Oriġinarjament ippubblikata nhar it-Tlieta, 29 ta’ Marzu, 2011, 2:59 pm bil-Ġermaniż fi www.letztercountdown.org

Issa li qed noqorbu lejn it-tmiem tal-istudji preparatorji għall-aħħar terz tas-Serje ta’ Shadow, aktar u aktar qed isiru viżibbli sinjali li verament qegħdin noqorbu lejn it-tmiem. Din is-sensiela qasira, li tittratta s-sagrifiċċji tas-santwarju, niddedikaha lill-mibki Erik Downes ta’ 19-il sena minn Florida, l-Istati Uniti, li qabel kien l-uniku helper tiegħi fil-proġett li kkoreġieli t-traduzzjonijiet bl-Ingliż tal-artikli tiegħi matul il-perjodu ta’ studju tiegħu li beda f’Marzu tal-2010.

Matul il-vjaġġ skolastiku tiegħu tal-vaganza tax-xitwa lejn il-Kosta Rika, għereq fil-baħar. Il-klassi kollha tiegħu kienet pperikolata minn riptide. Ommu tellgħet il-Kosta Rika u ġiet infurmata li binha kien qal lil sħabu tal-klassi ftit qabel għerqu li għandhom imorru x-xatt, għax kien l-uniku wieħed li ħass li kienu fil-periklu. Huma segwew il-parir tiegħu, iżda hekk kif wieħed minn sħabu daru, ra li Erik kien miġbud taħt l-ilma minn id inviżibbli, biex qatt ma jerġa’ jidher.

Bħala riżultat ta’ dan l-inċident terribbli, sibt kuntatt ma’ omm u zija ta’ Erik, li taw xhieda Kristjana tant mill-isbaħ minkejja din is-sitwazzjoni ta’ niket infinitament li m’għandix ma nsemmux hawn. Qabel ma ċ-ċirkustanzi tal-għejbien tiegħu kienu magħrufa għal kollox u kien għad hemm xi tama li possibbilment jista’ jinstab Erik, l-unika talba tagħhom kienet li r-rieda t’Alla tkun tista’ ssir-u kieku tkun ir-rieda Tiegħu li Erik għandu jitqiegħed għall-mistrieħ qabel ma jibda ż-żmien tal-persekuzzjoni, tkun l-unika xewqa tagħhom li għall-inqas jirkupraw ġismu ħalli jkun hemm għeluq.

Hekk kif Myrna, omm Erik, waslet il-Kosta Rika fit-8 ta’ Jannar 2011, tlett ijiem wara l-messaġġ tat-telefon li binha kien nieqes, il-katavru tiegħu kien għadu kemm instab. Hija rringrazzjat lil Alla talli semgħet it-talb tagħha. Iktar tard, l-uniku xewqa u l-uniku ħsieb tagħha kien li tkun tista’ tagħti xhieda qawwija fis-servizz ta’ tifkira ta’ Erik għat-tjieba t’Alla u li ma kinitx se tidher qisha omm “imkissra”. Riedet turi liż-żgħażagħ kollha li jsegwu lil Ġesù u jaħdmu fil-ħsad Tiegħu kif kien għamel Erik huwa t-tifsira tal-ħajja. Bħala Avventista tas-Seba’ Jum, hi taf li dalwaqt se tieħu lura lil Erik f’dirgħajha, għax il-jum tar-ritorn ta’ Ġesù mhux ‘il bogħod.

Is-servizz ta’ tifkira għal Erik, l-uniku ħabib u helper tiegħi dak iż-żmien, sar fit-23 ta’ Jannar, 2011 fi Florida u ġie rreġistrat u maħżun fl-arkivji ta’ Xtut SDA. Erik kien l-uniku wild ta’ Myrna. Huma kellhom relazzjoni profonda u għażiża. Wara li rritornat mill-Kosta Rika, kitbitli dan li ġej:

Il-ħajja hawn fi Florida tkompli b’ħafna nies jieqfu biex iżuru u joffru s-simpatiji tagħhom. Qed iżommuni okkupat. Naħseb li l-biċċa l-kbira tan-nies li jieqfu ħdejhom huma mistagħġbin jaraw kemm qed inżomm tajjeb. Jien dejjem nirreferihom għall-Iskrittura u speċjalment it-tama li aħna jingħataw fl-1 Tessalonikin 4:

Imma ma nixtieqx li tkunu injorati, ħuti, dwar dawk li huma reqdin, biex ma tiddejqux, bħal oħrajn li m’għandhomx tama. Għax jekk nemmnu li Ġesù miet u qam, hekk ukoll lil dawk li jorqdu f’Ġesù Alla jġib miegħu. Għal dan ngħidulkom bil-kelma tal-Mulej, li aħna li aħna ħajjin u li nibqgħu sal-miġja tal-Mulej ma nwaqqfux lil dawk li huma reqdin. Għax il-Mulej innifsu jinżel mis-sema b’għajta, bil-leħen ta’ l-arkanġlu u bit-tromba ta’ Alla, u l-mejtin fi Kristu jqumu l-ewwel: Imbagħad aħna l-ħajjin u l-bqija ninqabdu flimkien magħhom fis-sħab, biex niltaqgħu mal-Mulej fl-arja, u hekk inkunu dejjem mal-Mulej. Għalhekk kumdità xulxin b’dan il-kliem. (1 Tessalonikin 4:13-18)

Lil dawk li jiġu jistennew li jsibu omm imkisser, naqsam l-iskrittura t’hawn fuq u l-mistoqsija tiegħi lilhom hija dejjem, tibki għal xi ħadd li rieqed? L-iskrittura ta’ hawn fuq kienet waħda mill-favoriti ta’ Erik. Waqt li kont għaddej bil-bibbja tiegħu, kien enfasizza l-kelma “kumdità”. Ġieli nistaqsi jekk Alla kienx qed iħejjih għal żmien bħal dan.

Grazzi ħafna tal-email li bgħatt u talli qsamt il-ħolm li Erik qasam miegħek. Se nuża siltiet mill-emails kollha li bgħatt f'ismek. Ħossok liberu li tuża kwalunkwe dokumentazzjoni li għandek mingħand Erik. Jiena ċert li jixtieq li int, speċjalment jekk tirbaħ ruħ lil Kristu.

Iva, Erik kellu wkoll ħolm. Ħafna drabi kienu ta’ natura personali ħafna, iżda bħala ħabib tiegħi qalli dwarhom. Mill-ħolm tiegħu stajt niġbor liema ġlidiet vjolenti u spiritwali kien espost għalihom Erik bħala Adventist żagħżugħ fl-ambjent sekulari tal-knisja tiegħu stess. Ġieled battalja erojka ta’ ġewwa kontra l-mużika sekulari, fost affarijiet oħra, għax kien jaf li kellu jħalli lil Ġesù jibdel it-togħma tiegħu jekk ried jara s-Saltna tas-Smewwiet. F’ħolma, Ġesù deherlu u wissieh bi mħabba. F’ħolma oħra, l- “Iljun tat- tribù taʼ Ġuda” segwah fuq sit kollu tal- kostruzzjoni (il- ministeru tagħna). Erik ġieli kien ittantat li jerġa’ jaqa’ fid-dinja, imma kull darba li ġara hekk Ġesù ġabu lura lejh b’ħolma personali.

Kif irriżulta, l-aħħar korrispondenza tagħna kienet dwar ħolma li kellu, iżda din id-darba ma kinitx ħolma personali. Kien dwar it-tħejjijiet għall-miġja ta’ Kristu falz. Erik kien ra li kienet qed titħejja “magna” speċjali u kienet lesta kważi kompletament. Ħadem biex tipproġetta immaġni tridimensjonali fl-atmosfera tal-pjaneta tagħna u kienet saħansitra kapaċi tinfluwenza l-ħsibijiet tan-nies. Semma wkoll Project Blue Beam, li tista’ ssib fuq YouTube. Irwol ewlieni fir-Ritorn frawdolenti għandu jkollu l-fenomeni UFO li qed iseħħu dejjem aktar. Bqajt sorpriż bil-ħolma tiegħu, għax Adventist ieħor kien bagħatli wkoll ħolma dwar it-test kbir tagħna u l-Kristu falz ftit qabel. Huwa kien ra ħafna dettalji inkredibbli ta 'din it-Tieni Miġja falsifikata u l-magna taħdem bis-sħiħ li Erik ra. Wieħed ma kienx jaf bil-ħolm tal-ieħor. Jien kont l-uniku wieħed li kont nafhom it-tnejn u stajt nara l-paralleli u l-konkordanza taż-żewġ ħolm.

L-e-mail ta’ qabel tal-aħħar li rċevejt mingħand Erik reġgħet kienet tinkludi ħolma personali. Kien inkwetat dwari għax ilni ma nikteb xahar, imma Ġesù sserraħ rasu fil-ħolma li jien kont tajjeb u se nikteb fl-20 ta’ Diċembru 2010. U mbagħad Erik ħass li xi ħaġa importanti kienet se tiġri fit-22 ta’ Diċembru 2010. Kienet bħal twissija. Erik stenna, u fil-fatt, ktibtlu fl-20 ta’ Diċembru wara żmien impenjattiv ħafna. Semmejt il-ħolma tal-Adventist l-ieħor, u li ma nistax naqsamha miegħu għax dak il-ħu kien għadu ma tani l-permess. Kien bagħatli l-ħolma għax ħaseb li setgħet tgħinni fl-istudji tiegħi. Erik esprima l-kurżità tiegħu dwar kif il-ħolma tiegħu kienet inkluża fil-ħolma l-oħra, u tlabt għal jumejn dwar jekk stajtx nibgħatlu l-ħolma. Fit-22 ta’ Diċembru, ħassejt li ma stajtx nistenna aktar, u bgħatt il-ħolma dwar it-test kbir tagħna lil Erik. Kien ferħan ħafna li kiseb, u dik kienet l-aħħar e-mail li rċevejt mingħandu qabel mewtu. Huwa fehem it-22 ta’ Diċembru bħala twissija, u hekk kien.

Naf li Erik ittieħdet mingħandna għax Ġesù jaf il-futur aħjar milli aħna, u naf li Erik se jkun wieħed mill-ewwel li se nieħu f’dirgħajni fis-sema biex nirringrazzjah personalment għall-isforzi tiegħu biex iwassal il-messaġġ tar-raba’ anġlu, u għall-ħbiberija profonda tiegħu. Kien l-aktar ħu ġentili u rispettuż li sibt fil-gradi tagħna sa mill-magħmudija tiegħi.

Ftit ġimgħat wara mewtu, Sidna wieġeb it-talb tal-grupp żgħir tagħna hawn għal aktar helpers u iz-zija ta’ Erik, Lynn, saret is-suċċessur tiegħu. Ilkoll ferħanin ħafna li Sidna sejħilha biex tikkoreġi l-artikoli bl-Ingliż, li tagħmel b’dedikazzjoni straordinarja u metikolużità devota. Grazzi, Lynn, li int abbord!

Għadna nitolbu biex aktar aħwa jqumu u jittraduċu dawn il-messaġġi. Nixtieq li jkolli aktar opportunitajiet biex nispjega u ngħidlek ħafna aktar affarijiet, iżda t-traduzzjonijiet jieħdu wisq ħin. Huwa għalhekk li jkun hemm bżonn ta’ xhur biex jiġi ppubblikat artiklu ġdid. Kemm se jkunu imdejqin dawk l-aħwa, li kienu jkunu kapaċi jaqdu fil-messaġġ tar-raba’ anġlu bit-talent u l-għarfien tagħhom tal-lingwa biex jagħtu lill-għajta qawwija ċertu ħoss bħalma kienu qed jagħmlu Erik u zija tiegħu. Dalwaqt se jiffaċċjaw ir-realizzazzjoni morra li huwa tard wisq.

Aħna lkoll mitluba nippreżentaw sagrifiċċju ħaj, bħalma għamel Erik:

Nitlobkom għalhekk, ħuti, bil-ħniena ta’ Alla, li ppreżentaw ġisimkom b’sagrifiċċju ħaj, qaddis, aċċettabbli għal Alla, li hu s-servizz raġunevoli tagħkom. (Rumani 12:1)

Barra minn hekk, għandna nibnu dar spiritwali, komunità magħquda ta’ qassisin qaddisa, u noffru sagrifiċċji spiritwali:

Intom ukoll, bħal ġebel ħaj, inbnew dar spiritwali, saċerdozju qaddis, biex noffru sagrifiċċji spiritwali, aċċettabbli għal Alla minn Ġesù Kristu. (1 Pietru 2:5)

A Twissija

Hekk kif nibdew nistudjaw tema tat-Testment il-Qadim li ġiet injorata kważi għal kollox u li ġiet imwarrba, qatt m’għandna nitilfu dawk il-versi. Se nħarsu lejn parti mid-duttrina tas-santwarju li qatt ma ġiet deċifrata. M'hemm xejn ħlief silenzju dwarha. Hija parti speċjali tas-servizz tas-sagrifiċċju, li tneħħa fis-salib. Ġesù miet fuq is-salib eżattament fil-ħin tal-qatla tas-sagrifiċċju ta’ filgħaxija, kif studjajna ħafna fil- Cross Shadows. Il-ħaruf tas-sagrifiċċju ħarab mill-qassis għal din il-parti tas-sagrifiċċju ta 'kuljum, u l-velu tat-tempju kien jinkera fi tnejn. Ħadd ma seta’ jidħol fit-tempju għax il-Qaddis tal-Qaddisin kien espost. Is-sistema tas-sagrifiċċju kienet waslet fi tmiemha darba għal dejjem, għax it-tip u l-antitip kienu ltaqgħu perfettament. Ġesù kien il-ħaruf bla tebgħa tas-sagrifiċċju ta’ kuljum, u minn hemm ‘il quddiem kull min ifittex il-maħfra għandu jitlob demmu.

Fil-knisja tagħna nafu ħafna dwar is-servizz tas-santwarju, minkejja li s-suġġett rari jibqa’ mgħallem. Nafu li s-sagrifiċċji kollha kienu jindikaw is-Sagrifiċċju wieħed perfett, Kristu, il-Ħaruf divin. Għalhekk, nafu t-tifsira anti-tipika tas-sagrifiċċji kollha:

Imma Kristu ġie qassis il-kbir tal-ġid li ġej, permezz ta’ tabernaklu akbar u iktar perfett, mhux magħmul bl-idejn, jiġifieri mhux minn dan il-bini; La bid-demm tal-mogħoż u l-għoġġiela, imma bid-demm tiegħu stess daħal darba fil-post qaddis, wara li kisbu l-fidwa eterna għalina. (Lhud 9:11-12)

Għalhekk, jekk jogħġbok titħawwadx bi studju tal-ġranet tal-festa jew sagrifiċċji biex taħseb li għandna nibdew inżommu l-festi Lhud mill-ġdid. Le, dik mhix ir-rieda ta’ Alla:

U intom, billi kont mejta fid-dnubiet tagħkom u fin-nuqqas ta’ ċirkonċiżjoni ta’ ġisimkom, hu ħeles miegħu, billi ħafrilkom il-ħtijiet kollha; Tħassar il-kitba tal-ordinanzi li kienet kontra tagħna [il-liġi ċerimonjali ta’ Mosè], li kien kuntrarju għalina, u neħħieha minn triqtu, najlha mas-salib tiegħu; U wara li ħassru l-prinċipalitajiet u s-setgħat, għamel wirja tagħhom fil-miftuħ, u rebaħ fuqhom fiha. Ħalli ħadd għalhekk jiġġudikakom fil-laħam jew fix-xorb, jew fir-rigward ta’ festa, jew tal-qamar ġdid, jew tal-ġranet tas-Sibt [jiġifieri s-sabbaths tad-dell tal-ġranet tal-festa]: Li huma dell ta 'affarijiet li ġejjin; imma l-ġisem hu ta’ Kristu. (Kolossin 2:13-17)

O, kemm hemm diskussjoni dwar il-kliem tal-appostlu, u kemm ġew mifhuma ħażin sal-lum!

Aħna, bħala Adventisti, nafu li kienet il-liġi ċerimonjali li ġiet imsammar mas-salib. Nifhmu sew ukoll li l-festi, il-qamar il-ġdid u s-sabbaths ċerimonjali (shadow sabbaths), li jistgħu jaqgħu fuq kwalunkwe jum tal-ġimgħa, m'għandhomx għalfejn jinżammu aktar peress li huma biss dellijiet ta 'affarijiet li ġejjin. Imma xi jfisser verament it-terminu “dell ta’ affarijiet li ġejjin”? Kelma oħra għal dan hija "profezija". Profezija hija dell tal-futur. U dan huwa l-għarfien li għadna ma ksibniex għal kollox bħala knisja.

Hemm movimenti sħaħ ġewwa u barra l-Adventiżmu li jridu jerġgħu josservaw il-festi Lhud. Saħansitra hemm gruppi Lhud-Adventisti li jqanqlu eluf ta’ nies biex jerġgħu jżommu riti li Ġesù neħħa. Le, huwa nuqqas ta’ ftehim fundamentali u aberrazzjoni terribbli li naħsbu li nistgħu nogħġbu lil Alla mingħajr ma nifhmu li dawn ir-riti kienu qed jippreparaw lil Ġesù u ġew sostitwiti b’“sagrifiċċji”, jiġifieri sagrifiċċji spiritwali bħalma ddeskriviet qabel. Qatt ma nistgħu nogħġbu lil Alla b’ċerimonji formali, imma jekk nagħmlu hekk inwettqu profezija differenti. Nies bħal dawn jirrepetu eżatt l-iżball tal-poplu Lhudi li kellu reliġjon mejta (Sardis!) għax ma fehmux aktar dak li kienu jindikaw iċ-ċerimonji, bħal dellijiet (profeziji): il-Messija ħaj u li jsalva.

Min-naħa l-oħra, ħafna jemmnu li m’għadniex bżonn nistudjaw xi jfissru fil-fatt dawk ir-riti u ċ-ċerimonji, għax kollox suppost kien diġà twettaq fuq is-salib. Huma jemmnu li ma fadal ebda profezija għal jiemna. Dan huwa żball fatali ieħor, kif se tara!

Il-Festi tal-Ħarifa bħala t-Tip ta' Żmienna

L-għerf divin qasam il-festi f'żewġ sezzjonijiet ewlenin: il-festivals tar-rebbiegħa u tal-ħarifa. Din il-firda hija riflessa fl-ewwel u t-tieni miġja ta’ Ġesù. Il-festi tar-rebbiegħa essenzjalment ipprevedew il-ġrajjiet tal-ġimgħa tal-passjoni ta 'Ġesù sal-ħruġ tax-xita bikrija f'Pentekoste, filwaqt li l-festivals tal-ħarifa jinkludu l-livelli kollha tal-perjodu ta' ġudizzju mill-1844.

Il-festa tat-trombi, li bdiet il-festi tal-ħarifa bl-ewwel qamar tan-nofs tan-nofs tas-seba’ xahar, ipprevediet l-għajta ta’ nofs il-lejl ta’ Miller. Dan kien segwit minn Jum il-​Fidwa fl-​għaxar jum tas-​sebaʼ xahar. Hija l-komponent ewlieni tad-duttrina tas-santwarju tagħna u l-bażi tal-messaġġ kollu tal-Avvent tagħna. Mit-22 ta’ Ottubru 1844, qed ngħixu fit-twettiq tal-profezija ta’ dan il-jum ta’ Yom Kippur, li fir-realtà sseħħ fis-sema, u se jdum għal total ta’ 171 sena għall-ġudizzju tal-mejtin u l-ħajjin. Kien hemm ċelebrazzjoni speċjali oħra, il-festa tat-tabernakli, li bdiet fil-ħmistax-il jum tas-seba’ xahar u damet sebat ijiem. Fl-Adventiżmu, għandna diffikultajiet żgħar bl-interpretazzjoni ta’ dan il-festival għax m’għandniex stqarrijiet ċari minn Ellen G. White dwaru, imma għandna nkunu nistgħu nifhmu s-sinifikat tiegħu jekk Alla jispjegalna:

Ukoll fil-ħmistax-il jum tas-seba’ xahar, meta tkunu miġbura fil-frott tal-art, intom tagħmlu festa lill-Mulej sebat ijiem: fl-ewwel jum ikun Sibt, u fit-tmien jum ikun Sibt. U intom tieħdukom fl-ewwel jum il-friegħi tas-siġar mill-isbaħ, il-friegħi tas-siġar tal-palm, u l-bwieġ tas-siġar ħoxnin, u ż-żafżafa tax-xmara; u tifirħu quddiem il-Mulej Alla tagħkom sebat ijiem. U tagħmluha festa lill-Mulej sebat ijiem fis-sena. Għandu jkun statut għal dejjem fil-ġenerazzjonijiet tagħkom: intom tiċċelebrawh fis-seba’ xahar. Intom toqogħdu fi gwardjani sebat ijiem; dawk kollha li twieldu l-Iżraelin għandhom jgħammru fil-gbini: Biex il-ġenerazzjonijiet tagħkom ikunu jafu li jien għamilt lil ulied Israel jgħammru fl-għoejjed, meta ħriġthom mill-art tal-Eġittu: Jiena l-Mulej Alla tiegħek. (Levitiku 23:39-43)

Il-festa tat-tabernakli għandha tkun tfakkira tal-mirja fid-deżert għal 40 sena. Matul dak iż-​żmien, l-​Iżraelin ma kellhom l-​ebda saqaf fuq rashom, imma kienu mħarsa u mmexxija minn Alla. Aktar minn hekk, madankollu, kienet twissija għal żmienna. Konna nerġgħu nwettqu l-iżbalji ta’ Iżrael tal-qedem, u bħalhom ikollna nidħlu għal ħafna snin fid-deżert bħala poplu tal-Avvent.

Ma kinitx ir-rieda ta’ Alla li l-miġja ta’ Kristu kellha tittardja b’hekk. Alla ma fassalx li l-poplu Tiegħu, Iżrael, għandu jdur erbgħin sena fid-deżert. Hu wiegħed li se jwassalhom direttament lejn l- art taʼ Kangħan, u jistabbilixxihom hemmhekk poplu qaddis, b’saħħtu u ferħan. Imma dawk li lilhom kien ippridkat l-ewwel, ma daħlux “minħabba nuqqas ta’ twemmin” (Lhud 3:19). Qlubhom kienu mimlija b’daqq, ribelljoni, u mibegħda, u Hu ma setax iwettaq il-patt Tiegħu magħhom.

Għal erbgħin sena in-nuqqas taʼ twemmin, it- tgergir, u r- ribelljoni għalqu lil Iżrael tal- qedem mill- art taʼ Kangħan. L-istess dnubiet ittardjaw id-dħul ta’ Iżrael modern fil-Kangħan tas-sema. Fl-ebda każ ma kellhom tort il-wegħdiet ta’ Alla. Hija n-nuqqas ta’ twemmin, il-mondanità, il-konsagrazzjoni u l-ġlied fost in-nies li jistqarru l-Mulej li żammewna f’din id-dinja ta’ dnub u niket tant snin. {1SM 68.3–69.1}

Fid-9 ta’ Mejju, 1892, Ellen G. White kitbet minn Melbourne, l-Awstralja, lil ħu:

Rajt li Jones u Wagoner kellhom il-kontroparti tagħhom f’Josuè u Caleb. Hekk kif ulied Iżrael ħaġrtu lill-ispjuni b’ġebel letterali, intom ħaġrtu lil dawn l-aħwa b’ġebel ta’ sarkasm u redikolu. Rajt li volontarjament irrifjutajt dak li kont taf li hi l-Verità. Sempliċiment għax kien wisq umiljanti għad-dinjità tiegħek. Rajt ukoll li kieku aċċettajt il-messaġġ tagħhom, konna nkunu fis-saltna sentejn minn dik id-data, imma issa rridu mmorru lura fid-deżert u nibqgħu erbgħin sena. (Miktub minn Melbourne, l-Awstralja, fid-9 ta’ Mejju, 1892) {GCB 9 ta’ Mejju, 1892}

Dalwaqt, fit-tielet parti, se nagħtu ħarsa aktar mill-qrib lejn din id-dikjarazzjoni ta’ Ellen G. White u niskopru li hija ċ-ċavetta għal ħarsa mill-isbaħ.

Il-messaġġ tar-raba’ anġlu ġie miċħud fl-1888, u kif tgħidilna Ellen G. White, dan kien ifisser li kellna nerġgħu nidħlu għal “40” sena fid-deżert. Spiritwalment, konna tlifna s-saqaf solidu fuq rasna u kellna ngħixu fi kabini, mingħajr tempju, mingħajr belt, mingħajr ħitan protettivi. Il-mexxejja tagħna kienu fallew, u bdiet tiġġarab twil terribbli fid-deżert. Peress li qalet li stajna ilna fis-​sema sentejn minn dik id-​data, dan it-​tidwir fil-​fatt beda fl-​1890, is-​sena li fiha Ġesù setaʼ lura. Minflok ma dħalna fil-​Kangħan tas-​sema, morna lura fid-​deżert. Għalhekk, fl-aħħar għandna nifhmu u nammettu li l-festa tat-tabernakli indikat dak iż-żmien terribbli u diġà twettqet minna bit-3 darbiet 40 sena (120 sena) mill-1890 sal-2010. Dan jagħmilha kompletament bla bżonn li niċċelebraw il-festa tat-tabernakli mill-ġdid. (L-anti-Trinitarji fostna għandhom jaħsbu għaliex in-numru "3" jerġa' jidher hawn.) Kif għedt fl-artiklu Il-Qawwa tal-Missier, il-mirja fid-deżert intemmet bil-fatt li Alla tagħna wassalna għal oasi b’ilma frisk, il-bidu tat-tifrix tal-Ispirtu s-Santu fix-xita tal-aħħar mill-2010, u t-tħabbira (mill-ġdid) tal-messaġġ tar-raba’ anġlu, li huwa l-għajta vera ta’ nofs il-lejl: “Ara, jiġi l-għarus.”

It-tmiem tal-mixi fid-deżert kien imbassar minn Sibt ta’ dell speċjali, it-tmien jum wara s-sebat ijiem tal-festa tat-tabernakli.

Kellem lil ulied Iżrael u għidilhom: Il-ħmistax-il jum ta’ dan is-seba’ xahar tkun il-festa tat-tabernakli għal sebat ijiem lill-Mulej. Fl-ewwel jum tkun sejħa qaddisa: ma tagħmlu ebda xogħol servili fiha. Sebat ijiem għandek toffri offerta magħmula bin-nar lill-Mulej: fit-tmien jum tkun sejħa qaddisa għalikom; u intom toffru offerta min-nar lill-Mulej: hi assemblea solenni; u ma tagħmlu ebda xogħol servili fiha. (Levitiku 23:34-36)

Dan it-tmien jum, li spiċċa l-festivals tal-ħarifa, jissejjaħ mil-Lhud "Shemini Atzeret" kif tista' tistudja f' Ebrajk għall-insara, ir-rit ewlieni dakinhar kien il-“Talb għall-Aħħar Xita”. Mill-2010, il-messaġġ Orjon qed jingħata u nitolbu kuljum biex l-144,000 finalment jaċċettaw u jifhmu dan il-messaġġ, għax l-antitip ta’ dan il-festival dalwaqt jiġi fi tmiemu. Kwalunkwe Adventist li mhux se jkun irċieva l-aħħar xita dalwaqt jiġi mgħarbel.

Ħafna, iżda, jifhmu l-festa tat-tabernakli bħala simbolu għal żmien il-pesti, li fiha l-anġli ta’ Sidna se jwassluna fl-aktar postijiet solitarji fuq l-art, fejn ma jkollnax aktar għalfejn nieħdu ħsiebna nfusna għall-manteniment u l-ikel tagħna. Din l-interpretazzjoni hija t-tielet applikazzjoni sabiħa u possibbli, iżda ma tgħinnax għal dan l-artikolu. Kif se naraw f’dawn l-artikoli dwar id-dellijiet tas-sagrifiċċji, il-festi kollha tal-ħarifa flimkien huma simbolu għall-preparazzjoni sħiħa tal-poplu għal żmien il-pesti.

Biex nifhmu dan, irridu nistudjaw xi ħaġa li apparentement qatt ma ġiet eżaminata fid-dettall. Nixtieq nistaqsik issa tgħaddi l-​kapitoli 28 u 29 taʼ “Numri,” peress li dan il-​ktieb kien intitolat bil-​Grieg b’mod pjuttost xieraq. Mhux se nikkwota l-versi kollha hawn, għax dawn huma kollha istruzzjonijiet ċerimonjali għall-festi tar-rebbiegħa (Kapitlu 28) u festi tal-ħarifa (Kapitlu 29). L-istatuti għan-numru eżatt ta’ sagrifiċċji li kellhom jiġu ssagrifikati f’kull jum tal-festa huma elenkati hemmhekk.

Ħafna minna malajr naqbżu dawn il-kapitoli minħabba li huma verament kemmxejn "boring". Ninsabu midfuna fl-istruzzjonijiet, u huwa verament ta’ gost naqra dawn il-kapitoli daqs il-listi twal ta’ ġenealoġiji, jew bħall-qari ta’ ktieb tat-telefon. Forsi dik hija r-raġuni għala s’issa ħadd ma ħaseb għaliex Alla ħa l-inkwiet li jagħtina struzzjonijiet dettaljati bħal dawn. Qalulna li s-santwarju ta’ l-art huwa “dell ta’ affarijiet li ġejjin”, u għalhekk is-sagrifiċċji huma profeziji wkoll. Ellen G. White tatna saħansitra aktar evidenza billi qalet li ma nifhmux is-servizz tas-santwarju Lhudi tajjeb biżżejjed. Peress li llum nifhmu ħafna, l-interess speċjali tagħna għandu jinġibed lejn dawk l-affarijiet li qatt ma ġew investigati. In-numri tal-annimali tas-sagrifiċċju u l-offerti qatt ma ġew eżaminati qabel, sa fejn naf jien. Huwa preċiżament għaliex din il-ġabra "boring" ta 'numri taqwis ġibdet l-attenzjoni tiegħi.

Jekk naħsbu skont it-tipoloġija, il-figuri tal-annimali tas-sagrifiċċju tal-festi tar-rebbiegħa għandhom jgħidulna xi ħaġa dwar il-ġrajjiet madwar it-tislib ta’ Ġesù, u l-figuri tal-festi tal-ħarifa għandhom jgħidulna xi ħaġa dwar żmienna. X'jista' jkun?

Sabiex inkunu nistgħu nitgħallmu mill-passat, jagħmel sens tajjeb li l-ewwel neżaminaw is-sagrifiċċji tal-festi tar-rebbiegħa, u nippruvaw insiru nafu jekk hemmx xi sinifikat għalihom.

Is-Sagrifiċċji tal-Festi tar-Rebbiegħa

Għandi diversi tabelli hawn taħt li jagħtu ħarsa ġenerali lejn id-diversi dettalji tas-sagrifiċċji tal-festi tar-rebbiegħa, akkumpanjati bin-numru tal-vers xieraq. Dak li qed infittxu huma dawk l-offerti li ingħataw struzzjonijiet biex jiġu offruti fiż-żmien ewlieni tal-festivals, esklużi is- sagrifiċċji taʼ kuljum, li kienu jinkludu wkoll l- offerti tas- sebaʼ jum. Għalhekk, immedjatament neskludu s-sagrifiċċju regolari ta 'kuljum mill-istudju tagħna, li huwa spjegat fil-bidu ta' Kapitlu 28.

Tajjeb ukoll li l-Mulej ma jsemmix il-ħaruf tal-Għid f’Numri 28. Fil-fatt, f’dan il-kuntest m’għandu l-ebda sinifikat tipiku ġdid, għax sab l-antitip tiegħu fl-introduzzjoni tal-Ikla tal-Mulej minn Ġesù (ara Parti 2 ta’ Cross Shadows). Se naraw li kien b’intenzjoni divina li dan il-ħaruf tas-sagrifiċċju lanqas reġa’ ġie msemmi hawn.

Rimarki Preliminari oħra:

1. Insibu informazzjoni preċiża mingħand Alla dwar in-numru ta’ unitajiet ta’ dqiq li kien jiddependi fuq it-tip ta’ annimal tas-sagrifiċċju, imkejjel f’għaxar partijiet ta’ efa (unità ta’ kejl biblika). Xi traduzzjonijiet reċenti tal- Bibbja għandhom dan il- kejl ikkonvertit f’liri jew kg, u b’hekk ikun impossibbli li tiġi dekriptata l- profezija li tinsab fiha. Irridu nibqgħu bil-kwantitajiet u l-unitajiet li tana Alla.

2. Il-porzjonijiet taż-żejt li kellhom jitħalltu mad-dqiq tas-sagrifiċċju jingħataw fl-unità "hin". Jekk tħares sew, tara li l-porzjonijiet taż-żejt (li għandhom jitħalltu mad-dqiq) u l-porzjonijiet tal-inbid (għall-offerta tax-xorb) huma dejjem eżattament l-istess. Studjajt din id-dejta fid-dettall u ma stajtx insib sinifikat profetiku dirett, iżda d-dettalji tal-ammonti ta 'dqiq għandhom sinifikat profetiku ħafna. Indirettament, l-ammonti ta 'dqiq jinkludu l-ammonti taż-żejt, u dawn fihom l-ammonti tal-libations. Biex tevita li tikkomplika bla bżonn dan l-istudju ta 'sfida ħafna, inħalli barra l-unitajiet "hin" mhux meħtieġa, iżda l-qarrej għandu jkun jaf li eżaminajt din il-kwistjoni fid-dettall.

3. Sabiex tinkiseb lista sħiħa tas-sagrifiċċji kollha tal-festi tar-rebbiegħa komplementari għal Numri 28, irridu nikkonsultaw ukoll Levitiku 23, peress li hemm elenkati xi sagrifiċċji oħra li skont il-Kummentarju Bibliku tagħna (referenzi hawn taħt) ma ġewx mibdula bis-sagrifiċċji l-oħra u kellhom jiġu offruti addizzjonalment. It-tifsira profetika tidher biss jekk il-lista tkun kompluta.

L-ewwel festa tar-rebbiegħa bi struzzjonijiet speċjali ta’ sagrifiċċju f’Numri 28 hija l-ewwel jum tal-festa tal-ħobż bla ħmira:

Dawn l-istruzzjonijiet tas-sagrifiċċju applikaw għas-sebat ijiem kollha tal-festa tal-ħobż bla ħmira, għalhekk ikollna t-totali li ġejjin:

Madankollu, għad hemm aktar struzzjonijiet għas-sagrifiċċji waqt il-festa tal-ħobż bla ħmira mogħtija f’Levitiku 23, li m’għandniex inħallu barra biss għax ma jissemmewx f’Numri 28:

Il-festa tar-rebbiegħa li jmiss li għaliha Alla ta istruzzjonijiet tas-sagrifiċċju hija l-Festa tal-Ġimgħat, il-Festa tal-Ewwel Frott jew sempliċiment Pentekoste:

Għal darb’oħra, insibu sagrifiċċji addizzjonali f’Levitiku 23 għal Pentekoste (ara l-Kummentarju tal-Bibbja tagħna Volum 1 dwar Numri 28:26):

Il-festivals tar-rebbiegħa, b'kuntrast mal-festivals tal-ħarifa, estiżi fuq il-konfini tax-xahar sat-tieni xahar. Dan huwa kkawżat mill-ħin ta 'stennija għal Pentekoste (7 ġimgħat, għalhekk kienet imsejħa wkoll "Festa tal-Ġimgħat"). Oqgħod attent: jista 'jinjora faċilment li matul is-seba' ġimgħat (sabbaths Omer) ta 'stennija għal Pentekoste, dejjem jaqa' qamar ġdid b'ċertezza ta '100%. Dan għandu jitqies bħala profetiku wkoll. Bis-xebh tal-kwantitajiet, nistgħu naraw li hija parti loġika tal-festi tar-rebbiegħa:

Bħal dejjem, biex tifhem profezija-u din hija profezija, għax is-servizz tad-dell huwa fih innifsu tip ta’ xi ħaġa li titwettaq aktar tard-għandna bżonn ċavetta biex nisfruttaw il-profezija. Skont il-prinċipju ermenewtiku, iċ-ċavetta trid tkun tinsab fil-Bibbja nnifisha.

F'dan il-każ, fil-fatt huwa pjuttost faċli li ssib dik iċ-ċavetta, jew għall-inqas parti minnha. Fil-fatt jinsab fl-istess Kapitlu 28 ta’ Numri. Iżda l-ewwel, irridu naħsbu fuq id-dqiq u ż-żejt. Nafu li l-annimali kollha kienu qed jindikaw is-sagrifiċċju ta’ Ġesù. Dak li jispikka hawnhekk hija d-dipendenza stramba fuq ċerti unitajiet ta 'dqiq. Naturalment, id-dqiq kien imħallat maż-żejt. Dan nagħmluh biex naħmi l-ħobż. Fl-Ikla tal-Mulej, Ġesù nnifsu jirreferi għal dak li għandna nifhmu bis-simbolu tal-ħobż:

U kif jieklu, Ġesù ħa ħobż, u bierku, qassmu, u tahom, u qalulu: “Ħudu, kul”. dan huwa ġismi. ( Mark 14:22 )

Għaliex il-ħobż kellu jitħallat maż-żejt? Xi jfisser iż-żejt?

Ħalli lil Ellen G. White tispjegalna f’wieħed mill-aqwa kotba tagħha. Fil-“Lezzjonijiet tal-Oġġetti ta’ Kristu”, nistgħu naqraw fil-kapitlu dwar il-parabbola tal-10 verġni:

Ħdejn id-dar tal-għarusa hemm għaxar nisa żgħażagħ libsin l-abjad. Kull wieħed iġorr lampa mixgħula u flagon żgħir għaż-żejt. Kollha qed iħarsu fuq ix-xwiek għad-dehra tal-għarus. Imma hemm dewmien. Siegħa wara siegħa tgħaddi; il-watchers isiru għajjien u jorqdu. F’nofs il-lejl tinstema’ l-għajta, “Ara, ġej l-għarus; oħorġu tiltaqgħu miegħu.” L-irqad, li jqumu f'daqqa, iqumu fuq saqajhom. Jaraw il-purċissjoni miexja, jgħajjat ​​bit-torċi u ferħanin bil-mużika. Jisimgħu l-vuċi tal-għarus u l-leħen tal-għarusa. L-għaxar xebba jaqbdu l-lampi tagħhom u jibdew jaqtgħuhom, mgħaġġla biex joħorġu. Iżda ħamsa ttraskuraw li jimlew il-garafini tagħhom biż-żejt. Huma ma antiċipawx dewmien daqshekk twil, u ma ppreparawx għall-emerġenza. F’diffikultà jappellaw lil sħabhom aktar għaqlin jgħidu, “Agħtina miż-żejt tiegħek; għax il-lampi tagħna qed jintfew.” (Marġini.) Imma l-ħamsa li qed jistennew, bil-lampi tagħhom li għadhom kif ġew mirquma, battlu l-flagi tagħhom. M’għandhomx żejt, u jwieġbu, “Mhux hekk; biex ma jkunx hemm biżżejjed għalina u għalina, imma aktar immorru għand dawk li jbiegħu, u ixtru għalikom infuskom.”

Waqt li marru jixtru, il-purċissjoni kompliet, u ħalliethom warajhom. Il-ħamsa bil-lampi mixgħula ingħaqdu mal-folla u daħlu fid-dar bil-ferrovija tal-għarusa, u l-bieb ingħalaq. Meta l- verġni iblah laħqu s- sala tal- banqueting, huma rċevew ċaħda mhux mistennija. L-imgħallem tal-festa qal, “Jien ma nafkomx.” Tħallew wieqfa mingħajr, fit-triq vojta, fid-swed tal-lejl.

Hekk kif Kristu qagħad iħares lejn il-parti li tistenna lill-għarus, Hu qal lid-dixxipli tiegħu l-istorja tal-għaxar verġni, bl-esperjenza tagħhom li juru l-esperjenza tal-knisja li għandha tgħix eżatt qabel it-tieni miġja Tiegħu.

Iż-żewġ klassijiet ta’ għassa jirrappreżentaw iż-żewġ klassijiet li jistqarru li qed jistennew lil Sidhom. Huma jissejħu verġni għax jistqarru fidi pura. Bil-lampi hija rappreżentata l-kelma ta’ Alla. Is-salmista jgħid, “Kelma tiegħek hija fanal għal saqajli, u dawl għall-mogħdija.” Ps. 119:105. Iż-żejt huwa simbolu tal-Ispirtu s-Santu. Għalhekk l-Ispirtu huwa rappreżentat fil-profezija ta’ Żakkarija. “L-anġlu li tkellem miegħi reġa’ ġie,” jgħid hu, “u qajjimni, bħal raġel li tqajjem mill-irqad tiegħu, u qalli, X’tara? U jien għedt, Ħarist, u ara gandlier kollu tad-deheb, bi skutella fuqu, u s-seba’ lampi tiegħu fuqu, u seba’ pajpijiet għas-seba’ lampi li hemm fuqu; u żewġ siġar taż-żebbuġ ħdejha, waħda fuq in-naħa tal-lemin tal-iskutella, u l-oħra fuq in-naħa tax-xellug tagħha. Għalhekk weġibt u tkellimt mal-anġlu li tkellem miegħi, u qalli: Dawn x’inhuma, sidi? . . . Imbagħad wieġeb u qalli, "Din hi l-kelma tal-Mulej lil Zorobbabel, li qal: Mhux bil-qawwa, u lanqas bil-qawwa, imma bl-Ispirtu Tiegħi, jgħid il-Mulej ta’ l-eżerċti. . . . U erġajt wieġeb, u għedtlu, X’inhuma dawn iż-żewġ friegħi taż-żebbuġ li 408 permezz taż-żewġ pajpijiet tad-deheb ibattlu ż-żejt tad-deheb minnhom infushom? . . . Imbagħad qal: Dawn huma ż-żewġ midlukin, li qegħdin ħdejn il-Mulej ta’ l-art kollha.” Zech. 4:1-14.

Miż-żewġ siġar taż-żebbuġ iż-żejt tad-deheb kien jitbattal permezz tal-pajpijiet tad-deheb fil-bowl tal-gandlier, u minn hemm fil-lampi tad-deheb li kienu jagħtu d-dawl lis-santwarju. Mela mill-qaddisin li jinsabu fil-preżenza t’Alla l-Ispirtu Tiegħu jingħata lill-istrumenti umani li huma kkonsagrati għas-servizz Tiegħu. Il-missjoni taż-żewġ midlukin hija li jikkomunikaw lill-poplu ta’ Alla dik il-grazzja tas-sema li waħedha tista’ tagħmel il-kelma tiegħu fanal għal riġlejn u dawl għat-triq. “Mhux bil-qawwa, u lanqas bil-qawwa, imma bl-Ispirtu Tiegħi, jgħid il-Mulej ta’ l-eżerċti.” Zech. 4:6. {COL 406.1–408.1}

Jekk jogħġbok aqra l-kapitolu kollu. Fiha ħafna informazzjoni importanti għal din l-aħħar ġenerazzjoni tal-144,000.

Issa għandna ngħaddu t-totali individwali, biex nesploraw jekk dan jirriżultax f'numri li jista 'jkollhom sinifikat profetiku b'rabta mal-ħruġ tal-Ispirtu s-Santu.

Kelli ċertu suspett meta bdejt dan l-istudju. Ħafna nies jistaqsu x'inhu l-metodu ta 'studju tiegħi. Ir-risposta tiegħi hija li nħalli lili nnifsi niġi mmexxi mill-Ispirtu s-Santu. Spiss, ikun hemm problemi żgħar li nsib fil-Bibbja jew ħsibijiet waqt it-talb li jindikawni għal xi ħaġa speċifika. Tabilħaqq, bdejt nistudja l-festi Lhud biex niġġieled kontra dawk li jżommu s-Sabat tal-Qamar, u għalhekk għarraft dejjem aktar kemm ftit minn dak li tgħid il-Bibbja dwar il-festi aħna kapaċi nispjegaw bis-sħiħ. Nisperaw, l-ewwel żewġ partijiet tas-Serje Shadow urew dan b'mod ċar.

Issuspettat li l-ħafna struzzjonijiet għas-sagrifiċċji tal-festival kellhom relazzjoni speċjali ma 'ċerti perjodi bibliċi, li matulhom kienu jeżistu jew se jeżistu kundizzjonijiet eċċezzjonali fuq l-art. Jien nemmen li dawn is-sagrifiċċji tal-festa kienu jikkostitwixxu xi ħaġa bħal “provvista” għal dawk iż-żminijiet iebsa speċifiċi. Għadni ma kelli l-ebda idea kif se jirriżulta dan l-istudju u fejn jistgħu jinstabu ċ-ċwievet, iżda dejjem hekk meta nsegwi każ. L-Ispirtu s-Santu jagħti idea u mbagħad permezz ta’ studju diliġenti fit-talb, nikseb is-soluzzjonijiet. Xi drabi torqod wara li tlabt għaliha u mbagħad nieħu s-soluzzjoni l-għada filgħodu meta nqum.

X'inhuma dawn "ċirkostanzi eċċezzjonali"? Meta Ġesù miet fuq is-salib, wasal stat ta’ emerġenza bħal dan. Kif tgħallimna fil-parti ta’ qabel, is-sistema tas-sagrifiċċju ġiet abolita permezz tal-mewt ta’ Ġesù fuq is-salib darba għal dejjem. Miet eżatt fil-ħin tal-qatla tas-sagrifiċċju ta’ kuljum ta’ filgħaxija, u l-ħaruf ħarab mingħand il-qassis. Ellen G. White qaltilna dwar dan, u kkonfermat din il-fehma. Il-purtiera li kienet tifred il-Post Qaddis mill-Post Iktar Qaddis inqatgħet minn fuq għal isfel mill-Missier, u b’hekk spiċċat is-sistema tas-sagrifiċċji Lhudija.

Irridu nifhmu, madankollu, dak li ġie sostitwit minn: is-servizz ta’ interċessjoni ta’ Ġesù fis-santwarju tas-sema. Madankollu, Ġesù ġie mistrieħ fil-qabar għal Sabat sħiħ, u meta Qam, qatta’ 40 jum ieħor fuq l-art mad-dixxipli:

Għal erbgħin jum Kristu baqa’ fuq l-art, jipprepara lid-dixxipli għax-xogħol quddiemhom u jispjega dak li s’issa ma kinux kapaċi jifhmu. Hu tkellem dwar il-profeziji li jikkonċernaw il-miġja Tiegħu, iċ-ċaħda Tiegħu mil-Lhud, u l-mewt Tiegħu, u wera li kull speċifikazzjoni ta’ dawn il-profeziji kienet twettqet. Hu qalilhom li kellhom iqisu dan it-​twettiq tal-​profezija bħala assigurazzjoni tal-​qawwa li kellha tattendihom fix-​xogħol futur tagħhom. “Imbagħad fetaħ il-fehim tagħhom,” naqraw, “biex jifhmu l-Iskrittura, u qalilhom: Hekk hu miktub, u hekk kellu Kristu jbati, u jqum mill-imwiet fit-tielet jum, u biex f’ismu l-indiema u l-maħfra tad-dnubiet jiġu mxandra fost il-ġnus kollha, u jibda minn Ġerusalemm.” U żied jgħid: “Intom xhieda ta’ dawn l-affarijiet.” Luqa 24:45-48.

Matul dawn il-jiem li Kristu qatta’ mad-dixxipli Tiegħu, huma kisbu esperjenza ġdida. Hekk kif semgħu l-Imgħallem maħbub tagħhom jispjega l-Iskrittura fid-dawl ta’ dak kollu li kien ġara, il-fidi tagħhom fih ġiet stabbilita bis-sħiħ. Waslu fil-post fejn setgħu jgħidu, “Naf lil min emmint.” 2 Timotju 1:12 . Huma bdew jirrealizzaw in-natura u l-firxa tax-xogħol tagħhom, biex jaraw li kellhom iħabbru lid-dinja l-veritajiet fdati lilhom. Il-ġrajjiet tal-ħajja ta’ Kristu, il-mewt u l-qawmien Tiegħu, il-profeziji li jindikaw dawn il-ġrajjiet, il-misteri tal-pjan tas-salvazzjoni, il-qawwa ta’ Ġesù għall-maħfra tad-dnubiet – għal dawn l-affarijiet kollha kienu xhieda, u kellhom jgħarrfuhom lid-dinja. Kellhom iħabbru l-evanġelju tal-paċi u s-salvazzjoni permezz tal-indiema u l-qawwa tas-Salvatur. {AA 26.2–27.1}

Min għamel is-​servizz taʼ interċessjoni matul dan iż-​żmien meta la kien hemm sistema taʼ sagrifiċċju u lanqas Ġesù kien fis-​santwarju tas-​sema bħala Qassis il-​Kbir? X’kien jiġri min-​nies li kienu dinbu matul dak iż-​żmien? Kienu jkunu maħfura? Dawn mhumiex biss mistoqsijiet teoloġiċi dwar il-fidwa, imma hemm niltaqgħu ma’ tip għal żmien meta nkunu f’sitwazzjoni simili imma saħansitra agħar. Qed nirreferi għaż-żmien meta Ġesù jkun telaq mis-santwarju u l-interċessjoni tiegħu tkun spiċċat. F’dak iż-żmien, il-bieb tal-ħniena jkun għalaq b’mod irrevokabbli. L-Ispirtu s-Santu se jkun ġie rtirat mill-art u se jkollna ngħixu mingħajr Avukat f’din id-dinja. Fil-każ mudell tas-sena 31 WK, Ġesù tabilħaqq qatta’ xi mumenti mad-dixxipli u żgur li tahom it-tama. Imma s-sistema tas-sagrifiċċju tneħħiet b’mod permanenti, u Hu kien għadu ma ħax is-servizz Tiegħu fis-santwarju tas-sema. L-Ispirtu s-Santu kien għadu ma kienx preżenti, li hija wkoll karatteristika taż-żmien tal-pesti.

Eżaminajt is-sagrifiċċji tal-festi rigward is-sinifikat possibbli tagħhom bħala provvista, bħala "provvista tal-ikel", għal dawn iż-żminijiet. Dak kollu li Ġesù ta struzzjonijiet fit-tipi sar fid-dawl tal-aħħar darba, għalhekk il-144,000 ikunu jistgħu jiddeċifraw is-sinifikat profetiku korrispondenti tal-festi tal-ħarifa bl-eżempju tat-twettiq tal-festi tar-rebbiegħa u jaslu għall-konklużjonijiet tagħhom.

Jekk tikkalkula "provvista għal vjaġġ", għandek bżonn żewġ biċċiet ta' informazzjoni:

1. Il-provvista ta 'ikel ta' kuljum tal-vjaġġaturi
2. It-tul tal-vjaġġ f'jiem

Minn dawn iż-żewġ valuri, permezz ta' multiplikazzjoni sempliċi, jista' jiġi kkalkulat l-ammont totali meħtieġ tad-dispożizzjonijiet meħtieġa.

X'jiġri jekk nafu biss l-ammont totali ta 'dispożizzjonijiet għall-vjaġġ? Imbagħad irridu nikkalkulaw sa fejn wieħed jista 'jmur magħha. L-ewwel ikollna niddeterminaw x'inhu r-rekwiżit ta 'kuljum, u mbagħad nistgħu naqsmu d-dispożizzjonijiet eżistenti bir-rekwiżit ta' kuljum, u mbagħad niksbu t-tul massimu possibbli tal-vjaġġ f'jiem skond l-ammont totali ta 'ikel.

Nemmen li l-ammont totali tas-sagrifiċċji matul il-festi tar-rebbiegħa kien il-provvediment għall-perjodu ta 'l-istat ta' emerġenza wara l-kurċifissjoni ta 'Ġesù, kelli biss insib l-ammont għall-ħtieġa ta' kuljum sabiex nikkalkula kemm se jdumu s-sagrifiċċji festivi.

Huwa pjuttost ovvju, liema informazzjoni hija meħtieġa għall-kalkolu tal-provvista ta 'kuljum... l-ammonti għall-offerti ta' kuljum fil-Kapitolu 28 ta 'Numri:

Il-ħtieġa ta’ kuljum kienet għalhekk 2 ħobżiet, u għalhekk konna naslu għal 153 ÷ 2 = 76.5 jum ta’ provvediment bejn il-mewt ta’ Ġesù u l-bidu Tiegħu tas-Servizz tas-Santwarju, li ma jidhirx li hu loġiku. Xi ħaġa għadha nieqsa fil-kalkolu tagħna.

Mingħajr fehim aktar profond tas-sagrifiċċji ta’ kuljum wieħed ma jistax jistudja dawn l-affarijiet. Il-qassisin kellhom l-obbligu li joffru s-sagrifiċċji ta’ kuljum għall-poplu, imma kien hemm ukoll offerta speċjali ta’ kuljum għall-qassisin tad-dar ta’ Levi stess:

U l-Mulej kellem lil Mosè u qal: “Din hi l-offerta ta’ Aron u ta’ wliedu, li għandhom joffru lill-Mulej fil-jum li fih jiġi midluk; l-għaxar parti ta’ efa dqiq fin bħala offerta tal-laħam perpetwa, nofsha filgħodu u nofsha bil-lejl. F’taġen għandu jsir biż-żejt; u meta jkun moħmi, daħħalha: u l-biċċiet moħmija tal-offerta tal-laħam toffri bħala togħma ħelwa lill-Mulej. U l-qassis ta’ wliedu li jiġi midluk minfloku għandu joffriha; għandha tinħaraq għal kollox. Għax kull offerta tal-laħam għall-qassis għandha tinħaraq għal kollox: ma tittiekelx. (Levitiku 6:19-23)

It-traduzzjoni bl-Ingliż ta’ dan it-test tuża t-terminu “offerta tal-laħam” imma tabilħaqq ma kien hemm l-ebda laħam imma dqiq u żejt biss biex jiġu offruti lill-qassisin.

Dan is-​sagrifiċċju speċjali taʼ kuljum jistaʼ jiġi injorat faċilment, għax kien “moħbi” pjuttost tajjeb f’parti oħra tal-​Bibbja. Kif se naraw, din l-offerta għandha importanza kbira għal żmienna. Ejja nżidu din is-sejba issa mat-tabella tar-rekwiżit ta' kuljum:

Tipoloġikament, is- sagrifiċċju taʼ kuljum taʼ żewġ ħobżiet għan- nies kien jirrappreżenta l- ħtieġa taʼ kuljum taʼ “Ispirtu s-Santu” taʼ dixxiplu “normali” taʼ Ġesù fiż- żmien wara l- mewt taʼ Ġesù, filwaqt li l- provvedimenti meħtieġa taʼ appostlu kienu iktar baxxi u ħobża waħda biss.

Issa nerġgħu nikkalkulaw iż-żmien massimu previst li għalih l-istokk totali sagrifikat fil-festi tar-rebbiegħa kien biżżejjed:

153÷ 3 = 51 jum

Ġesù qatta’ ġurnata waħda fil-qabar ... Sabbath, Nissan 15, l-ewwel jum tal-festa tal-ħobż bla ħmira. Imbagħad, ingħatat l-istruzzjoni li wieħed għandu jgħodd mill-jum ta 'wara s-Sibt (16 Nissan, il-jum tat-tbandil ta' l-ewwel frott) total ta '50 jum biex jaslu għall-festa ta' Pentekoste, it-tifrix tax-xita bikrija mbassra.

U intom tgħoddu għalikom minn għada wara s-Sibt, mill-jum li ġibtu l-qatgħa tal-offerta tal-mewġ; seba’ sabbaths għandhom ikunu kompluti: Anke sal-għada wara s-seba 'Sabat għandek ingħaddu ħamsin jum; u intom toffru offerta ġdida tal-laħam lill-Mulej. (Levitiku 23:15-16)

Jekk inżidu ma’ dawn il-50 jum stabbiliti minn Alla, il-jum li fih mistrieħa fil-qabar, naslu għalih eżattament 51 jum ta’ provvediment meħtieġ. Ġesù nnifsu kien kien is-sagrifiċċju ta’ filgħaxija nhar il-Ġimgħa, Nissan 14. L-Iżraelin, in-nies u d-dixxipli u l-appostli (il-Leviti u l-qassisin veri), kellhom ħtieġa speċifika ta’ kuljum ta’ 3 ħobżiet imħallta ma’ l-Ispirtu s-Santu għaż-żmien sakemm it-tifrix reali ta’ l-Ispirtu s-Santu f’Pentekoste eżattament 51 jum wara.

Fl-opinjoni tiegħi, huwa korrett li nikkonkludi li Ġesù, għalkemm tela’ s-sema fl-40 jum wara l-qawmien Tiegħu, għadu ma bedax il-ministeru Tiegħu fis-santwarju tas-sema. Biss dakinhar meta bagħat l-Ispirtu s-Santu, beda wkoll is-Servizz ta’ Interċessjoni Tiegħu, għax Alla fil-parir infinit Tiegħu pprovda eżattament 51 jum ta’ żmien ta’ emerġenza. Safejn naf jien, m'hemm l-ebda dikjarazzjonijiet kuntrarji ta 'l-Ispirtu tal-Profezija. Jekk xi ħadd isib xi ħaġa, jekk jogħġbok ikkuntattjani.

Fil- it-tieni parti ta’ “Dell tas-Sagrifiċċji”, se neżaminaw il-festi tal-ħarifa u kif kien possibbli li d-dixxipli rċevew il-porzjon ta’ “ħobż”, għalkemm fil-festi tar-rebbiegħa tas-sena 31 WK ma setax jiġi offrut sagrifiċċji validi għall-provvediment, għax is-sistema kollha tas-sagrifiċċji kienet diġà abolita bil-mewt ta’ Ġesù fuq is-salib.