Hoe dichter we bij het einde komen, hoe meer puzzelstukjes op hun plaats vallen. Vaak ontbreekt het me aan tijd om alles op te schrijven... Wat zijn we gezegend door de studie van de profetie in het licht van Gods klok in Orion, want daarmee kunnen het boek van de zeven zegels en de zeven gemeenten eindelijk begrepen worden. Jezus Zelf heeft nu de exacte jaren van de zegels onthuld. De serie Geschiedenis herhaalt zich werpt meer licht op dit onderwerp, maar hier wil ik een ander brandend probleem aankaarten: de aanstaande opstanding van het beest. Daarmee bedoel ik de volledige genezing van de wond van het eerste beest van Openbaring 13.

In het artikel Het jaar van Saul, Ik legde uit dat achter de muren van het Vaticaan in Rome de voorbereidingen worden afgerond om de vervulling van alle resterende profetieën van Openbaring 13 en 17 te lanceren. Daarom kunnen we binnenkort het begin van de tijdlijnen van Daniël 12 verwachten. Dit zal waarschijnlijk het geval zijn in het voorjaar van 2012 (zie de SchaduwserieDaarom moeten we eens kijken naar de tijdlijnen van de 1260, 1290 en 1335 dagen, maar zonder in detail te treden zoals andere auteurs doen.

Er zijn boeken over, die u via internet kunt downloaden op de Marian G. Berry Bibliotheek. Dit zijn de boeken van de auteur Marian G. Berry, een (ex-)Adventiste dame die veel kennis heeft van interpretatie en ook achtergrondkennis heeft van de Adventkerk door 40 jaar ervaring. Ik zou u vooral willen vragen om te lezen:

• Een waarschuwing in de tijdlijnen van Daniël 12 (ook de verkorte en bijgewerkte versie)
• Alles bij elkaar krijgen
• Datumbepaling, tijdsbepaling, futurisme en vuile theologie
• Hoe overleef je de zeven laatste plagen?

Maar laten we eerst de Bijbelteksten lezen die betrekking hebben op deze eindtijdberekeningen:

En ik hoorde de man gekleed in linnen, die zich op het water van de rivier bevond, terwijl hij zijn rechterhand en zijn linkerhand ophief naar de hemel, en zwoer bij Hem die eeuwig leeft, dat het voor eeuwig zal zijn. een keer, keer en een half: en wanneer hij de macht van het heilige volk heeft verbrijzeld, zullen al deze dingen voltooid zijn.Daniël 12:7)

En vanaf het moment dat het dagelijkse (offer) [HET DAGELIJKS] zal worden weggenomen, en de gruwel die verwoesting brengt, zal worden opgericht. duizend tweehonderdnegentig dagen. Gezegend is hij die wacht en komt de duizend driehonderdvijfendertig dagen. (Daniël 12:11-12)

Veel auteurs hebben over dit onderwerp geschreven, maar waarschijnlijk niemand zo goed geïnformeerd en gedetailleerd als Marian G. Berry. Ik raad vooral haar boek aan Datumbepaling, tijdsbepaling, futurisme en vuile theologie om te bestuderen voor degenen die nog steeds niet willen toegeven dat de kennis van profetie een doorlopend proces is dat uiteindelijk leidt tot het begrijpen van de allerlaatste gebeurtenissen tot aan de wederkomst van Jezus. Hier vindt u alles wat er tegen "tijdinstelling" kan worden gezegd en hoe u deze schijnbare argumenten kunt weerleggen.

Op dit punt moet ik een waarschuwing invoegen over Marian Berry. Ik heb met deze dame gesproken. Sommigen zeggen dat ze achter een afsplitsing van de Adventistenorganisatie zit, genaamd MEFAG (Historic Adventists, die eigenlijk een goede theologie vertegenwoordigen, maar helaas ook geloven dat zij de enigen zijn die verlossing hebben). Ze keek somber en knorrig naar de Orionklok. Ze vroeg me om een ​​samenvatting omdat ze de PowerPoint-presentatie niet door wilde lezen. Ik stuurde haar een samenvatting van twee pagina's, wat natuurlijk nooit voldoende kan uitleggen hoe zo'n diepgaande studie eruitziet. Ze antwoordde dat alles wat ik had bestudeerd "onzin" was. Maar - verrassing, verrassing - een paar maanden later verscheen er plotseling op haar website haar eigen theorie over hoe de zeven zegels zich zouden herhalen en... dat alles in de toekomst zou gebeuren!

Vrienden, we moeten weten dat de jezuïeten altijd futurisme hebben toegepast ("alle profetieën zijn in de toekomst en hebben niets te maken met ons in de huidige tijd"), zodat we verdwalen in de profetische jungle. Als Marian Berry nu dezelfde technieken begint te gebruiken die ze in haar boeken aanklaagt en tegen de SDAC gebruikt, vraag ik me af tot welke club deze dame werkelijk behoort. Dus, wees op uw hoede voor haar en haar nieuwe maar absoluut verkeerde theorie over de zegels. Maar behandel dit alsjeblieft als al het andere... Behoud de goede dingen! Maar nu terug naar het onderwerp...

Om het kort te houden en zo snel mogelijk tot de kern te komen, wil ik alleen een tabel plaatsen van de tijdlijnen van Daniël 12 zoals die vandaag de dag door bijna alle studenten van deze materie wordt begrepen. Marian G. Berry heeft een tabel ontwikkeld die enigszins afwijkt omdat deze 15 extra dagen voor de Grote Dag des Heren biedt. Omdat ik niet in detail zal treden over de studie van de tijdlijn zelf en op dit punt een discussie over de exacte datum van Jezus' wederkomst wil vermijden, laat ik het aan de Bijbelstudent zelf over om te beslissen welke van de tijdlijntheorieën hij wil geloven. Maar wat zeker fout is en tot de ergste fraude van Satan behoort, zijn die theorieën die de 2300 dagen van Daniël 8 hergebruiken. Dit is door de Orion-klok ontmaskerd als vals en misleidend.

Er is gewoon niet genoeg tijd meer om de 2300 letterlijke avonden en ochtenden te laten gebeuren. Marian G. Berry wijst er in haar boek “A warning in the timelines of Daniel 12” op dat de 2300 dagen niet een tweede keer kunnen worden toegepast en geeft redenen. Ellen G. White—en dat is veel belangrijker—heeft ook keer op keer verklaard dat we de 2300 avonden en ochtenden na 1844 niet opnieuw mogen gebruiken. De meeste van haar “geen tijdsinstelling”-uitspraken hebben hier betrekking op, omdat het onze Adventistische basis van 1844 zou hebben vernietigd. Er zijn vreselijke zelfbenoemde “profeten” op het net die de 2300 avonden en ochtenden opnieuw gebruiken in hun “door God gegeven” profetieën, zoals een man die woedend mijn studies en mijn persoon aanvalt zonder mij te kennen. Ron Beaulieu is de naam van een van deze verraders, die rechtstreeks voor Satan werkt. Ze zijn zo boos op mij omdat Orion bewijst dat ze ongelijk hebben.

De volgende tabel laat zien wat de huidige stand van zaken is van het tijdlijnonderzoek. Iedereen is het erover eens dat de 1335 dagen beginnen op het moment dat het “dagelijkse” wordt weggenomen of de gruwel der verwoesting wordt opgezet, en ze eindigen wanneer de Grote Dag des Heren, de wederkomst van Jezus, plaatsvindt.

Er zijn wat verschillen tussen de verschillende auteurs over de exacte passing van de tijdlijnen van de 1290 en 1260 dagen binnen de 1335 dagen, maar deze zijn zo klein dat ik er hier niet op in zal gaan. Ik neig persoonlijk naar het bovenstaande model, maar ik ben er niet aan gehecht.

Ons volledige begrip van deze tijdlijnen zal afhangen van hoe wij “het dagelijkse” en “de gruwel der verwoesting” begrijpen, omdat dit twee termen zijn die Daniel gebruikt om het begin van de tijdlijnen te beschrijven. En hier is er weer verwarring in het scherpe begrip van de geleerden. Hier kopieer ik een lijst met interpretaties van de term "het dagelijkse", die Marian G. Berry presenteert in haar boek "A warning in the timelines of Daniel 12" in Appendix A:

1. Josephus 100 n.Chr. “Het voortdurende (dagelijkse) offer” (van de Joden)
   Villanova 1297 “Het offer van Christus aan het kruis”
   Olivis 298 “Het offer van Christus aan het kruis”
   Wycliff 1384 “Het offer van Christus aan het kruis”
   Brute 1300 “Het offer van Christus en het priesterschap”

2. Ibn Ezra 1092 “Opoffering van de tempel”
   Obravanel 1437 “Opoffering van de tempel”
   Amsdorf 1500 “Predicatie van het Evangelie”
   Funck 1566 “Het ware Evangelie”
   Ribera 1591 “Opoffering van de tempel” (met betrekking tot Antiochus)
   Viegas 1599 “De afschaffing van de Mis - Eucharistie”
   Downham 1634 “Ware leer en aanbidding van God in overeenstemming met Zijn Woord”
   Tillinghast 1655 “De burgerlijke macht van het Romeinse Rijk”
   Sherwin 1687 “Burgerlijk Rome”
   Beverly 1703 “Overdracht van het ene rijk aan het andere” (onduidelijk)
   Rudd 1757 “Uonvervalste aanbidding van God"
   La Flechere 1785 “Ware aanbidding van God en Jezus”
   Hout 1803 “Goddelijke aanbidding”
   Bel 1796 “Ware aanbidding”

3. Huit 1644 “Dagelijkse eredienst van God in de kerk”
   Parker 1677 “Ware aanbidding”
   Cunninghame 1802 “Aanbidding in de kerk”
   Faber 1854 “Lof en dankzegging”
   Maitland 1865 “Spirituele aanbidding”
   Irving 1826 “Ware aanbidding” (van de oosterse kerken)
   Mason 1834 “Geïnstitutionaliseerde eredienst van God in de kerken”
   Bayford 1826 “Het Lam Gods in het bloedoffer”
   Nicole 1874 “De kerk van Christus” en diensten van het heiligdom
   Fry 1849 “Burgerlijk gezag”
   Cooper 1833 “Ware aanbidding”
   Keyworth 1852 “Mohammedanisme”
   Hooper 1829 “Tempeloffer”, dat in 606 v.Chr. werd weggenomen
   Nolan 1864 “Christus' dienst”
   Bickersteth 1850 “De Joodse economie — Natie” — Babylonische gevangenschap. Ook een toekomstige toepassing met betrekking tot Rome
   Tyso 1838 “De Joodse natie en gevangenschap”
   Manning 1892 Het rooms-katholieke heiligdom en de eucharistie, verdwenen door schisma’s en protestantisme”.

4. Cunninghame 1807 “Justinianus (heidens Rome)“
   Reid 1827 “Ware aanbidding”
   Campbell 1837 “Pagan Rome” (Troon, Kracht en Macht)
   Scott 1810 De locatie van de “Tempel van Salomo”, weggenomen door Mohammedanen Himes
   (Diagram) 1843 “Heidens Rome”
   Miller's Broadside 1843 “Heidens Rome — Gruwel”
   Dowling 1843 “Joods systeem van tempeloffers”
   Nichols 1850 “Heidens Rome” (Burgerlijke Macht) 508 n. Chr. - 538 n. Chr.
   Arnold 1848 “Joods offersysteem”
   Kruisheren 1846 “Christus' dienst”
   U. Smith 1853 “Heidens Rome — Heidendom”
   Bell 1869 “Heidendom”

5. Haskell 1906 “Heidendom”
   Jones 1905 “Christus' dienst in de hemel”
   Bunch 1930 “Christus' dienst in de hemel”
   STA (Smith) 1944 “Paganisme” — herziene edities
   Ford 1978 “Tempeloffer” (Typen)
   Maxwell 1981 “Christus' dienst”
   Wheeling 1986 “Eeuwige Sabbat” — Verbond
   Marian Berry, Waarschuwing 1990 “De scepter van de macht”

Ik onderschrijf de mening van de pioniers (heidendom) en Marian Berry, en zie in het “dagelijkse” uiteindelijk “de scepter van de macht” die van de ene macht naar de andere wordt doorgegeven. Het gaat om de suprematie van het pauselijke Rome in Daniël 12:11. Dit kan gedetailleerd bestudeerd worden in het boek “Een waarschuwing in de tijdlijnen van Daniël 12” van Marian G. Berry.

Hoe we de tijdlijnen van de 1290 en 1260 dagen ook in de 1335 dagen rangschikken, er is altijd een verschil van 30, 45 of 75 dagen aan het begin van de tijdlijnen. Marian Berry laat de 1290 en de 1260 dagen samen beginnen 60 dagen na het begin van de 1335 dagen, terwijl andere geleerden (zoals in mijn diagram hierboven) de 1335 en 1290 dagen samen laten beginnen en daarna de 1260 dagen precies 75 dagen later. Zoals ik al zei, ik wil hier niet op deze "peanuts" ingaan. De toekomst zal heel snel uitwijzen wie er gelijk heeft. Maar ik wilde laten zien dat er altijd een klein tijdsverschil is aan het begin van de tijdlijnen en dat moet natuurlijk ook zo zijn.

Wat alle commentatoren gemeen hebben is dat de tijdlijn van de 1335 dagen aan het begin staat, en ze hebben ook nog een andere vereiste gemeen:

Ze hebben allemaal hun eigen tijdlijn, beginnend met de aankondiging van de nationale zondagswet in de VS en bij de tweede mijlpaal (na 30, 45, 60 of 75 dagen) zien ze de universele zondagswet al worden ingesteld. Als de lezer op de hoogte is van andere interpretaties, laat het me dan weten. Ik ken er tot nu toe geen andere.

Maar ik zie een probleem met precies dit—een groot probleem zelfs! Ten eerste gaf Ellen G. White ons geen enkele aanwijzing hierover. Hoewel wij als Adventisten weten dat er in feite een nationale zondagswet zal zijn, heeft Ellen G. White dit nooit in verband gebracht met de tijdlijnen van Daniël 12. Hoe dan ook, ze schreef bijna niets over de tijdlijnen—zoals ze schreef over de zeven zegels, kerken, bazuinen en plagen. Ellen G. White laat ons deze dingen zelf onderzoeken. Ze had geen licht ontvangen over deze dingen die tot de allerlaatste generatie bekend moesten zijn door studie. Gods wil is dat we deze dingen leren kennen met behulp van de hersenen waarmee Hij ons heeft geschapen, door Zijn openbaringen te bestuderen en te begrijpen. Daarom werd er geen ander licht gegeven dan wat Ellen G. White ontving. Dat betekent niet dat we deze dingen waarschijnlijk niet zullen weten. Integendeel, het boek Openbaringen begint met een zegen voor degenen die dit boek bestuderen en zich houden aan wat erin staat.

Het lijkt zo voor de hand liggend en duidelijk om dit kleine tijdsverschil in de tijdlijnen aan het begin te interpreteren met de nationale en daaropvolgende universele zondagswet dat het bijna in onze geest is gegrift - althans in de geest van degenen die zich met tijdlijnstudies hebben beziggehouden en zich niet lieten afschrikken door broeders en de algemene leer van de SDAC dat dit tijdsinstelling is. Maar is dat echt zo? Aangezien Ellen G. White ons niet rechtstreeks helpt, moeten we ons aan de Bijbel houden en ook onze kennis van de geschiedenis raadplegen. We worden keer op keer aangemoedigd door de Geest der Profetie om de geschiedenis te bestuderen, omdat deze zich zal herhalen. We willen dit nu samen doen.

Waar geen van de tijdlijnstudenten (in ieder geval niet degenen die ik ken) tot nu toe rekening mee heeft gehouden, is een zeer diepgaande beschouwing van de volgende Bijbeltekst:

En ik zag dat een van zijn koppen als het ware doodgewond was; en zijn dodelijke wond genas: en de hele wereld ging vol verbazing achter het beest aan.Openbaring 13:3)

Deze tekst gaat over het eerste beest, dat uit de zee (Europa) oprijst: het pausdom. In deze tekst vinden we een historische progressie die vaak over het hoofd wordt gezien. Terwijl we allemaal zien dat het pausdom de (ogenschijnlijk) dodelijke wond in 1798 kreeg van Napoleon en zijn generaal Berthier, geloven velen dat de genezing van de wond en dat de hele aarde het beest achterna reist, één en hetzelfde moment zijn. Ik heb een andere mening die ik zal bewijzen.

Ik zie hier een duidelijke tijdsverloop:

1. Het pausdom ontvangt de ogenschijnlijk dodelijke wond, 1798: “En ik zag dat een van zijn hoofden als het ware doodgewond was”
2. De dodelijke wond geneest, “en zijn dodelijke wond werd genezen.” 
3. En de hele aarde volgt het pausdom: “en de hele aarde verwonderde zich achter het beest.”

Het wordt nog duidelijker als we Openbaring 13:11-12 lezen:

En ik zag een ander beest opkomen uit de aarde, en het had twee horens als die van een lam, en het sprak als de draak. En het oefent al de kracht van het eerste beest voor hem, en het zorgt ervoor dat de aarde en zij die daarop wonen het eerste beest aanbidden, wiens dodelijke wond genezen was. (Openbaring 13: 11-12)

We weten dat het tweede beest de VS is, die het eerste beest zal helpen zijn macht over de hele aarde te verspreiden. Nu, als je deze tekst oppervlakkig leest, zou je kunnen denken dat deze tekst alleen over de nationale zondagswet gaat en dan over de verspreiding van deze zondagswet. Daarom passen velen dit in het tijdsverschil aan het begin van de tijdlijnen van Daniël 12 en laten het beginnen met de nationale zondagswet in de Verenigde Staten.

Bij nadere beschouwing van deze tekst vinden we precies dezelfde voortgang als eerder in Openbaring 13:3, en er is zelfs een nog duidelijkere scheiding met sectie 3 hierboven: “en de hele aarde verwonderde zich achter het beest.”

Laten we de vraag overwegen wanneer het tweede beest, de VS, het eerste beest, het pausdom, zal gaan helpen. Staat er in Openbaring 13:12 geschreven dat de dodelijke wond van het eerste beest geneest, omdat of zodra de Verenigde Staten hem helpen? Nee, absoluut niet! Volgens deze tekst heelt de dodelijke wond vaardigheden. En het eerste beest heeft al “macht” vaardigheden! En dit is nu juist het punt dat veel commentatoren over het hoofd hebben gezien!

De genezing van de dodelijke wond van het pausdom, die het in 1798 ontving, is een belangrijke mijlpaal in de interpretatie van Openbaring 13. Als we de conclusie trekken uit de verzen die we beschouwen, hebben we vier belangrijke data in een duidelijke volgorde:

1. Het pausdom ontvangt de ogenschijnlijk dodelijke wond, 1798: “En ik zag dat een van zijn hoofden als het ware doodgewond was”

2. De dodelijke wond geneest, “en zijn dodelijke wond werd genezen”, “aanbid het eerste beest, waarvan de dodelijke wond genezen was.”

3. De Verenigde Staten beginnen het pausdom te helpen door de nationale zondagswet in te voeren: “En ik zag een ander beest opkomen uit de aarde, en het had twee horens als een lam, en het sprak als een draak. En het oefent al de macht van het eerste beest voor hem uit.”

4. De hele aarde volgt het pausdom: “en de hele wereld was verbaasd het beest achterna.”, “en het zorgt ervoor dat de aarde en zij die daarop wonen het eerste beest aanbidden”

Uit deze teksten blijkt duidelijk dat het verkeerd is om aan te nemen dat het genezen van de “dodelijke wond” hetzelfde moment is als de afkondiging van de nationale zondagswet in de VS. Voordat de VS het eerste beest kan helpen, moet het eerste beest eerst genezen zijn. Anders zou de volgende tekst ook geen zin hebben:

En het verleidt hen die op de aarde wonen, door de tekenen die het gegeven zijn te doen voor de ogen van het beest. En het zegt tot hen die op de aarde wonen, dat zij een beeld voor het beest moeten maken. die de wond van het zwaard had, maar levend bleef. (Openbaring 13:14)

Het beeld van het eerste beest kan alleen worden gemaakt als zijn dodelijke wond door het zwaard volledig is genezen, en iedereen zal beseffen dat het nog leeft. Daarom heb ik dit artikel "De wederopstanding van het beest" genoemd.

En nu de belangrijke vraag: Wanneer zal deze ogenschijnlijk dodelijke wond genezen?

Ik kwam deze vraag in veel interpretaties tegen, maar nogmaals, het werd begrepen als de nationale zondagswet in de VS, wat het niet kan zijn, zoals we hebben geleerd uit de bovenstaande analyse. Wat is het dan dat de wond heelt?

Laten we de wond nauwkeurig onderzoeken. Een dokter moet zijn patiënt inderdaad nauwkeurig onderzoeken voordat hij een diagnose kan stellen en met de behandeling kan beginnen. De fatale wond die het pausdom kreeg, was dat paus Pius VI in gevangenschap werd geleid. Zo eindigde de pauselijke suprematie die in 538 was begonnen en 1260 profetische dagen of letterlijke jaren duurde tot 1798.

Zoals ik herhaaldelijk heb uitgelegd, was het altijd het doel van het pausdom, dat de vertegenwoordiger is van alle heidense religies sinds Babylon, om wereldheerschappij te verkrijgen. Ik zou deze overheersing van de hele wereld willen vergelijken met het hele lichaam van de patiënt. Werd het hele lichaam van de patiënt in 1798 "gedood" of verwond? Heeft het pausdom zijn doel van wereldheerschappij daadwerkelijk bereikt vóór 1798?

Nee! Een ondubbelzinnig nee! Het pausdom was inderdaad op de beste weg om dit te bereiken, maar grote delen van de aarde waren buiten bereik. Een voorbeeld is de Nieuwe Wereld, de woestijn, waar de vrouw, de ware kerk, vooral in de 1260 jaar van pauselijke suprematie, naartoe vluchtte:

En de vrouw vluchtte naar de woestijn, waar zij een plaats had die door God voor haar was bereid, opdat men haar daar twaalfhonderdzestig dagen zou voeden.Openbaring 12:6)

Maar natuurlijk regeerde het pausdom ook niet over heel Azië, Afrika of Australië. Wat regeerde het dan wel? We weten allemaal dat de heerschappij van het eerste beest uit de zee beperkt was tot EUROPA. We interpreteren de zee volgens Openbaring 17:15 als Europa zelf, omdat we daar in een relatief kleine ruimte op het relevante moment veel verschillende volkeren en talen kunnen vinden, terwijl andere delen van de wereld veel minder bewoond waren:

En hij zeide tot mij: De wateren, die gij gezien hebt, waar de hoer zit, zijn volken, en menigten, en natiën, en talen.Openbaring 17:15)

Dus wat was de wond die de “patiënt” had opgelopen? Hij verloor de suprematie over EUROPA! Dit is slechts een vijfde deel van de aarde en niet de hele patiënt, de dominantie die het pausdom wenst over de hele aarde zelf. Daarom was deze wond niet dodelijk, omdat slechts een deel van het lichaam van de patiënt gewond was en hij nog steeds kon blijven werken met zijn geheime genootschappen in de ondergrondse. Een patiënt sterft niet onmiddellijk als hij alleen maar een been of een arm breekt!

Als we dit begrijpen, dan begrijpen we ook wat de genezing van de zogenaamd "dodelijke" wond moet zijn! Het pausdom moet eerst terug naar het punt waarop het in 1798 werd gestopt en een tegenslag had geleden op de weg naar het bereiken van wereldheerschappij. Het moet de hegemonie over EUROPA herwinnen en vanaf hier opnieuw beginnen.

Wij Adventisten zijn zo gefocust op de VS vanwege onze geschiedenis en de zondagswetprofetieën van Ellen G. White dat we ons er totaal niet van bewust zijn dat Europa in Openbaring een van de belangrijkste mijlpalen is van alle eschatologische processen. We moeten goed opletten, als we niet over het hoofd willen zien waar we staan ​​in de profetische tijd. Een nationale zondagswet in de Verenigde Staten kan helemaal niet komen voordat de wond van het pausdom volledig is genezen.

Laten we het nu eens nader bekijken. Waar in Europa zouden we voor het eerst tekenen kunnen herkennen dat de wond geneest?

1. In het Vaticaan zelf. In 1929 begon de wond te helen voor het pausdom, dat sinds 1798 geen politieke macht meer had, en kreeg het Vaticaan terug als een klein maar politiek domein. Het Vaticaan is slechts de religieuze zetel van Satan, en het Vaticaan is slechts een klein deel van Europa en het stadscentrum van slechts één stad: Rome. Dit kan worden beschreven als slechts het begin van een genezingsproces - een eerste litteken, maar niet meer. In 1929 lag de patiënt nog op de intensive care! Maar het pausdom hield niet op te bestaan ​​na 1798; het bouwde een enorm "politiek" geheim ondergronds netwerk op, en dit brengt ons tot het tweede punt...

2. In Duitsland. In 1776 werd er naast de VS nog iets anders opgericht; die macht die de VS ooit tot het tweede beest zou maken, werd ook opgericht: de Illuminati. Deze werd opgericht door Adam Weishaupt in Ingolstadt, bij München, op 1 mei 1776. Lees het artikel: Het jaar van Saul. De “politiek” De ondergrondse zetel van Satan is gevestigd in Duitsland.

Nadat ik de Orionklok vóór de publicatie aan een van mijn Zevendedagsadventistenvrienden had laten zien, zei hij spontaan: “Is dit een Duitse klok?” Hij verwees naar de jaartallen die daar zijn opgetekend, en de bijbehorende historische gebeurtenissen die verband houden met de kerk van God:

1914: Uitbraak van de Tweede Wereldoorlog. Verdeling van de ZDA-kerk in twee groepen door uitsluiting van Gods trouwe leden in DUITSLAND door Conradi. Daarna de verspreiding van deze problemen over heel Europa.

1936: Drie jaar voor het uitbreken van de Tweede Wereldoorlog begon de vervolging van de kerken die de sabbat in ere hielden. DUITSLAND. Deze vervolging door de nazi's duurde tien jaar. In 1933 werden de kerken al bedreigd met een verbod, maar het verbod werd ingetrokken. Vanaf het jaar 1936 werden voor het eerst broeders naar de concentratiekampen gebracht omdat ze de sabbat hielden. Helaas sloot de Zevendedagsadventistenkerk in deze periode op veel manieren compromissen met de staat. Al snel breidden deze problemen zich uit over heel Europa.

1986: Aanvraag van SDAC voor lidmaatschap van de ACK (oecumenische organisatie) in DUITSLAND. Wereldwijde uitbreiding van deze problemen. Aanwezigheid van de SDAC op de Wereldgebedsdag in Assisi.

Waarom begonnen al deze problemen van de afvalligheid van de Zevendedagsadventistenkerk in DUITSLAND en pas daarna verspreid over Europa of wereldwijd? De Bijbel geeft ons opnieuw het antwoord:

En schrijf aan de engel van de gemeente in Pergamus: Dit zegt Hij, Die het tweesnijdende, scherpe zwaard heeft: ik weet jouw werken, en waar U woont, waar de troon van Satan is: en Gij houdt vast aan mijn Naam, en hebt mijn geloof niet verloochend, zelfs in de dagen waarin Antipas, mijn trouwe getuige, gedood werd bij u, waar Satan woont. (Openbaring 2: 12-13)

Uit de Orion-studie hebben we geleerd dat Pergamos verband houdt met het derde zegel en de gebeurtenissen in 1936 vóór de Tweede Wereldoorlog in DUITSLANDDe troon van Satan bevindt zich daarom in geen ander land dan Duitsland gedurende de periode van het derde zegel en de derde kerk.

In dezelfde tekst verwijst “Antipas, mijn trouwe getuige” naar de gebeurtenissen van de vorige periode van het tweede zegel en de tweede kerk, Smyrna. Dit was de Eerste Wereldoorlog, die begon in 1914, en waarin de trouwe getuigen van God werden uitgesloten van de kerk en een martelaarsdood moesten sterven. Waar begon dit allemaal? In DUITSLAND opnieuw, en de Bijbeltekst vertelt ons dat dat de “plaats is waar Satan woont”!

Duitsland is daarom ook de zetel van Satan: de politieke ondergrondse zetel met het hoofdkwartier van de Illuminati in Ingolstadt. Het is geen toeval dat deze laatste paus, onder wie de dodelijke wond volledig zal genezen, een Duitser is!

Waar moeten we dan de allereerste tekenen verwachten dat de wond, EUROPA, snel zou genezen? In DUITSLAND, de politieke zetel van Satan.

En waarschijnlijk weten velen inderdaad dat er vorig jaar, 2009, in Duitsland iets ongewoons gebeurde dat ons vertelt waar we ons in de profetische tijd bevinden:

Persberichten van de Evangelische Kerk in Duitsland
Duits Hooggerechtshof legt zondagswinkelen aan banden
Open winkels tijdens alle adventzondagen ongrondwettelijk

1 december 2009 Berlijn/Karlsruhe, 1 december (idee) - Kerkelijke overwinning: Het Duitse Hooggerechtshof heeft de koopzondag tijdens de adventperiode in de hoofdstad Berlijn aan banden gelegd.

Het Federale Constitutionele Hof in Karlsruhe heeft vandaag geoordeeld dat de Berlijnse regelgeving die winkels toestaat om maximaal tien zondagen per jaar open te zijn, inclusief alle vier zondagen voorafgaand aan Kerstmis, ongrondwettelijk is. De Duitse federale grondwet beschermt zondagen als dagen van rust en "spirituele verheffing".

De rechterlijke uitspraak, die naar verwachting gevolgen zal hebben voor de regelgeving in andere deelstaten, treedt in 2010 in werking. De protestantse en katholieke kerken in Berlijn hadden de liberale winkelregelgeving in de hoofdstad aangevochten en gingen in beroep bij het Constitutionele Hof.

De protestantse bisschop van Berlijn, Markus Droege, karakteriseerde de wekelijkse rustdag als een "culturele en sociale prestatie". Katrin Goering-Eckardt, voorzitter van de Generale Synode van de Protestantse Kerk, verwelkomde de uitspraak van de rechtbank ook. Ze beschreef de rustdag als een "christelijk geschenk aan de samenleving als geheel". Goering-Eckardt, lid van de Groene Partij, is ook vicevoorzitter van de Duitse Bondsdag.

Alois Glueck, voorzitter van het Centraal Comité van Duitse Katholieken, verwelkomde het feit dat het Constitutionele Hof een halt heeft toegeroepen aan een “totale commercialisering van het leven als geheel”. Grote culturen hebben rustdagen, stelde de ervaren politicus van de Beierse Christelijk-Sociale Unie.
Meer op EKD Nieuws

Deze bevestiging van het Federale Constitutionele Hof werd van kracht op 1 januari 2010.

Laten we het samenvatten. Eerst begon de wond te helen op Satans religieuze zetel in Rome in 1929. Nu zal dit proces snel worden voltooid. Op Satans tweede zetel, zijn politieke zetel, werd de zondagswet, het merkteken van het beest, nu officieel bevestigd. Duitsland is verenigd met Rome en draagt ​​het merkteken van het beest.

Als we de profetische inzichten uit onze vorige gedachten volgen, zouden we de volgende stap in Europa moeten kunnen waarnemen. De hele Europese Unie is een politieke unie die ons allang alert had moeten maken, als we meer begrip hadden gehad voor het feit dat de wond van het pausdom alleen kan helen als het weer de overhand krijgt over Europa. Iedereen die weet wat er echt achter de Europese Unie schuilgaat, weet ook dat het pausdom de echte heerser is van deze vrijmetselaarsstaatsstructuur. Er zijn uitstekende presentaties van sprekers van Amazing Discoveries, zoals Walter Veith. Iedereen die mij niet wil geloven, moet deze materialen eens bekijken: www.amazing-discoveries.org en www.amazingdiscoveries.tv.

En wat is er nu gaande in Europa sinds begin 2010? We lezen op COMECE.eu:

Mobilisatie voor de bescherming van de zondag op Europees niveau

Op 24 maart wordt in het Europees Parlement in Brussel een conferentie gehouden om het debat over zondagsbescherming op Europees niveau nieuw leven in te blazen. Deze wordt georganiseerd door de Europarlementariërs Thomas Mann (EVP, Duitsland) en Patrizia Toia (S&D, Italië) samen met de Konrad-Adenauer Foundation. Verschillende Europese vakbonden, maatschappelijke organisaties en kerken steunen de conferentie. László Andor, de nieuwe EU-commissaris voor Werkgelegenheid en Sociale Zaken, zal het woord voeren, evenals talrijke experts en Europarlementariërs.

De Europese Commissie zal binnenkort een nieuw ontwerp van de "Arbeidstijdrichtlijn" presenteren. In de oorspronkelijke versie uit 1993 bepaalde de richtlijn dat zondag "in principe" de wekelijkse rustdag voor Europese werknemers zou moeten zijn. Deze verwijzing was in 1996 door het Europese Hof van Justitie ingetrokken, op grond van het feit dat de Europese wetgever niet voldoende redenen had gegeven voor een verband tussen een werkvrije zondag en de bescherming van de gezondheid van werknemers.

Ondertussen hebben recente studies[1] aangetoond dat er een sterk verband bestaat tussen de gezondheid van werknemers en een werkvrije zondag. Bovendien stelt een gemeenschappelijke wekelijkse rustdag voor de hele samenleving gezinnen in staat om tijd met elkaar door te brengen en alle burgers om deel te nemen aan culturele, spirituele en sociale activiteiten. Zondag versterkt bovendien de sociale cohesie van onze samenlevingen, die is ondermijnd door de huidige economische crisis. Het vertegenwoordigt daarom een ​​waardevolle prestatie, die erkend moet worden als een pijler van het Europees Sociaal Model.

Daarom steunt COMECE het initiatief van de Europarlementariërs Thomas Mann en Patrizia Toia en nodigt alle geïnteresseerde personen en organisaties uit om deel te nemen aan deze conferentie.

Woensdag 24 maart 2010, 16-30 uur in het Europees Parlementsgebouw JAN, zaal 19Q30, Wiertzstraat, B-2 Brussel
Registratie vereist (toegangsbadge) vóór vrijdag 12 maart

Beste vrienden en broeders, we naderen een belangrijk moment in de geschiedenis, de Bijbel vermeldt keer op keer dat de wond van het eerste beest uit Openbaring 13 genezen moet worden! Wanneer dit burgerinitiatief succesvol moet zijn - en velen beweren nu dat dit begin 2012 zou kunnen zijn - zou zondag verankerd worden in de Europese Grondwet. Dit zou het merkteken van het beest in heel Europa zijn en een teken dat de paus zijn dominantie heeft herwonnen. Daarom zou de wond genezen worden en zouden de andere profetische gebeurtenissen zich snel opvolgen. Het eerste beest van 1798 zou volledig zijn herrezen.

Velen geloven nog steeds dat de tijdlijnen van Daniël 12, dat wil zeggen de tijdlijn van de 1335 dagen, beginnen met de verkondiging van de nationale zondagswet in de Verenigde Staten. Bij nadere beschouwing blijkt dit echter onjuist te zijn. Er is een uitspraak van Ellen G. White die niet overeenkomt met het idee van de commentatoren die geloven dat de tijdlijnen beginnen met de nationale zondagswet in de VS en dan na een korte tijd aansluiten op de wereldwijde zondagswet:

De laatste akte van het drama

Nooit was deze boodschap zo krachtig van toepassing als vandaag. Steeds meer negeert de wereld de aanspraken van God. Mensen zijn stoutmoedig geworden in overtreding. De goddeloosheid van de bewoners van de wereld heeft de maat van hun ongerechtigheid bijna vol gemaakt. Deze aarde heeft bijna het punt bereikt waarop God de vernietiger zijn wil op haar zal laten werken. De vervanging van de wet van God door de wetten van mensen, de verheffing van de zondag ter vervanging van de Bijbelse sabbat, louter op menselijk gezag, is de laatste akte van het drama. Wanneer deze substitutie universeel wordt, zal God Zichzelf openbaren. Hij zal opstaan ​​in Zijn majesteit om de aarde verschrikkelijk te schudden. Hij zal uit Zijn plaats komen om de inwoners van de wereld te straffen voor hun ongerechtigheid. De aarde zal haar bloed openbaren en zal haar gedoden niet langer bedekken. {7T 141.1}

De vorige tolken, die de tijdlijnen beginnen met de nationale zondagswet, presenteren hun tijdschema's als volgt:

Let op de bottom line! De wereldwijde zondagswet, afhankelijk van de commentator, wordt gezien op een afstand van 30, 45, 60 of 75 dagen na de nationale zondagswet in de Verenigde Staten. Maar volgens Ellen G. White, zal God Zelf opstaan ​​en de aarde straffen als de zondagswet universeel is geworden.

Wat betekent dat? Dit kan alleen verwijzen naar het begin van de tijd van de plagen. Ellen G. White verwijst met haar vorige citaat naar een bepaald vers in Daniël 12, waar “Michaël opstaat”:

En op dat moment zal Michaël opstaan, de grote vorst die voor de kinderen van uw volk staat: en er zal een tijd van benauwdheid zijn, zoals er nooit geweest is sinds er een volk bestond, zelfs tot op die tijd: en in die tijd zal uw volk verlost worden, een ieder die in het boek opgeschreven wordt bevonden.Daniël 12:1)

Michael is Jezus, en de tijd van benauwdheid zoals er nooit geweest is, wordt door de Geest der Profetie op unieke wijze geïdentificeerd als de tijd van de plagen. Daarom zal de tijd van de plagen beginnen op het moment dat de zondagswet wereldwijd is geworden. Dit is opnieuw een progressief proces:

1. Eerst moet de wond van het eerste beest genezen. De scepter van de macht (de dagelijkse) gaat terug naar het pausdom in Europa. Dit is het einde van het genezingsproces dat in 1929 begon. Het pausdom zal al zijn oude hegemonie over Europa hebben herwonnen, wat het laat zien met de introductie van een Europese zondagswet.

2. In de Verenigde Staten luidt een nationale zondagswet een tweede proces in. Het pausdom is nu weer terug waar het in 1798 stopte en streeft ernaar om het oorspronkelijke doel sinds de bouw van de toren van Babel weer te bereiken: wereldheerschappij. Het heeft echter een tweede macht nodig die te hulp schiet: het tweede beest uit Openbaring 13, de Verenigde Staten. De invoering van de nationale zondagswet in de Verenigde Staten geeft aan dat het pausdom nu het proces van het verkrijgen van wereldheerschappij opnieuw start. Dit proces begint in de VS en de VS helpt ervoor te zorgen dat de hele wereld een beeld van het eerste beest maakt (zondagswetten). Stap voor stap, land voor land, staatsunie voor staatsunie wordt toegevoegd.

3. Het proces van globalisering van de zondagswetten loopt ten einde. Alle landen ter wereld zullen de zondagswetten hebben ingevoerd, en dit is het punt waarop Jezus opstaat en zijn priesterlijke dienst in het Allerheiligste beëindigt. Het is het einde van de tijd van genade. De tijd van plagen begint. Dit proces van globalisering zal worden ondersteund door Satan zelf door de vervalste wederkomst. Wanneer hij verschijnt als "engel van het licht" zal de storm verschrikkelijk op ons afkomen.

Dit is de enige verklaring voor de tijdlijnen die logisch is. Hoewel we weten dat de eindtijdgebeurtenissen snel zullen verlopen, zien we ook dat veel landen nog niet klaar zijn om zich volledig door het pausdom te laten leiden. Er moet een tijd van grote problemen komen: oorlog, hongersnood, epidemieën en natuurrampen. Vergelijk dit met Ellen G. White's eerste visioen. Dit is een proces van vele maanden.

Daarom wil ik u nu de gecorrigeerde grafiek presenteren:

Dit is in overeenstemming met de geschriften van de Bijbel, de Geest der Profetie en ook met het vorige citaat “De laatste akte van het drama.”

Daarom wordt het spannend vanaf 2010, want op 1 januari is in Duitsland de nationale zondag ingegaan. We moeten nu de gebeurtenissen in Brussel nauwlettend in de gaten houden. Let er ook op dat het jaar 2010 een belangrijke mijlpaal is voor de Illuminati in Ingolstadt om wereldleider te worden voor het pausdom. Het artikel "Het jaar van Saul" laat zien dat dit een heel bijzonder jubileumjaar is. De 234e geboortedag van de Illuminati, die een speciale betekenis heeft in de vrijmetselaarsprofetie. Dat al deze dingen in Duitsland weer zijn begonnen, komt overeen met de klok van God in Orion, die geen Duitse klok is, maar laat zien dat Duitsland een grote rol speelt als politieke zetel van Satan in de profetische eindtijdgebeurtenissen.

Tot het einde der tijden zullen we voortdurend nieuwe kennis verwerven. Het is niet verwonderlijk dat we nu pas alles duidelijker kunnen zien dan anderen eenvoudigweg konden zien, omdat het nog niet de tijd van vervulling was. Ik wil op geen enkele manier de inspanningen van uitstekende leraren en Bijbelstudenten zoals Marian G. Berry of bepaalde broeders en zusters in Canada minimaliseren! Zonder deze studies waren mijn bevindingen niet mogelijk geweest. We zijn één volk en werken allemaal aan één grote puzzel, die nu langzaam een ​​bepaald beeld vormt. Omdat...

Velen zullen gereinigd, wit gemaakt en gelouterd worden, maar de goddelozen zullen goddeloos handelen. en geen enkele goddeloze zal het begrijpen, maar de verstandige wel. (Daniel 12: 10)

Maranatha!

<Vorige                       Volgende>