Een vers, moeilijk te begrijpen
En van de tijd af, dat het dagelijks offer zal worden weggenomen, en de verwoestende gruwel zal worden opgericht, zullen duizend tweehonderdnegentig dagen zijn. (Daniël 12:11)
Er zijn veel verschillende interpretaties van dit vers, en we hadden zelfs onze eigen interpretatie die nog steeds op onze website staat in het artikel De opstanding van het Beest. De eerste uitdaging is om correct te begrijpen wat het “dagelijkse” is. Kijk maar eens in datzelfde artikel naar hoeveel interpretaties van het woord “dagelijks” er bestaan, van deze dag helemaal terug tot Josephus in de eerste eeuw!
De tweede uitdaging is om de relatie te begrijpen tussen het ‘wegnemen van het dagelijkse’ en het ‘oprichten van de gruwel’. Ook hier zijn er veel meningen over wanneer deze twee gebeurtenissen plaatsvinden en of ze tegelijkertijd plaatsvinden, wat resulteert in veel verschillende eindtijdtabellen met de perioden van 1335, 1290 en 1260 dagen in verschillende relaties tot elkaar.
Wat is de “Dagelijkse”?
Zuster White geeft ons dagelijks de volgende verklaring:
Toen zag ik in relatie tot het “dagelijkse” (Daniël 8:12) dat het woord “offer” door de wijsheid van de mens werd geleverd, en niet tot de tekst behoort, en dat de Heer de juiste visie erop gaf aan degenen die de roep van het oordeelsuur gaven. Toen er een unie bestond, vóór 1844, waren bijna allen verenigd over de juiste visie op het “dagelijkse”; maar in de verwarring sinds 1844 zijn andere visies omarmd, en duisternis en verwarring zijn gevolgd. De tijd is sinds 1844 geen test meer geweest, en het zal nooit meer een test zijn. {EI 74.2}
Op het eerste gezicht lijkt het erop dat het bovenstaande citaat al onze problemen oplost door ons precies te vertellen dat het “dagelijkse” niet het “dagelijkse offer” is. Echter, een zorgvuldige lezing van de tekst laat ons niet toe om dat te zeggen. Ze spreekt over de ervaring van de Pioniers, zeggende dat zij het “dagelijkse” correct begrepen voor hun tijd, maar ze sluit de mogelijkheid niet uit dat het “dagelijkse” andere interpretaties heeft voor andere tijden. Ja, het woord “offer” werd toegevoegd door menselijke wijsheid, en hoort niet bij de tekst, maar dat sluit de mogelijkheid niet uit dat het “dagelijkse” het “dagelijkse offer” zou kunnen betekenen in sommige toepassingen van de profetie. Echt, het juiste standpunt voor de Millerietenbeweging werd gegeven, en er is verwarring ontstaan over de betekenis van het “dagelijkse” voor de historische vervulling, maar dat sluit andere standpunten voor toekomstige toepassingen van de profetie niet uit.
Jezus gaf ons een voorbeeld van de toepassing van dit vers:
Maar wanneer gij de gruwel der verwoesting, waarvan gesproken is door de profeet Daniël, zult zien staan op de plaats waar hij niet hoort (laat hij die het leest, erop letten), laten dan zij die in Judea zijn, vluchten naar de bergen. (Markus 13:14)
Hij verwijst naar het vers in Daniël in de context van de verwoesting van Jeruzalem en de verwoesting aan het einde van de wereld. Laten we ons nu concentreren op de verwoesting van Jeruzalem. Als de verwoesting van Jeruzalem de verwoesting in 70 n.Chr. was, dan is de gruwel die de verwoesting veroorzaakt de belegering van de stad door het Romeinse leger. Het was precies deze gebeurtenis die de christenen het signaal gaf om de stad te ontvluchten en hun leven te redden, wat ze deden bij de eerste gelegenheid toen het leger tijdelijk terugging.
Als de gruwel de belegering van Jeruzalem was, wat moet dan de vereiste zijn geweest voor het “wegnemen van het dagelijkse”? Het heidendom werd op dat moment niet weggenomen; het was Jezus Zelf die de dagelijkse offers wegnam door te sterven aan het kruis op het exacte moment van het doden van het dagelijkse offerlam.
Laten we een ander vers uit Daniël vergelijken, dat in duidelijke bewoordingen uitlegt wat de betekenis was in de tijd van Jezus, en wat het ook voor ons betekent:
En hij zal het verbond voor velen bevestigen, één week lang; en in het midden van de week Hij zal het offer en de spijsoffer doen ophouden, en vanwege de verspreiding van gruwelen zal hij het verwoesten, zelfs tot aan de voleinding toe, en datgene wat vast besloten is, zal over de verwoeste uitgegoten worden. (Daniël 9:27)
Hier in vers 9:27 vertelt Daniël ons voor het eerst in duidelijke woorden waar hij later in korte woorden naar verwees in vers 12:11. Hier zien we dat de eerste toepassing van de profetie, die betrekking had op Jezus' dood aan het kruis, specifiek ging over het ophouden van het dagelijkse offer, wat de voorwaarde was voor de verspreiding van gruwelen die tot verwoesting leidden.
Veel Bijbelvertalers hebben het “dagelijkse” inderdaad correct (misschien onbewust) vertaald als het “dagelijkse offer”. Dit is – in het licht van vers 9:27 – de meest blijvende betekenis, degene die van toepassing is op Jezus, en degene die van toepassing is op de laatste gebeurtenissen waarvan wij in onze tijd getuige zijn.
Twee gebeurtenissen die gemakkelijk met elkaar verward kunnen worden
In eerste instantie dachten we, net als velen, dat het wegnemen van het dagelijkse offer en het opzetten van de gruwel tegelijkertijd moesten gebeuren om beide gebeurtenissen de periode van 1290 dagen te laten beginnen. Het is gemakkelijk om die fout te maken vanwege de structuur van de zin en het gebruik van het woord "en" dat de twee gebeurtenissen met elkaar verbindt.
We zagen al in de vorige sectie dat toen Jezus het dagelijkse offer “wegnam”, de verwoesting van Jeruzalem niet onmiddellijk plaatsvond. We hielden geen rekening met die uitgebreide tijd in onze hedendaagse toepassing en raakten daardoor opnieuw teleurgesteld. Later realiseerden we ons in onze studies dat de gebeurtenissen een tijdsproces nodig hebben om te gebeuren, maar pas iets later kregen we een bevestiging van deze visie die de hele tijd onder onze neus zat in het Bijbelcommentaar. De verwarring verdwijnt gemakkelijk als we zien wat de Hebreeuwse taal letterlijk zegt:
11. Het dagelijkse offerZie hoofdstuk 8:11. Weggenomen. De clausule kan letterlijk vertaald worden als: "en vanaf het moment van het wegnemen van het voortdurende, zelfs om de gruwel op te zetten." Dit zou aangeven dat het "wegnemen" werd gedaan met de directe bedoeling om de gruwel op te zetten. De focus kan liggen op het voorbereidende "wegnemen" in plaats van op het daaropvolgende "opzetten." {Seventh-day Adventist Bible Commentary, vol. 4, p. 880}
Zoals u kunt zien, beginnen de 1290 dagen volgens het oorspronkelijke Hebreeuws met het wegnemen van het “voortdurende” of dagelijkse offer, en de gruwel is een afzonderlijke gebeurtenis die pas kon plaatsvinden nadat het dagelijkse offer was weggenomen.
De 1290 dagen
Laten we nu eens onderzoeken wat er precies gebeurde waardoor het dagelijkse in Jezus' tijd werd weggenomen. We weten dat deze profetie werd vervuld door zijn dood aan het kruis, en door te sterven aan het kruis op het exacte moment van het dagelijkse offer, nam Jezus, het antitype, het type weg. We hoeven ons niet langer af te vragen wat het dagelijks slachten van het lam betekent, want nu begrijpen we de echte betekenis door te kijken naar Jezus' dood aan het kruis.
Het dagelijkse offer was echter niet het enige onderdeel van het ceremoniële systeem. Een ander onderdeel waren de feestdagen, die Jezus ook "wegnam" door het Avondmaal in te stellen. Nu houden we de feestdagen niet meer op de Joodse manier, maar we houden nog steeds het Avondmaal. Jezus was ook ons paaslam, en door figuurlijk zijn vlees te eten en zijn bloed te drinken, nemen we deel aan zijn offer.
Er is nog een derde deel van het ceremoniële systeem dat is weggenomen, en dit is het belangrijkste deel en vond plaats in Getsemane. Dit is waar Jezus, "bedroefd tot de dood toe" (zo bedroefd dat hij kon sterven), drie keer smeekte om een uitweg. Drie keer toonde hij zijn onbaatzuchtige en opperste liefde voor de Vader en het hele universum, zeggende "Uw wil geschiede." Hij was bereid om ermee door te gaan, ongeacht wat de kosten zouden zijn.
Het wegnemen van alle drie de delen van het “dagelijkse offer” in de tijd van Jezus voldeed aan de voorwaarde voor de oprichting van de gruwel der verwoesting. Ongeveer 35 jaar later omsingelden de Romeinse legers Jeruzalem en verwoestten het vervolgens. Dit was een type van Daniël 12:11, maar geen vervulling. Vergeet niet dat de profetie in Daniël 12 speciaal voor de laatste dagen is.
Veel Paaslammeren
Toen Jezus opgroeide als mens in deze wereld, moest hij de Schriften bestuderen. Hij had zijn alwetendheid opzijgezet om de mensheid aan te nemen en moest leren als mens. Terwijl hij studeerde, bevond hij zich in het heiligdom en herkende hij uit de typen zijn doel om geboren te worden. Vanwege zijn begrip van zijn rol in de profetieën, wist hij welke plichten en verplichtingen hij moest vervullen toen de tijd daar was. Hij onderzocht de profetieën, begreep ze, predikte ze en vervulde ze. Lang voor het Pascha in 31 n.Chr. kondigde hij zijn dood aan het kruis en zijn daaropvolgende opstanding aan. Drie keer kondigde hij het aan (Matteüs 16:21, 17:22-23, 20:17-19).
Jezus vervulde het Pascha op alle manieren behalve één: hij werd niet gedood in de avond toen het Paschalam werd geslacht. Hij werd de volgende dag gedood op het moment van het dagelijkse offer. Dat ene punt is opengelaten voor vervulling in onze tijd. Veel verzen geven ons ook de indicatie dat wanneer de 144000 geboren worden, voordat ze opgroeien tot de volledige gestalte van Christus, er een slachting van vele onschuldige slachtoffers zal zijn:
In Rama werd een stem gehoord, geweeklaag, geween en groot geklaag. Rachel weende om haar kinderen en wilde zich niet laten troosten, omdat ze er niet meer waren. (Mattheüs 2:18)
Drie keer (inclusief deze waarschuwing) kondigden we de massale dood van onschuldige lammeren van God aan door het vuur dat de beestmacht uit de hemel naar beneden haalt (Openbaring 13:13). Met de hulp van de Heilige Geest onderzoeken we de profetieën, begrijpen we ze, prediken we ze en vervullen we ze. We kunnen ze vervullen omdat we onze rol begrijpen, en onze plichten en verplichtingen voor de dagen waarin we leven. We bevonden ons in het hemelse heiligdom in Orion. We vonden ons doel, begrepen onze verplichtingen en wisten wat we moesten doen om het Avondmaal op de juiste dag te vieren.
De verwoesting van Jeruzalem vond plaats tijdens Pesach toen veel mensen van overal de stad bezochten. Alleen de christenen ontsnapten aan het Romeinse leger omdat ze onder het nieuwe verbond in Christus stonden. Dit is een type voor de dagen waarin wij leven. Het antitype is de wereldwijde vernietiging van degenen die dit jaar het lichaam en bloed van Jezus niet hebben "gegeten". Wanneer het beest vuur uit de hemel laat neerdalen, zullen alleen degenen die hun harten voorbereiden en Christus eten en drinken tijdens het komende Avondmaal veilig zijn. Als u dit jaar niet op de juiste manier aan het Avondmaal hebt deelgenomen, bereid je hart voor om het te observeren zoals we in Deel 3 zullen uitleggen.
We kwamen aan bij het Avondmaal aan het einde van onze 40-daagse reis naar de Allerheiligste Plaats (figuurlijk). Die dag was de eerste dag van de 1290 dagen, die begon bij zonsondergang op donderdag 5 april 2012. De laatste van de 1290 dagen zal eindigen aan het einde van de sabbat, 17 oktober 2015, wanneer de deur van de ark gesloten zal zijn.
Jezus, ons voorbeeld
Hoe hebben we het dagelijkse offer “weggenomen”? Op drie manieren, net zoals Jezus het type op drie manieren “wegnam”. Allereerst door De klok van God in Orion we tonen de voorspraak van Jezus voor zijn volk die nu in de hemel plaatsvindt. Dit komt overeen met het slachten van het dagelijkse offerlam. De boodschap van Orion laat door de wonden in de ledematen van onze Heer zien hoe hij zijn bloed heeft gepleit voor de zonden van de Kerk. Het is een persoonlijke boodschap voor ieder van ons: koesteren wij dezelfde geest als onze voorouders die Christus verwierpen?
Ten tweede, in de artikelenreeks met de titel Schaduwen van de toekomst, de aantallen van de offers worden ontcijferd om ons de duur van de plagen te laten zien. Het echte “wegnemen” gebeurde met de publicatie van de aftelling naar de begindatum van de plagen, samen met Het schip van de tijd presentatie. We hebben het mysterie van de offerdieren “weggenomen”, aangezien de profetie betrekking heeft op onze tijd. Het is precies het begin van de plagen dat de tijd markeert waarop 144000 mensen volledig van zonde gezuiverd zullen zijn en tijdens de plagen zullen leven zonder een voorbidder voor God.
Ten slotte, en het allerbelangrijkste, begrijpen we de volledige betekenis van onze hoge roeping om als getuigen voor de Vader te dienen in Zijn beproeving, en de gevolgen voor het hele universum als we zouden falen. Toen we het Woord bestudeerden, vonden we onszelf erin, net zoals Jezus zichzelf herkende in de Schriften. We begrijpen onze rol, zoals hij de zijne begreep. Het was deze erkenning die ons ertoe bracht onze geloften te zweren om trouw te zijn aan de Vader, wat de kosten ook waren. Na ons Avondmaal hier in Paraguay op dezelfde Joodse dag realiseerden we ons zelfs dat we misschien zouden sterven in de vuurballen, en we accepteerden die "beker" als dat was wat het zou vereisen om trouw te zijn aan de Vader en aan het universum om deze boodschap te geven.
Het was liefde die uiteindelijk het dagelijkse wegnam. Het is liefde die ons drijft om deze bediening voort te zetten. Het is liefde die ons motiveert om het licht dat we ontvangen te bestuderen en te delen, zelfs met lezers die spotten en minachten. We hebben onze huizen, ons comfort, sommigen van ons onze families verlaten om dit te doen en zijn zelfs bereid om ons leven op te offeren als dat nodig is, om onze opdracht te vervullen.
Niemand heeft grotere liefde dan deze, namelijk dat iemand zijn leven geeft voor zijn vrienden. (Johannes 15:13)
Voorbereiding op dienst
Wij vertegenwoordigen zowel het begin als het einde van Jezus' bediening. Terwijl we de 144000 in dienst beginnen te leiden, moesten we drie beproevingen doorstaan, net zoals Jezus drie beproevingen doorstond in de woestijn aan het begin van zijn bediening. De eerste beproeving voor ons was welke we meer zouden waarderen: het brood van de mens of het brood van God.
Maar Hij antwoordde en zeide: Er staat geschreven: De mens zal niet van brood alleen leven, maar van elk woord dat uit de mond Gods uitgaat. (Mattheüs 4:4)
Om ons “restaurant” binnen te komen, moesten we eerst Jezus herkennen in het sterrenbeeld Orion. Dit vereiste dat we onderscheid moesten maken tussen de meningen van mensen en het Woord van God. Over het algemeen faalde de meerderheid van de Adventisten voor de eerste test, omdat ze het “geen tijdsbepaling”-brood van de verbeelding van de mens meer waardeerden dan het Brood des Levens Zelf dat in Orion stond.
We aten lang in ons "restaurant" voordat we een kleine teleurstelling kregen over wat er op 27 februari aan het begin van de 1335 dagen gebeurde. Het testte of we echt geloofden en de boodschappen van Orion en de Hoge Sabbats aanvaardden, of dat we gewoon de ideeën van de mens aten omdat ze lekker smaakten. Wij die volhardden, ontdekten dat de volgende woorden van zuster White waar waren:
De tijd van nood en angst die voor ons ligt, zal een geloof vereisen dat standhoudt vermoeidheid, vertraging en honger—een geloof dat niet zal bezwijken, ook al wordt het zwaar op de proef gesteld. De proeftijd wordt aan iedereen gegeven om zich voor te bereiden op die tijd. Jakob zegevierde omdat hij volhardend en vastberaden was. Zijn overwinning is een bewijs van de kracht van aanhoudend gebed. Allen die Gods beloften zullen grijpen, zoals hij deed, en net zo oprecht en volhardend zullen zijn als hij, zullen slagen zoals hij slaagde. Zij die niet bereid zijn zichzelf te verloochenen, te lijden voor God, lang en oprecht te bidden om Zijn zegen, zullen het niet verkrijgen. Worstelen met God - hoe weinigen weten wat het is! Hoe weinigen hebben ooit hun ziel naar God toegetrokken met intensiteit van verlangen totdat alle macht zich uitstrekt. Wanneer golven van wanhoop die geen taal kan uitdrukken over de smekeling spoelen, hoe weinigen klampen zich met onwrikbaar geloof vast aan de beloften van God. {GC 621.2}
Het jaar en de dag van Jezus' komst zijn inderdaad een prachtige belofte van God. Wij die ons aan die belofte vastklampten, moesten wachten en hadden een geestelijke honger naar beter begrip.
Voor de tweede test werd Jezus meegenomen naar het hoogtepunt van de aardse tempel. Onze studie van de Hoge Sabbats gepubliceerd in het artikel Het schip van de tijd op zondag 1 april onthult de geschiedenis van het aardse heiligdom van het Adventisme van 1841 tot heden. We zijn in 2012 op het hoogtepunt van die tempel. De High Sabbath List bevestigt alle data in Orion en bevat veel meer informatie en details.
Daarom zeg ik u: Alle zonden en godslastering zullen de mensen vergeven worden, maar de godslastering tegen de Heilige Geest zal de mensen niet vergeven worden. En al wie een woord spreekt tegen de Zoon des mensen, het zal hem vergeven worden; maar al wie tegen de Heilige Geest spreekt, het zal hem niet vergeven worden., noch in deze wereld, noch in de toekomstige wereld. (Mattheüs 12:31-32)
De Zoon des mensen wordt vertegenwoordigd door Orion, en degenen die Orion hebben afgewezen kunnen vergeven worden. Maar het bewijs is zo duidelijk uit de Hoge Sabbats dat een persoon die de boodschap verwerpt vanuit zijn uitkijkpunt op het hoogtepunt van de tempel, en nog steeds weigert de boodschap te accepteren en berouw te tonen in het aangezicht van zo'n duidelijk en complimenteus teken, de Heilige Geest heeft verworpen tot het punt dat er geen hoop meer voor hem is.
Bovendien ook Ik heb hun mijn sabbatten gegeven, om een teken te zijn tussen Mij en hen, opdat zij zouden weten dat Ik de HEERE ben, die hen heilig. (Ezechiël 20:12)
Jezus zei tegen hem: Er staat ook geschreven: U zult de Heer, uw God, niet verzoeken. (Mattheüs 4:7)
Elke test is sequentieel; degenen die de eerdere tests niet halen, zullen de latere tests ook niet halen.
Nadat we begrepen wat er werkelijk gebeurde op 27 februari en wat er zou gebeuren aan het einde van de 40 dagen, erkenden we onze plicht om samen te komen voor het Avondmaal, net zoals de Israëlieten elk jaar voor Pesach naar Jeruzalem zouden moeten komen. De uitnodiging van broeder John om het Avondmaal te vieren op zijn boerderij in Paraguay was de derde test, omdat velen van ons, inclusief ikzelf, alle wereldse dingen achter moesten laten in de volle wetenschap dat de omstandigheden het onmogelijk zouden kunnen maken om terug te keren.
Opnieuw nam de duivel hem mee naar een zeer hoge berg en liet hem zien alle koninkrijken van de wereld, en hun glorie; En zeide tot hem: Al deze dingen zal ik u geven, indien gij nedervalt en mij aanbidt. Toen zeide Jezus tot hem: Ga weg van hier, satan; want er staat geschreven: Gij zult de Heer, uw God, aanbidden en hem alleen zult gij dienen. (Matthew 4: 8-10)
Velen van ons hebben vreselijke problemen gehad om alleen maar in Paraguay samen te komen voor het Avondmaal. Sommigen van ons moesten hun families en huizen verlaten, afstand doen van alle bezittingen en wereldlijkheid, en zelfs afscheid nemen van gekoesterde relaties. Voor mij persoonlijk was deze test of ik meer de dingen van deze wereld of de dingen van de hemel zou koesteren een zware, maar het antwoord staat nog steeds: "Er staat geschreven:"
Wie vader of moeder meer liefheeft dan mij, is mij niet waardig; en wie zoon of dochter meer liefheeft dan mij, is mij niet waardig. niet waardig voor mijEn wie zijn kruis niet opneemt en Mij navolgt, is niet waardig van Mij. Wie zijn leven vindt, zal het verliezen; en wie zijn leven verliest om Mijnentwil, zal het vinden.. (Matthew 10: 37-39)
Niets wat we deden was meer dan onze Heer. Hij gaf ook zijn huis, familie en baan op om zijn bediening te vervullen. Zuster White, moeder van meerdere kinderen, plaatste Gods zaak ook op de juiste plaats:
Hoewel de zorgen die wij hadden in verband met het uitgeverswerk en andere takken van de zaak, ons veel verwarring brachten, was het grootste offer dat ik moest brengen in verband met het werk, het toevertrouwen van mijn kinderen aan de zorg van anderen.1T 101.3}
Deze driedelige waarschuwing komt van de leiders van Gods overblijfselbeweging om de 144000 getuigen uit de kerken op te roepen, zodat de 144000 op hun beurt de laatste waarschuwingsboodschap aan de hele wereld kunnen geven. Terwijl de 144000 onze ervaringen en beproevingen lezen, zullen ze de kosten tellen en gesterkt worden om hun eigen beproevingen te doorstaan door hun leven volledig aan Gods zaak te geven.
De 1290 dagen begonnen met onze “gereedheid” om het Avondmaal op de juiste manier te vieren in het volle bewustzijn van ons werk. Gedurende dit tijdsbestek zullen de heiligen hun getuigenis voor de Vader afleggen. Aan het einde van de 1290 dagen op sabbat, 17 oktober 2015, zal de “arkdeur” zeven dagen sluiten voordat de plagen beginnen op de Hoge sabbat van 24 oktober 2015 om onze bevrijding uit Babylon aan te kondigen.
Conclusie
We benadrukken dat we geen profeten zijn en dat ons begrip met de dag groeit naarmate de Heilige Geest ons leidt. We dachten dat de grote ramp zou beginnen bij het Avondmaal op 5 april en publiceerden dienovereenkomstig openbare waarschuwingen. Opnieuw namen we de veilige koers. Onze ervaring gedurende de hele Passieweek en daarna is parallel gelopen met de ervaring van Jezus en de discipelen.
We ervoeren onze eigen persoonlijke "tuin van Gethsemane". Maar we bleven studeren en bidden, waarbij verschillende groepsleden wakker bleven in voortdurend gebed en studie totdat er een beter begrip kwam. Dit nieuwe licht scheen op ons in onze Gethsemane-ervaring, net als de engel die Jezus in de tuin versterkte. We realiseerden ons dat we wandelen in de ervaring van Jezus zoals geen enkele groep ooit eerder heeft gedaan.
Zoals bleek, ontvingen we op vrijdagmorgen veel spottende e-mails over de boodschap. Dit komt overeen met de beledigingen die Jezus ontving tijdens zijn bespotting van een proces op vrijdagmorgen. We realiseerden ons zelfs dat de bediening met Jezus zou "sterven" als de vuurballen niet zouden komen tegen de tijd dat Jezus stierf rond het negende uur, en zo was het ook. Broeder John sloot de website rond het negende uur om die reden.
Terwijl we doorgingen met studeren en het zoeken naar begrip van onze ervaringen, hielp de Heilige Geest ons om weer helder te zien. We begrepen dat het begin van de 1290 dagen niet het begin was van de gruwel der verwoesting, maar de vereiste gebeurtenis die het dagelijkse offer wegnam. Nadat het dagelijkse offer was weggenomen, kon de gruwel op elk moment daarna worden opgericht. Net als de engel van de Heer die de hemel verlichtte bij de opstanding van Jezus, "wekte" dit nieuwe licht op de 1290 dagen onze bediening op en de website werd op zondag weer online gebracht om onze laatste waarschuwing te geven.
Maar Waarom was het wegnemen van het dagelijkse offer de voorwaarde voor de gruwel? God wachtte lang tot zijn volk gereed was:
Christus wacht met verlangend verlangen op de manifestatie van Zichzelf in Zijn kerk. Wanneer het karakter van de Verlosser volmaakt zal worden gereproduceerd in Zijn volk, dan zal Hij komen om het Zijne op te eisen. Het is het voorrecht van elke Christen om niet alleen uit te kijken naar, maar ook om de komst van onze Heer te bespoedigen. Als allen die Zijn naam belijden vrucht zouden dragen tot Zijn glorie, hoe snel zou dan de hele wereld bezaaid worden met het zaad van het evangelie! Snel zou de laatste grote oogst rijp zijn en zou Christus komen. {CT 324.3}
De periode is begonnen waarin Satan Gods volk zonder terughoudendheid zal vervolgen. Het begon omdat de trouwe leiders er klaar voor waren. Ben jij ook klaar??
Drie keer beefde Jezus en bad en vroeg of het mogelijk was om de beker te vermijden. Drie keer gaf hij zijn wil over aan de Vader. Het is moeilijk voor ons geweest om deze waarschuwingen te geven, vooral in het aangezicht van spot en ongeloof, en we hebben elk aards ding als verlies beschouwd om het te doen. We hebben tot nu toe twee waarschuwingen gegeven, één voor 27 februari en een andere voor 5 april. We hebben nog een waarschuwing te geven in het derde deel van deze serie.
Figuur 1: Het begin van de 1290 dagen
Figuur 2: Het einde van de 1290 dagen en de 7 dagen
