Oorspronkelijk gepubliceerd op vrijdag 28 oktober 2011, 5:56 uur in het Duits op www.letztercountdown.org
We weten allemaal waar de volgende Bijbelpassage over gaat:
En de stem die ik uit de hemel gehoord had, sprak wederom tot mij en zeide: Ga heen en neem het boekje, dat geopend is in de hand van de engel, die op de zee en op de aarde staat. En ik ging tot de engel en zeide tot hem: Geef mij het boekje. En hij zeide tot mij: Neem het, en eet het op; en het zal uw buik bitter maken, maar in uw mond zal het zoet zijn als honing. En ik nam het boekje uit de hand van de engel en at het op; en het was in mijn mond zoet als honing; en toen ik het gegeten had, werd mijn buik bitter. (Openbaring 10:8-10)
Het open boek is het laatste deel van het boek Daniël vanaf hoofdstuk 8, dat voor het eerst werd geopend door William Miller. Iedereen kan in de boeken lezen De grote controverse en Christus in zijn heiligdom, en zelfs in Vroege geschriften, wat er in de loop der jaren gebeurde toen Miller begon te preken. Hij had de Bijbel vijf jaar lang grondig bestudeerd en was tot de conclusie gekomen dat Christus in 1843 (1844) zou terugkeren. Het 'eten van het boek' van Daniël symboliseerde zijn studie, en de zoetheid in de mond van de profeet symboliseerde de zoete hoop op de spoedige terugkeer van Jezus.
Toen kwam de Grote Teleurstelling van 1844. Degenen die daaraan deelnamen, voelden hevige buikpijn toen ze de bittere pil moesten slikken dat de aarde niet door vuur gereinigd zou worden, maar dat het hemelse heiligdom een reinigingsproces moest ondergaan dat nog vele jaren zou duren.
Onze heiligdomsleer is ontstaan uit deze ene, maar toch belangrijke fout van Miller met betrekking tot de interpretatie van een specifiek Bijbelvers:
En Hij zeide tot mij: Tot tweeduizend driehonderd avonden en morgens; dan zal het heiligdom in rechten hersteld worden. (Daniël 8:14)
Na de Grote Teleurstelling erkenden onze pioniers terecht dat het heiligdom dat gereinigd zou worden niet het aardse maar het hemelse heiligdom was. Op 22 oktober 1844 was Jezus nog niet gekomen, maar het hemelse oordeel, de Grote Verzoendag of Jom Kipoer, begon: Het onderzoekend oordeel van de doden... dat later zou eindigen met het oordeel van de levenden.
Het was niet aan hen om te weten hoe lang het Oordeel zou duren, maar wij die aan het einde van het Oordeel leven, hebben er behoefte aan om dat te weten. 's Ochtends gaat iemand naar zijn werk zonder zich zorgen te maken over de tijd, omdat hij weet dat hij de hele dag de tijd heeft, maar als het einde van de dag nadert, kijkt iemand eerst op de klok voordat hij besluit om de volgende klus aan te pakken. Op een vergelijkbare manier moeten wij die aan het einde van de Dag des Oordeels leven, de tijd weten, zodat we ons werk voor God op de juiste manier kunnen richten tijdens de paar "minuten" die nog resten. Laat me met u delen hoe deze vraag vorm kreeg in mijn eigen ervaring.
Hoe lang nog, Heer?
Eind 2004 besloot ik naar Paraguay te gaan om zendingswerk voor God te doen. Ik had meer dan een jaar tevergeefs gebeden en mezelf in veel adventistische zendingsgroepen geadverteerd als leraar Engels of computerwetenschapper, maar ik werd overal afgewezen vanwege mijn "gevorderde" leeftijd van 45 jaar. Toen veranderde God op wonderbaarlijke wijze mijn financiële situatie, zodat ik na een jaar van gebed een zendingsstation kon openen met mijn eigen middelen. God had precies tien jaar lang maandelijkse betalingen voor me geregeld uit een erfenis van mijn moeder, waarvan ik 24 jaar lang dacht dat ik die kwijt was. Dat stelde me voor een moeilijke beslissing.
Ik woonde op het prachtige eiland Mallorca en werkte als zelfstandig IT/computerspecialist. Mijn klantenkring bestond voornamelijk uit rijke Duitsers, die vakantiehuizen of pensions op het eiland hadden gebouwd. Sommige jaren ging mijn bedrijf achteruit en ging het meer slecht dan goed, en ik moest vaak van de hand in de tand leven. Ik stond vaak op het punt om op straat te belanden, vooral in de winter, omdat ik geen klanten had. Vrijwel gelijktijdig met de heropening van de oude erfenis, begon mijn bedrijf te bloeien na acht jaar lijden. Uit het niets won ik een grote verzekeringsmaatschappij en een wereldberoemde aandelenmakelaar als klanten en de luchthaven van Mallorca was ook bij me teruggekomen, omdat ik een goede band met hen had. Ik wil geen cijfers noemen, maar ik had plotseling zoveel geld bij de hand dat ik de Boris Becker Villa gemakkelijk als mijn verblijfplaats had kunnen huren.
Omdat het erfrecht (waar ik niet eens voor had gewerkt) in december 2004 in mijn voordeel werd beslist, eindigden de maandelijkse betalingen voor de tien jaar in december 2014 en waren ze nogal "bescheiden" vergeleken met de inkomsten van mijn nu bloeiende eenmans-IT-bedrijf op Mallorca. Maar toch had ik de keuze om te leven in de high society als een superrijke zakenman op het zonnige eiland Mallorca, of om me te houden aan het verbond dat ik in 1999 met God had gesloten, waarin ik Hem had beloofd dat mijn leven alleen aan Hem zou toebehoren. Ik had al een jaar gebeden voor een manier om naar een arm land te gaan in een missie voor God. Nu had ik de middelen via de erfenis... maar dat betekende afscheid van het bedrijf, dat na acht van de zwaarste jaren van ontbering en armoede eindelijk van de grond was gekomen.
Jullie weten allemaal hoe ik besloot. Ik legde mijn bedrijf als offer aan de voeten van de Heer en liet al mijn klanten gaan. Ze waren vreselijk teleurgesteld en boden me zelfs meer geld aan, maar niets kon me ervan weerhouden mijn financiële zekerheid op te geven en mijn belofte aan God na te komen. Ik realiseerde me dat mijn bedrijf alleen maar was ontploft omdat Satan een val wilde zetten.
Ik had echter nog steeds een probleem. De maandelijkse uitbetalingen die ik zou ontvangen, zaten in een kader dat me geen grote sprongen zou toestaan. Mijn droom was om een natuurlijk gezondheidscentrum te bouwen in Paraguay, maar ik kende het land en de omstandigheden niet. Er waren alternatieven... weeshuis, missionarisschool, Bijbelschool... en nog veel meer.
Ik wilde weten wat Gods wil was met betrekking tot wat ik in Paraguay zou moeten bouwen. En ik voelde dat het afhing van hoeveel tijd ik zou hebben om Gods plan uit te voeren. Ik ging in gebed en vroeg God wat Zijn wil was, en hoe lang ik zou hebben om "iets" voor Hem te doen in Paraguay.
Tijdens dit zeer intense gebed ontving ik allereerst het volgende advies:
“Als je wilt weten hoeveel tijd er nog over is, moet je beginnen waar de pioniers stopten. Begin bij Daniël 8:14 en ga het heiligdom binnen.”
Dit advies is ook te vinden in de Bijbel, in een profetische psalm van koning David:
Toen ik dacht dit te weten, het was te pijnlijk voor mij; Totdat ik het heiligdom van God binnenging; toen begreep ik hun einde. (Psalm 73: 16-17)
David had zich afgevraagd hoe lang de goddelozen zouden floreren. En het antwoord op die vraag was verborgen in het heiligdom. Alleen zij die het heiligdom binnengingen, konden het antwoord vinden op de vraag hoe lang de genadeperiode zou duren.
Mijn gebed was nog niet afgelopen, dus vroeg ik God wat Hij daarmee wilde zeggen. Waar in het heiligdom zou ik het verborgen antwoord op mijn vraag kunnen vinden? Wat betekende het dat ik moest beginnen waar de pioniers waren gestopt?
God antwoordde en vertelde me dat het antwoord in de Bijbel staat en precies daar stond waar het vers parallel aan Daniël 8:14 geschreven was. Daniël 8:14 symboliseert niet alleen het begin van het onderzoekend oordeel, maar ook de Millerietenbeweging, en het wordt gesymboliseerd door het kleine boekje Openbaring 10 dat een bittere teleurstelling in de maag zou zijn.
Opnieuw profeteren
De pioniers van de adventtijd werden gezegend met het inzicht in het hemelse heiligdom na de teleurstelling. Toen de waarheid over de sabbat aan het licht kwam, beseften ze al snel dat ze de boodschap van de derde engel moesten blijven prediken, in overeenstemming met het volgende vers:
En hij zei tegen mij: U moet opnieuw profeteren over vele volken, en natiën, en talen, en koningen. (Openbaring 10:11)
Hoe geweldig is het om in het licht te wandelen en bevestigd te worden door het Woord van God, door overwinning en teleurstelling! De andere protestantse kerken daarentegen, groeven hun eigen graf door de 2300 avonden en ochtenden profetie te verwerpen. Voor hen was de grootste tijdsprofetie in de hele Bijbel mislukt, en waren er alleen maar scherven overgebleven. Zo verloren de protestantse kerken, die ooit “sola scriptura” riepen, hun fundamentele recht om te bestaan; vanaf dat moment beschouwden ze de Bijbel als gebrekkig en ze wandelen tot op de dag van vandaag in duisternis. Ze verwerpen ook de zevende-dags sabbat om dezelfde reden.
Openbaring 10:11 bevestigde aan de vroege Adventisten dat hun taak was om de boodschap van de derde engel te prediken, maar ze stopten met het vervullen van de profetie na dat vers. Het vers erna geeft ons specifieke instructies om ons te helpen begrijpen hoeveel tijd er nodig zou zijn om het heiligdom te reinigen. Merk op dat de hoofdstukindelingen en versnummers in de Bijbel niet geïnspireerd zijn, en in dit geval valt de hoofdstukindeling op een ongemakkelijke plek. Laten we de verzen in continuïteit lezen:
En hij zei tegen mij: U moet opnieuw profeteren voor vele volken en naties en talen en koningen. En mij werd een rietstok gegeven, die op een staf leek. En de engel stond erbij en zei: Sta op en meet de tempel van God, het altaar en hen die daarin aanbidden. (Openbaring 10:11-11:1)
Laten we nu de instructies van de engel in dit vers volgen. Eerst zegt hij: "Sta op en meet de tempel van God." Het is impliciet dat we het riet moeten gebruiken dat de engel ons heeft gegeven om mee te meten. Dit riet duikt opnieuw op in hoofdstuk 21:
En hij die met mij sprak, had een gouden riet om de stad te meten, en haar poorten, en haar muur. En de stad lag vierkant, en de lengte was even groot als de breedte; en hij mat de stad met de rietstok, twaalfduizend stadiën. De lengte en de breedte en de hoogte ervan zijn gelijk. En hij mat de muur ervan, honderdvierenveertig el, naar de maat van een mens, dat wil zeggen van de engel. (Openbaring 21: 15-17)
Hier vinden we dat de engel ons twee metingen geeft van het Nieuwe Jeruzalem na het millennium. Dit lijkt waardevolle informatie te zijn als antwoord op onze zoektocht, dus laten we het noteren:
- 12,000 stadiën (stad)
- 144 el (muur)
De oplettende lezer vraagt zich misschien af waarom we metingen accepteren die betrekking hebben op de “stad” terwijl we de opdracht kregen om de “tempel” te meten. Deze vraag wordt beantwoord door James White, die in Een woord aan de kleine kudde legt uit dat de hele stad Nieuw-Jeruzalem, die na het millennium geen tempel meer zal hebben, zelf de tempel zal zijn:
DE TEMPEL VAN GOD
“En de tempel van God in de hemel werd geopend, en de ark van Zijn verbond werd gezien in Zijn tempel.” - Openbaring 11:19.
De tempel van God, waarin de ark van zijn testament is, is in de hemel. St. Paulus werd, terwijl hij een visioen had, opgenomen in de derde hemel of het paradijs, waarvan wij geloven dat het het Nieuwe Jeruzalem is. Het woord hemel wordt ook op andere plaatsen dan het Nieuwe Jeruzalem toegepast, zie Gen. 1:8 en 17; Openb. 14:6. Maar omdat ze de tempel van God niet bevatten, moet ik geloven dat de hemel waarin de tempel van God zich bevindt, het Nieuwe Jeruzalem is. Het Oude Jeruzalem en de Tempel waren een voorbeeld van het Nieuwe Jeruzalem en de Tempel van God die zich daarin bevindt. De ark met de stenen tafelen, waarop God met zijn eigen vinger de tien geboden schreef, werd in het Heilige der Heiligen geplaatst. Toen Johannes de opening van de Tempel van het Nieuwe Jeruzalem zag, zag hij de ark op dezelfde plaats in het antitype, dat het in het type was.
Daarom is het duidelijk dat het Oude Jeruzalem, de Tempel en het meubilair van die Tempel, duidelijke antitypen hebben in het Paradijs. Dat het Paradijs van de aarde werd weggenomen na de val van de mens, is duidelijk, aangezien er geen dergelijke plaats op aarde is die beantwoordt aan de beschrijving ervan door Mozes. - Gen. 3:23,24. Ook zegt de profeet: "Zie, de tijd zal komen, dat deze tekenen die Ik u heb verteld, zullen gebeuren, en de Bruid zal verschijnen, en zij die tevoorschijn komt, zal worden gezien, die nu van de aarde is teruggetrokken. - 2Esdras, 7:26. De fundamenten, muren en poorten van het Nieuwe Jeruzalem zijn ongetwijfeld in het paradijs gevormd, sinds het Oude Jeruzalem werd gebouwd. Zo niet, dan is het Nieuwe Jeruzalem ouder dan het Oude. Abraham zocht door geloof naar deze stad “die fundamenten heeft;” maar hij verwachtte niet dat hij die zou vinden totdat de gelovigen waren opgewekt. De tempel van het oude Jeruzalem werd met opzet gebouwd voor de eredienst van het oude verbond. De tempel, of het heiligdom van het nieuwe Jeruzalem, waarvan Christus een dienaar is, werd door de Heer en niet door de mens, met opzet gebouwd voor de eredienst van het nieuwe verbond. Wanneer Christus zijn bediening in het hemelse heiligdom heeft voltooid en zijn volk heeft verlost, zal de tempel in het Nieuwe Jeruzalem niet meer nodig zijn dan de tempel in het Oude Jeruzalem, nadat Jezus de ceremoniële wet aan het kruis had genageld. Johannes had een blik op de Heilige Stad wanneer deze zal vallen, Openbaring 21:10, aan het einde van de 1000 jaar, Openbaring 20:7-9, en zei: "En ik zag geen tempel daarin; want de Here God, de Almachtige, en het Lam zijn haar tempel - Openbaring 21:22. Hij vertelt ons niet wat ermee gebeurd was; maar zijn uitspraak dat hij daarin op dat moment geen tempel zag, geeft aan dat hij er eerder een had gezien. De Heilige Stad wordt de Tabernakel van God genoemd, Openb. 21:3; Jes. 33:20; maar het wordt niet zo genoemd totdat het op de Nieuwe Aarde is gelegen. De Stad wordt ook de Tempel van God genoemd, Openb. 17:15 [7: 15]; maar niet voordat de heiligen zijn opgewekt en verzameld in de stad, waar zij God “dag en nacht” zullen dienen. Dan zal alleen de Heilige Stad de Tabernakel of Tempel van God zijn.
{Een woord aan de kleine kudde}
Dit zijn echter lineaire dimensies en geven ons niets over tijd. Zou het kunnen dat we lineaire dimensies moeten kennen, net als tijd? We zullen zien, maar laten we eerst doorgaan naar het volgende deel van de instructies van vers 11:1 en “het altaar” meten. Waar zullen we de afmetingen van het altaar vinden? De engel die de Heilige Stad mat, vertelde ons niets over het altaar. Hij gaf ons echter een aanwijzing waar we moesten kijken door te vermelden dat de el van de engel “naar de maat van een mens” is. Er was in feite nog een andere man in de Bijbel die ook afmetingen van de tempel van God kreeg volgens een meetriet:
In de visioenen van God bracht hij mij in het land van Israël, en zette mij op een zeer hoge berg, waarbij het was als het geraamte van een stad aan de zuidkant. En hij bracht mij daarheen, en zie, daar was een man, wiens uiterlijk was als het uiterlijk van koper, met een lijn van vlas in zijn hand, en een meetriet; en hij bleef in de poort staan. (Ezechiël 40:2-3)
Ezechiël zag de stad Jeruzalem met zijn tempel in een visioen en kreeg de vele dimensies ervan te zien. Deze tempel is nooit echt gebouwd en al duizenden jaren vragen Bijbelstudenten zich af wat het zou kunnen betekenen. De Adventist Bible Commentary stelt dat het een voorwaardelijke profetie zou kunnen zijn geweest die nooit is vervuld. Je zou je zelfs kunnen afvragen of het een visioen van het Nieuwe Jeruzalem was, maar dat idee wordt snel ontkracht door het feit dat Ezechiël veel gruwelen zag die in het nieuwe Jeruzalem zouden worden begaan die niet in het hemelse Jeruzalem zouden worden begaan. We zullen snel ontdekken dat het een type is voor de Zevende-dags Adventistenkerk, wat op zichzelf al boekdelen spreekt. Op dit moment zijn we op zoek naar een aantal zeer belangrijke informatie die verborgen zit in de dimensies ervan.
Er worden in de volgende hoofdstukken heel veel metingen gegeven, zelfs voor het altaar alleen. Hoe weten we welke meting we nodig hebben? Vergeet niet dat we op zoek zijn naar hoe lang het onderzoekend oordeel moet duren. Het is een kwestie van tijd, en tot nu toe zijn de metingen die we in Openbaring vonden geen tijdmetingen. We zouden op zoek moeten gaan naar een tijdmeting, en inderdaad vinden we er precies één die verband houdt met het altaar:
Zeven dagen zullen zij het altaar reinigen en zuiveren; en zij zullen zichzelf heiligen. (Ezekiel 43: 26)
Dit vers geeft ons niet alleen een tijdmeting, maar de meting die het geeft, heeft zelfs specifiek betrekking op de reiniging van het heiligdom, wat precies is waar we naar op zoek zijn. Merk op dat de priesters zich in deze dagen moesten wijden. Als een kwestie van zelfonderzoek zouden met name Adventisten, die de verantwoordelijkheid hebben gehad voor de leer van het heiligdom, zichzelf moeten afvragen of ze zichzelf in deze periode als priester hebben gewijd. Zelfs de mensen die door God apart waren gezet als priesters, konden niet dienen in de diensten van het heiligdom totdat ze een individueel reinigingsproces hadden ondergaan. Heb jij je hart en leven gewijd aan Gods dienst, zodat je voor Hem kunt werken in deze laatste vluchtige momenten van de tijd?
Laten we nu even nadenken. Welke tempel heeft zeven dagen nodig om te reinigen? De aardse tempel. Bedenk dat de aardse tempel is gemodelleerd naar de hemelse, net zoals de tabernakel van Mozes werd gemaakt volgens het patroon dat hem op de berg werd getoond. We leerden ook van de engel in Openbaring dat de afmetingen van het Nieuwe Jeruzalem “volgens de maat van een mens” zijn of met andere woorden, volgens een plan of patroon. Zo zag Ezechiël de afmetingen van het aardse “bouwplan” of “patroon” van het hemelse heiligdom; hij zag zijn aardse tegenhanger. Dit wordt dubbel bevestigd door het visioen van Ezechiël zelf.
Jij, mensenzoon, Laat het huis van Israël zien, zodat zij beschaamd worden over hun ongerechtigheden. en laat ze het patroon opmeten. (Ezekiel 43: 10)
We moeten weten hoe lang het duurt om het hemelse heiligdom te reinigen, maar we weten alleen dat het aardse equivalent daarvan zeven dagen duurde. Hier kan een beetje ervaring als tapijtreiniger van pas komen. Als het 100 minuten duurt om een kamer van 15 vierkante voet schoon te maken, is het gemakkelijk om uit te rekenen hoe lang het duurt om een huis van 2000 vierkante voet schoon te maken: 5 uur. Bereken gewoon 15 minuten maal de verhouding van 2000 vierkante voet gedeeld door 100 vierkante voet en converteer in dit geval het resultaat van minuten naar uren. De schoonmaaktijd "schaalt" volgens de hoeveelheid schoonmaak die gedaan moet worden. In dit voorbeeld is de schaalfactor 2000 vierkante voet gedeeld door 100 vierkante voet, wat gelijk is aan 20. (De eenheden van vierkante voet heffen elkaar op, dus de verhouding of schaal is gewoon een gewoon getal zonder eenheden.) Het duurt 20 keer langer om een huis van 2000 vierkante voet schoon te maken in vergelijking met een kamer van 100 vierkante voet.
We weten dat het aardse heiligdom zeven dagen nodig had om gereinigd te worden, maar wat is de schaalfactor tussen het aardse plan en het hemelse heiligdom zelf? Vergeet niet dat we twee dimensies van het Nieuwe Jeruzalem kregen. Als we hun tegenhanger in het aardse plan kunnen vinden, kunnen we de schaalfactor vaststellen. Naar welke van de twee dimensies moeten we op zoek gaan? Een aanwijzing is dat de stadsafmetingen in Openbaring in stadiën worden gegeven, maar er worden geen stadiën gebruikt in het plan van Ezechiël en we zouden het moeilijk vinden om een conversiefactor te vinden. Bovendien geeft de engel ons nog een aanwijzing in zijn volgende instructie om "hen die daarin aanbidden" te meten.
Jezus is de karaktermaatstaf voor het meten van mensen, en allen hebben aan Zijn maatstaf tekortgeschoten. De meting van een mens is de maatstaf van hoeveel zonde hem van God scheidt, wat ook een maatstaf is van hoeveel reiniging er in zijn hart moet worden gedaan als een kwestie van heiliging. Daarom spreekt het bovenstaande citaat van Ezechiël 43:10 over het tonen van hun ongerechtigheden aan het huis van Israël (het huis van het Adventisme) door het meten van het patroon. Zo wordt onze aandacht gevestigd op de tweede meting die we opmerkten uit Openbaring: de hoogte van de muur die zondaars scheidt van de aanwezigheid van God. De muur is toevallig de allereerste meting die Ezechiël optekent.
En zie, een muur aan de buitenkant van het huis rondom, en in de hand van de man een meetstok van zes el lang, gemeten per el en een handbreedte: dus mat hij de breedte van het gebouw, één riet; en de hoogte, één riet. (Ezekiel 40: 5)
Hier zien we dat de muur van het "plan" één riet hoog is, of zes el. Op dit punt weten we de hoogte van de scheidingsmuur in Ezechiëls plan en in het Nieuwe Jeruzalem in dezelfde maateenheden van el. Om nauwkeurig te zijn, moeten we ervoor zorgen dat onze eenheden echt hetzelfde zijn. Ezechiël merkt op dat de el die hier wordt gebruikt de "el en een handbreedte" is, of koninklijke el. Is dit dezelfde el die werd gebruikt in de metingen uit Openbaring? We kunnen er zeker van zijn dat dit om de volgende redenen was. Ten eerste werd de koninklijke el gebruikt in de bouwprojecten van de koning, en het is logisch dat het de eenheid zou zijn die werd gebruikt door de engel van het Koninklijke Nieuwe Jeruzalem. Ten tweede neemt de engel in Openbaring alle twijfel weg door ons te vertellen dat zijn metingen volgens de maat van een mens zijn, namelijk Ezechiël, de enige andere man in de Bijbel die te maken heeft met een meetriet.
We kunnen de schaalfactor dus als volgt berekenen:
144 el ÷ 6 el = 24
Nu weten we dat het 24 keer langer zou duren om het hemelse heiligdom te reinigen in vergelijking met het aardse. Omdat we weten dat het aardse heiligdom zeven dagen nodig heeft om te reinigen, kunnen we nu de reinigingstijd van het hemelse heiligdom berekenen:
7 dagen × 24 = 168 dagen
Dat vertaalt zich natuurlijk naar 168 jaar profetische tijd om het hemelse heiligdom te reinigen, wat we direct herkennen uit de Orion-studie als overeenkomend met de eed van de man over de rivier voor het oordeel over de doden. Het oordeel over de levenden zal nog steeds tijd vergen naast de 168 jaar, zoals blijkt uit het feit dat de zeven dagen van het reinigen van het altaar niet het einde van de zaak zijn. De priesters moesten zichzelf wijden gedurende de zeven dagen, maar daarna zouden de offers van het volk worden aanvaard. Gods aanvaarding wordt beloofd op de achtste dag en daarna door de voortdurende offers:
En wanneer deze dagen verstreken zijn, zal het zijn dat op de achtste dag, en zo verder, de priesters zullen uw brandoffers op het altaar bereiden, en uw dankoffers; en Ik zal u aannemen, spreekt de Heere HEERE. (Ezekiel 43: 27)
Zo komen de offers van het volk, beginnend op de “achtste dag” en daarna, overeen met het oordeel van de levenden. Dit is de tijd waarin martelaren zullen sterven en velen uit Babylon zullen worden geroepen. De verzekering die in dit vers wordt gegeven, is: “Ik zal u aannemen, zegt de Heer God.” Het bloed van martelaren is kostbaar in Zijn ogen.
Gekoppeld aan de 2300 dagen/jaar profetie die in 1844 afliep, hebben we nu niet alleen het antwoord op hoe lang de reiniging moet duren, maar ook een andere basis voor het prediken van een tijdsboodschap zoals de middernachtroep van William Miller. Beste vrienden, nu weten we iets wat absoluut niemand ooit eerder wist. Ga alsjeblieft niet weg met alleen maar getallen te zien. Het hemelse heiligdom is echt; het is de Heilige Stad, het Nieuwe Jeruzalem. Degenen die tot de 144,000 zullen behoren, zullen zelfs de naam "Nieuw Jeruzalem" op hun voorhoofd geschreven krijgen!
De context van Openbaring 10:11 is de Grote Teleurstelling, en waar staat: “Gij moet profeteren nog een keer,"het verwijst terecht naar de middernachtelijke roeptijdboodschap die eraan voorafging. Het was de profetie van de Wederkomst die opnieuw geprofeteerd moest worden. In die zin was de prediking van de boodschap van de derde engel niet zo'n complete vervulling van het vers als de prediking van een tijdboodschap van Christus' aanstaande wederkomst kort na het einde van de 168 jaar durende reiniging van het hemelse heiligdom.
De woorden die Ezechiël aan ons overbracht, zijn nu van groot belang in de context van de ‘echte’ middernachtroep van de tweede Miller:
Mensenkind, wat is dat spreekwoord, dat gijlieden in het land van Israël hebt, zeggende: De dagen worden verlengd, en elk gezicht vergaat? Zeg hun daarom: Alzo zegt de Heere HEERE: Ik zal dit spreekwoord doen ophouden, en zij zullen het niet meer als spreekwoord gebruiken in Israël; maar zeg tot hen: De dagen zijn nabij, en de uitwerking van elk gezicht. Want er zal geen ijdel gezicht noch vleiende waarzeggerij meer zijn in het huis van Israël. Want Ik ben de HEERE; Ik zal spreken, en het woord, dat Ik spreken zal, zal geschieden; het zal niet langer duren: want in uw dagen, o wederspannig huis, zal Ik het woord spreken en het doen, spreekt de Heere HEERE. Wederom geschiedde het woord des HEEREN tot mij, zeggende: Mensenkind, zie, die van het huis Israëls zeggen: Het gezicht, dat hij ziet, is voor vele dagen, en hij profeteert van de tijden, die verre zijn. Daarom zeg tot hen: Alzo zegt de Heere HEERE: Geen van mijn woorden zal langer duren, maar het woord dat ik gesproken heb, zal geschieden, spreekt de Heere HEERE. (Ezekiel 12: 22-28)
Er zijn veel open vragen in onze Adventist Bible Commentary over de tempel van Ezechiël. Niemand wist wat de tempel werkelijk betekende. Het werd over het algemeen begrepen als iets als een "perfect" ontwerp, maar het werd nooit gebouwd. Onze geleerden zijn van mening dat Ezechiëls profetie een voorwaardelijke was, en dat hij de tempel zag die gebouwd zou zijn als Israël Jezus niet had gekruisigd. Zoals we nu kunnen zien, was deze profetie de schuilplaats voor dimensies die ons zouden laten weten wanneer het oordeel van de doden zou eindigen. Het is een "vat" met specifieke waarheden die snel leiden tot een studie die even fantastisch is als de Orion-studie.
Opnieuw hebben we minstens twee puzzels opgelost waarover onze Commentaar-geleerden alleen maar in het duister konden tasten. Nu weten we wat het betekent dat de el in Openbaring "naar de maat van een mens" is, en hebben we een dieper begrip van wat de nooit gebouwde tempel van Ezechiël betekent en hoe deze de Orion-formule bevestigt.
Wat zit er in de formule?
Op het eerste gezicht lijkt deze studie simpelweg hetzelfde resultaat te geven als de studie van Orion en de eed van Daniël 12, maar is dat ook echt zo? Laten we de formules in de verschillende studies eens nader bekijken.
Ten eerste is de formule van de man (Jezus) over de rivier in Daniël 12 als volgt: Jezus (7) zweert () bij twee (2) mannen (12) aan elke kant van de rivier (+). De rivier markeert de kruisiging van Jezus en scheidt zo twee tijdsperioden van de menselijke geschiedenis en twee groepen van de mensheid van elkaar: degenen die gesymboliseerd worden door de 12 patriarchen van de stammen van Israël die naar de toekomst keken voor een komende Messias en degenen die gesymboliseerd worden door de 12 apostelen die terugkijken naar het verleden en vertrouwen op de Redder die gekomen was. De uitdrukking is als volgt uitgeschreven:
(12×7) + (12×7)
Jezus toont Zijn rol in het verlossingsplan door deze uitdrukking; namelijk dat Hij de boodschapper is van het Nieuwe Verbond, en dat Hij de verlossing tot stand heeft gebracht. verantwoording van zowel de levenden als de doden door Zijn offer. (De 144,000 vormen de levenden.)
Ten tweede gaf de formule van de hemelse rechtszaal van Openbaring 4 ons het eerste idee van hoe de Orion-klok zou werken. In de rechtszaal vonden we de drie leden van de Goddelijke Raad (3) en de vier levende wezens (4) die zeven (7) wezens vormen. Deze worden omringd door vierentwintig (24) oudsten. We identificeren deze opstelling als een 24-uurs klok met zeven aardse jaren die overeenkomen met elk uur van de klok. Daarom is de formule:
24 × 7
God de Vader is de Opperste Rechter van het universum en Hij was degene die ging zitten en de rechtszitting opende. God de Vader gaf het Boek van Zeven Zegels (de Orionklok) aan Jezus, die het eerste zegel in 1846 opende als onze advocaat. Deze formule toont de rol van God de Vader als Opperste Rechter en de heerser van de tijd. Daarom kende alleen de Vader de tijd voorafgaand aan het onderzoekend oordeel. God de Vader heeft het laatste woord in de rechtbank, en de verheerlijking van de heiligen is aan Hem.
Ten derde heeft de formule voor het aardse heiligdom die we in dit artikel hebben bestudeerd opnieuw een subtiel verschil in vergelijking met de eerste twee formules, hoewel ze allemaal hetzelfde resultaat van 168 opleveren. In deze studie vonden we een tijdmeting van zeven (7) dagen/jaren vermenigvuldigd met een schaalfactor van vierentwintig (24). De formule is dus een spiegelbeeld van de vorige:
7 × 24
De factor 24 werd berekend als de verhouding van twee muurhoogtes die wijzen op het werk van de Heilige Geest in ons, die ons reinigt zodat we de muur van zonde kunnen overwinnen die ons scheidt van de hemel. Dit is het proces van heiliging.
Alle drie de formules zijn perfect op elkaar afgestemd en laten, met de schoonheid van Gods woord, de specifieke taak van ieder lid van de Godheid in het heilsplan zien.
Er is nog een andere mooie vergelijking. We zagen al hoe de formule voor het aardse heiligdom de formule voor het hemelse heiligdom weerspiegelt. Aangezien de formule voor het hemelse heiligdom volledig werd ontcijferd door de Orionklok met zijn 24 perioden van elk 7 jaar, zou er ook een studie moeten zijn die de aardse heiligdomformule van 7 perioden van elk 24 jaar volledig ontcijfert, wat eveneens inzichten zou openen in de geschiedenis van de Adventkerk en onze bestemming.
De Orionklok wordt gesymboliseerd door zeven sterren en geeft niet alleen het verleden maar ook de toekomst aan jaar van Christus' wederkomst. Waardoor denk je dat de tegenhanger van de tijdstudie gesymboliseerd zal worden? Welke informatie denk je dat het zal bevatten? Denk je dat het ons daadwerkelijk de werkelijke dag van Jezus' wederkomst kan geven en misschien zelfs het begin van de tijd van benauwdheid, de zondagswet in Europa en de VS, het sluiten van de deur van genade, en meer? Denk je dat hemellichamen weer een rol zullen spelen? Zo ja, welke zouden volgens jou geschikt zijn om het "aardse" heiligdom te vertegenwoordigen, aangezien de sterren het hemelse heiligdom vertegenwoordigden?
Verheug u met mij over de wonderbaarlijke openbaringen die komen van onze Heer Jezus Christus, God de Vader en de Heilige Geest, die hoop en moed geven aan hun noodlijdende volk. Denk aan de woorden van de ware profeet, die altijd de waarheid vertelde en vanwege haar trouw met de 144,000 zal staan om de nadering van die langverwachte kleine wolk te aanschouwen.
Het Woord van God moet onze studie zijn. Wij moeten onze kinderen opvoeden in de waarheden die daarin te vinden zijn. Het is een onuitputtelijke schat; maar mensen vinden deze schat niet omdat ze niet zoeken totdat hij in hun bezit is. Velen zijn tevreden met een veronderstelling met betrekking tot de waarheid. Ze zijn tevreden met een oppervlakkig werk, en nemen als vanzelfsprekend aan dat ze alles hebben wat essentieel is. Ze nemen de uitspraken van anderen voor waarheid, omdat ze te lui zijn om zichzelf aan ijverige, serieuze arbeid te wijden, die in het woord wordt voorgesteld als op zoek naar verborgen schatten. Maar de uitvindingen van de mens zijn niet alleen onbetrouwbaar, ze zijn gevaarlijk; want ze plaatsen de mens waar God zou moeten zijn. Ze plaatsen de uitspraken van mensen waar een “Aldus zegt de Heer” zou moeten zijn. {COL 109.1}
De eerste man die het begin van het Oordeel correct berekende, was William Miller. Hij kende het bovenstaande citaat niet, maar hij leefde het zeker. Zijn werk was om "het kleine boekje" van Openbaring 10 op te eten, zoals het daar staat opgetekend in het Boek der boeken voor alle tijden.
Volgens zijn eigen droom (Early Writings, p. 81) zou een andere man de eer ontvangen om door de Heilige Geest geleid te worden om verborgen schatten te vinden in het Woord van God – schatten die tien keer helderder zouden schitteren dan die van Miller. De grootste schat dat Miller vond was het begin van het hemelse oordeel. In 2004/2005 begon een andere schattenjacht toen de geprofeteerde tweede “Miller” verderging waar de pioniers waren gestopt, en hij vond wat “opnieuw geprofeteerd”—het einde van het hemelse oordeel en de aanstaande wederkomst van Jezus. Deze tweede schattenjacht was alleen mogelijk omdat ik mijn bedrijf, mijn cliënten en vroegere levensstijl op het altaar van God achterliet en mezelf “wijdde” om voor Hem te werken.
Dus de tweede en waar middernachtelijke roep die de wederkomst van Jezus aankondigt, vervult Openbaring 10:11 volledig, en Openbaring 11 geeft aan dat het deze keer niet in teleurstelling zal eindigen. Daarom schittert de schat van de tweede Miller tien keer helderder, zoals de sterren van de hemel... en net zoals de Ster van Bethlehem de wijzen naar de kribbe van de pasgeboren Koning leidde, leiden de sterren van de hemel de wijzen van vandaag naar de komst van de Koning der Glorie.
