ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸੋਮਵਾਰ, 1 ਫਰਵਰੀ, 2010 ਨੂੰ ਦੁਪਹਿਰ 1:35 ਵਜੇ ਜਰਮਨ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ www.letztercountdown.org

ਦੇਖਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਫਰਾਈਸਿੰਗ ਦਾ ਮੂਰ, ਪੋਪ ਦੇ ਹਥਿਆਰਾਂ ਦੇ ਕੋਟ ਦਾ ਦੂਜਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਉੱਪਰ ਸੱਜੇ ਕੋਨੇ ਵਿੱਚ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬੇਨੇਡਿਕਟ ਦੇ ਦੂਜੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਉਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਸਾਨੂੰ ਉੱਥੇ ਇੱਕ ਰਿੱਛ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦੇ ਕੋਲ ਇੱਕ ਪੈਕ ਜਾਂ ਕਾਠੀ ਹੈ।

ਬੇਸ਼ੱਕ, ਅਣਜਾਣ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਸੁਨੇਹਾ ਨੁਕਸਾਨਦੇਹ ਲੱਗਦਾ ਹੈ। ਦੁਬਾਰਾ ਫਿਰ, ਇਹ ਰੈਟਜ਼ਿੰਗਰ ਦੀ ਭਾਵਨਾਤਮਕਤਾ ਬਾਰੇ ਹੈ, ਫ੍ਰਾਈਸਿੰਗ ਦਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਮੀਲ ਪੱਥਰ: "ਸੇਂਟ ਕੋਰਬਿਨੀਅਨਜ਼ ਬੀਅਰ"।

ਰਿੱਛ ਦੇ ਅਰਥ ਦੀ ਵੈਟੀਕਨ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਹੈ:

"ਇੱਕ ਭੂਰਾ ਰਿੱਛ, ਕੁਦਰਤੀ ਰੰਗ ਵਿੱਚ, ਢਾਲ ਦੇ ਭਿਆਨਕ (ਖੱਬੇ) ਕੋਨੇ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸਦੀ ਪਿੱਠ 'ਤੇ ਇੱਕ ਪੈਕਸੈਡਲ ਹੈ। ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਪਰੰਪਰਾ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਫ੍ਰਾਈਸਿੰਗ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਬਿਸ਼ਪ, ਸੇਂਟ ਕੋਰਬਿਨੀਅਨ (ਜਨਮ ਲਗਭਗ 680 ਵਿੱਚ ਚੈਟਰਸ, ਫਰਾਂਸ ਵਿੱਚ; ਮੌਤ 8 ਸਤੰਬਰ, 730), ਘੋੜੇ 'ਤੇ ਰੋਮ ਲਈ ਰਵਾਨਾ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਇੱਕ ਜੰਗਲ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਦੇ ਸਮੇਂ ਉਸ 'ਤੇ ਇੱਕ ਰਿੱਛ ਨੇ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ ਜਿਸਨੇ ਉਸਦੇ ਘੋੜੇ ਦੇ ਟੁਕੜੇ ਕਰ ਦਿੱਤੇ। ਕੋਰਬਿਨੀਅਨ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਰਿੱਛ ਨੂੰ ਕਾਬੂ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਕਾਮਯਾਬ ਰਿਹਾ, ਸਗੋਂ ਇਸਨੂੰ ਆਪਣਾ ਸਮਾਨ ਰੋਮ ਤੱਕ ਲਿਜਾਣ ਲਈ ਵੀ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ। ਇਹ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਰਿੱਛ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪੈਕ ਲੈ ਕੇ ਕਿਉਂ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇੱਕ ਸਧਾਰਨ ਵਿਆਖਿਆ: ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਨਾਲ ਕਾਬੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਰਿੱਛ ਖੁਦ ਫ੍ਰਾਈਸਿੰਗ ਦਾ ਬਿਸ਼ਪ ਹੈ; ਪੈਕਸੈਡਲ ਉਸਦੇ ਐਪੀਸਕੋਪੇਟ ਦਾ ਭਾਰ ਹੈ।"

"ਅਣ-ਸ਼ੁਰੂ" ਲਈ ਪੂਰੀ ਵਿਆਖਿਆ ਇੱਥੇ ਹੈ ਪਵਿੱਤਰ ਬੇਨੇਡਿਕਟ XVI ਦਾ ਨਿਸ਼ਾਨ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਜੋ ਇਸ ਬਾਰੇ ਪੜ੍ਹਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਧਿਆਨ ਦਿਓ ਕਿ ਉਹ ਕਿਵੇਂ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਨਾਲ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਭਾਲੂ ਲਈ ਵਿਆਖਿਆ ਦੇ ਕਈ ਪੱਧਰ ਹਨ: "ਇੱਕ ਸਧਾਰਨ ਵਿਆਖਿਆ: ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਨਾਲ ਪਾਲਿਆ ਗਿਆ ਰਿੱਛ ਖੁਦ ਫ੍ਰਾਈਸਿੰਗ ਦਾ ਬਿਸ਼ਪ ਹੈ; ਪੈਕ ਕਾਠੀ ਉਸਦੇ ਐਪੀਸਕੋਪੇਟ ਦਾ ਭਾਰ ਹੈ।" ਤਾਂ ਫਿਰ, ਇਹ ਇੰਨੀ ਸਰਲ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀ ਨਹੀਂ ਹੈ? ਕਿਸੇ ਵੀ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਸੋਚਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਖੋਲ੍ਹਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸ ਨੂੰ ਕਾਬੂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਰਿੱਛ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੀ ਚੁੱਕਦਾ ਹੈ। ਪਿਆਰੇ ਵੈਟੀਕਨ, ਇਸ ਇਮਾਨਦਾਰ ਸੁਝਾਅ ਲਈ ਤੁਹਾਡਾ ਧੰਨਵਾਦ!

ਤਾਂ, ਆਓ ਵਿਆਖਿਆ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪੱਧਰ ਹੋਰ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਚੱਲੀਏ। ਦੁਬਾਰਾ ਫਿਰ, ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਬਾਬਲ ਜਾਂ ਬਾਬਲ ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਧਰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ "ਦੇਵਤਾ" ਦੀ ਭਾਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ, ਪੋਪਸੀ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮੂਰਤੀ-ਪੂਜਕ ਧਰਮਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਗੂਗਲ ਵਿੱਚ ਖੋਜ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਰਿੱਛ ਦੇਵਤੇ ਬਹੁਤ ਜਲਦੀ ਮਿਲ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਹੋਰ ਵੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਸਬੰਧ ਸਾਰੇ ਜਾਣੇ-ਪਛਾਣੇ ਧਰਮਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣਾ।

On ਵਿਕੀਪੀਡੀਆ - ਰਿੱਛ ਪੰਥ [ਜਰਮਨ], ਅਸੀਂ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਾਂ:

ਰਿੱਛਾਂ ਦਾ ਪੰਥ ਸ਼ਿਕਾਰੀਆਂ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਰਿੱਛ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਹੋਕਾਈਡੋ (ਜਾਪਾਨ) ਵਿੱਚ ਆਈਨੂ ਦਾ ਰਿੱਛ ਤਿਉਹਾਰ (ਇਯੋਮਾਂਤੇ ਮਾਤਸੁਰੀ) ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਅਤੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੈ। ਇਹ ਸ਼ਬਦ 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮਿਰਸੀਆ ਏਲੀਏਡ ਅਤੇ ਜੋਸਫ਼ ਕੈਂਪਬੈਲ ਦੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸਿਧਾਂਤ ਦਾ ਵੀ ਵਰਣਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਅਖੌਤੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਮਨੁੱਖ (ਹੋਮੋ ਜੀਨਸ ਦੀਆਂ ਹੁਣ ਅਲੋਪ ਹੋ ਚੁੱਕੀਆਂ ਪ੍ਰਜਾਤੀਆਂ ਦੇ ਮੈਂਬਰ) ਸ਼ਿਕਾਰ ਕਰਨ ਦੇ ਜਾਦੂ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਰਿੱਛਾਂ ਦੇ ਪੰਥ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਂਦੇ ਸਨ। [ਅਨੁਵਾਦ]

"ਸ਼ਿਕਾਰ ਦਾ ਜਾਦੂ", ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਇੱਥੇ, ਸਾਡੇ ਕੰਨਾਂ ਨੂੰ ਛੋਹਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਸ਼ਿਕਾਰ ਅਤੇ ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਇੱਕ ਦੇਵੀ ਹੈ, ਜੋ ਬਾਈਬਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦੀ ਹੈ: ਅਰਤਿਮਿਸ ਉਸਦਾ ਯੂਨਾਨੀ ਨਾਮ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਰੋਮੀ ਨਾਮ ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਕਰਤੱਬ ਦੇ ਅਧਿਆਇ 19 ਵਿੱਚ ਦਰਜ ਹੈ: Diana. ਰਸੂਲ ਪੌਲੁਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਨਾਲ ਵੱਡੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਸਨ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਅਫ਼ਸੁਸ ਵਿੱਚ, ਜਿੱਥੇ ਸਾਨੂੰ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਡਾਇਨਾ ਜਾਂ ਆਰਟੇਮਿਸ ਮੰਦਰ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਇਸਨੂੰ ਮਸ਼ਹੂਰ ਮੰਦਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਗਿਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਸੱਤ ਅਜੂਬੇ!

ਆਓ ਵਿਕੀਪੀਡੀਆ ਤੋਂ ਪੜ੍ਹਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖੀਏ:

ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ, ਰਿੱਛ ਕਈ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ ਗੁਣ ਹੈ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਸ਼ਿਕਾਰ ਦੀ ਦੇਵੀ ਆਰਟੇਮਿਸ ਦਾ। ਰਹੱਸਵਾਦੀ ਕਥਾਵਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਬ੍ਰਾਉਰੋਨੀਆ (ਅੱਜ ਵਰਾਓਨਾ, ਐਥਨਜ਼ ਦੇ ਨੇੜੇ) ਦੇ ਆਰਟੇਮਿਸ ਦੇ ਮੰਦਰ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਇੱਕ ਰਿੱਛ ਦੇ ਕਤਲ ਦੇ ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ ਲਈ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਨਿਗਲ ਲਿਆ ਸੀ। 6ਵੀਂ ਸਦੀ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਹੇਲੇਨਿਸਟਿਕ ਕਾਲ ਤੱਕ, ਉਹ ਆਰਟੇਮਿਸ ਦੇ ਸਨਮਾਨ ਵਿੱਚ ਪੰਜ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਚੱਕਰ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਬਸੰਤ ਰੁੱਤ ਵਿੱਚ ਜਸ਼ਨ ਮਨਾਉਂਦੇ ਸਨ, ਜੋ ਇੱਕ ਮਾਦਾ ਰਿੱਛ ਦੀ ਬਲੀ ਨਾਲ ਸਮਾਪਤ ਹੁੰਦਾ ਸੀ। ਆਰਟੇਮਿਸ ਦੇ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਪਾਲੀਆਂ-ਪੋਲੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਛੋਟੀਆਂ ਕੁੜੀਆਂ ਨੂੰ ਆਰਕਟੋਈ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ "ਮਾਦਾ ਰਿੱਛ ਦੇ ਬੱਚੇ"।

ਆਓ ਆਪਾਂ ਆਰਟੇਮਿਸ ਦੇ ਮੰਦਰ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਗੱਲਾਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰੀਏ, ਜਿੱਥੇ ਪੌਲੁਸ ਦੇ ਕਾਰਨ ਡਾਇਨਾ (ਆਰਟੇਮਿਸ) ਦੇ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਦਾ ਵਿਦਰੋਹ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਵੇਰਵੇ ਮਿਲਦੇ ਹਨ ਵਰਲਡ ਵੈਂਡਰ ਔਨਲਾਈਨ - ਅਫ਼ਸੁਸ ਵਿਖੇ ਆਰਟੇਮਿਸ ਦਾ ਮੰਦਰ [ਜਰਮਨ]:

ਅਫ਼ਸੁਸ (ਯੂਨਾਨੀ ਅਫ਼ਸੁਸ) ਯੂਨਾਨੀ ਅਤੇ ਰੋਮਨ ਪੁਰਾਤਨਤਾ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਇਜ਼ਮੀਰ ਤੋਂ ਲਗਭਗ 70 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੱਖਣ ਵਿੱਚ, ਹੁਣ ਤੁਰਕੀ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ, ਅਫ਼ਸੁਸ ਭੂਮੱਧ ਸਾਗਰ ਦਾ ਇੱਕ ਬੰਦਰਗਾਹ ਸ਼ਹਿਰ ਸੀ। ਅੱਜ, ਅਸੀਂ ਟੈਕਟੋਨਿਕ ਹਰਕਤਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਕਈ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਅੰਦਰ ਵੱਲ ਪਾਉਂਦੇ ਹਾਂ। ਆਰਟੇਮਿਸ ਦੇ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹੀਆਂ ਕਲਾਕ੍ਰਿਤੀਆਂ ਮਿਲੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਅਫ਼ਸੁਸ ਦੇ ਮਹਾਨ ਸੁਹਾਵਣੇ ਦਿਨ (600 ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਤੋਂ 400 ਈਸਾ ਪੂਰਵ) ਤੋਂ ਇੱਕ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਦਿਖਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਧਾਰਮਿਕ ਰਸਮਾਂ ਅਤੇ ਛੋਟੇ ਮੰਦਰ ਲਗਭਗ 800 ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੀਆਂ ਵੱਡੀਆਂ ਮੰਦਰ ਇਮਾਰਤਾਂ ਦੇ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਮੌਜੂਦ ਸਨ। ਅਫ਼ਸੁਸ ਵਿੱਚ ਦੇਵੀ ਆਰਟੇਮਿਸ ਦੀ ਪੂਜਾ ਦੇਵੀ ਦੀ ਇੱਕ ਮੂਰਤੀ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ ਸੀ ਜੋ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਡਿੱਗੀ ਸੀ। ਆਰਟੇਮਿਸ ਜ਼ੀਅਸ ਦੀ ਧੀ ਸੀ ਅਤੇ ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਬਾਰਾਂ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ ਅਤੇ ਸ਼ਿਕਾਰ, ਚੰਦਰਮਾ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਅਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਸੀ। ਆਰਟੇਮਿਸ ਦੇ ਮੰਦਰ ਦੇ ਖੰਡਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀਆਂ ਤਿੰਨ ਮੂਰਤੀਆਂ ਮਿਲੀਆਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੇਟ 'ਤੇ ਅਜੀਬ ਗੋਲ ਚੀਜ਼ਾਂ ਸਨ (ਤਸਵੀਰ ਵੇਖੋ)। ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਗੋਲ ਚੀਜ਼ਾਂ ਕੀ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਕੋਈ ਮੌਜੂਦਾ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅੰਦਾਜ਼ੇ ਲਗਾਏ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਬਲਦ ਦੇ ਅੰਡਕੋਸ਼ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਅੰਡੇ, ਫਲਾਂ ਤੱਕ ਕੁਝ ਵੀ ਹਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਸਾਰੇ ਇੱਕੋ ਸਿੱਟੇ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅਰਤੇਮਿਸ ਨੂੰ ਅਫ਼ਸੁਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇਵੀ ਵਜੋਂ ਪੂਜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਆਰਟੇਮਿਸ ਦੇ ਇਸ ਰੂਪ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਹੋਰ ਨਾਮ ਦਿੱਤਾ: "ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਛਾਤੀਆਂ ਵਾਲੀ।"

ਆਓ ਪੜ੍ਹਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖੀਏ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ: ਪੌਲੁਸ ਦੀਆਂ ਆਖਰੀ ਯਾਤਰਾਵਾਂ [ਜਰਮਨ]:

ਵਿਲੀਅਮ ਬਾਰਕਲੇ ਲਿਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਡਾਇਨਾ ਦਾ ਮੰਦਰ: “ਇਹ 130 ਮੀਟਰ ਲੰਬਾ, 70 ਮੀਟਰ ਚੌੜਾ ਅਤੇ 18 ਮੀਟਰ ਉੱਚਾ ਸੀ। ਇਸ ਵਿੱਚ 127 ਥੰਮ੍ਹ ਸਨ, ਹਰ ਇੱਕ ਰਾਜੇ ਵੱਲੋਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਤੋਹਫ਼ਾ ਸੀ। ਉਹ ਸਾਰੇ ਪਾਲਿਸ਼ ਕੀਤੇ ਸੰਗਮਰਮਰ ਦੇ ਬਣੇ ਹੋਏ ਸਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ 36 ਨੂੰ ਸੁਨਹਿਰੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸਜਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਹ ਮਹਾਨ ਵੇਦੀ ਯੂਨਾਨ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹਾਨ ਮੂਰਤੀਕਾਰ ਪ੍ਰੈਕਸੀਟਲਸ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਈ ਗਈ ਸੀ। ਡਾਇਨਾ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਸੋਹਣੀ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਇਹ ਇੱਕ ਸਕੁਐਟ, ਕਾਲਾ, ਬਹੁ-ਛਾਤੀਆਂ ਵਾਲਾ ਚਿੱਤਰ ਸੀ ਜੋ ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਸੀ। ਇਹ ਇੰਨਾ ਪੁਰਾਣਾ ਸੀ ਕਿ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਕਿੱਥੋਂ ਆਇਆ ਹੈ, ਜਾਂ ਇਹ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਕਿਸ ਸਮੱਗਰੀ ਤੋਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਦੰਤਕਥਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਹ "ਸਵਰਗ" ਤੋਂ ਡਿੱਗਿਆ ਸੀ। (ਡੇਲੀ ਸਟੱਡੀ ਬਾਈਬਲ, 1975, ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਕਰਤੱਬ 19:1-7 'ਤੇ ਟਿੱਪਣੀ)।

ਦ ਐਕਸਪੌਜ਼ੀਟਰਜ਼ ਬਾਈਬਲ ਕਮੈਂਟਰੀ ਅੱਗੇ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ: “ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਅਤੇ ਸੈਲਾਨੀ ਦੂਰੋਂ-ਨੇੜਿਓਂ ਇਸ [ਮੰਦਰ] ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਆਏ ਸਨ। ਇਸ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਕਾਰੀਗਰਾਂ ਅਤੇ ਵਪਾਰੀਆਂ ਦਾ ਇੱਕ ਝੁੰਡ ਵਸਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਜੋ ਰਹਿਣ ਅਤੇ ਸੈਲਾਨੀਆਂ ਨੂੰ ਭੋਜਨ, ਭੇਟਾਂ ਅਤੇ ਯਾਦਗਾਰੀ ਸਮਾਨ ਵੇਚ ਕੇ ਆਪਣੀ ਰੋਜ਼ੀ-ਰੋਟੀ ਕਮਾਉਂਦੇ ਸਨ। ..."

ਕੀ ਇਹ ਬਹੁਤ ਜਾਣਿਆ-ਪਛਾਣਿਆ ਨਹੀਂ ਲੱਗਦਾ? ਕੀ ਅੱਜ ਰੋਮਨ ਚਰਚ ਦੇ ਤੀਰਥ ਸਥਾਨ ਕੋਈ ਵੱਖਰੇ ਹਨ? ਲਿਖਤ ਅੱਗੇ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ:

"...ਆਰਟੇਮਿਸ [ਡਾਇਨਾ] ਦਾ ਮੰਦਰ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਖਜ਼ਾਨਾ ਘਰ ਅਤੇ ਇੱਕ ਬੈਂਕ ਵੀ ਸੀ, ਜਿੱਥੇ ਸੇਲਜ਼ਮੈਨ, ਰਾਜੇ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਸ਼ਹਿਰ ਵੀ ਆਪਣੇ ਪੈਸੇ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ ਰੱਖਦੇ ਸਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਦੇਵਤੇ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਹੇਠ ਸੀ" (ਰਿਚਰਡ ਲੋਂਗਨੇਕਰ, ਭਾਗ 9, 1981, ਪੰਨਾ 503)।

ਇਹ ਜਾਣਨਾ ਬਹੁਤ ਦਿਲਚਸਪ ਹੈ ਕਿ ਪਹਿਲੀ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਬੈਂਕਿੰਗ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵੀ ਉੱਥੇ ਹੀ ਸੀ। ਕਿਉਂ ਨਾ ਮੰਦਰ ਨੂੰ ਬੈਂਕ ਬਣਾਇਆ ਜਾਵੇ? ਵੈਟੀਕਨ ਦੁਨੀਆ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਬੈਂਕ ਹੈ, ਅਤੇ ਅੱਜ ਪੋਪ ਵੀ ਬਿਲਡਰਬਰਗ ਸਮੂਹ ਰਾਹੀਂ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਵਿੱਤ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਇਹ ਸਭ ਸੱਚੇ ਈਸਾਈ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹੈ। ਉਦੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ:

ਇਹ ਹੈਰਾਨੀ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਅਫ਼ਸੁਸ ਵਿੱਚ ਡਾਇਨਾ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਮੰਦਰ ਦੀਆਂ ਛੋਟੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਦਾ ਵਪਾਰ ਬਹੁਤ ਵਧਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਇਸ ਮਾਹੌਲ ਵਿੱਚ, ਪੌਲੁਸ ਰਸੂਲ ਨੇ ਨਿਡਰਤਾ ਨਾਲ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦੂਜੇ ਹੁਕਮ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਮੂਰਤੀਆਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ। ਆਇਤਾਂ 24 ਅਤੇ 27 'ਤੇ ਇੱਕ ਟਿੱਪਣੀ ਵਿੱਚ। ਏਟੀ ਰੌਬਿਨਸਨ ਨੇ ਸਮਝਾਇਆ: "ਮੰਦਰ ਦੇ ਇਹ ਛੋਟੇ ਮਾਡਲ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਆਰਟੇਮਿਸ [ਡਾਇਨਾ] ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਹੈ, ਘਰਾਂ ਵਿੱਚ ਜਾਂ ਸਰੀਰ 'ਤੇ ਪਹਿਨੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਤਾਵੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਰੱਖੇ ਗਏ ਸਨ ... ਆਰਟੇਮਿਸ [ਡਾਇਨਾ] ਦੇ ਮੰਦਰ ਸਪੇਨ ਅਤੇ ਗੌਲ [ਫਰਾਂਸ] ਵਿੱਚ ਪਾਏ ਗਏ ਹਨ" (ਨਵੇਂ ਨੇਮ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਚਿੱਤਰ, 1995)।

ਪੂਰੇ ਯੂਰਪ ਵਿੱਚ, ਪੁਰਾਤੱਤਵ-ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨੇ ਕਈ ਛਾਤੀਆਂ ਵਾਲੀ ਦੇਵੀ ਡਾਇਨਾ (ਜਾਂ ਆਰਟੇਮਿਸ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਰੋਮਨ ਕਹਿੰਦੇ ਸਨ) ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਲੱਭੀਆਂ ਹਨ। 1996 ਵਿੱਚ, ਅਫ਼ਸੁਸ ਵਿਖੇ ਡਾਇਨਾ ਦੀ ਇੱਕ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਮੂਰਤੀ ਲੱਭੀ ਗਈ ਸੀ। ਇਹ ਹੁਣ ਉੱਥੋਂ ਦੇ ਅਜਾਇਬ ਘਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਹੈ।

ਵਿਅੰਗਾਤਮਕ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਡਾਇਨਾ ਦਾ ਪੰਥ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਮਰ ਗਿਆ, ਪਰ ਇੱਕ ਹੋਰ ਪੰਥ ਨੇ ਅਫ਼ਸੁਸ ਵਿੱਚ ਖਾਲੀ ਥਾਂ ਭਰ ਦਿੱਤੀ। ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਮਰੀਨਾ ਵਾਰਨਰ ਲਿਖਦੀ ਹੈ, "ਈਸਾਈਅਤ ਨੇ ਉਸਨੂੰ [ਡਾਇਨਾ] 'ਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਲਿਆ, ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਗੁਣਾਂ ਵਿੱਚ ਨਿਮਰਤਾ ਅਤੇ ਸ਼ਰਮ ਵਰਗੇ ਖਾਸ ਔਰਤ ਈਸਾਈ ਗੁਣ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤੇ (ਅਲੋਨ ਆਫ਼ ਆਲ ਹਰ ਸੈਕਸ, 1976, ਪੰਨਾ 47)"। ਵਾਰਨਰ ਅੱਗੇ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, "ਡਾਇਨਾ ਚੰਦਰਮਾ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਸੀ ... [ਅਤੇ] ਚੰਦਰਮਾ ਅਤੇ ਤਾਰਿਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਅਤੇ ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਕੁਆਰੀ ਮਰੀਅਮ ਵਜੋਂ ਪਛਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ" (ਪੰਨਾ 224)।

ਅਤੇ ਸਭ ਕੁਝ ਵਿੱਚੋਂ, ਮਰਿਯਮ-ਪੂਜਾ ਨੂੰ ਅਧਿਕਾਰਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਿੱਥੇ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ? ਅਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਇਸ ਲਿਖਤ ਵਿੱਚ ਵੀ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਾਂ:

431 ਈਸਵੀ ਵਿੱਚ ਅਫ਼ਸੁਸ ਦੀ ਕੌਂਸਲ ਵਿੱਚ, ਮਰਿਯਮ ਦੀ ਪੂਜਾ ਨੂੰ ਰੋਮ ਦੇ ਸਟੇਟ ਚਰਚ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰਤ ਹਿੱਸਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਵਾਰਨਰ ਡਾਇਨਾ ਬਾਰੇ ਲਿਖਦਾ ਹੈ: “ਉਸਦੇ ਅਵਸ਼ੇਸ਼ ਦੀਆਂ ਯਾਦਾਂ, ਬੈਲਟ, ਸ਼ਹਿਰ [ਅਫ਼ਸੁਸ] ਵਿੱਚ ਬਚੇ, ਜਿੱਥੇ ਕੁਆਰੀ ਮਰਿਯਮ ਨੂੰ ਥੀਓਟੋਕੋਸ [ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਮਾਤਾ] ਵਜੋਂ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਤਿੰਨ ਸੌ ਪੰਜਾਹ ਸਾਲ ਬਾਅਦ, ਚਾਂਦੀ ਦੇ ਕਾਰੀਗਰ ਡਾਇਨਾ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਬਣਾ ਕੇ ਗੁਜ਼ਾਰਾ ਕਰਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਪੌਲੁਸ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਬਗਾਵਤ ਕਰਦੇ ਸਨ, 'ਇਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਅਫ਼ਸੁਸ ਦੀ ਡਾਇਨਾ ਮਹਾਨ ਹੈ' (ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਕਰਤੱਬ 19:23-40)। ਇਸ ਲਈ, ਡਾਇਨਾ ਤੋਂ ਕੁਆਰੀ ਤੱਕ ਇੱਕ ਨਿਰੰਤਰਤਾ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਕ ਦੰਤਕਥਾ ਇਹ ਵੀ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਮਰਿਯਮ ਅਫ਼ਸੁਸ ਤੋਂ ਸਵਰਗ ਨੂੰ ਗਈ ਸੀ" (ibid. ਪੰਨਾ 280)।

ਹੁਣ ਅਸੀਂ ਸਮਝਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਬੇਨੇਡਿਕਟ XVI ਨੇ ਰਿੱਛ ਨੂੰ ਆਰਟੇਮਿਸ ਜਾਂ ਡਾਇਨਾ ਅਤੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਈ ਮੈਰੀਅਨ ਸ਼ਰਧਾ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਵਰਤਿਆ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਰੀ ਦੀ ਪੂਜਾ ਵੀ ਜੌਨ ਪੌਲ II ਦੀ ਨੀਤੀ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਇਸਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਜਾਂ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਸੀ।

ਪਰ ਮਾਮਲੇ ਦੀ ਜੜ੍ਹ ਤੱਕ ਜਾਣ ਲਈ, ਸਾਨੂੰ ਹੋਰ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਜਾਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਦੇਵੀ ਖੁਦ ਨਹੀਂ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਇੱਕ ਜਾਨਵਰ ਹੈ ਜੋ ਸਾਮਾਨ ਦਾ ਇੱਕ ਟੁਕੜਾ ਜਾਂ ਕਾਠੀ ਲੈ ਕੇ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ! ਇੱਕ ਰਿੱਛ ਸ਼ਿਕਾਰ ਦੀ ਦੇਵੀ ਲਈ ਕਿਉਂ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ? ਕੀ ਰਿੱਛ ਉਹ ਜਾਨਵਰ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਇੱਕ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਮਾਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ? ਸ਼ਿਕਾਰ ਖੁਦ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਦਰਸਾ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਜਾਂ ਇਹ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਵੀ ਹੈ?

ਆਓ ਥੋੜ੍ਹੀ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰੀਏ ਦ ਬਲੈਕ ਨੈੱਟ: ਆਰਟੇਮਿਸ [ਜਰਮਨ]:

ਆਰਟੀਮਿਸ

ਇੱਕ ਯੂਨਾਨੀ ਦੇਵੀ ਚੰਦ, ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ, ਅਤੇ ਸ਼ਿਕਾਰ, ਜੋ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਰੋਮਨ ਡਾਇਨਾ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦੀ ਹੈ।

ਜ਼ਿਊਸ ਅਤੇ ਲੈਟੋ (ਹੇਸੀਓਡ, ਥੀਓਗੋਨੀ, 918) ਦੀ ਧੀ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਆਰਟੇਮਿਸ ਬਾਰਾਂ ਓਲੰਪੀਅਨ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ, ਓਲੰਪਿਓਈ। ਉਸਦਾ ਜੁੜਵਾਂ ਭਰਾ ਅਪੋਲੋ ਹੈ।

ਆਰਟੇਮਿਸ ਨੂੰ ਕਈ ਛਾਤੀਆਂ ਵਾਲੀ ਦੇਵੀ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ: ਉਸਦੇ ਗੁਣ ਹਨ ਇੱਕ ਤੀਰ-ਕਮਾਨ। ਕੁਆਰੀਆਂ ਨਿੰਫਾਂ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਹਨ। ਯੂਨਾਨੀਆਂ ਲਈ, ਉਹ ਪਹੁੰਚ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਸਦੀਵੀ ਕੁਆਰੀ ਦੇਵੀ ਅਤੇ ਭਾਵੁਕ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਸੀ ਅਤੇ ਪੋਟਨੀਆ ਥੇਰੋਨ, ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀ ਔਰਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ। ਉਸਨੂੰ ਬਿੱਲੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਵੀ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਆਰਟੇਮਿਸ ਕੁੜੀਆਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਵੀ ਸੀ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਹ ਵਿਆਹ ਦੀ ਉਮਰ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚ ਜਾਂਦੀਆਂ ਸਨ। ਉਸਦਾ ਪਵਿੱਤਰ ਪੌਦਾ ਮੱਗਵਰਟ ਜਾਂ ਵਰਮਵੁੱਡ ਹੈ, ਲਾਤੀਨੀ ਆਰਟੇਮੀਸੀਆ। ਸਾਈਪ੍ਰਸ ਆਰਟੇਮਿਸ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵੀ ਹੈ (ਬੀਡਰਮੈਨ, 507)।

ਉਸਦਾ ਪਵਿੱਤਰ ਪੌਦਾ ਵਰਮਵੁੱਡ ਹੈ! ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਬਾਈਬਲ ਵਿੱਚ ਕਿੱਥੇ ਮਿਲਦਾ ਹੈ?

ਅਤੇ ਤੀਜੇ ਦੂਤ ਨੇ ਤੁਰ੍ਹੀ ਵਜਾਈ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਤਾਰਾ ਅਕਾਸ਼ ਤੋਂ ਡਿਗਿਆ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਦੀਵੇ ਵਾਂਗ ਬਲਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਦਰਿਆਵਾਂ ਦੇ ਤੀਜੇ ਹਿੱਸੇ ਅਤੇ ਪਾਣੀਆਂ ਦੇ ਚਸ਼ਮੇ ਉੱਤੇ ਡਿੱਗਿਆ; ਅਤੇ ਤਾਰੇ ਦਾ ਨਾਮ ਵਰਮਵੁੱਡ ਹੈ: ਅਤੇ ਪਾਣੀ ਦਾ ਤੀਜਾ ਹਿੱਸਾ ਕੌੜਾ ਹੋ ਗਿਆ; ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਆਦਮੀ ਪਾਣੀ ਪੀ ਕੇ ਮਰ ਗਏ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਕੌੜੇ ਹੋ ਗਏ ਸਨ। (ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 8: 10-11)

ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਤਾਰਾ, ਜਿਸਨੂੰ ਵਰਮਵੁੱਡ (ਕੁੜੱਤਣ) ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕੋਈ ਹੋਰ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਖੁਦ ਸ਼ੈਤਾਨ ਹੈ। ਉਹ ਸਵੇਰ ਦਾ ਡਿੱਗਿਆ ਹੋਇਆ ਤਾਰਾ ਹੈ, ਜੋ "ਨਦੀਆਂ ਅਤੇ ਪਾਣੀ ਦੇ ਝਰਨੇ", ਮਸੀਹ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ੁੱਧ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਅਤੇ ਮੁਕਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਜ਼ਹਿਰ ਦੁਆਰਾ ਮੌਤ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਡਾਇਨਾ ਫਿਰ ਤੋਂ ਸ਼ੈਤਾਨ ਅਤੇ ਉਸਦੀਆਂ ਝੂਠੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਲਈ ਖੜ੍ਹੀ ਹੈ।

ਪਾਠਕ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਓਰੀਅਨ ਸੰਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਘੜੀ ਨੂੰ ਜਾਣਦੇ ਹਨ, ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਸਮਾਨਤਾ ਲੱਭਣਗੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਆਰਟੇਮਿਸ, ਓਰੀਅਨ ਵਾਂਗ ਜੋ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਨੂੰ ਧਨੁਸ਼ ਅਤੇ ਤੀਰ ਨਾਲ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਉਸਦੀ ਨਕਲੀ ਸੀ।

ਆਓ ਪੜ੍ਹਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖੀਏ:

ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਅਪੋਲੋ ਨਾਲ, ਜਿਸਨੂੰ ਆਰਟੇਮਿਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਲੈਟੋ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਜਨਮ ਤੋਂ ਤੁਰੰਤ ਬਾਅਦ ਜਨਮ ਦੇਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਉਸਨੇ ਨਿਓਬੇ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਦਾ ਮਜ਼ਾਕ ਉਡਾਇਆ (24.602ff ਹੋਮਰ, ਇਲਿਆਡ।)

ਉਸਨੇ ਓਰੀਅਨ ਨੂੰ ਤੀਰ ਨਾਲ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਕੋਲ ਇੱਕ ਬਿੱਛੂ ਭੇਜਿਆ, ਕਿਉਂਕਿ ਓਰੀਅਨ ਸਾਰੇ ਜੰਗਲੀ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ।

ਆਰਟੇਮਿਸ ਨੇ ਓਰੀਅਨ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪਿੱਛੇ ਇੱਕ ਬਿੱਛੂ ਭੇਜਿਆ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਉਸਦੀ ਬਜਾਏ ਸਾਰੇ ਜੰਗਲੀ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ। ਇਹ ਕਿਸ ਬਾਰੇ ਹੈ? ਇਹ ਚੰਗੇ ਅਤੇ ਬੁਰੇ ਵਿਚਕਾਰ ਵੱਡੇ ਟਕਰਾਅ ਬਾਰੇ ਹੈ। "ਜੰਗਲੀ ਜਾਨਵਰ" ਅਸੀਂ ਮਨੁੱਖ ਹਾਂ। ਅਸੀਂ ਜਾਂ ਤਾਂ ਯਿਸੂ (ਓਰੀਅਨ) ਦੇ "ਸ਼ਿਕਾਰ" ਹੋਵਾਂਗੇ ਜਾਂ ਸ਼ੈਤਾਨ (ਆਰਟੇਮਿਸ) ਦੇ। ਆਰਟੇਮਿਸ ਓਰੀਅਨ (ਯਿਸੂ) 'ਤੇ ਇੰਨੀ ਗੁੱਸੇ ਸੀ ਕਿ ਉਸਨੇ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਤੀਰ ਨਾਲ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ: ਸਲੀਬ 'ਤੇ ਮਸੀਹ ਦੀ ਮੌਤ। ਫਿਰ, ਉਸਨੇ ਉਸਦੇ ਪਿੱਛੇ ਇੱਕ ਬਿੱਛੂ ਨੂੰ ਡੰਗ ਨਾਲ ਕਿਉਂ ਭੇਜਿਆ ਜਦੋਂ ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਤੀਰ ਨਾਲ ਮਾਰਿਆ ਜਾ ਚੁੱਕਾ ਸੀ? ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਓਰੀਅਨ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਜ਼ਿੰਦਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਲੋਕ, ਬਚੇ ਹੋਏ, ਅਜੇ ਵੀ ਜ਼ਿੰਦਾ ਹਨ। ਬਿੱਛੂ ਬਿਲਕੁਲ ਆਖਰੀ ਅਤਿਆਚਾਰ ਹੈ ਜੋ ਅਜੇ ਵੀ ਸਾਡੀ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਬੇਨੇਡਿਕਟ ਆਪਣੇ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਇਸਦੇ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਏਜੰਡੇ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹਥਿਆਰਾਂ ਦੇ ਕੋਟ ਵਿੱਚ ਏਨਕੋਡ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਸਾਨੂੰ ਬਾਈਬਲ ਵਿੱਚ ਬਿੱਛੂ ਵੀ ਮਿਲਦੇ ਹਨ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਪੰਜਵੇਂ ਤੁਰ੍ਹੀ ਵਿੱਚ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਬਿੱਛੂਆਂ ਤੋਂ ਸੁਰੱਖਿਆ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸਿਰਫ਼ ਉਹ ਲੋਕ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮੱਥੇ 'ਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਮੋਹਰ, ਸਬਤ ਹੈ।

ਉਹੀ ਵੈੱਬਸਾਈਟ ਸਾਨੂੰ ਇੱਕ ਹੋਰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੰਦੀ ਹੈ:

ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ ਆਈ ਆਰਟੇਮਿਸ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਇੱਕ ਨਿੰਫਾਂ, ਕੈਲਿਸਟੋ, ਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ। ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੇ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦੀ ਆਪਣੀ ਸਹੁੰ ਤੋੜ ਦਿੱਤੀ ਜਦੋਂ ਜ਼ਿਊਸ ਇੱਕ ਰਿੱਛ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉਸ ਕੋਲ ਆਇਆ। ਕੈਲਿਸਟੋ ਨੂੰ ਉਰਸਾ ਮੇਜਰ ਤਾਰਾਮੰਡਲ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ।

ਇੱਕ ਮਿੰਟ ਰੁਕੋ! ਹੁਣ ਆਰਟੇਮਿਸ ਖੁਦ ਰਿੱਛ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਉਸਦੀਆਂ ਨਿੰਫਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ! ਇਹ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ! ਨਿੰਫ ਕੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ? ਅਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਉਸੇ ਸਾਈਟ 'ਤੇ ਲੱਭ ਸਕਦੇ ਹਾਂ (ਦ ਬਲੈਕ ਨੈੱਟ: ਨਿਮਹਸ [ਜਰਮਨ]):

NYMPHS

(ਯੂਨਾਨੀ ਵਿੱਚ "ਜਵਾਨ ਔਰਤ", "ਦੁਲਹਨ" ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ) ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹਨ ਔਰਤ ਸਹਾਇਕ ਦੇਵਤੇ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਪਾਣੀ ਵਾਲੇ ਤੱਤਾਂ ਦੇ।

ਨਿੰਫਸ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਰੂਪ ਹਨ। ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਜ਼ੀਅਸ ਦੀਆਂ ਧੀਆਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਹੋਰ ਏਰੀਨਿਸ ਅਤੇ ਦੈਂਤਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਯੂਰੇਨਸ ਦੇ ਖੂਨ ਦੁਆਰਾ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਆਈਆਂ ਜੋ ਕਿ ਕ੍ਰੋਨੋਸ ਦੁਆਰਾ ਉਸਨੂੰ ਨਪੁੰਸਕ ਬਣਾਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਵਹਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਗਾਈਆ। ਇਹਨਾਂ ਨਿੰਫਸ ਨੂੰ ਮੇਲੀਆ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਟ੍ਰਾਈਟੋਨ, ਸਤਰੋਈ ਜਾਂ ਸਿਲੇਨੋਈ ਨਿੰਫਸ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕਰਨਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਜੋ ਖੁਦ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਸਾਥੀ ਹਨ ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਦਾਈਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਸਨ। ...

ਨਿੰਫਸ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਇੱਕੋ ਜਿਹੀਆਂ ਚੰਗੀਆਂ ਜਾਂ ਮਾੜੀਆਂ ਅਤੇ ਵਹਿਸ਼ੀ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ। ਬਹੁਤ ਹੀ ਸੁੰਦਰ ਦਿੱਖ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਬੂ ਨਾਲ, ਨਿੰਫਸ ਆਪਣੇ ਮਨਮੋਹਕ ਸੁਹਜ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਜਾਗਦੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀਆਂ।

ਇਸ ਲਈ, ਨਿੰਫਸ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀਆਂ ਸਹਾਇਕ ਹਨ, ਪਰ ਖੁਦ ਦੇਵਤੇ ਨਹੀਂ। ਉਹ ਨੀਚ ਅਤੇ ਜੰਗਲੀ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਵਾਅਦੇ ਪੂਰੇ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਆਪਣੇ ਭਰਮਾਉਣ ਵਾਲੇ ਸੁਹਜ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ। ਉਹ ਪਾਣੀ ਵਾਲੇ ਤੱਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਕੀ ਇਹ ਬਾਈਬਲ ਵਿੱਚ ਵੀ ਹੈ?

ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਅਜਗਰ ਨੇ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸਨੇ ਉਸ ਔਰਤ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕੀਤਾ ਜਿਸਨੇ ਨਰ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਅਤੇ ਔਰਤ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਉਕਾਬ ਦੇ ਦੋ ਖੰਭ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਸਨ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਉਜਾੜ ਵਿੱਚ ਉੱਡ ਸਕੇ, ਆਪਣੀ ਜਗ੍ਹਾ ਤੇ, ਜਿੱਥੇ ਉਸਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਸੱਪ ਦੇ ਮੂੰਹ ਤੋਂ ਦੂਰ ਇੱਕ ਸਮੇਂ, ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਅੱਧੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਅਤੇ ਸੱਪ ਨੇ ਔਰਤ ਦੇ ਮਗਰ ਆਪਣੇ ਮੂੰਹੋਂ ਹੜ੍ਹ ਵਾਂਗ ਪਾਣੀ ਵਗਾਇਆ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਹੜ੍ਹ ਵਿੱਚੋਂ ਰੁੜ੍ਹ ਜਾਵੇ। (ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 12: 13-15)

ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਪੋਪਸੀ ਦੀ ਭੀੜ ਨੂੰ ਇਸ "ਪਾਣੀ ਨੂੰ ਹੜ੍ਹ ਵਾਂਗ" ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਸਨੇ ਯੂਰਪ ਉੱਤੇ 1260 ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਪੋਪ ਦੀ ਸਰਬੋਤਮਤਾ ਦੌਰਾਨ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਸੁਧਾਰਕਾਂ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਨਵੀਂ ਦੁਨੀਆਂ ਵੱਲ ਭੱਜ ਕੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਚਾਇਆ, ਜੋ ਕਿ ਅੱਜ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਪਾਣੀ ਸੱਚੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀਆਂ ਦੇ ਸਤਾਉਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਸਾਨੂੰ ਨਿੰਫਸ ਅਤੇ ਰਿੱਛ ਦਾ ਅਸਲ ਅਰਥ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਮਨੁੱਖੀ ਭੀੜ ਹਨ ਜੋ ਜਲਦੀ ਹੀ ਸੱਚੇ ਬਕੀਏ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਕਰਨਗੇ।

ਕੋਈ ਵੀ ਜਿਸਨੂੰ ਅਜੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਯਕੀਨ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਉਹ ਹੋਰ ਵੀ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਖੋਦ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਆਰਟੇਮਿਸ ਦੇ ਰੋਮਨ ਹਮਰੁਤਬਾ, ਡਾਇਨਾ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ, ਸਾਨੂੰ ਹੋਰ ਸੁਰਾਗ ਮਿਲਦੇ ਹਨ ਦ ਬਲੈਕ ਨੈੱਟ: ਡਾਇਨਾ [ਜਰਮਨ]:

ਦੀਨਾ

(ਲਾਤੀਨੀ ਡਿਵੀਨਾ "ਚਮਕਦਾ" ਜਾਂ ਡੀਆ ਅਤੇ ਜਾਨ ਦਾ, "ਚੰਦਰਮਾ ਦੇਵੀ")

ਕੁਆਰੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਦੀ ਦੇਵੀ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਰੋਮਨਾਂ ਲਈ ਚੰਦਰਮਾ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ। ਉਹ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਦੇਸ਼, ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ, ਜਾਨਵਰਾਂ ਅਤੇ ਸ਼ਿਕਾਰ ਦੀ ਦੇਵੀ ਹੈ, ਔਰਤਾਂ ਅਤੇ ਜਨਮ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਦੇਵੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਵੀ ਲਾਤੀਨੀ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਇਕਰਾਰਾਂ ਦੀ ਦੇਵੀ। ਉਸਦਾ ਪੰਥ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਜਾਣੇ-ਪਛਾਣੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਫੈਲਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉਹ ਕਈ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਮਿਸਰੀ ਆਈਸਿਸ, ਜਿਸਦੀ ਪੂਜਾ ਲਗਭਗ ਹਰ ਜਗ੍ਹਾ ਉਸ ਵਾਂਗ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ। ਯੂਨਾਨੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਉਸਨੂੰ ਆਰਟੇਮਿਸ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। "ਆਰਟੇਮਿਸ" ਦੇ ਤਹਿਤ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਦੇਵੀ ਦੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਸੰਕੇਤ ਮਿਲਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਕਈ ਵਿਕਲਪਿਕ ਨਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਵੀ।

ਇਟਲੀ ਵਿੱਚ ਕਈ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ ਡਾਇਨਾ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ। ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਮੰਦਰ ਕੈਪੂਆ ਦੇ ਨੇੜੇ ਪਹਾੜ ਟਿਆਫਾ 'ਤੇ ਅਤੇ ਅਰਿਸੀਆ ਝੀਲ ਦੇ ਨੇੜੇ ਇੱਕ ਝੀਲ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਸਨ। ਇਸ ਕ੍ਰੇਟਰ ਝੀਲ ਨੂੰ "ਡਾਇਨਾ ਦਾ ਸ਼ੀਸ਼ਾ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉੱਥੇ, ਦੇਵੀ ਨੂੰ ਨੇਮੋਰੇਨਸਿਸ ਦਾ ਉਪਨਾਮ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪੁਜਾਰੀ ਇੱਕ ਭਗੌੜਾ ਗੁਲਾਮ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਆਪਣੇ ਪੂਰਵਜ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਉਸਨੂੰ ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਗੁਲਾਮ ਦੁਆਰਾ ਵੀ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸਨੇ ਫਿਰ ਉਸਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਲੈ ਲਈ। ਭੇਟਾਂ, ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਸਨ। ਮਾਂ ਅਤੇ ਬੱਚੇ ਦੀਆਂ ਛੋਟੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਜਾਂ ਵਲਵਾ ਵੋਟਿਵ ਤੋਹਫ਼ੇ ਕਿਉਂਕਿ ਡਾਇਨਾ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਦੇਵੀ ਹੈ।

ਉਸਦੀ ਦਾਅਵਤ ਅਗਸਤ ਦੇ XXXth ਗੁਲਾਮਾਂ ਦੇ ਤਿਉਹਾਰ ਦੇ ਦਿਨ ਵਜੋਂ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ (ਬੇਲਿੰਗਰ, 116 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ)।

ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ, ਡਾਇਨਾ ਦੀ ਪਛਾਣ ਲੂਨਾ ਨਾਲ ਹੋਈ, ਫਿਰ ਯੂਨਾਨੀ ਆਰਟੇਮਿਸ ਨਾਲ ਵੀ।

ਓਵਿਡ ਉਸਨੂੰ ਟ੍ਰੀਵੀਆ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ("ਉਹ ਜਿਸਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ") ਤਿੰਨ ਤਰੀਕੇ” ਮੇਟਮ। II, 416), ਜੋ ਕਿ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਹੇਕੇਟ ਦਾ ਉਪਨਾਮ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਚੰਦਰਮਾ ਦੇਵੀ ਡਾਇਨਾ ਉਸ ਨਾਲ ਰਾਤ ਦਾ ਰਾਜ ਸਾਂਝਾ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਓਵਿਡ ਅੱਗੇ ਉਸਨੂੰ ਹਾਈਪਰਿਅਨ ਨਾਲ ਉਸਦੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਸਬੰਧ ਦੇ ਕਾਰਨ ਟਾਈਟਨੀਆ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ (ਮੇਟਮ। III, 173)। ਸ਼ੈਕਸਪੀਅਰ ਨੇ ਆਪਣੀ "ਮਿਡਸਮਰ ਨਾਈਟਸ ਡ੍ਰੀਮ" ਵਿੱਚ ਉਸਨੂੰ ਇਸੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਪਰੀ ਰਾਣੀ ਵਜੋਂ ਵੀ ਦਰਸਾਇਆ ਹੈ।

As ਕੁਆਰੀ, ਮਾਂ ਅਤੇ ਸ਼ਿਕਾਰੀ, ਡਾਇਨਾ ਜਨਮ, ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦੇ ਚੱਕਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਚੰਦਰਮਾ ਦੇ ਪੜਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। [ਸ਼ੈਤਾਨ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਝੂਠ: ਪੁਨਰਜਨਮ] ਉਸਦਾ ਪੰਥ ਵਿਆਪਕ ਸੀ। ਉਸਦੇ ਈਸਾਈਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਮਰਿਯਮ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨਾਂ 'ਤੇ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ਮੱਧ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ, ਡਾਇਨਾ ਨੂੰ ਜਾਦੂਗਰਾਂ ਅਤੇ ਚੁੜੇਲਾਂ ਦੀ ਦੇਵੀ ਅਤੇ ਆਗੂ ਵਜੋਂ ਵਧਦੀ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਡਾਇਨਾ ਦੀਆਂ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਵਿੱਚ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀ ਦੇਵੀ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਉਸਦੇ ਪੈਰੋਕਾਰ ਰਾਤ ਨੂੰ ਹਰ ਕਿਸਮ ਦੇ ਜਾਨਵਰਾਂ 'ਤੇ ਸਵਾਰ ਹੋ ਕੇ ਅਸਮਾਨ ਵਿੱਚ ਘੁੰਮ ਰਹੇ ਸਨ। ਦਰਅਸਲ, ਈਸਾਈ ਚਰਚਾਂ ਨੇ 906 ਤੋਂ ਅਜਿਹੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਪਰ ਲੋਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਰਹੇ। ਡੈਣਾਂ ਦੇ ਕ੍ਰੇਜ਼ ਦੇ ਭੜਕਣ ਨਾਲ, ਅਜਿਹੇ ਵਿਚਾਰ, ਜੋ ਕਿ ਵਾਈਲਡ ਹੰਟ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਨੇ ਬੇਰਹਿਮ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪ੍ਰਸੰਗਿਕਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ। ਹੁਣ ਚੰਦਰਮਾ ਵਾਲੀ ਡਾਇਨਾ (ਹੋਰ ਨਾਮ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਤਹਿਤ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਦੇਵੀ ਵਜੋਂ ਪੂਜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਉਹ ਸਨ ਬੇਨਸੋਜ਼ੀਆ, ਲੇਡੀ ਹੈਬੋਂਡ, ਹੇਰੋਡੀਆਸ, ਹੋਡਲਾ ਪਰਚਟਾ ਜਾਂ ਨੋਕਟੀਲੁਕਾ) ਸਿੰਗਾਂ ਵਾਲੇ ਸ਼ੈਤਾਨ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਗਈ, ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਡੈਣਾਂ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਸਮਝਿਆ ਗਿਆ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਇੱਕੋ ਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। (ਪਿਕਰਿੰਗ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, 73+)।

ਹੁਣ ਤੱਕ ਇਹ ਸਭ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸੰਤਾਂ ਦੇ ਅਤਿਆਚਾਰ ਬਾਰੇ ਹੈ। ਮੱਧ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਜਾਦੂਗਰਨਾਂ ਦਾ ਅਤਿਆਚਾਰ ਡਾਇਨਾ ਦੇ ਨਾਮ 'ਤੇ ਹੋਇਆ: ਦ ਇਨਕੁਆਇਜ਼ੀਸ਼ਨ! ਹੇਰੋਡੀਆਸ, ਜਿਸਨੇ ਯੂਹੰਨਾ ਬਪਤਿਸਮਾ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਦਾ ਸਿਰ ਕਲਮ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਉਹ ਡਾਇਨਾ ਹੈ! ਯੂਹੰਨਾ ਬਪਤਿਸਮਾ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਦੂਜਾ ਏਲੀਯਾਹ ਸੀ, ਅਤੇ ਤੀਜਾ ਕੌਣ ਹੈ? ਅਸੀਂ ਹਾਂ!

ਪਰ ਹੁਣ "ਸੇਂਟ ਕੋਰਬਿਨੀਅਨਜ਼ ਬੀਅਰ" ਦੇ ਅਰਥ ਦੇ ਇੱਕ ਹੋਰ - ਅਤੇ ਸ਼ਾਇਦ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ - ਪੱਧਰ 'ਤੇ...

ਇਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਕਮਾਲ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਬਾਈਬਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਰਿੱਛ ਵੀ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਵ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਦਾਨੀਏਲ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਾਂ:

ਅਤੇ ਵੇਖੋ ਇੱਕ ਹੋਰ ਜਾਨਵਰ, ਇੱਕ ਸਕਿੰਟ, ਰਿੱਛ ਵਾਂਗ, ਅਤੇ ਉਹ ਇੱਕ ਪਾਸੇ ਤੋਂ ਉੱਠਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹ ਦੇ ਮੂੰਹ ਵਿੱਚ ਉਹ ਦੇ ਦੰਦਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਤਿੰਨ ਪਸਲੀਆਂ ਸਨ। ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਹ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ, ਉੱਠ, ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਮਾਸ ਖਾ। (ਡੈਨੀਅਲ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ)

ਦਾਨੀਏਲ 7 ਦਾ ਦੂਜਾ ਦਰਿੰਦਾ ਮਾਦੀ-ਫ਼ਾਰਸ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਬਾਬਲ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਇਆ। ਰਿੱਛ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪਾਸੇ ਖੜ੍ਹਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਦੋਹਰੀ ਸ਼ਕਤੀ ਵਾਲੀ ਇੱਕ ਕੌਮ ਦੂਜੀ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਸੀ। ਦਰਅਸਲ, ਫਾਰਸੀ ਮਾਦੀਆਂ ਨਾਲੋਂ ਤਾਕਤਵਰ ਸਨ। ਦਾਨੀਏਲ 2 ਵਿੱਚ ਮਾਦੀ-ਫ਼ਾਰਸ ਨੂੰ ਧਾਤ ਦੀ ਚਾਂਦੀ ਦੁਆਰਾ ਵੀ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਦੋਵੇਂ ਬਾਹਾਂ ਮੂਰਤੀ ਦੀ ਛਾਤੀ ਉੱਤੇ ਜੋੜੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ ਜੋ ਕਿ ਵਿਚਕਾਰ ਨੇਮ ਲਈ ਸਨ। ਦੋ ਸ਼ਕਤੀਆਂ।

ਬੇਨੇਡਿਕਟ ਇੱਥੇ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਜਿਹਾ ਕਰਕੇ ਉਹ ਪਰਮਾਤਮਾ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਦਾ ਮਜ਼ਾਕ ਉਡਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸੋਚਦਾ ਹੈ ਕਿ ਲਗਭਗ ਕੋਈ ਵੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਦਰਅਸਲ, ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਹੀ ਸੰਪਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਸੁਧਾਰਕਾਂ ਦੀਆਂ ਖੋਜਾਂ ਨੂੰ ਰੱਦ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਜੇ ਵੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਦੇ ਅਰਥਾਂ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਹੈ: ਉਹ ਸੱਤਵੇਂ-ਦਿਨ ਦੇ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਹਨ।

ਬੇਨੇਡਿਕਟ ਆਪਣੇ ਪਹਿਲਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਓਬਾਮਾ ਦੇ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਚੁਣੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਰਾਸ਼ਟਰਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਗੱਠਜੋੜ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਦਾ ਇਰਾਦਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਵ ਸਰਕਾਰ ਦਾ ਗਠਨ ਕਰੇਗਾ। ਰਿੱਛ ਕੋਲ ਇੱਕ ਕਾਠੀ ਹੈ (ਇੱਕ ਪੈਕ ਨਹੀਂ) ਅਤੇ ਵੇਸ਼ਵਾ (ਰੋਮਨ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ) ਦੁਆਰਾ ਸਵਾਰ ਹੋਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵ ਸਰਕਾਰ ਸਥਾਪਿਤ ਹੋਵੇਗੀ ਅਤੇ ਵੇਸ਼ਵਾ ਦੁਆਰਾ ਸਵਾਰ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ, ਇਹ "ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਮਾਸ ਖਾ ਜਾਵੇਗੀ", ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਸਾਰੇ ਸਮੂਹਾਂ, ਅਤੇ ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਸੱਤਵੇਂ-ਦਿਨ ਦੇ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟਾਂ, ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਅਤਿਆਚਾਰ ਹੋਵੇਗਾ, ਜੋ ਇਸ ਸ਼ਾਸਨ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨਗੇ।

ਰਿੱਛ ਇਸ ਵਿਸ਼ਵ ਸਰਕਾਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਸੰਤੁਲਨ ਦਾ ਵੀ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪੋਪਸੀ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇਗਾ। ਇਹ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 17 ਦੇ ਸਮਾਨਾਂਤਰ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਔਰਤ (ਧਰਮ-ਤਿਆਗੀ ਚਰਚ) ਜਾਨਵਰ ਦੀ ਸਵਾਰੀ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਇੱਕ ਪਾਸੇ, ਰਿੱਛ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਦੀਆਂ ਕੌਮਾਂ ਦੁਆਰਾ ਚੁਣੀ ਗਈ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਸਰਕਾਰ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਇਹ ਪੋਪਸੀ ਨੂੰ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸ਼ਕਤੀ ਵਜੋਂ ਵੀ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਵਿਸ਼ਵ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰੇਗੀ (ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬੇਨੇਡਿਕਟ ਦੇ ਕਾਰਜਕਾਲ ਦੌਰਾਨ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ)। ਇਕੱਠੇ ਮਿਲ ਕੇ, ਇਹ "ਨਵਾਂ ਵਿਸ਼ਵ ਵਿਵਸਥਾ" ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ 1776 ਤੋਂ ਇੱਕ ਡਾਲਰ ਦੇ ਬਿੱਲ 'ਤੇ ਛਾਪਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।

ਰਿੱਛ ਵਿੱਚ ਵੀ ਸਾਨੂੰ ਉਸਦੀ ਜੀਭ ਅਤੇ ਕਾਠੀ ਵਿੱਚ ਲਾਲ ਰੰਗ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਲਾਲ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਖੂਨ-ਖਰਾਬੇ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 17 ਦਾ ਲਾਲ ਰੰਗ ਦਾ ਦਰਿੰਦਾ ਖੁਦ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਅਮਰੀਕਾ ਇਸ ਦਰਿੰਦੇ ਨੂੰ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਉਹ ਕਾਰਜਕਾਰੀ ਸ਼ਕਤੀ ਵਜੋਂ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਣਗੇ। ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਐਤਵਾਰ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਅਤੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਤਬਾਹੀ (ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀ) ਜੋ ਜਲਦੀ ਹੀ ਆਵੇਗੀ, ਉਹ ਕਦਮ ਹਨ ਜੋ ਇਸ ਵਿਸ਼ਵ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਪੋਪਸੀ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਮੁਖੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨਗੇ।

ਲਾਲ ਜੀਭ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 13 ਦੇ ਦੂਜੇ ਜਾਨਵਰ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਮੂਰ ਦੇ ਸਿਰ ਦੇ ਲਾਲ ਬੁੱਲ੍ਹ ਸਨ:

ਅਤੇ ਮੈਂ ਇੱਕ ਹੋਰ ਜਾਨਵਰ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਵਿੱਚੋਂ ਨਿਕਲਦੇ ਦੇਖਿਆ; ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਲੇਲੇ ਵਰਗੇ ਦੋ ਸਿੰਗ ਸਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਅਜਗਰ ਵਾਂਗ ਬੋਲਿਆ। (ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 13: 11)

ਇਸ ਲਈ, ਵਿਸ਼ਵ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਹੋਵੇਗੀ, ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਦੀ ਉਦਾਹਰਣ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ। ਐਤਵਾਰ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿੱਚ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਫੈਲ ਰਹੇ ਹਨ, ਧਰਮ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨੂੰ ਸੀਮਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ 'ਤੇ ਬੇਮਿਸਾਲ ਅਤਿਆਚਾਰ ਕਰਨਗੇ ਜੋ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਕਿ ਲਾਲ ਰੰਗ ਖੂਨ ਦਾ ਵੀ ਹੈ, ਜਾਂ ਸ਼ਹਾਦਤ ਦਾ ਵੀ!

ਕਾਠੀ ਦੀਆਂ ਤਾਰਾਂ

ਜੇ ਅਸੀਂ ਹੋਰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਵੇਖੀਏ, ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ "ਪੈਕੇਜ 'ਤੇ ਤਾਰਾਂ" ਮਿਲਦੀਆਂ ਹਨ। ਪਰ ਇੱਕ ਮਿੰਟ ਰੁਕੋ! ਲਾਈਨਾਂ ਰਿੱਛ ਦੇ ਢਿੱਡ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਜਾਰੀ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਸਗੋਂ ਉਸ ਪੈਕ 'ਤੇ ਖਤਮ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਜਿਸਨੂੰ ਅਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਪੋਪਸੀ ਦੀ ਕਾਠੀ ਵਜੋਂ ਪਛਾਣਿਆ ਹੈ! ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਿਸੇ ਜਾਨਵਰ ਦੀ ਪਿੱਠ 'ਤੇ ਪੈਕੇਜ ਜਾਂ ਕਾਠੀ ਬੰਨ੍ਹਣਾ ਬਹੁਤ ਅਸਾਧਾਰਨ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ ਕਿ "ਤਾਰਾਂ" ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਜੁੜੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਪਰ ਅਸੀਂ ਕਦੇ ਵੀ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੈਕੇਜ ਨਹੀਂ ਬੰਨ੍ਹਾਂਗੇ... ਕੋਨਿਆਂ 'ਤੇ। ਅਸੀਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਪਾਸਿਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਤਾਰਾਂ ਬੰਨ੍ਹਾਂਗੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਕੋਨਿਆਂ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਫੜਨ ਲਈ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ ਅਤੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਖਿਸਕ ਜਾਣਗੇ। ਦੁਬਾਰਾ, ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਲੁਕਿਆ ਹੋਇਆ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ!

ਇਹ ਰੱਸੀਆਂ ਇੱਕ ਸਪਸ਼ਟ X ਬਣਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਰੋਮਨ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ X ਦਾ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਰਥ ਹੈ। ਅਰਥਾਤ, ਇਹ ਰੋਮਨ ਅੰਕਾਂ ਵਿੱਚ 10 ਨੰਬਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਇਹ ਬਾਈਬਲ ਦਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਰੂਪਕ ਹਵਾਲਾ ਹੈ ਜੋ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀਆਂ ਦੀ ਅਗਿਆਨਤਾ ਦਾ ਮਜ਼ਾਕ ਉਡਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ। ਇੱਥੇ ਉਹ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਬਾਈਬਲ ਪਾਠ ਹੈ ਜੋ ਪੋਪ ਬੇਨੇਡਿਕਟ XVI ਆਪਣੇ ਦੀਖਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਕਾਠੀ ਦੀਆਂ ਰੱਸੀਆਂ ਨਾਲ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ:

ਤਾਂ ਉਹ ਮੈਨੂੰ ਆਤਮਾ ਵਿੱਚ ਉਜਾੜ ਵਿੱਚ ਲੈ ਗਿਆ: ਅਤੇ ਮੈਂ ਇੱਕ ਔਰਤ ਨੂੰ ਕਿਰਮਚੀ ਰੰਗ ਦੇ ਕੱਪੜੇ ਉੱਤੇ ਬੈਠੀ ਵੇਖਿਆ। ਜਾਨਵਰ [ਸੇਂਟ ਕੋਰਬਿਨੀਅਨ ਰਿੱਛ], ਕੁਫ਼ਰ ਦੇ ਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ, ਸੱਤ ਸਿਰ [7 ਤੋਂ ਬਾਅਦ 1929 ਪੋਪ, ਜਦੋਂ ਪੋਪਸੀ ਨੇ ਆਪਣੀ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸ਼ਕਤੀ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ] ਅਤੇ ਦਸ ਸਿੰਗ। (ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 17: 3)

ਅਤੇ ਦਸ ਸਿੰਗ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਵੇਖੇ ਹਨ ਦਸ ਰਾਜੇ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਜੇ ਰਾਜ ਨਹੀਂ ਮਿਲਿਆ; ਪਰ ਜਾਨਵਰ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਘੰਟੇ ਲਈ ਰਾਜਿਆਂ ਵਾਂਗ ਸ਼ਕਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਮਨ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੀ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਤਾਕਤ ਜਾਨਵਰ ਨੂੰ ਦੇ ਦੇਣਗੇ। (ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 17:12-13)

ਬਾਈਬਲ ਵਿੱਚ, ਸਿੰਗ ਹਮੇਸ਼ਾ ਰਾਜਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਜਾਂ ਅੱਜ ਕੌਮਾਂ ਵਜੋਂ ਬਿਹਤਰ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਦਸ ਬਾਈਬਲ ਵਿੱਚ "ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਸੰਪੂਰਨਤਾ" ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ "ਸਾਰੇ"। ਜਦੋਂ ਕਿਸੇ ਜਾਨਵਰ ਦੇ 10 ਸਿੰਗ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਇਹ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਸਥਾਪਿਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਦੁਨੀਆਂ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਕੌਮਾਂ ਜਾਂ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਧਰਤੀ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਕੌਮਾਂ। ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਊਲ ਦਾ ਸਾਲ ਅਸੀਂ ਹੋਰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੇਖਾਂਗੇ ਕਿ ਇਹ ਸ਼ਕਤੀ ਕੌਣ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਰਾਜ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਚੁੱਕੀ ਹੈ।

ਬੇਨੇਡਿਕਟ XVI ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਦੀ ਨੀਤੀ ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਮਹੱਤਵਾਕਾਂਖੀ ਟੀਚਾ ਇਹਨਾਂ 10 ਦੇਸ਼ਾਂ, ਸਾਰੀਆਂ ਕੌਮਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਵ ਸਰਕਾਰ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਨਾ ਹੈ - ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਕਾਰਜਕਾਲ ਦੌਰਾਨ ਵੀ। ਅਤੇ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵ ਸਰਕਾਰ ਜਲਦੀ ਹੀ ਆਪਣੀ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਤਾਕਤ ਪੋਪਸੀ ਨੂੰ ਦੇ ਦੇਵੇਗੀ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿਸ਼ਵ ਸਰਕਾਰ - ਸਾਰੀਆਂ ਕੌਮਾਂ, ਇੱਕ ਮਨ ਹੋਣ ਕਰਕੇ, ਕਾਠੀ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ - ਪੋਪਸੀ ਨੂੰ ਕਾਠੀ 'ਤੇ ਚੜ੍ਹਨ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵ ਰਾਜ ਗ੍ਰਹਿਣ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦੇਵੇਗੀ।

ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਵੇਖੀਏ ਤਾਂ ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਗੱਲ ਵੀ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਯੋਗ ਹੈ। ਕਾਠੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਦੋ ਵਰਗ ਜੋ ਉੱਪਰੋਂ ਲਗਾਏ ਗਏ ਹਨ। ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਦੇਖਦੇ ਹੋ? ਇਹ ਜਾਦੂਗਰੀ ਵਿੱਚ ਵੀ ਇੱਕ ਵਿਆਪਕ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਦੋ ਵਰਗਾਂ ਨੂੰ 45° ਨਾਲ ਆਫਸੈੱਟ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਅੱਠ-ਨੁਕਾਤੀ ਤਾਰਾ, ਅਤੇ ਇਹ ਵੀ ਇੱਕ ਇਸਦੇ ਅੰਦਰ ਅੱਠਭੁਜ!

ਫ੍ਰੀਮੇਸਨਰੀ ਅਤੇ ਜਾਦੂਗਰੀ ਵਿੱਚ ਇਸਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਰਥ ਹਨ। ਪਹਿਲਾਂ, ਅਸੀਂ ਧਿਆਨ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਦੋਵੇਂ ਵਰਗ ਅਜੇ ਵੀ "ਬੰਨ੍ਹੇ ਹੋਏ" ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਅਜੇ ਤੱਕ ਘੁੰਮੇ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਰੱਸੀਆਂ ਉਹ 10 ਕੌਮਾਂ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅਜੇ ਤੱਕ ਆਪਣੀ ਸਹਿਮਤੀ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਰੱਸੀਆਂ ਨੂੰ ਢਿੱਲਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕੇ ਅਤੇ ਦੋ ਵਰਗਾਂ ਨੂੰ 45° ਦੀ ਦੂਰੀ 'ਤੇ ਘੁੰਮਾਇਆ ਜਾ ਸਕੇ।

ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਇੱਕ ਆਇਤ ਦੀ ਵੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ:

ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਹੁਣ ਕਿਹੜੀ ਚੀਜ਼ ਰੋਕ ਰਹੀ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਉਸਦੇ ਸਹੀ ਸਮੇਂ ਤੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਵੇ। (ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਥੈਸਲੁਨੀਅਨਜ਼ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ)

ਪੌਲੁਸ ਮਸੀਹ ਵਿਰੋਧੀ, ਪਾਪ ਦੇ ਮਨੁੱਖ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ:

ਕੋਈ ਵੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਧੋਖਾ ਨਾ ਦੇਵੇ: ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਦਿਨ ਨਹੀਂ ਆਵੇਗਾ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਪਹਿਲਾਂ ਠੋਕਰ ਨਾ ਲੱਗ ਜਾਵੇ, ਅਤੇ ਉਹ ਪਾਪੀ ਮਨੁੱਖ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਵੇ, ਤਬਾਹੀ ਦਾ ਪੁੱਤਰ; ਜੋ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨਾਲੋਂ ਉੱਚਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ; ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਬੈਠਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹੋਣ ਦਾ ਸਬੂਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਕੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਯਾਦ ਨਹੀਂ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਸੀ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਗੱਲਾਂ ਦੱਸੀਆਂ ਸਨ? ਅਤੇ ਹੁਣ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਕਿ ਕਿਹੜੀ ਚੀਜ਼ ਉਸਨੂੰ ਰੋਕ ਰਹੀ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਉਸਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋ ਸਕੇ। ਕਿਉਂਕਿ ਕੁਧਰਮ ਦਾ ਭੇਤ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਕੰਮ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ: ਸਿਰਫ਼ ਉਹੀ ਜੋ ਹੁਣ ਰੋਕਦਾ ਹੈ, ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਰੋਕਦਾ ਰਹੇਗਾ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਸਨੂੰ ਰਸਤੇ ਤੋਂ ਹਟਾਇਆ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ। ਫ਼ੇਰ ਕੁਧਰਮੀ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਵੇਗਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਉਸ ਕੁਧਰਮੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮੂੰਹ ਵਿੱਚੋਂ ਨਿਕਲਣ ਵਾਲੇ ਸਾਹ ਨਾਲ ਮਾਰ ਦੇਵੇਗਾ. ਪਭੂ ਯਿਸੂ ਕੁਧਰਮੀ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਮਹਿਮਾਮਈ ਆਮਦ ਨਾਲ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ. ਉਹ ਵੀ, ਜਿਸਦਾ ਆਉਣਾ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੇ ਕੰਮ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਸਾਰੀ ਸ਼ਕਤੀ, ਨਿਸ਼ਾਨੀਆਂ ਅਤੇ ਝੂਠੇ ਅਚੰਭਿਆਂ ਨਾਲ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਕੁਧਰਮ ਦੀ ਸਾਰੀ ਧੋਖਾਧੜੀ ਨਾਲ ਜੋ ਨਾਸ਼ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ; ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸੱਚਾਈ ਦੇ ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਬਚਾਏ ਜਾ ਸਕਣ। (2 ਥੱਸਲੁਨੀਕੀਆਂ 2:3-10)

ਇਹਨਾਂ ਆਇਤਾਂ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਉਪਯੋਗ ਦੌਰਾਨ ਪੋਪਸੀ ਨੂੰ ਜਿਸ ਚੀਜ਼ ਨੇ ਪਿੱਛੇ ਛੱਡਿਆ ਉਹ ਸੀ ਰੋਮਨ ਸਾਮਰਾਜ। ਜਦੋਂ ਇਹ ਟੁੱਟ ਗਿਆ, ਤਾਂ ਪੋਪਸੀ ਸੱਤਾ ਵਿੱਚ ਆਈ। ਇਸ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੇ ਦੂਜੇ ਅਤੇ ਆਖਰੀ ਉਪਯੋਗ ਵਿੱਚ ਹੁਣ ਪੋਪਸੀ ਨੂੰ ਪਿੱਛੇ ਛੱਡਣ ਵਾਲੀ ਚੀਜ਼ ਮੌਜੂਦਾ ਸ਼ਕਤੀ ਢਾਂਚਾ ਹੈ। ਇਸਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰਨਾ ਪਵੇਗਾ। ਕੌਮਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰਨਾ ਪਵੇਗਾ ਜੋ ਵੈਟੀਕਨ ਖੁਦ ਪੈਦਾ ਕਰੇਗਾ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਰਾਜ ਦੇਣਗੇ। ਅਸੀਂ ਜਲਦੀ ਹੀ ਦੇਖਾਂਗੇ ਕਿ ਇਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ।

ਆਓ ਅੱਠ-ਪੁਆਇੰਟ ਵਾਲੇ ਤਾਰੇ ਵੱਲ ਵਾਪਸ ਚੱਲੀਏ... ਇਹ ਹੈ "ਅਰਾਜਕਤਾ ਦਾ ਤਾਰਾ", ਜੋ ਕਿ ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ: ਓਰਡੋ ਅਬ ਚਾਓ, ਹਫੜਾ-ਦਫੜੀ ਤੋਂ ਵਿਵਸਥਾ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦਾ ਸੰਸਾਰ ਉੱਤੇ ਦਬਦਬਾ ਪੈਦਾ ਹੋਵੇਗਾ। ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹਫੜਾ-ਦਫੜੀ ਪੈਦਾ ਕਰੇਗਾ ਅਤੇ ਫਿਰ ਉਸਨੂੰ ਸ਼ਕਤੀ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇਗੀ। ਵਿੱਤੀ ਸੰਕਟ, ਭੁੱਖਮਰੀ, ਯੁੱਧ, ਗਲੋਬਲ ਵਾਰਮਿੰਗ, ਅੱਤਵਾਦ - ਇਹ ਸਾਰੇ ਹਫੜਾ-ਦਫੜੀ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਦੇ ਉਸਦੇ ਸਾਧਨ ਹਨ।

ਅੰਕ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਅੱਠ ਨੰਬਰ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਅਨੰਤਤਾ। ਜਦੋਂ ਇਸਦੇ ਪਾਸੇ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਅੱਠ ਨੰਬਰ ਅਨੰਤਤਾ ਦਾ ਗਣਿਤਿਕ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਸ਼ੈਤਾਨ ਰਾਜ ਕਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਰਾਜ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਸਾਡਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਫਲ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ, ਪਰ ਇਹ ਉਸਦਾ ਦੱਸਿਆ ਹੋਇਆ ਟੀਚਾ ਹੈ।

ਅੱਠ-ਨੁਕਾਤੀ ਤਾਰਾ ਵੀ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਮਹਾਨ ਸਾਲ, ਲਗਭਗ 26,000 ਸਾਲਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਚੱਕਰ, ਜਿਸ ਦੌਰਾਨ ਰਾਸ਼ੀ ਦੇ ਸਾਰੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਇੱਕ ਵਾਰ ਲੰਘਦੇ ਹਨ। ਗੁਪਤ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਮਹਾਨ ਚੱਕਰ 21 ਦਸੰਬਰ, 2012 ਨੂੰ ਖਤਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਮਾਇਆ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਵੀ ਇਸਨੂੰ 5,000 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣੇ ਕੈਲੰਡਰਾਂ 'ਤੇ ਦਰਜ ਕੀਤਾ ਸੀ।

ਪੋਪਸੀ ਦੀ ਕਾਠੀ ਵਜੋਂ ਹਫੜਾ-ਦਫੜੀ ਵਾਲਾ ਤਾਰਾ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਸਦਾ ਲਈ ਰਾਜ ਕਰੋ, ਅਤੇ ਇਹ ਉਦੋਂ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇਹ ਇਸ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਮੀਲ ਪੱਥਰ ਦੇਖਦਾ ਹੈ। ਸਾਲ 2012/2013 ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸਦੀ ਪੂਰੀ ਜਾਦੂਈ ਦੁਨੀਆਂ ਵੀ ਵਿਸ਼ਵ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਪਲ ਵਜੋਂ ਉਡੀਕ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਸਾਲ ਕੀ ਹੋਵੇਗਾ? ਸ਼ਾਇਦ ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਅਸਾਧਾਰਨ ਹੋਵੇ ਕਿ ਪਰਮਾਤਮਾ ਵੀ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਕਰੇ? ਇਸ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲਈ, ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਪੜ੍ਹੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਓਰੀਅਨ ਸੰਦੇਸ਼.

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਪੜ੍ਹ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਬੇਬੀਲੋਨ ਮੈਟ੍ਰਿਕਸ - ਅੱਠ-ਨੁਕਤੇ ਵਾਲਾ ਤਾਰਾ, ਸੁਮੇਰੀ ਲੋਕ "ਤਾਰਾ" ਅਤੇ "ਰੱਬ" ਦੋਵਾਂ ਲਈ ਰੇਖਾਵਾਂ ਅਤੇ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਿਵਸਥਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਉੱਥੇ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਵੀ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਰੇਖਿਕ ਅੱਠ-ਨੁਕਾਤੀ ਤਾਰਾ ਸੁਮੇਰੀ ਦੇਵਤਾ ਇਨਾਨਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਸੀ। "ਸਵਰਗ ਦੀ ਰਾਣੀ" (ਹੁਣ ਕੁਆਰੀ ਮਰੀਅਮ ਦੇ ਭੇਸ ਵਿੱਚ) ਅਤੇ ਇਸ਼ਟਾਰ (ਅਸਟਾਰਟੇ), ਬੇਬੀਲੋਨੀ ਦੇਵਤਾ ਜਿਸਨੂੰ ਇਹ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ "ਰੌਸ਼ਨੀ ਧਾਰਕ"।

ਅਸੀਂ ਬਾਈਬਲ ਤੋਂ ਅਸਟਾਰਟ ਨੂੰ ਵੀ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ (ਅਸਟਾਰਟੇ - ਵਿਕੀਪੀਡੀਆ [ਜਰਮਨ]):

ਬਾਈਬਲ ਵਿੱਚ ਅਸਟਾਰਟੇ

ਰਾਜਾ ਸੁਲੇਮਾਨ ਨੇ ਅਸਟਾਰਤੇ ਦੀ ਪੂਜਾ ਨੂੰ ਅਸਥਾਈ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕੀਤਾ (1 ਰਾਜਿਆਂ 11:5)।

ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਯਹੋਵਾਹ ਅੱਗੇ ਪੁਕਾਰ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਕਿਹਾ, "ਅਸੀਂ ਪਾਪ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਯਹੋਵਾਹ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬਆਲ ਅਤੇ ਅਸ਼ਤਾਰੋਥ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਹੁਣ ਸਾਨੂੰ ਸਾਡੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਕਰਾਓ। ਅਸੀਂ ਦੁਬਾਰਾ ਤੁਹਾਡੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ।" [1 ਸਮੂਏਲ 12:10] ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਹੁਕਮ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਅਸਟਾਰਟ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਕੇ ਉਲੰਘਣਾ ਕੀਤੀ। (ਕੂਚ 20:3, ਬਿਵਸਥਾ ਸਾਰ 5:7)। ਬਾਈਬਲ ਵਿੱਚ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਕੋਈ ਸਿੱਧਾ ਸਬੂਤ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਅਸਟਾਰਟ YHWH ਦਾ ਸਾਥੀ ਸੀ।

ਅਤੇ ਅਸਟਾਰਟ ਹੋਰ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਅਸ਼ੇਰਾਹ ਹੈ। ਸਾਨੂੰ ਇਹ "ਦੇਵੀ" ਬਾਈਬਲ ਵਿੱਚ ਵੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ (ਅਸ਼ੇਰਾਹ - ਵਿਕੀਪੀਡੀਆ [ਜਰਮਨ]):

ਬਾਈਬਲ ਵਿੱਚ ਅਸ਼ੇਰਾ [ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ ਕਿੰਗ ਜੇਮਜ਼ ਵਰਜ਼ਨ ਵਿੱਚ "ਗਰੋਵ" ਵਜੋਂ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ]

ਬਾਈਬਲ ਵਿੱਚ ਅਸ਼ੇਰਾਹ ਨਾਮ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਲਗਭਗ ਚਾਲੀ ਵਾਰ ਆਇਆ ਹੈ, ਇੱਕ ਦੇਵੀ ਦੇ ਨਾਮ ਵਜੋਂ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਫਾਲਸ ਪੰਥ ਦੇ ਵਰਣਨ ਵਜੋਂ।

ਤੁਸੀਂ ਨਿਆਈਆਂ 6:25 ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਦੂਤ ਨੇ ਗਿਦਾਊਨ ਨੂੰ ਢਹਿ ਜਾਣ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ। ਉਸਦੇ ਪਿਤਾ ਯੋਆਸ਼ ਦੇ ਅਸ਼ੇਰਾਹ ਦੇ ਬਂਜੇ ਨੂੰ ਅਤੇ ਜੀਉਂਦੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ YHWH ਲਈ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਜਗਵੇਦੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ। ਇਸ ਤੋਂ ਠੀਕ ਬਾਅਦ, YHWH ਦੁਆਰਾ ਗਿਦਾਊਨ ਨੂੰ ਇਸਰਾਏਲ ਕੌਮ ਨੂੰ ਮਿਦਯਾਨੀਆਂ ਦੇ ਬੋਝ ਤੋਂ ਛੁਡਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। 1 ਰਾਜਿਆਂ 15:13 ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਰਾਜਿਆਂ ਦੀ ਮਾਂ ਮਆਕਾਹ ਨੇ ਅਸ਼ੇਰਾਹ ਦੀ ਇੱਕ ਮੂਰਤੀ ਬਣਾਈ ਸੀ। ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਰਾਜਾ ਮਨੱਸ਼ਹ (2 ਰਾਜਿਆਂ 21:7) ਨੇ ਵੀ ਅਸ਼ੇਰਾਹ ਦੀ ਇੱਕ ਮੂਰਤੀ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੀ। ਅਸ਼ੇਰਾਹ ਦੇ 400 ਨਬੀਆਂ ਨੇ ਈਜ਼ਬਲ ਦੇ ਮੇਜ਼ ਤੋਂ ਖਾਣਾ ਖਾਧਾ। (1 ਰਾਜਿਆਂ 18:19)। ਰਾਜਾ ਯੋਸੀਯਾਹ ਨੇ ਮੰਦਰ (2 ਰਾਜਿਆਂ 23:4) ਵਿੱਚੋਂ ਉਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਹਟਾ ਦਿੱਤੀਆਂ ਜੋ "ਬਆਲ, ਅਸ਼ੇਰਾਹ ਅਤੇ ਸਵਰਗ ਦੇ ਸਾਰੇ ਸੈਨਾਪਤੀ ਲਈ ਬਣਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ।" 2 ਰਾਜਿਆਂ 23 ਅਸ਼ੇਰਾਹ ਦੇ ਪੰਥਾਂ ਨੂੰ ਹਟਾਉਣ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਦੇਵੀ ਆਈਸਿਸ (ਵਿਕੀਪੀਡੀਆ - ਆਈਸਿਸ [ਜਰਮਨ]) ਨੂੰ ਅੱਠ-ਨੁਕਾਤੀ ਤਾਰੇ ਦੁਆਰਾ ਵੀ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ:

ਮਿਸਰੀਆਂ ਲਈ, ਉਹ "ਪਿਆਰ ਦੀ ਦੇਵੀ", "ਸਮੁੰਦਰ ਦੀ ਦੇਵੀ" ਸੀ, "ਰੱਬ ਦੀ ਮਾਂ", "ਸੂਰਜ ਦੀ ਮਾਂ," "ਪੱਛਮੀ ਅਸਮਾਨ ਦੀ ਰਾਣੀ" ਅਤੇ ਇੱਕ "ਡੈਣ", ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੇ ਹੋਰਸ ਅਤੇ ਓਸੀਰਿਸ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਵਿੱਚ ਜਾਦੂ-ਟੂਣੇ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਮਾਵਾਂ ਨੇ ਉਸ ਤੋਂ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ਅਸ਼ੀਰਵਾਦ ਮੰਗਿਆ। ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਜਾਦੂਗਰਨੀ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਜੋ ਸਾਰੇ ਭੇਦ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਦੀ ਸੀ। ਸ਼ਿਲਾਲੇਖਾਂ ਵਿੱਚ, ਉਸ ਬਾਰੇ ਲਿਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਉਹ "ਸਾਰੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨਾਲੋਂ ਸਿਆਣੀ" ਸੀ। ਮਿਸਰੀਆਂ ਲਈ, ਉਸਦਾ ਇੱਕ ਹਨੇਰਾ ਪੱਖ ਵੀ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਸ਼ਾਸਕ ਵਜੋਂ ਉੱਚਾ ਚੁੱਕਣ ਲਈ, ਬੁੱਢੇ ਦੇਵਤੇ ਰੇ ਦੇ ਜਾਦੂ ਨੂੰ ਚੋਰੀ ਕੀਤਾ।

ਮਿਸਰੀ ਫ਼ਿਰਊਨ ਆਈਸਿਸ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਹੋਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਗੋਦ ਨੂੰ ਸ਼ਾਹੀ ਤਖਤ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਦੁੱਧ ਪੀਣਾ, ਜਿਸਨੂੰ ਆਈਸਿਸ ਦਾ ਦੁੱਧ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਫ਼ਿਰਊਨ ਦੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਉਦਘਾਟਨ ਸਮਾਰੋਹ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਸੀ। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਉਸਦੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਹੋਰ ਮਿਸਰੀ ਦੇਵਤਿਆਂ (ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਹਾਥੋਰ) ਨਾਲ ਮਿਲਾਇਆ ਗਿਆ। ਅਤੇ ਆਈਸਿਸ ਦੇ ਮਿਸਰੀ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਦੇ ਮਿਸ਼ਨਰੀ ਕੰਮ ਦੁਆਰਾ, ਉਸਦਾ ਪੰਥ ਟਾਲਮੀ ਅਤੇ ਪੂਰੇ ਰੋਮਨ ਸਾਮਰਾਜ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੋ ਗਿਆ।

ਆਈਸਿਸ ਦਾ ਮੰਦਰ ਫਿਲੇ ਟਾਪੂ 'ਤੇ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਮਿਸਰ ਦੇ ਡੂੰਘੇ ਦੱਖਣ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਅਸਵਾਨ ਡੈਮ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਦੇ ਕਾਰਨ, 1977 ਤੋਂ 1980 ਤੱਕ, ਮੰਦਰ ਨੂੰ ਅਗਿਲਕੀਆ ਟਾਪੂ 'ਤੇ ਪੱਥਰ ਦੁਆਰਾ ਪੱਥਰ ਵੱਲ ਹੋਰ ਉੱਤਰ ਵੱਲ ਲਿਜਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ, ਆਈਸਿਸ ਦੀ ਪੂਜਾ 5ਵੀਂ ਜਾਂ 6ਵੀਂ ਸਦੀ ਤੱਕ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਸਿਰਫ਼ ਔਰਤਾਂ ਹੀ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਵਜੋਂ ਉਸਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਦੀਆਂ ਸਨ। ਮੌਜੂਦਾ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ, ਮੰਦਰ ਨੂੰ ਕਦੇ-ਕਦੇ ਇੱਕ ਧਾਰਮਿਕ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੁਆਰਾ ਦੇਵੀ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਸਥਾਨ ਵਜੋਂ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਉਸਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਸੀਰੀਅਸ ਸੀ। ਇੱਕ ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇਵੀ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਆਈਸਿਸ ਨੀਲ ਨਦੀ ਦੇ ਹੜ੍ਹ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਸੀਰੀਅਸ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਸਵੇਰ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਸੀ।

ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਹਥੋਰ ਨਾਲ ਮਿਲਾਉਣ ਨਾਲ, ਉਸਨੂੰ ਹੈੱਡਡਰੈਸ ਲਈ ਸਨ ਡਿਸਕ ਦੇ ਨਾਲ ਗਊ ਦੇ ਸਿੰਗਾਂ ਵੀ ਮਿਲੀਆਂ। ਉਸਨੂੰ ਅਕਸਰ ਮਕਬਰੇ ਅਤੇ ਕਬਰ ਦੀਆਂ ਕੰਧਾਂ 'ਤੇ ਫੈਲੇ ਹੋਏ ਖੰਭਾਂ ਨਾਲ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਮੁਰਦਿਆਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਦੀ ਸੀ ਅਤੇ ਹਵਾ ਨੂੰ ਹਵਾ ਦਿੰਦੀ ਸੀ। ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਗਊ ਦੇ ਸਿੰਗਾਂ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਚੰਦਰਮਾ। ਜਾਦੂ ਅਤੇ ਮੁਰਦਿਆਂ ਦੀ ਦੇਵੀ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਆਈਸਿਸ ਨੂੰ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਾਅਦ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਚੰਦਰਮਾ ਦੀ ਦੇਵੀ।

ਹੁਣ ਅਸੀਂ ਦੁਬਾਰਾ ਪੂਰੇ ਚੱਕਰ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੇ ਹਾਂ। ਅਸੀਂ ਉਸੇ ਡਾਇਨਾ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਚੰਦਰਮਾ ਦੀ ਦੇਵੀ, ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੀ ਮਾਂ। ਅਤੇ ਭਾਲੂ ਉਸਦੇ ਸਹਾਇਕਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਪਹਿਲਾਂ ਤੁਸੀਂ ਆਈਸਿਸ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਪੁੱਤਰ ਹੋਰਸ ਨਾਲ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਮਰਿਯਮ ਯਿਸੂ ਨਾਲ ਹੈ: ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਮੂਰਤੀ-ਪੂਜਕ ਮਿਸਰੀ ਪੰਥ ਦਾ ਸਪੱਸ਼ਟ ਬਦਲ।

ਬਾਅਦ ਵਾਲੇ ਚਿੱਤਰ ਉੱਤੇ "ਨਿੰਬਸ" ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦਿਓ - ਰੌਸ਼ਨੀ ਦੇ ਪਹੀਏ ਜਾਂ ਹਾਲੋ, ਜੋ ਕਿ ਸੂਰਜ ਦੀਆਂ ਡਿਸਕਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਸਭ ਕੁਝ ਸੂਰਜ ਦੀ ਪੂਜਾ ਤੋਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬਾਲ ਪੰਥ ਹੈ।

ਬਸ ਆਪਣੇ ਲਈ ਪੜ੍ਹੋ ਕਿ ਉੱਥੇ ਕੀ ਲੁਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ: ਆਈਸਿਸ, ਹੋਰਸ, ਸੇਥ, ਰੋਮਨ ਚਰਚ ਦਾ ਆਈਐਚਐਸ, ਆਦਿ। ਇੱਕ ਵਧੀਆ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਪੰਨਾ ਹੈ: ਬੇਬੀਲੋਨ ਮੈਟ੍ਰਿਕਸ - ਅੱਠ-ਨੁਕਤੇ ਵਾਲਾ ਤਾਰਾ. ਅੱਠ-ਨੁਕਾਤੀ ਤਾਰੇ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ ਦੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਉੱਥੇ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਕਾਫ਼ੀ ਅਰਥਪੂਰਨ ਹੋਣੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਹਨ। ਇੱਥੇ ਕੁਝ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਹਨ:

ਨਿਊਯਾਰਕ ਵਿੱਚ ਸਟੈਚੂ ਆਫ਼ ਲਿਬਰਟੀ ਦੇ ਅਧਾਰ 'ਤੇ ਵੀ ਦੋ ਵਰਗਾਂ ਤੋਂ ਬਣੇ ਅੱਠ-ਪੁਆਇੰਟ ਵਾਲੇ ਤਾਰੇ ਦੀ ਸ਼ਕਲ ਹੈ। ਕਿੰਨੀ ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ - ਇਹ ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਫ੍ਰੀਮੇਸਨਜ਼ ਵੱਲੋਂ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਤੋਹਫ਼ਾ ਸੀ।

ਇਸਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ? ਮਸ਼ਾਲ ਚੁੱਕਣ ਵਾਲਾ ਸ਼ੈਤਾਨ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਦੋ ਸ਼ਕਤੀਆਂ, ਦੋ ਵਰਗਾਂ ਦੀ ਨੀਂਹ 'ਤੇ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ।

ਇਹ ਦੋ ਵਰਗ ਦੋ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਹਨ, ਜੋ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਅਤੇ ਸਮਰਥਨ ਢਾਂਚਾ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਇਕਜੁੱਟ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਪੋਪਸੀ ਅਤੇ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਹਨ, ਪਰ ਰਿੱਛ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਇਹ ਰਾਜਨੀਤੀ ਅਤੇ ਧਰਮ ਬਾਰੇ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਸਦਾ ਸਬੰਧ ਵਿਸ਼ਵ ਦਬਦਬੇ ਨਾਲ ਹੈ।

ਇਸ ਲਈ, ਇਸ ਬਾਰੇ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਖੋਦਣ ਲਈ ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਸਮੇਂ ਦੇ ਯੋਗ ਹੈ ਵਿਕੀਪੀਡੀਆ - ਮਿਸਰੀ ਮਿਥਿਹਾਸ. ਇੱਥੇ ਬਹੁਤ ਸਮਾਂ ਲੱਗੇਗਾ, ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਉੱਥੇ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸਾਈਟਾਂ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ। ਮੇਰਾ ਉਦੇਸ਼ ਸਿਰਫ਼ ਇਨ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਅਤੇ ਡਾਇਨਾ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਸਹਾਇਕਾਂ ਦੀ ਪੋਪ ਦੇ ਕੋਟ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦਿਖਾਉਣਾ ਹੈ।

ਤੋਂ ਬਣਿਆ ਹੋਣਾ ਦੋ ਵਰਗ, ਅੱਠ-ਨੁਕਾਤੀ ਤਾਰਾ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੇ ਰਾਜ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਦੋ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦਾ ਮੇਲ: ਰਾਜਨੀਤੀ ਅਤੇ ਧਰਮ, ਰਿੱਛ (10 ਰਾਸ਼ਟਰ, ਰਾਜਨੀਤੀ) ਅਤੇ ਉਹ ਜੋ ਕਾਠੀ 'ਤੇ ਬੈਠਾ ਹੈ (ਪੋਪਸੀ, ਧਰਮ)। ਇਹ ਵੀ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਯੋਗ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਰਿੱਛ ਦੇ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਨੁਸਾਰੀ "ਪੈਕ ਕਾਠੀ" ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ... ਫਿਰ ਮੁੱਦਾ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਵ ਸਰਕਾਰ ਬਾਰੇ ਹੋਵੇਗਾ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ਼ 10 ਰਾਸ਼ਟਰ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ 20 ਰਾਸ਼ਟਰ ਹੋਣਗੇ। ਕੀ ਅਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਅਜਿਹੀ ਬਣਤਰ ਬਾਰੇ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ?

ਹੁਣ "ਦਿ ਮਿਸਿੰਗ ਟਾਇਰਾ" ਲੇਖ ਵਿੱਚ ਉਠਾਏ ਗਏ ਚਾਰ ਮੁੱਦਿਆਂ 'ਤੇ ਚਰਚਾ ਕਰੀਏ।

1. ਪੋਪ ਦੇ ਕੋਟ ਆਫ਼ ਆਰਮਜ਼ ਦੇ ਇਸ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਿੱਚ, ਕੀ ਅਸੀਂ ਸਰਕਾਰ ਦੀਆਂ ਤਿੰਨ ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਦੇ ਹਾਂ: ਵਿਧਾਨਕ, ਕਾਰਜਕਾਰੀ, ਜਾਂ ਨਿਆਂਇਕ?

ਹਾਂ, ਇਸ ਵਾਰ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਵਿਧਾਨਕ, ਵਿਸ਼ਵ ਸਰਕਾਰ। "ਨਵਾਂ ਵਿਸ਼ਵ ਵਿਵਸਥਾ" ਇਸ ਅਸਮਾਨ ਸ਼ਕਤੀ-ਵੰਡ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਵ ਸਰਕਾਰ ਜਿਸਦੀ ਅਗਵਾਈ ਇੱਕ ਚਰਚ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਇਕੱਲੇ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਰੋਮਨ ਚਰਚ ਖੁਦ। ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਸਰਕਾਰ, ਤੀਜਾ ਜਾਨਵਰ, ਸਥਾਪਤ ਕੀਤੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬੇਨੇਡਿਕਟ ਦੇ ਕਾਰਜਕਾਲ ਦੌਰਾਨ ਇਸ ਵਿਸ਼ਵ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਮੁਖੀ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ।

2. ਕੀ ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 13 ਅਤੇ 17 ਦੇ ਤਿੰਨ ਦਰਿੰਦਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ?

ਖੈਰ, ਆਓ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਵੇਖੀਏ। ਅਸੀਂ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਛਾਣ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 17 ਦਾ ਦਰਿੰਦਾ ਰਿੱਛ ਦੇ ਨਾਲ: ਨਵੀਂ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਵਿਸ਼ਵ ਸਰਕਾਰ ਜੋ "10" ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਬਣੀ ਹੋਵੇਗੀ। ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਊਲ ਦਾ ਸਾਲ, ਮੈਂ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੌਣ ਜਾਂ ਕੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਜਾਨਵਰ ਨੂੰ ਕਦੋਂ "ਤਾਜ ਪਹਿਨਾਇਆ ਗਿਆ" ਸੀ।

3. ਕੀ ਅਸੀਂ ਸ਼ੈਤਾਨੀ ਤ੍ਰਿਏਕ ਦੇ ਤਿੰਨ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਸੇ ਇੱਕ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠ ਰਹੇ ਹਾਂ?

ਉਸਦੇ ਭਰਮ ਅਨੁਸਾਰ, ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੀ ਮਾਂ is ਚੰਦਰਮਾ. ਚੰਦਰਮਾ ਉਸ ਬੱਚੇਦਾਨੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੋਂ ਉਹ ਜਨਮ ਲੈਣ ਦਾ ਦਿਖਾਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਆਰਟੇਮਿਸ ਅਤੇ ਡਾਇਨਾ, ਅਸੀਂ ਕਈ ਵਾਰ ਚੰਦਰਮਾ ਦੀ ਦੇਵੀ ਵਜੋਂ ਨਕਾਰਿਆ ਹੈ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਅਸਟਾਰਟ, ਅਸ਼ੇਰਾਹ ਅਤੇ ਆਈਸਿਸ ਸਾਰੀਆਂ ਚੰਦਰਮਾ ਦੀਆਂ ਦੇਵੀ ਹਨ। ਸ਼ੈਤਾਨ ਪੋਪ ਦੇ ਕੋਟ ਆਫ਼ ਆਰਮਜ਼ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ "ਜਨਮ ਕਹਾਣੀ" ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਮਰਿਯਮ ਦੀ ਪੂਜਾ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਹੈ: ਇਹ ਚੰਦਰਮਾ ਵਾਲੀ ਔਰਤ ਦੀ ਗਲਤ ਵਿਆਖਿਆ ਹੈ। ਅਧੀਨ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 12 ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਪੈਰ। ਸੱਚੇ ਚਰਚ ਆਫ਼ ਗੌਡ ਲਈ ਪ੍ਰਤੀਕ ਨੂੰ "ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੀ ਮਾਂ" ਵਜੋਂ ਅਪਵਿੱਤਰ ਅਤੇ ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਕੀ ਸ਼ੈਤਾਨ ਨੂੰ ਆਖਰੀ ਪ੍ਰਤੀਕ, ਸੇਂਟ ਜੈਕਬ ਦੇ ਸ਼ੈੱਲ ਵਿੱਚ ਲੱਭਣਾ ਤਰਕਸੰਗਤ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ?

4. ਕੀ ਐਲਨ ਜੀ. ਵ੍ਹਾਈਟ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਇਸ ਵਿੱਚ ਛੁਪੀਆਂ ਤਿੰਨ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਜੋ ਅੰਤਮ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦੀ ਹੈ?

ਇਹ ਹੁਣ ਲਗਭਗ ਬਹੁਤ ਆਸਾਨ ਹੈ। ਹਾਂ, ਬੇਸ਼ੱਕ, ਕਿਉਂਕਿ ਐਲਨ ਜੀ. ਵ੍ਹਾਈਟ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਪੋਪਸੀ ਅਤੇ ਰੋਮਨ ਚਰਚ ਖੁਦ, ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਜਾਨਵਰ, ਦੁਨੀਆਂ ਉੱਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਲਵੇਗਾ। ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਸੇਂਟ ਕੋਰਬਿਨੀਅਨ ਦੇ ਰਿੱਛ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਅਸੀਂ ਉਸ ਜਾਨਵਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਾਂ ਜਿਸ 'ਤੇ ਪੋਪਸੀ ਸਵਾਰੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਵਿਸ਼ਵ ਸਰਕਾਰ ਪੋਪ ਦੇ ਹਥਿਆਰਾਂ ਦੇ ਕੋਟ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਬਣਾਈ ਗਈ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਉਦੋਂ ਹੀ ਲਾਗੂ ਹੋਵੇਗੀ ਜਦੋਂ ਬੇਨੇਡਿਕਟ ਦਾ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਆ ਜਾਵੇਗਾ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜਾਨਵਰ ਦੀ ਕਾਠੀ ਜਾਂ ਸਿੰਘਾਸਣ ਬੇਨੇਡਿਕਟ ਦੁਆਰਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ।

ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਚਰਚ ਅਤੇ ਰਾਜ ਦੀ ਇਸ ਵਿਸ਼ਵ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਤਾਜ ਪਹਿਨਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ, ਤਾਂ ਇਹ ਜਲਦੀ ਹੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਦਖਲ ਤੋਂ ਖ਼ਤਰਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰੇਗਾ। ਪੂਰਬ ਅਤੇ ਉੱਤਰ ਤੋਂ ਅਫਵਾਹਾਂ ਇਸਨੂੰ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਨਗੀਆਂ। ਇਹ ਵੈੱਬਸਾਈਟ ਇੱਕ ਅਫਵਾਹ ਵਰਗੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਅਰਥਾਤ ਪੂਰਬ ਤੋਂ ਆਉਣ ਵਾਲੀ ਖ਼ਬਰ - ਓਰੀਅਨ - ਅਤੇ ਉੱਤਰ ਤੋਂ ਆਉਣ ਵਾਲੀ - ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਸਿੰਘਾਸਣ ਦੀ।

ਵੱਡੀਆਂ ਆਫ਼ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਹੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਹੁਕਮਾਂ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖੀ ਹੁਕਮਾਂ ਨਾਲ ਬਦਲਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਅਤੇ ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਬੇਨੇਡਿਕਟ ਦੇ ਹਥਿਆਰਾਂ ਦੇ ਕੋਟ ਦੇ ਤੀਜੇ ਪ੍ਰਤੀਕ 'ਤੇ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: ਵੱਡਾ ਸ਼ੈੱਲ, ਜਾਂ ਸੇਂਟ ਜੈਕਬ ਦਾ ਸ਼ੈੱਲ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਬੇਨੇਡਿਕਟ ਸਮੁੰਦਰ ਤੋਂ ਬੁੱਧੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਪ੍ਰਤੀਕ ਦਾ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸਮੁੰਦਰ ਨਾਲ ਉਸ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਬੰਧ ਹੈ ਜਿੰਨਾ ਪਹਿਲੀ ਨਜ਼ਰ ਵਿੱਚ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਸਮੇਂ ਸਿਰ ਮੈਂ ਸੇਂਟ ਜੈਕਬ ਦੇ ਖੋਲ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਲੇਖ ਲਿਖਾਂਗਾ, ਅਤੇ ਪੋਪ ਦੇ ਹਥਿਆਰਾਂ ਦੇ ਕੋਟ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤੇ ਗਏ ਨਵੇਂ ਪੈਲੀਅਮ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਲੇਖ, ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਖੋਲ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਹਿੱਸਾ ਇੱਥੇ ਲੱਭ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਸਵਰਗ ਦਾ ਤੋਹਫ਼ਾ ਅਤੇ ਪੈਲੀਅਮ ਦੇ ਅਰਥ ਦੀ ਇੱਕ ਸੰਖੇਪ ਵਿਆਖਿਆ ਸ਼ੈਡੋ ਸੀਰੀਜ਼ ਨਾਲ ਜਾਣ-ਪਛਾਣ.

<ਪਿਛਲੇ                       ਅੱਗੇ>