ਇਹ ਲੇਖ ਮੇਰੇ ਸਾਥੀ ਯਾਤਰੀ ਅਤੇ ਸੱਚ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਸਫ਼ਰ ਹੈ ਜੋ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਲੋਕਾਂ ਲਈ, ਘੁੰਮਦੀਆਂ ਸੜਕਾਂ ਅਤੇ ਅਣਜਾਣੇ ਵਿੱਚ ਮੋੜਾਂ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਸੱਚ ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਲੱਭਿਆ ਜਾਵੇਗਾ ਜੋ ਆਪਣੀ ਪੂਰੀ ਹੋਂਦ ਨਾਲ ਇਸਦੀ ਇੱਛਾ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਪਿਛਲੀਆਂ ਗਲਤੀਆਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਡਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਖੱਡਾਂ ਤੋਂ ਨਿਰਾਸ਼ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਇੰਨੀ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਡਿੱਗਦੇ ਹਾਂ। ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ, ਵਿਰੋਧੀ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਗੂੰਜ ਹੈ ਜੋ ਸਾਰੇ ਸੱਚ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਅਸੀਂ ਕਿਸ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ? ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਸੱਚ ਦੀ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਆਵਾਜ਼ ਕਿਹੜੀ ਆਵਾਜ਼ ਹੈ?

ਇਸ ਲੇਖ ਦੇ ਦਾਇਰੇ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਹੋਂਦ ਦੇ ਸਬੂਤ ਪੇਸ਼ ਕਰੋ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਸ਼ਵ ਧਰਮ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਓ। ਇਹ ਪਹਿਲਾਂ ਵੀ ਕੀਤਾ ਜਾ ਚੁੱਕਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਬਾਰੇ ਸ਼ੱਕ ਹੈ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਦੀ ਵਿਧੀਗਤ ਅਤੇ ਮਿਹਨਤੀ ਖੋਜ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਪੜ੍ਹਨ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਾਂਗਾ ਜਿਸਨੇ ਉਸਨੂੰ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਗੈਰ-ਈਸਾਈ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਤੋਂ ਯਿਸੂ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵੱਲ ਲੈ ਗਿਆ, ਸਿਰਫ਼ ਹਰ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਸ਼ਵ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਅਤੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸਬੂਤਾਂ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਕੇ।^[1] ਲੇਖਕ ਆਪਣੀ ਖੋਜ ਦਾ ਸਾਰ ਇੱਕ ਸੈਮੀਨਾਰ ਵਿੱਚ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਯੂਟਿਊਬ 'ਤੇ ਵੀ ਉਪਲਬਧ ਹੈ।^[2]

ਪਰ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਸੱਚਾਈ ਹੋਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਘੱਟ ਹੀ ਵਿਵਾਦਪੂਰਨ ਹਨ। ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਹੱਥ ਲਿਖਤ ਕਿੱਥੇ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਕਿਸ ਬ੍ਰਾਂਡ ਦੇ ਈਸਾਈ ਸੱਚਾਈ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਉਂਗਲਾਂ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਛੱਡਦਾ ਹੈ? ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਸਬੂਤ ਹੋਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਸਹੀ ਦਿਸ਼ਾ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸੱਤਵੇਂ-ਦਿਨ ਦੇ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਸਹੀ ਵਿਆਖਿਆ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਨੇੜੇ ਦੇ ਮੇਲ ਵਜੋਂ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸਬੂਤ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਹਨ,^[3] ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇੱਥੇ ਦੁਹਰਾਇਆ ਨਹੀਂ ਜਾਵੇਗਾ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਮੈਂ ਭਾਰਤ ਦੇ ਇੱਕ ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਲੈਕਚਰਾਰ ਦਾ ਸਾਰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨਾ ਚਾਹਾਂਗਾ, ਜਿਸਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਦੱਸੇ ਗਏ ਲੇਖਕ ਵਾਂਗ, ਸਬੂਤਾਂ ਦੇ ਰਸਤੇ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਉਸੇ ਨਤੀਜੇ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚੇ।^[4]

ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਮੈਂ ਸੱਚਾਈ ਦੀ ਖੋਜ ਜਾਰੀ ਰੱਖੀ, ਮੈਨੂੰ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਇਆ ਕਿ ਸੈਵਨਥ-ਡੇ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਚਰਚ ਜੋ ਕੁਝ ਮੰਨਦਾ ਹੈ, ਉਸਦਾ ਕੁੱਲ ਜੋੜ ਇੱਕ ਵਿਗਿਆਨ ਤੋਂ ਘੱਟ ਨਹੀਂ ਹੈ—ਇਕਸਾਰ, ਯੋਜਨਾਬੱਧ ਅਤੇ ਸੰਗਠਿਤ। ਐਲਨ ਜੀ. ਵ੍ਹਾਈਟ ਇਸਨੂੰ ਮੁਕਤੀ ਦਾ ਵਿਗਿਆਨ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਵਿਗਿਆਨ ਕਿਉਂ ਹੈ, ਇਸ ਦੇ ਚਾਰ ਚੰਗੇ ਕਾਰਨ ਹਨ।

1. ਸਿਧਾਂਤਕ ਤਰਕ ਹੈ। ਵਿਗਿਆਨਕ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਵਿੱਚ, ਤਰਕ ਦੀ ਇੱਕ ਬਣਤਰ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਪਰਮਾਤਮਾ ਅਤੇ ਸ਼ੈਤਾਨ ਵਿਚਕਾਰ ਮਹਾਨ ਵਿਵਾਦ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਵਿੱਚ ਤਰਕ ਦੀ ਇੱਕ ਬਣਤਰ ਹੈ। ਇਹ ਪਿਆਰ ਦਾ ਤਰਕ ਹੈ। ਸ਼ੁੱਧ ਅਤੇ ਸੰਪੂਰਨ ਪਿਆਰ ਆਪਣੇ ਤਰਕ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰਕ ਦੀ ਮਾੜੀ ਸਮਝ ਹੈ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਇਹ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕੋਈ ਤਰਕ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਪਰ ਤਰਕ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਸੁੰਦਰ ਤਰਕ ਹੈ, ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਇਸਨੂੰ ਸਮਝ ਸਕਦਾ ਹੈ।

2. ਪ੍ਰਯੋਗਾਤਮਕ ਸਬੂਤ ਹਨ। ਵਿਗਿਆਨਕ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਯੋਗਸ਼ਾਲਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਸੱਚਾਈ ਲਈ ਪਰਖਿਆ ਜਾਣਾ ਹੈ। ਮਹਾਨ ਵਿਵਾਦ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਮਨੁੱਖੀ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਇਸਦੀ ਸੱਚਾਈ ਲਈ ਪਰਖੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਯਾਨੀ, ਧਰਤੀ ਪ੍ਰਯੋਗਸ਼ਾਲਾ ਹੈ। ਮਨੁੱਖੀ ਇਤਿਹਾਸ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਪ੍ਰਯੋਗ ਹੈ ਜੋ ਇਹ ਫੈਸਲਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਚੰਗਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕੀ ਬੁਰਾ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਇਸਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝਣ ਤੋਂ ਧੋਖਾ ਖਾਂਦੇ ਹਨ। ਪਰ ਇਹ ਹੁਣ ਤੱਕ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਪ੍ਰਯੋਗ ਹੈ।

3. ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਹਨ। ਜੇਕਰ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਸਹੀ ਨਿਕਲਦੀਆਂ ਹਨ, ਤਾਂ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਮੌਜੂਦਾ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ, ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਦੇ ਸਮਾਨ ਹਨ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਸਹੀ ਨਿਕਲੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਸੱਤਵੇਂ-ਦਿਨ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਚਰਚ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੀ ਮਜ਼ਬੂਤੀ ਲਈ ਬੋਲਦਾ ਹੈ। ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਇਹ ਹੈ: ਯਿਸੂ ਦੁਬਾਰਾ ਆਵੇਗਾ। ਮੈਨੂੰ ਉਮੀਦ ਹੈ ਕਿ ਮਨੁੱਖੀ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਇਸਦੀ ਜਲਦੀ ਹੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਹੋ ​​ਜਾਵੇਗੀ।

4. ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਦੂਜੇ ਖੇਤਰਾਂ ਨਾਲ ਚੰਗੀ ਗੱਲਬਾਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇੱਕ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਚੰਗਾ ਵਿਗਿਆਨਕ ਸਿਧਾਂਤ ਅਕਸਰ ਦੂਜੇ ਖੇਤਰਾਂ 'ਤੇ ਕਾਫ਼ੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਮਹਾਨ ਵਿਵਾਦ ਥੀਮ ਅਤੇ ਸੱਤਵੇਂ-ਦਿਨ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਵਿਸ਼ਵ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਇਸਦੀਆਂ ਵਿਭਿੰਨ ਜਟਿਲਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਸਮਝਾਉਂਦੇ ਹਨ।

ਗੈਰ-ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਲਈ ਇੱਕ ਵਿਗਿਆਨਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ

ਇੱਕ ਪਲ ਲਈ ਵੀ ਇਹ ਨਾ ਮੰਨੋ ਕਿ ਧਰਮ ਪ੍ਰਤੀ ਵਿਗਿਆਨਕ ਪਹੁੰਚ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਸਿਰਫ਼ ਪੜ੍ਹੇ-ਲਿਖੇ ਵਿਗਿਆਨੀ ਹੀ ਇਸਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਬਿਲਕੁਲ ਉਲਟ। ਵਿਗਿਆਨੀ ਵਿਗਿਆਨਕ ਵਿਧੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਕੁਦਰਤੀ ਹੈ। ਹਰ ਬੱਚਾ ਆਪਣੇ ਬਚਪਨ ਤੋਂ ਹੀ ਆਪਣੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੀ ਦੁਨੀਆਂ ਬਾਰੇ ਜਾਣਨ ਲਈ ਵਿਗਿਆਨਕ ਵਿਧੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਕਈ ਬੁਨਿਆਦੀ ਕਦਮ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਜਾਂ ਅਣਜਾਣੇ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਚਿੱਤਰ 1 ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਨਿਰੀਖਣ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕਦਮ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਅਸਲੀਅਤ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਹਰ ਸਮੇਂ ਪਿਛੋਕੜ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੇ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਕਦਮ 'ਤੇ ਨਹੀਂ।

ਇਸ ਬਾਰੇ ਸੋਚੇ ਬਿਨਾਂ ਵੀ ਅਸੀਂ ਇਸ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਵੇਂ ਲੰਘਦੇ ਹਾਂ, ਇਸ ਬਾਰੇ ਸੋਚੇ ਬਿਨਾਂ ਵੀ, ਵਿਚਾਰ ਕਰੋ। ਇੱਕ ਬੱਚਾ ਲਗਾਤਾਰ ਦੇਖ ਰਿਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਛੋਟੇ-ਛੋਟੇ ਸਬੰਧ ਬਣਾ ਰਹੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ—ਛੋਟੇ-ਛੋਟੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਦੇਖ ਰਹੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ—ਅਤੇ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਉਹ ਸਿੱਖਦੇ ਹਨ ਕਿ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਚੀਜ਼ਾਂ ਕਿਵੇਂ ਕੰਮ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਉਹ ਛੋਟੇ-ਛੋਟੇ ਸਬੰਧ ਨਿਰੀਖਣਾਂ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਉਤਸੁਕਤਾ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਇੱਕ ਬੱਚਾ ਜੋ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਵੱਡਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਕੋਈ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਭਾਰ ਵਾਲਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਗਰਭਵਤੀ ਹੈ। ਉਹ ਸਮਝਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਦਾ ਢਿੱਡ ਵੱਡਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਅੰਦਰ ਇੱਕ ਬੱਚਾ ਹੈ। ਫਿਰ ਉਹ ਪਰਿਵਾਰ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਦੇਖਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਢਿੱਡ ਵੱਡਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਜ਼ਿਆਦਾ ਭਾਰ ਵਾਲਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਪੁੱਛਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਉਹ ਗਰਭਵਤੀ ਵੀ ਹਨ! ਉਸ ਕੋਲ ਢਿੱਡ ਦੇ ਆਕਾਰ ਬਾਰੇ "ਸਵਾਲ" ਜਾਂ ਉਤਸੁਕਤਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਨਿਰੀਖਣਾਂ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਇੱਕ ਪਰਿਕਲਪਨਾ ਬਣਾਈ। ਜ਼ਿਆਦਾ ਭਾਰ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਬਾਰੇ ਉਸਦਾ ਸਵਾਲ ਉਸਦੇ ਵਿਚਾਰ ਦੀ ਪਰੀਖਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਮਾਪਿਆਂ ਦਾ ਜਵਾਬ ਉਸਨੂੰ ਨਤੀਜੇ ਦੇਵੇਗਾ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਆਪਣੀ ਸਮਝ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰ ਸਕੇ (ਅਤੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਸੰਭਾਵੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸ਼ਰਮਨਾਕ ਸਥਿਤੀ ਤੋਂ ਬਚ ਸਕੇ!)। ਅਗਲੀ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਦੇ ਸੁਣਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਮਿਲੇਗਾ ਜਦੋਂ ਉਹ ਸੋਚਦੇ ਨਹੀਂ ਕਿ ਕੋਈ ਬਾਲਗ ਸੁਣ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਦੇਖੋਗੇ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਛੋਟੇ ਟੈਸਟ ਨਤੀਜਿਆਂ ਦਾ ਸੰਚਾਰ ਵੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਇੱਕ ਕੁਦਰਤੀ (ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਹਾਸੋਹੀਣਾ) ਹਿੱਸਾ ਹੈ!

ਵਿਗਿਆਨਕ ਵਿਧੀ ਇਸ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਕੁਦਰਤ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਨਿਯਮਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਭਾਵੇਂ ਕਿੰਨੀ ਵੀ ਚੌੜੀ ਜਾਂ ਛੋਟੀ ਕਿਉਂ ਨਾ ਹੋਵੇ, ਹਰ ਕੁਦਰਤੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਲਾਗੂ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਨਿਯਮਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਸਮੂਹ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਿਯਮਾਂ ਬਾਰੇ ਨਿਰੀਖਣ ਅਤੇ ਮਾਪ ਦੁਆਰਾ ਸਿੱਖਦੇ ਹਾਂ। ਇਹ ਸਮਝਣਾ ਕਿ ਬਾਈਬਲ ਉਸੇ ਸਰੋਤ ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਇੱਕ ਲਿਖਤੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਸਾਡੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਕੁਦਰਤ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਹੈ, ਇਹ ਸਾਡੇ ਲਈ ਕੋਈ ਹੈਰਾਨੀ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਕਿ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੇ ਨਿਯਮ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਨਿਯਮ ਹਨ। ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਬਾਰੇ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਿੱਖਦੇ ਹਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਕਾਨੂੰਨ: ਆਪਣੇ ਨਿਰੀਖਣਾਂ ਅਤੇ ਮਾਪਾਂ ਦੁਆਰਾ।

ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਬਾਈਬਲ ਵਿੱਚ ਸੱਤ ਨੰਬਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰੋ। ਇਹ ਬਾਈਬਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਆਮ ਸੰਖਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ ਇਸਦੇ ਸੱਤ ਤਾਰੇ, ਸੱਤ ਚਰਚ, ਸੱਤ ਮੋਹਰ, ਸੱਤ ਤੁਰ੍ਹੀਆਂ, ਸੱਤ ਬਿਪਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸੱਤਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਨਿਰੀਖਣ ਹੈ। ਇੱਕ ਤਰਕਪੂਰਨ ਸਵਾਲ ਹੋਵੇਗਾ, "ਸੱਤ ਨੰਬਰ ਵਿੱਚ ਇੰਨਾ ਖਾਸ ਕੀ ਹੈ?" ਹੁਣ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਨਿਰੀਖਣਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਪੈਟਰਨਾਂ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਸਾਨੂੰ ਕੋਈ ਵਿਚਾਰ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦਾ। ਅਸੀਂ ਇਹ ਪਛਾਣ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਸਦੀ ਪਹਿਲੀ ਘਟਨਾ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੇ ਬਿਰਤਾਂਤ ਵਿੱਚ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੇ ਛੇ ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਹੈ ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਬਤ ਦਾ ਆਰਾਮ, ਸੱਤ ਦਿਨਾਂ ਦਾ ਹਫ਼ਤਾ ਪੂਰਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸਦਾ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਉਸ ਚੀਜ਼ ਦੇ ਪੂਰਾ ਹੋਣ ਨਾਲ ਕੁਝ ਲੈਣਾ-ਦੇਣਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਾਡੀ ਪਰਿਕਲਪਨਾ, ਜਾਂ "ਸਿੱਖਿਅਤ ਅਨੁਮਾਨ" ਹੋਵੇਗਾ, ਜਿਸਦਾ ਮੁਲਾਂਕਣ ਕਰਕੇ ਟੈਸਟ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਬਾਈਬਲ ਵਿੱਚ ਸੱਤ ਨੰਬਰ ਦੀਆਂ ਹੋਰ ਘਟਨਾਵਾਂ ਉਸ ਵਿਚਾਰ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਹਨ। ਅਸੀਂ ਇਹਨਾਂ ਵਾਧੂ ਨਿਰੀਖਣਾਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਜੋ ਅਸੀਂ ਸਿੱਖਦੇ ਹਾਂ ਉਸਨੂੰ ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲ ਸਾਂਝਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। ਜਿੰਨਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਅਸੀਂ ਪੈਟਰਨਾਂ ਅਤੇ ਸਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਅਤੇ ਖੋਜਦੇ ਹਾਂ, ਓਨਾ ਹੀ ਅਸੀਂ ਵਿਸ਼ੇ ਦੇ ਵੇਰਵਿਆਂ ਨੂੰ ਸਮਝਦੇ ਹਾਂ।

ਵਿਕਾਸ ਗਲਤੀਆਂ ਰਾਹੀਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ

ਹਮੇਸ਼ਾ, ਭਾਵੇਂ ਅਸੀਂ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਕਿੰਨੀ ਵੀ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝਦੇ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਸਿੱਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਵਾਧੂ ਡੇਟਾ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਆਪਣੀ ਸਮਝ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਆਈਜ਼ਕ ਨਿਊਟਨ ਨੇ ਗੁਰੂਤਾ ਦੇ ਨਿਯਮ ਨੂੰ ਗਣਿਤਿਕ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਜਿਸਨੇ ਉਸਦੇ 18^th ਸਦੀ ਦੇ ਨਿਰੀਖਣ ਬਿਲਕੁਲ ਸਹੀ ਸਨ। ਕਈ ਦਹਾਕਿਆਂ ਤੱਕ ਕੋਈ ਸਮੱਸਿਆ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਕੁਝ ਖਾਸ ਹਾਲਾਤਾਂ ਵਿੱਚ ਨਿਊਟਨ ਦੇ ਨਿਯਮ ਤੋਂ ਛੋਟੇ ਭਟਕਣਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਵਾਲੇ ਵਧੇਰੇ ਸਟੀਕ ਮਾਪ ਨਹੀਂ ਬਣਾਏ ਜਾ ਸਕਦੇ ਸਨ। ਇਹਨਾਂ ਭਟਕਣ ਵਾਲੇ ਨਿਰੀਖਣਾਂ ਲਈ ਕੋਈ ਤਸੱਲੀਬਖਸ਼ ਵਿਆਖਿਆ ਕਈ ਦਹਾਕਿਆਂ ਤੱਕ ਪ੍ਰਦਾਨ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕੀ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਅਲਬਰਟ ਆਈਨਸਟਾਈਨ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਾਪੇਖਤਾ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਮਾਮਲਿਆਂ ਲਈ ਨਿਊਟਨ ਦੇ ਨਿਯਮ ਨੂੰ ਸੋਧਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਵਾਧੂ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।

ਇਹੀ ਗੱਲ ਧਰਮ-ਗ੍ਰੰਥ ਦੇ ਅਧਿਐਨਾਂ ਬਾਰੇ ਵੀ ਸੱਚ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਸੋਚ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝਦੇ ਹਾਂ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਸਾਡਾ ਧਿਆਨ ਕਿਸੇ ਆਇਤ ਜਾਂ ਆਇਤਾਂ ਵੱਲ ਨਹੀਂ ਖਿੱਚਿਆ ਜਾਂਦਾ ਜੋ ਸਾਡੀ ਸਮਝ ਨਾਲ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮੇਲ ਨਹੀਂ ਖਾਂਦੀਆਂ। ਫਿਰ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸਮਝ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸੁਧਾਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਸਿਧਾਂਤ ਦੁਆਰਾ ਨਵੇਂ ਡੇਟਾ ਨੂੰ ਪੁਰਾਣੇ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿਗਿਆਨਕ ਅਧਿਐਨ ਦੀ ਹਰ ਲਾਈਨ ਵਿੱਚ ਅਕਸਰ ਦੁਹਰਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਵਿੱਚ ਇਮਾਨਦਾਰ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਉੱਥੇ ਵੀ ਇਸਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਾਂਗੇ। ਹਮੇਸ਼ਾ, ਜਦੋਂ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਵਿਧੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੇ ਹਰ ਦੌਰ ਦੇ ਨਾਲ ਸੱਚਾਈ ਦੀ ਸਾਡੀ ਸਮਝ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰੇਗੀ।

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਕਈ ਵਾਰ ਅਜਿਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਿੱਖਣ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਹੌਲੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਾਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰੁਕ ਜਾਂਦੀ ਜਾਪਦੀ ਹੈ। ਕੁਦਰਤੀ, ਬੱਚਿਆਂ ਵਰਗੀ ਉਤਸੁਕਤਾ ਘੱਟ ਗਈ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਥਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਗਿਆਨ ਨਾਲ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਨੇ ਲੈ ਲਈ ਹੈ। ਸਿੱਖਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਦੀ ਥਾਂ ਸਹੀ ਦਿਖਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨੇ ਲੈ ਲਈ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਭਿਆਨਕ ਦੁਖਾਂਤ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਬਹੁਤ ਵਿਆਪਕ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ, ਇਸ ਝੂਠ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਹੁਣ ਹੋਰ ਨਹੀਂ ਸਿੱਖ ਸਕਦੇ, ਜਾਂ ਸਿੱਖਣਾ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਹੈ (ਗਲਤ ਹੋਣ ਦੇ ਡਰੋਂ)। ਅਕਸਰ, ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਲਈ ਸਮਝੌਤਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਸੋਚਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਗਲਤ ਹੋਣ ਦਾ ਦੁੱਖ ਨਾ ਝੱਲਣਾ ਪਵੇ। ਅਸੀਂ ਗਲਤੀ ਦੇ ਡਰੋਂ ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਕੁਰਬਾਨੀ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ।

ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਕਿ ਇਹ ਉਹ ਲੋਕ ਹਨ ਜੋ ਆਪਣੇ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਅਤਿ-ਆਧੁਨਿਕ ਕਿਨਾਰੇ 'ਤੇ ਹਨ ਜੋ ਅਕਸਰ ਗਲਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ? ਵਿਗਿਆਨੀ ਜੋ ਨਵੀਂ ਖੋਜ ਨਾਲ ਜ਼ਮੀਨ ਤੋੜ ਰਹੇ ਹਨ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਗਲਤ ਮੋੜ ਲੈਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਝੂਠਾ ਸਾਬਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਅਧਿਐਨਾਂ ਤੋਂ ਅਸਲ ਤਸਵੀਰ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤੀ ਨਾਲ ਸਮਝ ਸਕਣ। ਇਹ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਨਾਲ ਵੱਖਰਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਸੱਤਵੇਂ-ਦਿਨ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਚਰਚ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ, ਅਜਿਹੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਅਤੇ ਸੁਧਾਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਵਿਲੀਅਮ ਮਿਲਰ ਨੇ ਡੈਨੀਅਲ ਵਿੱਚ 2300 ਦਿਨਾਂ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ, ਉਸਨੇ ਗਲਤੀ ਨਾਲ ਗੈਰ-ਮੌਜੂਦ "ਸਾਲ ਜ਼ੀਰੋ" ਦਾ ਹਿਸਾਬ ਲਗਾਇਆ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ 1843 ਵਿੱਚ ਥੋੜ੍ਹੀ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਹੋਈ। ਅਤੇ ਇਹ ਉਦੋਂ ਹੀ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਨਿਰਾਸ਼ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਸਮਾਂ-ਰੇਖਾ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸਮਝਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ, ਕਿ ਗਲਤੀ ਦਾ ਪਤਾ ਲੱਗ ਗਿਆ।, ਅਤੇ ਤਾਰੀਖ਼ ਨੂੰ ਸੋਧ ਕੇ 1844 ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਅਤੇ ਫਿਰ, ਉਸ ਸੁਧਰੀ ਤਾਰੀਖ਼ ਦੇ ਲੰਘਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੀ, ਬਹੁਤ ਨਿਰਾਸ਼ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਆਪਣੀ ਗਲਤੀ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਵਾਪਸ ਗਏ।

ਉਹ ਵਿਗਿਆਨਕ ਢੰਗ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਟੈਸਟ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਨੇ ਦਿਖਾਇਆ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਰਿਕਲਪਨਾ ਗਲਤ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਤਿੰਨ ਸੰਭਵ ਸਪੱਸ਼ਟੀਕਰਨ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ: ਜਾਂ ਤਾਂ ਤਾਰੀਖ ਗਲਤ ਸੀ, ਘਟਨਾ ਗਲਤ ਸੀ, ਜਾਂ ਬਾਈਬਲ ਗਲਤ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਬਾਈਬਲ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਗੁਆ ਦਿੱਤਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਕਿ ਤਾਰੀਖ ਗਲਤ ਸੀ, ਅਤੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਸਾਰਥਕਤਾ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦੀ ਸੀ। ਦਰਅਸਲ, ਅੱਜ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਦਾਨੀਏਲ ਦੀ 2300 ਦਿਨਾਂ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਐਂਟੀਓਕਸ ਐਪੀਫਨੇਸ ਦੇ ਰਾਜ ਦੌਰਾਨ ਇੱਕ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਸਮੇਂ ਦੀ ਮਿਆਦ ਸੀ, ਜਿਸਨੇ 160 ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਵਿੱਚ, ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਅੰਤ ਦੇ ਨੇੜੇ, ਯਹੂਦੀ ਮੰਦਰ ਨੂੰ ਅਪਵਿੱਤਰ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਵਿੱਚ ਸਬੂਤ 2300-ਸਾਲ ਦੇ ਉਪਯੋਗ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸਬੂਤਾਂ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਕਾਫ਼ੀ ਸੀਮਤ ਹਨ।^[5]

ਇਸ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ, ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਸਬੂਤਾਂ ਦੇ ਰਸਤੇ 'ਤੇ ਚੱਲ ਰਹੇ ਸਨ, ਉਹ ਇਸ ਗੱਲ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸਨ ਕਿ ਤਾਰੀਖ਼ ਜਾਇਜ਼ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੇ ਅਰਥ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸਮਝਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ, ਜਿਸਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਯਿਸੂ ਦੇ ਦੂਜੇ ਆਉਣ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦੇਣ ਲਈ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਇਹ ਸੁਧਾਈ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਹੈ ਜਿਸ ਤੋਂ ਹਰ ਖੋਜਕਰਤਾ ਬਹੁਤ ਜਾਣੂ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਨਵੇਂ, ਵਧੇਰੇ ਵਿਆਪਕ ਅਤੇ ਇਕਸੁਰ ਸੱਚ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿੱਚ ਪੁਰਾਣੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਤਿਆਗ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਦਾ ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ ਸਿਧਾਂਤ (ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਧਰਤੀ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਨੂੰ ਪੈਟਰਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ)^[6]), ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਮਜ਼ਾਕ ਉਡਾਉਣ ਵਾਲੇ ਜਾਣਕਾਰਾਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਗਲਤ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਦੇ ਜਣੇਪੇ ਦੇ ਦਰਦ ਨੂੰ ਸਹਿਣ ਕੀਤਾ।

ਕਿਸੇ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ, ਭਾਵੇਂ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਗਲਤੀਆਂ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਸੁਧਾਰਨਾ ਆਮ ਗੱਲ ਹੈ, ਧਾਰਮਿਕ ਖੋਜਕਰਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅਸੰਭਵ ਮਿਆਰ 'ਤੇ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਪਰਮਾਤਮਾ ਸਨ, ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਤੋਂ ਅੰਤ ਨੂੰ ਜਾਣਦੇ ਸਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਅਸਲੀਅਤ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਹਨ, ਪਰਮਾਤਮਾ ਅਤੇ ਉਸਦੀਆਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਨਿਮਰਤਾ ਨਾਲ ਸਥਿਤੀ ਲੈਣ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਉਹ ਸਮਝਣਗੇ ਕਿ ਜਦੋਂ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਅਗਵਾਈ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਵੀ ਮਨੁੱਖੀ ਗਲਤੀਆਂ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਸੁਧਾਰੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਵਿਕਾਸਸ਼ੀਲ ਸਮਝ ਉਹ ਸੱਚਾਈ ਹੈ ਜੋ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ।

ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਨੁਕਤੇ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਦੁਹਰਾਉਣ ਦਿਓ: ਅਤਿ-ਆਧੁਨਿਕ ਖੋਜ, ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ, ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਗਲਤ ਵਿਚਾਰਾਂ, ਗਲਤ ਵਰਤੋਂ ਨਾਲ ਭਰੀ ਹੋਵੇਗੀ, ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਨਿਯਮਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੋਧਣ ਅਤੇ ਸੁਧਾਰਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੋਏਗੀ, ਪਰ ਇਸ ਸਭ ਵਿੱਚੋਂ ਅਸਲੀ ਸੰਕਲਪ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਪਾਲਿਸ਼ ਨਾਲ ਉਭਰੇਗਾ। ਇਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਤੋਂ ਹੀ ਹੁੰਦਾ ਆਇਆ ਹੈ। ਇਹ ਸੈਵਨਥ-ਡੇ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਚਰਚ ਦੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਸਥਾਪਿਤ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਵੀ ਰਿਹਾ ਹੈ; ਉਹ ਸਮੇਂ ਦੀ ਪਰੀਖਿਆ 'ਤੇ ਖਰੇ ਉਤਰੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਚਮਕਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਭਾਵੇਂ ਵਿਰੋਧੀ ਉਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਚਿੱਕੜ ਸੁੱਟਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਗਲਤ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਉਹ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਸਨ।

ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਸੱਚਾਈਆਂ 'ਤੇ ਅਸੀਂ ਆਪਣਾ ਭਰੋਸਾ ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਨੀਂਹ ਹੈ, ਉਹ ਕਦੇ ਅਸਥਾਈ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਪਰ ਸਵਾਲ ਕਰਨ, ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਅਤੇ ਨਿਰੀਖਣ ਕਰਨ ਦੀ ਚੱਕਰੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕੀਤਾ ਹੈ। ਹੁਣ ਉਹ ਫਲਦਾਇਕ ਖੋਜ ਦੇ ਖੇਤਰ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਇਹ ਜ਼ੋਰ ਦੇਣਾ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਗੈਰ-ਵਾਜਬ ਹੈ ਕਿ ਨਵੀਂ ਖੋਜ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਉਸੇ ਮਿਆਰ ਅਨੁਸਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਟੈਸਟਾਂ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸੁਧਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸਹਿਣ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਖੋਜਕਰਤਾਵਾਂ ਦੀਆਂ ਅਸਫਲਤਾਵਾਂ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਅਧਿਐਨ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲਓ!

ਇਹ ਲਾਸਟਕਾਊਂਟਡਾਊਨ ਮਿਨਿਸਟ੍ਰੀ ਦੇ ਨਾਲ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਅੰਤ-ਸਮੇਂ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਖੋਜ ਦੇ ਅਤਿ-ਆਧੁਨਿਕ ਕਿਨਾਰੇ 'ਤੇ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਗਲਤੀਆਂ ਅਤੇ ਗਲਤ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ ਸੁਧਾਰਨਾ ਪਿਆ ਹੈ। ਪਰ ਹਰ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਅਜਿਹਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਸਾਡੀ ਸਮਝ ਵਿਕਸਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਜੋ ਸੱਚਾਈ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਉਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਚਮਕ ਨਾਲ ਚਮਕਦੀ ਹੈ। ਕੀ ਇਹ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ, ਜੇਕਰ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਅਧਿਐਨ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ? ਆਪਣੇ ਵਿਰੋਧੀ ਸੁਤੰਤਰ ਅਧਿਐਨਾਂ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਕੇ ਨਹੀਂ (ਜੋ ਅਕਸਰ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਸੇਵਕਾਈ ਰਾਹੀਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸੰਦੇਸ਼ ਦੇ ਨਾਲ "ਸੰਪੂਰਨ ਇਕਸੁਰਤਾ ਵਿੱਚ" ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ), ਪਰ ਸਾਡੇ ਲੇਖਾਂ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਲੀਡਾਂ ਲੈ ਕੇ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਕੇ, ਸਮੁੱਚੀ ਤਸਵੀਰ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰ ਕੇ। ਕੀ ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਝੂਠੇ ਨਬੀ ਕਹਿਣ ਅਤੇ ਇਹ ਮੰਨਣ ਨਾਲੋਂ ਬਿਹਤਰ ਤਰੀਕਾ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੁਆਰਾ ਅਗਵਾਈ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਸਮਾਂ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਹੈ?

ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਪਿਛਲੇ ਪੰਜ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਜਨਤਕ ਸੇਵਕਾਈ 'ਤੇ ਨਜ਼ਰ ਮਾਰਦੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਕੀ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ ਹੈ - ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਸੁਧਾਈ ਦੀ ਪਰੀਖਿਆ 'ਤੇ ਕੀ ਖਰਾ ਉਤਰਿਆ ਹੈ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਸੰਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਸਰੋਤ ਦਾ ਮੁਲਾਂਕਣ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੁੰਦੇ ਹਾਂ। ਮੇਰੇ ਲਈ, ਮੈਂ ਇਹ ਸਮਝ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ ਕਿ ਇਹ ਸਭ ਕਿਵੇਂ ਗਲਤ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਸਦੇ ਪੱਖ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਬੂਤ ਹਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਹਰਮੇਨਿਊਟਿਕ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਜਿਸਨੂੰ ਸਾਡੇ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਸਮਝਣਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਵਿਆਖਿਆ ਦਾ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਤਰੀਕਾ ਹੈ। ਮੈਨੂੰ ਸੰਖੇਪ ਕਰਨ ਦਿਓ।

ਓਰੀਅਨ ਕਨੈਕਸ਼ਨ

ਬਾਈਬਲ ਓਰੀਅਨ ਬਾਰੇ ਉਸ ਤੋਂ ਵੱਧ ਗੱਲ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜਿੰਨਾ ਤੁਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਤਿੰਨ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹਨ^[7] ਇਸ ਦੇ ਹਵਾਲੇ, ਅਤੇ ਹਰੇਕ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ, ਇਹ "ਸੱਤ ਤਾਰਿਆਂ" ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਅੱਯੂਬ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ,

ਜੋ ਆਰਕਟੁਰਸ, ਓਰੀਅਨ, ਅਤੇ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕ੍ਰਿਪਾ, ਅਤੇ ਦੱਖਣ ਦੇ ਕੋਠੜੀਆਂ। (ਅੱਯੂਬ 9:9)

ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਜਦੋਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅੱਯੂਬ ਨੂੰ ਵਾਵਰੋਲੇ ਵਿੱਚੋਂ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਹੋਰ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਪੁੱਛਦਾ ਹੈ,

ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਮਿੱਠੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਨੂੰ ਬੰਨ੍ਹ ਸਕਦੇ ਹੋ? ਕ੍ਰਿਪਾ, ਜਾਂ ਓਰੀਅਨ ਦੇ ਬੰਧਨਾਂ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹ ਦਿਓ? (ਅੱਯੂਬ 38:31)

ਅਤੇ ਆਮੋਸ ਇਸਰਾਏਲ ਨੂੰ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ

ਉਸਨੂੰ ਭਾਲੋ ਜੋ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਸੱਤ ਤਾਰੇ ਅਤੇ ਓਰੀਅਨ, ਅਤੇ ਮੌਤ ਦੇ ਪਰਛਾਵੇਂ ਨੂੰ ਸਵੇਰ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਦਿਨ ਨੂੰ ਰਾਤ ਨਾਲ ਹਨੇਰਾ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ: ਜੋ ਸਮੁੰਦਰ ਦੇ ਪਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਬੁਲਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਦੇ ਚਿਹਰੇ 'ਤੇ ਵਹਾਉਂਦਾ ਹੈ: ਯਹੋਵਾਹ ਉਸਦਾ ਨਾਮ ਹੈ: (ਆਮੋਸ 5:8)

ਧਿਆਨ ਦਿਓ ਕਿ ਪਹਿਲੀਆਂ ਦੋ ਆਇਤਾਂ ਵਿੱਚ "ਪਲੀਏਡਜ਼" ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸ਼ਬਦ ਉਹੀ ਇਬਰਾਨੀ ਸ਼ਬਦ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਤੀਜੀ ਆਇਤ ਵਿੱਚ "ਸੱਤ ਤਾਰੇ" ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਪਲੀਏਡਜ਼ ਕਈ ਚਮਕਦਾਰ ਤਾਰਿਆਂ ਦਾ ਸਮੂਹ ਹੈ, ਪਰ ਸੱਤ ਸਭ ਤੋਂ ਚਮਕਦਾਰ ਤਾਰਿਆਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਇੱਕ ਰੇਖਾ ਖਿੱਚਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ। ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਓਰੀਅਨ ਵਿੱਚ ਸੱਤ ਤਾਰੇ ਹਨ ਜੋ ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲੋਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਚਮਕਦਾਰ ਹਨ। ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਤਾਰਾਮੰਡਲ ਦੇ "ਮੁੱਖ ਤਾਰੇ" ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ,^[8] ਜਦੋਂ ਕਿ ਪਲੀਏਡਜ਼ ਵਿੱਚ ਲਗਭਗ ਨੌਂ ਦਰਜਾਬੰਦੀ ਵਾਲੇ ਤਾਰੇ ਹਨ: ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਸੱਤ ਭੈਣਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦੋ ਮਾਪੇ।^[9] ਇਸ ਲਈ, ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਥੇ "ਪਲੀਏਡਜ਼" ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਓਰੀਅਨ ਦੇ ਸੱਤ ਤਾਰਿਆਂ ਦਾ ਹਵਾਲਾ।

ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਸੱਤ ਤਾਰੇ ਦਰਸਾਏ ਗਏ ਹਨ। ਉੱਥੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਯਿਸੂ ਦੇ ਸੱਜੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਹੋਣ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਸੱਤ ਕਲੀਸਿਯਾਵਾਂ ਦੇ ਦੂਤਾਂ, ਜਾਂ ਸੰਦੇਸ਼ਵਾਹਕਾਂ ਵਜੋਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ।^[10] ਉਹਨਾਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦਿਓ ਜੋ ਐਲਨ ਜੀ. ਵ੍ਹਾਈਟ ਆਪਣੇ ਉਪਯੋਗ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਹਨ:

“ਇਹ ਗੱਲਾਂ ਉਹ ਆਖਦਾ ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਆਪਣੇ ਸੱਜੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਸੱਤ ਤਾਰੇ ਫੜੇ ਹੋਏ ਹਨ।” ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 2:1। ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਚਰਚ ਦੇ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਨੂੰ ਕਹੇ ਗਏ ਹਨ—ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਭਾਰੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਸੌਂਪੀਆਂ ਹਨ। ਮਿੱਠੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਜੋ ਕਿ ਚਰਚ ਵਿੱਚ ਭਰਪੂਰ ਹੋਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ ਬੰਨ੍ਹੇ ਹੋਏ ਹਨ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸੇਵਕਾਂ ਨਾਲ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮਸੀਹ ਦੇ ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਸਵਰਗ ਦੇ ਤਾਰੇ ਉਹ ਉਸਦੇ ਕਾਬੂ ਹੇਠ ਹਨ। ਉਹ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਰੌਸ਼ਨੀ ਨਾਲ ਭਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਹਰਕਤਾਂ ਦਾ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਅਤੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਉਸਨੇ ਅਜਿਹਾ ਨਾ ਕੀਤਾ, ਤਾਂ ਉਹ ਡਿੱਗੇ ਹੋਏ ਤਾਰੇ ਬਣ ਜਾਣਗੇ। ਉਸਦੇ ਸੇਵਕਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਵੀ। ਉਹ ਉਸਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ਼ ਸਾਧਨ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਜੋ ਵੀ ਚੰਗਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਉਹ ਉਸਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਹਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਉਸਦਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਚਮਕਣਾ ਹੈ। ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਕੁਸ਼ਲਤਾ ਹੋਣਾ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵੇਖਣਗੇ ਜਿਵੇਂ ਉਸਨੇ ਪਿਤਾ ਵੱਲ ਵੇਖਿਆ ਸੀ ਤਾਂ ਉਹ ਉਸਦਾ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣਗੇ। ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਉਹ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਨਿਰਭਰਤਾ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਤ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੀ ਚਮਕ ਦੇਵੇਗਾ। {AA 586.3}^[11]

ਉਹ ਇੱਕ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਮਿੱਠੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਅੱਯੂਬ 38:31 (ਉੱਪਰ ਦੇਖੋ—ਬਾਈਬਲ ਵਿੱਚ ਇਹ ਵਾਕੰਸ਼ ਸਿਰਫ਼ ਉਦੋਂ ਹੀ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇਹ ਵਾਕੰਸ਼ ਆਉਂਦਾ ਹੈ), ਸੱਤ ਤਾਰਿਆਂ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ—ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸੇਵਕ—ਜੋ ਕਿ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਦਿਖਾਇਆ ਹੈ, ਓਰੀਅਨ ਦੇ ਤਾਰਿਆਂ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਅਗਲੇ ਸਾਹ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਸਵਰਗ ਦੇ ਤਾਰਿਆਂ ਬਾਰੇ ਵੀ ਗੱਲ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉੱਪਰਲੇ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਤਾਰਿਆਂ ਨਾਲ ਇੱਕ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਸਬੰਧ ਹੈ। ਇਹ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਓਰੀਅਨ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਇੱਕ ਪਾਤਰ ਸੰਦੇਸ਼ ਹੈ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸੇਵਕਾਂ ਵਿੱਚ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ—ਉਹ ਯੰਤਰ ਜੋ ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਚਮਕ ਨੂੰ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਚੁਣੇ ਹਨ।

ਪਰ ਸਬੰਧ ਇੱਥੇ ਹੀ ਖਤਮ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ! ਧਿਆਨ ਦਿਓ ਕਿ ਆਇਤ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ "ਓਰੀਅਨ ਦੇ ਬੈਂਡ" ਹਨ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਪੁੱਛਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਅੱਯੂਬ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ "ਛੱਡ" ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਛੱਡ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਸਦੀ ਤੁਲਨਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 5 ਵਿੱਚ ਸੀਲਬੰਦ ਕਿਤਾਬ ਨਾਲ ਕਰੋ:

ਅਤੇ ਮੈਂ ਦੇਖਿਆ ਸੱਜੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦੀ ਜੋ ਤਖਤ ਤੇ ਬੈਠਾ ਸੀ ਇੱਕ ਕਿਤਾਬ [ਇੱਕ ਸਕ੍ਰੌਲ] ਅੰਦਰ ਅਤੇ ਪਿੱਛੇ ਲਿਖਿਆ ਹੋਇਆ, ਸੱਤ ਮੋਹਰਾਂ ਨਾਲ ਸੀਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ [ਜੋ "ਓਰੀਅਨ ਦੇ ਬੈਂਡਾਂ" ਨਾਲ ਬੱਝੇ ਹੋਏ ਹਨ]. ਅਤੇ ਮੈਂ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਦੂਤ ਨੂੰ ਉੱਚੀ ਅਵਾਜ਼ ਨਾਲ ਐਲਾਨ ਕਰਦੇ ਦੇਖਿਆ, ਕੌਣ ਇਸ ਪੋਥੀ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹਣ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀਆਂ ਮੋਹਰਾਂ ਤੋੜਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੈ? (ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 5: 1-2)

ਹੇਠ ਲਿਖੀਆਂ ਆਇਤਾਂ ਵਿੱਚ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮਾਰੇ ਗਏ ਲੇਲੇ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹੀ ਇਕੱਲਾ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਤੋਂ ਕਿਤਾਬ ਲੈਣ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀਆਂ ਮੋਹਰਾਂ ਖੋਲ੍ਹਣ ਦੇ ਯੋਗ ਪਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।

ਜੇ ਅਸੀਂ ਇਸ ਪਰਿਕਲਪਨਾ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਸ ਕਿਤਾਬ ਨੂੰ ਓਰੀਅਨ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਇਸ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਦੀ ਸੈਟਿੰਗ ਦੇ ਹੋਰ ਵੇਰਵਿਆਂ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਕੇ ਇਸਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਓਰੀਅਨ ਦੀ ਸੈਟਿੰਗ ਨਾਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। ਜੇਕਰ ਸੱਚਮੁੱਚ ਪਰਮਾਤਮਾ ਇਸ ਸਬੰਧ ਦਾ ਇਰਾਦਾ ਰੱਖਦਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਬਿੰਦੂ 'ਤੇ ਕੋਈ ਟਕਰਾਅ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ। ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਸੈਟਿੰਗ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਮੇਲ ਖਾਂਦੀ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਇਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪਾਤਰ ਸੰਦੇਸ਼ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਵਰਣਨ ਵੀ ਹਨ ਜੋ ਸਾਰੇ ਸਹਿਮਤ ਹੋਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ। ਤਾਂ ਆਓ ਇੱਕ ਨਜ਼ਰ ਮਾਰੀਏ!

ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਅਸੀਂ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਮਾਰਿਆ ਹੋਇਆ ਲੇਲਾ ਕਿਤਾਬ ਖੋਲ੍ਹਣ ਦੀ ਕੁੰਜੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹੈ:

ਅਤੇ ਮੈਂ ਦੇਖਿਆ, ਅਤੇ, ਦੇਖੋ, ਵਿਚਕਾਰ ਸਿੰਘਾਸਣ ਅਤੇ ਚਾਰ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦਾ, ਅਤੇ ਵਿਚਕਾਰ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਵਿੱਚੋਂ, ਇੱਕ ਲੇਲਾ ਖੜ੍ਹਾ ਸੀ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਸਨੂੰ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸਦੇ ਸੱਤ ਸਿੰਗ ਅਤੇ ਸੱਤ ਅੱਖਾਂ ਸਨ, ਇਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸੱਤ ਆਤਮੇ ਹਨ ਜੋ ਸਾਰੀ ਧਰਤੀ ਵਿੱਚ ਭੇਜੇ ਗਏ ਹਨ। (ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 5:6)

ਧਿਆਨ ਦਿਓ ਕਿ ਦੋਵਾਂ ਸਮੂਹਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਫ਼ਰਕ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਪਹਿਲੇ ਸਮੂਹ ਵਿੱਚ, ਸਿੰਘਾਸਣ ਅਤੇ ਚਾਰ ਜਾਨਵਰ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ "ਵਿਚਕਾਰ ਵਿੱਚ" ਦੇ ਦੂਜੇ ਉਪਯੋਗ ਦੁਆਰਾ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਤੋਂ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵੱਖ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਇਸ 'ਤੇ ਪਲ ਭਰ ਲਈ ਆਵਾਂਗੇ, ਪਰ ਪਹਿਲਾਂ, ਆਇਤ ਦੇ ਬਾਕੀ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੰਕੇਤ ਹੈ ਕਿ ਇਸਦਾ ਧਰਤੀ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਨਾਲ ਕੁਝ ਲੈਣਾ-ਦੇਣਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ "ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸੱਤ ਆਤਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਾਰੀ ਧਰਤੀ ਵਿੱਚ ਭੇਜੇ ਗਏ" ਸੱਤ ਅੱਖਾਂ ਵਾਂਗ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਧਰਤੀ ਦੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਪਿਛਲੇ ਅਧਿਆਇ ਵਿੱਚ, ਇਹਨਾਂ ਸੱਤ ਆਤਮਾਵਾਂ ਨੂੰ "ਸਿੰਘਾਸਣ ਦੇ ਅੱਗੇ ਬਲਦੇ ਹੋਏ ਅੱਗ ਦੇ ਸੱਤ ਦੀਵੇ" ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।^[12]

ਓਰੀਅਨ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸਦੇ ਸੱਤ ਤਾਰੇ (ਜਿਸਨੂੰ ਬਲਦੇ ਦੀਵੇ ਵਜੋਂ ਢੁਕਵਾਂ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ!) ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਵਾਪਰੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਤੋਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਦਰਅਸਲ, ਤਾਰੇ ਉਹ ਸੰਕੇਤ ਹਨ ਜੋ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਚਾਰ ਜਾਨਵਰ ਅਤੇ ਸਿੰਘਾਸਣ ਚੌਵੀ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਓਰੀਅਨ ਵਿੱਚ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਦਰਅਸਲ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਸਿੰਘਾਸਣ (ਤਿੰਨ ਬੈਲਟ ਤਾਰੇ) ਅਤੇ ਚਾਰ ਜਾਨਵਰ (ਚਾਰ ਬਾਹਰੀ ਤਾਰੇ) ਨੂੰ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਚੌਵੀ ਬਜ਼ੁਰਗ ਤਾਰਿਆਂ ਵਜੋਂ ਦਿਖਾਈ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੇ।

ਵਿਚਕਾਰ ਲੇਲਾ ਹੈ, "ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਸਨੂੰ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ ਸੀ।" ਇਹ ਸਮਝਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਤਿੰਨ ਬੈਲਟ ਤਾਰੇ ਸਿੰਘਾਸਣ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਅਸੀਂ ਉਮੀਦ ਕਰਾਂਗੇ ਕਿ ਯਿਸੂ ਦਾ ਤਾਰਾ ਪਿਤਾ ਦੇ ਸੱਜੇ ਹੱਥ ਹੋਵੇਗਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬਾਈਬਲ ਵਿੱਚ ਕਈ ਵਾਰ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।^[13] ਅਤੇ ਇਹ ਦੇਖਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਉਹ ਧਰਤੀ ਵੱਲ ਮੂੰਹ ਕਰਨਗੇ,^[14] ਉਸਦਾ ਸੱਜਾ ਹੱਥ ਸਾਡੇ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਹੋਵੇਗਾ। ਦਰਅਸਲ, ਬੈਲਟ ਦੇ ਖੱਬੇ ਤਾਰੇ ਦਾ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਨਾਮ ਅਲਨੀਟਕ ਹੈ, ਇੱਕ ਅਰਬੀ ਨਾਮ ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ "ਜ਼ਖਮੀ"।^[15] ਜੋ ਕਿ ਯਿਸੂ ਦੇ ਜ਼ਖ਼ਮਾਂ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਹੈ, ਲੇਲਾ ਜਿਸਨੂੰ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ ਸੀ।

ਚਾਰ ਜਾਨਵਰਾਂ ਅਤੇ ਚੌਵੀ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਦੇ ਵਰਣਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਦਿਲਚਸਪ ਗੱਲ ਹੈ:

ਅਤੇ ਚਾਰੇ ਜੰਤੂਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰੇਕ ਦੇ ਛੇ-ਛੇ ਖੰਭ ਸਨ; ਅਤੇ ਉਹ ਅੰਦਰੋਂ ਅੱਖਾਂ ਨਾਲ ਭਰੇ ਹੋਏ ਸਨ: ਅਤੇ ਉਹ ਦਿਨ-ਰਾਤ ਨਹੀਂ ਅਰਾਮ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਇਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋਏ, ਪਵਿੱਤਰ, ਪਵਿੱਤਰ, ਪਵਿੱਤਰ, ਪ੍ਰਭੂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਸਰਬ ਸ਼ਕਤੀਮਾਨ, ਜੋ ਸੀ, ਹੈ, ਅਤੇ ਆਉਣ ਵਾਲਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਉਹ ਜਾਨਵਰ ਉਸ ਨੂੰ ਮਹਿਮਾ, ਸਤਿਕਾਰ ਅਤੇ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿਹੜਾ ਸਿੰਘਾਸਣ ਉੱਤੇ ਬੈਠਾ ਹੈ, ਜੋ ਸਦਾ ਅਤੇ ਸਦਾ ਲਈ ਜੀਉਂਦਾ ਹੈ, [ਫਿਰ] ਚੌਵੀ ਬਜ਼ੁਰਗ ਉਸ ਅੱਗੇ ਡਿੱਗ ਪਏ ਜੋ ਸਿੰਘਾਸਣ ਉੱਤੇ ਬੈਠਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕੀਤੀ ਜੋ ਸਦਾ ਅਤੇ ਸਦਾ ਲਈ ਜੀਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਤਾਜ ਸਿੰਘਾਸਣ ਦੇ ਅੱਗੇ ਸੁੱਟ ਕੇ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ, ਤੂੰ ਮਹਿਮਾ, ਸਤਿਕਾਰ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੈਂ: ਕਿਉਂਕਿ ਤੂੰ ਹੀ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਬਣਾਈਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਤੇਰੀ ਖੁਸ਼ੀ ਲਈ ਹਨ ਅਤੇ ਸਾਜੇ ਗਏ ਸਨ। (ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 4:8-11)

ਇਹ ਦੋ ਸਮੂਹਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਸਬੰਧ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਚਾਰ ਜਾਨਵਰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਚੌਵੀ ਬਜ਼ੁਰਗ ਉਸਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਬੰਧ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਅਜਿਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਹ ਵੀ ਧਿਆਨ ਦਿਓ ਕਿ ਉਹ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਲਈ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਉਸਤਤ ਕਰਦੇ ਹਨ: ਭੂਤਕਾਲ, ਵਰਤਮਾਨ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ! ਤਾਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ, ਇਹਨਾਂ ਜਾਨਵਰਾਂ ਅਤੇ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਦਾ ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਨਾਲ ਇੱਕ ਖਾਸ ਸਬੰਧ ਹੈ।

ਇਹ ਕਿ ਉਹ ਉਸਦੀ ਨਿਰੰਤਰ ਉਸਤਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਸਿਰਫ਼ ਕੁਝ ਖਾਸ ਸਮਿਆਂ 'ਤੇ ਉਸਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਮਹਿਮਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਓਰੀਅਨ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਸਮਝਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਤਾਰੇ ਨਿਰੰਤਰ ਮੌਜੂਦ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਕੁਝ ਖਾਸ ਸਮੇਂ (ਭੂਤਕਾਲ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ) ਨੂੰ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਅਤੇ ਇਹ ਉਹ ਥਾਂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਚੌਵੀ ਬਜ਼ੁਰਗ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਮਾਰੇ ਗਏ ਲੇਲੇ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਇੱਕ ਚੱਕਰ ਵਿੱਚ ਬੈਠੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਇਸ ਘੜੀ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਨਿਸ਼ਾਨਦੇਹੀ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ! ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਿਯਮਤ ਸਮੇਂ ਦੇ ਅੰਤਰਾਲਾਂ ਨਾਲ ਵੀ ਪਛਾਣਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਉਸਦੀ ਰਚਨਾ ਲਈ ਅਤੇ ਅਗਲੇ ਅਧਿਆਇ ਵਿੱਚ, ਉਸਦੇ ਛੁਟਕਾਰੇ ਲਈ ਉਸਦੀ ਉਸਤਤ ਕਰਦੇ ਹਨ:

ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਗੀਤ ਗਾਇਆ, ਇਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋਏ, "ਤੂੰ ਪੋਥੀ ਲੈਣ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀਆਂ ਮੋਹਰਾਂ ਖੋਲ੍ਹਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੈਂ।" ਕਿਉਂਕਿ ਤੂੰ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਤੂੰ ਆਪਣੇ ਲਹੂ ਨਾਲ ਸਾਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਲਈ ਛੁਟਕਾਰਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਹਰੇਕ ਵੰਸ਼, ਭਾਖਿਆ, ਉੱਮਤ ਅਤੇ ਕੌਮ ਵਿੱਚੋਂ; (ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 5:9)

ਹਰ ਸੱਤ ਦਿਨਾਂ ਬਾਅਦ, ਸਬਤ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਅਤੇ ਮੁਕਤੀ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਨ ਦਾ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਮੌਕਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ:

ਸਬਤ ਦੇ ਦਿਨ ਨੂੰ ਯਾਦ ਰੱਖੋ, ਇਸਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਰੱਖੋ। ਛੇ ਦਿਨ ਤੂੰ ਮਿਹਨਤ ਕਰ ਅਤੇ ਆਪਣਾ ਸਾਰਾ ਕੰਮ ਕਰ: ਪਰ ਸੱਤਵਾਂ ਦਿਨ ਯਹੋਵਾਹ ਤੇਰੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਸਬਤ ਹੈ: ਉਸ ਵਿੱਚ ਤੂੰ ਕੋਈ ਕੰਮ ਨਾ ਕਰ,... ਕਿਉਂਕਿ ਛੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਅਕਾਸ਼ ਅਤੇ ਧਰਤੀ, ਸਮੁੰਦਰ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚਲੀ ​​ਹਰ ਸ਼ੈਅ ਬਣਾਈ ਅਤੇ ਸੱਤਵੇਂ ਦਿਨ ਆਰਾਮ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਲਈ ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਸਬਤ ਦੇ ਦਿਨ ਨੂੰ ਅਸੀਸ ਦਿੱਤੀ, ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਠਹਿਰਾਇਆ। (ਕੂਚ 20:8-11)

ਸਬਤ ਦੇ ਦਿਨ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਮੰਨੋ, ਜਿਵੇਂ ਯਹੋਵਾਹ ਤੁਹਾਡੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਛੇ ਦਿਨ ਤੁਸੀਂ ਮਿਹਨਤ ਕਰੋ ਅਤੇ ਆਪਣਾ ਸਾਰਾ ਕੰਮ ਕਰੋ: ਪਰ ਸੱਤਵਾਂ ਦਿਨ ਯਹੋਵਾਹ ਤੁਹਾਡੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਸਬਤ ਹੈ: ਉਸ ਵਿੱਚ ਤੁਸੀਂ ਕੋਈ ਕੰਮ ਨਾ ਕਰੋ,... ਅਤੇ ਯਾਦ ਰੱਖ ਕਿ ਤੂੰ ਮਿਸਰ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਗੁਲਾਮ ਸੀ। [ਪਾਪ]ਅਤੇ ਯਹੋਵਾਹ ਤੁਹਾਡਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉੱਥੋਂ ਕੱਢ ਕੇ ਲਿਆਇਆ। [ਤੁਹਾਨੂੰ ਛੁਡਾਇਆ] ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਹੱਥ ਅਤੇ ਇੱਕ ਪਸਾਰੀ ਹੋਈ ਬਾਂਹ ਦੁਆਰਾ: ਇਸ ਲਈ ਯਹੋਵਾਹ ਤੁਹਾਡੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਬਤ ਦੇ ਦਿਨ ਨੂੰ ਮੰਨਣ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। (ਬਿਵਸਥਾ ਸਾਰ 5:12-15)

ਸਿੰਘਾਸਣ ਵਾਲੇ ਕਮਰੇ ਦਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਡੈਨੀਅਲ ਨੇ ਵੀ ਦੇਖਿਆ ਸੀ, ਜਿਸਨੇ ਇਸਦਾ ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ ਵਰਣਨ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੀਤਾ:

ਮੈਂ ਵੇਖਦਾ ਰਿਹਾ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਤਖਤ ਡੇਗ ਦਿੱਤੇ ਨਹੀਂ ਗਏ [ਸੈੱਟ], ਅਤੇ ਅੱਤ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਬੈਠਾ ਸੀ, ਜਿਸਦਾ ਕੱਪੜਾ ਬਰਫ਼ ਵਰਗਾ ਚਿੱਟਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਸਿਰ ਦੇ ਵਾਲ ਸ਼ੁੱਧ ਉੱਨ ਵਰਗੇ ਸਨ: ਉਸਦਾ ਸਿੰਘਾਸਣ ਅੱਗ ਦੀ ਲਾਟ ਵਰਗਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪਹੀਏ ਬਲਦੀ ਅੱਗ ਵਰਗੇ ਸਨ। ਇੱਕ ਅਗਨੀ ਧਾਰਾ ਉਸਦੇ ਅੱਗੇ ਵਗਦੀ ਸੀ ਅਤੇ ਬਾਹਰ ਆਉਂਦੀ ਸੀ: ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਲੋਕ ਉਸਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਦਸ ਹਜ਼ਾਰ ਗੁਣਾ ਦਸ ਹਜ਼ਾਰ ਉਸਦੇ ਅੱਗੇ ਖੜ੍ਹੇ ਸਨ: ਫੈਸਲਾ ਤੈਅ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ।, ਅਤੇ ਪੋਥੀਆਂ ਖੋਲ੍ਹੀਆਂ ਗਈਆਂ। (ਦਾਨੀਏਲ 7:9-10)

ਇਸ ਚਿੱਤਰਣ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਨਿਆਂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਹਰੇਕ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਨੂੰ ਇਸਨੂੰ ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਦਿਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਜੋਂ ਪਛਾਣਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ 1844 ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਇਹ ਤਾਰੀਖ ਦਾਨੀਏਲ 2300 ਦੀ 8-ਦਿਨਾਂ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਤੋਂ ਲਈ ਗਈ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਦਿਨ ਸਾਲਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਕਸਰ ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਘੜੀ ਓਰੀਅਨ ਵਿੱਚ, ਜੋ ਕਿ ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਦਿਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਦਿਨ-ਸਾਲ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ 24 ਬਜ਼ੁਰਗ, ਹਫਤਾਵਾਰੀ ਸਬਤ ਦੇ ਅੰਤਰਾਲਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸੱਤ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਸਬਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਉਜਾੜ ਭਟਕਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੇ ਸਨ:

ਪਰ ਅੰਦਰ ਸੱਤਵਾਂ ਸਾਲ ਆਰਾਮ ਦਾ ਸਬਤ ਹੋਵੇਗਾ। ਧਰਤੀ ਨੂੰ, ਯਹੋਵਾਹ ਲਈ ਸਬਤ: ਤੂੰ ਨਾ ਤਾਂ ਆਪਣਾ ਖੇਤ ਬੀਜੇਂਗਾ, ਨਾ ਹੀ ਆਪਣੇ ਅੰਗੂਰੀ ਬਾਗ ਦੀ ਛਾਂਟੀ ਕਰੇਂਗਾ। (ਲੇਵੀਆਂ 25:4)

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇਹ 24 ਬਜ਼ੁਰਗ, 24-ਘੰਟੇ ਦੀ ਘੜੀ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਘੰਟਿਆਂ ਵਾਂਗ, ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ ਦੇ ਦਿਨ ਦੀ ਮਿਆਦ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ: 24 ਬਜ਼ੁਰਗ x ਪ੍ਰਤੀ ਬਜ਼ੁਰਗ 7 ਸਾਲ = 168 ਸਾਲ। ਇਹ ਸਮਾਂ, ਜਿਸਨੂੰ ਮੁਰਦਿਆਂ ਦੇ ਨਿਆਂ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, 27 ਅਕਤੂਬਰ, 2012 ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ ਦੇ ਦਿਨ ਦੇ ਮਹਾਨ ਉੱਚ ਸਬਤ ਨੂੰ ਖਤਮ ਹੋਇਆ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਾਰੇ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਉੱਚ ਦਿਨ - ਜਿਸ ਦਿਨ ਯਿਸੂ ਕਬਰ ਵਿੱਚ ਪਿਆ ਸੀ - ਮਸੀਹ ਦੇ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਲਈ ਸੋਗ ਦਾ ਦਿਨ ਸੀ, ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ 2012 ਵਿੱਚ ਉਹ ਦਿਨ ਉਸਦੇ ਬਕੀਏ ਲਈ ਸੋਗ ਦਾ ਦਿਨ ਸੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੌਤ ਦੀ ਘੰਟੀ ਵੱਜ ਗਈ ਸੈਵਨਥ-ਡੇ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਚਰਚ ਲਈ, ਜਦੋਂ ਇਸਨੇ ਰੋਮ ਦੇ ਮੰਨੇ ਗਏ ਅਧਿਕਾਰ ਦੇ ਸਨਮਾਨ ਵਿੱਚ, ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੇ ਕੈਥੋਲਿਕ ਦਿਵਸ (ਇਸਨੂੰ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਸਬਤ ਕਿਹਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਉਸ ਸਬਤ ਲਈ ਵਿਲੱਖਣ ਸੀ) ਮਨਾਇਆ।

ਪੈਟਰਨ

ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 4 ਅਤੇ 5 ਵਿੱਚ ਵਰਣਿਤ ਸੈਟਿੰਗ ਪੂਰੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਦੀ ਸੈਟਿੰਗ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਜੇਕਰ ਸੈਟਿੰਗ ਸੱਚਮੁੱਚ ਓਰੀਅਨ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਵਿੱਚ ਬਾਕੀ ਸਭ ਕੁਝ - ਮੋਹਰਾਂ, ਤੁਰ੍ਹੀਆਂ, ਬਿਪਤਾਵਾਂ, ਆਦਿ - ਸਭ ਕੁਝ ਓਰੀਅਨ ਢਾਂਚੇ ਵਿੱਚ ਵੀ ਫਿੱਟ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ! ਇਹ ਪਰਿਕਲਪਨਾ ਦੀ ਹੋਰ ਜਾਂਚ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾਉਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਛੱਡਿਆ ਗਿਆ ਹੈ! ਬਾਈਬਲ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅਧਿਐਨ ਨੂੰ ਨਿਰਦੇਸ਼ਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸੁਰਾਗ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ "ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਹੁਕਮਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਰੱਖਦੇ ਹਨ।"^[16] ਪੁਰਾਣੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਵਿਚ, ਇਹ ਇਸਰਾਏਲ ਹੀ ਸੀ ਜੋ ਯਹੋਵਾਹ ਦੀ ਬਿਵਸਥਾ ਦੇ ਰਖਵਾਲੇ ਸਨ।

ਮਿਸਰ ਤੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕੂਚ ਅਤੇ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਦੇਸ਼ ਕਨਾਨ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਪਾਪ (ਮਿਸਰ) ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਅਤੇ ਸਵਰਗ (ਕਨਾਨ) ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਸੀ। ਇਸ ਲਈ ਜਦੋਂ ਯਹੋਸ਼ੁਆ ਨੇ ਯਰੀਹੋ ਨੂੰ ਜਿੱਤਣ ਅਤੇ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰਨ ਲਈ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਯਰਦਨ ਪਾਰ ਕੀਤਾ, ਤਾਂ ਇਹ ਯਿਸੂ ਦੁਆਰਾ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਪਾਪ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਣ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਸੀ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਆਪਣੀ ਭਵਿੱਖੀ ਅਗਵਾਈ ਨੂੰ ਜਾਣਦੇ ਹੋਏ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਜਿੱਤਣਾ ਹੈ ਇਸ ਬਾਰੇ ਖਾਸ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੁੰਦਾ ਮਨਮਾਨੀ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਦਿੱਤੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸਦੀ ਅਗਵਾਈ ਦਾ ਪੂਰਵ-ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤਾ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ.

ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਛੇ ਵਾਰ ਚੱਕਰ ਲਗਾਇਆ - ਛੇ ਦਿਨਾਂ ਲਈ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਇੱਕ ਵਾਰ - ਸੱਤਵੇਂ ਦਿਨ ਸੱਤ ਵਾਰ ਚੱਕਰ ਲਗਾਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ। ਪਹਿਲੇ ਛੇ ਦਿਨਾਂ 'ਤੇ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਪੈਟਰਨ ਨੂੰ ਫਿਰ ਸੱਤਵੇਂ ਚੱਕਰ ਨਾਲ ਦੁਹਰਾਇਆ ਗਿਆ, ਇਹ ਸਭ ਇੱਕੋ ਦਿਨ ਵਿੱਚ।

ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਸੱਤ ਚਰਚਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਦੀਆਂ ਸੱਤ ਮੋਹਰਾਂ ਨੂੰ ਈਸਾਈ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਜਾਣੂ ਹਨ, ਪਰ ਜੇਰੀਕੋ ਮਾਡਲ ਦੇ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਨੂੰ ਮਾਨਤਾ ਨਾ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਹ ਮੰਨ ਲਿਆ ਹੈ ਕਿ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਹੀ ਸੈੱਟ ਹੈ। ਪਰ ਮਾਡਲ ਸਾਨੂੰ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸੱਤਵੇਂ ਦੇ ਆਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪਹਿਲੇ ਛੇ ਦੁਹਰਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਚਰਚਾਂ, ਮੋਹਰਾਂ ਅਤੇ ਤੁਰ੍ਹੀਆਂ ਬਾਰੇ ਸੱਚ ਹੈ, ਜੋ ਸਾਰੇ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਚੱਲਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਫੌਜ (ਚਰਚ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਦੀ ਹੈ) ਤੁਰ੍ਹੀਆਂ ਵਜਾਉਂਦੇ ਸਮੇਂ ਕਾਨੂੰਨ (ਮੋਹਰ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਦੀ ਹੈ) ਨਾਲ ਯਰੀਕੋ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਚੱਕਰ ਲਗਾਉਂਦੀ ਹੈ।

ਸਬੂਤਾਂ ਦਾ ਰਸਤਾ

ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰੇਕ ਘਟਨਾ ਦੇ ਸਾਰੇ ਸਬੰਧਾਂ ਦਾ ਸਾਰ ਦੇਣਾ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੋਵੇਗਾ। ਅਸੀਂ ਇਹ ਸਭ ਪਹਿਲਾਂ ਵਿਸਥਾਰ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਪਰ ਮੈਂ ਇੱਥੇ ਕੁਝ ਸੰਖੇਪ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੁਹਰਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਤਾਂ ਜੋ ਇਹ ਦਿਖਾਇਆ ਜਾ ਸਕੇ ਕਿ ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਵਿਗਿਆਨਕ ਵਿਧੀ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਖੋਜ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਭਾਵੇਂ ਸਵਾਲ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਭਾਵੇਂ ਕੋਈ ਕਿੰਨੀ ਵੀ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਅਧਿਐਨ ਕਰੇ), ਸਬੂਤਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਲੰਮਾ ਰਸਤਾ ਹੈ ਜੋ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਸੰਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਲੌਕਿਕ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਕੁਝ ਸੁਧਾਰ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੋਵੇ, ਸੀਮਤ ਸਮਝ ਦੇ ਕਾਰਨ। ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਪੱਖਪਾਤਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ।

ਪਿਛਲੇ ਪੰਜ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਅਸੀਂ ਜੋ ਪੇਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਉਸ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਬੰਧ ਹਨ ਜੋ ਇਸ ਸੰਦੇਸ਼ ਦੀ ਸੱਚਾਈ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਸੰਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਬਦਨਾਮ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਸਿਰਫ਼ ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਕਾਫ਼ੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਗਲਤ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਸਮਾਂ-ਨਿਰਧਾਰਨ ਜਾਂ ਕੋਈ ਹੋਰ ਕਾਰਨ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਦੇਣਾ ਪਵੇਗਾ ਬਿਹਤਰ ਇਸ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੇ ਗਏ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹੱਲਾਂ ਦੇ ਜਵਾਬ। ਹਰੇਕ ਟੈਕਸਟ ਲਈ ਜੋ ਇਹ ਸਮਝਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਬਿਹਤਰ ਵਿਆਖਿਆ! ਇਹ ਸੁਨੇਹਾ ਸ਼ਾਇਦ ਸੰਪੂਰਨ ਨਾ ਹੋਵੇ ਜਿਵੇਂ ਅਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਹੈ। ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਸੁਧਾਰੋ, ਜਾਂ ਜੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਪਸੰਦ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਤਾਂ ਕੁਝ ਲੱਭੋ ਬਿਹਤਰ, ਪਰ ਸਿਰਫ਼ ਇਹ ਨਾ ਕਹੋ ਕਿ ਇਹ ਸੱਚ ਨਹੀਂ ਹੈ!

ਕੀ ਅੱਯੂਬ ਅਤੇ ਆਮੋਸ ਦੇ ਸੱਤ ਤਾਰੇ ਓਰੀਅਨ ਨੂੰ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਦੇ ਸੱਤ ਤਾਰਿਆਂ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਜੋੜਦੇ? ਫਿਰ ਦਿਓ ਇੱਕ ਬਿਹਤਰ ਵਿਆਖਿਆ ਕਿਉਂ ਕਿ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਤੋਂ ਬਾਹਰ "ਸੱਤ ਤਾਰਿਆਂ" (ਮੂਲ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਵੀ) ਦੀਆਂ ਸਿਰਫ਼ ਘਟਨਾਵਾਂ ਹੀ ਓਰੀਅਨ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਕਿਉਂ ਮਿਲਦੀਆਂ ਹਨ! ਕੀ ਮਿੱਠੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਸੱਤ ਤਾਰਿਆਂ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪਾਤਰ ਸੰਦੇਸ਼ ਦਾ ਸੁਝਾਅ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੇ? ਫਿਰ ਦਿਓ ਇੱਕ ਬਿਹਤਰ ਵਿਆਖਿਆ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ। ਕੀ ਓਰੀਅਨ ਦੇ ਬੈਂਡ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਦੀਆਂ ਮੋਹਰਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਨਹੀਂ ਹਨ? ਫਿਰ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰੋ ਇੱਕ ਬਿਹਤਰ ਵਿਆਖਿਆ ਸਾਹਿਤਕ ਸਮਾਨਤਾ ਲਈ। ਕੀ ਚਾਰ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦਾ ਅੱਗ ਦੇ ਬਲਦੇ ਦੀਵੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਰਣਨ ਓਰੀਅਨ ਦੇ ਤਾਰਿਆਂ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧ ਨਹੀਂ ਹੈ? ਫਿਰ ਕੀ? ਕਰਦਾ ਹੈ ਇਹ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦਾ ਹੈ? ਹਰੇਕ ਸਬੰਧ ਲਈ ਜਿਸਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਰੱਦ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਵੀ ਕਰਨਾ ਪਵੇਗਾ ਕੁਝ ਬਿਹਤਰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰੋ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਇੱਕ ਸਮਝਦਾਰ ਮਨ ਤੁਹਾਡੇ ਫੈਸਲੇ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰੇ!

ਅਸੀਂ ਹਰ ਲੇਖ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਕਾਰਨ ਦੱਸੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਵੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹਨ ਜੋ ਅਸੀਂ ਕਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤੇ, ਪਰ ਸਮਾਂ-ਨਿਰਧਾਰਨ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਪੱਖਪਾਤ ਕਾਰਨ ਇਹ ਸਭ ਅਣਦੇਖਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ! ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਸੰਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਬਦਨਾਮ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਇੱਕ ਅਸਲੀ ਆਦਮੀ ਵਾਂਗ ਆਪਣੇ ਲਈ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋਵੋ ਅਤੇ ਇੱਕ ਪੂਰੀ ਦਲੀਲ ਦਿਓ! ਕੋਈ ਵੀ ਜੋ ਕੁਝ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਉਹ ਹੈ ਐਲਨ ਜੀ. ਵ੍ਹਾਈਟ ਦੇ ਕੁਝ ਹਵਾਲੇ ਸਾਡੇ 'ਤੇ ਸੁੱਟਣਾ ਜੋ ਇੱਕ ਬਿੰਦੂ ਨੂੰ ਬਦਨਾਮ ਕਰਨ ਲਈ ਸਰਵ ਵਿਆਪਕ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਇਹ ਦੇਖਣ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਹੋਰ ਵੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨੁਕਤੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਸਬੂਤ ਦਾ ਭਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਸਕੇ। ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਸਦਭਾਵਨਾ ਦਾ ਖੁਲਾਸਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਜੋ ਇਸ ਸੰਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਹੈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਇੱਕ ਵਿਆਖਿਆ ਤੁਹਾਡੇ ਸ਼ੰਕਿਆਂ ਲਈ - ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਧਾਰਨਾ ਕਿ ਇੱਕ ਪੈਗੰਬਰ ਦੀ ਕਹੀ ਹਰ ਗੱਲ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਰਵ ਵਿਆਪਕ ਬਿਆਨ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ ਲਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਜੋ ਹਰ ਸਮੇਂ ਲਈ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਸ਼ਰਤ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ! ਸਲਾਹ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇ ਕਿ ਸੰਦਰਭ ਦਾ ਇੱਕ ਖਾਸ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਿੱਸਾ 1888 ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਆਈ ਵੱਡੀ ਤਬਦੀਲੀ ਨਾਲ ਇਸਦਾ ਸਬੰਧ ਹੈ!

ਇਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਮਰਜ਼ੀ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿ ਮਸੀਹ ਦੇ ਆਉਣ ਵਿੱਚ ਇੰਨੀ ਦੇਰੀ ਹੋਵੇ। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਇਹ ਨਹੀਂ ਸੀ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਉਸਦੇ ਲੋਕ, ਇਸਰਾਏਲ, ਚਾਲੀ ਸਾਲ ਉਜਾੜ ਵਿੱਚ ਭਟਕਣ। ਉਸਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਿੱਧਾ ਕਨਾਨ ਦੀ ਧਰਤੀ ਤੇ ਲੈ ਜਾਣ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ,^[17] ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉੱਥੇ ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ, ਸਿਹਤਮੰਦ, ਖੁਸ਼ ਲੋਕ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰੋ। ਪਰ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਇਸਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਉਹ "ਅਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਕਾਰਨ" ਅੰਦਰ ਨਹੀਂ ਗਏ (ਇਬਰਾਨੀਆਂ 3:19)। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਿਲ ਬੁੜਬੁੜਾਉਣ, ਬਗਾਵਤ ਅਤੇ ਨਫ਼ਰਤ ਨਾਲ ਭਰੇ ਹੋਏ ਸਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਆਪਣਾ ਨੇਮ ਪੂਰਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਿਆ। {1 ਸੈਕਿੰਡ 68.3}^[18]

ਸਾਡੀਆਂ ਚੋਣਾਂ ਰੱਬ ਦੀਆਂ ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਫ਼ਰਕ ਪਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ! ਉਹ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਹੀ ਅੰਤ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਇਸ ਗੱਲ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਕਿ ਉਹ ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖੀ ਚੋਣਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਬਦਲਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਰਸਤਾ ਜੋ ਉਹ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਰਸਤਾ ਜੋ ਉਹ ਸਾਡੀ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਕਾਰਨ ਲੈਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਹੈ, ਦੋ ਵੱਖਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਹਨ!

ਮੈਂ ਇੱਥੇ ਜੋ ਛੂਹਿਆ ਹੈ ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਬਰਫ਼ ਦੇ ਟੁਕੜੇ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਹੈ! ਮੈਂ ਇਸ ਤੱਥ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਕਿ ਓਰੀਅਨ ਵਿੱਚ ਚਾਰ ਬਾਹਰੀ ਤਾਰੇ ਐਡਵੈਂਟਿਜ਼ਮ ਦੇ ਅੰਦਰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਤਾਰੀਖਾਂ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਸਿਰਫ਼ ਕੋਈ ਵੀ ਤਾਰੀਖ ਕਾਫ਼ੀ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ। ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਵੀ ਤਾਰੀਖਾਂ ਸਨ ਤਾਂ ਘੜੀ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਵੇਗੀ। ਇੱਕ ਸਾਲ ਦਾ ਫ਼ਰਕ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ! ਜੇਕਰ 1914 ਦਾ ਸਾਲ 1913 ਹੁੰਦਾ, ਤਾਂ 1914 ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਏ ਫੌਜੀ ਸੇਵਾ ਸੰਬੰਧੀ ਅਤਿਆਚਾਰ^[19] ਪਛਾਣ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ ਸੀ। 1913 ਵਿੱਚ ਜਨਰਲ ਕਾਨਫਰੰਸ ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਪ੍ਰਧਾਨ, ਜਾਰਜ ਇਰਵਿਨ ਦੀ ਮੌਤ ਇੰਨੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਕਿ ਪਰਮਾਤਮਾ ਇਸਨੂੰ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਕਰ ਸਕੇ! ਹਰੇਕ ਤਾਰੀਖ ਲਈ ਇੱਕੋ ਪੱਧਰ ਦੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਦਿਖਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇਹਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਈਆਂ ਤਾਰੀਖਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦੇ ਹੋ ਤਖਤ ਦੀਆਂ ਲਾਈਨਾਂ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਦੇਖਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਮੌਕਾਪ੍ਰਸਤੀ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ, ਪਰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਤਾਰਿਆਂ ਦੇ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਦੀ ਹੱਥੀਂ ਕਾਰੀਗਰੀ ਹੈ! ਪਰ ਜੇ ਇਹ ਕਾਫ਼ੀ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਤਾਂ ਪਰਮਾਤਮਾ ਇਸਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਅੱਗੇ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ - ਬਹੁਤ ਅੱਗੇ - ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਕੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਚੱਕਰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਿ ਉਹੀ ਤਾਰੇ ਹੋਰ ਤਾਰੀਖਾਂ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਪੂਰੇ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਕਵਰ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ! ਹੁਣ ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਐਲਨ ਜੀ. ਵ੍ਹਾਈਟ ਦੇ ਇਸ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਬਿਆਨ ਨੂੰ ਸਮਝਦੇ ਹੋ? ਸੱਤ ਮੋਹਰਾਂ ਵਾਲੀ ਪੋਥੀ (ਓਰੀਅਨ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਦੇ ਹੋਏ)?

ਉੱਥੇ ਉਸਦੇ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਕਿਤਾਬ ਪਈ ਸੀ, ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਉਪਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਸੂਚੀ, ਕੌਮਾਂ ਅਤੇ ਚਰਚ ਦਾ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਇਤਿਹਾਸ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਹਮ ਕਥਨ, ਉਸਦਾ ਅਧਿਕਾਰ, ਉਸਦੇ ਹੁਕਮ, ਉਸਦੇ ਕਾਨੂੰਨ, ਸਦੀਵੀ ਦੀ ਪੂਰੀ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਸਲਾਹ, ਅਤੇ ਕੌਮਾਂ ਵਿੱਚ ਸਾਰੀਆਂ ਸ਼ਾਸਕ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਸ਼ਾਮਲ ਸੀ। ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਉਸ ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ ਧਰਤੀ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਆਰੰਭ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਅੰਤ ਤੱਕ ਹਰ ਕੌਮ, ਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਸ਼ਾਮਲ ਸੀ। {20 ਐਮਆਰ 197.2}^[20]

ਸਮੇਂ ਦੇ ਫ੍ਰੈਕਟਲ

ਓਰੀਅਨ ਚੱਕਰ ਜਿਸ ਵਿੱਚੋਂ ਮੈਂ ਉੱਪਰ ਮੁੱਖ ਗੱਲਾਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀਆਂ ਹਨ, ਨਿਆਂ ਦੇ ਦਿਨ ਨੂੰ ਫੈਲਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਦਿਨ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਦਾ ਮੁੱਖ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਹੈ ਓਰੀਅਨ ਘੜੀ, ਪਰ ਹੋਰ ਚੱਕਰ ਵੀ ਹਨ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਹੀ ਤਾਰਿਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਵਾਕੰਸ਼ ਨੂੰ ਇੱਕ ਬਿਲਕੁਲ ਨਵਾਂ ਆਯਾਮ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, “ਇਤਿਹਾਸ ਦੁਹਰਾਉਂਦਾ ਹੈ!” ਮੈਂ ਇਸਦੀ ਤੁਲਨਾ ਫ੍ਰੈਕਟਲਾਂ ਦੀ ਸਵੈ-ਸਮਾਨਤਾ ਨਾਲ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਕਲਾਤਮਕ ਗਣਿਤਿਕ ਚਿੱਤਰ ਜੋ ਕੰਪਿਊਟਰਾਂ ਦੇ ਆਗਮਨ ਨਾਲ ਵੇਖਣਯੋਗ ਬਣ ਗਏ ਹਨ। ਇੱਕ ਫ੍ਰੈਕਟਲ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਦੁਹਰਾਓ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਪਛਾਣਨਯੋਗ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਮਾਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਯੋਗ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵੱਖਰੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਸਮਾਂਰੇਖਾ ਕੁਝ ਸਵੈ-ਸਮਾਨ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਵੀ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 14 ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਦੂਤ ਨੇ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਕਿ “ ਘੰਟੇ ਦੇ ਉਸ ਦੇ [ਰੱਬ ਦਾ] "ਨਿਆਂ ਦਾ ਦਿਨ ਆ ਗਿਆ ਹੈ," ਅਤੇ ਇਹ 1844 ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਏ ਮਹਾਨ ਨਿਆਂ ਦੇ ਦਿਨ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਅਸੀਂ ਸਮਝਦੇ ਹਾਂ ਕਿ 168 ਸਾਲਾਂ ਦਾ ਸਮਾਂ ਯਹੂਦੀਆਂ ਦੇ ਸਾਲਾਨਾ ਤਿਉਹਾਰ ਯੋਮ ਕਿਪੁਰ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਲਈ ਜੇਕਰ ਇਸ ਨਿਆਂ ਦੇ ਦਿਨ ਨੂੰ ਇੱਕ ਘੰਟੇ (ਆਖਰੀ) ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਇਹ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਸਧਾਰਨ ਗਣਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਈਸਾਈ ਦਿਨ ਕਦੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਸੀ।

ਨਿਆਂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ 168 ਸਾਲ x ਈਸਾਈ ਦਿਨ ਵਿੱਚ 12 ਘੰਟੇ = ਈਸਾਈ ਦਿਨ ਵਿੱਚ 2016 ਸਾਲ

ਇਹ ਜਾਣਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਘੰਟਾ 2012 ਵਿੱਚ ਖਤਮ ਹੋਇਆ, ਅਸੀਂ 2016 ਸਾਲਾਂ ਨੂੰ ਘਟਾ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਨਤੀਜਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, "–4"। ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਅਰਥਪੂਰਨ ਉੱਤਰ ਵਿੱਚ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਅਤੇ ਇਹ ਯਾਦ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਕੋਈ ਜ਼ੀਰੋ ਸਾਲ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਅਸੀਂ ਸਾਲ 5 ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਦਰਅਸਲ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਅੱਗੇ ਸਮਝਾਇਆ, ਉਹ ਸਮਾਂ ਜਦੋਂ ਦੁਨੀਆਂ ਦਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਮਾਸ ਬਣ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਸ ਸਾਲ ਸਾਡੇ ਵਿਚਕਾਰ ਰਿਹਾ, ਓਰੀਅਨ ਘੜੀ ਦੁਆਰਾ ਸੰਕੇਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।

ਪਰ ਆਪਣੇ ਨਿਰਧਾਰਤ ਮਾਰਗ ਦੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਚੱਕਰ ਵਿੱਚ ਤਾਰਿਆਂ ਵਾਂਗ, ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਕੋਈ ਜਲਦਬਾਜ਼ੀ ਜਾਂ ਦੇਰੀ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ... ਜਦੋਂ ਸਮੇਂ ਦੀ ਮਹਾਨ ਘੜੀ ਉਸ ਸਮੇਂ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕੀਤਾ, ਯਿਸੂ ਦਾ ਜਨਮ ਬੈਤਲਹਮ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ। {ਡੀਏ 32.1}^[21]

ਉਸ ਸਮੇਂ, ਦੁਨੀਆਂ ਦਾ ਚਾਨਣ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਛਾਏ ਹੋਏ ਹਨੇਰੇ ਉੱਤੇ ਉੱਠਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਿਆ।

ਉੱਠ, ਚਮਕ; ਕਿਉਂਕਿ ਤੇਰਾ ਚਾਨਣ ਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਯਹੋਵਾਹ ਦਾ ਪਰਤਾਪ ਤੇਰੇ ਉੱਤੇ ਚਮਕਿਆ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ, ਵੇਖੋ, ਹਨੇਰਾ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਢੱਕ ਲਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਉੱਤੇ ਘੋਰ ਹਨੇਰਾ: ਪਰ ਯਹੋਵਾਹ ਤੇਰੇ ਉੱਤੇ ਉੱਠੇਗਾ, ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਪਰਤਾਪ ਤੇਰੇ ਉੱਤੇ ਦਿਖਾਈ ਦੇਵੇਗਾ। (ਯਸਾਯਾਹ 60:1-2)

ਜਦੋਂ ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹਦਾ ਹੈ, ਤਾਰੇ ਅਲੋਪ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਸੱਤ ਮੋਹਰਾਂ ਵਾਲੀ ਪੋਥੀ ਦੇ ਦੋਵੇਂ ਪਾਸੇ ਲਿਖੇ ਹੋਏ ਸਨ,^[22] ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਇਸਦਾ ਕੁਝ ਹਿੱਸਾ ਮੋਹਰਾਂ ਨੂੰ ਹਟਾਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਦਿਖਾਈ ਦੇ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਇਹ ਈਸਾਈ ਪ੍ਰਬੰਧ ਦੌਰਾਨ ਦਿਨ ਦੇ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਯਿਸੂ ਨੇ ਉੱਤਰ ਦਿੱਤਾ, ਕੀ ਦਿਨ ਵਿੱਚ ਬਾਰਾਂ ਘੰਟੇ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ? ਜੇ ਕੋਈ ਦਿਨ ਵਿੱਚ ਚੱਲਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਠੋਕਰ ਨਹੀਂ ਖਾਂਦਾ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਇਸ ਦੁਨੀਆਂ ਦਾ ਚਾਨਣ ਵੇਖਦਾ ਹੈ। (ਯੂਹੰਨਾ 11:9)

ਪਰ ਗਿਆਰ੍ਹਵੇਂ ਘੰਟੇ 'ਤੇ, ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਦਿਨ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਮੱਧਮ ਹੁੰਦੀ ਜਾ ਰਹੀ ਸੀ, ਨਿਆਂ ਦਾ ਸਮਾਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ, ਅਤੇ ਓਰੀਅਨ ਦੇ ਤਾਰਿਆਂ ਦਾ ਰਿਕਾਰਡ ਰੱਖਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਿਆ। ਪਰ ਮਸੀਹ ਤੋਂ 4000 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਬਾਰੇ ਕੀ, ਜਦੋਂ ਧਰਤੀ ਉਸਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਸੀ? ਕੀ ਇਸ ਸਮੇਂ ਲਈ ਓਰੀਅਨ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਰਿਕਾਰਡ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ? ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਘੱਟ ਨਾ ਸਮਝੋ! ਸਮੇਂ ਦੀ ਮਹਾਨ ਘੜੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਦੁਹਰਾਉਂਦੀ ਹੈ।

ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਈਸਾਈ ਯੁੱਗ ਦੇ 2016 ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਸਮਾਂ-ਸੀਮਾ ਨੂੰ ਦੁੱਗਣਾ ਕਰੀਏ ਤਾਂ ਚਾਰ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਹਨੇਰੇ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਿੰਗਲ ਓਰੀਅਨ ਚੱਕਰ 'ਤੇ ਵਧੀਆ ਢੰਗ ਨਾਲ ਮੈਪ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਮਸੀਹ ਦੇ ਜਨਮ ਤੋਂ 4032 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਪਿੱਛੇ ਜਾਣਾ ਸਾਨੂੰ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੇ ਸਾਲ ਵਜੋਂ 4037 ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਤੱਕ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਖਿੱਚ ਵਾਂਗ ਜਾਪ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪੁਸ਼ਟੀ ਵਜੋਂ ਭਰਾ ਸਕਾਟਰਾਮ ਦੇ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਸੁਪਨੇ ਨੂੰ ਮਾਨਤਾ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ,^[23] ਪਰ ਯਾਦ ਰੱਖੋ, ਅਸੀਂ ਵਿਗਿਆਨਕ ਵਿਧੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਇਸ ਲਈ ਆਓ ਕੁਝ ਵਾਧੂ ਸਬੂਤ ਵੇਖੀਏ, ਅਤੇ ਵੇਖੀਏ ਕਿ ਕੀ ਇਹ ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਓਰੀਅਨ, ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਮਸੀਹ ਤੱਕ

ਬਾਈਬਲੀ ਕਾਲਕ੍ਰਮ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਵਿਸ਼ਾ ਹੈ ਜੋ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦਿੰਦਾ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਦੇ ਵੀ ਕਿਸੇ ਸਹਿਮਤੀ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚਿਆ ਹੈ।

ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਕਾਲਕ੍ਰਮ ਨੂੰ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਨਾ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਅਤੇ ਵਿਦਵਤਾ ਦਾ ਪਵਿੱਤਰ ਗ੍ਰੇਲ ਰਿਹਾ ਹੈ - ਅਤੇ ਮਹਾਨ ਭਾਂਡੇ ਵਾਂਗ, ਇਹ ਓਨਾ ਹੀ ਮਾਮੂਲੀ ਸਾਬਤ ਹੋਇਆ ਹੈ।^[24]

ਪਰ ਪਰਮਾਤਮਾ, ਜੋ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਹੀ ਅੰਤ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਹੈ, ਨੇ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਕੀਮਤੀ ਤੋਹਫ਼ਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ: ਸਮੇਂ ਦਾ ਗਿਆਨ। ਓਰੀਅਨ ਘੜੀ ਉਹ "ਪਵਿੱਤਰ ਗ੍ਰੇਲ" ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਕਾਲਕ੍ਰਮ ਵਿਗਿਆਨੀ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਤੋਂ ਭਾਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ! ਮੈਨੂੰ ਉਦਾਹਰਣ ਦੇਣ ਦਿਓ। ਇੱਕ ਗੱਲ ਜੋ ਓਰੀਅਨ ਘੜੀ ਹੈ ਨਾ, ਲਚਕਦਾਰ ਹੈ। ਤਾਰੀਖਾਂ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਹਨ। ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਤਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਤਾਰੀਖਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲ ਸਕਦੇ ਹੋ! ਪਰ ਇਹ ਕਠੋਰਤਾ ਸਾਡੇ ਫਾਇਦੇ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਰੱਖਣ ਲਈ ਇੱਕ ਠੋਸ ਸਮਾਂ-ਸੀਮਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਮੈਂ ਇੱਥੇ ਸਿਰਫ ਕੁਝ ਸਬੂਤ ਪੇਸ਼ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ, ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਕਾਫ਼ੀ ਹੈ ਕਿ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਟੁਕੜੇ ਓਰੀਅਨ ਦੇ ਢਾਂਚੇ ਵਿੱਚ ਸੁੰਦਰਤਾ ਨਾਲ ਇਕੱਠੇ ਫਿੱਟ ਹੁੰਦੇ ਹਨ! ਇਸ ਸੰਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਡੇ ਸਾਹਮਣੇ ਜੋ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਉਹ ਫਲਦਾਇਕ ਅਧਿਐਨ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਇੱਕ ਪੂਰਾ ਖੇਤਰ ਹੈ, ਕਾਸ਼ ਇਸਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਛਾਣਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ!

4037 ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਮਿਤੀ ਦੇ ਨਾਲ, ਅਸੀਂ 1656 ਸਾਲ ਬਾਅਦ 2381 ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਵਿੱਚ ਹੜ੍ਹ ਨੂੰ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।^[25] ਇਹ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਅੰਤ ਲਈ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਜੇਕਰ ਓਰੀਅਨ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਵੀ ਨਿਸ਼ਾਨਬੱਧ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਹੜ੍ਹ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕਰਾਂਗੇ! ਅਤੇ ਸਾਡੀਆਂ ਉਮੀਦਾਂ ਨਿਰਾਸ਼ ਨਹੀਂ ਹਨ! ਇਸ ਸ਼ਾਨਦਾਰ 4032-ਸਾਲ ਦੀ ਘੜੀ ਵਿੱਚ ਅਜੇ ਵੀ ਸਿਰਫ਼ ਉਹੀ 168 ਯੂਨਿਟ ਘੁੰਮ ਰਹੇ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਤਾਰੇ ਜੋ ਨਿਰਣੇ ਦੇ ਚੱਕਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਾਲ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਚੱਕਰ ਵਿੱਚ 24-ਸਾਲ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਦਿਲਚਸਪ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਹੜ੍ਹ ਬੇਟੇਲਜਿਊਸ ਦੁਆਰਾ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ 24-ਸਾਲ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਆਖਰੀ ਸਾਲ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦਾ ਹੈ! ਇਹ ਨਾ ਸਿਰਫ ਉਸ ਤਾਰੇ ਦੁਆਰਾ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਹੈ ਜੋ ਸਮੂਹਿਕ ਖੂਨ-ਖਰਾਬੇ ਅਤੇ ਯੁੱਧ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ - ਉਹ ਜੋ ਇੱਕ ਸੁਪਰਨੋਵਾ ਬਣ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸੰਭਾਵੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਨਾ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਖ਼ਤ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ - ਪਰ ਰੱਬ ਵਾਂਗ, ਉਹ ਤਾਰੀਖ਼ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਚਰਿੱਤਰ ਵੱਲ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ:

ਯਹੋਵਾਹ ਹੈ ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ ਧੀਮਾ, ਅਤੇ [ਪਰ] ਤਾਕਤ ਵਿੱਚ ਮਹਾਨ, ਅਤੇ ਦੁਸ਼ਟਾਂ ਨੂੰ ਬਿਲਕੁਲ ਵੀ ਬਰੀ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ: ਯਹੋਵਾਹ ਵਾਵਰੋਲੇ ਅਤੇ ਤੂਫ਼ਾਨ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਰਾਹ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਬੱਦਲ ਉਸਦੇ ਪੈਰਾਂ ਦੀ ਧੂੜ ਹਨ। (ਨਹੂਮ 1:3)

ਇਹ ਯਹੋਵਾਹ ਦੀ ਦਯਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਖਤਮ ਨਹੀਂ ਹੋਏ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਦੀ ਦਯਾ ਅਟੱਲ ਹੈ। (ਵਿਰਲਾਪ 3:22)

ਹੜ੍ਹ 23 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਵੀ ਆ ਸਕਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਅਜੇ ਵੀ ਆ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਪਰ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਦਇਆ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਆਖਰੀ ਸੰਭਵ ਪਲ ਤੱਕ ਰੋਕੀ ਰੱਖਿਆ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਇਹ ਘੜੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਬਗਾਵਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ।

ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹੋਰ ਮਹਾਨ ਘਟਨਾ ਕੂਚ ਹੈ। ਇਹ ਉਹ ਸਮਾਂ ਸੀ ਜਦੋਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਹਾਨ ਅਤੇ ਅਦਭੁਤ ਕੰਮ ਕੀਤੇ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਇਸਰਾਏਲ ਨੂੰ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ। ਮਿਸਰ ਦੀਆਂ ਬਿਪਤਾਵਾਂ, ਲਾਲ ਸਮੁੰਦਰ ਦਾ ਵੱਖ ਹੋਣਾ,^[26] ਉਜਾੜ ਡੇਹਰੇ ਦੀ ਉਸਾਰੀ, ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਜਦੋਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਪੱਥਰ ਦੀਆਂ ਫੱਟੀਆਂ 'ਤੇ ਦਸ ਹੁਕਮ ਲਿਖੇ, ਉਜਾੜ ਵਿੱਚ 40 ਸਾਲ ਘੁੰਮਣਾ, ਅਤੇ ਯਰੀਹੋ ਦੀ ਜਿੱਤ, ਇਹ ਸਭ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਚੱਕਰ 'ਤੇ ਸਿੰਘਾਸਣ ਦੀਆਂ ਲਾਈਨਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਆਉਂਦੇ ਸਨ। ਦਲੀਲ ਨਾਲ, ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਸਭ ਤੋਂ ਨਾਟਕੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਸੀਨਈ ਤੋਂ ਡੇਕਾਲੌਗ ਦੀ ਗਰਜ ਸੀ। ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਕੰਨਾਂ ਨਾਲ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਸੁਣੀ ਅਤੇ ਪਹਾੜ ਨੂੰ ਅੱਗ ਨਾਲ ਸੜਦਾ ਦੇਖਿਆ। ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਹੱਥ ਲਿਖਤ ਦਾ ਸਥਾਈ ਰਿਕਾਰਡ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਤੋਂ ਉਸਦੀ ਉਂਗਲੀ ਨੇ ਪੱਥਰ ਦੀਆਂ ਫੱਟੀਆਂ ਨੂੰ ਪਿਘਲਾ ਦਿੱਤਾ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਦਸ ਹੁਕਮ ਲਿਖੇ। ਉਹ ਕਾਨੂੰਨ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਚਰਿੱਤਰ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਹੈ। ਇਹ ਸੰਖੇਪ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਵਰਣਨ ਹੈ।

ਤਾਂ ਫਿਰ, ਇਹ ਕਿੰਨਾ ਢੁਕਵਾਂ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਇਕਲੌਤੇ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਉਸਦੀ ਘੜੀ ਉੱਤੇ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਸਿਰਫ਼ ਕਿਸੇ ਤਾਰੇ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਉਸਦੇ ਸਿੰਘਾਸਣ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਇੱਕ ਤਾਰਿਆਂ ਦੁਆਰਾ - ਉਸਦੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੁਆਰਾ! ਉਸਦਾ ਇਸਰਾਏਲ ਨਾਲ ਨੇੜਲਾ ਰਿਸ਼ਤਾ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਰਹਿਮ ਦੇ ਸੀਟ ਦੇ ਉੱਪਰ ਰਹਿਣਾ, ਜੋ ਕਿ ਬਿਵਸਥਾ ਦੀਆਂ ਮੇਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਢੱਕਦਾ ਸੀ, ਮੂਸਾ ਨਾਲ ਆਹਮੋ-ਸਾਹਮਣੇ ਗੱਲ ਕਰਨਾ, ਉਸਦੀ ਸਿੱਧੀ ਅਤੇ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬਾਅਦ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਕਦੇ ਵੀ ਯਿਸੂ ਦੇ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਆਉਣ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਸੀ।

ਅਤੇ ਮੈਂ ਆਪਣਾ ਤੰਬੂ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਾਂਗਾ [ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕਾਨੂੰਨ ਸੀ] ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ: ਅਤੇ ਮੇਰੀ ਜਾਨ ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗੀ। ਅਤੇ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਚਕਾਰ ਤੁਰਾਂਗਾ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਡਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹੋਵਾਂਗਾ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਲੋਕ ਹੋਵੋਗੇ। (ਲੇਵੀਆਂ 26:11-12)

ਦਰਅਸਲ, ਇਹ ਅਣਉਚਿਤ ਹੁੰਦਾ ਜੇਕਰ ਇਸਨੂੰ ਸਿੰਘਾਸਣ ਦੇ ਤਾਰਿਆਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦੁਆਰਾ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ!

ਅਫ਼ਸੋਸ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ, ਇਸਰਾਏਲ ਦੇ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਇਤਿਹਾਸ ਨੇ ਉਸ ਉਦਾਹਰਣ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਰੱਖੀ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਧਰਮ-ਤਿਆਗ ਕੀਤਾ, ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੀਆਂ ਕੌਮਾਂ ਦੀ ਉਦਾਹਰਣ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਆਪਣੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਅਭਿਆਸਾਂ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਲੀਤ ਕੀਤਾ। ਦਹਾਕੇ ਦਰ ਦਹਾਕੇ ਹੋਰ ਵੀ ਪਤਨ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹੁੰਦੇ ਹੋਏ ਸਦੀਆਂ ਬਾਅਦ ਤੱਕ ਦੇਖਿਆ, ਉਸਨੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਵੱਖ ਹੋਣ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਇਸਰਾਏਲ ਦੀ ਪੂਰੀ ਕੌਮ ਨੂੰ ਬੰਦੀ ਬਣਾ ਲਿਆ ਗਿਆ - ਪਹਿਲਾਂ ਉੱਤਰੀ ਰਾਜ, ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਯਹੂਦਾਹ ਨੂੰ ਵੀ ਦੂਰ ਲੈ ਜਾਇਆ ਗਿਆ। ਭਾਵੇਂ ਮਨੱਸ਼ਹ ਨੇ ਤੋਬਾ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਵਾਪਸ ਆ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪੋਤੇ ਯੋਸੀਯਾਹ ਨੇ ਰਾਜਾ ਹੁੰਦਿਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਡੂੰਘੇ ਸੁਧਾਰ ਕੀਤੇ, ਮਨੱਸ਼ਹ ਦੇ ਪਾਪ ਉਹ ਮੋੜ ਸਨ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਕ੍ਰੋਧ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹੋਣ ਤੋਂ ਰੋਕਦੇ ਸਨ।

ਅਤੇ ਉਸ ਵਾਂਗ [ਯੋਸੀਯਾਹ] ਕੀ ਉਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕੋਈ ਰਾਜਾ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਸੀ ਜੋ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਦਿਲ, ਆਪਣੀ ਸਾਰੀ ਜਾਨ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਸਾਰੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਮੂਸਾ ਦੀ ਸਾਰੀ ਬਿਵਸਥਾ ਅਨੁਸਾਰ ਯਹੋਵਾਹ ਵੱਲ ਮੁੜਿਆ ਹੋਵੇ? ਨਾ ਹੀ ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕੋਈ ਉਸ ਵਰਗਾ ਉੱਠਿਆ? ਤਾਂ ਵੀ ਯਹੋਵਾਹ ਆਪਣੇ ਵੱਡੇ ਕ੍ਰੋਧ ਦੀ ਭਿਆਨਕਤਾ ਤੋਂ ਨਾ ਮੁੜਿਆ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਸਦਾ ਕ੍ਰੋਧ ਯਹੂਦਾਹ ਉੱਤੇ ਭੜਕ ਉੱਠਿਆ ਸੀ। ਕਿਉਂਕਿ ਮਨੱਸ਼ਹ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਨਾਲ ਭੜਕਾਇਆ ਸੀ। ਅਤੇ ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਆਖਿਆ, ਮੈਂ ਯਹੂਦਾਹ ਨੂੰ ਵੀ ਆਪਣੇ ਅੱਗਿਓਂ ਹਟਾ ਦਿਆਂਗਾ ਜਿਵੇਂ ਮੈਂ ਇਸਰਾਏਲ ਨੂੰ ਹਟਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਸ਼ਹਿਰ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਨੂੰ ਜਿਹ ਨੂੰ ਮੈਂ ਚੁਣਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਘਰ ਨੂੰ ਜਿਹ ਦੇ ਬਾਰੇ ਮੈਂ ਕਿਹਾ ਸੀ, ਮੇਰਾ ਨਾਮ ਉੱਥੇ ਹੋਵੇਗਾ, ਰੱਦ ਕਰਾਂਗਾ (2 ਰਾਜਿਆਂ 23:25-27)।

ਉਹ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਾਲ ਜਦੋਂ ਰਾਜਾ ਮਨੱਸ਼ਹ ਨੂੰ ਬੰਦੀ ਬਣਾ ਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਯਹੂਦਾਹ ਵਿਰੁੱਧ ਸਜ਼ਾ ਅਟੱਲ ਹੋ ਗਈ ਸੀ, 677 ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਸੀ। ਇਹ ਸਾਲ ਓਰੀਅਨ ਵਿੱਚ ਚੌਥੇ ਬਾਹਰੀ ਤਾਰੇ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਏ ਗਏ 24 ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਬਲਾਕ ਦੇ ਅੰਦਰ ਆਉਂਦਾ ਹੈ! ਇਹ ਉਹ ਤਾਰਾ ਹੈ ਜੋ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੇ ਫਿੱਕੇ ਘੋੜੇ ਦੇ ਪੜਾਅ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਧਰਮ-ਤਿਆਗ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਚਿੱਟੇ ਘੋੜੇ ਦੇ ਤਾਰੇ, ਸੈਫ਼ ਵੱਲ ਵਾਪਸ ਆਉਂਦੇ ਹੋਏ, ਚੱਕਰ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੀ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਇਸਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਨੂੰ ਮਿਲਦੀ ਹੈ। ਯਿਸੂ, ਦੂਜਾ ਆਦਮ, ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਪਾਪ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ।

ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਦੇਖਦੇ ਹੋ ਕਿ ਇਹ ਸਾਰੇ ਸਬੰਧ ਸਿਰਫ਼ ਸੰਜੋਗ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੇ? ਜੇਕਰ ਇਹ ਇੱਕ ਬੇਤਰਤੀਬ ਸਬੰਧ ਹੈ, ਤਾਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਤਾਰਾਮੰਡਲ ਵਿੱਚ ਵੀ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਸਬੰਧ ਮਿਲਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ। ਮੈਂ ਕੁਝ ਸਬੂਤ (ਹਾਲਾਂਕਿ ਸਾਰਿਆਂ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਦੂਰ!) ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਹਨ ਜੋ ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਓਰੀਅਨ ਤਾਰਾਮੰਡਲ ਨੂੰ ਸੱਚਮੁੱਚ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਘੜੀ ਵਜੋਂ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਮਨੁੱਖੀ ਇਤਿਹਾਸ ਨਾਲ ਨੇੜਿਓਂ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ। ਇਹ ਜੋਤਿਸ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਸਵਰਗੀ ਸਰੀਰਾਂ ਦਾ ਮਨੁੱਖੀ ਮਾਮਲਿਆਂ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੋਣਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਉਦੇਸ਼ ਹੈ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਵੇਲੇ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ:

ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਆਖਿਆ, ਦਿਨ ਨੂੰ ਰਾਤ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰਨ ਲਈ ਅਕਾਸ਼ ਦੇ ਅੰਬਰ ਵਿੱਚ ਜੋਤਾਂ ਹੋਣ; ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਨੀਆਂ ਲਈ ਹੋਣ ਦਿਓ, ਅਤੇ ਰੁੱਤਾਂ ਲਈ, ਦਿਨਾਂ ਲਈ, ਅਤੇ ਸਾਲਾਂ ਲਈ: (ਉਤਪਤ 1:14)

ਇਸ ਲਈ ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਡੀ ਪਰਿਕਲਪਨਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਸਬੰਧ ਅਸਲੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਪਰਿਕਲਪਨਾ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ ਹੈ! ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਤਾਰਾਮੰਡਲ ਤੋਂ ਸਮਾਨ ਪੱਧਰ ਦੇ ਸਬੰਧ ਲੱਭ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਇਹ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਹ ਦਰਸਾਏਗਾ ਕਿ ਓਰੀਅਨ ਨਾਲ ਇਹਨਾਂ ਸਬੰਧਾਂ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਖਾਸ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਸੰਦੇਸ਼ ਦੇਣ ਲਈ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸਮਝੀਏ। ਇਹ ਮੇਰੀ ਹਰ ਕਿਸੇ ਲਈ ਚੁਣੌਤੀ ਹੈ। ਸਾਨੂੰ ਸਬੂਤ ਦਿਖਾਓ। ਇਹ ਸੁਝਾਅ ਦੇਣ ਲਈ ਕਿ ਇਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਨਹੀਂ ਹਨ! ਪਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੱਤ ਸਾਫ਼ ਤਾਰਿਆਂ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਤਾਰਾਮੰਡਲ ਲੱਭਣ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਮੁਸ਼ਕਲ ਆਵੇਗੀ ਜੋ ਬਾਕੀਆਂ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਉੱਠਦੇ ਹਨ, ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਰਿਕਾਰਡ ਨਾਲ ਕੋਈ ਤਰਕਪੂਰਨ ਅਤੇ ਸਮਝਦਾਰ ਸਬੰਧ ਲੱਭਣਾ ਤਾਂ ਦੂਰ ਦੀ ਗੱਲ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਓਰੀਅਨ ਨਾਲ ਦਿਖਾਇਆ ਹੈ, ਇੱਕ ਜਾਂ ਦੋ ਵਾਰ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਕਈ ਵਾਰ ਅਤੇ ਬਹੁਪੱਖੀ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ। ਦੋਸਤੋ, ਇਹ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਫਿੰਗਰਪ੍ਰਿੰਟ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਕਿੰਨਾ ਚਿਰ ਉਸਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦੇ ਰਹੋਗੇ? ਉਸਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਹੁਣ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਅਜੇ ਵੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ.

ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਨਿਰਭਰਤਾ

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਦੋ ਚੱਕਰ ਕਾਫ਼ੀ ਸਬੂਤ ਪ੍ਰਦਾਨ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਕੱਟੜ ਸ਼ੱਕੀਆਂ ਲਈ ਹੋਰ ਵੀ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਹੋਰ ਓਰੀਅਨ ਚੱਕਰ ਹੈ ਜੋ ਸਾਡੀ ਪਰਿਕਲਪਨਾ ਨੂੰ ਪਰਖਣ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ: ਟਰੰਪੇਟ ਚੱਕਰ। (ਇੱਕ ਚੌਥਾ ਚੱਕਰ ਵੀ ਹੈ - ਪਲੇਗ ਚੱਕਰ - ਪਰ ਉਹ ਇਸ ਸਾਲ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਵੇਗਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕਤਾ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ।)

ਓਰੀਅਨ ਸੰਦੇਸ਼ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੇ ਵਹਾਅ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਸਾਨੂੰ ਹਦਾਇਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਕਿ:

ਉਸਨੂੰ ਭਾਲੋ ਜੋ ਸੱਤ ਤਾਰੇ ਅਤੇ ਓਰੀਅਨ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੌਤ ਦੇ ਸਾਯੇ ਨੂੰ ਸਵੇਰ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਦਿਨ ਨੂੰ ਰਾਤ ਨਾਲ ਹਨੇਰਾ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਜੋ ਸਮੁੰਦਰ ਦੇ ਪਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਬੁਲਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱਢਦਾ ਹੈ ਧਰਤੀ ਦੇ ਚਿਹਰੇ 'ਤੇ: ਯਹੋਵਾਹ ਉਸਦਾ ਨਾਮ ਹੈ: (ਆਮੋਸ 5:8)

ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੀ ਆਖਰੀ ਵਰਖਾ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਪੰਜ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਮਾਤਰਾ ਵਿੱਚ ਵਰ੍ਹ ਰਹੀ ਹੈ! ਉਨ੍ਹਾਂ ਪੰਜ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਰੋਸ਼ਨੀ ਨੂੰ ਛਾਪਣ ਦੀਆਂ ਸਾਡੀਆਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਦੇ ਲਗਭਗ 1400 ਪੰਨੇ ਇਕੱਠੇ ਹੋ ਗਏ ਹਨ! ਅਸੀਂ ਉਹ ਰੋਸ਼ਨੀ ਨਹੀਂ ਹਾਂ, ਪਰ ਅਸੀਂ ਉਸ ਰੋਸ਼ਨੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਸਮਝ ਸਕੋ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲ ਸਾਂਝਾ ਕਰ ਸਕੋ। ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਸਦਾ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਕਾਰਨ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਰੋਸ਼ਨੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਇਸ 'ਤੇ ਇੰਨਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਸ ਅਨੁਸਾਰ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਜੀ ਸਕੀਏ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ! ਜੇਕਰ ਰੋਸ਼ਨੀ ਅਜੇ ਤੱਕ ਓਨੀ ਚਮਕਦਾਰ ਨਹੀਂ ਚਮਕੀ ਜਿੰਨੀ ਇਸਨੂੰ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਆਤਮਾ ਦੀ ਗਲਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਸਦੀ ਸੇਵਾ ਲਈ ਉਪਲਬਧ ਕਰਵਾਇਆ ਹੈ! ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਵੀ ਵਰਤੇਗਾ, ਇਸ ਲਈ ਸਾਡੇ 'ਤੇ (ਜਿਵੇਂ ਕੁਝ ਕਰਦੇ ਹਨ) ਵਿਸ਼ੇਸ਼ "ਕੁਲੀਨ" ਹੋਣ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਨਾ ਲਗਾਓ ਜੋ ਹੋਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਧਰਤੀ 'ਤੇ! ਨਹੀਂ, ਪਰ ਜੋ ਅਸੀਂ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੁਆਰਾ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਸਾਂਝਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਇਸ ਸੇਵਕਾਈ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਪਰਮਾਤਮਾ ਲਈ ਮੂੰਹ-ਜ਼ਬਾਨੀ ਹੈ। ਜਾਂ ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਧਰਮ-ਗ੍ਰੰਥ ਦੇ ਉਸ ਛੋਟੇ ਜਿਹੇ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਭੁੱਲ ਗਏ ਹੋ:

ਪਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਸਿਆਣੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਰਮਿੰਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਮੂਰਖਤਾ ਭਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਚੁਣਿਆ ਹੈ। ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਦੁਨੀਆਂ ਦੀਆਂ ਕਮਜ਼ੋਰ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਚੁਣਿਆ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਰਮਿੰਦਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕੇ; (1 ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 1:27)

ਉਹ ਚਰਚ ਦੇ ਸਿਆਣੇ ਬੰਦਿਆਂ ਨੂੰ ਬਾਅਦ ਵਾਲੇ ਮੀਂਹ ਦੀ ਨਵੀਂ ਰੌਸ਼ਨੀ ਦੇਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਚੁਣੇਗਾ, ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਮਹਿਮਾ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇਗੀ। ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਉਸਨੇ ਸਾਨੂੰ ਮੂਰਖਾਂ ਨੂੰ ਚੁਣਿਆ, ਤਾਂ ਜੋ ਕੋਈ ਇਹ ਗਲਤੀ ਨਾ ਕਰ ਸਕੇ ਕਿ ਇਹ ਸਾਡੀ ਡੂੰਘੀ ਬੁੱਧੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਅਸੀਂ ਸੰਚਾਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਕੋਈ ਸੀ), ਪਰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ। ਉਹ ਸਾਡੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਨੂੰ ਗਲਤੀ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਮਹਿਮਾ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਜਾਵੇ, ਜਿੱਥੇ ਇਹ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਾ ਸਾਡੇ ਲਈ, ਭਾਵੇਂ ਕੁਝ ਲੋਕ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਸੰਦੇਸ਼ ਦੇਣਾ ਸਾਨੂੰ ਹੰਕਾਰੀ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਜੋ ਸਿਆਣੇ ਹਨ ਉਹ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਸਮਝਣਗੇ, ਅਤੇ ਸਮਝਣਗੇ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸਿਰਫ਼ ਨੁਕਸਦਾਰ ਸੰਦੇਸ਼ਵਾਹਕ ਹਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਢੰਗ ਨਾਲ ਦੱਸ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਇੱਕ ਸੰਦੇਸ਼ ਜੋ ਪਰਮਾਤਮਾ ਵੱਲੋਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ।

ਸਾਡੇ ਵਿੱਚ ਕੁਰਬਾਨੀਆਂ ਦੇ ਪਰਛਾਵੇਂ ਲੜੀ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਇਸਰਾਏਲ ਦੇ ਬਸੰਤ ਅਤੇ ਪਤਝੜ ਬਲੀਦਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਆਟੇ ਅਤੇ ਤੇਲ ਦੀਆਂ ਭੇਟਾਂ, ਖਾਸ ਸਮੇਂ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ (ਤੇਲ) ਯਿਸੂ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧੀ (ਆਟਾ) ਵਜੋਂ ਮਾਪੀ ਗਈ ਮਾਤਰਾ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਰਾਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਜੰਗ ਦਾ ਸਮਾਂ—ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਣ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ, ਪਰ ਵਾਧੂ ਕੁਝ ਨਹੀਂ। ਬਸੰਤ ਦੀਆਂ ਭੇਟਾਂ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ 51 ਦਿਨਾਂ ਦਾ ਸਮਾਂ, ਪੰਤੇਕੁਸਤ ਦੇ ਦਿਨ ਮਸੀਹ ਦੀ ਮੌਤ ਅਤੇ ਚੇਲਿਆਂ ਉੱਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੇ ਵਹਾਉਣ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਹੀ ਸਮਾਂ।

ਪਤਝੜ ਦੀਆਂ ਬਲੀਆਂ ਦੀਆਂ ਭੇਟਾਂ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਨ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦੀਆਂ ਸਨ 372 ਦਿਨਾਂ ਦੀ ਮਿਆਦ। ਬਸੰਤ ਰੁੱਤ ਦੇ ਤਿਉਹਾਰ ਯਿਸੂ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਆਗਮਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਸਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਪਤਝੜ ਦੇ ਤਿਉਹਾਰ ਉਸਦੇ ਦੂਜੇ ਆਗਮਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਸਨ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ 372-ਦਿਨਾਂ ਦਾ ਸਮਾਂ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਲਾਗੂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਦਰਅਸਲ, ਯਿਸੂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਨੂਹ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਵਾਂਗ ਹੀ ਹੋਵੇਗਾ। ਇਹ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਸਮਾਜ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਬਾਰੇ ਵੀ ਸੱਚ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਜਿਵੇਂ ਸੱਤ ਦਿਨ ਸਨ ਜਦੋਂ ਨੂਹ ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਪਰਿਵਾਰ ਕਿਸ਼ਤੀ ਵਿੱਚ ਬੰਦ ਸਨ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇੱਕ ਸਾਲ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਹੜ੍ਹ ਦਾ ਪਾਣੀ ਆਇਆ, ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਹ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਵੀ ਹੈ। 372 ਦਿਨ ਇੱਕ ਹਫ਼ਤੇ ਦਾ ਸਮਾਂ ਹੈ ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ 365 ਦਿਨ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਬਿਪਤਾ ਆਉਣਗੇ।

ਬਸੰਤ ਅਤੇ ਪਤਝੜ ਦੇ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਭੇਟਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਹਿਜ਼ਕੀਏਲ ਨੇ ਦਰਸ਼ਣ ਵਿੱਚ ਦੇਖੇ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਮੰਦਰ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਸੇਵਾਵਾਂ ਲਈ ਵਾਧੂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਹਨ ਜੋ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਬਣੀਆਂ ਸਨ। ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿਸੇ ਖਾਸ ਚਰਚ ਦੀ ਬਜਾਏ ਆਤਮਾ ਅਤੇ ਸੱਚਾਈ ਵਿੱਚ ਪੂਜਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹਨਾਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਨਿਰਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਬਸੰਤ ਅਤੇ ਪਤਝੜ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਵੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਕੱਠੇ, ਆਟਾ ਅਤੇ ਤੇਲ "ਰਾਸ਼ਨ" ਜੋ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਉਹ ਹਨ 1260 ਦਿਨਾਂ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ! ਇਹ ਸਾਢੇ ਤਿੰਨ ਸਾਲਾਂ ਦਾ ਸਮਾਂ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ 144,000 ਦੀ ਸੇਵਕਾਈ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮੰਦਰ ਦਰਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ।

ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਮੁਰਦਿਆਂ ਦਾ ਨਿਆਂ ਨੇੜੇ ਆ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਜਿਉਂਦਿਆਂ ਦਾ ਨਿਆਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਹ ਦਾਨੀਏਲ ਦੇ ਦਰਸ਼ਣ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਸਮਾਂ-ਸੀਮਾਵਾਂ ਦਿੰਦਾ ਹੈ:

ਅਤੇ ਮੈਂ ਉਸ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਸੁਣਿਆ ਜਿਸਨੇ ਸੂਤੀ ਕੱਪੜੇ ਪਾਏ ਹੋਏ ਸਨ, ਜੋ ਦਰਿਆ ਦੇ ਪਾਣੀਆਂ ਉੱਤੇ ਖੜ੍ਹਾ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਆਪਣਾ ਸੱਜਾ ਅਤੇ ਖੱਬਾ ਹੱਥ ਅਕਾਸ਼ ਵੱਲ ਚੁੱਕਿਆ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਸੌਂਹ ਖਾਧੀ ਜੋ ਸਦਾ ਜੀਉਂਦਾ ਹੈ। [168 ਸਾਲ^[27]] ਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਸਮੇਂ ਲਈ ਹੋਵੇਗਾ [1 ਸਾਲ], ਵਾਰ [2 ਸਾਲ], ਡੇਢ [ਅੱਧਾ ਸਾਲ]; ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਉਹ ਪਵਿੱਤਰ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਖਿੰਡਾਉਣ ਲਈ ਪੂਰਾ ਕਰ ਲਵੇਗਾ, ਤਾਂ ਇਹ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਹੋ ਜਾਣਗੀਆਂ। (ਦਾਨੀਏਲ 12:7)

ਸਹੁੰ ਚੁੱਕਣ ਦੇ ਦੋ ਹਿੱਸੇ ਸਨ: ਉਸ ਸਮੇਂ ਲਈ ਇੱਕ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਹਿੱਸਾ ਜਿਸ ਲਈ "ਹੁਣ ਸਮਾਂ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ।"^[28] (ਮੁਰਦਿਆਂ ਦੇ ਨਿਆਂ ਦੇ 168 ਸਾਲ), ਅਤੇ ਜੀਉਂਦਿਆਂ ਦੇ ਨਿਆਂ ਲਈ ਇੱਕ ਬੋਲਿਆ ਹੋਇਆ ਹਿੱਸਾ (ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਪਾਬੰਦੀ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ)।^[29] ਦੋਵੇਂ ਹਿੱਸਿਆਂ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਇੱਕ ਓਵਰਲੈਪ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਜੀਉਂਦਿਆਂ ਦੇ ਨਿਆਂ ਦੇ ਇਹ ਸਾਢੇ ਤਿੰਨ ਸਾਲ 1260 ਦਿਨਾਂ ਦੀ ਉਹੀ ਮਿਆਦ ਹਨ, ਜਿਸ ਲਈ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਹਿੱਸੇ 144,000 ਨੂੰ ਇਕੱਠੇ ਹੋਣ ਅਤੇ ਆਪਣਾ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਹਨ।

ਇਸ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਓਰੀਅਨ ਦੇ ਨਿਰਣੇ ਦੇ ਚੱਕਰ ਵਿੱਚ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਯੋਮ ਕਿਪੁਰ, 2012 ਨੂੰ ਮੁਰਦਿਆਂ ਦੇ ਨਿਰਣੇ ਦੀ ਸਮਾਪਤੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਘੜੀ ਵਿੱਚ 2014 ਦਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਮਾਰਕਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਯੋਮ ਕਿਪੁਰ, 2014 ਤੋਂ ਯੋਮ ਕਿਪੁਰ, 2015 ਤੱਕ ਫੈਲੇ ਯਹੂਦੀ ਸਾਲ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਮੁਰਦਿਆਂ ਦੇ ਨਿਆਂ ਦੇ ਪੂਰਾ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਘੜੀ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ ਸਾਲ ਦਾ ਸਮਾਂ ਬਾਕੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਅੱਧਾ ਸਾਲ ਬਸੰਤ ਰੁੱਤ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਹਿਜ਼ਕੀਏਲ ਦੀਆਂ ਭੇਟਾਂ ਦੇ 1260 ਦਿਨਾਂ ਨੂੰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਮੈਨੂੰ ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਪਲ ਲਈ ਰੁਕ ਕੇ ਇਹ ਦੁਹਰਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਸਬੰਧ ਨਾ ਹੁੰਦਾ, ਤਾਂ ਘੜੀ ਤੋਂ ਇਹ ਉਮੀਦ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਕਿ ਉਹ ਧਰਮ-ਗ੍ਰੰਥ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹਿੱਸਿਆਂ ਨਾਲ ਸੰਪੂਰਨ ਇਕਸੁਰਤਾ ਵਿੱਚ ਖੜ੍ਹੀ ਰਹੇ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਵਿਸ਼ੇ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹਨ! ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਅੰਨ੍ਹੇ ਪਹਿਰੇਦਾਰ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹੋ?^[30]?

ਤੁਰ੍ਹੀਆਂ ਉੱਚੀਆਂ ਕਰੋ

ਇਹ 1260 ਦਿਨ, ਜਾਂ ਸਾਢੇ ਤਿੰਨ ਸਾਲ, ਸੱਤਵੀਂ ਮੋਹਰ ਦੇ ਖੁੱਲ੍ਹਣ 'ਤੇ ਦੁਬਾਰਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ। ਇਹ ਉਹ ਮੋਹਰ ਹੈ ਜੋ ਦੁਹਰਾਉਂਦੀ ਨਹੀਂ ਹੈ! ਸਿਰਫ਼ ਪਹਿਲੀਆਂ ਛੇ ਮੋਹਰਾਂ ਦੁਹਰਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਸੱਤਵੀਂ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਵਾਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਾਈਬਲ ਇੱਕ ਸਮਾਂ ਅਵਧੀ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ:

ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਸੱਤਵੀਂ ਮੋਹਰ ਖੋਲ੍ਹੀ, ਤਾਂ ਚੁੱਪ ਹੋ ਗਈ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਲਗਭਗ ਅੱਧੇ ਘੰਟੇ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ। (ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 8: 1)

ਇਸ ਅੱਧੇ ਘੰਟੇ ਨੂੰ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ 7 ​​ਦਿਨ ਸਮਝਿਆ ਗਿਆ ਹੈ,^[31] ਅਤੇ ਲੱਗਣ ਵਾਲੇ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਸਵਰਗ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਵਿਚਕਾਰ ਯਾਤਰਾ, ਜਦੋਂ ਸਵਰਗ ਚੁੱਪ ਹੋਵੇਗਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਯਿਸੂ ਅਤੇ ਦੂਤਾਂ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਆਉਣ ਲਈ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਇਹ ਵਿਆਖਿਆ 7-ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਅੰਤਰਾਲ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਲਾਭਦਾਇਕ ਹੈ ਜੋ ਅਕਸਰ ਸਵਰਗੀ ਘਟਨਾਵਾਂ ਲਈ ਸਮਾਂ-ਰੇਖਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਧਰਤੀ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਪਰ ਇਹ ਇੱਕ ਸੰਪੂਰਨ ਫਿੱਟ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਹੇਠ ਲਿਖੀ ਆਇਤ ਹੈ:

ਅਤੇ ਮੈਂ ਸੱਤ ਦੂਤਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ ਜਿਹੜੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਖੜ੍ਹੇ ਸਨ; ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੱਤ ਤੁਰ੍ਹੀਆਂ ਦਿੱਤੀਆਂ ਗਈਆਂ। (ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 8: 2)

ਸਮੱਸਿਆ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸੱਤ ਤੁਰ੍ਹੀਆਂ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਦੇ ਬਾਅਦ ਸੱਤਵੀਂ ਮੋਹਰ ਖੁੱਲ੍ਹ ਗਈ ਹੈ! ਜੇਕਰ ਸੱਤਵੀਂ ਮੋਹਰ ਦਾ ਖੁੱਲ੍ਹਣਾ ਯਿਸੂ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣ ਤੋਂ ਸਿਰਫ਼ 7 ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਸ ਨਾਲ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤੁਰ੍ਹੀ ਵਜਾਉਣ ਦਾ ਸਮਾਂ ਨਹੀਂ ਬਚਦਾ, ਜੋ ਕਿ ਚੇਤਾਵਨੀਆਂ ਹਨ, ਕਿਰਪਾ ਨਾਲ ਮਿਲੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ! ਇਹ ਸਿਰਫ਼ 7 ਦਿਨਾਂ ਦੀਆਂ ਬਿਪਤਾਵਾਂ ਲਈ ਸਮਾਂ ਛੱਡੇਗਾ। ਬਾਈਬਲ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਸਮਝਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕਾਰਪੋਰੇਟ ਚੋਣਾਂ ਅਤੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਹਨ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਅੰਤ ਵੱਲ ਦੇਖਾਂਗੇ, 1888 ਵਿੱਚ ਆਖਰੀ ਬਾਰਿਸ਼ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਨ ਦੇ ਕਾਰਨ ਵਿਆਖਿਆ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਬਦਲ ਗਿਆ ਹੈ।

ਪਰ ਓਰੀਅਨ ਘੜੀ ਦੇ ਗਿਆਨ ਨਾਲ, ਜੋ ਕਿ ਘੜੀ ਹੈ ਸਵਰਗ, ਅਸੀਂ ਅੱਧੇ ਘੰਟੇ ਦੀ ਚੁੱਪ ਨੂੰ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹੋਰ ਸੰਪੂਰਨ ਰੌਸ਼ਨੀ ਵਿੱਚ। ਸਾਨੂੰ ਸਮੇਂ ਦੀ ਬਿਹਤਰ ਸਮਝ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਸਮਾਂ ਹੈ, ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਵਾਲਾ ਸਮਾਂ ਜੋ ਇੱਕ ਸਾਲ ਲਈ ਦਿਨ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਵਰਗੀ ਸਮਾਂ ਜੋ ਓਰੀਅਨ ਘੜੀ ਦੇ ਨਾਲ ਰਫ਼ਤਾਰ ਨਾਲ ਚੱਲਦਾ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਸੱਤਵੀਂ ਮੋਹਰ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਅੱਧੇ ਘੰਟੇ ਲਈ ਚੁੱਪ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਸਾਨੂੰ ਇਸਨੂੰ ਸਵਰਗੀ ਅੱਧੇ ਘੰਟੇ ਵਜੋਂ ਸਮਝਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਓਰੀਅਨ ਸਮੇਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਹੈ! ਨਿਰਣੇ ਦੀ ਘੜੀ 'ਤੇ ਇੱਕ ਘੰਟਾ ਸੱਤ ਸਾਲ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਅੱਧਾ ਘੰਟਾ ਸਾਢੇ ਤਿੰਨ ਸਾਲ ਹੈ।

ਸੱਤਵੀਂ ਮੋਹਰ ਜੀਉਂਦਿਆਂ ਦੇ ਨਿਆਂ ਦੇ ਸਾਢੇ ਤਿੰਨ ਸਾਲਾਂ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਚੁੱਪ ਇਸ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਖਾਲੀ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸਦੇ ਵਾਸੀ ਧਰਤੀ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਾਹ ਰੋਕ ਕੇ ਦੇਖ ਰਹੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੀ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦੇ ਹਨ। ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਘੜੀ ਦੇ ਕੈਰੀਲਨ ਸ਼ਾਂਤ ਹਨ। ਕਾਸ਼ ਧਰਤੀ ਦੇ ਵਾਸੀ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੀ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨੂੰ ਸਮਝਦੇ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ!

ਸੱਤਵੀਂ ਮੋਹਰ ਦੇ ਸਾਢੇ ਤਿੰਨ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਖੜ੍ਹੇ ਸੱਤ ਦੂਤਾਂ ਨੂੰ ਸੱਤ ਤੁਰ੍ਹੀਆਂ ਦਿੱਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਪ੍ਰਸੰਗ ਓਰੀਅਨ ਹੈ - ਯਿਸੂ ਦੇ ਸੱਜੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਸੱਤ ਤਾਰੇ, ਜਿਸਦੀ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੂਤਾਂ ਵਜੋਂ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ:

ਉਨ੍ਹਾਂ ਸੱਤ ਤਾਰਿਆਂ ਦਾ ਭੇਤ ਜੋ ਤੂੰ ਮੇਰੇ ਸੱਜੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਵੇਖੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸੱਤ ਸੋਨੇ ਦੇ ਸ਼ਮਾਦਾਨਾਂ ਦਾ। ਸੱਤ ਤਾਰੇ ਹਨ ਦੂਤ ਸੱਤ ਚਰਚਾਂ ਵਿੱਚੋਂ: ਅਤੇ ਸੱਤ ਸ਼ਮਾਦਾਨ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਵੇਖੇ ਉਹ ਸੱਤ ਕਲੀਸਿਯਾਵਾਂ ਹਨ। (ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 1:20)

ਇਸ ਲਈ ਉਹੀ ਤਾਰੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਹੁਣ ਸੱਤਵੀਂ ਮੋਹਰ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੂਤਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਏ ਗਏ ਹਨ ਜੋ ਤੁਰ੍ਹੀਆਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ! ਇਹ ਓਰੀਅਨ ਘੜੀ ਦੇ ਤੁਰ੍ਹੀ ਚੱਕਰ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੰਦਾ ਹੈ! ਪਰ ਸਾਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪਤਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਚੱਕਰ ਨੂੰ ਕਦੋਂ ਲਾਗੂ ਕਰਨਾ ਹੈ?

ਪਹਿਲਾਂ ਮੈਂ ਹਿਜ਼ਕੀਏਲ ਦੇ ਮੰਦਰ ਦੇ ਦਰਸ਼ਣ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਸੀ ਅਤੇ ਕਿਵੇਂ ਉਸ ਨੂੰ ਇਸ ਦੀਆਂ ਬਲੀਆਂ ਸੰਬੰਧੀ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਏ ਗਏ ਚੜ੍ਹਾਵੇ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦੇ ਸਨ 1260 ਹਿੱਸੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦਾ। ਇਹ ਜੀਉਂਦਿਆਂ ਦੇ ਨਿਆਂ ਲਈ ਸਮਾਂ-ਸੀਮਾ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਉਹ 1260 ਦਿਨ 636 ਦਿਨਾਂ ਦੀ ਬਸੰਤ ਅਵਧੀ ਤੋਂ ਬਣੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ 624 ਦਿਨਾਂ ਦੀ ਪਤਝੜ ਅਵਧੀ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਯਾਦ ਰੱਖੋ, ਬਸੰਤ ਤਿਉਹਾਰ ਯਿਸੂ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਆਗਮਨ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਪਤਝੜ ਤਿਉਹਾਰ ਉਸਦੇ ਦੂਜੇ ਆਗਮਨ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ, ਸਿਰਫ਼ ਦੂਜਾ ਸਮਾਂ ਹੀ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਆਖਰੀ ਚੇਤਾਵਨੀ ਉਸਦੀ ਵਾਪਸੀ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ! 624 ਫਰਵਰੀ ਤੋਂ 1 ਦਿਨ^st, 2014 ਤੋਂ 17 ਅਕਤੂਬਰ, 2015 ਤੱਕ।

ਅਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਪਹਿਲੇ ਪੰਜ ਤੁਰ੍ਹੀਆਂ ਅਤੇ ਕੀ ਹੋਇਆ, ਦਾ ਵਧੀਆ ਸਾਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਇਕ ਤਾਜ਼ਾ ਲੇਖ, ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਇੱਥੇ ਇਸਨੂੰ ਦੁਹਰਾਵਾਂਗਾ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਮੈਂ ਛੇਵੇਂ ਤੁਰ੍ਹੀ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵਿਸਥਾਰ ਵਿੱਚ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ। ਛੇਵੇਂ ਤੁਰ੍ਹੀ ਦੀ ਮਿਤੀ 8 ਜੁਲਾਈ ਸੀ।^th, 2015. ਯਾਦ ਰੱਖੋ, ਤਾਰੀਖਾਂ ਨਹੀਂ ਬਦਲੀਆਂ ਜਾ ਸਕਦੀਆਂ! ਘੜੀ ਸੀ ਸਿਰਜਣਾ 'ਤੇ ਸੈੱਟ ਕਰੋ, ਅਤੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਚੁੱਪ-ਚਾਪ ਇਨ੍ਹਾਂ ਤਾਰੀਖਾਂ ਨੂੰ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਕੀ ਇਹ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਦਿਲਚਸਪ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਸੱਤਵੇਂ-ਦਿਨ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਚਰਚ ਦਾ ਜਨਰਲ ਕਾਨਫਰੰਸ ਵਰਲਡ ਸੈਸ਼ਨ ਉਸ ਤਾਰੀਖ ਤੱਕ ਫੈਲਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ? ਫਿਰ ਵੀ ਸਿਰਫ ਇਹ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਉਹ ਖਾਸ ਤਾਰੀਖ ਉਹ ਸੀ ਜਦੋਂ 1888 ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਚਰਚ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਵੋਟ ਹੋਈ ਸੀ! ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਘੜੀ ਉਸ ਘਟਨਾ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦੀ ਸੀ ਉਸੇ ਦਿਨ ਤੱਕ! ਉਸ ਦਿਨ ਕੋਈ ਹੋਰ ਵੋਟ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਕੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਸੰਜੋਗ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ?

ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਬੰਦ ਹੋਣ ਤੱਕ ਧਰਮ-ਤਿਆਗੀ

ਤਾਰੀਖ਼ ਦੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਸਾਡੀ ਗਲਤ ਉਮੀਦ ਦੁਆਰਾ ਅਜੀਬ ਢੰਗ ਨਾਲ ਢੱਕੀ ਹੋਈ ਸੀ। ਦੇ ਸੰਕੇਤਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ ਚਰਚ ਵਿੱਚ ਧਰਮ-ਤਿਆਗ ਅਤੇ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਨਤੀਜਿਆਂ ਬਾਰੇ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੰਦੇ ਆ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਵੱਲੋਂ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਆਰਡੀਨੇਸ਼ਨ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿੱਚ ਕੀਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਜ਼ੋਰ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹੋਏ, ਅਸੀਂ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਸੀ ਕਿ ਚਰਚ "ਹਾਂ" ਵਿੱਚ ਵੋਟ ਦੇਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਪਰਮਾਤਮਾ ਜਲਦੀ ਹੀ ਆਪਣਾ ਫੈਸਲਾ ਸੁਣਾਏਗਾ। ਪਰ ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ "ਨਹੀਂ" ਵਿੱਚ ਵੋਟ ਦਿੱਤੀ, ਤਾਂ ਕਾਨਫਰੰਸ ਖਤਮ ਹੋ ਗਈ ਅਤੇ ਡੈਲੀਗੇਟ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਾਲ ਘਰ ਚਲੇ ਗਏ, ਸਾਨੂੰ ਯਕੀਨ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਕਿੱਥੇ ਛੱਡ ਗਿਆ ਹੈ। ਕੀ ਸਭ ਕੁਝ ਗਲਤ ਸੀ? ਕੀ ਚਰਚ ਆਪਣੀ ਵੋਟ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਬਿਹਤਰ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਸੀ? ਆਪਣੀ ਅਨਿਸ਼ਚਿਤਤਾ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਸੇਵਕਾਈ (ਵੈੱਬਸਾਈਟਾਂ ਨੂੰ ਪਹੁੰਚਯੋਗ ਨਾ ਬਣਾਉਣਾ) ਇੱਕ ਹਫ਼ਤੇ ਲਈ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਅਸੀਂ ਹੋਰ ਰੌਸ਼ਨੀ.

ਚਰਚ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਧਰਮ-ਤਿਆਗ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਇਹ 1986 ਵਿੱਚ ਸੀ - ਜਿਸ ਸਾਲ ਪੀਲੇ-ਘੋੜੇ-ਤਾਰੇ, ਰਿਗਲ ਦੁਆਰਾ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ - ਜਦੋਂ ਚਰਚ ਨੇ ਜਨਤਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਅੰਦੋਲਨ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਅਸੀਸੀ ਵਿਖੇ ਪੋਪ "ਸਾਰੇ ਧਰਮਾਂ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਲਈ ਵਿਸ਼ਵ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦਿਵਸ" ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ।^[32] ਇਹ ਉਦੋਂ ਹੋਇਆ ਜਦੋਂ ਚਰਚ ਵਿੱਚ ਧਰਮ-ਤਿਆਗ ਨੇ ਫਲ ਦੇਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਰੋਮ ਨਾਲ ਏਕਤਾ! ਹੁਣ, ਲਗਭਗ 30 ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ, ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਹੋਰ ਅਤੇ ਹੋਰ ਵੀ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਬਣਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਤੇ ਪੋਪ ਪ੍ਰਤੀ ਦੋਸਤਾਨਾ, The TIME ਆ ਗਿਆ ਹੈ ਰੇਤ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਲਕੀਰ ਖਿੱਚਣ ਲਈ! 2010 ਵਿੱਚ ਇਸ ਸੰਦੇਸ਼ ਦੇ ਜਨਤਕ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਲ, ਪਰਮਾਤਮਾ ਬਹੁਤ ਹੀ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲਕੀਰ ਖਿੱਚ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਆਪਣੇ ਕ੍ਰੋਧ ਦੇ ਦਿਨ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰਕੇ, ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਸੁਧਾਰ ਲਈ ਆਪਣੀ ਸਮਾਂ-ਸੀਮਾ ਦਿੱਤੀ।

ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਸਮਾਂ ਨੇੜੇ ਆਇਆ, ਅਤੇ ਚਰਚ ਨੇ ਰੋਮ ਨਾਲ ਏਕਤਾ ਵੱਲ ਪਿੱਛੇ ਮੁੜਨ ਜਾਂ ਆਪਣੀ ਗਤੀ ਨੂੰ ਹੌਲੀ ਕਰਨ ਦੇ ਕੋਈ ਸੰਕੇਤ ਨਹੀਂ ਦਿਖਾਏ, ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਬੰਦ ਹੋਣੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਏ ਕਿਉਂਕਿ ਚਰਚ ਲਈ ਤੋਬਾ ਅਤੇ ਸੁਧਾਰ ਦਾ ਰਸਮੀ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੇ ਆਖਰੀ ਮੌਕੇ ਲੰਘ ਗਏ। ਪਹਿਲਾਂ, ਮੁਰਦਿਆਂ ਦਾ ਨਿਆਂ 27 ਅਕਤੂਬਰ, 2012 ਦੇ ਉੱਚ ਸਬਤ 'ਤੇ ਖਤਮ ਹੋਇਆ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ, ਸਬਤ ਪ੍ਰਬੰਧਕੀ ਵਿਸ਼ਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਅੰਤ 'ਤੇ, ਚਰਚ ਨੇ ਪੋਪ ਦੇ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿੱਚ, ਸਬਤ ਦੇ ਬਿੰਦੂ 'ਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਦਲੇਰੀ ਨਾਲ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਹ ਹਰ ਸਬਤ ਨੂੰ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਲਈ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਹਫਤਾਵਾਰੀ ਯਾਦਗਾਰ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਕੇ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਸਬਤ 'ਤੇ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਲਈ ਯਾਦਗਾਰ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕਰਕੇ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ! ਚਰਚ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੇ ਹੀ, ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਸਬਤ ਤੋੜਨ ਲਈ ਤੋਬਾ ਕਰਨ ਦੇ ਆਖਰੀ ਮੌਕੇ 'ਤੇ। ਹੱਥ ਲਿਖਤ ਕੰਧ 'ਤੇ ਸੀ।

ਪਰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਕਦੇ ਵੀ ਨਿਆਂ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਜਲਦਬਾਜ਼ੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ! ਅੰਜੀਰ ਦੇ ਦਰੱਖਤ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਯਿਸੂ, ਜੋ ਇਸ ਬੰਜਰ ਗਿਰਜਾਘਰ ਦੇ ਦਰੱਖਤ ਨਾਲ ਤਿੰਨ ਸਾਲਾਂ (2010-2012) ਤੋਂ ਕੰਮ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ਤਾਂ ਜੋ ਇਸਨੂੰ ਫਲ ਮਿਲ ਸਕੇ, ਨੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਸਾਲ ਲਈ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ।^[33] ਪਰ ਕਿਰਪਾ ਦੇ ਉਸ ਵਾਧੂ ਸਾਲ ਵਿੱਚ ਕੀ ਹੋਇਆ? ਸਾਡੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਤੱਖ ਪੁਸ਼ਟੀਆਂ 2013 ਵਿੱਚ ਪੂਰਾ ਹੋਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ, ਪਰ ਚਰਚ ਨੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਕੋਈ ਸੰਕੇਤ ਨਹੀਂ ਵਾਪਸ ਕੀਤੇ। ਫਿਰ, ਜੀਉਂਦਿਆਂ ਦੇ ਨਿਆਂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ, ਜਦੋਂ ਸ਼ਾਸਨ ਥੀਮ ਸਬਤ ਤੋਂ ਆਪਣੇ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲ ਹੋ ਗਿਆ ਜੁੜਵਾਂ ਸੰਸਥਾ ਵਿਆਹ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਸੰਬੰਧਾਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਦੱਖਣ-ਪੂਰਬੀ ਕੈਲੀਫੋਰਨੀਆ ਕਾਨਫਰੰਸ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਵਜੋਂ ਸੈਂਡਰਾ ਰੌਬਰਟਸ ਦੀ ਚੋਣ ਦੇ ਨਾਲ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਆਪਣੀ ਨਿਰੰਤਰ ਬਗਾਵਤ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ। ਇਹ ਅਧਿਕਾਰਤ ਬਗਾਵਤ ਕਦੋਂ ਹੋਈ? 27 ਅਕਤੂਬਰ, 2013 ਨੂੰ:^[34] ਬਿਲਕੁਲ ਇੱਕ ਸਾਲ ਦਿਨ ਤੱਕ ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੁਰਦਿਆਂ ਦੇ ਨਿਆਂ ਦੇ ਅੰਤ 'ਤੇ ਆਪਣੀ ਕਿਸਮਤ 'ਤੇ ਮੋਹਰ ਲਗਾ ਦਿੱਤੀ! ਉਸ ਸਾਲ ਦੌਰਾਨ ਇਸ ਵੱਲ ਵਾਧੂ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਬਾਂਝ ਰੁੱਖ 'ਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਲਈ ਕੋਈ ਫਲ ਨਹੀਂ ਮਿਲਿਆ।

ਪਰ ਜੀਉਂਦਿਆਂ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਅਜੇ ਖਤਮ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਇਹ ਅਜੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿ ਮੁੱਦੇ ਕੀ ਸਨ, ਅਤੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ ਤਾਂ ਜੋ ਸਾਰੇ ਦੇਖ ਸਕਣ ਕਿ ਇਹ ਕਿੱਥੇ ਲੈ ਜਾਵੇਗਾ। ਓਰੀਅਨ ਟਰੰਪੇਟ ਚੱਕਰ ਦੇ ਤੀਜੇ ਟਰੰਪ ਨੇ ਸੰਪੂਰਨ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਨਾਲ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ, ਜਾਰੀ ਰੋਮ ਨਾਲ ਚਰਚ ਦੀ ਏਕਤਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਪਰਿਵਾਰ 'ਤੇ ਬਿਸ਼ਪਾਂ ਦੇ ਕੈਥੋਲਿਕ ਅਸਧਾਰਨ ਸਭਾ ਅਤੇ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਸਾਲਾਨਾ ਕੌਂਸਲ ਮੀਟਿੰਗ ਦੋਵਾਂ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਪੂਰੀ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਦੇਖਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਸਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਆਗੂ ਬੰਦ ਦਰਵਾਜ਼ਿਆਂ ਪਿੱਛੇ ਕੀ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਵਾਰ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਇਰਾਦਿਆਂ ਨੂੰ ਬੇਨਕਾਬ ਕਰਨ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਢੁਕਵਾਂ ਸਾਧਨ ਹੈ। ਇਹ ਆਖਰੀ ਕੌਂਸਲ ਮੀਟਿੰਗ ਸੀ ਜਦੋਂ ਜਨਰਲ ਕਾਨਫਰੰਸ ਸੈਸ਼ਨ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਵਿੱਚ ਚਰਚ ਵਿੱਚ ਸੁਧਾਰ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਇਹ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਸੰਸਥਾ ਹੈ ਜਿਸ ਕੋਲ ਚਰਚ-ਵਿਆਪੀ ਪਹਿਲਕਦਮੀਆਂ ਨੂੰ ਵੋਟ ਪਾਉਣ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ।

ਅਧਿਐਨ ਕਮੇਟੀ ਦਾ ਕੰਮ [ਆਰਡੀਨੇਸ਼ਨ ਦੇ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰ 'ਤੇ] ਜੂਨ 2014 ਵਿੱਚ ਜਨਰਲ ਕਾਨਫਰੰਸ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਦੁਆਰਾ ਸਮੀਖਿਆ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਨਿਰਧਾਰਤ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਜਿੰਨੀ ਸੰਭਵ ਹੋ ਸਕੇ ਪੂਰੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰੇਗਾ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਜਨਰਲ ਕਾਨਫਰੰਸ ਕਾਰਜਕਾਰੀ ਕਮੇਟੀ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਪੂਰੀ ਰਿਪੋਰਟ ਜਿਸਦੀ ਸਮੀਖਿਆ ਅਤੇ 2014 ਦੀ ਸਾਲਾਨਾ ਕੌਂਸਲ ਵਿੱਚ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ। 2014 ਦੀ ਸਾਲਾਨਾ ਕੌਂਸਲ 2015 ਦੇ ਜਨਰਲ ਕਾਨਫਰੰਸ ਸੈਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਭੇਜੀਆਂ ਜਾਣ ਵਾਲੀਆਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਸਤੂਆਂ ਬਾਰੇ ਫੈਸਲਾ ਕਰੇਗੀ।^[35]

ਉਸ ਮੀਟਿੰਗ ਵਿੱਚ, ਚਾਲ ਸਵਾਲ ਸੈਟਲ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ ਜਿਸ 'ਤੇ ਸੈਨ ਐਂਟੋਨੀਓ ਵਿੱਚ 2015 ਦੇ ਜਨਰਲ ਕਾਨਫਰੰਸ ਸੈਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਵੋਟ ਪਾਈ ਜਾਵੇਗੀ। ਫਿਰ, ਉਹ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਆਪਣੇ ਆਪ 'ਤੇ ਇਸ ਸੇਵਕਾਈ ਰਾਹੀਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਚਰਚ ਨੂੰ ਦੇ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਨਿਆਂ ਦੀਆਂ ਚੇਤਾਵਨੀਆਂ ਦੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜ਼ਿੱਦੀ ਅਣਦੇਖੀ ਕਰਕੇ।

ਓਰੀਅਨ ਟਰੰਪੇਟ ਚੱਕਰ ਦੇ ਛੇਵੇਂ ਟਰੰਪ ਨੇ ਉਸੇ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਨਾਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕੀਤਾ, ਬਿਲਕੁਲ ਅੱਜ ਦੇ ਦਿਨ ਲਈ ਕਿ ਚਰਚ ਇਸ ਚਾਲ ਦੇ ਸਵਾਲ 'ਤੇ ਵੋਟ ਪਾਵੇਗਾ। ਪਿੱਛੇ ਵੱਲ, ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਲਿਖੇ ਗਏ ਸਵਾਲ ਵਿੱਚ ਚਾਲ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦੇ ਹੋਏ, ਜਿਸਨੂੰ ਟੇਡ ਵਿਲਸਨ ਨੇ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ ਸੀ ਕਿ ਦੁਬਾਰਾ ਸ਼ਬਦ ਬਦਲਣ ਲਈ ਕੋਈ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਨਾ ਲਿਆ ਜਾਵੇ, ਇਸ ਨਾਲ ਕੋਈ ਫ਼ਰਕ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦਾ ਸੀ ਕਿ ਇਹ "ਹਾਂ" ਸੀ ਜਾਂ "ਨਹੀਂ" ਵੋਟ, ਕਿਉਂਕਿ ਦੋਵਾਂ ਦਾ ਇੱਕੋ ਜਿਹਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੋਵੇਗਾ।

ਇਸ ਚਾਲ ਵਾਲੇ ਸਵਾਲ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜਿਵੇਂ ਇਹ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਆਰਡੀਨੇਸ਼ਨ ਬਾਰੇ ਹੋਵੇ, ਪਰ ਕੀ ਇਹ ਸੱਚਮੁੱਚ ਸੱਚ ਸੀ?

ਕੀ ਇਹ ਸਵੀਕਾਰਯੋਗ ਹੈ? ਡਿਵੀਜ਼ਨ ਕਾਰਜਕਾਰੀ ਕਮੇਟੀਆਂ ਲਈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਢੁਕਵਾਂ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਨ ਲਈ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦੀ ਸੇਵਕਾਈ ਲਈ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਨਿਯੁਕਤੀ ਲਈ?

ਇਹ ਸਵਾਲ ਇਸ ਗੱਲ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਕੀ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਨਿਯੁਕਤ ਕਰਨਾ ਉਚਿਤ ਸੀ, ਪਰ ਕੀ ਚਰਚ ਦੀਆਂ ਵੰਡਾਂ ਲਈ ਇਹ ਸਵੀਕਾਰਯੋਗ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਸਵਾਲ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਖੁਦ ਕਰਨ। ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਅਧਿਕਾਰ ਦਾ ਸਵਾਲ ਸੀ। ਕੀ ਹਰੇਕ ਵੰਡ ਨੂੰ ਜਨਰਲ ਕਾਨਫਰੰਸ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਜਾਂ ਕੀ ਉਹ ਆਪਣੇ ਲਈ ਫੈਸਲਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ? ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇੱਕ ਸੁਰਖੀ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਕਿਹਾ, "ਔਰਤਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ: ਵੰਡਾਂ ਫੈਸਲਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ". ਦੱਖਣ-ਪੂਰਬੀ ਕੈਲੀਫੋਰਨੀਆ ਕਾਨਫਰੰਸ ਦੀ ਬਗਾਵਤ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਚਰਚ ਦੀ ਪਿਛਲੀ ਅਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲਤਾ ਦੇ ਮੱਦੇਨਜ਼ਰ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਪੈਸਿਵ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਇਸ ਸਵਾਲ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੁਹਰਾ ਸਕਦੇ ਹਾਂ:

ਕੀ ਇਹ ਸਵੀਕਾਰਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਵੰਡਾਂ ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਨਾਲ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦੀ ਅਣਦੇਖੀ ਕਰਨ, [ਹਾਂ ਵੋਟ] ਜਾਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦੀ ਅਣਦੇਖੀ ਕਰਕੇ ਜਨਰਲ ਕਾਨਫਰੰਸ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ [ਇੱਕ ਵੋਟ ਨਹੀਂ]?

ਸਵਾਲ ਵਿੱਚ ਸੁਧਾਰ ਦਾ ਕੋਈ ਵਿਕਲਪ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਜਾਂ ਤਾਂ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦੀ ਅਣਦੇਖੀ ਕਰੋ, ਜਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਹੋ ਰਹੇ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦੀ ਅਣਦੇਖੀ ਪ੍ਰਤੀ ਟੇਡ ਵਿਲਸਨ ਦੇ ਕੁਝ ਨਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰੋ। ਕੀ ਇਸ ਸਵਾਲ ਦਾ ਜਵਾਬ ਸੱਚਮੁੱਚ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਜਿਸ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ ਉਹ ਸੀ ਮਰਦਾਂ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਦੀਆਂ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਅਰਥਪੂਰਨ ਮੁੱਦਿਆਂ ਤੱਕ ਘਟਾਉਣ ਦੇ ਅਭਿਆਸ ਵਿੱਚ ਸੁਧਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਸਿਫਾਰਸ਼, ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ "ਕਮਿਸ਼ਨਡ" ਪਰ ਮਰਦਾਂ ਨੂੰ "ਨਿਯੁਕਤ" ਕਿਹਾ ਜਾਣਾ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉਹੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਨਿਭਾਉਣ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਣਾ। ਅਤੇ ਇਹ ਕਿਉਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ? ਪੈਸੇ ਦੇ ਪਿਆਰ ਲਈ, ਚਰਚ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ 501(c)(3) ਧਾਰਾ ਦੇ ਤਹਿਤ ਟੈਕਸ ਛੋਟ ਲਈ ਯੋਗ ਹੋਣ ਲਈ ਆਪਣੀਆਂ ਸ਼ਰਤਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਰਾਜ ਨਾਲ ਸਮਝੌਤਾ ਕੀਤਾ ਸੀ।^[36] ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਨੂੰ ਛੁਪਾਉਣ ਦਾ ਇੱਕ ਸੁਵਿਧਾਜਨਕ ਤਰੀਕਾ ਸੀ। ਹੁਣ, ਮਰਦਾਂ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਦੀਆਂ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਅਸਲ ਅੰਤਰ ਨਹੀਂ ਦੇਖ ਕੇ, ਇੱਕ ਵੱਖਰਾ ਲੇਬਲ ਲਗਾਉਣ ਬਾਰੇ ਹੰਗਾਮਾ ਕਰਨਾ ਮੂਰਖਤਾ ਜਾਪਦਾ ਹੈ। ਸੱਚਾਈ ਇਹ ਹੈ ਕਿ, ਅਸੀਂ ਕਈ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਨਿਯੁਕਤੀ ਨੂੰ "ਹਾਂ" ਵਿੱਚ ਵੋਟ ਦੇ ਚੁੱਕੇ ਹਾਂ, ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਨਿਭਾਉਣ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਦੇ ਕੇ ਜੋ ਰੱਬ ਦੁਆਰਾ ਮਰਦਾਂ ਲਈ ਰੱਖੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ, ਭਾਵੇਂ ਅਸੀਂ ਤਕਨੀਕੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਹੁਦਿਆਂ ਲਈ "ਨਿਯੁਕਤ" ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਸੀ!

8 ਜੁਲਾਈ ਨੂੰ ਕੀ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਇਸ ਦਾ ਸਵਾਲ^th ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਕਿਸ ਗੱਲ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਪੁੱਛਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਨਾ ਕੀਤਾ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ! ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਘੜੀ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਯਿਸੂ ਦੇ ਵਾਪਸ ਆਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਆਖਰੀ ਜਨਰਲ ਕਾਨਫਰੰਸ ਸੈਸ਼ਨ ਸੀ। ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਲੋੜੀਂਦੇ ਸੁਧਾਰ ਲਿਆਉਣ ਦਾ ਆਖਰੀ ਮੌਕਾ ਸੀ। ਕੀ ਵੋਟ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕੀਤਾ? ਨਹੀਂ! ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਵਿੱਚ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਚਰਚ ਵਿੱਚ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਚੱਲੀ ਆ ਰਹੀ ਗਲਤੀ ਤੋਂ ਤੋਬਾ ਕਰਨ (ਉਲਟਾਉਣ) ਲਈ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਐਲਾ ਸਿਮੰਸ ਨੂੰ ਉਪ-ਪ੍ਰਧਾਨ ਵਜੋਂ ਦੁਬਾਰਾ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਵੰਡਾਂ ਨੂੰ ਚਰਚ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਪਿਆ, ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਇੱਛਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹੋਵੇ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਚਰਚ ਲਈ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੋਣ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨਿਮਰ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਆਖਰੀ ਮੌਕਾ ਲੰਘ ਗਿਆ। ਪਤਨੀ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਈ ਗਈ ਚਰਚ ਨੇ ਮਸੀਹ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੋਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਜਿਸਦੀ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਪਤੀ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।^[37] ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਦੇ ਵਾਪਸ ਆਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਬਦਲਣ ਦੇ ਹੋਰ ਕੋਈ ਮੌਕੇ ਨਾ ਹੋਣ ਕਰਕੇ, ਚਰਚ ਨੇ ਇੱਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੇ ਕਿਰਪਾ ਦਾ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਸਾਡੀ ਲਹਿਰ ਦੀਆਂ ਚੇਤਾਵਨੀਆਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ। ਇਹ ਸੀ ਆਖਰੀ ਦਰਵਾਜ਼ਾ.

ਚਰਚ ਦੀਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਚੇਤਾਵਨੀਆਂ ਨਾਲ ਕਰੋ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਇਸ ਲਹਿਰ ਰਾਹੀਂ ਇਸਨੂੰ ਦੇ ਰਿਹਾ ਸੀ:

ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਦੇਖਦੇ ਹੋ ਕਿ ਅਸੀਂ ਜੋ ਚੇਤਾਵਨੀਆਂ ਦਿੱਤੀਆਂ ਸਨ, ਜੋ ਕਿ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀਆਂ ਘੜੀਆਂ 'ਤੇ ਦਰਸਾਏ ਗਏ ਸਮੇਂ ਲਈ ਦਿੱਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ, ਉਹ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਪਰਮਾਤਮਾ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੀ ਨਾਰਾਜ਼ਗੀ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਦੱਸਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ? ਜਾਂ ਕੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਈ ਬਿੰਦੂਆਂ 'ਤੇ ਸਮੇਂ ਦਾ ਇਹ ਸੰਪੂਰਨ ਸਬੰਧ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਸੰਜੋਗ ਹੈ? ਹਰੇਕ ਤਾਰੀਖ 'ਤੇ, ਅਸੀਂ ਉਮੀਦ ਕਰਦੇ ਸੀ ਕਿ ਪਰਮਾਤਮਾ ਆਪਣੇ ਨਿਰਣੇ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਭੇਜੇਗਾ, ਪਰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਬਹੁਤ ਧੀਰਜਵਾਨ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਸ ਬਾਰੇ ਕੋਈ ਗਲਤੀ ਨਾ ਕਰੋ - ਹਾਲਾਂਕਿ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਧੀਰਜ ਨਿਸ਼ਾਨਬੱਧ ਹੈ, ਚੇਤਾਵਨੀਆਂ ਅਜੇ ਵੀ ਕਾਇਮ ਹਨ: ਤੋਬਾ ਕਰੋ, ਲਈ ਤਬਾਹੀ ਤੈਅ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਉਸ ਬਿੰਦੂ ਤੋਂ ਪਰੇ ਹਾਂ ਜਿੱਥੇ ਪਛਤਾਵਾ ਨਿਰਣੇ 'ਤੇ ਟਿਕੇ ਰਹਿਣਗੇ। ਸਮੂਹਿਕ ਪਛਤਾਵੇ ਲਈ ਹੁਣ ਕੋਈ ਮੌਕਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਪਛਤਾਵਾ ਸਿਰਫ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰੇਗਾ। ਜਿਸ ਚਰਚ ਬਾਰੇ ਅਸੀਂ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ ਸੀ, ਉਸ ਉੱਤੇ ਉਹ ਸਜ਼ਾ ਆਵੇਗੀ। ਜੇ ਹੁਣ ਨਹੀਂ, ਤਾਂ ਇਹ ਪਲੇਗ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇਗਾ!

ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੋਂ ਪੁੱਛਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਸਫਾਈ ਦੀ ਅੱਗ ਨੂੰ ਬੁਝਾਉਣਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਦਿਆਲੂ ਹੋਵੇਗਾ ਜਾਂ ਇਸਨੂੰ ਜਲਦੀ ਆਪਣਾ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੇਣਾ! ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨਿਆਂ ਨੂੰ ਬਿਪਤਾਵਾਂ ਵੱਲ ਵਾਪਸ ਧੱਕਣਾ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਦੇ ਛੱਡਣਾ ਉਚਿਤ ਸਮਝੇ ਕਿ ਉਹ ਦਿਲਾਸੇ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਝੂਠਾਂ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਰਹਿਣ।

ਅਤੇ ਫਿਰ ਉਹ ਦੁਸ਼ਟ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਵੇਗਾ,... ਉਹ ਵੀ, ਜਿਸਦਾ ਆਉਣਾ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਾਰੀ ਸ਼ਕਤੀ, ਨਿਸ਼ਾਨੀਆਂ ਅਤੇ ਝੂਠੇ ਅਚੰਭਿਆਂ ਨਾਲ ਹੋਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਕੁਧਰਮ ਦੇ ਸਾਰੇ ਧੋਖੇ ਨਾਲ ਜੋ ਨਾਸ਼ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ; ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸੱਚਾਈ ਦਾ ਪਿਆਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਬਚ ਸਕਣ। ਅਤੇ ਇਸ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਭਾਰੀ ਭਰਮ ਭੇਜੇਗਾ, ਕਿ ਉਹ ਝੂਠ ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ: ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਸਾਰੇ ਦੋਸ਼ੀ ਠਹਿਰੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸੱਚ ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਪਰ ਕੁਧਰਮ ਵਿੱਚ ਖੁਸ਼ੀ ਮਨਾਈ। (2 ਥੱਸਲੁਨੀਕੀਆਂ 2:8-12)

ਯਿਸੂ ਨੇ ਇਹ ਜ਼ਰੂਰ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਦੁਸ਼ਟ ਅਤੇ ਵਿਭਚਾਰੀ ਪੀੜ੍ਹੀ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅੱਜ ਸੱਤਵੇਂ-ਦਿਨ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਚਰਚ), ਕੋਈ ਵੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇਗੀ ਸਿਵਾਏ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹਾਰ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਦੇ ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਰੌਸ਼ਨੀ ਨੂੰ ਬੁਝਾਉਣ ਦਾ ਆਪਣਾ ਰਸਤਾ ਸੀ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਚਾ ਸਕਦੀ ਸੀ। ਇਸ ਲਈ ਕਿਸੇ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਦੀ ਉਡੀਕ ਨਾ ਕਰੋ, ਰੌਸ਼ਨੀ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰੋ!

ਦੋਸ਼ੀ ਤੋਂ ਵੱਖ ਹੋਣਾ

ਹੇ ਇਸਰਾਏਲ ਦੇ ਘਰਾਣੇ, ਇਹ ਬਚਨ ਸੁਣੋ ਜੋ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕਹਿੰਦਾ ਹਾਂ, ਇੱਕ ਵਿਰਲਾਪ, [ਸੱਤਵੇਂ ਦਿਨ ਦਾ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਚਰਚ]. ਇਸਰਾਏਲ ਦੀ ਕੁਆਰੀ ਡਿੱਗ ਪਈ ਹੈ, ਉਹ ਫੇਰ ਨਾ ਉੱਠੇਗੀ, ਉਹ ਆਪਣੀ ਧਰਤੀ ਤੇ ਤਿਆਗੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਉਹ ਨੂੰ ਚੁੱਕਣ ਵਾਲਾ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਹੈ। ... ਕਿਉਂਕਿ ਯਹੋਵਾਹ ਇਸਰਾਏਲ ਦੇ ਘਰਾਣੇ ਨੂੰ ਇਉਂ ਆਖਦਾ ਹੈ, ਮੈਨੂੰ ਭਾਲੋ। [ਇਕੱਲਾ], ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਜੀਓਗੇ: ਪਰ ਬੈਤਏਲ ਨੂੰ ਨਾ ਭਾਲੋ [ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਅਰਥ, "ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਘਰ"], ਨਾ ਹੀ ਗਿਲਗਾਲ ਵਿੱਚ ਵੜੋ ["ਪਹੀਆ"], ਅਤੇ ਬਏਰਸਬਾ ਨਾ ਜਾਓ [ਅਬਰਾਹਾਮ ਦੀ ਸਹੁੰ ਦਾ ਖੂਹ ਕਿ ਉਹ ਝੂਠ ਨਹੀਂ ਬੋਲੇਗਾ]: ਕਿਉਂਕਿ ਗਿਲਗਾਲ ਜ਼ਰੂਰ ਕੈਦ ਵਿੱਚ ਜਾਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਬੈਤਏਲ ਤਬਾਹ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ। ਯਹੋਵਾਹ ਨੂੰ ਭਾਲੋ। [“ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਘਰ” ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ], ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਜੀਓਗੇ; ਕਿਤੇ ਉਹ ਯੂਸੁਫ਼ ਦੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਅੱਗ ਵਾਂਗ ਨਾ ਫੁੱਟ ਪਵੇ, ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਭਸਮ ਕਰ ਦੇਣਗੇ, ਅਤੇ ਬੈਤਏਲ ਵਿੱਚ ਇਸਨੂੰ ਬੁਝਾਉਣ ਵਾਲਾ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾਤੁਸੀਂ ਜੋ ਇਨਸਾਫ਼ ਨੂੰ ਨਾਗਦੌਣੇ ਵਿੱਚ ਬਦਲਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਧਰਮ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੰਦੇ ਹੋ, ਉਸਨੂੰ ਭਾਲੋ ਜੋ ਸੱਤ ਤਾਰੇ ਅਤੇ ਓਰੀਅਨ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੌਤ ਦੇ ਸਾਯੇ ਨੂੰ ਸਵੇਰ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਦਿਨ ਨੂੰ ਰਾਤ ਨਾਲ ਹਨੇਰਾ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਜੋ ਸਮੁੰਦਰ ਦੇ ਪਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਬੁਲਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਵਰ੍ਹਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਯਹੋਵਾਹ ਉਸਦਾ ਨਾਮ ਹੈ: (ਆਮੋਸ 5:1-2,4-8)

ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਸੱਤਵੇਂ-ਦਿਨ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਚਰਚ ਲਈ ਇੱਕ ਨਮੂਨਾ ਹੈ। ਪਰ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੀ ਕੁਆਰੀ ਬਾਬਲ ਦੀ ਇੱਕ ਵੇਸਵਾ ਧੀ ਬਣ ਗਈ ਹੈ। ਯਿਸੂ ਨੇ "ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੀ ਹਰਾਮਕਾਰੀ ਤੋਂ ਤੋਬਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮਾਂ ਦਿੱਤਾ; ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਤੋਬਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ।"^[48] ਇਸ ਲਈ "ਉਹ ਫਿਰ ਨਹੀਂ ਉੱਠੇਗੀ।"

ਹੁਣ, ਪ੍ਰਭੂ ਸੈਵਨਥ-ਡੇ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਚਰਚ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਚਰਚ ਸੰਗਠਨ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, "ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਭਾਲੋ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਜੀਓਗੇ," ਪਰ ਆਪਣੇ ਚਰਚ - ਆਪਣੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਘਰ - ਨੂੰ ਨਾ ਭਾਲੋ ਕਿਉਂਕਿ ਹਰ "ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਘਰ" ਵਿਅਰਥ ਜਾਵੇਗਾ। ਉਸ ਖੂਹ 'ਤੇ ਨਾ ਜਾਓ ਜੋ ਸੱਚ ਬੋਲਣ ਦੀ ਸਹੁੰ ਖਾਂਦਾ ਹੈ।^[49] (ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਨਿਯੁਕਤੀ ਨੂੰ "ਨਾਂਹ" ਵੋਟ ਦੇਣਾ), ਪਰ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਜੀਵਤ ਪਾਣੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਜੀਵਨ ਦੇ ਬੇਅੰਤ ਦੌਰਾਂ ਦੇ ਹੈਮਸਟਰ ਵ੍ਹੀਲ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਨਾ ਹੋਵੋ ਜਿੱਥੇ ਪਾਪ ਦਾ ਕੋਈ ਅੰਤ ਨਜ਼ਰ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ। ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਪਰਮਾਤਮਾ ਵੱਲੋਂ ਚੇਤਾਵਨੀ ਸੁਣੀ ਹੈ (ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਵੱਲੋਂ ਨਹੀਂ) ਕਿ ਉਹ ਅੱਗ ਵਾਂਗ ਫੁੱਟੇਗਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਤਿਆਗ ਦਿੱਤਾ ਹੈ? ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਜਵਾਬ ਸੁਣਿਆ ਹੈ?: ਉਸਨੂੰ ਭਾਲੋ ਜਿਸਨੇ ਸੱਤ ਤਾਰੇ ਅਤੇ ਓਰੀਅਨ ਬਣਾਏ ਹਨ!

ਹਾਂ, ਪਿਆਰੇ ਪਾਠਕ, ਹੁਣ ਸਮਾਂ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਤਮਾ ਅਤੇ ਸੱਚਾਈ ਵਿੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕਰੀਏ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਯਿਸੂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਖੂਹ 'ਤੇ ਔਰਤ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕੀਤੀ, ਤਾਂ ਉਸਨੇ ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਲਈ ਢੁਕਵੀਂ ਜਗ੍ਹਾ ਬਾਰੇ ਪੁੱਛਿਆ, ਇਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋਏ,

ਸਾਡੇ ਪਿਉ-ਦਾਦੇ ਇਸ ਪਹਾੜ ਉੱਤੇ ਪੂਜਾ ਕਰਦੇ ਸਨ। [ਸੰਖਿਆ]ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਵਿੱਚ [ਸੱਤਵੇਂ ਦਿਨ ਦਾ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਚਰਚ] ਇਹ ਉਹ ਥਾਂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਆਦਮੀਆਂ ਨੂੰ ਉਪਾਸਨਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਯਿਸੂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਕਿਹਾ, “ਹੇ ਔਰਤ! ਮੇਰੇ ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰੋ, ਘੜੀ ਆਉਂਦੀ ਹੈ [ਅਤੇ ਹੁਣ ਆ ਗਿਆ ਹੈ], ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਪਹਾੜ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹੋਵੋਗੇ [ਸੰਖਿਆ], ਨਾ ਹੀ ਅਜੇ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਵਿੱਚ [ਸੱਤਵੇਂ ਦਿਨ ਦਾ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਚਰਚ], ਪਿਤਾ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰੋ। ਤੁਸੀਂ ਪੂਜਾ ਕਰਦੇ ਹੋ ਤੁਸੀਂ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਕਿ ਕੀ: ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕੀ ਪੂਜਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ: ਕਿਉਂਕਿ ਮੁਕਤੀ ਯਹੂਦੀਆਂ ਤੋਂ ਹੈ। [ਸੱਤਵੇਂ-ਦਿਨ ਦੇ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਸਿਧਾਂਤ ਦੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਰੱਖਿਅਕ]. ਪਰ ਉਹ ਸਮਾਂ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਹੁਣ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਸੱਚੇ ਉਪਾਸਕ ਆਤਮਾ ਅਤੇ ਸੱਚਾਈ ਨਾਲ ਪਿਤਾ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕਰਨਗੇ: ਕਿਉਂਕਿ ਪਿਤਾ ਅਜਿਹੇ ਭਗਤਾਂ ਨੂੰ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕਰਨ। (ਯੂਹੰਨਾ 4:20-23)

ਤੁਸੀਂ ਸੋਚਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਪਿਤਾ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਕਿ ਇਹ ਉਹ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜਿਸਦੀ ਤੁਸੀਂ ਪੂਜਾ ਕਰਦੇ ਹੋ! ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਰਗੇ ਨਾ ਬਣੋ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ 1844 ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਹ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਕਿਸਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ:

ਮੈਂ ਉਸ ਭੀੜ ਵੱਲ ਦੇਖਣ ਲਈ ਮੁੜਿਆ ਜੋ ਅਜੇ ਵੀ ਸਿੰਘਾਸਣ ਅੱਗੇ ਝੁਕੀ ਹੋਈ ਸੀ; ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿ ਯਿਸੂ ਉੱਥੇ ਤੋਂ ਚਲਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਸ਼ੈਤਾਨ ਸਿੰਘਾਸਣ ਦੇ ਕੋਲ ਖੜ੍ਹਾ ਦਿਖਾਈ ਦੇ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਿੰਘਾਸਣ ਵੱਲ ਵੇਖਦੇ ਹੋਏ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਦੇਖਿਆ, "ਪਿਤਾ, ਸਾਨੂੰ ਆਪਣਾ ਆਤਮਾ ਦਿਓ।" ਫਿਰ ਸ਼ੈਤਾਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਅਪਵਿੱਤਰ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਵੇਗਾ; ਇਸ ਵਿੱਚ ਰੌਸ਼ਨੀ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸ਼ਕਤੀ ਸੀ, ਪਰ ਕੋਈ ਮਿੱਠਾ ਪਿਆਰ, ਖੁਸ਼ੀ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਸ਼ੈਤਾਨ ਦਾ ਮਕਸਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਭਰਮਾਉਣਾ ਸੀ। ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਪਿੱਛੇ ਖਿੱਚਣ ਅਤੇ ਧੋਖਾ ਦੇਣ ਲਈ। {EW 56.1}^[50]

ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਪਛਾਣੋ ਕਿ ਪਿਤਾ ਨੇ ਸੱਤਵੇਂ-ਦਿਨ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਚਰਚ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਹੈ,^[51] ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਉਸਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੁਣ ਕੋਈ ਚਾਰਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਿਵਾਏ ਇਸ ਦੇ ਕਿ ਇਸ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਹੋਰ ਚਰਚ ਸੰਗਠਨ ਨਾਲ ਸਾਰੇ ਸੰਬੰਧ ਤੋੜ ਦਿੱਤੇ ਜਾਣ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਬਿਪਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ।

ਜੇਕਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਕਲੀਸਿਯਾ ਕੋਸਾ ਹੋ ਜਾਵੇ [ਕੀ ਇਸ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ?], ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਚਰਚਾਂ ਵਾਂਗ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪੱਖ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਖੜਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਡਿੱਗੇ ਹੋਏ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਭੂਤਾਂ ਦਾ ਘਰ ਬਣ ਜਾਵਾਂਗਾ, ਹਰ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਆਤਮਾ ਦਾ ਅੱਡਾ ਬਣ ਜਾਵਾਂਗਾ, ਅਤੇ ਹਰ ਅਸ਼ੁੱਧ ਅਤੇ ਘਿਣਾਉਣੇ ਪੰਛੀ ਦਾ ਪਿੰਜਰਾ ਬਣ ਜਾਵਾਂਗਾ। [ਭਾਵ ਬੇਬੀਲੋਨ]. ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੱਚ ਸੁਣਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਮੌਕੇ ਮਿਲੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸੱਤਵੇਂ-ਦਿਨ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਚਰਚ ਨਾਲ ਏਕਤਾ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਹੁਕਮ ਮੰਨਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਨਾਮਾਤਰ ਚਰਚਾਂ ਨਾਲੋਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਪ੍ਰਤੀ ਵਧੇਰੇ ਜੀਵਨਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦੇ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀਆਂ ਬਿਪਤਾਵਾਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੇਗਾ ਬਿਲਕੁਲ ਉਵੇਂ ਹੀ ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਚਰਚ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਸਿਰਫ਼ ਉਹੀ ਜੋ ਸੱਚਾਈ ਦੁਆਰਾ ਪਵਿੱਤਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ, ਸਵਰਗੀ ਮਹਿਲ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਹੀ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਰਚਨਾ ਕਰਨਗੇ ਜਿੱਥੇ ਮਸੀਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਲਈ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਹੁਕਮਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। {19MR 176.1}^[52]

ਦਰਅਸਲ, ਚਰਚ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਕੋਸਾ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਦੁਨੀਆਂ ਨਾਲ ਵਿਭਚਾਰ ਵੀ ਕਰ ਚੁੱਕਾ ਹੈ।

ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਚਰਚ [ਹੁਣ ਸੱਤਵੇਂ-ਦਿਨ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਚਰਚ ਸਮੇਤ] ਰੋਮ ਦੀ ਉਦਾਹਰਣ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਗਲਤ ਸੰਬੰਧ “ਧਰਤੀ ਦੇ ਰਾਜਿਆਂ” ਨਾਲ—ਰਾਜ ਦੇ ਚਰਚਾਂ ਨਾਲ, ਧਰਮ-ਨਿਰਪੱਖ ਸਰਕਾਰਾਂ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਸਬੰਧਾਂ ਦੁਆਰਾ [ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ]; ਅਤੇ ਹੋਰ ਸੰਪ੍ਰਦਾਵਾਂ^[53] [ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਲਹਿਰ], ਦੁਨੀਆਂ ਦੀ ਮਿਹਰ ਭਾਲ ਕੇ। ਅਤੇ "ਬਾਬਲ" ਸ਼ਬਦ - ਉਲਝਣ - ਇਹਨਾਂ ਸਰੀਰਾਂ 'ਤੇ ਢੁਕਵੇਂ ਢੰਗ ਨਾਲ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਸਾਰੇ ਆਪਣੇ ਸਿਧਾਂਤ ਬਾਈਬਲ ਤੋਂ ਲੈਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਫਿਰ ਵੀ ਲਗਭਗ ਅਣਗਿਣਤ ਸੰਪਰਦਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਰੋਧੀ ਮੱਤਾਂ ਅਤੇ ਸਿਧਾਂਤ ਹਨ। {GC 383.1}^[54]

ਤੁਸੀਂ ਕਦੋਂ ਤੱਕ ਇਹ ਸੋਚਦੇ ਰਹੋਗੇ ਕਿ ਸੰਗਠਿਤ ਚਰਚ ਅਜਿੱਤ ਹੈ ਅਤੇ ਬਾਬਲ ਨਹੀਂ ਬਣ ਸਕਦਾ? ਤੁਸੀਂ ਕਦੋਂ ਤੱਕ ਯਿਰਮਿਯਾਹ ਦੇ ਦੋਸ਼ ਲਾਉਣ ਵਾਲਿਆਂ ਵਾਂਗ ਬੋਲੋਗੇ:

ਤਾਂ ਜਾਜਕਾਂ ਅਤੇ ਨਬੀਆਂ ਨੇ ਸਰਦਾਰਾਂ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਖਿਆ, ਇਹ ਆਦਮੀ [ਯਿਰਮਿਯਾਹ] ਮਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੈ; ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੇ ਇਸ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਹੈ [ਯਰੂਸ਼ਲਮ], ਜਿਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਕੰਨਾਂ ਨਾਲ ਸੁਣਿਆ ਹੈ। (ਯਿਰਮਿਯਾਹ 26:11)

ਕਿਉਂਕਿ ਐਲਨ ਜੀ. ਵ੍ਹਾਈਟ ਨੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ਚਰਚ ਨੂੰ ਬੇਬੀਲੋਨ ਕਹਿਣ ਲਈ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਝਿੜਕਿਆ ਸੀ, ਕੀ ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ? ਬਿਲਕੁਲ ਨਹੀਂ! ਚਰਚ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਬੇਬੀਲੋਨ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਉਹ ਸ਼ੁੱਧ ਹਨ, ਪਰ ਸੰਗਠਨ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਹੁਣ ਇਸਨੂੰ ਬੇਬੀਲੋਨ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ।

ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਚਰਚ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਲਿਆਂਦਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਅਤੇ ਚਰਚ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਨਹੀਂ ਕਰਵਾਇਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ। ਦੁਨੀਆਂ ਨਾਲ ਮੇਲ ਮਿਲਾਪ ਰਾਹੀਂ ਚਰਚ ਕਰੇਗਾ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਣਾ,—“ਹਰ ਅਸ਼ੁੱਧ ਅਤੇ ਘਿਣਾਉਣੇ ਪੰਛੀ ਦਾ ਪਿੰਜਰਾ।” ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜਾਂ ਦੀ ਕੋਈ ਥਾਂ ਨਹੀਂ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ; ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਰਹਿਣਗੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਰਾਹੀਂ ਹਨੇਰੇ ਦੇ ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਮਿਲੇਗਾ, ਅਤੇ ਨਿਸ਼ਾਨਦੇਹੀ ਦੀ ਰੇਖਾ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਅਭੇਦ ਹੋ ਜਾਵੇਗੀ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਜੋ ਉਸਦੀ ਸੇਵਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ। {RH 26 ਫਰਵਰੀ, 1895, ਪੈਰਾ 4}^[55]

ਸ਼ੈਤਾਨ ਉਸ ਰੇਲਗੱਡੀ ਦਾ ਚਾਲਕ ਹੈ ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਾਰੇ ਵਿਸ਼ਵ ਧਰਮ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸੱਤਵੇਂ-ਦਿਨ ਐਡਵੈਂਟਿਜ਼ਮ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਨੇ ਪਾਲਣਾ ਕੀਤੀ ਹੈ।

ਕਾਰਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਰੇਲਗੱਡੀ [ਸੰਸਥਾਵਾਂ] ਮੈਨੂੰ ਬਿਜਲੀ ਦੀ ਗਤੀ ਨਾਲ ਜਾ ਰਿਹਾ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ। ਦੂਤ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਦੇਖਣ ਲਈ ਕਿਹਾ। ਮੈਂ ਆਪਣੀਆਂ ਨਜ਼ਰਾਂ ਰੇਲਗੱਡੀ 'ਤੇ ਟਿਕਾਈਆਂ। ਇੰਝ ਜਾਪਦਾ ਸੀ ਕਿ ਸਾਰੀ ਦੁਨੀਆਂ ਇਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਸੀ। ਫਿਰ ਉਸਨੇ ਮੈਨੂੰ ਕੰਡਕਟਰ ਦਿਖਾਇਆ, ਇੱਕ ਨਿਰਪੱਖ, ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਵਿਅਕਤੀ [ਪੋਪ ਫਰਾਂਸਿਸ], ਜਿਸ ਵੱਲ ਸਾਰੇ ਯਾਤਰੀਆਂ ਨੇ ਦੇਖਿਆ ਅਤੇ ਸਤਿਕਾਰਯੋਗ. ਮੈਂ ਉਲਝਣ ਵਿੱਚ ਪੈ ਗਿਆ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸੇਵਾਦਾਰ ਦੂਤ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ ਕਿ ਇਹ ਕੌਣ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ, "ਇਹ ਸ਼ੈਤਾਨ ਹੈ। ਉਹ ਸੰਚਾਲਕ ਹੈ, ਰੋਸ਼ਨੀ ਦੇ ਦੂਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ। ਉਸਨੇ ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਬੰਦੀ ਬਣਾ ਲਿਆ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵੱਡੇ ਭਰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਝੂਠ ਉੱਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰ ਸਕਣ ਤਾਂ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਮਿਲ ਸਕੇ।

ਮੈਂ ਦੂਤ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ ਕਿ ਕੀ ਕੋਈ ਬਚਿਆ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਮੈਨੂੰ ਉਲਟ ਦਿਸ਼ਾ ਵੱਲ ਦੇਖਣ ਲਈ ਕਿਹਾ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਦੇਖਿਆ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਕੰਪਨੀ [ਕੋਈ ਕਾਰਾਂ/ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਨਹੀਂ] ਇੱਕ ਤੰਗ ਰਸਤੇ 'ਤੇ ਸਫ਼ਰ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ। ਸਾਰੇ ਸੱਚਾਈ ਨਾਲ ਮਜ਼ਬੂਤੀ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਜਾਪਦੇ ਸਨ। ਇਹ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਟੋਲੀ ਬੇਚੈਨ ਲੱਗ ਰਹੀ ਸੀ, ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਸਖ਼ਤ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ਟਕਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘੇ ਹੋਣ। ਅਤੇ ਅਜਿਹਾ ਜਾਪਦਾ ਸੀ ਜਿਵੇਂ ਸੂਰਜ ਹੁਣੇ ਹੀ ਇੱਕ ਬੱਦਲ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਤੋਂ ਉੱਠਿਆ ਹੋਵੇ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਚਿਹਰਿਆਂ 'ਤੇ ਚਮਕਿਆ ਹੋਵੇ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਜੇਤੂ ਦਿਖਾਈ ਦੇ ਰਹੇ ਸਨ ਜਿਵੇਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਜਿੱਤਾਂ ਲਗਭਗ ਜਿੱਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹੋਣ।

ਮੈਂ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਫੰਦੇ ਨੂੰ ਖੋਜਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਗੱਲ ਈਸਾਈ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਸਬੂਤ ਹੈ ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਹੋਰ ਨਾ ਹੁੰਦੀ; ਕੀਮਤੀ ਅਤੇ ਘਟੀਆ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਫ਼ਰਕ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। {EW 263.1–3}^[56]

ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਫੰਦਾ ਲੱਭ ਲਿਆ ਹੈ? ਜਦੋਂ ਚਰਚ ਦਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੁਸਕਰਾਉਂਦਾ ਖੜ੍ਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦੇ ਸਕੱਤਰ-ਜਨਰਲ ਨਾਲ, ਕੀ ਕੀਮਤੀ ਅਤੇ ਨੀਚ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਅੰਤਰ ਹੈ? ਸੱਤਵੇਂ-ਦਿਨ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਚਰਚ ਹੈ ਰੋਮ ਦੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਹੇਠ, ਬਿਲਕੁਲ ਬਾਕੀ ਸਾਰੇ ਚਰਚਾਂ ਵਾਂਗ। ਇਹ ਰੇਲਗੱਡੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹੋਰ ਗੱਡੀ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਸਤਿਕਾਰਯੋਗ, ਸ਼ਾਨ ਵਾਲਾ ਵਿਅਕਤੀ, ਸ਼ੈਤਾਨ ਕੌਣ ਹੈ?, ਆਓ ਜਿਵੇਂ ਰੌਸ਼ਨੀ ਦਾ ਦੂਤ, ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਧੋਖਾ ਦੇਣ ਲਈ! ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਖੋਜਿਆ? ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਫੰਦਾ? ਜਾਂ ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਫੜੀ ਰੱਖੋਗੇ ਕਿ ਸ਼ੈਤਾਨ ਇੱਕ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਚਮਕਦੇ ਦੂਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆਵੇਗਾ? ਕੀ ਤੁਹਾਡੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਕਦੇ ਇਹ ਖਿਆਲ ਆਇਆ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ੈਤਾਨ ਕੋਲ ਵਿਕਲਪ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਰਮਾਤਮਾ ਕੋਲ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੋ ਯੋਜਨਾ 1888 ਵਿੱਚ ਲੈ ਜਾ ਰਹੀ ਸੀ ਉਹ ਹੁਣ ਅੱਜ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ? ਇੱਕ ਤੋਂ ਵੱਧ ਤਰੀਕੇ ਹਨ ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਮਸੀਹ ਹੋਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ! ਜਦੋਂ ਬਾਈਬਲ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ “ਸਾਰੇ ਦੁਨੀਆਂ ਉਸ ਜਾਨਵਰ ਤੋਂ ਹੈਰਾਨ ਸੀ [ਪਾਪੀਸੀ], "^[57] ਸ਼ਾਇਦ ਇਸਦਾ ਅਸਲ ਅਰਥ ਹੈ, ਸਭ!

ਹਰ ਉਹ ਸੰਸਥਾ ਜਿਸਨੇ ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ ਹੈ, "ਜਗਤ" ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ।

ਹੇ ਵਿਭਚਾਰਣੋ ਅਤੇ ਵਿਭਚਾਰਣੋ, ਤੁਸੀਂ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਕਿ ਕੀ ਦੁਨੀਆਂ ਨਾਲ ਦੋਸਤੀ ਰੱਬ ਨਾਲ ਵੈਰ ਹੈ? ਇਸ ਲਈ ਜੋ ਕੋਈ ਦੁਨੀਆਂ ਦਾ ਮਿੱਤਰ ਬਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਦੁਸ਼ਮਣ ਹੈ। (ਯਾਕੂਬ 4:4)

ਸਿਰਫ਼ ਉਹੀ ਲੋਕ ਇਸ ਤੋਂ ਸੁਤੰਤਰ ਤੌਰ 'ਤੇ ਖੜ੍ਹ ਸਕਣਗੇ ਜੋ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਦੋਸਤ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਪਿਤਾ ਸੱਚੇ ਉਪਾਸਕਾਂ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕਰਨਗੇ। ਸੰਪਰਦਾਇਕ ਸੰਬੰਧਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ।

ਰੱਬ ਦਾ ਇੱਕ ਚਰਚ ਹੈ। ਇਹ ਮਹਾਨ ਗਿਰਜਾਘਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਨਾ ਹੀ ਇਹ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸਥਾਪਨਾ ਹੈ, ਨਾ ਹੀ ਇਹ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸੰਪ੍ਰਦਾਵਾਂ ਹਨ [ਸੱਤਵੇਂ-ਦਿਨ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਚਰਚ ਸਮੇਤ]; ਇਹ ਹੈ ਲੋਕ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਹੁਕਮਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। “ਜਿੱਥੇ ਦੋ ਜਾਂ ਤਿੰਨ ਮੇਰੇ ਨਾਮ ਤੇ ਇਕੱਠੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਉੱਥੇ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹਾਂ।” ਜਿੱਥੇ ਮਸੀਹ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਕੁਝ ਨਿਮਾਣੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ, ਇਹ ਮਸੀਹ ਦਾ ਚਰਚ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉੱਚ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਪੁਰਖ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਜੋ ਸਦੀਵਤਾ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਚਰਚ ਦਾ ਗਠਨ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ। {17MR 81.4}

ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਸਮਝਦੇ ਹੋ ਕਿ ਇਸ ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਬਾਈਬਲ ਗਿਰਜਾਘਰਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕਤਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ 144,000 ਔਰਤਾਂ ਨਾਲ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਹਨ?

ਇਹ ਉਹ ਲੋਕ ਹਨ ਜੋ ਔਰਤਾਂ ਨਾਲ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਹੋਏ ਸਨ। [ਚਰਚ]; ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਕੁਆਰੀਆਂ ਹਨ। [ਕੋਈ ਚਰਚ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਨਹੀਂ ਹੈ]. ਇਹ ਉਹ ਹਨ ਜੋ ਲੇਲਾ ਜਿੱਥੇ ਵੀ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਸਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਮਨੁੱਖਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਛੁਡਾਏ ਗਏ ਸਨ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅਤੇ ਲੇਲੇ ਲਈ ਪਹਿਲਾ ਫਲ ਸਨ। (ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 14:4)

ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਅਸ਼ੁੱਧ ਔਰਤਾਂ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਉਹ ਅਪਵਿੱਤਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀਆਂ (ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਸੋਚਦੇ ਹੋ ਕਿ ਅਜੇ ਵੀ ਇੱਕ ਸ਼ੁੱਧ ਚਰਚ ਹੈ), ਪਰ ਇਹ ਹੈ ਕੋਈ ਵੀ ਔਰਤ, ਉਹ ਹਨ ਕੁਆਰੀਆਂ! ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚਰਚ ਸੰਗਠਨ ਨਾਲ ਕੋਈ ਸਬੰਧ ਨਹੀਂ ਹੈ!

ਸੱਚਾਈ ਦੇ ਚਾਨਣ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ

"ਕਿਉਂਕਿ ਜਿਸਨੂੰ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਮੰਗਿਆ ਜਾਵੇਗਾ।" ਪੁਰਾਣੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਵਾਂਗ, ਸੱਤਵੇਂ-ਦਿਨ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਚਰਚ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਰੌਸ਼ਨੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਗੰਭੀਰ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਐਲਨ ਜੀ. ਵ੍ਹਾਈਟ ਇਸਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰੱਖਦੀ ਹੈ:

ਯੂਹੰਨਾ ਏਲੀਯਾਹ ਦੀ ਆਤਮਾ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਵਿੱਚ ਯਿਸੂ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਆਗਮਨ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਆਇਆ। ਮੈਨੂੰ ਆਖਰੀ ਦਿਨਾਂ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਯੂਹੰਨਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਏਲੀਯਾਹ ਦੀ ਆਤਮਾ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਵਿੱਚ ਅੱਗੇ ਵਧਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਐਲਾਨ ਕਰਨਾ ਦਿਨ ਕ੍ਰੋਧ ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਦੇ ਦੂਜੇ ਆਗਮਨ ਦਾ। {EW 155.1}^[58]

ਇਹ ਸੱਤਵੇਂ-ਦਿਨ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਚਰਚ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਹੋਣੀ ਸੀ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਧਿਕਾਰ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਜਦੋਂ ਰੱਬ ਨੇ ਸਮਾਂ ਬੋਲਿਆ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਗਰਜ ਸੁਣੀ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਖਰੀ ਮੀਂਹ ਨੂੰ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੇ ਧੋਖੇ ਵਜੋਂ ਨਿੰਦਾ ਕੀਤੀ। ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ 144,000 ਵਿੱਚੋਂ ਜਿੰਨੇ ਵੀ ਲੋਕ ਸਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਵਾਜ਼ ਸੁਣੀ, ਇਸਨੂੰ ਸਮਝਿਆ, ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਨਾਲ ਚਮਕਦੇ ਚਿਹਰੇ ਲੈ ਕੇ, ਉੱਚੀ ਪੁਕਾਰ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਏ।

ਅਸੀਂ ਉਸ ਸੰਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਸਮਝ ਸਕੇ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਘੜੀਆਂ ਨਾਲ ਸਮੇਂ ਦੀ ਸਮਝ ਦਿੱਤੀ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਘਟਨਾਵਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵੱਲ ਉਹ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇੰਨੀਆਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀਆਂ। ਸਭ ਤੋਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਘਟਨਾਵਾਂ ਜੋ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਾਨਬੱਧ ਸਮੇਂ ਨਾਲ ਜੁੜੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ (ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਦਿਨ) ਬਿਪਤਾਵਾਂ ਹਨ—ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਕ੍ਰੋਧ—ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਦਾ ਦੂਜਾ ਆਗਮਨ। ਇਹ ਉਹ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਘੜੀਆਂ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਹੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਛਾਣ ਕਰਦੀਆਂ ਆ ਰਹੀਆਂ ਹਨ। ਅਸੀਂ ਉਸਦੀਆਂ ਘੜੀਆਂ 'ਤੇ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਤਾਰੀਖਾਂ ਦੇ ਮਹੱਤਵ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਜਾਣਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਚਰਚ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਪਾਪਾਂ ਲਈ ਨਿਆਂ ਨੇੜੇ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਬੁਰਾਈ ਦਾ ਪਿਆਲਾ ਬਹੁਤ ਲਗਭਗ ਭਰਿਆ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਜਾਣਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਇੱਕ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਘਟਨਾ ਜਿਸਦਾ ਵਰਣਨ ਸੁਪਨਿਆਂ ਅਤੇ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਉਹ ਹੈ ਅੱਗ ਦੇ ਗੋਲੇ ਦੀ ਘਟਨਾ,^[59] ਅਸੀਂ ਇਸ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਅਜਿਹੀ ਤਾਰੀਖ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਿਸਦੇ ਸੁਰਾਗ ਕਿਸੇ ਵੱਡੀ ਆਫ਼ਤ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦੇ ਹੋਣ।

ਸਾਡੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਹ ਗੱਲ ਰਹਿੰਦੀ ਸੀ ਕਿ ਉਸ ਪੈਮਾਨੇ ਦੀ ਘਟਨਾ ਦੀ ਸਹੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਨਾਲ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਲੋਕ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ ਉਸਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਰੌਸ਼ਨੀ ਦੇਖਣਗੇ, ਅਤੇ 144,000 ਨੂੰ ਲੱਭਿਆ ਅਤੇ ਸੀਲ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਸਮਝ ਗਏ ਕਿ ਇਹ ਉਸ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਰੋਕ ਦੇਵੇਗਾ ਜੋ 144,000 ਲਈ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ! ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ, ਅਜਿਹਾ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸੁੱਤੇ ਬੱਚੇ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਸੰਦੇਸ਼ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜੋ ਦਰਦ ਅਤੇ ਦੁੱਖ ਦਾ ਹੈ।

ਪਿੱਛੇ ਵੱਲ ਵੇਖਦਿਆਂ, ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਸਮਝਣਾ ਪਵੇਗਾ ਕਿ ਇਸ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਅਤੇ ਅਚੰਭੇ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਨ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਸਾਨੂੰ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਸਾਨੂੰ ਸਭ ਕੁਝ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਖਾਸ ਅਚੰਭੇ ਸਾਨੂੰ ਹੁਣ ਤੱਕ ਜਾਣਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਪਰ ਇਹ ਉਵੇਂ ਹੀ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਇਹ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਯਿਸੂ ਨੇ ਖੁਦ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਦੱਸਿਆ ਸੀ:

ਲਈ ਝੂਠੇ ਮਸੀਹ ਅਤੇ ਝੂਠੇ ਨਬੀ ਉਹ ਉੱਠਣਗੇ ਅਤੇ ਨਿਸ਼ਾਨੀਆਂ ਅਤੇ ਅਚੰਭੇ ਦਿਖਾਉਣਗੇ ਤਾਂ ਜੋ ਜੇ ਸੰਭਵ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਭਰਮਾਉਣ। ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਸਾਵਧਾਨ ਰਹੋ: ਵੇਖੋ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਭ ਕੁਝ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਦੱਸ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। (ਐਕਸਚੇਂਜ 13: 22-23)

ਉਹ ਘੜੀਆਂ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਦਿੱਤੀਆਂ ਹਨ, ਉਹ ਸਾਰੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ, ਅਸੀਂ ਈਸਾਈ-ਜਗਤ ਦੀਆਂ ਉਲਝਣ ਵਾਲੀਆਂ ਬੁਝਾਰਤਾਂ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਚੇਤਾਵਨੀਆਂ ਦਿਖਾਈਆਂ ਹਨ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਤਾੜਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਹਿਦਾਇਤਾਂ ਦਿੱਤੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਸਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਕੋਈ ਵੀ ਮਹਾਨ ਚਿੰਨ੍ਹ ਅਤੇ ਅਚੰਭੇ ਨਹੀਂ ਦਿਖਾਏ ਗਏ ਹਨ, ਜਿੰਨਾ ਅਸੀਂ ਇਸਦੀ ਇੱਛਾ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸੈਂਕੜੇ ਲੋਕ ਇੱਕ ਆਉਣ ਵਾਲੀ ਵੱਡੀ ਆਫ਼ਤ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਹਿਮਤ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਉਹ ਸਾਰੇ ਇੱਕ ਬਿੰਦੂ 'ਤੇ ਇਕੱਠੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ: ਸਤੰਬਰ, 2015! ਕੀ ਉਹ ਸਹੀ ਹੋਣਗੇ? ਕੀ ਯਿਸੂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰੇਗਾ?

ਕੁਝ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇੱਕ ਐਸਟਰਾਇਡ ਧਰਤੀ ਨਾਲ ਟਕਰਾਏਗਾ, ਕੁਝ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇੱਕ ਧੂਮਕੇਤੂ, "ਨਿਬੀਰੂ," ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਵਿੱਤੀ ਪਤਨ, ਆਦਿ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਵਾਂਗ, ਉਹ ਕੁਝ ਉਹੀ ਚੇਤਾਵਨੀ ਸੰਕੇਤ ਦੇਖਦੇ ਹਨ ਜੋ ਜਾਨਵਰ ਦਾ ਸਿੰਘਾਸਣ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਿਊ ਵਰਲਡ ਆਰਡਰ ਸਥਾਪਤ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ. ਉਹ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਦਾਰੀ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਤੋਂ ਭੱਜਣ ਲਈ ਕਹਿ ਰਹੇ ਹਨ (ਜਦੋਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਅਜਿਹਾ ਇਸ ਲਈ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਕਈ ਦਹਾਕੇ ਪਹਿਲਾਂ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸੀ), ਪਰ ਇਹ ਝੂਠੇ ਨਬੀ ਹਨ! ਧਿਆਨ ਦਿਓ ਕਿ ਝੂਠੇ ਨਬੀ " ਦਿਖਾਓ ਚਿੰਨ੍ਹ ਅਤੇ ਅਚੰਭੇ, "ਜਦੋਂ ਕਿ ਯਿਸੂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਸਦੇ ਚੇਲਿਆਂ ਨੂੰ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ। ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਕੋਈ ਸੰਕੇਤ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਜੋ ਕੁਝ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਉਹ ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਗਿਆਨ ਹੈ! ਉਹ ਆਪਣੇ ਚੇਲਿਆਂ ਅਤੇ ਬਾਕੀ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਫ਼ਰਕ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਨਹੀਂ ਮੰਨਦੇ ਕਿ ਯਿਸੂ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸੋਚਦੇ ਹੋ ਕਿ ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ ਦਿਨ ਅਤੇ ਘੜੀ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਗਿਆਨ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰ ਲੈਂਦੇ ਹੋ ਜੋ ਉਹ ਦੇਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਘਟਨਾਵਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹੈਰਾਨ ਕਰ ਦੇਣਗੀਆਂ।

ਇਸ ਲਈ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਜਾਗਦੇ ਨਾ ਰਹੋ, ਮੈਂ ਚੋਰ ਵਾਂਗ ਤੇਰੇ ਕੋਲ ਆਵਾਂਗਾ, ਅਤੇ ਤੈਨੂੰ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਲੱਗੇਗਾ ਕਿ ਮੈਂ ਤੇਰੇ ਕੋਲ ਕਿਸ ਘੜੀ ਆਵਾਂਗਾ। (ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 3: 3)

ਇਹ ਇੱਕ ਦੁਸ਼ਟ ਅਤੇ ਵਿਭਚਾਰੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਹੈ ਜੋ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਯਿਸੂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸੱਚਾਈ ਦਾ ਪਿਆਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੀਏ, ਤਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਬਚ ਸਕੀਏ - ਨਿਸ਼ਾਨੀਆਂ ਤੋਂ ਡਰਨ ਦੀ ਨਹੀਂ! ਇਸ ਲਈ, ਉਹ ਜੋ ਨਿਸ਼ਾਨੀਆਂ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਹਨ ਸ਼ਾਂਤ ਅਤੇ ਕੋਮਲ. ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਵੱਡੇ, ਡਰਾਉਣੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣਗੇ, ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਦੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ 144,000 ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਬਣਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਦੇਰ ਹੋ ਚੁੱਕੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਜੋ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਉਹ ਟੁੱਟੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਟਾਹਣੀਆਂ ਵਾਂਗ ਹੋਣਗੇ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਥਾਵਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਭਰੀਆਂ ਜਾਣਗੀਆਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੱਚਾਈ ਸਿੱਖਣ ਦਾ ਕੋਈ ਮੌਕਾ ਨਹੀਂ ਮਿਲਿਆ। ਸਿਰਫ਼ ਤੋਬਾ ਦੁਆਰਾ ਹੀ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਰੁੱਖ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਕਲਮਬੱਧ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਸ਼ਹਾਦਤ ਦੁਆਰਾ ਬਚਾਏ ਜਾ ਸਕਣ। ਪੌਲੁਸ ਦੇ ਗ਼ੈਰ-ਯਹੂਦੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਲਿਖੇ ਸ਼ਬਦ ਉਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅੱਜ ਸੱਚਾਈ ਸਿੱਖਣ ਦਾ ਕੋਈ ਮੌਕਾ ਨਹੀਂ ਮਿਲਿਆ:

ਤਾਂ ਤੂੰ ਕਹੇਂਗਾ, ਟਾਹਣੀਆਂ ਇਸ ਲਈ ਤੋੜੀਆਂ ਗਈਆਂ ਤਾਂ ਜੋ ਮੈਨੂੰ ਪੇਉਂਦ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕੇ। ਖੈਰ; ਅਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਕਾਰਨ ਉਹ ਤੋੜੀਆਂ ਗਈਆਂ, ਅਤੇ ਤੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾਲ ਖੜਾ ਹੈਂ। ਘਮੰਡ ਨਾ ਕਰ, ਸਗੋਂ ਡਰ: ਕਿਉਂਕਿ ਜੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਅਸਲੀ ਟਾਹਣੀਆਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਬਖਸ਼ਿਆ, ਤਾਂ ਖ਼ਬਰਦਾਰ ਰਹਿ ਕਿ ਉਹ ਤੈਨੂੰ ਵੀ ਨਾ ਬਖਸ਼ੇ। ਇਸ ਲਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਅਤੇ ਸਖ਼ਤੀ ਨੂੰ ਵੇਖੋ: ਡਿੱਗਣ ਵਾਲਿਆਂ ਉੱਤੇ, ਸਖ਼ਤੀ; ਪਰ ਤੇਰੇ ਉੱਤੇ, ਕਿਰਪਾ, ਜੇ ਤੂੰ ਉਸਦੀ ਕਿਰਪਾ ਵਿੱਚ ਬਣਿਆ ਰਹੇਂ; ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਤੂੰ ਵੀ ਕੱਟਿਆ ਜਾਵੇਂਗਾ। ਅਤੇ ਉਹ ਵੀ, ਜੇ ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਟਿਕਦੇ, ਤਾਂ ਪੇਉਂਦ ਕੀਤੇ ਜਾਣਗੇ: ਕਿਉਂਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਪੇਉਂਦ ਕਰਨ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਹੈ। (ਰੋਮਨਜ਼ 11: 19-23)

ਸਤੰਬਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਆਫ਼ਤ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਸਹੀ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਜੋ ਸੱਚ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਪਛਾਣਨ ਦੀ ਸਮਝ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇਗੀ ਕਿ ਉਹ ਝੂਠੇ ਨਬੀ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਸੰਪੂਰਨ ਪਿਆਰ ਡਰ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ!^[60] ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਸੱਚਾਈ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੋਵੇਗਾ। ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਅਤੇ ਅਚੰਭਿਆਂ ਦੀ ਗਵਾਹੀ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਲਈ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਝੂਠੇ ਨਬੀਆਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਭਿਆਨਕ ਚਿੰਨ੍ਹ ਦਿੱਤੇ ਸਨ! ਉਹ ਸਾਰੇ ਕਿਸੇ ਨਾ ਕਿਸੇ ਕਿਸਮ ਦੀ ਗਲਤੀ ਸਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਗੁਮਰਾਹ ਕਰੇਗੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਭਰਮਾਂ ਦੁਆਰਾ ਧੋਖਾ ਦੇਵੇਗੀ।

ਉਹ ਵੀ, ਜਿਸਦਾ ਆਉਣਾ ਹੈ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੇ ਕੰਮ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਸਾਰੀ ਸ਼ਕਤੀ, ਨਿਸ਼ਾਨੀਆਂ ਅਤੇ ਝੂਠੇ ਅਚੰਭਿਆਂ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਕੁਧਰਮ ਦੇ ਸਾਰੇ ਧੋਖੇ ਨਾਲ ਜੋ ਨਾਸ਼ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ; ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸੱਚਾਈ ਦਾ ਪਿਆਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਬਚਾਏ ਜਾ ਸਕਣ। ਅਤੇ ਇਸ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਭਰਮ ਭੇਜੇਗਾ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਇੱਕ ਝੂਠ ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ: ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਸਾਰੇ ਦੋਸ਼ੀ ਠਹਿਰਾਏ ਜਾਣ। ਜੋ ਸੱਚ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਮੰਨਦੇ ਸਨ, ਪਰ ਬੁਰਾਈ ਵਿੱਚ ਖੁਸ਼ੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤੀ। (ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਥੈਸਲੁਨੀਅਨਜ਼ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.

ਇਸ ਬਾਰੇ ਸੋਚੋ! ਸ਼ੈਤਾਨ ਲਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਧੋਖਾ ਦੇਣ ਅਤੇ ਭਰਮਾਉਣ ਦਾ ਇਸ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਤਰੀਕਾ ਹੋਰ ਕੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਨਬੀਆਂ ਨੂੰ ਮਹਾਨ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਅਤੇ ਅਚੰਭਿਆਂ ਦੀ ਸਹੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਕੇ "ਸਿੱਧ" ਕਰੇ? ਡਰੇ ਹੋਏ ਲੋਕ ਉਤਸੁਕਤਾ ਨਾਲ ਇਨ੍ਹਾਂ ਝੂਠੇ ਨਬੀਆਂ ਵੱਲ ਦੇਖਣਗੇ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੈਰਾਂ ਵਿੱਚ ਗਿਆਨ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਨਗੇ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੀ ਮਿਲੇਗਾ? ਸੱਚਾਈ? ਨਹੀਂ। ਉਹ ਬਾਬਲ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਗਲਤੀਆਂ ਅਤੇ ਝੂਠੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਲੱਭਣਗੇ, ਜੋ ਚਮਤਕਾਰੀ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਦੁਆਰਾ "ਸਿੱਧ" ਹੋਏ ਹਨ।

ਅਤੇ ਇੱਕ ਚਰਚ ਜਿਸਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਸ਼ੁੱਧ ਹਨ, ਉਹ ਨਹੀਂ ਭਾਲਣਗੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਕ ਵੀ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਕਦੇ ਵੀ ਕਿਸੇ ਆਫ਼ਤ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਕੇ ਸਮਾਂ-ਨਿਰਧਾਰਨ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਲੀਤ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਨਜ਼ਰਾਂ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਸਭ ਸਿਰਫ਼ ਕੂੜਾ-ਕਰਕਟ ਅਤੇ ਵੱਡੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਵਾਲੇ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਲਈ ਚਾਰਾ ਹੈ। ਸਿਰਫ਼ ਲਾਸਟਕਾਊਂਟਡਾਊਨ ਮੰਤਰਾਲੇ ਨੇ ਹੀ ਆਲੋਚਨਾ ਦੇ ਨਿਰੰਤਰ ਲਹਿਰ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਉੱਦਮ ਕਰਨ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਕੀਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਡੇ "ਭਰਾਵਾਂ" ਵੱਲੋਂ ਨਿਰਧਾਰਤ ਸਮੇਂ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਭਰੇ ਪੱਤਰ ਵੀ ਭੇਜੇ ਹਨ ਅਤੇ ਆਉਣ ਵਾਲੀ ਆਫ਼ਤ ਦੀ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ ਹੈ, ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਥੰਮ੍ਹ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ।

ਹੁਣ ਮੇਰਾ ਮਨ ਘਬਰਾਉਂਦਾ ਹੈ; ਅਤੇ ਮੈਂ ਕੀ ਕਹਾਂ? ਹੇ ਪਿਤਾ, ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਘੜੀ ਤੋਂ ਬਚਾ। [ਮੁਸ਼ਕਲ ਦਾ]: ਪਰ ਇਸੇ ਲਈ ਮੈਂ ਇਸ ਘੜੀ ਤੱਕ ਆਇਆ ਹਾਂ। ਹੇ ਪਿਤਾ, ਆਪਣੇ ਨਾਮ ਨੂੰ ਮਹਿਮਾਮਈ ਬਣਾ। ਫਿਰ ਉੱਥੇ ਆਇਆ। ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਇੱਕ ਆਵਾਜ਼, ਇਹ ਕਹਿ ਕੇ, ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਮਹਿਮਾ ਦਿੱਤੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਮਹਿਮਾ ਦੇਵਾਂਗਾ। ਇਸ ਲਈ, ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਨਾਲ ਖੜ੍ਹੇ ਸਨ, [ਰੁਚੀ ਰਹਿਤ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ], ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਸੁਣਿਆ, ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਹ ਗਰਜਿਆ: ਦੂਜਿਆਂ ਨੇ ਕਿਹਾ, ਇੱਕ ਦੂਤ ਨੇ ਉਸ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕੀਤੀ। ਯਿਸੂ ਨੇ ਉੱਤਰ ਦਿੱਤਾ, “ਇਹ ਅਵਾਜ਼ ਮੇਰੀ ਖਾਤਰ ਨਹੀਂ ਆਈ, ਸਗੋਂ ਤੁਹਾਡੀ ਖਾਤਰ ਆਈ ਹੈ।” ਹੁਣ ਇਸ ਦੁਨੀਆਂ ਦਾ ਨਿਆਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਹੁਣ ਇਸ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਹਾਕਮ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱਢਿਆ ਜਾਵੇਗਾ। ਅਤੇ ਮੈਂ, ਜੇ ਮੈਨੂੰ ਧਰਤੀ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ [ਓਰੀਅਨ ਵਿੱਚ ਦੇਖਿਆ ਜਾਵੇਗਾ], ਸਾਰੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਮੇਰੇ ਵੱਲ ਖਿੱਚੇਗਾ। (ਜੌਹਨ੍ਹ XXX: 12-27)

ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਆਈ ਆਵਾਜ਼ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਸਮਝ ਨਹੀਂ ਆਈ। ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਧਰਤੀ ਦੀ ਗਰਜ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸੁਣਿਆ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਦੂਜਿਆਂ ਨੇ ਪਛਾਣ ਲਿਆ ਕਿ ਇਹ ਆਵਾਜ਼ ਸਵਰਗੀ ਖੇਤਰ ਤੋਂ ਆਈ ਸੀ। ਇਸਦੀ ਤੁਲਨਾ ਐਲਨ ਜੀ. ਵ੍ਹਾਈਟ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਨਾਲ ਕਰੋ:

ਜਲਦੀ ਹੀ ਅਸੀਂ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਸੁਣੀ। [ਓਰੀਅਨ ਤੋਂ] ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪਾਣੀਆਂ ਵਾਂਗ, ਜਿਸਨੇ ਸਾਨੂੰ ਯਿਸੂ ਦੇ ਆਉਣ ਦਾ ਦਿਨ ਅਤੇ ਸਮਾਂ ਦਿੱਤਾ। ਜੀਵਤ ਸੰਤ, 144,000 ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ, ਆਵਾਜ਼ ਨੂੰ ਜਾਣਦੇ ਅਤੇ ਸਮਝਦੇ ਸਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਦੁਸ਼ਟਾਂ ਨੇ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਇਹ ਗਰਜ ਹੈ ਅਤੇ ਭੂਚਾਲ। ਜਦੋਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਸਮਾਂ ਬੋਲਿਆ, ਉਸਨੇ ਸਾਡੇ ਉੱਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਵਹਾਇਆ, ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਚਿਹਰੇ ਚਮਕਣ ਅਤੇ ਚਮਕਣ ਲੱਗ ਪਏ। ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਨਾਲ, ਜਿਵੇਂ ਮੂਸਾ ਨੇ ਸੀਨਈ ਪਹਾੜ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਆਉਣ 'ਤੇ ਕੀਤਾ ਸੀ। {EW 14.1}^[61]

ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਆਈ ਆਵਾਜ਼ ਜਿਸਨੂੰ ਕੁਝ ਲੋਕ ਗਰਜ ਸਮਝਦੇ ਹਨ ਉਹ ਹੈ ਓਰੀਅਨ ਵਿੱਚ ਰੱਬ ਦੀ ਆਵਾਜ਼, ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਯਿਸੂ ਦੇ ਆਉਣ ਦਾ ਦਿਨ ਅਤੇ ਸਮਾਂ ਦਿੰਦਾ ਹੈ! ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸੰਤਾਂ ਦੇ ਵਿਅਕਤੀ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਨਾਮ (ਚਰਿੱਤਰ) ਦੀ ਵਡਿਆਈ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਪਵਿੱਤਰ ਅਨੰਦ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਾਲ ਚਮਕਦੇ ਅਤੇ ਚਮਕਦੇ ਹਨ। ਜੇਕਰ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਓਰੀਅਨ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਵਰਗੀ ਆਵਾਜ਼ ਲਈ ਸੰਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਪਛਾਣ ਕੇ ਉੱਚਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਧਰਤੀ ਦੀ ਗਰਜ ਦੀ ਬਜਾਏ ਹੈ, ਅਤੇ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਨਾਮ ਦੀ ਵਡਿਆਈ ਕਰਨ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਓਰੀਅਨ ਤੋਂ, ਉਹ ਸਾਰੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵੱਲ ਖਿੱਚੇਗਾ।

ਆਤਮ-ਬਲੀਦਾਨ ਪਿਆਰ

ਇਹ ਸਲੀਬ 'ਤੇ ਸੀ, ਬੇਸ਼ੱਕ, ਜਿੱਥੇ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਉੱਚਾ ਚੁੱਕਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਜਿੱਥੇ ਸਾਰੇ ਮਨੁੱਖ ਖਿੱਚੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਪਰ ਯਿਸੂ ਨੇ ਇਹ ਵੀ ਕਿਹਾ ਕਿ...

ਜੇ ਕੋਈ ਮੇਰੇ ਪਿੱਛੇ ਆਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦਾ ਇਨਕਾਰ ਕਰੇ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਸਲੀਬ ਚੁੱਕ ਲਵੇ [ਯਿਸੂ ਦੀ ਮਿਸਾਲ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ], ਅਤੇ ਮੇਰਾ ਪਾਲਣ ਕਰੋ [ਉਹੀ ਆਤਮ-ਬਲੀਦਾਨ ਪਿਆਰ ਦਿਖਾ ਕੇ]. ਜੋ ਕੋਈ ਵੀ ਬਚਾਵੇਗਾ, ਉਸ ਲਈ [ਸੰਭਾਲੋ] ਉਸਦੀ ਜਾਨ ਇਸਨੂੰ ਗੁਆ ਦੇਵੇਗੀ: ਅਤੇ ਜੋ ਕੋਈ ਮੇਰੇ ਲਈ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਗੁਆਏਗਾ ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਪਾ ਲਵੇਗਾ। (ਮੈਥਿਊ 16: 24-25)

ਮਨੁੱਖਤਾ ਲਈ ਯਿਸੂ ਦੇ ਪਿਆਰ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣਾ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਕੁਰਬਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਚੇਲਿਆਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਲਈ ਉਹੀ ਪਿਆਰ ਦਿਖਾਉਣ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ।

ਇਹ ਮੇਰਾ ਹੁਕਮ ਹੈ, ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰੋ ਜਿਵੇਂ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਪਿਆਰ ਕਿਸੇ ਦਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਕਿ ਕੋਈ ਆਪਣੇ ਦੋਸਤਾਂ ਲਈ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਦੇ ਦੇਵੇ। ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਦੋਸਤ ਹੋ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਉਹ ਕਰੋ ਜੋ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹੁਕਮ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ। (ਯੂਹੰਨਾ 15:12-14)

ਇਹਨਾਂ ਛੋਟੀਆਂ ਲਾਈਨਾਂ ਵਿੱਚ, ਯਿਸੂ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਿਧਾਂਤ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਮਨੁੱਖ ਕੋਲ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਪਿਆਰ ਆਪਣੇ ਦੋਸਤਾਂ ਲਈ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਕੁਰਬਾਨ ਕਰਨਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਬੇਸ਼ੱਕ, ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਸਮਝਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੀਵਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਯਿਸੂ ਨੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਇੱਕ ਮਨੁੱਖ ਬਣ ਕੇ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਸ ਆਦਮੀ ਨਾਲੋਂ ਵੱਡਾ ਪਿਆਰ ਹੈ ਜੋ ਸਿਰਫ਼ ਆਪਣੀ ਧਰਤੀ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ, ਇਹ ਜਾਣਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਉਹ ਇਸਨੂੰ ਵਾਪਸ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੇਗਾ! ਫਿਰ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਕੁਰਬਾਨੀ ਤੋਂ ਬਚਣਗੇ ਅਤੇ ਸਿਰਫ਼ ਆਪਣੇ ਦੋਸਤਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਸਵਰਗ ਜਾਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਨਗੇ।

ਪਰ ਯਿਸੂ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਉਸਦੇ ਦੋਸਤ ਬਣਦੇ ਹਾਂ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜਿਵੇਂ ਉਸਨੇ ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਤੀ ਆਪਣੀ ਉਦਾਹਰਣ ਦਿੱਤੀ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਸਾਨੂੰ ਇੰਨਾ ਪਿਆਰ ਕੀਤਾ ਕਿ ਸਾਡੇ ਲਈ ਮਰ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਪਿਆਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਕੇ, ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਇੰਨਾ ਪਿਆਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਲਈ ਮਰ ਵੀ ਸਕੀਏ!

ਪਿਆਰ ਦਿਖਾਵੇ ਤੋਂ ਰਹਿਤ ਹੋਵੇ। ਬੁਰਾਈ ਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰੋ; ਚੰਗਾਈ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਰਹੋ। ਭਰਾਤਰੀ ਪ੍ਰੇਮ ਨਾਲ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਦਿਆਲੂ ਰਹੋ। ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਚੰਗਾ ਸਮਝੋ। (ਰੋਮਨਜ਼ 12: 9-10)

ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਯਿਸੂ ਦੇ ਦੋਸਤਾਂ ਦੇ ਘੇਰੇ ਵਿੱਚ ਵੱਡੇ ਹੁੰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਹਰ ਕੋਈ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਸਥਾਨ ਦੂਜੇ ਦੇ ਸਤਿਕਾਰ ਵਿੱਚ ਦੇਵੇਗਾ, ਜੇਕਰ ਕੁਰਬਾਨੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੋਵੇ। (ਇਹ ਨਾਸ਼ੁਕਰ ੇ ਸੰਸਾਰ ਪ੍ਰਤੀ ਵੀ ਸੱਚ ਹੈ, ਪਰ ਜਦੋਂ ਪਿਆਰ ਦਾ ਬਦਲਾ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਰਿਸ਼ਤਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।)

ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਯਿਸੂ, ਅਤੇ ਬੇਸ਼ੱਕ ਸਾਰੇ ਸਵਰਗੀ ਮੇਜ਼ਬਾਨ ਦੋਸਤਾਂ ਦੇ ਇਸ ਦਾਇਰੇ ਵਿੱਚ ਹਨ, ਉਹ ਇਹ ਵੀ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਖੁਦ ਪਰਮਾਤਮਾ ਅਤੇ ਸਮੁੱਚੇ ਅਡੋਲ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਲਈ ਉਹ ਕੁਰਬਾਨੀ ਦੇਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋਵਾਂਗੇ!

ਤੁਸੀਂ ਸੋਚ ਰਹੇ ਹੋਵੋਗੇ, "ਠੀਕ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਸਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ? ਇਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੀ ਕੁਰਬਾਨੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਵੇਗੀ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ, ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹਨ, ਤਾਂ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਕੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ?!" ਜੇਕਰ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਸਮਾਨ ਹੈ, ਤਾਂ ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਕੁਝ ਗੱਲਾਂ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰੋ। ਪਹਿਲਾਂ, ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਭਾਵੇਂ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀਆਂ ਸਦੀਵੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀਆਂ ਦੇ ਦਿੱਤੀਆਂ, ਇਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਪਾਪ ਦਾ ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ! ਸਿਰਫ਼ ਯਿਸੂ ਦੀ ਪਾਪ ਰਹਿਤ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਹੀ ਅਜਿਹਾ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਪਰ ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀਆਂ ਸਦੀਵੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀਆਂ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਾਂਗੇ!

ਯਹੂਦੀ ਬਲੀਦਾਨ ਸੇਵਾਵਾਂ ਵਿੱਚ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਿਸਮਾਂ ਦੀਆਂ ਬਲੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਸਨ, ਅਤੇ ਸਾਰੀਆਂ ਪਾਪ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਸਨ। ਸ਼ਾਂਤੀ ਭੇਟਾਂ ਸ਼ੁਕਰਗੁਜ਼ਾਰੀ ਜਾਂ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਵਜੋਂ ਚੜ੍ਹਾਈਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਸੁਤੰਤਰ ਇੱਛਾ ਦੀਆਂ ਭੇਟਾਂ ਸਨ। ਵੀਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਮੱਧ ਦੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਬਾਈਬਲੀ ਵਿਦਵਾਨ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੀ:

ਸ਼ਾਂਤੀ ਭੇਟਾਂ ਤਿੰਨ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਸਨ: ਧੰਨਵਾਦ ਭੇਟਾਂ, ਸੁੱਖਣਾ ਲਈ ਭੇਟਾਂ, ਅਤੇ ਸਵੈ-ਇੱਛਤ ਭੇਟਾਂ। ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਧੰਨਵਾਦ ਭੇਟ, ਜਾਂ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਭੇਟ, ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਖੁਸ਼ੀ ਦੇ ਮੌਕਿਆਂ 'ਤੇ, ਮੁਕਤੀ ਦੇ ਕਿਸੇ ਖਾਸ ਮੌਕੇ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ ਦੇ ਮੌਕੇ 'ਤੇ, ਜਾਂ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਕਿਸੇ ਸੰਕੇਤਕ ਆਸ਼ੀਰਵਾਦ ਲਈ ਚੜ੍ਹਾਈ ਜਾਂਦੀ ਸੀ। ਇਹ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਉਸਤਤ ਨਾਲ ਭਰੇ ਦਿਲ ਤੋਂ ਭੇਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਦੌੜ ਰਿਹਾ ਸੀ।^[62]

ਸ਼ਾਂਤੀ ਭੇਟ ਇੱਕ ਖੁਸ਼ੀ ਦਾ ਮੌਕਾ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਪੁਜਾਰੀਆਂ, ਲੇਵੀਆਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੇਵਕਾਂ ਸਮੇਤ, ਇਕੱਠੇ ਖਾਧਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਇਹ ਸ਼ਾਂਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਈ ਸ਼ਾਂਤੀ ਲਈ ਸ਼ੁਕਰਗੁਜ਼ਾਰੀ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਵਜੋਂ ਚੜ੍ਹਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਦੇ ਵਰਣਨ ਵਿੱਚ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀ ਬਲੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਭੋਜਨ ਭੇਟ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।

ਅਤੇ ਸੁੱਖ-ਸਾਂਦ ਦੀਆਂ ਭੇਟਾਂ ਦੀ ਬਲੀ ਦੀ ਬਿਵਸਥਾ ਇਹ ਹੈ ਜੋ ਉਹ ਯਹੋਵਾਹ ਨੂੰ ਚੜ੍ਹਾਵੇ। ਜੇਕਰ ਉਹ ਇਸਨੂੰ ਧੰਨਵਾਦ ਲਈ ਚੜ੍ਹਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਧੰਨਵਾਦ ਦੀ ਬਲੀ ਦੇ ਨਾਲ ਤੇਲ ਨਾਲ ਮਿਲੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਪਤੀਰੀਆਂ ਰੋਟੀਆਂ, ਤੇਲ ਨਾਲ ਚੋਪੜੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਬੇਖਮੀਰੀਆਂ ਮੱਠੀਆਂ ਅਤੇ ਤੇਲ ਨਾਲ ਮਿਲੇ ਹੋਏ ਬਰੀਕ ਮੈਦੇ ਦੇ ਕੇਕ ਚੜ੍ਹਾਵੇ। ਕੇਕਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਉਹ ਆਪਣੀ ਭੇਟ ਲਈ ਖਮੀਰ ਵਾਲੀ ਰੋਟੀ ਉਸ ਦੀਆਂ ਸੁੱਖ-ਸਾਂਦ ਦੀਆਂ ਭੇਟਾਂ ਦੇ ਧੰਨਵਾਦ ਦੇ ਬਲੀਦਾਨ ਨਾਲ। (ਲੇਵੀਆਂ 7:11-13)

ਖਮੀਰ ਵਾਲੀ ਰੋਟੀ ਅਤੇ ਬੇਖਮੀਰੀ ਰੋਟੀ ਦਾ ਸੁਮੇਲ ਇਸ ਸਮਝ ਦੇ ਮੱਦੇਨਜ਼ਰ ਦਿਲਚਸਪ ਹੈ ਕਿ ਭੇਟਾਂ ਵਿੱਚ ਖਮੀਰ ਪਾਉਣਾ ਪਾਪ ਨਾਲ ਦੂਸ਼ਿਤ ਹੋਣ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਇਹ ਨਾ ਹੋਵੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਸਾਂਝਾ ਭੋਜਨ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ, ਪੁਜਾਰੀ ਅਤੇ ਭੇਟ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਹਿੱਸਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਕਿ ਬੇਖਮੀਰੀ ਰੋਟੀ ਉਸ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਪਾਪ ਤੋਂ ਰਹਿਤ ਹੈ ਅਤੇ ਜੋ ਸਾਡੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਹੈ; ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਖਮੀਰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਅਪੂਰਣਤਾ ਜਿਸਨੂੰ ਫਿਰ ਵੀ ਪਰਮਾਤਮਾ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ?⁶²

ਸ਼ਾਂਤੀ ਭੇਟਾਂ ਵੀ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦੀਆਂ ਸੁੱਖਣਾਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਚੜ੍ਹਾਈਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਸਨ, ਜਿੱਥੇ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਉਸਦੀ ਕਿਰਪਾ ਪ੍ਰਤੀ ਪਿਆਰ ਭਰੀ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਸੀ। ਸ਼ਾਂਤੀ ਭੇਟ, ਭਾਵੇਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕਿਸਮ ਦੀ ਹੋਵੇ, ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਸ਼ੁਕਰਗੁਜ਼ਾਰੀ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਇੱਕ ਭੇਟ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਉਹ ਭੇਟ ਹੈ ਜੋ ਯਿਸੂ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਨੇੜਲੇ ਚੇਲੇ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਦੋਸਤ ਕਿਹਾ ਸੀ, ਦੇਣਗੇ।

ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਸਾਬਤ ਕਰਨਾ

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਨਾ ਕਰੋ ਕਿ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸ਼ੁਕਰਗੁਜ਼ਾਰੀ ਦੀ ਇੱਕ ਸੁਤੰਤਰ ਭੇਟ ਹੈ, ਇਹ ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਨਹੀਂ ਹੈ! ਦਰਅਸਲ, ਇਹ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦਾ ਹੈ! ਯਿਸੂ ਨੇ ਮੁਕਤੀ ਉਪਲਬਧ ਕਰਵਾਈ, ਪਰ ਇਸਨੂੰ ਕਿਸਨੇ ਚੁਣਿਆ ਹੈ? ਕੀ ਪਹਿਲੇ-ਫਲ ਹਨ? ਹਾਂ, ਬਾਈਬਲ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ 144,000 ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਪਹਿਲੇ-ਫਲਾਂ ਵਜੋਂ ਪਛਾਣਦੀ ਹੈ:

ਇਹ ਉਹ ਹਨ ਜੋ ਲੇਲਾ ਜਿੱਥੇ ਵੀ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਉਸਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਸਨ ਮਨੁੱਖਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਛੁਡਾਏ ਗਏ, ਪਹਿਲੇ ਫਲ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅਤੇ ਲੇਲੇ ਨੂੰ। (ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 14: 4)

ਧਿਆਨ ਦਿਓ ਕਿ ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਛੁਡਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਲਗਭਗ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਹੀ ਸਿਰਫ਼ ਛੁਡਾਏ ਗਏ ਹੋਣ! ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕੁਝ ਲੋਕ ਹੀ ਇਕੱਲੇ ਨਹੀਂ ਬਚੇ ਹਨ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਜੀਉਂਦੀਆਂ ਦੀ ਆਖਰੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਵਿੱਚੋਂ ਵੀ, ਫਿਰ ਵੀ ਉਹ ਪਹਿਲੇ ਫਲ ਹਨ - ਉਸ ਫ਼ਸਲ ਦਾ ਫਲ ਜੋ ਪਹਿਲਾ ਵਾਢੀ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋਣ ਲਈ। ਮੁਕਤੀ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਪਿਛਲੀ ਆਇਤ ਵਿੱਚ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ:

ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਗਾਇਆ ਜਿਵੇਂ ਇਹ ਸੀ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਗੀਤ ਤਖਤ ਦੇ ਅੱਗੇ, ਅਤੇ ਚਾਰ ਜਾਨਵਰਾਂ ਅਤੇ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ: ਅਤੇ ਕੋਈ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਉਸ ਗੀਤ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਸਿੱਖ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਸਿਵਾਏ ਇੱਕ ਲੱਖ ਚੁਤਾਲੀ ਹਜ਼ਾਰ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਤੋਂ ਛੁਡਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। (ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 14: 3)

ਉਹ ਬਾਕੀ ਮਨੁੱਖਤਾ ਤੋਂ ਇੱਕ "ਗੀਤ" ਦੁਆਰਾ ਵੱਖਰੇ ਹਨ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਛੁਟਕਾਰੇ ਨਾਲ ਕੁਝ ਸਬੰਧ ਹੈ। ਇੱਕ ਗੀਤ ਕਿਸੇ ਦੇ ਅਨੁਭਵ ਦਾ ਇੱਕ ਕਾਵਿਕ ਅਤੇ ਦਿਲੋਂ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਸਿਰਫ਼ ਉਹੀ ਗੀਤ ਸਿੱਖ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਸਿਰਫ਼ ਉਹਨਾਂ ਕੋਲ ਛੁਟਕਾਰੇ ਦਾ ਉਹ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਨੁਭਵ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਸਾਨੂੰ ਇੱਕ ਸੁਰਾਗ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਅਨੁਭਵ ਕੀ ਹੈ, ਇਸ ਤੱਥ ਦੁਆਰਾ ਕਿ ਇਹ ਸਿੰਘਾਸਣ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਗਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਯਿਸੂ 144,000 ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਿੰਘਾਸਣ 'ਤੇ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਗੀਤ ਗਾਉਂਦੇ ਹਨ:

ਹੁਣ ਉਸਨੂੰ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਡਿੱਗਣ ਤੋਂ ਬਚਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਿਰਦੋਸ਼ ਪੇਸ਼ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਉਸਦੀ ਮਹਿਮਾ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੇ ਅੱਗੇ ਬਹੁਤ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ, ਸਾਡੇ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ, ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਮਹਿਮਾ, ਮਹਿਮਾ, ਰਾਜ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ, ਹੁਣ ਅਤੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਹੋਵੇ। ਆਮੀਨ। (ਯਹੂਦਾਹ 24-25)

ਇਸ ਦਾ ਮੁੱਖ ਕਾਰਨ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮੁਕਤ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਆਤਮਾ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੁਆਰਾ, ਪਾਪ ਵਿੱਚ ਫਸੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਯਿਸੂ ਦੇ ਹੁਕਮ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, "ਜਾਓ ਅਤੇ ਹੋਰ ਪਾਪ ਨਾ ਕਰੋ।"^[63] ਯਿਸੂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਦੋਸ਼—ਪਾਪ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ—ਅਤੇ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੇਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਨਿਰਵਿਵਾਦ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਿ ਉਸਦਾ ਛੁਟਕਾਰਾ ਸੰਪੂਰਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਹੈ!

ਪਰ ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਸੰਭਵ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅਸੀਂ ਯਿਸੂ ਦੇ ਆਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪਾਪ ਕਰਨਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦੇਵਾਂਗੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਅਕਸਰ ਸਵੈ-ਧਰਮੀ ਹੋਣ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਵੱਡੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਾਲ ਪਾਪ ਕਰਨਾ ਬੰਦ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹਨ, ਪਰ ਸੱਚਾਈ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ! ਉੱਪਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹਵਾਲਾ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਸਾਡਾ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ, ਉਸਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਨਾ ਉਸ ਇੱਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜੋ ਇਸ ਮਹਾਨ ਕੰਮ ਨੂੰ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੈ!

144,000 ਜੋ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਸ ਲਈ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਛਾ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ:

ਇਸ ਲਈ ਭਰਾਵੋ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਦਯਾ ਦੀ ਖਾਤਰ ਬੇਨਤੀ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਮੌਜੂਦਾ ਤੁਹਾਡੇ ਸਰੀਰ ਇੱਕ ਜਿਉਂਦੀ ਕੁਰਬਾਨੀ ਹਨ, ਪਵਿੱਤਰ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸੰਨ, ਇਹੀ ਤੁਹਾਡੀ ਸਮਝਦਾਰੀ ਵਾਲੀ ਸੇਵਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਸ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਨਾ ਬਣੋ: ਸਗੋਂ ਆਪਣੇ ਮਨ ਦੇ ਨਵੀਨੀਕਰਨ ਦੁਆਰਾ ਬਦਲ ਜਾਓ। ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਸਾਬਤ ਕਰੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਚੰਗੀ, ਮਨਜ਼ੂਰਯੋਗ ਅਤੇ ਸੰਪੂਰਨ ਇੱਛਾ ਕੀ ਹੈ? (ਰੋਮਨਜ਼ 12: 1-2)

ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਕਿ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਵੱਲੋਂ ਕਿਹੜੇ ਕਿਹੜੇ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤੇ ਹਨ। ਇਹ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਮਰਜ਼ੀ ਹੈ, ਤੁਹਾਡੀ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਵੀ, ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਹਰਾਮਕਾਰੀ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰਹੋ: (1 ਥੱਸਲੁਨੀਕੀਆਂ 4:2-3)

ਇਹ ਉਹ ਥਾਂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਭੇਟ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਸਿਰਫ਼ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਸ ਅੱਗੇ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦੀ ਸਹੁੰ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ - ਉਸ ਦੁਆਰਾ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਵਰਤੇ ਜਾਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹ ਢੁਕਵਾਂ ਸਮਝਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦਾ ਪੂਰਾ ਸਮਰਪਣ ਹੈ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਿ ਸਾਡਾ ਤੋਹਫ਼ਾ ਸਿਰਫ਼ ਸਾਡੇ "ਸਰੀਰ" ਹਨ, ਜੋ ਉਸਦੀ ਆਤਮਾ ਦੇ ਨਿਵਾਸ ਦੁਆਰਾ ਮਨ ਵਿੱਚ ਨਵਿਆਇਆ ਜਾਣਾ ਹੈ। ਸਮਰਪਣ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਚੀਜ਼ ਹੈ ਨਾ ਹੋ ਗਿਆ। ਇਹ ਉਹੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਰੂਕੋ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨਾ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਸ਼ੇਖੀ ਮਾਰਨ ਵਾਲੀ ਕੋਈ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ।

ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦਾ ਇਹ ਪ੍ਰਣ - ਸਾਡੇ ਸਰੀਰਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਜੀਵਤ ਬਲੀਦਾਨ ਵਜੋਂ ਭੇਟ ਕਰਨਾ, ਜੋ ਕਿ ਸਾਡੀ ਅਪੂਰਣਤਾ ਦੇ ਖਮੀਰ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਵਾਨ ਹੈ - ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਸਾਡੀ ਪਵਿੱਤਰਤਾ! ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, 144,000 ਸਾਬਤ ਕਰੋ ਕਿ ਪੂਰਨ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਕਰਕੇ ਸੰਭਵ ਹੈ -ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਸਮੇਤ। ਆਪਣੀ ਸਹੁੰ ਨਾਲ, ਉਹ ਵਚਨਬੱਧ ਹਨ ਕਿ “ਲੇਲਾ ਜਿੱਥੇ ਵੀ ਜਾਵੇ, ਉਸਦੇ ਪਿੱਛੇ-ਪਿੱਛੇ ਚੱਲੋ,” ਅੱਯੂਬ ਨਾਲ ਕਹਿਣਾ, "ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਮੈਨੂੰ ਮਾਰ ਦੇਵੇ, ਮੈਂ ਉਸ ਉੱਤੇ ਭਰੋਸਾ ਰੱਖਾਂਗਾ,"^[64] ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਦੇ ਨਾਲ, "ਮੇਰੀ ਮਰਜ਼ੀ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਤੇਰੀ ਮਰਜ਼ੀ ਪੂਰੀ ਹੋਵੇ।"^[65] ਉਹ ਸੰਪੂਰਨ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਦੁਆਰਾ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਆਦਰ ਕਰਨਗੇ, ਜੋ ਕਿ ਯਿਸੂ ਦੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਡਿੱਗਣ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਦੁਆਰਾ ਸੰਭਵ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਇਨਾਮ ਦੀ ਉਮੀਦ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਇਹ ਕਰਨਗੇ। ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਮੇਰਾ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਲੈ ਲਵੇ, ਫਿਰ ਵੀ ਮੈਂ ਉਸਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਾਂਗਾ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣਾ ਸਰੀਰ ਉਸਦੀ ਆਤਮਾ ਦੇ ਕੇ ਅਤੇ ਇਹ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਪਾਪ ਤੋਂ ਮੁਕਤੀ ਸੰਭਵ ਹੈ।

ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਇਹ ਭੇਟ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਉਹੀ ਹੈ ਜਿਸ ਵੱਲ ਨਿਰਣਾਇਕ ਸਬੂਤ ਵਜੋਂ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ਕਿ ਯਿਸੂ ਦਾ ਬਲੀਦਾਨ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਪਾਪ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਦਿਵਾਉਣ ਲਈ 100% ਕਾਫ਼ੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਕਿ...

ਉਸ ਨੇ [ਸਿਆਣਪ] ਰੂਬੀ ਨਾਲੋਂ ਵੀ ਕੀਮਤੀ ਹੈ: ਅਤੇ ਉਹ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਜੋ ਤੂੰ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈਂ, ਉਸ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾ ਸਕਦੀਆਂ। (ਕਹਾਉਤਾਂ 3: 15)

144,000 ਲੋਕ ਪਰਮਾਤਮਾ ਉੱਤੇ ਭਰੋਸਾ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਕ੍ਰੋਧ ਦੇ ਦਿਨ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲੇਗਾ, ਅਤੇ ਉਹ ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਵਿਅਰਥ ਕਲਪਨਾ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਪ੍ਰਭੂ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਪਾਪ ਕਰਨ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਰੋਕ ਸਕਦਾ। ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਪਾਪ ਦਾ ਅੰਤ ਕਰਨ ਲਈ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਲਈ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਕਦੇ ਵੀ ਤਬਾਹ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ।

ਉਹ ਦੇ ਕ੍ਰੋਧ ਦੇ ਅੱਗੇ ਕੌਣ ਖੜ੍ਹਾ ਰਹਿ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਅਤੇ ਉਹ ਦੇ ਕ੍ਰੋਧ ਦੀ ਤੇਜਤਾ ਵਿੱਚ ਕੌਣ ਸਹਿ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਉਸਦਾ ਗੁੱਸਾ ਅੱਗ ਵਾਂਗ ਵਹਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਚੱਟਾਨਾਂ ਉਸ ਦੁਆਰਾ ਢਾਹੀ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਪਰਮਾਤਮਾ ਚੰਗਾ ਹੈ, ਮੁਸੀਬਤ ਦੇ ਦਿਨ ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਪਕੜ; ਅਤੇ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਵਿੱਚ ਭਰੋਸਾ ਰੱਖਦੇ ਹਨ [144,000].... ਤੁਸੀਂ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹੋ? ਉਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅੰਤ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ: ਬਿਪਤਾ [ਪਾਪ ਤੋਂ] ਦੂਜੀ ਵਾਰ ਨਹੀਂ ਉੱਠੇਗਾ। (ਨਹੂਮ 1:6-7,9)

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਉਹ ਯਿਸੂ, ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਦੇ ਸੂਰਜ, ਦੀ ਸੇਵਕਾਈ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿਸਦੀ ਪੂਜਾ ਸਬਤ ਤੋਂ ਸਬਤ ਤੱਕ ਨਵੀਂ ਧਰਤੀ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ ਚੰਦਰਮਾ ਸੂਰਜ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਉਸਦੇ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਨਾਲ ਚਮਕਦੇ ਹਨ, ਉਸਦੇ ਸਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਹਾਲ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।^[66] ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਾਪੀ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਹਨ, ਅਤੇ ਮਹੀਨੇ-ਦਰ-ਮਹੀਨਾ ਯਾਦ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ:

ਅਤੇ ਇਹ ਵਾਪਰੇਗਾ, ਕਿ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਚੰਦ ਤੋਂ ਦੂਜੇ ਚੰਦ ਤੱਕ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਬਤ ਤੋਂ ਦੂਜੇ ਦਿਨ, ਕੀ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਾਣੀ ਮੇਰੇ ਅੱਗੇ ਮੱਥਾ ਟੇਕਣ ਆਉਣਗੇ, ਯਹੋਵਾਹ ਆਖਦਾ ਹੈ। (ਯਸਾਯਾਹ 66:23)

ਦੂਜਾ ਗਵਾਹ

ਸਬਤ, ਨਵੇਂ ਚੰਦ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਸਭਾਵਾਂ ਦਾ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਮੇਲ-ਮਿਲਾਪ, ਇੱਕ ਅਸਥਾਈ ਵਿਸ਼ਾ ਹੈ ਜੋ ਮਿਸਰ ਤੋਂ ਕੂਚ ਦੇ ਸਮੇਂ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਸਭਾਵਾਂ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਮਿਸਰ ਪਾਪ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਕੌਮ ਤੋਂ ਕੂਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪਾਪ ਤੋਂ ਮੁਕਤੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਸਾਨੂੰ ਪਾਪ ਦੀ ਗੰਦਗੀ ਤੋਂ ਸ਼ੁੱਧ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਨੂੰ ਮਿਸਰ ਦੇ ਅਭਿਆਸਾਂ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰਨਾ ਸੀ। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਪਰ ਉਸਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ ਤਾਂ ਜੋ ਇੱਕ ਪਾਪੀ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਆਪਣੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੱਤੀ ਜਾ ਸਕੇ।^[67] ਸਾਰੀ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਸੇਵਾ - ਇਸਦੇ ਸਾਰੇ ਬਲੀਦਾਨ, ਫਰਨੀਚਰ, ਤਿਉਹਾਰ, ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਸਭਾਵਾਂ - ਪਾਪ ਦੇ ਬੰਧਨ ਤੋਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਅਦਭੁਤ ਮੁਕਤੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਸੇਵਾ ਕਰਦੀਆਂ ਸਨ।

ਰੱਬ ਦੇ ਟ੍ਰਿਬਿਊਨਲ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਮੌਤ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਲਈ, ਫੈਸਲਾ ਸੁਣਾਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇੱਕ ਤੋਂ ਵੱਧ ਗਵਾਹਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।

ਦੋ ਗਵਾਹਾਂ ਜਾਂ ਤਿੰਨ ਗਵਾਹਾਂ ਦੇ ਮੂੰਹ ਤੇ, ਉਹ ਜੋ ਮੌਤ ਦੇ ਯੋਗ ਹੈ, ਮਾਰਿਆ ਜਾਵੇ; ਪਰ ਇੱਕ ਗਵਾਹ ਦੇ ਮੂੰਹ ਤੇ ਉਹ ਮਾਰਿਆ ਨਾ ਜਾਵੇ। (ਬਿਵਸਥਾ ਸਾਰ 17:6)

ਓਰੀਅਨ ਘੜੀ ਨੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਕ੍ਰੋਧ ਦੇ ਦਿਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾ ਕੇ ਪਛਤਾਵੇ ਦੀ ਆਖਰੀ ਮਿਤੀ ਦਿੱਤੀ। ਪਰ ਇਹ, ਇਸਦੇ ਸਾਰੇ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਸਮਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਗਵਾਹ ਵਜੋਂ ਗਿਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਆਪਣੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਇੱਕ ਹੋਰ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਗਵਾਹ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ। ਦੂਜਾ ਗਵਾਹ ਇੱਕ ਹੋਰ ਘੜੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਬਿਲਕੁਲ ਵੱਖਰੀ ਜਗ੍ਹਾ 'ਤੇ ਪਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅਧਿਐਨਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਬਿਲਕੁਲ ਵੱਖਰੇ ਸਮੂਹ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਇਹ ਕੂਚ ਦੇ ਸਮੇਂ ਸਥਾਪਿਤ ਯਹੂਦੀ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਸੇਵਾਵਾਂ ਅਤੇ ਉੱਚ ਸਬਤਾਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਆਓ ਇਸ ਦੂਜੇ ਗਵਾਹ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ ਨਜ਼ਰ ਮਾਰੀਏ ਕਿ ਕੀ ਸਬੂਤ ਇਸ ਪਰਿਕਲਪਨਾ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਗਵਾਹ ਹੈ, ਜਾਂ ਕੀ ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਸੰਜੋਗਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਬੇਤਰਤੀਬ ਸਮੂਹ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਗਵਾਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ।

ਉਹ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ, ਜਿੱਥੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਲਈ ਇੱਕ ਨਮੂਨਾ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ "ਸ਼ਬਦ ਦੇਹਧਾਰੀ ਹੋਇਆ, ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚ ਰਿਹਾ।"^[68] ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਦੇ ਵਿਹੜੇ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ 'ਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਜੋ ਫਰਨੀਚਰ ਮਿਲਦਾ ਸੀ ਉਹ ਹੋਮ ਬਲੀ ਦੀ ਜਗਵੇਦੀ ਸੀ। ਇਹ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਸਲੀਬ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਮੁਕਤੀ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਅਤੇ ਕੇਂਦਰ ਬਿੰਦੂ ਹੈ। ਓਰੀਅਨ ਘੜੀ ਯਿਸੂ, ਜ਼ਖਮੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਤਾਰੇ 'ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਉਸਦੇ ਚਰਿੱਤਰ ਬਾਰੇ ਸਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਉੱਚ ਸਬਤ ਘੜੀ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਸਲੀਬ 'ਤੇ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਉਸਦੇ ਚਰਿੱਤਰ ਬਾਰੇ ਵੀ ਸਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ।

ਇਹ ਸਲੀਬ 'ਤੇ ਹੀ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਸਾਨੂੰ ਉਹ ਕੁੰਜੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸੱਚੇ ਕੈਲੰਡਰ ਦੇ ਭੇਤ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹਦੀ ਹੈ। ਸੱਤਰ ਹਫ਼ਤਿਆਂ ਦੀ ਦਾਨੀਏਲ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਯਿਸੂ ਦੇ ਸਲੀਬ ਦਿੱਤੇ ਜਾਣ ਦੇ ਸਾਲ 31 ਈਸਵੀ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਲੋਕ ਇਸ ਤਾਰੀਖ ਨੂੰ ਬਦਨਾਮ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉੱਥੇ ਸੀ ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ ਨੂੰ ਸਲੀਬ 'ਤੇ ਚੜ੍ਹਾਉਣਾ ਸੰਭਵ ਨਹੀਂ ਹੈ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਯਹੂਦੀ ਕੈਲੰਡਰ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਉਸ ਪਸਾਹ ਦੇ ਤਿਉਹਾਰ ਦੌਰਾਨ। ਉਹ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਦਾਨੀਏਲ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੇ ਸੱਤਰ ਹਫ਼ਤੇ ਇੱਕ ਵੱਖਰੇ ਸਮੇਂ 'ਤੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਏ ਸਨ, ਜਾਂ ਉਹ ਯਿਸੂ ਦੀ ਮੌਤ ਇੱਕ ਵੱਖਰੇ ਸਾਲ ਵਿੱਚ ਹੋਣ ਲਈ ਕੋਈ ਹੋਰ ਤਰਕ ਵਰਤਦੇ ਹਨ। ਐਡਵੈਂਟਿਸਟਾਂ ਕੋਲ ਵੀ 31 ਈਸਵੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਦਲੀਲ ਦਾ ਕੋਈ ਠੋਸ ਖੰਡਨ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਪਰ ਅਸਲੀਅਤ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਇਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਦੁਬਿਧਾ ਹੈ ਜੋ ਰੌਸ਼ਨੀ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ ਰੱਬ ਦਾ ਸੱਚਾ ਕੈਲੰਡਰ ਕਿਵੇਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ!

ਇੱਕ ਵਾਰ ਇਹ ਪਤਾ ਲੱਗ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਇਹ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨਾ ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਤਿਉਹਾਰ ਸੇਵਾਵਾਂ ਦੀ ਸੰਸਥਾ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਦੂਰ ਤੱਕ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਾਲ ਵਿੱਚ ਹਰ ਤਿਉਹਾਰ ਦਾ ਦਿਨ ਕਦੋਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਹੀ ਗੱਲ ਹੈ: ਬੇਖਮੀਰੀ ਰੋਟੀ ਦੇ ਤਿਉਹਾਰ ਦੌਰਾਨ, ਜੋ ਕਿ ਸਾਲ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਮਹੀਨੇ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਨਵੀਂ ਫ਼ਸਲ ਵਿੱਚੋਂ ਜੌਂ ਦੇ ਕੁਝ ਤਾਜ਼ੇ ਟੁਕੜੇ ਲੈਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਸੀ (ਯਹੂਦੀ ਸਾਲ ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਸੀ ਜਦੋਂ ਜੌਂ ਪੱਕਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਸੀ)। ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਪਸਾਹ ਦੀਆਂ ਸੇਵਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵਰਤਣ ਲਈ ਪੱਕੇ ਜੌਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਨਵਾਂ ਸਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸਨ! ਜੇਕਰ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਖੇਤਾਂ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਉਹ ਸਾਲ ਨੂੰ ਅਗਲੇ ਨਵੇਂ ਚੰਦ ਤੱਕ ਮੁਲਤਵੀ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਸਨ, ਜਦੋਂ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਰਤੋਂ ਯੋਗ ਜੌਂ ਹੁੰਦਾ। ਇਹ ਚੰਦਰ ਕੈਲੰਡਰ ਲੀਪ ਡੇ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਅਸੀਂ ਗ੍ਰੇਗੋਰੀਅਨ ਸੂਰਜੀ ਕੈਲੰਡਰ ਵਿੱਚ ਹਰ ਚਾਰ ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ ਜੋੜਦੇ ਹਾਂ।

ਇਸ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ, ਇੱਕ ਦਿੱਤੇ ਸਾਲ ਵਿੱਚ ਹਰੇਕ ਤਿਉਹਾਰ ਲਈ ਹਮੇਸ਼ਾ ਦੋ ਸੰਭਵ ਸਮੇਂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਪਵਿੱਤਰ ਸਭਾਵਾਂ - ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਦੇ ਐਲਾਨੇ ਗਏ ਸਬਤ - ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਮਿਆਂ 'ਤੇ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ। ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਸਮੇਂ ਬਾਰੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਉਸਦਾ ਆਖਰੀ ਸ਼ਬਦ ਹੋਵੇ!

ਜਦੋਂ ਧਰਤੀ ਸੂਰਜ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਆਪਣੇ ਰਸਤੇ ਵਿੱਚ ਬਸੰਤ ਸਮੂਦ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਰੇਖਾ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਬਾਈਬਲ ਦਾ ਨਵਾਂ ਸਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਪਹਿਲੇ ਅਰਧ ਚੰਦ 'ਤੇ, ਜੇਕਰ ਲਹਿਰਾਉਣ ਦੀ ਭੇਟ ਲਈ ਅਨਾਜ ਉਪਲਬਧ ਹੈ, ਤਾਂ ਪਹਿਲਾ ਮਹੀਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਹਫ਼ਤੇ ਦੇ ਦਿਨ ਜਦੋਂ ਤਿਉਹਾਰ ਹੋਣਗੇ, ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ਅਸਲੀ ਉੱਚ ਸਬਤ

ਪਸਾਹ ਅਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਬਸੰਤ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਨੇ ਯਿਸੂ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਆਗਮਨ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕੀਤਾ। ਦਰਅਸਲ, ਯਿਸੂ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਖਾਸ ਦਿਨ ਕਬਰ ਵਿੱਚ ਪਿਆ ਸੀ: ਇਹ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਹਫ਼ਤਾਵਾਰੀ ਸਬਤ ਸੀ,^[69] ਪਰ ਇਹ ਇੱਕ ਉੱਚ ਸਬਤ ਵੀ ਸੀ। ਯੂਹੰਨਾ ਇਸਦਾ ਇੱਕ ਸੰਖੇਪ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਟਿੱਪਣੀ ਕਰਦਾ ਹੈ "ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸਬਤ ਦਾ ਦਿਨ ਇੱਕ ਉੱਚਾ ਦਿਨ ਸੀ।"^[70] ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਈਸਾਈ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਦੇ ਹਰ ਪਵਿੱਤਰ ਸੰਮੇਲਨ ਨੂੰ ਇੱਕ ਉੱਚ ਦਿਨ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਪਰ ਬਾਈਬਲ ਕਦੇ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜ਼ਿਕਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ।

ਲੇਵੀਆਂ ਦੀ ਪੋਥੀ 23 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਨੂੰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਅਧਿਆਇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਹਫ਼ਤਾਵਾਰੀ ਸਬਤਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਲਈ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਕੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਫਿਰ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਦੁਹਰਾਉਂਦੇ ਹੋਏ, ਇਹ ਪਸਾਹ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਸਾਰੇ ਸਾਲਾਨਾ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਅਜੀਬ ਦੁਹਰਾਓ ਸਾਨੂੰ ਹਫ਼ਤਾਵਾਰੀ ਸਬਤ ਅਤੇ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਦੇ ਸਾਲਾਨਾ ਐਲਾਨੇ ਗਏ ਸਬਤਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਸਬੰਧ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਦੱਸਦਾ ਹੈ।

ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਉਹ ਵੱਖਰੇ ਹਨ। ਹਫਤਾਵਾਰੀ ਸਬਤ ਆਪਣੀ ਖੁਦ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਅਤੇ ਦਰਅਸਲ, ਇਹ ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਸਭਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਸਾਲਾਨਾ ਤਿਉਹਾਰ ਸਬਤਾਂ ਦੇ ਵਰਗ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਦਸ ਹੁਕਮਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਉਂਗਲੀ ਦੁਆਰਾ ਪੱਥਰ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਸਦੀ ਸਥਾਈਤਾ ("ਪੱਥਰ ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਿਤ" ਹੋਣਾ) ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਚਰਿੱਤਰ ਨਾਲ ਇਸਦੇ ਨੇੜਲੇ ਸੰਬੰਧ (ਉਸਦੀ ਆਪਣੀ ਉਂਗਲੀ ਨਾਲ ਲਿਖਿਆ ਜਾਣਾ - ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕਿਸੇ ਦੀ ਹੱਥ ਲਿਖਤ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੇ ਸੁਰਾਗ ਦਿੰਦੀ ਹੈ) ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ! ਹਾਲਾਂਕਿ, ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਸੰਬੰਧੀ ਕਾਨੂੰਨ ਸਿਰਫ਼ ਮੂਸਾ ਨੂੰ ਹੀ ਦੱਸੇ ਗਏ ਸਨ, ਜਿਸਨੇ ਫਿਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਚਮਚੇ 'ਤੇ ਲਿਖਿਆ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ।

ਦੂਜਾ, ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਵੱਖਰੇ ਹਨ, ਦੋਵੇਂ ਸਮੂਹ (ਹਫ਼ਤਾਵਾਰੀ ਸੱਤਵੇਂ-ਦਿਨ ਦੇ ਸਬਤ ਅਤੇ ਸਾਲਾਨਾ ਤਿਉਹਾਰ-ਦਿਨ ਦੇ ਸਬਤ) ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਤਿਉਹਾਰ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਇੱਕੋ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹੋਏ। ਇਹ ਸਮਝਦਾਰੀ ਨਾਲ ਸਮਝ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ "ਦਾਵਤਾਂ" ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ "ਨਿਯੁਕਤ ਸਮਾਂ"। ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਇੱਕ ਹਫ਼ਤਾਵਾਰੀ ਨਿਰਧਾਰਤ ਸਮਾਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਾਲਾਨਾ ਨਿਰਧਾਰਤ ਸਮਾਂ ਹੈ। ਅਤੇ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਲਈ ਦੋ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਹੋਣ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਪੂਰੀ ਸਮਝ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਿਰਧਾਰਤ ਸਮਿਆਂ ਦਾ ਮਹੱਤਵ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਬਤ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਦੋਨੋ ਹਫ਼ਤੇ ਦਾ ਸੱਤਵਾਂ ਦਿਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਨਿਰਧਾਰਤ ਸਾਲਾਨਾ ਸਬਤ। ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਢੁਕਵੇਂ ਤੌਰ 'ਤੇ "ਉੱਚ ਦਿਨ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਦੁੱਗਣੇ ਦਿਨ ਹਨ।

ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਈਸਾਈਆਂ ਦੀ ਉੱਚ ਦਿਨਾਂ ਸੰਬੰਧੀ ਰਵਾਇਤੀ ਸਮਝ ਪੂਰੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦੀ। ਉਹ ਇਸ ਤੱਥ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਹਫਤਾਵਾਰੀ ਸਬਤ ਨੂੰ ਵੀ ਉਸੇ ਹਵਾਲੇ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਤਿਉਹਾਰ ਵਜੋਂ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਆਮ ਸਬਤ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਛੱਡਦਾ ਜਿਸ ਨੂੰ "ਉੱਚ" ਸਬਤ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕੇ। ਇਸ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ, ਉੱਚ ਦਿਨਾਂ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਸਿਰਫ਼ ਉਹ ਤਿਉਹਾਰ ਜੋ ਸੱਤਵੇਂ ਦਿਨ ਦੇ ਸਬਤ 'ਤੇ ਵੀ ਆਉਂਦੇ ਹਨ।

ਤੁਸੀਂ ਪੁੱਛ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਇਹ ਕਿਉਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ। ਇਸਦਾ ਜਵਾਬ ਉਸ ਚੁੱਪ ਗਵਾਹੀ ਵਿੱਚ ਹੈ ਜਦੋਂ ਜੀਵਨਦਾਤਾ ਦਾ ਸਰੀਰ ਕਬਰ ਵਿੱਚ ਬੇਜਾਨ ਪਿਆ ਸੀ। ਉਸ ਪੀਲੇ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚੋਂ ਵਗਿਆ ਹੋਇਆ ਉਸਦਾ ਜੀਵਨ-ਲਹੂ, ਤੁਹਾਡੇ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਲਈ ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਪਿਆਰ ਦੀ ਭੇਟ ਵਜੋਂ ਵਹਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਉਸਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਤੋੜਿਆ ਸੀ। ਉਹ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਮੋੜ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਪੱਥਰ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਸਾਡੀ ਮੁਕਤੀ ਦਾ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਸਾਧਨ ਯਿਸੂ, ਮਹਿਮਾ ਦੇ ਰਾਜਾ ਲਈ ਸੀ, ਮਨੁੱਖਤਾ ਨਾਮਕ ਛੋਟੇ ਕੀੜਿਆਂ ਲਈ ਇੱਕ ਸਦੀਵੀ ਭਰਾ ਬਣਨ ਲਈ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਦੇਣੀ। ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਕ ਜੋ ਪਿਤਾ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਸੀ - ਇੱਕ ਜਿਸ ਕੋਲ ਸਰਬਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਦੇ ਅਨੰਤ ਗੁਣ ਸਨ - ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਨੀਵੇਂ ਕੀੜੇ ਲਈ ਨਿਮਰ ਬਣਾਉਣਾ - ਇੱਕ ਧਰਤੀ ਦੇ ਜੀਵਨ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਲਈ - ਉਹ ਕਿਰਦਾਰ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਗਵਾਹੀ ਉਸਦੇ ਜ਼ਖਮੀ, ਬੇਜਾਨ ਸਰੀਰ ਨੇ 25/26 ਮਈ, 31 ਈਸਵੀ ਦੇ ਉਸ ਸੋਗਮਈ ਉੱਚ ਸਬਤ 'ਤੇ ਦਿੱਤੀ।

ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਵੇਲੇ, ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਸੱਤਵੇਂ ਦਿਨ ਆਰਾਮ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਤਾਜ਼ਗੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ। ਉਦਾਹਰਣ ਕਾਇਮ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਨੂੰ ਸਬਤ ਵਾਲੇ ਦਿਨ ਵੀ ਆਰਾਮ ਕਰਨ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ। ਉਸ ਉੱਚ ਸਬਤ ਵਾਲੇ ਦਿਨ, ਯਿਸੂ ਦੇ ਆਰਾਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸਰੀਰ ਨੇ ਪੂਰਨ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਅਤੇ ਅਨੰਤ ਪਿਆਰ ਦੀ ਉਦਾਹਰਣ ਕਾਇਮ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਪਹਿਲਾਂ ਵਾਂਗ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਚੇਲਿਆਂ ਨੂੰ ਇਸਦਾ ਹੁਕਮ ਦਿੰਦਾ ਹੈ: "ਇਹ ਮੇਰਾ ਹੁਕਮ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰੋ।"^[71]

ਹਾਈ ਸਬਥ ਜੈਨੇਟਿਕਸ

ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਯਿਸੂ ਦੇ ਦੋਸਤ ਬਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਬੇਅੰਤ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਦੇ ਉਸਦੇ ਹੁਕਮ ਨੂੰ ਮੰਨਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਉਸ ਸੰਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੋਏਗੀ ਜੋ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਉੱਚ ਸਬਤਾਂ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਸੰਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਚਰਿੱਤਰ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚ ਦੁਹਰਾਉਣ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਿਰਫ਼ ਸਵਰਗ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਸਭ ਕੁਝ ਦਾ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਹੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਉਸਨੇ ਉੱਚ ਸਬਤਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ ਤਸਵੀਰ ਬਣਾਈ ਹੈ - ਸੈਲੂਲਰ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਚਰਿੱਤਰ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਤੀ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦਾ ਇੱਕ ਸਮਾਨਤਾ! ਇੰਟਰਸਟੈਲਰ ਸਪੇਸ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ਾਲ ਦੂਰੀਆਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਮਨੁੱਖੀ ਸੈੱਲ ਦੇ ਅੰਦਰ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਦੀ ਪਰਮਾਣੂ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਤੱਕ, ਅਸੀਂ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਦੀ ਹੱਥ ਲਿਖਤ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਇਹ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਚਰਿੱਤਰ ਦੀ ਸਦੀਵੀ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਸਾਡੇ ਸਰੀਰ ਦਾ ਹਰ ਸੈੱਲ ਖੂਨ ਦੇ ਸੰਪਰਕ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਇਸਨੂੰ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਲਈ ਲੋੜੀਂਦੀ ਆਕਸੀਜਨ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਛੋਟੇ-ਛੋਟੇ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨਾਂ ਵਾਂਗ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਆਕਸੀਜਨ ਵੰਡੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਪੋਸ਼ਣ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਊਰਜਾ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਐਨਜ਼ਾਈਮ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਜੀਵਤ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇੱਕ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਅੰਦਰੂਨੀ ਘੇਰਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਡੀਐਨਏ ਸਟੋਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਉਹ ਥਾਂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਸੈੱਲ ਦਾ ਕਾਨੂੰਨ ਲਿਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਕਾਨੂੰਨ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪਵਿੱਤਰ ਡੱਬੇ ਵਿੱਚ ਸਟੋਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਡੀਐਨਏ-ਕਾਨੂੰਨ ਵਿੱਚ ਸੈੱਲ ਵਿੱਚ ਹਰੇਕ ਐਨਜ਼ਾਈਮ ਮਸ਼ੀਨ ਲਈ ਨਿਰਮਾਣ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਵੀ ਕਿਸੇ ਖਾਸ ਸੈਲੂਲਰ ਕਾਰਜ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਹੋਰ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਸਲਾਹ-ਮਸ਼ਵਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸਾਡੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਣ ਵਾਲੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਡੀਐਨਏ ਰਾਹੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਾਈਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਸਾਡੀਆਂ ਸਰੀਰਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ, ਸਗੋਂ ਸਾਡਾ ਕਿਰਦਾਰ ਵੀ ਸਾਡੇ ਡੀਐਨਏ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਬੱਚਾ ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਨਾਲ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਿਲਦੇ-ਜੁਲਦੇ ਵਿਵਹਾਰ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਨਿਰੀਖਣ ਦੁਆਰਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਿੱਖਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਮਿਲੇ।

ਇਸ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਉੱਚ ਸਬਤਾਂ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਉੱਚ ਸਬਤ ਜਦੋਂ ਯਿਸੂ ਕਬਰ ਵਿੱਚ ਆਰਾਮ ਕਰਦਾ ਸੀ, ਉਸ ਦੇ ਚਰਿੱਤਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਸੀ, ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਉੱਚ ਸਬਤ ਸਮੂਹਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਸਦੇ ਚਰਿੱਤਰ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਉੱਚ ਸਬਤ ਸੂਚੀ ਨੂੰ ਅਸਥਾਈ ਡੀਐਨਏ ਦੇ ਇੱਕ ਲੰਬੇ "ਕ੍ਰੋਮੋਸੋਮ" ਵਜੋਂ ਸੋਚਦੇ ਹੋ ਜੋ ਕੂਚ ਦੇ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਦੀ ਸੰਸਥਾ ਤੋਂ ਮਨੁੱਖੀ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ ਫੈਲਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਤਾਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 14 ਦੇ ਤਿੰਨ ਦੂਤਾਂ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਮਿਆਦ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਸਮੇਂ ਦੇ ਉਸ ਕ੍ਰੋਮੋਸੋਮ 'ਤੇ ਇੱਕ ਸਿੰਗਲ "ਜੀਨ" ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ। ਨਿਆਂ ਦੀ ਘੜੀ ਨਾਲ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਅਜਿਹੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕਰਨਾ ਸੀ ਜੋ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋਣਗੇ ਜੀਵਨ ਦਾ ਜੀਨ!

ਇਹ ਪਾਤਰ "ਜੀਨ" ਜਿਸਦੀ 144,000 ਨੂੰ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਦਿਨ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਉੱਚ ਸਬਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਮੈਪ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ - ਓਰੀਅਨ ਦੇ ਨਿਰਣੇ ਚੱਕਰ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਏ ਗਏ ਸਮੇਂ ਦੀ ਮਿਆਦ, ਅਤੇ ਯੋਮ ਕਿਪੁਰ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਤਿਉਹਾਰ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੇ ਸਾਰੇ ਪਾਪ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਿਟਾਏ ਗਏ ਸਨ।

ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਦਿਨ ਜਾਜਕ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ ਕਰੇਗਾ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਸ਼ੁੱਧ ਕਰਨ ਲਈ, ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਪਾਪਾਂ ਤੋਂ ਸ਼ੁੱਧ ਹੋ ਜਾਓ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਅੱਗੇ। (ਲੇਵੀਆਂ 16:30)

ਇਹ ਮਾਫ਼ੀ ਤੋਂ ਵੱਧ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਹੋਮ ਬਲੀ ਦੀ ਜਗਵੇਦੀ 'ਤੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ। ਮਾਫ਼ੀ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ, ਪਰ ਸੱਤਵੇਂ ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਇਸ ਖਾਸ ਤਿਉਹਾਰ ਵਾਲੇ ਦਿਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਮਾਫ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਸਗੋਂ ਸ਼ੁੱਧ ਵੀ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ! ਇਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਸ਼ੁੱਧ ਹੋਣ ਬਾਰੇ ਸੀ—ਯਿਸੂ ਦੇ ਚਰਿੱਤਰ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਬਾਰੇ। ਇਸ ਲਈ, ਇਹ ਉਹ ਸਮਾਂ ਹੈ, ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਇਹ "ਜੀਨ" ਉੱਚ ਸਬਤਾਂ ਵਿੱਚ ਏਨਕੋਡ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਜੈਵਿਕ ਡੀਐਨਏ ਅਤੇ ਹਾਈ ਸਬਥ ਸੂਚੀ ਵਿਚਕਾਰ ਕਈ ਰੂਪਕ ਸਬੰਧ ਮੌਜੂਦ ਹਨ।

ਜੈਵਿਕ ਡੀਐਨਏ	ਉੱਚ ਸਬਤ ਦੀ ਸੂਚੀ
ਇਸ ਵਿੱਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਅਧਾਰ ਜੋੜਿਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਸੂਚੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕੋਈ ਮੂਲ ਅਰਥ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ।	ਇਸ ਵਿੱਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸੰਭਾਵਿਤ ਉੱਚ ਸਬਤਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕੋਈ ਮੂਲ ਅਰਥ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਇਸ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ-ਤਿੰਨ ਬੇਸ ਜੋੜਿਆਂ ਦੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੋਟੀਨ ਲਈ ਬਿਲਡਿੰਗ ਬਲਾਕਾਂ ਵਜੋਂ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।	ਇਸ ਵਿੱਚ ਸੰਭਾਵਿਤ ਉੱਚ ਸਬਤਾਂ ਦੇ ਤਿੰਨ ਭਾਗ ਹਨ ਜੋ ਮਸੀਹ ਦੇ ਚਰਿੱਤਰ ਦੇ ਤੱਤਾਂ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਕੁਝ ਬੇਸ ਪੇਅਰ ਟ੍ਰਿਪਲੇਟਸ (ਉਰਫ਼ ਕੋਡੋਨ) ਸਟਾਰਟ ਜਾਂ ਸਟਾਪ ਕੋਡੋਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਕ੍ਰਮਵਾਰ ਟ੍ਰਾਂਸਕ੍ਰਿਪਸ਼ਨ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਜਾਂ ਖਤਮ ਹੋਣ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।	ਉਹ ਸਮਾਂ ਜਿਸ ਦੌਰਾਨ ਪਹਿਲੇ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਦੂਤਾਂ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ਾਂ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, 1841-1843 ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਉੱਚ ਸਬਤ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਕੋਡਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਕਿਤੇ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦਾ।
ਰਾਈਬੋਸੋਮ - ਸੈਲੂਲਰ ਹਿੱਸੇ ਜੋ ਟ੍ਰਿਪਲੇਟ ਕੋਡੋਨ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦੇ ਹਨ - ਹਰੇਕ ਕੋਡੋਨ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅੰਦਰੂਨੀ ਪੈਟਰਨ ਨਾਲ ਮਿਲਾ ਕੇ ਪਛਾਣਦੇ ਹਨ।	ਹਾਈ ਸਬਤ ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ "ਸਟਾਪ ਕੋਡਨ" ਦੀ ਪਛਾਣ 1888-1890 ਦੇ ਟ੍ਰਿਪਲੇਟ ਲਈ ਹਾਈ ਸਬਤ ਦੇ ਪੈਟਰਨ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਯਿਸੂ 1888 ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਤਾਂ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ।[72]
ਕੋਡਨਾਂ ਨੂੰ ਟ੍ਰਿਪਲੇਟ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਦੋ ਬੇਸ ਜੋੜਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਸਮੂਹਬੱਧ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਿ ਜੇਕਰ ਉਹ ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕੋ ਬਿਲਡਿੰਗ ਬਲਾਕ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ।	ਹਾਈ ਸਬਥ ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ ਹੋਰ "ਸਟਾਪ ਕੋਡਨ" ਉਹਨਾਂ ਵਜੋਂ ਪਛਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪਹਿਲੇ ਦੋ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕੋ ਜਿਹਾ ਪੈਟਰਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।[73]
ਜਦੋਂ ਕਿ ਇੱਕ ਸਟਾਪ ਕੋਡਨ ਕਈ ਵਾਰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਟ੍ਰਾਂਸਕ੍ਰਿਪਸ਼ਨ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਰੋਕ ਸਕਦਾ, ਇੱਕ ਡਬਲ-ਸਟਾਪ ਕੋਡਨ (ਇੱਕ ਕਤਾਰ ਵਿੱਚ ਦੋ ਸਟਾਪ ਕੋਡਨ) ਹਮੇਸ਼ਾ ਟ੍ਰਾਂਸਕ੍ਰਿਪਸ਼ਨ ਨੂੰ ਰੋਕਦਾ ਹੈ।	ਇਸ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਕਈ "ਸਟਾਪ ਕੋਡਨ" ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਦੋ ਤੁਰੰਤ ਉਤਰਾਧਿਕਾਰ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਇੱਕ "ਡਬਲ-ਸਟਾਪ ਕੋਡਨ" ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਤਿਹਾਸ 1888 ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵਾਂਗ ਜਾਰੀ ਨਹੀਂ ਰਹੇਗਾ।
ਡੀਐਨਏ ਦੋਹਰਾ ਹੈ।	ਸੰਭਾਵਿਤ ਉੱਚ ਸਬਤਾਂ ਨੂੰ ਦੋ "ਤਰਾਵਾਂ" ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਸ ਅਨੁਸਾਰ ਕਿ ਉਹ ਬਸੰਤ ਜਾਂ ਪਤਝੜ ਦੇ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਏ ਹਨ।
ਡੀਐਨਏ ਦੀ ਇੱਕ ਪੇਚਦਾਰ ਬਣਤਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।	ਚੰਦਰਮਾ ਉੱਚ ਸਬਤਾਂ ਦੀਆਂ ਤਾਰੀਖਾਂ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਮੁੱਖ ਕਾਰਕ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਸੂਰਜ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਚੱਕਰ ਲਗਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਪੁਲਾੜ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੇਲੀਕਲ ਰਸਤਾ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਜੇਕਰ ਇਹ ਸਮਾਨਤਾ ਸਿਰਫ਼ ਕਾਲਪਨਿਕ ਹੁੰਦੀ, ਤਾਂ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੋਡਾਂ ਤੋਂ ਕੋਈ ਵਿਹਾਰਕ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਟ੍ਰਿਪਲੇਟਸ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੀ ਗਈ ਜਾਣਕਾਰੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੰਰਚਿਤ ਹੈ ਅਤੇ ਓਰੀਅਨ ਘੜੀ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ।

ਇਸ ਨਿਆਂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਿਖਲਾਈ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਛਾਂਟਿਆ ਤਾਂ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ 144,000 ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਵੇਗਾ। ਉਸਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹਿਦਾਇਤਾਂ ਅਤੇ ਤਾੜਨਾ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਸੀ। ਇਹ ਉਸ ਸਲਾਹ ਅਤੇ ਹਦਾਇਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਹ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰੇਕ ਨੂੰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਮੰਨਿਆ ਜਾਵੇਗਾ ਉਹ ਉਹ ਹਨ ਜੋ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੇ ਹਰ ਕਦਮ 'ਤੇ ਨਿਮਰਤਾ ਨਾਲ ਉਸਦੀ ਹਿਦਾਇਤ ਅਤੇ ਤਾੜਨਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਗੇ।

ਸਲਾਹ ਸੁਣੋ, ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੋ, ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਸਿਆਣੇ ਬਣ ਸਕੋ। (ਕਹਾਉਤਾਂ 19:20)

ਇਹ ਉਹ ਹਨ ਜੋ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਚਮਕਣਗੇ, ਚੌਥੇ ਦੂਤ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਨਾਲ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਰੌਸ਼ਨ ਕਰਨਗੇ।

ਅਤੇ ਉਹ ਜਿਹੜੇ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਹਨ, ਆਕਾਸ਼ ਦੀ ਚਮਕ ਵਾਂਗ ਚਮਕਣਗੇ; ਅਤੇ ਉਹ ਜਿਹੜੇ ਬਹੁਤਿਆਂ ਨੂੰ ਧਰਮ ਵੱਲ ਮੋੜਦੇ ਹਨ, ਤਾਰਿਆਂ ਵਾਂਗ ਜੁੱਗੋ-ਜੁੱਗ। (ਦਾਨੀਏਲ 12:3)

ਹੇਠ ਦਿੱਤੀ ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਹੋਰ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਂਦੀ ਹੈ।

• ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਕੋਡਨ 1844 ਤੋਂ ਤੁਰੰਤ ਪਹਿਲਾਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਓਰੀਅਨ ਘੜੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਸੀ, ਅਤੇ ਪਹਿਲੇ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਦੂਤਾਂ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।

• ਇਹ ਕ੍ਰਮ 2015 ਦੇ ਪਤਝੜ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਨਾਲ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਜਦੋਂ ਓਰੀਅਨ ਘੜੀ ਖਤਮ ਹੁੰਦੀ ਹੈ (ਓਰੀਅਨ ਵਿੱਚ ਆਖਰੀ ਸਾਲ 2014 ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪਤਝੜ 2014 ਤੋਂ ਪਤਝੜ 2015 ਤੱਕ ਫੈਲਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ)।

• ਪੂਰਾ ਡਬਲ-ਸਟਾਪ ਕੋਡਨ ਉਸ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਫੈਲਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਜਿਸ ਦੌਰਾਨ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਾ ਆਖਰੀ ਸੰਦੇਸ਼ (ਚੌਥੇ ਦੂਤ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਦੀ ਸੰਪੂਰਨਤਾ) ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

• 1888-1890 ਦੇ ਟ੍ਰਿਪਲੇਟ (ਸਿਰਫ ਪਹਿਲੇ ਦੋ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਤਿੰਨੋਂ) ਦੇ ਬਿਲਕੁਲ ਉਹੀ ਕੋਡ ਆਖਰੀ ਟ੍ਰਿਪਲੇਟ, 2013-2015 ਵਿੱਚ ਦੁਹਰਾਏ ਗਏ ਹਨ। ਇਹ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਦੋਵੇਂ ਟ੍ਰਿਪਲੇਟ ਉਸ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਯਿਸੂ ਵਾਪਸ ਆ ਸਕਦਾ ਹੈ।

• 1861-1863 ਦਾ ਟ੍ਰਿਪਲੇਟ ਚਰਚ ਦੇ ਰਸਮੀ ਸੰਗਠਨ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ 2010-2012 ਦੇ ਟ੍ਰਿਪਲੇਟ ਵਿੱਚ ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਕੋਡ ਦੁਹਰਾਏ ਗਏ ਹਨ, ਜੋ ਚਰਚ ਸੰਗਠਨ ਦੀ ਉਪਯੋਗਤਾ ਦੇ ਅੰਤ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦੇ ਹਨ (ਜਿਸਦੀ ਕਿਸਮਤ ਅਕਤੂਬਰ 2012 ਵਿੱਚ ਮੁਰਦਿਆਂ ਦੇ ਨਿਆਂ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਸਬਤ ਦੇ ਉਲੰਘਣ 'ਤੇ ਸੀਲ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ)।

• 1915-1917 ਦਾ ਟ੍ਰਿਪਲੇਟ 1915 ਵਿੱਚ ਐਲਨ ਜੀ. ਵ੍ਹਾਈਟ ਦੀ ਮੌਤ ਅਤੇ 1917 ਵਿੱਚ ਜਨਰਲ ਕਾਨਫਰੰਸ ਦੁਆਰਾ ਦੂਜੇ ਸੰਪਰਦਾਵਾਂ ਨਾਲ ਸਹਿਯੋਗ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਬਿਆਨ ਦੇ ਖਰੜੇ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।^[74] 1986-1988 ਦੇ ਟ੍ਰਿਪਲੇਟ ਵਿੱਚ ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਕੋਡ ਦੁਹਰਾਏ ਗਏ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਚਰਚ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਵ ਧਰਮ ਨਾਲ ਏਕੀਕਰਨ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੇ ਆਖਰੀ ਕਦਮ ਵਜੋਂ ਖੁੱਲ੍ਹ ਕੇ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਲਹਿਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਇਆ ਸੀ।

• ਪੂਰੀ ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ ਲਗਭਗ 24 ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਸੱਤ ਦੌਰ ਹਨ ਜੋ ਓਰੀਅਨ ਘੜੀ ਵਿੱਚ 24 ​​ਸਾਲਾਂ ਦੇ 7 ਦੌਰਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਧਰਤੀ ਦਾ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ (ਜਿਸ 'ਤੇ ਉੱਚ ਸਬਤ ਸੂਚੀ ਅਧਾਰਤ ਹੈ) ਓਰੀਅਨ ਵਿੱਚ ਸਵਰਗੀ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਹੈ।

• ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਕੋਈ ਹੋਰ ਟ੍ਰਿਪਲੇਟ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਜਿਸ ਦੇ ਤਿੰਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਪਹਿਲੇ ਦੋ ਕੋਡ ਰੈਫਰੈਂਸ ਟ੍ਰਿਪਲੇਟ (1888-1890) ਵਾਂਗ ਬਿਲਕੁਲ ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਹੋਣ। ਯਾਨੀ, ਕੋਈ ਬਾਹਰੀ ਸਟਾਪ ਕੋਡਨ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ।

• 1935-1937 ਦਾ ਟ੍ਰਿਪਲੇਟ ਆਖਰੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੇ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ, ਐਮਐਲ ਐਂਡਰੇਸਨ ਨੇ ਲਿਖਿਆ ਅਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ (1937 ਵਿੱਚ ਚਰਚ ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਲਈ)^[75]) ਦਾ ਕਲਾਸਿਕ ਅਧਿਐਨ ਸੈੰਕਚੂਰੀ ਸੇਵਾ, ਜੋ ਇਸ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੀ ਨੀਂਹ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਪ੍ਰਮੁੱਖਤਾ ਨਾਲ ਇਸ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਹਾਈ ਕਾਲਿੰਗ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਚੌਥੇ ਦੂਤ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਸਾਨੂੰ ਬੁਲਾਉਂਦਾ ਹੈ।

• 1959-1961 ਦਾ ਟ੍ਰਿਪਲੇਟ ਚਰਚ ਦੁਆਰਾ ਐਮਐਲ ਐਂਡਰੇਸਨ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਦੇ ਮਨੁੱਖੀ ਸੁਭਾਅ ਦੀ ਗਲਤ ਸਮਝ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸੰਘਰਸ਼ ਦੇ ਅੰਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਓਰੀਅਨ ਵਿੱਚ ਹੋਈ ਹੈ।

ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇਹ ਨਿਸ਼ਾਨ ਮੁੱਖ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ 144,000 ਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਸਾਰੇ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ ਡੀਐਨਏ ਟ੍ਰਾਂਸਕ੍ਰਿਪਸ਼ਨ ਦੀ ਰੂਪਕ ਸੈਟਿੰਗ, 144,000 ਲਈ ਯਿਸੂ ਦੇ ਚਰਿੱਤਰ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਤੀ ਦੇ ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ ਜੋ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਆਪਣੀ ਸੇਵਕਾਈ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨਗੇ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੋਂ ਸ਼ੁੱਧ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਭਾਂਡਿਆਂ ਵਜੋਂ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਲਈ ਤਿਆਰ ਵਰਤਣ ਲਈ। ਇਹ ਸੁਨੇਹਾ ਖੁਦ ਉੱਚ ਸਬਤਾਂ ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਇਸ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਆਤਮ-ਬਲੀਦਾਨ ਵਾਲਾ ਕਿਰਦਾਰ ਜੋ ਯਿਸੂ ਨੇ ਸਲੀਬ 'ਤੇ ਦਿਖਾਇਆ ਸੀ।

ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਮੰਨਦੇ ਹੋ ਕਿ ਇਹ ਸਬੰਧ ਸਿਰਫ਼ ਘਟਨਾਕ੍ਰਮ ਹਨ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ "ਮੌਕਾ ਵਾਪਰਨ" ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਕਿਉਂ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹਨ। ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਓਰੀਅਨ ਘੜੀ ਨਾਲ ਥੀਮੈਟਿਕ ਸਮਾਨਤਾਵਾਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ? ਬਸ ਇਹ ਤੱਥ ਕਿ ਇਸਦੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਓਰੀਅਨ ਘੜੀ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਹਨ, ਅਤੇ ਬਿਲਕੁਲ ਉਸੇ ਮੌਸਮ 'ਤੇ ਖਤਮ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਬੰਧਾਂ ਬਾਰੇ ਸਾਰੇ ਸ਼ੱਕ ਦੂਰ ਕਰਨ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਸਬੂਤ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ! ਇਸ ਵਿੱਚ ਡੀਐਨਏ ਟ੍ਰਾਂਸਕ੍ਰਿਪਸ਼ਨ ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਦੇ ਸਲੀਬ ਦੇ ਨਾਲ ਥੀਮੈਟਿਕ ਸਮਾਨਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰੋ, ਅਤੇ ਸਬੂਤਾਂ ਦੀ ਭਰਪੂਰਤਾ ਹੈ। ਅਨੰਤ ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਯੋਗਤਾ ਵਾਲਾ ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਹੀ, ਜੋ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਅੰਤ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਹੈ, ਸੂਰਜ ਅਤੇ ਚੰਦਰਮਾ ਦੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਨੂੰ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਵਾਪਰਨ ਵਾਲੇ ਇਤਿਹਾਸ ਨਾਲ ਮੇਲ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੰਗਠਿਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਗੋਲਿਆਂ ਦਾ ਸੰਗੀਤ ਸੁਣਦੇ ਹੋ? ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਚੰਦਰਮਾ ਸੂਰਜ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਆਪਣੇ ਸੁੰਦਰ, ਹੇਲੀਕਲ ਰਸਤੇ ਨੂੰ ਟਰੇਸ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਧਰਤੀ ਦੇ ਨਾਲ, ਉਹ ਸਵਰਗੀ ਆਰਕੈਸਟਰਾ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀਆਂ ਸੁਮੇਲ ਵਾਲੀਆਂ ਲਾਈਨਾਂ ਨੂੰ ਵਜਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਦਾ ਤੇਜ਼ ਪਰਕਸ਼ਨ ਅੰਤ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਚਿੰਨ੍ਹ, ਓਰੀਅਨ ਦੀ ਤਾਲਬੱਧ ਬਾਸ ਲਾਈਨ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਸਭ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਦੇ ਸੰਪੂਰਨ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪਾਣੀਆਂ ਵਾਂਗ ਆਵਾਜ਼ ਸੁਣਦੇ ਹੋ? ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਗਾਣਾ ਸਿੱਖੋ ਕਿ 144,000 ਲੋਕ ਉਸ ਪਾਣੀ ਨੂੰ ਪੀਂਦੇ ਹੋਏ ਗਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਤਾਰਿਆਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਨਾਲ ਸਮਾਂ ਬਿਤਾਉਂਦੇ ਹਨ?

ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਹੁਣ ਸਮਝ ਗਏ ਹੋ, ਕਿ ਰੱਬ ਸੱਚਮੁੱਚ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਦਾ ਹੈ? ਉਸਦੀ ਘੜੀ ਦੇ ਹਰ ਝਟਕੇ ਨਾਲ, ਜੋ ਲੋਕ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਸਮਾਂ ਬਿਤਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਉਸਦੇ ਭਰਪੂਰ ਪਿਆਰ ਦੀ ਧੜਕਣ ਸੁਣਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਉਦਾਹਰਣ 'ਤੇ ਚੱਲਣ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਉਸ ਧੜਕਣ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਸੁਣੋ ਅਤੇ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਸਾਡੇ ਦੋਸਤਾਂ ਲਈ ਸੁਰੀਲੇ ਗੀਤ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਆਵਾਜ਼ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰੋ।

ਤੀਜੀ ਅਤੇ ਚੌਥੀ ਪੀੜ੍ਹੀ

ਇਹ ਸਮੇਂ ਦਾ ਜਹਾਜ਼— ਉੱਚ ਸਬਤ ਦੀ ਸੂਚੀ — ਸਾਨੂੰ ਮਾਪ ਦਾ ਮਿਆਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਸਾਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਵਾਅਦਿਆਂ ਨੂੰ ਫੜਨ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨਾ ਸਿੱਖਣ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਉਦਾਹਰਣ ਦੁਆਰਾ ਸਲੀਬ ਨੂੰ ਉੱਚਾ ਚੁੱਕਣਾ ਹੈ ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਦੀ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਰਾਹੀਂ ਚਮਕਣ ਦੇਣਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਸਾਰੇ ਉਸ ਵੱਲ ਖਿੱਚੇ ਜਾ ਸਕਣ। ਕੀ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਉਸ ਅਨੁਸਾਰ ਕ੍ਰਮਬੱਧ ਕੀਤਾ ਹੈ? ਕੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਯਿਸੂ ਦਾ ਉਸ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਨੌਕਰ 'ਤੇ ਅਸ਼ੀਰਵਾਦ ਯਾਦ ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਆਪਣੇ ਘਰ ਨੂੰ ਸਹੀ ਸਮੇਂ 'ਤੇ ਭੋਜਨ ਦਿੱਤਾ ਸੀ?^[76]

ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਸੱਤਵੇਂ-ਦਿਨ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਚਰਚ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਘਰਾਣੇ ਦਾ ਸ਼ਾਸਕ ਬਣਨ ਲਈ ਚੁਣਿਆ; ਤਾਂ ਜੋ ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਦੀ ਰੋਟੀ ਪਹੁੰਚਾਈ ਜਾ ਸਕੇ।

"ਤਾਂ ਫਿਰ ਉਹ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਅਤੇ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਨੌਕਰ ਕੌਣ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਉਸਦੇ ਮਾਲਕ ਨੇ ਆਪਣੇ ਘਰ ਵਾਲਿਆਂ ਉੱਤੇ ਮੁਖ਼ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਮੇਂ ਸਿਰ ਭੋਜਨ ਦੇਵੇ? ਧੰਨ ਹੈ ਉਹ ਨੌਕਰ ਜਿਸਨੂੰ ਉਸਦਾ ਮਾਲਕ ਆ ਕੇ ਅਜਿਹਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਪਾਵੇ। ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੱਚ ਕਹਿੰਦਾ ਹਾਂ, ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਮਾਲ ਮਤੇ ਉੱਤੇ ਮੁਖ਼ਤਿਆਰ ਬਣਾਵੇਗਾ।" (ਮੱਤੀ 24:45-47)

ਕੀ ਕਲੀਸਿਯਾ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਨੌਕਰ ਵਾਂਗ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਰਹੀ ਹੈ? ਜਾਂ ਕੀ ਇਸਨੇ ਦੁਸ਼ਟ ਨੌਕਰ ਦੇ ਰਾਹ 'ਤੇ ਚੱਲਿਆ ਹੈ?

ਪਰ ਜੇਕਰ ਉਹ ਦੁਸ਼ਟ ਨੌਕਰ ਆਪਣੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਕਹੇ, ਮੇਰਾ ਮਾਲਕ ਆਪਣੇ ਆਉਣ ਵਿੱਚ ਦੇਰੀ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। [“ਉਹ ਓਰੀਅਨ ਦੇ ਇਸ਼ਾਰੇ ਅਨੁਸਾਰ ਜਲਦੀ ਨਹੀਂ ਆ ਰਿਹਾ”]; ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀ ਨੌਕਰਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੇਗਾ, ਅਤੇ ਸ਼ਰਾਬੀਆਂ ਨਾਲ ਖਾਣਾ-ਪੀਣਾ [ਦੁਨੀਆਂ ਦੀ ਮਿਸਾਲ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰੋ]; ਉਸ ਨੌਕਰ ਦਾ ਮਾਲਕ ਉਸ ਦਿਨ ਆਵੇਗਾ ਜਦੋਂ ਉਹ ਉਸਦੀ ਉਡੀਕ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਘੰਟੇ ਵਿੱਚ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਉਸਨੂੰ ਪਤਾ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ [ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ], ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਦੋ ਟੋਟੇ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਕਪਟੀਆਂ ਨਾਲ ਉਸਦਾ ਹਿੱਸਾ ਠਹਿਰਾਵੇਗਾ: ਉੱਥੇ ਰੋਣਾ ਅਤੇ ਦੰਦ ਪੀਸਣਾ ਹੋਵੇਗਾ। (ਮੱਤੀ 24:48-51)

ਦੁਸ਼ਟ ਸੇਵਕ ਇੱਕ ਪਖੰਡੀ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਰੌਸ਼ਨੀ ਦੀ ਬਜਾਏ ਹਨੇਰੇ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਹ ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਸੇਵਕ ਹੋਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦਾ ਸੀ। ਚੌਥੇ ਦੂਤ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ 1888 ਵਿੱਚ ਚਰਚ ਵਿੱਚ ਆਉਣੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ, ਪਰ ਦੁਸ਼ਟ ਸੇਵਕ ਵਾਂਗ, ਚਰਚ ਦੇ ਆਗੂ ਆਪਣੇ ਹਨੇਰੇ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਰੌਸ਼ਨੀ ਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਦੇ ਸਨ।

ਅਤੇ ਇਹ ਨਿੰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਰੌਸ਼ਨੀ [ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ] ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਆਇਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੇ ਚਾਨਣ ਨਾਲੋਂ ਹਨੇਰੇ ਨੂੰ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪਿਆਰ ਕੀਤਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੰਮ ਬੁਰੇ ਸਨ। ਕਿਉਂਕਿ ਹਰ ਕੋਈ ਜੋ ਬੁਰਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਚਾਨਣ ਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਨਾ ਹੀ ਚਾਨਣ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਤੇ ਇਹ ਨਾ ਹੋਵੇ ਕਿ ਉਸਦੇ ਕੰਮ ਨਿੰਦੇ ਜਾਣ। (ਯੂਹੰਨਾ 3:19-20)

ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਨੂੰ ਸੱਚਾਈ ਦੇ ਸੁਨਹਿਰੀ ਮਿਆਰ ਵਜੋਂ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਕੇ, ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਕਿ ਨਿਮਰਤਾ ਨਾਲ ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਵੱਲ ਮੁੜ ਕੇ ਅਧਿਐਨ ਕਰਕੇ ਇਹ ਸਮਝਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੂਰਤੀ-ਪੂਜਾ ਵੀ ਓਨੀ ਹੀ ਕੀਤੀ ਜਿਵੇਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਸੋਨੇ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਹੋਵੇ! ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੂਜੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ਰਧਾਂਜਲੀ ਦੇਣ ਬਾਰੇ ਕੀ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ?

ਤੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅੱਗੇ ਮੱਥਾ ਨਾ ਟੇਕ, ਨਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰ। ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਯਹੋਵਾਹ ਤੇਰਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਇੱਕ ਈਰਖਾਲੂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹਾਂ, ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਾਪਾਂ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਤੀਜੀ ਅਤੇ ਚੌਥੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਤੱਕ ਦੇਵਾਂਗਾ, ਜਿਹੜੇ ਮੈਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਅਤੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਲੋਕਾਂ ਉੱਤੇ ਦਇਆ ਕਰਨਾ [ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਦੇ^[77]] ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਜੋ ਮੈਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਹੁਕਮਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। (ਕੂਚ 20:5-6)

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਦਿਲ ਨੂੰ ਛੂਹ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਪਿਤਾਵਾਂ ਦੀ ਬੁਰਾਈ ਬਾਅਦ ਦੀਆਂ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਤੱਕ ਚਲਦੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਕੋਈ ਫੈਸਲਾਕੁੰਨ ਅਤੇ ਇਕਸਾਰ ਸੁਧਾਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਪਰ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਲਈ ਲੋੜੀਂਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਮਿਹਨਤੀ ਯਤਨਾਂ ਦੀ ਘਾਟ, ਬੱਚੇ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾਵਾਂ ਦੇ ਪਾਪਾਂ ਨੂੰ ਅਪਣਾ ਲੈਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਨਿਰਣੇ ਨਾਲ ਸਜ਼ਾ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇਗੀ।

ਸਮੂਹਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਚਰਚ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ "ਪਿਤਾ" ਸਿਰਫ਼ ਤੁਹਾਡੇ ਸਾਂਝੇ ਪਿਤਾ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਪਰ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਚਰਚ ਵਿੱਚ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਪਿਤਾ ਸਮਝਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਆਗੂ ਹਨ ਜੋ ਚਰਚ ਨੂੰ ਇੱਕ ਖਾਸ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਵੱਡੀ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਦੇ ਸਮੇਂ, "ਚਰਚ" ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਸਮੂਹ ਸੀ ਨੌਜਵਾਨ ਲੋਕ- ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਆਪਣੀ ਕਿਸ਼ੋਰ ਅਵਸਥਾ ਅਤੇ ਵੀਹਵਿਆਂ ਦੇ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ - ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਬਾਈਬਲ ਦੀਆਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਅਤੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਦਿਲੋਂ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ। ਉਹ ਧਰਮ-ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਦੇ ਤਰਕ ਅਤੇ ਹਿਦਾਇਤਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਕਾਰਨ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵ ਤੱਕ ਤਰਕ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸਨ। ਉਹ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਕਾਲ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੇ ਦੇਖਣ ਲਈ ਉਤਸੁਕ ਸਨ, ਅਤੇ ਇਸਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਸ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ, ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਤਿਆਗ ਦਿੱਤਾ, ਉਸ ਅੰਦੋਲਨ ਲਈ ਜੋ ਵੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸੀ ਉਹ ਸਹਿਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਸਨ ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਪਛਾਣਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਜਿਸ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਉਹ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਸਨ।

ਜਦੋਂ ਚਰਚ ਨੂੰ ਅਧਿਕਾਰਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੰਗਠਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਤਾਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ, ਜੋ ਹੁਣ 30 ਅਤੇ 40 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਹਨ, ਉਹ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸਦੇ ਵਿਕਾਸ ਵਿੱਚ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਜੋ ਤਸਵੀਰਾਂ ਹਨ ਉਹ ਉਦੋਂ ਲਈਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ ਜਦੋਂ ਉਹ ਵੱਡੇ ਸਨ, ਪਰ ਚਰਚ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ, ਸਾਡੇ "ਪਾਇਨੀਅਰ" ਬਹੁਤ ਛੋਟੇ ਸਨ! ਫਿਰ ਵੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸਿਖਾਉਣ ਦਾ ਤਜਰਬਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਬਾਈਬਲਾਂ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣਦੇ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਹੋਣ 'ਤੇ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਬਖਸ਼ਿਸ਼ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਘੱਟ ਸਰੋਤਾਂ ਅਤੇ ਘੱਟ ਗਿਣਤੀ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ।

The ਸਮੇਂ ਦਾ ਜਹਾਜ਼ ਨੂੰ ਸੱਤ ਦੌਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਔਸਤਨ ਮਿਆਦ 24-25 ਸਾਲ ਹੈ - ਜੋ ਕਿ ਅੱਜ ਇੱਕ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੀ ਪ੍ਰਵਾਨਿਤ ਲੰਬਾਈ ਹੈ।^[78] ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਚਰਚ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚੋਂ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦਰ ਪੀੜ੍ਹੀ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਮੁੱਖ ਪ੍ਰੀਖਿਆਵਾਂ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਲੋਕ ਲੰਘੇ ਕਿਉਂਕਿ ਹਰੇਕ ਨਵੀਂ ਪੀੜ੍ਹੀ ਆਪਣੇ ਚਰਿੱਤਰ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਂਦੀ ਸੀ। ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਦਾਅ 'ਤੇ ਲੱਗੀ ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਸ਼ਾਇਦ ਉਦੋਂ ਸੀ ਜਦੋਂ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ 1888 ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੁਆਰਾ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਦੀ ਸੁੰਦਰ ਸੱਚਾਈ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਆਇਆ ਸੀ।

ਇਸ ਸਮੇਂ ਤੱਕ, ਕੁਝ ਸੰਸਥਾਪਕਾਂ ਦਾ ਦੇਹਾਂਤ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਪੀੜ੍ਹੀ ਨੇ ਮੁੱਖ ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਸੰਭਾਲ ਲਈ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਨਹੀਂ ਲੰਘੀ ਸੀ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਪਾਇਨੀਅਰਾਂ ਨੇ ਲੰਘਿਆ ਸੀ। ਉਹ ਦੁਨੀਆਂ ਨਾਲ ਵਧੇਰੇ ਆਰਾਮਦਾਇਕ, ਪਰਮਾਤਮਾ ਪ੍ਰਤੀ ਘੱਟ ਅਧੀਨ ਅਤੇ ਸੱਚਾਈ ਦੀ ਖ਼ਾਤਰ ਦੁੱਖ ਝੱਲਣ ਲਈ ਘੱਟ ਤਿਆਰ ਹੋ ਗਏ ਸਨ।^[79] ਇਹਨਾਂ ਸੂਖਮ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਅਚੇਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੰਦੇਸ਼ਵਾਹਕਾਂ ਦੇ ਬਾਹਰੀ ਰੂਪਾਂ ਅਤੇ ਨੁਕਸਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ, ਨਾ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਦਾ ਮੁਲਾਂਕਣ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਬਚਨ ਅਨੁਸਾਰ ਕਰਨ ਲਈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹੰਕਾਰ ਨੇ ਇਹ ਮੰਨਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਅਜਿਹੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਹੱਥੋਂ ਮਹਾਨ ਰੌਸ਼ਨੀ ਆ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕੀਤਾ ਫਲਸਰੂਪ.

ਇਹੀ ਬੁਰਾਈ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਹ ਚਰਚ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਦੋਸ਼ੀ ਪਿਤਾ ਸਨ। ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕੰਮ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਗੁਆ ਦਿੱਤਾ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਅਗਲੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਨੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਗੁਆ ਦਿੱਤੀ ਜਿਸਨੇ ਚਰਚ ਨੂੰ ਲਾਈਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਕੀਤਾ ਸੀ।ਜਿੱਥੇ ਕੋਈ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ, ਉੱਥੇ ਲੋਕ ਨਾਸ਼ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।”^[80] ਫਿਰ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝੌਤਾ ਕਰਨ ਦੇ ਆਪਣੇ ਰਸਤੇ 'ਤੇ ਚੱਲਣ ਲਈ ਆਜ਼ਾਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਝਿੜਕ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਦੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ। ਉਹ ਦੋਸ਼ੀ ਪਿਤਾਵਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪਹਿਲੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਸਨ।

ਪਰ ਜਿਵੇਂ ਯਹੋਸ਼ੁਆ ਅਤੇ ਕਾਲੇਬ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਵਿੱਚ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਸਨ, ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੁਝ ਲੋਕ ਵੀ ਸਨ ਜੋ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਰਵੱਈਏ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਰਹੇ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਐਮਐਲ ਐਂਡਰੇਸਨ ਵੀ ਸਨ, ਜੋ ਉਸ ਯੁੱਗ ਦੌਰਾਨ ਚਰਚ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਵਿਦਵਾਨ ਵਜੋਂ ਉੱਭਰਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਚੌਥੇ ਦੂਤ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਦੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਦੀ ਇੱਕ ਹੋਰ ਕਿਰਨ ਦਿੱਤੀ ਸੀ। ਪਰ ਇਸ ਦੂਜੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੀ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਭਾਵਨਾ ਨੇ 1888 ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਚਰਚ ਦੇ ਪੁਰਖਿਆਂ ਵਾਂਗ ਰੌਸ਼ਨੀ ਦਾ ਸਵਾਗਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਦਿੱਤੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਸੇਵਕਾਈ ਲਾਇਸੈਂਸ ਨੂੰ ਵੀ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ।

ਉਮੀਦ ਮੁਲਤਵੀ

ਇਸ ਸਮੇਂ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਦਿਲਚਸਪ ਵੇਰਵਾ ਜੁਬਲੀ ਚੱਕਰ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਓਰੀਅਨ ਘੜੀ 1540 ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਸਾਲ ਜਦੋਂ ਇਸਰਾਏਲ ਦੇ ਬੱਚੇ ਕਨਾਨ, ਵਾਅਦਾ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਏ ਸਨ। ਇਹ ਜੁਬਲੀ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਸਾਲ ਸੀ, ਅਤੇ ਜੁਬਲੀ ਨੂੰ ਸਵਰਗੀ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਸਮੇਂ ਵਜੋਂ ਇੱਕ ਸਪੱਸ਼ਟ ਮਹੱਤਵ ਦਿੰਦਾ ਹੈ! ਜੁਬਲੀ ਹਰ ਸੱਤਵੇਂ ਸਬਤ ਦੇ ਬਾਅਦ ਸਾਲ ਹੁੰਦੀ ਸੀ - ਹਰ 49 ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ। 1540 ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਤੋਂ ਸਾਡੀ ਗਿਣਤੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਅਤੇ 70 ਜੁਬਲੀ ਚੱਕਰ (3430 ਸਾਲ) ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ ਬਿਲਕੁਲ 1890 ਈਸਵੀ ਤੱਕ!^[81]

ਇਹ ਉਹੀ ਸਾਲ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਐਲਨ ਜੀ. ਵ੍ਹਾਈਟ ਨੇ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਸਵਰਗੀ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਸੀ! ਠੀਕ ਦੋ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ, ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਨੇ ਚੌਥੇ ਦੂਤ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੀਆਂ ਪਹਿਲੀਆਂ ਕਿਰਨਾਂ ਲਿਆਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ। ਇੱਕ ਹੋਰ ਜੁਬਲੀ ਚੱਕਰ ਸਾਨੂੰ 1939 ਵਿੱਚ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਐਂਡਰੇਸਨ ਦੁਆਰਾ ਚਰਚ ਦੇ ਆਗੂਆਂ ਲਈ ਆਪਣਾ ਕੰਮ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਠੀਕ ਦੋ ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਚੌਥੇ ਦੂਤ ਤੋਂ ਵਾਧੂ ਰੌਸ਼ਨੀ ਸੀ! ਜੇਕਰ ਚਰਚ ਨੇ ਤੋਬਾ ਕੀਤੀ ਹੁੰਦੀ ਅਤੇ ਉਸ ਰੌਸ਼ਨੀ ਦਾ ਸਵਾਗਤ ਕੀਤਾ ਹੁੰਦਾ, ਤਾਂ ਇਹ ਹੁਣ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਬਿਹਤਰ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦਾ!

ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਹਰੇਕ ਅਗਲੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੇ ਨਾਲ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਗਲਤ ਵਿਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਦੀ ਦਲਦਲ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਅਤੇ ਹੋਰ ਡੁੱਬਦੇ ਗਏ। ਇਹਨਾਂ ਅਸ਼ੁੱਧ ਆਗੂਆਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਸਾਰੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਚਰਚ ਨੂੰ ਦੁਨੀਆ ਨਾਲ ਏਕਤਾ ਵੱਲ ਵਧਾਇਆ, ਵਿਲੱਖਣ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਬੇਅਸਰ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਜਨਤਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਲਹਿਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਏ। ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਚਰਚ ਪਿਤਾਵਾਂ ਦੀਆਂ ਤੀਜੀ ਅਤੇ ਚੌਥੀ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ 1888 ਵਿੱਚ ਪਰਮਾਤਮਾ ਪ੍ਰਤੀ ਆਪਣੀ ਨਫ਼ਰਤ ਦਿਖਾਈ।

ਚੌਥੀ ਪੀੜ੍ਹੀ 1988 ਵਿੱਚ ਅਗਲੀ ਜੁਬਲੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਆਸਪਾਸ ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਵਿੱਚ ਆਈ। ਇਹ ਸਮੇਂ ਦੇ ਭਾਂਡੇ ਵਿੱਚ ਵੀ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਕੋਈ ਰੌਸ਼ਨੀ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਹਨੇਰੇ ਧੱਬੇ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸਨੇ 1917 ਵਿੱਚ ਦੂਜੇ ਧਰਮਾਂ ਨਾਲ "ਸਹਿਯੋਗ" ਕਰਕੇ ਲਗਾਏ ਗਏ ਬੀਜਾਂ ਨੂੰ 1986 ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਪਹਿਲੇ ਕੌੜੇ ਫਲ ਦੇ ਪੱਕਣ ਨਾਲ ਸਥਾਪਿਤ ਰੁੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਵਧਿਆ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਚਰਚ ਜਨਤਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਅੰਦੋਲਨ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਸੁਧਾਰ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੇ ਸਾਰੇ ਯਤਨਾਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ। ਉਸ ਖਾਲੀ ਜੁਬਲੀ ਵਿੱਚ, ਚਰਚ ਨੇ ਇੱਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਪਿਛਲੀਆਂ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਨਾਲੋਂ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੇ ਸਾਰੇ ਯਤਨਾਂ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ 1988 ਵਿੱਚ ਕਾਨੂੰਨੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਆਪਣੇ ਰਾਜ-ਲਾਗੂਕਰਨ ਦੁਆਰਾ ਦੁਨੀਆ ਨਾਲ ਏਕਤਾ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ।^[82] ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ, ਚਰਚ ਨੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਉਦਾਸ ਕੀਤਾ। ਘਰ ਉਜਾੜ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ।

ਚਿੱਤਰ 5 - ਤੀਜੀ ਅਤੇ ਚੌਥੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਤੱਕ ਬੱਚਿਆਂ ਉੱਤੇ ਪਿਤਾਵਾਂ ਦੀ ਬੁਰਾਈ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਦੇਣਾ।

ਮੌਤ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਦੇਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪਰਮਾਤਮਾ ਕੋਲ ਦੋ ਜਾਂ ਤਿੰਨ ਗਵਾਹ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਉਸਨੂੰ ਲੋੜ ਸੀ। ਇਸ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਹੋਰ ਜੁਬਲੀ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ। ਪਰ ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਕੁਝ ਸਿੱਖਣ ਲਈ ਹੈ। ਜੁਬਲੀ ਸਾਲ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇੱਕ ਸਬਤ ਦੇ ਸਾਲ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵਾਲਾ ਸਾਲ ਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ 1987 ਦੇ ਸਬਤ ਦੇ ਸਾਲ ਗਿਣਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਬਿਲਕੁਲ ਚਾਰ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਚੌਥਾ 2015 ਦੀ ਪਤਝੜ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।^[83] 1888 ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕੁੱਲ ਛੁੱਟੀਆਂ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ 18 ਹੈ। ਇਹ 18 ਛੁੱਟੀਆਂ (ਜੋ ਕਿ ਹੋਰ ਸਮਾਂ-ਸੀਮਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਵੈ-ਸਮਾਨਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ) ਇੱਕ ਉਮੀਦ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਮੁਲਤਵੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ: ਜੋ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਹੋ ਸਕਦਾ ਸੀ ਉਸਨੂੰ ਹੁਣ ਇਸਦੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਪੂਰਤੀ ਤੱਕ 18 ਚੱਕਰਾਂ ਲਈ ਮੁਲਤਵੀ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।

ਉਮੀਦ ਦੀ ਢਿੱਲ ਦਿਲ ਨੂੰ ਬਿਮਾਰ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਜਦੋਂ ਇੱਛਾ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਜੀਵਨ ਦਾ ਰੁੱਖ ਹੈ। (ਕਹਾਉਤਾਂ 13: 12)

ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੀ ਦਾਤ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜੁਬਲੀ ਚੱਕਰਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਹਰ ਸਾਲ ਸੱਤ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਹਫ਼ਤੇ ਬੇਖਮੀਰੀ ਰੋਟੀ ਦੇ ਤਿਉਹਾਰ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਹਫ਼ਤਿਆਂ ਦੇ ਤਿਉਹਾਰ, ਜਾਂ ਪੰਤੇਕੁਸਤ ਤੱਕ ਗਿਣੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ, ਜੋ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੇ ਵਹਾਅ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਯਿਸੂ ਦੇ ਚੇਲਿਆਂ ਨੂੰ ਉਸੇ ਦਿਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉਹ ਸੱਤ ਹਫ਼ਤੇ ਜੁਬਲੀ ਦੇ ਸੱਤ ਹਫ਼ਤਿਆਂ ਦੇ ਸਾਲਾਂ (ਸੱਬਤ) ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਉਸ ਬਹੁਤ ਹੀ ਖਾਸ ਸੱਤਰਵੀਂ ਜੁਬਲੀ 'ਤੇ ਸੀ ਕਿ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਨੇ ਸਾਰੀ ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਰੌਸ਼ਨ ਕਰਨ ਦਾ ਆਪਣਾ ਕੰਮ ਪੂਰਾ ਕਰ ਲਿਆ ਹੁੰਦਾ, ਜੇਕਰ ਉਸਦਾ ਸਵਾਗਤ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ!

70 ਲੰਬੇ ਜੁਬਲੀ ਚੱਕਰਾਂ ਤੋਂ - ਲਗਭਗ ਸਾਢੇ ਤਿੰਨ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ - ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਇਸਰਾਏਲ ਦੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਨੂੰ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਹਕੀਕਤ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਪਰ ਜਿਵੇਂ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਨੇ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਸ਼ਾਨ ਦੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਗਵਾਹਾਂ (ਯਹੋਸ਼ੁਆ ਅਤੇ ਕਾਲੇਬ) ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਮਿਸਰ ਵਾਪਸ ਜਾਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ, ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਇਜ਼ਰਾਈਲ (ਸੱਤਵੇਂ-ਦਿਨ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਚਰਚ) ਨੇ 1888 ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੁਆਰਾ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਦੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਗਵਾਹਾਂ (ਜੋਨਸ ਅਤੇ ਵੈਗਨਰ) ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਉਸ ਹਨੇਰੇ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਜਾਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਿਸ ਤੋਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਲਿਆਇਆ ਸੀ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਚੌਥੀ ਪੀੜ੍ਹੀ 1986-1988 ਦੇ ਟ੍ਰਿਪਲੇਟ ਵਿੱਚ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ ਲੱਗੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸ ਟੀਚੇ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ।

ਆਪਣੇ ਫਲਾਂ ਤੋਂ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ

ਪਰ ਉਸ ਸਮੇਂ, ਚੌਥੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੀ ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਹੁਣੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਦੇ ਫਲ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਲਈ ਕੁਝ ਸਮਾਂ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ। ਜਿਵੇਂ ਬੱਚੇ ਮਾਪਿਆਂ ਦਾ ਫਲ, ਜਾਂ ਔਲਾਦ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀਆਂ ਆਦਤਾਂ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਸਿੱਖਦੇ ਹਨ, ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਚਰਚ ਦੇ ਨੌਜਵਾਨ ਚਰਚ ਦੀਆਂ ਆਦਤਾਂ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਸਿੱਖਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਆਗੂਆਂ ਦਾ ਫਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।

ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੁਆਰਾ ਯਿਸੂ ਦੀ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਚਰਿੱਤਰ ਦਾ ਫਲ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਪਰ ਉਹ ਸਾਰੇ ਜੋ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੁਆਰਾ ਯਿਸੂ ਦੀ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਉਸਦਾ ਚਰਿੱਤਰ ਦੁਹਰਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਉਸਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਸਾਰੇ ਟੈਸਟਿੰਗ ਪੁਆਇੰਟ ਸਮੇਂ ਦੇ ਭਾਂਡੇ ਵਿੱਚੋਂ। ਇਹ 144,000 ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਮੋਹਰ ਲਗਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਨਿਰਧਾਰਤ ਸਮੇਂ 'ਤੇ ਉਸਦੇ ਚਰਿੱਤਰ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰ ਸਕਣ।

ਇਹ ਦੋ ਸਮੂਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਚਰਚ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਰਹੇ ਹਨ - ਵਫ਼ਾਦਾਰ, ਜੋ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੁਆਰਾ ਅਬਰਾਹਾਮ ਦੇ ਬੱਚੇ ਹਨ,^[84] ਅਤੇ ਬੇਵਫ਼ਾ, ਜੋ ਕਿ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਕਾਰਨ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੇ ਬੱਚੇ ਹਨ।^[85] ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਨੇ ਕੀ ਕਿਹਾ? "ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਵਰਗੇ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹੋ।" ਯਿਸੂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕਲੀਸਿਯਾ ਵਿੱਚ ਝੂਠੇ ਨਬੀਆਂ ਨੂੰ ਸੱਚੇ ਤੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਫਲਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ ਪਛਾਣਾਂਗੇ।

ਝੂਠੇ ਨਬੀਆਂ ਤੋਂ ਸਾਵਧਾਨ ਰਹੋ, ਜਿਹੜੇ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਭੇਡਾਂ ਦੇ ਕੱਪੜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਅੰਦਰੂਨੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉਹ ਬਘਿਆੜ ਬਘਿਆੜ ਹਨ. ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਫਲਾਂ ਤੋਂ ਪਛਾਣੋਗੇ। ਕੀ ਲੋਕ ਕੰਡਿਆਲਿਆਂ ਤੋਂ ਅੰਗੂਰ ਇਕੱਠੇ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਾਂ ਕੰਡਿਆਲਿਆਂ ਤੋਂ ਅੰਜੀਰ? (ਮੱਤੀ 7:15-16)

ਇਸ ਸਮੇਂ, ਜੀਉਂਦਿਆਂ ਦੇ ਨਿਆਂ ਦੌਰਾਨ, ਪਰਮਾਤਮਾ ਇਸ ਚੌਥੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਦੇ ਫਲ ਨੂੰ ਦੇਖ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਦਾ ਫਲ ਸਾਡੀ ਜਵਾਨੀ ਵਿੱਚ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਚੌਥੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੇ ਫਲ ਨੂੰ ਵੇਖੀਏ ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੀ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ? ਅਸੀਂ ਅਕਸਰ "ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਦੀ ਫੌਜ" ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਉਹ ਕਿੰਨੀ ਜਲਦੀ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਦੁਨੀਆ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਾ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਯੋਗਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ "ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸਿਖਲਾਈ ਪ੍ਰਾਪਤ" ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ:

ਅੱਜ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਦੀ ਫੌਜ ਹੈ। [1893] ਕੌਣ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਜੇਕਰ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਤ ਅਤੇ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ। ਅਸੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਸਾਡੇ ਬੱਚੇ ਸੱਚਾਈ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ। ਅਸੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਆਸ਼ੀਰਵਾਦ ਹੋਵੇ। ਅਸੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਉਹ ਦੂਜੇ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਸੁਚੱਜੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਬਣਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ। ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਇੰਨਾ ਸਿੱਖਿਅਤ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ ਕਿ ਉਹ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕਰ ਸਕਣ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰਲੀ ਉਮੀਦ ਦਾ ਕਾਰਨ ਦੇਣਾ, ਅਤੇ ਕੰਮ ਦੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸ਼ਾਖਾ ਵਿੱਚ ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਮਿਹਨਤ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹਨ, ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਨਾ। {ਅਧਿਆਇ 30.3}^[86]

ਸਾਡੇ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਵਰਗੀ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਦੀ ਫੌਜ ਦੇ ਨਾਲ, ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸਿਖਲਾਈ ਪ੍ਰਾਪਤ, ਇਹ ਸਮਝਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿੰਨੀ ਜਲਦੀ ਸਲੀਬ ਉੱਤੇ ਚੜ੍ਹਾਏ ਗਏ, ਜੀ ਉੱਠੇ, ਅਤੇ ਜਲਦੀ ਹੀ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ! {ਸੰਪਾਦਕ 271.2}^[87]

ਪਰ ਅਸੀਂ ਗਲਤ ਢੰਗ ਨਾਲ ਨਿਰਣਾ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ। ਆਮ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਯਿਸੂ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਨਿਰਣਾ ਕਰਨ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ, ਪਰ ਇਹ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਕਰਨ ਦਾ:

ਦਿੱਖ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਨਿਰਣਾ ਨਾ ਕਰੋ, ਪਰ ਧਰਮੀ ਨਿਰਣਾ ਕਰੋ। (ਜੌਹਨ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਨ.

ਪੌਲੁਸ ਇਹ ਵੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕਿਸ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਕਰਨਾ ਹੈ—ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ:

ਪਰ ਹੁਣ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਲਿਖ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਕਿ ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਮਨੁੱਖ ਇਸਨੂੰ ਕਹਿੰਦੇ ਨੇ ਭਰਾ ਹਰਾਮਕਾਰ, ਲੋਭੀ, ਮੂਰਤੀ ਪੂਜਕ, ਗਾਲਾਂ ਕੱਢਣ ਵਾਲਾ, ਸ਼ਰਾਬੀ ਜਾਂ ਲੁਟੇਰਾ ਹੋਵੇ; ਅਜਿਹੇ ਨਾਲ ਖਾਣਾ ਵੀ ਨਾ ਖਾਓ। ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਵੀ ਨਿਆਂ ਕਰਨ ਦਾ ਕੀ ਹੱਕ ਹੈ ਜੋ ਬਾਹਰ ਹਨ? ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਅੰਦਰਲਿਆਂ ਦਾ ਨਿਆਂ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ? (1 ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 5: 11-12)

ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਕਿੱਥੇ ਦੇਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪੜ੍ਹ ਸਕਦੇ? ਕੀ ਕੋਈ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਗਤ ਚਿੰਨ੍ਹ ਹਨ ਜੋ ਅਸੀਂ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਕਿਸੇ ਦੇ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਚਰਿੱਤਰ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਨ? ਬੇਸ਼ੱਕ ਹਨ! ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਹੀ, ਇਹ ਪਹਿਲਾ ਸਬੰਧ ਸੀ ਜੋ ਪਾਪ ਨਾਲ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਜਿਸ ਪਲ ਆਦਮ ਨੇ ਫਲ ਖਾਧਾ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਹੈਰਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਇਆ ਜੋ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਉੱਕਰ ਗਿਆ:

ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੋਵਾਂ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਖੁੱਲ੍ਹ ਗਈਆਂ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਤਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਨੰਗੇ ਸਨ; ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅੰਜੀਰ ਦੇ ਪੱਤੇ ਇਕੱਠੇ ਸੀਉਂ ਕੇ ਆਪਣੇ ਲਈ ਐਪਰਨ ਬਣਾਏ। (ਉਤਪਤ 3:7)

ਤੁਸੀਂ ਕਿਉਂ ਸੋਚਦੇ ਹੋ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਅਹਿਸਾਸ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਕਿ ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਕੱਪੜੇ ਨਹੀਂ ਪਹਿਨ ਰਹੇ ਸਨ? ਕੀ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਕਲਾਕਾਰੀ ਵਿੱਚ ਹੈ? ਜਾਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਰੱਬ ਨੇ "ਢੱਕਿਆ ਹੋਇਆ [ਉਹਨਾਂ] ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਦੇ ਚੋਲੇ ਨਾਲ”^[88] ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਆਦਮ ਨੇ ਪਾਪ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਉਹ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਗੁਆ ਬੈਠੇ ਤਾਂ ਉਹ ਨੰਗੇ ਹੋ ਗਏ? ਪਾਪ ਦਾ ਤੁਰੰਤ ਪ੍ਰਭਾਵ ਢੱਕਣ ਦਾ ਨੁਕਸਾਨ ਸੀ - ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨੰਗੇਪਣ ਦੀ ਸ਼ਰਮ ਦਾ ਪਰਦਾਫਾਸ਼।

ਇਹ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਵਿਸ਼ਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੱਪੜਿਆਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਲੋਕ ਤੁਰੰਤ "ਨਿਰਣਾ" ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਪਰ ਜੇ ਅਸੀਂ ਯਿਸੂ ਬਾਰੇ ਗੰਭੀਰ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਉਹੀ ਕਰਾਂਗੇ ਜੋ ਸਹੀ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇੱਕ ਦੁਖਦੇ ਅੰਗੂਠੇ ਵਾਂਗ ਬਾਹਰ ਖੜ੍ਹਾ ਹੋਣਾ ਹੋਵੇ।

ਐਲਨ ਜੀ. ਵ੍ਹਾਈਟ ਰਾਹੀਂ, ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਸੱਤਵੇਂ-ਦਿਨ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਚਰਚ ਨੂੰ ਸਿਹਤ ਅਤੇ ਪਹਿਰਾਵੇ ਦੇ ਸੰਬੰਧਿਤ ਸੰਕਲਪਾਂ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਸਲਾਹ ਦਿੱਤੀ, ਅਤੇ ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਓਰੀਅਨ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਸੱਜੇ ਹੱਥ ਦੀਆਂ ਸਿੰਘਾਸਣ ਰੇਖਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।

ਅਸੀਂ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਚਰਿੱਤਰ ਦਾ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਉਸ ਦੇ ਪਹਿਨਣ ਦੇ ਅੰਦਾਜ਼ ਤੋਂ ਲਗਾਉਂਦੇ ਹਾਂ। ਇੱਕ ਨਿਮਰ, ਧਰਮੀ ਔਰਤ ਸਾਦਗੀ ਨਾਲ ਕੱਪੜੇ ਪਾਵੇਗਾ। ਇੱਕ ਸੁਧਰਿਆ ਹੋਇਆ ਸੁਆਦ, ਇੱਕ ਸੁਧਰਿਆ ਮਨ, ਇੱਕ ਸਾਦੇ, ਢੁਕਵੇਂ ਪਹਿਰਾਵੇ ਦੀ ਚੋਣ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਵੇਗਾ... ਉਹ ਜੋ ਆਪਣੇ ਪਹਿਰਾਵੇ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਵਿਹਾਰ ਵਿੱਚ ਸਾਦੀ ਅਤੇ ਬੇਦਾਗ਼ ਹੈ, ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਮਝਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਸੱਚੀ ਔਰਤ ਨੈਤਿਕ ਮੁੱਲ ਨਾਲ ਭਰੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਪਹਿਰਾਵੇ ਵਿੱਚ ਸਾਦਗੀ ਕਿੰਨੀ ਮਨਮੋਹਕ, ਕਿੰਨੀ ਦਿਲਚਸਪ ਹੈ, ਜਿਸਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਖੇਤ ਦੇ ਫੁੱਲਾਂ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। {CG 413.5}^[89]

ਦਰਅਸਲ, ਸਾਡੇ ਪਹਿਰਾਵੇ ਦਾ ਤਰੀਕਾ ਇਸ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕੌਣ ਹਾਂ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਲੋਕ ਕੀ ਧਿਆਨ ਦੇਣ। ਅੱਜ ਦੇ ਫੈਸ਼ਨ ਸਵੈ-ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਹਨ, ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਹਿਨਦੇ ਹਨ। ਪਹਿਰਾਵੇ ਵਿੱਚ ਸਾਦਗੀ ਚਿਹਰੇ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚਦੀ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਨਾਲ ਚਮਕਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ! ਸਾਫ਼-ਸਫ਼ਾਈ, ਵਿਵਸਥਾ ਅਤੇ ਨਿਮਰਤਾ ਸਵਰਗ ਦਾ ਰਸਤਾ ਹਨ, ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਉੱਥੇ ਦੇ ਨਾਗਰਿਕ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਪਹਿਰਾਵੇ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਸ਼ੈਲੀ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਗੁਣਾਂ ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਾਂਗੇ, ਅਤੇ ਇਹ ਮਰਦਾਂ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਦੋਵਾਂ 'ਤੇ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਛੋਟੀਆਂ ਕੁੜੀਆਂ ਦੀ ਮਿੱਠੀ ਮਾਸੂਮੀਅਤ ਅਕਸਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਮਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਧੁੰਦਲੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਅਣਜਾਣੇ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਣਉਚਿਤ ਕੱਪੜੇ ਪਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਪਰ ਵੱਡੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਮਿੱਠੀ ਮਾਸੂਮੀਅਤ ਨੂੰ ਵੀ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ!

ਯਿਸੂ ਨੇ ਇਹ ਸਿਧਾਂਤ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕੀਤਾ ਕਿ ਸੱਤਵਾਂ ਹੁਕਮ ਵਿਆਹੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰੇਮ ਸੰਬੰਧਾਂ ਤੋਂ ਕਿਤੇ ਵੱਧ ਹੈ।

ਤੁਸੀਂ ਸੁਣਿਆ ਹੈ ਕਿ ਪੁਰਾਣੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ, 'ਤੂੰ ਵਿਭਚਾਰ ਨਾ ਕਰ।' ਪਰ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਜੋ ਕੋਈ ਕਿਸੇ ਔਰਤ ਵੱਲ ਬੁਰੀ ਨਜ਼ਰ ਨਾਲ ਵੇਖਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਆਪਣੇ ਦਿਲੋਂ ਉਸ ਨਾਲ ਵਿਭਚਾਰ ਕਰ ਚੁੱਕਾ ਹੈ।' (ਮੱਤੀ 5:27-28)

ਬੇਸ਼ੱਕ, ਇਹ ਹੁਕਮ ਸਿਰਫ਼ ਮਰਦਾਂ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਸਿਧਾਂਤ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਕਿਸੇ ਕੋਲ ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ "ਵਿਆਹ ਦਾ ਬਿਸਤਰਾ" ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਸਾਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਰੱਖਣ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਵਿਆਹੇ ਹੋਏ ਹੋ, ਤਾਂ ਇਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਸਾਥੀ ਪ੍ਰਤੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਰਹਿ ਕੇ ਅਤੇ ਘਟੀਆ ਅਭਿਆਸਾਂ ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰਕੇ, ਭਾਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਹੋ, ਸ਼ੁੱਧ ਰੱਖੋ। ਹਰ ਜਿਨਸੀ ਅਭਿਆਸ ਇੱਕ ਮਿੱਠੇ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਰਿਸ਼ਤੇ ਲਈ ਸਵੀਕਾਰਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਕੁਆਰੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਆਪਣੇ ਮਨ (ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਮਰਦਾਂ) ਅਤੇ ਸਰੀਰ (ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਔਰਤਾਂ) ਦੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖ ਕੇ ਆਪਣੇ ਵਿਆਹ ਦੇ ਬਿਸਤਰੇ ਨੂੰ ਸ਼ੁੱਧ ਰੱਖੋ। ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਯਿਸੂ ਦੇ ਚਰਿੱਤਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਕੇ ਹੀ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੁਆਰਾ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਹੈ; ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ੁੱਧਤਾ।

ਅੱਜ ਦੀ ਦੁਨੀਆਂ ਦੀ ਵਿਗੜਦੀ ਹਾਲਤ ਦੇ ਮੱਦੇਨਜ਼ਰ ਔਰਤਾਂ ਲਈ ਢੁਕਵੇਂ ਕੱਪੜੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਇੱਕ ਚੁਣੌਤੀ ਹੈ। ਪੈਂਟ ਅਤੇ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਜਾਂ ਤੰਗ-ਫਿਟਿੰਗ ਵਾਲੇ ਕੱਪੜੇ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਪਹਿਰਾਵੇ ਦੀ ਆਮ ਗੱਲ ਹੈ, ਸਰੀਰ ਦੇ ਜਿਨਸੀ ਗੁਣਾਂ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਨਿਮਰਤਾ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਦੇ ਉਲਟ ਹੈ।

ਮਿੰਨੀ ਸਕਰਟ, ਸ਼ਾਰਟਸ, ਟਾਪ ਜੋ ਘੱਟ-ਕੱਟ, ਕੱਟੇ ਹੋਏ, ਜਾਂ ਸਪੈਗੇਟੀ ਸਟ੍ਰੈਪ, ਜਾਂ ਕੱਪੜੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਸਰੀਰ ਦੇ ਜਿਨਸੀ ਹਿੱਸਿਆਂ 'ਤੇ ਲਿਖਤ ਜਾਂ ਸਜਾਵਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਸਾਰੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਖੇਤਰਾਂ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚਣ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਫੈਸ਼ਨ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਧੀ ਦੀ ਸਾਦੀ ਨਿਮਰਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਅਤੇ ਯਕੀਨ ਰੱਖੋ, ਕੋਈ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੱਪੜਿਆਂ ਦੇ ਸਮਾਨ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਪਹਿਨੇ ਜਾਣਗੇ!

ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਇਹ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਬਾਰੇ ਚੰਗਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਲਈ ਦਿਖਾਵੇ ਵਾਲੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਕੱਪੜੇ ਪਾਉਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਮੀਡੀਆ ਦੇ ਝੂਠਾਂ ਵਿੱਚ ਫਸ ਗਈਆਂ ਹਨ ਕਿ ਇੱਕ ਔਰਤ ਦੀ ਕੀਮਤ ਉਸਦੇ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਹੈ (ਅਤੇ ਜੋ ਮਰਦ ਆਪਣਾ ਸਿਰ ਮੋੜਦੇ ਹਨ ਉਹ ਸਹਿਮਤ ਹਨ)। ਪਰ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਤੁਹਾਡੀ ਕੀਮਤ ਯਿਸੂ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਜਿਸਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਵਾਪਸ ਖਰੀਦਣ ਲਈ ਆਪਣਾ ਸਭ ਕੁਝ ਦੇ ਦਿੱਤਾ।

ਅੱਖਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕੰਟ੍ਰਾਸਟ ਅਤੇ ਇਕਵਚਨਤਾ ਦੇ ਤੱਤਾਂ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕਰ ਸਕਣ। ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੀ ਤੀਰਾਂ ਦੇ ਸਿਰਿਆਂ ਜਾਂ V-ਗਰਦਨਾਂ ਦੇ ਬਿੰਦੂਆਂ ਜਾਂ ਪੈਂਟ ਦੀਆਂ ਲੱਤਾਂ ਦੇ ਮਿਲਣ ਵਾਲੇ ਸਥਾਨ ਨੂੰ ਲੱਭ ਲੈਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਵਾਲੇ ਕੱਪੜੇ ਜ਼ਰੂਰ ਭਟਕਦੀ ਅੱਖ ਦਾ ਧਿਆਨ ਆਪਣੇ ਵੱਲ ਖਿੱਚਣਗੇ।

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਗੰਦੇ ਪੁਰਾਣੇ ਘ੍ਰਿਣਾਯੋਗ ਕੰਮਾਂ ਕਾਰਨ ਸੀਮਤ ਮਹਿਸੂਸ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ। ਨਿਮਰਤਾ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਗਲਤੀ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਮਰਦਾਂ ਨੂੰ ਕਾਮੁਕ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਪਰਤਾਵੇ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬਣ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਵਿਚਾਰਸ਼ੀਲ ਹੋਵੇਗਾ, ਪਰ ਇੱਕ ਧਰਮੀ ਆਦਮੀ ਕੋਲ ਮਸੀਹ ਦਾ ਮਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਬੇਰਹਿਮ ਕੱਪੜੇ ਪਹਿਨੀਆਂ, ਵਿਅਰਥ, ਜਾਂ ਮੂਰਖ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਉਸ ਲਈ ਅਸੁਵਿਧਾਜਨਕ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਦਿਲ ਚੰਗਾ ਹੋਵੇ। ਉਸ ਲਈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਆਪਣੀ ਨੰਗੇਜ਼ ਅਤੇ ਮੂਰਖਤਾ ਨੂੰ ਢੱਕਣ ਲਈ ਵਿਵੇਕ ਦੀ ਘਾਟ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਹਾਵਤ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ:

ਜਿਵੇਂ ਸੂਰ ਦੇ ਨੱਕ ਵਿੱਚ ਸੋਨੇ ਦਾ ਹੀਰਾ, ਉਵੇਂ ਹੀ ਮੇਲਾ ਹੈ। [ਸੁੰਦਰ] (ਕਹਾਉਤਾਂ 11:22)

ਨਿਮਰਤਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਬੇਮਿਸਾਲ ਵਿਵਹਾਰ ਇੱਕ ਔਰਤ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਆਪਣੇ ਸਵੈ-ਮਾਣ ਲਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦਾ ਆਦਰ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ! ਅਤੇ ਇਹ ਉਹ ਚੀਜ਼ ਹੈ ਜਿਸ ਵੱਲ ਇੱਕ ਧਰਮੀ ਆਦਮੀ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਔਰਤ ਜੋ ਇਹਨਾਂ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾਰੀਲੀ ਨਿਮਰਤਾ ਅਤੇ ਸਾਦਗੀ ਨਾਲ ਸਵਾਦ ਨਾਲ ਪਹਿਰਾਵਾ ਪਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਇੱਕ ਕੀਮਤੀ ਖਜ਼ਾਨਾ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਇਹ ਯਕੀਨ ਦਿਵਾਉਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਹੀਂ ਦੇਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਕਿ ਇਹ ਠੀਕ ਹੈ ਸਮਝੌਤਾ ਉਹੀ (ਜਾਂ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਬਿਹਤਰ) ਕੱਪੜੇ ਪਾ ਕੇ ਜੋ ਬਾਕੀ ਸਾਰੇ ਪਹਿਨਦੇ ਹਨ, ਜਾਂ ਉਹੀ ਕੰਮ ਕਰਕੇ ਜੋ ਬਾਕੀ ਸਾਰੇ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਬੱਚੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਇਸਨੂੰ ਦਿਖਾਈ ਦਿਓ! ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੋਵੇਗਾ!

ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਔਰਤਾਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੰਜਮ ਵਾਲੇ ਪਹਿਰਾਵੇ ਨਾਲ, ਸ਼ਰਮ ਅਤੇ ਸੰਜਮ ਨਾਲ ਸੁਆਰਨ; ਨਾ ਕਿ ਗੁੰਦੇ ਹੋਏ ਵਾਲਾਂ, ਸੋਨੇ, ਮੋਤੀਆਂ ਜਾਂ ਮਹਿੰਗੇ ਕੱਪੜੇ ਨਾਲ; ਸਗੋਂ (ਜੋ ਕਿ ਭਗਤੀ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਯੋਗ ਹੈ) ਸ਼ੁਭ ਕਰਮਾਂ ਨਾਲ। (1 ਤਿਮੋਥਿਉਸ 2:9-10)

ਵਿਆਹ ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਸੰਸਥਾ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਬਹੁਤ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਲਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ। ਸੱਤਵਾਂ ਹੁਕਮ ਮੰਗ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਵਿਆਹ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਦੀ ਨੇੜਤਾ ਨੂੰ ਨਿਮਰਤਾ ਦੁਆਰਾ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਿਰਫ਼ ਆਦਮੀ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਪਤਨੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਹੀ ਰੱਖਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਵਿਆਹੇ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਧਿਆਨ ਸਵਰਗੀ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵੱਲ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨਾਲ ਰਿਸ਼ਤੇ ਦੀ ਉੱਚੀ ਅਤੇ ਅਮੀਰ ਨੇੜਤਾ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਸੱਤਵਾਂ ਹੁਕਮ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੀ ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਵਿਆਹੇ ਹੋ ਜਾਂ ਕੁਆਰੇ।

ਲੱਭਿਆ ਹੋਇਆ ਲੋੜੀਂਦਾ

ਜੇ ਅਸੀਂ ਮੌਜੂਦਾ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੇ ਫਲ - ਚਰਚ ਵਿੱਚ ਸਾਡੇ ਨੌਜਵਾਨ - ਨੂੰ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਪੁੱਛਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਕੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਤੋਂ ਡਰਨ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਮਹਿਮਾ ਦੇਣ ਲਈ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸਿਖਲਾਈ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਇੱਕ ਭਿਆਨਕ ਹਕੀਕਤ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਘਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ, ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਬੇਵਫ਼ਾ ਆਗੂਆਂ ਦੇ ਸੂਖਮ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਨਾਲ ਘਿਰੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਉਹ ਇੱਕ ਭਿਆਨਕ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਹਨ। ਕੀ ਉਹ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਮੋਹਰ ਲੱਗਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹਨ? ਕੀ ਉਹ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਅਤੇ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸਮਝਣ ਲਈ ਧਰਮ-ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਦੀ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਖੋਜ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ? ਜਾਂ ਕੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਬੇਕਾਰ, ਵਿਅਰਥ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ੀ-ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਭਰੇ ਹੋਏ ਹਨ?

ਕੀ ਇਹ "ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਉਮੀਦ ਦਾ ਕਾਰਨ ਦੇਣਾ" ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਬਾਈਬਲ ਗੇਮਾਂ ਖੇਡੀਏ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ "ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਯੂਥ" ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਵਿੱਚ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ, ਇੱਕ ਦੋਸਤ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਲਿਖਤ ਦੇ ਪੰਨਿਆਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬੇਤਰਤੀਬ ਸ਼ਬਦ ਲੱਭਣ ਲਈ ਦੌੜਦੇ ਹਾਂ? ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਮਾਮੂਲੀ ਸਵਾਲ ਦਾ ਸਹੀ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਪਹਿਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਬਣਨਾ? ਕੀ ਇਹੀ ਸਹੀ ਸਿਖਲਾਈ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਲੋੜ ਹੈ? ਇਹ ਕਿਉਂ ਹੈ ਕਿ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਲੋਕ ਅਸਹਿਣਸ਼ੀਲ ਤੌਰ 'ਤੇ ਚੁੱਪ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੁੱਛਦੇ ਹੋ ਕਿ ਉਹ ਕਿਸੇ ਖਾਸ ਸਿਧਾਂਤ 'ਤੇ ਕਿਉਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ? ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਭਗਤੀ ਹੈ, ਪਰ ਕੋਈ ਦੋਸ਼ੀ ਠਹਿਰਾਉਣ ਵਾਲੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ।

ਪਰ ਅੱਜ ਸਾਨੂੰ ਕਿਸ ਸਮੂਹ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਨੌਜਵਾਨ ਮਿਲਦੇ ਹਨ? ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਲਈ ਅਧਿਕਾਰਤ, ਚਰਚ-ਪ੍ਰਯੋਜਿਤ ਕਲੱਬ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਪਾਥਫਾਈਂਡਰਜ਼ ਕਲੱਬ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਦੇਖੋ ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੀ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕੈਂਪੋਰੀ ਇਸ ਸਾਲ ਦਾ? ਯਕੀਨਨ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨੌਜਵਾਨ ਮਿਲਣਗੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ 1844 ਵਿੱਚ ਕਿਸ਼ੋਰਾਂ ਵਾਂਗ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਸਨ ਕਿ ਯਿਸੂ ਆਉਣ ਵਾਲਾ ਹੈ। ਆਖ਼ਰਕਾਰ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਪੁੱਛੋ, ਤਾਂ ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਜ਼ਰੂਰ ਦੱਸਣਗੇ ਕਿ ਯਿਸੂ ਜਲਦੀ ਹੀ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ!

ਪਰ ਦੁੱਖ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਹਕੀਕਤ ਬਹੁਤ ਵੱਖਰੀ ਹੈ। ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਕੋਈ ਸਬੂਤ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦਾ ਕਿ ਬਾਈਬਲ ਕਦੇ ਖੋਲ੍ਹੀ ਗਈ ਸੀ। ਪਰ ਕੈਂਪੋਰੀ ਵੈੱਬਸਾਈਟ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਬੇਸ਼ਰਮੀ ਨਾਲ ਪੋਸਟ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ ਜੋ ਕਿਸੇ ਵੀ ਨਿਮਰਤਾ ਜਾਂ ਆਚਰਣ ਦੇ ਮਿਆਰ ਲਈ ਹੈਰਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਅਣਦੇਖੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ! ਇਹ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪੈਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਨੁਚਿਤਤਾ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ!

ਕੁੜੀਆਂ ਦੀ ਸਟੇਜ 'ਤੇ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ। ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਪਹਿਰਾਵੇ ਦਾ ਕੋਡ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹੋ? "ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ 20 ਸੈਂਟੀਮੀਟਰ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕੁਝ ਨਹੀਂ!"
ਇਹ ਸਾਡੇ ਪਿਆਰੇ ਸੋਲ੍ਹਾਂ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ਰਮ ਦੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ! ਨੀਨਵਾਹ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹਾ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ!

ਸੱਚ ਕਹਾਂ ਤਾਂ, ਮੈਨੂੰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਵੀ ਸ਼ਰਮ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸਮਝੋ ਕਿ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਕੀ ਸਹਿਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ! ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਸਮਝਦੇ ਹੋ ਕਿ ਇਹ ਉਸ ਲਈ ਕਿੰਨਾ ਅਪਮਾਨਜਨਕ ਹੈ? ਕਈ ਦਹਾਕਿਆਂ ਤੋਂ, ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਖੇਤ ਦੀਆਂ ਖੁਸ਼ਬੂਦਾਰ ਲਿਲੀਆਂ ਵਾਂਗ ਸਿਖਲਾਈ ਦੇਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਕੀਤੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਸੜੇ ਹੋਏ ਮਾਸ ਦੀ ਲਗਾਤਾਰ ਬਦਬੂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਉਸਦੇ ਨੱਕ ਤੱਕ ਉੱਠਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪੇਟ ਨੂੰ ਘੁੰਮਾਉਂਦੀ ਹੈ! ਕੀ ਇਹ ਕੋਈ ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਜਲਦੀ ਹੀ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਉਲਟੀ ਕਰ ਦਿਓ ਕੈਂਪੋਰੀ ਥੀਮ ਕਹਾਣੀ ਦੀ ਵ੍ਹੇਲ ਵਾਂਗ ਉਸਦੇ ਮੂੰਹ ਦਾ?

ਇੱਕ ਫੋਟੋ "ਪਾਣੀ ਦੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ" ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਥੇ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨਾ ਬਹੁਤ ਹੀ ਅਸ਼ਲੀਲ ਹੈ, ਫਿਰ ਵੀ ਇਸਨੂੰ ਕੈਂਪੋਰੀ ਦੀ ਅਧਿਕਾਰਤ ਵੈੱਬਸਾਈਟ 'ਤੇ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਲਾਲੀ ਦੇ ਪੋਸਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ!^[90] ਕੀ ਅਸੀਂ ਸਾਰੀ ਸਮਝ ਗੁਆ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕਿਸ਼ੋਰ ਮੁੰਡਿਆਂ ਨੂੰ ਕਿਸ਼ੋਰ ਕੁੜੀਆਂ ਨਾਲ ਉਹੀ ਪਾਉਂਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਉਹ ਪਹਿਨਣਾ ਚਾਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ - ਜਾਂ ਨਹੀਂ ਪਹਿਨਣਾ ਚਾਹੁੰਦੀਆਂ?! ਕੀ ਅਸੀਂ ਭੁੱਲ ਗਏ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਉਹ ਸਾਲ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਪਤਨਸ਼ੀਲ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਤੋਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਦੇਖਭਾਲ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ? ਕੀ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਕੋਈ ਚਿੰਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੇ ਬੱਚੇ ਸੱਤਵੇਂ ਹੁਕਮ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ? ਸੱਤਵੇਂ ਹੁਕਮ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ ਸਹੀ ਸਮੇਂ ਲਈ ਨੇੜਤਾ ਦੇ ਤੋਹਫ਼ੇ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਅਤੇ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਣਾ ਹੈ - ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਔਰਤ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਕੋਮਲ, ਪਿਆਰ ਭਰੇ ਅਤੇ ਵਚਨਬੱਧ ਵਿਆਹੁਤਾ ਰਿਸ਼ਤੇ ਦੀਆਂ ਸੀਮਾਵਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ। ਪਰ ਇਹ ਪੂਰਾ ਕੈਂਪ ਨੌਜਵਾਨ ਵਿਭਚਾਰੀਆਂ ਅਤੇ ਵਿਭਚਾਰੀਆਂ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਵਿਆਹ ਲਈ ਰਾਖਵਾਂ ਰੱਖਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਜਿੰਨਾ ਉਹ ਬਚ ਸਕਦੇ ਹਨ ਉਨਾ ਹੀ ਬੇਨਕਾਬ ਕਰਨਗੇ। ਅਤੇ ਦੁੱਖ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਹੈ, ਮਾਪਿਆਂ ਅਤੇ ਚਰਚ ਦੇ ਆਗੂਆਂ ਵਿੱਚ ਸਿਧਾਂਤ ਦੀ ਪੂਰੀ ਘਾਟ ਕਾਰਨ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸ਼ੁੱਧ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਰੱਖਣ ਲਈ ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਤ ਕਰਨ।

ਬਪਤਿਸਮੇ ਲਈ ਗਾਉਂਦੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਦਾ ਸਮੂਹ। ਬਪਤਿਸਮੇ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰ ਰਸਮ ਲਈ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੋਈ ਸਤਿਕਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਕੀ ਉਹ ਰੱਬ ਅੱਗੇ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੱਪੜੇ ਪਾ ਕੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨਗੇ?

ਮਾਪਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ 'ਤੇ ਰਾਜ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜਨੂੰਨ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਾਬੂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਆਪਣੇ ਭਿਆਨਕ ਕ੍ਰੋਧ ਦੇ ਦਿਨ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਜ਼ਰੂਰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਮਾਪਿਆਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਕਾਬੂ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਉਹ ਨਿਰਦੋਸ਼ ਨਹੀਂ ਹੋਣਗੇ। ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸੇਵਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਧੀਨ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਮੈਂ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਉਹ ਚਰਚ ਦੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਨਿਰਣਾ ਕਰਨ ਜਾਂ ਫੈਸਲਾ ਲੈਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਘਰ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਚਲਾ ਸਕਦੇ। [ਇਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਸਨ ਕਰਨ ਲਈ ਚੰਗੇ ਮਿਆਰ ਹੋਣਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ]. ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਘਰ ਵਿੱਚ ਵਿਵਸਥਾ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਚਰਚ ਵਿੱਚ ਦੱਸੇਗਾ। {1T 119.2}^[91]

ਇਸ ਕੈਂਪੋਰੀ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ "ਕਿਰਪਾ ਦੁਆਰਾ ਹੈਰਾਨ" ਸੀ ਜੋ ਯੂਨਾਹ ਦੀ ਚੇਤਾਵਨੀ 'ਤੇ ਨੀਨਵਾਹ ਦੇ ਪਛਤਾਵੇ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਸੀ। ਇਹ ਕਾਫ਼ੀ ਵਿਅੰਗਾਤਮਕ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਯਿਸੂ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਸੰਗਿਕਤਾ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਦੇ ਹੋ:

ਨੀਨਵਾਹ ਦੇ ਲੋਕ ਇਸ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਨਿਆਂ ਦੇ ਦਿਨ ਉੱਠ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋਣਗੇ ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੋਸ਼ੀ ਠਹਿਰਾਉਣਗੇ। ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਤੋਬਾ ਕੀਤੀ ਯੂਨਾਹ ਦੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਤੇ; ਅਤੇ, ਵੇਖੋ, ਯੂਨਾਹ ਤੋਂ ਵੀ ਵੱਡਾ ਇੱਥੇ ਹੈ। [ਬਾਅਦ ਦੀ ਬਾਰਿਸ਼ ਵਿੱਚ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ]. (ਮੈਥਿਊ 12: 41)

ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਫਲ ਦਾ ਮੁਲਾਂਕਣ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਜਾਂ ਨਹੀਂ, ਪਰਮਾਤਮਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਅੱਜ ਦੀਆਂ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਨੂੰ ਪਿਉ-ਦਾਦਿਆਂ ਦੀ ਬਦੀ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਦੇਵੇਗਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਉਸੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਚੱਲੇ, ਉਹੀ ਗਲਤੀਆਂ ਅਪਣਾਈਆਂ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਔਲਾਦ ਦੀ ਗੁਣਵੱਤਾ ਇਸਦਾ ਸਬੂਤ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਮੁਲਾਕਾਤ ਦਾ ਸਮਾਂ ਜਾਣੋਗੇ?

ਹਾਂ, ਅਕਾਸ਼ ਦਾ ਲੰਮਢੀਂਗ ਆਪਣੇ ਠਹਿਰਾਏ ਹੋਏ ਸਮਿਆਂ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਹੈ; ਅਤੇ ਕੱਛੂ, ਸਾਰਸ ਅਤੇ ਚਿੜੀ ਆਪਣੇ ਆਉਣ ਦੇ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹਨ। ਪਰ ਮੇਰੇ ਲੋਕ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਨਿਆਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ। ਤੁਸੀਂ ਕਿਵੇਂ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸਿਆਣੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਯਹੋਵਾਹ ਦੀ ਬਿਵਸਥਾ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਹੈ? ਵੇਖੋ, ਉਸਨੇ ਇਹ ਵਿਅਰਥ ਹੀ ਕੀਤਾ; ਲਿਖਾਰੀਆਂ ਦੀ ਕਲਮ ਵਿਅਰਥ ਹੀ ਹੈ.... ਕੀ ਉਹ ਸ਼ਰਮਿੰਦੇ ਸਨ ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਘਿਣਾਉਣਾ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਸੀ? ਨਹੀਂ, ਉਹ ਬਿਲਕੁਲ ਵੀ ਸ਼ਰਮਿੰਦੇ ਨਹੀਂ ਸਨ, ਨਾ ਹੀ ਉਹ ਸ਼ਰਮਿੰਦਾ ਹੋ ਸਕਦੇ ਸਨ: ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਡਿੱਗਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਡਿੱਗਣਗੇ: ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਉਹ ਹੇਠਾਂ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤੇ ਜਾਣਗੇ, ਯਹੋਵਾਹ ਆਖਦਾ ਹੈ। (ਯਿਰਮਿਯਾਹ 8: 7-8,12)

ਇੱਕ ਚੰਗਾ ਰੁੱਖ ਮਾੜਾ ਫ਼ਲ ਨਹੀਂ ਦੇ ਸਕਦਾ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਮਾੜਾ ਬਿਰਛ ਚੰਗਾ ਫ਼ਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਹਰੇਕ ਰੁੱਖ ਜਿਹੜਾ ਚੰਗਾ ਫਲ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ, ਕੱਟ ਕੇ ਅੱਗ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇ। ਇਸ ਲਈ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਫ਼ਲਾਂ ਤੋਂ ਪਛਾਣੋਂਗੇ. (ਮੈਥਿਊ 7: 18-20)

ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਕਲੀਸਿਯਾ ਕੋਸਾ ਹੋ ਗਈ ਹੈ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਆਪਣੀ ਨੰਗੀ ਵੀ ਨਹੀਂ ਪਛਾਣਦੀ। ਇਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪੱਖ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਖੜ੍ਹੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਮੈਂਬਰ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਨਿੰਦਾ ਕੀਤੇ ਸੰਗਠਨ ਤੋਂ ਵੱਖ ਹੋਣ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਉਹ ਇਸ ਦੀਆਂ ਬਿਪਤਾਵਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਗੇ।^[92]

ਤਾਂ ਫਿਰ ਕਿਉਂਕਿ ਤੂੰ ਕੋਸਾ ਹੈਂ, ਨਾ ਤਾਂ ਠੰਡਾ ਹੈਂ ਨਾ ਗਰਮ, ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮੂੰਹੋਂ ਉਗਲ ਦਿਆਂਗਾ। ਕਿਉਂਕਿ ਤੂੰ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈਂ ਕਿ ਮੈਂ ਅਮੀਰ ਹਾਂ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਮਾਲ ਹੈ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਅਤੇ ਤੂੰ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ ਕਿ ਤੂੰ ਦੁਖੀ, ਮੰਦਭਾਗਾ, ਕੰਗਾਲ ਅਤੇ ਅੰਨ੍ਹਾ ਹੈਂ। ਅਤੇ ਨੰਗੇ: ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਸਲਾਹ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਤੂੰ ਮੇਰੇ ਕੋਲੋਂ ਅੱਗ ਵਿੱਚ ਤਾਇਆ ਹੋਇਆ ਸੋਨਾ ਖਰੀਦ ਤਾਂ ਜੋ ਤੂੰ ਧਨਵਾਨ ਹੋਵੇਂ; ਅਤੇ ਚਿੱਟੇ ਬਸਤਰ ਖਰੀਦ ਤਾਂ ਜੋ ਤੂੰ ਪਹਿਨ ਸਕੇਂ, ਅਤੇ ਤਾਂ ਜੋ ਤੇਰੀ ਨੰਗੇਜ਼ ਦੀ ਸ਼ਰਮ ਪ੍ਰਗਟ ਨਾ ਹੋਵੇ; ਅਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਅੱਖਾਂ 'ਤੇ ਤੇਲ ਪਾਓ ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਵੇਖ ਸਕੋ।

ਜਿੰਨਿਆਂ ਨੂੰ ਮੈਂ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਝਿੜਕਦਾ ਅਤੇ ਤਾੜਦਾ ਹਾਂ: ਇਸ ਲਈ ਜੋਸ਼ੀਲਾ ਬਣੋ ਅਤੇ ਤੋਬਾ ਕਰੋ। (ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 3:16-19)

ਕਦ ਤੱਕ, ਹੇ ਸਧਾਰਨ ਲੋਕੋ, ਤੁਸੀਂ ਸਾਦਗੀ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰੋਗੇ? ਅਤੇ ਮਖੌਲ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਆਪਣੇ ਮਖੌਲ ਵਿੱਚ ਖੁਸ਼ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਮੂਰਖ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਦੇ ਹਨ? ਮੇਰੀ ਤਾੜਨਾ ਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮੋੜੋ: ਵੇਖੋ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਆਪਣਾ ਆਤਮਾ ਵਹਾ ਦਿਆਂਗਾ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਦੱਸਾਂਗਾ। ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਬੁਲਾਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਇਨਕਾਰ ਕੀਤਾ ਸੀ; ਮੈਂ ਆਪਣਾ ਹੱਥ ਵਧਾਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਨੇ ਧਿਆਨ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ; ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਸਲਾਹਾਂ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਮੇਰੀ ਤਾੜਨਾ ਦੀ ਕੋਈ ਪ੍ਰਵਾਹ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ। ਮੈਂ ਵੀ ਤੁਹਾਡੀ ਬਿਪਤਾ ਉੱਤੇ ਹੱਸਾਂਗਾ; ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਡਾ ਡਰ ਆਵੇਗਾ ਤਾਂ ਮੈਂ ਮਖੌਲ ਕਰਾਂਗਾ; ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਡਾ ਡਰ ਬਰਬਾਦੀ ਵਾਂਗ ਆਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਡਾ ਵਿਨਾਸ਼ ਵਾਵਰੋਲੇ ਵਾਂਗ ਆਵੇਗਾ; ਜਦੋਂ ਬਿਪਤਾ ਅਤੇ ਕਸ਼ਟ ਤੁਹਾਡੇ ਉੱਤੇ ਆਵੇਗਾ।

ਤਦ ਉਹ ਮੈਨੂੰ ਪੁਕਾਰਨਗੇ, ਪਰ ਮੈਂ ਉੱਤਰ ਨਾ ਦਿਆਂਗਾ; ਉਹ ਮੈਨੂੰ ਜਲਦੀ ਭਾਲਣਗੇ, ਪਰ ਉਹ ਮੈਨੂੰ ਨਾ ਲੱਭਣਗੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਯਹੋਵਾਹ ਦਾ ਭੈ ਨਾ ਚੁਣਿਆ: ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੇਰੀ ਸਲਾਹ ਨੂੰ ਨਾ ਮੰਨਿਆ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੇਰੀ ਸਾਰੀ ਤਾੜ ਨੂੰ ਤੁੱਛ ਜਾਣਿਆ। ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਆਪਣੇ ਰਾਹ ਦਾ ਫਲ ਖਾਣਗੇ, ਅਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਹੀ ਚਾਲਾਂ ਨਾਲ ਭਰੇ ਰਹਿਣਗੇ। ਕਿਉਂਕਿ ਭੋਲਿਆਂ ਦਾ ਮੂੰਹ ਮੋੜਨਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦੇਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਮੂਰਖਾਂ ਦੀ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦੇਵੇਗੀ।. ਪਰ ਜੋ ਮੇਰੀ ਸੁਣਦਾ ਹੈ ਉਹ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰਹੇਗਾ, ਅਤੇ ਬਦੀ ਦੇ ਡਰ ਤੋਂ ਚੁੱਪ ਰਹੇਗਾ। (ਕਹਾਉਤਾਂ 1:22-33)

ਹਰ ਚੀਜ਼ ਦਾ ਇੱਕ ਮੌਸਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਕਾਸ਼ ਦੇ ਹੇਠ ਹਰ ਮਕਸਦ ਦਾ ਇੱਕ ਸਮਾਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। (ਉਪਦੇਸ਼ਕ ਦੀ ਪੋਥੀ 3:1)

<ਪਿਛਲੇ                      ਅੱਗੇ>