku tal-144,000 li mhux se jduqu l-mewt. Se jkunu ubbidjenti lejn il-vuċi ta’ Ġesù, li din id-darba ġej minn Orjon. Huma se jaħarbu mill- “bieb il-​kbir tal-​Lvant” li issa huwa miftuħ, u se jmorru lejn il-​Mt Sijon figurattiv minflok il-​muntanji b’mod ġenerali. Għalhekk, l-Insara, li kollha ħarbu, huma rappreżentazzjoni tal-144,000 li mhux se jesperjenzaw il-mewt.

Dan iħalli grupp ieħor biss—dawk irrappreżentati mir-raġel li għajjat ​​“Għawa gwaj!” lejn il-belt, u madankollu miet fiha. Dan huwa grupp li kien jaf il-verità (jew il-biċċa l-kbira tagħha) iżda ma kienx jaf jew jobdi lil Kristu. Dan ir-raġel jirrappreżenta lill-Adventisti tas-Seba’ Jum “fidili” ta’ żmienna li qed jaraw is-sinjali u jwissu lil oħrajn, imma li jew ma semgħux jew ma aċċettawx is-sinjal li tahom Ġesù (il-messaġġ Orjon).

Ir-​raġel għajjat ​​fit-​toroq tal-​belt għal sebaʼ snin—ħafna qabel ma l-​ewwel assedju taʼ Ċestju wettaq is-​sinjal li kien ta Ġesù. L-Adventisti ilhom jibku għal 24 darba seba’ snin, u raw l-ewwel sinjal biex jaħarbu meta l-liġi nazzjonali tal-Ħadd kważi għaddiet fl-1888.

Kieku l-esseri strambi kien Kristjan, kien jaħrab u wassal lil ħaddieħor biex jagħmel l-istess. L-iżball tiegħu swielu ħajtu. Fi żmienna, ir-rgħajja SDA li jippridkaw dwar il-gwaj li ġej jagħmlu żball simili. Imisshom jagħtu kas lil Ġesù f’Orjon! Imisshom ħarbu lejn il-muntanji (figurattivament għat-tagħlim veru tal-Mt. Sijon tagħna)!

L-iżball se jiswihom ħajjithom. Ma jistgħux ikunu fost l-144,000 filwaqt li jillimitaw il-fidi tagħhom fil-ħitan tal-Adventiżmu storiku. Dawk li għadhom qed iwissu u gwaj!-ing minn ġewwa l-knisja SDA qatt mhu se jkunu fost l-144,000, anke jekk fl-aħħar mument huma wkoll jirrealizzaw, "Woe jien!" Il-fidi trid tiġi eżerċitata, u m’għadux possibbli li ssib l-oġġett tagħha fil-konfini tal-knisja. Wieħed irid jilħaq is-sinjal imwiegħed bil-fidi—issa barra mill-knisja—u jwieġeb waqt li jkun hemm il-ħin.

Jekk le, allura bħall-bniedem ma waqafx jibki sakemm ċeda l-fatat, hekk se jkollhom jagħtu l-messaġġ tagħhom fil-mewt tagħhom bħala martri, li ma jistgħux jaħarbu huma stess, iżda xorta jagħżlu li jxerrdu demmhom fi twissija lill-oħrajn biex ipoġġu l-lealtà tagħhom fuq in-naħa ta 'Alla.

“Għawa, gwaj għal Ġerusalemm!” “gwaj, gwaj għall-abitanti tiegħu!”

L-għajta tar-raġel stramba kellha istantanjament fakkret fir-raba’ tromba:

U rajt, u smajt anġlu jtir minn ġo nofs is-sema, u jgħid b’leħen għoli: Woe, woe, woe, lill-abitanti tad-dinja minħabba l-ilħna l-oħra tat-tromba tat-tliet anġli, li għad iridu jdoqqu! ( Apokalissi 8:13 )

Il-parallel bejn id-daqq selvaġġ tar-raġel stramb u r-raba’ tromba huwa impressjonanti wisq biex ma jitwarrabx. It-​tnejn li huma jsemmu gwaj għall-​abitanti, imma minflok l-​abitanti taʼ l-​art, ir-​raġel jirreferi għall-​abitanti taʼ Ġerusalemm. Dan għal darb'oħra jikkonferma l-validità tal-interpretazzjoni tagħna li Ġerusalemm tirrappreżenta l-knejjes falluti tad-dinja b'mod ġenerali, u mhux biss il-Knisja SDA.

Stramba, madankollu, ir-raġel jibki biss gwaj darbtejn kull darba, u mhux tliet darbiet! X'jista' jfisser?

Nistgħu nanalizzaw dan f'żewġ modi. F'sens wieħed, din hija indikazzjoni li r-raġel mhux se jara t-tielet gwaj. Il-kontropartijiet tiegħu llum mhux se jgħixu biex jaraw is-seba’ tromba. Is-seba’ tromba tinstema’ meta l-prova ġenerali tkun għalqet għad-dinja. F’dak iż-żmien, ma jkunx hemm aktar martri, għax ma jkunx hemm aktar art fertili biex jaċċettaw demmhom, li hu ż-żerriegħa tal-evanġelju. Dan jarmonizza mal-interpretazzjoni tagħna li r-raġel jirrappreżenta l-martri li mhux se jgħixu biex jaraw is-seba’ tromba.

Mod ieħor kif tinterpreta l-fatt li r-raġel jesprimi biss gwaj doppju huwa li sempliċement qed jonqos xi ħaġa. Għandu profezija x’jagħti, imma parti minnha hija nieqsa—il-parti li kienet tindika l-ħin biex titlaq mill-belt. Dan huwa rifless f’dawk l-Adventisti konservattivi li għadhom qed jippritkaw lis-segwaċi tagħhom, jippruvaw għalxejn iwissuhom dwar dak li ġej imminenti. Qed jonqsu xi ħaġa li tinvolvi t-tielet gwaj.

Huma bħall-bniedem f’Ġerusalemm li x’aktarx qatt ma sema’ dak li qal Kristu, jew ma semax. L-insara ħarbu, għax kienu jafu lil Ġesù. Dan ir-raġel milli jidher ma tax kas, jew ma tax kas. Huwa pprofetizza waħdu, imma ma tax is-sinjal reali. Huwa ra l-qerda ġejja, imma ma rax is-sinjal biex jaħrab, jew inkella ma obdiex.

L-Adventisti konservattivi ma rawx lil Ġesù f'Orjon. Xi wħud minnhom ma ħarbux mill-inħawi tad-duttrina tagħhom Babilonjan. Ma jisimgħux il-messaġġ tal-ħin ta’ Orion. Nistgħu anke nafu li l-Adventisti huma speċifikament dawk rappreżentati mir-raġel strambi, għax hu kien qed jibki għal seba’ snin—sena għal jum—b’referenza għall-ġimgħa ta’ sebat ijiem stabbilita fil-Ħolqien bħala l-bażi għas-Sabbath tas-seba’ jum fl-isem Avventist tas-Seba’ Jum.

Adventisti Konservattivi huma nieqsa s-seba’ tromba, li hija t-twissija dwar l-għeluq tal-probation u l-pesti. Suppost li qed jippritkaw il-messaġġ tat-tielet anġlu, imma qed jitilfu l-parti dwar iż-żmien tal-pesti, li hija r-rabja t’Alla.

Meta taqra l-messaġġ tat-tielet anġlu, tista’ tara li l-biċċa l-kbira tat-test hija ddedikata għat-twissija dwar il-pjagi—aktar mill-marka tal-kruha—imma din il-parti ġeneralment ma tinstemax minn fomm l-Adventisti:

U t-tielet anġlu mar warajhom, u qal b’leħen għoli, Jienf’xi bniedem iqimu l-bhima u x-xbieha tagħha, u jirċievi l-marka tiegħu f’rasu jew f’idu, L-istess għandu jixrob mill-inbid tar-rabja ta’ Alla, li jitferra’ bla taħlita fil-kalċi tal-għadab tiegħu; u għandu jkun itturmentat bin-nar u s-sulfur fil-preżenza tal-anġli qaddisa, u fil-preżenza tal-Ħaruf: U d-duħħan tat-turment tagħhom jitla’ għal dejjem ta’ dejjem, u ma jkollhomx mistrieħ lejl u lanqas ġurnata, li jqimu l-kruha u x-xbieha tagħha, u kull min jirċievi l-marka ta 'ismu. Hawn il-paċenzja tal-qaddisin: hawn dawk li jżommu l-kmandamenti ta’ Alla, u l-fidi ta’ Ġesù. (Apokalissi 14:9-12)

Ellen G. White tiddikjara b’mod ċar li t-twissija dwar il-pesti hija l-messaġġ tat-tielet anġlu:

Ġwanni ġie fl-ispirtu u l-qawwa ta’ Elija biex iħabbar l-ewwel miġja ta’ Ġesù. Ġejt indikat 'l isfel għall-aħħar jiem u rajt li Ġwanni kien jirrappreżenta lil dawk li kellhom joħorġu fl-ispirtu u l-qawwa ta' Elija biex iħabbar il-jum tar-rabja u t-tieni miġja ta’ Ġesù. {EW 155.1}

Għalhekk il-knisja Adventista, li kellha twettaq it-tip ta’ Ġwanni l-Battista, kellha r-responsabbiltà li twissi dwar jumejn jew dati b’mod partikolari: il-jum tar-rabja ta’ Alla fil-25 ta’ Ottubru 2015, u t-Tieni Miġja fl-24 ta’ Ottubru 2016. Dawk id-dati jiddeskrivu s-sena tal-pesti, li huma s-suġġett tal-messaġġ tat-tielet anġlu, kif ukoll is-seba’ tromba u t-tielet gwaj.

Bħall-esseri strambi f'Ġerusalemm li kien jonqos it-tielet gwaj, lanqas il-"fidili" fil-knisja SDA mhu qed iħabbar il-messaġġ tat-tielet anġlu kompletament. Mhumiex dawk li jistabbilixxu l-ħin. Huma ma jwissux dwar "jiem" jew dati. L-unika tromba li hija definita bħala parti mill-messaġġ tat-tielet anġlu hija eżattament dik li jevitaw. Saħansitra jaraw li qed joqrob iż-żmien u qed iħejju biex ibatu għall-fidi tagħhom, u għax ma jerfgħux rashom^[53] biex jaraw lil Ġesù f’Orjon, se jmutu bħala martri minflok jgħixu bħala parti mill-144,000.^[54]

Is-Sinċieri vs l-Iskoffers

Huwa għall-inqas ta’ faraġ li Adventisti kuxjenzjużi u prattikanti għandhom jiġu salvati permezz tal-martirju u ma jintilfux għal dejjem. Hemm eżempju wieħed li huwa ovvju wisq biex ma jsemmix. Huwa Pastor Andrew Henriques tal-ministeru Saved to Serve fi Florida, l-Istati Uniti. Huwa tal-għaġeb li s-suġġetti tiegħu spiss kienu paralleli tagħna, iżda dan jagħmilha aktar imdejjaq li hu ma jagħrafx u lanqas jaċċetta l-forza tal-profezija taż-żmien. A riċenti (17 ta’ Jannar!) priedka^[55] tiegħu juri l-punt b’mod ċar.

Jistaʼ jkun li ma jkunx qarrieq, imma hu bħar- raġel li miet f’Ġerusalemm—hu qed jonqos parti mill- messaġġ. Hawnhekk hawn traskrizzjoni ta' segment qasir tal-video mis-6:45 sas-7:35:

. . . . Issa l-mistoqsija hija META. Nafu X'inhu [Satana] se tagħmel biex twassal fil-Liġi Nazzjonali tal-Ħadd—il-mistoqsija hija META. META Satana se jniżżel in-nar? Meta Satana se jġib il- kalamitajiet? Mur miegħi fil- Bibbji tiegħek għal Ġenesi kapitlu dsatax. Fejn sejrin għand sħabi? Il-mistoqsija hi META. Il-profezija tagħtina l- ĦIN. META. Mhux titlob għal a DATA, bħallikieku ngħidu sbatax ta’ Jannar, elfejn ħmistax, jew Jannar tmintax, elfejn ħmistax. Mhux titlob għal ġurnata. Qegħdin infittxu avvenimenti. META Satana se jġib diżastri bħal dawn li jġiegħel lin-​nies jinfurzaw Liġi Nazzjonali tal-​Ħadd u jippersegwitaw lil dawk li jirrifjutaw li jbaxxu. . . .

Seba' darbiet jistaqsi l-mistoqsija! Iktar tard, huwa jagħti tweġiba approssimattiva billi jgħaqqad is-sentenza li jmiss tal-Qorti Suprema tal-Istati Uniti dwar iż-żwieġ bejn persuni tal-istess sess mal-istorja ta’ Sodoma u Gomorra, u l-priedka tiegħu tagħlaq bil-kanzunetta tal-martri “I Surrender All.” Jgħid lill-martri meta se jibda l-inkwiet, imma mbagħad iħallihom jibku, “Kemm se jdumu!”

Oh, li predikaturi tajbin bħalu jkunu fost l-144,000! Oh, li kienu jwasslu lis-segwaċi tagħhom biex jingħaqdu mal-moviment tar-raba’ anġlu minflok iwassluhom għall-giljottina! Hu qed jipprepara lis-​semmiegħa tiegħu bħala “nagħaġ għall-​qatla.”^[56] Nistgħu nirringrazzjaw lil Alla li hemm nies tal-inqas fidili daqshom, imma hija tassew ħaġa ta’ diqa li rgħajja tajbin—il-krema tal-għelejjel—se jkunu martri fl-aħjar, u fil-fatt qed jaħdmu kontra l-144,000 bil-pożizzjoni tagħhom kontra l-iffissar tal-ħin u billi jgħallmu messaġġ mhux komplut.

Naħseb li lkoll nafu lil xi nies fil-knisja li jidhru sinċerament imħassba—dawk li jgergru u jibku—u ma jqarrqux minkejja li setgħu tfixklu bil-messaġġ Orjon. Dan jagħtina xi tama għas-salvazzjoni aħħarija tagħhom, jekk jifilħu li jiġu ppurifikati bin-nar.

Jekk ix-xogħol ta’ xi ħadd jinħaraq, ibati telf: imma hu nnifsu għandu jiġi salvat; madankollu hekk kif bin-nar. (1 Korintin 3: 15)

Kien hemm żewġ gruppi taʼ nies f’Ġerusalemm b’rabta mar- raġel stramb. Kien hemm xi wħud li jitimgħu, li jirrappreżentaw mhux scoffers. Huma wkoll eventwalment mietu fl-assedju, u jirrappreżentaw martri. Stampa kompletament differenti tintpinġi ta’ dawk li qatgħu l-għajta ta’ twissija tiegħu. Sawtuh, ħarġuh il-ħabs, tahtuh, ittorturawh—din hija stampa ta’ dak li se jbatu l-martri minn idejn ħuthom, imma meta jmutu għall-fidi tagħhom huma tal-inqas jiksbu l-ħajja ta’ dejjem b’kuntrast ma’ ħuthom iqarrqu li se jmutu mingħajr salvazzjoni.

Min jitħassru bħala qarrieq qiegħed tassew jagħmel id-dnub li ma jaħfer kontra l-Ispirtu s-Santu,^[57] għax l-Ispirtu s-Santu jagħti d-dawl fil-ħruġ tax-xita tal-aħħar. Fit-23^rd kapitlu ta’ Mattew, seba’ darbiet Ġesù qal lil dawk li jqarrqu Tiegħu “Għawaj għalikom…!” Imbagħad wegħedhom:

Ara, id-dar tagħkom titħalla f’idejna. Għax ngħidilkom, Ma tarawni minn issa 'l quddiem, sakemm tgħidu, Imbierek dak li ġej f'isem il-Mulej. (Matthew 23: 38-39)

F'termini moderni, Ġesù qed ikellem lill-mexxejja tal-Knisja SDA li qagħdu bihom u ċaħduh mill-ġdid. Qed jgħid li mhux se jarawH qabel ma jkun tard wisq—sakemm id-dehra Tiegħu fil-glorja brillanti jġiegħel il-qrar mhux lest minn fommhom,^[58] u huma mitlufa għal dejjem.

Nagħrfu lil Ġesù bil-Karattru Tiegħu

Kif tistma lil xi ħadd b'karattru differenti minn tiegħek? Għandna karattri differenti ħafna rappreżentati fil-grupp tagħna, iżda meta nippruvaw nifhmu lil xulxin b’imħabba, nindunaw li lkoll għandna l-istess elementi ta’ karattru iżda fi gradi differenti u espressi b’modi differenti. Għandna karatteristiċi simili, iżda l-karatteristiċi li huma viżibbli ħafna f'persuna waħda jistgħu jkunu relattivament sottili f'oħra. Meta nippruvaw nifhmu lil xulxin, il-karatteristiċi tal-karattru tagħna stess jippermettulna nagħrfu u napprezzaw dawk il-karatteristiċi f’oħrajn.

Il-Bibbja tgħidilna li nistgħu nsibu lil Alla meta nfittxuh b’qalbna kollha:

U tfittxuni, u ssibni, meta tfittxuni b’qalbkom kollha. ( Ġeremija 29:13 )

Fi kliem ieħor, jekk il-karattru li naraw f’Orjon jolqot korda reżonanti f’qalbna, aħna nagħrfu li hu Ġesù. Dawk li ma jiżviluppawx karattru tajjeb fihom infushom ma jkunux jistgħu jagħrfuh. Mhux se jkunu jistgħu jifhmuH, għax jaraw karatteristika tal-karattru li hija barranija u li ma tingħarafx u saħansitra mhux mixtieqa għalihom.

Jekk ma tiżviluppax fehim ta 'Alla, allura ma tistax tkun sehem tal-karattru Tiegħu, u ma tkunx fost l-144,000. Il-144,000 se jkunu eqreb lejn it-tron ta’ Alla għax jafuh aħjar. Huma jafu l-karatteristika tal-karattru moħbi Tiegħu. Dawk li jħobbuh l-aktar jafuh l-aħjar u jagħrfu li l-arloġġ Orjon huwa rappreżentazzjoni tiegħu.

Wisq huma ppakkjati minn Ellen G. White u t-tagħlim kontra l-iffissar tal-ħin. Kitbet f’ċertu qafas ta’ referenza, iżda l- vuċi ta’ Alla minn Orjon jitkellem il-verità bla limitu. Jekk taqra lil Ellen G. White b'mod ħażin, tispiċċa f'qafas li jeskludi l-messaġġ ta 'Orjon. Jekk tillimita l-fehma tiegħek tal-Ispirtu tal-Profezija għal Ellen G. White, allura ma tistax toħroġ mill-qafas biex issib lil Ġesù f'Orjon. Ma tistax iddur lejn il-lvant ċelesti, minn fejn ġej leħen Alla bħal ħafna ilmijiet.^[59]

Il-vuċi tinvolvi n-nifs. Leħen Alla jinvolvi n-nifs Tiegħu, li hija kelma oħra għall-Ispirtu s-Santu. Huwa għalhekk li tiċħad leħnu minn Orjon jammonta għad-dnub li ma jaħfer. Hija ċaħda tal-ħajja stess li ġejja minn Alla,^[60] Nifs tiegħu.

Is-Sitt Tromba

Is-sitt tromba fuq l-arloġġ tat-tromba tindika l-Erbgħa, 8 ta’ Lulju, 2015, li huwa tmint ijiem wara d-deċiżjoni probabbli tal-Qorti Suprema dwar iż-żwieġ omosesswali, u sebat ijiem fis-Sessjoni tal-KĠ 2015 li probabbilment se tivvota favur l-ordinazzjoni tan-nisa.

U s-sitt anġlu daqq, u smajt leħen mill-erba’ qrun ta’ l-artal tad-deheb li hu quddiem Alla, u qal lis-sitt anġlu li kellu t-tromba, Ħoll l-erba' anġli li huma marbuta fix-xmara l-kbira Ewfrate. (Rivelazzjoni 9: 13-14)

It-test tas-sitt tromba ma jitkellem dwar il-profanazzjoni tal-istituzzjoni taż-żwieġ. Minflok, tagħtina stampa kompletament differenti—li tibda fis- santwarju tas- sema. Ir-rivelatur jisma’ leħen li jikkmanda lill-erba’ anġli biex jeħilsu. Tqabbil:

U rajt anġlu ieħor jitla’ mil-lvant, li kellu s-siġill ta’ Alla l-ħaj: u għajjat ​​b’leħen għoli lill-erba’ anġli, li lilhom ingħata li jweġġgħu l-art u l-baħar, u qal: Tweġġgħux l-art, la l-baħar, u lanqas is-siġar, sakemm issiġillajna l-qaddejja ta’ Alla tagħna f’għajnejhom. (Rivelazzjoni 7: 2-3)

Naraw li l-erba’ anġli jinżammu sas-sitt tromba. Għalhekk, is-siġillar tal-qaddejja t’Alla (l-144,000) irid ikun komplut sa dak iż-żmien. Għaliex?

Ftakar, l-144,000 għandhom jeżerċitaw grad ta 'fidi. Lott, in- neputi taʼ Abraham, kellu jemmen qabel ma nqerdet Sodoma, inkella qatt ma kien jaħrab. Is-siġillar tal-144,000 għandu jkun komplut qabel ma l-qerda tiġi bħala premju għad-dnub nazzjonali tas-sodomija tal-Istati Uniti.

U l-erba’ anġli ġew maħlula, li kienu ppreparati għal siegħa, u jum, u xahar, u sena, għax biex toqtol it-tielet parti tal-irġiel. ( Apokalissi 9:15 )

Fil- Aħħar Sejħa artiklu, irrevejna l-interpretazzjoni klassika ta’ Josiah Litch tas-sitt tromba u offrejna l-interpretazzjoni tagħna stess għaċ-ċiklu tal-ġudizzju. Issa qed nittrattaw it-tielet applikazzjoni għaċ-Ċiklu tat-Trumpet. Li żżomm iċ-ċikli differenti dritti f'moħħok tista' tkun sfida, għalhekk ħu mument biex taħseb sew:

Kulma rridu nagħmlu biex nifhmu kif is-sitt tromba ġiet ippreparata għal 391 jum huwa li nħarsu lura fiż-żmien biex naraw liema ġrajja mmarkat il-bidu ta’ dak il-perjodu. Bis-sitt data tat-tromba tat-8 ta’ Lulju, 2015, kulma rridu nagħmlu hu li nnaqqsu 391 jum, li jwassalna għat-12 ta’ Ġunju, 2014.

Dakinhar stess, an intervista mal-Papa Franġisku ġie ppubblikat^[61] fejn huwa kkundanna s-sistemi ekonomiċi tad-dinja u mbassar Gwerra Dinjija jekk ma jsirux bidliet. Kien waqt dik l-intervista (li laqtet l-istampa mainstream l-għada) li hu ikkundanna l-fundamentaliżmu reliġjuż. Essenzjalment, l-intervista kienet dikjarazzjoni mqassra tal-aġenda politika tiegħu.

Dak li rajna fis-sitt tromba taċ-ċiklu tal-ġudizzju nerġgħu naraw fiċ-ċiklu tat-tromba. Il-Papa ddikjara gwerra kontra l-fundamentaliżmu biex jibda s-sitt tromba taċ-ċiklu tal-ġudizzju, u għamel l-istess ħaġa wkoll 391 jum qabel is-sitt tromba taċ-Ċiklu tat-Trompetti. Huwa diġà fassal il-linji b'mod ċar ħafna, u qal hekk il-gruppi fundamentalisti huma vjolenti b'definizzjoni anke jekk ma jolqtu lil ħadd. Ovvjament dan se jinkludi Kristjani li jemmnu fil-​Bibbja u li jżommu s-​Sabat.

Allura hawnhekk għal darb’oħra, it-tbassir eċċitanti taʼ Josiah Litch—interpretat mill-ġdid—jikkonferma s-sitt tromba.

Bħall-bieb għall-Knisja SDA magħluq fis-sitt tromba taċ-ċiklu tal-ġudizzju sabiex ma jkunux jistgħu jidħlu aktar mill-144,000 minn dik il-knisja, għalhekk il-bieb se jagħlaq għall-bqija tad-dinja fis-sitt tromba taċ-Ċiklu tat-Trumeta. Dawk kollha li jkunu fost l-144,000 iridu jippreparaw malajr!

Il-Konsegwenzi tal-Injorar tat-Twissijiet

Erba’ trombi twettqu minn din il-kitba, u tajnihom ħoss ċert,^[62] li jfisser interpretazzjoni żgur. Dawn l-ewwel erba’ trombi kienu żminijiet ta’ tħejjija għal dak li se jiġi issa matul l-aħħar tliet trombi, li kull wieħed minnhom iġib gwaj. Tiftakar id-distinzjoni bejn erbgħa u tlieta fil-matematika ta’ Alla? It-trombi u l-pesti it-tnejn juru din id-distinzjoni.

Xi studenti tal- profezija diġà għarfu li jidher li hemm korrelazzjoni bejn it- trombi u l- kastigi. Fil-fatt, it-test tat-tielet kastig saħansitra jgħid ċar u tond li l-pjagi huma kastig ġust u mistħoqq fuq il-ħżiena:

U t-tielet anġlu ferra l-kunjett tiegħu fuq ix-xmajjar u l-għajn tal-ilmijiet; u saru demm. U smajt lill-anġlu tal-ilmijiet jgħid, Int ġust, Mulej, li int, u kont, u tkun, għax hekk iġġudikajt. Għax huma xerrdu d-demm tal-qaddisin u l-profeti, u int tajthom id-demm biex jixorbu; għax huma denji. U smajt ieħor mill-artal jgħid: “Għalhekk, Mulej Alla li jista’ kollox, il-ġudizzji tiegħek huma veri u ġusti. (Rivelazzjoni 16: 4-7)

It-trombi huma twissijiet imħallta mal-ħniena, imma l-pjagi huma r-rabja mhux dilwita ta’ Alla. Kull tromba twissi dwar il-pesta korrispondenti. Kull tromba turi l-kawża li għaliha l-pesta rispettiva hija l-konsegwenza. Din ir-relazzjoni ta’ kawża u effett tispjega għaliex Alla wera ċ-ċiklu tal-pesta tal-arloġġ Orjon fl-istess ħin Hu wera ċ-ċiklu tat-tromba: imorru flimkien, bħal żewġ partijiet ta’ sentenza. Jekk tagħmel hekk Li, Imbagħad dan se jiġri. Nifhmu din ir-relazzjoni jippermettilna nużaw il-pieni deskritti fil-pesti bħala evidenza addizzjonali biex ninterpretaw it-trombi.

Ejja nqabblu l-ewwel erba’ trombi u l-pjagi ħdejn xulxin biex naraw kif il-pjagi huma l-kastig għall-għemejjel li t-trumbetti jwissu kontrihom.

Figura 5 – Tqabbil tal-Ewwel Erba’ Trombi u Pesti

Ir-relazzjoni hija ċara ħafna, hux? Dan mhux biss jipprovdi t-tieni xhieda biex tikkonferma l-interpretazzjonijiet tagħna tat-trombi, iżda jagħtina mod siewi kif nistudjaw l-aħħar tliet trombi li għadhom ma sarux. Nistgħu nkunu nafu jekk l-interpretazzjoni tagħna tal-aħħar tliet trombi hijiex preċiża, minkejja li għadhom ma seħħux, billi nqabblu r-riżultati mal-pjagi korrispondenti.

Diffikultà waħda bl-aħħar tliet trumbetti hija t-tul diffiċli tagħhom u n-numru u d-diversità tas-simboli involuti. Il-pesti korrispondenti, madankollu, huma konċiżi u jagħtu indikazzjoni ċara tan-natura tal-kwistjoni. Fit-tabella li ġejja, noffri xi noti ta’ studju inizjali bbażati fuq dan it-tqabbil, li jappoġġaw l-interpretazzjoni tagħna tal-aħħar tliet trombi.

Figura 6 - Tqabbil tal-Aħħar Tliet Trombi u Pesti

Din ir-relazzjoni bejn il-pesti u t-trombi ġiet innutata qabel b’mod sterili, imma dak li għandna hawn għall-ewwel darba fl-istorja tal-profezija huwa l- armonija ta’ l-aħħar seba’ kastigi mat-trombi interpretati/li jissodisfaw, u dan huwa possibbli biss bl-aħħar iterazzjoni tat-trombi (fiċ-Ċiklu tat-Trompetti). Din hija applikazzjoni waħda oħra tal- Ċavetta ta’ David fil-prinċipju. Ma kienx possibbli li t-testi tal-pesta jiġu armonizzati kompletament mat-twettiq tal-imgħoddi tat-trombi minħabba li n-natura tal-ġrajjiet li jwettaq kienet differenti.

Qed tibda tara għaliex Alla ta ċ-Ċiklu tal-Pesta fl-istess jum taċ-Ċiklu tat-Trumeta (Jannar 31, 2014)? Tara għaliex dak il-jum huwa magħruf lilna bħala l-jum meta r-raba’ anġlu niżel fuq l-art b’qawwa kbira, ftit wara l- rilokazzjoni tas-sentenza kienet kompluta?

Issa fl-aħħar għandna tweġibiet għall-mistoqsijiet ħruq li esprima Brother John fl-introduzzjoni għall-messaġġ kollu ta 'Orjon. Fil Iceberg Ahead!, Brother John staqsa b’leħen għoli għaliex l-Adventisti ma setgħux jiddefendu d-dikjarazzjonijiet profetiċi kollha ta’ Ellen G. White direttament mill-Bibbja:

Aktar u aktar bdejt nistaqsi lili nnifsi għaliex il-Bibbja jiddeskrivi b'mod daqshekk preċiż u jirrakkonta b'mod hekk preċiż l-aħħar ġrajjiet. U staqsejt għaliex dawn l- affarijiet milli jidher ma kienu taʼ ebda interess għal ħutna. Skont Ellen G. White, il-profeti tat-Testment il-Qadim kitbu inqas għal żmienhom stess, u aktar għal "ħin tat-tmiem" tagħna. U qrajt ħafna kotba ta’ Ellen G. White li kienet imbierka minn Alla f’ħajjitha u li kienet irċeviet eluf ta’ viżjonijiet li kien fihom stqarrijiet profetiċi fost ħafna affarijiet oħra, innutajt li aħna kapaċi biss għaqqad ftit minn dawk id-dikjarazzjonijiet direttament mal-Bibbja. Hija dejjem qalet li hi kienet id-​“dawl l-​inqas,” li kien se jwassal għall-​istudju tad-​“Dawl il-​Kbir,” il-​Bibbja, u li kieku verament konna qed nistudjaw il-​Bibbja kif suppost, ma kienx ikun meħtieġ li Alla jibgħatha.

Il-fatt hu li ħafna mill-Adventisti għandhom diffikultajiet inkredibbli biss biex isibu l-liġi tal-Ħadd fil-Bibbja. Iva żgur, jafu li l-marka tal-kruha hija l-osservanza tal-Ħadd. Imma jekk dan huwa daqshekk importanti, u Ellen G. White kitbet dwaru għal darb'oħra, fejn hi mniżżla fil-Bibbja t-tħabbira tal-Liġi Nazzjonali tal-Ħadd fl-Istati Uniti? Ukoll, min jista 'jgħidli? Huwa diffiċli? Jew għidli, fejn huma d-diżastri naturali kbar li dwarhom jitkellem l-Ispirtu tal-Profezija, jekk it-trombi u s-siġilli kollha twettqu profetikament qabel l-1844? Tajjeb, allura għad għandna Mattew 24 u Luqa 21, imma dawn is-siltiet juru s-sekwenza eżatta tal-ġrajjiet? Jew saħansitra aktar diffiċli: Fejn insibu l-“rovina nazzjonali tal-Istati Uniti” wara l-liġi tal-Ħadd? Jew, kif nistgħu nuru biblikament il-formazzjoni sussegwenti ta’ Gvern Dinja Waħda bil-Papa fuq nett f’linja ta’ żmien profetika?

Issa fl- aħħar nistgħu nwieġbu għal dawn il- mistoqsijiet kollha kompletament, ibbażati fuq il- Bibbja—sewwa fil- ħin biex dan il- messaġġ imur għad- dinja mhux Adventista (mhux li temmen Ellen-White). Issa l-messaġġ li l-Knisja SDA kienet tant privileġġjata li żżomm sar aċċessibbli għall-Insara kollha li jibbażaw il-fidi tagħhom fuq sola scriptura. Kien id-dmir tal-Knisja SDA li ssib dawn l-affarijiet fl-isforzi tagħhom stess biex jilħqu d-dinja bil-messaġġi tat-tliet anġli. Issa huwa tard wisq biex din tipparteċipa fit-tlestija tax-xogħol.

Il-fatt li dan ix-xogħol qed jitlesta mingħajru juri għal darb'oħra li żmienu spiċċa. Imħallat mal-knejjes l-oħra, rrelega lil Ellen G. White għal sempliċiment awtur ispirat u bdiet tippretendi sola scriptura minflok, bħall-knejjes Protestanti tad-dinja, mingħajr ma jkunu jistgħu jibbażaw il-kontribuzzjonijiet uniċi importanti tal-Ispirtu tal-Profezija fuq il-Bibbja biss. Dik fil-fatt hija kundizzjoni agħar minn dawk li ma jżommu xejn it-twemmin uniku tal-knisja!

Għażiż qarrej: ikun x’inhu l-istatus ta’ sħubija attwali tiegħek fil-knisja, int bħala individwu tista’ timxi ‘l quddiem illum biex tingħaqad mal-moviment tar-raba’ anġlu biex iddawwal id-dinja bil-glorja.^[63] Hekk kif it-tielet xahar tal-kmandament wasal biex jibda bil-ħames tromba fit-18 ta’ Frar, se tieħu d-deċiżjoni li taħdem taħt l-isem t’Alla?^[64] b'mod responsabbli,^[65] u ħidma biex tiżra’ dan il-messaġġ fl-għalqa tiegħek?^[66]

<Prev                       Li jmiss>